من المؤكد أن الأتقياء يعرفون أين يضعون القش قبل أن يسقط. وما زالوا يذهبون بعناد إلى Trinity-Sergius Lavra، إلى رئيس الدير السابق Cyprian، في عالم Evgeniy Tsibulsky. الاعتراف، التوبة عن خطاياهم الجسيمة، لإنقاذ أرواحهم... صحيح، بعد مثل هذه الأسرار مع المعترف، لا يزال بعض أبناء الرعية الشباب يعانون من "هجمات شيطانية". ويحاول الأشخاص الأكبر سنًا والأكثر خبرة النضال من أجل حقهم الدستوري في السكن. كيف هو الأمر مع فيسوتسكي؟ "لا، وكل شيء خطأ في الكنيسة، كل شيء خطأ يا شباب..."

تتذكر فيرا شوفالوفا البالغة من العمر 24 عامًا من سكان موسكو: "التقيت بالأب سيبريان عند الاعتراف في خريف عام 2000". "في البداية دعاني إلى زنزانته، حيث طلب مني أن أقوم بتدليكه. اعتقدت أنه كان غريبا عندما وضع يده على خصري. لكن الكاهن أكد لي أنه بفعله هذا فإنه يطور عدم العواطف في داخلي. لقد تصرف بطريقة محسوبة، حيث اعتادني على الزنا. وعندما أجلسني في حضني، كان رد فعلي على ذلك هادئًا - معتبرا أن هذه طاعة يجب الوفاء بها... قبل الراهب فتاة لأول مرة بعد عامين فقط من لقائهما - في عيد الفصح عام 2002. بحلول هذا الوقت، كانت فيرا قد أعمى تماما من قبل المعترف بها واتبعت جميع أوامره بخنوع. قامت بتدليك جسده العاري (!) لمدة 5 ساعات في اليوم، وبعد ذلك ارتجفت يديها. لكنها لم تغسلهم أيضًا، واثقة أنها لمست الجسد المقدس وانتقلت إليها هذه القداسة، الخاطئة.

"أخيرًا، في صيف عام 2003،" تتابع، "في شقته في سيرجيف بوساد، استولى عليّ ببساطة. ملفوفة حول جسدي مثل الثعبان. وأصبح قريبًا مني كزوجته.

على السؤال المخيف للفتاة (الآن امرأة): "ماذا تفعلين بعد كل شيء، أنت راهب!" - أجاب الأب كبريانوس عرضاً: "أي نوع من الرهبان أنا في الصحراء!.."

فيرا (لأسباب واضحة تم تغيير اسمها الأخير) بعد أن بدأت سلسلة من هذه "الاعترافات" تتعذب بسبب الأحلام الضالة. ذات يوم أبلغت رئيس الدير بذلك. وظلت هي نفسها مذنبة: يقولون إن الشياطين تغرس فيك هذه الرغبات الشهوانية. يصلي!

دخل "الراهب" في علاقة حميمة مع أحد أبناء الرعية حتى عشية يوم الشركة - وهو الأمر الذي لا يستطيع حتى الكهنة المتزوجون، ناهيك عن الرهبان الزاهدين، تحمله! استمر فيرا، الذي كان مفتونا ب "الأب الروحي"، في الاعتقاد بأن هذا لم يكن زنا، ولكن مثل هذه الطاعة، وهو نوع من الصراع مع القوى الشيطانية. في بعض الأحيان في مثل هذه اللحظات سألت: "ماذا تفعل بي؟" أجاب رئيس الدير: "أنا أذلك". وعندما جاءت فتيات أخريات إلى شقته، لم تهدأ فيرا: "هل أنت "متواضعة" لهن بهذه الطريقة؟"، أجاب الراهب: "ليس من شأنك!".

وفي وقت لاحق فقط أدركت أنها ارتكبت خطيئة مميتة تحت ستار الطاعة. الآن، عندما تبدأ فيرا بالصلاة في كنيسة أخرى عند أيقونة المخلص الذي لم تصنعه الأيدي، يبدو لها أن وجه المخلص أصبح بطريقة ما مشابهًا لتسيبولسكي. و هي تخاف...

عندما أصبحت مغامرات رئيس الدير الشهواني معروفة لدى حاكم الدير والمجلس الروحي للثالوث سرجيوس لافرا، اندلعت فضيحة كبيرة. بموجب قرار المجلس الروحي لافرا الصادر في 29 أكتوبر 2003، والذي وافق عليه البطريرك، تم منع الأباتي سيبريان (يوجين تسيبولسكي) من الخدمة في الكهنوت وطرد من إخوة لافرا بسبب الانتهاكات الجسيمة للأنشطة الرعوية الأرثوذكسية. وبعد ذلك، عندما اكتشفت شؤونه الأخرى، حرم من الكهنوت، وطرد من الرهبنة وحُرم من الشركة الكنسية لتحرشه بالفتيات اللاتي كن يأتين إليه للاعتراف.

تحتوي مواد قضية الكنيسة، التي اتخذ فيها شيوخ لافرا مثل هذا القرار المهم، على عشرات الصفحات من الوثائق: شهادة الضحايا، وآراء الخبراء. تشير جميعها إلى أن الكاهن، مستفيدًا من سلطة المعترف غير المحدودة على طفله، استخدم هذه القوة لأغراض أنانية، بما في ذلك جسدية.

كما يقولون، لم يكن هناك شيء إنساني غريب عليه. تعترف إحدى الفتيات في اعترافها أن كلمة تجديف خطرت في ذهنها، وهي تشعر بالخجل الشديد، ولا تعرف كيف تتخلص بسرعة من هذا الهوس. "اكتب هذه الكلمة 100 مرة!" - يطالب رئيس الدير. "لكن يا أبي، هذا هو!.." اندهش ابن الرعية. "قلت - اكتب!"

تكتب 100، 1000 مرة. تبدأ هذه الكلمة، بشكل ملموس، بالظهور في الأحلام ليلاً - فالمعترفة لا تضيّع وقتًا في البحث بقلق شديد عن العلاقة الجنسية الحميمة معها. كل ذلك تحت الذريعة النبيلة المتمثلة في "التصلب" المناهض للشيطان.

القصة بالطبع قذرة. نحن لا نتحدث عن أبرشية إقليمية، ولكن عن مهد الأرثوذكسية الروسية، حيث يخدم مئات الرهبان الرب الله بنكران الذات. وفجأة مثل هذا المقطع: لمرة واحدة تم إجراء تفتيش في المعبد نفسه! وفي ظل ظروف غير معروفة، تمزقت عدة أصابع لرئيس الدير في يده اليسرى. وعندما وصل ضباط إنفاذ القانون، تم العثور على سيبريان ومعه ترسانة كاملة من الأسلحة...

كان من المهم طرد الخراف السوداء من أجل الحفاظ على سلامة القطيع. ونحن نتفهم خطورة قرار المجلس الروحي في لافرا - قبل الأب سيبريان، تعرض شخص واحد فقط لنفس العقوبة القاسية خلال الثلاثين عامًا الماضية: حاكم أوكرانيا السابق، المتروبوليت فيلاريت (دينيسنكو)، كان مُنع من الكهنوت لمثل هذه الأفعال وطرد من رتبة راهب.

ومع ذلك، فمن السابق لأوانه وضع حد لهذه القصة. هناك أشخاص في سيرجيف بوساد، الذين عانوا، بسبب سذاجتهم، من النشاط الرعوي القوي لقبرص. ونتيجة لذلك وجدنا أنفسنا في الشارع: بلا عائلة، بلا أطفال، بلا شقة...

أليكسي سامويلوك البالغ من العمر 38 عامًا هو واحد منهم. من الواضح أنه يقسم حياته إلى ثلاث مراحل: قبل القبرصي؛ جنبا إلى جنب مع قبرصي. وبالتالي بدون قبرصي.

ولد أليكسي ونشأ في عائلة ضابط، وتخرج من مدرسة كالينينغراد البحرية العليا، وخدم في سيفاستوبول، وتزوج هناك لأول مرة.

التقيت تسيبولسكي في عام 1991، عندما كنت لا أزال أخدم كضابط. على ما يبدو، لا يزال لدى Evgeniy Arkadyevich نوع من القوة على الشخص. بدأ أليكسي، الذي لم يفكر كثيرًا في السابق في الأبدية، فجأة في الذهاب إلى الكنيسة، ودراسة الأدب الديني، وأخيراً الذهاب إلى الاعتراف. من؟ بطبيعة الحال، من الأب قبرصي. اليوم، آلاف الكيلومترات (خدم القبرصي في لافرا، وأليكسي خدم في سيفاستوبول) لا تشكل عائقا أمام محادثة إنقاذ الروح. غالبًا ما كانوا يتصلون ببعضهم البعض ويتبادلون الرسائل.

وبصدفة غريبة، بدأت حياة ضابط البحرية تتشوش منذ ذلك الحين.

يتذكر أليكسي: "لقد حدث لي شيء ما، بدأت أتبع نصيحة مُعرّفي بشكل أعمى. لقد عامل زوجته بوقاحة - حذرني سيبريان من أن أكون منقارًا. توقفت عن مساعدتها في الأعمال المنزلية، وسرعان ما تحول زواجنا - مرة أخرى بناءً على نصيحة معرّفنا - إلى إجراء شكلي، ولم نعيش كزوج وزوجة...

بالإضافة إلى. في عام 1992، ترك أليكسي الخدمة برتبة ملازم أول وجاء إلى سيرجيف بوساد لدخول مدرسة موسكو اللاهوتية. في هذا الوقت، كانت روسيا وأوكرانيا تقسمان البحرية فيما بينهما، وكانت كل قوة الوطن تنهار أمام عينيه. وقرر أخيرًا وبشكل لا رجعة فيه الذهاب إلى مكان يبدو أنه لا توجد فيه صدمات. لافرا، الأجراس، القباب، رئيس الدير... ما الذي يمكن أن يهز هذه الأسس المقدسة؟!

من 1994 إلى 1998 درس في المدرسة، من 1998 إلى 2002 - في الأكاديمية اللاهوتية. بالطبع، طوال هذا الوقت لم يقطع الاتصال مع اعترافه، الأب سيبريان، ليوم واحد. وتحت ستار الطاعة قام ببناء مرآب وسياج حول ممتلكاته في المدينة. قام مع طلاب إكليريكيين آخرين مثله بتوسيع واسع النطاق لشقة الراهب المكونة من غرفة واحدة في سيرجيف بوساد: تقع في الطابق الأول وأصبحت الآن شقة مريحة مكونة من غرفتين.

