Ημέρα μνήμης του Αγίου Νίκωνα του Ραντονέζ (μαθητή και διαδόχου του μεγάλου Σεργίου του Ραντονέζ) γιορτάζεται στις 30 Νοεμβρίου.

Όλοι έχουμε ακούσει αυτό το όνομα, αλλά πολλοί από εμάς δεν γνωρίζουμε ποιος είναι ο Άγιος Νίκων. Είναι ο ιδρυτής της Λαύρας της Αγίας Τριάδας Sergius Lavra, η οποία βρίσκεται στο κέντρο της όμορφης πόλης Sergiev Posad. ΣΕ νεαρή ηλικίαΟ Νίκων άκουσε την αφήγηση της εκκλησίας για τις διδασκαλίες του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ. Αυτή η εκπληκτική ιστορία ενθουσιάστηκε νέος, και αποφάσισε να κληρονομήσει τον άγιο. Λίγα χρόνια αργότερα, ο Nikon έλαβε την τιμή του μεγαλύτερου μέντορα, που τον έκανε πρώτα βοηθό πρύτανη, και λίγους μήνες πριν από το θάνατό του, διάδοχό του.

Ο Νίκων θρήνησε πικρά το θάνατο του μεγάλου του δασκάλου. Εκπλήρωσε το θέλημά του και φρόντισε τα αδέρφια, γινόμενος μέντοράς τους. Σύντομα ο Nikon έγινε ο πρύτανης της εκκλησίας κοντά στο Zvenigorod, η οποία καταστράφηκε ολοσχερώς από τον Τατάρ στρατό στα μέσα του δέκατου πέμπτου αιώνα. Ο μοναχός Νίκων έβαλε όλες του τις δυνάμεις για να αναδημιουργήσει το παλιό μεγαλείο αυτού του μοναστηριού, το οποίο κατάφερε. Ο άγιος έχτισε επίσης την εκκλησία της καθόδου του Αγίου Πνεύματος για τα λείψανα του αγαπημένου του μέντορα. Κοντά σε αυτό το μέρος ένας όμορφος ναός υψώθηκε από λευκή πέτρα στη δόξα του Αγίας Τριάδας. Είναι διακοσμημένο με πολλούς πίνακες, εικόνες και άλλες εικόνες του Ουράνιου Βασιλείου, που φιλοτεχνήθηκαν από τους καλύτερους ζωγράφους εκείνης της εποχής. Ο δούλος του Κυρίου δεν έπαψε ποτέ να ενδιαφέρεται για τη βελτίωση αυτού του ναού σε όλη του τη ζωή.

Η Nikon είχε πολλούς οπαδούς. Δίδαξε τους αδελφούς του να καλλιεργούν θάρρος και αγιότητα πνεύματος και τους παρότρυνε να πολεμήσουν ενάντια στις ακαθαρσίες της ανθρώπινης ψυχής. Σιωπή σκέφτηκε το καλύτερο φάρμακοτην επίτευξη της ευδαιμονίας. Μετά τον θάνατό του και τη συνάντησή του με τον Θεό, ο μοναχός Νίκων του Ραντονέζ τάφηκε δίπλα στον Σέργιο του Ραντόνεζ, τον μέντορά του και πνευματικό δάσκαλό του. Για τις καλές πράξεις και τις προθέσεις του, την αγία ζωή του, ο Μοναχός Νίκων απονεμήθηκε ύψιστος έπαινος από τον Θεό. Ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του, έλαβε το χάρισμα της διορατικότητας και μετά τον θάνατό του έγινε θαυματουργός. Στα μέσα του δέκατου πέμπτου αιώνα, μετά τον θάνατο του αγίου, ο μοναχός Λογοφέτ έγραψε τον βίο του Οσίου Νίκωνα, όπου μίλησε αναλυτικά για τα άγια του έργα. Και από το 1547, στις 30 Νοεμβρίου, όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί γιορτάζουν την Ημέρα Μνήμης αυτού του αγίου.

Προσευχές στον Nikon of Radonezh

Τροπάριο Αγίου Νίκωνος
φωνή 1
Έχοντας υπάρξει καλός οικονόμος της υπακοής, / Ο Άγιος Νίκων είναι πάντα αξέχαστος, / Εσύ έστησες την όμορφη Εκκλησία της Αγίας Τριάδας προς έπαινο του πατέρα σου / Το ίδιο κι εμείς, τα παιδιά σου, σε φωνάζουμε με αγάπη: / δόξα σ' Αυτόν που σας έδωσε δύναμη, / δόξα σ' Αυτόν που σας στεφάνωσε, / δόξα σ' Αυτόν που σας θεραπεύει όλους.

Κοινό Τροπάριο προς Άγιο Σέργιο και Νίκωνα του Ραντονέζ
φωνή 8

Σαν τον τρίφωτο ήλιο των φωτεινών άστρων, / με το φως της Τριάδας φωτίζεις τις καρδιές των πιστών / το σκεύος του Φωτός της Υπεραγίας Τριάδος / και μέσα από την υπέροχη ζωή σου ως μοναχός, η καθιέρωση του γρήγορα θεσπίστηκε νόμος / για τις εκκλησίες και για τους πιστούς και για τον άγιο και για όλους τους ανθρώπους, / έχοντας διώξει από εδώ κάθε δαιμονική βρωμιά / με τις αγνές διδασκαλίες και τις πράξεις σου, / φρόντισες καλά το ποίμνιο που έχεις μαζεμένοι,/ αλλά ακόμα και τώρα σας προσευχόμαστε:/ επισκεφτείτε τα παιδιά σας, γιατί έχουν το θράσος Αγίας Τριάδας,/ ο θεόσοφος Σέργιος με τον υπέροχο μαθητή του Νίκωνα,/ και προσευχόμαστε στον Χριστό Θεό να σώσει τις ψυχές μας.

Κοντάκιον Αγίου Νίκωνος
φωνή 4
Στον πνευματικό σου προϊστάμενο, πάτερ Νίκωνα, κολλάς με κάθε τρόπο / κι απ' αυτόν διδάσκουμε, / έχοντας σκλαβώσει τον Χριστό σε όλα, / ήσουν ο μοναχός και ο αιδεσιμότατος, / / ​​μαζί τους, προσευχήσου στον Χριστό. Ο Θεός ακατάπαυστα για όλους μας.

26 Σεπτεμβρίου 1888 – 25 Ιουνίου (07/08) 1931

Αιδεσιμότατος Ομολογητής Nikon (Belyaev)

«Κύριε, άσε με να συναντήσω με ηρεμία όλα όσα θα μου φέρει η επόμενη μέρα. Άφησέ με να παραδοθώ ολοκληρωτικά στο άγιο θέλημά Σου...» – Η προσευχή των τελευταίων πρεσβυτέρων της Όπτινα περιλαμβάνεται σήμερα σε πολλά ορθόδοξα προσευχητικά βιβλία. Συντάχθηκε σε μια εποχή που κανένας από τους αδελφούς στην αρχή της ημέρας δεν μπορούσε να πει τι περίμενε το μοναστήρι τους το βράδυ.

Το 1923 η Optina αναμενόταν νέο χτύπημα: το αγροτικό άρτελ, υπό το πρόσχημα του οποίου υπήρχε το μοναστήρι για κάποιο διάστημα μετά την επανάσταση, καταργήθηκε και ιδρύθηκε ένα μουσείο στην επικράτειά του, το οποίο βρισκόταν στη δικαιοδοσία του Glavnauka. Στη διάθεση του μουσείου τέθηκαν ναοί, τραπεζαρία, μοναστήρι, εβδομήντα εκτάρια του μοναστηριακού δάσους, ακόμη και νεκροταφείο. Περίπου δέκα με δεκαπέντε από τους μοναχούς έμειναν ως φρουροί και εργάτες, και όλοι οι άλλοι διατάχθηκαν να φύγουν από την Optina Pustyn. Άρχισαν οι περιπλανήσεις: οι περισσότεροι μετακόμισαν στο Κοζέλσκ, κάποιοι βρήκαν καταφύγιο σε γειτονικά χωριά: Στενίνο και Νίζνιε Πρύσκι. Κατόπιν αιτήματος των αγροτών, οι μοναχοί είχαν ακόμα τη δυνατότητα να εκτελούν λειτουργίες στην εκκλησία του Καζάν.

Ο π. έμεινε ιερέας. Nikon (Belyaev). Όπως ο καπετάνιος ενός ναυαγίου, ο Φρ. Ο Νίκων δεν έφυγε από το μοναστήρι μέχρι την τελευταία ευκαιρία.

Ομαλή καύση

Τρόπος ο. Ο Νίκων από τον κόσμο στο μοναστήρι ήταν ασυνήθιστος. Δύο αδέρφια, ο Νικολάι και ο Ιβάν Μπελιάεφ, που μεγάλωσαν σε μια ευσεβή οικογένεια εμπόρων της Μόσχας, ήρθαν στη Μόσχα, θέλοντας να ενωθούν με τους αδελφούς.

Οι αρχάριοι Νικολάι και Ιβάν Μπελιάεφ

Ο νεότερος, ο Ivanushka, «καιγόταν» από τον μοναχισμό και ήταν ο κύριος εμπνευστής του βήματος τους. Ενώ ήταν ακόμη στο γυμνάσιο, με την ορμητικότητα που χαρακτηρίζει τη νιότη, έγραψε ένα γράμμα στους συμμαθητές του καταδικάζοντας κάθε τι μάταιο, γήινο και παροδικό.

