Το βουντού είναι μια από τις λίγες θρησκείες που οι άνθρωποι συνδέουν άρρηκτα με τρομακτικά ξόρκια και τελετουργίες. Το βουντού έχει τις ρίζες του στη Δυτική Αφρική και το δουλεμπόριο διέδωσε τη θρησκεία σε άλλες ηπείρους. Το βουντού οφείλει μεγάλο μέρος της εικόνας του στο Χόλιγουντ, αφού οι ταινίες συχνά περιλάμβαναν τρομακτικές σκηνές με κούκλες βουντού και σκοτεινές τελετουργίες. Αλλά στην πραγματικότητα, οι περισσότεροι βουντού τηρούν έναν συγκεκριμένο ηθικό κώδικα και αποφεύγουν να βλάψουν τους άλλους. Και αυτή είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου.

1. Ρίζες βουντού και δύο κόσμοι

Το βουντού είναι μια πνευματική έκφραση που συνδυάζει τις αυτόχθονες αφρικανικές θρησκείες με τον ανιμισμό και τον πνευματισμό. Ο σαμανισμός και η μαγεία χρησιμοποιούνται επίσης μερικές φορές. Οι βουντού είναι πεπεισμένοι ότι υπάρχουν δύο αλληλένδετοι κόσμοι: ο ορατός και ο αόρατος. Μετά το θάνατο, οι άνθρωποι περνούν στον αόρατο κόσμο.

2. Οι πιο διάσημες εκδοχές του βουντού

Το βουντού έγινε ευρέως διαδεδομένο στη Δυτική Αφρική, την Αϊτή και τη Λουιζιάνα. Η θρησκεία ασκείται επίσης μερικές φορές σε μέρη όπου προηγουμένως είχαν εισαχθεί πολλοί σκλάβοι από τη Δυτική Αφρική: Κούβα, Βραζιλία, Πουέρτο Ρίκο και Δομινικανή Δημοκρατία.

3. Το βουντού είναι μονοθεϊστική θρησκεία

Οι περισσότεροι βουντού πιστεύουν σε υπέρτατο ον, αν και αυτή η υπέρτατη θεότητα είναι πιο μακρινή και λιγότερο προσιτή από τα κατώτερα πνεύματα. Το βουντού είναι ουσιαστικά μια μονοθεϊστική θρησκεία στην οποία ο Μποντιέ θεωρείται ο παντοδύναμος θεός.

4. Λόα

Όλοι οι επαγγελματίες του βουντού είναι γνωστοί για τις αλληλεπιδράσεις τους με μικρότερα πνεύματα ή θεότητες, που συχνά αναφέρονται ως "λόα". Αυτά τα αρώματα συχνά διαφέρουν διαφορετικές εκδόσειςβουντού, και μερικά από αυτά συνδέθηκαν ακόμη και με Καθολικούς αγίους. Οι βουντού αναπτύσσουν σχέσεις με τους Λόα για να ζητήσουν τη συμβουλή τους και να μάθουν από τις εμπειρίες τους, καθώς και για να επικοινωνήσουν με τους Λόα σε πνευματικό επίπεδο. Οι βουντουίστες επικοινωνούν με μικρότερα πνεύματα μέσω προσευχής, θυσίας ζώων και δραματικών χορευτικών τελετών. Όλα τα loa συνδέονται με τη φυσική δύναμη της φύσης.

5. Το βουντού προστατεύεται από το νόμο.

Το βουντού προστατεύεται από το νόμο σύμφωνα με το σύνταγμα της Αϊτής από το 1987, αλλά αυτό δεν συνέβαινε πάντα. Προηγουμένως, η Καθολική Εκκλησία δεν ενέκρινε αυτή τη θρησκεία - στα τέλη της δεκαετίας του 1940 και στις αρχές της δεκαετίας του 1950, τα ιερά βουντού συχνά έκαιγαν και οι ιερείς της ξυλοκοπούνταν. Είναι ενδιαφέρον ότι το Voodoo δεν έχει επίσημο ηγέτη ή μια γραφή.

6. Η μαγεία του hoodoo

Οι ευρέως δημοσιευμένες κούκλες βουντού στην πραγματικότητα προέρχονται από μια μορφή αφρικανικής λαϊκής μαγείας που ονομάζεται hoodoo. Οι κούκλες, που συχνά φτιάχνονταν για να βρίζουν κάποιον, κατασκευάζονταν από καλαμπόκι, πατάτες, φυτά, πηλό ή ρούχα. Αν και το Χόλιγουντ έκανε δημοφιλείς αυτές τις κούκλες, δεν χρησιμοποιούνται από τους περισσότερους επαγγελματίες του βουντού.

7. Houngans και mambo

Οι ιερείς βουντού μπορεί να είναι άνδρες και γυναίκες. Είναι γνωστά ως houngans και mambos, αντίστοιχα. Πιστεύεται ότι καθένας από αυτούς είναι ικανός για τη δική του φώτιση. Ταυτόχρονα, όλοι, όλοι οι οπαδοί του βουντού έχουν δυνατό συναίσθημακοινότητα.

8. Απαγόρευση στο Saint-Domingue

Το 1685, η Γαλλία απαγόρευσε όλες τις αφρικανικές θρησκείες στην αποικία της Saint-Domingue. Οι ιδιοκτήτες σκλάβων έπρεπε να μετατρέψουν τους σκλάβους τους σε Χριστιανούς μέσα σε 8 ημέρες από τη στιγμή που τους έφεραν από την Αφρική, με αποτέλεσμα να βαφτιστούν πολλοί σκλάβοι. Ωστόσο, οι σκλάβοι δεν εγκατέλειψαν τις γηγενείς θρησκείες τους, αλλά μάλλον τις συγχώνευσαν με τον Καθολικισμό.

9. Χουνγκάν - αρχηγός των Αϊτινών

Το Voodoo houngan Boukman Dutti έγινε διάσημο για την ηγεσία της Αϊτινής Επανάστασης τον Αύγουστο του 1791. Πριν την εξέγερση πέρασε θρησκευτική ιεροτελεστία, να ζητήσει από το loa να κερδίσει την ελευθερία.

10. Τελετές βουντού

Αν και το Χόλιγουντ ισχυρίζεται το αντίθετο, ο πυρήνας των τελετών βουντού είναι η θεραπεία ανθρώπων από ασθένειες. Για αυτό, χρησιμοποιούνται βότανα και αποστάγματα loa.

11. Πνευματική ουσία

Η λέξη «βουντού» προέρχεται από τη γλώσσα Fon της Δυτικής Αφρικής και σημαίνει «πνευματική ουσία». Ιστορικό - εθνοτικό και γλωσσική ομάδα, οι εκπρόσωποι της οποίας συγκεντρώνονται κυρίως στο νότιο Μπενίν.

12. Maria Laveau

Η θρυλική βασίλισσα του βουντού των κρεολών Marie Laveau ήταν πολύ γνωστή στη Νέα Ορλεάνη. Έχει συχνά παρουσιαστεί σε πολλές ταινίες και βιβλία. Ο θρύλος λέει ότι αν σχεδιάσετε ένα "Χ" στον τάφο της, γυρίσετε γύρω σας τρεις φορές, χτυπήσετε την ταφόπλακα και φωνάξετε την επιθυμία σας, η βασίλισσα του βουντού θα σας βοηθήσει να την πραγματοποιήσετε. (Δυστυχώς ο τάφος έκλεισε πρόσφατα για το ευρύ κοινό λόγω βανδαλισμών).

13. Παπά Λέγκμπα

Στην Αϊτινή Βοντού, ο Άγιος Πέτρος είναι ένα από τα κεντρικά πρόσωπα και είναι γνωστός ως Πάπας Λέγκμπα. Είναι ο φύλακας του πνευματικού κόσμου, παρόμοιος με τον ρόλο του ως φύλακας του ουρανού στην Καθολική θρησκεία.

14. Οι Λόα κυβερνούν το Σύμπαν

Η πρακτική της θυσίας ζώων κατά τη διάρκεια των τελετών βουντού αποσκοπεί στην παροχή ζωτικής ενέργειας στα πνεύματα Loa. Οι ζωές των θυμάτων βοηθούν στην αναζωογόνηση των Loa που κυβερνούν το σύμπαν.

15. Η αληθινή ουσία του βουντού

Συνολικά, το Voodoo δεν είναι ένας συνδυασμός μαύρης μαγείας και ξόρκια, αλλά μάλλον μια θρησκεία που βασίζεται στην κοινότητα που εστιάζει στη θεραπεία. Αυτή η θρησκεία ήταν που βοήθησε τους Αφρικανούς σκλάβους να επιβιώσουν από σκληρές συνθήκες εργασίας και συνεχίζει να εμπνέει εκατομμύρια σύγχρονους οπαδούς.

Βασισμένο σε υλικά από το list25.com

Ο π. θεωρείται ότι είναι η γενέτειρα του Βουντού. Αϊτή, αλλά οι ρίζες αυτού του πολιτισμού πηγαίνουν πίσω στη Δυτική Αφρική, από όπου μεταφέρθηκε στην Αϊτή, και στη συνέχεια σε άλλα μέρη (Τζαμάικα, Κούβα, Βραζιλία) από σκλάβους. Η ανάμειξη των παραδοσιακών πεποιθήσεων του λαού Dahomey (Δυτική Αφρική) και των καθολικών τελετών οδήγησε στο σχηματισμό αυτής της θρησκείας, η οποία μπορεί με ασφάλεια να ονομαστεί προϊόν του δουλεμπορίου. Αυτό ήταν ένα είδος απάντησης των σκλάβων στις ταπεινώσεις που έπρεπε να υποστούν την εποχή της ακμής του δουλεμπορίου. Με πόνο βασανιστηρίων και εκτελέσεων, η θρησκεία απαγορεύτηκε από τις τοπικές αρχές, οι σκλάβοι βαφτίζονταν δια της βίας ως Καθολικοί, κάτι που εκφράστηκε στα έθιμα και τα τελετουργικά της θρησκείας, που τοπικός πληθυσμόςκράτησε ένα μεγάλο μυστικό.

Το βουντού μπορεί να ονομαστεί ένα περίπλοκο μυστικιστικό όραμα του κόσμου, που συνδέει τον άνθρωπο, τη φύση και το υπερφυσικό - δηλαδή, «υπερφυσικές» δυνάμεις που βρίσκονται έξω από τη γνωστή πραγματικότητα. Αυτή η θρησκεία είναι αρκετά δημοκρατική, ο πνευματικός κόσμος εδώ είναι προσβάσιμος σε όλους χωρίς μεσάζοντες. Αυτό που σε άλλες θρησκείες ονομάζεται «κατοχή» είναι στο Βουντού ένας πρακτικός στόχος που επιτυγχάνεται μέσω διαφόρων τελετουργιών. Όπως λένε οι ίδιοι οι Αϊτινοί: «Ένας Καθολικός πηγαίνει στην εκκλησία για να μιλήσει για τον Θεό, χορεύει στην αυλή ενός ναού για να γίνει Θεός».

Από τη σκοπιά του Voodoo, ένα άτομο είναι μια συλλογή πολλών σωμάτων που τοποθετούνται το ένα πάνω στο άλλο, από τα οποία μόνο ένα είναι προσβάσιμο στη συνηθισμένη αντίληψη - η φυσική. Το επόμενο είναι κάτι σαν ένα ενεργητικό αντίγραφο του σώματος που του επιτρέπει να λειτουργεί, το «πνεύμα της σάρκας». Δεν είναι ατομικό και μετά το θάνατο ρέει αργά έξω από το σώμα, περνώντας στους οργανισμούς που ζουν στο έδαφος - αυτή η διαδικασία διαρκεί 18 μήνες για να ολοκληρωθεί. Αυτό που ονομάζεται ψυχή, σύμφωνα με τον βουντού, αποτελείται από δύο συστατικά - τον "μικρό καλό άγγελο" και τον "μεγάλο καλό άγγελο". Ο «Μεγάλος Καλός Άγγελος», όπως το «πνεύμα της σάρκας», είναι καθαρά ενεργητικός, αλλά πιο λεπτός, και μετά θάνατον επιστρέφει αμέσως στην ατελείωτη ενεργειακή δεξαμενή που τροφοδοτεί όλα τα ζωντανά όντα. Ο «μικρός ευγενικός άγγελος» είναι ένα εξατομικευμένο μέρος της ψυχής, η πηγή κάθε τι προσωπικού. Είναι σε θέση να αποχωριστεί εύκολα από το σώμα και να επιστρέψει πίσω (αυτό συμβαίνει κατά τη διάρκεια των ονείρων, ή σοβαρού τρόμου, ή κατά τη διάρκεια της «κατοχής» - όταν αντικαθίσταται προσωρινά από λόα (εξωτερικά πνεύματα). Είναι το «καλό μικρό αγγελούδι» ο στόχος των μαγικών πράξεων και το αντικείμενο μαγικής προστασίας (σε ορισμένες περιπτώσεις, ο μάγος μπορεί να το τοποθετήσει σε μια ειδική πήλινη κανάτα, ένα κανάρι, από όπου συνεχίζει να εμψυχώνει το σώμα, το οποίο στην Ινδία ονομάζεται εκπληκτικά με ακρίβεια κάρμα).