يبدو أن الشاعرة قد اكتملت. ولكن في أحد الأيام غير الرائعة على الإطلاق، بدأ الأب سيبريان في توبيخ طفله على حبه للمال، بسبب عدم وجود أي رحمة ورعاية لجاره.

"أنت يا بني، ليس لديك التضحية المتأصلة في الأرثوذكسية". كنت تفكر فقط عن نفسك. عنك!..

كان أليكسي مستاء للغاية - لأنه لم يقدم أي سبب لمثل هذه التعليقات. بل على العكس من ذلك، حصل على شقته في المدينة بوصية روحية من عاملة تنظيف عجوز في الحوزة كان يعتني بها. من دخله المتواضع في المدرسة اللاهوتية، دفع لها تكاليف السكن والمرافق، واشترى الطعام، وأخذها إلى منزلها في المساء. وقبل وفاتها، ورثت المرأة العجوز شقتها للإكليريكي الشاب.

اتضح أن هذه الشقة بالذات هي ما كان يدور في ذهن رئيس الدير. وللتخلص من حب المال، اقترح المعترف على سامويلوك أن يبرم عقد بيع وشراء شقته (سامويلوك) لصالحه (كبريانوف). الاتفاق، كما أكد المعترف، رسمي بحت، سيستمر أليكسي في امتلاك هذا المنزل، لكن حقيقة وجود مثل هذه الورقة ستساعد سامويلوك على التخلص من الرذائل وإنقاذ روحه وجسده.

لدى المسيحيين إيمان غير محدود بآبائهم الروحيين، لأنهم من خلالهم يتواصلون مع الخالق، ومن خلالهم ينيرهم الرب ويرشدهم إلى الطريق الصحيح. وفي 21 فبراير 2003، تم توقيع هذه الوثيقة من قبل كاتب العدل، ثم تم تسجيلها في غرفة التسجيل.

بحلول هذا الوقت، كان أليكسي، خريج أكاديمية موسكو اللاهوتية، بمباركة قبرصي، يستعد للزواج من ناديجدا كوتوفا: لقد تم حفل زفافهما بالفعل في الكنيسة. العروس، وهو أمر مهم، كانت أيضًا الابنة الروحية للأب قبريانوس.

ولكن قبل أن تهدأ مسيرة مندلسون في سيرجيف بوساد، علم الشباب بالأخبار غير السارة بشكل عام. يمنع المعترف العروسين من العيش في شقة زوجها. تمكن أليكسي، وفقا لقبرصي، من التغلب على رذائله، ويبدو أن الكاهن هادئ بالنسبة له. لكن المعترف لا يستطيع أن يضمن "نصفه الآخر" نادية. لذلك، من الأفضل لهم قضاء "شهر العسل" في شقة والدي ناديجدا كوتوفا.

وهكذا مر شهر، تلاه شهر ثانٍ وثالث... في أغسطس، طرح سامويلوك سؤالاً على الراعي: نريد الانتقال إلى منزلنا، وزوجتنا تنتظر طفلاً - وبشكل عام، لماذا؟ أيها الأرض، هل ينبغي لنا أن نتجول في زوايا الآخرين عندما يكون لدينا شقتنا الخاصة؟!

لم يعجب قبريانوس بمشاعر أبنائه الروحيين. لقد رفض بشدة أن يبارك هذا "التعمد". كما اتضح بعد ذلك بقليل، كان بعض المولدوفيين قد استقروا بالفعل في الشقة.

رفع سامويلوك دعوى قضائية وجمع وثائق تؤكد أن المعترف استولى على شقته بطريقة احتيالية.

"لقد وقعت تحت قوة هذا الرجل"، يتنهد أليكسي، "إنه ليس واعظًا أرثوذكسيًا، بل طائفيًا نموذجيًا". وأساليب عمله مع قطيعه هي أيضاً طائفية. يتلاعب بالوعي ويخيف الناس..

من أجل محاربة المشاعر الشيطانية بشكل فعال، كان جميع تلاميذ قبرص يكشفون أفكارهم للكاهن كل يوم. حتى في الأفكار السيئة (ناهيك عن الأفعال)، يرى الدين خطيئة. على سبيل المثال، نظرت إلى فتاة في المدينة، وكان هناك شيء يتحرك بداخلي - لقد أخطأت. إذا أعجبتك سيارة أجنبية فاخرة في السوبر ماركت، توب. وهلم جرا وهكذا دواليك.

في القرون الأولى من ميلاد المسيح، كشف العلمانيون عن أفكارهم لمعترفيهم وتابوا عنها بصدق. لقد تغير العالم كثيرًا خلال ألفي عام، وهناك المزيد من الإغراءات. اليوم في الأرثوذكسية، يتم التحكم في الأفكار، كقاعدة عامة، من قبل الرهبان فقط. هذا ما طلبه الأب سيبريان، المعروف بـ "تقواه"، من أبناء الرعية العاديين.

ولهذا السبب تبادلوا الرسائل مع معترفهم، واعترفوا فيها بكل خطاياهم. ذات مرة طلب أليكسي وزوجته من قبرصي الذهاب إلى الصلاة في لافرا. لقد باركهم، ولكن مع تحذير: إلى الهيكل - والعودة! ولم يعير العروسان أي أهمية لذلك، فبعد الصلاة صعدا إلى برج الجرس، ثم تجولا في أراضي الدير...

نادية أصيبت بالبرد. وهو ما أبلغت عنه على الفور وتابت إلى قبرصي. وهذا ما كتب لها ردًا: "لقد مرضت من الهيام الباطل، أو بالأحرى من أهواء زوجك، لأنك اتبعت خطاه، ورغم أن نفسك أخبرتك أنك تخطئين، فقد أظهرت الجبن وفضلت ذلك إرضاء زوجك وليس الله. لماذا ستعاني من إرضاء الرجل وخداعه حتى تصحح نفسك؟ عائلتك.

أليكسي لا يحتاج إلى خدمة أو تواصل مع الله - لأن... إنه لا يعيش بحسب الله. إنه يحتاج إلى الخروج والاستمتاع. وأنت أيدته في هذا. كلاكما لعبا خدعة، مثل حنانيا وسفيرة في "أعمال الرسل" - حاولتما خداع الروح القدس وسقطا كلاهما ميتين. أنت لا تفهم ما الذي تلعب به ..."

في هذه الرسالة القصيرة، قارن الكاهن نفسه بالروح القدس وأخاف أطفاله: هل ستعيش لترى أطفالك؟ ألا تموت مثل حنانيا وسفيرة؟

عند التواصل مع أبناء الرعية، أحب قبرصي البالغ من العمر 49 عاما غرس الخوف. إليكم صفحة من مذكرات نادية كوتوفا نفسها بتاريخ ديسمبر 2001. سنقتبسها مع بعض التعديلات: ناديا لديها ثلاث سنوات من التعليم. "في 27 تشرين الثاني (نوفمبر) 2001، جاء إلينا القس، وكان مريضًا، وكان يعاني من التهاب الشعب الهوائية المزمن، وجاء للتدفئة على الموقد.

كنت مريضًا أيضًا واستلقيت في غرفتي. جاء والدي إلي وقال: "هيا، سوف تمشطني". أخذت الأمشاط، وجاءت إلى الموقد وبدأت في التمشيط ببطء، لأن شعره كان متشابكًا للغاية. وقالت إنها وجدت عدة شعيرات رمادية على رأسها: "لكن يا أبي، بحلول سن العشرين، سأصبح رماديًا تمامًا!"

- و كم عمرك؟ - سأل.
"15" أجبت.
قال: "آه يا ​​عزيزتي، لن تعيش حتى ترى 20 عامًا. ستعيش على الأكثر 2-3 سنوات أخرى، وبعد ذلك سندفنك، فقط حتى يكون لديك وقت للتوبة... "

هكذا يتواصلون مع المعترف بطفله. فالبعض يعاني معنوياً، والبعض الآخر، مثل سامويليوك، يعاني مالياً. الآن هو شخص بلا مأوى طبيعي. ليس لديه عائلة ولا سكن (بقرار من محكمة سيرجيف بوساد، والذي حدث لسبب ما دون مشاركته، تم تسريح سامويلوك من الشقة في ديسمبر من العام الماضي)، وبالتالي، لا وظيفة.

هرب الضابط السابق من صخب العالم إلى حضن الكنيسة ليهرب ويجد راحة البال. وبعد أن تلقى التعليم الديني العالي، لم يبق لديه أي شيء، ولا يستطيع الخروج من المحاكم.

يستمع إليه الجميع بانتباه، ويهزون رؤوسهم بحزن ويغضبون من الأب قبريانوس: يا لها من فاكهة! الأب أناتولي (بيريستوف) - أستاذ، دكتور في العلوم الطبية، رئيس مركز الأبحاث المناهضة للطائفية - في استنتاجه، المرفق بمواد القضية، يذكر أنه عند توقيع اتفاقية الشراء والبيع لشقته، لم يكن سامويلوك على علم بذلك من تصرفاته. نظرًا لأنه "تم زومبه مباشرة من قبل تسيبولسكي، فقد تناول مواد المعالجة المثلية المختلفة، والتي كانت تستخدم في طائفة تسيبولسكي تحت ستار الأدوية والطعام".

ولكن، على الرغم من جمع مجموعة من الوثائق التي تكشف الأنشطة الرعوية لقبرص، إلا أنهم لسبب ما يعتقدون أن الكاهن أكثر تصديقًا في المحكمة المحلية. حجته الرئيسية هي: كطالب في المدرسة ثم في الأكاديمية، لم يتمكن سامويلوك من دعم المرأة العجوز ماليًا التي ورثته الشقة. يقولون إن أليكسي لم يكن لديه مال بنفسه. وكان هو وسيبريان وأولغا كوتوفا (حماة سامويلوك)، اللذان قاما بتنظيف الشقة والاعتناء بالأعمال المنزلية، يدعمانها ماليًا وروحيًا.

وهذا يعني، كما يستنتج الراهب السابق، أن كل شيء عادل، والسكن ملك لمن يستحقه.

بدوره يؤكد سامويلوك أن لديه المال. كان يعمل بدوام جزئي وكان مساعدًا مناوبًا لنائب رئيس الأكاديمية اللاهوتية. علاوة على ذلك، فإن الجدة التي ورثت الشقة له لن تتركها أبدا إلى قبرصي. لأنها لم تكن مجرد عاملة تنظيف في مدرسة اللاهوت، بل راهبة سرية - وهذا نوع خاص من الرهبنة، وهو نوع من العمل الفذ الداخلي: أن تكون راهبًا حقيقيًا، ولكن أن تعيش في العالم، ولا أحد إلا ضيقًا. دائرة رجال الدين لديها أي فكرة عن هويتك الحقيقية!

