Регентство при Святославе: 945-962

Из биографии

• Княгиня Ольга — хитрая (по преданию), святая (такой нарекла ее церковь), мудрая (такой осталась в истории).
• В летописи её описывают как красивую, умную, энергичную женщину и, одновременно, дальновидную, хладнокровную и довольно жестокую правительницу
• Существует легенда, как Ольга жестоко отомстила за смерть мужа- Игоря. Первое посольство было закопано заживо в землю. Второе – перебито после пьяного пира. По приказу Ольги была сожжена столица древлян -Искоростень (попросила с каждого двора по два голубя и воробья, к лапам которых была привязана зажженная пакля). Погибло 5000 человек.
• Такая месть не считалась в те времена жестокостью. Это было естественное желание отомстить за близкого человека.
• Ольга правила в период малолетства сына Святослава, но и после она долгое время оставалась у руководства, так как Святослав большую часть времени проводил в военных походах.
• Княгиня Ольга была одной из первых правителей, которые большое внимание уделяли дипломатии в отношениях с соседними странами.
• В 1547 г. была причислена к лику святых.

Исторический портрет Ольги

Направления деятельности

1.Внутренняя политика

Направления деятельности	Результаты
Совершенствование системы налогообложения.	Провела налоговую реформу, ввела уроки — размер дани, который был чётко определён.
Совершенствование системы административного деления Руси.	Провела административную реформу:ввела административные единицы – становища и погосты , куда свозилась дань.
Дальнейшее подчинение племён власти Киева.	Жестоко подавила восстание древлян, подожгла Искоростень (отомстила за смерть мужа согласно обычаю).Именно при ней были окончательно подчинены древляне.
Укрепление Руси, активное строительство.	В княжение Ольги начали строиться первые каменные здания, положено начало каменному строительству.Продолжала укреплять столицу- Киев.При ней активно благоустраивались города, был основан город Псков.

2. Внешняя политика

Направления деятельности	Результаты
Стремление укрепить престиж страны на мировой арене путём принятия христианства.	В 955 г(957г). приняла христианскую веру под именем Елены. Но её сын, Святослав, не поддержал мать.959г — посольство в Германию к Отто I . Германский епископ Адельберт изгнан язычниками из Киева в этом же году.
Защита Киева от набегов.	968 г. – руководила защитой Киева от печенегов.
Укрепление связей с Западом и Византией	Проводила умелую дипломатическую политику с соседними странами, особенно с Германией. С ней обменялись посольствами.

ИТОГИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

• Усиление княжеской власти
• Укрепление и расцвет государства, его могущества
• Положено начало каменному строительству на Руси.
• Предприняты попытки принятия единой религии — христианства
• Значительное укрепление международного авторитета Руси
• Расширение дипломатических связей с Западом и Византией.

Хронология жизни и деятельности Ольги

Княгиня Ольга.
Нестеров, 1892г.

Святая Ольга.
Икона

Памятник княгине Ольге, апостолу Андрею, Кириллу и Мефодию в Киеве, на Михайловской площади
1911 г. Авторы: И. Кавалеридзе, П. Сниткин, архитектор В. Рыков.

Крещение Ольги в Константинополе.
Н.Акимов.

  Княгиня Ольга стала править древнерусским государством после трагическом гибели своего мужа — киевского князя Игоря , с которым жестоко расправились древляне за произвол при взимании дани.

Молодая держава, собранная воедино Вещим Олегом , представляла собой подчиненные его мечом отдельные земли, где обитали различные восточнославянские, финно-угорские и другие племена. Выплата ими дани Киеву формально означала, что на Руси возникла новая политическая система власти, однако механизм взаимодействия центра и отдельных территории еще не сложился. Киевская Русь X века занимала огромное пространство, где многие волости управлялись местными князьями, хотя и признавшими верховную власть Киева, но продолжавшими жить по своим законам.

Став правительницей при малолетнем наследнике Святославе , Ольга смогла заставить служить себе княжескую дружину, возглавляемую могущественным воеводой Свенельдом . С его помощью она жестоко подавила бунт древлян, уничтожив фактически всю родоплеменную верхушку и старейшин этого племени. Показав силу центральной власти, она совершила объезд своих земель и занялась их «устроением». Организация Ольгой погостов для сбора дани и установление ею «уроков» — определенного размера выплат с населения — стала первым проявлением учреждения государственной власти как таковой.

