Ποιος μπορεί να ζήσει καλά στη Ρωσία;

Μέρος πρώτο

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

«Επτά άντρες συγκεντρώθηκαν σε ένα μονοπάτι με κολώνες» και άρχισαν να διαφωνούν «ποιος πρέπει να ζήσει καλά στη Ρωσία». Οι άντρες περνούσαν όλη την ημέρα σε πόρους. Αφού ήπιαν βότκα, τσακώθηκαν κιόλας. Ένας από τους άντρες, ο Pakhom, αγκαλιάζει ένα πουλί τσούχας που έχει πετάξει μέχρι τη φωτιά. Σε αντάλλαγμα για την ελευθερία, λέει στους άντρες πώς να βρουν ένα αυτοσυναρμολογημένο τραπεζομάντιλο. Αφού το βρήκαν, οι συζητητές αποφασίζουν χωρίς να απαντήσουν στην ερώτηση: «Ποιος ζει ευτυχισμένος και ελεύθερος στη Ρωσία;» - μην γυρίσεις σπίτι.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ ΠΟΠ

Στο δρόμο, οι άντρες συναντούν χωρικούς, αμαξάδες και στρατιώτες. Δεν τους κάνουν καν αυτή την ερώτηση. Επιτέλους συναντούν τον ιερέα. Στην ερώτησή τους απαντά ότι δεν έχει ευτυχία στη ζωή. Όλα τα χρήματα πηγαίνουν στον γιο του ιερέα. Ο ίδιος μπορεί να κληθεί στον ετοιμοθάνατο οποιαδήποτε στιγμή της ημέρας ή της νύχτας πρέπει να βιώσει τις θλίψεις των οικογενειών στις οποίες πεθαίνουν συγγενείς ή άτομα κοντά στην οικογένεια. Δεν υπάρχει κανένας σεβασμός στον ιερέα, τον λένε «ράτσας πουλαριού», συνθέτουν πειράγματα και απρεπή τραγούδια για τους παπάδες. Αφού μίλησαν με τον ιερέα, οι άνδρες προχωρούν.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ

Υπάρχει διασκέδαση στην έκθεση, οι άνθρωποι πίνουν, διαπραγματεύονται και περπατούν. Όλοι χαίρονται για τη δράση του «κύριου» Pavlusha Veretennikov. Αγόρασε παπούτσια για την εγγονή ενός άνδρα που ήπιε όλα τα χρήματα χωρίς να αγοράσει δώρα για την οικογένειά του.

Υπάρχει μια παράσταση στο περίπτερο - μια κωμωδία με την Petrushka. Μετά την παράσταση ο κόσμος πίνει με τους ηθοποιούς και τους δίνει χρήματα.

Οι αγρότες φέρνουν επίσης έντυπο υλικό από την έκθεση - αυτά είναι ανόητα μικρά βιβλία και πορτρέτα στρατηγών με πολλές παραγγελίες. Οι περίφημες γραμμές που εκφράζουν την ελπίδα για την πολιτιστική ανάπτυξη των ανθρώπων είναι αφιερωμένες σε αυτό:

Πότε ένας άνθρωπος δεν θα κουβαλήσει από την αγορά ούτε τον Μπλούχερ ούτε τον ανόητο άρχοντα μου - τον Μπελίνσκι και τον Γκόγκολ;

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ ΜΕΘΥΣΤΗ ΝΥΧΤΑ

Μετά το πανηγύρι, όλοι επιστρέφουν σπίτι μεθυσμένοι. Οι άντρες παρατηρούν γυναίκες να μαλώνουν στο χαντάκι. Η καθεμία αποδεικνύει ότι το σπίτι της είναι το χειρότερο. Στη συνέχεια συναντούν τον Βερετέννικοφ. Λέει ότι όλα τα προβλήματα οφείλονται στο γεγονός ότι οι Ρώσοι αγρότες πίνουν υπερβολικά. Οι άντρες αρχίζουν να του αποδεικνύουν ότι αν δεν υπήρχε θλίψη, τότε οι άνθρωποι δεν θα έπιναν.

Κάθε χωρικός έχει μια Ψυχή σαν ένα μαύρο σύννεφο -Θυμωμένη, απειλητική- αλλά θα ήταν απαραίτητο να βροντή από εκεί βροντή, να πέσει αιματηρές βροχές, Και όλα να τελειώσουν στο κρασί.

Γνωρίζουν μια γυναίκα. Τους μιλάει για τον ζηλιάρη σύζυγό της, που την προσέχει ακόμα και στον ύπνο της. Οι άντρες νοσταλγούν τις γυναίκες τους και θέλουν να επιστρέψουν στο σπίτι το συντομότερο δυνατό.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΕΤΑΡΤΟ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟ

Χρησιμοποιώντας ένα αυτοσυναρμολογημένο τραπεζομάντιλο, οι άντρες βγάζουν έναν κουβά βότκα. Τριγυρίζουν μέσα στο γιορτινό πλήθος και υπόσχονται να κεράσουν τη βότκα σε όσους αποδεικνύουν ότι χαίρονται. Το αδυνατισμένο sexton αποδεικνύει ότι είναι ευχαριστημένος με την πίστη του στον Θεό και στη Βασιλεία των Ουρανών. Η γριά λέει ότι χαίρεται που τα γογγύλια της είναι κακά - δεν τους δίνουν βότκα. Ο επόμενος στρατιώτης ανεβαίνει, δείχνει τα μετάλλιά του και λέει ότι είναι χαρούμενος γιατί δεν σκοτώθηκε σε καμία από τις μάχες που ήταν. Ο στρατιώτης κεράζεται βότκα. Ο κτίστης επέστρεψε στο σπίτι ζωντανός μετά από μια σοβαρή ασθένεια - και αυτό ήταν που τον έκανε χαρούμενο.

Ο άνθρωπος της αυλής θεωρεί τον εαυτό του τυχερό γιατί, ενώ έγλειφε τα πιάτα του κυρίου, έπαθε μια «ευγενή ασθένεια» - ουρική αρθρίτιδα. Βάζει τον εαυτό του πάνω από τους άντρες, τον διώχνουν. Ένας Λευκορώσος βλέπει την ευτυχία του στο ψωμί. Οι περιπλανώμενοι προσφέρουν βότκα σε έναν άνδρα που επέζησε από κυνήγι αρκούδας.

Οι άνθρωποι λένε στους περιπλανώμενους για την Ερμίλα Γκιρίν. Ζήτησε από τους ανθρώπους να δανειστούν χρήματα, στη συνέχεια επέστρεψε τα πάντα στο τελευταίο ρούβλι, αν και θα μπορούσε να τους είχε εξαπατήσει. Ο κόσμος τον πίστεψε γιατί υπηρέτησε με ειλικρίνεια ως υπάλληλος και συμπεριφερόταν με προσοχή σε όλους, δεν έπαιρνε την περιουσία κάποιου άλλου και δεν θωράκιζε τους ένοχους. Αλλά μια μέρα επιβλήθηκε πρόστιμο στην Ερμίλα επειδή έστειλε τον γιο της αγρότισσας Νένηλα Βλασίεβνα ως στρατηλάτη αντί του αδελφού του. Μετάνιωσε και ο γιος της αγρότισσας επέστρεψε. Όμως η Ερμίλα εξακολουθεί να νιώθει ένοχη για την πράξη της. Ο κόσμος συμβουλεύει τους ταξιδιώτες να πάνε στην Ερμίλα και να τον ρωτήσουν. Η ιστορία για τον Γκιρίν διακόπτεται από τις κραυγές ενός μεθυσμένου πεζού που πιάστηκε να κλέβει.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΕΜΠΤΟ ΤΟ ΤΟΠΙΟ

Το πρωί, οι περιπλανώμενοι συναντούν τον γαιοκτήμονα Obolt-Obolduev. Μπερδεύει τους αγνώστους με τους ληστές. Συνειδητοποιώντας ότι δεν είναι ληστές, ο ιδιοκτήτης της γης κρύβει το πιστόλι και λέει στους περιπλανώμενους για τη ζωή του. Η οικογένειά του είναι πολύ αρχαία. θυμάται τα πολυτελή γλέντια που γίνονταν πριν. Ο γαιοκτήμονας ήταν πολύ ευγενικός: στις γιορτές άφηνε τους χωρικούς να μπαίνουν στο σπίτι του για να προσευχηθούν. Οι χωρικοί του έφερναν εθελοντικά δώρα. Τώρα οι κήποι των γαιοκτημόνων ληστεύονται, σπίτια διαλύονται, οι αγρότες δουλεύουν άσχημα και απρόθυμα. Ο γαιοκτήμονας καλείται να σπουδάσει και να εργαστεί όταν δεν μπορεί να ξεχωρίσει ούτε στάχυ από σίκαλη. Στο τέλος της συνομιλίας, ο ιδιοκτήτης της γης λυγίζει.

Τελευταίος

(Από το δεύτερο μέρος)

Βλέποντας το χόρτο, οι άντρες, νοσταλγοί για τη δουλειά, παίρνουν τα δρεπάνια των γυναικών και αρχίζουν να κουρεύουν. Εδώ ένας γέρος γκριζομάλλης γαιοκτήμονας με τους υπηρέτες, τους κυρίους και τις κυρίες του φτάνει με βάρκες. Παραγγέλνει να στεγνώσει μια στοίβα - του φαίνεται ότι είναι βρεγμένη. Όλοι προσπαθούν να κερδίσουν την εύνοια του πλοιάρχου. Ο Βλας αφηγείται την ιστορία του κυρίου.

Όταν καταργήθηκε η δουλοπαροικία, υπέστη πλήγμα, καθώς έγινε εξαιρετικά έξαλλος. Φοβούμενοι ότι ο κύριος θα τους στερούσε την κληρονομιά, οι γιοι έπεισαν τους χωρικούς να προσποιηθούν ότι η δουλοπαροικία υπήρχε ακόμα. Ο Βλας αρνήθηκε τη θέση του δημάρχου. Τη θέση του παίρνει ο Κλιμ Λαβίν, που δεν έχει συνείδηση.

Ικανοποιημένος με τον εαυτό του, ο πρίγκιπας περπατά στο κτήμα και δίνει ηλίθιες εντολές. Προσπαθώντας να κάνει μια καλή πράξη, ο πρίγκιπας επισκευάζει το κατεστραμμένο σπίτι μιας εβδομήνταχρονης χήρας και διατάζει να την παντρευτούν με έναν νεαρό γείτονα. Μη θέλοντας να υπακούσει στον πρίγκιπα Ουτιατίν, ο άντρας Αράν του λέει τα πάντα. Εξαιτίας αυτού, ο πρίγκιπας υπέστη ένα δεύτερο χτύπημα. Επέζησε όμως και πάλι, μη ανταποκρινόμενος στις προσδοκίες των κληρονόμων, και απαίτησε την τιμωρία του Αγάπ. Οι κληρονόμοι έπεισαν τον Πετρόφ να φωνάξει πιο δυνατά στον στάβλο πίνοντας ένα μπουκάλι κρασί. Μετά τον πήγαν σπίτι μεθυσμένος. Σύντομα όμως πέθανε, δηλητηριασμένος από το κρασί.

Στο τραπέζι όλοι υποτάσσονται στις ιδιοτροπίες του Ουτιάτιν. Ένας «πλούσιος κάτοικος της Αγίας Πετρούπολης» που έφτασε ξαφνικά για λίγο, δεν άντεξε και γέλασε.

Ο Ουτιατίν απαιτεί να τιμωρηθεί ο ένοχος. Ο νονός του δημάρχου ρίχνεται στα πόδια του αφέντη και λέει ότι ο γιος της γέλασε. Έχοντας ηρεμήσει, ο πρίγκιπας πίνει σαμπάνια, κάνει πάρτι και μετά από λίγο πέφτει για ύπνο. Τον παίρνουν μακριά. Η πάπια δέχεται το τρίτο χτύπημα - πεθαίνει. Με τον θάνατο του κυρίου δεν ήρθε η αναμενόμενη ευτυχία. Ξεκίνησε μια δίκη μεταξύ των χωρικών και των κληρονόμων.

Αγροτισσα

(Από το τρίτο μέρος)

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Οι περιπλανώμενοι έρχονται στο χωριό Κλιν για να ρωτήσουν τη Matryona Timofeevna Korchagina για την ευτυχία. Μερικοί άντρες που ψαρεύουν παραπονιούνται στους περιπλανώμενους ότι παλιά υπήρχαν περισσότερα ψάρια. Η Matryona Timofeevna δεν έχει χρόνο να μιλήσει για τη ζωή της, επειδή είναι απασχολημένη με τη συγκομιδή. Όταν οι περιπλανώμενοι υπόσχονται να τη βοηθήσουν, εκείνη δέχεται να τους μιλήσει.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ ΠΡΙΝ ΤΟΝ ΓΑΜΟ

Όταν η Matryona ήταν κορίτσι, ζούσε «σαν τον Χριστό στους κόλπους του». Αφού ήπιε με τους προξενητές, ο πατέρας αποφασίζει να παντρέψει την κόρη του με τον Philip Korchagin. Μετά από πειθώ, η Matryona συμφωνεί σε γάμο.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ

Η Matryona Timofeevna συγκρίνει τη ζωή της στην οικογένεια του συζύγου της με την κόλαση. «Η οικογένεια ήταν τεράστια, γκρινιάρα...» Είναι αλήθεια, ο σύζυγος ήταν καλός - ο σύζυγος την χτύπησε μόνο μία φορά. Και μάλιστα «με πήγε βόλτα σε ένα έλκηθρο» και «μου έδωσε ένα μεταξωτό μαντήλι». Η Matryona ονόμασε τον γιο της Demuska.

Για να μην τσακωθεί με τους συγγενείς του συζύγου της, η Ματρυόνα εκτελεί όλες τις εργασίες που της έχουν ανατεθεί και δεν απαντά στην κακοποίηση της πεθεράς και του πεθερού της. Αλλά ο γέρος παππούς Savely -ο πατέρας του πεθερού- λυπάται τη νεαρή γυναίκα και της μιλάει ευγενικά.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ SAVELIY, BOGATYR OF SVYATORUSSKY

Η Matryona Timofeevna ξεκινά μια ιστορία για τον παππού Savely. Τον συγκρίνει με αρκούδα. Ο παππούς Savely δεν επέτρεψε στους συγγενείς του να μπουν στο δωμάτιό του, για το οποίο ήταν θυμωμένοι μαζί του.

Κατά τη διάρκεια της νεολαίας του Savely, οι αγρότες πλήρωναν ενοίκιο μόνο τρεις φορές το χρόνο. Ο γαιοκτήμονας Σαλάσνικοφ δεν μπορούσε να φτάσει μόνος του στο απομακρυσμένο χωριό, έτσι διέταξε τους χωρικούς να έρθουν κοντά του. Δεν ήρθαν. Δύο φορές οι χωρικοί απέδωσαν φόρο τιμής στην αστυνομία: άλλοτε με μέλι και ψάρι, άλλοτε με δέρματα. Μετά την τρίτη άφιξη της αστυνομίας, οι αγρότες αποφάσισαν να πάνε στο Σαλάσνικοφ και να πουν ότι δεν υπήρχε παραίτηση. Αλλά μετά το μαστίγωμα έδιναν ακόμα μερικά από τα χρήματα. Τα χαρτονομίσματα των εκατό ρουβλίων που ήταν ραμμένα κάτω από την επένδυση δεν έφτασαν ποτέ στον ιδιοκτήτη της γης.

Ο Γερμανός, που έστειλε ο γιος του Σαλάσνικοφ, που πέθανε στη μάχη, ζήτησε πρώτα από τους αγρότες να πληρώσουν όσα περισσότερα μπορούσαν. Δεδομένου ότι οι αγρότες δεν μπορούσαν να πληρώσουν, έπρεπε να δουλέψουν από το τέρμα. Μόνο αργότερα κατάλαβαν ότι έφτιαχναν δρόμο για το χωριό. Και αυτό σημαίνει ότι τώρα δεν μπορούν να κρυφτούν από τους εφοριακούς!

Οι αγρότες άρχισαν μια δύσκολη ζωή και κράτησαν δεκαοκτώ χρόνια. Θυμωμένοι οι χωρικοί έθαψαν ζωντανό τον Γερμανό. Όλοι στάλθηκαν σε σκληρές εργασίες. Ο Savely δεν κατάφερε να δραπετεύσει και πέρασε είκοσι χρόνια σε σκληρή εργασία. Από τότε τον αποκαλούν «κατάδικο».

