Часть 1.
Крещение – это таинство. Это значит, что через определённые видимые священные действия, человеку участвующему в них, сообщается невидимая Божья благодать. Поскольку в крещении происходит соединение человека с Богом, по учению православной церкви, крещение является самым главным событием в жизни человека на земле. Вместе с причастием, крещение считается важнейшим церковным таинством, без которого сама жизнь человека теряет свой смысл: ведь некрещеный человек с Богом не соединён, он находится вне Бога! Определённое значение имеет также то, что в крещении к ребёнку приставляется в качестве его хранителя особое безплотное существо - Ангел, который охраняет человека на протяжении всей его земной жизни.
Крещение – это духовное рождение человека. Как и рождение физическое, оно неповторимо. Почему столь важно крестить ребенка во младенчестве? Потому-что никто из нас в этой жизни не застраховани ни от каких случайностей. В случае чего, важно, чтобы перед Богом человек предстал обязательно крещённым.
Выбор имени
Крещению всегда предшествует наречение имени. В православных семьях и имена должны быть православными, даваемыми в честь того или иного святого. Полный список имён святых («святцы»), обычно публикуется в издаваемых ежегодно церковных календарях. Раньше в России было принято называть новорожденных именами тех святых, память которых приходится в день, когда над данным младенцем совершается крещение. Однако нужно понимать, что это был скорее обычай, но никак не требование. В церкви всегда учитывается пожелание родителей по поводу того, в честь какого святого они хотели бы назвать своего малыша. В случае, если у родителей возникают с этим затруднения, тогда сам священник определит небесного покровителя для вашего чада. При этом батюшка, как правило, руководствуется достаточной известностью святого. Это делается для того, чтобы кроха, нарекаемый этим именем, впоследствии смог без труда узнать жизнеописание человека, именем которого он был назван, найти его икону.
Вам же, в этом случае, остаётся только уточнить у батюшки, в честь какого святого был наречен ваш ребёнок. День памяти святого, в честь которого был назван человек при крещении, - является Днём его Ангела, или днём его именин.
Некоторые православные имена изменились в современном русском языке: Алексий – Алексей, Иоанн – Иван, Сергий – Сергей, Ангелина – Анжелла, Павла – Полина, Иоанна – Жанна, Яна…
Однако есть имена, такие как Диана или Станислав, которых вообще нет в святцах. Тогда в церкви вам предложат выбрать иное, близкое по звучанию имя. Чаще всего Станислава нарекают в честь Вячеслава. Отсюда и появляется у человека второе имя – в миру он Станислав, а в церкви – Вячеслав.
Подобное в церкви терпимо. Однако всёже примите совет: при выборе имени сына или дочери, загляните в святцы, и убедитесь, что имя это православное.
Когда крестить?
Чем раньше крещен человек, тем лучше. Церковь призывает крестить новорожденных либо на восьмой день после рождения (в этом ворасте был посвящён своему Небесному Отцу младенец Иисус), либо после 40 дней (что сегодня происходит чаще всего). Дело в том, что в течениие 40 дней после родов молодая мама считается «нечистой» и не может посещать храм. После 40-го дня над мамой читаются специальные очистительные молитвы и она получает возможность участия в самых разных церковных таинствах, в том числе и в таинстве крещения собственного младенца.
Многие молодые родители не несут малыша в церковь, боясь, что он ничего не понимает и может вести себя шумно. Напрасно. Чем меньше ребенок, тем тише он себя ведет. Двух-трёх годовалые малыши во время крещения порой закатывают настоящие истерики. А груднички, как правило, во время таинства более спокойны.
Кстати, вы можете покрестись младенца сразу после рождения. Практически в каждом из них есть молельная комната, которую посещает священник. О крещении в роддоме лучше все узнать заранее, еще до родов. А уже после провести желаемое таинство.
Выбираем день крестин
Крестить ребенка можно абсолютно в любой день, не зависимо от дня недели и числа. Многие люди ошибочно полагают, что в период поста креститься нельзя. Это неправда. В отличие от венчания, крещение совершается в любое время года. Высказывалось мнение, будто малыш, рожденный 19 января, в праздник Крещения Господня, в крещении не нуждается. Чрезвычайно опасное заблуждение!!! Те, кто был рождён 19 января, нуждаются в крещении никак не меньше тех, кто рождён в другие дни.
