Ο Γάλλος ιστορικός Nicolas Offenstadt και ο Γερμανός συνάδελφός του Gerd Krümeich συζητούν την ανάγκη της Γαλλίας να τιμήσει την 100ή επέτειο από την έναρξη της Μεγάλος πόλεμος».

La Croix: Είναι ακόμα έντονη η μνήμη του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου στη Γαλλία;

Nicolas Offenstadt: Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος είναι μια από εκείνες τις ιστορικές περιόδους που άφησαν το μεγαλύτερο σημάδι στη μνήμη των ανθρώπων. Αυτή η περίοδος αφορά όλους και όχι μόνο τους μελετητές. Αυτό είναι ένα τεράστιο και εκπληκτικό φαινόμενο. Εκδηλώνεται με διάφορους τρόπους.

Σε ορισμένες οικογένειες αυτό φαίνεται, για παράδειγμα, στη στάση τους με σεβασμό προς τις αναμνήσεις των προγόνων τους που πολέμησαν: κρατούν προσεκτικά έγγραφα (γράμματα, ημερολόγια) και προσωπικά αντικείμενα και φροντίζουν τους τάφους και τα μνημεία των νεκρών.

Επιπλέον, η παρουσία του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου συνεχίζει να γίνεται αισθητή σε όλες τις μορφές τέχνης, είτε πρόκειται για κινηματογράφο (σκεφτείτε την επιτυχία του Jean-Pierre Jeunet The Long Engagement και του Christian Carion Merry Christmas), λογοτεχνία (ούτε ένας χρόνος δεν πάει στα καταστήματα δεν εμφανίστηκαν πολλά μυθιστορήματα για τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο), κόμικς, τραγούδια ή ακόμα και ροκ μουσική.

Gerd Krümeich: Οι Γάλλοι είναι πραγματικά προσκολλημένοι στη μνήμη του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Αυτή η περίοδος εξακολουθεί να τους προκαλεί ζωηρά συναισθήματα. Ακόμη και ο πιο μικρός Γάλλος γνωρίζει ότι είναι θεμελιώδες στοιχείο της εθνικής ταυτότητας. Ας μην ξεχνάμε ότι μεγάλο μέρος αυτής της σύγκρουσης έλαβε χώρα στη Γαλλία. Στη Γερμανία, δεν υπάρχει τέτοια παθιασμένη επιθυμία για τον εορτασμό του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου.

— Γιατί οι Γάλλοι έχουν τόσο έντονες αναμνήσεις από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο ακόμα και 100 χρόνια μετά;

Gerd Krümeich: Μου φαίνεται ότι αυτό οφείλεται στη συλλογική ανάγκη να αμβλύνουμε τις αναμνήσεις από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Οι Γάλλοι, φυσικά, υπέφεραν κατά τη δεύτερη σύγκρουση, αλλά όχι τόσο όσο κατά την πρώτη. Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, υπήρχε μια κυβέρνηση Vichy στη Γαλλία και οι Γερμανοί δεν ξύπνησαν τα καλύτερα ένστικτα στους Γάλλους, αν και, φυσικά, αυτό δεν επηρέασε όλους. Η Γαλλία χρειάστηκε λίγο χρόνο για να συνειδητοποιήσει ότι δεν έφεραν όλα αυτά από έξω. Επομένως, στη Γαλλία υπάρχει μια υποκείμενη επιθυμία να απομακρυνθούμε περισσότερο από αυτό νέα ιστορίακαι βουτήξτε σε ένα λίγο πιο μακρινό παρελθόν. Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος ονομάζεται εδώ ο «Μεγάλος Πόλεμος», αν και ως προς τον αριθμό των συμμετεχόντων και την κλίμακα των συνεπειών ήταν πολύ μακριά από τον δεύτερο.

— Λοιπόν, οι Γάλλοι δοξάζουν τη νίκη του 1918 με τέτοιο τρόπο ώστε να βρίσκουν παρηγοριά σε αυτήν μετά την ήττα το 1940;

Gerd Krümeich: Εν μέρει. Για τη Γαλλία, ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος ήταν, από πολλές απόψεις, μια άτακτη καταστροφή. Σε κανέναν δεν αρέσει να το θυμάται αυτό. Επιπλέον, λιγότεροι Γάλλοι πέθαναν στη δεύτερη σύγκρουση από ό,τι στην πρώτη: τα στρατιωτικά και πολιτικά νεκροταφεία των θυμάτων του πολέμου του 1939-1945 είναι πολύ λιγότερο συνηθισμένα εδώ από ό,τι, για παράδειγμα, στη Γερμανία και τη Ρωσία.

Nicolas Offenstadt: Δεν συμφωνώ απόλυτα με αυτήν την ψυχαναλυτική ανάλυση. Μου φαίνεται ότι υπάρχουν μάλλον δύο άλλες εξηγήσεις για αυτό. Το πρώτο φοράει αρκετά γενικό χαρακτήρα: σήμερα ζούμε σε μια χώρα που, όπως η Γερμανία, χρειάζεται το παρελθόν (μακρινό ή όχι) και το καταναλώνει περισσότερο διαφορετικές μορφές, από κυριολεκτικά δουλεύειπριν τις ιστορικές ανακατασκευές. Ζούμε σε μια εποχή που το παρελθόν γίνεται ένας πόρος, ένα είδος καταπραϋντικό, γιατί το μέλλον είναι αβέβαιο και διάφορα πολιτισμικά σημεία αναφοράς (τόσο πνευματικά όσο και πολιτικά) έχουν αποδυναμωθεί.

— Γιατί ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος έγινε μια από τις κύριες ιστορικές περιόδους για τους Γάλλους που λατρεύουν να επιστρέφουν;

Nicolas Offenstadt: Αντιπροσωπεύει μια κοινή συλλογική εμπειρία. Σχεδόν όλες οι οικογένειες στη Γαλλία ή πρώην αποικίες έχουν μια ανάμνηση ενός προγόνου που είχε αυτή την εμπειρία.

Gerd Krümeich: Να προστεθεί επίσης ότι ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος έγινε κυρίως στη Γαλλία.

Nicolas Offenstadt: Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος συνεπάγεται σχεδόν αυτόματα μια ενιαία συνειρμική σειρά για όλους τους Γάλλους. Ο καθένας μπορεί να συσχετιστεί με αυτήν την εμπειρία μέσω των απτών αντανακλάσεων των οικογενειακών αναμνήσεων που υπάρχουν με τη μορφή εγγράφων (γράμματα, ημερολόγια, φωτογραφίες) και αντικειμένων που φέρονται από τα χαρακώματα (περιβλήματα φυσιγγίων, σωλήνες, γλυπτά κ.λπ.). Τέλος, η θετική εικόνα ενός στρατιώτη πρώτης γραμμής που έχει σχηματιστεί σήμερα υπερισχύει των πάντων.

— Δηλαδή ο στρατιώτης της πρώτης γραμμής έχει αποκλειστικά θετική εικόνα;

Nicolas Offenstadt: Ένας στρατιώτης πρώτης γραμμής κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου είναι ένας από τους βασικούς χαρακτήρες της γαλλικής ιστορίας, ανεξάρτητα από την οπτική γωνία που το βλέπεις. Επιπλέον, είναι θύμα της αυθαιρεσίας των διοικητών και της φρίκης του πολέμου, ένας πεισματάρης ή επαναστάτης αγωνιστής που τον οδηγεί η πίστη στη νίκη ή στην απόγνωση. Οποιοσδήποτε μπορεί να φανταστεί τον εαυτό του στη θέση του, είτε είναι μιλιταριστής είτε αντιμιλιταριστής, χριστιανός, κομμουνιστής ή κάποιος άλλος. Ο καθένας έχει τον δικό του στρατιώτη πρώτης γραμμής. Κανένα άλλο γαλλικό ιστορικό πρόσωπο δεν προσφέρει τόσα πολλά θετικά μοντέλα στους ανθρώπους. Συμπεριλαμβανομένου του Β' Παγκοσμίου Πολέμου.

Gerd Krümeich: Τώρα η μνήμη των Γάλλων στρατιωτών πρώτης γραμμής μοιράζεται εξίσου ολόκληρο το έθνος, αν και κατά τη διάρκεια του πολέμου η στάση απέναντί ​​τους ήταν άνιση: για παράδειγμα, στη νότια Γαλλία ήταν πιο αδιάφορη. Αυτή η στιγμή σηκώνεται επόμενη ερώτηση: Πώς λοιπόν σχηματίστηκε αυτή η ενότητα; Όλοι οι Γάλλοι ικανοί για υπηρεσία ήταν στο στρατό και απέκτησαν στρατιωτική εμπειρία. Η Μάχη του Βερντέν υπό τη διοίκηση του Πετέν χρησίμευσε ως βάση για τη διαδικασία εξιδανίκευσης του στρατιώτη της πρώτης γραμμής που ξεκίνησε αργότερα.