حتى لو كان سيبريان قد أمطر هذه الراهبة بالذهب قبل وفاته، فإنها لم تكن لتترك له الشقة أبدًا. بادئ ذي بدء، لأن قبرصي راهب. عندما تم حلقه، أخذ نذر عدم الطمع - الفقر الطوعي. لديه خلية لخدمة الله، ولا ينبغي أن يكون هناك أكثر من ذلك!

اتضح أن الراهب نسي نذره - فالكاهن السابق لديه شقة وعقار ومنزل ريفي.

قبل 10 سنوات، في قرية سمخوز (خمسة كيلومترات من سيرجيف بوساد)، أنشأ مجتمعه الأرثوذكسي الخاص. إنه يقع على الشارع. خوتكوفسكايا وتحتل مساحة 30 فدانًا. ما يقرب من نصف المنطقة عبارة عن مباني: منزل ضخم ومباني ملحقة ومرآب...

من أين تأتي أموال البناء؟ ففي نهاية المطاف، حتى اليوم، يستمر العمل هناك بلا هوادة؛ ويتوسع اقتصاد المجتمع بسرعة فائقة.

ذات مرة، كانت كل هذه الممتلكات مملوكة للشماس ديمتري، زوج أولغا كوتوفا، الذي بدوره هو حمات أليكسي سامويلوك. ليس من الصعب أن نفترض أنها تعترف أيضًا بسيبريان.

منذ أن التقيا، أصبح كل شيء مختلطًا في منزل عائلة كوتوف. قام الشماس من بساطة القلب بنقل الملكية إلى اسم زوجته - وبعد ذلك بدأ زواجهما السعيد في التصدع، وتخلى أربعة أطفال عن والدهم! استقر قبرصي منزوع الصخر في "المجتمع الأرثوذكسي" الذي تم سكه حديثًا (المكان المقدس ليس خاليًا أبدًا).

من الصعب تحديد عدد الأشخاص الذين يعيشون هناك. أولغا كوتوفا (أخذت مكان "اليد اليمنى" للكاهن)، وابنتيها (ناديا وداشا)، وابنتي أخت قبرصي، والعديد من العائلات الأخرى من موسكو وتفير ومناطق أخرى تأتي وتغادر هنا بشكل دوري. هناك أيام يتجمع فيها 30-40 شخصًا هنا. ومع ذلك، هذا الرقم ليس نهائيا. يتواصل راستريجا، بشغفه المميز، بشكل نشط مع المؤمنين من تيومين ونوفوروسيسك ومناطق أخرى. إنهم يؤمنون بقداسته، وليس من الواضح إلى أين يمكن أن يؤدي هذا الإيمان الأعمى.

أولئك الذين تمكنوا من الهروب من سمخوز (الكاهن يحذر أطفاله بصراحة: "إذا غادرتم، ستموتون!")، استغرق الأمر وقتًا طويلاً جدًا للتكيف مع العالم من حولهم، وكانت الكوابيس تطاردهم. تمكنا من التحدث إلى أحد أبناء الرعية السابقين في المجتمع.

وتعتقد أن "هذه طائفة حقيقية". "لقد مُنعنا من التواصل مع أقاربنا، وتم فرض قيود على كل شيء. على سبيل المثال، سمح لي الأب سيبريان بتناول ملعقة صغيرة من العسل والمربى يوميًا، وبسكويت واحد وعلبة من أعواد الذرة - لكنه أعطاني إياها لمدة شهر. كنت جائعًا طوال الوقت، لكننا كنا نعمل على مدار الساعة. لقد حفروا الحفر، وحملوا التربة، وحملوا جذوع الأشجار، ووزعوا الطوب. كل هذه الأوامر تتعارض مع الأرثوذكسية. كان يجبرني كل يوم على تعلم القواعد - مجموعة من الصلوات والشرائع وسفر المزامير... فقط الرهبان، وليس أبناء الرعية العاديين، هم من يستطيعون تذكر كل هذا. ما زلت لا أفهم كيف يمكنني أن أثق بهذا الرجل.

باختصار، النظام في سمخوز لا يزال هو نفسه. لسبب ما، تم حلق شعر العديد من الفتيات من المجتمع بأمر من رئيس الدير. لا توجد مقاومة من جانبهم: الأطفال يقدسون قبريانوس باعتباره شيخًا مقدسًا. لتمشيط شعره الأشعث (هل تتذكر صفحة من مذكرات نادية كوتوفا؟)، يتشكل سطر كامل. أبناء الرعية الشباب يتوسلون من الكاهن أن يمنحهم قميصه الداخلي ويحلمون بأن يدفنوا فيه...

كيف لا تتذكر Grishka Rasputin الشهير - حتى أنها تبدو متشابهة جدًا!

يعتبر العمل البدني الشاق في مجتمع الطائفة طاعة. رفض الطعام - التعليم، صفع أبناء الرعية الشباب بحبال القفز للأطفال - التواضع والفخر. لقد اعتاد العديد من التلاميذ على الضرب المهين لدرجة أنهم استمتعوا به وكثيرًا ما كانوا يطلبون معاقبتهم.
يعتقد الأطفال السابقون الذين جردوا من ملابسهم أنهم يعاقبون بسبب كبريائهم. يعتبر Trinity-Sergius Lavra موطنًا للعديد من الرهبان الحقيقيين الذين تخلوا عن كل شيء دنيوي من أجل خدمة الرب. وكل فتاة اعترفت لأول مرة ذهبت في البداية إلى معترفين آخرين.

لكن بطريقة ما اتضح أنهم علموا فجأة بأمر الأباتي سيبريان. حول حقيقة أنه هو فقط راهب حقيقي، وأنه هو الوحيد القادر على إرشاده على الطريق الصحيح. وذهبت قدميه إلى قبريانوس - فهو أفضل من غيره. هذا فخر: أن تختار لنفسك مُعترفًا خاصًا يتميز أيضًا بارتفاعه (يبلغ طول قبرص 2 متر) وبعيون زرقاء.

يعتبر البروفيسور هيرومونك أناتولي بيريستوف أن "المجتمع الأرثوذكسي" الذي جرده تسيبولسكي من منصبه هو طائفة لعدة أسباب: كان هناك تجنيد احتيالي للأعضاء هناك؛ أصبح الشخص معتمداً مالياً على الطائفة - وحُرم من ممتلكاته لصالح زعيم الطائفة. وأخيرًا، غالبًا ما أدت العضوية في "المجتمع" إلى قطع العلاقات الأسرية وتفكك الأسر. حتى الزواج في الكنيسة تم تدميره!

لم يكن خلع ملابسه منزعجًا على الإطلاق من حقيقة أن الزواج المتزوج لا يمكن لأي شخص فسخه. لقد بارك بسهولة مثل هذه الطلاق.

ليس عليك أن تبحث بعيدًا للحصول على مثال. نادية كوتوفا (الزوجة الثانية لسامويلوك) لم تكن قد أنجبت بعد طفلاً عندما تم نقلها قسراً إلى سمخوز، إلى نفس المجتمع الأرثوذكسي المفترض. وتقدموا بطلب الطلاق من زوجهم الشرعي. والدتها، أولغا كوتوفا، متزوجة من الشماس ديمتري، تركت زوجها أيضًا. لقد سمح "الراهب الأرثوذكسي الحقيقي" لنفسه كثيرًا في مثل هذه الأمور الدقيقة. لم تكن زوجة أليكسي، نادية كوتوفا، تبلغ من العمر 16 عامًا وقت زفافهما في الكنيسة. وبحسب الشرائع لم يكن للكاهن الحق في الزواج منهم. لقد "بارك" الكاهن قبريانوس - وتم الفعل. عندما تولى بطريركية موسكو منصب الكاهن، تم نفي الكاهن إلى مكان ما في المقاطعات.

ويستمر خلع ملابسه في بناء مجتمع انشقاقي في سيمخوز. وهو يعتقد اعتقادا راسخا أنه لا يزال هناك بسطاء في روسيا المقدسة!

رحمة الله معك عزيزي القارئ!

من بين العديد من الكتب الأرثوذكسية التي صدرت اليوم، لقد قمت باختيار ممتاز! لمست كلمات الإنجيل المألوفة قلبك، فأخذت زنابق الحقل الجميلة هذه بين يديك لتزين بها هيكل روحك. نأمل أن يملأ العطر المنعش خليتك القلبية بسلام صلاة وصمت مليئ بالنعمة.

تمكن هيرومونك قبرصي، مؤلف الكتاب، من تنفيذ خطة رائعة ببراعة: الحديث عن الجزء الدلالي من الخدمة الإلهية للكنيسة الأرثوذكسية، في المقام الأول، كشعر رائع، مخفي، لسوء الحظ، عن العديد من رواد الكنيسة على الحافة قسم الجوقة، والذي يمثل إلى حد ما عائقًا معينًا أمام الرؤية والسمع والشعور بجمال وعمق كلمة الكنيسة.

رؤية - لأن الأشخاص الذين يدركون الواقع بشكل أساسي بصريا، لا يمكنهم إدراك الجزء الدلالي الرئيسي من النصوص الليتورجية عن طريق الأذن، لأن الكتب التي يتم فيها تنفيذ الخدمة الإلهية هي ملك فقط لأولئك الموجودين في الجوقة.

سمع - نظرًا لحقيقة أن أسلوب القراء في العديد من الكنائس يترك الكثير مما هو مرغوب فيه، والكلمات المتراكبة على لحن ترانيم الكنيسة تعقد الإدراك أكثر من أولئك الذين يقرؤون.

إحساس - لأنه بدون تصور مرضي للأول أو الثاني يشعرويصبح معنى هذه المعاني وجمالها العميق مستحيلا تماما.

نُشرت فصول فردية من عمل هيرومونك سيبريان لأول مرة في العدد الأول من مجلة طلاب بلغراد اللاهوتيين "المتجول" لعام 1924 وفي العدد الأول من مجلة "الحياة المسيحية" لعام 1925 (باللغة الصربية) بالعنوان العام "صلاة كريني".

صدرت الطبعة الثانية (إعادة الطبع) من قبل دار النشر "سفيت بيشيرسكي"، كييف، في عام 1991 بنفس الاسم.