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΕΤΑΡΤΟ ΚΟΡΙΤΣΙ

Λόγω του γιου της, η Matryona άρχισε να εργάζεται λιγότερο. Η πεθερά ζήτησε να δοθεί ο Demushka στον παππού του. Έχοντας αποκοιμηθεί, ο παππούς δεν πρόσεχε το παιδί, το έφαγαν τα γουρούνια. Η αστυνομία που φτάνει κατηγορεί τη Ματρυόνα ότι σκότωσε σκόπιμα το παιδί. Δηλώνεται τρελή. Ο Demushka θάβεται σε ένα κλειστό φέρετρο.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΕΜΠΤΟ Ο ΛΥΚΟΣ

Μετά τον θάνατο του γιου της, η Matryona περνάει όλο τον χρόνο της στον τάφο του και δεν μπορεί να εργαστεί. Η Σάβελι παίρνει στα σοβαρά την τραγωδία και πηγαίνει στο Μοναστήρι της Άμμου για να μετανοήσει. Κάθε χρόνο η Matryona γεννά παιδιά. Τρία χρόνια αργότερα, οι γονείς της Matryona πεθαίνουν. Στον τάφο του γιου του, ο Matryona συναντά τον παππού Savely, ο οποίος ήρθε να προσευχηθεί για το παιδί.

Ο οκτάχρονος γιος της Matryona, Fedot, στέλνεται να φυλάει τα πρόβατα. Ένα πρόβατο έκλεψε ένας πεινασμένος λύκος. Η Fedot, μετά από πολύωρη καταδίωξη, προσπερνά τη λύκα και της παίρνει τα πρόβατα, αλλά, βλέποντας ότι το βοοειδή είναι ήδη νεκρό, το επιστρέφει στη λύκα - έχει γίνει τρομερά αδύνατη, είναι σαφές ότι είναι ταΐζοντας τα παιδιά. Η μητέρα του Fedotushka τιμωρείται για τις πράξεις της. Η Matryona πιστεύει ότι τα πάντα φταίνε για την ανυπακοή της που τάισε το γάλα Fedot μια μέρα νηστείας.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΚΤΟ

ΔΥΣΚΟΛΗ ΧΡΟΝΙΑ

Όταν έφτασε η άψωτη, η πεθερά κατηγόρησε τη Ματρύωνα. Θα είχε σκοτωθεί για αυτό αν όχι για τον μεσολαβητή σύζυγό της. Ο σύζυγος της Matryona επιστρατεύεται. Η ζωή της στο σπίτι του πεθερού και της πεθεράς της έγινε ακόμα πιο δύσκολη.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΒΔΟΜΟ

ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ

Η έγκυος Ματρύωνα πηγαίνει στον κυβερνήτη. Έχοντας δώσει στον πεζό δύο ρούβλια, η Matryona συναντά τη γυναίκα του κυβερνήτη και της ζητά προστασία. Η Matryona Timofeevna γεννά ένα παιδί στο σπίτι του κυβερνήτη.

Η Έλενα Αλεξάντροβνα δεν έχει δικά της παιδιά. φροντίζει το παιδί της Ματρύωνας σαν να είναι δικό της. Ο απεσταλμένος κατάλαβε τα πάντα στο χωριό, ο σύζυγος της Matryona επέστρεψε.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΟΓΔΟΜΟ

Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΝΙΚΗΤΗ

Η Ματρυόνα λέει στους περιπλανώμενους για την τωρινή της ζωή, λέγοντας ότι δεν θα βρουν μια ευτυχισμένη ανάμεσα στις γυναίκες. Όταν ρωτήθηκε από τους περιπλανώμενους αν η Ματρυόνα τους είπε τα πάντα, η γυναίκα απαντά ότι δεν υπάρχει αρκετός χρόνος για να απαριθμήσει όλα τα προβλήματά της. Λέει ότι οι γυναίκες είναι ήδη σκλάβες από τη γέννησή τους.

Τα κλειδιά της γυναικείας ευτυχίας, Από την ελεύθερη βούλησή μας, Εγκαταλελειμμένοι, χαμένοι από τον ίδιο τον Θεό!

Γιορτή για όλο τον κόσμο

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Ο Klim Yakovlich ξεκίνησε ένα γλέντι στο χωριό. Ο ενοριακός εξάγωνος Τρίφων ήρθε με τους γιους του Savvushka και Grisha. Αυτοί ήταν σκληρά εργαζόμενοι, ευγενικοί τύποι. Οι χωρικοί μάλωναν για το πώς να απορρίψουν τα λιβάδια μετά το θάνατο του πρίγκιπα. είπαν περιουσίες και τραγούδησαν τραγούδια: "Merry", "Corvee".

Οι χωρικοί θυμούνται την παλιά τάξη: δούλευαν τη μέρα, έπιναν και πολεμούσαν τη νύχτα.

Διηγούνται την ιστορία του πιστού υπηρέτη Ιακώβ. Ο ανιψιός του Γιάκωβ Γκρίσα ζήτησε από την κοπέλα Αρίσα να τον παντρευτεί. Ο ίδιος ο ιδιοκτήτης γης συμπαθεί την Arisha, οπότε ο κύριος στέλνει τον Grisha να γίνει στρατιώτης. Μετά μακρά απουσίαΟ Γιακόφ επιστρέφει στον κύριο. Αργότερα, ο Yakov κρεμιέται σε ένα βαθύ δάσος μπροστά στον αφέντη του. Αφήνοντας μόνος, ο κύριος δεν μπορεί να βγει από το δάσος. Ένας κυνηγός τον βρήκε το πρωί. Ο κύριος παραδέχεται την ενοχή του και ζητά να τον εκτελέσουν.

Ο Κλιμ Λαβίν νικά τον έμπορο σε μια μάχη. Ο Bogomolets Ionushka μιλά για τη δύναμη της πίστης. πώς έπνιξαν οι Τούρκοι Αθωνίτες μοναχούς στη θάλασσα.

ΠΕΡΙ ΔΥΟ ΜΕΓΑΛΟΥΣ ΑΜΑΡΤΟΛΟΥΣ

Αυτή η αρχαία ιστορία διηγήθηκε στον Jonushka από τον πατέρα Pitirim. Δώδεκα ληστές με τον Αταμάν Κουντεγιάρ ζούσαν στο δάσος και λήστευαν ανθρώπους. Αλλά σύντομα ο ληστής άρχισε να φαντάζεται τους ανθρώπους που είχε σκοτώσει και άρχισε να ζητά από τον Κύριο να συγχωρήσει τις αμαρτίες του. Για να εξιλεωθεί για τις αμαρτίες του, ο Kudeyar έπρεπε να κόψει μια βελανιδιά με το ίδιο χέρι και το ίδιο μαχαίρι με το οποίο σκότωνε ανθρώπους. Καθώς άρχισε να βλέπει, πέρασε ο Παν Γκλουχόφσκι, ο οποίος τιμούσε μόνο γυναίκες, κρασί και χρυσάφι, αλλά χωρίς οίκτο βασάνιζε, βασάνιζε και κρέμαζε τους άνδρες. Θυμωμένος, ο Kudeyar βούτηξε ένα μαχαίρι στην καρδιά του αμαρτωλού. Το βάρος των αμαρτιών έπεσε αμέσως.

ΠΑΛΙΟ ΚΑΙ ΝΕΟ

Ο Ιωνάς πετά μακριά. Οι αγρότες μαλώνουν πάλι για τις αμαρτίες. Ο Ignat Prokhorov αφηγείται την ιστορία μιας διαθήκης βάσει της οποίας οκτώ χιλιάδες δουλοπάροικοι θα είχαν απελευθερωθεί αν ο αρχηγός δεν την είχε πουλήσει.

Ο στρατιώτης Ovsyannikov και η ανιψιά του Ustinyushka φτάνουν στο κάρο. Ο Ovsyannikov τραγουδάει ένα τραγούδι για το πώς δεν υπάρχει αλήθεια. Δεν θέλουν να δώσουν στον στρατιώτη σύνταξη, αλλά τραυματίστηκε επανειλημμένα σε πολλές μάχες.

ΚΑΛΗ ΩΡΑ - ΚΑΛΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ

Ο Σάββα και η Γκρίσα παίρνουν τον πατέρα τους στο σπίτι και τραγουδούν ένα τραγούδι για το πώς η ελευθερία έρχεται πρώτη. Ο Γκρίσα πηγαίνει στα χωράφια και θυμάται τη μητέρα του. Τραγουδάει ένα τραγούδι για το μέλλον της χώρας. Ο Γκριγκόρι βλέπει έναν μεταφορέα φορτηγίδας και τραγουδά το τραγούδι "Rus", καλώντας τη μητέρα της.

Σύνοψη του Who Lives Well in Rus'

Ο Nekrasov εργάστηκε στο έργο "Who Lives Well in Rus" για αρκετά χρόνια, αφιερώνοντας όλη τη δύναμη της ψυχής του στο ποίημα.

Στο έργο βλέπουμε το ταξίδι επτά περιπλανώμενων στο ποίημα. Προσπαθούν να βρουν έναν άνθρωπο που θα ζούσε ευτυχισμένος. Σε έναν από αυτούς, φαίνεται ότι ο αξιωματούχος είναι χαρούμενος, στον άλλο - ο ιερέας, ο έμπορος, ο γαιοκτήμονας ή ο τσάρος. Οι περιπλανώμενοι θέλουν να βρουν στη γη την Αμαστιγωμένη επαρχία, τον Άσπλαχνο Βόλο, το χωριό Izbytkovo. Είναι σημαντικό για αυτούς να καταλάβουν τι είναι ευτυχία. Και οι επτά άντρες είναι φιλονικούμενοι, επιτίθενται συχνά ο ένας στον άλλον, αλλά είναι το επιχείρημα που τους σπρώχνει μπροστά. Σε αναζήτηση της ευτυχίας.

Σου φέρονται με αγάπη γύρω από τη φύση. Παρατηρούν γρασίδι, θάμνους, λουλούδια και καταλαβαίνουν τις φωνές των ζώων και των πουλιών. Ο καθένας τους έχει τη δική του άποψη για τα πράγματα, τον δικό του χαρακτήρα. Εν τω μεταξύ, όλοι μαζί αντιπροσωπεύουν κάτι κοινό, αδιαχώρητο.

Ο Νεκράσοφ δείχνει όλες τις πλευρές στο ποίημα λαϊκή ζωή. Περιγράφει τη ζωή των ζητιάνων, των στρατιωτών, των τεχνιτών και των αμαξάδων. Βλέπουμε τη φτώχεια των αγροτών, τη στράτευση, την εξαντλητική εργασία, την έλλειψη δικαιωμάτων και την εκμετάλλευση.

Αλλά ακόμα και στη σκλαβιά, ο λαός της Ρωσίας έχει ακόμα ζωντανή ψυχή. Ο Νεκράσοφ δείχνει τον ρωσικό λαό ως εργατικό, ανταποκρινόμενο στα βάσανα των άλλων, με αυτοεκτίμηση, τολμηρό και εύθυμο. Δείχνει ανθρώπους που είναι γεμάτοι δίψα για κοινωνική δικαιοσύνη. Τέτοιοι είναι οι Ermil Girin, Vlas, Agap Petrov, αγρότες που μισούν τον Τελευταίο, που συμμετέχουν στην εξέγερση στο Stolbnyaki, στο Kropilnikov, στο Kudeyar.

Ο Savely κατέχει σημαντική θέση στο ποίημα. Είναι προικισμένος με τα χαρακτηριστικά ενός ήρωα. Η ισχυρή του ανδρεία είναι ήδη εμφανής στο γεγονός ότι κυνηγούσε μόνος μια αρκούδα. Περιφρονεί τη δουλική υπακοή και υπερασπίζεται τα συμφέροντα του λαού. Υπάρχει κάτι επικό σε αυτή την εικόνα. Στην εικόνα της εγγονής του Savely, ο Nekrasov ενσάρκωσε το αισθητικό του ιδανικό, τα πάντα θετικά χαρακτηριστικάεγγενές σε μια Ρωσίδα, πέρασε μέσα από τα βάσανα και τις δοκιμασίες της ζωής. Ο Nekrasov αφιέρωσε ολόκληρο το τρίτο μέρος του ποιήματος στην εικόνα της Matryona. Εξομολογείται σε αγνώστους, μιλά για τις ευτυχισμένες στιγμές της στη ζωή και για τη δύσκολη θέση των γυναικών. Από την ηλικία των έξι ετών βοσκούσε βοοειδή, δούλευε στα χωράφια, κλωσούσε και έκανε δουλειές του σπιτιού. Και μετά - δουλεία σκλάβων στο γάμο και την ανατροφή των παιδιών. Όμως, παρά τη δύσκολη ζωή της, παρέμεινε ευγενής και επαναστατημένη.

Και εδώ είναι η εικόνα τέλειος άνθρωποςΟ Nekrasov εκπροσωπείται από τον Grisha Dobrosklonov. Ο Dobrosklonov είναι νέος. Είναι κοινός εκ γενετής, γιος εργάτη φάρμας. Έπρεπε να αντέξει μια πεινασμένη παιδική ηλικία. Στη συνέχεια σπούδασε στο σεμινάριο. Η ζωή τον συνέδεσε με την εργασία και τις ανάγκες των συμπατριωτών του. Βοηθά τους αγρότες με την εργασία του και οι άντρες τον βοηθούν με φαγητό. Ο Γκρίσα γνωρίζει όλη την αγροτική δουλειά - κούρεμα, θερισμός, σπορά. Είναι ο εκφραστής των φιλοδοξιών του απλού λαού. Ο Γρηγόριος δεν φοβάται τις επερχόμενες δοκιμασίες, αφού βλέπει ότι οι ίδιοι οι άνθρωποι ξυπνούν για να πολεμήσουν και αυτή η σκέψη του γεμίζει χαρά.

Όλοι έφυγαν από το σπίτι για δουλειές, αλλά κατά τη διάρκεια της λογομαχίας δεν παρατήρησαν πώς ήρθε το βράδυ. Είχαν ήδη φύγει μακριά από τα σπίτια τους, περίπου τριάντα μίλια, και αποφάσισαν να ξεκουραστούν μέχρι τη λιακάδα. Άναψαν φωτιά και κάθισαν να γλεντήσουν. Μάλωσαν ξανά, υπερασπιζόμενοι την άποψή τους και κατέληξαν σε καυγά.

Πρόλογος

Σε ποιο έτος - υπολογίστε

Σε ποια χώρα - μαντέψτε

Στο πεζοδρόμιο

Επτά άνδρες μαζεύτηκαν:

Επτά προσωρινά υπόχρεοι,

Μια σφιχτή επαρχία,

Κομητεία Terpigoreva,

Άδεια ενορία,

Από διπλανά χωριά:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Η συγκομιδή είναι επίσης κακή,

Μαζεύτηκαν και μάλωναν:

Ποιος διασκεδάζει;

Δωρεάν στη Ρωσία;

Ο Ρομάν είπε: στον γαιοκτήμονα,

Ο Demyan είπε: στον επίσημο,

Ο Λουκάς είπε: κώλο.

Στον χοντρό έμπορο! -

Οι αδελφοί Γκούμπιν είπαν,

Ιβάν και Μετρόντορ.

Ο γέρος Παχόμ έσπρωξε

Και είπε κοιτάζοντας το έδαφος:

Στον ευγενή βογιάρ,

Στον κυρίαρχο υπουργό.

Και ο Προβ είπε: στον βασιλιά...

Ο τύπος είναι ταύρος: εμπλακείτε

Τι ιδιοτροπία στο κεφάλι -

Ποντάρισέ την από εκεί

Δεν μπορείτε να τους χτυπήσετε: αντιστέκονται,

Ο καθένας στέκεται μόνος του!