Αδελφοί Μπελιάεφ. Νικολάι - κάθεται στα δεξιά

Ο Νικολάι ήταν ο μεγαλύτερος και είχε πιο ισορροπημένο χαρακτήρα, και ταυτόχρονα, πιο ανοιχτό. Στην οικογένεια, συνήθως ήταν αυτός που μετέδιδε σε όλους το πνεύμα της απλής, παιδικής διασκέδασης. Τώρα, σε σύγκριση με τον αδερφό του, φαινόταν πιο αναποφάσιστος, αμφιβάλλοντας για την ικανότητά του να ακολουθήσει έναν δρόμο που απαιτούσε, ειδικά στο πρώτο τμήμα, όχι μόνο μεγάλη υπομονή, αλλά και σωματική αντοχή. Πάνω του όμως έπεσε το βλέμμα του πρεσβύτερου, προϊσταμένου της μονής, π. Βαρσανούφιου, που προέβλεψε μέσα του τον μελλοντικό στενότερο μαθητή του.

Νικολάι Μπελιάεφ

Τα αδέρφια ήταν σε αυτή την κατάσταση έμπνευσης, εν μέρει λόγω του νεαρού της ηλικίας τους, όταν ο Κύριος δίνει μια απάντηση σε όσους ζητούν μια ειλικρίνεια ελπίδας. Αφού προσευχήθηκαν μια φορά και ζήτησαν από τον Θεό να τους δείξει το μοναστήρι όπου θα ήταν το καλύτερο, το πιο βολικό για αυτούς να περάσουν τη μοναστική σταδιοδρομία, έκοψαν σε κορδέλες έναν ερειπωμένο κατάλογο με μια λίστα με ρωσικά μοναστήρια που ήταν αχρησιμοποίητα, και έκαναν κλήρο.

Σε ένα κομμάτι χαρτί, κιτρινισμένο με τον καιρό, έλεγε: «Kozelskaya Vvedenskaya Optina Pustyn», για το οποίο δεν είχαν ακούσει ποτέ τίποτα μέχρι τότε.

Ο δάσκαλος του νόμου των Belyaevs, Fr. Ο Πήτερ Ζαχάρωφ τους συμβούλεψε να στραφούν στον επίσκοπο Τρύφων (Τουρκεστάν), πρώην τοπικό κάτοχο της Optina Pustyn. Χωρίς να καθυστερήσουν τα σχέδιά τους, τότε, τον Φεβρουάριο του 1907, ο Ιβάν και ο Νικολάι ενημέρωσαν τη μητέρα τους για την επιθυμία τους να μπουν στο μοναστήρι, ζητώντας τη γονική της ευλογία.

Οικογένεια Belyaev. Nikolai Belyaev - στέκεται στην άκρη αριστερά

Η έκπληξη της Vera Lavrentievna Belyaeva δεν είχε όρια - ο Kolya είχε μέχρι τότε δείξει ενδιαφέρον για τη ροή της κοινωνικής ζωής (i) και, επιπλέον, ήταν φοιτητής στο τμήμα φυσικής και μαθηματικών του πανεπιστημίου και ο Ivanushka ήταν ακόμα στην ανώτερη τάξη του γυμνασίου - ωστόσο, εμπόδισε τις φιλοδοξίες των παιδιών έγιναν. Ο επίσκοπος Τρύφωνας κατευνάζει τους φόβους της, λέγοντας ότι στην Όπτινα θα μάθουν μόνο καλά πράγματα και, όσο καιρό κι αν έμεναν εκεί, στο μέλλον θα θυμούνται με ευγνωμοσύνη τα πνευματικά μαθήματα που έλαβαν εκεί.

Η αρχιποιμαντική ευλογία έχει μεγάλη δύναμη. Έχοντας υπομείνει στην Όπτινα και ξεπερνώντας κάποιες από τις δυσκολίες που συνάντησαν στην αρχή, ο Νικολάι και ο Ιβάν έγιναν δεκτοί στον αριθμό των αρχαρίων του μοναστηριού.

Υπό την καθοδήγηση του γέροντα

Η ανεξάρτητη, μη συστηματική ανάγνωση δεν ενθαρρύνθηκε στο Optina. Σημασία δεν είχε μόνο η σειρά, αλλά και η ανάγνωση σύμφωνα με την εσωτερική ανάπτυξη των αρχαρίων και των μοναχών. Ό,τι διαβάστηκε ενισχύθηκε στην καθημερινή επικοινωνία, οι εντολές εκτελούνταν στην πράξη.

Και σύντομα ο Νικολάι στράφηκε στον π. Barsanuphius με βαθιά, ευλαβική στοργή. " Είναι η πρώτη φορά που βλέπω τέτοιο άτομο... Ο πατέρας είναι μεγάλος γέρος! Όλο και περισσότερο πείθομαι γι' αυτό... Είναι πολύ δύσκολο να ζεις χωρίς γέροντα», έγραψε στο ημερολόγιό του (iii).

Και τα εξωτερικά βήματα του μοναστηριακού μονοπατιού (iv) δεν ήταν τόσο σημαντικά όσο το ότι στο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου η ψυχή βρήκε γαλήνη και γαλήνη και βρήκε τη θέση της.

« Για μένα, το παρελθόν είναι ο κόσμος και το παρόν είναι ο Σκιτ. Και ευχαριστώ τον Θεό... Αισθάνομαι πραγματικά πολύ καλά εδώ - είναι γαλήνιο, δεν υπάρχουν λύπες. Αν κάποιες φορές υπάρχουν πειρασμοί από τους αδελφούς, γρήγορα περνούν και δεν με ενοχλούν ιδιαίτερα... Νομίζω ότι ο Κύριος με παρηγορεί, θέλοντας να μου δείξει τα γλυκά της μοναστικής ζωής... τίποτα δεν με ενοχλεί, και δεν εύχομαι για οτιδήποτε καλύτερο... Αρχίζω να καταλαβαίνω τα λόγια του Πατέρα: Πώς πρέπει να Σε ευχαριστούμε, Κύριε, που μας ξεκόλλησες από τον κόσμο και μας έφερες εδώ! Τώρα ζητώ ένα πράγμα από τον Κύριο: να ζήσω όλες τις ημέρες της ζωής μου στο σπίτι Σου».(v)

Για κάποιον που αποφάσισε να αφιερώσει όλη του τη ζωή στην υπηρεσία του Θεού, δεν χρειαζόταν εξωτερικές εντυπώσεις. Η μεγαλύτερη παρηγοριά ήταν να διαβάσει εκείνο το θαυμαστό βιβλίο που άνοιξε μπροστά του ο Κύριος. Κάθε γεγονός σε αυτό μαρτυρούσε ότι δεν υπάρχει τίποτα τυχαίο στον κόσμο, σε όλα -μεγάλα και μικρά- είναι παρόν το χέρι Του και η αγία Του πρόνοια, απλά μπορείτε να δείτε και να παρατηρήσετε πώς συνδέονται το γήινο και το ουράνιο.

Ο Νικόλαος έφυγε από τον κόσμο ανήμερα του Αγίου Μάρτυρος. Αναστασία η Πρότυπη Λύτρια, σαν απαλλαγμένη από τις εγκόσμιες φροντίδες, και εγκαταστάθηκαν στο μοναστήρι την παραμονή της Γεννήσεως του Χριστού για να γεννηθούν σε μια νέα ζωή.

Το ξύπνημα μέσα του του πόθου για μοναστική ζωή κανονίστηκε μέσω του αδελφού του Ιωάννη, του οποίου ήταν ο άγιος ουράνιος προστάτηςΣκίτα – .

Υπήρχε όμως μια ακόμη περίσταση - ίσως ένας οιωνός της μελλοντικής του μοίρας. Πριν φύγει από τον κόσμο Νικολάι για πολύ καιρόπέρασε σε μοναχική προσευχή, επιλέγοντας για αυτό το θαυματουργό μοναστήρι της Μόσχας, στο μπουντρούμι του οποίου βασανίστηκε από τους απαγωγείς ώρα των προβλημάτωνΜόσχας από τον Πολωνό Πατριάρχη-μάρτυρα Ερμογένη.

Και ο Νικόλαος έμελλε να ακολουθήσει τον ίδιο δρόμο ομολογίας πίστεως, μαρτυρώντας τον κόσμο της πίστης Ορθόδοξη εκκλησία.

Αυτόν τον ορισμό του είδε και ο γέροντάς του. Πάνω από μία φορά, υποφέροντας για τον μαθητή του, είπε πράγματα που ήταν ακατανόητα μέσα στην ευημερία εκείνων των χρόνων. Ωστόσο, τα λόγια του ήρθαν στο μυαλό αργότερα:

« Θεός! Σώσε τον υπηρέτη σου Νικόλαο! Γίνε ο βοηθός του! Προστατέψτε τον όταν δεν έχει ούτε καταφύγιο ούτε καταφύγιο!"(vi)

« ...Θα δεις τη μέρα της σκληρότητας... Σημάδεψε τα λόγια μου... Θα πρέπει να ρίξεις πολύ ιδρώτα, αίμα και δάκρυα... Και το μωρό μου θα έρθει στον τάφο μου και θα μου πει: «Αγαπητέ μου μπαμπά, πάτερ Βαρσανούφιος! Βοήθησέ με, προσευχήσου για μένα, είναι πολύ δύσκολο για μένα!"(vii)

Και μια λέξη από τον γέροντα έδειξε ότι οι θλίψεις που προέβλεψε θα αφορούσαν όχι μόνο τους μαθητές του, αλλά και ολόκληρη την Εκκλησία στη Ρωσία:

« Τα μοναστήρια θα βρεθούν σε μεγάλο διωγμό και καταπίεση. Θα έρθει η ώρα, όταν η Optina θα είναι σκληρή... Οι αληθινοί Χριστιανοί θα στριμώχνονται σε εκκλησάκια... Θα φύγουμε, και θα είστε συμμετέχοντες σε όλες αυτές τις σύγχρονες φρικαλεότητες. Θα ζήσετε για να δείτε τρομερές στιγμές"(viii)

Και μια μέρα, η γαλήνια ζωή στο μοναστήρι Optina, αυτός ο «επίγειος παράδεισος» όπου περνούσε ο καιρός της μαθητείας, τελείωσε για τον μοναχό και άνοιξε ένας ακανθώδης και οδυνηρός δρόμος, στον οποίο έπρεπε ακόμη να αποκτήσει τον «επίγειο παράδεισο» την ψυχή του, χωρίς να έχει ούτε ένα κομμάτι δικής του γης κάτω από τα πόδια.