Крестные родители
Ответственность за крещение младенцев лежит как на родителях, так и на восприемниках (этим словом -«восприемники» церковь именует, тех кто на свои руки принимает дитя из крещальной купели - крёстного отца и крёстную мать). Необходимыми условиями для таинства являются сознательная вера человека в Бога. Так как малыш еще совсем крохотный, и никакой своей веры проявить не может, то крещальные обеты за него призваны произносить именно его восприемники. Ответственно подойдите к выбору восприемников – крестного отца и крёстной матери. Ведь именно в веру этих людей будет крещено ваше дитя. Люди эти должны выступить добровольными гарантами того, что ваш ребёнок вырастет достойным человеком и настоящим православным христианином.
Отсюда понятно, что крестные, безусловно, сами должны быть людьми верующими и православными, серьезно относящимися к собственной духовной жизни. Они призваны заботиться о том, чтобы ваш ребёнок регулярно причащался святых Христовых Тайн. Всю свою жизнь они призваны о вашем ребёнке молиться, побуждая к подобному и вас. Отсюда понятно, что будущие ваши кумовья должны быть авторитетны для вас. Это должны быть такие люди, к слову которых вы могли бы прислушаться. Не может быть крёстным подросток, сам ещё не имеющий серьёзного духовного стержня. Надёжно, если это будут те, кто не затеряется в бурном житейском море, - ваши родственники. Важно, однако, чтобы крёстные не были между собой супругами.
Одаривание крестника подарками, к чему зачастую сводится у нас миссия крёстных,- совершенно вторичная их обязанность. И если уж говорить о подарках, то крёстным родителям вообще больше приличествует дарить крестнику подарки скорее духовного содержания, нежели что-то иное.
Приглашение в крестные было и остается почетным, расценивается как проявление большого уважения и доверия. И восприемники просто обязаны оправдать надежды родителей. Хорошо, если они будут водить малыша в храм, знакомить с православной детской литературой…
Готовимся
Итак, решение о крещение принято. С чего начать? В первую очередь, вы, естественно, отправитесь в тот храм, в котором намереваетесь крестить своего ребёнка. Обсудить интересующие вас вопросы вы можете в иконной лавке. Работник лавки порекомендует вам специальную брошюру, в которой содержится основная информация о крещении. Он же запишет все данные вашего ребенка и его будущих восприемников, необходимые для оформления свидетельства о крещении. Здесь же работник церкви предложит вам внести добровольное пожертвование храму. Размер пожертвований варьируется и складывается из расчета расходов на содержание церкви.
Имейте в виду: крещение не станут совершать без предварительной беседы крестных со священником, совершающим таинство. Если на эту беседу, вместе с крестными подойдёте и вы, это будет хорошо. Время и день беседы, вам опять же укажут в иконной лавке. Священник же, в свою очередь, назначит день и время самого крещения.
Если вы желаете пригласить на крещение своего ребёнка фото/видео-оператора, помните, что у батюшки на это необходимо испросить благословения.
В назначенный день нужно подъехать к церкви минут за пятнадцать, чтобы сориентироваться в обстановке и провести все приготовления не спеша.
Нательный крест и крестильная рубашка.
К таинству приготовьте нательный крест и крестильную рубашку.
Крестик можно купить как в любой церкви, так и в магазине. Помните, что нательный крест из иконной лавки освящать не нужно, а вот приобретенный в магазине – обязательно! Для малышей лучше всего подберите маленький крестик из серебра. Это и полезно для кожи и недорого. Обратите внимание, чтобы крестик был гладким, тогда он не будет царапать нежную кожу крохи. В дальнейшем, по мере роста ребенка, крестик можно заменить на тот, который будет соответствовать возрасту и росту. Материал, из которого изготовлен крестик, выбирается по вкусу и по достатку. Главное, помнить, что новый крестик требуется осветить в церкви.
Самое важное, чтобы крестик на малыше был все время. Носить его нужно и ночью, снимая лишь при купании. Иногда детки крестики теряют. В этом случае новый крестик купите как можно скорее, осветите его в храме и продолжайте носить.
Другой вопрос, на цепочке или веревочке покупать крестик. Для малышей подойдет специальная веревочка – «гайтанчик». Они продаются в любой иконной лавки. Цепочка может натирать шейку или рваться. А вот «гайтанчик» становится хорошей альтернативой цепочки. Можно приобрести шнурочек или ленточку. Главное, чтобы они были короткими, тогда дети их не замечают и не запутаются.