Nicolas Offenstadt: Σίγουρα υπερβάλλουμε την ενότητα των στρατιωτών στα χαρακώματα. Οι σχέσεις μεταξύ εκπροσώπων διαφορετικών τάξεων θα μπορούσαν να είναι πολύ τεταμένες: ήταν πολύ δύσκολο για τους διανοούμενους να βρουν αμοιβαία γλώσσαμε απλούς στρατιώτες. Οι διαφορές μεταξύ ανθρώπων από διαφορετικές περιοχές επίσης δεν ξεπερνιόνταν πάντα. Όπως και να έχει, αυτό δεν αναιρεί το γεγονός ότι όλοι οι στρατιώτες που κάθονταν στα χαρακώματα είχαν κοινή μοίρα, πήγαν μαζί στην επίθεση και κάθισαν έξω από τους βομβαρδισμούς.

Gerd Krümeich: Αυτή η ενότητα της βιωμένης εμπειρίας των στρατιωτών της πρώτης γραμμής έγινε ακόμη πιο δυνατή επειδή, από διαλεκτική άποψη, προέκυψε μετά την ένταση.

Nicolas Offenstadt: Μετά τον πόλεμο, αυτή η εμπειρία λειτούργησε ως βάση για τη συγκρότηση διαφόρων σωματείων βετεράνων, που αγωνίστηκαν με επιτυχία για να τους παράσχουν συντάξεις και επιδόματα. Έγινε ένα από τα μεγαλύτερα συνειρμικά κινήματα της «κοινωνίας των πολιτών» στη Γαλλία του 20ου αιώνα.

Gerd Krümeich: Επιπλέον, όλα τα κόμματα, αριστερά και δεξιά, δήλωσαν με μία φωνή: «Αυτό δεν πρέπει να ξανασυμβεί!»

— Μπορούμε να πούμε ότι η εικόνα του στρατιώτη πρώτης γραμμής έχει αποκτήσει ιερή χροιά;

Nicolas Offenstadt: Ναι. Ο στρατιώτης της πρώτης γραμμής έγινε ιερό ιστορικό πρόσωπο. Ο μύθος του διαμορφώθηκε σταδιακά. Στη δεκαετία του 2000, συσπειρώθηκε γύρω από τους λίγους επιζώντες βετεράνους και συγκεκριμένα τον τελευταίο από αυτούς, τον Lazare Ponticelli, ο οποίος πέθανε το 2008.

Gerd Krümeich: Αυτός ο θρύλος δημιουργήθηκε πολύ πιο απλά επειδή σχεδόν σε κάθε γαλλική κομμούνα υπάρχουν μνημεία για όσους σκοτώθηκαν κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, σύμβολο της θυσίας τους.

— Υπήρξαν αλλαγές στη διαδικασία διαμόρφωσης αυτού του μύθου; Τη δεκαετία 1960-1970, ο στρατιώτης της πρώτης γραμμής δεν είχε την καλύτερη φήμη μεταξύ των νεότερων γενιών...

Nicolas Offenstadt: Ναι, υπήρξε πράγματι μια αλλαγή στη συλλογική μνήμη. Σήμερα ο στρατιώτης της πρώτης γραμμής έρχεται ξανά στο προσκήνιο γιατί χρειαζόμαστε το παρελθόν. Στη δεκαετία 1960-1970, οι άνθρωποι κοίταζαν περισσότερο στο μέλλον, τότε ήταν η εποχή της ένδοξης 30ης επετείου, μερικοί από τους νέους αγωνίστηκαν για μια παγκόσμια επανάσταση και μια νέα κοινωνία, οι χώρες του τρίτου κόσμου δήλωσαν δημόσια: εκείνη τη στιγμή, οι Η εικόνα ενός στρατιώτη πρώτης γραμμής έγινε μέρος του ξεπερασμένου πατριωτισμού.

— Πότε έγινε αυτή η στροφή;

Gerd Krümeich: Θα το απέδιδα στο 1978 και στη δημοσίευση των «Πολεμικών σημειώσεων του βαρελοποιού Louis Barthas (1914-1918)» (Carnets de guerre de Louis Barthas, tonnelier (1914-1918)), που τότε προκάλεσε πολύ θόρυβο. . Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι νεότερες γενιές στη Γαλλία, όπως και στη Γερμανία, άρχισαν να ενδιαφέρονται περισσότερο για τις ζωές και τα βάσανα των στρατιωτών παρά για τις αιτίες και τις συνέπειες της σύγκρουσης. Ο κόσμος ήθελε να μάθει γιατί πέθαναν τόσοι πολλοί στρατιώτες το 1914.

Nicolas Offenstadt: Αυτή η διαδικασία έφτασε στο απόγειό της το 1998 στην 80ή επέτειο της ανακωχής, όταν ο συγγραφέας Jean-Pierre Guéno και ο δημοσιογράφος Yves Laplume δημοσίευσαν μια συλλογή επιστολών και σημειώσεων, «Words of the Frontline Soldiers» (Paroles de poilus) . Επιπλέον, φέτος εκπρόσωπος των ανώτατων κρατική εξουσίαΉταν ο πρωθυπουργός Lionel Jospin που έθεσε για πρώτη φορά ανοιχτά το ζήτημα των ανταρτών που εκτελέστηκαν κατά τη διάρκεια του πολέμου.

- Αλλά από πού προέκυψε μια τέτοια ανάγκη στο παρελθόν; Τόσο φοβάται η Γαλλία το μέλλον, την παγκοσμιοποίηση; Έχει δυσκολία με την αυτογνωσία;

Nicolas Offenstadt: Αυτή η επιστροφή στο παρελθόν σίγουρα σημαίνει ότι η γαλλική κοινωνία έχει αμφιβολίες για το μέλλον της. Υπάρχουν χιλιάδες έργα μνήμης σε τμήματα και περιφέρειες. Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος έγινε πηγή, επειδή η μνήμη του συνοδεύεται από μια μυστικοποίηση της κοινωνικής σύνδεσης που εκείνη τη στιγμή επέτρεψε στην κοινωνία να διατηρήσει την ενότητα παρά τις δυσκολίες και τις διαφωνίες.

Gerd Krümeich: Ακριβώς. Για τους Γάλλους, ο Α' Παγκόσμιος Πόλεμος είναι ο Μεγάλος Πόλεμος γιατί έχει ιδιαίτερη σημασία στα μάτια τους. Αυτό δεν ισχύει πλέον για τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.

— Η Γερμανία έχει την ίδια στάση απέναντι στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο όπως στη Γαλλία;

Gerd Krümeich: Στη Γερμανία όλα είναι ακριβώς το αντίθετο. Σε όλο το σχεδόν μισό αιώνα εργασίας μου σε αυτό το θέμα, δεν έχω δει ποτέ τόσο σοβαρή απόκλιση μεταξύ των χωρών μας. Δεν θυμόμαστε καθόλου τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Αυτό δεν μας αφορά, δεν είναι αυτή η ιστορία μας.

Nicolas Offenstadt: Ένας Γερμανός φίλος μου είπε κάποτε ότι στη Γερμανία το ενδιαφέρον για τον «Μεγάλο Πόλεμο» είναι ίσο με το ενδιαφέρον για τη Γαλλία για τον Γαλλο-Πρωσικό Πόλεμο του 1870. Με άλλα λόγια, έχει σχεδόν φύγει!

Gerd Krümeich: Είναι πολύ σημαντικό να καταλάβουμε ότι για εμάς τους Γερμανούς, η ιστορία μας ξεκινά, ας πούμε, το 1945. Όταν ήμουν νέος, μας ενδιέφερε ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος μόνο από τη σκοπιά της σύγκρισης μεταξύ της Δημοκρατίας των Βαϊμάρκων, του ναζισμού, του Χίτλερ και του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Πρακτικά δεν αναλύσαμε τον ίδιο τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Αν και όλοι συμφωνούν ότι ήταν η πρώτη μεγάλη καταστροφή του 20ου αιώνα, οι Γερμανοί δεν τη θεωρούν ως τέτοια για την ιστορία τους. Επιπλέον, αυτό ισχύει για τους Γερμανούς τόσο από τη Γερμανία όσο και από τη ΛΔΓ.

— Στη Γερμανία, δεν διαβάζουν το «In Storms of Steel» του Ernst Jünger ή το «All Quiet on the Western Front» του Erich Maria Remarque;

Gerd Krümeich: Σε αντίθεση με τη Γαλλία, αυτά τα βιβλία σπάνια διαβάζονται εδώ. Το 2007, δημοσιεύτηκε μια επανέκδοση του All Quiet on the Western Front, αλλά δεν τράβηξε πολύ την προσοχή. ιδιαίτερη προσοχή. Όταν πρότεινα σε έναν εκδοτικό οίκο να δημοσιεύσει μια συλλογή μυθιστορημάτων για τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο που δημοσιεύτηκε στις δεκαετίες του 1920 και του 1930, μου είπαν ότι ένα τέτοιο έργο δεν θα είχε κοινό. Ένα άλλο σημάδι της αδιαφορίας μας είναι η στάση απέναντι στα μνημεία των νεκρών. Στη Γαλλία τους δίνεται κεντρική θέση. Στη Γερμανία, συχνά δεν θυμούνται πού βρίσκονται.