في هذه الطبعة الثالثة، قام محررونا بإجراء تصحيحات أسلوبية كبيرة على النص. الميزة التالية في نص المؤلف دفعتنا إلى الجرأة على القيام بمثل هذا الفعل: كونه مهاجرًا روسيًا في صربيا الصديقة، فقد اضطر، كما كان الحال، "العيش بلغتين"، لها جذور سلافية مشتركة، ونتيجة لذلك كانت المعاني الدلالية لجزء كبير من الكلمات والمفاهيم غير واضحة في نص المؤلف. وفي ضوء ذلك، اضطررنا إلى القضاء على هذه العيوب، وترك فكرة المؤلف الرئيسي دون تغيير.

محرر النشر

"نور الأرثوذكسية"

الاباتي افميني

هذا الكتاب عبارة عن مجموعة من المقالات حول اللاهوت الليتورجي وهو نتيجة لعدة سنوات من العمل في الدائرة الليتورجية في بلغراد، في جماعة الإخوان المسلمين في بلغراد للقديس سيرافيم ساروف والتدريس في مدرسة بيتولا اللاهوتية للقديس يوحنا اللاهوتي. إنه يمثل محاولة متواضعة لمقاربة تفسير العبادة الأرثوذكسية، على الأقل في بعض لحظاتها.

لقد شعرنا منذ زمن طويل بالحاجة إلى تفسير منهجي لعبادتنا. تحت تأثير الأسباب التاريخية المعقدة والمعقدة، فصلنا حياتنا عن الإيمان وزودنا الرب الإله بأصغر جزء من حياتنا - بضع دقائق قصيرة. حتى أولئك الذين لم يفقدوا إيمانهم تمامًا في عصرنا الملحد، أولئك الذين عادوا مرة أخرى إلى الله والكنيسة في أيامنا المروعة، ما زالوا لا يعرفون ولا يستطيعون معرفة الأرثوذكسية وثرواتها التي لا تعد ولا تحصى وأعماقها التي لا تُقاس.

ذات مرة، في زمن المجامع المسكونية والآباء القديسين، كانت الخلافات اللاهوتية تُجرى في الشوارع وساحات الأسواق؛ وكان التعطش للاهوت يتخلل الحياة اليومية بأكملها للمسيحي. ولم يكن اللاهوت والمعرفة الدينية موضوعًا لمختارين فقط، كما أن واجب العيش بحسب عهود المسيح لم يقتصر على دائرة ضيقة من النساك، كما في أيامنا هذه. لم يكن الجميع مهتمين باللاهوت فحسب، بل أيضًا يسكنهذا. لقد تم جلب اللاهوت إلى الحياة، إلى واقع ملموس. وحتى عندما بدأ دافع الحياة الدينية النشطة يضعف، عندما تركزت العلوم اللاهوتية في المدرسة اللاهوتية وقلية الراهب، في العصور الوسطى في بيزنطة وفي قرون ذروة روسيا المقدسة، كان الناس حقًا حراس التقوى الأحياء. غير مقسم إلى طبقات وطبقات غريبة عن بعضها البعض بالروح، وغير منفصل عن الله والكنيسة، شعبنا الأرثوذكسي، حتى في السنوات الصعبة من وجوده التاريخي، مع كل صعوبات تطوره الثقافي، لا يزال ينجذب نحو النور و حقيقة الأرثوذكسية، بنى حياتهم في الكنيسة.

في نظر الإنسانية المثقفة والمتحضرة للغاية، كل الحكماء المعاصرين الذين يكرمون أنفسهم حسب كلمة الرسول "شيء، كونه لا شيء"(غل 6: 3)، يبدو أن التعليم في ذلك الوقت والثقافة الروحية العالية الحقيقية هو الظلام والجهل الفادح وعدم الانجذاب إلى التقدم والحضارة. لقد قدم لنا مؤرخونا وأساتذتنا الليبراليون وعلماءنا العدميون دائمًا الحياة والصورة الروحية والثقافية للبيزنطيين والروس القدماء في المدرسة وفي الأدب. أغنى كنوز الثقافة الروحية وكل الأدب والفن في ذلك الوقت كنا نحترمها نتيجة التدهور الثقافي والإفقار العقلي والتخلف مقارنة بالثقافة الغربية الرومانية الجرمانية.

وفي الوقت نفسه، استمد أسلافنا كلمات الحياة الأبدية والشيء الوحيد القيمة من مصدر المعرفة ذاته، وشاركوا في ثمار التنوير الحقيقي. وكل هذا: الثقافة الروحية، وسعة المعرفة اللاهوتية لكل من البيزنطيين ومواطني روسيا المقدسة، والتي تبدو لأبناء الثقافة الأوروبية الفخورة شيئًا جامحًا وكئيبًا، اكتسبوها في الكنيسة، في المعبد، في العبادة، في اللاهوت الليتورجي باعتباره تجربة الكنيسة الحية. ولم تكن هناك معاهد أو أكاديميات أو كليات لاهوتية في ذلك الوقت. شرب الرهبان المحبون لله والمسيحيون الأتقياء الماء الحي لمعرفة الله من الاستيشيرا والشرائع والسيدالات والمقدمات والمنايون. ثم حلت جوقة الكنيسة والمنبر محل كرسي الأستاذية. خلال الوقفات الاحتجاجية طوال الليل، والصباح، والشكوى، تحت الغناء المؤثر لـ "podobnovs" ذات الأصوات الحلوة (وليس الحفلات الموسيقية والعزف المنفرد)، على أصوات الزناميني القديمة والهتافات اليونانية، نشأت تقوى قوية لا تتزعزع، تم تطوير النظرة الأرثوذكسية للعالم، وتجسيدها في الحياة، وليس مجرد نظرية فلسفية غامضة. لقد جمعوا صلاة الصلاة هذه في الكنائس، واختبروها بوقار، وقاموا ببناء حياتهم وأسلوب حياتهم على أساسها.

ثم جاء الوقت الذي بدأوا فيه في تسميم روح الشعب، وإدخاله في ثقافة روحية أوروبية غريبة، وأسروا الكنيسة، وفصل المثقفين غير المؤمنين عن الأشخاص الذين ما زالوا مؤمنين، وقادوا الناس إلى طرق ومسارات أخرى غريبة. ونتيجة لذلك، يهيمون على وجوههم في الظلام دون الله والإيمان. والآن، بعد عقود من خيبات الأمل المريرة، والكابوس الدموي للثورة، والاستيقاظ المؤلم من غيبوبة عدم الإيمان والمادية الأوروبية، المكسورة والمريضة، والمقعدة في الروح، عدنا إلى الله والكنيسة. وظهر مرة أخرى صوت الكنيسة الأمومي اللطيف الموجه إلى الرجل الروسي المتألم، "حضن الأب"و "إن الله رحيم مثل الأب الذي يحب أولاده"فقبله إلى نفسه. ومرة أخرى بدأت دوافع الهتافات المنسية في الظهور، مرة أخرى، بدأ تيار حي من الكلمات المباركة يتقرقر من الجوقة، وتدفق الدفء في الروح، وتم إحياء الإيمان، وانفتحت العيون على تأمل السماء المفقودة والمنسية. أبدي. لكننا لم نعتاد على هذه الكلمات غير المفهومة واللهجات المجازية للرهبان البيزنطيين والبيشيرسك. نقف ولا نفهم، ونسمع ولا نفهم. لقد نسينا كيف نفهم اللغة الإلهية لترانيم الكنيسة، ونسينا كيف نميز زخارفها الرائعة تحت طبقة السخام والغبار التي عمرها قرون على الأيقونات، ونسينا كيف نفهم معنى كتابة الأيقونات. كل هذا مخفي وغير مفهوم وغريب عن سمعنا وبصرنا. لقد اعتدنا على واقعية الحركة المتجولة والأكاديمية، ولم نعد نفهم الجمال الحقيقي للصور غير الأرضية لأيقوناتنا والوحي الإلهي من عالم آخر؛ نشأنا على شعر الانحطاط الحديث، ونحن لا نفهم شعر الكنيسة ومعناه العميق الذي لا يوصف. لا يمكننا حتى أن نفهم أنه يمكن أن يكون هناك أي شيء حيوي وحقيقي في الهيكل، وأن هناك معنى لعبادتنا. نحن لا نفهم أغنى محتوى داخلي لاهوتنا الليتورجي. توقفت الخدمات الإلهية عن أن تكون مصدرًا للمعرفة الإلهية بالنسبة لنا. عدنا إلى الكنيسة، لكننا لا نفهم ما يغنونه في الكنيسة. نحن بحاجة إلى شرح، شرح.

فاليريا ميخائيلوفا، فيكتور أرومشتام

الراهب قبرصي:
"الأمر في الرهبنة أصعب بكثير منه في الحرب!"

كيف أصبح بطل الاتحاد السوفيتي راهبًا

فاليري أناتوليفيتش بوركوفيُعرف بأنه أحد آخر الضباط الذين حصلوا على لقب بطل الاتحاد السوفيتي. وهو رجل عسكري محترف من الجيل الثاني، وطيار طائرة، فقد ساقيه في أفغانستان، وتعرض لثلاث حالات وفاة سريرية، ونجا وعاد إلى الجيش. في التسعينيات، قدم مهنة سياسية رائعة، وكان مستشارا لرئيس الاتحاد الروسي، ونائبا. وبعد ذلك - اختفى بوركوف. اختفى من الفضاء العام. من 2009 إلى 2016 كان بمثابة ثقب في سيرته الذاتية. عاد في عام 2016 - بالفعل بصفته الراهب قبرصي. وعندما سُئل عما حدث على مر السنين، أجاب: "لقد تعلمت أن أكون مسيحياً".

التحضير للقاء مع الأب سيبريان (بوركوف)، بعد أن درس المقابلات من السنوات الماضية، وانغمس في الأغاني العسكرية والأفغانية التي كتبها وأداها بوركوف نفسه، كنت أتوقع أن أرى شخصًا مختلفًا تمامًا. نذر فاليري أناتوليفيتش النذور الرهبانية مؤخرًا، في صيف عام 2016، وكان معظم حياته رجلاً عسكريًا وضابطًا وسياسيًا.

لقد استقبلنا رجل ذو مكانة هائلة، بعيون مشعة ولحية رمادية - لدرجة أن عاملنا نسي نفسه وحاول أن يأخذ بركته ككاهن: لم يبق أي شيء دنيوي تقريبًا في هذا المظهر. وبالمناسبة، لن تعتقد أبدًا أن الأب سيبريان يمشي على الأطراف الاصطناعية منذ أكثر من 20 عامًا!

أصبحت الرهبنة استمرارًا منطقيًا لحياة بطل الاتحاد السوفيتي، لكنه في الوقت نفسه كان بالفعل شخصًا مختلفًا تمامًا. ولم يعد هو الذي حصل على أعلى وسام عسكري، وسام النجمة الذهبية، عام 1991...