Крестильная рубашка. В старину крестильную рубашку должна была изготовить крестная мать. Рубашка представляла собой простое беленькое платьице с длинными рукавами и вышитым крестиком между лопатками. Сегодня же крестильную рубашку можно купить как в церкви, так и в любом детском магазине. Продаются целые крестильные наборы с шапочкой или платочком для девочек. Фасон значения не имеет, важен лишь белый цвет, который символизирует чистоту и безгрешность человека, принявшего таинство. Не забудьте и про крыжму или «ризку». Это специальная ткань, ажурная пеленка или просто полотенце, в которое ребенка заворачивают, когда вынимают из купели. Оно должно быть новое.
После крестин рубашка не стирается, а просто высушивается. Родители ее хранят в воспоминание о таинстве. И она до конца жизни должна быть рядом с человеком и сопровождать его в последний путь.
По традиции принято, что крестик покупает крестный отец, а рубашку – крестная мать.
Таинство
И вот день крещения наступил. Вы с малюткой на руках идете в церковь для того, чтобы свершилось великое таинство крещения. Что ждет вас и вашего кроху за дверьми храма?
Крещение начинается с произнесения крещальных обетов. Священник задает несколько вопросов крестным родителям, которые должны дать ответы от имени младенца. Чтобы ребёнок рос душевно и телесно здоровым, священник совершает помазание различных частей его тельца специальным церковным маслом – елеем. После этого происходит и само крещение – погружение младенца в воду крещальной купели. К купели мальчика подносит крестная мать, девочку – крестный отец. Священник троекратно опускает голенького малыша в святую воду. Второй восприемник становиться позади с полотенцем и принимает ребенка из рук священника после купели, одевает в крестильную рубашку, а девочке еще покрывает головку платочком или чепчиком.
И снова помазание маслом. Однако на этот раз это уже совершенно иное масло – святое Миро. Все мы, конечно, слышали такое выражение: «одним миром мазаны». Так вот, этим самым Миро будет помазан и ваш малыш. Вместе с данным помазанием на различные части его тела будут возложены печати дара Святого Духа. Помазание святым миро происходит в жизни человека всего один раз – во время крещения, и способствует проявлению в нём духовных дарований.
После миропомазания с головы ребёнка состригается прядь волос, которая остается в храме как залог посвящения и символ жертвенности Богу.
Все таинство сопровождается чтением священнических молитв.
В завершении
Крещение закончено. В церковной книге делается запись о состоявшемся событии, и родителям малыша выдается свидетельство о крещении.
После крещения отмечаются «крестины» - накрывается стол, знаменующий большое семейное торжество. Когда-то говорили: «К младенцу на хлеб, на соль, кашу есть». В старину была традиция подавать гречневую или пшенную кашу. Хорошо, если и сегодня вы сохраните эту преемственность и накормите гостей крестильной кашей.
На обеде принято желать малышу счастья, здоровья, успехов. А также преподносить подарки.
Когда гости начинают расходиться, по традиции последними уходят кум с кумой. Так заканчивается празднование по поводу крещения ребенка.
Вот и свершилось таинство крещения - самое важное событие в жизни маленького человека!
Беседовала Наталья Чопорова.
Советы родителям :
1. Если вы или ваши родственники по каким - либо причинам не крещены , то можно это сделать всей семьей .
2. Помните , что одежда , в которую одет ребенок по приходу в храм , должна быть по возможности новой и удобной для переодевания .
3. Во время крещения , если малыш сильно кричит и плачет на руках у крестной матери , то вам разрешается его успокоить . Священник может прервать священнодействие и дать возможность крохе прийти в « подобающее » расположение духа .
4. Во время таинства , если требуется , разрешается давать ребёнку пустышку .
5. После крещения нужно регулярно причащать ребенка . В первые три года его жизни частое причастие важно как никогда . До семи лет детей причащают без исповеди , а вот после , ребенку необходимо будет предварительно исповедоваться .
ЧАСТЬ 2.
1. В каких случаях нельзя крестить ребёнка (могут отказать)?
Ребёнок не имеет собственной религиозной веры. Поэтому крещение младенца совершается исключительно ПО ВЕРЕ ВОСПРИЕМНИКОВ (крёстных). Человек, не принимающий Божественности Христа и не верящий в Святую Троицу, отрицающий истины православной веры и вообще далёкий от Церкви (ни разу в своей жизни не каявшийся, не причащавшийся), инославный христианин и иноверец, приверженец оккультных взглядов однозначно не может быть восприемником. Соответственно, если в восприемники будет предложена кандидатура именно такого человека, в крещении младенца будет законным образом отказано до того момента, пока родители не подберут более достойной кандидатуры. Имеет значение и внешний вид крёстных. Неприлично входить в храм в спортивной форме, в шортах, женщинам же – ещё и с непокрытой головой. Состояние месячного очищения у крёстной также может на некоторый срок отодвинуть желательную для родителей дату крещения.
