Νικολάι Κωνσταντίνοβιτς Σουντζιλόφσκι

Sudzilovsky (Roussel) Nikolai Konstantinovich (1850-1930) - Λευκορώσος στοχαστής, δημοσιολόγος, εθνογράφος, εντομολόγος, χημικός, βιολόγος, πρώτος και τελευταίος εγκυκλοπαιδιστής του 20ού αιώνα. Ιδιοκτήτες 8 Ευρωπαϊκών, Κινέζων και Ιαπωνικές γλώσσες. Πρώτος Πρόεδρος της Γερουσίας της Χαβάης (1900). Μέλος της American Society of Genetics, μιας σειράς επιστημονικών εταιρειών στην Ιαπωνία και την Κίνα. Ως γιατρός, ο Σ. είναι γνωστός για το έργο του στον τομέα της χειρουργικής, των μεθόδων θεραπείας της φυματίωσης και της θεωρίας των οφθαλμικών παθήσεων. Ως γεωγράφος, ο Σ. ανακάλυψε μια σειρά από νησιά στο κεντρικό τμήμα Ειρηνικός ωκεανός. Οι γεωγραφικές περιγραφές του για τη Χαβάη και τις Φιλιππίνες, που δημοσιεύτηκαν τη δεκαετία του 1890, συμπεριλήφθηκαν σε ανθολογίες και εγχειρίδια για σχολεία και πανεπιστήμια.

Ως στοχαστής και πολιτικό πρόσωποΟ Σ. πέρασε μια σύνθετη δημιουργική εξέλιξη. Ως νέος κατείχε θέσεις μηδενισμός, που στη συνέχεια αποτέλεσε σημαντικό στοιχείο της λαϊκιστικής ιδεολογίας. Ένας λογοτεχνικός κύκλος που δημιούργησε ο μαθητής Σ. προώθησε το σοσιαλιστικό ιδεώδες, βλέποντας τρόπους εφαρμογής του στην ηθική βελτίωση του ανθρώπου (1870). Προσπαθώντας να το εφαρμόσει πρακτικά, ο Σ. δημιούργησε μια κοινότητα βασισμένη σε αυτές τις αρχές (κοινότητα Κιέβου). Το 1873 ο Σ. με μια ομάδα ομοϊδεατών (V. Debogoriy-Mokrievich, V. Donetsky) πήγε στη Ζυρίχη με σκοπό να οργανώσει ένα ταξίδι στην Βόρεια Αμερικήνα δημιουργήσουν εκεί κομμούνες. Εξοικειώνεται με τις ιδέες του Μπακούνιν και του Λαβρόφ, χωρίς να τις μοιράζεται πλήρως. Η έλλειψη κεφαλαίων ανάγκασε την ομάδα να επιστρέψει στη Ρωσία. Ο Σ. συνεχίζει τις σπουδές του στην ιατρική σχολή του Πανεπιστημίου του Κιέβου και στη συνέχεια συμμετέχει ενεργά σε πολιτικές συζητήσεις και πρακτικές ενέργειες των λαϊκιστών («πηγαίνω στο λαό», «Κοινότητα του Κιέβου»). Μετά τη δίκη κατά των συμμετεχόντων στο «πηγαίνω στο λαό» (1877-1878), ο Σ. εγκαταλείπει παράνομα τη Ρωσία και πηγαίνει στο Λονδίνο, όπου συναντά τους αξιωματούχους της Πρώτης Διεθνούς (Μαρξ, Ένγκελς, Β. Βρουβλέφσκι, Λαβρόφ) . Στη συνέχεια φεύγει για τα Βαλκάνια, ολοκληρώνει τις σπουδές του στο Πανεπιστήμιο του Βουκουρεστίου και οργανώνει μια «εκστρατεία βιβλίου». Στη Βουλγαρία ο Σ. μαζί με τον Χ. Μπότεφ λαμβάνει Ενεργή συμμετοχήστην οργάνωση αγροτικών εξεγέρσεων. Αναλύοντας τους λόγους της ήττας της εξέγερσης, ο Σ. καταλήγει στο συμπέρασμα ότι η θέση του Μπακούνιν για την ετοιμότητα του λαού για μια σοσιαλιστική επανάσταση όχι μόνο δεν ισχύει για τη Ρωσία της δεκαετίας του 1870, αλλά είναι και λανθασμένη κατ' αρχήν. 1870-1880 - νέο στάδιοδημιουργική εξέλιξη και πρακτική δραστηριότητα του Σ., που σχετίζεται με τη Ρουμανία.

Η λαϊκιστική ιδεολογία που αποτελεί τη βάση της κοσμοθεωρίας του υφίσταται μια σημαντική μεταμόρφωση. Σύμφωνα με τον S., μια κοινωνική επανάσταση είναι μια λαϊκή επανάσταση και οι επαναστατικές ιδέες δεν μπορούν να επιβληθούν στον λαό· μια επανάσταση συμβαίνει όταν υπάρχει ένα συγκεκριμένο σύνολο υλικών και ηθικών συνθηκών και η τεχνητή ώθηση της κατάστασης μπορεί να οδηγήσει μόνο σε καθυστέρηση η επανάσταση και ο θάνατος ηγετικών προσωπικοτήτων (όπως αυτό συνέβη στη Βουλγαρία). (Κατά τη γνώμη του S., «... αν η κοινωνία θέλει να διατηρήσει την ικανότητα για μια ιστορική κοινωνία και πρόοδο, πρέπει να προσανατολίσει τη νοητική συγκρότηση των μελών της προς κανόνες συμπεριφοράς εντός των ορίων της δημοκρατίας και της ελεύθερης επιλογής». ) Το 1877 ο Σ. υπερασπίστηκε τη διδακτορική του διατριβή για την αντισηπτική μέθοδο θεραπεία στη χειρουργική. Για πρώτη φορά, ένα διπλό επώνυμο (S.-Rousselle) εμφανίστηκε σε διδακτορικό δίπλωμα. Αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι η Ρωσία ενεπλάκη στον πόλεμο κατά της Τουρκίας και τα ρωσικά στρατεύματα περνούσαν από το έδαφος της Ρουμανίας και ήταν ακόμα στη λίστα των ιδιαίτερα επικίνδυνων κρατικών εγκληματιών στο Νο. 10. Ο Σ. συνδύαζε ενεργά την ιατρική πρακτική με επαναστατικές δραστηριότητες. Για την περίθαλψη των τραυματιών ο Σ. τιμήθηκε με χρυσό μετάλλιο και για τις πολιτικές του ιδέες εξορίστηκε στις επαρχίες (1879). Για την οργάνωση μιας πολιτικής κηδείας για τον Ρουμάνο επαναστάτη Zubka-Codrian, ο S. στέλνεται στο Iasi, όπου εντάσσεται σε έναν σοσιαλιστικό κύκλο και γίνεται ιδεολόγος και ένας από τους συντάκτες της σοσιαλιστικής εφημερίδας Bessarabia.

Στις 18 Μαρτίου 1881, η ημέρα της Παρισινής Κομμούνας γιορτάστηκε στο Γαλάτι με συλλαλητήρια· για τη διοργάνωση αυτών των εκδηλώσεων ο Σ. συνελήφθη και καταδικάστηκε σε απέλαση στην Τουρκία. Ο Σ., η σύζυγός του και ο Π. Άξελροντ κατάφεραν να διαφύγουν στο Παρίσι. Ο Σ. ταξιδεύει σε όλη την Ευρώπη, συνδυάζοντας Επιστημονική έρευναμε επαναστατικές δραστηριότητες, εργάζεται στην ομάδα «Χειραφέτηση της Εργασίας», αλλά δεν σπάει τελείως με τον λαϊκισμό. Το 1883 είναι έτος απωλειών για τον Σ: η γυναίκα του και οι κόρες του επιστρέφουν στη Ρωσία, ο αγαπημένος του πατέρας πεθαίνει, η πατρίδα του καταστρέφεται, το επαναστατικό κίνημα στην Ευρώπη ξεθωριάζει. Ο Σ. πέφτει σε σοβαρή κατάθλιψη, από την οποία αναρρώνει μόνο αφού μετακομίσει στις ΗΠΑ. Το 1887, ο Σ. άνοιξε ιδιωτικό ιατρικό ίδρυμα, έγινε αντιπρόεδρος της Ελληνορωσικής-Σλαβικής Εταιρείας και συμμετείχε στις εργασίες της Ρωσικής Εταιρείας Αυτοεκπαίδευσης (μεταμορφώθηκε το 1890 σε Ρωσική Σοσιαλδημοκρατική Εταιρεία). Ασχολείται ενεργά με τη δημοσιογραφία: "Σε ένα χωριό του ωκεανού", "Γράμμα από την Αμερική", "Σχετικά με το ρόλο της Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Ρωσία", "Γράμματα από τα νησιά Σάντουιτς", "Πώς να ζεις στα νησιά της Χαβάης;" κτλ. Επαναστάτης όχι με λόγια, αλλά με πράξεις - ο Σ. ήταν ο πρώτος που απομυθοποίησε την αποικιοκρατική πολιτική των ΗΠΑ στα νησιά της Χαβάης και έγινε πραγματικός υπερασπιστής του λαού της Χαβάης. Ο S. δημιουργεί το κόμμα «Home Rulers» και το 1890 εκλέγεται γερουσιαστής από τους Κάνακας (ιθαγενείς κάτοικοι της Χαβάης) και το 1891 γίνεται πρόεδρος της Δημοκρατίας της Χαβάης. Άρχισε μια εποχή θυελλωδών μεταρρυθμίσεων, αγωνιών, ίντριγκες και προδοσίες, τις οποίες βίωσε πολύ οδυνηρά. Όταν για άλλη μια φορά οι υποστηρικτές του (Κανάκς), έχοντας λάβει δωροδοκίες, καταψήφισαν το νομοσχέδιό του, το οποίο θα μπορούσε να βελτιώσει τη ζωή των ίδιων των Κανακών, δεν άντεξε και παραιτήθηκε. Τον Μάιο του 1905, ο Σ. προσέφυγε στον Γενικό Πρόξενο της Ιαπωνίας με αίτημα να του δώσει σύσταση για ένα ταξίδι στην Ιαπωνία για να επισκεφθεί τα στρατόπεδα των Ρώσων αιχμαλώτων, το αίτημα έγινε δεκτό. Στην Ιαπωνία, ο S. ασχολείται ενεργά με την προπαγάνδα μεταξύ των στρατιωτών, συνδυάζοντας αυτό με τη θεραπεία τους. Οργάνωσε την αποστολή μιας ομάδας Ρώσων αιχμαλώτων πολέμου στη Ρωσία και έγραψε για αυτούς μια ειδική μπροσούρα «Στην αιχμαλωσία. Συλλογή στη μνήμη του πολέμου και της αιχμαλωσίας», που ήταν ένα πρόγραμμα αγώνα για κοινωνική και εθνική απελευθέρωση.