فاليري بوركوف

الحرب ظاهرة غير طبيعية

يقول الأب قبريانوس: “إن طريق الإنسان إلى الله يمر طوال حياته. قال المسيح: "ها أنا واقف على الباب وأقرع. إن سمع أحد صوتي وفتح الباب، أدخل إليه وأتعشى معه». وقد كانت هناك العديد من "الصدمات" في حياتي، وهي واضحة!

من بين الأسباب الأكثر جدية للتفكير وإعادة التفكير في الحياة، بالطبع، كانت الحرب.

...في أحد الأيام، كان ضابطًا شابًا، خريج مدرسة تشيليابينسك العليا للطيران العسكري للملاحين، يحلم: كيف تم تفجيره بواسطة لغم. يبدو أنه لا يمكنك تخيل أي شيء أسوأ. شارك بوركوف هذا الحلم مع صديقه. "لا سمح الله! قال حينها: "من الأفضل أن تطلق النار على نفسك".

1979تبدأ الحرب في أفغانستان. غادر العقيد أناتولي إيفانوفيتش بوركوف، والد فاليري، إلى البلاد كجزء من فرقة محدودة من القوات السوفيتية. في أكتوبر 1982، وصلت أنباء وفاته إلى المنزل: كان بوركوف الأب ينقذ طاقم طائرة هليكوبتر سقطت، وتم إسقاطه هو نفسه وإحراقه مع طائرة Mi-8 (نجا الطاقم).

حصل أناتولي إيفانوفيتش على وسام النجمة الحمراء بعد وفاته.

بوركوف أناتولي إيفانوفيتش

(31.03.1934 - 12.10.1982)

كان فاليري أناتوليفيتش في الجيش - منذ منتصف السبعينيات، بعد أن تلقى التعليم العسكري العالي، خدم في الشرق الأقصى، وبعد وفاة والده، انتزع حرفيًا الإذن بالسفر إلى أفغانستان، على الرغم من الصحة أسباب عدم قدرته على الطيران. ظن أحدهم أنه سينتقم، لكنه في الواقع كان سيذهب لأنه وعد والده بأنه سيأتي - خلال محادثتهما الطويلة الأخيرة.

إن موقف الأب سيبريان تجاه الحرب في حد ذاتها لا لبس فيه: إنها ليست لعبة، وليست مكانًا يستعرض فيه المرء عضلاته، ولكنها شيء فظيع، ومثير للاشمئزاز بشدة للإنسان:

"عندما رأيت، خلال العملية القتالية الأولى، القتلى والجرحى، سأخبرك، شعرت بالغثيان، والغثيان، بشكل عام، كان الأمر مزعجًا للغاية. الحرب هي صدمة نفسية في كل الأحوال، لأنك ترى كل يوم الموت والدماء والمأساة. على الرغم من أنك لا تستطيع التعود على الموت، إلا أن نوعًا من الدفاع الداخلي لا يزال يبدأ، وتبدأ في إدراك ما يحدث بشكل مختلف. وفي الحرب، نواجه دائمًا خيارًا: إما أن نكسر القانون الأخلاقي الذي وضعه الله فينا، أو لا.

بطريقة ما، لم يقف بوركوف جانبًا عندما كان بإمكانه البقاء - لقد أنقذ رجلاً من الموت. الحرب هي الحرب، لقد أسروا دوشمان، اتضح أنه لم يكن دوشمان على الإطلاق، أفغاني عادي، ولكن حتى لا تحمله معك ولا تشك في أنه عدو أم لا، دعه يذهب أو لا (ولا يمكنك ترك العدو وسحبه معك بشكل خطير للغاية)، قررت السلطات "السماح له بالذهاب سدى".

لم يسمح بوركوف لقائد الكتيبة بالقيام بذلك، مما أثار ارتياحًا كبيرًا للجنود أنفسهم، الذين تلقوا الأمر المناسب. حتى الآن، يعتقد أن هذا هو عمله الحقيقي الوحيد في الحياة، في الحرب.

ويقول إن أي رجل عسكري يكره الحرب:

"لا يوجد أشخاص يكرهون الحرب أكثر من العسكريين، وخاصة أولئك الذين قاتلوا بالفعل. لا أتمنى أن يشارك أحد في الأعمال العدائية! هذه مسألة صعبة للغاية وغير طبيعية”.

حلم اللعنة في متناول اليد

تحقق الحلم في أبريل 1984. خلال عملية بانجير التالية، تم تفجير الرائد الشاب بواسطة لغم. والمنطقة جبلية وتم إجلاؤه بطائرة هليكوبتر بصعوبة كبيرة. بينما كنت مستلقيًا على الصخرة أنتظر المساعدة وأتحمل الألم وأقلق وأفكر في شيء واحد: كيف ستنجو أمي من كل هذا؟ في البداية مات الأب، والآن انفجر الابن فكيف ستتحمل؟

في المستشفى، ثلاث حالات وفاة سريرية، تمكن الأطباء بأعجوبة من إنقاذ ذراع الضابط، وكان لا بد من بتر ساقيه.

"عندما استيقظت في الصباح بعد إصابتي، كنت مستلقياً تحت ملاءة، وذراعي اليمنى كانت في جبيرة، ونزعت الملاءة بيدي اليسرى، ورأيت أن بقايا ساقي كانت في الجبس. فجأة، مثل نوع من الأيقونات، ظهرت أمامي صورة أليكسي ماريسيف، طيار الحرب الوطنية العظمى. فكرت: "إنه طيار، وأنا طيار، وأنا أيضًا رجل سوفيتي. لماذا يجب أن أكون أسوأ منه؟ ولوحت بيدي: هراء! سوف يصنعون أرجلًا جديدة". و- فجأة انقطعت: لم أعد أشعر بالقلق. كنت على يقين تام من أنني سأبقى في الجيش وأعود إلى الخدمة القتالية”.

في أحد الأيام، عندما كان بوركوف يرتدي الأطراف الاصطناعية بالفعل، وصل نفس الصديق الذي شاركه حلمه الرهيب ذات مرة. قال: "حسنًا، هل ستطلق النار على نفسك؟ - لا، ما الذي تتحدث عنه! تبين أن الحلم نبوي، وكان نفس "الضربة" من عالم آخر، لأن مثل هذه المصادفة أدت إلى أسئلة: من أين تأتي هذه المعلومات التي تتحقق فجأة؟ والضوء في آخر النفق الذي رآه أثناء الموت السريري - من أين جاء كل ذلك؟..

أسأل: "أيها الأب سيبريان، ألم تسأل نفسك السؤال: لماذا تحتاج هذا؟"

لا. على الرغم من أن الأغنية سألت، إلا أنها كانت مجازية إلى حد ما: "لماذا تفعلون هذا بي أيتها الآلهة؟ كنت مستلقيًا مصلوبًا على صخرة عارية، أضغط على أسناني وأعتصر أعصابي”. لا، لم تكن هناك مثل هذه التجارب. لقد ذهبت إلى أفغانستان بوعي، وفهمت كيف يمكن أن تنتهي خدمتي هناك.

ولكن بعد ذلك انتهت الخدمة. مات الأب وفقد الابن ساقيه - لماذا؟ ثم أجاب بوركوف على هذا السؤال لنفسه وكتب أغنية:

"ماذا تمكنت من فهمه، كيف أجيب، ماذا أقول؟ نعم، إن سعادة الأطفال، حتى الأطفال في بلد أجنبي، تستحق العيش والموت من أجلها.

وعلى الرغم من أن الأب سيبريان - الذي كان لا يزال في ذلك الوقت فاليري أناتوليفيتش بوركوف - قال في إحدى المقابلات الإذاعية - إن الحرب الأفغانية ليست ضرورية، وأصبح هذا واضحًا لأولئك الذين قضوا بعض الوقت هناك... ولكن بالنسبة للضابط، الخدمة هي الخدمة، الواجب واجب، فقد نشأ هو وأبوه على هذا النحو:

وقال الوطن: الشعب الأفغاني يحتاج إلى المساعدة، وذهبنا لمساعدة الشعب الأفغاني.

لم أعتقد أبدًا أنه من الممكن البكاء بهذه الطريقة

وكانت الفترة الأفغانية تنتهي. يقول الأب سيبريان إن الحرب، بكل أهوالها، أعطته جوهرًا داخليًا لم يكن موجودًا من قبل. يتحدث عن إعادة تقييم حياته كلها التي حدثت هناك. ذكريات عن الأشخاص الذين ضحوا بأنفسهم هناك:

"سأعطيك مثالا بسيطا، هو أبلغ من أي وصف. حدث هذا خلال عملية قتالية. تقدم خبراء المتفجرات لدينا إلى الأمام، كما هو متوقع، وحدث أن الأرواح قفزت من خلف المنافيخ أمامهم مباشرة وفتحت النار من مسافة قريبة.

القائد، وهو ملازم أول، والذي كنا نشرب معه الشاي ونتحدث معه بالأمس فقط، أصيب برصاصة في بطنه. والرقيب الذي كان يسير بجواره انفجر نصف جمجمته - وخرج دماغه للتو. وفي هذه الحالة، لا يزال يجر قائده، وفقط بعد ذلك مات. وفي الواقع، لم يدعه ينهى، بل مات هو نفسه.

يعترف الأب سيبريان أنه بعد الحرب أصبح عاطفيًا - فقد اندلعت العواطف التي كان لا بد من كبحها هناك، طوعًا أو كرها.

-هل بكيت يوما؟ - أسأل.

فيما يتعلق بالحرب أو أي شيء دنيوي، لم أبكي. لكن في جنازة والدي انفجرت بالبكاء عندما قرأت رسالة وداعه ووصلت إلى السطور: “لا تأسفي علي يا أمي، أنا لا أعاني، وحياتي ليست صعبة، أحترقت، أحترق”. وأحترق، ولكن لن يكون هناك عار لي». لقد كان هو من احترق في تلك المروحية. ولكن بعد ذلك، ارتبط تنهداتي، وأكثر من ذلك بكثير، بالله. لم أفكر أبدًا في حياتي أنه من الممكن أن أبكي بهذه الطريقة - لقد جاء فيضان كامل من روحي، فيضان مطهر ...

إنه عام 1985. تعود فاليري أناتوليفيتش بوركوف بالفعل إلى الخدمة بعد عام قضاه في المستشفى. يذهب للدراسة في أكاديمية Yu.A Gagarin للقوات الجوية. ويلتقي بزوجته المستقبلية إيرينا.