Nicolas Offenstadt: Ωστόσο, εξακολουθεί να υπάρχει ενδιαφέρον για αυτήν την περίοδο στη Γερμανία, όπως αποδεικνύεται από την επιτυχία του προγράμματος Europeana, το οποίο περιλαμβάνει την ψηφιοποίηση των οικογενειακών αρχείων από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο και πρόκειται να ξεκινήσει στη Γαλλία τον Νοέμβριο.

Gerd Krümeich: Ναι, αλλά αυτό το ενδιαφέρον εξακολουθεί να εμφανίζεται μόνο τα άτομα. Δεν θα πρέπει να θεωρηθεί ως συλλογική επιθυμία να κάνουμε ξανά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο σημαντικό μέρος της ιστορίας μας.

— Στη Γαλλία και τη Γερμανία, ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος προκαλεί εντελώς διαφορετικά συναισθήματα. Κάθε χώρα αντιμετωπίζει αυτόν τον πόλεμο διαφορετικά;

Nicolas Offenstadt: Οι αναμνήσεις του Πρώτου Παγκόσμιου Πολέμου και ο ρόλος του στη διαμόρφωση της ταυτότητας διαφέρουν πολύ από χώρα σε χώρα. Για κάποιους, έχει γίνει μέρος μιας μακράς ιστορίας, όπως, για παράδειγμα, στη Γαλλία. Για άλλους χρησίμευσε ως βάση για τη διαμόρφωση ενός έθνους και τάξεων το πιο σημαντικό μέροςστην ιστορία. Αυτό ισχύει, για παράδειγμα, για την Αυστραλία, τον Καναδά και τις ευρωπαϊκές χώρες που εμφανίστηκαν μετά τον πόλεμο.

Gerd Krümeich: Είναι αδύνατο να μην σημειωθεί το αυξανόμενο ενδιαφέρον για τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο σε χώρες της Ανατολικής Ευρώπης όπως η Πολωνία, η Βουλγαρία και η Σερβία. Κατά τη διάρκεια του κομμουνισμού στην Πολωνία ήταν γενικά απαγορευμένο να μιλάμε για αυτό. Γνωρίζετε ότι οι Πολωνοί έχασαν 70 χιλιάδες στρατιώτες στο Βερντέν; Οι μισοί από αυτούς πέθαναν πολεμώντας για τους Γάλλους και οι άλλοι μισοί για τους Γερμανούς.

Nicolas Offenstadt: Στις χώρες του πρώην κομμουνιστικού μπλοκ υπάρχει τώρα μια διαδικασία επανεθνικοποίησης του παρελθόντος. Το ενδιαφέρον για τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο γίνεται μέρος της ανόδου εθνικά κινήματα. Η Ρωσία του Πούτιν χαρακτηρίζεται επίσης από αυτή την τάση. Ένα από τα κύρια σημεία για τον εορτασμό της εκατονταετηρίδας του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου είναι ο ρόλος του πολέμου στη διαμόρφωση της εθνικής και περιφερειακής ταυτότητας.

Το υλικό της InoSMI περιέχει αξιολογήσεις αποκλειστικά ξένων μέσων και δεν αντικατοπτρίζει τη θέση του συντακτικού προσωπικού της InoSMI.

Ο Πρόεδρος Μακρόν πήρε την απόφαση να προσκαλέσει τους αρχηγούς κρατών και κυβερνήσεων που συμμετείχαν σε αυτόν τον πόλεμο στο Παρίσι για μια τελετή μνήμης με την ευκαιρία της εκατονταετηρίδας από το τέλος του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου πέρυσι κατά τη διάρκεια των εγκαινίων του γαλλογερμανικού μνημείου πολέμου Hartmannswillerkopf, όπου έγιναν μάχες μεταξύ 1915 και 1918. Γαλλικά και γερμανικά στρατεύματα με τεράστιες απώλειες ζωών.

Φωτογραφία του Boris Gessel

Μόνο περίπου 30.000 στρατιώτες σκοτώθηκαν εδώ, και πόσοι ακρωτηριάστηκαν είναι άγνωστο. Ο Μακρόν ανακοίνωσε επίσημα πρόσκληση στην τελετή σε 80 αρχηγούς κρατών και κυβερνήσεων στις αρχές του έτους, μιλώντας σε διπλωμάτες στο Μέγαρο των Ηλυσίων, τονίζοντας ότι θα θυμάται την Πρώτη Παγκόσμιος πόλεμος– «ηθικό καθήκον» όλων.

Γιατί Γαλλία;

Ήταν εδώ, κοντά στην πόλη Compiegne, στις 11 Νοεμβρίου 1918, που υπογράφηκε μια συμφωνία για παύση των εχθροπραξιών - η εκεχειρία Compiegne. Έκτοτε, αυτή η ημέρα γιορτάζεται κάθε χρόνο στη δημοκρατία ως «Ημέρα Ανακωχής», όταν γίνονται εορτασμοί σε όλες τις πόλεις της δημοκρατίας με κατάθεση λουλουδιών στα μνημεία των νεκρών.

Η Συνθήκη των Βερσαλλιών, που υπογράφηκε στο Παλάτι των Βερσαλλιών στις 28 Ιουνίου 1919, τερμάτισε επίσημα τον Α Παγκόσμιο Πόλεμο, ο οποίος έγινε η πρώτη μεγάλη διεθνής σύγκρουση του εικοστού αιώνα, που οδήγησε στην κατάρρευση ισχυρών αυτοκρατοριών και λαϊκών επαναστάσεων.

Στον πόλεμο δέχτηκανσυμμετοχή 34 χωρών

Με συνολικό πληθυσμό άνω του ενός δισεκατομμυρίου ανθρώπων. Ο πληθυσμός του πλανήτη στις αρχές του εικοστού αιώνα ήταν 1,6 δισεκατομμύρια άνθρωποι.

Οι μάχες διεξήχθησαν κατά τη διάρκεια τεσσάρων ετών στο έδαφος 14 πολιτειών.

Συνολικά, οι συμμετέχουσες χώρες κινητοποίησαν περισσότερους από 70 εκατομμύρια ανθρώπους, από τους οποίους 10 εκατομμύρια πέθαναν και άλλα 20 εκατομμύρια ακρωτηριάστηκαν. Σχεδόν 12 εκατομμύρια άμαχοι πέθαναν. Η πείνα και οι επιδημίες που προκλήθηκαν από τον πόλεμο στοίχισαν τη ζωή σε τουλάχιστον 20 εκατομμύρια ανθρώπους.

Ο πόλεμος σκότωσε για πρώτη φορά περισσότεροι άνθρωποιπαρά ασθένειες.

Κάθε λεπτό ο πόλεμος έπαιρνε τη ζωή τεσσάρων στρατιωτών, εννέα άνθρωποι τραυματίζονταν κάθε λεπτό. Τα δύο τρίτα των θανάτων σημειώθηκαν σε μάχη και το ένα τρίτο όλων των θυμάτων πολέμου πέθανε από την ισπανική γρίπη.

Όμως ο πόλεμος δεν είναι μόνο θάνατος, είναι και υλικές απώλειες, οι οποίες ανήλθαν στα 208 δισεκατομμύρια δολάρια κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου και ξεπέρασαν 12 φορές τα αποθέματα χρυσού των ευρωπαϊκών χωρών. Το ένα τρίτο του εθνικού πλούτου της Ευρώπης καταστράφηκε.

Πριν από τον Α Παγκόσμιο Πόλεμο, η Γαλλία είχε τον μεγαλύτερο στρατό, περισσότερους από 884 χιλιάδες στρατιώτες

Μετά την κινητοποίηση - σχεδόν 4 εκατομμύρια Κατά τη διάρκεια ολόκληρου του πολέμου, κινητοποιήθηκαν 6.800.000, παρά το γεγονός ότι ο πληθυσμός της δημοκρατίας το 1914 ήταν λιγότεροι από 40 εκατομμύρια Σκοτώθηκαν - 1.293.464 άτομα από 19 εκατομμύρια άνδρες. Σχεδόν τρία εκατομμύρια τραυματίστηκαν. Είναι όλοι ήρωες αυτού τρομερός πόλεμος, αφού με τίμημα της ζωής τους ματαίωσαν το σχέδιο Schlieffen, σχεδιασμένο με βάση την αρχή του ταυτόχρονου πολέμου με έναν μόνο εχθρό, έχοντας δύο μέτωπα.

Έχοντας κηρύξει πόλεμο, πρώτα στη Ρωσία και στη συνέχεια στη Γαλλία, με διαφορά δύο ημερών, η Γερμανία βασίστηκε στη βραδύτητα της Ρωσίας στην κινητοποίηση και τη μεταφορά στρατών. Η Γερμανία σχεδίαζε ότι η Γαλλία θα συνθηκολογούσε τον πρώτο μήνα του πολέμου και θα ήταν δυνατό να χρησιμοποιήσει τον γαλλικό στρατό εναντίον Ρωσική Αυτοκρατορία. Ο Κάιζερ Γουλιέλμος Β' είναι διάσημος για το ρητό: «Θα έχουμε μεσημεριανό γεύμα στο Παρίσι και δείπνο στην Αγία Πετρούπολη» («Παρίσι για μεσημεριανό γεύμα, δείπνο στην Αγία Πετρούπολη»).