Τον Απρίλιο του 1906, δημιουργήθηκε στο Ναγκασάκι το «Ανατολικοασιατικό Παράρτημα του Ρωσικού Επαναστατικού Κόμματος» και η εφημερίδα «Volya»· κατά τη διάρκεια δύο ετών εργασίας σε αυτήν την εφημερίδα, ο Σ. έγραψε περισσότερα από 50 άρθρα. Υπήρχε μια διαίρεση επαναστατικών-δημοκρατικών δυνάμεων, την οποία ο Σ. δεν μπορούσε να καταλάβει και να αποδεχτεί: προσπάθησε να ενώσει όλες τις επαναστατικές δυνάμεις στο κόμμα του «Ένωση για τη Βοήθεια στη Λαϊκή Απελευθέρωση», η προσπάθεια απέτυχε. Ο Σ. αποσύρθηκε από την πρακτική επαναστατική δραστηριότητα το 1908: η δημοσιογραφική του δραστηριότητα επίσης περιορίστηκε, οι απογοητεύσεις, τα χρόνια και οι ασθένειες άρχισαν να παίρνουν το βάρος τους. Ο S. δημοσιεύει τα ακόλουθα έργα: «Thoughts Out Loud» (1910), «East and West» (1916), «Frank Words» (1917· S. αποδέχτηκε με ενθουσιασμό την Επανάσταση του Φεβρουαρίου και απέρριψε κατηγορηματικά την Οκτωβριανή επανάσταση των Μπολσεβίκων ως « ζιγκ-ζαγκ της ιστορίας» - αυτή η δουλειάστρέφεται εναντίον του τελευταίου), «Γερμανικός πολιτισμός στη Ρωσία», «Δύο αιώνες γερμανικού πολιτισμού στη Ρωσία». Μετά εμφύλιος πόλεμοςΟι απόψεις του Σ. για τη σοσιαλιστική επανάσταση έχουν αλλάξει, το δηλώνει στον Τύπο και ως αποτέλεσμα αναγκάζεται να φύγει για την Κίνα. Στην Κίνα, ο S. δημιούργησε το 1921 την «Επιτροπή Αρωγής στους λιμοκτονούντες λαούς της Ρωσίας» - την πρώτη στην Ασία. Τον Σεπτέμβριο του 1923, ο Σ. έλαβε έγγραφα που του χορηγούσαν προσωπική σύνταξη ως βετεράνος της επανάστασης - αυτή είναι η μόνη αναγνώριση αξίας που του έδωσε το σοβιετικό καθεστώς. 30 Μαρτίου 1930 ο Σ. πεθαίνει από πνευμονία. Ο Ρ. Ταγκόρ τον αποκάλεσε τον πιο ενδιαφέροντα Σλάβο συγγραφέα του 20ού αιώνα. Στην πατρίδα του S., τη Λευκορωσία, ένα μονογραφικό έργο του M.I. Iosko ήταν αφιερωμένο στη μελέτη της ζωής και του έργου του. Ένας αριθμός μελετών δημοσιεύθηκε στο εξωτερικό (ιδίως μια δίτομη έκδοση στα ιαπωνικά).

T.K. Kandrichina, N.A. Καντριτσίν

Νεότερο φιλοσοφικό λεξικό. Comp. Gritsanov A.A. Μινσκ, 1998.

Διαβάστε περαιτέρω:

Φιλόσοφοι, λάτρεις της σοφίας (βιογραφικό ευρετήριο).

Ο Βουγιάλα είναι ο ήρωάς μας.
Νικολάι Κωνσταντίνοβιτς Σουντζιλόφσκι(γνωστός και ως Νίκολας Ρουσέλ).
Γεννήθηκε στις 15 Δεκεμβρίου 1850 στην πόλη Μογκίλεφ, πέθανε στις 30 Απριλίου 1930 στην πόλη Τσονγκκίνγκ (Κίνα).
ΜΕΓΑΛΟΣ αντρας! Γερουσιαστής της Επικράτειας της Χαβάης(από το 1900), Πρόεδρος της ΓερουσίαςΕδάφη της Χαβάης (από το 1901 έως το 1902).
Και ταυτόχρονα - ακτιβιστής επαναστατικό κίνημασε Ρωσία, Ελβετία, Γαλλία, Βουλγαρία, ΗΠΑ, Ιαπωνία, Κίνα, ένας από τους ιδρυτές του σοσιαλιστικού κινήματος στη Ρουμανία.
Και επίσης εθνογράφος, γεωγράφος, χημικός και βιολόγος, μέλος της Αμερικανικής Εταιρείας Γενετικής.

Γεννημένος σε μια φτωχή ευγενή οικογένεια. Στο γυμνάσιο διάβασα τον Chernyshevsky, τον Dobrolyubov, τον Pisarev και τον Herzen και συνειδητοποίησα ότι τα εκπαιδευτικά ιδρύματα Τσαρική Ρωσία- «εργαλεία αστυνομικής άσκησης, όπου το κεφάλι γεμίζει με «μεταφυσικά, γλωσσικά και θεολογικά» σκουπίδια. Και οι δύο αδερφές του, η Nadezhda και η Evgenia, έγιναν επίσης επαναστάτριες. Οι αδελφοί αποδείχθηκαν ανθεκτικοί στην προπαγάνδα και δεν έγιναν αντιληπτοί σε επαναστατικές δραστηριότητες.
Ο Σουντζιλόφσκι ήταν χούλιγκαν, αλλά ήταν έξυπνο άτομο. «Ένα όργανο αστυνομικής άσκησης», αποφοίτησε από το γυμνάσιο Mogilev με άριστα και το 1868 εισήλθε στο νομικό τμήμα του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης, από όπου εκδιώχθηκε επειδή συμμετείχε σε φοιτητικές ταραχές. Το 1869, μεταγράφηκε στην ιατρική σχολή του Πανεπιστημίου του Κιέβου, καθώς οι συμμετέχοντες στις ταραχές είχαν απαγορευτεί να σπουδάσουν σε άλλα πανεπιστήμια.
Το 1873-1874 έπιασε δουλειά ως παραϊατρικός σε νοσοκομείο φυλακών στο Νικολάεφσκ και προσπάθησε να κανονίσει μια απόδραση κρατουμένων. Το σχέδιό του ανακαλύφθηκε, κρύφτηκε και έφυγε από τη Ρωσία.

Από εκείνη την εποχή, ο Σουντζιλόφσκι άφησε την παιδική διασκέδαση και μπήκε σε μια σοβαρή διεθνή τροχιά.

Όπως είναι φυσικό, από το 1875 έχει αποκτηθεί στο Λονδίνο. Και φυσικά, εδώ δεν εμπλέκεται σε ταραχές. Έχοντας συνέλθει, εργάζεται στο St. George's Hospital και επικοινωνεί με τον Καρλ Μαρξ.

Η Wikipedia λέει ότι το 1877 ο Sudzilovsky αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο του Βουκουρεστίου. Συνολικά, τριγυρνούσε ως φοιτητής από το 1868 έως το 1877 - στην Αγία Πετρούπολη, το Κίεβο, το Λονδίνο και το Βουκουρέστι.
Ήταν μεταξύ των οργανωτών του σοσιαλιστικού κινήματος στη Ρουμανία.

Το 1876 πήρε νέο όνομα και μετακόμισε στην Τουρκία, ο Ρουσέλ πήρε μέρος στην εξέγερση του Απριλίου στη Βουλγαρία. Από εδώ και στο εξής αυτοαποκαλείται Nicholas Roussel.
Οι Τούρκοι σφαγιάζουν τους Βούλγαρους, η Ρωσία στέλνει στρατεύματα και αρχίζει ο Βαλκανικός Πόλεμος του 1877-1878. Ο Ρουσέλ διεξάγει επαναστατική προπαγάνδα μεταξύ των ρωσικών στρατευμάτων.

Ο πόλεμος τελείωσε. Μετά το check-in στη Βουλγαρία και την Ελλάδα, ο πράκτορας Roussel επιστρέφει στη Ρουμανία. Αλλά όχι για πολύ. Για ανατρεπτικές δραστηριότητες, η ρουμανική κυβέρνηση τον διώχνει από τη χώρα. Η Ρουμανία είναι σύμμαχος της Ρωσίας στα Βαλκάνια, οπότε μέχρι αυτό το σημείο όλες οι δραστηριότητες του Ρουσέλ μπορούν να περιοριστούν στον τύπο «Οτιδήποτε, απλώς για να βλάψει με κάποιο τρόπο τη μισητή Πατρίδα».

Αρχικά, το 1887 ο Ρουσέλ μετακόμισε στο Σαν Φρανσίσκο. Εδώ οργανώνει μια εκστρατεία παρενόχλησης Ορθόδοξος επίσκοποςΒλαντιμίρ, κατηγορώντας τον για υπεξαίρεση εκκλησιαστικών χρημάτων και κάθε είδους θανάσιμα αμαρτήματα. Παράλληλα, επικοινωνεί με άλλους εξίσου σκιερούς fraers E.E. Lazarev και L.B. Goldenberg σχετικά με το πώς να οργανωθούν τακτικές αποδράσεις πολιτικών κρατουμένων από τη Σιβηρία στην Αμερική.

Το 1892, ο Ρουσέλ μετακόμισε ξαφνικά στα νησιά της Χαβάης. Μετά ηρέμησε και ανέβηκε απότομα. Έγινε ιδιοκτήτης φυτείας καφέ και άσκησε και την ιατρική.

Αυτό που έχει ενδιαφέρον σε αυτή την ιστορία είναι αυτό. Δεν υπάρχει ορατή σύνδεση μεταξύ Ρωσίας και Χαβάης. Η Χαβάη είναι μια εντελώς διαφορετική ιστορία στη βρετανική πολιτική. Ερώτηση: γιατί ο Ρουσέλ πήγε ξαφνικά στη Χαβάη το 1892;

Ας θυμηθούμε την ιστορία.

Ανακαλύφθηκαν νησιά της Χαβάης Άγγλος καπετάνιοςΟ Τζέιμς Κουκ το 1778. Οι Ευρωπαίοι βρήκαν αρκετές κρατικές οντότητες στα νησιά της Χαβάης, τα οποία στις αρχές του 19ου αιώνα συγχωνεύτηκαν σε ένα ενιαίο βασίλειο.
Η ανάπτυξη του ενδιαφέροντος για την παραγωγή ζαχαροκάλαμου έκανε τις Ηνωμένες Πολιτείες να ανησυχούν για την πρόοδο της δημοκρατίας στη Χαβάη.
Το λέει η Wikipedia τοπικός πληθυσμός, αντιμέτωπη με λοιμώξεις που εισήχθησαν από το εξωτερικό, στις οποίες δεν είχε ανοσία, πέθανε: μέχρι το τέλος του αιώνα, περίπου 30 χιλιάδες άνθρωποι είχαν απομείνει από τον πληθυσμό των 300 χιλιάδων της Πολυνησίας.
Το 1887, ένοπλες ομάδες λευκών ανάγκασαν την υιοθέτηση ενός «Συντάγματος», το οποίο έμεινε στην ιστορία με το όνομα «Bayonet Σύνταγμα». Αφού η Λιλιουοκαλάνη, η τελευταία βασίλισσα των νησιών, προσπάθησε να αμφισβητήσει τις διατάξεις αυτού του «συντάγματος». Τότε μια ομάδα τοπικής αμερικανικής καταγωγής, καλώντας για βοήθεια από Αμερικανούς ναυτικούς από ένα πλοίο που βρισκόταν στον κόλπο, πραγματοποίησε πραξικόπημα το 1893 και ανέτρεψε τη βασίλισσα. Στις 4 Ιουλίου 1894, η Δημοκρατία της Χαβάης ανακηρύχθηκε από την προσωρινή κυβέρνηση. Ο πρώτος και μοναδικός πρόεδρος της δημοκρατίας ήταν ο Σάνφορντ Ντολ, ο οποίος υπηρέτησε στην εξουσία από το 1894 έως το 1900. Η κυβέρνησή του επέζησε από πολλές προσπάθειες αποκατάστασης της μοναρχίας, συμπεριλαμβανομένης της συνωμοσίας Wilcox το 1895. Η Δημοκρατία της Χαβάης αναγνωρίστηκε από όλα τα κράτη που αναγνώρισαν το βασίλειο κάποτε. Το 1900, η ​​Χαβάη έλαβε το καθεστώς της επικράτειας των ΗΠΑ και ο Dole έγινε κυβερνήτης της.