Княжение Ольги резко отличалось от предшествующих: летописные рассказы о правлении Вещего Олега и князя Игоря наполнены сообщениями о завоевательных походах и многочисленных войнах. Ольга же придерживалась миролюбивой внешней политики. В ее время на Русской земле царили тишина и покой. Совершив поход на древлян, княгиня занялась внутренним обустройством страны. Государство почти на двадцать лет получило мирную передышку, что способствовало его экономическому укреплению. Приняв святое крещение в Константинополе, княгиня Ольга стала «предвозвестницей христианства» на Руси. Ее попытки распространения православия в собственной стране не увенчались успехом, однако они подготовили почву для последующего крещения всей Русской земли.

ХРОНОЛОГИЯ СОБЫТИЙ

  945 г. Убийство князя Игоря древлянами. Начало княжения Ольги в Киевской Руси.

  946 г. весна — Приезд древлянских послов в Киев с намерением сватать Ольгу за князя Мала. Расправа Ольги с древлянским посольством.

  946 г. лето — Прибытие в Киев к Ольге «лучших мужей» Древлянской земли. Сожжение древлянских сватов по приказу Ольги.

  946 г. конец лета — Третья месть Ольги древлянам. Убийство представителей древлянских родов во время тризны по Игорю.

  946 г. Поход киевского войска во главе с воеводой Свенельдом вместе с княгиней Ольгой и княжичем Святославом в Древлянскую землю. Осада, взятие и сожжение Искоростеня. Убийство городских старейшин. Завершение войны с древлянами. Наложение на них «дани тяжкой».

  947 г. Объезд княгиней Ольгой волостей Киевской Руси. Учреждение погостов и становищ для сбора дани в бассейне Меты и Луги и по Днепру и Десне. Определение твердого размера дани с подвластных племен.

  Середина X в. Переселение половцев в степи Причерноморья и на Кавказ.

  Середина X в. Присоединение к Киевскому княжеству земли тиверцев.

  Середина X в. Обособление Полоцкого княжества.

  Середина X в. Первое упоминание в летописи Вышгорода — города, к северу от Киева.

  2-я пол. X в. Образование Владимиро-Волынского княжества.

  954 г. Участие византийцев (совместно с русскими) в сражении под Ал-Хадасом.

  955 г. Летописное указание на путешествие Ольги в Константинополь. Принятие киевской княгиней Ольгой крещения (с именем Елена).

  957 г. 9 сентября — Прием княгини Ольги в Константинополе византийским императором Константином VII Багрянородным.

  959 г. осень — Сообщение немецкой хроники о посольстве княгини Ольги к германскому королю Оттону I с просьбой о направлении католического епископа на Русскую землю.

И до совершеннолетия сына Святослава. Приняла христианство с именем Елена. История не сохранила информацию о дате рождения княгини, но в Степенной книге сообщается, что умерла она предположительно в восемьдесят лет. Безупречная и мудрая политика княгини Ольги сделала ее известной исторической личностью практически по всему миру.

Жизненный путь

Достоверной информации о месте ее рождения нет. Летописцы и современные историки выдвигают разнообразные предположения на этот счет. Максимально приближенным к правде является утверждение в «Повести временных лет», что она родом из простой семьи, которая проживала в небольшой деревне Выбуты, расположенной на Псковской земле. Но где бы Ольга ни родилась и к какому бы племени она ни принадлежала, мудрость ее политики и деяний являются неотъемлемой частью славянской истории.

До смерти Игоря практически никакой информации о княгине нет. Кончина мужа выдвинула ее на первое место в жизни Киевской Руси, потому как Святославу было три года, и в князья он, разумеется, не годился. Она приняла на себя управление государством, находившимся в то время в крайне трудном положении, и на протяжении 19 лет полностью справлялась со всеми проблемами. Внешняя и Ольги создала единую державу с международным авторитетом.

Месть древлянам

Началом ее правления можно считать отмщение убийцам Игоря, которое состояло из четырех частей. Первой местью княгини стало захоронение древлянских послов заживо. Причиной тому послужило их предложение сосватать ее за своего После этого она живьем сожгла в бане знатных древлян, которые прибыли вслед за первыми. В третий раз Ольга опоила 5 тысяч их соплеменников на тризне мужа, после чего ее небольшая дружина всех перебила. Завершающим этапом мести стало сожжение города Искоростеня.

