Ερώτηση: «Γιατί ο Θεός αγαπά τους ανθρώπους τελικά, ακόμη και μεταξύ των Χριστιανών, πολλοί είναι προσηλωμένοι μόνο στις οικογένειές τους, στις δουλειές τους κ.λπ. Δεν μιλώ καν για τους μη πιστούς».

Η ερώτησή σας τίθεται από τη γη. Εσείς, όπως η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων που κατοικούν στη γη και κοιτάζουν συνεχώς ο ένας τον άλλον, κάνετε μια ερώτηση που βασίζεται στη δική τους κατανόηση της αγάπης. Πώς αγαπούν οι άνθρωποι; Πάντα για κάτι. Δεν υπάρχει ούτε ένας άνθρωπος στη γη που θα αγαπούσε έτσι, χωρίς όρους. Γι' αυτό είναι τόσο δύσκολο για εμάς να κατανοήσουμε την παρουσία της άνευ όρων αγάπης, όταν η εμφάνιση αυτού που αγαπάμε δεν είναι σημαντική, δεν έχει σημασία πώς μας συμπεριφέρεται αυτό το άτομο, δεν έχει σημασία ποιες είναι οι συνήθειες ή ο χαρακτήρας του. Ίσως μόνο τα μικρά παιδιά μπορούν να αγαπήσουν έτσι, σχεδόν άνευ όρων, δηλ. σχεδόν χωρίς όρους. Για αυτούς, η μαμά και ο μπαμπάς, ακόμα κι αν είναι άσχημοι, ακόμα κι αν δεν είναι επιτυχημένοι, δεν είναι έξυπνοι, δεν είναι ευγενικοί, εξακολουθούν να είναι οι καλύτεροι. Αλλά αυτό αρέσει μόνο στα πολύ μικρά παιδιά. Νομίζω ότι ο Δημιουργός τους τοποθέτησε επίτηδες αυτή την ικανότητα για να μας αποκαλύψει με κάποιο τρόπο την ουσία της αγάπης Του.

Μας αγαπάει άνευ όρων. Δεν τον ενδιαφέρει πώς μοιάζουμε ή πώς συμπεριφερόμαστε. Σκύβει πάνω στον καθένα μας με την αγάπη Του και προσφέρεται να μας σώσει από ό,τι βασανίζει τη ζωή μας, τις καρδιές μας. "Ο Θεός είναι φως", "Ο Θεός είναι αγάπη"- ένα ακατανόητα έντονο φως, αγάπη απίστευτη στο βάθος και τη δύναμή του. «Έλα σε μένα», αυτή η αγάπη καλεί όλους τους φτωχούς και ανάπηρους από τη ζωή, όλους εκείνους που είναι απογοητευμένοι και κουρασμένοι να περιπλανώνται στους βάλτους της αμαρτίας. - «Έλα σε Εμένα, και θα σε ηρεμήσω, θα μάθεις από Εμένα να ζεις, να συγχωρείς, να αγαπάς και να λάμπεις με την αγνότητα μιας νέας καρδιάς».

Αυτή είναι η αγάπη που είναι έτοιμη να δώσει μια χείρα βοηθείας ακόμα και σε αυτούς που της καρφώνουν. Αυτή η αγάπη που δεν σταματά ποτέ, ακόμα κι αν αυτοί στους οποίους απευθύνεται τη φτύνουν στο πρόσωπο και την κοροϊδεύουν. Δεν υπερηφανεύεται, δεν ζηλεύει, δεν αναζητά τους δικούς της, αλλά μόνο για να δώσει αιώνια ζωή και αιώνια ευτυχία σε αυτούς στους οποίους απευθύνεται.

Γιατί απορρίπτουμε την αγάπη Του; Το πρόβλημα είναι ότι είναι πολύ δυνατό, και ως εκ τούτου σίγουρα αρχίζει να αλλάζει έναν άνθρωπο αν αποφασίσει να μπει σε αυτό. Αυτή δεν είναι η γήινη, κοσμική αγάπη που είναι έτοιμη να χαϊδέψει το κεφάλι κάποιου που κάνει λάθος, ενός ανθρώπου που έχει επιλέξει τον δρόμο της αυτοκαταστροφής. Είναι πολύ δύσκολο για έναν άνθρωπο που προσκολλάται στη θέση του στον ήλιο, στο «εγώ» και το «θέλω» του να βρίσκεται στην παρουσία της αγάπης του Θεού, γιατί αυτή, απαλλαγμένη από κάθε εγωισμό, φωτίζει με έντονο φως. ό,τι είναι σε ένα άτομο λάθος () . Αυτή, όντας αληθινή αγάπη, δεν θα ανεχτεί ποτέ το γεγονός ότι αυτός που δημιουργήθηκε για να είναι σοφός σπαταλά αυτή την ικανότητα, αυτός που ήταν προορισμένος να είναι τέλειος καταστρέφει τα τελευταία υπολείμματα τελειότητας στον εαυτό του, αυτός που πρέπει να είναι δίκαιος και πιστός, υποκλίνεται στην αμαρτία, χάνοντας την εμφάνιση ενός πραγματικού προσώπου. Η αγάπη του Θεού δεν θα το ανεχτεί ποτέ αυτό. Ως εκ τούτου, πολλοί από εμάς προτιμούν τη σατανική αγάπη, το σύνθημα της οποίας είναι: «Εκπλήρωσε τις επιθυμίες σου και να είσαι ευτυχισμένος εδώ και τώρα»() .

Αν ο Θεός μας αγαπούσε για κάτι, ΔΕΝ θα μας αγαπούσε καθόλου. Γιατί; Γιατί είμαστε χώμα, σκόνη που επαναστατεί εναντίον Του (;). Αν μετρήσουμε με τα πρότυπα της τελειότητας που κατέχει ο ΘΕΟΣ, τότε ούτε ένα, ούτε καν το περισσότερο καλύτερος άνθρωποςδεν μπορεί να αγαπηθεί από τον ΘΕΟ, εκτός αν, φυσικά, ο ΘΕΟΣ αγαπά τους ανθρώπους για κάτι. Γιατί ακόμα και οι πιο ευγενικές και σωστές πράξεις που κάνουμε δεν συγκρίνονται με αυτές που πρέπει να είναι. Τι πρέπει να είμαστε και ποιες οι πράξεις μας; Ακριβώς όπως ο Ιησούς. Είναι το ΠΡΟΤΥΠΟ αυτού που πρέπει να είναι ο άνθρωπος, από τις σκέψεις και τα συναισθήματά Του μέχρι τις πράξεις του... και ένα δοξασμένο σώμα, και όχι αυτό το τρομερό, αποσυντιθέμενο κέλυφος πεσμένης σάρκας από αρρώστια και θάνατο.

Ο ΘΕΟΣ σε αγαπάει, εμένα, οποιονδήποτε άνθρωπο όχι για κάτι, αλλά γιατί ΑΥΤΟΣ είναι το επίκεντρο της αγάπης. Αυτή είναι η φύση του - "Ο Θεός είναι αγάπη" () .

Με εκτιμιση,

Σάσα.

Διαβάστε περισσότερα για το θέμα «Ο Θεός είναι αγάπη!»:

Αυτό το ψέμα συχνά σχετίζεται άμεσα με το προηγούμενο (καθώς και με την προσωπική μας αντίληψη για τους πατέρες μας). Και πάλι, λίγοι παραδέχονται ότι πιστεύουν σε αυτό, γιατί διανοητικά το γνωρίζουμε πρέπει να πιστεύει στην αγάπη του Θεού. Αλλά για πολλές γυναίκες, υπάρχει ένα τεράστιο χάσμα μεταξύ αυτού που ξέρουν και αυτού που αισθάνονται. Και αυτό είναι ένα από τα προβλήματά μας: εμπιστευόμαστε αυτό που επιβεβαιώνουν τα συναισθήματά μας, παρά αυτό που γνωρίζουμε ότι είναι αληθινό. . (Θα επανέλθουμε σε αυτήν την ιδέα αργότερα επειδή αυτό το πρόβλημα είναι τόσο κοινό μεταξύ των γυναικών.)

Εξετάζουμε τις σχέσεις μας - έναν γάμο στον οποίο δεν υπάρχει αγάπη, διαζύγιο με πρωτοβουλία πρώην συζύγου, ενήλικα παιδιά που δεν τηλεφωνούν ή έρχονται να επισκεφθούν. καταλαβαίνουμε ότι πλησιάζουμε ήδη τα σαράντα και η τελευταία ευκαιρία γάμου εξαφανίζεται, - και μετά τα αισθήματα ουρλιάζουν: «Κανείς δεν με αγαπάει - ούτε ο Θεός μπορεί να αγαπά ολόκληρο τον κόσμο ή κάποιον άλλον, αλλά δεν με αγαπά, διαφορετικά δεν θα ένιωθα τόσο μοναξιά.Δεν θα το πούμε ποτέ δυνατά, αλλά το πιστεύουμε γιατί το νιώθουμε. Έτσι πέφτει ο σπόρος του ψέματος στο χώμα του μυαλού μας. Το σκεφτόμαστε μέχρι να αρχίσουμε να το πιστεύουμε. Και αργά ή γρήγορα αρχίζουμε να ζούμε αυτό το ψέμα, και τελικά βρισκόμαστε στη σκλαβιά.

Το ψέμα «Ο Θεός δεν με αγαπάει» δεν είναι καθόλου ακίνδυνο. Αφήνει το στίγμα του σε κάθε τομέα της ζωής και των σχέσεών μας. Οι μικροσκοπικοί σπόροι που αφήνουμε να ριζώσουν στο μυαλό μας φυτρώνουν και παράγουν πλούσια σοδειά.

Η αλήθεια είναι ότι ο Θεός μας αγαπά αληθινά. Ανεξάρτητα από το αν νιώθουμε ότι μας αγαπούν, τι έχουμε κάνει ή ποιο είναι το παρελθόν μας, ο Θεός μας αγαπά με μια απέραντη, ανεξιχνίαστη αγάπη.

Ο Θεός με αγαπάει όχι επειδή Τον αγαπώ από τότε που ήμουν τεσσάρων ετών, όχι επειδή θέλω να Τον ευχαριστήσω, όχι επειδή μιλάω σε συνέδρια και γράφω βιβλία. Με αγαπάει γιατί είναι Αγάπη.Η αγάπη του για μένα δεν βασίζεται στα έργα μου. Δεν βασίζεται στις προσπάθειές μου. Δεν αξίζω την αγάπη Τουκαι δεν θα μπορέσω ποτέ να το αξίζω.

Η Γραφή λέει ότι ενώ ήμουν ακόμη εχθρός Του, Αυτός με αγαπούσε. Θα πεις: «Πώς θα μπορούσες να είσαι εχθρός του Θεού αν ήσουν τόσο μικρός;» Η Βίβλος λέει ότι από τη γέννησή μου ήμουν αμαρτωλός, εχθρός του Θεού και άξια της τιμωρίας Του (βλέπε: Ρωμ. 5:6-10). Παρά την αποξένωσή μου, με αγάπησε και έστειλε τον γιο Του να πεθάνει για μένα. Με αγάπησε για όλη την αιωνιότητα στο παρελθόν, θα με αγαπήσει για όλη την αιωνιότητα στο μέλλον. Δεν μπορώ να κάνω τίποτα για να Τον κάνω να με αγαπήσει λιγότερο, και δεν μπορώ να κάνω τίποτα για να Τον κάνω να με αγαπήσει περισσότερο..