Τώρα, νομίζω, ο αναγνώστης έχει ήδη καταλάβει γιατί ο Ρουσέλ μας κυρίευσε ξαφνικά η επιθυμία να γίνει φυτευτής στη Χαβάη το 1892! Άλλωστε, ακριβώς μπροστά στα μάτια του, ο ληστρικός αμερικανικός ιμπεριαλισμός έβγαζε επιτέλους τη Χαβάη από τη βρετανική σφαίρα επιρροής.

Ο Ρουσέλ χρησιμοποιεί επίσης τις μεθόδους των Ρώσων «λαϊκιστών» εδώ στη Χαβάη. Και το «πηγαίνοντας στο λαό» χαίρει μεγάλης εκτίμησης μεταξύ των Αβορίγινων (Κανάκ). Ο Roussel θα έχει ένα νέο ψευδώνυμο - Kauka Luchini (που σημαίνει "Ρώσος γιατρός"). Διεξάγει επεξηγηματικές συνομιλίες, διδάσκει στους αυτόχθονες για τον επαναστατικό αγώνα και οργανώνει το «Κόμμα Αυτοδιοίκησης της Χαβάης» (Home Rulers), σχεδιασμένο για να πολεμήσει για τα συμφέροντα των ιθαγενών.

Αυτή τη στιγμή, στη Χαβάη, ένας άλλος πράκτορας και αναζητητής της αλήθειας μάχεται ενάντια στις αυξανόμενες Ηνωμένες Πολιτείες ακριβώς μπροστά στα μάτια μας - ο Robert William Wilcox, με το παρατσούκλι «Σιδηρός Δούκας της Χαβάης», προσπαθώντας απεγνωσμένα να αποτρέψει την αναπόφευκτη απορρόφηση των νησιών της Χαβάης από οι πολιτείες. Ο Wilcox ενεργεί ως υποστηρικτής της έκπτωτης βασίλισσας Liliuokalani και σηκώνει τους λαούς που καταπιέζονται από τους Αμερικανούς να πολεμήσουν ενάντια στη μισητή αμερικανική αποικιοκρατία.

Βασιλικές και Ρεπουμπλικανικές δυνάμεις συγκρούστηκαν στους πρόποδες του Diamond Head στις 6 και 7 Ιανουαρίου 1895. Το Manoa ήταν το πεδίο μάχης στις 9 Ιανουαρίου. Τα θύματα ήταν ελαφρά και μόνο ο Κάρτερ, μέλος μιας επιφανούς νησιωτικής οικογένειας, σκοτώθηκε. Οι Βασιλικοί κατατροπώθηκαν γρήγορα και ο Γουίλκοξ πέρασε αρκετές μέρες στο τρέξιμο πριν αιχμαλωτιστεί. Όλοι οι βασιλικοί ηγέτες συνελήφθησαν στις 16 Ιανουαρίου, όταν ο Liliuokalani συνελήφθη και φυλακίστηκε στο Iolani Palace. Ο Wilcox συνελήφθη και καταδικάστηκε για προδοσία. Αυτή τη φορά καταδικάστηκε στις 23 Φεβρουαρίου 1895 και καταδικάστηκε σε θάνατο μαζί με άλλους πέντε ηγέτες. Κάποιοι αφέθηκαν ελεύθεροι αφού κατέθεσαν εναντίον άλλων και η ποινή του μετατράπηκε σε 35 χρόνια φυλάκιση. Την 1η Ιανουαρίου 1898, του δόθηκε χάρη από τον Sanford Dole, Πρόεδρο της Δημοκρατίας, ο οποίος πίεσε τον Liliuokalani να παραιτήθηκε από τις αξιώσεις για το θρόνο με αντάλλαγμα τη ζωή και την ελευθερία των καταδικασθέντων σε θάνατο.
Η βασίλισσα δικάστηκε. Ο εισαγγελέας την κατηγόρησε για προδοσία, αφού έπρεπε να γνωρίζει ότι τα όπλα είχαν σκοπό να ανατρέψουν τη δημοκρατία. Σε απάντηση, η βασίλισσα έκανε μια ομιλία στην οποία θεώρησε τα γεγονότα του 1893 ως πραξικόπημα, είπε ότι δεν είχε ορκιστεί πίστη ούτε στην προσωρινή κυβέρνηση ούτε στη Δημοκρατία της Χαβάης, ότι δεν αναγνωρίζει το δικαίωμα της δημοκρατία να την κρίνει, αλλά ότι δεν γνώριζε για τη συνωμοσία και προς όφελος του λαού του αντιτίθεται σε βίαιες ενέργειες. Καταδικάστηκε σε πέντε χρόνια φυλάκιση και εργατικά έργα, και του επιβλήθηκε πρόστιμο 10 χιλιάδων δολαρίων. Εξέτισε την ποινή της σε ένα υπνοδωμάτιο στο Iolani Palace στη Χονολουλού, το οποίο ήταν υπό 24ωρη ασφάλεια. Οκτώ μήνες αργότερα, με εντολή του Ντολ, μεταφέρθηκε σε κατ' οίκον περιορισμό και ένα χρόνο αργότερα αμνηστεύτηκε και έφυγε για την Ουάσιγκτον.
Εκεί ξεκίνησε μια μήνυση με την ομοσπονδιακή κυβέρνηση για τα εδάφη του στέμματος. στο τέλος, ο νομοθέτης της Χαβάης της έδωσε σύνταξη 4 χιλιάδων δολαρίων το χρόνο και της άφησε επίσης εισόδημα από μια φυτεία ζάχαρης 24 km². Πέθανε το 1917 από εγκεφαλικό.
Η Liliuokalani είναι γνωστή ως συγγραφέας και τραγουδοποιός. Ενώ βρισκόταν στη φυλακή, έγραψε τον ύμνο της Χαβάης Aloha Oe, καθώς και ένα βιβλίο για την ιστορία της χώρας.
Έτσι τελείωσε η ιστορία της βασιλικής οικογένειας της Χαβάης.

Το 1898, στο αποκορύφωμα του Ισπανο-Αμερικανικού Πολέμου, οι Ηνωμένες Πολιτείες προσάρτησαν τη Χαβάη και το 1900, ο Πρόεδρος των ΗΠΑ William McKinley υπέγραψε τον νόμο περί κυβέρνησης της Χαβάης (επίσης γνωστός ως Χαβάης Οργανικός Νόμος), ο οποίος δημιούργησε:

ο θεσμός του Περιφερειακού Κυβερνήτη, που διορίστηκε από τον σημερινό Πρόεδρο των Ηνωμένων Πολιτειών,
διμελές νομοθετικό σώμα της Επικράτειας, αποτελούμενο από εκλεγμένη Βουλή των Αντιπροσώπων και Γερουσία,
Ανώτατο δικαστήριο.

Οι ΗΠΑ δίνουν στους κατοίκους της περιοχής τη δυνατότητα επιλογής μεταξύ του Ρεπουμπλικανικού και του Δημοκρατικού κόμματος.

Ωστόσο, ένα τρίτο κόμμα, που δημιουργήθηκε εκείνη τη στιγμή από τον Ρουσέλ-Σουντζιλόφσκι, μπήκε ξαφνικά στον εκλογικό αγώνα.

Το 1900, με την υποστήριξη του γηγενούς πληθυσμού, ο Νικολάι Σουντζιλόφσκι και ορισμένοι υποστηρικτές του εισήλθαν στη Γερουσία των Νήσων της Χαβάης και το 1901 ο Ν.Κ. Σουντζιλόφσκι-Ρουσέλ εξελέγη ο πρώτος πρόεδρος της Γερουσίας των Νήσων της Χαβάης. Σε αυτή τη θέση κατάφερε να πραγματοποιήσει μεταρρυθμίσεις για την υποστήριξη των αυτόχθονων πληθυσμών, αλλά δεν μπόρεσε να αντισταθεί στην επιρροή των ΗΠΑ.
Το 1902 αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη θέση του μετά την προδοσία των υποστηρικτών του.

Το χαβανέζικο έπος είναι το αναμφισβήτητο απόγειο της βιογραφίας του ήρωά μας.

Έχοντας χάσει την τελευταία μάχη για τη Χαβάη, ο πράκτορας Ρουσέλ μεταφέρεται ξανά στο ρωσικό μέτωπο. Κατευθύνεται στην Ιαπωνία, η οποία πρόκειται να ξεκινήσει πόλεμο με τη Ρωσία (1904).
Κατά τη διάρκεια του Ρωσο-Ιαπωνικού πολέμου, διεξήγαγε ενεργή σοσιαλιστική προπαγάνδα μεταξύ Ρώσων αιχμαλώτων πολέμου στην Ιαπωνία. Εκδίδει την εφημερίδα «Ρωσία και Ιαπωνία».
Ένας από τους συνεργάτες του στην εφημερίδα είναι ο Alexey Novikov-Priboy, ο οποίος αργότερα έγραψε ένα βιβλίο για τη μάχη της Tsushima.
Αυτός ο Novikov-Priboy είναι ναύτης του στόλου της Βαλτικής. Το 1903 συνελήφθη για επαναστατική προπαγάνδα. Ως «αναξιόπιστος» μετατέθηκε στη 2η Μοίρα Ειρηνικού με το θωρηκτό «Eagle». Πήρε μέρος στη μάχη της Tsushima, αιχμαλωτίστηκε από τους Ιάπωνες και αφού επέστρεψε από την αιχμαλωσία στο χωριό του το 1906, ο Novikov έγραψε δύο δοκίμια για τη μάχη της Tsushima: «Τρελοί και άκαρπα θύματα» και «For the Sins of Others». », που δημοσιεύτηκε με το ψευδώνυμο A. Zatyorty. Τα φυλλάδια απαγορεύτηκαν αμέσως από την κυβέρνηση και το 1907 ο Νόβικοφ αναγκάστηκε να περάσει στην παρανομία, καθώς απειλήθηκε με σύλληψη. Κατέφυγε πρώτα στη Φινλανδία και μετά, όπως ήταν φυσικό, στην Αγγλία. Από το 1912 έως το 1913, ο συγγραφέας έζησε με τον Μ. Γκόρκι στο Κάπρι. Νικητής του Βραβείου Στάλιν, δεύτερος βαθμός (1941).

Ας πάμε όμως πίσω στις αρχές του αιώνα. Μετά την έναρξη της επανάστασης του 1905, ο Roussel και ο Priboy σκέφτηκαν να εξοπλίσουν και να στείλουν 60 χιλιάδες αιχμαλώτους στη Ρωσία για να βοηθήσουν τους αντάρτες. Μετά από επιμονή του Ρώσου υπουργού Εξωτερικών, ο Σουντζιλόφσκι στερήθηκε την αμερικανική υπηκοότητα για «αντιαμερικανικές δραστηριότητες».

Μια ασυνήθιστη ευθυγράμμιση για τη σοβιετική κοσμοθεωρία: Οι ΗΠΑ και η Ρωσία είναι φυσικοί σύμμαχοι ενάντια σε έναν κοινό εχθρό, Βρετανίδα ερωμένη των θαλασσών. Έτσι ήταν μέχρι το 1917.

Πέρασε τα τελευταία χρόνια της ζωής του στις Φιλιππίνες και την Κίνα, όπου γνώρισε τον γιατρό Sun Yat-sen. Σοβιετική κυβέρνησηαπό το 1921 ξαφνικάτον πλήρωσε σύνταξη, ως προσωπικός συνταξιούχος της Συνδικαλιστικής Εταιρείας Πολιτικών Κρατουμένων. Ο Ρουσέλ δεν ήταν ποτέ στη φυλακή ή στην εξορία, αλλά έγραψε στο περιοδικό «Κατόργκα και Εξορία».