Όλοι έφυγαν από το σπίτι για δουλειά, αλλά κατά τη διάρκεια της λογομαχίας δεν παρατήρησαν πώς ήρθε το βράδυ. Είχαν ήδη φύγει μακριά από τα σπίτια τους, περίπου τριάντα μίλια, και αποφάσισαν να ξεκουραστούν μέχρι τη λιακάδα. Άναψαν φωτιά και κάθισαν να γλεντήσουν. Μάλωσαν ξανά υπερασπιζόμενοι την άποψή τους και κατέληξαν σε καυγά. Οι κουρασμένοι άντρες αποφάσισαν να πάνε για ύπνο, αλλά στη συνέχεια ο Pakhomushka έπιασε μια τσούχα και άρχισε να ονειρεύεται: αν μπορούσε να πετάξει γύρω από τη Rus' με τα φτερά του και να το μάθει. ποιος ζει «διασκεδαστικά και άνετα στη Ρωσία;» Και κάθε άντρας προσθέτει ότι δεν χρειάζονται φτερά, αλλά αν είχαν φαγητό, θα γύριζαν τη Ρωσία με τα πόδια τους και θα μάθαιναν την αλήθεια. Μια ιπτάμενη τσούχτρα ζητά να αφήσει τη γκόμενα της να φύγει και για αυτό υπόσχεται «μεγάλα λύτρα»: θα τους δώσει ένα αυτοσυναρμολογημένο τραπεζομάντιλο που θα τους ταΐζει στο δρόμο και θα τους δώσει επίσης ρούχα και παπούτσια.

Οι χωρικοί κάθισαν δίπλα στο τραπεζομάντιλο και ορκίστηκαν να μην επιστρέψουν στα σπίτια τους μέχρι να «βρουν μια λύση» στη διαφωνία τους.

Μέρος πρώτο

Κεφάλαιο Ι

Οι άνδρες περπατούν κατά μήκος του δρόμου και τριγύρω είναι «άβολα», «εγκαταλελειμμένη γη», τα πάντα πλημμυρίζουν με νερό, δεν είναι για τίποτα που «χιόνιζε κάθε μέρα». Στην πορεία συναντούν τους ίδιους χωρικούς, μόνο το βράδυ συνάντησαν έναν ιερέα. Οι χωρικοί έβγαλαν τα καπέλα τους και του έκλεισαν το δρόμο, ο παπάς φοβήθηκε, αλλά του είπαν τη διαφωνία τους. Ζητούν από τον ιερέα να τους απαντήσει «χωρίς γέλια και χωρίς πονηριά». Ο/Η Pop λέει:

«Τι πιστεύεις ότι είναι ευτυχία;

Ειρήνη, πλούτος, τιμή;

Δεν είναι έτσι, αγαπητοί φίλοι;»

«Τώρα ας δούμε, αδέρφια,

Πώς είναι η ειρήνη;»

Από τη γέννηση, η διδασκαλία ήταν δύσκολη για τον Πόποβιτς:

Οι δρόμοι μας είναι δύσκολοι,

Η ενορία μας είναι μεγάλη.

Άρρωστος, ετοιμοθάνατος,

Γεννημένος στον κόσμο

Δεν επιλέγουν χρόνο:

Στον θερισμό και την παραγωγή χόρτου,

Μέσα στη νύχτα του φθινοπώρου,

Το χειμώνα, σε σοβαρούς παγετούς,

Και στην ανοιξιάτικη πλημμύρα -

Πήγαινε όπου σε λένε!

Πας άνευ όρων.

Και έστω μόνο τα κόκαλα

Μόνος έσπασε, -

Όχι! Κάθε φορά που βρέχεται,

Η ψυχή θα πονέσει.

Μην το πιστεύετε, Ορθόδοξοι Χριστιανοί,

Υπάρχει ένα όριο στη συνήθεια:

Χωρίς καρδιά εκτελώντας

Χωρίς κανένα τρόμο

Κουδουνίστρα θανάτου

Επικήδειος θρήνος

Θλίψη ορφανού!

Τότε ο ιερέας λέει πώς κοροϊδεύουν τη φυλή του ιερέα, κοροϊδεύοντας ιερείς και ιερείς. Έτσι, δεν υπάρχει ειρήνη, τιμή, χρήματα, οι ενορίες είναι φτωχές, οι γαιοκτήμονες ζουν στις πόλεις και οι αγρότες που εγκαταλείπονται από αυτούς βρίσκονται στη φτώχεια. Όχι σαν αυτούς, αλλά ο παπάς μερικές φορές τους δίνει χρήματα, γιατί... πεθαίνουν από την πείνα. Αφού είπε τη θλιβερή ιστορία του, ο ιερέας έφυγε και οι χωρικοί επέπληξαν τον Λούκα, ο οποίος φώναζε στον ιερέα. Ο Λουκάς στάθηκε, έμεινε σιωπηλός,

φοβόμουν δεν θα το επέβαλλε

Σύντροφοι, περιμένετε.

Κεφάλαιο II

ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ

Δεν είναι περίεργο που οι χωρικοί μαλώνουν την άνοιξη: υπάρχει νερό τριγύρω, δεν υπάρχει πράσινο, τα βοοειδή πρέπει να διώξουν στο χωράφι, αλλά δεν υπάρχει ακόμα γρασίδι. Περνούν δίπλα από άδεια χωριά, αναρωτιούνται πού έχουν πάει όλοι οι άνθρωποι. Το «παιδί» που συναντάμε εξηγεί ότι όλοι έχουν πάει στο χωριό Kuzminskoye για την έκθεση. Οι άντρες αποφασίζουν επίσης να πάνε εκεί για να αναζητήσουν κάποιον χαρούμενο. Περιγράφεται ένα εμπορικό χωριό, αρκετά βρώμικο, με δύο εκκλησίες: Παλαιοπίστη και Ορθόδοξη, υπάρχει σχολείο και ξενοδοχείο. Μια πλούσια έκθεση είναι θορυβώδης κοντά. Ο κόσμος πίνει, γλεντάει, διασκεδάζει και κλαίει. Οι Παλαιόπιστοι είναι θυμωμένοι με τους ντυμένους αγρότες, λένε ότι στα κόκκινα καλικάντρα που φορούν έχει «κύλινδρο αίμα», οπότε θα υπάρχει πείνα! Περιπλανώμενοι

περπατήστε γύρω από την έκθεση και θαυμάστε διάφορα αγαθά. Ένας γέρος που κλαίει συναντά: ήπιε τα λεφτά του και δεν έχει τίποτα να αγοράσει τα παπούτσια της εγγονής του, αλλά το υποσχέθηκε και η εγγονή περιμένει. Ο Pavlusha Veretennikov, ο «κύριος», βοήθησε τον Vavila να βγει και αγόρασε παπούτσια για την εγγονή του. Ο γέροντας από τη χαρά του ξέχασε να ευχαριστήσει ακόμη και τον ευεργέτη του. Υπάρχει και ένα βιβλιοπωλείο εδώ που πουλάει κάθε λογής ανοησία. Ο Νεκράσοφ αναφωνεί με πικρία:

Ε! ε! θα έρθει η ώρα,

Πότε (ελάτε, επιθυμείτε!..)

Θα αφήσουν τον χωρικό να καταλάβει

Τι είναι ένα τριαντάφυλλο ένα πορτρέτο ενός πορτρέτου,

Τι είναι το βιβλίο του βιβλίου των τριαντάφυλλων;

Όταν ένας άντρας δεν είναι ο Μπλούχερ

Και όχι ο ανόητος κύριός μου -

Μπελίνσκι και Γκόγκολ

Θα έρθει από την αγορά;

Ω, άνθρωποι, Ρώσοι!

Ορθόδοξοι αγρότες!

Έχετε ακούσει ποτέ

Είστε αυτά τα ονόματα;

Αυτά είναι σπουδαία ονόματα,

Τα φορούσαν δοξασμένος

μεσίτες του λαού!

Εδώ είναι μερικά πορτρέτα τους για εσάς

Περιμένετε το gorenki σας,

Οι πλανόδιοι πήγαν στο περίπτερο «...Να ακούσω, να κοιτάξω. // Κωμωδία με τον Πετρούσκα,.. // Ο κάτοικος, ο αστυνομικός // Όχι στο φρύδι, αλλά ακριβώς στο μάτι!» Οι περιπλανώμενοι «έφυγαν από το πολύβουο χωριό» το βράδυ

Κεφάλαιο III

ΜΕΘΥΣΤΗ ΝΥΧΤΑ

Παντού οι άντρες βλέπουν να επιστρέφουν, να κοιμούνται μεθυσμένοι. Αποσπασματικές φράσεις, αρπαγές συζητήσεων και τραγούδια ορμούν από όλες τις πλευρές. Ένας μεθυσμένος τύπος θάβει ένα φερμουάρ στη μέση του δρόμου και είναι σίγουρος ότι θάβει τη μητέρα του. υπάρχουν άνδρες που τσακώνονται, μεθυσμένες γυναίκες στο χαντάκι που βρίζουν, του οποίου το σπίτι είναι το χειρότερο - Ο δρόμος είναι γεμάτος

Τι είναι πιο άσχημο αργότερα:

Όλο και πιο συχνά συναντούν

Κτυπημένος, σέρνεται,

Ξαπλωμένο σε ένα στρώμα.

Στην ταβέρνα, οι χωρικοί συνάντησαν τον Pavlusha Veretennikov, ο οποίος αγόρασε τα αγροτικά παπούτσια για την εγγονή του. Η Pavlusha ηχογράφησε αγροτικά τραγούδια και είπε: Τι

«Οι Ρώσοι αγρότες είναι έξυπνοι,

Ένα πράγμα είναι κακό

Ότι πίνουν μέχρι να πνιγούν...»

Αλλά ένας μεθυσμένος φώναξε: «Και δουλεύουμε πιο σκληρά... // Και δουλεύουμε πιο νηφάλια».

Το χωρικό φαγητό είναι γλυκό,

Όλος ο αιώνας είδε ένα σιδερένιο πριόνι

Μασάει αλλά δεν τρώει!

Δουλεύεις μόνος σου

Και η δουλειά έχει σχεδόν τελειώσει,

Κοιτάξτε, υπάρχουν τρεις μέτοχοι:

Θεέ, βασιλιά και Κύριε!

Δεν υπάρχει μέτρο για τον ρωσικό λυκίσκο.

Έχουν μετρήσει τη θλίψη μας;

Υπάρχει όριο στην εργασία;

Ένας άντρας δεν μετράει τα προβλήματα

Αντιμετωπίζει τα πάντα

Ό,τι και να γίνει, έλα.

Ένας άνθρωπος, που εργάζεται, δεν σκέφτεται,

Αυτό θα καταπονήσει τη δύναμή σας,

Πραγματικά λοιπόν πάνω από ένα ποτήρι

Σκεφτείτε το τι είναι πάρα πολύ

Θα καταλήξεις σε χαντάκι;

Μετανιώνω - μετανιώνω επιδέξια,

Στα μέτρα του κυρίου

Μη σκοτώσεις τον χωρικό!

Όχι ευγενικοί ασπρόχειρες,

Και είμαστε υπέροχοι άνθρωποι

Στη δουλειά και στο παιχνίδι!

"Γράφω: Στο χωριό Μπόσοβο

Ο Γιακίμ Ναγκόι ζει,

Δουλεύει μόνος του μέχρι θανάτου

Πίνει μέχρι να πεθάνει!...»

Ο Γιακίμ ζούσε στην Αγία Πετρούπολη, αλλά αποφάσισε να ανταγωνιστεί τον «έμπορο», οπότε κατέληξε στη φυλακή. Από τότε, για τριάντα χρόνια, «ψήνει στη λωρίδα στον ήλιο». Κάποτε αγόρασε φωτογραφίες για τον γιο του και τις κρέμασε στους τοίχους του σπιτιού. Ο Γιακίμα είχε αποταμιεύσει «τριάντα πέντε ρούβλια». Υπήρχε μια φωτιά, θα έπρεπε να είχε εξοικονομήσει χρήματα, αλλά άρχισε να μαζεύει φωτογραφίες. Τα ρούβλια έχουν συγχωνευθεί σε ένα κομμάτι, τώρα δίνουν έντεκα ρούβλια για αυτά.

Οι αγρότες συμφωνούν με τον Yakim:

«Το να πίνουμε σημαίνει ότι νιώθουμε δυνατοί!

Θα έρθει μεγάλη θλίψη,

Πώς μπορούμε να σταματήσουμε να πίνουμε!..

Η δουλειά δεν θα με σταματούσε

Το πρόβλημα δεν θα επικρατούσε

Ο λυκίσκος δεν θα μας νικήσει!».

Τότε ξέσπασε ένα τολμηρό ρωσικό τραγούδι "για τη μητέρα Βόλγα", "για την παρθενική ομορφιά".

Οι περιπλανώμενοι χωρικοί δροσίστηκαν στο αυτοσυναρμολογημένο τραπεζομάντιλο, άφησαν τον Ρόμαν να φρουρεί στον κουβά και οι ίδιοι πήγαν να αναζητήσουν τον χαρούμενο.

Κεφάλαιο IV

ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟΣ

Σε ένα δυνατό πλήθος, εορταστικός

Οι περιπλανώμενοι περπάτησαν

Φώναξαν την κραυγή:

«Γεια! Υπάρχει κάπου χαρούμενος;

Εμφανίζομαι! Αν αποδειχτεί

Ότι ζεις ευτυχισμένος

Έχουμε έναν έτοιμο κουβά:

Πίνετε δωρεάν όσο θέλετε -

Θα σας περιποιηθούμε μεγαλεία!..”

Πολλοί άνθρωποι μαζεύτηκαν «κυνηγοί για να πιουν μια γουλιά δωρεάν κρασί».

Το sexton που ήρθε είπε ότι η ευτυχία βρίσκεται στη «συμπόνια», αλλά τον έδιωξαν. Ήρθε η γριά και είπε ότι ήταν χαρούμενη: το φθινόπωρο είχε μεγαλώσει χίλια γογγύλια σε μια μικρή κορυφογραμμή. Της γέλασαν, αλλά δεν της έδωσαν βότκα. Ένας στρατιώτης ήρθε και είπε: ότι είναι ευτυχισμένος

“...Τι υπάρχει σε είκοσι μάχες

Δεν σκοτώθηκα!

Δεν περπάτησα ούτε χορτάτος ούτε πεινασμένος,

Αλλά δεν ενέδωσε στον θάνατο!

Με χτύπησαν αλύπητα με ξύλα,

Αλλά ακόμα κι αν το νιώσεις, είναι ζωντανό!»

Στον στρατιώτη δόθηκε ένα ποτό:

Είστε χαρούμενοι - δεν υπάρχει λέξη!

Ο "πετράχης του Olonchan" ήρθε να καυχηθεί για τη δύναμή του. Του το έφεραν και αυτό. Ήρθε ένας άντρας με δύσπνοια και συμβούλεψε τον άνδρα Ολοντσάν να μην καυχιέται για τη δύναμή του. Ήταν επίσης δυνατός, αλλά καταπόνησε τον εαυτό του, σηκώνοντας δεκατέσσερα κιλά στον δεύτερο όροφο. Ένας "άνθρωπος της αυλής" ήρθε και καυχήθηκε ότι ήταν ο αγαπημένος σκλάβος του βογιάρ Περεμέτεβο και ήταν άρρωστος με μια ευγενή ασθένεια - "σύμφωνα με αυτό, είμαι ευγενής". «Λέγεται po-da-groy!» Αλλά οι άντρες δεν του έφεραν ένα ποτό. Ένας «κιτρινόμαλλης Λευκορώσος» ήρθε και είπε ότι ήταν χαρούμενος γιατί είχε πολλά να φάει ψωμί σικάλεως. Ένας άντρας ήρθε «με κουλουριασμένο ζυγωματικό». Τρεις από τους συντρόφους του έσπασαν αρκούδες, αλλά είναι ζωντανός. Του το έφεραν. Ήρθαν οι ζητιάνοι και καμάρωναν για την ευτυχία που τους σέρβιραν παντού.

Οι πλανόδιοι μας κατάλαβαν

Ότι σπαταλούσαν τη βότκα για το τίποτα.

Παρεμπιπτόντως, και ένας κουβάς,

Τέλος. «Λοιπόν, θα είναι δικό σου!

Γεια σου, ευτυχία του ανθρώπου!

Διαρροή με μπαλώματα,

Καμπούρα με κάλους,

Πήγαινε σπίτι!»