Ιερομόναχος Νίκων (δεξιά)

Ορειβασία

Το πρώτο πλήγμα ήταν η ξαφνική μετάθεση του Γέροντα Βαρσανούφιου στη μητρόπολη Μόσχας, αιτία της οποίας η αναταραχή που ξεκίνησε από τους λαϊκούς που αυθαίρετα παρενέβησαν στην εσωτερική ζωή του μοναστηριού. Πώς ένας 67χρονος γέροντας συμφώνησε να σηκώσει το σταυρό σε μια νέα και δύσκολη για αυτόν υπακοή - ηγούμενος της Μονής Staro-Golutvin. Στο σύντομο χρονικό διάστημα που του είχε διατεθεί, έκανε ό,τι είχε στα χέρια του (xix), αλλά ένα χρόνο αργότερα, τον Απρίλιο του 1913, έσβησε ήσυχα, σαν κερί, «έξω από την πόλη», έξω από την Optina (x).

Τότε άρχισε ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος, που έληξε με την επανάσταση και την ανατροπή της νόμιμης κυβέρνησης. Τα πρώτα χρόνια μετά το πραξικόπημα, τα περισσότερα μοναστήρια έκλεισαν και καταστράφηκαν, αλλά η Όπτινα κράτησε με όλη της τη δύναμη. Και τότε, εν μέσω διωγμών, η μονή ωφελήθηκε ιδιαίτερα από τις γνώσεις, την εργατικότητα και τις οργανωτικές ικανότητες του πλησιέστερου μαθητή της, π. Μπαρσανούφια.

Μέχρι εκείνη την εποχή, ο Νικολάι είχε ήδη τονιστεί σε ένα μανδύα με νέο όνομα - Νίκων, και τον Νοέμβριο του 1917 - είχε χειροτονηθεί στον βαθμό του ιερομόναχου. Έχοντας γράψει κάποτε στο ημερολόγιό του: «Θα πεθάνω και δεν θα φύγω», σε μια κρίσιμη κατάσταση, όχι μόνο έγινε υπεύθυνος για όλες τις οικονομικές πτυχές της ζωής του μοναστηριού, αλλά και, με την ευλογία του αρχιμανδρίτη, ανέλαβε οι ευθύνες ενός εξομολογητή και του πρεσβυτέρου. «Πολλοί άνθρωποι ήρθαν τότε στην Optina για πνευματική υποστήριξη και παρηγοριά.

π. Νίκων

Η πρώτη σύλληψη του 1919 δεν τον τρόμαξε ούτε του άλλαξε τη διάθεση. Το επόμενο, το 1927, ταυτόχρονα με το κλείσιμο του μουσείου, εγκαταστάθηκε από τον π. Η Nikon εντάσσεται στις τάξεις των εξομολογητών. Σύμφωνα με στημένη υπόθεση, ο ιερέας, που έκανε μοναχική ζωή (xi), φυλακίστηκε και στις 27 Ιανουαρίου 1928 οδηγήθηκε στη φυλακή.

Σχετικά ανεκτικές συνθήκες κράτησης στο σημείο διέλευσης στο Kemi και στο νησί Popov στη Δημοκρατία της Καρελίας, όπου, λόγω κακής υγείας (xii), ο Fr. Στον Nikon ανατέθηκε μια θέση ως φύλακας αποθήκης και υπάλληλος γραφείου, η οποία αντικαταστάθηκε από μια πιο δύσκολη δοκιμασία μετά την απελευθέρωσή του και την ανάθεση στον οικισμό.

Μια σύντομη παραμονή στο Αρχάγγελσκ ανάμεσα σε πνευματικά στενούς ανθρώπους ολοκληρώθηκε με μια «μετακόμιση» στο Pinega, όπου ο Fr. Με μεγάλη δυσκολία, ο Nikon κατάφερε να βρει στέγη στο χωριό Voepola, τρία χιλιόμετρα από την πόλη, όπου έπρεπε να πάει για να κάνει check in.

Μέχρι εκείνη τη στιγμή έπρεπε να υπομείνει τον υποσιτισμό, το κρύο και την αρρώστια. Ωστόσο, υπήρχε ακόμα η ευκαιρία να διαβάσει, να προσευχηθεί, να γράψει γράμματα σε πνευματικά παιδιά και τώρα έπρεπε να βιώσει την εξαιρετική σκληρότητα της σπιτονοικοκυράς που δέχτηκε να του νοικιάσει τη γωνία. Βλέποντας την απελπισία του π. Νικόνα, η γυναίκα απαίτησε να κάνει όλη τη σκληρή δουλειά, συνεχίζοντας να αντιμετωπίζει τον ιερέα ως «φάρμακο» ακόμα κι όταν, λόγω άλλης αιμορραγίας και μιας ανοιχτής πληγής στο πόδι του, αρρώστησε με θερμοκρασία 40. Ο εξόριστος ιερέας που ήρθε να τον δει - π. Ο Πέτρος είδε τον π. Ο Nikon ήταν εντελώς αβοήθητος ξαπλωμένος σε δύο σκαμπό: έχοντας μάθει ότι είχε φυματίωση, η οικοδέσποινα έξαλλη έβγαλε το κρεβάτι από το δωμάτιό του και άρχισε να τον εκθέτει στο κρύο.

Από σήμερα μέχρι την τελευταία στιγμή ο π. Ο Πέτρος, που τον παρέλαβε, τον φρόντισε υπομονετικά και προσεκτικά. Ο πατέρας Νίκων έλιωνε μέρα με τη μέρα. Η θερμοκρασία ήταν ανεβασμένη το πρωί και μέχρι το βράδυ ξεπέρασε τους 40 τις τελευταίες εβδομάδες, λόγω πόνου και αδυναμίας, ο ιερέας δεν μπορούσε να φάει καθόλου και ζητούσε μόνο τσάι. Λίγο πριν πεθάνει, είδε τους πρεσβύτερους της Όπτινα να του εμφανίζονται και να τον ενισχύουν με προσευχή. Και πριν φύγει του δόθηκε παρηγοριά: μέσα τελευταιες μερεςο πόνος υποχώρησε και ο θάνατός του ήταν ειρηνικός και ανώδυνος.

Το σπίτι όπου πέθανε ο μοναχός Νίκων

Στην κηδεία του νέου ομολογητή της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, έφτασαν 12 κληρικοί από τους εξόριστους, συγκεντρωμένοι ως εκ θαύματος: μόλις λίγες μέρες πριν ήταν σε ένα «επαγγελματικό ταξίδι» στο δάσος, 60 χιλιόμετρα από το σπίτι τους, και ξαφνικά αφέθηκαν ελεύθεροι όλοι. Η γη έδιωξε τον Φρ. Νίκων με τιμές αντάξιες επισκόπου.

Ο τάφος του Αγίου Νίκωνα

Οι οδηγίες του πατέρα Nikon (Belyaev) που έχουν φτάσει στην εποχή μας είναι απλές, αλλά υπάρχει πολλή σοφία σε αυτές. Ένα από τα πιο σημαντικά θέματα για αυτόν είναι μια υπενθύμιση ότι δεν είναι τα άμφια, η κουκούλα ή ο μανδύας που σώζει. Προσπάθησε να προειδοποιήσει όσους ακολουθούν το πνευματικό μονοπάτι για τρομερές αντικαταστάσεις και υπερηφάνεια: Η σημασία βρίσκεται στον Χριστιανισμό, όχι στον μοναχισμό. Ο μοναχισμός είναι σημαντικός στο βαθμό που οδηγεί στον τέλειο Χριστιανισμό"(xiii); " Το πάθος της ματαιοδοξίας καταστρέφει την πίστη στην ανθρώπινη καρδιά"(xiv).

Δίδαξε την υπομονή, την αληθινή ταπεινοφροσύνη, όχι επιδεικτική και όχι εξωτερική, που δεν μπορεί να αποκτηθεί αλλιώς παρά με το να αποδεχόμαστε όλα όσα συμβαίνουν στη ζωή σαν από το χέρι του Κυρίου: Ο Κύριος δεν επιτρέπει πειρασμούς πέρα ​​από τα μέτρα και τις δυνάμεις μας"(xv).