Αλλά ο Σουντζιλόφσκι δεν αξιολόγησε να μην πάει στην ΕΣΣΔ, την οποία έκανε ευτυχισμένη η πολυαναμενόμενη Επανάσταση. Πουλί της λάθος πτήσης. Πέθανε στις 30 Απριλίου 1930 (σε ηλικία 79 ετών) στο Chongqing της Κίνας.

Μιλούσε 8 ευρωπαϊκές, κινεζικές και ιαπωνικές γλώσσες.

Ο συγγραφέας αυτής της ανάρτησης επανεφευρίσκει τον τροχό. Ο Νικολάι Κονσταντίνοβιτς Σουντζιλόφσκι (1850-1930) δεν είναι «τυχοδιώκτης», όπως τον αποκαλούν παρακάτω (ένα τέτοιο παρατσούκλι μου απένειμε και ο Νικολάι Μιτρόχιν στο επιφανειακό βιβλίο «Ρωσικό Κόμμα. Κίνημα Ρώσων Εθνικιστών στην ΕΣΣΔ 1953-1985» δημοσιεύθηκε το 2003), αλλά Ρώσος παθιασμένος για τον οποίο η υδρόγειος ήταν πολύ μικρή. Είναι πατριώτης της Ρωσίας και όπου κι αν βρισκόταν, όλοι στράφηκαν στη Ρωσία - όπως παραδέχτηκε, «δεν την αποχωρίστηκα ούτε λεπτό». Και όταν το 1877, υπό συνθήκες επαναστατικής δραστηριότητας, αναγκάστηκε να πάρει ένα διαφορετικό επώνυμο, επέλεξε το "Rousselle", που μεταφράζεται σημαίνει "Ρώσος". Ξεκίνησε ως λαϊκιστής της δεκαετίας του εβδομήντα από την «ενεργή» παράταξη, ανιδιοτελώς «πήγε στο λαό», ίδρυσε την Κομμούνα των Επαναστατών του Κιέβου, θεωρείται ο ιδρυτής του σοσιαλιστικού κινήματος στη Ρουμανία, επικοινώνησε με τον Καρλ Μαρξ και τον Φρίντριχ Ένγκελς και με πολλοί άλλοι επαναστάτες της Ρωσίας και της Ευρώπης, ήταν φίλος με τον ιδρυτή του σύγχρονου κινεζικού έθνους από τον Sun Yat-sen και τον Ιάπωνα σοσιαλιστή Kotoku Denjiro. Έγινε διάσημος ως άριστος γιατρός· ανακάλυψε τα λεγόμενα. «Σώματα Roussell» που εμφανίζονται κατά τη διάρκεια φλεγμονωδών διεργασιών στους βλεννογόνους. Είναι ένας από τους ιδρυτές της αγροτικής φυσικής. Είναι ένας περίεργος εθνογράφος. Τα φιλοσοφικά-σοσιαλιστικά και δημοσιογραφικά-πολιτικά του έργα αποκτούν νέα επικαιρότητα στην παρούσα φάση της παγκοσμιοποίησης. Έχοντας κερδίσει εξαιρετική δημοτικότητα μεταξύ των ιθαγενών Κανάκα της Χαβάης με την ιατρική και πολιτική του πρακτική, εξελέγη από αυτούς στην τοπική Γερουσία και το 1901-1902 ήταν ο Πρόεδρος των Νήσων της Χαβάης, αγωνίστηκε για την προσάρτηση αυτής της στρατηγικής και πλούσιας περιοχής στην μελλοντική προοδευτική Ρωσία, στη δίκαιη μεταμόρφωση της οποίας αφιέρωσε τη ζωή.

Στο χέρι είναι ένα από τα εμπεριστατωμένα βιβλία για αυτόν - Iosko Mikhail Ivanovich. Νικολάι Σουντζιλόφσκι-Ρουσέλ. Ζωή, επαναστατική δραστηριότητα και κοσμοθεωρία (Μινσκ: Λευκορωσικός Εκδοτικός Οίκος κρατικό Πανεπιστήμιο, 1976. - 336 σελ.). Το επίγραμμα είναι τα λόγια του, απόηχος της περίφημης εντολής του Ιησού Χριστού (Ευαγγέλιο κατά Λουκά 9:60): «Όποιος αντιμετωπίζει το παρελθόν και όχι το μέλλον δεν είναι επαναστάτης. Έχοντας φύγει από τη Ρωσία το 1875, δεν σταμάτησα να υπερασπίζομαι θέσεις και ταυτόχρονα σώζοντας την ψυχή μου από την κυριαρχία των αρπακτικών σε διάφορα μέρη του πλανήτη... Είμαι χαρούμενος που μετά από 40 χρόνια υπηρεσίας στην υπόθεση της επανάστασης στη Ρωσία έζησα να δω την πτώση της Βαστίλης μας. ”

Παρεμπιπτόντως, ο Νικολάι Σουντζιλόφσκι δεν είναι ο πρώτος άνθρωπος από τη Ρωσία που άφησε ένα ένδοξο σημάδι στην ιστορία μακρινών εδαφών. Για παράδειγμα, είναι γνωστός ο εξόριστος από την Καμτσάτκα Maurice Samuelovich Benevsky, ο οποίος το 1771 ξεσήκωσε μια εξέγερση στο οχυρό Bolsherechensky, κατέλαβε τη γαλέρα "St. Peter" και με μια ομάδα συντρόφων 70 ατόμων πήγε στις Νότιες Θάλασσες, προσπάθησε ανεπιτυχώς να καταλάβει το νησί της Ταϊβάν, εγκαταστάθηκε για κάποιο διάστημα στη Γαλλία, εκεί, από τους υπόλοιπους και ενώθηκε με Ρώσους και Γάλλους, συγκέντρωσε ένα απόσπασμα 21 αξιωματικών και 237 ναυτών και το 1774 αποβιβάστηκε στη Μαδαγασκάρη, όπου την 1η Οκτωβρίου 1776, οι τοπικοί πρεσβύτεροι διακήρυξαν τον «νέο Ανπανσακάμπε», τον ανώτατο άρχοντα του νησιού. Οι Γάλλοι τον σκότωσαν στις 23 Μαΐου 1786 κατά τη διάρκεια της επίθεσης στη Μαυριτανία (πρωτεύουσα της Μαδαγασκάρης, την οποία ίδρυσε) και θάφτηκε εκεί δίπλα σε δύο Ρώσους συντρόφους, με τους οποίους δραπέτευσε από την Καμτσάτκα. Και ο Maurice Benevsky έμεινε στην ιστορία ως ο «Αυτοκράτορας της Μαδαγασκάρης».

Η παρακάτω κάπως ελαφριά ανάρτηση για τον Νικολάι Σουντζιλόφσκι-Ρουσέλ είναι χρήσιμη για ανάγνωση, ειδικά επειδή οι σοβαρές ακαδημαϊκές μονογραφίες είναι δύσκολο να κατακτηθούν. - Το πρωτότυπο ελήφθη από leon_rumata στο Πώς κυβερνούσε ένας Ρώσος επαναστάτης στη Χαβάη

Δεν θα το πιστέψετε, αλλά αυτή είναι η πραγματικότητα!
Και αυτό είναι το πιο εκπληκτικό σε αυτό απίστευτη ιστορία...
**************************************** *******************************

Ρώσος πρόεδρος ενός αμερικανικού κράτους

Προεδρικό Μέγαρο στη Χονολουλού, Frank Davey, 1898

Στις 20 Φεβρουαρίου 1901 δημιουργήθηκε η Γερουσία της Επικράτειας της Χαβάης από την κυβέρνηση των ΗΠΑ. Κατά τις πρώτες εκλογές στη νεαρή δημοκρατία, εξελέγη πρώτα γερουσιαστής και στη συνέχεια πρόεδρος της πρώτης δημοκρατικής κυβέρνησης των Νήσων της Χαβάης. Ρώσος τυχοδιώκτης που έφυγε από την τσαρική μυστική υπηρεσία - Νικολάι Σουντζιλόφσκι,φοβερο επιστήμονας, γεωγράφος, χημικός, ηγέτης του επαναστατικού κινήματος στη Ρωσία, την Ελβετία, την Αγγλία, τη Βουλγαρία, τις ΗΠΑ και την Κίνα.

Νικολάι Σουντζιλόφσκι - ο γιος ενός πρώην μεγάλου γαιοκτήμονα Μογκίλεφ, αναγκάστηκε να μετακομίσει στην επαρχία Σαράτοφ για να ζήσει με συγγενείς. Ενώ ήταν ακόμη φοιτητής στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου του Κιέβου, Ο Νικολάι εντάχθηκε στην ομάδα του επαναστάτη λαϊκιστή Vladimir Karpovich Debagoriy-Mokrievich.Χωρίς να τελειώσει το πέμπτο έτος του, ο Σουντζιλόφσκι έφτασε στο Βόλγα να διεξάγει αντικυβερνητική προπαγάνδα μεταξύ εργατών και αγροτών.Ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς έπιασε δουλειά ως υπάλληλος γραφείου στο σιδηροδρομικό σταθμό του Ποκρόβσκ. Έκανε τη δουλειά του με επιμέλεια, ευσυνειδησία, χωρίς επιδεικτικές φασαρίες.

Ο διευθυντής του σταθμού δεν είχε ιδέα ότι ένας νεαρός, ευφυής υπάλληλος κάτω από ένα ομοιόμορφο σιδηροδρομικό μπουφάν έφερνε στον σταθμό βιβλία, μπροσούρες, εφημερίδες που απαγορευόταν από την τσαρική λογοκρισία και τα διάβαζε στους σιδηροδρόμους και τους αγρότες του οικισμού Pokrovskaya σε κάποιο άδειο φορτηγό αυτοκίνητο οδηγήθηκε σε αδιέξοδο..

Γνωρίζοντας ότι η αστυνομία, και όχι μόνο η Pokrovskaya, εντοπίζει σχολαστικά την ταυτότητα οποιουδήποτε έρχεται στο οπτικό τους πεδίο, ο Nikolai Konstantinovich θεώρησε λογικό να μην πειράξει τις χήνες και να αφήσει το Pokrovskaya Sloboda. Όπου κι αν πήγαινε ο Σουντζιλόφσκι, παντού ένιωθε την ανάσα των αστυνομικών κυνηγόσκυλων να τον πιάνει πίσω του. Αυτή η συγκυρία ανάγκασε τον υπόγειο εργάτη να μετακομίσει παράνομα στο εξωτερικό.

"Επί Σφαίρα«», έγραψε ο Σουντζιλόφσκι, «είναι απίθανο να υπάρξει άλλη τόσο εύφορη γωνιά όπως τα νησιά της Χαβάης...»

Στη Ρουμανία, ο Νικολάι Κονσταντίνοβιτς κάθισε ξανά στα ιατρικά εγχειρίδια που είχε αφήσει κάποτε πίσω στο Κίεβο για να ολοκληρώσει επιτέλους τη διακοπτόμενη εκπαίδευσή του. Όταν υπέβαλε αίτηση στο τοπικό πανεπιστήμιο για να δώσει τις εξετάσεις για να γίνει γιατρός, ο Σουντζιλόφσκι αναγκάστηκε να κρύψει το γεγονός ότι οι σπουδές του στο Πανεπιστήμιο του Κιέβου διακόπηκαν λόγω της σύλληψής του.

Η χαρά της λήψης του πιστοποιητικού του γιατρού επισκιάστηκε από την είδηση ​​ότι η ρωσική αστυνομία βρισκόταν ξανά στα ίχνη του. Ο Σουντζιλόφσκι αλλάζει το επίθετό του, τώρα τον λένε Γιατρό Ρουσέλ.