Η Melana Monroe, μια φίλη μου, είχε μια μακρά, δύσκολη μάχη με τον καρκίνο του μαστού. Σε ένα γράμμα που έλαβα πρόσφατα από αυτήν, μοιράζεται πώς κατάφερε να κατανοήσει καλύτερα την εκπληκτική αγάπη του Θεού λόγω της αντίδρασης του συζύγου της στην αφαίρεση και των δύο μαστών:

Ο άντρας μου και εγώ κλάψαμε και έτρεμα όταν μου έβγαλε τους επιδέσμους για πρώτη φορά μετά την επέμβαση. Ήμουν τόσο άσχημη, με σημάδια αντί για στήθος και εντελώς φαλακρή. Ανησυχούσα τρομερά ότι δεν θα κατάφερνα ποτέ ξανά να γίνω πλήρης σύζυγος για εκείνον. Ο Στιβ με αγκάλιασε σφιχτά και είπε με δάκρυα στα μάτια: Μελάνα, σ'αγαπώ όπως κι αν γίνει, όπως ο Χριστός".

Αναγνώρισα αμέσως τον Χριστό στον άντρα μου. Είμαστε όλοι Νύμφη Του, και μας τρώει επίσης ο καρκίνος, ο καρκίνος της αμαρτίας. Είμαστε σημαδεμένοι, ακρωτηριασμένοι και παραμορφωμένοι, αλλά μας αγαπά γιατί αυτός είναι. Δεν είναι η ευγένειά μας που ελκύει την προσοχή του Χριστού σε εμάς, αλλά μόνο η ουσία Του τον κάνει να μας αγαπήσει.

Η Hannah Whiteall Smith μας προσκαλεί να σκεφτούμε το μεγαλείο, το ύψος, το βάθος, το πλάτος Η αγάπη του Θεού:

Συνδυάστε όλα τα περισσότερα τρυφερή αγάπηότι ξέρεις, τη βαθύτερη αγάπη που έχεις νιώσει ποτέ, την περισσότερη δυνατή αγάπηότι κάποιος έχει ξεχυθεί επάνω σας, προσθέστε σε αυτό την αγάπη όλων των στοργικών ανθρώπινων καρδιών στον κόσμο και, στη συνέχεια, πολλαπλασιάστε την με το άπειρο - και ίσως αρχίσετε να φαντάζεστε αόριστα την αγάπη του Θεού.3 (Βλ. Hannah Whitall Smith , που αναφέρεται στο Daily Strength for Daily Needs, συγγρ. Mary W. Tileston (Boston: Little, Brown, 1899), 333.)

Πολλοί άνθρωποι έχουν συχνά ερωτήσεις: «Με αγαπάει ο Θεός; Αγαπάει ο Θεός όλους;
των ανθρώπων; Ίσως αγαπά κάποιους περισσότερο και άλλους λιγότερο; Ίσως Εκείνος
αγαπάει περισσότερο αυτούς που δεν αμαρτάνουν από αυτούς που αμαρτάνουν;» Ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε.

Ο Ιησούς Χριστός είπε: «Διότι τόσο αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε τον μονογενή του Υιό, για να μη χαθεί όποιος πιστεύει σε αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή». (Ιωάννης 3:16). Έτσι, που ο Θεός αγάπησε τόσο πολύ,
ότι έδωσε τον Υιό Του, τον Ιησού Χριστό, για τις αμαρτίες μας; Κόσμος! Τι είναι η ειρήνη; Κόσμος -
όλοι αυτοί είναι άνθρωποι. Από τα λόγια του Χριστού, βλέπουμε ότι ο Θεός αγάπησε όλους τους ανθρώπους στη γη. ΚΑΙ
Δεν έχει σημασία αν πιστεύουμε σε Αυτόν ή όχι, ο Θεός εξακολουθεί να μας αγαπά ανεξάρτητα
μας. Ο Θεός είναι Αγάπη, και δεν μπορεί παρά να αγαπήσει το δημιούργημά Του - τον άνθρωπο. Δεν
Σημασία έχει αν είναι δίκαιος ή αμαρτωλός. καλό ή κακό? Μεθυσμένος ή καλός
Οικογενειάρχης? τοξικομανής, ή πρόεδρος? δολοφόνος ή ιερέας. Είναι δύσκολο για το μυαλό μας
καταλάβετε αυτό, αλλά ο Θεός δεν σκέφτεται όπως ο άνθρωπος. Αγαπάει όλους εξίσου. Δεν είναι
κάνει διαχωρισμούς μεταξύ φυλών, αριθμού αμαρτιών, επιτυχιών κ.λπ. Αγια ΓΡΑΦΗ
λέει ότι ο Θεός δεν σέβεται τα πρόσωπα προς τους ανθρώπους, δηλ. Δεν αγαπά κανέναν περισσότερο, αλλά
κάποιος λιγότερο.

Εμείς οι άνθρωποι σκεφτόμαστε και ενεργούμε εντελώς διαφορετικά. Κυρίως αγαπάμε μόνο αυτά
ποιος μας αγαπάει? και σεβόμαστε αυτούς που μας σέβονται ή είναι άξιοι του σεβασμού μας. Αλλά,
ευχαριστώ τον Θεό που δεν είναι αυτό που φανταζόμαστε συχνά.

Πολλοί άνθρωποι σκέφτονται ως εξής: «Πώς μπορεί ο Θεός να με αγαπήσει αν έχω κάνει τόσα πολλά;
αμαρτίες; Ο Θεός μπορεί να αγαπήσει οποιονδήποτε, μόνο όχι εμένα. Είμαι πολύ κακός για
για να με αγαπήσει». Γιατί το λένε αυτό οι άνθρωποι; Γιατί δεν το κάνουν
κατανοήσουν την ουσία της αγάπης του Θεού.

Υπάρχουν λανθασμένες αντιλήψεις για την αγάπη του Θεού τόσο στον κόσμο όσο και στην Εκκλησία. Μόνος
πιστέψτε ότι ο Θεός δεν τους αγαπά και δεν τους δέχεται όπως είναι, έτσι κι εκείνοι
Κατηγορούν συνεχώς τον εαυτό τους και ταπεινώνουν τον εαυτό τους για τις προηγούμενες αμαρτίες τους.

Άλλοι φτάνουν στο άλλο άκρο, πιστεύοντας ότι ο Θεός τους αγαπά και τους αποδέχεται όπως είναι, αλλά
Πιστεύουν ότι μπορούν να συνεχίσουν να αμαρτάνουν και ο Θεός θα καλύψει τις αμαρτίες τους με την αγάπη Του.

Τι είναι η αγάπη του Θεού;

«Ο Απόστολος Παύλος έγραψε στη Ρωμαϊκή Εκκλησία: «Ποιος θα μας χωρίσει από την αγάπη του Θεού: θλίψη, ή στενοχώρια, ή διωγμός, ή πείνα, ή γυμνότητα, ή κίνδυνος, ή σπαθί; Ο θάνατος, ούτε η ζωή, ούτε άγγελοι, ούτε πριγκιπάτα, ούτε δυνάμεις, ούτε το παρόν, ούτε το μέλλον, ούτε ύψος, ούτε βάθος, ούτε κανένα άλλο πλάσμα μπορεί να μας χωρίσει
από την αγάπη του Θεού εν Χριστώ Ιησού, τον Κύριό μας». (Ρωμ.8:35-39). Παραθέτει πολλούς παράγοντες που
μπορεί να ασκήσει πίεση στους ανθρώπους: λύπες, προβλήματα, διώξεις, πείνα, φτώχεια, κινδύνους και
ακόμα και πρόωρο θάνατο. Λέει όμως ότι τίποτα από όλα αυτά και τίποτα άλλο δεν μπορεί
διαχωρίστε την αγάπη του Θεού για εμάς. Αν δηλαδή πολλά από τα παραπάνω συμβαίνουν με
εμάς, αυτό δεν σημαίνει ότι ο Θεός δεν μας αγαπά.

Οι άνθρωποι σκέφτονται ως εξής: «Αν υπάρχουν πολλά προβλήματα στη ζωή μου, ότι ο Θεός δεν με χρειάζεται, δεν με αγαπά και δεν θέλει να ανακατευτεί στη ζωή μου». Πολλοί λένε: Αν ο Θεός αγαπά τους πάντες, τότε γιατί υπάρχουν τόσες πολλές καταστροφές;
Γιατί πεθαίνουν μερικές φορές αθώα παιδιά; Γιατί υπάρχουν τόσες θλίψεις;
γη; Πού κοιτάζει; Αυτά και πολλά άλλα ερωτήματα γεννιούνται στο μυαλό πολλών ανθρώπων.

Αλλά η αγάπη του Θεού για εμάς έγκειται στο γεγονός ότι δίνει σε εμάς, τους ανθρώπους, το δικαίωμα της επιλογής. Αυτός
δεν μας ελέγχει και δεν μας αναγκάζει να κάνουμε το σωστό. Εμείς επιλέγουμε πώς
πρέπει να ζήσουμε. Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν θέλουν να ακούσουν τις εντολές του Θεού,
Γι' αυτό βλέπουμε τόσο πολύ κακό στη γη. Πες μου, είναι ο Θεός που το εξαπολύει αυτό;
πόλεμος, πυροβολεί από τανκ, σκοτώνει παιδιά, προκαλεί τρομοκρατικές εκρήξεις;
Ή μήπως διατάζει τους ανθρώπους να το κάνουν αυτό; Ίσως φταίει Αυτός
ένας μεθυσμένος οδηγός χτυπά ένα παιδί ή αεροπλάνα συντρίβονται λόγω φθοράς
κινητήρες;

Οι άνθρωποι δεν θέλουν να τηρούν τις εντολές του Θεού, αλλά αυτή είναι ακριβώς η ρίζα όλων
τα προβλήματά μας. Οι εντολές του Θεού είναι τα κλειδιά για επιτυχημένη ζωή. Για να μας προστατέψει
από τα δεινά, ο Θεός μας έχει δώσει τις απαραίτητες οδηγίες, αλλά συχνά τις αγνοούμε, και
βρίσκουμε τις δικές μας οδηγίες, τις δικές μας «εντολές» και αρχές με τις οποίες
ζούμε. Ο χρόνος περνά, και κάτι σπάει στη ζωή μας, κάτι πάει στραβά και
αποτυγχάνει. Μήπως όμως φταίει ο Θεός για αυτό;

Μπορούμε να πούμε ότι τα βάσανα και ο πόλεμος είναι το αποτέλεσμα της «ελευθερίας» μας από τις εντολές του Θεού. Θεός
δημιούργησε τον άνθρωπο με ελευθερία επιλογής: να Τον υπακούει και να ζει υπό την προστασία Του,
ή να Τον απορρίψεις και να εκτεθείς σε πολλά προβλήματα. Όταν ένα άτομο
επαναστατεί εναντίον του Θεού, βασανίζει τον εαυτό του και τους γείτονές του. Αν οι άθεοι
και οι πονηροί άνθρωποι γίνονται στην εξουσία, καταδικάζουν τους δικούς τους και τους γείτονες λαούς σε βάσανα. Πόσο προβλήματα προκάλεσαν άνθρωποι όπως ο Αδόλφος Χίτλερ, ο Ιωσήφ Στάλιν και ο Μάο μόνο τον περασμένο αιώνα;
Τσετούνγκ. Αποτέλεσμα της τυραννίας τους ήταν η φτώχεια, η αρρώστια, η σωματική και ψυχική
τα βάσανα εκατομμυρίων ανθρώπων. Φταίει ο Θεός για αυτό;

Πολλές ασθένειες προκύπτουν λόγω συναισθηματικό στρες. Οι άνθρωποι που απορρίπτουν τον Θεό συκοφαντούν άλλους ανθρώπους, χρησιμοποιούν βία, προδίδουν, απορρίπτουν, γεγονός που τους οδηγεί σε συναισθηματικές ασθένειες που
με τη σειρά του φέρνει σωματική ασθένεια. Δεν μπορούμε να κατηγορήσουμε τον Θεό για αυτό. Αν
ότι οι άνθρωποι θα χρησιμοποιούσαν τις αρχές του Θεού ευλογώντας ο ένας τον άλλον αντί να βρίζουν.
συγχωρώντας, τιμώντας τους γονείς τους, φροντίζοντας τα παιδιά τους, τότε δεν θα έπαιρναν
συναισθηματικό τραύμα και επομένως δεν θα αναπτύξουν ψυχικές και σωματικές ασθένειες
ασθένειες. Οι άνθρωποι αρρωσταίνουν χρησιμοποιώντας αλκοόλ, νικοτίνη και ναρκωτικά,
και πεθαίνουν επίσης πρόωρα εξαιτίας αυτού. Ακόμα και το τεχνολογικό επίπεδο
η κοινωνία μας είναι η αιτία του πόνου. Πόσοι θάνατοι και τραυματισμοί συμβαίνουν στους δρόμους λόγω
τροχαία ατυχήματα. Ο αέρας μολύνεται από τον καπνό του εργοστασίου και τα καυσαέρια
αυτοκίνητα. Ο ίδιος ο τρόπος ζωής στο σύγχρονος κόσμοςβλάπτει την υγεία μας με πολλούς τρόπους.