Οι οπαδοί της θρησκείας πιστεύουν ότι τα πάντα γύρω είναι διαποτισμένα από την αόρατη δύναμη του λόα, που κάνει το βουντού παρόμοιο με τις καθαρά σαμανικές απόψεις. Τα Loa είναι αμέτρητα, όπως η άμμος στην ακρογιαλιά, και το καθένα έχει το δικό του σημάδι, όνομα και σκοπό. Στις τελετουργίες βουντού, ένα από τα κύρια μέρη καταλαμβάνεται από τη λατρεία του φιδιού που καταπίνει τη δική του ουρά - σύμβολο της αρμονίας του Σύμπαντος και της Αιωνιότητας στον αρχαίο κόσμο.

Όπως τον αποκαλούν οι Αϊτινοί, Damballa Vedo, το κύριο και απαιτούμενο στοιχείοσε όλα τα μυστήρια του βουντού, γιατί είναι η αρχή και το τέλος όλων των πραγμάτων - ο ωκεανός της αιωνιότητας, που περιβάλλει τον υλικό κόσμο από όλες τις πλευρές. ο απεριόριστος χώρος από τον οποίο ήρθαν όλα και στον οποίο όλα αργά ή γρήγορα θα επιστρέψουν ξανά. Αυτές είναι όλες οι πτυχές της ελαφριάς πλευράς του Voodoo. Όπως κάθε θρησκεία, το Βουντού κουβαλά βαθιές φιλοσοφικές απόψεις που βασίζονται στη λατρεία της φύσης και των στοιχείων της.

Πολλές ιδέες για το βουντού μας έχουν ήδη παραμορφωθεί σε μεγάλο βαθμό, δημιουργώντας μια γενική εικόνα φρίκης και κυριαρχίας άγνωστων, μυστηριωδών δυνάμεων του κακού. Η σκοτεινή πλευρά των μυστηρίων του βουντού έχει γίνει ευρέως γνωστή στον πολιτισμένο κόσμο, αν και μεταξύ των οπαδών της λατρείας απέχει πολύ από το να καταλαμβάνει κυρίαρχη θέση. Πολλά από αυτά που θεωρούνται απαράδεκτα και μερικές φορές ακόμη και απαίσια για έναν πολιτισμένο άνθρωπο αποδεικνύονται αρκετά φυσιολογικά και καθημερινά σε μια παραδοσιακή κοινωνία. Ζούμε σε έναν εντελώς διαφορετικό κόσμο, σε έναν κόσμο ηθικής, ιδανικών και προτύπων που επιβάλλει ο πολιτισμός, γι' αυτό μερικές φορές είναι τόσο δύσκολο για έναν δυτικό άνθρωπο να καταλάβει και να εκτιμήσει τι ζουν οι άνθρωποι, με το ένα πόδι να στέκεται σε μια πρωτόγονη κοινωνία. Ωστόσο, δεν υπάρχει καπνός χωρίς φωτιά και, φυσικά, η σκοτεινή πλευρά της λατρείας του Βουντού υπάρχει. Εδώ αξίζει να αποτίσουμε φόρο τιμής στην απίστευτη πνευματική δύναμη των μάγων βουντού, στη δύναμή τους πάνω στο περιβάλλον και, πρώτα απ 'όλα, στη δική τους ακλόνητη πίστη σε αυτή τη δύναμη.

Το πάνθεον της Λόας του Κάτω Κόσμου είναι πολύ μεγάλο και για διαφορετικές τελετουργίες καταφεύγουν στη βοήθεια ορισμένων πνευμάτων που είναι υπεύθυνα για ορισμένα στοιχεία και εκδηλώσεις της ζωής.

Η κοινωνική κλίμακα των οπαδών της λατρείας του Βουντού αποτελείται από πολλά σκαλοπάτια και, μόλις στο τελευταίο από αυτά, οι αρχιερείς (μαμπό και ουνγκάν), έχοντας απορριφθεί, εκδιωχθεί ή εκδικηθεί, μπορούν να μετατραπούν σε «μποκόρ». λεγόμενοι ιερείς μαύρη μαγεία. Γενικά, στον βουντουϊσμό αυτό κάθε άλλο παρά ενθαρρύνεται και πρέπει να τιμωρηθούν οι μπόκορες για τις «βρώμικες» πράξεις τους, αλλά παρόλα αυτά υπάρχουν τέτοιοι μάγοι που κρατούν ολόκληρα χωριά και πόλεις σε φόβο.

Κατά κανόνα, οι bokors είναι μέλη μυστικών εταιρειών και οι δραστηριότητές τους είναι ανώτατο βαθμόμυστικό. Μόνο λίγοι μυούνται στη μαύρη μαγεία του Βουντού και μόνο οι αρχιερείς μπορούν να την ασκήσουν. Ένα από αυτά τα πρόσωπα ήταν ο γνωστός ηγεμόνας του νησιού της Αϊτής, Φρανσουά Ντυβαλιέ, ο οποίος έκανε πλήρη χρήση της δύναμης του λόα της μετά θάνατον ζωής για να ασκήσει πολιτική, τόσο στο εξωτερικό όσο και στο εσωτερικό. Όντας Bokor, ο πατέρας Duvalier είχε έναν ολόκληρο στρατό, με τη βοήθεια του οποίου κράτησε τον πληθυσμό όλου του νησιού σε φόβο. Αυτοί ήταν ταυτόχρονα μαύροι μάγοι, αστυνομικοί της μυστικής αστυνομίας και καλλιτέχνες τρομερές προτάσεις. Στη Δύση, μια από τις πιο διάσημες πτυχές της μαύρης μαγείας του Voodoo είναι η ζόμπι, δηλ. φέρνοντας ένα άτομο στην κατάσταση ενός ζόμπι - ενός ελεγχόμενου βιολογικού ρομπότ. Ένα άτομο, σαν να αναστήθηκε μετά θάνατον, έχασε την ψυχή του και έγινε σκλάβος του κυρίου του (μποκόρ).

Όπως αποδείχθηκε αργότερα, αυτό δεν θα μπορούσε να συμβεί χωρίς την παρέμβαση της φύσης, η οποία έδωσε για άλλη μια φορά στον άνθρωπο μια ουσία που θα μπορούσε να επηρεάσει κατά κάποιο τρόπο τις ζωτικές λειτουργίες. Έτσι, ο ιερέας ετοίμασε ένα φίλτρο από ορισμένες ποικιλίες αφρικανικών φυτών και αδένες φρύνων, που εμπόδισαν τις περιοχές του εγκεφάλου που ήταν υπεύθυνες για τον καρδιακό παλμό, την αναπνοή και την κυκλοφορία του αίματος, αλλά περιέργως η συνείδηση ​​παρέμεινε ανέπαφη. Έτσι, ένα άτομο θα μπορούσε να βρίσκεται σε κατάσταση παρόμοια με το θάνατο για κάποιο χρονικό διάστημα, δηλ. φαινόταν να πεθαίνει, και μετά από λίγο καιρό, ζωντάνεψε, εν μέρει δεν θυμόταν το δικό του προηγούμενη ζωήή να μην το θυμάμαι καθόλου. Ωστόσο, ανεξάρτητα από το πόσο σκληρά προσπαθεί η επιστήμη, επαναλάβετε ολόκληρη τη διαδικασία της ζόμπι εργαστηριακές συνθήκεςαπέτυχε, αν και ήταν γνωστά ακόμη και όλα τα συστατικά αυτού του μαγικού φίλτρου, που απενεργοποιεί τους ανθρώπινους ζωτικούς υποδοχείς.

Οι μαύροι μάγοι του βουντού, εκτός από το ζόμπι, μπορούν να δημιουργήσουν διπλά για τον εαυτό τους ή άλλο άτομο, πολλά αντίγραφα, «εκτυπώσεις». Η ψυχή μεταφέρεται εναλλάξ σε οποιαδήποτε από τις δημιουργημένες ομοιότητες, ενώ οι υπόλοιπες ενεργούν υπακούοντας στη θέληση του ιδιοκτήτη, ο οποίος είναι απλά αδύνατο να βρεθεί ανάμεσα στους διπλούς. Πριν λίγο καιρό οι μυστικές υπηρεσίες διάφορες χώρες(κυρίως οι ΗΠΑ και η ΕΣΣΔ) ενδιαφέρθηκαν πολύ για τα κόλπα των βουντού μποκόρ, βλέποντας σε αυτά υποσχόμενους τρόπους δημιουργίας βιολογικών όπλων. Δημιουργήθηκαν πολλά μυστικά εργαστήρια, αλλά δεν σημειώθηκε επιτυχία σε αυτόν τον τομέα. Ως αποτέλεσμα, τα μυστικά της αρχαιότητας παραμένουν μυστικά και είναι απλά αδύνατο να εξηγηθούν πολλά πράγματα από τη σκοπιά της σύγχρονης επιστήμης. Και το Voodoo, που είναι ένα θησαυροφυλάκιο αυτών των μυστικών, θα εξακολουθεί να αποκαλύπτεται μόνο σε αληθινούς αναζητητές, όπως ήταν πριν από εκατοντάδες χρόνια.

Καταλήγουν σε μία μόνο μπάλα
χορός,
το μεγάλο τύμπανο ξέσπασε σε μια κραυγή,
η ρούμπα τελείωσε,
κο-μάμπο-μπαμ-μπαμ!

Θυσίες αίματος του Βουντού

Η πίστη του Βουντού γεννήθηκε στην Αφρική. Οι σκλάβοι που εξαπατήθηκαν από τις ακτές της στην αμερικανική ξένη γη μπορούσαν να πάρουν μαζί τους μόνο τις εντολές των προγόνων τους. Φαινόταν ότι με τον καιρό θα ξεθώριαζαν, θα σβήνονταν και θα άρχιζαν να αστράφτουν στα βάθη της ψυχής ως η σκιά των ξεχασμένων πεποιθήσεων. Αλλά μετά από αρκετούς αιώνες, η αρχαία μαγεία είναι ακόμα ζωντανή. Αυτές τις μέρες έχει βγει από την κρυψώνα. Η λατρεία του βουντού έχει αποκτήσει ασυνήθιστη δημοτικότητα στην Αμερική. Σε εμάς, που μπορούμε να το κρίνουμε μόνο από ταινίες τρόμου, αυτή η λατρεία φαίνεται αιματηρή και σκληρή. Πώς είναι όμως πραγματικά; Γιατί οι Αφροαμερικανοί βασίζονται τόσο πολύ στη βοήθεια των αποσταγμάτων βουντού; Και γιατί τα πνεύματα είναι ευνοϊκά για αυτούς;

Αφρική στην καρδιά των Δυτικών Ινδιών

"Βουντού" - με τον απλό ήχο αυτής της λέξης, ξυπνούν μέσα μας σκοτεινές μνήμες: μια κούκλα γεμάτη βελόνες ("Στέλνει τον θάνατο στον εχθρό!"). μυστηριώδεις, εκστατικές τελετουργίες (θυμάστε την ταινία "Angel Heart" με τον Mickey Rourke;); ζόμπι που περιπλανιούνται σαν φαντάσματα μέσα στη νύχτα (διαβάζουμε και ακούμε ότι όλοι μας «ζομποποιούνται» εδώ και δεύτερη δεκαετία). Μοιραίες κατάρες και ανεπανόρθωτες κακοτυχίες, προβλήματα και φόβοι, μαγεία και παντοδυναμία του κακού - όλα συνδυάζονται στη λέξη "βουντού". Έτσι φαίνεται σε εμάς, που μεγαλώσαμε περισσότερο με ταινίες του Χόλιγουντ παρά με «μερικά κλασικά». Στο Χόλιγουντ έχουν γυριστεί πολλές ταινίες αφιερωμένες στα τελετουργικά της λατρείας του βουντού. Είναι όλα αληθινά;
Ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε. Ας ξεκινήσουμε ορίζοντας ακριβώς την έννοια της λέξης Βουντού. Μας ήρθε από την αφρικανική χώρα του Μπενίν (Dahomey), όπου στην τοπική γλώσσα Foni σήμαινε «θεότητα», «πνεύμα».