2. Как крёстные должны подготовиться к таинству?
Накануне даты крещения крёстным следует поститься, а затем исповедоваться, очистить совесть в таинстве святого покаяния, и причаститься святых Христовых Тайн. Желательно знать наизусть «Символ веры», который крёстным предстоит читать вслух.
3. Где должны находиться родители во время крещения?
Если в храмовом крестильном помещении позволяют технические условия, в принципе ничто не мешает родителям присутствовать при крещении своего ребёнка. Разумеется, из купели дитя принимают крёстные (мальчика крёстный, девочку – крёстная), они же и держат на своих руках ребёнка. Родители в это время стоят в стороне и, как правило, занимаются приготовлением различных крестильных принадлежностей: рубашки, полотенец … В случае, если крестят ребёнка до 40-го дня, то мать при крещении присутствовать не может. Это связано с тем, что в этот период женщина пребывает в физиологической нечистоте. Если же прошло более 40 дней со дня рождения малыша, то матери даже необходимо прийти в храм, так как над нею полагается прочесть особую молитву роженице.
4. Можно ли крестить ребёнка, если в день крещения он заболел?
Смотря какая болезнь. Если имеется угроза жизни, тогда крещение непременно должно совершится и как можно скорее. Есть возможность привезти священника в больницу - замечательно. Если по каким-то причинам нет такой возможности – любой мирянин не имеющий священного сана (в том числе и женщина) может самостоятельно, троекратно крестить дитя по формуле: «Крещается раб Божий (или раба Божия ) имярек , во имя Отца, аминь – первое погружение . И Сына, аминь – второе погружение . И Святаго Духа, аминь – третье погружение ». Эту формулу, кстати, должен знать каждый православный человек: мало ли какие случаи бывают в жизни. Крещение совершается путем троекратного погружения в воду или даже кропления (вода может быть как святой так и обычной - если святой не имеется). Если дитя выживет, священник впоследствии восполнит всё недостающее.
Если же болезнь не смертельна, зачем тогда мучить и себя и ребёнка? Перенесите дату крещения на другое время. Ничего страшного не произойдёт!
5. Сколько по времени длится таинство?
Это зависит от ряда факторов: много ли крещаемых, быстр и энергичен ли священник… Как правило, крещение занимает от 40 мин. до 1 часа.
6. Что нужно взять с собой в церковь?
Нательный крест, крестильную рубашку (во многих храмах сейчас можно приобрести специальные крещальные комплекты, предназначенные для совершения Таинства Крещения), полотенце и одеяло.
7. Следует ли кормить ребенка перед крещением? есть самим?
Что касается младенца, - безусловно его нужно накормить. Крёстным же, если крещение совершается утром, лучше вообще отказаться от принятия пищи. Если же крещение совершается во второй половине дня, будет благочестиво вкусить в этот день пищу постную. Впрочем, главное - это серьёзное отношение к таинству и молитвенный настрой его участников.
8. Как крестят детей более старшего возраста (5-6 лет)(с погружением в купель или нет)?
Непременно и только с погружением.
9. Действительно ли лучше крестить недоношенных или больных младенцев как можно раньше?
Да, как можно раньше, чтобы у ребёночка поскорее появился защитник – собственный его Ангел-хранитель. Если ребёнок рождается нездоровым и существует угроза для его жизни, тогда крещение можно совершить хоть даже через несколько часов после его рождения.
В Таинстве Крещения нашей маленькой доченьки участвовало три человека: две крёстные мамы и один крёстный папа. Но одна крёстная мама на момент Крещения оказалась в отъезде, поэтому решено было её записать. Доченька немного приболела на крестины, все были расстроены и не уследили за бумажными делами. В конце Таинства увидели, что батюшка записал крёстного, имя крёстной мамы, которая находилась в отъезде (Елена), но не вписал вторую крёстную маму, которая присутствовала, принимала доченьку из купели (Ольга) и т.д. Мы сразу же постарались исправить ситуацию и вписали её имя в документ. Однако это достаточно огорчило всех присутствующих. Крёстная Ольга стала переживать, что теперь не является крёстной матерью, поскольку в молитве батюшка произносил имена крёстных родителей Елена и Алексей. Вопрос заключается в следующем: действительно ли произносят имена крёстных родителей или только крещаемого? И насколько неправильна сложившаяся у нас ситуации по церковным канонам? Нам очень хочется, чтобы крёстная мама Ольга оставалась нашей мамой, ведь это только имена, а в церкви стояла она, и читала молитву она... Или я ошибаюсь? Спасибо огромное заранее.