Οι άνθρωποι προκαλούν άλλου είδους βάσανα στον εαυτό τους. Για παράδειγμα, ασθένειες όπως το AIDS, η σύφιλη, η γονόρροια είναι το αποτέλεσμα ενός συνειδητά επιλεγμένου τρόπου ζωής που έρχεται σε αντίθεση με τους Θείους νόμους. Οι άνθρωποι ζουν ακατάστατη σεξουαλική ζωή, επομένως πρέπει να το κάνουν πλήρως
πληρώστε για την απερισκεψία σας. Φταίει ο Θεός για αυτό; Φυσικά και όχι.
Αλλά ο Θεός επιτρέπει τα βάσανα στις ζωές των ανθρώπων επειδή οι ίδιοι επιλέγουν να μην πάνε
το μονοπάτι που τους έχει ορίσει ο Κύριος.

Τα βάσανα δεν είναι θέλημα του Θεού για τους ανθρώπους. Ο Ιησούς Χριστός είπε: «Ήρθα για αυτόν τον σκοπό,
για να έχουν ζωή και ζωή πιο άφθονη». (Ιωάννης 10:10). Το θέλημα του Θεού είναι
ώστε οι άνθρωποι να μην χρειάζονται τίποτα και να έχουν αφθονία σε όλους τους τομείς της ζωής, αλλά έτσι
αυτό έγινε πραγματικότητα, πρέπει να χτίσεις τη ζωή σου σύμφωνα με τις αρχές του Θεού. Ανθρωποι
σκεφτείτε ότι αν δεν ζουν σύμφωνα με τις εντολές του Θεού, τότε δεν υπάρχει τίποτα κακό
δεν θα τους συμβεί, έτσι ζουν ξένοιαστα μέχρι απροσδόκητης ταλαιπωρίας
έλα στο σπίτι τους. Εφόσον όλα είναι καλά, ο άνθρωπος δεν ενδιαφέρεται για τον Θεό και τον πνευματικό Του
νόμους, αλλά όταν έρχεται το πρόβλημα, αρχίζει να ψάχνει διέξοδο. Παραδόξως, αλλά
είναι η ταλαιπωρία που ωθεί ένα άτομο να αναζητήσει απαντήσεις στις ερωτήσεις του, και
Χάρη στα βάσανα, πολλοί άνθρωποι έρχονται στον Θεό. Μέχρι να χάσει ένας άνθρωπος
υλική ευημερία, καλή υγεία, μέχρι στιγμής στην οικογένεια και σε άλλους τομείς
η καταστροφή δεν έρχεται στη ζωή, τότε ένα άτομο δεν έχει καμία επιθυμία να στραφεί στον Θεό. ΣΕ
στις περισσότερες περιπτώσεις, αυτό είναι αλήθεια.

Όταν ένας άνθρωπος ακολουθεί το δρόμο του και ζει όπως θέλει, τότε δεν μπορεί να είναι υπό την κάλυψη
Του Θεού, που σημαίνει ότι γίνεται ευάλωτος στη μαγεία, στα ατυχήματα,
αρρώστιες και διάφορες θλίψεις. Τα βάσανα και η αποτυχία είναι καρπός της ζωής χωρίς Θεό.

Έτσι η Βίβλος και ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗμας λέει ότι το βάσανο δεν σημαίνει αυτό
Ο Θεός δεν μας αγαπά.

Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι αν αμαρτήσουν, θα φύγουν από την αγάπη του Θεού, αλλά αυτό δεν είναι αλήθεια. Ναί,
Η Αγία Γραφή λέει: «Οι αμαρτίες σας δημιουργούν έναν διαχωρισμό ανάμεσα σε εσάς και τον Θεό». Φυσικά, η αμαρτία γίνεται πάντα τείχος ανάμεσα σε εμάς και τον Θεό, εμποδίζοντας το μονοπάτι προς τις ευλογίες Του και ανοίγοντας «πόρτες»
για να καταστρέψουν τις ζωές μας οι δυνάμεις του σκότους. Μέσω της αμαρτίας, εμείς οι ίδιοι βγαίνουμε κάτω από το πέπλο
Υποφέρουμε από τον Θεό, αλλά ο Θεός δεν μας αγαπά λιγότερο εξαιτίας αυτού.

Ο Απόστολος Παύλος γράφει ότι τίποτα δεν μπορεί να μας χωρίσει από την αγάπη του Θεού. Ακόμα και αμαρτία! είπε ο Ιησούς Χριστός
ότι τόσο αγάπησε ο Θεός αυτόν τον αμαρτωλό κόσμο, δηλ. αμαρτωλούς που έδωσε τον Υιό Του για σένα και για μένα
αμαρτίες. Επομένως, η αμαρτία δεν μας χωρίζει από την αγάπη του Θεού, αλλά μας χωρίζει από τη δική Του
ευλογίες. Αυτό είναι πολύ σημαντικό να το καταλάβουμε, γιατί πολλοί άνθρωποι βγαίνουν από κάτω
προστασία του Θεού, υποφέρουν και μετά κατηγορούν τον Θεό για τα προβλήματά τους. Και αγαπάει
όλους μας, και συνεχίζει να μας αγαπά ακόμα κι όταν Τον απορρίπτουμε και Τον κατηγορούμε.

Εκτός από τον Θεό, υπάρχει και ο διάβολος, που μισεί τους ανθρώπους και θέλει να μας καταστρέψει. Και ακριβώς
Η αμαρτία της επιτρέπει να αποκτήσει πρόσβαση στη ζωή μας και να μας βλάψει. Ασθένειες, ατυχήματα, αποτυχίες,
οι απώλειες, οι πρόωροι θάνατοι και όλα τα κακά πράγματα δεν προέρχονται από τον Θεό.

Ο Θεός μας αγαπά τόσο πολύ που μας έδωσε το δικαίωμα της επιλογής. Επιλέγουμε πώς θέλουμε να ζήσουμε. είναι
είτε υπάκουε σε Αυτόν είτε όχι. Ποτέ δεν μας ελέγχει ούτε μας καταπιέζει. Αυτός
μόνο μας προειδοποιεί για τις τρομερές συνέπειες της αμαρτίας μέσω του Λόγου Του -
η Αγία Γραφή, μέσω της εσωτερικής μαρτυρίας (διαίσθηση), ακόμη και μέσω των ονείρων. Αλλά εμείς
Συχνά κωφεύουμε στις προειδοποιήσεις Του και επιλέγουμε τον δικό μας δρόμο.

Η Αγία Γραφή μας αποκαλύπτει ότι: «Σε Αυτόν κινούμαστε, ζούμε και έχουμε την ύπαρξη μας» (Πράξεις 17:28).
Ποιος κινείται, ζει και υπάρχει από τον Θεό; Όχι βέβαια μόνο όσοι πιστεύουν σε Αυτόν.
Αυτό αφορά όλους τους ανθρώπους. Χωρίς τον Θεό, ούτε ένα άτομο δεν μπορεί να υπάρξει σε αυτή τη γη. Το ανθρώπινο πνεύμα δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς τον Θεό.

Όταν οι πιστοί δεν το καταλαβαίνουν αυτό, νομίζουν ότι ο Θεός αγαπά μόνο αυτούς, και
δεν υπάρχουν άπιστοι. Μερικές φορές οι πιστοί περιφρονούν τους μη πιστούς. Αυτό συμβαίνει διότι
ότι δεν γνωρίζουν τίποτα για την αγάπη του Θεού.

Ας δούμε τώρα 2 γεγονότα μέσω των οποίων ο Θεός δείχνει την αγάπη Του στους ανθρώπους.

1) Η αγάπη Του για εμάς εκδηλώνεται στο γεγονός ότι δεν το κάνει
ελέγχους.

Ο Θεός μας επιτρέπει να επιλέξουμε είτε να ζήσουμε μαζί Του είτε χωρίς Αυτόν. Επομένως, οι άνθρωποι επιλέγουν μόνοι τους
πήγαινε στην κόλαση ή στον Θεό. Και αυτό που επιλέγει ο άνθρωπος είναι η κυρίαρχη βούλησή του. Αρχοντας
Απλώς μας προειδοποιεί, μας καταδικάζει με συνείδηση ​​και εμείς οι ίδιοι παίρνουμε μια απόφαση.

2) Η αγάπη Του αποδεικνύεται για εμάς στη θυσία Του.

Ο Θεός είναι παντογνώστης και παντογνώστης, γι' αυτό προέβλεψε ότι ο άνθρωπος μπορούσε να Τον αφήσει.
Ο Θεός δεν σχεδίασε τους πρώτους ανθρώπους - τον Αδάμ και την Εύα - να αμαρτήσουν και να απομακρυνθούν από Αυτόν. Το αμάρτημα των πρώτων ανθρώπων ήταν ότι δεν υπάκουσαν τη συμβουλή Του να μην τρώνε από το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού. Διά μέσου
η ανυπακοή, η αμαρτία μπήκε στις καρδιές τους, και βλέπουμε ότι ένας από τους γιους τους έχει ήδη σκοτώσει έναν άλλον. Η αμαρτία είναι πολύ
γέμισε γρήγορα τις καρδιές των ανθρώπων και οι άνθρωποι άρχισαν να πορνεύουν, να σκοτώνονται ο ένας τον άλλον, να λένε ψέματα, να μισούν,
καταδικάζει, βρίζει, κλέβει και κάνει πολύ κακό.

Ο Θεός κατάλαβε ότι ο άνθρωπος, αφού Τον άφησε, παραδόθηκε στη δύναμη του Σατανά και τον υπέβαλε σε πολλά βάσανα, έτσι ήρθε σε αυτή τη γη στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού για να επαναφέρει τον άνθρωπο κοντά Του.

Η Αγία Γραφή λέει: «Εάν ομολογείς με το στόμα και την καρδιά σου τον Ιησού ως Κύριο
αν πιστεύεις ότι ο Θεός τον ανέστησε από τους νεκρούς, θα σωθείς» (Ρωμ.
10:9). Διεκδικήστε τον Ιησού Χριστό ως Κύριο της ζωής σας και θα είναι δικός σας
Σωτήρας και Παράκλητος.