Χειρόγραφο για. Nikon

Υποσημειώσεις:

εγώΓια μια σκληρή διαδήλωση κατά τη διάρκεια των γεγονότων του 1905, η τάξη όπου σπούδασαν ο Νικολάι Μπελιάεφ και ο αδερφός του Σεργκέι εκδιώχθηκε από το γυμνάσιο, αν και είχε το δικαίωμα να δώσει τελικές εξετάσεις. Ήταν όμως τα γεγονότα του 1905-1907. καθόρισε μια αλλαγή στη στάση του Νικολάι για τη ζωή και προκάλεσε απογοήτευση στις προσπάθειες αλλαγής των κοινωνικών συνθηκών με τη βία.

ii«Ο δρόμος της υπακοής είναι ο πιο σίγουρος και γρήγορος», έγραψε στους μαθητές του. Barsanuphius, «Για την εκπλήρωση της υπακοής, που ξεπερνά τη φυσική δύναμη του ανθρώπου, ο Κύριος δίνει δύναμη εάν ο αρχάριος αναλάβει το έργο ακριβώς ως υπακοή, δεχόμενος το σαν από το χέρι του Κυρίου, ως εκδήλωση του θελήματος του Θεού. .»

iiiΠαραθέτω Από: Βίος Ιερομόναχου Νίκωνος. Ο Σεβασμιώτατος πρεσβύτερος Όπτινα. Έκδοση της Vvedenskaya Optina Pustyn. Με ευλογία Ο Παναγιώτατος ΠατριάρχηςΜόσχα και πάσης Ρωσίας Alexy II. 1996. Σ. 92

ivΤον Απρίλιο του 1910, ανήμερα των Αγίων Μαρτύρων Αγαπίας, Ιρίνας και Χιονίας, ο Νικόλαος κηδεύτηκε στο ρυασοφόρο.

vΠαραθέτω Από: Βίος Ιερομόναχου Νίκωνος. Αιδεσιμώτατοι Πρεσβύτεροι Όπτινα. Σελ. 107

viΒίος Ιερομόναχου Νίκωνος. Αιδεσιμώτατοι Πρεσβύτεροι Όπτινα. Σελ. 223

viiΒίος Ιερομόναχου Νίκωνος. Ο Σεβασμιώτατος πρεσβύτερος Όπτινα. Σελ. 253

viiiΒίος Ιερομόναχου Νίκωνος. Ο Σεβασμιώτατος πρεσβύτερος Όπτινα. Σελ. 257

ixΣε νέο μέρος, στην Κολόμβα, έβαλε σε τάξη τις παραμελημένες υποθέσεις της μονής, συγκέντρωσε πνευματικά, και πειθάρχησε τους αδελφούς.

xΜετά την κοίμησή του, τα λείψανα του Γέροντα Βαρσανούφιου μεταφέρθηκαν με τιμές στην Optina Pustyn για χάρη εκατοντάδων και χιλιάδων ανθρώπων που ήρθαν εδώ για να τον δουν όσο ζούσε.

xiΟ πατέρας Nikon ζούσε στο Kozelsk εκείνη την εποχή, μοιραζόμενος ένα διαμέρισμα με τον μοναχό Optina Fr. Kirill (Zlenko) και να δέχεται τους ανθρώπους με μεγάλη προσοχή.

xiiΕκτός από θρομβοφλεβίτιδα - φλεγμονή των αιμοφόρων αγγείων στο πόδι, συνοδευόμενη από πόνο και αιμορραγίες, βρέθηκε ότι είχε διαδικασία της φυματίωσηςσε προχωρημένο στάδιο.

xiiiΠαραθέτω Από: Βίος Ιερομόναχου Νίκωνος. Ο Σεβασμιώτατος πρεσβύτερος Όπτινα. Σελ.371

xivΠαραθέτω Από: Βίος Ιερομόναχου Νίκωνος. Ο Σεβασμιώτατος πρεσβύτερος Όπτινα. Σελ. 370

xvΠαραθέτω Από: Βίος Ιερομόναχου Νίκωνος. Ο Σεβασμιώτατος πρεσβύτερος Όπτινα. Σελ. 372

1. Μ.: “Polygraph Atelier Plus”, 2004
2. Βίος Ιερομόναχου Νίκωνος. Ο Σεβασμιώτατος πρεσβύτερος Όπτινα. Έκδοση της Vvedenskaya Optina Pustyn. Με την ευλογία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Αλεξίου Β'. 1996
3. Σεβασμιώτατοι πρεσβύτεροι της Optina Pustyn. Ζωές. Θαύματα. Διδασκαλίες. Ορθόδοξη ενορία της Χάμα Εικόνα της Μητέρας του Θεού Καζάν στο Γιασένεβο. 2000
4. Φορείς του πνεύματος του Αγίου Ιγνατίου. Πνευματικές συμβουλές για σύγχρονους χριστιανούς. Μ.: «Μορφή Τ», 2009
5. Αλμανάκ Optina. Ιερά κρυμμένα. Vvedensky σταυροπηγιακή μοναστήρι Optina Pustyn, 2008
6. Kontsevich I. M. Optina Pustyn και η εποχή του. Serg. Π., 1995
7. Πρωτ. Σεργκέι Τσετβερίκοφ. Optina Pustyn. Paris YMCA-PRESS 1988
8. Ψυχές διδασκαλίες των Σεβασμιωτάτων Πρεσβυτέρων Όπτινα. Έκδοση της Vvedenskaya Optina Pustyn. 2006
9. Ανθόκηπος Optina. Ρήσεις των Σεβασμιωτάτων Γερόντων της Όπτινας. Μ.: Ορθόδοξο Ανθρωπιστικό Πανεπιστήμιο του Αγίου Τίχωνα. 2007