Συμβουλεύουν τους άνδρες να αναζητήσουν τον Yermil Girin - αυτός είναι ο ευτυχισμένος. Ο Γερμίλ κράτησε μύλο. Αποφάσισαν να το πουλήσουν, η Ερμίλα διαπραγματεύτηκε και υπήρχε μόνο ένας αντίπαλος - ο έμπορος Altynnikov. Όμως ο Γερμίλ ξεπέρασε τον μυλωνά. Απλώς πρέπει να πληρώσετε το ένα τρίτο της τιμής, αλλά ο Yermil δεν είχε χρήματα μαζί του. Ζήτησε μισή ώρα καθυστέρηση. Το δικαστήριο εξεπλάγη που θα τα κατάφερνε σε μισή ώρα, έπρεπε να διανύσει τριάντα πέντε μίλια μέχρι το σπίτι του, αλλά του έδωσαν μισή ώρα. Ο Γερμίλ ήρθε στο χώρο λιανικής, και εκείνη την ημέρα υπήρχε αγορά. Ο Γερμίλ στράφηκε στον κόσμο για να του δώσει δάνειο:

«Σκάσε, άκου,

Θα σου πω τον λόγο μου!»

“Πριν από πολύ καιρό ο έμπορος Altynnikov

Πήγε στο μύλο,

Ναι, ούτε εγώ έκανα λάθος,

Έκανα τσεκ στην πόλη πέντε φορές.»

Σήμερα έφτασα «χωρίς δεκάρα», αλλά όρισαν ένα παζάρι και γελάνε, Τι

(παραπλανημένο:

«Πονηροί, δυνατοί υπάλληλοι,

Και ο κόσμος τους είναι πιο δυνατός...»

«Αν ξέρεις την Ερμίλα,

Αν πιστεύεις τον Γερμίλ,

Οπότε βοήθησέ με, ή κάτι τέτοιο!...»

Και έγινε ένα θαύμα -

Σε όλη την πλατεία της αγοράς

Κάθε αγρότης έχει

Σαν τον άνεμο μισή αριστερά

Ξαφνικά γύρισε ανάποδα!

Οι υπάλληλοι ξαφνιάστηκαν

Ο Altynnikov έγινε πράσινος,

Όταν είναι χίλια

Τους το άπλωσε στο τραπέζι!..

Την επόμενη Παρασκευή, ο Γερμίλ «υπολογιζόταν στον κόσμο στην ίδια πλατεία». Παρόλο που δεν έγραψε πόσα πήρε από ποιον, «ο Γερμίλ δεν χρειάστηκε να δώσει ούτε μια δεκάρα επιπλέον». Έμεινε ένα επιπλέον ρούβλι, μέχρι το βράδυ ο Γερμίλ έψαξε τον ιδιοκτήτη και το βράδυ το έδωσε στους τυφλούς, γιατί ο ιδιοκτήτης δεν μπορούσε να βρεθεί. Οι περιπλανώμενοι ενδιαφέρονται για το πώς ο Γερμίλ απέκτησε τέτοια εξουσία μεταξύ των ανθρώπων. Πριν από περίπου είκοσι χρόνια ήταν υπάλληλος και βοηθούσε τους αγρότες χωρίς να τους εκβιάζει χρήματα. Τότε όλο το κτήμα επέλεξε για δήμαρχο την Ερμίλα. Και ο Γερμίλ υπηρέτησε τίμια τους ανθρώπους για επτά χρόνια, και μετά αντί για τον αδελφό του Μίτρι, έδωσε στρατιώτη τον γιο της χήρας. Από τύψεις, ο Γερμίλ θέλησε να κρεμαστεί. Επέστρεψαν το αγόρι στη χήρα για να μην κάνει τίποτα στον Γερμίλ. Όσο κι αν του ζήτησαν, παραιτήθηκε από τη θέση του, νοίκιασε μύλο και άλεθε για όλους χωρίς απάτη. Οι περιπλανώμενοι θέλουν να βρουν την Ερμίλα, αλλά ο ιερέας είπε ότι είναι στη φυλακή. Έγινε εξέγερση αγροτών στην επαρχία, τίποτα δεν βοήθησε, κάλεσαν την Ερμίλα. Οι χωρικοί τον πίστεψαν... αλλά, χωρίς να τελειώσει την ιστορία, ο αφηγητής έσπευσε στο σπίτι, υποσχόμενος να το τελειώσει αργότερα. Ξαφνικά ακούστηκε ένα κουδούνι. Οι χωρικοί όρμησαν στο δρόμο όταν είδαν τον γαιοκτήμονα.

Κεφάλαιο V

ΣΠΙΤΟΝΟΙΚΟΚΥΡΗΣ

Αυτός ήταν ο γαιοκτήμονας Gavrila Afanasyevich Obolt-Obolduev. Τρόμαξε όταν είδε «επτά ψηλούς» μπροστά στην τρόικα και, πιάνοντας ένα πιστόλι, άρχισε να απειλεί τους άνδρες, αλλά εκείνοι του είπαν ότι δεν ήταν ληστές, αλλά ήθελαν να μάθουν αν ήταν ευτυχισμένος;

«Πες μας με θεϊκό τρόπο,

Είναι γλυκιά η ζωή του γαιοκτήμονα;

Πώς είσαι - ήρεμα, ευτυχώς,

Ιδιοκτήτης, ζεις;»

«Έχοντας γελάσει γεμάτος», ο ιδιοκτήτης της γης άρχισε να λέει ότι ήταν αρχαίας καταγωγής. Η οικογένειά του ξεκίνησε πριν από διακόσια πενήντα χρόνια μέσω του πατέρα του και πριν από τριακόσια χρόνια μέσω της μητέρας του. Κάποτε, λέει ο γαιοκτήμονας, που όλοι τους έδειχναν τιμή, όλα τριγύρω ήταν ιδιοκτησία της οικογένειας. Παλαιότερα γινόταν διακοπές για ένα μήνα τη φορά. Τι πολυτελή κυνήγια υπήρχαν το φθινόπωρο! Και μιλάει ποιητικά γι' αυτό. Μετά θυμάται ότι τιμώρησε τους χωρικούς, αλλά με αγάπη. Αλλά κατά την Ανάσταση του Χριστού φίλησε τους πάντες και δεν περιφρόνησε κανέναν. Οι χωρικοί άκουσαν τις νεκρικές καμπάνες να χτυπούν. Και ο γαιοκτήμονας είπε:

«Δεν καλούν τον χωρικό!

Μέσα από τη ζωή σύμφωνα με τους γαιοκτήμονες

Φωνάζουν!.. Ω, η ζωή είναι πλατιά!

Συγγνώμη, αντίο για πάντα!

Αντίο στον γαιοκτήμονα Ρωσ!

Τώρα η Ρωσία δεν είναι η ίδια!».

Σύμφωνα με τον γαιοκτήμονα, η τάξη του έχει εξαφανιστεί, τα κτήματα πεθαίνουν, τα δάση κόβονται, η γη μένει ακαλλιέργητη. Οι άνθρωποι πίνουν.

Οι εγγράμματοι φωνάζουν ότι πρέπει να δουλέψουν, αλλά οι γαιοκτήμονες δεν το έχουν συνηθίσει:

«Θα σου πω χωρίς να καυχιέμαι,

Ζω σχεδόν για πάντα

Στο χωριό για σαράντα χρόνια,

Και από στάχυ σίκαλης

Δεν μπορώ να διακρίνω τη διαφορά μεταξύ του κριθαριού

Και μου τραγουδούν: «Δούλεψε!»

Ο γαιοκτήμονας κλαίει γιατί τελείωσε η άνετη ζωή του: «Έσπασε η μεγάλη αλυσίδα,

Έσκισε και θρυμματίστηκε:

Ένας τρόπος για τον κύριο,

Άλλοι δεν νοιάζονται!...»

Μέρος δεύτερο

ΓΥΝΑΙΚΑ ΧΩΡΙΑ

Πρόλογος

“Δεν είναι όλα μεταξύ ανδρών

Βρείτε τον χαρούμενο

Ας νιώσουμε τις γυναίκες!» -

Οι πλανόδιοι μας αποφάσισαν

Και άρχισαν να ανακρίνουν τις γυναίκες.

Είπαν πώς το έκοψαν:

«Δεν έχουμε κάτι τέτοιο,

Και στο χωριό Κλιν:

Αγελάδα Kholmogory

Όχι γυναίκα! πιο ευγενικό

Και πιο ομαλή - δεν υπάρχει γυναίκα.

Ρωτάς την Κορτσαγίνα

Matryona Timofeevna,

Είναι και σύζυγος του κυβερνήτη...»

Οι περιπλανώμενοι πηγαίνουν και θαυμάζουν το ψωμί και το λινάρι:

Όλα τα λαχανικά του κήπου

Ωριμος: τα παιδιά τρέχουν τριγύρω

Άλλα με γογγύλια, άλλα με καρότα,

Οι ηλίανθοι ξεφλουδίζονται,

Και οι γυναίκες τραβούν παντζάρια,

Τόσο καλό παντζάρι!

Ακριβώς κόκκινες μπότες,

Ξαπλώνουν στη λωρίδα.

Οι περιπλανώμενοι συνάντησαν το κτήμα. Οι κύριοι ζουν στο εξωτερικό, ο υπάλληλος είναι νεκρός και οι υπηρέτες τριγυρνούν σαν ανήσυχοι, ψάχνοντας να δουν τι μπορούν να κλέψουν: Έπιασαν όλο τον σταυροειδές κυπρίνο στη λιμνούλα.

Τα μονοπάτια είναι τόσο βρώμικα

Τι ντροπή! τα κορίτσια είναι πέτρα

Οι μύτες έχουν σπάσει!

Τα φρούτα και τα μούρα έχουν εξαφανιστεί,

Χήνες και κύκνοι έχουν εξαφανιστεί

Ο λακές το έχει στα χέρια του!

Οι περιπλανώμενοι πήγαν από το κτήμα του αρχοντικού στο χωριό. Οι πλανόδιοι αναστέναξαν ελαφρά:

Είναι μετά την αυλή της γκρίνιας

Φαινόταν όμορφο

υγιής, τραγούδι

Πλήθος θεριστών και θεριστών...

Συνάντησαν την Matryona Timofeevna, για την οποία είχαν ταξιδέψει πολύ.

Matrena Timofeevna

αξιοπρεπής γυναίκα,

Φαρδύ και πυκνό

Περίπου τριάντα οκτώ χρονών.

Ομορφος; γκρίζα ραβδωτά μαλλιά,

Τα μάτια είναι μεγάλα, αυστηρά,

Οι πιο πλούσιες βλεφαρίδες,

Σοβαρό και σκοτεινό

Φοράει λευκό πουκάμισο,

Ναι, το sundress είναι κοντό,

Ναι, ένα δρεπάνι στον ώμο σου.

«Τι χρειάζεστε, σύντροφοι;»

Οι περιπλανώμενοι πείθουν την αγρότισσα να μιλήσει για τη ζωή της. Η Matryona Timofeevna αρνείται:

«Τα αυτιά μας έχουν ήδη καταρρεύσει,

Δεν υπάρχουν αρκετά χέρια, αγαπητοί μου».

Τι κάνουμε, νονός;

Φέρτε τα δρεπάνια! Και οι επτά

Πώς θα είμαστε αύριο - μέχρι το βράδυ

Θα σου κάψουμε όλη τη σίκαλη!

Τότε συμφώνησε:

«Δεν θα κρύψω τίποτα!»

Ενώ η Matryona Timofeevna διαχειριζόταν το νοικοκυριό, οι άντρες κάθισαν κοντά στο αυτοσυναρμολογημένο τραπεζομάντιλο.

Τα αστέρια είχαν ήδη καθίσει

Στο σκούρο μπλε ουρανό,

Ο μήνας έχει φτάσει στα ύψη

Όταν ήρθε η οικοδέσποινα

Και έγιναν οι πλανόδιοι μας

«Άνοιξε όλη σου την ψυχή…»

Κεφάλαιο Ι

ΠΡΙΝ ΤΟΝ ΓΑΜΟ

Ήμουν τυχερός στα κορίτσια:

Είχαμε ένα καλό

Οικογένεια που δεν πίνουν.

Οι γονείς αγαπούσαν την κόρη τους, αλλά όχι για πολύ. Σε ηλικία πέντε ετών, άρχισαν να τη συνηθίζουν στην κτηνοτροφία και από την ηλικία των επτά ετών ακολουθούσε ήδη την ίδια την αγελάδα, έφερνε μεσημεριανό στον πατέρα της στο χωράφι, βοσκούσε παπάκια, πήγαινε για μανιτάρια και μούρα, τσουγκράνα σανό. Υπήρχε αρκετή δουλειά. Ήταν μαέστρος στο τραγούδι και στο χορό. Ο Philip Korchagin, ένας «κάτοικος της Πετρούπολης», ένας κατασκευαστής σόμπας, επιδοκίμασε.

Θλίβησε, έκλαψε πικρά,

Και το κορίτσι έκανε τη δουλειά:

Στο στενό πλάγιο

Κοίταξα κρυφά.

Όμορφα κατακόκκινο, φαρδύ και δυνατό,

Ρωσ μαλλιά, απαλά -

Ο Φίλιππος έπεσε στην καρδιά του!

Η Matryona Timofeevna τραγουδά ένα παλιό τραγούδι και θυμάται τον γάμο της.

Κεφάλαιο II

ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ

Οι περιπλανώμενοι τραγουδούν μαζί με τη Matryona Timofeevna.

Η οικογένεια ήταν τεράστια

Στριφνός... γρατσουνισα

Καλές παρθενικές διακοπές στην κόλαση!

Ο άντρας της πήγε στη δουλειά, και της είπαν να αντέξει την κουνιάδα, τον πεθερό και την πεθερά της. Ο σύζυγος γύρισε και η Ματρύωνα εμψύχωσε.

Φίλιππος στον Ευαγγελισμό

Χαμένος και στην Καζάνσκαγια

Γέννησα έναν γιο.

Τι όμορφος γιος που ήταν! Και τότε ο μάνατζερ του πλοιάρχου τον βασάνιζε με τις προκαταβολές του. Η Matryona όρμησε στον παππού Savely.

Τι να κάνεις! Διδάσκω!

Από όλους τους συγγενείς του συζύγου της, μόνο ο παππούς τη λυπήθηκε.

Λοιπόν, αυτό είναι! ειδική ομιλία

Θα ήταν αμαρτία να σιωπήσω για τον παππού μου.

Ήταν και τυχερός...

Κεφάλαιο III

SAVELIY, ΜΠΟΓΚΑΤΥΡ ΣΒΙΑΤΟΡΟΥΣΚΙ

Savely, Άγιος Ρώσος ήρωας.

Με μια τεράστια γκρίζα χαίτη,

Τσάι, είκοσι χρόνια άκοπα,

Με τεράστια γενειάδα

Ο παππούς έμοιαζε με αρκούδα

Ειδικά στο δάσος,

Έσκυψε και βγήκε έξω.

Στην αρχή τον φοβόταν, ότι αν ίσιωνε, θα χτυπούσε το ταβάνι με το κεφάλι. Αλλά δεν μπορούσε να ισιώσει. έλεγαν ότι ήταν εκατό ετών. Ο παππούς έμενε σε ένα ειδικό επάνω δωμάτιο

Δεν μου άρεσαν οι οικογένειες...

Δεν άφησε κανέναν να μπει και η οικογένειά του τον αποκάλεσε «επώνυμο, κατάδικο». Στο οποίο ο παππούς απάντησε χαρούμενα:

«Επωνυμία, αλλά όχι σκλάβος!»

Ο παππούς κορόιδευε συχνά τους συγγενείς του. Το καλοκαίρι έψαχνε για μανιτάρια και μούρα, πουλερικά και μικρά ζώα στο δάσος, και το χειμώνα μιλούσε μόνος του στη σόμπα. Μια μέρα η Matryona Timofeevna ρώτησε γιατί τον αποκαλούσαν επώνυμο κατάδικο; «Ήμουν κατάδικος», απάντησε.