Владимир
Уважаемый Владимир, по канонам крестным вообще является только один человек того же пола, что и ребенок. По давней и доброй укоренившейся традиции в Русской Православной Церкви и некоторых других церквях крестными считают мужчину и женщину, по аналогии с кровными родителями. Однако крестная может быть только одна. Сколько бы человек ни присутствовало при Таинстве и сколько бы имен Вы не записали в свидетельство о Крещении, крестной будет только одна женщина. А вот о том, кого из выбранных Вами крестных считать восприемницей ребенка, посоветуйтесь лучше со священником, который совершал Таинство, объяснив ему сложившуюся ситуацию.
Все метрические записи о крещении должны были вноситься в книги непосредственно при совершении, однако на деле это соблюдалось далеко не всегда, отсюда в метрических книгах появлялись пропуски и ошибки.
Священник обязан был вносить в метрические книги рождение всех детей, включая мёртворождённых и умерших в первые дни жизни. Однако до середины XIX в. это правило не всегда соблюдалось, особенно много пропусков содержится в консисторском экземпляре метрических книг.
В том случае, если ребёнок рождался не в том приходе, к которому были приписаны люди, священник был обязан внести запись о крещении в метрическую книгу своей церкви и выдать на руки метрическое свидетельство о крещении, чтобы те доставили его причту своего прихода. Метрическое свидетельство в этом случае подшивалось в метрическую книгу. На деле порядок соблюдался далеко не всегда, поэтому поиск записей о рождении в другом приходе может представлять значительную проблему.
Дети, родившиеся у родителей, один из которых не принадлежал к православию, должны были крестить в православной церкви. При этом с супруга, не принадлежащего к православию, брали подписку о том, что тот будет воспитывать ребенка по правилам православной церкви. Подписка заверялась двумя свидетелями и полицейским чиновником. Она выглядела так:
Нижеподписавшийся или нижеподписавшаяся (звание, имя, отчество, фамилия и вероисповедание) даем сию подписку в том, что рожденного нами сына Иоанна сего 12 мая 1879 г. и крещенного, согласно просьбе нашей, по чиноположению православной церкви, мы будем воспитывать в правилах святой православной церкви.
В метрические книги могли вноситься записи и в отношении взрослых людей, переходивших в православие из другого вероисповедания. При этом нехристиане (евреи, мусульмане, язычники) присоединялись к православной церкви через крещение, лютеране, католики и армяне – через миропомазание, а старообрядцы, над которыми проводилось миропомазание – через исповедь и причащение. При крещении нехристиан священник был обязан спрашивать разрешения духовной консистории. Старообрядцы и христиане других конфессий, принимая православие, обязаны были давать подписку такого вида, заверенную полицейским чиновником и двумя свидетелями:
Нижеподписавшийся или нижеподписавшаяся (звание, имя, отчество, фамилия) сим изъявляю решительное намерение присоединиться к православной кафолической Восточной церкви и обещание пребывать в послушании ея всегда неизменно.
Если к православной церкви присоединялась супружеская пара, то вместе с ней крестили детей младше семи лет. Если присоединялся один из родителей, то с женой одновременно крестили всех дочерей, а с мужем - всех сыновей. При этом взрослые должны были представить при крещении сведения о родителях, месте и дате их рождения; если мужчина был женат, сведения о местонахождении жены, детей, их вероисповедании.
Метрические книги - это источники, которые велись в культовых учреждениях для записи актов о рождении, браке, разводе и смерти. Форма ведения метрических книг была одинаковой для всех вероисповеданий в том, что относится к сути записей, однако содержание самих актов и внешний вид книг отличались. Метрические книги начали вести в России с 1722 г. По принципу документирования и хранения делятся на приходские и консисторские. В фондах духовных консисторий находятся: периодические погодовые выписки ("экстракты") из приходских метрических книг, копии некоторых приходских метрических книг. Консисторский экземпляр, включавший метрические тетради рождения, брака, смерти за один год по всем приходам одного уезда или города, достигал 1000-1200 листов. Приходский экземпляр имел иную структуру. Он включал записи рождений, браков и смертей только одного прихода за несколько лет, в зависимости от численности прихода.