Η Αγία Γραφή καταγράφει την υπόσχεση του Θεού να σας συγχωρήσει για όλες τις αμαρτίες σας:
«Αν ομολογήσουμε τις αμαρτίες μας, Αυτός, πιστός και δίκαιος, θα μας συγχωρήσει
τις αμαρτίες μας και θα μας καθαρίσει από κάθε αδικία». (1 Ιωάννη 1:9). Αλλά με βάση
Τι υπόσχεται ο Θεός να μας συγχωρήσει όταν Του ομολογούμε τις αμαρτίες μας;
Ο Θεός υπόσχεται να συγχωρήσει τις αμαρτίες μας μόνο επειδή ήρθε ο Ιησούς Χριστός
σε αυτή τη γη πριν από 2000 χρόνια, ως ο Υιός του Θεού, πήρε πάνω του όλες τις αμαρτίες της ανθρωπότητας,
όταν πέθανε στο σταυρό. Ο θάνατος του Ιησού Χριστού στον σταυρό ήταν αρχικά
σχεδιάστηκε από τον Θεό και ήταν ο κύριος σκοπός του ερχομού Του στη γη. Στο σταυρό
Οι αμαρτίες όλης της ανθρωπότητας επιβλήθηκαν στον Ιησού Χριστό από τον Θεό, επομένως, εάν
Εάν ένα άτομο δέχεται με πίστη ότι ο Ιησούς πέθανε για τις αμαρτίες του, λαμβάνει συγχώρεση των αμαρτιών του και σωτηρία.
Ο Θεός συγχωρεί όλες τις αμαρτίες χάρη στον Ιησού, που τις πήρε πάνω Του. Αμαρτία
είναι ένα ανυπέρβλητο εμπόδιο ανάμεσα στον αμαρτωλό άνθρωπο και τον Άγιο Θεό,
Επομένως, ο Ιησούς Χριστός, αφού πήρε τις αμαρτίες των ανθρώπων πάνω Του και τις πλήρωσε με το θάνατό Του,
μας έδωσε πρόσβαση στον Θεό. Αυτός, όντας αναμάρτητος, πέθανε για όλους τους αμαρτωλούς.
Επομένως, δεχόμενοι τον Ιησού Χριστό στη ζωή μας ως Κύριο και Σωτήρα, εμείς
Είμαστε απαλλαγμένοι από τη δίκαιη τιμωρία για τις αμαρτίες μας.
Μόνο χάρη στον Χριστό ο Θεός συγχωρεί τις αμαρτίες μας όταν τις ομολογούμε.

Η Αγία Γραφή λέει: «...και αν κάποιος αμαρτήσει, έχουμε έναν συνήγορο στον Πατέρα, τον Ιησού
Χριστός ο δίκαιος. Αυτός είναι η εξιλέωση των αμαρτιών μας...» (1 Ιωάννη 2:1,2). Αν θες να δεις
Το έλεος του Θεού σε σας, τότε καλέστε τον Ιησού Χριστό στην καρδιά σας τώρα.
ζωή, και μετανοήστε για εκείνες τις αμαρτίες που θυμάστε.

Πες: «Αγαπητέ Κύριε Ιησού! Σε ευχαριστώ που πέθανες για το δικό μου
αμαρτίες και την τρίτη ημέρα αναστήθηκε από τους νεκρούς για να με δικαιώσει και να γίνει δικός μου
Μεσολαβούμε στον Παντοδύναμο Θεό. Συγχώρεσέ με για όλες μου τις αμαρτίες, για όλα τα κακά,
που έχω κάνει στη ζωή μου (καταγράψτε τις αμαρτίες σας). Καθάρισέ με από αυτές τις αμαρτίες και τις αμαρτίες τους
καταστροφικές συνέπειες, παρακαλώ. Ιησού Χριστέ, έλα στην καρδιά μου, γίνε Κύριος και Σωτήρας μου! Δέχομαι τη συγχώρεση και τη σωτηρία Σου με μεγάλη ευγνωμοσύνη».

Εάν μετανοήσατε ειλικρινά, τότε οι αμαρτίες σας συγχωρούνται από τον Θεό.

Να είσαι ευλογημένος!

Inna Stromilova: Γεια σου πάτερ Νεκτάριε. Στην επίγεια ζωή του Σωτήρος, αυτό που τραβάει την προσοχή είναι το γεγονός ότι γύρω Του, εκτός από τους πιστούς μαθητές και οπαδούς, υπήρχαν τόσοι αντίπαλοι. Αλλά δεν είναι ο Ενσαρκωμένος Θεός, που ήρθε για να σώσει τον κόσμο, Αυτός που είναι αδύνατο να μην αγαπήσεις;

Το γεγονός είναι ότι αν ο κόσμος ήταν δίκαιος και άγιος, τότε, πιθανώς, αυτή η αντίσταση στον Θεό θα ήταν αφύσικη. Αλλά αφού ο Κύριος ήρθε να καταδικάσει τον κόσμο για αμαρτία - για την αμαρτία που δεν πιστεύουν σε Αυτόν, είναι απίθανο αυτός ο ίδιος άπιστος κόσμος που τρέχει από τον Θεό να μπορεί να χαρεί και να θριαμβεύσει.

Γιατί πράγματι ο κόσμος βρισκόταν στο κακό τότε, και ακόμη και σήμερα βρίσκεται στο κακό, σύμφωνα με τον λόγο του Αποστόλου (Ιωάννης 5:19) - και αυτό ακριβώς το κακό, που αγάπησαν οι άνθρωποι, όπως αγάπησαν το σκοτάδι περισσότερο από το φως, και έγινε μέσα τους η καρδιά είναι το κύριο εμπόδιο στην αγάπη του Θεού.

Μπορούμε να δούμε τι συμβαίνει στη ζωή γύρω μας όταν ένα άτομο, που είναι ολόψυχα αφοσιωμένο σε κάποιο πάθος, χωρίζεται από αυτό το πάθος από κάποιον: κάτι μπαίνει ανάμεσα στο άτομο και την ευκαιρία να ικανοποιήσει αυτό το πάθος.

Αυτό που μπαίνει ανάμεσα σε έναν άνθρωπο και το πάθος του γίνεται ο πιο τρομερός και σκληρότερος εχθρός του. Και ένας άνθρωπος μερικές φορές είναι έτοιμος να κάνει τα πάντα και είναι έτοιμος να αντιμετωπίσει αυτό το εμπόδιο με οποιονδήποτε τρόπο, μόνο και μόνο για να έχει ξανά την ευκαιρία να υπηρετήσει το πάθος του. Και όταν ο Κύριος ήρθε στον κόσμο, αποκάλυψε τα πιο οικεία, μυστικά πάθη που ζουν στις ανθρώπινες καρδιές: το πάθος της λαγνείας για εξουσία, το πάθος της υπερηφάνειας και το πάθος της ματαιοδοξίας.

Και θα μπορούσαν οι άνθρωποι, στους οποίους ο Κύριος εξέθεσε αυτά τα πάθη από το ίδιο το γεγονός της ύπαρξής Του, να τον αγαπήσουν; Θα μπορούσαν να Τον δεχτούν; Φυσικά, έγιναν αντίπαλοι Του. Ο Κύριος, ουσιαστικά, με τη διδασκαλία Του - και επιπλέον, όχι τόσο με τη διδασκαλία Του όσο με την ίδια τη ζωή Του - διέψευσε όλα όσα αυτοί οι άνθρωποι είχαν συνηθίσει να θεωρούν στη ζωή ως ακλόνητα, κύρια, θεμελιώδη.

Προσπάθησαν για εξουσία, προσπάθησαν για την πρωτοκαθεδρία - και ο Κύριος λέει ξαφνικά ότι αυτός που θέλει να είναι Ο ο μεγαλύτερος μεταξύ των ανθρώπων, πρέπει να είναι υπηρέτης τους (Μάρκος 10:43–44). Και το αντίστροφο: αυτός που θέλει να είναι τα πάντα, μερικές φορές γίνεται τίποτα.

Φυσικά, αυτό προκάλεσε τρομερό εκνευρισμό, και επειδή κανένας από αυτούς τους ανθρώπους δεν ήθελε να αλλάξει, δεν ήθελε να γίνει καλύτερος, δεν ήθελε να δεχτεί τον λόγο του Χριστού, ο μόνος τρόπος που είδαν για τον εαυτό τους σε αυτή την κατάσταση ήταν να φιμώσουν τον Χριστό. Και μπορούσαν να αναγκάσουν τον Χριστό να μείνει σιωπηλός μόνο σκοτώνοντάς Τον. Γι' αυτό ακριβώς το μίσος τους έφτασε στο σημείο να πολεμούν εναντίον του Θεού, που οδήγησε στην αποκέντρωση.

– Είναι εκπληκτικό ότι ο απλός λαός -δεν μιλάμε για την εβραϊκή ελίτ τώρα- συνάντησε τον Χριστό ως Βασιλιά όταν έφθασε στην Ιερουσαλήμ με έναν γάιδαρο. χαιρετίστηκε με κραυγές "Hosanna!" - και λιγότερο από μια εβδομάδα αργότερα, αυτοί οι ίδιοι άνθρωποι φώναξαν «Σταυρώστε!» με τον ίδιο ζήλο. Από πού προέρχεται αυτή η αλλαγή και γιατί είναι τόσο αστραπιαία;

– Κάποιος θα μπορούσε να μην πιστέψει στην πραγματικότητα όλων αυτών αν δεν είχαμε συναντήσει αρκετά τακτικά παρόμοια παραδείγματα στη ζωή μας - όταν οι άνθρωποι πρώτα εξυψώνουν κάποιον και μετά ανατρέπουν τον εξυψωμένο με όλη την απανθρωπιά για την οποία είναι ικανοί.

Ένα άτομο τείνει να εξυμνεί αυτόν στον οποίο εναποθέτει τις ελπίδες του. Τι είδους ελπίδα; Καμία ελπίδα για ευδαιμονία αιώνια ζωή, ούτε ελπίδες για αυτή την ίδια την αιώνια ζωή, αλλά καθαρά γήινες, εγκόσμιες ελπίδες. Στην πραγματικότητα, υπάρχουν πολύ λίγοι άνθρωποι που είναι σε θέση να σκεφτούν την αιωνιότητα - οι περισσότεροι άνθρωποι αναζητούν την ευημερία, αναζητούν τη χαρά, την ευτυχία, όπως την καταλαβαίνουν, σε αυτή τη ζωή.

Και τιμούν αυτόν που μπορεί να τους τα δώσει όλα αυτά τώρα. Αλλά τις περισσότερες φορές όχι αυτός που μπορεί να τους τα δώσει όλα αυτά, αλλά αυτός που πιστεύουν ότι μπορεί να τους τα δώσει όλα αυτά. Και μόλις οι άνθρωποι βλέπουν ότι στην πραγματικότητα για άλλη μια φορά εξαπατήθηκαν, το μίσος παίρνει τη θέση της αγάπης και η κατάκριση παίρνει τη θέση του επαίνου.

Όλα αυτά μπορούμε να τα δούμε στην επίγεια ζωή του Σωτήρος Χριστού. Οι περισσότεροι από τους ανθρώπους που περιέβαλαν τον Χριστό στην επίγεια ζωή Του περίμεναν με ανυπομονησία την παρηγοριά του Ισραήλ (Βλέπε: Λουκάς 2:25): αυτοί ήταν άνθρωποι που ήλπιζαν ότι είχε έρθει κάποιος που θα επέστρεφε τη δόξα του στον εβραϊκό λαό.

Αλλά αποδείχθηκε ότι όλα ήταν εντελώς λάθος. Αποδείχθηκε ότι κανείς δεν τους υπόσχεται ούτε επίγεια κυριαρχία ούτε υπεροχή έναντι των άλλων εθνών, ότι η Βασιλεία του Χριστού είναι Ένα βασίλειο όχι αυτού του κόσμου(Πρβλ. Ιωάννη 18:36), και κανείς δεν χρειαζόταν ένα βασίλειο όχι αυτού του κόσμου. Και γι' αυτό η αγάπη αντικαθίσταται τόσο εύκολα από το μίσος, γι' αυτό είναι τόσο εύκολο αντί να φωνάζεις "Ωσαννά!" ακούγονται κραυγές «Σταύρω!» Ήταν τρομερός θυμός: «Σκεφτήκαμε, αλλά αποδεικνύεται...».

Θυμάμαι ένα τέτοιο επεισόδιο από τον βίο του οσιομάρτυρα Πολυκάρπου, Επισκόπου Σμύρνης. Όταν τον έφεραν στη δίκη και ζήτησαν να βλασφημήσει τον Χριστό, αυτός, ήδη πολύ ηλικιωμένος, είπε: «Τον υπηρετώ τόσες δεκαετίες και δεν έχω δει ποτέ τίποτα κακό από Αυτόν, πώς μπορώ να Τον βλασφημήσω;»

Και αυτοί οι άνθρωποι δεν είδαν τίποτα κακό από τον Χριστό. Είδαν μόνο καλά πράγματα: είδαν πώς θεράπευσε, είδαν πώς έδιωξε τους δαίμονες, είδαν ακόμη και πώς ανέστησε τους νεκρούς - και ταυτόχρονα, όλοι είδαν την αγάπη Του, είδαν το έλεός Του, είδαν τη συμπόνια Του .