Ο Άγιος Νίκων, ηγούμενος του Ραντόνεζ, πλησιέστερος μαθητής και διάδοχος του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ (+ 1392), γεννήθηκε στο Γιούριεφ-Πόλσκι. Ακούγοντας για την αγγελική ζωή του θαυματουργού του Ραντόνεζ, ο νεαρός ήρθε στον Άγιο Σέργιο και ζήτησε να γίνει μοναχός. Ο μοναχός Σέργιος προέβλεψε την αγνότητα και τη σύνεση της νεότητας και του έδωσε μια δοκιμασία - τον έστειλε στον μαθητή του, τον μοναχό Αθανάσιο του Βυσότσκι (+ μετά το 1401· εορτάζεται στις 12 Σεπτεμβρίου). Όμως ο μοναχός Αθανάσιος δεν τον δέχτηκε αμέσως. Μόνο βλέποντας την επιμονή του αγοριού, το ενίσχυσε στον μοναχικό βαθμό. Στροφή μηχανής. Ο Νίκων, ενώ ζούσε μαζί του, έκανε την προσευχή, μελετούσε Γραφήκαι διέπρεψε σε αρετή και αγνότητα. Όταν ενηλικιώθηκε, χειροτονήθηκε στην ιεροσύνη. Μετά από λίγο καιρό, ο μοναχός Αθανάσιος τον ευλόγησε να δει τον μοναχό Σέργιο. Ο μοναχός Σέργιος, κοιτάζοντάς τον με κέφι, είπε: «Είναι καλά που ήρθες, παιδί Νίκων», και τον υποδέχτηκε ευγενικά. Διέταξε τον άγιο Νίκωνα να υπηρετήσει τους αδελφούς. Ο μαθητής περνούσε ολόκληρες μέρες σε μοναστικές υποθέσεις και νύχτες σε προσευχητικές συζητήσεις με τον Θεό. Ο μοναχός Σέργιος παρηγορήθηκε από τη ζωή του. Έχοντας λάβει ειδική ειδοποίηση γι' αυτόν, ο Άγιος Σέργιος διέταξε τον μαθητή να μείνει μαζί του στο ίδιο κελί για να τον κάνει να συμμετέχει στην πνευματική πρόοδο. Τον δίδαξε με αγάπη και του εξήγησε πολλά για την ουσία της πνευματικής ζωής. Ο μοναχός Σέργιος διόρισε πρώτο τον μοναχό Νίκωνα στη θέση του βοηθού πρύτανη και έξι μήνες πριν από το θάνατό του, όταν παραδόθηκε στη σιωπή, διόρισε τον μαθητή ως διάδοχό του. Μετά την κοίμηση του Αγίου Σεργίου (+ 25 Σεπτεμβρίου 1392), υποστήριξε με αγάπη όλα όσα καθιέρωσε ο κτήτορας της μονής. Συνήθιζε να παρακολουθεί όλες τις μοναστικές ακολουθίες, αλλά ποτέ δεν εγκατέλειψε τις κοινές υποθέσεις, δουλεύοντας ισότιμα ​​με τους αδελφούς. Όμως το βάρος της ηγουμενίας βάραινε πολύ τον μοναχό Νίκωνα. Ενθυμούμενος τη σιωπηλή ζωή του, πρώτα στο μοναστήρι Serpukhov Vysotsky, και στη συνέχεια με τον Άγιο Σέργιο, άφησε την ηγουμενία του και αποσύρθηκε σε ειδικό κελί. Επί έξι χρόνια του μοναστηριού ηγήθηκε ο μοναχός Σάββα του Στοροζέφσκι (+ 1407, 3 Δεκεμβρίου). Το 1400, ίδρυσε το μοναστήρι του κοντά στο Zvenigorod, και οι αδελφοί παρακάλεσαν τον μοναχό Νίκωνα να δεχτεί ξανά την ηγουμενία. Συμφώνησε, αλλά ανέθεσε στον εαυτό του κάθε μέρα γνωστή ώραγια τη σιωπή, για να σταθώ μόνος με τον Θεό. Όταν διαδόθηκαν φήμες για την εισβολή στη ρωσική γη από τον Khan Edigei (1408), ο μοναχός Nikon προσευχήθηκε θερμά στον Θεό για τη διατήρηση του μοναστηριού. Σε ένα λεπτό όνειρο, του εμφανίστηκαν οι άγιοι της Μόσχας Πέτρος (+ 1326, μνήμη 21 Δεκεμβρίου) και Αλέξιος (+ 1378, μνήμη 12 Φεβρουαρίου) μαζί με τον μοναχό Σέργιο και του είπαν να μην θρηνήσει για την καταστροφή του μοναστηριού, που δεν θα ήταν έρημο, αλλά θα εξαπλωθεί ακόμη περισσότερο. Οι μοναχοί έφυγαν από το μοναστήρι, αρπάζοντας ιερά και κελιά, και όταν επέστρεψαν, είδαν ότι ο αγαπημένος τους τόπος είχε γίνει στάχτη. Αλλά ο μοναχός Νίκων δεν έπεσε σε απόγνωση, αλλά ενέπνευσε τους αδελφούς σε νέους κόπους. Πρώτα απ' όλα χτίστηκε ένας ξύλινος ναός στο όνομα του Υπεραγίου Ζωοδόχος Τριάδακαι μόνασε το 1411 την ημέρα της κοιμήσεως του Αγίου Σεργίου, 25 Σεπτεμβρίου. Το μοναστήρι αναστηλώνονταν και ο μοναχός Νίκων ανέλαβε την κατασκευή μιας πέτρινης εκκλησίας πάνω από τον τάφο του πνευματικού του πατέρα, του μοναχού Σεργίου. Ενώ έσκαβαν τάφρους για τη θεμελίωση στις 5 Ιουλίου 1422, ανακαλύφθηκαν τα άφθαρτα λείψανα του Αγίου Σεργίου. Με γενική χαρά τοποθετήθηκαν τα ιερά λείψανα νέο καρκίνοκαι τοποθέτησαν ξύλινη εκκλησία σε νέα τοποθεσία (τώρα σε αυτή την τοποθεσία υπάρχει ναός προς τιμήν της καθόδου του Αγίου Πνεύματος). Ο μοναχός Νίκων ανήγειρε μια νέα πέτρινη εκκλησία στο όνομα του ένδοξου Θεού που τον βοήθησε σε αυτό στην Τριάδα, σε μνήμη και έπαινο πνευματικός πατέραςστους δικούς του, των οποίων τα ιερά λείψανα μετέφερε στον νεοδημιουργημένο ναό. Για να διακοσμήσει το ναό, ο μοναχός Νίκων κάλεσε τους καλύτερους αγιογράφους, τους αξιοσέβαστους μοναχούς Andrei (Rublev) και Daniil (Cherny). Στη συνέχεια ο μοναχός Ανδρέας ζωγράφισε την εικόνα της Ζωοδόχου και Υπεραγίας Τριάδος, ενσαρκώνοντας σε αυτήν όσα αποκαλύφθηκαν στον μοναχό Σέργιο. Μέχρι το τέλος της ζωής του, ο μοναχός Νίκων νοιαζόταν για την οργάνωση της Εκκλησίας της Τριάδας. Στο ετοιμοθάνατο όραμά του, του δείχθηκε ο τόπος της μελλοντικής ανάπαυσής του μαζί με τον Άγιο Σέργιο. Κάλεσε τους αδελφούς και τους έδωσε οδηγίες. Έχοντας μετάσχει από το Αγνότερο Σώμα του Χριστού και το Πολύτιμο Αίμα Του, ο μοναχός Νίκων έδωσε την τελευταία του ευλογία στους αδελφούς και είπε: «Πήγαινε, ψυχή μου, εκεί που είναι προορισμένος να κατοικήσεις, πήγαινε με χαρά: ο Χριστός σε καλεί». Έχοντας επισκιάσει τον εαυτό μου σημάδι του σταυρού, ο αιδεσιμότατος Νίκων πέθανε στις 17 Νοεμβρίου 1426. Κηδεύτηκε κοντά στο ιερό του Αγίου Σεργίου. Επί αγίου Ιωνά (1448 - 1461), ο Ιερομόναχος Παχώμιος Λογοθέτης έγραψε τη λειτουργία και τον βίο του Αγίου Νίκωνα και το 1547 καθιερώθηκε μια ευρέως διαδεδομένη γιορτή γι' αυτόν. Το 1548 κτίστηκε πάνω από τον τάφο του Αγίου Νίκωνα εκκλησία που πήρε το όνομά του και στη θέση του χτίστηκε το 1623 νέα, στην οποία αναπαύονται κρυφά τα ιερά λείψανα του Αγίου Νίκωνα. Το 1976 εορτάστηκαν πανηγυρικά στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου η 550η επέτειος από την κοίμηση του Αγίου Νίκωνα.

Στο Yuryev-Polsky - κάτω από το κουβούκλιο - γεννήθηκε και μεγάλωσε Nikon του Radonezh, μαθητής και ένας από τους πιο γνωστούς -μετά τον Σέργιο, φυσικά- ηγούμενο της Λαύρας της Τριάδας, εξαιρετικός και δραστήριος.

Σύμφωνα με τα στοιχεία του Life, ο Άγιος Νίκων του Ραντονέζ:

«Γέννηση και ανατροφή που πήρε το όνομά της από την πόλη, Yuryev, με το κάλεσμα: γιος σε έναν χριστιανό γονέα, ειδικά σε έναν πιστό και ευσεβή πολίτη: από νεαρή ηλικία και από νεαρά νύχια, παρακαλώ τον Θεό να εργαστεί».

Ακόμα και σε πολύ τρυφερή ηλικία, άκουσε ότι ο ηγούμενος Σέργιος και τα αδέρφια του ζούσαν ισάξια αγγελική ζωή κοντά του και ήρθε κοντά του ζητώντας να τον δεχτούν στο μοναστήρι.

Ο μοναχός Σέργιος, βλέποντας μπροστά του σχεδόν ένα αγόρι, «με φωνή», αποφάσισε ότι ήταν καλύτερο να τον δοκιμάσει και τον έστειλε στον φίλο του, τον μοναχό Afanasy Vysotsky:

«Είμαι ένας ενάρετος σύζυγος και πολύ ικανός στο να είμαι μοναχός».

Ο Αθανάσιος δέχθηκε τη νεολαία «όχι πιο ομαλά, λιγότερο γλυκά». Στο αίτημα να τον «κάνουν μοναχό», απάντησε αυστηρά: «Δεν μπορείς» και τρόμαξε τον ξένο με τη σκληρότητα της μοναστικής ζωής. Ο Nikon μόνο έκλαψε ως απάντηση και ταπεινά ζήτησε να μην τον διώξουν.

Έχοντας δοκιμάσει τη Nikon "για αντοχή", ο St. Ωστόσο, ο Αθανάσιος τον ενίσχυσε και για κάποιο διάστημα επέβλεπε την πνευματική του ανάπτυξη, «παρατηρώντας την πατρικά». Όταν ο Νίκων ενηλικιώθηκε, τον ευλόγησε να δέχεται ιερές εντολές και τον άφησε στον άγιο. Ο Σέργιος.

Nikon - δεύτερος ηγούμενος του Radonezh

«Καλά ήρθες, παιδί Νίκων!» τον χαιρέτησε ο ηγούμενος του Ραντόνεζ και τον όρισε να υπηρετεί τα αδέρφια, κάτι που έκανε με κάθε επιμέλεια, χαίροντας αυτή την ευκαιρία. Χάρηκε και ο Σέργιος κοιτάζοντας τη ζωή του.

Σύντομα διέταξε τον Νίκων του Ραντόνεζ «να μείνει στο ίδιο κελί με τον εαυτό του, ώστε να μπορεί να κάνει και πνευματική ανάταση για τον κοινωνό του». Έτσι ο Nikon έγινε ο πλησιέστερος μαθητής του Sergius of Radonezh.

Ο Σέργιος προετοίμασε τον Νίκων να εκτελέσει τα καθήκοντά του ως πρύτανης. Και πράγματι, μετά τον θάνατο του δασκάλου Στ. Ο Νίκων πήρε πάνω του το βάρος της ηγουμένης και το σήκωσε ανιδιοτελώς, φροντίζοντας ακούραστα τα αδέρφια. Σύντομα η φήμη του καλού του ηγουμένου εξαπλώθηκε και πέρα ​​από το μοναστήρι.

«Και το όνομα του Νίκωνα», λέει ο αγιογράφος, «σαν κάποιο είδος ιερότητας, κουβαλιέται και υμνείται από όλα τα ανθρώπινα χείλη. Και από άλλες χώρες, πόλεις και χωριά, πολλοί άνθρωποι έρχονταν κοντά του με ευλάβεια και αρχοντιά, σέρνοντας για χάρη του».

Αλλά δεν ήταν η χαρά που έφερε έπαινο στον άγιο. Λυπήθηκε που δεν μπορούσε να κάνει μια μοναχική ζωή όπως πριν, και στο τέλος αποφάσισε να αφήσει την ηγουμένη και να κοπιάσει στη σιωπή. Τη Μονή Τριάδας διοικούσε για κάποιο διάστημα στη θέση του ο Αγ. Σάββα, ο μελλοντικός ιδρυτής του μοναστηριού Savvino-Storozhevsky.