Με γοργούς ρυθμούς, τα γερμανικά στρατεύματα προέλασαν σε όλη την επικράτεια της δημοκρατίας προς το Παρίσι. Ωστόσο, ο γαλλικός στρατός, υποχωρώντας, προέβαλε πεισματική αντίσταση, η οποία εμπόδισε τη Γερμανία να συγκεντρώσει στρατεύματα στον τομέα κρούσης του μετώπου. Και το πιο σημαντικό, στο απόγειο της επίθεσης, μέρος των στρατευμάτων έπρεπε να μεταφερθεί στο Ανατολικό Μέτωπο, καθώς ο ρωσικός στρατός ξεκίνησε επιθετικές επιχειρήσεις στην Ανατολική Πρωσία.

Η ιστορία δεν έχει υποτακτική διάθεση, αλλά τα αποτελέσματα του πολέμου θα μπορούσαν να ήταν διαφορετικά, ειδικά για τη Γαλλία, χωρίς η Ρωσία να ανοίξει το Ανατολικό Μέτωπο.

Κατά τη διάρκεια του Α' Παγκοσμίου Πολέμου, η Ρωσία κινητοποίησε περισσότερους από 15 εκατομμύρια στρατιώτες, καθιστώντας την τον μεγαλύτερο στρατό στον πόλεμο. Πάνω από τα τρία τέταρτα σκοτώθηκαν, τραυματίστηκαν, αιχμαλωτίστηκαν ή αγνοήθηκαν.

Τα αντίμετρα των χωρών της Αντάντ - επιχειρήσεις «Μάχη της Μάρνης», «Τρέξε στη θάλασσα» και η επίθεση του ρωσικού στρατού στην Ανατολική Πρωσία αποδυνάμωσαν την επίθεση των γερμανικών δυνάμεων στο Παρίσι. Το γερμανικό σχέδιο για την αστραπιαία ήττα της Γαλλίας απέτυχε, ο πόλεμος πήρε θέση και κράτησε αρκετά χρόνια.

Από το 1916, η Γαλλική Δημοκρατία υπερασπιζόταν από Ρώσους στρατιώτες και αξιωματικούς ως μέρος της Ρωσικής Εκστρατευτικής Δύναμης.

Όλοι έδειξαν θάρρος και αφοσίωση, πολλοί πέθαναν, τα σώματα των περισσότερων δεν βρέθηκαν ποτέ.

Η ειρήνη ήρθε με τίμημα πολλών θυσιών και πολύ αίματος

Η Γαλλία σχεδιάζει να γιορτάσει επίσημα τη σημαντική ημερομηνία του τέλους του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου.

Θα ήθελα να πιστεύω ότι η τελετή μνήμης θα χρησιμεύσει για την ενίσχυση των φιλικών σχέσεων μεταξύ χωρών, μεταξύ Ευρώπης και Ρωσίας, μεταξύ Γαλλίας και Ρωσίας, παρά την περίοδο των κυρώσεων.

Όσοι έπεσαν στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο έδωσαν τη ζωή τους για να μπορέσουμε να ζήσουμε ειρηνικά, να επενδύσουμε όχι στη στρατιωτική βιομηχανία, αλλά στην έρευνα, την καινοτομία, τις νέες τεχνολογίες, την επιστήμη, που πρέπει να γίνουν η βάση των μελλοντικών σχέσεων.

Σχετικά υλικά:

Το έθνος δεν το ενώνουν μόνο οι ιδέες για τις κοινές ρίζες, αλλά και η μνήμη των μεγάλων δοκιμασιών που έπληξαν τη χώρα και τους κατοίκους της. Το σκέφτηκε ο Ερνέστος Ρενάν, ένας εξαιρετικός Γάλλος ιστορικός και δημοκρατικός φιλόσοφος. Η ιστορική μνήμη είναι κάτι χωρίς το οποίο δεν είναι δυνατή ούτε η συλλογική ταυτότητα ούτε η αίσθηση κοινωνικής αλληλεγγύης. Γεγονότα που μνημονεύονται επειδή θέλει κανείς να λυπηθεί για αυτά ή επειδή εμπνέουν υπερηφάνεια αποτελούν τη βάση της εθνικής συνείδησης. Τέτοιες εκδηλώσεις αποτελούν το επίκεντρο της συλλογικής ζωής. Οι ιδέες για αυτούς επηρεάζουν την πολιτική, τη δημόσια ηθική και την προθυμία να ζήσουν μαζί ή, για να χρησιμοποιήσω τη διάσημη φόρμουλα του Ρενάν, να συμμετάσχουν στο «καθημερινό δημοψήφισμα».

Στη Γαλλία ένα από σημαντικά γεγονόταΑυτό που καθιστά δυνατό ένα τέτοιο «δημοψήφισμα» είναι ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος. Συνδυάζοντας την απόγνωση και την έμπνευση, τον ανθρωπισμό και την τρομερή αυτοκαταστροφή του πολιτισμού, το καλό και το κακό, την πίκρα της ήττας και τη χαρά της νίκης, η μνήμη του Μεγάλου Πολέμου (Grande guerre), όπως αποκαλείται ακόμα στην Ευρώπη, εξακολουθεί να παίζει σημαντικό ρόλο στη γαλλική πολιτική ζωή σήμερα.

Ένας απροσδόκητος πόλεμος, για τον οποίο προετοιμάστηκαν προσεκτικά

Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος δεν ξέσπασε από το πουθενά. Την πλησίαζαν συχνά και άθελά τους, αλλά αρκετά αποφασιστικά. Οι ευρωπαϊκές δυνάμεις εξοπλίζονταν σε έναν νέο γύρο στρατιωτικών και τεχνική επανάσταση. Οι διπλωμάτες έπλεκαν ίντριγκες και δημιούργησαν στρατιωτικές συμμαχίες, οι κύριες από τις οποίες - η Τριπλή Συμμαχία και η Αντάντ - διαμορφώθηκαν στις αρχές του 20ού αιώνα. Στρατηγοί και στρατηγοί ανέπτυξαν σχέδια για την ανακατανομή των ζωνών επιρροής στην Ευρώπη - το γεωπολιτικό κέντρο του τότε κόσμου. Κάθε δύναμη επιδίωκε τα δικά της συμφέροντα.

Δεν έμεινε έξω ούτε η Γαλλία. Για τέσσερις δεκαετίες, η κοινή γνώμη και το στρατιωτικό-πολιτικό κατεστημένο της Τρίτης Δημοκρατίας είχαν εμμονή με την ιδέα του ρεβανσισμού: οι Γάλλοι κυνηγήθηκαν από την επαίσχυντη ήττα στον Γαλλοπρωσικό πόλεμο του 1870-1871, που στοίχισε στη χώρα βόρειες περιοχές. Το περίφημο «ζήμα της Αλσατίας και της Λωρραίνης» έχει στοιχειώσει το μυαλό περισσότερων της μιας γενιάς Γάλλων πολιτικών. Για να επιλύσει αυτό το ζήτημα, η Ρεπουμπλικανική Γαλλία, φοβούμενη μια νέα μετωπική σύγκρουση με τη Γερμανία, συνήψε συμμαχία με τη μοναρχική Ρωσία. Η χώρα της ελευθερίας, της ισότητας και της αδελφοσύνης δεν ήθελε πόλεμο, αλλά ταυτόχρονα, κατά έναν περίεργο τρόπο, τον ποθούσε.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι εκφρασθείσες ανησυχίες για την επικίνδυνη πανευρωπαϊκή κρίση και τον μιλιταρισμό της Αυστροουγγαρίας και της Γερμανίας δεν ελήφθησαν σοβαρά υπόψη από τη γαλλική κοινωνία και συχνά γελοιοποιήθηκαν. Οι σοσιαλιστές, που ζητούσαν την ενότητα της εργατικής τάξης πέρα ​​από τα κρατικά σύνορα, πριν ακόμη από το καλοκαίρι του 1914 ξεκίνησαν μια διαμάχη για το τι πρέπει να κάνουν οι προλετάριοι σε περίπτωση μεγάλου πολέμου. Η συζήτηση στην οποία προσπάθησαν να αποφασίσουν εάν η γενική απεργία ήταν επαρκές και απαραίτητο αντιπολεμικό μέτρο παρουσιάστηκε στην κοινή γνώμη ως ανόητη και αντιπατριωτική φλυαρία.