В этих деяниях, кроме жестокой мести, присутствует и свой глубокий смысл. Ольга должна была показать как доброжелателям, так и недругам, что она не слабая женщина, а сильный правитель. «Волос долог, а ум короток», - так говорили о женщинах в те времена. Поэтому она была вынуждена наглядно продемонстрировать свою мудрость и осведомленность в воинских делах, для того чтобы предотвратить возникновение каких-либо заговоров за ее спиной. Вторично княгиня не захотела выходить замуж, она предпочла остаться вдовой.

Таким образом, стало понятно, что внешняя и внутренняя политика Ольги будет мудрой и справедливой. По сути, эта кровавая месть была направлена на упразднение власти династии Мала, подчинение древлян Киеву и подавление знати из соседних княжеств.

Реформы и внедрение христианства

После мести древлянам княгиня установила четкие правила для сбора дани. Это способствовало предотвращению вспышек недовольства, в результате одной из которых убили ее мужа. Рядом с большими городами были введены погосты. Именно в этих административно-хозяйственных ячейках власти и собирали дань.

Внешняя и внутренняя политика Ольги всегда была нацелена на централизацию управления государством, а также объединение и укрепление русских земель.

С именем Ольги связывают строительство не только церкви Святого Николая, но и Софийского храма в Киеве. Хотя она первая приняла христианство, почитать ее святой стали предположительно не раньше, чем с XIII века.

Внешняя и внутренняя политика Ольги характеризует ее не как беззащитную женщину, а как сильного и разумного правителя, который твердо и уверенно держит в своих руках власть над целой страной. Она мудро обороняла свой народ от недоброжелателей, за что люди ее любили и уважали. Кроме того, что властительница обладала большим количеством уже названных положительных качеств, она еще была внимательна и щедра к малоимущим людям.

Внутренняя политика

Пока государыня была у власти, в Киевской Руси царил мир и порядок. Внутренняя политика княгини Ольги была тесно переплетена с устроением духовной и религиозной жизни русского народа.

Одним из самых главных ее достижений было введение организованных пунктов для сбора дани, на которых позже, после принятия правительницей христианства, на местах погостов стали возводить первые церкви и храмы. С тех времен началось развитие каменного строительства. Первыми такими зданиями стали загородный терем и городской дворец, принадлежащие государыне. Остатки их стен и фундамента были раскопаны археологами только в начале 70-х годов XX века.

Внутренняя политика княгини Ольги неразрывно связана с усилением обороны страны. Города тогда буквально обрастали дубовыми и каменными стенами.

Отношения с соседними княжествами

Особого внимания заслуживает внешняя политика Ольги. Таблица, приведенная ниже, содержит основные деяния княгини.

Когда правительница наладила положение дел внутри Киевской Руси, она принялась за укрепление международного престижа своей страны. Внешняя политика княгини Ольги была дипломатичной, в отличие от ее мужа.

В начале своего правления она приняла христианство, а ее крестным отцом стал византийский император. Эти события способствовали повышению авторитета Киевской Руси среди правителей других стран, ведь получить в крестные отцы такого человека казалось нереально.

В основном, внешняя политика княгини Ольги была направлена на улучшение отношений с Византией. И это у нее хорошо получалось. Ради чего часть русской дружины участвовала совместно с византийской армией в боевых действиях, одновременно сохраняя независимость своего государства.

В 968 году Киев подвергся нападению со стороны печенегов. Обороной города руководила сама княгиня, благодаря чему он был избавлен от осады.

Во времена правления Ольги были сформированы условия, создававшие преимущество ведения мирной внешней политики перед военной, если в таковой была необходимость.

Попытки установления взаимоотношений с Германской империей

Со временем дружеские отношения с Византией стали ослабевать, и Ольга решила найти сильного союзника. Свой выбор она остановила на Германии.

В 959 году княгиня отправила русское посольство к Оттону I с прошением предоставить священников для внедрения христианства на киевских землях, а также с предложением дружбы и мира.

Он откликнулся на призывы Ольги, и в 961 году к ней прибыли несколько священнослужителей во главе с Адальбертом. Правда, свою деятельность развернуть на киевской территории им так и не удалось, так как в конце своей жизни Ольга уже не имела такого влияния, как раньше.