Γιατί έθαψε ζωντανό στο χώμα τον Γερμανό Βόγκελ, τον παραβάτη του χωρικού. Είπε ότι ζούσαν ελεύθερα ανάμεσα στα πυκνά δάση. Μόνο οι αρκούδες τους ενοχλούσαν, αλλά ασχολήθηκαν με τις αρκούδες. Σήκωσε την αρκούδα στο δόρυ του και έσκισε την πλάτη του. Στα νιάτα της ήταν άρρωστη, αλλά στα βαθιά της γεράματα ήταν σκυμμένη και δεν μπορούσε να ισιωθεί. Ο γαιοκτήμονας τους κάλεσε στην πόλη του και τους ανάγκασε να πληρώσουν ενοίκιο. Κάτω από τα καλάμια, οι χωρικοί συμφώνησαν να πληρώσουν κάτι. Κάθε χρόνο ο κύριος τους φώναζε έτσι, τους χτυπούσε αλύπητα με βέργες, αλλά είχε λίγα να κερδίσει. Όταν ο γέρος γαιοκτήμονας σκοτώθηκε κοντά στη Βάρνα, ο κληρονόμος του έστειλε έναν Γερμανό διαχειριστή στους χωρικούς. Ο Γερμανός ήταν ήσυχος στην αρχή. Εάν δεν μπορείτε να πληρώσετε, μην πληρώσετε, αλλά δουλέψτε, για παράδειγμα, σκάψτε ένα χαντάκι σε ένα βάλτο, κόψτε ένα ξέφωτο. Ο Γερμανός έφερε την οικογένειά του και κατέστρεψε εντελώς τους χωρικούς. Άντεξαν τον οικονόμο για δεκαοκτώ χρόνια. Ο Γερμανός έφτιαξε ένα εργοστάσιο και διέταξε να σκάψουν ένα πηγάδι. Ήρθε στο δείπνο να μαλώσει τους χωρικούς, και τον έσπρωξαν σε ένα πηγάδι που έσκαψαν και τον έθαψαν. Για αυτό, η Savely κατέληξε σε σκληρή εργασία και δραπέτευσε. τον επέστρεψαν και τον ξυλοκόπησαν αλύπητα. Είκοσι χρόνια εργαζόταν σκληρά και είκοσι χρόνια σε οικισμό, όπου έκανε οικονομία. Επέστρεψε σπίτι. Όταν υπήρχαν λεφτά, οι συγγενείς του τον αγαπούσαν, αλλά τώρα τον φτύνουν στα μάτια.

Κεφάλαιο IV

ΚΟΡΙΤΣΙ

Περιγράφεται πώς κάηκε το δέντρο και μαζί του και οι νεοσσοί στη φωλιά. Τα πουλιά ήταν εκεί για να σώσουν τους νεοσσούς. Όταν έφτασε, τα πάντα είχαν ήδη καεί. Ένα πουλάκι έκλαιγε,

Ναι, δεν κάλεσα τους νεκρούς

Μέχρι το λευκό πρωί!..

Η Matryona Timofeevna λέει ότι πήρε τον μικρό της γιο στη δουλειά, αλλά η πεθερά της την επέπληξε και τον διέταξε να τον αφήσει στον παππού του. Ενώ δούλευε στο χωράφι, άκουσε στεναγμούς και είδε τον παππού της να σέρνεται:

Ω, καημένη νεαρή κοπέλα!

Η νύφη είναι η τελευταία στο σπίτι,

Ο τελευταίος σκλάβος!

Άντεξε τη μεγάλη καταιγίδα,

Πάρτε τα επιπλέον χτυπήματα

Και στα μάτια των ανόητων

Μην αφήνετε το μωρό να φύγει!..

Ο γέρος αποκοιμήθηκε στον ήλιο,

Έδωσε την Demidushka στα γουρούνια

Ανόητος παππούς!..

Η μητέρα μου κόντεψε να πεθάνει από τη θλίψη. Στη συνέχεια έφτασαν οι δικαστές και άρχισαν να ανακρίνουν τους μάρτυρες και τη Matryona αν είχε σχέση με τη Savely:

Απάντησα ψιθυριστά:

Κρίμα, αφέντη, αστειεύεσαι!

Είμαι μια τίμια σύζυγος για τον άντρα μου,

Και στον γέρο Savely

Εκατό χρόνια... Τσάι, το ξέρεις μόνος σου.

Κατηγόρησαν τη Matryona ότι συνεννοήθηκε με τον ηλικιωμένο για να σκοτώσει τον γιο της, και η Matryona ζήτησε μόνο να μην ανοίξει το σώμα του γιου της! Οδηγήστε χωρίς μομφή

Τίμια ταφή

Πρόδωσε το μωρό!

Μπαίνοντας στο πάνω δωμάτιο, είδε τον γιο της Savely να διαβάζει προσευχές στον τάφο και τον έδιωξε, αποκαλώντας τον δολοφόνο. Αγαπούσε το μωρό. Ο παππούς την καθησύχασε λέγοντας ότι όσο κι αν ζει ένας χωρικός, υποφέρει, αλλά ο Demuska της είναι στον παράδεισο.

«...Είναι εύκολο για αυτόν, είναι ελαφρύ για αυτόν…»

Κεφάλαιο V

ΛΥΚΟΣ

Από τότε έχουν περάσει είκοσι χρόνια. Η απαρηγόρητη μάνα υπέφερε για πολύ καιρό. Ο παππούς πήγε για μετάνοια σε ένα μοναστήρι. Ο καιρός πέρασε, παιδιά γεννιούνταν κάθε χρόνο και τρία χρόνια αργότερα μια νέα ατυχία μπήκε - οι γονείς της πέθαναν. Ο παππούς επέστρεψε ολόλευκος από τη μετάνοια και σύντομα πέθανε.

Όπως είχε διαταχθεί, το έκαναν:

Θαμμένος δίπλα στον Ντέμα...

Έζησε εκατόν επτά χρόνια.

Όταν ο γιος της Fedot έγινε οκτώ ετών, στάλθηκε να βοηθήσει ως βοσκός. Ο βοσκός έφυγε και η λύκος έσυρε το πρόβατο πρώτα από την εξασθενημένη λύκα και μετά είδε ότι το πρόβατο ήταν ήδη νεκρό και το πέταξε πίσω στη λύκα. Ήρθε στο χωριό και τα είπε όλα μόνος του. Ήθελαν να μαστιγώσουν τον Fedot για αυτό, αλλά η μητέρα του δεν του το έδωσε. Αντί για τον μικρό γιο της, μαστίγωσαν. Έχοντας δει το γιο της με το κοπάδι, η Ματρυόνα κλαίει, φωνάζει τους νεκρούς γονείς της, αλλά δεν έχει μεσολαβητές.

Κεφάλαιο VI

ΔΥΣΚΟΛΗ ΧΡΟΝΙΑ

Υπήρχε πείνα. Η πεθερά είπε στους γείτονες ότι για όλα έφταιγε, η Ματρύωνα, γιατί... Φόρεσα ένα καθαρό πουκάμισο την ημέρα των Χριστουγέννων.

Για τον άντρα μου, για τον προστάτη μου,

κατέβηκα φτηνά?

Και μια γυναίκα

Όχι για το ίδιο πράγμα

Σκοτώθηκε μέχρι θανάτου με πασσάλους.

Μην αστειεύεστε με τους πεινασμένους!..

Μετά βίας καταφέραμε να αντιμετωπίσουμε την έλλειψη ψωμιού και η πρόσληψη έφτασε. Αλλά η Matryona Timofeevna δεν φοβόταν πολύ. Έμεινε στο σπίτι γιατί... ήταν έγκυος και θήλαζε τελευταιες μερες. Ήρθε ένας στενοχωρημένος πεθερός και είπε ότι παίρνουν τον Φίλιππο για νεοσύλλεκτο. Η Matryona Timofeevna συνειδητοποίησε ότι αν έπαιρναν τον σύζυγό της για στρατιώτη, αυτή και τα παιδιά της θα εξαφανίζονταν. Σηκώθηκε από τη σόμπα και μπήκε στη νύχτα.

Κεφάλαιο VII

ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ

Σε μια παγωμένη νύχτα, η Matryona Timofeevna προσεύχεται και πηγαίνει στην πόλη. Φτάνοντας στο σπίτι του κυβερνήτη, ρωτά τον θυρωρό πότε μπορεί να έρθει. Ο θυρωρός της υπόσχεται να τη βοηθήσει. Έχοντας μάθει ότι η γυναίκα του κυβερνήτη ερχόταν, η Matryona Timofeevna ρίχτηκε στα πόδια της και της είπε για την ατυχία της.

δεν το ήξερα τι έκανες

(Ναι, προφανώς μου έδωσε μερικές συμβουλές

Κυρία!..) Πώς θα πεταχτώ

Στα πόδια της: «Παρέμβαση!

Με εξαπάτηση όχι θεϊκό

τροφός και γονέας

Το παίρνουν από τα παιδιά!».

Η αγρότισσα έχασε τις αισθήσεις της και όταν ξύπνησε, είδε τον εαυτό της σε πλούσιες θαλάμες, με ένα «ξαπλωμένο παιδί» εκεί κοντά.

Ευχαριστώ τον κυβερνήτη

Έλενα Αλεξάντροβνα,

Της είμαι τόσο ευγνώμων

Σαν μάνα!

Η ίδια βάφτισε το αγόρι

Και όνομα: Λιοντορούσκα

Επιλεγμένο για το μωρό...

Όλα ξεκαθαρίστηκαν και ο άντρας μου επέστρεψε.

Κεφάλαιο VIII

Ονομάζεται τυχερός

Με το παρατσούκλι σύζυγος του κυβερνήτη

Ματρύωνα από τότε.

Τώρα κυβερνά το σπίτι, μεγαλώνει παιδιά: έχει πέντε γιους, ο ένας έχει ήδη στρατολογηθεί... Και μετά η αγρότισσα πρόσθεσε: - Και μετά, τι κάνεις

Δεν είναι το θέμα - μεταξύ γυναικών

Καλή αναζήτηση!

Τι άλλο χρειάζεσαι;

Να μην σου πω;

Ότι καήκαμε δύο φορές,

Αυτός ο θεός άνθρακας

Μας επισκέφτηκες τρεις φορές;

Προσπάθειες αλόγων

Μεταφέραμε? Έκανα μια βόλτα

Σαν πηχτή σε σβάρνα!..

Δεν πάτησα τα πόδια μου,

Όχι δεμένα με σχοινιά,

Χωρίς βελόνες...

Τι άλλο χρειάζεσαι;

Για μια μάνα που μάλωσε,

Σαν πεπατημένο φίδι,

Πέρασε το αίμα του πρωτότοκου...

Και ήρθες αναζητώντας την ευτυχία!

Είναι κρίμα, μπράβο!

Μην αγγίζετε γυναίκες,

Τι θεός! περνάς με τίποτα

Στον τάφο!

Ένας προσκυνητής είπε:

«Τα κλειδιά για την ευτυχία των γυναικών,

Από την ελεύθερη βούλησή μας

Εγκαταλειμμένος χαμένος

Ο ίδιος ο Θεός!»

Μέρος τρίτο

ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ

Κεφάλαια 1-ΙΙΙ

Την ημέρα του Πέτρου (29/VI), έχοντας περάσει από τα χωριά, οι περιπλανώμενοι ήρθαν στο Βόλγα. Και εδώ υπάρχουν τεράστιες εκτάσεις με χόρτα, και όλοι οι άνθρωποι κουρεύουν.

Κατά μήκος της χαμηλής όχθης,

Στον Βόλγα το γρασίδι είναι ψηλό,

Διασκεδαστικό κούρεμα.

Οι πλανόδιοι δεν άντεξαν:

«Δεν έχουμε δουλέψει για πολύ καιρό,

Ας κουρέψουμε!»

Διασκεδασμένος, κουρασμένος,

Καθίσαμε σε μια θημωνιά για πρωινό...

Οι γαιοκτήμονες με τη συνοδεία τους, τα παιδιά και τα σκυλιά έφτασαν με τρεις βάρκες. Όλοι πήγαν γύρω από το κούρεμα και διέταξαν να σκουπίσουν μια τεράστια στοίβα σανό, υποτιθέμενα υγρό. (Οι πλανόδιοι προσπάθησαν:

Ξηρό αισθητήριο!)

Οι περιπλανώμενοι εκπλήσσονται γιατί ο γαιοκτήμονας συμπεριφέρεται έτσι, γιατί η παραγγελία είναι ήδη νέα, αλλά χαζεύει με τον παλιό τρόπο. Οι χωρικοί εξηγούν ότι το σανό δεν είναι δικό του,

και «κληρονομιά».

Οι περιπλανώμενοι, ξετυλίγοντας το αυτοσυναρμολογημένο τραπεζομάντιλο, μιλούν με τον γέρο Vla-sushka, του ζητούν να εξηγήσει γιατί οι χωρικοί ευχαριστούν τον γαιοκτήμονα και μαθαίνουν: «Ο γαιοκτήμονάς μας είναι ξεχωριστός.

Υπερβολικός πλούτος

Ένας σημαντικός βαθμός, μια ευγενής οικογένεια,

Ήμουν παράξενος και ανόητος σε όλη μου τη ζωή...»

Και όταν έμαθε για τη «διαθήκη», τον έπιασε ένα χτύπημα. Τώρα το αριστερό μισό έχει παραλύσει. Έχοντας συνέλθει με κάποιο τρόπο από το χτύπημα, ο γέρος πίστεψε ότι οι χωρικοί είχαν επιστρέψει στους γαιοκτήμονες. Οι κληρονόμοι του τον εξαπατούν για να μην τους στερήσει την πλούσια κληρονομιά στην καρδιά τους. Οι κληρονόμοι έπεισαν τους αγρότες να «διασκεδάσουν» τον αφέντη, αλλά ο σκλάβος Ipat δεν χρειαζόταν να πειστεί, αγαπά τον κύριο για τις εύνοιες του και υπηρετεί όχι από φόβο, αλλά από συνείδηση. Τι είδους «έλεος» θυμάται ο Ipat: «Τι μικρός ήμουν, ο πρίγκιπας μας

εγώ με το δικό μου χέρι

Αξιοποίησε το καλάθι.

Έχω φτάσει σε μια φρικτή νεολαία:

Ο πρίγκιπας ήρθε για διακοπές

Και, έχοντας κάνει μια βόλτα, λυτρώθηκε

Εγώ, ο σκλάβος του τελευταίου,

Το χειμώνα στην τρύπα του πάγου!..”

Και μετά σε μια χιονοθύελλα ανάγκασε τον Προβ, που καβαλούσε ένα άλογο, να παίξει βιολί, και όταν έπεσε, ο πρίγκιπας τον έτρεξε με ένα έλκηθρο:

«...Πίεσαν το στήθος τους»

Οι κληρονόμοι συμφώνησαν με την περιουσία ως εξής:

"Σιωπώ, πάρε ένα τόξο

Μην αντιμιλάς τον άρρωστο,

Θα σας ανταμείψουμε:

Για επιπλέον δουλειά, για κορβέ,

έστω και για μια βρισιά -

Θα σας πληρώσουμε για όλα.

Ο εγκάρδιος δεν μπορεί να ζήσει πολύ,

Μάλλον δύο ή τρεις μήνες,

Ο ίδιος ο γιατρός ανακοίνωσε!

Σεβαστείτε μας, ακούστε μας,

Ποτίζουμε λιβάδια για εσάς

Θα το δώσουμε κατά μήκος του Βόλγα...»

Τα πράγματα σχεδόν πήγαν στραβά. Ο Βλας, όντας δήμαρχος, δεν θέλησε να υποκύψει στον ηλικιωμένο και παραιτήθηκε από τη θέση του. Βρέθηκε αμέσως ένας εθελοντής - ο Κλίμκα Λαβίν - αλλά είναι τόσο κλέφτης και άδειος που άφησαν τον Βλας ως δήμαρχο, και η Κλίμκα Λαβίν γυρίζει και υποκλίνεται μπροστά στον αφέντη.

Κάθε μέρα ο γαιοκτήμονας κυκλοφορεί με το αυτοκίνητο στο χωριό, μαζεύοντας τους χωρικούς και αυτοί:

«Ελάτε να μαζευτούμε - γέλιο! Όλοι έχουν

Το δικό σου παραμύθι για τον άγιο ανόητο...»

Ο κύριος δέχεται εντολές, η μία πιο ηλίθια από την άλλη: να παντρευτεί τη χήρα Τερέντιεβα Γαβρίλα Ζόχοφ: η νύφη είναι εβδομήντα και ο γαμπρός έξι ετών. Ένα κοπάδι αγελάδων που περνούσε το πρωί ξύπνησε τον αφέντη, κι έτσι διέταξε τους βοσκούς να «ηρεμήσουν τις αγελάδες από εδώ και πέρα». Μόνο ο αγρότης Αγάπ δεν δέχτηκε να επιδοθεί στον αφέντη, και «μετά στη μέση της ημέρας τον έπιασαν με το κούτσουρο του αφέντη, βαρέθηκε να ακούει τις βρισιές του αφέντη, απάντησε ο γαιοκτήμονας να τιμωρηθεί μπροστά σε όλους Ο κύριος δεν μπορούσε να κουνηθεί από τη βεράντα, και ο Αγάπ στον στάβλο απλά φώναξε:

“Ούτε δώστε ούτε πάρτε κάτω από τα καλάμια

Ο Αγάπ φώναξε, ξεγέλασε,

Μέχρι που τελείωσα το damask:

Πώς τον έβγαλαν από τους στάβλους

Είναι νεκρός μεθυσμένος

Τέσσερις άνδρες

Έτσι ο κύριος λυπήθηκε:

«Εσύ φταις, Αγαπούσκα!» -

Είπε ευγενικά...»