Κι όμως, Τον μισούσαν. Γιατί - και για αυτό ακριβώς μιλάει ο απόστολος: σημαίνει ότι οι καρδιές τους αγάπησαν το σκοτάδι περισσότερο από το φως (Βλέπε: Ιωάννης 3:19).

Αυτό είναι ένα μυστικό, αυτή είναι μια τρομερή επιλογή που γίνεται στα βάθη ανθρώπινη καρδιά. Και, πιθανώς, όταν λέμε ότι είναι πολύ δύσκολο για εμάς να καταλάβουμε πώς συνέβη αυτό, τότε δόξα τω Θεώ, γιατί αυτό μπορούμε να το κατανοήσουμε μόνο μέσω της εμπειρίας.

Αυτός που το καταλαβαίνει αυτό στο σύνολό του είναι ακριβώς το άτομο που είναι ικανό, αντί για «Ωσαννά!». φωνάζοντας «Σταύρωσέ τον!» - ίσως και να καταλαβαίνεις για ποιον φωνάζει. Και όταν είμαστε μπερδεμένοι, στα βάθη της καρδιάς μας δεν μπορούμε να το καταλάβουμε αυτό.

Και αυτό είναι μια πολύ μεγάλη παρηγοριά για εμάς: σημαίνει, εν τέλει, ότι οι καρδιές μας αγαπούν το φως περισσότερο από το σκοτάδι, πράγμα που σημαίνει ότι η καρδιά μας μπορεί να αγωνίζεται για τον Θεό, παρά το γεγονός ότι ο Κύριος εκθέτει τα πάθη μας και εμποδίζει την εκπλήρωσή τους . Και δεν μας υπόσχεται την ευημερία που θα θέλαμε, λόγω της ανθρώπινης μας αδυναμίας, να πετύχουμε σε αυτή τη ζωή - που σημαίνει, παρ' όλα αυτά, ακόμα προσπαθούμε να είμαστε μαζί Του και είναι πιο πολύτιμος για εμάς από όλα αλλού.

Ο δρόμος προς την προδοσία είναι ανοιχτός για τον καθένα μας και είναι πολύ εύκολο να περπατήσεις σε αυτό το μονοπάτι χωρίς να το προσέξεις. Κάθε συμβιβασμός που κάνουμε, κάθε φορά που ενεργούμε ενάντια στη συνείδησή μας, κάθε φορά που ξαφνικά καταλαβαίνουμε ότι ο Κύριος τώρα περιμένει μια συγκεκριμένη ενέργεια από εμάς, και διαπράττουμε μια διαφορετική ενέργεια - όλα αυτά μας απομακρύνουν από τον Θεό και μας φέρνουν σε μια θέση στην οποία είναι πολύ εύκολο να καταλήξεις τελείως προδομένος.

Και, φυσικά, πρέπει οπωσδήποτε να προσέχουμε πώς συμπεριφερόμαστε απέναντι στους ανθρώπους. Γιατί μπορούμε να εφεύρουμε πολλά πράγματα για τον εαυτό μας. Ένα άτομο μπορεί μερικές φορές να μπερδευτεί σε τρία πεύκα - ακόμα περισσότερο μπορεί να μπερδευτεί σε σκέψεις, συναισθήματα και εμπειρίες.

Αλλά εδώ είναι συγκεκριμένοι άνθρωποι, όσοι γύρω μας χρειάζονται τη βοήθειά μας, την προστασία, την υποστήριξή μας - και το πώς συμπεριφερόμαστε μαζί τους, πώς συμπεριφερόμαστε απέναντί ​​τους, καθορίζει, σε γενικές γραμμές, την αληθινή κρίση για το αν είμαστε χριστιανοί ή όχι.

Γιατί το λέει ο Κύριος Τελευταία κρίση- θα είναι αυτή μια κρίση που θα εξετάσει πρώτα απ' όλα πώς συμπεριφερθήκαμε στους ανθρώπους, τους γείτονές μας, αυτούς που αγαπά περισσότερο ο Κύριος; Γιατί αν είδαμε τον Χριστό μέσα τους, σημαίνει ότι ζήσαμε με τον Χριστό όλη μας τη ζωή και Τον υπηρετήσαμε, και αν είδαμε σε αυτούς απλώς κάποιου είδους εμπόδιο, απλώς κάποιες τυχαίες περιστάσεις της ζωής μας, τότε σημαίνει ότι μας έλειψε ο Χριστός. Η ζωή μας πέρασε, παρόλο που λέγαμε την Προσευχή του Ιησού όλη μας τη ζωή και ακόμα κι αν μας φαινόταν ότι την είχαμε πετύχει.

– Πες μου, είναι δυνατόν να επιστρέψει στο μονοπάτι αυτής της πομπής προς το φως για έναν τέτοιο άνθρωπο που η καρδιά του διαλέγει το σκοτάδι;

- Μάλιστα, όπως λένε στο άγια γραφή, ένας άντρας θα έρθει, και η καρδιά θα είναι βαθιά(Ψαλμ. 63:7), δηλαδή σε κανέναν δεν δίνεται η ικανότητα να κατανοήσει αυτό το βάθος εκτός από τον ένα Θεό. Και μπορούμε να δούμε ανθρώπους που επαναστάτησαν εναντίον του Χριστού, και μετά στράφηκαν σε Αυτόν, όπως ο Απόστολος Παύλος.

Αλλά στην περίπτωση του Αποστόλου Παύλου, η βάση τόσο της εξέγερσης εναντίον του Χριστού όσο και της έκκλησης προς Αυτόν ήταν το ίδιο πράγμα - η επιθυμία για την αλήθεια του Θεού, την οποία ο απόστολος αρχικά δεν κατάλαβε, αλλά μετά την εμφάνιση του Χριστού την του αποκαλύφθηκε.

Αν κάποιος είδε κάτι καλό από τον Χριστό, είδε το φως που έφερε στον κόσμο, και το οποίο ήταν ο Ίδιος, και μετά επαναστάτησε εναντίον Του, τότε είναι μάλλον πιο δύσκολο να μιλήσουμε για τη δυνατότητα αλλαγής, τη μετάνοια.

Αλλά είμαι πεπεισμένος ότι συνέβαιναν και τέτοιες περιπτώσεις, γιατί αν ο Ιούδας, που πρόδωσε τον Δάσκαλό του, μετάνιωσε και έκλαψε και τελικά κρεμάστηκε από αυτούς τους πόνους συνείδησης που ήταν αφόρητες, τότε, πιθανότατα, υπήρχαν άλλοι άνθρωποι που δεν ήταν το ίδιο κοντά στον Χριστό, που, ίσως, φώναξε, παρασύρθηκε γενικό παράδειγμα«Σταύρωσε!» και μετά έφυγαν, όπως λέγεται στο Ευαγγέλιο, χτυπώντας τον εαυτό σας στο στήθος(Λουκάς 23:48) και σκέφτηκε: «Τι κάναμε, τι κάναμε;» Νομίζω ότι σίγουρα υπήρχαν τέτοια παραδείγματα.

Όταν μιλάμε για ένα τόσο τρομερό πράγμα όπως το μίσος του ανθρώπου για τον Θεό, θα πρέπει πιθανώς να θυμόμαστε ότι μερικές φορές η ανθρώπινη καρδιά παρομοιάζεται πραγματικά με μια πραγματική κολασμένη άβυσσο.

Και όπως λέει Άγιος Αυγουστίνοςότι η ανθρώπινη καρδιά είναι ένα είδος άβυσσος που μπορεί να γεμίσει μόνο από την άβυσσο του Θείου. Έτσι, αν ο Κύριος δεν γεμίσει την ανθρώπινη καρδιά, τότε κάποιος προσπαθεί να γεμίσει την καρδιά του συχνά με κάτι τρομερό, κάτι σκοτεινό, κάτι εντελώς τρομερό - επειδή ένα άτομο αναζητά την αίσθηση της πτήσης και η πτήση μπορεί να είναι είτε μια πτήση προς τα πάνω, μια ανάβαση, μια ανάβαση ή θα μπορούσε να είναι μια πτώση.

Ένα άτομο προσπαθεί για αυτό το αίσθημα φυγής και αν δεν το πετύχει με έναν τρόπο, τότε προσπαθεί να το πετύχει με έναν άλλο τρόπο, τόσο τρομερό. Και στα βάθη αυτής της πτώσης βρίσκεται ακριβώς αυτό το μίσος για τον Θεό, το ακατανόητο, το οποίο είναι αφύσικο, αλλά που παρόλα αυτά μπορούμε να το παρατηρήσουμε τόσο συχνά από εμάς.

Πριν από λίγο καιρό αντιμετώπισα την ακόλουθη κατάσταση: ένας νεαρός άνδρας ήρθε στο ναό, με βρήκε ως πρύτανη και έκανε την ερώτηση: «Τι πρέπει να γίνει για να αποκηρύξει;» Ρωτάω: «Απαρνηθείτε τι – πίστη;» - «Από τα πάντα - από πίστη, από Εκκλησία και από Θεό».

Κατάλαβα ότι μάλλον ένιωθε πολύ άσχημα, κάθισα να του μιλήσω και προσπάθησα να τον ρωτήσω ποιος ήταν ο λόγος για μια τόσο τρομερή επιθυμία. Είπε ότι ξέρει ότι υπάρχει Θεός και είναι σίγουρος γι' αυτό.

«Αλλά εγώ», είπε, «Τον μισώ γιατί μου έδωσε αυτή τη ζωή. Δεν χρειάζομαι αυτή τη ζωή, δεν τη θέλω. Επιπλέον, ξέρω ότι αν αυτοκτονήσω, τότε θα υπάρξει μια άλλη, αιώνια ζωή, στην οποία θα υποφέρω κι εγώ. Και μισώ τον Θεό για όλα αυτά, δεν χρειάζομαι τίποτα από αυτά. Τον μισώ γιατί μας αγαπά, Τον μισώ γιατί με κρατάει ζωντανό. Το μόνο που θέλω από Αυτόν είναι η ανυπαρξία. Μήπως μπορείς με κάποιο τρόπο να απαρνηθείς τον Θεό για να μην υπάρχεις πια;»

Μετά ξέσπασε σε κλάματα, προσπάθησα να τον ηρεμήσω, να τον παρηγορήσω, με κάποιο τρόπο συνήλθε, αλλά παρόλα αυτά στάθηκε. Δεν έδωσε την εντύπωση ενός τρελού, δεν έδωσε την εντύπωση ενός άρρωστου ατόμου, μίλησε πολύ συνειδητά για όλα αυτά - και αυτή, πιθανώς, ήταν ένα είδος από την πιο τρομερή, πιο ακραία έκφραση της απόρριψης του Θεού .

Ο άνθρωπος, καταλαβαίνοντας τα πάντα, βλέποντας τα πάντα, δεν ήθελε να χρησιμοποιήσει τίποτα από τον Θεό τόσο πολύ που όλη του η ζωή μετατράπηκε σε ένα ενιαίο μίσος προς τον Θεό. Έχει έντονη επιθυμία να απολαύσει τη ζωή - αλλά δεν μπορεί να απολαύσει τη ζωή, η ζωή δεν είναι κάποιο είδος συνεχούς διακοπών, όπως θα ήθελε να είναι. πρέπει να υπομείνεις κάτι, πρέπει να δουλέψεις σκληρά με κάποιο τρόπο, αλλά κατηγορηματικά δεν θέλει να κάνει τίποτα από αυτά.

Και επειδή ο Θεός του έδωσε ακριβώς μια τέτοια ζωή, Τον μισεί. Και Τον μισεί ακόμη περισσότερο γιατί δεν υπάρχει πουθενά και κανένας τρόπος να κρυφτεί από Αυτόν. Και οποιαδήποτε λόγια για την αγάπη του Θεού, για τα χαρίσματα του Θεού, για το ίδιο το δώρο της ύπαρξης του προκαλούν ακόμη μεγαλύτερο εκνευρισμό και ακόμη μεγαλύτερο θυμό.