«Ελπίζω ακόμα ότι δεν θα χρειαστεί να ανατριχιάζουμε από τη φρίκη και μόνο στη σκέψη της μεγάλης ανθρώπινης καταστροφής στην οποία θα οδηγούσε ο πόλεμος στην Ευρώπη σήμερα», αυτά τα λόγια είναι χαραγμένα σε έναν τεράστιο καμβά κρεμασμένο στις αρχές του καλοκαιριού του 2014 στον φράχτη. της Εθνοσυνέλευσης στο Παρίσι. Και ανήκουν σε έναν άνθρωπο που πριν από 100 χρόνια έκανε παθιασμένες ομιλίες σε αυτό ακριβώς το κτίριο - τον αναπληρωτή Jean Jaurès, ηγέτη των Γάλλων σοσιαλιστών. Αλλά μετά δεν τον άκουσαν. Η κατανόηση ότι είχε δίκιο ήρθε λίγο αργότερα - όταν η Γαλλία είχε ήδη βυθιστεί σε μεγάλη καταστροφή και δεν υπήρχε γυρισμός.

Ο ίδιος ο Jaurès, ένας πεπεισμένος αντιμιλιταριστής, πυροβολήθηκε από τον Γάλλο εθνικιστή Villin στις 31 Ιουλίου 1914, και έγινε, όπως το έθεσαν οι σύγχρονοι, «το πρώτο θύμα ενός πολέμου που δεν είχε ακόμη ξεκινήσει». Και μόνο αργότερα, κυρίως αφού είδε και βίωσε τη φρίκη του Μεγάλου Πολέμου, το όνομα του Zhores έγινε εμβληματικό και μάλιστα εμβληματικό για Γαλλική ιστορία: εμφανίστηκαν βιβλία για τον Zhores τον στοχαστή και τον Zhores τον ειρηνιστή. Σχεδόν κάθε πόλη στη Γαλλία απέκτησε την οδό Jaurès, κ.λπ. Και τότε, το καλοκαίρι του 1914, ο πόλεμος δεν άργησε να έρθει: η κινητοποίηση στη Γαλλία ανακοινώθηκε την επομένη της σκανδαλώδους δολοφονίας, την 1η Αυγούστου, όταν η Ρωσία μπήκε στον πόλεμο. Και δύο μέρες αργότερα, η Γερμανία κήρυξε τον πόλεμο στη Δημοκρατία.

Ο Μεγάλος Πόλεμος και η «Ιερά Ενότητα»

Το γεγονός ότι αυτός ο πόλεμος, που έγινε αισθητός ως μια άνευ προηγουμένου καταστροφή και ένα τερατώδες δημιούργημα του ίδιου του ευρωπαϊκού πολιτισμού, θα ο πιο σημαντικός σύνδεσμοςΗ γαλλική ιστορική συνείδηση ​​και η πολιτική μυθολογία έγιναν σαφείς ήδη από τις πρώτες μέρες της. Η επιθετικότητα των γειτονικών δυνάμεων έχει χρησιμοποιηθεί στο παρελθόν ως μηχανισμός για την ενίσχυση της αλληλεγγύης και την οικοδόμηση της εθνικής συνείδησης. Αλλά τώρα ήταν μπροστά μια δοκιμή εντελώς διαφορετικής κλίμακας - ένας πόλεμος ολόκληρων εθνών, ένας πόλεμος μαζικών στρατών και, σύμφωνα με εύστοχη έκφραση Max Weber, «πόλεμος των θεών», δηλαδή σύμβολα, αξίες και πολιτισμοί.

Και σε ό,τι έχει γίνει κοινό (από τουλάχιστον, από την εποχή της Μεγάλης Γαλλικής Επανάστασης), η εικόνα του «ιερού πολέμου του πολιτισμού ενάντια στη βαρβαρότητα» (αυτός ήταν ο τίτλος με τον οποίο δημοσιεύτηκε η γαλλική εφημερίδα «Le Matin» στις 4 Αυγούστου 1914) πρόσθεσε μια αίσθηση τραγωδίας. όχι μόνο σε εθνική, αλλά και σε παγκόσμια κλίμακα. Στο ίδιο τεύχος ο Le Matin έγραψε: «Ο θάνατος χιλιάδων και ίσως εκατοντάδων χιλιάδων ανθρώπων, το αίμα που θα χυθεί στη γη, η φτώχεια, η πείνα στα έθνη...».

Ήδη από τις πρώτες μέρες, όταν κανείς δεν μπορούσε να μάθει ακόμη για την επερχόμενη αιματοχυσία στη Μάχη του Σομ και τη «Μύλο Κρέατος Βερντέν», ο πόλεμος έγινε μεγάλος για τη Γαλλία το πολιτική αίσθησηλέξεις: Ο Πρόεδρος Raymond Poincaré διακήρυξε την «ιερή ενότητα» (union sacrée). Η ουσία του είναι απλή, αλλά όχι λιγότερο σημαντική: όλες οι πολιτικές δυνάμεις, συμπεριλαμβανομένων των συνδικαλιστών και των σοσιαλιστών που υποστήριζαν την υπέρβαση των εθνικών-κρατικών συνόρων, ένωσαν τις δυνάμεις τους στον αγώνα κατά του εχθρού και την υποστήριξη της γαλλικής κυβέρνησης. Σύμφωνα με το Le Matin της 5ης Αυγούστου 1914, «ακριβώς όπως πριν από έναν αιώνα και ένα τέταρτο (σημ. επαναστατικά γεγονότα 1789 - RP), όλα τα κόμματα, όλες οι τάξεις, όλα τα πρόσωπα της Γαλλίας ενώθηκαν για να κάνουν μια θυσία και να εκφράσουν την ελπίδα [για τη νίκη]».

Ο πόλεμος, που διήρκεσε περισσότερα από τέσσερα χρόνια, καθόρισε τα περιγράμματα της περαιτέρω ευρωπαϊκής και παγκόσμιας τάξης, αλλά δεν μπόρεσε να επιλύσει όλες τις αντιφάσεις που είχαν συσσωρευτεί στις σχέσεις των μεγάλων ευρωπαϊκών δυνάμεων. Το σύστημα των Βερσαλλιών που ταπείνωσε τη Γερμανία, τη λατρεία της αποικιοκρατίας, τη δημιουργία ολοκληρωτικά καθεστώτα, ο τεχνοκρατικός και πολιτικός μιλιταρισμός άνοιξε το δρόμο για μια ακόμη μεγαλύτερη καταστροφή - τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Ήταν αυτή που έγινε το απόγειο της εκδήλωσης της «σκοτεινής», «βάρβαρης» αρχής της Ευρώπης και της Δύσης, για την οποία έγραψαν εξέχοντα μυαλά του 20ου αιώνα - Karl Popper και Leo Strauss, Theodor Adorno και Max Horkheimer, Hannah Arendt και ο Ρέιμοντ Άρον. Όλος ο κόσμος, συμπεριλαμβανομένης της Γαλλίας, υπέφερε από έναν νέο γύρο βαρβαρότητας.

Ωστόσο, ήταν ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος που έγινε το σημαντικότερο γεγονός του περασμένου αιώνα για τη γαλλική κοινωνία και τη γαλλική πολιτική και, ίσως, το μεγαλύτερο μάθημα που δεν διδαχθήκαμε στο χρόνο. Ήταν για να το μελετήσει ότι στην εκατονταετηρίδα του Μεγάλου Πολέμου ρίχτηκαν οι δυνάμεις του κράτους και οι πολιτικές οργανώσεις.

Μνήμη του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου και πολιτική τελετουργία

Το γεγονός ότι η μνήμη του Μεγάλου Πολέμου μεταφέρθηκε στη Γαλλία σε όλες τις δοκιμασίες του εικοστού αιώνα οφείλεται, πρώτα απ 'όλα, στη μοναδικότητα μιας τόσο μεγάλης κλίμακας καταστροφής στο γαλλικό πλαίσιο. Καταρχάς, ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος είναι ο πιο αιματηρός πόλεμος για τη Γαλλία σε ολόκληρη την ιστορία της. Η χώρα έχασε σχεδόν 1,7 εκατομμύρια ανθρώπους που σκοτώθηκαν, εκ των οποίων οι 300.000 ήταν απώλειες αμάχων. Σχεδόν 4,3 εκατομμύρια άνθρωποι τραυματίστηκαν. Κατά τη διάρκεια ολόκληρης της περιόδου του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, πέθαναν σημαντικά λιγότεροι Γάλλοι - περίπου 570.000 άνθρωποι.

Και αν το 1914-1918 η Γαλλία αντιστάθηκε απελπισμένα, τότε η τραγική εμπειρία που βίωσε, με πολλούς τρόπους, προκαθόρισε όχι μόνο τον «παράξενο πόλεμο» (drôle de guerre) με τη Γερμανία τον Σεπτέμβριο 1939 - Μάιο 1940, αλλά και την ηθική απροετοιμασία των Γάλλων. στρατός να σταθεί μέχρι τον τελευταίο. Έτσι, ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος για τη γαλλική κοινωνία έχει μια ξεκάθαρη ηθική εκτίμηση - ήταν ένας πατριωτικός πόλεμος, με σαφείς κατευθυντήριες γραμμές και διάθεση να δώσει τα πάντα για χάρη της νίκης. Και ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος έγινε κάτι οδυνηρό για τη Γαλλία και τη μνήμη του λαού, κάποιο πικρό μείγμα εθνικού άθλου και ταπείνωσης, ο ηρωισμός των μελών της Αντίστασης και η καθημερινή προδοσία των συνεργατών, οι ελπίδες για τον Ντε Γκωλ και πραγματική ζωήυπό το καθεστώς του Πετέν. Η μνήμη του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου δεν αναγνωρίζει αυτή τη δυαδικότητα.