Σήμερα, αυτή η αρχαία αφρικανική θρησκεία έχει πολλά ονόματα. Στην Αϊτή, που είναι πιο οικείο σε εμάς, υπάρχει με το όνομα «βουντού». Στις ΗΠΑ και την Κούβα ονομάζεται "santeria", στη Βραζιλία - "macumba". Είναι ακόμα δημοφιλές στην πατρίδα του - στη Δυτική Αφρική, για παράδειγμα, στη Νιγηρία, τη Σενεγάλη και το Μπενίν. Πιστεύεται ότι υπάρχουν τώρα περίπου πενήντα εκατομμύρια οπαδοί της λατρείας του βουντού σε όλο τον κόσμο. Αν και αυτός ο αριθμός μπορεί να είναι υπερβολικός, ένα πράγμα είναι σαφές: αυτή η φαινομενικά εξωτική λατρεία ευδοκιμεί. Δεν έχουμε να κάνουμε με μια αξιολύπητη ομάδα μάγων, αλλά με μια λαϊκή λαϊκή θρησκεία.
Οι πρώτοι θαυμαστές του βουντού εμφανίστηκαν στην Αμερική τον 17ο-18ο αιώνα. Αυτοί δεν ήταν ιεραπόστολοι, ούτε περιπλανώμενοι κήρυκες, αλλά σκλάβοι. Τους έφεραν στην Αμερική όχι με τιμή και μεγαλοπρέπεια, αλλά με δεσμά στα αμπάρια των υπερπλήρης πλοίων. Αυτοί οι σκλάβοι, που απήχθησαν με εξαπάτηση ή βία από τις ακτές της Δυτικής Αφρικής, έφεραν μαζί τους μόνο τη μνήμη, και μέσα σε αυτήν, ως ακριβό αγαθό, τα μυστικά των γηγενών θεών τους, που μόνοι τους μπορούσαν να βοηθήσουν σε μια ξένη γη.
Μερικές φορές οι εξόριστοι προσεύχονταν ανοιχτά στους θεούς τους, αλλά πιο συχνά το έκαναν κρυφά. Με προσευχές και θυσίες προσπάθησαν να κάνουν τη ζωή τους πιο εύκολη, να φωτίσουν την ανελέητη μοίρα τους. Τα ονόματα των θεών που καλούσαν τους θύμιζαν μια μακρινή πατρίδα, όπου ούτε αυτοί ούτε οι απόγονοί τους μπορούσαν να επιστρέψουν. «Αφρική αργών μονοπατιών και πνιγμένων κέρατων» (N. Guillen) - το θυμήθηκαν, το ονειρεύτηκαν και κάπου στο σκοτάδι της νύχτας οι θεοί άκουγαν τις φωνές τους. Θεοί βουντού!
Σε όλες τις Δυτικές Ινδίες - Μαρτινίκα, Γρενάδα, Πουέρτο Ρίκο, Τρινιδάδ, Τζαμάικα και ακόμη και στην κομμουνιστική Κούβα - οι απόγονοι των πρώην σκλάβων παραμένουν πιστοί στους θεούς του βουντού.

Ο Θεός στο ανθρώπινο σώμα

Ο χτύπος των ντραμς ακούγεται από μακριά. Προέρχεται από τις πιο φτωχές συνοικίες της πρωτεύουσας της Αϊτής - το Πορτ-ο-Πρενς - από νωρίς το πρωί, ξυπνώντας όσους κοιμούνται. Οι κάτοικοι της περιοχής κατανοούν το νόημα αυτού του σήματος και, χωρίς ιδιαίτερη βιασύνη, συγκεντρώνονται στο ιερό, όπου ξεκινά η τελετή βουντού.
Οι Ευρωπαίοι, συνηθισμένοι να προσεύχονται στον Χριστό ανάμεσα στους υπέροχους εσωτερικούς χώρους των εκκλησιών, ίσως μπερδευτούν, ακόμη και απογοητευμένοι, όταν δουν τι συμβαίνει. Άλλωστε, το παρεκκλήσι των λατρών του βουντού λέγεται «ιερό» μάλλον για χάρη των λέξεων. Είναι μια δυσδιάκριτη ξύλινη καλύβα, καλυμμένη με αχυρένια. Δεν ξεχωρίζει σε τίποτα από άλλα σπίτια στις φτωχογειτονιές της Αϊτής - εκτός από το ότι μια παράξενη ξύλινη κολόνα υψώνεται στη μέση του κτιρίου. Ονομάζεται "poteau mitan"? είναι σαν μια γέφυρα πεταμένη από τον ένα κόσμο στον άλλο - από τον δικό μας στον άλλο κόσμο. Τα μαύρα κεριά τρεμοπαίζουν. Ένας ηλεκτρικός λαμπτήρας χωρίς αμπαζούρ καίει ανηφόρα στη δέσμη - αυτός είναι όλος ο φωτισμός για αυτήν την εκκλησία των Νέγρων.

Προετοιμάζοντας τις διακοπές, ο ιερέας ρίχνει προσεκτικά λευκό αλεύρι στο πάτωμα μπροστά από την κολώνα και σχεδιάζει ένα μυστηριώδες σύμβολο στο έδαφος γύρω από αυτό: μεταφέρεται από γενιά σε γενιά και βοηθά να δημιουργηθούν πνεύματα.
Οι περισσότεροι πιστοί γνωρίζουν καλά τη ρουτίνα της λειτουργίας. Είναι τόσο συνηθισμένοι σε αυτόν που στην αρχή δεν δίνουν καν προσοχή στον ιερέα - μιλούν για κάτι, σαν να βαριούνται. Αλλά μετά ακούς θόρυβο, αναζωπύρωση. Αρκετές ηλικιωμένες γυναίκες, ντυμένες με λευκά ρούχα και καλυμμένες με λευκά κασκόλ, άρχισαν να βουίζουν γύρω. Προσπαθούν να καλέσουν τα κορίτσια να χορέψουν, να τα ενοχλήσουν, να τα δελεάσουν. Είναι τόσο επίμονοι που χαστουκίζουν ακόμη και αυτούς τους μουλάτους στο πρόσωπο. Τέλος, απογειώνονται και αρχίζουν να λικνίζονται στον ακατανίκητο ρυθμό των ντραμς.
Σταδιακά το πλήθος παρασύρεται. Έχει ήδη ξεσπάσει από ενέργεια. Ολοι περισσότερους άνδρεςκαι οι γυναίκες αρχίζουν να χορεύουν. άλλοι τραγουδούν κάτι. Ο ιερέας βγαίνει μπροστά. Στύβει έναν ζωντανό κόκορα. Παίρνοντάς το από τα πόδια, το ταλαντεύει - πρώτα προς τα αριστερά, μετά προς τα δεξιά, προς τα εμπρός και στο τέλος πίσω, κάνοντας μια τελετή κάθαρσης. Στη συνέχεια, τοποθετεί το πουλί στο έδαφος για μια στιγμή μπροστά από το σχέδιο που σχεδιάστηκε εδώ και του δίνει κόκκους. Αν ο πετεινός φοβισμένος δεν ραμφίσει τίποτα, ο παπάς τον αφήνει να φύγει. Αν πάρει το δόλωμα, αυτή είναι η μοίρα του. Τον πετούν επάνω και μετά σπάζουν τα φτερά και τα πόδια του. Ο καημένος ο κόκορας δεν προλαβαίνει ούτε να υποφέρει. Ο ιερέας φυσά αμέσως το κεφάλι του και μετά ρίχνει το σώμα του που τρέμει ακόμα πάνω σε ένα σχέδιο που σχεδιάστηκε στο έδαφος και στρώνει πάνω του έναν σταυρό από αλεύρι. Αυτός ο σταυρός δεν έχει καμία σχέση με τον χριστιανικό σταυρό. αυτό είναι ένα αρχαίο σημάδι που συμβολίζει τις τέσσερις χώρες του κόσμου. Τα ντραμς γίνονται όλο και πιο δυνατά.
Μαμά, ρούμπα, ντραμς και τρομπέτα!
Mamimba-drum, mabomba-
τύμπανο!
χορός!
Συνεχίστε τον χορό-cheche-dance-
χορός!
Συνεχίστε τον χορό-cheche-dance-
χορός!
Οι χορευτές χορεύουν όλο και πιο αχαλίνωτα. τραγουδούν και χτυπούν τα χέρια τους. Ο Κουβανός ποιητής José Tallet έγραψε για έναν παρόμοιο χορό:
Σφιχτοί γλουτοί του κοριτσιού Thomas -
δύο τεράστιες μπάλες - γύρω από έναν άξονα
αόρατος
ξεκίνησε με τρελό ρυθμό
γυρίζω...
Και ο μαύρος έχει δύο πραγματικά πόδια
πηγές,
και το στομάχι πηγάζει, και, όλα
ελατήριο,
Την πλησιάζει με τακούνια.

Και τώρα οι πρώτοι χορευτές πέφτουν σε έκσταση. Μερικοί από τους θεατές πέφτουν στο πάτωμα γοητευμένοι, γουρλώνοντας τα μάτια και στρίβοντας τα χέρια τους. Αυτή είναι μια λατρεία βουντού.
Οι Αϊτινοί πιστεύουν ότι σε κατάσταση έκστασης ένα άτομο κυριεύεται από μια θεότητα (loa). Δεν θα μαντέψεις ποτέ ποιος θεός θα σε κατοικήσει αυτή τη φορά. Στο πάνθεον των Αϊτινών - ένα έθνος συγχωνευμένο από πολλές αφρικανικές φυλές - υπάρχουν πάνω από χίλιοι θεοί. Μερικοί από αυτούς είναι ιδιαίτερα αγαπητοί. Τα ονόματά τους θυμούνται συχνότερα κατά τη διάρκεια εκστατικών τελετουργιών.
Για παράδειγμα, ο Legba είναι ο θεός των λαών Dahomey Fon και Yoruba. Ο Λέγκμπα είναι ο φύλακας των πυλών στον άλλο κόσμο. Χωρίς τη βοήθειά του, δεν μπορείτε να ανοίξετε τις πύλες, δεν μπορείτε να φτάσετε σε δαίμονες και πνεύματα. Επομένως, από την αρχή της τελετής τον καλούν: ας ανοίξουν οι πύλες! Οι άνθρωποι που έχουν εμμονή με τη Legba είναι αμέσως ορατοί. Άλλωστε και ο ίδιος είναι παλιός κουτσός. Έτσι τα άτομα που έφερε σε κυκλοφορία χάνουν την ικανότητα να κινούνται κανονικά. Φαίνονται να είναι παράλυτοι. μερικοί από αυτούς κείτονται μουδιασμένα στο έδαφος, ανίκανοι να κινηθούν.
Άλλοι δέχονται επίθεση από τον θεό των φιδιών Damballah, που έφερε επίσης εδώ από την Αφρική. Αγαπά ιδιαίτερα το νερό. Εάν ένα ποτάμι ρέει κοντά, το άτομο που το κυριεύει μπορεί να πεταχτεί σε αυτό και να πνιγεί. Ως εκ τούτου, οι δεξαμενές με νερό συνήθως τοποθετούνται σε ιερά για να κατευνάσουν τόσο τον δαίμονα όσο και να συντηρήσουν τους ανθρώπους.
Μπορείτε να γίνετε θήραμα του Βαρώνου Σαμέντι ή του Γκέντε. Αυτός είναι ο τρομερός θεός του βασιλείου των νεκρών. Είναι γνωστό ότι φοράει φράκο και καπνίζει πίπα, και ως εκ τούτου αυτές οι λεπτομέρειες προετοιμάζονται εκ των προτέρων. Ο Gede λατρεύει επίσης το ρούμι, ειδικά αν του ρίξεις λοβούς καυτερής πιπεριάς. Το θύμα που επέλεξε ο Gede ορμάει στο μπουκάλι και μπορεί να το πιει μέχρι τον πάτο αμέσως. Οι επιστήμονες απλώς σηκώνουν τους ώμους τους όταν παρατηρούν τέτοια Romokhlebs. Οι απλοί θεατές κουνούν το κεφάλι με κατανόηση: στην πραγματικότητα, μόνο ο Θεός είναι ικανός για αυτό.
Και τι λένε τα άθελα «ξενοδοχεία με τα πόδια», που προστατεύουν θεότητες για λίγες ώρες; Απλώς σιωπούν σε ένα κουρέλι. Έχοντας συνέλθει μετά τη γιορτή -και αυτό μερικές φορές συμβαίνει μόνο το επόμενο πρωί- δεν θυμούνται τίποτα. Αλλά μέσα στη φρενίτιδα τους, είναι υπερβολικά ομιλητικοί: απλώς εκτοξεύουν προφητείες και προβλέψεις, εκτοξεύοντάς τις στους ανθρώπους που είναι συγκεντρωμένοι εκεί κοντά. Αυτό είναι, μια Αϊτινή βραδιά με τους θεούς!
Στην κουβανέζικη «Santeria», αντίθετα, η κατάσταση της έκστασης παίζει δευτερεύοντα ρόλο. Εδώ προφητεύει ο ίδιος ο ιερέας, ο «μπαμπαλόα». Το έργο του είναι πολύ δύσκολο, οπότε τέτοιοι ιερείς χρειάζονται πολύ χρόνο - δέκα χρόνια - για να μάθουν την τέχνη τους. Στη συνέχεια όμως αποκτούν την ικανότητα να αστειεύονται εύκολα με τους θεούς.