Στο οποίο ο Βλας ο αφηγητής παρατήρησε:

«Επαινείτε το γρασίδι στη στοίβα,

Και ο κύριος είναι σε ένα φέρετρο!».

“Φύγε από τον κύριο

Έρχεται ο πρέσβης: φάγαμε!

Πρέπει να καλεί τον αρχηγό,

Θα πάω να ρίξω μια ματιά στην τσίχλα!»

Ο γαιοκτήμονας ρώτησε τον δήμαρχο αν θα τελειώσει σύντομα η χορτονομή, αυτός απάντησε ότι σε δύο-τρεις μέρες θα μαζευτεί όλος ο σανός του κυρίου. «Και οι δικοί μας θα περιμένουν!» Ο γαιοκτήμονας πέρασε μια ώρα λέγοντας ότι οι αγρότες θα ήταν πάντα γαιοκτήμονες: «να τους στριμώξουν σε μια χούφτα!...» Ο δήμαρχος κάνει πιστούς λόγους που ευχαρίστησε τον γαιοκτήμονα, για τους οποίους προσφέρθηκε στον Κλιμ ένα ποτήρι «ξένο κρασί». Τότε ο Τελευταίος ήθελε τους γιους και τις νύφες του να χορέψουν και διέταξε την ξανθιά κυρία: «Τραγούδα, Λιούμπα!» Η κυρία τραγούδησε καλά. Ο τελευταίος αποκοιμήθηκε στο τραγούδι, τον μετέφεραν νυσταγμένα στη βάρκα, και οι κύριοι έπλευσαν. Το βράδυ οι χωρικοί έμαθαν ότι ο γέρος πρίγκιπας είχε πεθάνει,

Η χαρά τους όμως είναι ο Βαχλάτσκι

Δεν κράτησε πολύ.

Με τον θάνατο του τελευταίου

Η αρχόντισσα νυφίτσα εξαφανίστηκε:

Δεν με άφησαν να πάθω hangover

Vahlakam Guards!

Και για τα λιβάδια

Κληρονόμοι με αγρότες

Πλησιάζουν μέχρι σήμερα.

Βλας μεσολαβούμε για τους αγρότες,

Ζει στη Μόσχα... ήταν στην Αγία Πετρούπολη...

Αλλά δεν έχει νόημα!

Μέρος τέταρτο

PIR - ΣΕ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

Αφιερωμένο

Σεργκέι Πέτροβιτς Μπότκιν

Εισαγωγή

Στα περίχωρα του χωριού «Έγινε γλέντι, μεγάλη γιορτή1» Οι γιοι του, ιεροδιδασκαλιστές: ο Σαββούσκα και ο Γκρίσα, ήρθαν με το εξάγωνο Τρύφων.

...Στο Γρηγόρης

Λεπτό πρόσωπο χλωμός

Και τα μαλλιά είναι λεπτά, σγουρά,

Με μια νότα κόκκινου

Απλά παιδιά, ευγενικοί.

Κόψιμο, τσιμπημένο, έσπειραν

Και έπινε βότκα στις γιορτές

Στο ίδιο επίπεδο με την αγροτιά.

Οι άντρες κάθονται και σκέφτονται:

Δικά λιβάδια πλημμύρας

Παράδωσέ το στον αρχηγό - ως φόρο.

Οι άντρες ζητούν από τον Γκρίσα να τραγουδήσει. Τραγουδάει «ευτυχισμένος».

Κεφάλαιο Ι

ΠΙΚΡΗ ΩΡΑ - ΠΙΚΡΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ

Χαρούμενος

Ο γαιοκτήμονας πήρε μια αγελάδα από την αυλή του χωρικού, τα κοτόπουλα τα πήρε και τα έφαγε το δικαστήριο του ζέμστβο. Τα αγόρια θα μεγαλώσουν λίγο: «Ο βασιλιάς θα πάρει τα αγόρια, // Δάσκαλε -

κόρες!»

Μετά ξέσπασαν όλοι μαζί στο τραγούδι

Corvee

Ένας χτυπημένος άντρας αναζητά παρηγοριά σε μια παμπ. Ένας άνδρας που οδηγούσε είπε ότι τους ξυλοκόπησαν για βρισιές μέχρι να σιωπήσουν. Τότε ο Vikenty Aleksandrovich, ένας άνθρωπος της αυλής, είπε την ιστορία του.

Σχετικά με έναν υποδειγματικό σκλάβο - Ιακώβ ο πιστός

Έζησε τριάντα χρόνια στο χωριό Polivanov, ο οποίος αγόρασε το χωριό με μίζες και δεν ήξερε τους γείτονές του, αλλά μόνο την αδερφή του. Ήταν σκληρός με τους συγγενείς του, όχι μόνο με τους αγρότες. Παντρεύτηκε την κόρη του και στη συνέχεια, αφού την χτύπησε, με τον σύζυγό της έδιωξαν χωρίς τίποτα. Ο σκλάβος του Γιακόφ τον χτύπησε με τη φτέρνα του στα δόντια.

Άνθρωποι δουλοπρεπούς τάξης -

Αληθινοί σκύλοι μερικές φορές:

Όσο πιο βαριά είναι η τιμωρία

Γι' αυτό οι κύριοι τους είναι πιο αγαπητοί.

Ο Yakov εμφανίστηκε έτσι από τη νεολαία του,

Ο Γιακόφ είχε μόνο χαρά:

Να φροντίζεις τον αφέντη, να τον φροντίζεις, παρακαλώ

Ναι, κουνήστε τον μικρό μου ανιψιό.

Όλη του τη ζωή ο Γιάκοφ ήταν με τον αφέντη του, γέρασαν μαζί. Τα πόδια του κυρίου αρνήθηκαν να περπατήσουν.

Ο ίδιος ο Γιάκωβ θα τον βγάλει και θα τον αφήσει κάτω,

Ο ίδιος θα πάρει τη μεγάλη απόσταση μέχρι την αδερφή του,

Θα σε βοηθήσει να φτάσεις μόνος σου στην ηλικιωμένη κυρία.

Έτσι έζησαν ευτυχισμένοι -προς το παρόν.

Ο ανιψιός του Γιακόφ, ο Γκρίσα, μεγάλωσε και ρίχτηκε στα πόδια του κυρίου, ζητώντας να παντρευτεί την Ιρρίσα. Και ο ίδιος ο κύριος την αναζήτησε μόνος του. Παρέδωσε τον Γκρίσα ως νεοσύλλεκτο. Ο Γιακόφ προσβλήθηκε και έκανε ανόητο. «Είμαι νεκρός μεθυσμένος...» Όποιος δεν πλησιάζει τον κύριο, αλλά δεν μπορεί να τον ευχαριστήσει. Δύο εβδομάδες αργότερα, ο Yakov επέστρεψε, φέρεται να λυπάται τον ιδιοκτήτη της γης. Όλα πήγαν όπως πριν. Ετοιμαζόμασταν να πάμε στην αδερφή του κυρίου. Ο Γιάκωβ στράφηκε εκτός δρόμου στη Φαράγγι του Διαβόλου, ξεμπέρδεψε τα άλογα και ο κύριος φοβήθηκε για τη ζωή του και άρχισε να παρακαλεί τον Γιάκωβ να τον σώσει, απάντησε:

«Βρήκα τον δολοφόνο!

Θα λερώσω τα χέρια μου με φόνο,

Όχι, δεν είναι για σένα να πεθάνεις!».

Ο ίδιος ο Yakov κρεμάστηκε μπροστά στον αφέντη. Ο κύριος μόχθησε όλη τη νύχτα και το πρωί τον βρήκε ένας κυνηγός. Ο κύριος επέστρεψε στο σπίτι, μετανοώντας:

«Είμαι αμαρτωλός, αμαρτωλός! Εκτελέστε με!»

Έχοντας πει μερικά ακόμα τρομακτικές ιστορίες, υποστήριξαν οι άντρες: ποιος είναι πιο αμαρτωλός - οι ξενοδόχοι, οι γαιοκτήμονες ή οι άντρες; τσακωθήκαμε. Και τότε ο Ιονούσκα, που ήταν σιωπηλός όλο το βράδυ, είπε:

Και έτσι θα κάνω ειρήνη μεταξύ σας!».

Κεφάλαιο II

Περιπλανώμενοι και προσκυνητές

Υπάρχουν πολλοί ζητιάνοι στη Ρωσία, ολόκληρα χωριά «ζητεύουν» το φθινόπωρο, υπάρχουν πολλοί απατεώνες που ξέρουν πώς να τα πάνε καλά με τους γαιοκτήμονες. Υπάρχουν όμως και πιστοί προσκυνητές, των οποίων οι κόποι συγκεντρώνουν χρήματα για εκκλησίες. Θυμήθηκαν τον άγιο ανόητο Φόμουσκα, που ζούσε σαν θεός, και ήταν επίσης ο Παλαιός Πιστός Κροπίλνικοφ:

Γέροντας, του οποίου όλη η ζωή

Είτε ελευθερία είτε φυλακή.

Και ήταν επίσης η Ευφροσινιούσκα, μια χωρική χήρα. εμφανίστηκε στα χρόνια της χολέρας. Οι αγρότες δέχονται τους πάντες, για πολύ καιρό χειμωνιάτικα βράδιαακούστε τις ιστορίες των περιπλανώμενων.

Ένα τέτοιο χώμα είναι καλό -

Η ψυχή του ρωσικού λαού...

Ω σπορέα! Έλα!..

Ο Ιωνάς, ο σεβάσμιος περιπλανώμενος, είπε την ιστορία.

Περί δύο μεγάλων αμαρτωλών

Άκουσε αυτή την ιστορία στο Solovki από τον πατέρα Pitirtma. Υπήρχαν δώδεκα ληστές, ο αρχηγός τους ήταν ο Kudeyar. Πολλοί ληστές λήστεψαν και σκότωσαν ανθρώπους

Ξαφνικά ο άγριος ληστής

Ο Θεός ξύπνησε τη συνείδησή μου.

Η συνείδηση ​​του κακού τον κυρίευσε,

Διέλυσε τη συμμορία του,

Μοίρασε περιουσία στην εκκλησία,

Έθαψα το μαχαίρι κάτω από την ιτιά.

Πήγε για προσκύνημα, αλλά δεν εξιλέωσε τις αμαρτίες του, έζησε στο δάσος κάτω από μια βελανιδιά. Ο αγγελιοφόρος του Θεού του έδειξε τον δρόμο προς τη σωτηρία - με το μαχαίρι που σκότωσε ανθρώπους,

πρέπει να κόψει τη βελανιδιά:

«...Ένα δέντρο μόλις κατέρρευσε -

Οι αλυσίδες της αμαρτίας θα πέσουν».

Ο Παν Γκλουχόφσκι πέρασε με το αυτοκίνητο και κορόιδεψε τον γέρο λέγοντας:

«Πρέπει να ζήσεις, γέροντα, κατά τη γνώμη μου:

Πόσους σκλάβους καταστρέφω;

βασανίζω, βασανίζω και κρεμάμαι,

Μακάρι να μπορούσα να δω πώς κοιμάμαι!»

Ο εξαγριωμένος ερημίτης έβαλε το μαχαίρι του στην καρδιά του Γκλουχόφσκι, καταρρίπτω

Παν, και το δέντρο κατέρρευσε.

Το δέντρο κατέρρευσε κύλησε κάτω

Ο μοναχός είναι από το βάρος των αμαρτιών!..

Ας προσευχηθούμε στον Κύριο Θεό:

Ελέησέ μας, σκοτεινοί σκλάβοι!

Κεφάλαιο III

ΚΑΙ ΠΑΛΙΑ ΚΑΙ ΝΕΑ

Αγροτική αμαρτία

Υπήρχε ένας «αμίραλος-χήρος» η αυτοκράτειρα τον αντάμειψε με οκτώ χιλιάδες ψυχές για την πιστή του υπηρεσία. Πεθαίνοντας, ο «αμιράλ» παρέδωσε στον πρεσβύτερο Γκλεμπ ένα φέρετρο που περιείχε ελευθερία και για τις οκτώ χιλιάδες ψυχές. Όμως ο κληρονόμος αποπλάνησε τον αρχηγό, δίνοντάς του την ελευθερία του. Η διαθήκη κάηκε. Και μέχρι πρόσφατα ήταν οκτώ χιλιάδες

ντους για δουλοπάροικους.

«Αυτή είναι λοιπόν η αμαρτία του χωρικού!

Πραγματικά τρομερό αμάρτημα!»

Οι φτωχοί έπεσαν ξανά

Στο βάθος μιας απύθμενης αβύσσου,

Έγιναν ήσυχοι, έγιναν ταπεινοί,

Ξάπλωσαν με το στομάχι τους.

Ήταν ξαπλωμένοι σκέψη

Και ξαφνικά άρχισαν να τραγουδούν. Αργά,

Σαν σύννεφο πλησιάζει,

Οι λέξεις κυλούσαν παχύρρευστα.

Πεινασμένος

Σχετικά με την αιώνια πείνα, τη δουλειά και την έλλειψη ύπνου ενός ανθρώπου. Οι αγρότες είναι πεπεισμένοι ότι για όλα φταίει η «δουλοπαροικία». Πολλαπλασιάζει τις αμαρτίες των γαιοκτημόνων και τις κακοτυχίες των σκλάβων. Ο Grisha είπε:

«Δεν χρειάζομαι ασήμι,

Όχι χρυσάφι, αλλά αν θέλει ο Θεός,

Έτσι ώστε οι συμπατριώτες μου

Και κάθε αγρότης

Η ζωή ήταν ελεύθερη και διασκεδαστική

Σε όλη την αγία Ρωσία!»

Είδαν τον Yegorka Shutov να νυστάζει και άρχισαν να τον χτυπούν, κάτι που οι ίδιοι δεν γνώριζαν. Η «ειρήνη» διέταξε να χτυπήσουν, έτσι χτύπησαν. Ένας ηλικιωμένος στρατιώτης καβαλάει σε ένα κάρο. Σταματά και τραγουδά.

Soldatskaya

Το φως είναι αηδιαστικό

Δεν υπάρχει αλήθεια

Η ζωή είναι αρρωστημένη

Ο πόνος είναι έντονος.

Ο Κλιμ τραγουδάει μαζί του για την πικρή ζωή.

Κεφάλαιο IV

ΚΑΛΗ ΩΡΑ - ΚΑΛΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ

Η «Μεγάλη Γιορτή» τελείωσε μόλις το πρωί. Κάποιοι πήγαν σπίτι τους και οι περιπλανώμενοι πήγαν για ύπνο ακριβώς εκεί στην ακτή. Επιστρέφοντας σπίτι, ο Γκρίσα και ο Σάββα τραγούδησαν:

Μερίδιο του λαού

Η ευτυχία του

Φως και ελευθερία

Προπαντός!

Ζούσαν πιο φτωχά από έναν φτωχό αγρότη, δεν είχαν καν βοοειδή. Στο σεμινάριο, ο Γκρίσα πέθαινε από την πείνα. Το sexton καυχιόταν για τους γιους του, αλλά δεν σκεφτόταν τι έτρωγαν. Και εγώ ο ίδιος πάντα πεινούσα. Η γυναίκα του ήταν πολύ πιο περιποιητική από αυτόν, γι' αυτό και πέθανε νωρίς. Πάντα σκεφτόταν το αλάτι και τραγουδούσε ένα τραγούδι.

Αλμυρός

Ο γιος Grishenka δεν θέλει να τρώει ανάλατο φαγητό. Ο Κύριος συμβούλεψε να το «αλατίσουμε» με αλεύρι. Η μητέρα ραντίζει αλεύρι και αλατίζει το φαγητό με τα άφθονα δάκρυά της. Ο Γκρίσα είναι συχνά στο σεμινάριο

θυμήθηκε τη μητέρα του και το τραγούδι της.