«Μην θρηνείς, αλλά κουράγιο…»

Όταν ο Σάββα έφυγε από την Τριάδα, τα αδέρφια παρακάλεσαν τον Νίκωνα να γίνει ξανά ηγούμενος τους. Ο μοναχός αναγκάστηκε να συμφωνήσει, αλλά τώρα αφιέρωνε λίγο χρόνο για τον εαυτό του κάθε μέρα για σιωπή και προσευχή.

Το 1408, φήμες έφτασαν στο μοναστήρι ότι ο Khan Edigei είχε εισβάλει στα ρωσικά σύνορα. Ο μοναχός Νίκων σηκώθηκε να προσευχηθεί. Και σε ένα λεπτό όνειρο εμφανίστηκαν σε αυτόν και μαζί τους οι άγιοι της Μόσχας Πέτρος και Αλέξιος Σεβασμιώτατος Σέργιοςπου τον προειδοποίησε για την καταστροφή του μοναστηριού. Αλλά υποσχέθηκαν επίσης ότι αυτός ο τόπος δεν θα εγκαταλειφθεί, και το μοναστήρι θα ξαναγεννηθεί.

Πριν από την άφιξη του Edigei, οι μοναχοί εξαφανίστηκαν στα δάση, αφαιρώντας ιερά και κελιά. Έπρεπε να επιστρέψουν στις στάχτες. Αλλά ο Nikon θυμήθηκε σταθερά τα λόγια του Πέτρου, του Αλέξιου και του Σέργιου που του απηύθυναν:

«Εσύ, παιδί μου, μη λυπάσαι, αλλά κουράγιο και άσε την καρδιά σου να είναι δυνατή».

- και ανέλαβε με ζήλο την αναστήλωση του μοναστηριού. Το 1411 ανεγέρθηκε μια νέα ξύλινη εκκλησία στο όνομα της Ζωοδόχου Τριάδας και μετά από λίγο καιρό ο ηγούμενος άρχισε να χτίζει μια πέτρινη εκκλησία πάνω από τον τάφο του Αγίου Σεργίου. Και εδώ μεγάλη χαρά περίμενε τους αδελφούς: όταν έσκαψαν τάφρους για το θεμέλιο, βρήκαν τα άφθαρτα λείψανα του κτήτορα της Μονής Τριάδος. Αυτό έγινε το 1422.

Θάνατος του Αγίου Νίκωνα του Ραντονέζ

Για να χτιστεί ο πέτρινος καθεδρικός ναός, ο Νίκων κάλεσε «αρχιτέκτονες και κτίστες και πλινθοποιούς από παντού» και οι άγιοι τον διακόσμησαν. Ο Daniil Cherny και ο . Τότε ήταν που ο Αντρέι Ρούμπλεφ ζωγράφισε τη θαυμαστή εικόνα της Αγίας Τριάδας, η οποία είναι σύμβολο της αρχαίας ρωσικής τέχνης - και, προσθέτουμε, της αρχαίας ρωσικής αγιότητας. Κάτι λάμπει πραγματικά μέσα από αυτή την εικόνα, δεν αντιπροσωπεύει μόνο ένα άφθονο αριστούργημα της αγιογραφίας, αλλά και τα υπέρτατα θεολογικά ύψη. Κάποτε, αν θέλει ο Θεός, θα πρέπει να μιλήσουμε για την «Τριάδα» του Ρούμπλεφ με περισσότερες λεπτομέρειες, αλλά τώρα, δυστυχώς, λόγω έλλειψης χώρου δεν μπορούμε να δώσουμε τη δέουσα προσοχή σε αυτή την «αποκάλυψη του καλλιτεχνικού οράματος του Θεού».

Μετά την κατασκευή του καθεδρικού ναού, ο αββάς Νίκων δεν εργάστηκε για πολύ στη γη. Στις 17 Νοεμβρίου 1426, αφού νουθέτησε τους αδελφούς και έλαβε τα Ιερά Μυστήρια, αναχώρησε ειρηνικά στον Κύριο με τα λόγια:

«Φύγε, ψυχή μου, από εκεί που είσαι προετοιμασμένη: πήγαινε να χαίρεσαι, σε καλεί ο Χριστός».

Ο άγιος ετάφη δίπλα στον δάσκαλό του και τα λείψανά του παραμένουν κρυμμένα μέχρι σήμερα. Η Nikon είναι πολύ σεβαστή.

Μαθητής του προεξάρχοντος Ser-gius Ra-do-τρυφερά. Γεννήθηκε στο Yurye-ve-Polsky. Σε νεαρή ηλικία, έχοντας ακούσει για την Αγγελική ζωή του μεγάλου Σέργιου και θέλοντας να τον ακολουθήσει, ο άγιος ήρθε στον Σέργιο και ζήτησε δύναμη για να ενταχθεί στις τάξεις του mo-na-she-st. Ο Σεβασμιώτατος Σέργιος, βλέποντας μέσα του τη μελλοντική κίνηση και δοκιμάζοντας τα μέσα του και την υπομονή του, έστειλε τον Αγ. Κανένας τρόπος για τον δάσκαλό σου, προ-πρόσθετος Afa-to-you-σοσιαλιστής. Εδώ ο μεγάλος Νίκων έμαθε ευφυΐα, μελέτησε την Ιερή Γραφή και διέπρεψε σε καλές πράξεις -αυτές και καθαρά.

Ανυψωμένος στο βαθμό του ιερο-μο-να-χα, ο αιδεσιμότατος Ni-Kon επέστρεψε στο Tro-i-tse-Ser-gi-e-vu Lav-ru και έγινε ο αγαπημένος και στενός μαθητής της Παρουσίας του Sergius. Βλέποντας την πνευματική ωριμότητα και την πείρα του σεβαστού Νίκου-να, ο αιδεσιμότατος Σέργιος πριν από το θάνατό του τον αντιμετώπισε ως δικό του.

Έχοντας γίνει ηγούμενος, ο Σεβασμιώτατος Νίκων υποστήριζε ό,τι καθιερώθηκε και διδάσκεται: αγαπούσε την προσευχή και τη νηστεία, εργαζόμουν ισότιμα ​​με τον κουνιάδο μου, τον οποίο έβλεπα με αγάπη.

Κάτω από τον Σεβασμιότατο Νίκωνα στις 5 Ιουλίου 1422, κατά την ανέγερση ενός νέου ναού στο όνομα του Ζωντανού Τρο-ί -τσι, ήταν οι άφθαρτες δυνάμεις του προεξαιρετικού Sergius Ra-do-tender.

Μετά από πολλούς κόπους και επιτεύγματα, ο σεβάσμιος Νίκων πέθανε στις 17 Νοεμβρίου 1426 και ετάφη κοντά στο ιερό Διδάξτε το δικό σας. Το 1560 χτίστηκε ναός στο όνομά του πάνω από τον τάφο του μεγάλου. Τα λείψανα του πολύτιμου Νίκο-να, που βρίσκονται εδώ κάτω από το φέρετρο, είναι από το ρα-κι του κόσμου με έναν πέτρινο τοίχο.

Δείτε επίσης: στο βιβλίο του Αγ. Di-mit-ria του Ro-stov.

Προσευχές

Τροπάριο στον Άγιο Νίκωνα, Ηγούμενο του Ραντονέζ

Ήταν καλός ζηλωτής της υπακοής, / όπως ο Νίκωνα πάσης μνήμης, / για εσένα έχτισες την όμορφη Εκκλησία της Αγίας Τριάδας / εις υμνήσεις του πατέρα σου / Ομοίως και εμείς τα παιδιά σου φωνάζουμε να σε αγαπάμε:/ δόξα Αυτόν που σου έδωσε δύναμη,/ δόξα σ’ Αυτόν που σε στεφάνωσε,// δόξα Σ’ αυτόν που εργάζεται μαζί σου, θεραπεύοντας όλους.

Μετάφραση: Ήσουν ζηλωτής, Νίκων, πάντα ενθυμούμενος, ότι ανήγεις τον περικαλλήν ναόν της Αγίας Τριάδος προς δόξαν του πνευματικού σου πατέρα. Γι' αυτό, εμείς, τα παιδιά σας, σας φωνάζουμε με αγάπη: «Δόξα σ' Αυτόν που σας έδωσε δύναμη, δόξα σ' Αυτόν που σας στεφάνωσε, Δόξα Σ' Αυτόν που μέσω σας δίνει θεραπεία σε όλους».

Κοινό Τροπάριο προς Άγιο Σέργιο και Νίκωνα του Ραντονέζ

Σαν τρία φωτεινά αστέρια του ήλιου,/ Φωτίζεις τις καρδιές των πιστών με το Τριαδικό φως,/ το δοχείο του Φωτός της Υπεραγίας Τριάδος,/ και μέσα από τη θαυμάσια ζωή σου ως μοναχός, ο νόμος της σταθερότητας στερεώνεται θετικός. ευλογία/ στις εκκλησίες και στους πιστούς και στον άγιο και σε όλους τους ανθρώπους,/ που έδιωξες από εδώ κάθε δαιμονική βρωμιά/ με τις αγνές σου διδασκαλίες και πράξεις,/ κάνε καλό στο ποίμνιο που συγκέντρωσες,/ αλλά και τώρα σας προσευχόμαστε:/ επισκεφθείτε τα παιδιά σας, που έχουν τόλμη προς την Αγία Τριάδα,/ ο Θεός Δόκτωρ Σέργιος με τον υπέροχο μαθητή του Νίκωνα, / και προσευχηθείτε στον Χριστό Θεό, να σωθούν οι ψυχές μας.