Φεύγοντας από την καταδίωξη των πρακτόρων του Τρίτου Τμήματος, ο Νικολάι Κωνσταντίνοβιτς καταλήγει στην Τουρκία και μετά στη Γαλλία. Στη συνέχεια, ο Sudzidilovsky-Rousselle φεύγει στο εξωτερικό, στη Βόρεια Αμερική. Έχοντας εγκατασταθεί στο Σαν Φρανσίσκο, χάρη στις άριστες γνώσεις του στην ιατρική και την ευσυνείδητη στάση απέναντι στις επιχειρήσεις, σύντομα απέκτησε μια ευρεία πρακτική στον τοπικό πληθυσμό.

Και ο Νικολάι Κωνσταντίνοβιτς δεν αισθάνεται ασφαλής στο Σαν Φρανσίσκο. Τώρα φοβόταν όχι μόνο τα κυνηγόσκυλα Ρωσική Αυτοκρατορία, αλλά και την αμερικανική δικαιοσύνη, την οποία τόλμησε να επικρίνει. Έπρεπε να φύγω για άλλη μια φορά από το κατοικήσιμο μέρος μου.

«Γίνεται ορόσημο του νησιού και το επισκέπτονται ξένοι ταξιδιώτες. Συμπεριλαμβανομένου του Ρώσου γιατρού Σεργκέι Σεργκέεβιτς Μπότκιν»

Το 1892, ο Νικολάι Ρουσέλ έπιασε δουλειά ως γιατρός πλοίου σε ένα πλοίο που έπλεε στα νησιά της Χαβάης (Σάντουιτς). Νέα γηχτύπησε μαζί της τον Νικολάι Κωνσταντίνοβιτς εμφάνιση, και ποικίλη τροπική βλάστηση, και η ποικιλομορφία των εξήντα χιλιάδων πληθυσμού. «Στην υδρόγειο», έγραψε ο Σουντζιλόφσκι-Ρουσέλ αρκετά χρόνια αργότερα στα δοκίμιά του που δημοσιεύτηκαν με ψευδώνυμο στο ρωσικό περιοδικό «Βιβλία της Εβδομάδας», «είναι απίθανο να υπάρξει άλλη τόσο εύφορη γωνιά όπως τα νησιά της Χαβάης... ”

Δεν ζούσε περισσότερο από το ήμισυ του συνόλου των κατοίκων· το υπόλοιπο πενήντα τοις εκατό ήταν Βορειοαμερικανοί, Βρετανοί, Γάλλοι, Γερμανοί, Αυστριακοί, αλλά υπήρχαν ιδιαίτερα πολλοί Ιάπωνες και Κινέζοι. Δεκάδες οικογένειες που εγκαταστάθηκαν από τη Ρωσία εγκαταστάθηκαν στο νησί Sahu. Μαζί τους ήρθε και η οικογένεια Ρουσέλ. Στη συνέχεια, αναζητώντας τη μοναξιά, ο Νικολάι Κωνσταντίνοβιτς μετακόμισε στο νησί της Χαβάης. Κοντά σε ένα από τα σβησμένα ηφαίστεια, νοίκιασε ένα οικόπεδο 160 στρεμμάτων, έχτισε ένα σπίτι και άρχισε να καλλιεργεί καφέ. Τότε εμφανίστηκαν στις φυτείες του μπανάνες, ανανάδες, λεμόνια, πορτοκάλια...

Η κραυγαλέα εκμετάλλευση του γηγενούς πληθυσμού από τους Αμερικανούς εξόργισε τον Δρ Ρουσέλ. Αυτός, όπως και πριν στη Ρωσία, άρχισε να οργανώνει ένα είδος επαναστατικών κύκλων μεταξύ των ιθαγενών της Κάνακα, όπου εξήγησε στους Χαβανέζους την ανομία που διαπράττονταν εναντίον τους.

«Ο ίδιος ο Ρουσέλ-Σουντζιλόφσκι κατάλαβε ότι δεν θα μπορούσε να αντισταθεί σε μια τόσο μεγάλη δύναμη όπως η Αμερική για πολύ».

Πέρασαν χρόνια. Ο Kuaka-Lukini ("Ρώσος γιατρός") έγινε το πιο δημοφιλές πρόσωπο στα νησιά. Όχι μόνο αποκατέστησε την υγεία των αρρώστων, αλλά έδωσε επίσης πολλές επιχειρηματικές συμβουλές στους ιθαγενείς και αντιμετώπισε δίκαια τις διαφορές και τις διαμάχες τους. Το Kuaca Luquini, ως ορόσημο του νησιού, το επισκέπτονται ξένοι ταξιδιώτες. Φτάνει ο Ρώσος γιατρός Σεργκέι Σεργκέεβιτς Μπότκιν.

Το 1892, οι Αμερικανοί αποφάσισαν να σχηματίσουν μια δημοκρατία στα νησιά της Χαβάης αντί για ένα βασίλειο. Στην προεκλογική εκστρατεία, σύμφωνα με το καθιερωμένο έθιμο, υπήρξε αγώνας μεταξύ του Ρεπουμπλικανικού και του Δημοκρατικού κόμματος. Βρέθηκε όμως ένας άντρας - ο γιατρός Ρουσέλ - που έγινε επικεφαλής του νεοσύστατου τρίτου εθνικού κόμματος. Ο νέος σύλλογος αυτοαποκαλούσε τον εαυτό του «Ανεξάρτητο Κόμμα». Ο αρχηγός του κόμματος, ο οποίος είχε περάσει από το σχολείο της προπαγανδιστικής εργασίας στη Ρωσία, διεξήγαγε επιδέξια προπαγάνδα μεταξύ των Κανάκ και απολάμβανε την ατελείωτη εμπιστοσύνη τους. Επομένως, όταν ένα χρόνο αργότερα το πολιτειακές εκλογές, η Κουάλα Λουκίνι εξελέγη πρώτα ως γερουσιαστής και μετά ως πρόεδρος της πρώτης δημοκρατικής κυβέρνησης των Νήσων της Χαβάης.

«Έψαχνε συνεχώς ευκαιρίες για να συμμετάσχει προσωπικά στον επαναστατικό αγώνα».

Οι νησιώτες δεν εξαπατήθηκαν στην επιλογή νέου προέδρου. Ο Ρώσος γιατρός πραγματοποίησε αρκετές εκτενείς προοδευτικές μεταρρυθμίσεις, ελαφρύνοντας σημαντικά τη μοίρα των Κανακών...

Ο ίδιος ο Ρουσέλ-Σουντζιλόφσκι κατάλαβε ότι δεν θα μπορούσε να αντισταθεί σε μια τόσο μεγάλη δύναμη όπως η Αμερική για πολύ. Του ήταν δύσκολο όχι μόνο να υπερασπιστεί τη δημοκρατία, αλλά και να υπερασπιστεί τον εαυτό του προσωπικά. Το κράτος της Χαβάης δεν είχε δικό του στρατό· μόνο ένα απόσπασμα πολιτοφυλακής με επικεφαλής έναν συνταγματάρχη διατηρούσε την τάξη στα νησιά. Ωστόσο, ο Δρ Ρουσέλ παρέμεινε πρόεδρος μέχρι το 1902. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, κατάφερε να κάνει πολλά καλά για τον γηγενή πληθυσμό.

Σε όποια χώρα κι αν βρισκόταν ο Νικολάι Ρουσέλ, η μοίρα της Πατρίδας πάντα τον ανησυχούσε. Αναζητούσε συνεχώς ευκαιρίες για να συμμετάσχει προσωπικά στον επαναστατικό αγώνα. Απομακρυνόμενος από πολιτική ζωήΧαβανέζοι, ο Ρουσέλ πηγαίνει στη Σαγκάη για να οργανώσει ένα ένοπλο απόσπασμα και να απελευθερώσει κατάδικους στη Σιβηρία. Φυσικά, αυτή η αφελής ιδέα δεν βρήκε την απαραίτητη υποστήριξη στους Ρώσους μετανάστες και έπρεπε να εγκαταλειφθεί.

Όταν ξεκίνησε ο πόλεμος μεταξύ Ρωσίας και Ιαπωνίας, ο Ρουσέλ είχε ένα νέο σχέδιο: αν θα πήγαινε στο θέατρο των στρατιωτικών επιχειρήσεων για να διαδώσει την επαναστατική προπαγάνδα μεταξύ των Ρώσων ναυτικών. Και εκμεταλλεύτηκε αυτή την ευκαιρία.

Στην Ιαπωνία Ο Σουντζιλόφσκι-Ρουσέλ έζησε μέχρι το 1930. Όλη την ώρα που ζούσε στο εξωτερικό, ονειρευόταν ένα ταξίδι στη Ρωσία· προετοιμαζόταν για την αναχώρησή του για πολύ καιρό και με κόπο. Τελικά, ως ογδόντα χρονών, αποφάσισε να ξεκινήσει ένα μακρύ ταξίδι. Το ταξίδι διέκοψε μια ξαφνική ασθένεια, πνευμονία. Ο θάνατος πρόλαβε τον Νικολάι Κωνσταντίνοβιτς στις 30 Απριλίου 1930 στον σταθμό της ξένης κινεζικής πόλης Τσονγκκίνγκ... Τα ρωσικά σύνορα ήταν ήδη πολύ κοντά...

ΚΑΙΗ ζωή αυτού του ανθρώπου αξίζει περισσότερο το επίθετο «περίεργο». Κάποτε έγραφαν και μιλούσαν για τον Νικολάι Σουντζιλόφσκι αρκετά τακτικά, αλλά στη συνέχεια ουσιαστικά ξέχασαν.

Εν τω μεταξύ, αυτό το εξαιρετικό πρόσωπο από κάθε άποψη ήταν προορισμένο να δει πολλά και να συνεισφέρει στις τύχες πολλών κρατών. Ένα από τα λεξικά μάλιστα του απένειμε τον τίτλο «ο τελευταίος εγκυκλοπαιδιστής του εικοστού αιώνα».

Αλλά στην ιστορία, ο Sudzilovsky, ο οποίος μιλούσε δέκα γλώσσες και έκανε σημαντικές ανακαλύψεις στον τομέα της ιατρικής και της γενετικής, δεν παρέμεινε χάρη στις εκτεταμένες γνώσεις του.

ΝΟ Ikolay Sudzilovsky γεννήθηκε στις 15 Δεκεμβρίου 1850 στο Mogilev στην ευγενή οικογένεια ενός ανήλικου δικαστικού λειτουργού, του Konstantin Vladimirovich Sudzilovsky.

Η οικογένεια ήταν πλούσια, αλλά στη συνέχεια χρεοκόπησε και αναγκάστηκε να μετακομίσει στην περιουσία των συγγενών, που βρίσκεται κοντά στο Novouzensk, στην επαρχία Saratov. Ο μεγαλύτερος από τα οκτώ παιδιά, ο Νικολάι βοήθησε τους γονείς του στις δουλειές του σπιτιού από την παιδική του ηλικία.

Αφού αποφοίτησε με άριστα από το γυμνάσιο Mogilev, το 1868 εισήλθε στη νομική σχολή του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης. Ενώ ήταν ακόμη στο γυμνάσιο, έχοντας δει τη σφαγή των συμμετεχόντων στην εξέγερση της Πολωνίας του 1863-1864 και στη συνέχεια γνώρισε τα έργα των τότε μοντέρνων Herzen και Chernyshevsky, ο Sudzilovsky κατέληξε νωρίς στο συμπέρασμα ότι η Ρωσία είναι μια «φυλακή έθνη», και τα ρωσικά ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα είναι «εργαλεία της αστυνομικής δύναμης». ασκήσεις» και αποφάσισε να αφοσιωθεί στον αγώνα για τα δικαιώματα των φοιτητών.