وهنا اختفت آخر الشكوك التي كانت تقلقني في المستشفى: « فكرت: كيف ستعاملني الفتيات بمثل هذه الإصابة؟ كنت أعزبًا حينها. وفي المستقبل القريب تعلمت كيف: إنه أمر طبيعي!

بعد السنة الأولى تزوجا. سأل الصحفيون إيرينا ذات مرة عن المدة التي قضتها فاليري في مغازلةها، فقالت: "ما الذي تتحدث عنه! لقد كنت أنا من اعتنيت به لمدة ستة أشهر، حتى يعتقد أنني سأكون زوجة صالحة! واستسلم بوركوف وآمن.

ستمر السنوات وستوافق الزوجة على رهب فاليري.

المتروبوليت بيتيريم والبطريرك أليكسي

1991-1992.يتعامل فاليري أناتوليفيتش مع مشاكل الأشخاص ذوي الإعاقة كرئيس للجنة التنسيق للأشخاص ذوي الإعاقة برئاسة رئيس روسيا، من 1992 إلى 1993يعمل مستشاراً للرئيس في قضايا الأشخاص ذوي الإعاقة. إن الفجوة في هذا المجال كبيرة؛ ولا بد من البدء فعلياً من الصفر. على سبيل المثال، ما نعرفه اليوم باسم "الفضاء الخالي من العوائق" تأسس في ذلك الوقت على وجه التحديد.

والرب يطرق الباب... ذات يوم يترأس فاليري أناتوليفيتش وفداً متوجهاً إلى مؤتمر حول مشاكل المعوقين في روما. كما ضم الوفد المتروبوليت بيتيريم (نيشيف). في أوقات فراغه، أخبر الأسقف فاليري عن الأرثوذكسية، حول اختلافاتها عن الكاثوليكية، أخذه إلى الكنائس - الكاثوليكية والأرثوذكسية، تحدثوا كثيرًا. ولكن، كما يقول الأب كبريانوس، دخلت من أذن وخرجت من الأخرى. كان هناك أيضًا لقاء مع بطريرك موسكو وأليكسي عموم روسيا، لذلك "كانت هناك بعض الضربات!"

وفي مكان ما في ذاكرتي بقي منارة أخرى - صورة الجدة التي عاشت في المنزل المجاور ذات يوم: كلها باللون الأسود، مع الكتاب المقدس القديم السميك، الذي كانت تقرأه.

كان فاليري آنذاك صبيا يبلغ من العمر عشر سنوات تقريبا، ومنذ ذلك الحين أراد حقا قراءة هذا الكتاب المقدس الغامض. لكنه يقول، كما يحدث عادةً - لم يكن هناك وقت دائمًا، باطل الأباطيل!..

خارجيا - "في الشوكولاتة"، في الداخل - الشعور بالوحدة

2003يعود بوركوف إلى السياسة مرة أخرى، ويرأس حزب روس في انتخابات مجلس الدوما في روسيا. وفي عام 2008، أصبح عضوا في مجلس الدوما الإقليمي كورغان. مرة أخرى - العمل الاجتماعي، في محاولة لمساعدة الناس.

عام 2009.لدى فاليري بوركوف كل ما يمكن أن يحلم به أي شخص عادي. مسيرته المهنية تتجه نحو الصعود - تعتبره الإدارة الرئاسية مرشحًا ذا أولوية في قائمة المرشحين لمنصب الحاكم. هناك عائلة، نشأ الابن، هناك دعوة، نجاح - كل شيء أصبح حقيقة، حدثت الحياة. يقول الأب قبريانوس: "لكن هناك فراغ في روحي". - لقد وصلت إلى طريق مسدود تمامًا في الحياة الدنيوية، إلى الفراغ والوحدة، إلى خيبة الأمل الكاملة في الحياة. على الرغم من أنه ظاهريًا، على العكس من ذلك، كان "في الشوكولاتة".

على الإنترنت، يمكنك العثور على إصدارات رائعة من تحوله إلى الإيمان - من خلال التعارف مع الوسطاء ثم مع الرهبان؛ من خلال روح شريرة في منزله وعلى الفور - بتأثير قاتل معجزة على أعداء الجنس البشري، تكريس المنزل بماء المعمودية المقدس؛ من خلال حادث سيارة. في الواقع، كما يقول الأب قبريانوس، لم يعد بإمكانه إلا أن يستجيب لـ "القرعة"؛ كان الله يدعوه بشكل شخصي واضح جدًا.

ولكن كان هناك بالفعل حادث: مرة أخرى كان على شفا الموت، للمرة الرابعة، ومرة ​​أخرى أنقذه الرب، أنقذه. لكن الحادث وقع في وقت لاحق. كان هذا، كما يقول الأب سيبريان، انتقامًا حقيقيًا تمامًا من الشياطين الذين أرادوا ضربه وقتله بسبب تعميده للمسلمين...

وفي عام 2009، دون أن يتخلى بعد عن سلطاته البرلمانية، شرع بوركوف في السير على الطريق إلى الله. وبكل دقة بدأت بدراسة العهد الجديد والأدب الروحي والآباء القديسين. وقضى صومه الأول عام 2010. وفي عيد الفصح، كما يقول، أدى نوعًا من قسم الولاء للرب!

يتحدث الأب كبريانوس عن اعترافه الأول بسخرية ويضحك على نفسه:

"لقد جئت إلى الاعتراف بسبع أوراق - كان التقرير عن الخطايا المرتكبة رائعًا! لقد تناولت هذا الأمر كرجل عسكري، كمحلل - كل شيء سطرًا بسطر، الإيجابيات والسلبيات عند الضرورة، بكلمة واحدة، كل شيء كما ينبغي أن يكون!

هيرومونك بانتيليمون (غودين) (الآن القائم بأعمال رئيس الجامعة البطريركية في الكنيسة تكريما لأيقونة والدة الإله "ناشرة الخبز" في قرية بريازوفسكايا)، الذي اعترف بي، نظر إلى مائدة خطاياي وقال: "نعم... لم أر مثل هذا من قبل".

اعترفت، وأخيرا قلت: "كما تعلم، ولكن بالنسبة للفخر، بطريقة ما لم أجده في نفسي ..." نظر إلي الكهنة بلطف وقال مبتسما: "لا شيء، لا شيء سيكشفه الرب". حتى الآن." في صباح اليوم التالي تناولت القربان ثم ذهبت إلى متجر الكنيسة. وبمجرد أن تجاوزت العتبة، رأيت كتاب "يا رب ساعدني على التغلب على الكبرياء". اشتريته وضحكت على نفسي طوال اليوم: لم ألاحظ الفيل حتى!

هناك العديد من العسكريين من حوله، الأشخاص الذين يكفيهم أن "يكون الله في أرواحهم". لكن هذا لا يكفي بالنسبة له. يقول: "أنا دائمًا أجيب على هذا: "يا صديقي! من أين حصلت على هذا؟ لم تسأل الله حتى، لقد وضعته في نفسك، في روحك!"

يصعب على العديد من الضباط السوفييت تغيير رأيهم عما كانوا يؤمنون به منذ الصغر إلى النظرة العالمية الجديدة. فغير رأيه: «العقبة داخلية حصراً: لقد اعتدنا على العيش بطريقة أو بأخرى، ولا نريد أن نتخلى عن آرائنا. لا شيء آخر! نحن كسالى جدًا حتى لا نفكر في الأمر. غرور!"

كان من الصعب رفض أفكاري الخاطئة حول كل شيء. حرفيًا، أثار كل سطر من العهد الجديد المقاومة والشك: من قال أن المسيح هو الله؟ لماذا يجب أن أصدق هذا؟

"لكن كلمة الله تعمل بهذه الطريقة"، يشرح الأب كبريانوس، "مهما قاومت، فإنك تفهم في أعماق قلبك: هنا هي الحقيقة!"

يتذكر الأب سيبريان المرة الأولى التي شاهد فيها محادثة مع كاهن على شاشة التلفزيون.

لقد استمعت وفكرت: "لماذا أطلقوا النار عليهم في ظل الحكم السوفييتي؟ إنهم يبشرون بالحب".

لكن تبين أن أحد الكهنة الذين تحدثوا على شاشة التلفزيون كان صغيرًا جدًا، وابتسم الضابط العسكري بوركوف بالطبع:

"حسنًا، ما الذي يمكن أن يعلمني إياه هذا الكاهن الشاب، الشاب بلا شارب؟ لقد مررت بالنار والماء والأنابيب النحاسية، ولكن من هو هذا الشاب الجديد الذي لم ير البحر؟" لكنني مازلت أستمع وأستمع و... "في مرحلة ما شعرت أنني، مع كل خبرتي الحياتية، كنت أحمق مقارنة بالكاهن الشاب الذي يتكلم الله من خلاله! وبعد فترة اتضح لي السبب: لم يكن يتحدث بما يخصه، بل بكلمة الله، وفيها تكمن القوة الحقيقية.

إنهم مثل الأطفال بالنسبة لي!

2010فاليري بوركوف يستقيل من سلطاته البرلمانية.

يتوقف عن إجراء المقابلات، ويرفض المشاركة في البرامج الإذاعية والتلفزيونية: «من يعرف الله ليس لديه وقت لهذه الضجة». كما تخلى عن خطاباته المعتادة لأطفال المدارس على مر السنين، لأنه لم يعد يفهم ما سيقوله لهم الآن. في السابق، تحدث عن الوطنية، عن حب الوطن الأم، عن الأخلاق، ولكن بعد ذلك أدركت بنفسي أن كل هذا فارغ بدون الله، أن الحب بدون الله ليس حبا. لذا فإن المشاعر والأحاسيس قابلة للتغيير.

في أحد الأيام، تم استدعاء بطل الاتحاد السوفيتي أخيرًا للظهور على شاشة التلفزيون، وأقنعوه: قالوا إن زوجين متزوجين، جنود في الخطوط الأمامية، سيشاركان في البرنامج في 9 مايو على القناة الأولى، وافق - منذ الطفولة ويقول إنه كان لديه شعور بالإعجاب بالمحاربين القدامى، واحترام غير عادي لشجاعة هؤلاء الأشخاص ونبلهم وصبرهم. الناس صوان! لقد ذهبت فقط من أجل المحاربين القدامى و... أدركت أخيرًا أنه "رجل ضائع للتلفزيون!"

بدأت مرحلة جديدة من الحياة: "لقد تعلمت عن الله والكتاب المقدس ودرست دورات اللاهوت - كنت منخرطًا في تغيير رأيي والتوبة. بكل الطرق المفتوحة أمامنا”. ولكن مع هذا، بما أن الإيمان بدون أعمال ميت، يظهر عمل جديد...