Και, πιθανώς, το μυστικό της σωτηρίας βρίσκεται ακριβώς στο τι θέλει ο άνθρωπος και καθορίζει την ύπαρξή του. Είτε θέλει τη ζωή με τον Θεό και τον Θεό ως τη μοναδική αληθινή Ζωή - είτε θέλει κάποια άλλη ζωή που του αρέσει, και στην οποία δεν υπάρχει θέση για τον Θεό. Αυστηρά μιλώντας, αυτή η επιθυμία για μια διαφορετική ζωή, στην οποία δεν υπάρχει θέση για τον Θεό, είναι η επιθυμία που οδηγεί τον άνθρωπο στην κόλαση.

Γιατί η κόλαση είναι ένα μέρος όπου δεν υπάρχει Θεός. Αλλά, ταυτόχρονα, ο Θεός δεν μπορεί να μην υπάρχει πουθενά, γιατί δημιούργησε τα πάντα. Και γι' αυτό η κόλαση ονομάζεται ορισμένος τόπος λήθης, και το μαρτύριο της κόλασης έγκειται στο γεγονός ότι εκεί ο άνθρωπος αντιλαμβάνεται ωστόσο ότι ο Θεός είναι τα πάντα και σε όλα, αλλά αυτό του προκαλεί και μαρτύριο.

Η χάρη και η αγάπη του Θεού βασανίζουν έναν άνθρωπο εκεί, και δεν τον ευχαριστεί, γιατί δεν θέλει να το δεχτεί - ακριβώς όπως αυτός ο νεαρός για τον οποίο μίλησα. Αυτός ο άνθρωπος, ό,τι και να του δώσεις, όπου και να τον βάλεις, παντού θα υπάρχει κόλαση, γιατί δεν θέλει να είναι με τον Θεό.

– Πάτερ Νεκτάριε, μιλήσαμε για τους λόγους μίσους προς τον Χριστό, αλλά το μίσος για την Εκκλησία του Χριστού έχει τους ίδιους λόγους ή υπάρχει κάτι άλλο εδώ;

- Υπάρχουν πολύ διαφορετικοί άνθρωποι, που είναι πολύ ποικίλοι λόγοιΜισούν την εκκλησία. Και ανάμεσα σε αυτούς τους ανθρώπους, μπορείτε πιθανώς να βρείτε αυτούς που αναζητούσαν την αγιότητα, την αγνότητα, την αθωότητα στην Εκκλησία - αναζητώντας αυτήν την αγνότητα, την αγιότητα και την αθωότητα όχι στην Εκκλησία αυτή καθαυτή, αλλά στους ανθρώπους που απαρτίζουν την Εκκλησία, συμπεριλαμβανομένου σας και εγώ .

Και, μη βρίσκοντας, πίκρανε, πίκρανε και αποφάσισε ότι είχε γίνει θύμα κάποιας τρομερής απάτης, κι αυτό ήταν η αιτία πρώτα εκνευρισμού, ενόχλησης, θλίψης και μετά, ίσως, και μίσους για την Εκκλησία. Παραδέχομαι ότι υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι. Δεν λέω ότι έχουν δίκιο, δεν λέω ότι τα συναισθήματά τους έχουν κάποια πραγματική δικαίωση, αλλά, παρόλα αυτά, αυτή είναι μια κατηγορία ανθρώπων.

Και υπάρχει μια εντελώς διαφορετική κατηγορία ανθρώπων - αυτοί είναι άνθρωποι που μισούν την Εκκλησία όχι για τα κακά πράγματα που βρίσκονται σε αυτήν σε ανθρώπινο επίπεδο, αλλά επειδή είναι του Χριστού, που τη μισούν για τους ίδιους λόγους που οι Εβραίοι μισούσαν τον Χριστό .

Γεγονός είναι ότι η Εκκλησία, ακόμα κι αν σιωπά, ακόμα κι αν δεν κηρύττει, αλλά ζει τη δική της ζωή, χωρίς να προσπαθεί να αξιολογήσει τι συμβαίνει ούτε σε πολιτικό επίπεδο, ούτε σε κοινωνικό επίπεδο, ούτε με οποιονδήποτε άλλο τρόπο. , απλά το ίδιο το γεγονός της ύπαρξής του γίνεται καταγγελία του κακού που κυριολεκτικά χύνεται σε αυτόν τον κόσμο.

Επειδή η Εκκλησία αντιπροσωπεύει ένα ορισμένο ιδανικό ακατόρθωτο από αυτόν τον κόσμο, και ακόμα κι αν αυτό το ιδανικό δεν επιτευχθεί ξανά από τα ίδια τα μέλη της μαχητικής Εκκλησίας, δηλαδή εμείς, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, τότε, ωστόσο, αυτό το ιδανικό διαρκώς λάμπει μέσα από όλα όσα υπάρχουν. ζωή Εκκλησίες.

Εμφανίζεται στη λατρεία, εμφανίζεται στις προσευχές της Εκκλησίας, εμφανίζεται στα Μυστήρια της, εμφανίζεται στη διδασκαλία της. Και επομένως η Εκκλησία, φυσικά, προκαλεί τρομερό εκνευρισμό. Επιπλέον, υπάρχουν άνθρωποι που περιμένουν από την Εκκλησία - όπως ακριβώς και οι Εβραίοι που ακολούθησαν τον Χριστό σε μεγάλους αριθμούς - είτε θεραπεία είτε αλλαγή στην επίγεια μοίρα τους εδώ. κάποιος αναζητά πολιτικά, οικονομικά, κοινωνικά οφέλη από την Εκκλησία, προσπαθώντας να τα χρησιμοποιήσει με τον ένα ή τον άλλο τρόπο - αλλά αποδεικνύεται ότι δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί με αυτόν τον τρόπο.

Υπάρχουν πολλές τέτοιες προσπάθειες, αλλά τελικά η Εκκλησία ακολουθεί τον δικό της δρόμο, ο οποίος είναι έξω από την πολιτική, έξω από τα οικονομικά, έξω από την κοινωνία, ακόμη και σε ορισμένες καταστάσεις, γιατί η κοινωνία είναι κάτι το γήινο, αλλά η Εκκλησία εξακολουθεί να είναι εντελώς διαφορετική. διάσταση : Η Εκκλησία είναι αυτή που πρέπει να μεταφέρει τον άνθρωπο από αυτή την επίγεια ζωή στην αιώνια ζωή, στην ουράνια ζωή.

Και επομένως, αυτοί οι άνθρωποι, των οποίων οι προσδοκίες σε σχέση με την Εκκλησία αποδεικνύονται επίσης «απατημένες», επειδή αρχικά έκαναν λάθος σε σχέση με αυτήν, μπορούν επίσης να μισήσουν την Εκκλησία - όπως οι προκάτοχοί τους μισούσαν τον Χριστό.

– Η Εκκλησία τον 20ο αιώνα στη Ρωσία διώχθηκε, αλλά ονομαστικά όχι για τον Χριστό, αλλά για αντεπαναστατικές δραστηριότητες, όπως έλεγαν συνήθως. Ωστόσο, τιμούμε τα θύματα του τρόμου ως νεομάρτυρες. Γιατί;

– Διότι, πιθανώς, η Εκκλησία δεν διώχθηκε για αντεπαναστατικές δραστηριότητες, με τις οποίες πρωτίστως δεν ασχολήθηκε, αλλά διώχθηκε ακριβώς επειδή ήταν Εκκλησία.

Μπορεί κανείς, βέβαια, να πει ότι για κάποιους η Εκκλησία συνδέθηκε με το τσαρικό καθεστώς, για άλλους η Εκκλησία συνδέθηκε με τη δυνατότητα αποκατάστασης της μοναρχίας στη Ρωσία, αλλά πρωτίστως η Εκκλησία διώχθηκε επειδή το πνεύμα χριστιανική ζωήκαι το πνεύμα εκείνης της ζωής που βασίλευε -στη Ρωσία και μετά στη Σοβιετική Ένωση- ήταν αμοιβαία αποκλειόμενα, αντίθετα.

Και επομένως η Εκκλησία διώχθηκε όχι μόνο ως ιδεολογικός αντίπαλος -για να μην πω, όχι μόνο ως πολιτικός- αλλά και ως αυστηρά πνευματικός αντίπαλος. Και αυτό είναι διωγμός για τον Χριστό: όταν σε διώκουν επειδή δεν είσαι του ίδιου πνεύματος με αυτόν τον κόσμο. όταν δείχνεις κάτι μέσα σου που είναι αντίθετο με αυτόν τον κόσμο και δυσάρεστο για τον πρίγκιπα αυτού του κόσμου. Αυτό ακριβώς συνέβη με την Εκκλησία.

– Αν επιστρέψουμε για να εξετάσουμε τις τελευταίες ημέρες της ζωής του Σωτήρος, θα δούμε ότι ο Χριστός προδόθηκε από τους μαθητές Του: τον Ιούδα λόγω της αγάπης για το χρήμα, τους υπόλοιπους από φόβο. Μήπως -οι πιο κοντινοί, οι πιο πιστοί- απλά δεν είχαν αρκετή αγάπη;

– Πιθανώς, μπορούμε να μιλήσουμε μόνο για προδοσία στην περίπτωση του Ιούδα, γιατί πρόδωσε τον Χριστό με την πλήρη έννοια της λέξης: Τον πρόδωσε στην πραγματικότητα στους εχθρούς του. Αν μιλάμε για τους άλλους μαθητές, τότε μάλλον έδειξαν κάποια δειλία και αδυναμία: τράπηκαν σε φυγή, φοβήθηκαν να πάνε στο θάνατο μαζί Του.

"Η άρνηση του Πέτρου" Ντμίτρι Βασίλιεφ

Αν και μάλλον δεν είναι απολύτως σωστό να το λέμε αυτό. Κατά μία έννοια, ήταν έτοιμοι να πεθάνουν μαζί με τον Θείο Δάσκαλό τους. Βλέπουμε τον Απόστολο Πέτρο, που βγάζει το ξίφος του και ορμά σ' αυτόν που ήρθε να πάρει τον Χριστό. ακούμε πριν τα λόγια του Αποστόλου Θωμά, ο οποίος λέει: έλα και θα πεθάνουμε μαζί Του(Ιωάννης 11:16).

Αλλά όλα αυτά ήταν ανθρώπινα, όλα αυτά δεν είχαν ακόμη διαφωτιστεί από την κατανόηση του Ποιον βλέπουν μπροστά τους. Μπροστά στα μάτια τους, υπάρχει μια ανατροπή αυτού στο οποίο φαινόταν ήδη να πιστεύουν, αυτού για το οποίο φαινόταν να είναι πεπεισμένοι - αλλά μόνο «θα φαινόταν».

Ήταν άνθρωποι ακριβώς όπως εμείς, και η ιδέα ότι ο Υιός του Θεού μπορούσε να παραδοθεί στα χέρια των αμαρτωλών, θα μπορούσε να υποφέρει από αυτούς και να κριθεί και να σκοτωθεί από αυτούς ήταν αδιανόητη στη συνείδησή τους. Σοκαρίστηκαν από αυτό, έμειναν κατάπληκτοι. Και, μάλλον, αυτός ακριβώς είναι ο λόγος που κάποια στιγμή αποδείχτηκαν τόσο δειλοί.

Γιατί ακόμα δεν βρίσκουμε τέτοια δειλία σε αυτούς: φοβήθηκαν, φοβήθηκαν, αλλά από πολλές απόψεις ήταν έτοιμοι να πάνε μέχρι το τέλος. Και εδώ χτυπήθηκε ο βοσκός, και τα πρόβατα σκορπίστηκαν - αυτό για το οποίο μίλησε ο Κύριος (Βλέπε: Ματθ. 26:31). Επομένως, δεν θα το αποκαλούσα προδοσία σε καμία περίπτωση - δεν θα ήθελα να αμαρτήσω τόσο ενώπιον του Θεού όσο και ενώπιον των αγίων αποστόλων, ενώπιον αυτών, χάρη στα έργα των οποίων, αυστηρά μιλώντας, είμαστε σήμερα αυτό που είμαστε.