Μετάφραση: Σαν αστραφτερά αστέρια από τον λαμπρό Ήλιο, φωτίζεις τις καρδιές των πιστών με το Τριαδικό φως, γίνεσαι δοχεία του Φωτός της Υπεραγίας Τριάδος, και η καταπληκτική σου ζωή για τους μοναχούς ήταν ο συνεχής νομοθέτης και στολισμός των εκκλησιών και των πιστών , και τους αγίους και όλους τους ανθρώπους, επειδή διώξατε από εδώ κάθε δαιμονική ακαθαρσία με τις αγνές σας διδασκαλίες και πράξεις, διατηρήσατε τέλεια το ποίμνιο που έχετε συγκεντρώσει, γι' αυτό τώρα σας προσευχόμαστε: «Μην ξεχνάτε τα παιδιά σας, όπως αυτά που βρίσκονται στην Αγία Τριάδα, ο θεόσοφος Σέργιος με τον καταπληκτικό μαθητή του Νίκωνα, και προσεύχονται στον Χριστό Θεό να σώσει τις ψυχές μας.

Κοντάκιον προς τον Άγιο Νίκωνα, Ηγούμενο του Ραντονέζ

Στον πνευματικό σου προϊστάμενο, πάτερ Νίκων, / προσκολλημένος με κάθε δυνατό τρόπο / και από αυτόν διδαχόμαστε, / έχοντας υποδουλώσει τον Χριστό σε όλα, / ήσουν αρχηγός των μοναχών, / και συζυγός των μοναχών, / / ​​με αυτόν, κάτω από τον Χριστό, να προσεύχεσαι στον Θεό - συνεχώς για όλους μας.

Μετάφραση: Ο πνευματικός σου προϊστάμενος πάτερ Νίκων, που τον ακολουθούσες και τον καθοδηγούσες σε όλα, υπηρέτησες τον Χριστό σε όλα, ήσουν αρχηγός των μοναχών και έζησες με τους μοναχούς, και μαζί τους προσεύχεσαι στον Χριστό Θεό αδιάκοπα για όλους μας.

Κοντάκιον κοινό του Αγίου Σεργίου και του Νίκωνα του Ραντονέζ

Με τη νηστεία, έχοντας προσχωρήσει στον Μέγα Αντώνιο / και ο Ευθύμιος Ιεροσολύμων, ζηλεύοντας τους κόπους τους, / σαν άγγελοι, εμφανίστηκαν στη γη, / φωτιστικές, ευλαβείς, πιστές καρδιές / με θεία σημεία και θαύματα παντού / για αυτό σας τιμούμε με χαίρετε και σας φωνάζω με αγάπη:/ χαίρετε, σεβασμιότατα πατέρες Σέργιος και Νίκων, / η νηστεία γονιμοποίηση και όλα τα ρωσικά εδάφη είναι μεγάλη επιβεβαίωση.

Μετάφραση: Έχοντας γίνει όμοιοι στη νηστεία και στη μίμηση στις πράξεις, ήσασταν σαν άγγελοι στη γη, πάντα φωτιστές, ευλαβείς, οι καρδιές των πιστών με Θεία και θαύματα. Γι' αυτό, σας τιμούμε με χαρά και σας φωνάζουμε με αγάπη: «Χαίρετε, σεβάσμιοι πατέρες Σέργιος και Νίκων, στολίδι των νηστεύων και μεγάλη δύναμη ολόκληρης της ρωσικής γης».

Κανόνες και Ακαθιστές

Ακάθιστος στον Άγιο Νίκωνα του Ραντόνεζ και στον Θαυματουργό όλης της Ρωσίας

Κοντάκιον 1

Ας παρακαλέσουμε ενδοξότατα τον μεγάλο οικοδόμο της Λαύρας, τον θεοφόρο Σέργιο, με άξιους επαίνους. Εσείς, ως ευγενικός λάτρης της λαμπρότητας, δέχεστε από εμάς τα άσματα που σας φέρνουν με αγάπη:

Ikos 1

Συνήλθες στον άγγελο, τον μιμητή της ερήμου, στον Σέργιο, τον πατέρα σου, και έμεινες πιστός στις διαθήκες του μέχρι τέλους, με τον ίδιο τρόπο να σε καλεί.
Χαίρε, Νικόνη, που ξέφυγε τις εγκόσμιες φροντίδες.
Χαίρε, καλός ακροατής των πατερικών διδασκαλιών.
Χαίρε, νικηφόρα ρίζα του κακού μέσα σου.
Χαίρε εσύ που φύτρωσες το κρίνο της ευσέβειας στην καρδιά σου.
Χαίρε, Νίκων, διακόσμηση της Ρωσικής Εκκλησίας.

Κοντάκιον 2

Βλέποντας στους γονείς σου καλή ευσέβεια και σταθερή ομολογία της Ορθοδόξου πίστεως, όπως το αγαπημένο τους παιδί, έψαλες μαζί τους: Αλληλούια.

Ikos 2

Έχοντας αποκτήσει καλό μυαλό για τον εαυτό σας, σύντομα δείξατε τους καρπούς μιας ευσεβούς ανατροφής σε νεαρή ηλικία: ευαρεστώντας τον Θεό με πραότητα και ταπεινοφροσύνη, μιμούμενοι την αρετή σας με αυτό, επιθυμώντας να επιτύχετε αυτές τις αρετές, φωνάζουμε δυνατά:
Χαίρε, ευγενικό κλαδί ευσεβών γονέων·
Χαίρε εσύ που στα νιάτα σου ακόμα φύτεψες στην καρδιά σου κήπο για τον Χριστό.
Χαίρε εσύ που διάλεξες το μοναστικό μονοπάτι προς τη γη.
Χαίρε, πατήσατε τις γοητείες αυτού του κόσμου.
Χαίρε, Νίκων, διακόσμηση της Ρωσικής Εκκλησίας.

Κοντάκιον 3

Σοφός από ψηλά, ήρθε στον μεγάλο ασκητή και έπεσε στα πόδια του, παρακαλώντας τον να ψάλει μαζί του το άσμα του Χριστού Κυρίου με μια καρδιά: Αλληλούια.

Ikos 3

Έχοντας το χάρισμα της ενόρασης από τον Θεό, ο σεβασμιότατος Σέργιος, ο πνευματικός σου πατέρας, αφού είδε μέσα σου την ειλικρινή έκχυση της ψυχής σου, πρόσταξε τον μαθητή του Αθανάσιο να πάει στο μοναστήρι του και να μάθει εκεί τη μοναστική ζωή. Σε αυτό το μονοπάτι σας καλούμε:
Χαίρε, που άνοιξες την καρδιά σου στον σεβαστό πατέρα.
Χαίρε εσύ που έσκυψες την ψυχή σου υπακούοντας σ' αυτόν.
Χαίρε εσύ που έδειξες τον εαυτό σου ζηλωτής μοναχός.
Χαίρε εσύ που πήρες την ουράνια χαρά.
Χαίρε, Νίκων, διακόσμηση της Ρωσικής Εκκλησίας.

Κοντάκιον 4

Έχοντας περιφρονήσει τον καταιγισμό των εγκόσμιων λογισμών, δέχτηκες τον βαθμό του ιερέα του Θεού, και στη νέα σου ασκητική ζωή έψαλλες όλο χαρά με την καρδιά και τα χείλη σου: Αλληλούια.

Ikos 4

Ακούγοντας για την καλή σου ζωή, όταν ήσουν δύο χρονών, ο σεβασμιώτατος πατέρας σου Σέργιος θέλησε να σε δει και σε δέχθηκε με χαρά, σε ένα μόνο κελί της ζωής μαζί σου πρόσταξε προετοιμάζοντας την καρδιά σου για τελειότητα κατά χάρη, και μαζί δοξάζουμε εσείς ως οι μόνοι:
Χαίρε, η αγαθότητα των αρετών του ασκητή·
Χαίρε, έχτισες τις ψυχές σου στο ναό του Θεού.
Χαίρε, που πέτυχες τις τελειότητες του Χριστού.
Χαίρε, μιμητές της αγγελικής ζωής.

Κοντάκιον 5

Με πλούσιο χέρι, εκχύνοντας πνευματικά χαρίσματα, διδάσκοντας κάθε τι χρήσιμο, ο άγιος Σέργιος και ο αιδεσιμότατος Νίκων, ψάλλουν άσμα προς τον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 5

Έχοντας δει έναν καλό βοηθό για τον εαυτό του στη φροντίδα των αδελφών, ο δάσκαλός σου Σέργιος ο σεβάσμιος σε διάλεξε και σε έκανε ηγεμόνα του μοναστηριού του, αλλά εσύ, ο πανένδοξος Νίκων, αγάπησες τη σιωπή, μόνο έχοντας υπακούσει στο θέλημα του πατέρα σου. δέχτηκε το βάρος των κόπων του, γι' αυτό ονομάζουμε:
Χαίρετε, ειλικρινείς δάσκαλοί μας.
Χαίρε ένδοξοι οικοδόμοι του Θεού.
Χαίρε, κάτοχος πνευματικών θησαυρών.
Χαίρε μοναχοί συλλέκτες.
Χαίρε οι πατέρες ημών Σέργιος και Νίκων, δόξα και στολισμός της Ρωσικής Εκκλησίας.

Κοντάκιον 6

Ήσουν κήρυκας των θείων διδασκαλιών, ω Σεβασμιώτατε Νίκων, διδάσκοντας τους αδελφούς στην εκκλησία, τραγουδώντας πάντα: Αλληλούια.