يصبح منزله الريفي في منطقة موسكو نوعًا من مركز إعادة التأهيل، حيث يأتي الأشخاص الذين يعانون من مشاكل خطيرة في الحياة: المدمنون على الكحول، والأشخاص الذين عانوا من الطوائف، والسحرة السابقين، والوسطاء، والأشخاص المفقودين ببساطة.

يقول الأب كبريانوس: “جاء أناس وصلوا إلى حد كره كل شيء. إنهم يكرهون روسيا، والناس، والأطفال، في كلمة واحدة، كل ما يجب أن يجعلهم سعداء. حياتهم ببساطة جحيم، ألم واحد متواصل، كراهية مستمرة ولا أكثر. لا يصل الإنسان إلى هذه الحالة فورًا، بل يُقاد إلى حافة الهاوية. كقاعدة عامة، كل شيء يأتي من العلاقة بين الوالدين والطفل. إذن فالذنب ليس ذنبه بل سوء حظه... ولا يمكن التغلب على الكراهية إلا بالحب: إنها عملية طويلة ومضنية».

ومن الغريب أنه حتى المعمدانيين جاءوا، وكان هناك عدد غير قليل من المسلمين، وقد تعمد 12 منهم.

يقول الأب سيبريان: "إنهم جميعًا مثل الأطفال بالنسبة لي". - يقولون لي: يا أبتاه!

قدم لهم النائب السابق الطعام والمأوى، ودرس معهم الأرثوذكسية، واقترح عليهم ما يقرأونه وما يستمعون إليه. وشاهدت كيف تغير الناس:

"أنا ببساطة مندهش من رحمة الله! كيف يغير الرب الناس! ثم اتصلوا بي قائلين: "شكرًا لك أيها الأب قبريانوس، لقد تغير كل شيء بصلواتك"، وأنا مستعد للسقوط على الأرض - بأية صلوات مني؟! لا أستطيع الصلاة حقًا. من الواضح بالنسبة لي أن الرب يصنع هذه المعجزة. أنا مجرد مكرر.

عندما يفتح الإنسان الباب للمسيح، يبدأ كل شيء في حياته يتغير، وبشكل جذري. تفاجأ الناس، وأنا استغربت ذات مرة: عندما يفتح الإنسان قلبه لله، يسعد! مثلي: كنت فارغًا ووحيدًا، لكنني أصبحت ممتلئًا وسعيدًا، وأستمتع بالحياة.

ويقول إن العيوب الجسدية هي هراء مقارنة بـ “عيوب” الروح: “حسنًا، ما هو السبب في أنك ليس لديك أرجل؟ لا و ​​لا، هناك أطقم أسنان. بالنسبة لي شخصيا، لا يهم على الإطلاق. لكن ما بداخلك هو الذي يحدد سعادتك أو تعاستك."

لقد مرت 7 سنوات - مثل أسلوب الحياة شبه الرهباني.

ولكن كان هناك شيء مفقود... "كانت الطاعة مفقودة!" - يقول الأب قبرصي. وكانت هناك حاجة لشيء أكثر، والشعور بأن شيئا آخر يجب أن يحدث في الحياة. من 3 إلى 9 أشخاص يعيشون باستمرار بجانبه، لكنه أراد الخصوصية.

هل هي إرادة الله لي أن أكون راهبًا؟

مخطط الأرشمندريت إيلي (نوزدرين)

وبعد ذلك، وبشكل غير متوقع، حدثت رحلة إلى الشيخ إيليا (نوزدرين) في عام 2015. الراهب المستقبلي سيبريان لم يطلب ذلك، بل تمت دعوته. لم أكن أعرف ماذا أسأل الأب إيليا: فهو رجل عجوز، ومن المحتمل أن يخبرنا بإرادة الله بنفسه. بادئ ذي بدء، اقترب الأب إيلي من صديق بوركوف، الذي وصل معه، كونستانتين كريفونوف، وقال: "هنا، سوف تكون كاهنًا!"

"ولكن قبل هذا الاجتماع، تحدثنا مع كونستانتين حول الكهنوت"، يتذكر الأب سيبريان. "قال مجيباً على سؤالي: "أتعرفين يا فاليرا، لا أعرف إذا كان بإمكاني أن أصبح كاهناً، إذا كان بإمكاني القيام بذلك، لكنني لا أرفض أن أكون شماساً، ربما يكون هذا لي...".

وعندما جاء دور بوركوف، لم يخطر ببال بطل الاتحاد السوفييتي أي شيء آخر سوى التساؤل: "هل هي إرادة الله أن تجعلني راهبًا؟" والشيخ، ليس على الفور، ولكن بعد الصلاة لمدة دقيقة أو دقيقتين، صفعه على رأسه وباركه.

مرت ستة أشهر، وفجأة جاءت مكالمة من هيرومونك مكاريوس (إريمينكو)، عميد أسقفية رجال قازان في مدينة كارا بالتا وبيشكيك وأبرشية قيرغيزستان: "تحقق من بريدك الإلكتروني. نباركك كمبتدئ، وسوف تقود المجتمع القيرغيزي على أراضي الاتحاد الروسي، وسوف تشارك في التعليم المسيحي وتقدم المساعدة الاجتماعية.

وبعد 8 أشهر، في يونيو 2016، نفس النداء بالضبط: “تعالوا إلى البريد الرسولي للون. بارك الرب!»

ولد Pre-po-dob-no-mu-che-nick Ki-pri-an في 14 يوليو 1901 في مدينة كا-زا-ني في عائلة طبيب، ثم أليكسي باف-لو-في- cha Neli-do-va، وزوجته Vera Alek-se-ev-ny وفي المعمودية -nii تم تسميتهما Kon-stan-ti-nom. انفصلت الولادات بعد ولادته بفترة وجيزة. انتقل والدي إلى نيجني نوفغورود وبعد ذلك، في العهد السوفيتي، عمل كطبيب في Am-bu-la-to riya التابع لـ OGPU، وغادرت والدتي إلى Zhito-mir. عاش كون ستان تين في نيجني نوف-غو-رو-دي مع ما-تشي-هاي فيرا أليك-سي-إيف-نا، وأليك-سان-درا بار-سو-فوي. بعد تخرجه من المدرسة، خدم كونستان تين في الجيش بجانبه من عام 1920 إلى عام 1924، وعند عودته من الخدمة، كرس نفسه لخدمة الكنيسة.
في عام 1925، قام mit-ro-po-lit Nizhe-go-rod-sky Ser-giy (Stra-go-rod-sky) بتحويله إلى عباءة تحمل اسم Ki-pri-an وru-ko-po- لو عاش في هييرو مو نا ها. منذ عام 1928، خدم هييرو-موناه كي-بري-آن في كنيسة كازان في مدينة كزيل-أور-دا في كازاخستان.
في بداية عام 1932، دعاه ميت رو بو ليت سرجيوس إلى موسكو للعمل في مكتب Holy Go Si-no-da. في أغسطس من نفس العام، تم تعيين الأب كي-بري-آن في معبد آبو-ستو-لا إيوان-نا بو-غو-سلو -فا في حارة بو-غو-سلوف-سكاي. أمضى معظم وقته في مكتب Si-no-da وفي المعبد، وفي ذلك الوقت كان يعيش في شقة في موسكو -skogo ar-hi-tek-to-ra Vi-ta-lia Iva-no -vi-cha Dolga-no-va، حيث عاشت والدة المالك، Eli-za-ve-ta Fo-ti-ev-na، وأخواته Fa-i-na وVa-len-ti-na، وأسقف فار نا فا الذي يعيش خلف العصا (Be-la-ev).
15 مارس 1933 OGPU are-sto-va-lo epi-sco-pa Var-na-vu وhiero-mo-na-ha Ki-pri-a-na والأخت Fa-i-nu وVal-len-ti -نو أيام طويلة جديدة. تم إرسال والد Ki-pri-an على الفور إلى OGPU ko-men-tu-re في Lubyanka. وبعد أن طرح أسئلة حول من يعيش معه في الشقة ومن يأتي لزيارتهم، قال الأب كي بري آن: "أثناء تناول الشاي، كانت هناك أوقات أعجبنا فيها بالمكان الذي يعيش فيه وكيف يعيش". الظروف هناك؟ لم نتمكن من الإجابة على هذه الأسئلة بعد”. وفي اليوم التالي لليوم تم نقله إلى سجن بوطير.
تم استدعاء 8 ap-re-la hiero-monah Ki-pri-an مرة أخرى للاستجواب الأولي وسأله المحقق عما إذا كان يعترف بنفسه مذنبًا بالتهمة المقدمة إليه. أجاب الأب كي بري آن: "لا أعتبر نفسي مذنباً في المعلومات المقدمة لي".
وفي 23 أبريل/نيسان، كان التحقيق نهائياً. هناك مائة من الحمامات في المبنى المشترك في شقة Mo-on-sta-rya غير القانونية الجديدة الطويلة وفي تأثير re-li -gi-oz-nom على شباب. "أولئك الذين آمنوا بالشباب تم غرسهم بفكرة أنه في ظل السلطة السوفيتية الحالية، سيكون الشباب فاسدًا - الآن، من الضروري إنقاذ أنفسنا من الفساد، والذهاب إلى المال لحماية إرثنا "، - كتب أثرًا في مفتاح ob-vi-tel-nom.
10 مايو 1933 اجتماع خاص في كوليجيا OGPU في الأسقفية فار-نا-فو وهييرو-مو-نا-ها كي-بري-آ-نا إلى السجن لمدة ثلاث سنوات في إيس-برا-في- tel-no-tru-do-voy-camp، وfa-i-nu وval-len- لفترة طويلة - لمدة ثلاث سنوات من المنفى في المنطقة الشمالية. تم إرسال الأب كي بري آن إلى معسكر في التاي لبناء طريق بييسك السريع.
Na-ho-div-sha-ya-sya في نفس la-ge-re، ميريان المجيد من موسكو، لقد تذكرت عنه: "رائع، خفيف - هذا الأب كي-بري-آن كان شخصية نباح. دائمًا متساوٍ، مشرق، واضح، يبدو وكأنه بطل روسي، مليئ بالقوة والصحة... تم تحديده أولاً ما إذا كان يجب عليه العمل، ثم على الخزانة. ثم بدأت المشاكل. من أجل الصدق وعدم الفساد وغير المرغوب فيه لمن حوله، فإن okle-ve-ta ومن الحق في العقوبة إلى الرجل المشارك -di-row-ku إلى السرقات الأكثر وضوحًا وzhu-li-kas. .." "من الصعب الوصول إلى مكان أكثر كآبة." -فيت. ومن بين سلاسل الجبال، يتدفق نهر كا تون بشكل مضطرب، لكنه غير مرئي من المنطقة التي يعيش فيها معسكر شيا؛ فقط الشيشان العظماء والبانيا هم الذين يقفون على حافة النهر، لكن عليك الوصول إليهم عبر طريق ضيق شديد الانحدار، عموديًا تقريبًا -كال- لكنه يمتد عميقًا أسفل الجرف شديد الانحدار. الجرف مرتفع جدًا... والجبال متعرجة جدًا لدرجة أن الشمس لا يمكن رؤيتها إلا من قبل أولئك الذين تلتصق آذانهم على الطريق بدرجات الجبال. كان المعسكر نفسه دائمًا مغطى بالظل منها. "في الساحة، المحرومة من الشمس، عاش معسكران: أحدهما ببساطة يخدع الحرب، والآخر - يخدع بدقة. بعد ذلك، كان من-de-le-ولكن في كثير من الأحيان إلى-lom، محاطًا بـ-high-ka-mi مع "squaw-rech-no-one" - sol-yes مع ru-zhim". في la-ge-re، بدلاً من مائة ba-ra-kovs، هناك مائة pa-lat-ki مع طابقين on-ra-mi، والتي يتم تسخينها zhe-lez-ny-mi pe-chur- كا مي. هنا كان على الأب كي بري آه أن يتحمل الكثير - "لقد كان محاطًا بالوقاحة والاختلاط والفساد. لكنه تغلب على كل شيء بوداعة. كونه يومًا بعد يوم في خيمة هؤلاء الأشخاص الذين تم منحهم النوز، لم يوبخهم، ولم يوبخهم، وحاول خدمتهم.. أحبهم، وعندما مات قريبًا ... فتذكره أحدهم بالدموع”.