До 1840-1850-х гг. приходская метрическая книга включала все виды регистрации, а позже каждый вид регистрации велся в отдельной книге. Объем приходской метрической книги чаще всего был около 200-250 листов. Полную юридическую силу имели документы выданные на основе консисторского экземпляра. Записи в метрические книги производились сразу после совершения акта, а записи о браке сверялись с обыскными книгами. С конца XIX в. обязанность вести метрические книги о военнослужащих по полкам возлагались на военных священников. На основании записей в метрических книгах выдавались метрические свидетельства (выписи). По закону метрические книги считались судебным доказательством: по ним сверялось метрическое свидетельство при оспаривании подлинности последнего. При отсутствии метрических книг или при сомнительности их записей за доказательство рождения принимались исповедные росписи, родословные, городские обывательские книги, формулярные списки и ревизские сказки (а также выписи из церквей, где родившийся крещен), дополнительно они подтверждались показаниями свидетелей, бывших при крещении.
Запись о крещении/рождении
Документ учета гражданского состояния населения. Рождения и крещения детей фиксировались в первой части метрических книг одной записью, т. е. она свидетельствовала о двуз разных событиях: 1) о естественном событии рождения и 2) о церковном совершении таинства крещения. У православных отмечались дни рождения и крещения (близнецы записывались одной записью), звание, сословие, имя и исповедание родителей, имя, звание и сословие восприемников. Набор сведений у представителей других исповеданий был меньше: у мусульман указывалось только время рождения и имена родителей. При внесении в метрическую книгу записи крещения подкидыша, родители которого не обнаружены, или вообще внебрачных детей, чьи матери по каким-либо причинам скрывали свое имя и звание, в метрической записи все равно указывали имя крещенного, время и место рождения, удостоверение родовспомогательного заведения, сведения от полиции или свидетельские показания. В графе о родителях писали: "родители неизвестны". Формуляр имел следующие графы:
1) номер записи (раздельно для мужского и женского пола);
2) полные даты рождения и крещения ребенка;
3) имя с указанием дня святого (метрики конца XIX - начала XX вв.);
4) место жительства, сословие, род деятельности, фамилия, имя, отчество отца ребенка и имя отчество матери с указанием на законность брака и вероисповедание;
5) место жительства, социальная принадлежность восприемников, их фамилии, имена, отчества;
6) имя священника, совершившего таинство;
7) подписи свидетелей (по желанию).
Запись о браке/венчании
Документ учета гражданского состояния населения. Включалась во вторую часть метрических книг. Содержание записей зависело от исповедания. У православных запись о браке включала: фамилии, имена, отчества жениха и невесты, их родителей, возраст вступающих в брак, время совершения брака, кто его совершал, указывались также свидетели и поручители, которые по желанию могли подписать акт. У мусульман в записи указывались только имена супругов, родителей и свидетелей, время брака и условия договора между родителями. Формуляр записи:
1) номер брака по порядку;
2) точная дата совершения таинства;
3) место жительства, сословие, фамилия, имя, отчество жениха с указанием вероисповедания и очередности брака;
4) возраст жениха;
5) место жительства, сословие, фамилия, имя, отчество невесты с указанием вероисповедания и очередности брака;
6) возраст невесты;
7) имя священнослужителя, совершившего таинство;
8) место жительства, сословие, фамилии, имя, отчество поручителей с указанием вероисповедания;
9) подписи свидетелей (по желанию).
Запись об умершем/погребенном
Документ учета гражданского состояния населения. Записи об умерших и погребенных вносились в третью часть метрических книг:
1) по порядку, отдельно для мужчин и женщин;
2) точная дата смерти и погребения;
3) место жительства, сословие, фамилия, имя, отчество умершего (для младенцев и малолетних указывался отец, при отсутствии отца - мать);
4) возраст умершего (раздельно для мужчин и женщин);
5) причина смерти;
6) имя священника, совершившего обряд погребения и указание места погребения.
Региональные архивы: фонды духовных консисторий, духовных правлений, епархиальных управлений, приходских церквей.