Αυτό είχε ως αποτέλεσμα κυρίως το γεγονός ότι τον Οκτώβριο-Νοέμβριο του 1868 πήρε μέρος σε πολλές φοιτητικές διαδηλώσεις, για τις οποίες αποβλήθηκε αμέσως από το μάθημα. Ωστόσο, αυτό δεν ενόχλησε ιδιαίτερα τον Σουντζιλόφσκι - μέχρι εκείνη τη στιγμή είχε απογοητευτεί από τη νομολογία και ενδιαφερόταν πολύ περισσότερο για την ιατρική. Το μόνο πανεπιστήμιο στο οποίο του επετράπη να μεταφερθεί ήταν το Κίεβο.

Τ am Sudzilovsky αποδείχθηκε επίσης γρήγορα.

Το 1873, σε ηλικία 23 ετών, έγινε επικεφαλής της λεγόμενης Κομμούνας του Κιέβου, μιας από τις πρώτες σοσιαλιστικές φοιτητικές ενώσεις στη Ρωσία.

Από την ανάγνωση της μεταναστευτικής λογοτεχνίας και τα όνειρα για την καταπολέμηση του δεσποτισμού, οι νέοι αποφάσισαν να ξεκινήσουν τις δουλειές τους: ο Νικολάι συμμετείχε στο «πηγαίνοντας στους ανθρώπους» στην πόλη Pokrovsk (τώρα Ένγκελς) στην επαρχία Σαράτοφ και στη συνέχεια έπιασε δουλειά ως ένας παραϊατρικός στο νοσοκομείο φυλακών της πόλης Νικολάεφσκ (τώρα Πουγκάτσεφ Περιοχή Σαράτοφ) και συμμετείχε στην οργάνωση της απόδρασης των κρατουμένων: πρόσθεσε υπνωτικά χάπια στο τσάι των φρουρών. Ωστόσο, ένας από αυτούς σήμανε συναγερμό, η απόδραση απέτυχε και ξεκίνησε ένα πραγματικό κυνήγι για τον Σουντζιλόφσκι.

Η έκθεση της αστυνομίας, όπου το όνομα του καταζητούμενου αναγραφόταν ως νούμερο 10, ανέφερε:

«Περίπου 25 ετών. Το ύψος είναι ελαφρώς κάτω από το μέσο όρο. καστανά μαλλιά; Το πρόσωπο είναι καθαρό. η μύτη είναι αρκετά μεγάλη. Η γενειάδα είναι μικρή και αραιή. φορέματα casual? στο κοστούμι μοιάζει με τεχνίτης».

Κρυμμένος με το όνομα ενός Γερμανού αποίκου, ο Σουντζιλόφσκι διέφυγε στο εξωτερικό το 1875 μέσω του Νίζνι Νόβγκοροντ, της Μόσχας και της Οδησσού. Το καταφύγιό του ήταν το Λονδίνο, όπου ο νεοσύστατος μετανάστης έπιασε δουλειά στο St. George's Hospital.

Το 1876, οι μεταναστευτικοί κύκλοι προσέλκυσαν τον Νικόλαο στην προετοιμασία της αντιτουρκικής Απριλιανής Εξέγερσης στη Βουλγαρία. Στη συνέχεια, ο Sudzilovsky πήρε το ψευδώνυμο Nicholas Roussel, το οποίο τελικά έγινε το νέο του όνομα.

Παράλληλα με τις επαναστατικές δραστηριότητες, συνέχισε να ασκεί την ιατρική, το 1877 υπερασπίστηκε τη διατριβή του «Περί αντισηπτικών μεθόδων που χρησιμοποιούνται στη χειρουργική» στο Πανεπιστήμιο του Βουκουρεστίου και στη συνέχεια διηύθυνε το νοσοκομείο στο Ιάσιο.

Αλλά τον Απρίλιο του 1881, μετά από μια συγκέντρωση τοπικών επαναστατών που γιόρταζαν τη δέκατη επέτειο της Παρισινής Κομμούνας και ταυτόχρονα τον θάνατο του Αλέξανδρου Β', ο Σουντζιλόφσκι εκδιώχθηκε από τη Ρουμανία.

Ξεκίνησαν τα ταξίδια του Nicholas Roussel σε όλη την Ευρώπη - Τουρκία, Βουλγαρία, Ελλάδα, Γαλλία, Βέλγιο...

Το 1887, μετά από πρόσκληση του αδελφού του, μετακόμισε στο Σαν Φρανσίσκο, όπου άνοιξε τη δική του κλινική. Του πιστός βοηθόςυπήρχε μια σύζυγος, η Leokadia Vikentievna Shebeko. Μέχρι το 1891, οι Σουντζιλόφσκι έλαβαν αμερικανικά διαβατήρια. Παρ' όλα αυτά, ο επαναστάτης γιατρός μίλησε εξαιρετικά δύσπιστα για τη νέα του πατρίδα.

«Τα κράτη αντιπροσωπεύουν ένα κράτος που βασίζεται στον ακραίο ατομικισμό», έγραψε. - Είναι το κέντρο του κόσμου, και ο κόσμος και η ανθρωπότητα υπάρχουν για αυτούς μόνο στο βαθμό που είναι απαραίτητα για την προσωπική τους ευχαρίστηση και ικανοποίηση... Στηριζόμενοι στην παντοδυναμία του κεφαλαίου τους, σαν σφουγγάρι καρυδιάς, όπως καρκινικός όγκος, απορροφούν μέσα τους όλους τους ζωτικούς χυμούς από τη γύρω ζωή χωρίς έλεος».

Εύστοχα λέγεται, έτσι δεν είναι;...

1890 η χρονιά σημαδεύτηκε από μια μεγάλη σύγκρουση μεταξύ του Σουντζιλόφσκι και του επισκόπου Αλεούτιου και Αλάσκας Βλαντιμίρ (Σοκολόφσκι-Αβτονόμοφ). Ο Σουντζιλόφσκι ξεκίνησε μια πραγματική εκστρατεία δίωξης εναντίον του, κατηγορώντας τον ιεράρχη της εκκλησίας για παιδεραστία και υπεξαίρεση δημοσίων πόρων.

Απαντώντας, ο επίσκοπος αναθεμάτισε τον μετανάστη και απαγόρευσε στους ενορίτες να τον περιθάλψουν, ο Σουντζιλόφσκι κατέθεσε μήνυση... Ξέσπασε τεράστιο σκάνδαλο, παρενέβη στην υπόθεση ο προϊστάμενος της Συνόδου Κ. Π. Πομεντόνοστσεφ και ως αποτέλεσμα, Ο επίσκοπος Βλαδίμηρος μετατέθηκε από το Σαν Φρανσίσκο στις 8 Ιουνίου 1891. -Φρανσίσκο στο Βορόνεζ.

Ωστόσο, η μακροχρόνια αντιδικία έβαλε τέλος στην αμερικανική ζωή του Σουντζιλόφσκι - έχοντας απογοητευτεί πλήρως από τις ΗΠΑ, έπιασε δουλειά ως γιατρός πλοίου σε ένα πλοίο που έπλεε μεταξύ του Σαν Φρανσίσκο και των Νήσων της Χαβάης. Του άρεσε τόσο πολύ αυτή η απομακρυσμένη αμερικανική επαρχία που σύντομα η οικογένεια μετακόμισε στα πιο πολιτισμένα και πυκνοκατοικημένα νησιά της Χαβάης - το Oahu.

Κοντά σβησμένο ηφαίστειοΟι Σουντζιλόφσκι νοίκιασαν ένα οικόπεδο 160 στρεμμάτων, έχτισαν ένα σπίτι και απέκτησαν μια μικρή φυτεία καφέ. Ταυτόχρονα, ο Sudzilovsky συνέχισε την ιατρική του πρακτική, για την οποία έλαβε από τους ντόπιους το τιμητικό όνομα "kauka lukini" - "καλός γιατρός". Ο Νικολάι Κωνσταντίνοβιτς κέρδισε γρήγορα την εμπιστοσύνη των ιθαγενών και άρχισε να απολαμβάνει τεράστια εξουσία ανάμεσά τους.

Uη δομή της ζωής στη Χαβάη από πολλές απόψεις φαινόταν άδικη στον Σουντζιλόφσκι και σύντομα άρχισε να δημιουργεί από τους ντόπιους κατοίκους ένα είδος επαναστατικών κύκλων, στις συναντήσεις των οποίων έλεγε κεφάλαια από τα έργα του Μαρξ στους ιθαγενείς με δικά του λόγια. . Με την πάροδο του χρόνου, αυτό είχε ως αποτέλεσμα τη δημιουργία ενός κόμματος «ανεξάρτητων» που υποστήριζαν την ανεξαρτησία των νησιών από τις Ηνωμένες Πολιτείες, τη φορολογία και τη μεταρρύθμιση της υγειονομικής περίθαλψης.

Το 1900, σύμφωνα με την απόφαση του Προέδρου των ΗΠΑ, πραγματοποιήθηκε μια διοικητική μεταρρύθμιση στα νησιά της Χαβάης - ένα διμερές κοινοβούλιο εμφανίστηκε εκεί, αποτελούμενο από μια Βουλή των Αντιπροσώπων και μια Γερουσία.

Οι «ανεξάρτητοι», με επικεφαλής τον Sudzilovsky, μπήκαν στον εκλογικό αγώνα και, σε μεγάλο βαθμό απροσδόκητα για τους εαυτούς τους, πέτυχαν μεγάλη επιτυχία - πρώτα ο Sudzilovsky έγινε γερουσιαστής και το 1901, ο πρώτος πρόεδρος της Γερουσίας, δηλαδή ο επικεφαλής της Χαβάης κοινοβούλιο. (Πολλές πηγές τον αποκαλούν «Πρόεδρο της Χαβάης», κάτι που δεν είναι αλήθεια.)

Η Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου των ΗΠΑ περιέχει ένα τεύχος της εφημερίδας της Χαβάης The Pacific εμπορικός διαφημιστής με ημερομηνία 12 Δεκεμβρίου 1905 με ένα άρθρο για τον Δρ. Nicholas Roussel.

Ως πρόεδρος του κοινοβουλίου της Χαβάης, ο Σουντζιλόφσκι σκόπευε να πραγματοποιήσει πραγματικά επαναστατικές αλλαγές στα νησιά. Σχεδίασαν την κατάργηση της θανατικής ποινής, την εισαγωγή της δωρεάν δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης και τη ριζική μεταρρύθμιση του φορολογικού συστήματος.

Τέτοιες μεγάλες αλλαγές επηρέασαν φυσικά τα συμφέροντα των ντόπιων γαιοκτημόνων και των αποικιοκρατών και ακολούθησε σοβαρός παρασκηνιακός αγώνας στο κοινοβούλιο. Ο Σουντζιλόφσκι, άπειρος στις περιπλοκές της νομικής πολιτικής, έχασε αυτή τη μάχη και το 1902 αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη θέση του. Το επόμενο καταφύγιό του μετά τη Χαβάη ήταν η Κίνα, αν και διατήρησε την αμερικανική υπηκοότητα.

ΣΕΕνώ ζούσε στη Σαγκάη, ο Σουντζιλόφσκι «πήρε ξανά τους παλιούς του τρόπους» - άρχισε να εκκολάπτει σχέδια για εισβολή στη Ρωσία από ένα ένοπλο απόσπασμα μεταναστών επαναστατών, οι οποίοι υποτίθεται ότι απελευθέρωναν πολιτικούς κρατούμενους στη Σιβηρία.