– Ο π. Νεκτάριος, πίσω από τις μορφές των μαθητών του Χριστού είναι λίγο χαμένες οι εικόνες της Θεοτόκου, της Μαρίας της Μαγδαληνής και πολλών άλλων γυναικών που δεν φοβήθηκαν, ακολούθησαν τον Χριστό στον Γολγοθά και ήταν παρόντες στην εκτέλεση. Είναι παράδειγμα τι;

– Είναι, ακόμη και σε αυτήν την περίπτωση, αποδεικτικά στοιχεία παρά παράδειγμα. Διότι οι μαθητές, όπως είπα, προσπάθησαν να καταλάβουν τι συνέβαινε, και το μυαλό τους είχε εξαντληθεί από την αδυναμία να το καταλάβουν αυτό, και όσο για τη Μητέρα του Θεού, τη Μαρία τη Μαγδαληνή και άλλες δίκαιες γυναίκες που ακολούθησαν τον Χριστό στις ημέρες του Η επίγεια ζωή του, δεν προσπάθησαν να καταλάβουν τίποτα – ενήργησαν κατά την εντολή της καρδιάς τους.

Και συχνά οι επιταγές της καρδιάς σε μια τέτοια κατάσταση οδηγούν ένα άτομο σε μια πολύ πιο σωστή απόφαση. Διακατέχονταν εκείνη τη στιγμή από τον πόνο που τους προκαλούσε η αγάπη τους για Εκείνον που κινδύνευε, που σκοτωνόταν και γι' αυτό δεν σκέφτηκαν τίποτα άλλο. Ακολούθησαν απλώς τα συναισθήματά τους.

Και οι απόστολοι σκέφτηκαν και συλλογίστηκαν, και αυτοί οι λογισμοί και οι συλλογισμοί προκάλεσαν αυτόν τον δειλό φόβο μέσα τους. Αν και σε αυτήν την περίπτωση μπορούμε ακόμα να μιλήσουμε για ένα παράδειγμα που μπορούμε να αντλήσουμε από αυτήν την κατάσταση για τον εαυτό μας, επειδή η Αγία Γραφή περιέχει τη ζωή σχεδόν του καθενός μας, και εκεί ο καθένας μας μπορεί πραγματικά να βρει παραδείγματα ή απαντήσεις σε ερωτήσεις, εκείνη τη ζωή βάζει μπροστά μας.

Και μερικές φορές συμβαίνουν γεγονότα στη ζωή μας όταν, μέσω άλλων ανθρώπων, μπορούμε είτε να υπηρετήσουμε τον Χριστό και να βρεθούμε κοντά Του, είτε, στο πρόσωπο αυτών των ανθρώπων, να Τον απορρίψουμε και να βρεθούμε χωρίς Αυτόν και έξω από Αυτόν. Συμβαίνει πολύ συχνά στην εποχή μας κάποιος να διώκεται άδικα, κάποιος να διώκεται άδικα - και μερικές φορές είναι ακριβώς για του λόγου το αληθές που άδικα διώκεται και διώκεται.

Και σε αυτή την κατάσταση, βρίσκοντας τους εαυτούς μας σαν στο περιθώριο, βρισκόμαστε ανάμεσα σε αυτούς που στάθηκαν στην άκρη του Σταυρού. Και μεσολαβώντας για έναν άνθρωπο, υπερασπιζόμενοι έναν άδικα διωκόμενο, βρισκόμαστε κοντά στον Χριστό, βρισκόμαστε ακριβώς ανάμεσα σε αυτές τις δίκαιες συζύγους που, παρά το φόβο, ήταν έτοιμες να Τον ακολουθήσουν.

Ένα άτομο που εκτίθεται σε κίνδυνο, που διώκεται, που καταπιέζεται και πληγώνεται άδικα, δεν πρέπει ποτέ να γίνει για εμάς κάποιου είδους δευτερεύων παράγοντας στην ύπαρξή μας. Όχι, αυτές είναι καταστάσεις στις οποίες πρέπει να δούμε τον Χριστό σε αυτό το άτομο. Και είτε βρεθείτε μαζί Του, είτε βρεθείτε σε ένα πλήθος μακριά Του - σιωπηλός, και ίσως ακόμη και φωνάζοντας «Σταύρω!»

Μάλλον έχει νόημα να πούμε περισσότερα για τον δίκαιο Ιωσήφ και τον Νικόδημο. Αυτό είναι εκπληκτικό: σε όλη τη διάρκεια της επίγειας διακονίας του Χριστού Σωτήρος, ήταν μυστικοί μαθητές Του και ήταν ακριβώς «φόβος για χάρη των Εβραίων» - φοβούνταν να αποκαλυφθούν, να τεθούν σε ευάλωτη θέση μεταξύ των συμπατριωτών τους.

Και οι απόστολοι την ίδια στιγμή ακολούθησαν τον Χριστό χωρίς φόβο. Ταυτόχρονα, είδαν ότι το κακό βλέμμα που στράφηκε στον Δάσκαλό τους ήταν σίγουρα έτοιμο να αποτεφρώσει και αυτούς.

Και τότε οι μαθητές τρέχουν και ο Ιωσήφ και ο Νικόδημος, ξεχνώντας τον φόβο, πηγαίνουν στον Πιλάτο και ζητούν το σώμα του Χριστού. Και είναι ξεκάθαρο ότι καταδικάζουν τον εαυτό τους αυτή τη στιγμή να γίνουν παρίες με τον τρόπο τους, να γίνουν πολίτες δεύτερης κατηγορίας για πάντα, να διώκονται, ίσως και να πεθάνουν τελείως.

Αλλά δεν το σκέφτονται καθόλου, γιατί αυτή τη στιγμή βιώνουν την πιο τρομερή απώλεια: στερούνται Αυτόν που αγάπησαν. στερούνται Αυτόν που τους ήταν πιο αγαπητός από οποιονδήποτε άλλο σε αυτή τη γη - και αυτό τους γίνεται ξεκάθαρο ακριβώς τη στιγμή που στερούνται.

Μερικές φορές ο άνθρωπος αναγκάζεται να βιώσει κάτι παρόμοιο στη ζωή του - για να καταλάβει ότι η απώλεια του Χριστού είναι κάτι που τίποτα δεν μπορεί να είναι χειρότερο από αυτό - και μετά γίνεται εντελώς ατρόμητος, γιατί τίποτα άλλο δεν τον φοβίζει τόσο πολύ και είναι έτοιμος για όλα. οτιδήποτε, μόνο για να είμαστε μαζί με τον Χριστό.

– Γιατί ήταν τόσο δύσκολη η λύτρωση της ανθρωπότητας; Απίστευτος σωματική ταλαιπωρίαΓια αρκετές ημέρες επιδεινώθηκαν από ψυχικά προβλήματα - αγωνία, αγώνας στον κήπο της Γεθσημανή. γνωρίζουμε ότι οι σταγόνες αιματηρού ιδρώτα που εμφανίστηκαν στο μέτωπο του Σωτήρα κατά τη νυχτερινή προσευχή είναι, σύμφωνα με ιατρικές αποδείξεις, το αποτέλεσμα βλάβης στα τοιχώματα των αιμοφόρων αγγείων, η οποία συμβαίνει με πολύ ισχυρές ψυχικό στρες; Όλα αυτά επιδεινώθηκαν από το αίσθημα της πλήρους μοναξιάς, όταν Τον άφησαν όλοι τράπηκαν σε φυγή, και το χειρότερο, μάλλον, επιδεινώθηκε από την αίσθηση της εγκατάλειψης από τον Θεό...

– Πιθανότατα, εδώ, στην επίγεια ζωή, δεν θα μπορέσουμε ποτέ να βρούμε μόνοι μας την απάντηση στο ερώτημα τι συνέβη τότε στον κήπο της Γεθσημανή, στις στιγμές αυτής της προσευχής και αυτού του αγώνα για τον οποίο μιλάτε.

Δεν θα μπορέσουμε να καταλάβουμε στο σύνολό του τι συνέβη στον Γολγοθά μόνο στην αιωνιότητα θα μας αποκαλυφθεί αυτό το μυστήριο. Ξέρουμε πόσο δύσκολο μπορεί να είναι να είσαι υπεύθυνος για τουλάχιστον ένα άτομο στη ζωή, να αντέχεις τουλάχιστον ένα άτομο με όλη τη σημασία της λέξης. Ας είναι γιος, κόρη, αδερφός, πατέρας, μητέρα, απλά στενό πρόσωπο- Είναι πολύ δύσκολο. Και δεν έχω αρκετή δύναμη να αντέξω τον εαυτό μου.

Και εδώ ο Κύριος ανυψώνει ολόκληρο το ανθρώπινο γένος - και αυτούς που ήρθαν πριν και εκείνους που θα έρθουν αργότερα. Δεν μπορούμε να καταλάβουμε πώς συμβαίνει αυτό, πώς επιτυγχάνεται αυτή η ανύψωση, αλλά αυτό για το οποίο μιλάμε - αυτός ο αγώνας, αυτή η ταλαιπωρία - είναι το αποτέλεσμα του να σηκώσουμε αυτόν τον τεράστιο αριθμό χαμένων προβάτων στους ώμους μας. Μπορούμε μόνο να το κοιτάξουμε και να το νιώσουμε ξανά με την καρδιά μας - στο βαθμό που μας δίνεται.

Αλλά είναι πολύ σημαντικό, σκεπτόμενοι αυτό και κοιτάζοντας το προσεκτικά, να καταλάβουμε ότι το δικό μας βάρος είναι επίσης παρόν σε αυτό το τεράστιο βάρος. Καταλαβαίνω ότι αυτό μπορεί να είναι περίεργο να το ακούς, γιατί έχει ήδη συμβεί, και ζούμε τώρα. Αλλά ο χρόνος είναι κάτι που γίνεται αντιληπτό ως κάτι χωρισμένο σε παρελθόν, παρόν και μέλλον μόνο από εμάς, αλλά για τον Θεό ο χρόνος είναι κάτι εντελώς διαφορετικό - είναι μια κατηγορία αυτής της ύπαρξης. Και τότε ο Κύριος είδε την παρούσα ζωή μας, και μετά υπέφερε για εμάς σήμερα, και εμείς σήμερα έχουμε κάποια ελευθερία να επιλέξουμε: ο Κύριος υπέφερε περισσότερο προσωπικά για εμάς ή λίγο λιγότερο, επειδή είμαστε έτοιμοι να μειώσουμε τα βάσανά Του - εκεί, στις ο σταυρός...

– Ευχαριστώ πάτερ Νεκτάριε. ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ τελευταιες μερεςη ζωή του Σωτήρος, για τη Θυσία του Σταυρού και τους λόγους μίσους προς τον Θεό, σήμερα μιλήσαμε με τον επικεφαλής του τμήματος πληροφοριών και εκδόσεων της επισκοπής Σαράτοφ, τον πρύτανη της εκκλησίας Πέτρου και Παύλου στο Σαράτοφ, ηγούμενο Νεκταρίου (Μορόζοφ). Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας αντίο.

Στην ερώτηση Τι πρέπει να κάνω αν ο Θεός δεν με αγαπά; δίνεται από τον συγγραφέα Ξεπλύνετεη καλύτερη απάντηση είναι Στέλνει δοκιμασίες σε αυτούς που αγαπά. Αυτό είναι το κατόρθωμά σου. Μάθετε την υπομονή. Περισσότερα από όσα αντέχετε δεν θα πέσουν στην τύχη σας. Προσευχήσου για υπομονή και ενίσχυση της πίστης. Είθε ο Θεός να δώσει ότι όλα θα πάνε καλά για εσάς!
ΜΑΡΙΑ
Διαφωτισμένος
(39520)
Μη νομίζεις. Το θέμα είναι ότι μπορείς να γνωρίσεις την ευτυχία και την πνευματικότητα μόνο περνώντας με αξιοπρέπεια πολλές δοκιμασίες.