Και σύντομα στην καρδιά του αγοριού

Με αγάπη στη φτωχή μάνα

Αγάπη για όλη τη Vakhlatchina

Συγχωνεύτηκε - και περίπου δεκαπέντε χρονών

Ο Γρηγόρης ήξερε ήδη σίγουρα

Τι θα ζήσει για την ευτυχία

Φτωχός και σκοτεινός.

Εγγενής γωνία.

Η Ρωσία έχει δύο δρόμους: ο ένας δρόμος είναι «εχθρός-πόλεμος», ο άλλος είναι ένας τίμιος δρόμος. Μόνο οι «δυνατοί» και οι «αγαπημένοι» τον ακολουθούν.

Να παλεύεις, να δουλεύεις.

Grisha Dobrosklonov

Η μοίρα του επιφύλασσε

Το μονοπάτι είναι ένδοξο μεγάλο όνομα

Υπερασπιστής του Λαού,

Κατανάλωση και Σιβηρία.

Ο Grisha τραγουδάει:

«Σε στιγμές απελπισίας, ω Πατρίδα!

Οι σκέψεις μου πετάνε μπροστά.

Είστε ακόμα προορισμένοι να υποφέρετε πολύ,

Αλλά δεν θα πεθάνεις, το ξέρω.

Ήταν και στη σκλαβιά και κάτω από τους Τατάρους:

«...Είσαι και σκλάβος στην οικογένεια.

Αλλά η μητέρα είναι ήδη ελεύθερος γιος».

Ο Γκριγκόρι πηγαίνει στο Βόλγα και βλέπει φορτηγίδες.

Μπουρλάκ

Ο Γκριγκόρι μιλάει για τη σκληρή παρτίδα των φορτηγίδων και μετά οι σκέψεις του στρέφονται σε όλη τη Ρωσία.

Rus

Είσαι και άθλιος

Είσαι επίσης άφθονο

Είσαι πανίσχυρος

Είσαι και ανίσχυρος

Μητέρα Ρωσία!

Η λαϊκή εξουσία

Ισχυρή δύναμη -

Η συνείδηση ​​είναι ήρεμη,

Η αλήθεια είναι ζωντανή!

Είσαι και άθλιος

Είσαι επίσης άφθονο

Είσαι καταπιεσμένος

Είσαι παντοδύναμος

Αν οι περιπλανώμενοί μας μπορούσαν να είναι κάτω από τη δική τους στέγη,

Μακάρι να ήξεραν τι συνέβαινε στον Γκρίσα.

Σχέδιο επανάληψης

1. Μια διαμάχη μεταξύ ανδρών για το «ποιος ζει ευτυχισμένος και ελεύθερος στη Ρωσία».
2. Συνάντηση με τον ιερέα.
3. Ένα μεθυσμένο βράδυ μετά το πανηγύρι.
4. Ιστορία του Yakima Nagogo.
5. Αναζήτηση ενός ευτυχισμένου ανθρώπου ανάμεσα στους άνδρες. Μια ιστορία για τον Ερμίλ Γκιρίν.
6. Οι άντρες συναντούν τον γαιοκτήμονα Obolt-Obolduev.
7. Ψάχνοντας για έναν ευτυχισμένο άντρα ανάμεσα στις γυναίκες. Η ιστορία της Matryona Timofeevna.
8 Συνάντηση με έναν εκκεντρικό ιδιοκτήτη γης.
9. Η παραβολή για τον υποδειγματικό δούλο - Ιακώβ ο πιστός.
10. Μια ιστορία για δύο μεγάλους αμαρτωλούς - τον Ataman Kudeyar και τον Pan Glukhovsky. Η ιστορία του «αγροτικού αμαρτήματος».
11. Σκέψεις του Grisha Dobrosklonov.
12. Grisha Dobrosklonov - «υπερασπιστής του λαού».

Επαναφήγηση

Μέρος Ι

Πρόλογος

Το ποίημα ξεκινά με το γεγονός ότι επτά άντρες συναντήθηκαν σε ένα μονοπάτι με πυλώνες και μάλωναν για το «ποιος ζει ευτυχισμένος και ελεύθερος στη Ρωσία». «Ο Ρομάν είπε: στον γαιοκτήμονα, ο Ντέμιαν είπε: στον αξιωματούχο, ο Λούκα είπε: στον ιερέα. Στον χοντρό έμπορο! - είπαν οι αδερφοί Γκούμπιν, ο Ιβάν και ο Μίτροντορ. Ο γέρος Παχόμ τεντώθηκε και είπε κοιτάζοντας το έδαφος: στον ευγενή βογιάρ, στον υπουργό του κυρίαρχου. Και ο Προβ είπε: στον βασιλιά». Διαφωνούσαν όλη μέρα και δεν πρόσεξαν καν πώς είχε πέσει η νύχτα. Οι άντρες κοίταξαν γύρω τους, συνειδητοποίησαν ότι είχαν φύγει μακριά από το σπίτι τους και αποφάσισαν να ξεκουραστούν πριν επιστρέψουν. Μόλις πρόλαβαν να εγκατασταθούν κάτω από ένα δέντρο και να πιουν βότκα, η λογομαχία τους άρχισε με ανανεωμένο σθένος, έφτασε σε καυγά. Αλλά τότε οι άντρες είδαν ότι μια μικρή γκόμενα είχε συρθεί στη φωτιά και είχε πέσει έξω από τη φωλιά. Η Παχόμ το έπιασε, αλλά τότε εμφανίστηκε μια τσούχτρα και άρχισε να ζητά από τους άντρες να αφήσουν την γκόμενα της να φύγει και γι' αυτό τους είπε πού ήταν κρυμμένο το αυτοσυναρμολογημένο τραπεζομάντιλο. Οι άντρες βρήκαν ένα τραπεζομάντιλο, δείπνησαν και αποφάσισαν ότι δεν θα επέστρεφαν σπίτι μέχρι να μάθουν «ποιος ζει ευτυχισμένος και άνετα στη Ρωσία».

Κεφάλαιο Ι. Ποπ

Την επόμενη μέρα οι άνδρες ξεκίνησαν το ταξίδι τους. Στην αρχή συνάντησαν μόνο αγρότες, ζητιάνους και στρατιώτες, αλλά οι άνδρες δεν τους ρώτησαν "πώς είναι γι 'αυτούς - είναι εύκολο ή δύσκολο να ζεις στη Ρωσία". Τελικά το βράδυ συνάντησαν έναν ιερέα. Οι άντρες του εξήγησαν ότι είχαν μια ανησυχία που «μας κρατούσε έξω από τα σπίτια μας, μας έκανε να αποξενωθούμε από τη δουλειά, μας κρατούσε μακριά από το φαγητό»: «Είναι γλυκιά η ζωή του ιερέα; Πώς ζεις ελεύθερα και ευτυχισμένα, τίμιε πατέρα;» Και ο ιερέας αρχίζει την ιστορία του.

Αποδεικνύεται ότι δεν υπάρχει γαλήνη, πλούτος, τιμή στη ζωή του. Δεν υπάρχει ειρήνη, γιατί σε μια μεγάλη συνοικία «ο άρρωστος, ο ετοιμοθάνατος, αυτός που γεννιέται στον κόσμο δεν διαλέγει χρόνο: για τρύγο και χόρτο, τη νύχτα του φθινοπώρου, το χειμώνα, σε έντονους παγετούς και στις πλημμύρες της άνοιξης. .» Και ο ιερέας πρέπει πάντα να πηγαίνει για να εκπληρώσει το καθήκον του. Αλλά το πιο δύσκολο πράγμα, παραδέχεται ο ιερέας, είναι να δεις έναν άνθρωπο να πεθαίνει και πώς οι συγγενείς του κλαίνε για αυτόν. Δεν υπάρχει ιερέας και τιμή, γιατί ο κόσμος τον αποκαλεί «φυλή πουλαριού». Η συνάντηση με έναν ιερέα στο δρόμο θεωρείται κακός οιωνός. φτιάχνουν «ιστορίες για αστεία, άσεμνα τραγούδια και κάθε είδους βλασφημία» για τον ιερέα, και κάνουν πολλά αστεία για την οικογένεια του ιερέα. Και είναι δύσκολο να γίνεις πλούσιος σαν πισινό. Αν παλιότερα, πριν από την κατάργηση της δουλοπαροικίας, υπήρχαν πολλά κτήματα γαιοκτημόνων στην περιοχή, στα οποία γιορτάζονταν συνεχώς γάμοι και βαφτίσεις, τώρα μένουν μόνο φτωχοί αγρότες που δεν μπορούν να πληρώσουν γενναιόδωρα τον ιερέα για τη δουλειά του. Ο ίδιος ο ιερέας λέει ότι «η ψυχή του θα γυρίσει» για να πάρει χρήματα από τους φτωχούς, αλλά τότε δεν θα έχει τίποτα να ταΐσει την οικογένειά του. Με αυτά τα λόγια ο ιερέας αφήνει τους άντρες.

Κεφάλαιο 2. Αγροτικό πανηγύρι

Οι άνδρες συνέχισαν το ταξίδι τους και κατέληξαν στο χωριό Kuzminskoye, στο πανηγύρι, και αποφάσισαν να αναζητήσουν τον ευτυχισμένο εδώ. «Οι περιπλανώμενοι πήγαν στα μαγαζιά: θαύμασαν τα μαντήλια, τα καλούπια Ivanovo, τις ιμάντες, νέα παπούτσια, προϊόν των Kimryaks." Στο παπουτσάδικο συναντούν τον γέρο Βαβίλα, που θαυμάζει τα κατσικίσια παπούτσια, αλλά δεν τα αγοράζει: υποσχέθηκε στη μικρή του εγγονή να αγοράσει παπούτσια και σε άλλα μέλη της οικογένειας - διάφορα δώρα, αλλά ήπιε όλα τα χρήματα. Τώρα ντρέπεται να εμφανιστεί μπροστά στην εγγονή του. Οι συγκεντρωμένοι τον ακούνε, αλλά δεν μπορούν να βοηθήσουν, γιατί κανείς δεν έχει επιπλέον χρήματα. Αλλά υπήρχε ένα άτομο, ο Πάβελ Βερετέννικοφ, που αγόρασε μπότες για τη Βαβίλα. Ο γέρος ήταν τόσο συγκινημένος που έφυγε τρέχοντας, ξεχνώντας να ευχαριστήσει ακόμη και τον Βερετέννικοφ, «αλλά οι άλλοι χωρικοί ήταν τόσο παρηγορημένοι, τόσο χαρούμενοι, σαν να είχε δώσει στον καθένα ένα ρούβλι». Οι περιπλανώμενοι πηγαίνουν σε ένα περίπτερο όπου παρακολουθούν μια κωμωδία με την Petrushka.

Κεφάλαιο 3. Μεθυσμένη νύχτα

Έρχεται το βράδυ και οι ταξιδιώτες φεύγουν από το «ταραγμένο χωριό». Περπατούν στο δρόμο και παντού συναντούν μεθυσμένους ανθρώπους που επιστρέφουν σπίτι μετά το πανηγύρι. Από όλες τις πλευρές, οι περιπλανώμενοι μπορούν να ακούσουν μεθυσμένες κουβέντες, τραγούδια, παράπονα για μια δύσκολη ζωή και τις κραυγές όσων πολεμούν.

Στην κολόνα του δρόμου, οι ταξιδιώτες συναντούν τον Πάβελ Βερετέννικοφ, γύρω από τον οποίο έχουν συγκεντρωθεί αγρότες. Ο Βερετέννικοφ καταγράφει στο μικρό του βιβλίο τα τραγούδια και τις παροιμίες που του τραγουδούν οι χωρικοί. «Οι Ρώσοι αγρότες είναι έξυπνοι», λέει ο Βερετέννικοφ, «το μόνο που δεν είναι καλό είναι ότι πίνουν μέχρι να χαζέψουν, πέφτουν σε χαντάκια και χαντάκια — είναι κρίμα να το βλέπεις!». Μετά από αυτά τα λόγια, ένας άντρας τον πλησιάζει, ο οποίος του εξηγεί ότι οι χωρικοί πίνουν λόγω της σκληρής ζωής: «Δεν υπάρχει μέτρο για τον ρωσικό λυκίσκο. Έχετε μετρήσει τη θλίψη μας; Υπάρχει όριο στην εργασία; Το κρασί γκρεμίζει τον χωρικό, αλλά η θλίψη δεν κατεβαίνει; Η δουλειά δεν πάει καλά; Και οι χωρικοί πίνουν για να ξεχαστούν, για να πνίξουν τη θλίψη τους σε ένα ποτήρι βότκα. Στη συνέχεια, όμως, ο άνδρας προσθέτει: «Για την οικογένειά μας, έχουμε μια οικογένεια που δεν πίνει!» Δεν πίνουν, και επίσης παλεύουν, θα ήταν καλύτερα να έπιναν, είναι ηλίθιοι, αλλά αυτή είναι η συνείδησή τους». Όταν ο Βερετέννικοφ ρώτησε πώς τον λένε, ο άντρας απάντησε: «Ο Γιακίμ Ναγκόι ζει στο χωριό Μπόσοβο, δουλεύει μέχρι να πεθάνει, πίνει μέχρι να πεθάνει!...», και οι υπόλοιποι άντρες άρχισαν να λένε στον Βερετέννικοφ ιστορία του Γιακίμ Ναγκόι. Κάποτε ζούσε στην Αγία Πετρούπολη, αλλά τον έστειλαν στη φυλακή αφού αποφάσισε να ανταγωνιστεί έναν έμπορο. Γδύθηκε μέχρι την τελευταία κλωστή, κι έτσι επέστρεψε στην πατρίδα του, όπου πήρε το άροτρο. Από τότε «ψήνει στη λωρίδα κάτω από τον ήλιο» εδώ και τριάντα χρόνια. Αγόρασε φωτογραφίες για τον γιο του, τις οποίες κρέμασε γύρω από την καλύβα, και ο ίδιος του άρεσε να τις κοιτάζει. Αλλά τότε μια μέρα ξέσπασε φωτιά. Ο Γιακίμ, αντί να σώσει τα χρήματα που είχε μαζέψει σε όλη του τη ζωή, φύλαξε τις φωτογραφίες, τις οποίες μετά κρέμασε στη νέα καλύβα.

Κεφάλαιο 4. Ευτυχισμένος

Κάτω από τη φλαμουριά άρχισαν να μαζεύονται άνθρωποι που αυτοαποκαλούνταν χαρούμενοι. Ήρθε ένα sexton, του οποίου η ευτυχία συνίστατο «όχι σε σαμπούλες, όχι σε χρυσάφι», αλλά «σε εφησυχασμό». Ήρθε μια ηλικιωμένη γυναίκα με τσέπες. Ήταν χαρούμενη που είχε μεγάλο γογγύλι. Τότε ήρθε ο στρατιώτης χαρούμενος γιατί «ήταν σε είκοσι μάχες και δεν σκοτώθηκε». Ο μασόνος άρχισε να λέει ότι η ευτυχία του βρίσκεται στο σφυρί με το οποίο κερδίζει χρήματα. Αλλά τότε πλησίασε ένας άλλος μασόνος. Συμβουλεύτηκε να μην καυχιέται για τη δύναμή του, διαφορετικά μπορεί να βγει θλίψη, όπως του συνέβη στα νιάτα του: ο εργολάβος άρχισε να τον επαινεί για τη δύναμή του, αλλά μια μέρα έβαλε τόσα τούβλα στο φορείο του που ο άντρας μπορούσε να μην σηκώσει τέτοιο βάρος και μετά από αυτό αρρώστησε εντελώς. Ένας υπηρέτης, ένας υπηρέτης, ήρθε και στους ταξιδιώτες. Δήλωσε ότι η ευτυχία του έγκειται στο γεγονός ότι έχει μια ασθένεια από την οποία υποφέρουν μόνο ευγενείς άνθρωποι. Ήρθαν διάφοροι άλλοι για να καυχηθούν για την ευτυχία τους και στο τέλος οι περιπλανώμενοι εξήγγειλαν την ετυμηγορία τους για την ευτυχία των χωρικών: «Ε, αγροτική ευτυχία! Διαρροή, με μπαλώματα, καμπούρια, με κάλους, πήγαινε σπίτι!».