Εάν από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο στους δρόμους των γαλλικών πόλεων υπήρχαν μαύρες πινακίδες με τα ονόματα των Εβραίων που απελάθηκαν από το ένα ή το άλλο μέρος (δηλαδή, εκ των προτέρων όχι κρυμμένες, δεν προφυλάσσονταν και δεν σώθηκαν από τους Γάλλους), τότε ο Μεγάλος Πόλεμος μαρτυρείται από μνημεία στρατιωτών που δεν επέστρεψαν από το μέτωπο και περιποιημένα νεκροταφεία με διάστικτους σταυρούς από λευκή πέτρα. Το 1914, η κοινωνία δεν αντιμετώπισε δύσκολες ηθικές και πολιτικές επιλογές. Το να υπερασπίζεσαι την πατρίδα, να αγαπάς τη Δημοκρατία και να χτυπάς αλύπητα τον εχθρό φαινόταν τότε φυσική και αδιαμφισβήτητη συμπεριφορά - για έναν σοσιαλιστή και έναν εθνικιστή, έναν φιλελεύθερο και έναν συντηρητικό. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος, ο οποίος συνδύασε πολλές (και πρωτόγνωρες πριν ή μετά) ανθρώπινες απώλειες, καταστροφές και στερήσεις με αίσιο τέλος και ηθικά άψογη νίκη, θεωρείται από τους Γάλλους ως το πιο σημαντικό μάθημα της ιστορίας και ένα εξαιρετικό κατόρθωμα της Γαλλίας.

Η μέρα είναι η 11η Νοεμβρίου, όταν το 1918, στο αρχηγείο βαγόνι του Γενικού Διοικητή των Συμμαχικών Δυνάμεων την Δυτικό ΜέτωποΟ Στρατάρχης Φοχ υπέγραψε την Εκεχειρία Compiegne, η οποία έγινε αργία και επίσημη ημέρα αργίας στη Γαλλία. Αυτή η ημέρα έγινε ένα ακόμη σύμβολο εθνικής ενότητας, όπως και η 14η Ιουλίου, η ημέρα της εισβολής στη Βαστίλη. Η ενότητα των Ρεπουμπλικανών, διαγράφοντας πολιτικές, κοινωνικές, θρησκευτικές και πολιτισμικές διαφορές, είναι η ουσία όλων των επίσημων ομιλιών που έγιναν στις 11 Νοεμβρίου στις πόλεις της Γαλλίας. Σε όλη τη χώρα, ιδιαίτερα στις βόρειες περιοχές της, όπου μαχητικός, διοργανώνονται εκδηλώσεις μνήμης υπό την ηγεσία δημάρχων και εκπροσώπων συλλόγων πολιτών. Υποχρεωτική πολιτική τελετουργία είναι η κατάθεση στεφάνων από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας στον Τάφο του Άγνωστου Στρατιώτη, που βρίσκεται στο Παρίσι κάτω από την Αψίδα του Θριάμβου. Αυτή η τελετή πραγματοποιείται πολλές φορές το χρόνο: 11 Νοεμβρίου, 6 Ιουνίου (την ημέρα

αποβιβάσεις συμμαχικών στρατευμάτων στη Νορμανδία) και μερικές φορές κατά τη διάρκεια επίσημων επισκέψεων αρχηγών άλλων κρατών.

Είναι ενδιαφέρον ότι υπό τον Πρόεδρο Ντε Γκωλ, έγινε μια προσπάθεια να «συμφιλιωθούν» οι αντικρουόμενες μνήμες του παρελθόντος που συνδέονται με την παράδοση της Γαλλίας το 1940 και τις δραστηριότητες του καθεστώτος του Βισύ. Με εντολή του, το 1966, στην επέτειο μισού αιώνα από το τέλος της Μάχης του Βερντέν, κατατέθηκαν λουλούδια στον τάφο του Στρατάρχη Πετέν, ο οποίος ηγήθηκε της συνεργαζόμενης κυβέρνησης της Γαλλίας κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο και έκτοτε έγινε σύμβολο του προδοσία. Άλλωστε, ήταν ο Pétain, τότε ακόμη στρατηγός, που διοικούσε τα γαλλικά στρατεύματα σε αυτή τη σχεδόν δεκάμηνη μάχη κοντά στο Βερντέν, που στοίχισε τη ζωή σε σχεδόν 150.000 Γάλλοι στρατιώτες. Και υπό τον Πρόεδρο Μιτεράν, ετησίως κατατέθηκαν λουλούδια στον τάφο του στρατάρχη, ο οποίος στερήθηκε όλους τους κρατικούς τίτλους και τα βραβεία με δικαστική απόφαση, παρά τις διαμαρτυρίες των συγγενών των θυμάτων του ναζισμού.

1914-2014: κανείς δεν ξεχνιέται, τίποτα δεν ξεχνιέται

Καθώς πέρασε ένας αιώνας, η μνήμη του Μεγάλου Πολέμου, ωστόσο, διαγράφεται όλο και περισσότερο. Μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, η Γαλλία δεν γνώριζε άλλους πολέμους στο έδαφός της. Ξεκίνησε η διαδικασία ειρήνευσης της ζωής σε μια ενοποιημένη Ευρώπη. Οι διαδικασίες παγκοσμιοποίησης δεν συμβάλλουν επίσης στην ανάπτυξη της εθνικής αυτοσυνείδησης. Ωστόσο, το κράτος και οι πολιτικοί ακτιβιστές κάνουν τα πάντα για να θυμηθούν τα μαθήματα πριν από 100 χρόνια.

Το 2012, η ​​κυβέρνηση ξεκίνησε το μεγαλειώδες έργο «Mission of the Century» (Mission du Centenaire), στο πλαίσιο του οποίου διοργανώνονται εκθέσεις, συνέδρια και άλλες εκδηλώσεις αφιερωμένες στην ιστορία του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, κατανοώντας τον ρόλο, τη σημασία και συνέπειες για την ίδια τη Γαλλία. Οι κάτοικοι μεγάλων γαλλικών πόλεων μπορούν να δουν φωτογραφίες των χρόνων του πολέμου στους τοίχους των σταθμών του μετρό, στους δρόμους, στα περίπτερα με αφίσες και επίσης να επισκεφθούν πολλές εκθέσεις για τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, οι οποίες άνοιξαν όχι μόνο σε εθνικά μουσεία, αλλά και σε πολιτιστικά κέντρα σε όλη τη χώρα.

Φέτος, η καθιερωμένη στρατιωτική παρέλαση, που πραγματοποιήθηκε στις 14 Ιουλίου 2014 στα Ηλύσια Πεδία στο Παρίσι, ήταν επίσης αφιερωμένη στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Σε αυτόν προσκλήθηκαν εκπρόσωποι περίπου 80 κρατών που συμμετείχαν στον πόλεμο (φυσικά από τη νικήτρια πλευρά). Η παρέλαση άνοιξε με την πορεία των Γάλλων στρατιωτών με τη γκριζωπή στολή εκείνης της εποχής και την αναχώρηση των πυροβολαρχιών που τραβούσαν τέσσερα άλογα. Τότε μικρά αποσπάσματα μαχητών από τις νικήτριες χώρες παρέλασαν με τη μουσική πριν από εκατό χρόνια. Ακούστηκε η πορεία «Αποχαιρετισμός του Σλάβου» και μεταξύ εκείνων που παρέλασαν πανηγυρικά κατά μήκος των πλακόστρωτων των Ηλυσίων Πεδίων ήταν Ρώσοι στρατιώτες. Μετά από ένα ντεφιλέ γαλλικών στρατευμάτων, μια επίδειξη στρατιωτικού εξοπλισμού και μια αεροπορική επίδειξη, εκτελέστηκε ένα χορογραφικό σκίτσο στην Place de la Concorde, που έληξε με την απελευθέρωση λευκών περιστεριών στον ουρανό. Το κύριο πράγμα που σε κάνει να σκεφτείς ο πόλεμος είναι η αξία της ειρηνικής ζωής.

Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, ο ρωσικός στρατός πολέμησε όχι μόνο στα ρωσικά μέτωπα. Ειδικές ταξιαρχίες ρωσικών στρατευμάτων στάλθηκαν στα συμμαχικά μέτωπα - στη Γαλλία και στα Βαλκάνια.