Απάντηση από ψητό βοδινό[αρχάριος]
Μην ανησυχείς... Δεν αγαπάει κανέναν))

Απάντηση από Πορφιρί Ραζουβάεφ[γκουρού]
Σταμάτα να κάνεις το καλό, να αγαπάς τον πλησίον σου, να τηρείς τις εντολές και να σκίζεις τα μαλλιά σου... σώμα
Ζήσε κανονικά. Λοιπόν, τι σε εμποδίζει; Πρέπει να το αφαιρέσετε από τη ζωή σας.

Απάντηση από Eun Svarog[γκουρού]
Δεν του αρέσει κανένας που λέει ψέματα

Απάντηση από Ειδικός[γκουρού]
Ίσως - να εκπαιδεύσω,
Και αν όχι, τότε μην αμφισβητείτε ανοησίες; o_O
Αυτό είναι παράπονο ή καύχημα;
Τι προέκυψε για την ερώτηση; O_O

Απάντηση από Μαξ Στίρλιτζ[γκουρού]
Δεν μπορεί να είναι.
Θα καταλάβεις τον εαυτό σου, ίσως να μην αγαπάς τον εαυτό σου ή να μην κάνεις ανιδιοτελώς καλές πράξεις περιμένοντας ανταπόδοση. Αλλά μπορείτε να απαντήσετε μόνο για τον εαυτό σας.
ΥΓ Σε αυτή τη σελίδα στο κάτω μέρος υπάρχει ένα βιβλίο chakravidya, διαβάστε πολύ εκεί για την ερώτησή σας

Απάντηση από Τα διαμάντια είναι οι καλύτεροι φίλοι[γκουρού]
Δεν χρειάζεται να προσπαθήσεις... απλά πρέπει να το κάνεις... αν σε αηδιάζει... τότε μην το κάνεις...
Ίσως τότε να αποκατασταθεί η ισορροπία.

Απάντηση από G0 t0[γκουρού]
Άλλαξε τον Θεό. Υπάρχουν και άλλα που είναι καλύτερα.

Απάντηση από Χειμώνας Χιονισμένος[γκουρού]
Δεν χρειάζεται να προσπαθήσετε. Αφήστε την κατάσταση. Θα γίνει πιο εύκολο.

Απάντηση από Λίζα[αρχάριος]
Αυτό σημαίνει μόνο ένα πράγμα - δεν αγαπάς τον εαυτό σου, άφησες τον ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ. Βγάλτε λοιπόν συμπεράσματα, ψάξτε για πληροφορίες.
Μπορείτε να αναζητήσετε τον σύνδεσμο.
Ο Θεός (το σύμπαν, το Απόλυτο - όποιος το θέλει) αγαπά τους πάντες, επομένως εκπληρώνει όλες τις επιθυμίες: θέλετε να κάνετε καλό στους ανθρώπους και όχι στον εαυτό σας - παρακαλώ λάβετε και υπογράψτε...
Αλλά όταν είσαι ικανοποιημένος με τον εαυτό σου, χαρούμενος, όμορφος, τότε οι άνθρωποι γύρω σου θα νιώθουν καλά :)

Απάντηση από Μουσουλμάνος Γκιλ Σμιθ[γκουρού]
Όταν κάνεις κάτι καλό, μη ζητάς τίποτα σε αντάλλαγμα...Θυμήσου πώς δοκίμασε ο Κύριος τον ευσεβή Ιώβ...
Ο Ιώβ (καταπιεσμένος ή εχθρικά διωκόμενος) είναι το όνομα δύο προσώπων: Γεν. 46:13 - ο τρίτος γιος του Ισσάχαρ, που ονομάζεται στους Αριθμούς 26:24 και Α' Χρονικών 7:1: Γιασούβ.
Ιώβ 1:1 - Ιώβ ο ευσεβής, πάσχων της Παλαιάς Διαθήκης, από τη χώρα του Ουζ (τώρα Χουαράν), του οποίου η ιστορία εκτίθεται στο βιβλίο διδασκαλίας του V.Z., το οποίο φέρει το όνομά του. Στο Ιεζεκιήλ 14:14-20 αναφέρεται μαζί με τον Νώε και τον Δανιήλ. Τον αναφέρει και ο απόστολος. Ιάκωβος στην επιστολή του (5:11). Στο βιβλίο του Ιώβ, απεικονίζεται ως άνθρωπος άμεμπτος, δίκαιος, φοβούμενος τον Θεό και αποφεύγει το κακό (1:1). Ο Ιώβ έζησε σε πατριαρχικούς χρόνους, ακόμη και πριν από την εποχή του Μωυσή. Είχε επτά γιους και τρεις κόρες και πολύ μεγάλη περιουσία, ώστε, σύμφωνα με το βιβλίο, ήταν πιο διάσημος από όλους τους γιους της Ανατολής (στ. 3) στη γη της Αραβίας. Ο Σατανάς εξήγησε την ευσέβεια του Ιώβ ενώπιον του Κυρίου με την ευημερία που απολάμβανε σε αφθονία ο Ιώβ. «Αλλά άπλωσε το χέρι σου και άγγιξε όλα όσα έχει, θα σε ευλογήσει;» είπε ο Σατανάς στον Κύριο (1:11). Σε σύντομο χρονικό διάστημα ο Ιώβ έχασε όλη του την περιουσία και όλα τα παιδιά του. Όσο δύσκολη κι αν ήταν η δοκιμασία, ο Ιώβ την υπέμεινε υπομονετικά και δεν αμάρτησε ούτε είπε τίποτα ανόητο για τον Θεό (1:22). «Γυμνός ήρθα από την κοιλιά της μητέρας μου, γυμνός θα επιστρέψω, ο Κύριος έδωσε, ευλογημένο το όνομα του Κυρίου!» είπε ο Ιώβ. Τότε ο Σατανάς έλαβε την άδεια από τον Θεό να δοκιμάσει περαιτέρω τον Ιώβ - να μολύνει το σώμα του με σφοδρή λέπρα, από το πέλμα του ποδιού του μέχρι την κορυφή του κεφαλιού του (2:7). Παρόλα αυτά, ο Ιώβ παρέμεινε σταθερός και ακλόνητος στην πίστη του στον Θεό και στην ακεραιότητα, αν και ακόμη και η ίδια του η σύζυγος τον έβαλε σε πειρασμό με τα λόγια: «βλασφημήστε τον Θεό και πέθανε» (2:9). Στα βάσανά του, κάθισε στις στάχτες έξω από το χωριό, με κεραμίδια στα χέρια για να ξύνεται με αυτά. Οι τρεις φίλοι του, που ήρθαν κοντά του για παρηγοριά, τον κοιτούσαν σιωπηλά για επτά μέρες και εφτά νύχτες με θλίψη και λυγμούς. Και καθένας από αυτούς έσκισε τα εξωτερικά του ενδύματα και έριξε σκόνη πάνω από τα κεφάλια τους προς τον ουρανό (εδ. 12). Μετά από επτά ημέρες ο Ιώβ τελικά άνοιξε το στόμα του και καταράστηκε την ημέρα του (3:1). «Να χαθεί η μέρα», αναφώνησε, την οποία γεννήθηκα, και τη νύχτα που λέγεται: «Ο άνθρωπος συνελήφθη!» Γιατί δεν πέθανα όταν βγήκα από τη μήτρα και δεν πέθανα όταν έγινα βγήκε από τη μήτρα Δεν υπάρχει ειρήνη για μένα, δεν υπάρχει ειρήνη, δεν υπάρχει χαρά, έπεσε η συμφορά» (4). Αυτό ήταν το θέμα μιας πολύ αξιοσημείωτης και μεγαλειώδους συνομιλίας μεταξύ του Ιώβ και των φίλων του, η οποία απασχόλησε πλέονβιβλίο και τελειώνει με την ταπεινή και βαθιά μετάνοια του Ιώβ ενώπιον του Κυρίου σε χώμα και στάχτη, την οποία ο Κύριος δέχτηκε και τον ευλόγησε ξανά. Για αυτό, η ευημερία επιστρέφει ξανά στον Ιώβ - λαμβάνει μια μεγάλη οικογένεια, ζει 140 χρόνια και πεθαίνει «σε μεγάλη ηλικία, γεμάτος μέρες και είδε τους γιους του και τους γιους των γιων του στην τέταρτη γενιά» (42:16-17).

Απάντηση από Γιόλαβα Μπόικο[γκουρού]
Ο Θεός αγαπά τα παιδιά του, ένα αγόρι και ένα κορίτσι, πολύ πριν από τη γέννηση των ιερέων Κρίσνα, κλπ. Ο Θεός είναι ο ίδιος με εμάς. ΑΥΤΟΣ χαίρεται, στεναχωριέται κ.λπ.! Είναι ανάμεσά μας, μέσα μας! Θα θέλατε να τον χαϊδέψετε, παρακαλώ, οι δημιουργίες του είναι παντού γύρω μας! Δέντρα, νερό, άνεμος, φωτιά! Χαϊδέψτε τα, μαζέψτε το, νιώστε το, νιώστε τη ζεστασιά του!!!

Απάντηση από Sergiy[γκουρού]
Πρώτα, καταλάβετε τι είναι ουσιαστικά καλό για ένα άτομο και τι είναι κακό.
Ίσως μετά από αυτό να αλλάξει η γνώμη μου.

Απάντηση από Λου Μάι[γκουρού]
Μην το λες αυτό. Όλα έχουν νόημα και άλλοτε ο Κύριος μας δοκιμάζει και άλλοτε απλώς μας οδηγεί μακριά από το κακό για να μην καταστρέψουμε την ψυχή μας. Χαμογελάστε! Εκείνοι οι άνθρωποι στους οποίους έχετε κάνει καλό σίγουρα θα σας σκέφτονται με θέρμη και οι πιστοί θα προσεύχονται για την υγεία σας.

Απάντηση από Ναταλία Βνούκοβα[γκουρού]
Αν σου προσφερθεί η αθανασία, θα πιστέψεις στον Θεό. . Αύριο θα έρθουν και θα πουν: εδώ, Ksyusha, είναι το φάρμακο, τώρα θα ζήσεις για πάντα. . Φαίνεται σαν Θεός... Λοιπόν, τώρα το χρειάζεστε - την Αγάπη του Θεού. . Τώρα δεν εξαρτάσαι από κανέναν. Ο Παράδεισος είναι μια άδεια λέξη, όπως και η κόλαση... Πίστεψε λοιπόν στην αθανασία σου, γιατί δεν ξέρεις πότε θα τελειώσει το μονοπάτι σου - αυτό σημαίνει ότι σε κάποιο βαθμό είσαι αθάνατος. .
Απαλλαγείτε από αυταπάτες...

Απάντηση από Μαρίνα Ντιάντκοβα[γκουρού]
Ο Χριστός είπε: «Με καταδίωξαν και θα σας διώξουν, μην περιμένετε το καλό όπου βασιλεύει το κακό».

Απάντηση από Αιρετικός σκύλος[γκουρού]
Σταμάτα επιτέλους να πιστεύεις σε αυτόν, αλλά πίστεψε στον εαυτό σου, γίνε ελεύθερος και δράσε.

Απάντηση από Αλεξέι Εφίμοφ[γκουρού]
Υπάρχουν πολλοί λόγοι για να δικαιολογήσετε τη δική σας ανεπάρκεια, ο Θεός δεν σας αγαπά, η μοίρα είναι λάθος, ο πλησίον σας σας έχει στριμώξει. Πού είδατε καν ένα μοτίβο ανάμεσα στη ζωή σας και κάτι σαν την «αγάπη του Θεού», πού σας ήρθε η ιδέα ότι υπάρχει σχέση σε αυτό!