Метрические книги старообрядцев и сектантов
Закон о ведении метрических книг для старообрядцев был издан в 1874 г., для баптистов - в 1879 г. Метрические книги старообрядцев (за исключением единоверцев) и сектантов до 1905 г. велись полицией. Многие старообрядцы, скрывая свою принадлежность к расколу, официально значились православными и вместе с тем не находили по своим редиг убеждениям возможности исполнять обряды православной церкви, совершали похороны без священника, не крестили новорожденных, от полиции же это скрывалось. С 1905-1906 гг. ведение метрических книг старообрядцев и сектантов, приемлющих священство, было возложено на их собственных духовных лиц, настоятелей и наставников. В старообрядческих общинах беспоповских согласий ведение книг с 1907 г. возлагалось на особых, избираемых собраниями общин, старост. Книги сектантов, не признающих духовных лиц, велись в городах городскими управами или городскими старостами, а в уездах - волостными правлениями. Ведение метрических записей смертей, рождений и браков мариавитов и баптистов возлагалось на полицию.
Записи о родившихся старообрядческой общины
Документ полицейского учета и учета гражданского состояния старообрядцев. В 1844 г. полицмейстерам указывалось заводить книги (подобно метрическим) в старообрядческих церквях и выдавать свидетельства о рождении и смерти. Именные списки (о родившихся и умерших) должны были представляться у обер-полицмейстеру. Надзор за записями совершался частными приставами, которые подписывали метрические записи. Формуляр записи: месяц, число и место рождения, месяц и число крещения, имя младенца, его пол, звание, имя, отчество и фамилия и место жительства родителей или замужней матери, звание, фамилии, имена, отчества восприемников, их подписи.
Запись брака старообрядческой общины
Документ учета гражданского состояния старообрядцев. Формуляр: дата и место брачной записи, звание, фамилия, имя, отчество и место жительства жениха, номер брачной записи, возраст жениха; звание, фамилия, имя, отчество и место жительства невесты, номер брачной записи, возраст невесты. Велись в книжной форме.
Записи об умерших старообрядческой общины
Документ учета гражданского состояния старообрядцев. Формуляр: дата смерти, звание, фамилия, имя, отчество и место жительства (если несовершеннолетний, звание, фамилия, имя, отчество и место жительства родителей), возраст умершего, семейное положение (сведения о жене или муже), причина смерти, где захоронен.
Региональные архивы: фонды губернских правлений, управ благочиния.
Метрические книги других вероисповеданий
Позже, чем для православного вероисповедания, явились законы о ведении метрических книг для других вероисповеданий: для еванглическо-лютеранской церкви в 1764 г. (с последовавшим в 1832 г. объединительным Законом), для римско-католической церкви в 1826, для мусульманской веры в 1828 г. и 1832 г., для мусульман Закавказского края в 1872 г., для евреев в 1835 г. Это, впрочем, не значит, что раньше они не велись. В 1710 г. в Петербурге завели первую метрическую книгу крещенных католиков. С 1716 г. метрические книги стали вестись на латыни. Обязанность ведения метрических книг, в России была возложена на духовных лиц различных вероисповеданий - священников, настоятелей (у кат.), проповедников (у лютеран), газзанов (у караимов), имамов (у магометан), раввинов (у евреев). В Царстве Польском ведение актов гражданского состояния носило смешанный церковно-гражданский характер. О том, как заключились браки (и производились метрические записи о них) людей разного христианского вероисповедания, об усыновлениях и т.п. можно прочесть на сайте История гражданского права России.
Согласно "Положению о евреях" 1804 г., в обязанности раввинов была функция ведения метрических книг в двух экземплярах. Один из них хранился в самой синагоге, другой - в городских учреждениях. Совокупность метрических книг по данному местечку или уезду составила фонды раввинатов. На сайте "Еврейское наследие" есть сведения о том, где какие метрические книги евреев сейчас находятся. Записи актов гражданского состояния в синагогах велись по примерно таким же схемам, как и у христиан (рождение, обряд обрезания, бракосочетание, смерть). Однако в религии евреев нет церковной организации, есть только обрядовая сторона, и Талмуд не возлагает ни на кого специально обязанности совершения обрядов, оставляя право совершать их за любым верующим, что приводило к тому, что не метрические записи существовали далеко не обо всех евреях. Часто не проводилась метрическая запись рождения и смерти девочек. Над мальчиками производился обязательный религиозный обряд обрезания, и кроме того, учет их был необходим в силу существующих законов о воинской повинности и постоянно проверялся. Для иудеев существовал ежемесячный и годовой контроль духовных правлений и годовой - городских дум, сверявших метрические записи. По какому принципу выбиралось место записи в метрической книге я, честно говоря, не знаю. Еврейские метрические книги велись на двух языках: на левой странице разворота текст по-русски, на правой - тот же текст продублирован на иврите или идише. Годы по еврейскому летоисчислению в обоих вариантах практически нигде не указываются, в еврейском тексте периодически встречаются указания на даты христианского календаря. Существовали проблемы, связанные с передачей на русском языке еврейских личных имен и топонимов плохо владевшими русской грамматикой евреями, ведшими метрические книги. Некоторые записи нередко утрачены в результате небрежного обрезания листов после сшивания тетрадей.