على العباءة السوداء للأب سيبريان، يبرز مستطيل قرمزي مخملي على اليسار، وتحته نفس النجمة الذهبية الخماسية لبطل الاتحاد السوفيتي.
تذكير من الحياة الماضية التي بقي فيها الجيش والسياسة والأعمال. ثم كان اسمه فاليري بوركوف. الآن هو الراهب قبرصي. ثم دافع عن وطنه وأصدقائه المقاتلين. الآن يريد إنقاذ أرواح البشر وإيجاد السعادة.

في عام 1992، بدأ بوركوف اليوم العالمي للأشخاص ذوي الإعاقة في الأمم المتحدة.

في هذا المنزل الواقع في منطقة موسكو، يستقبل الأب سيبريان جميع المتألمين

توجد على الجدران نسخ من الأيقونات واللوحات ذات المشاهد الكتابية

منزل الأب سيبريان المكون من طابقين مخفي على ضفاف نهر موسكو، على بعد مائة كيلومتر من العاصمة. المكان هادئ خاصة في فصل الشتاء. لن ترى أبدًا سكان الصيف المجاورين هنا في هذا الوقت. هذه الغرفة هي زنزانته ومسكنه. هنا يعيش ويصلي. هذا هو المكان الذي يستقبل فيه الناس. من يحتاج إلى نصيحة أو مساعدة. يهتز الهاتف الذكي لفاليري بشكل دوري. يتلقى الراهب قبرصي مكالمات من جميع أنحاء الاتحاد السابق. اليوم كله يستمر على هذا النحو. في التواصل والقراءة والصلاة. توجد على الجدران نسخ من الأيقونات واللوحات الشهيرة ذات المشاهد التوراتية. يتم قطع الشفق بواسطة أشعة من زوج من المصابيح. هناك ملاحظات من البخور في الهواء. رجل طويل ونحيف ذو لحية رمادية يجلس على كرسي. المدفأة تدخن ببطء. من المطبخ يمكنك سماع نقر السكين على لوح خشبي. شابان آسيويان يقومان بإعداد العشاء. سلطة الخيار والطماطم الطازجة. البطاطس مع الفطر الماء يغلي في غلاية كهربائية. يظهر العسل والمربى على مفرش المائدة الواسع. ينزل الأب سيبريان على الدرج ويحيي ضيوفه.
- مرحبا أيها الرفاق الجنود!
- نتمنى لك الصحة والعافية أيها الرفيق.
هناك وقفة محرجة. الشباب لا يعرفون ماذا يسمون الأب سيبريان.
"الرفيق الراهب" يطالب صاحب المنزل مبتسماً.
جاء شابان إلى هنا من قيرغيزستان. واحد لديه مشكلة مع الكحول وكان يشرب طوال العام الماضي. والثاني أيضًا مضطرب في القلب. حول الأب سيبريان منزله الريفي إلى منزل لمساعدة الأشخاص في المواقف الصعبة. يقبل الجميع. يساعد في القول والفعل. مجانا.
لأول مرة، استقبل الأب سيبريان الأشخاص المحتاجين للمساعدة في منزله الريفي في عام 2010، حتى قبل أن ينضج. لا يعتبر قبرصي نفسه مرشدًا ومعلمًا وبالتأكيد ليس طبيبًا. في رأيه، الله يعطي كل النعم، ما عليك سوى أن ترغب في ذلك. وفي دارشا هناك كل الشروط لذلك. الهواء النقي وصيد الأسماك والبستنة والأعمال المنزلية. الجميع يختار إجازته الخاصة.
- النوم هنا مختلف. الروح القدس يسير هنا. دوري صغير. وهنا الشروط بالنسبة لك. لا تقلق بشأن أي شيء: ماذا تأكل وماذا ترتدي. اطلب ملكوت الله. الجميع. مهمتي هي مساعدتك على رؤية الطريق والذهاب. يقول الأب سيبريان: "الله يقوم بالباقي".
الظلام. في مكان ما بعيدًا، تضيء نقطة صغيرة تشبه المخمل. يتحول بسلاسة إلى دائرة. يتوسع الضوء، ويصب في اتجاهات مختلفة. لطيف، إلهي. كل شيء حوله تجمد دون حركة. الصمت. فقط هذا الضوء يعطي الدفء والهدوء والسلام. يوجد أدناه بعض الغرف والصور الظلية لثلاثة أشخاص. انحنوا على الرابع. لا أريد العودة. أنا حقا لا أريد أن. ولكن يتم سحب الجسم مرة أخرى. عيون مفتوحة. الحياة تستمر. من هذا بدأ الطريق إلى الله الأب قبريانوس.

في أفغانستان، كان لدى بوركوف تخصص نادر - مراقب الطائرات

في أفغانستان، كان لديه واحدة من أخطر المهن العسكرية - مدفعي الطائرات. لقد نجا من جروح خطيرة، وفقد ساقيه، لكنه أصبح طيارًا مرة أخرى، وبعد خدمته أصبح رجل أعمال ناجحًا. لكن كل هذه لم تكن سوى مراحل من الحياة على الطريق إلى الله.
- أفظع حالة يمكن أن تعيشها في الحرب هي العجز. "عندما تسمع كيف يموت رفاقك، ولا يمكنك مساعدتهم،" يعترف فاليري بوركوف.
ذهب إلى هناك بعد وفاة والده في أفغانستان. ومع ذلك، كما اتضح فيما بعد، لم يكن ذلك من أجل الانتقام.
"لم يكن لدي أي رغبة في الانتقام من والدي." وسواء أردنا هو أو أنا، أردنا بإخلاص مساعدة الشعب الأفغاني الشقيق.
في أبريل 1984، أثناء تطهير مضيق بانجشير، اكتشف بوركوف مخبأ للعدو. مدفع رشاش DShK في الكهف. الكثير من الخراطيش والقنابل اليدوية. الجوائز العظيمة!
- أخطو خطوة، ويحدث انفجار. في البداية لم أفهم، اعتقدت أن شخصًا آخر فجّر نفسه. "ولكن بعد ذلك أصبحت عيناي مظلمة وأدركت أنني كنت نفسي"، يتذكر بوركوف.
تم إجراء عدة عمليات جراحية في مستشفى ميداني بالقرب من كابول. في البداية، تم بتر ساقيه أسفل الركبة مباشرة، ثم شهد بوركوف ثلاث حالات وفاة سريرية. بالفعل في لينينغراد، قام الأطباء بتشخيص نادر - متلازمة سببية. وقد أدى أحد المسامير التي حشوت بها الشحنة إلى تلف أعصاب يده. كان بوركوف يعاني باستمرار من ألم رهيب. الإحساس بالحرقان يشبه التحميص حيًا على المحك. قام الجراحون حرفيا بإجراء عدة شقوق على العصب تحت المجهر، وذهب الألم.
وبعد مرور عام، في البداية، لم يدرك مقر القوات الجوية أن بوركوف كان يرتدي أطرافًا صناعية. فوجئنا. لكن الضابط حقق هدفه. لقد تُرك في الجيش وأُرسل على الفور للدراسة في أكاديمية جاجارين للقوات الجوية. ونتيجة لذلك، يجلس مرة أخرى على ضوابط الطائرة. بعد عامين من إصابته، تزوجت فاليري بوركوف، وفي عام 1987 ولد ابنه. بعد ترك الجيش، أصبح بوركوف في نظر الجمهور، وشارك بنجاح في الأعمال التجارية، وحاول نفسه في السياسة. في عام 1992، تحدث بوركوف بأسلوب عسكري بوضوح من منصة الأمم المتحدة بمبادرة إنشاء اليوم الدولي للأشخاص ذوي الإعاقة. وفي عام 2009 يعتبر ترشيحه أولوية لمنصب حاكم منطقة كورغان. لكن بوركوف يرفض ويترك الشؤون الدنيوية وينتقل للعيش في كوخ في منطقة موسكو.
الآن أكمل الأب سيبريان دورات لاهوتية لمدة عامين في دير سافينو ستوروزيفسكي ويدرس في جامعتين أرثوذكسيتين ليصبح مدرسًا وعالمًا نفسيًا. في العام الماضي، جاء بوركوف إلى الشيخ إيليا في بيريديلكينو. وسأل: هل شاء الله أن يصقلني كراهب؟ فسكت الشيخ طويلا وصلى ثم لمس رأسه بيده وبارك. أخذ فاليري النذور الرهبانية وحصل على اسم قبرصي. زوجتي لم تمانع. وهو الآن يعمل بشكل وثيق مع فناء رجال قازان المقدس في أبرشية بيشكيك وقيرغيزستان. لقد تطورت معها علاقة جيدة ووثيقة على مدى سبع سنوات من مساعدة الناس.