Με την αρχή Ρωσο-ιαπωνικός πόλεμος 1904-1905 σχεδίασε μια ακόμη πιο φιλόδοξη δράση - να εξοπλίσει 40 χιλιάδες Ρώσους αιχμαλώτους πολέμου με ιαπωνικά χρήματα και να τους αποβιβάσει σε Απω Ανατολή, καταγράψτε τους βασικούς σταθμούς του Υπερσιβηρικού Σιδηροδρόμου και μετά προχωρήστε στη Μόσχα.

Γιατί το χρειαζόταν αυτό, είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς· ίσως ο 55χρονος μετανάστης ήταν απλώς μεθυσμένος από τον αέρα του επαναστατημένου 1905... Αλλά το πιο εκπληκτικό είναι ότι ο Σουντζιλόφσκι κατάφερε ουσιαστικά να πείσει την ιαπωνική κυβέρνηση να απελευθερώσει τους κρατούμενους και ακόμη και να παρέχει πλοία για τη μεταφορά τους στην ήπειρο!..

Είναι άγνωστο πώς θα τελείωνε αυτή η περιπέτεια αν ο Azev και μέσω αυτού η ρωσική κυβέρνηση δεν είχαν λάβει γνώση των σχεδίων του Sudzilovsky. Επιπλέον, ο πόλεμος έφτασε στο τέλος του και το έργο του Sudzilovsky έγινε απλώς άσχετο.

Ως αποτέλεσμα, μετά από επιμονή του ρωσικού υπουργείου Εξωτερικών, ο μετανάστης στερήθηκε την αμερικανική υπηκοότητα... για αντιαμερικανικές δραστηριότητες, αν και δεν αμάρτησε τίποτα κατά των Ηνωμένων Πολιτειών, αλλά επιδόθηκε σε αντιρωσικές δραστηριότητες σε μια σπάνια κλίμακα...

Απογοητευμένος από την αποτυχία της ιδέας του, ο Σουντζιλόφσκι μετακόμισε στις Φιλιππίνες, όπου ίδρυσε ένα ιδιωτικό νοσοκομείο. Μετά από πέντε χρόνια παραμονής στη Μανίλα, μετακόμισε στην ιαπωνική πόλη Ναγκασάκι, όπου άσκησε και την ιατρική.

Πορτρέτο του Σουντζιλόφσκι από το βιβλίο του επαναστάτη και πολιτικού μετανάστη Yegor Lazarev με τον μακρύ τίτλο «Hawaiian Senator (N.K. Roussel) και οι ηγέτες της Ρωσικής Ορθοδοξίας Επίσκοπος Vladimir και K.P. Pobedonostsev. Με συνημμένα έγγραφα από τον εκδότη». Γενεύη, 1902

Η είδηση ​​της Φλεβάρης του 1917 χαροποίησε τον παλιό μετανάστη. Αλλά τον χαροποίησαν ακόμη περισσότερο τα νέα για τα γεγονότα του Οκτωβρίου στη Ρωσία.

«Κάνατε τη μεγαλύτερη επανάσταση τον Οκτώβριο», έγραψε ο Σουντζιλόφσκι στον αδελφό του Σεργκέι στη Σαμάρα. «Αν δεν συντριβείτε από τους αντιπάλους της επανάστασης, τότε θα δημιουργήσετε μια κοινωνία άνευ προηγουμένου και θα χτίσετε τον κομμουνισμό... Πόσο χαρούμενος είστε, πόσο θα ήθελα να είμαι μαζί σας και να χτίσετε αυτή τη νέα κοινωνία».

Οι ίδιοι οι συγγενείς κάλεσαν τον Νικολάι Κωνσταντίνοβιτς να επιστρέψει στην πατρίδα του, ειδικά επειδή, χάρη στην αναφορά της Εταιρείας Πρώην Πολιτικών Κρατουμένων, ο ίδιος, ως "Βετεράνος της Ρωσικής Επανάστασης", εκχωρήθηκε μια κρατική σύνταξη - 100 ρούβλια σε χρυσό μηνιαία.

Αλλά, προφανώς, ο Σουντζιλόφσκι είχε σοβαρές αμφιβολίες για το αν άξιζε να έρθει στη Σοβιετική Ρωσία. Αναφέρθηκε στο γεγονός ότι είχε δύο υιοθετημένους γιους, τους οποίους δεν μπορούσε να αφήσει στην τύχη τους. Και η τρίτη σύζυγος του Sudzilovsky, η Γιαπωνέζα Ohara, δεν ήθελε να πάει σε μια μακρινή και ακατανόητη χώρα.

Μόλις το 1930 ο ηλικιωμένος μετανάστης αποφάσισε τελικά να μετακομίσει στην ΕΣΣΔ. Με επιστολή του ειδοποίησε τους συγγενείς του Σαμαρά. Όμως η υγεία του 79χρονου άνδρα δεν άντεξε την πολύωρη μετακόμιση. Στις 30 Απριλίου 1930, έχοντας προσβληθεί από πνευμονία, ο Νικολάι Κωνσταντίνοβιτς πέθανε στην πλατφόρμα του σταθμού στην κινεζική πόλη Τιαντζίν. Η τεφροδόχος με τις στάχτες του κρατήθηκε στην οικογένεια μέχρι το 1946 και στη συνέχεια θάφτηκε στον οικογενειακό τάφο της οικογένειας Ohara στο ιαπωνικό νησί Amakuza. Η νεκρολογία για το θάνατο του Sudzilovsky, δημοσιεύτηκε στο σοβιετικό περιοδικό "Katorga and Link". , είπε:

«Αν συνοψίσουμε την εκπληκτικά ουσιαστική ζωή του και όλα όσα έκανε και είδε, φυσικά, αυτό το περιεχόμενο είναι υπεραρκετό για περισσότερα από εκατό χρόνια ανθρώπινης ζωής».

Μπορεί κανείς, φυσικά, να διαφωνήσει για το τι έφερε περισσότερο σε αυτόν τον κόσμο ο κάτοικος του Μογκίλεφ, Νικολάι Σουντζιλόφσκι - καλό ή κακό - αλλά δεν μπορείτε να διαφωνήσετε με το γεγονός ότι ήταν πραγματικά ένας εξαιρετικά εξαιρετικός άνθρωπος...

Ο Nikolai Konstantinovich Sudzilovsky γεννήθηκε στις 15 Δεκεμβρίου 1850 στο Mogilev στην ευγενή οικογένεια ενός ανήλικου δικαστικού λειτουργού, του Konstantin Vladimirovich Sudzilovsky. Η οικογένεια ήταν πλούσια, αλλά στη συνέχεια χρεοκόπησε και αναγκάστηκε να μετακομίσει στην περιουσία των συγγενών, που βρίσκεται κοντά στο Novouzensk, στην επαρχία Saratov. Ο μεγαλύτερος από τα οκτώ παιδιά, ο Νικολάι βοήθησε τους γονείς του στις δουλειές του σπιτιού από την παιδική του ηλικία.

Αφού αποφοίτησε από το λύκειο με άριστα, το 1868 εισήλθε στη νομική σχολή του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης. Ενώ ήταν ακόμη στο γυμνάσιο, έχοντας δει τη σφαγή των συμμετεχόντων στην εξέγερση της Πολωνίας του 1863-1864 και στη συνέχεια γνώρισε τα έργα των τότε μοντέρνων A. I. Herzen και N. G. Chernyshevsky, ο Sudzilovsky κατέληξε νωρίς στο συμπέρασμα ότι η Ρωσία είναι " φυλακή των εθνών», και τα ρωσικά ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα είναι «όργανα αστυνομικής άσκησης» και αποφάσισε να αφοσιωθεί στον αγώνα για τα δικαιώματα των φοιτητών.

Τον Οκτώβριο-Νοέμβριο του 1868 πήρε μέρος σε πολλές φοιτητικές διαδηλώσεις, για τις οποίες αποβλήθηκε από το μάθημα. Ωστόσο, αυτό δεν ενόχλησε ιδιαίτερα τον Σουντζιλόφσκι - μέχρι εκείνη τη στιγμή είχε απογοητευτεί από τη νομολογία και ενδιαφερόταν πολύ περισσότερο για την ιατρική. Το μόνο πανεπιστήμιο στο οποίο του επετράπη να μεταφερθεί ήταν το Κίεβο.

Το 1873, ο 23χρονος Νικολάι έγινε επικεφαλής της λεγόμενης Κομμούνας του Κιέβου, μιας από τις πρώτες σοσιαλιστικές φοιτητικές ενώσεις στη Ρωσία. Από την ανάγνωση της μεταναστευτικής λογοτεχνίας και τα όνειρα για την καταπολέμηση του δεσποτισμού, οι νέοι αποφάσισαν να ξεκινήσουν τις δουλειές τους: ο Νικολάι συμμετείχε στο «πηγαίνοντας στους ανθρώπους» στην πόλη Pokrovsk (τώρα Ένγκελς) στην επαρχία Σαράτοφ και στη συνέχεια έπιασε δουλειά ως ιατρός στο νοσοκομείο φυλακών της πόλης Νικολάεφσκ (τώρα Πουγκάτσεφ, περιοχή Σαράτοφ) και συμμετείχε στην οργάνωση της απόδρασης των κρατουμένων: πρόσθεσε υπνωτικά χάπια στο τσάι των φρουρών.

Ωστόσο, ένας από αυτούς σήμανε συναγερμό, η απόδραση απέτυχε και ξεκίνησε ένα πραγματικό κυνήγι για τον Σουντζιλόφσκι. Η έκθεση της αστυνομίας, όπου το όνομα του καταζητούμενου αναγραφόταν ως νούμερο 10, ανέφερε: «Περίπου 25 ετών. Το ύψος είναι ελαφρώς κάτω από το μέσο όρο. καστανά μαλλιά; Το πρόσωπο είναι καθαρό. η μύτη είναι αρκετά μεγάλη. Η γενειάδα είναι μικρή και αραιή. φορέματα casual? στο κοστούμι μοιάζει με τεχνίτης». Κρυμμένος με το όνομα ενός Γερμανού αποίκου, ο Σουντζιλόφσκι διέφυγε στο εξωτερικό το 1875 μέσω του Νίζνι Νόβγκοροντ, της Μόσχας και της Οδησσού. Το καταφύγιό του ήταν το Λονδίνο, όπου ο νεοσύστατος μετανάστης έπιασε δουλειά στο St. George's Hospital.

Το 1876, κύκλοι μεταναστών ενέπλεξαν τον Νικόλαο στην προετοιμασία μιας αντιτουρκικής εξέγερσης στη Βουλγαρία. Στη συνέχεια, ο Sudzilovsky πήρε το ψευδώνυμο Nicholas Roussel, το οποίο τελικά έγινε το νέο του όνομα. Παράλληλα με τις επαναστατικές δραστηριότητες, συνέχισε να ασκεί την ιατρική, το 1877 υπερασπίστηκε τη διατριβή του «Περί αντισηπτικών μεθόδων που χρησιμοποιούνται στη χειρουργική» στο Πανεπιστήμιο του Βουκουρεστίου και στη συνέχεια διηύθυνε το νοσοκομείο στο Ιάσιο. Αλλά τον Απρίλιο του 1881, μετά από μια συγκέντρωση τοπικών επαναστατών που γιόρταζαν τη δέκατη επέτειο της Παρισινής Κομμούνας και ταυτόχρονα τον θάνατο του Αλέξανδρου Β', ο Σουντζιλόφσκι εκδιώχθηκε από τη Ρουμανία.