Ειδικές ταξιαρχίες

Τον Δεκέμβριο του 1915, ο Γάλλος γερουσιαστής Paul Doumer έφτασε στη Ρωσία σε ειδική αποστολή. Το καθήκον του ήταν να πείσει τη ρωσική κυβέρνηση και τη στρατιωτική διοίκηση να στείλουν περίπου 400 χιλιάδες Ρώσους στρατιώτες για να βοηθήσουν τη Γαλλία. Σύμφωνα με τη γαλλική κυβέρνηση, θα μπορούσαν να είναι πιο χρήσιμοι εκεί παρά στα ρωσικά μέτωπα. Και γενικά, το ανθρώπινο δυναμικό της Ρωσίας φαινόταν ανεξάντλητο στους συμμάχους.
Σύμφωνα με τον αρχηγό του βασιλικού επιτελείου, στρατηγό M.V. Alekseev, το αίτημα του Dumer ήταν αβάσιμο, αλαζονικό και ξεδιάντροπο. Σε αυτό το πνεύμα, ο Alekseev συνέθεσε ένα σημείωμα στον Νικόλαο Β'. Αλλά ο τσάρος σκέφτηκε διαφορετικά, ωστόσο, μείωσε τον αριθμό των ρωσικών στρατευμάτων που απαιτούσε η Γαλλία σε 100 χιλιάδες άτομα. Σύντομα άρχισε η οργάνωση Ειδικών Ρωσικών Ταξιαρχιών, που προορίζονταν να σταλούν στα συμμαχικά μέτωπα. Αυτές οι ταξιαρχίες συχνά αποκαλούνται λανθασμένα πλέον Ρωσική Εκστρατευτική Δύναμη, που δεν ήταν το όνομά τους.
Η 1η ταξιαρχία επιλέχθηκε ειδικά από τους ψηλότερους στρατιώτες διάφορα μέρη. Στις τάξεις έκανε εντυπωσιακή εντύπωση, αλλά οι στρατιώτες και οι αξιωματικοί της δεν είχαν μαχητικό κολλητήρι. Οι επόμενες ταξιαρχίες άρχισαν να περιλαμβάνουν εξ ολοκλήρου μονάδες που είχαν εμπειρία μάχης. Το 1916 δημιουργήθηκαν τέσσερις ταξιαρχίες πεζικού και το 1917 μια άλλη ταξιαρχία πυροβολικού. Συνολικά περίπου 60 χιλιάδες άτομα υπηρέτησαν σε αυτά σε διάστημα δύο ετών.
Η 1η ρωσική ειδική ταξιαρχία πεζικού ήδη τον Ιανουάριο του 1916 κινήθηκε κατά μήκος μιας μεγάλης, κυκλικής διαδρομής - κατά μήκος του Υπερσιβηρικού Σιδηροδρόμου και με ατμόπλοιο σε όλη την Ασία και μέσω της Διώρυγας του Σουέζ στη Μεσόγειο Θάλασσα - και τον Απρίλιο του 1916 έφτασε στη Μασσαλία. Οι Γάλλοι της έκαναν εθιμοτυπική υποδοχή. Η ταξιαρχία παρέλασε στους δρόμους της Μασσαλίας. Η επίδειξη της στρατιωτικής αδελφότητας Ρωσίας και Γαλλίας είχε μεγάλη προπαγανδιστική σημασία. Μετά από αυτό, η 1η Ταξιαρχία στάλθηκε αμέσως στο μέτωπο, όπου εκείνη την ώρα έγινε σφοδρή μάχη κοντά στο Βερντέν.
Το καλοκαίρι του 1916 στάλθηκε η 2η Ταξιαρχία από τη Ρωσία. Κινήθηκε σε μια πιο σύντομη, αλλά και επικίνδυνη διαδρομή - από το Αρχάγγελσκ πέρα ​​από τον Βόρειο Ατλαντικό, όπου τα γερμανικά υποβρύχια περιφέρονταν. Ευτυχώς το ταξίδι ήταν χωρίς απώλειες. Η γαλλική διοίκηση αποφάσισε ότι η 2η Ταξιαρχία θα ήταν πιο χρήσιμη στα Βαλκάνια, όπου στα τέλη του 1915 οι Σύμμαχοι άνοιξαν νέο μέτωπο. Η ταξιαρχία μεταφέρθηκε με πλοίο στη Θεσσαλονίκη. Κατά τη διάρκεια του έτους, η 3η και η 4η ρωσική ειδική ταξιαρχία έφτασαν στη Γαλλία κατά την ίδια διαδρομή. Ο 3ος έμεινε στη Γαλλία και ο 4ος μεταφέρθηκε στο βαλκανικό μέτωπο.

Μονοπάτι μάχης

Κατά την προετοιμασία των ρωσικών μονάδων να πάνε στο μέτωπο, προέκυψαν διάφορες μικροπαρεξηγήσεις. Έτσι, ο Γάλλος υπουργός Πολέμου Petain πίστευε ότι οι Ρώσοι στρατιώτες θα έπρεπε να εκπαιδεύονται για μεγάλο χρονικό διάστημα στη χρήση γαλλικών όπλων και εξεπλάγην όταν έμαθε ότι οι Ρώσοι δεν έπρεπε να εξηγήσουν πώς να χρησιμοποιούν το γαλλικό επαναληπτικό τουφέκι Lebel. (οι δικοί μας όμως πίστευαν ότι το εγγενές τουφέκι του Μοσίν πιο αξιόπιστο και χτυπά με μεγαλύτερη ακρίβεια). Αποδείχθηκε ότι οι Ρώσοι στρατιώτες είναι εξοικειωμένοι με τη μάσκα αερίου. Δεν υπήρχε γλωσσικό εμπόδιο, αφού όλοι οι Ρώσοι αξιωματικοί που λάμβαναν εντολές από τους Γάλλους γνώριζαν γαλλικά.
Κατά τη διάρκεια του 1916 και στις αρχές του 1917, και οι δύο ρωσικές ταξιαρχίες συμμετείχαν σε πολλές μάχες στο Δυτικό Μέτωπο. Έχοντας υποστεί μεγάλες απώλειες κατά την επίθεση του Απριλίου, αποσύρθηκαν στα μετόπισθεν για ξεκούραση και αναδιοργάνωση.
Ο ρόλος δύο ρωσικών ταξιαρχιών στο βαλκανικό μέτωπο αποδείχθηκε ακόμη πιο αισθητός. Αυτό είναι κατανοητό, αφού 160 συμμαχικές μεραρχίες πολέμησαν στη Γαλλία και μόνο 20 στη Μακεδονία, τον Νοέμβριο του 1916, τα ρωσικά στρατεύματα ανακατέλαβαν την πόλη Bitol στη Μακεδονία από τον εχθρό (Βούλγαροι) και σημειώθηκαν με τη διαταγή του αρχηγού του μετώπου. αρχηγός, Γάλλος στρατηγός Sarrail.