Γουρούνι στην αρχή των «ένδοξων πράξεων»

Μια φορά κι έναν καιρό, οι πρόγονοί τους, βγαλμένοι από την Αφρική, είχαν μόνο ένα πράγμα να κάνουν - να μιλήσουν στους θεούς τους. Και μπορούσαν να δώσουν σε αυτούς τους δυστυχείς που ήταν σταθεροί στην πίστη τους μια, αλλά ασυνήθιστη, παρηγοριά: οι θεοί κατέβαιναν στις ψυχές των σκλάβων, τους ενθάρρυναν και τους παρηγόρησαν, τους βοήθησαν να ξεχάσουν και να πέσουν σε έκσταση για να αποκτήσουν ελευθερία.
Οι λευκοί φυτευτές δεν καταλάβαιναν τις αφρικανικές λατρείες, αλλά ένιωθαν ενστικτωδώς ότι απειλούνται. Το 1685, οι γαλλικές αποικιακές αρχές απαγόρευσαν όλες τις παγανιστικές τελετές και λατρείες. Οι σκλάβοι βαφτίζονταν με το ζόρι. Με ειδικό διάταγμα τους επετράπη να συμμετέχουν μόνο σε χριστιανικές λειτουργίες.
Οι σκλάβοι χρειάζονταν πολλή εφευρετικότητα για να παρακάμψουν τις απαγορεύσεις. Τελικά, ξημέρωσε κάποιος να ονομάσει τους αρχικούς αφρικανικούς θεούς με τους Καθολικούς αγίους. (Η λέξη "santeria", παρεμπιπτόντως, μεταφράζεται ως "πίστη στους αγίους.")
Εφευρέθηκε - έγινε. Έτσι, ο φύλακας των πυλών, Λέγκμπα, μετατράπηκε στον ιερό κλειδοφύλακα Πέτρο. Ο Νταμπάλα, ο άρχοντας των φιδιών, μετατράπηκε σε Άγιο Πατρίκιο - ευτυχώς, αυτός ο θρυλικός επίσκοπος είχε καλή κατανόηση των φιδιών, αφού έσωσε την Ιρλανδία από αυτά. Ακόμη και η άσπιλη Παναγία βρήκε τη διπλή της - την όμορφη Εζίλι, τη θεά του έρωτα και της γονιμότητας.
Οι Γάλλοι ιερείς δεν κουράζονταν ποτέ να εκπλήσσονται με τη θέρμη και τον ζήλο με τον οποίο το νέο τους ποίμνιο -οι μαύροι σκλάβοι- σεβάστηκαν τους χριστιανούς αγίους. Οι νεοφώτιστοι προσευχήθηκαν σε αυτούς σε σημείο έκστασης. τραγουδούσαν και χόρευαν μπροστά στις εικόνες τους. Αλλά αυτοί οι ειδωλολάτρες ήταν επαίσχυντα αδιάφοροι για τον Κύριό μας Ιησού Χριστό: περιέργως, δεν υπήρχε κανένα έγκυρο αντίστοιχο γι' Αυτόν - ένας γεννημένος Αφρικανός.
Οι λευκοί κύριοι των Δυτικών Ινδιών θαύμασαν τα «εργατικά βοοειδή» τους, φωτισμένοι χριστιανική πίστη, αλλά δεν μπορούσαν καν να υποψιαστούν ποιες σκοτεινές δυνάμεις συγκαλούσαν οι σκλάβοι τους από τη λήθη, προσευχόμενοι στους συντρόφους και τους πατρικάδες τους. Στην Αϊτή - που τότε ήταν γαλλική κατοχή - η λατρεία του βουντού ενέπνευσε τελικά τους σκλάβους να πολεμήσουν ανελέητα τα αφεντικά τους.
Στις 14 Αυγούστου 1791, δύο χρόνια μετά την έφοδο στη Βαστίλη στο Παρίσι, οι μαύροι της Αϊτής ξεκίνησαν τη μεγάλη τους επανάσταση. Εκείνη την ημέρα συγκεντρώθηκαν στην πόλη Μπουά Καϊμάν, προσευχήθηκαν στους διπρόσωπους θεούς τους, έσφαξαν ένα γουρούνι και, πέφτοντας σε έκσταση, πήγαν να σφάξουν ανθρώπους. Εισέβαλαν στα σπίτια των ζαρντινιερών και σκότωσαν όσους έβρισκαν. Κατέλαβαν ολόκληρες πόλεις, χωρίς να μένει ούτε ένας λευκός ζωντανός - ούτε γυναίκα ούτε παιδί.
Έτσι ξεκίνησε η εξέγερση, που είχε ως αποτέλεσμα τη γενοκτονία του γαλλικού πληθυσμού στην Αϊτή. Το διήγημα του διάσημου Γερμανού συγγραφέα Χάινριχ φον Κλάιστ, «Ο αρραβώνας στο Saint-Domingue» (1811), μεταφέρει καλά την ατμόσφαιρα εκείνων των ημερών που «σκληρή, ανήκουστη πίκρα κυρίευσε όλους τους κατοίκους αυτού του νησιού».
Τελικά, το 1804 η χώρα κέρδισε την ανεξαρτησία. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, οι καθολικοί ιερείς που επέζησαν από τη σφαγή είχαν φύγει εδώ και καιρό από το «πλημμυρισμένο από πανούκλα νησί της ελευθερίας». Η επίσημη θρησκεία της Αϊτής είναι η λατρεία του βουντού. Σε απάντηση, οι αμερικανικές και ευρωπαϊκές χώρες κήρυξαν μποϊκοτάζ στους «αιματοβαμμένους ειδωλολάτρες». Η χώρα βρέθηκε σε οικονομική απομόνωση. Μόνο όταν οι αρχές της Αϊτής επέτρεψαν στους Καθολικούς ιερείς να επιστρέψουν στη χώρα το 1860, το μποϊκοτάζ άρθηκε. Από τότε, οι ιεραπόστολοι προσπαθούν ακούραστα να αποθαρρύνουν τους «φτωχούς ειδωλολάτρες» από το « κακή πίστη" - αλλά μάταια.

Ελληνικός Όλυμπος υπό Olodumar

Ζόμπι στο εργατικό μέτωπο

Ωστόσο, η λατρεία του βουντού όχι μόνο προστατεύει, αλλά - εδώ μπαίνουμε στη σφαίρα των ψευδαισθήσεων του Χόλιγουντ - βοηθά στην αντιμετώπιση των εχθρών. Αλίμονο σε αυτόν που αποφάσισε να προκαλέσει την οργή ενός θαυμαστή του βουντού! Η πλήρης δύναμη των μαύρων μάγων θα πέσει πάνω του. Μπορείτε, για παράδειγμα, να φτιάξετε μια κούκλα του εχθρού και να την αντιμετωπίσετε. Στην κούκλα δίνεται όχι μόνο ένα πορτρέτο, αλλά και μια φυσική ομοιότητα με το θύμα: μαλλιά ή κομμάτια νυχιών κομμένα από αυτό το όνομα είναι κολλημένα στο χαρτόνι ειδώλιο της. Στη συνέχεια η κούκλα θάβεται στη λάσπη. Καίγεται - ένα άτομο πεθαίνει. Εάν δεν σας αρέσουν οι εργασίες εκσκαφής, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε μια άλλη κούκλα, που θυμίζει περισσότερο παιδικό παιχνίδι. Πιστεύεται ότι αυτό το «παιχνίδι» είναι εξαιρετικά επικίνδυνο: βάζοντας βελόνες σε αυτό, αφαιρούν την υγεία του εχθρού. Κάθε ένεση σε κάποιο μέρος της κούκλας έχει ως αποτέλεσμα μια οσφυϊκή μοίρα στο μαγεμένο άτομο, έναν πόνο στο χέρι ή ακόμα και έναν νεκρικό πόνο στην καρδιά.
Μερικές φορές μπορείς να τα βγάλεις πέρα ​​με μια απλή κατάρα. Αυτό βοηθά συχνά και στην Αϊτή. Εάν το θύμα ανακαλύψει ότι έχει καταραστεί, τότε μπορεί να αισθανθεί πραγματικά άσχημα. Το κυριότερο είναι να πιστεύει ένας άνθρωπος στην κακοτυχία που τον απειλεί. Τότε όλα μέσα του πεθαίνουν από φόβο.
Υπάρχουν ιδιαίτερα πολλές περίεργες φήμες που σχετίζονται με «ζόμπι». Φυσικά, ακόμη και οι μάγοι της Αϊτής δεν είναι σε θέση να ζωντανέψουν τους νεκρούς, αλλά οι φήμες, ωστόσο, δεν είναι καθόλου αβάσιμες. Μια φορά κι έναν καιρό, οι αποστάτες που αποφάσισαν να εγκαταλείψουν τη μυστική εταιρεία "Bizango" μετατράπηκαν σε "the walking dead". Αυτές τις μέρες, «μισθοφόροι μάγοι» στην Αϊτή αντιμετωπίζουν τους εχθρούς τους με τόσο εξελιγμένους τρόπους. Στις αρχές της δεκαετίας του ογδόντα, ο καθηγητής του Χάρβαρντ Wade Davis ήταν σε θέση να εξηγήσει αρκετά πειστικά το μυστήριο της ζομβοποίησης.
Προφανώς, τα θύματα είναι δηλητηριασμένα με τετροδοτοξίνη, ένα δηλητήριο που εξάγεται από το σώμα ορισμένων ψαριών. Αυτό το δηλητήριο παραλύει το θύμα, έτσι ώστε ο λήθαργος του να θεωρείται λανθασμένος με θάνατο. Ο άτυχος είναι θαμμένος σε μια κρύπτη (στην Αϊτή δεν συνηθίζεται να κατεβάζουν έναν νεκρό σε τάφο) και αυτή η κρύπτη δεν μοιάζει καθόλου με τον υπέροχο τάφο που έχουμε συνηθίσει («τελικά οι φτωχοί άνθρωποι ζουν σε νησί!"). Δύο μέρες αργότερα, ο μάγος μπαίνει κρυφά στην κρύπτη και, αν δεν έχει χαλάσει τη δόση, επαναφέρει το άτομο στη ζωή. Το επιστρέφει για να του δώσει αμέσως άλλο ένα δηλητήριο - την Datura. Το θύμα των χειρισμών του γίνεται σαν ηλίθιος: ξεχνάει τον εαυτό του και ακολουθεί τον νέο του ιδιοκτήτη σαν ένα αδύναμο ζώο. Τι να κάνουμε με αυτόν τον αναστημένο;
Στην Αϊτή λένε ότι οι νεκροί δεν εξαφανίζονται απλά από τις κρύπτες. Μόλις αναζωογονηθούν, μετατρέπονται σε ζώα έλξης. Τώρα, έχοντας ξεχάσει την προηγούμενη ζωή τους, - που αγωνίζονται με μουλάρια - θα επιτεθούν στον ιδιοκτήτη τους, ο οποίος δεν χρειάζεται παρά να ανησυχεί για τη μερίδα φαγητού για αυτό το «δίποδο ζώο».
Η παρακάτω εξήγηση είναι ακόμη πιο πιθανή. Στη φτωχή δημοκρατία της Αϊτής, το κράτος δεν έχει χρήματα για να κρατήσει ψυχικά ασθενείς στο νοσοκομείο, καθώς και άτομα που πάσχουν από σοβαρά νευρικές διαταραχές. Αναίσθητοι, περιφέρονται σε πόλεις και χωριά - δυσαρεστημένοι άστεγοι της Αϊτής. Μια άλλη οικογένεια θα προσκαλέσει ένα τέτοιο «ζόμπι», που έχει ξεχάσει εδώ και καιρό το παρελθόν του, να τον καλωσορίσει, να τον ταΐσει, να τον αφήσει να ζήσει και να βοηθήσει στις δουλειές του σπιτιού. Λένε στους γείτονες ότι βρέθηκε ένας αγνοούμενος συγγενής, «επέστρεψε από τον άλλο κόσμο». Αυτό δεν γίνεται χωρίς λόγο: οικογένειες που έχουν τους δικούς τους «ζωντανούς νεκρούς» είναι σεβαστές στην Αϊτή. Επομένως, οι θεοί ευνοούν αυτούς τους ανθρώπους, αφού έφεραν πίσω έναν νεκρό συγγενή, ακόμα κι αν ήταν «το έβδομο νερό σε ζελέ». ΣΕ πρόσφαταΑναλύσεις DNA παρόμοιων «συγγενών» πραγματοποιήθηκαν πολλές φορές. Κάθε φορά αποδεικνυόταν ότι ήταν εξ αίματος ξένος με τους ιδιοκτήτες του.
Πρέπει να προστεθεί ότι η ίδια η κατάσταση στην Αϊτή ευνοεί την εμφάνιση θρύλων για τα ζόμπι. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, η Αϊτή κυριαρχούνταν από δικτάτορες της οικογένειας Duvalier. Αντιμετώπισαν αλύπητα τους αντιπάλους τους και για να καλύψουν τα ίχνη τους, τους ανακήρυξαν θύματα της λατρείας του βουντού. Ο πληθυσμός στην Αϊτή είναι σε μεγάλο βαθμό αναλφάβητος και τέτοιες φήμες έγιναν εύκολα αποδεκτές από τους ανθρώπους ως πίστη. Ο φόβος της «ζομβοποίησης» έχει εξαπλωθεί τόσο πολύ εδώ που οι νέες αρχές της χώρας έπρεπε να ψηφίσουν νόμο σύμφωνα με τον οποίο ένα τέτοιο τελετουργικό εξισώνεται με φόνο.