В 964 году власть перешла к Святославу, который кардинально изменил тактику Причем, нужно сказать, не в лучшую сторону.

Великая княгиня Ольга… При этом имени у каждого, знающего отечественную историю хотя бы поверхностно, всплывают разнообразные интересный и судьбоносные для истории Древней Руси факты.
Ольга – это, пожалуй, одна из немногих правителей-женщин в нашей истории. Однако своей политикой и внутренней организацией жизни государства Ольга заслужила звание авторитетной княгини, привнесшей весомый вклад в становление русской государственности. В произведения фольклора и художественной литературы у Ольги сформировался имидж мудрой, целеустремленной, дальновидной женщины, хорошо разбиравшейся одинаково и в политике, и в хозяйстве.

Вопрос о происхождении и взошествии на престол Ольги

Личная судьба Ольги связана с гибелью ее мужа князя Игоря. Княгиня поклялась отомстить половецкому хану, приказавшему окружить и убить русского князя.
Считается, что смерть Игоря была выгодна славянским племенами древлянам, так как они хотели сместить действующую киевскую власть и установить там свое господство, направив туда своего ставленника. То есть предпринимался так называемый переворот в высших эшелонах власти.
Хотя в ее биографии также много различных спорных фактов, как и у других правителей Руси. Например, доподлинно неизвестно об истинном происхождении Ольги. Одни источники говорят, что она родом из Новгородских земель, другие – что из Псковских. Третьи считают, что Ольга происходит из варягов.
Внутренняя и внешняя политика Ольги своеобразна.

Внутренняя политика Ольги

За убийством ее мужа последовало восстание древлян. Ольга сразу взяла инициативу в свои руки и жестоко его подавила. С того момента ее зауважали все слои населения. Далее она самолично проехалась по землям, сама установила повинность, которую платили крестьяне. Для этого были организованы погосты – специальные пункты для сбора дани. Дань рассчитывалась на каждый дом, то есть на каждую проживавшую в нем семью. Иначе такая плата называлась «дань от дыма» (вспомним, что тогда на Руси жилища отапливались «по черному»).
Погосты не только занимались сбором дани, также исполняли наместнические административные действия – устраивали суды: оправдывали и казнили. Чуть позже, уже за пределами периода правления Ольги, в погостах стали строить православные храмы. Так сейчас можно отследить, в каких городах существовали погосты.
Владения княжеского прихода при ней были значительно расширены.
Период правления Ольги совпал с взрослением и совершеннолетием ее сына Святослава. Также она управляла княжеством впоследствии, когда Святослав, уже взрослый мужчина и состоявшийся правитель Руси ушел в военный поход против печенегов, защищая свои земли. Это хождение не было единственным. Святослав в свое княжение провел большую часть в войнах, а его мать правила за него в Киеве и следила за внутренним укладом в государстве. Таким образом, она все равно оставалась правительницей Руси, и Киев она считала ее центром.
Предприняв поход на племена древлян и новгородцев, Ольга понимала, что ставит под угрозу целостность автономии союза славянских племен, которые были объединены в русское раннефеодальное государство. Это имело очень весомый вклад в укрепление ольгиной внутренней политики: племена потихоньку объединялись в единое целое вокруг киевского княжества. Так, власть в Киеве постепенно признавалась единоличной.