Ο Nicholas Roussel άρχισε να ταξιδεύει σε όλη την Ευρώπη - Τουρκία, Βουλγαρία, Ελλάδα, Γαλλία, Βέλγιο... Το 1887, μετά από πρόσκληση του αδελφού του, μετακόμισε στο Σαν Φρανσίσκο, όπου άνοιξε τη δική του κλινική. Πιστή βοηθός του ήταν η σύζυγός του, Λεοκάδια Βικεντιέβνα Σεμπέκο. Μέχρι το 1891, οι Σουντζιλόφσκι έλαβαν αμερικανικά διαβατήρια. Παρ' όλα αυτά, ο επαναστάτης γιατρός μίλησε εξαιρετικά δύσπιστα για τη νέα του πατρίδα. «Τα κράτη αντιπροσωπεύουν ένα κράτος που βασίζεται στον ακραίο ατομικισμό», έγραψε. - Είναι το κέντρο του κόσμου, και ο κόσμος και η ανθρωπότητα υπάρχουν γι 'αυτούς μόνο στο βαθμό που είναι απαραίτητα για την προσωπική τους ευχαρίστηση και ικανοποίηση... Στηριζόμενοι στην παντοδυναμία του κεφαλαίου τους, σαν σφουγγάρι καρυδιάς, σαν καρκινογόνο όγκο, απορροφούν μέσα τους όλους τους ζωτικούς χυμούς από τη γύρω ζωή χωρίς έλεος».

Το έτος 1890 σημαδεύτηκε από μια μεγάλη σύγκρουση μεταξύ του Σουντζιλόφσκι και του επισκόπου Αλεούτιου και Αλάσκας Βλαντιμίρ (Σοκολόφσκι-Αυτονόμοφ). Ο Σουντζιλόφσκι ξεκίνησε μια πραγματική εκστρατεία δίωξης εναντίον του, κατηγορώντας τον ιεράρχη της εκκλησίας για παιδεραστία και υπεξαίρεση δημοσίων πόρων. Απαντώντας, ο επίσκοπος αναθεμάτισε τον μετανάστη και απαγόρευσε στους ενορίτες να τον περιθάλψουν, ο Σουντζιλόφσκι κατέθεσε μήνυση... Ξέσπασε τεράστιο σκάνδαλο, παρενέβη στην υπόθεση ο προϊστάμενος της Συνόδου Κ. Π. Πομεντόνοστσεφ και ως αποτέλεσμα, Ο επίσκοπος Βλαδίμηρος μετατέθηκε από το Σαν Φρανσίσκο στις 8 Ιουνίου 1891. -Φρανσίσκο στο Βορόνεζ. Ωστόσο, η μακροχρόνια αντιδικία έβαλε τέλος στην αμερικανική ζωή του Σουντζιλόφσκι - έχοντας απογοητευτεί πλήρως από τις ΗΠΑ, έπιασε δουλειά ως γιατρός πλοίου σε ένα πλοίο που έπλεε μεταξύ του Σαν Φρανσίσκο και των Νήσων της Χαβάης. Του άρεσε τόσο πολύ αυτή η απομακρυσμένη αμερικανική επαρχία που σύντομα η οικογένεια μετακόμισε στα πιο πολιτισμένα και πυκνοκατοικημένα νησιά της Χαβάης - το Oahu.

Κοντά σε ένα σβησμένο ηφαίστειο, οι Σουντζιλόφσκι νοίκιασαν ένα οικόπεδο 160 στρεμμάτων, έχτισαν ένα σπίτι και απέκτησαν μια μικρή φυτεία καφέ. Ταυτόχρονα, ο Sudzilovsky συνέχισε την ιατρική του πρακτική, για την οποία έλαβε από τους ντόπιους το τιμητικό όνομα "kauka lukini" - "καλός γιατρός". Ο Νικολάι Κωνσταντίνοβιτς κέρδισε γρήγορα την εμπιστοσύνη των ιθαγενών και άρχισε να απολαμβάνει τεράστια εξουσία ανάμεσά τους.

Η δομή της ζωής στη Χαβάη από πολλές απόψεις φαινόταν άδικη στον Σουντζιλόφσκι και σύντομα άρχισε να δημιουργεί ένα είδος επαναστατικών κύκλων από τους ντόπιους κατοίκους, στις συναντήσεις των οποίων έλεγε κεφάλαια από τα έργα του Μαρξ στους ιθαγενείς με δικά του λόγια. . Με την πάροδο του χρόνου, αυτό είχε ως αποτέλεσμα τη δημιουργία ενός κόμματος «ανεξάρτητων» που υποστήριζαν την ανεξαρτησία των νησιών από τις Ηνωμένες Πολιτείες, τη φορολογία και τη μεταρρύθμιση της υγειονομικής περίθαλψης.

Το 1900, σύμφωνα με την απόφαση του Προέδρου των ΗΠΑ, πραγματοποιήθηκε μια διοικητική μεταρρύθμιση στα νησιά της Χαβάης - ένα διμερές κοινοβούλιο εμφανίστηκε εκεί, αποτελούμενο από μια Βουλή των Αντιπροσώπων και μια Γερουσία. Οι «ανεξάρτητοι», με επικεφαλής τον Sudzilovsky, μπήκαν στον εκλογικό αγώνα και, σε μεγάλο βαθμό απροσδόκητα για τους εαυτούς τους, πέτυχαν μεγάλη επιτυχία - πρώτα ο Sudzilovsky έγινε γερουσιαστής και το 1901, ο πρώτος πρόεδρος της Γερουσίας, δηλαδή ο επικεφαλής της Χαβάης κοινοβούλιο. (Πολλές πηγές τον αποκαλούν «Πρόεδρο της Χαβάης», κάτι που δεν είναι αλήθεια.)

Ως πρόεδρος του κοινοβουλίου της Χαβάης, ο Σουντζιλόφσκι σκόπευε να πραγματοποιήσει πραγματικά επαναστατικές αλλαγές στα νησιά. Σχεδίασαν την κατάργηση της θανατικής ποινής, την εισαγωγή της δωρεάν δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης και τη ριζική μεταρρύθμιση του φορολογικού συστήματος. Τέτοιες μεγάλες αλλαγές επηρέασαν φυσικά τα συμφέροντα των ντόπιων γαιοκτημόνων και των αποικιοκρατών και ακολούθησε σοβαρός παρασκηνιακός αγώνας στο κοινοβούλιο. Ο Σουντζιλόφσκι, άπειρος στις περιπλοκές της νομικής πολιτικής, έχασε αυτή τη μάχη και το 1902 αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη θέση του. Το επόμενο καταφύγιό του μετά τη Χαβάη ήταν η Κίνα.

Ενώ ζούσε στη Σαγκάη, ο Σουντζιλόφσκι «πήρε ξανά τους παλιούς του τρόπους» - άρχισε να εκκολάπτει σχέδια για εισβολή στη Ρωσία από ένα ένοπλο απόσπασμα μεταναστών επαναστατών, οι οποίοι υποτίθεται ότι απελευθέρωναν πολιτικούς κρατούμενους στη Σιβηρία. Με την έναρξη του Ρωσο-Ιαπωνικού πολέμου του 1904–1905. σχεδίασε μια ακόμη πιο φιλόδοξη δράση - να εξοπλίσει 40 χιλιάδες Ρώσους αιχμαλώτους πολέμου με ιαπωνικά χρήματα και, αφού τους αποβιβάσει στην Άπω Ανατολή, να καταλάβει βασικούς σταθμούς του Υπερσιβηρικού Σιδηροδρόμου και στη συνέχεια να προχωρήσει στη Μόσχα. Το πιο εκπληκτικό είναι ότι ο Σουντζιλόφσκι κατάφερε ουσιαστικά να πείσει την ιαπωνική κυβέρνηση να απελευθερώσει τους αιχμαλώτους και μάλιστα να παράσχει πλοία για τη μεταφορά τους στην ήπειρο! , δεν είχε αντιληφθεί τα σχέδια του Σουντζιλόφσκι. Επιπλέον, ο πόλεμος έφτασε στο τέλος του και το έργο του Sudzilovsky έγινε απλώς άσχετο. Ως αποτέλεσμα, μετά από επιμονή του ρωσικού υπουργείου Εξωτερικών, ο μετανάστης στερήθηκε την αμερικανική υπηκοότητα... για αντιαμερικανική δράση.

Απογοητευμένος από την αποτυχία της ιδέας του, ο Σουντζιλόφσκι μετακόμισε στις Φιλιππίνες, όπου ίδρυσε ένα ιδιωτικό νοσοκομείο. Μετά από πέντε χρόνια παραμονής στη Μανίλα, μετακόμισε στην ιαπωνική πόλη Ναγκασάκι, όπου άσκησε και την ιατρική.

Η είδηση ​​της Φλεβάρης του 1917 χαροποίησε τον παλιό μετανάστη. Αλλά τον χαροποίησαν ακόμη περισσότερο τα νέα για τα γεγονότα του Οκτωβρίου στη Ρωσία. «Κάνατε τη μεγαλύτερη επανάσταση τον Οκτώβριο», έγραψε ο Σουντζιλόφσκι στον αδελφό του Σεργκέι στη Σαμάρα. «Αν δεν συντριβείτε από τους αντιπάλους της επανάστασης, τότε θα δημιουργήσετε μια κοινωνία άνευ προηγουμένου και θα χτίσετε τον κομμουνισμό... Πόσο χαρούμενος είστε, πόσο θα ήθελα να είμαι μαζί σας και να χτίσετε αυτή τη νέα κοινωνία».

Οι ίδιοι οι συγγενείς κάλεσαν τον Νικολάι Κωνσταντίνοβιτς να επιστρέψει στην πατρίδα του, ειδικά επειδή, χάρη στην αναφορά της Εταιρείας Πρώην Πολιτικών Κρατουμένων, του ανατέθηκε, ως «βετεράνος της ρωσικής επανάστασης», μια κρατική σύνταξη - 100 ρούβλια σε χρυσό μηνιαίως. Αλλά, προφανώς, ο Σουντζιλόφσκι είχε σοβαρές αμφιβολίες για το αν άξιζε να έρθει στη Σοβιετική Ρωσία. Αναφέρθηκε στο γεγονός ότι είχε δύο υιοθετημένους γιους, τους οποίους δεν μπορούσε να αφήσει στην τύχη τους. Και η τρίτη σύζυγος του Sudzilovsky, η Γιαπωνέζα Ohara, δεν ήθελε να πάει σε μια μακρινή και ακατανόητη χώρα.

Μόλις το 1930 ο ηλικιωμένος μετανάστης αποφάσισε τελικά να μετακομίσει στην ΕΣΣΔ. Με επιστολή του ειδοποίησε τους συγγενείς του Σαμαρά. Όμως η υγεία του 79χρονου άνδρα δεν άντεξε την πολύωρη μετακόμιση. Στις 30 Απριλίου 1930, έχοντας προσβληθεί από πνευμονία, ο Νικολάι Κωνσταντίνοβιτς πέθανε στην πλατφόρμα του σταθμού στην κινεζική πόλη Τιαντζίν. Η τεφροδόχος με τις στάχτες του κρατήθηκε στην οικογένεια μέχρι το 1946 και στη συνέχεια θάφτηκε στον οικογενειακό τάφο της οικογένειας Ohara στο ιαπωνικό νησί Amakuza.

Το μοιρολόγι για το θάνατο του N.K. Sudzilovsky, που δημοσιεύτηκε στο σοβιετικό περιοδικό "Katorga and exile", έλεγε: "Αν συνοψίσουμε την εκπληκτικά ουσιαστική ζωή του και όλα όσα έκανε και είδε, φυσικά, αυτό το περιεχόμενο δεν θα είναι περισσότερο από αρκετό .» για εκατό χρόνια ανθρώπινη ζωή».