Βουντού στις Η.Π.Α

Η λατρεία του βουντού ανθίζει όχι μόνο στα νησιά των Δυτικών Ινδιών, αλλά και, για παράδειγμα, στις ΗΠΑ. Πουθενά στον κόσμο ο αριθμός των οπαδών αυτής της λατρείας δεν αυξάνεται τόσο γρήγορα όσο στις Ηνωμένες Πολιτείες. Οι αφρικανικοί θεοί λατρεύονταν εδώ από τις μέρες που άρχισαν να μεταφέρονται σκλάβοι από την Αφρική σε φυτείες. Στις αρχές του 19ου αιώνα, οι φυτευτές, φοβισμένοι από τις σφαγές στην Αϊτή, άρχισαν να εξαφανίζουν την απαίσια πίστη. Ωστόσο, έχει επιβιώσει με ασφάλεια μέχρι σήμερα, ανακατεύοντας εδώ με Χριστιανικός συμβολισμός.
Όσοι έχουν παρακολουθήσει τις λειτουργίες Αφροαμερικανών Βαπτιστών στις νότιες πολιτείες των Ηνωμένων Πολιτειών έχουν σίγουρα προσέξει πόσο μανιωδώς πιστεύουν στον Ιησού, κυριολεκτικά πέφτοντας σε έκσταση ή χάνοντας τις αισθήσεις τους κατά τη διάρκεια της προσευχής που γίνεται με δυνατή, ρυθμική μουσική. Στη Νέα Ορλεάνη, όπου η λατρεία του βουντού ήταν ιδιαίτερα έντονη, γεννήθηκε η τζαζ - αρχικά η μουσική των παγανιστικών αφρικανικών λατρειών. Στις αγροτικές περιοχές των νότιων πολιτειών των Ηνωμένων Πολιτειών, μπορείτε ακόμα να βρείτε ανθρώπους που γνωρίζουν τους αρχαίους θεούς.
Στις ΗΠΑ μπορείτε να βρείτε πολλούς οπαδούς μιας άλλης λατρείας της Καραϊβικής - της Santeria. Μετά την επανάσταση του 1959, που οργανώθηκε από τους Φιντέλ Κάστρο, Τσε Γκεβάρα και τους συνεργάτες τους, χιλιάδες οπαδοί της Σαντέρια έφυγαν από το νησί της Κούβας. Εγκαταστάθηκαν στο Μαϊάμι της Νέας Υόρκης κ.ά μεγάλες πόλειςΗΠΑ. Εκεί οι ιερείς αυτής της λατρείας βρήκαν ένα γόνιμο πεδίο δράσης. Πολλοί μαύροι Αμερικανοί ενδιαφέρθηκαν για μια εξωτική θρησκεία - «πραγματικά Αφρικανή», όπως είπαν γι' αυτήν.
Ντυμένοι στα λευκά, οι οπαδοί της Santeria περπατούν στους δρόμους των μεγάλων αμερικανικών πόλεων. Μόνο στη Νέα Υόρκη, υπάρχουν περισσότερα από εκατό καταστήματα «botanix» που πωλούν φυτικά φάρμακα και θρησκευτικά σύνεργα: λάδια, χωνευτήρια, εικόνες αφρικανικών θεών, που εξακολουθούν να είναι στυλιζαρισμένοι ως Καθολικοί άγιοι. Μερικά καταστήματα πωλούν ακόμη και θυσιαστήρια - κοκόρια και κατσίκια. Υπάρχουν εκατοντάδες ιστότοποι στο Διαδίκτυο αφιερωμένοι στη Santeria.
Φυσικά, πολλοί είναι επιφυλακτικοί μήπως βρεθούν κοντά σε απαίσιους λάτρεις των θυσιών. Έτσι, το 1987, οι αρχές της αμερικανικής πόλης Hilea στην πολιτεία της Φλόριντα απαγόρευσαν στον τοπικό ιερέα Santeria να θυσιάζει ζώα στους θεούς τους. Μετά πήγε στο δικαστήριο. Η καταγγελία του πέρασε από όλες τις αρχές. Τελικά, τον Νοέμβριο του 1993 άρειος πάγοςΟι Ηνωμένες Πολιτείες ικανοποίησαν το παράπονο του παγανιστή, επειδή το σύνταγμα της χώρας διακήρυξε την ελευθερία της θρησκείας - σε αντίθεση με το δικαίωμα των ζώων στη ζωή.
Οι θεοί του Βουντού και της Σαντέρια αποδείχτηκαν ισχυρότεροι από το τυφλό γράμμα του νόμου. Ιστορίες όπως αυτή αυξάνουν μόνο τον αριθμό των ανθρώπων που είναι έτοιμοι να κάνουν αιματηρές θυσίες για τη δόξα των δαιμονικών θεών τους. Η δύναμη των αρχαίων λατρειών είναι ακόμα ακλόνητη.
Έκλεψε με "nnm"

Μια από τις πιο ενδιαφέρουσες θρησκείες της Αφρο-Καραϊβικής είναι το βουντού. Πολλοί από εμάς συνδέουμε αυτή τη λέξη με σκοτεινούς μάγους που δημιουργούν ζόμπι, τρυπούν τις κούκλες των εχθρών τους με βελόνες και στέλνουν δυσοίωνες κατάρες. Τέτοιες ιδέες συνδέονται σε μεγάλο βαθμό με τις ταινίες τρόμου που μας προμηθεύει η αμερικανική κινηματογραφική βιομηχανία.

Αυτό που μπορεί να δει κανείς σε τέτοιες ταινίες αντιστοιχεί στην πραγματική κατάσταση των πραγμάτων κατά λιγότερο από ένα τοις εκατό. Στην πραγματικότητα, το Βουντού είναι κυρίως μια θρησκεία της οποίας οι οπαδοί σέβονται τα θεία πνεύματα και τους νεκρούς προγόνους τους, κάνοντας μικρές θυσίες σε αυτά, γιορτάζοντας θρησκευτικές γιορτές και συμμετέχοντας σε τελετές.

Φυσικά, μέσα σε αυτή τη θρησκεία υπάρχει μαγεία. Οι ιερείς ασχολούνται με τη θεραπεία των αρρώστων, την αφαίρεση των κατάρα κ.λπ. Υπάρχουν όμως και μαύροι, κακοί μάγοι που ασκούν μαύρη μαγεία. Είναι μαζί τους ότι όλα τα τρομερά πράγματα που λέγονται και γράφονται για το βουντού πρέπει να συνδέονται. Το βουντού είναι και θρησκεία και σύστημα μαγείας.

Ας μάθουμε περισσότερα για την ιστορία της...

Το Vodun είναι μια θρησκεία που προέρχεται από τα νησιά της Καραϊβικής (Αϊτή), επίσης γνωστή ως Voodoo και Hoodoo. Οι ρίζες της θρησκείας ανάγονται στη Δυτική Αφρική, από όπου μεταφέρθηκαν σκλάβοι στην Αϊτή.

Η λέξη vodun προέρχεται από το vodu, που σημαίνει «πνεύμα» ή «θεότητα» που μεταφράζεται από τη γλώσσα Fon, μια από τις διαλέκτους της Dahomey (Dahomey) (περιοχή της Δυτικής Αφρικής), όπου λέγεται ότι ο βιότοπος των θεοτήτων vodun. να εντοπιστεί. loa.

Η ανάμειξη των παραδοσιακών πεποιθήσεων του λαού της Dahomey και των καθολικών τελετών οδήγησε στο σχηματισμό αυτής της θρησκείας. Με βάση αυτό, αυτή η θρησκεία μπορεί να αποδοθεί σε προϊόν του δουλεμπορίου. Αυτό ήταν ένα είδος απάντησης των σκλάβων στις ταπεινώσεις που έπρεπε να υποστούν την εποχή της ακμής του δουλεμπορίου. Υπό φόβο τρομερά βασανιστήριακαι οι εκτελέσεις, η θρησκεία απαγορεύτηκε από τις τοπικές αρχές, οι σκλάβοι βαφτίζονταν με το ζόρι Καθολικοί, κάτι που εκφραζόταν με τα έθιμα και τα τελετουργικά της θρησκείας, τα οποία ο ντόπιος πληθυσμός κρατούσε σε μεγάλη μυστικότητα. Συγκεκριμένα, αυτό εκφράστηκε στο γεγονός ότι οι θεότητες είναι παρόμοιες σε μορφή με τους Καθολικούς αγίους. Εκείνοι που δηλώνουν βουντού έφεραν τα τελετουργικά τους πολύ κοντά στα καθολικά, άρχισαν να χρησιμοποιούν αγάλματα, κεριά, κειμήλια, κειμήλια και τα παρόμοια.

Στη συνέχεια, μαζί με τους αποίκους, η θρησκεία Vodun μετανάστευσε σε άλλα νησιά της Καραϊβικής και έγινε πιο διαδεδομένη στην Τζαμάικα και στο Τρινιδάδ. Επιπλέον, στην Κούβα, συγκεκριμένα, μετατράπηκε στη θρησκεία της Σαντερίας, όπου αντί για τις καθολικές αρχές που εισήγαγαν οι Γάλλοι, μαζί με τις αφρικανικές, προέκυψαν ισπανικές καθολικές τάσεις. Αν και, καταρχήν, όλες οι θρησκείες της Καραϊβικής είναι με τον ένα ή τον άλλο τρόπο παρόμοιες μεταξύ τους, έχουν κοινές ρίζες και διαφέρουν μόνο σε λεπτομέρειες.