Внешняя политика Ольги

Став княгиней, Ольга быстро «собралась с силами» и стала править Русью. Внешняя политика Ольги существенно отличается от политики ее мужа, а также его предшественников.
Став великой княгиней, Ольга занялась укреплением престижа Руси за ее пределами. Ее предшественники, ее муж Игорь, князья Рюрик, Олег поднимали имидж государства за счет того, что проводили особую военную политику, силой присоединяя новые земли. Ольга же пошла другим путем – путем дипломатии, хотя тогда этого слова еще не существовало.
Ольга прославилась прежде всего тем, что первая из всех русских правителей крестилась и стала православной христианкой.
Достоверно неизвестно, где именно принимала Ольга крещение – в Киеве или в Константинополе. Однако известно, что император Византии стал ее крестным отцом. Этим поступком Ольга существенно подняла престиж своего государства в глазах окружающего сообщества. Так что Ольга начала великое дело по введению на Руси хритианской веры и распространения православия. Крестившись, Ольга открыто не призывала своих подданных последовать ее примеру. Она считала, что человека сам должен прийти к вере. Ее дело продолжит только ее внук Владимир.
В своей внешней политике Ольга активно занималась вопросом сближения с Византией. Она посылала отряды русских ратников как бы внаем византийскому императору, успешно проводившему военные походы. При всем этом Ольга заботилась о том, чтобы не попасть под влияние Византии и не стать государством, зависящим от нее.
На век правления княгини особых событий во внешней политике не происходило. Русская рать не была послана ни в какой уголок Руси и за ее пределы. Войско было сформировано, но каждый воин оставался в строю, никто не погиб и не был ранен.
Однако отношения с Византией в определенный момент стали холодными. Ольге пришлось искать другого внешнего союзника. Такового она увидела в германском императоре Оттоне I. Ольга просила, чтобы тот выслал на русские земли проповедников христианства, но идеи католицизма не были поняты и приняты. Русские люди пока еще не были готовы к перемене веры с язычества на что-то другое.

Итоги правления Ольги

В общем и целом внутренняя и внешняя политика Ольги заслуживает уважения и звания еще одного этапа в становлении русской государственности, образования единого централизованного государства, хотя во времена правления княгини до этого было еще далеко.
Уже в ранних письменных источниках можно прочитать о том, что Ольгу собирались причислить к лику святых не только за ее гуманную и необходимую политику, но и за принятие христианской веры, популярность которой на Руси набирала существенные обороты. Канонизация Ольги произошла значительно позднее по неизвестным причинам. Точный год не установлен. Однако по сей день женщины с именем Ольга отмечают свой день ангела 11 июля по новому стилю.

Княгиня Ольга (945-957? гг.). Правила за сына Игоря Святополка, так как тот был малолетним. Как только начала править отправилась к древлянам, чтобы отомстить им за мужа (946 г.). В летописи это событие описывают так: «первых послов древлян заживо похоронили в ладье, кинув ее в заранее вырытую яму. Вторых – сожгли в бане. Затем Ольга отправилась к древлянам, сказала, что простила их, велела готовить тризну по убитому Игорю, а когда те напились, приказала перебить их. На следующий год отправилась в поход с малолетним Святославом, осаждала Корсунь (главный город древлян) в течение года, но те не сдавались. Тогда она попросила в качестве откупа голубей, те с радость согласились, но Ольга, подвязав к ним бумажки с серой, которые подожгли, выпустила их на волю – сгорел весь город» В 946-947 гг. Ольга провела реформы. Княгиня понимала, что предотвратить новое восстание покоренных племен можно только одним путем - упорядочить размер дани, собираемой с зависимого населения. Для этого по реформе система полюдья заменяется новым порядком взимания дани. Создавались специальные укрепленные пункты - погосты , на которые были посланы представители княжеской администрации, которые и принимали от населения свозимую сюда дань. Ее размеры точно устанавливались заранее уставами (определённые правила установления размеров дани) и уроками. Эти реформы имели очень большое значения для укрепления гос-ва Киевской Руси. Устанавливая уставы и уроки, Ольга подчинила древлян Киеву и укрепила власть, устанавливая дань и погосты в Новгородской земле и других землях.

В 955 г. – поездка Ольги в Царьград, её крещение и принятие имя Елена. Отнесена к лику святых.

Внутренняя и внешняя политика Святослава

Святослав родился в 940 г. В 945 г. Стал князем, но вместо него правила Ольга. Всю свою дальнейшую жизнь провёл в походах. В 964 г. Летопись рассказывает, как он вырос, как пошёл в поход на реку Десну, встретил вятичей и сказал «Дайте дань», а те ответили, что платят её хазарам.

В 965 г. Святослав идёт на хазар и захватывает их город - Белую Вежу. В 966 г. Он идет на вятичей и подчиняет их Киеву. Позже Святослав участвует в Болгарских войнах. В Киев отправляют послов, которые просят Святослава напасть на болгар. Это было выгодно Византии, так как это ослабило бы Русь и уничтожило болгар, их врагов, одновременно. В 968 г. Святослав идёт на болгар и основывается в городе Переяславец. В это же время на Киев нападают печенеги, поэтому Святослав покидает болгар и идёт на защиту столицы. В это же время умирает Ольга, поэтому Святослав на киевский престол садит Ярополка, новгородский – Владимира, а сам отправляется в Переяславец и воюет против Византии (970-971 гг.). Войны закончились мирным договором.