Ikos 6

Ανερχόμενος στον κόσμο με το φως της ευαγγελικής ευσέβειας, αναπαύστε τον δάσκαλό σας, Σεβασμιώτατε Νίκων, στον αγγελικό κόσμο, αλλά εσείς, γεμάτος θλίψη, δέχεστε, ως σύντροφο της λύπης σας, αυτούς τους ύμνους:
Χαίρε, Σεβασμιώτατε Σέργιο και Νίκων, αληθινοί φίλοι του Χριστού.
Χαίρε, πιστή εκπλήρωση των εντολών του.
Χαίρε, καλός εργάτης της πόλης του ελικοπτέρου.
Χαίρε, ευλογημένη κληρονόμε, το ύψος της δόξας του.
Χαίρε οι πατέρες ημών Σέργιος και Νίκων, δόξα και στολισμός της Ρωσικής Εκκλησίας.

Κοντάκιον 7

Μολονότι εκπληρώσατε καλά τη διακονία σας, εκχύσατε πατρική αγάπη για τους αδελφούς σας, και το ίδιο το όνομά σου, καθώς η αλοιφή είναι παντού, με το άρωμά της να κάνει τους πάντες να τραγουδούν: Αλληλούια.

Ikos 7

Αποκαλύπτοντας υπέροχα στη ζωή σας πολλά από τα έργα σας, καθοδηγώντας επίσης τους μοναχούς με μια λέξη διδασκαλίας πώς να ζουν σύμφωνα με το θέλημα του Δημιουργού τους. Για αυτόν τον ζήλο της δουλειάς σας, αποδεχτείτε αυτόν τον έπαινο:
Χαίρε, καλός ποιμένας των προβάτων σου·
Χαίρε ηγούμενος, άξιος διάδοχος του Αγίου Σεργίου.
Χαίρε, ακλόνητος εκτελεστής των εντολών του·
Χαίρε, αγαπημένη ανάμεσα στα μοναστικά χωριά.
Χαίρε, Νίκων, διακόσμηση της Ρωσικής Εκκλησίας.

Κοντάκιον 8

Είναι παράξενο για τη σιωπή να είναι λάτρης του να κυβερνά το μοναστήρι των μοναχών και να είναι ηγούμενος των αδελφών, και έχοντας περάσει έξι χρόνια στο κατόρθωμα της τέλειας μοναξιάς, Σεβασμιώτατε Πατέρα, αγωνίζεσαι, ώστε με μια ψυχή, να στέκεσαι αχώριστα ενώπιον του Θεού. , φώναξε Του: Αλληλούια.

Ikos 8

Εξύψωσε όλη τη θλίψη και συλλογιζόμενος με την καρδιά σου το άφατο και ένδοξο, ανίκανος να απορρίψει την προσευχή των αδελφών: «Φρόντισε για τη σωτηρία των γειτόνων σου», με αγάπη δέχθηκες πάλι το βάρος της εργασίας στο μοναστήρι: γι' αυτό σας καλούμε επίσης:
Χαίρε, γρήγορα να ακούσεις πιστές προσευχές.
Χαίρε, θερμός παρακλήσεώς μας.
Χαίρε την επερχόμενη λύπη.
Χαίρε εσύ που καίγεσαι από ζήλο πολύ καιρό.
Χαίρε, Νίκων, διακόσμηση της Ρωσικής Εκκλησίας.

Κοντάκιον 9

Όλοι οι αδελφοί του μοναστηριού της Αγίας Τριάδας γέμισαν θλίψη όταν ο Khan Edigei κατέστρεψε τη ρωσική γη και πλησίασε το μοναστήρι τους, εκτός από τις προσευχές του Nikon, του ηγουμένου του, δεν σταμάτησε να τραγουδά το τραγούδι: Alleluia.

Ikos 9

Οι κτηνίατροι μπερδεύονται με το τι να πουν για το υπέροχο όραμα του σεβάσμιου, όταν εμφανίστηκαν οι άγιοι της Μόσχας Πέτρος και Αλεξέι και μαζί τους ο μοναχός Σέργιος και του είπαν: «Αυτό είναι ευάρεστο στον Κύριο, αφήστε τις ξένες γυναίκες να το αγγίξουν αυτό. Τοποθέτησε, μην λυπάσαι και μην μπερδεύεις τις καρδιές σου. ο πειρασμός θα περάσει σύντομα και το μοναστήρι όχι μόνο δεν θα ερημώσει, αλλά θα ανθίσει περισσότερο». Για αυτήν την αποκάλυψη αξίζεις να ψάλλεις αυτόν τον έπαινο:
Χαίρε, Νίκων, θερμό και γενναιόδωρο προσευχητάρι·
Χαίρε, αποκαλύψεις Θεού στον θεατή.
Χαίρετε, οι μελλοντικοί ως αληθινός στοχαστής.
Χαίρε, Νίκων, διακόσμηση της Ρωσικής Εκκλησίας.

Κοντακίου 10

Για να σώσουν τα ιερά, κάποιοι αποσύρθηκαν προσωρινά από το μοναστήρι με τα αδέρφια τους και στην εξορία δεν σταμάτησαν να ψάλλουν στον Θεό με την ελπίδα: Αλληλούια.

Ikos 10

Στον Αιώνιο Βασιλιά, τον Παρηγορητή, τη Θεία Τριάδα, που δεν άφησε το επιλεγμένο μέρος να χαθεί, και μετά την αναχώρηση του Edigei με τις ορδές του, που μετέτρεψαν ολόκληρο το μοναστήρι σε ερείπια, ο μοναχός επέστρεψε με τα αδέρφια του και άρχισε να αποκαθιστά το μοναστήρι του θαυμάσιου μέντορά του, για τον φλογερό αυτό ζήλο και για το μεγάλο πλήθος των κόπων σου, δέξου, πανάξια Νίκων, αυτό το τραγούδι σου προσφέρεται:
Χαίρε, τέκνο αγαπητό της Αγίας Τριάδος.
Χαίρε εκλεκτό σκεύος της Θείας πρόνοιας.
Χαίρε, που υπομένεις πολύ θλίψη.
Χαίρε, που ελευθερώθηκες από αυτούς από τον Κύριο.
Χαίρε, Νίκων, διακόσμηση της Ρωσικής Εκκλησίας.

Κοντακίου 11

Σου φέρνουμε ταπεινωμένα τραγούδια, σεβασμιώτατε, γιατί μέσα σε τρία χρόνια εκπληρώθηκε η προφητική προφητεία του πνευματικού σου πατέρα και το μοναστήρι σαν να ευημερούσε σε τόπο ερήμωσης και όλα τα πλήθη των μοναχών έσπευσαν ένα ευχαριστήριο ύμνο στον Κύριος: Αλληλούια.

Ikos 11

Έχοντας δει τη Ρωσική Εκκλησία μέσα σου ως φωτοδότη, σαν να ήταν άξιος να βρεις στο κηροπήγιο του κόσμου του πατέρα σου Σέργιου τον Θεοφόρο, να τοποθετήσεις τα ιερά λείψανα και πάνω από αυτά να υψώσεις τον ναό της Ζωής -Δίνοντας Τριάδα και στολίστε το με τους καλύτερους πίνακες, για αυτό το έργο σας δέχεστε από ανάξια χείλη επαίνου:
Χαίρε, που στάθηκες άξιος να δεις και να αποκαλύψεις στον κόσμο το άγιο σώμα του Σεργίου, άφθαρτο·
Χαίρε, δι' αυτού κήρυξες δυνατά το μυστήριο της Αναστάσεως.
Χαίρε εσύ που αποκάλυψες το αιώνιο Πάσχα στον κόσμο.
Χαίρε, κτίστης της Εκκλησίας του Θεού και καλλωπιστέ.
Χαίρε, Νίκων, διακόσμηση της Ρωσικής Εκκλησίας.

Κοντακίου 12

Χάρισέ μου, Κύριε, να ψάλλω αντάξια του αγίου σου, διδάσκοντας σε όλους να ψάλλουν: Αλληλούια.

Ikos 12

Ψάλλοντας τη ζωή σου, σεβασμιώτατε πάτερ, υμνούμε και τον θάνατό σου, όπως διδάξαμε στους αδελφούς: «Κρατήστε την ορθή πίστη και ευσεβή ζωή», σώπασε και αναφώνησε με χαρά: «Πηγαίνετε με στον φωτεινό ναό που μου ετοίμασαν οι προσευχές. του πατέρα μου» και, προστατεύοντας τον εαυτό του με το σημείο του σταυρού, παραδώσατε την ψυχή σας στον Θεό, και σας είμαστε αιώνια ευγνώμονες και ψάλλουμε με ευλάβεια:
Χαίρε λυχνάρι πίστεως και ευσέβειας·
Χαίρε, ακτίνα του Ποτέ Εσπερινού Φωτός.
Χαίρε, κληρονόμε της αιώνιας ζωής.
Χαίρε, χαρά και δοξολογία μας.
Χαίρε, Νίκων, διακόσμηση της Ρωσικής Εκκλησίας.

Κοντακίου 13

Ω, μεγάλε δούλε του Θεού, φίλε του Σεργίου και σύντροφε όλων των αγίων, μη παύεις να επισκέπτεσαι εμάς που σε θυμόμαστε με αγάπη, παρηγορώντας όσους έχουν ανάγκη από θεραπεία και στον κόσμο, και πάντα φωνάζοντας με χαρά: Αλληλούια , αλληλούια, αλληλούια.

Αυτό το κοντάκιο διαβάζεται τρεις φορές, μετά το 1ο ικό και το 1ο κοντάκιο.