Η θρησκεία Vodun κατέχει ξεχωριστή θέση σε αυτή τη σειρά, που ξεχωρίζει για μια σειρά από χαρακτηριστικά. Όντας μια θρησκεία περισσότερο από ευέλικτη, μεταμορφώθηκε κατά τη μετάβαση από τη μια γενιά στην άλλη. Όντας ένα υβρίδιο εισαγόμενων θρησκειών και ριζώνοντας στην Αϊτή, το vodun, με τη σειρά του, έγινε εξαγωγικό είδος και άρχισε σιγά σιγά να μετακινείται στην ήπειρο. Κέρδισε ιδιαίτερη δημοτικότητα στη Νέα Ορλεάνη, το Μαϊάμι και τη μητρόπολη της Νέας Υόρκης, δημιουργώντας παντού νέες απόψεις και πεποιθήσεις, κερδίζοντας έτσι συνολικά περισσότερους από πενήντα εκατομμύρια οπαδούς σε όλο τον κόσμο.

Το βουντού χαρακτηρίζεται κυρίως από την πεποίθηση ότι ο κόσμος κατοικείται από το καλό και το κακό loa, που αποτελούν ολόκληρη την ουσία της θρησκείας και από αυτά εξαρτάται η υγεία και η ευημερία όλων των ανθρώπων. Οι οπαδοί του βουντού πιστεύουν ότι τα αντικείμενα που υπηρετούν το loa εκτείνονται και το εκφράζουν. Οι Loa είναι πολύ δραστήριοι στον κόσμο και συχνά καταλαμβάνουν πιστούς καθ' όλη τη διάρκεια της τελετουργίας. Μόνο ειδικοί άνθρωποι, όπως οι λευκοί μάγοι houngan και οι μάγοι mambo μπορούν να επικοινωνήσουν απευθείας με τον Loa. Κατά τη διάρκεια του τελετουργικού γίνονται θυσίες και τελετουργικοί χοροί, μετά οι Ουνγκάν πέφτουν σε έκσταση και παρακαλούν τον Λόα για βοήθεια και προστασία στις καθημερινές υποθέσεις, για ευημερία. Εάν ο λόος είναι ικανοποιημένος με τα γενναιόδωρα δώρα και η τελετή πραγματοποιηθεί σωστά, δεν υπάρχει αμφιβολία για την επιτυχή έκβασή της.

Σε αντίθεση με άλλες παρόμοιες θρησκείες, το Βουντού έχει τις δικές του πολύ διατεταγμένες απόψεις σχετικά με τη «σκοτεινή» πλευρά των λαών των Λοάι. Οι μάγοι που χρησιμοποιούν μαύρη μαγεία ονομάζονται bokor, είναι ενωμένοι σε μυστικές κοινωνίες. Μπορούν να στείλουν ζημιά σε ένα άτομο χρησιμοποιώντας μια κέρινη κούκλα ή να αναβιώσουν έναν νεκρό υποτάσσοντάς τον εντελώς, να το στείλουν στον εχθρό και έτσι να τον εκφοβίσουν θανάσιμα. Οπαδοί του βουντού σε σπάνιες περιπτώσειςστρέφονται στους μπόκορες και αν συμβεί αυτό, τότε οι εχθροί δυσκολεύονται.

Πολλά βιβλία, συμπεριλαμβανομένων μη μυθοπλασίας, καθώς και ορισμένες ταινίες, έχουν λανθασμένες αντιλήψεις σχετικά με αυτή τη θρησκεία, εστιάζοντας σε ψευδείς κατευθύνσεις όπως ο κανιβαλισμός και ούτω καθεξής. Έτσι, το 1884, η Ευρώπη έμαθε για το βουντού από το βιβλίο του ιεραπόστολου S. St. John Hayti, ο οποίος περιέγραφε αηδιαστικές και υπερβολικά υπερβολικές λεπτομέρειες σχετικά με τις τελετουργίες αυτής της θρησκείας, όπως η λατρεία του διαβόλου, η βρεφική θυσία και ο κανιβαλισμός. Από τότε, έχουν γυριστεί αρκετές ταινίες και έχουν γραφτεί πολλά βιβλία που επιβεβαιώνουν και υπερβάλλουν τα μαύρα τελετουργικά αυτής της θρησκείας.

Έτσι, το 1860, το Βατικανό αναγκάστηκε να παραδεχτεί ότι το vodun είναι ένας τύπος καθολικισμού, αλλά οι ίδιοι οι Αϊτινοί ισχυρίζονται ότι η θρησκεία τους είναι παλαιότερη και βαθύτερη από τον Χριστιανισμό, ότι έχει απορροφήσει την καλύτερη από όλες τις θρησκείες του παρελθόντος και του παρόντος. Πράγματι, το βουντού είναι πολύ δύσκολο να συνδεθεί με οποιοδήποτε σύστημα, επειδή το βουντού. πρόκειται για γιορτές προς τιμήν της θεάς του έρωτα Erzulie (κάτω από τη μάσκα της οποίας μπορεί κανείς να παρατηρήσει τα χαρακτηριστικά της Αιγυπτιακής Ίσιδας και της Ελληνικής Αφροδίτης και της Ρωμαϊκής Αφροδίτης και της Χριστιανής Παναγίας) και η ταυτόχρονη λατρεία του φιδιού Ουροβόρου , καταπίνοντας τη δική του ουρά, σύμβολο της αρμονίας του Σύμπαντος και της Αιωνιότητας στον αρχαίο κόσμο.

Το Ouroboros, ή, όπως το αποκαλούν οι Αϊτινοί, Damballah Wedo, είναι το κύριο και ουσιαστικό στοιχείο σε όλα τα μυστήρια βουντού, επειδή είναι η αρχή και το τέλος όλων των πραγμάτων. Ο Ωκεανός της Αιωνιότητας, που περιβάλλει τον υλικό κόσμο από όλες τις πλευρές. ο απεριόριστος χώρος από τον οποίο ήρθαν όλα και στον οποίο όλα αργά ή γρήγορα θα επιστρέψουν ξανά.

Η Damballa είναι η πηγή της Δύναμης και η τοποθεσία όλων των Loa. Οι οπαδοί της θρησκείας πιστεύουν ότι τα πάντα γύρω είναι διαποτισμένα από την αόρατη δύναμη του Λόα, που κάνει το βουντού παρόμοιο με τις καθαρά σαμανικές απόψεις τόσο του Παλαιού όσο και του Νέου Κόσμου. Τα Loa είναι αμέτρητα, όπως η άμμος στην ακρογιαλιά, και το καθένα έχει το δικό του σημάδι, όνομα και σκοπό. Για παράδειγμα, υπάρχει ένας loa - ο Legba ή ο Papa Legba, ο οποίος, όπως ο Ερμής ή ο Έλληνας Ερμής, είναι ενδιάμεσος μεταξύ άλλων θεών και συνδέει το loa με τους ιερείς Ungan και Mambo, οι οποίοι με τη σειρά τους του μεταφέρουν τη θέληση του ο λαός μέσα από τελετουργικό χορό και τραγούδι.

Υπάρχει επίσης μαγεία μέσα σε αυτή τη θρησκεία. Οι ιερείς ασχολούνται με τη θεραπεία των αρρώστων, την άρση των κατάρα κ.λπ. Οι μάγοι του βουντού ασκούν μαύρη μαγεία, με την οποία συνδέονται οι περισσότερες από τις αρνητικές ιδέες για αυτή τη θρησκεία.

Η λέξη «βουντού» έχει αφρικανικές ρίζες. Μεταφρασμένη από τη γλώσσα του αφρικανικού λαού Φον, αυτή η λέξη σημαίνει «πνεύμα» ή «θεότητα». Υπάρχουν αρκετοί κλάδοι αυτής της θρησκείας, με παρόμοιους αγίους και τελετουργίες. Αυτό που ονομάζεται βουντού στην Αϊτή ονομάζεται santeria στη Βραζιλία, που κυριολεκτικά σημαίνει «πίστη στους αγίους». Σε άλλες χώρες Λατινική ΑμερικήΜια άλλη λατρεία, ένα ανάλογο του βουντού, ασκείται - η Macumba.
Το βουντού ασκείται από ανθρώπους στην Αϊτή, την Κούβα και μέρη των Ηνωμένων Πολιτειών. Συνολικά, υπάρχουν περίπου 50 εκατομμύρια οπαδοί του βουντού (βουντού).
Ως πνευματική παράδοση, το βουντού προήλθε από την Αϊτή, ένα νησί της Δυτικής Ινδίας, κατά τη διάρκεια της γαλλικής αποικιακής σκλαβιάς. Αφρικανοί διαφορετικής εθνοτικής καταγωγής μεταφέρθηκαν βίαια στην Αϊτή ως αγροτικοί σκλάβοι.

Όταν οι σκλάβοι μεταφέρθηκαν για πρώτη φορά στην Αϊτή από την Αφρική το 1503, οι ιδιοκτήτες τους (πρώτα Ισπανοί και μετά Γάλλοι) τους απαγόρευσαν να ασκούν λαϊκές θρησκείες, αναγκάζοντάς τους να ασκούν τον Καθολικισμό. Αλλά οι ιδιοκτήτες σκλάβων δεν ήθελαν να μυήσουν τους σκλάβους τους σε όλες τις πτυχές της πίστης τους, γιατί φοβούνταν ότι οι σκλάβοι θα δεχόντουσαν τις Καθολικές διδασκαλίες και μέσω αυτής θα συνειδητοποιούσαν ότι ήταν εξίσου γεμάτοι άνθρωποι με τα αφεντικά τους και ότι η δουλεία ήταν κακή. Ως εκ τούτου, οι σκλάβοι άρχισαν να χρησιμοποιούν την Καθολική θρησκεία ως «κάλυμμα» - αποδεχόμενοι τους Καθολικούς αγίους και άλλα χαρακτηριστικά αυτής της θρησκείας, λάτρευαν τις λαϊκές τους θεότητες.

Οι σκλάβοι ενσωμάτωσαν διάφορες πτυχές του Χριστιανισμού στις εθνικές τους παραδόσεις. Βρήκαν πολλά κοινά στον Καθολικισμό και την παραδοσιακή τους πίστη. Άλλωστε και οι δύο θρησκείες λατρεύουν τον ίδιο Υπέρτατο Θεό και πιστεύουν στην ύπαρξη υπερφυσικών όντων και στη ζωή μετά θάνατον. Η καθολική μάζα συνδέθηκε με τη θυσία αίματος και η κοινή ιδέα ήταν η βοήθεια πνευματικών όντων (loa - μεταξύ Αφρικανών, αγίων - μεταξύ Καθολικών), που ενεργούσαν ως μεσάζοντες μεταξύ του Υπέρτατου Θεού και των ανθρώπων.

Στην Αϊτή, το βουντού είναι η επίσημη θρησκεία. Οι οπαδοί της Αϊτής Βοντού πιστεύουν στην ύπαρξη ενός Θεού Δημιουργού (Bondieu - Καλός Θεός), που δεν συμμετέχει στη ζωή των πλασμάτων Του, και πνευμάτων (loa), που είναι παιδιά του Θεού Δημιουργού και προσεύχονται και λατρεύονται ως μεγαλύτερα μέλη της οικογένειας. Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των βουντού, πολλές ψυχές ζουν σε ένα άτομο. Πριν από τη γέννηση και μετά τον θάνατο, είναι ένας άγγελος της Γουινέας. Επιπλέον, ο πρεσβευτής του Θεού ζει μέσα του - συνείδηση.