В 972 г. Святослав умер в бою против печенегов.

Религиозная языческая реформа киевского князя Владимира

Под 980г. в летописи описаны такие события: «Начата къняжити Володимер в Кыеве един. И постави кумиры на хълме въне двора теремьного: Перуна древяна, а главу его сьребряну, а ус злат, И Хърса, И Дажьбога, И Стрибога, И Семарьгла, И Макошъ…» Описанная летописцем установка идолов в Киеве не являлась обычным делом или только обновлением старых святилищ. Официальных культов, судя по договорам с греками, стало два: культ Перуна и культ Волоса. Перун стал во главе целого пантеона из шести богов, а Даждьбог, почитание которого было повсеместным, попал в пантеон лишь как второстепенный бог. Новые идолы поставлены не в отдалении «на холме», как стоял Перун во времена Игоря, а непосредственно с княжеским дворцовым комплексом, но не внутри его, что замыкало бы богослужение в узком придворном кругу, а «вне двора теремного», в самом центре киевской крепости. Языческая реформа, предпринятая сразу после захвата власти в Киеве, преследовала три цели: во-первых, она подчеркивала суверенность молодого русского государства по отношению к христианской Византии; во-вторых - укрепляла положение великого князя, главного военачальника страны, так как во главе пантеона стал бог грозы и воинских успехов, покровительствующий воинам.

Принятие христианства

В 988 г. на Руси, князем Владимиром было принято христианство по восточному образцу. Летопись так описывает момент принятия христианства: к нему приехали послы разных вероисповеданий, но Владимир выбрал христианство. В целом Русь уже была до этого знакома с христианством - это сказания о апостоле Андрее, войны с Византией, принятие христианства в высших кругах (например Ольга крестилась в 955 г.).С 988 г. христианство стало официально распространяться по всей Руси. Не везде крещение мирно: в Новгороде противостояние населения, верного традиционной религии, и христианской дружины вылилось в кровавое противостояние. В конце IX-XI вв. были основаны епископства в важнейших городах: Новгороде, Полоцке, Ростове, Белгороде, Чернигове, Переяславле. В Киеве строится соборная Десятинная церковь, на содержание которой князь выделил десятую часть своих доходов. В правление князя Ярослава появляется монашество. Греческое духовенство принесло вместе с новой религией и новые понятия о правах и обязанностях правителя и подданных, представление о правителе как о пастыре, ответственном перед Богом за благосостояние подвластного ему народа. Представители церковной иерархии явились на первых порах естественными союзниками князей. Личная власть князей после крещения Руси значительно окрепла. Введение христианства было не только огромным культурно-историческим событием, но и важнейшим политическим актом, укрепившим культурное и идейное единство молодого государства. С принятием христианства на Руси распространились грамотность, книжность, письменные законы, изменились представление о мире, смягчились нравы людей. Христианство на Руси сочеталось с язычеством, т.е было двоеверие.

17. Этапы христианизации древнерусских земель. Влияние «крещения» Руси на исторические судьбы восточного славянства

X–XI вв. - Крещение князей и их приближенных. Захват христианами городов - основных сакральных центров. Разгром открытого и организованного противодействия насаждению христианства, удаление волхвов с политической арены.

ХI–ХIII вв. - Крещение городских общин. Прекращение конкуренции волхвов и князей и утрата последними интереса к насаждению христианства. Переход религиозной войны в "холодную" фазу. Поучения против язычества. Параллельное существование двух культов в городской среде (при господстве язычества в сельской округе).

XIII–XIVвв. - Ликвидация церковью (при поддержке татар) городского язычества. Прекращение языческих обрядов в городах, прекращение функционирования крупных святилищ. Начало проникновения христианства в сельскую округу. Отмирание обряда кремации.

XIV–XVI вв. - Христианизация сельских жителей. Возникновение синкретического "народного православия". Угасание язычества, как самостоятельного культа.

XVII–XVIII вв. - Последние упоминания о русских язычниках.

XVIII–XIX вв. - Евангелизация русской деревни, искоренение "обрядоверия" и "пережитков язычества" в православном крестьянстве.

XX в. - Падение Российской империи и православной церкви.