Ο αντίκτυπος της επανάστασης

Το 1917, υπό την επίδραση των αποτυχιών στο μέτωπο και των ειδήσεων της επανάστασης στη Ρωσία, άρχισαν οι ζυμώσεις στον γαλλικό στρατό. Δεν ξέφυγε ούτε από τις ρωσικές ταξιαρχίες. Το καλοκαίρι του 1917, άρχισε η ανυπακοή στο πίσω στρατόπεδο του La Courtine, όπου βρίσκονταν και οι δύο ρωσικές ταξιαρχίες. Οι στρατιώτες ζήτησαν να επιστρέψουν στη Ρωσία. Οι Γάλλοι κατάφεραν να διαχωρίσουν επιδέξια τους πιστούς στρατιώτες από τους επαναστάτες και στη συνέχεια, με τη βοήθεια μιας ρωσικής ταξιαρχίας πυροβολικού που έφτασε στη Γαλλία, να καταστείλουν την εξέγερση. Μερικοί από τους συμμετέχοντες στην εξέγερση στάλθηκαν σε καταναγκαστικά έργα στην Αλγερία. Στη συνέχεια, τόσο οι σοβιετικοί ιστορικοί όσο και οι λευκοί μετανάστες προσπάθησαν να αποδώσουν αυτή την εξέγερση στην επιρροή των Μπολσεβίκων. Στην πραγματικότητα, δεν υπήρχαν κομματικοί μπολσεβίκοι εκεί.
Η αναταραχή στις ρωσικές ταξιαρχίες στα Βαλκάνια εξελίχθηκε πιο αργά. Ωστόσο, και εκεί ξεκίνησαν τα αιτήματα για επιστροφή στην πατρίδα τους. Έχοντας λάβει νέα για την Οκτωβριανή Επανάσταση στη Ρωσία, η γαλλική διοίκηση αποφάσισε να διαλύσει τις ρωσικές ταξιαρχίες. Στους στρατιώτες και τους αξιωματικούς τους προσφέρθηκε μια επιλογή: να εγγραφούν ως εθελοντές στον γαλλικό στρατό ή να προσληφθούν για οπισθοπορεία στον γαλλικό στρατό (είδος κατασκευαστικών ταγμάτων), όπου δικαιούνταν μισθό τριπλάσιο από αυτόν των Γάλλων στρατιώτες στο μέτωπο. Όσοι δεν συμφωνούσαν ούτε με το ένα ούτε με το άλλο υπόκεινταν σε σκληρή εργασία.
Η πλειοψηφία του στρατιωτικού προσωπικού των τεσσάρων ταξιαρχιών - 17 χιλιάδες άτομα - επέλεξε οικειοθελώς την τελευταία επιλογή, μη θέλοντας ούτε να πολεμήσει ούτε να συμβάλει στη συνέχιση του πολέμου. Στάλθηκαν να εργαστούν στη Βόρεια Αφρική, όπου υπήρχαν ήδη 8 χιλιάδες εξόριστοι συμμετέχοντες στην εξέγερση της La Courtine. 13 χιλιάδες εγγράφηκαν για αποσπάσματα εργασίας. Μόνο 750 άτομα επέλεξαν να αγωνιστούν κάτω από γαλλικά πανό.
Αυτά τα τελευταία αρχικά διανεμήθηκαν σε διαφορετικές γαλλικές μονάδες και μόνο προς το τέλος του πολέμου μερικές από αυτές ενώθηκαν στη «Ρωσική Λεγεώνα της Τιμής». Ανάμεσά τους ήταν ο μελλοντικός διάσημος σοβιετικός διοικητής Ροντιόν Μαλινόφσκι. Στο τέλος του πολέμου, η «Ρωσική Λεγεώνα», αυξημένη από Ρώσους στρατιώτες από άλλες γαλλικές μονάδες, πραγματοποίησε κατοχική υπηρεσία στη Γερμανία. Το 1919, το μεγαλύτερο μέρος του στάλθηκε στη Ρωσία για να βοηθήσει τον Λευκό Στρατό του Ντενίκιν, όπου οι περισσότεροι από τους λεγεωνάριους επαναστάτησαν και πέρασαν στο πλευρό του Κόκκινου Στρατού.
Οι Ρώσοι που υπηρέτησαν σε μονάδες εργασίας επαναπατρίστηκαν μετά το τέλος του εμφύλιος πόλεμοςστη Ρωσία, με εξαίρεση όσους κατάφεραν με κάποιο τρόπο να εγκατασταθούν σε μια ξένη χώρα. Δεν υπάρχουν ολοκληρωμένες πληροφορίες για την τύχη των συμπατριωτών μας που στάλθηκαν στη γαλλική σκληρή εργασία. Μερικοί από αυτούς προφανώς τελικά επαναπατρίστηκαν Σοβιετική Ρωσία, αλλά οι περισσότεροι έμειναν για πάντα στην άμμο της Σαχάρας.

Η συμμετοχή της Γαλλίας στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο, εν συντομία, ξεκίνησε στις 3 Αυγούστου 1914, όταν κηρύχθηκε πόλεμος εναντίον της από τη Γερμανική Αυτοκρατορία. Η γερμανική κυβέρνηση παρακίνησε το βήμα της από το γεγονός ότι τα γαλλικά στρατεύματα παραβίασαν την ουδετερότητα του Βελγίου και ήταν επίσης ένοχοι αεροπορικών βομβαρδισμών γερμανικών εδαφών.

Σχέδια των κομμάτων
Εν αναμονή του πολέμου, κάθε πλευρά ετοίμασε το δικό της σχέδιο δράσης. Το γαλλικό στρατιωτικό δόγμα ήταν το Σχέδιο 17, το οποίο προέβλεπε την έναρξη των εχθροπραξιών από την Αλσατία και τη Λωρραίνη. Ήταν στην περιοχή των αλσατικών εδαφών που ο γαλλικός στρατός περίμενε να συναντήσει τις κύριες εχθρικές δυνάμεις.
Ωστόσο, η γερμανική διοίκηση είχε άλλα σχέδια για αυτό. Σύμφωνα με αυτούς, η εισβολή επρόκειτο να ξεκινήσει πέρα ​​από τα γαλλοβελγικά σύνορα. Ταυτόχρονα, δεν τους εμπόδισε καθόλου το γεγονός ότι το Βέλγιο δήλωσε ουδετερότητα. Παρεμπιπτόντως, ο γερμανικός στρατός περίμενε να νικήσει ολοκληρωτικά τη Γαλλία σε μόλις 39 ημέρες (αυτή η περίοδος υποδεικνύονταν στο περίφημο σχέδιο του A. von Schlieffen).

Σχηματισμός του Δυτικού Μετώπου

Από τις πρώτες κιόλας μέρες της συμμετοχής της Γαλλίας στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο διαμορφώθηκε ένα από τα κύρια μέτωπα αυτής της σύγκρουσης που ονομαζόταν Δυτικό. Εν συντομία, μπορεί να σημειωθεί ότι το έδαφός της κάλυπτε τα εδάφη του Βελγίου και του Λουξεμβούργου, τις επαρχίες της Αλσατίας, της Λωρραίνης και του Ρήνου της Γερμανίας, καθώς και το βορειοανατολικό τμήμα της Γαλλίας. Με μήκος περίπου 480 km και πλάτος 500 km, εκτείνεται από το Scheldt μέχρι τα σύνορα με την Ελβετία και από το Ρήνο έως το Calais.

Κύριες εκδηλώσεις

Έχοντας περάσει από το Βέλγιο και καταλήγοντας στα γαλλικά σύνορα, ο γερμανικός στρατός συνάντησε εδώ εχθρικούς στρατιωτικούς σχηματισμούς. Η πρώτη μάχη, που ονομάζεται μάχη των «συνόρων», έγινε εδώ. Έχοντας σπάσει το μέτωπο των Γάλλων αμυντικών, οι Γερμανοί προχώρησαν.
Στις αρχές Σεπτεμβρίου, η πρώτη μεγάλη μάχη έγινε κοντά στον ποταμό Μάρνη. Ως αποτέλεσμα, ο γερμανικός στρατός, υπό την απειλή της περικύκλωσης, αναγκάστηκε να υποχωρήσει. Ως αποτέλεσμα, κάθε πλευρά εδραίωσε τη θέση της. Άρχισε η περίοδος των «χαρακωμάτων».
Στα μέσα της άνοιξης του 1915 έγινε μάχη κοντά στην πόλη Υπρ. ιστορική μάχη, κατά την οποία Γερμανοί στρατιώτες χρησιμοποίησαν δηλητηριώδες αέριο - χλώριο - κατά του εχθρικού στρατού.
Η μεγαλύτερης κλίμακας επιχείρηση στην οποία συμμετείχαν οι Γάλλοι και τα συμμαχικά τους στρατεύματα ήταν η Μάχη του Βερντέν (ένα φρούριο μεγάλης στρατηγικής σημασίας), που αργότερα ονομάστηκε «μηχανή κρέατος Βερντέν». Οι μάχες, που ξεκίνησαν στα τέλη Φεβρουαρίου 2016, συνεχίστηκαν για αρκετούς μήνες, αλλά καμία πλευρά δεν κατάφερε τελικά να κερδίσει πλεονέκτημα.
Στο δεύτερο μισό του καλοκαιριού, η πρώτη προσπάθεια των δυνάμεων της Συμμαχικής Αντάντ να περάσουν στην επίθεση έγινε στο γαλλικό μέτωπο. Έγινε η Μάχη του Σομ, στην οποία το πρώτο τανκ μπήκε στο πεδίο της μάχης. Ωστόσο, αυτή τη φορά οι Γάλλοι και οι σύμμαχοί τους κατάφεραν να προχωρήσουν μόνο λίγα χιλιόμετρα
Η πραγματική μαζική επίθεση, με την υποστήριξη βρετανικών και αμερικανικών στρατευμάτων, που έφερε τη νίκη στη Γαλλία και την Αντάντ, ξεκίνησε μόλις δύο χρόνια αργότερα

Κέρδη και απώλειες

Σύμφωνα με τη συνθήκη ειρήνης που υπογράφηκε στις Βερσαλλίες στο τέλος του πολέμου, η Γαλλία έλαβε πίσω την Αλσατία και τη Λωρραίνη. Της παραχωρήθηκε επίσης το δικαίωμα να χρησιμοποιεί άνθρακα Saar. Επιπλέον, μέρος των αποικιακών κτήσεων της Γερμανίας πήγε σε αυτήν.
Ταυτόχρονα, η Γαλλία, όπως και οι περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες, υπέστη τεράστιες απώλειες. Κατεστραμμένα σπίτια, εργοστάσια και εργοστάσια, σχεδόν ασύμφορη οικονομία, τεράστιο εξωτερικό χρέος και ασύγκριτες ανθρώπινες απώλειες. Σε αυτόν τον πόλεμο, περίπου 5 εκατομμύρια στρατιώτες και αξιωματικοί υπέφεραν, σχεδόν 1,3 εκατομμύρια πέθαναν, 2,8 εκατομμύρια τραυματίστηκαν και οι υπόλοιποι αιχμαλωτίστηκαν. Επιπλέον, σχεδόν 200 χιλιάδες Γάλλοι πολίτες υπέφεραν ως αποτέλεσμα της σύγκρουσης.