Ο πληθυσμός της Αϊτής και, ως εκ τούτου, η θρησκεία του βουντού προέρχεται κυρίως από δύο αφρικανικές περιοχές: τη Νταχομέι (η βόρεια ακτή του Κόλπου της Γουινέας στη Δυτική Αφρική, όπου ζούσαν οι φυλές Γιορούμπα, Προβατίνες, Φον κ.λπ., τώρα το έδαφος της Τόγκο, Μπενίν και Νιγηρία) και Κονγκό (λεκάνη και ακτή του ποταμού Κονγκό). Ατλαντικός Ωκεανόςστη δυτική κεντρική Αφρική). Και στις δύο περιοχές υπήρξε μια μακρά διαδικασία εξέλιξης των φυλετικών θρησκειών, που προκλήθηκε από το γεγονός ότι καμία από τις τοπικές παραδόσεις δεν θεωρούνταν ορθόδοξη και, επομένως, όλες ήταν ικανές για ευέλικτη προσαρμογή. Και οι δύο περιοχές, ειδικά το Κονγκό, είχαν επίσης μακροχρόνια επαφή με τον Χριστιανισμό. Ο πληθυσμός του Κονγκό θεωρούσε τους εαυτούς του Χριστιανούς και στη Δαχομέη υπήρχε επίσης κάποια γνώση του Χριστιανισμού. Μόλις οι άνθρωποι από αυτές τις περιοχές ήρθαν στην Αϊτή, ανέπτυξαν εθνικές κοινότητες βασισμένες στην αμοιβαία βοήθεια και υποστήριξη των ανθρώπων από τις περιοχές καταγωγής τους και η ζωή σε φυτείες ανάγκασε τους ανθρώπους από διάφορες περιοχές της Αφρικής να ζουν ο ένας κοντά στον άλλο. Το μείγμα Χριστιανισμού και Βουντού παρείχε συνδέσμους μεταξύ διαφορετικών κοινοτήτων.

Ένα βασικό μέρος των τελετουργιών βουντού είναι η μουσική και ο χορός. Οι καθαριστικές θυσίες και τα φυλαχτά σώζουν από το κακό. Οι βουντού επιλέγουν μια συνηθισμένη κατοικία (χουνφόρ - ιερό) ως ιερό.

Τα κύρια χαρακτηριστικά της λατρείας: μιτάν (στύλος - «δρόμος των θεών») και μαύρα κεριά. Τρεις ντράμερ, χτυπώντας έναν καθαρό ρυθμό, ο καθένας με τον δικό του, ανακοινώνουν την έναρξη της τελετής. Μετά από το οποίο τραγουδιέται ένα τραγούδι αναφοράς που απευθύνεται στον loa (παραμορφωμένο γαλλικό «roi») Legbe: «Papa Legba, άνοιξε την πύλη. Παπά Λέγκμπα, άνοιξε την πύλη και άσε με να περάσω. Άνοιξε την πύλη για να μπορέσω να ευχαριστήσω τον λόα».

Χορεύοντας γύρω από το κοντάρι, η mambo (μάγισσα), μαζί με τη βοηθό της unsi και τη βοηθό la place, δημιουργούν έναν μαγικό κύκλο γύρω από το κοντάρι με ένα ρεύμα νερού από μια κανάτα προς τιμήν του Papa Legby και του φύλακα του σπιτιού Ogou. Φερ, για να διώξει τα κακά πνεύματα. Το ungan ή mambo ραντίζει αλεύρι στο πάτωμα και τραβάει veves (σύμβολα του loa). Στη συνέχεια απαιτείται εκστατικός χορός (μπιλόνγκο) υπό τον ήχο των τυμπάνων. Οι γυναίκες συμμετέχουν στην τελετή με λευκά φορέματα και οι άνδρες με κοστούμια. Όταν το κοινό έχει ζεσταθεί αρκετά, ο μπόκορ αφήνει ελεύθερο έναν κόκορα, του οποίου το κεφάλι κόβεται. Μετά από αυτό, οι συμμετέχοντες στην σαντερία (τελετή) πέφτουν σε έκσταση και η χάρη των πνευμάτων (λόα) κατεβαίνει πάνω τους. Το θύμα κρεμιέται ανάποδα από τα πόδια και το στομάχι ανοίγεται με ένα τελετουργικό στιλέτο.

Το πάνθεον βουντού είναι εξαιρετικά τεράστιο και αψηφά την αυστηρή ταξινόμηση. Περιλαμβάνει τόσο πραγματικές αφρικανικές θεότητες όσο και θεότητες δανεισμένες από άλλες θρησκείες: Καθολικούς αγίους, πνεύματα του τοπικού ινδικού πληθυσμού κ.λπ. Επιπλέον, σε κάθε κοινότητα, οι ιερείς μπορούν να οργανώσουν τη λατρεία των δικών τους τοπικών θεοτήτων.

Ωστόσο, μπορείτε να προσπαθήσετε να αναγνωρίσετε έναν ορισμένο αριθμό από τις πιο σημαντικές θεότητες στο πάνθεον βουντού:
- Agwe - το πνεύμα του νερού, ο προστάτης άγιος των ναυτικών και εκείνων που ταξιδεύουν στο νερό.
- Baron Saturday (Baron Samedi, Ghede) - το πνεύμα του θανάτου και του κάτω κόσμου. Απεικονίζεται ως σκελετός (κρανίο) σε καπέλο με τσιγάρο και μαύρα γυαλιά. Κατέχεται από αυτόν πίνει ρούμι.
- Ο Baron Carrefour είναι το πνεύμα της ατυχίας, της αποτυχίας και ο προστάτης της μαύρης μαγείας.
- Η Νταμπάλα είναι ένα πνεύμα που συνδέεται με τα φίδια (Αγ. Πάτρικ).
- Legba (Legba) - το πνεύμα των θυρών (Άγιος Πέτρος, γιατί σύμφωνα με την παράδοση ο Πέτρος απεικονίστηκε με τα κλειδιά του Παραδείσου).
- Erzuli Freda (Παναγία) - το πνεύμα της αγάπης με τη μορφή μιας όμορφης αμόλυντης κοπέλας με στολή της νύφης. Το σύμβολό της είναι η καρδιά. Τα χρώματά της είναι το κόκκινο και το μπλε.
- Το Simbi είναι το πνεύμα των πηγών νερού (φρέσκο).
- Ogun (Ogu) - το πνεύμα της φωτιάς και του κεραυνού, ο θεός του σιδήρου και του πολέμου, ο προστάτης των σιδηρουργών και των πολεμιστών.
- Η μητέρα της Μπρίτζετ είναι η σύζυγος του Βαρώνου Σαββάτου.
- Marassa - δίδυμα πνεύματα.
- Η Mademoiselle Charlotte είναι η προστάτιδα των νεαρών κοριτσιών.
- Sobo - ένα πνεύμα με τη μορφή ενός Γάλλου στρατηγού.
- Sogbo - πνεύμα του κεραυνού.
- Ti-Jean-Petro - ένα κακό πνεύμα με τη μορφή ενός νάνου με ένα πόδι ή κουτσό, σύζυγος του Ezili Danto.
- Exu Rei - manager των πνευμάτων του Loa. Όλοι οι ζωντανοί και οι νεκροί τον υπακούν.

Το 1791, μια εξέγερση με επικεφαλής βουντού ξέσπασε στην Αϊτή. Μέχρι τότε, στο δυτικό τμήμα του νησιού, οι ισπανικές αρχές είχαν αντικατασταθεί από γαλλικές. Εκμεταλλευόμενοι το γεγονός ότι το πνεύμα των Γάλλων έσπασε από την ήττα της μοναρχίας κατά τη Γαλλική Επανάσταση, οι βουντού αποφάσισαν επίσης να ξεκινήσουν τον αγώνα τους. Η εξέγερση ξεκίνησε στις 14 Αυγούστου στην πόλη Bois Cayman. Μετά την αιματηρή θυσία, οι πιστοί έπεσαν σε θρησκευτική έκσταση και πήγαν να καταστρέψουν τα αφεντικά τους. Ήταν μια τρομερή εποχή, μια πραγματική σφαγή στην οποία δεν γλίτωσαν ούτε γυναίκες ούτε παιδιά. Μαύροι σε δαιμονική έκσταση κατέλαβαν ολόκληρες πόλεις, στις οποίες ενώθηκαν μαζί τους όλοι οι πρώην καταπιεσμένοι. Η εξέγερση συνεχίστηκε μέχρι που δεν έμεινε ούτε ένας στη χώρα. λευκός. Και το 1804, μετά την πλήρη νίκη, η Αϊτή έγινε ανεξάρτητη δημοκρατία και η θρησκεία βουντού έγινε η επίσημη θρησκεία του κράτους. Περισσότερο από το ογδόντα τοις εκατό του πληθυσμού εξακολουθεί να τηρεί τη λατρεία του βουντού. Είναι σαφές ότι η ανεξαρτησία που επιτεύχθηκε με τόσο αιματηρό τρόπο δεν θα μπορούσε να υποστηριχθεί από τις αναπτυγμένες χώρες.

Επομένως η Αϊτή για πολύ καιρόβρισκόταν υπό οικονομικό αποκλεισμό από την Αμερική και την Ευρώπη. Αλλά όταν οι αρχές της Αϊτής επέτρεψαν επιτέλους σε καθολικούς ιερείς να εισέλθουν στη χώρα, η οικονομική απομόνωση άρθηκε.

Η πιο εξέχουσα προσωπικότητα στην ιστορία του αμερικανικού βουντού ήταν η Μαρί Λαβό, η θρυλική «Βασίλισσα του Βουντού». Χάρη στις αρχαίες τελετές βουντού, είχε ισχυρή επιρροή τόσο στους απλούς ανθρώπους όσο και στην αριστοκρατική αριστοκρατία, κάτι σχεδόν αδιανόητο για μια μαύρη γυναίκα κατά τη διάρκεια της σκλαβιάς. Σύμφωνα με το μύθο, ένας πλούσιος κύριος στη Νέα Ορλεάνη το 1830 ανησυχούσε πολύ για το μέλλον του γιου του, ο οποίος κατηγορήθηκε για φόνο. Ο κύριος επικοινώνησε με μια ντόπια γυναίκα, γνωστή για την ικανότητά της να παρέχει υπερφυσική βοήθεια σε απελπιστικές καταστάσεις. Της πρόσφερε το δικό του σπίτι στη Rue Sainte-Anne στο Vieux Coeur, αν μπορούσε να σώσει τον γιο του από την αδικία. Την ημέρα της δίκης, η Μαίρη, η οποία ήταν καθολική από την παιδική της ηλικία, επισκέφτηκε τον καθεδρικό ναό του Σεντ Λούις. Πέρασε το πρωί στην προσευχή, κρατώντας τρεις πιπεριές Γουινέας στο στόμα της.

Στη συνέχεια μπήκε στο Cabildo, το δικαστικό μέγαρο δίπλα στον καθεδρικό ναό. Η Μαίρη έπεισε τον θυρωρό να την αφήσει να μπει στην άδεια αίθουσα του δικαστηρίου. Μετά από αυτό, η μάγισσα έκρυψε τις πιπεριές Γουινέας κάτω από την καρέκλα του κριτή και έφυγε. Μετά από λίγο καιρό έγινε δίκη. Λίγη ώρα μετά την έναρξη της ακροαματικής διαδικασίας, ο κύριος έφυγε από το δικαστήριο με τον γιο του. ο νεαρός κρίθηκε αθώος και αφέθηκε ελεύθερος. Η Mary Laveau έγινε αμέσως διάσημη σε όλες τις τάξεις της κοινωνίας της Νέας Ορλεάνης, συμπεριλαμβανομένων των ελίτ - τοπικών αριστοκρατών γαλλικής και ισπανικής καταγωγής.

Το 1881, η Mary Laveau πέθανε και θάφτηκε στο νεκροταφείο του St. Τον τάφο της επισκέπτονται οι θιασώτες του βουντού και οι περίεργοι όλο το χρόνο. Πολλοί τοποθετούν μικρά αφιερώματα στον τάφο της και μερικοί σχεδιάζουν με κιμωλία σταυρούς στον πέτρινο τάφο της. Πολλοί πιστεύουν ότι στις 23 Ιουνίου, παραμονή του Αγίου Ιωάννη, το πνεύμα της Μαρίας ανασταίνεται από τον τάφο. Την ημέρα αυτή, πραγματοποιείται ένα συναρπαστικό τελετουργικό λατρείας της Βασίλισσας Βουντού.

Στη Ρωσία, ο συνολικός αριθμός των οπαδών του βουντού είναι μικρός. Κατά κανόνα, βρίσκονται αποκομμένοι από την κύρια παράδοση. Στη Ρωσία υπάρχει μια κοινότητα βουντού της παράδοσης της Νέας Ορλεάνης στο Αρχάγγελσκ, η οποία διατηρεί επαφή με τον πνευματικό ναό βουντού της Νέας Ορλεάνης.