Практически не велась регистрация рождений, смертей и браков среди мусульманского и языческого населения Азиатской России, особенно среди кочующих народностей, как киргизы (современные казахи) и калмыки.
Полицией же велись метрические записи у язычников (незначительная часть черемис, вотяков и чувашей, чукчи, айны и др.), кроме буддистов и ламаитов, у которых книги велись их духовными лицами.
(Романова С.Н., Глуховская И.И. Указатель видов документов, содержащих генеалогическую информаци (XVI в. - 1917 г.) // Журнал "Вестник архивиста". № 46-50. 1998-1999 гг.).
(Иллюстрация: Карнеев А.Е. Крестины)
В раннем детстве во время отпуска моих родителей в Саратове (1960-61 гг.) моя бабушка Егорова Антонина Георгиевна тайно привела меня к Таинству Крещения в одном из центральных храмов города, расположенного недалеко от моста через р.Волгу. Почему тайно? Отец мой – кадровый офицер (сейчас на пенсии). Бабушка (Царство ей Небесное) была человеком глубоко верующим, и подвергать сомнению правильность совершённого таинства нет причин. За год до кончины бабушка приехала к нам в Тюмень и объявила, что я крещённый, оставила несколько книг и нательный крестик. Я был в замешательстве. Я так же кадровый офицер, в прошлом – член КПСС. Но, по-видимому, время пришло и с мая 2005 г. я посещаю богослужения. Очень сожалею, что упущено столько времени – мне уже 45 лет. Где я могу узнать следующее: 1. Была ли сделана запись о совершении Таинства Крещения? 2. Под каким именем я крещён? 3. Выдаётся ли какой либо документ, подтверждающий совершение Таинства Крещения? P.S. Меня зовут Константин, вероятнее всего, был крещён в кафедральном Духосошественском соборе.
Отвечает священник Михаил Воробьев, настоятель храма
в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска
1. Порядок совершения Таинства Крещения в 60-е годы XX столетия предусматривал регистрацию в специальной книге, куда заносились сведения о родителях крещаемого младенца. Эти записи, которые делались в силу государственного законодательства о церковных культах, часто становились источником неприятностей для родителей ребенка. Поэтому многие желали совершить Таинство без огласки и без соответствующей регистрации. Находились смелые священники, которые шли навстречу этим пожеланиям, совершали крещение тайно, без записи, рискуя получить запрет в священнослужении и другие наказания. Вы можете попытаться отыскать метрические книги в храме, где по Вашему предположению совершалось Крещение. Однако эти книги могли и не сохраниться, поскольку государственные архивы их на хранение не принимали, а церковь часто не имела условий для их сбережения.
2. Имя Константин есть в православных святцах. Поэтому у священника, крестившего Вас, не было причины при крещении нарекать Вам другое имя. В случае, если Вам не известно точно, в честь какого святого с именем Константин Вы названы при Крещении, Вы можете выбрать любого из них в качестве своего небесного покровителя. Для этого нужно прочитать их жития и решить, кто из этих святых Вам наиболее близок. Если принять такое решение окажется затруднительным, можно выбрать святого, память которого Церковью совершается в день ближайший к дню Вашего рождения.
3. В настоящее время при совершении Таинства Крещения выдается свидетельство о Крещении, подписанное священником, совершавшим Таинство, и скрепленное печатью храма. Можно получить свидетельство о Крещении и если Крещение совершалось много лет назад и не сохранилось книги с записью об этом событии. В этом случае свидетельство выдается на основании свидетельства крестных родителей, а в исключительных случаях - и на основании свидетельства самого крещеного человека.
P.S. Недалеко от моста через Волгу находится также Свято-Троицкой собор, также действовавший и бывший кафедральным в советское время.