Το θρυλικό σινγκλ των Βρετανών The Prodigy, που είναι ένας από τους πιο επιτυχημένους δίσκους του γκρουπ. Το βίντεο που γυρίστηκε για το τραγούδι "Voodoo People" περιέχει ένθετα βίντεο από πραγματικές τελετές βουντού:

Χάρη στο Χόλιγουντ, έχει αναπτυχθεί ένα στερεότυπο ότι το βουντού είναι κάτι το μυστικιστικό και απαίσιο. Αλλά δεν χρειάζεται να πιστεύετε όλα όσα δείχνουν οι σκηνοθέτες στις ταινίες τους. Στην πραγματικότητα, η θρησκεία Βουντού δεν είναι τόσο τρομακτική. Αν και υπάρχουν κούκλες βουντού και διακατέχονται από πνεύμα, προτείνουμε να συζητήσουμε τους λόγους για αυτό το αποτέλεσμα.

Το βουντού διαφέρει από τις θρησκείες όπως ο Χριστιανισμός, ο Ιουδαϊσμός και το Ισλάμ στο ότι δεν υπάρχει Master Book με βασικές αρχές και ιδέες. Η θρησκεία Βουντού έχει σχεδιαστεί για να επηρεάζει άμεσα μια συγκεκριμένη κοινωνία που ζει σε μια συγκεκριμένη περιοχή ή χωριό και οι άνθρωποι που ασκούν το Βουντού είναι υπεύθυνοι για τις πράξεις τους. Αντί να διαβάζουν λογοτεχνία, οι επαγγελματίες του βουντού μελετούν τις πνευματικές εμπειρίες της ανθρωπότητας για να μάθουν πώς να κάνουν τις σωστές επιλογές. Φυσικά, όπως σε κάθε άλλη θρησκεία, υπάρχουν μεμονωμένοι εκπρόσωποι που επιδιώκουν τα δικά τους συμφέροντα. Αντί για πάστορες και ραβίνους, στη θρησκεία του Βουντού υπάρχουν άνδρες Χούγκαν και γυναίκες Μάμπο, ταυτίζονται με τους ηγέτες της λατρείας και είναι πάντα υπεύθυνοι κατά τη διάρκεια τελετουργιών και τελετών.

Η θυσία είναι μέρος θρησκευτικών τελετουργιών και τελετών, αλλά όχι επειδή οι άνθρωποι του Βουντού είναι αιμοδιψείς και σκληροί. Λένε ότι έτσι ο κόσμος των πνευμάτων επικοινωνεί με τους ανθρώπους και τους βοηθά να λύσουν τα προβλήματά τους και να βρουν απαντήσεις σε ερωτήσεις. Η θυσία ζώων είναι σημάδι της ενότητας του πνεύματος του ζώου με τον Θεό. Το αίμα και το κρέας του ζώου παρασκευάζονται και διανέμονται σε μέλη ολόκληρης της κοινότητας κατά τη διάρκεια της τελετής, έτσι ώστε όλοι να συμμετέχουν σε αυτή την πνευματική σύνδεση. Οι άνθρωποι συνδέουν ορισμένα ζώα με ορισμένους θεούς ή πνεύματα. Το κοτόπουλο είναι σύμβολο του πνεύματος του Νταμπάλα (Θεός του Ουρανού).

Όπως στον Χριστιανισμό, έτσι και στο Βουντού υπάρχει ένα πάνθεον και μια Τριάδα παρόμοια με τη θρησκεία μας. Επικεφαλής της Τριάδας είναι ο παντοδύναμος Θεός. Το πνεύμα αλληλεπιδρά με τον κόσμο των ανθρώπων και των νεκρών. Ο τρίτος κρίκος της Τριάδας είναι οι ίδιοι οι νεκροί, δηλαδή οι πρόγονοι. Όλοι αυτοί οι σύνδεσμοι αλληλεπιδρούν μεταξύ τους. Υπάρχει επίσης το πνεύμα Papa Legba, που χρησιμεύει ως φύλακας μεταξύ του θεϊκού βασιλείου και του κόσμου των νεκρών. Είναι υπεύθυνος για την ασφάλεια των μετακινήσεων και προστατεύει το σπίτι.

Πολλοί πιστεύουν ότι χάρη στη θρησκεία Βουντού, ένα άτομο μπορεί να αρρωστήσει ή να καταριαστεί. Ωστόσο, η θεραπεία είναι αυτό που ενθαρρύνεται στο Voodoo. Ένα από τα πιο βασικά αιτήματα που στρέφονται οι άνθρωποι στον Θεό είναι η θεραπεία από ασθένεια σώματος και πνεύματος. Οι ειδικοί του βουντού ασχολούνται με θεραπευτικές πρακτικές. Οι ιερείς βουντού δεν κάνουν διαγνώσεις ούτε συνταγογραφούν φάρμακα - θεραπεύουν το πνεύμα. Εάν δεν μπορούν να αντιμετωπίσουν την ασθένεια, συνιστάται να συμβουλευτούν έναν γιατρό.

Το όνομα Marie Laveau συνδέεται με το Voodoo. Η απεχθής προσωπικότητά της έχει αποτελέσει αντικείμενο πολλών διαφωνιών. Λέγεται ότι γεννήθηκε σε φυτεία ενός Κρεολικού σκλάβου και είναι μόνο μισή μαύρη. ΣΕ νεαρή ηλικίαΟ Λαβό δόθηκε σε γάμο. Ο σύζυγός της έχει εξαφανιστεί παραδόξως. Αργότερα παντρεύτηκε ξανά και απέκτησε 15 παιδιά. Η κόρη του Λαβό, Μαρία, έγινε επίσης ιέρεια του Βουντού. Φημολογήθηκε ότι ο Laveau μπορούσε να πολεμήσει τον θάνατο και να παρατείνει τη ζωή. Βοηθούσε όσους είχαν ανάγκη. Μεταξύ άλλων, η Μαρία ήταν κομμώτρια, κάτι που της έδωσε την ευκαιρία να έχει μεγάλη πελατεία. Ο Laveau διεξήγαγε μαζικές τελετουργίες και μύησε τους ανθρώπους στο Voodoo, βοηθώντας τους άστεγους και τους πεινασμένους στη Νέα Ορλεάνη. Μέχρι σήμερα, οι άνθρωποι αφήνουν σημειώσεις με αιτήματα στον τάφο του Lavoe.

Είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι το βουντού είναι παρόμοιο με τον Χριστιανισμό. Οι αρχές του Χριστιανισμού υπάρχουν στη θρησκεία Βουντού, κοινή στην Αϊτή και τη Λουιζιάνα. Το πνεύμα της Aida Vedo (θεά των ουράνιων τόξων) συνδέεται με την Παναγία και ο Papa Legba με τον Άγιο Πέτρο. Το βουντού έχει ένα πάνθεον αγίων όπως και ο Χριστιανισμός. Οι οπαδοί του βουντού, όπως και οι Χριστιανοί, πιστεύουν σε έναν Θεό.

6. Υπάρχουν τρία είδη βουντού

Υπάρχουν τρεις κατευθύνσεις στο Βουντού, οι οποίες εξαρτώνται από το μέρος του κόσμου όπου κηρύσσεται. Περίπου 30 εκατομμύρια άνθρωποι στη Δυτική Αφρική εξακολουθούν να ασκούν βουντού, με ιδιαίτερα μεγάλο αριθμό υποστηρικτών στο Μπενίν και την Γκάνα. Και τα τρία κινήματα του Βουντού διαφέρουν ως προς τις τελετουργίες και τις πεποιθήσεις λόγω της κουλτούρας που επηρέασε τη διαμόρφωση της θρησκείας τους. Το βουντού, με γαλλικές και ισπανικές επιρροές, είναι δημοφιλές στη Λουιζιάνα και τις νότιες Ηνωμένες Πολιτείες και είναι παρόμοιο με το βουντού της Δυτικής Αφρικής. Το βουντού στην Αϊτή είναι πρωτότυπο, αλλά έχει κάποιες ομοιότητες με τις γαλλικές πρακτικές της Δυτικής Αφρικής και τον Χριστιανισμό.

Το βουντού αναγνωρίζεται στον καθολικό κόσμο. Υπάρχουν πολλοί παραλληλισμοί μεταξύ του Βουντού και του Χριστιανισμού, γι' αυτό και αυτές οι θρησκείες μπορούν να συνυπάρχουν ειρηνικά. Υπήρχαν στιγμές που οι επαγγελματίες του βουντού αποτελούνταν ταυτόχρονα από καθολική εκκλησία. Σήμερα, Καθολικοί και ιερείς Βοντού συνεργάζονται για να βοηθήσουν όσους έχουν ανάγκη στην Αφρική. Ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β' εξέφρασε επανειλημμένα σεβασμό για τη Βοντού και τους οπαδούς της.

Αν θέλετε να εκδικηθείτε τον πρώην σύζυγό σας ή αυτόν που προκάλεσε πόνος καρδιάς, οι άνθρωποι μερικές φορές σκέφτονται αστεία μια κούκλα Βουντού. Η φαντασία σχεδιάζει αμέσως μια εικόνα της διαδικασίας αφαίρεσης των ματιών και διάτρησης της καρδιάς με μια χοντρή βελόνα. Η κούκλα Βουντού συμβολίζει το πρόβλημα ενός ατόμου, όχι του ίδιου του ατόμου. Αυτό ή μια τούφα μαλλιών χρησιμοποιείται σε τελετουργίες. Για παράδειγμα, οι άνθρωποι μπορούν να βάλουν χρήματα ή να πασπαλίσουν άρωμα σε μια κούκλα για να τραβήξουν την προσοχή των πνευμάτων και θα έχουν ευεργετική επίδραση στη ζωή ενός ατόμου, φέρνοντας καλή τύχη στις επιχειρήσεις ή την ευημερία. Μόνο άτομα με εγωιστικές και κακές προθέσεις χρησιμοποιούν μια κούκλα Βουντού για να προκαλέσουν προβλήματα.

Υπάρχει μια άποψη, χάρη στο Χόλιγουντ, ότι ο κλήρος του Βουντού κυριεύεται από δαίμονες. Αλλά αυτό δεν είναι αλήθεια. Οι ιερείς βουντού εκτελούν τελετουργίες, τελετές και προσεύχονται στον Θεό για ειρήνη και ηρεμία στην κοινότητα και στον κόσμο. Ένας από τους ιερείς μπαίνει σε έκσταση κατά τη διάρκεια της τελετής, ώστε το άγιο πνεύμα να μπει στο σώμα του για να επικοινωνήσει με τους ανθρώπους.

2. Δεν υπάρχει μαύρη ή άσπρη μαγεία

Το βουντού δεν έχει καμία σχέση με τη Λευκή ή τη Μαύρη μαγεία. Εάν ένας δαίμονας εισέλθει στην ψυχή ενός ατόμου, τότε αυτό είναι γενικά Κόκκινη μαγεία, αφού οι δαίμονες είναι κόκκινοι. Όταν ένα πνεύμα εισέρχεται σε ένα σώμα, τα μάτια γίνονται κόκκινα - αυτό είναι ένα σημάδι του κακού. Η θρησκεία Βουντού ενθαρρύνει την καλοσύνη και τη φιλανθρωπία. Ο κύριος ρόλος των επαγγελματιών του βουντού είναι να εμποδίζουν τους δαίμονες να εισέλθουν στις ψυχές των ανθρώπων.

1. Τα φίδια παίζουν σημαντικό ρόλο στη λατρεία του Βουντού

Τα φίδια παίζουν σημαντικό ρόλο στο βουντού. Το φίδι είναι ένα αρχαίο μυθολογικό πλάσμα που ανήκει σε πολλές θρησκείες. Ο Θεός Νταμπάλα, το πνεύμα του Βουντού, εμφανίζεται με τη μορφή φιδιού. Λένε ότι είναι αυτός που σχετίζεται με τη δημιουργία του Κόσμου. Δημιούργησε νερό από το δέρμα του. Το πνεύμα Hades Vedo εμφανίζεται με τη μορφή ουράνιου τόξου και είναι η σύζυγος του Damballa. Η αγάπη είναι αιώνια, αυτό διδάσκεται στο Voodoo σε παιδιά, άνδρες και γυναίκες. Ο Νταμπάλα προστατεύει παιδιά και ανθρώπους σε αδυναμία. Συνοδεύει επίσης τη μετάβαση της ψυχής στο βασίλειο των νεκρών.