Τότε όμως ένας άντρας τους πλησίασε και τους συμβούλεψε να ρωτήσουν την Ερμίλα Γκιρίν για την ευτυχία. Όταν οι ταξιδιώτες ρώτησαν ποια ήταν αυτή η Ερμίλα, ο άντρας τους είπε. Η Ερμίλα δούλευε σε ένα μύλο που δεν ανήκε σε κανέναν, αλλά το δικαστήριο αποφάσισε να το πουλήσει. Πραγματοποιήθηκε μια δημοπρασία, στην οποία η Ερμίλα άρχισε να ανταγωνίζεται τον έμπορο Altynnikov. Στο τέλος κέρδισε η Ερμίλα, μόνο που του ζήτησαν αμέσως χρήματα για το μύλο και η Ερμίλα δεν είχε μαζί της τέτοια χρήματα. Ζήτησε να του δώσει μισή ώρα, έτρεξε στην πλατεία και στράφηκε στον κόσμο με παράκληση να τον βοηθήσει. Η Ερμίλα ήταν ένας άνθρωπος που τον σέβονταν οι άνθρωποι, οπότε ο κάθε χωρικός του έδινε όσα περισσότερα χρήματα μπορούσε. Η Γερμίλα αγόρασε το μύλο και μια εβδομάδα αργότερα επέστρεψε στην πλατεία και έδωσε πίσω όλα τα χρήματα που είχε δανείσει. Και όλοι έπαιρναν όσα λεφτά του δάνεισαν, κανείς δεν υπεξαίρεσε κάτι παραπάνω, έμεινε έστω και ένα ρούβλι ακόμα. Οι συγκεντρωμένοι άρχισαν να ρωτούν γιατί η Ermila Girin είχε τέτοια εκτίμηση. Ο αφηγητής είπε ότι στα νιάτα του η Ερμίλα ήταν υπάλληλος στο σώμα της χωροφυλακής και βοηθούσε κάθε αγρότη που στρεφόταν σε αυτόν με συμβουλές και πράξεις και δεν έπαιρνε δεκάρα για αυτό. Στη συνέχεια, όταν ένας νέος πρίγκιπας έφτασε στο κτήμα και διέλυσε το γραφείο του χωροφύλακα, οι χωρικοί του ζήτησαν να εκλέξει τη Γερμίλα ως δήμαρχο του βολοστού, αφού τον εμπιστεύονταν σε όλα.

Τότε όμως ο ιερέας διέκοψε τον αφηγητή και είπε ότι δεν έλεγε όλη την αλήθεια για την Ερμίλα, ότι και αυτός είχε αμαρτία: αντί του μικρότερος αδερφόςΗ Ερμίλα στρατολόγησε τον μονάκριβο γιο της ηλικιωμένης γυναίκας, που ήταν ο τροφός και το στήριγμα της. Από τότε, η συνείδησή του τον στοίχειωνε, και μια μέρα παραλίγο να κρεμαστεί, αλλά αντίθετα ζήτησε να δικαστεί ως εγκληματίας μπροστά σε όλο τον κόσμο. Οι χωρικοί άρχισαν να ζητούν από τον πρίγκιπα να πάρει τον γιο της γριάς από τους νεοσύλλεκτους, διαφορετικά η Γερμίλα θα κρεμόταν από τη συνείδησή του. Στο τέλος, ο γιος τους επιστράφηκε στη γριά και ο αδελφός της Ερμίλα στάλθηκε ως στρατηλάτης. Αλλά η συνείδηση ​​της Ερμίλα τον βασάνιζε ακόμα, έτσι εγκατέλειψε τη θέση του και άρχισε να εργάζεται στο μύλο. Κατά τη διάρκεια μιας φασαρίας στο κτήμα, η Γερμίλα κατέληξε στη φυλακή... Τότε ακούστηκε η κραυγή ενός πεζού, που τον μαστίγωσαν για κλοπή, και ο ιερέας δεν πρόλαβε να πει την ιστορία μέχρι το τέλος.

Κεφάλαιο 5. Ιδιοκτήτης οικοπέδου

Επί το επόμενο πρωίΣυναντήσαμε τον γαιοκτήμονα Obolt-Obolduev και αποφασίσαμε να ρωτήσουμε αν έζησε ευτυχισμένος. Ο γαιοκτήμονας άρχισε να λέει ότι ήταν «διαπρεπής οικογένειας» οι πρόγονοί του ήταν γνωστοί πριν από τριακόσια χρόνια. Αυτός ο γαιοκτήμονας ζούσε τα παλιά χρόνια «σαν τον Χριστό στην αγκαλιά του», είχε τιμή, σεβασμό, πολλή γη, πολλές φορές το μήνα οργάνωνε διακοπές που μπορούσε να ζηλέψει «κάθε Γάλλος» και πήγαινε για κυνήγι. Ο γαιοκτήμονας κράτησε αυστηρούς τους χωρικούς: «Όποιον θέλω, θα τον ελεήσω, και όποιον θέλω θα τον εκτελέσω. Ο νόμος είναι η επιθυμία μου! Η γροθιά είναι η αστυνομία μου! Στη συνέχεια όμως πρόσθεσε ότι «τιμώρησε με αγάπη», ότι οι χωρικοί τον αγαπούσαν, γιόρτασαν μαζί το Πάσχα. Αλλά οι ταξιδιώτες μόνο γέλασαν με τα λόγια του: «Τους γκρέμισε με πάσσαλο, ή θα προσευχηθείς στο σπίτι του αρχοντικού;...» Τότε ο γαιοκτήμονας άρχισε να αναστενάζει ότι μια τέτοια ανέμελη ζωή είχε περάσει μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας. . Τώρα οι αγρότες δεν εργάζονται πια στα εδάφη των γαιοκτημόνων και τα χωράφια έχουν ερειπωθεί. Αντί για κυνηγετικό κόρνα, ακούγεται ο ήχος του τσεκούρι στα δάση. Εκεί που παλαιότερα υπήρχαν αρχοντικά, τώρα χτίζονται ποτήρια. Μετά από αυτά τα λόγια, ο γαιοκτήμονας άρχισε να κλαίει. Και οι ταξιδιώτες σκέφτηκαν: «Έσπασε η μεγάλη αλυσίδα, έσπασε και ξεπήδησε: η μια άκρη χτυπά τον αφέντη, η άλλη χτυπά τον χωρικό!»

Αγροτισσα
Πρόλογος

Οι ταξιδιώτες αποφάσισαν να αναζητήσουν έναν ευτυχισμένο άντρα ανάμεσα στις γυναίκες. Σε ένα χωριό τους συμβούλεψαν να βρουν τη Matryona Timofeevna και να τη ρωτήσουν γύρω. Οι άνδρες βγήκαν στο δρόμο και σύντομα έφτασαν στο χωριό Κλιν, όπου ζούσε η «Ματρυόνα Τιμοφέβνα, μια αξιοπρεπής γυναίκα, φαρδιά και σωματώδης, τριάντα οκτώ περίπου ετών. Όμορφα: γκρίζα μαλλιά, μεγάλα, αυστηρά μάτια, πλούσιες βλεφαρίδες, αυστηρές και σκούρες. Φοράει ένα λευκό πουκάμισο, ένα κοντό φανελάκι και ένα δρεπάνι στον ώμο της». Οι άντρες γύρισαν προς το μέρος της: «Πες μου με θεϊκούς όρους: ποια είναι η ευτυχία σου;» Και άρχισε να λέει η Matryona Timofeevna.

Κεφάλαιο 1. Πριν από το γάμο

Ως κορίτσι, η Matryona Timofeevna έζησε ευτυχισμένη σε μια μεγάλη οικογένεια όπου όλοι την αγαπούσαν. Κανείς δεν την ξύπνησε νωρίς, της επέτρεψαν να κοιμηθεί και να πάρει δύναμη. Από τα πέντε της χρόνια την έβγαλαν στα χωράφια, ακολουθούσε τις αγελάδες, έφερνε πρωινό στον πατέρα της, μετά έμαθε να θερίζει σανό και συνήθισε να δουλεύει. Μετά τη δουλειά, εκείνη και οι φίλες της κάθισαν στον περιστρεφόμενο τροχό, τραγούδησαν τραγούδια και πήγαιναν για χορό στις διακοπές. Η Matryona κρυβόταν από τους άντρες δεν ήθελε να καταλήξει στην αιχμαλωσία ως κορίτσι. Ωστόσο, βρήκε έναν γαμπρό, τον Φίλιππο, από μακρινές χώρες. Άρχισε να τη γοητεύει. Η Matryona δεν συμφώνησε στην αρχή, αλλά της άρεσε ο τύπος. Η Matryona Timofeevna παραδέχτηκε: «Ενώ διαπραγματευόμασταν, πρέπει να ήταν, έτσι νομίζω, τότε υπήρχε ευτυχία. Και είναι απίθανο ποτέ ξανά!» Παντρεύτηκε τον Φίλιππο.

Κεφάλαιο 2. Τραγούδια

Η Matryona Timofeevna τραγουδά ένα τραγούδι για το πώς οι συγγενείς του γαμπρού επιτίθενται στη νύφη όταν φτάνει στο νέο σπίτι. Σε κανέναν δεν αρέσει, όλοι την αναγκάζουν να δουλέψει, και αν δεν της αρέσει η δουλειά, μπορούν να τη νικήσουν. Το ίδιο συνέβη και με νέα οικογένεια Matryona Timofeevna: «Η οικογένεια ήταν τεράστια, γκρινιάρα. Κατέληξα στην κόλαση από την παρθενική μου διαθήκη!». Μόνο στον σύζυγό της μπορούσε να βρει υποστήριξη και μερικές φορές συνέβαινε να τη χτυπήσει. Η Matryona Timofeevna άρχισε να τραγουδά για έναν σύζυγο που χτυπά τη γυναίκα του και οι συγγενείς του δεν θέλουν να την υπερασπιστούν, παρά μόνο να τους διατάξουν να την χτυπήσουν ακόμα περισσότερο.

Σύντομα γεννήθηκε ο γιος της Matryona Demushka και τώρα ήταν πιο εύκολο γι 'αυτήν να υπομείνει τις μομφές του πεθερού και της πεθεράς της. Αλλά της συνέβη ξανά πρόβλημα. Ο διευθυντής του πλοιάρχου άρχισε να την ενοχλεί και εκείνη δεν ήξερε πού να ξεφύγει από αυτόν. Μόνο ο παππούς Savely βοήθησε τη Matryona να αντιμετωπίσει όλα τα προβλήματά της, μόνο αυτός την αγαπούσε στη νέα της οικογένεια.

Κεφάλαιο 3. Savely, ο Άγιος Ρώσος ήρωας

«Με μια τεράστια γκρίζα χαίτη, τσάι, είκοσι χρόνια άκοπα, με τεράστια γενειάδα, ο παππούς έμοιαζε με αρκούδα», «ο παππούς είχε μια τοξωτή πλάτη», «ήταν ήδη εκατό ετών, σύμφωνα με τα παραμύθια». «Ο παππούς έμενε σε ένα ειδικό δωμάτιο, δεν του άρεσαν οι οικογένειες, δεν τις άφηνε στη γωνιά του. και ήταν θυμωμένη, γάβγιζε, ο γιος του τον αποκάλεσε «επώνυμο, κατάδικο». Όταν ο πεθερός άρχισε να θυμώνει πολύ με τη Matryona, αυτή και ο γιος της πήγαν στο Savely και δούλευαν εκεί και ο Demuska έπαιξε με τον παππού του.

Μια μέρα ο Savely της είπε την ιστορία της ζωής του. Ζούσε με άλλους αγρότες σε αδιαπέραστα βαλτώδη δάση, όπου ούτε ο γαιοκτήμονας ούτε η αστυνομία μπορούσαν να φτάσουν. Όμως μια μέρα ο ιδιοκτήτης της γης τους διέταξε να έρθουν κοντά του και τους έστειλε την αστυνομία. Οι αγρότες έπρεπε να υπακούσουν. Ο γαιοκτήμονας τους ζήτησε να παραιτηθούν και όταν οι άντρες άρχισαν να λένε ότι δεν είχαν τίποτα, διέταξε να τους μαστιγώσουν. Και πάλι οι αγρότες έπρεπε να υπακούσουν και έδωσαν στον γαιοκτήμονα τα χρήματά τους. Τώρα κάθε χρόνο ερχόταν ο γαιοκτήμονας να τους εισπράξει ενοίκιο. Αλλά ο ιδιοκτήτης της γης πέθανε και ο κληρονόμος του έστειλε έναν Γερμανό διαχειριστή στο κτήμα. Στην αρχή, ο Γερμανός ζούσε ήρεμα και έγινε φίλος με τους αγρότες. Τότε άρχισε να τους διατάζει να δουλέψουν. Πριν καν προλάβουν οι άντρες να συνέλθουν, είχαν κόψει δρόμο από το χωριό τους προς την πόλη. Τώρα μπορείτε εύκολα να τα επισκεφτείτε. Ο Γερμανός έφερε τη γυναίκα του και τα παιδιά του στο χωριό και άρχισε να ληστεύει τους αγρότες ακόμη πιο μοχθηρά από ό,τι είχε ληστέψει ο προηγούμενος γαιοκτήμονας. Οι αγρότες τον ανέχτηκαν για δεκαοκτώ χρόνια. Σε αυτό το διάστημα, ο Γερμανός κατάφερε να φτιάξει ένα εργοστάσιο. Μετά διέταξε να σκάψουν ένα πηγάδι. Δεν του άρεσε η δουλειά και άρχισε να μαλώνει τους χωρικούς. Και ο Σάβελυ και οι σύντροφοί του τον έθαψαν σε μια τρύπα που έσκαψαν για ένα πηγάδι. Γι' αυτό στάλθηκε σε σκληρές εργασίες, όπου πέρασε είκοσι χρόνια. Μετά γύρισε στην πατρίδα του και έχτισε ένα σπίτι. Οι άνδρες ζήτησαν από τη Matryona Timofeevna να συνεχίσει να μιλά για τη ζωή της ως γυναίκα.

Κεφάλαιο 4. Demuska

Η Matryona Timofeevna πήρε τον γιο της στη δουλειά. Αλλά η πεθερά της είπε να το αφήσει στον παππού Savely, αφού δεν θα κερδίσεις πολλά με ένα παιδί. Και έτσι έδωσε τη Demushka στον παππού της και πήγε στη δουλειά. Όταν επέστρεψα στο σπίτι το βράδυ, αποδείχτηκε ότι η Σάβελι κοιμήθηκε στον ήλιο, δεν πρόσεχε το μωρό και το ποδοπάτησαν τα γουρούνια. Η Matryona "κύλισε σαν μπάλα", "κουλουριάστηκε σαν σκουλήκι, φώναξε, ξύπνησε τον Demuska - αλλά ήταν πολύ αργά για να καλέσει." Οι χωροφύλακες έφτασαν και άρχισαν να ανακρίνουν: «Δεν σκότωσες το παιδί σε συμφωνία με τον χωρικό Savely;» Στη συνέχεια ήρθε γιατρός για να κάνει νεκροψία στο πτώμα του παιδιού. Η Matryona άρχισε να του ζητά να μην το κάνει αυτό, έστειλε κατάρες σε όλους και όλοι αποφάσισαν ότι είχε χάσει το μυαλό της.

Το βράδυ η Matryona ήρθε στον τάφο του γιου της και είδε τη Savely εκεί. Στην αρχή του φώναξε κατηγορώντας τον για το θάνατο του Ντέμα, αλλά μετά οι δυο τους άρχισαν να προσεύχονται.

Κεφάλαιο 5. She-Wolf

Μετά το θάνατο της Demuska, η Matryona Timofeevna δεν μίλησε με κανέναν, δεν μπορούσε να δει τη Savelia, δεν εργάστηκε. Και η Σάβελυ πήγε σε μετάνοια στο Μοναστήρι της Άμμου. Στη συνέχεια, η Matryona και ο σύζυγός της πήγαν στους γονείς της και έπιασαν δουλειά. Σύντομα απέκτησε κι άλλα παιδιά. Έτσι πέρασαν τέσσερα χρόνια. Οι γονείς της Matryona πέθαναν και πήγε να κλάψει στον τάφο του γιου της. Βλέπει ότι ο τάφος έχει τακτοποιηθεί, υπάρχει ένα εικονίδιο πάνω του και η Σάβελυ είναι ξαπλωμένη στο έδαφος. Μίλησαν, η Ματρυόνα συγχώρεσε τον γέροντα και του είπε τη θλίψη της. Σύντομα ο Savely πέθανε και θάφτηκε δίπλα στον Dema.

Πέρασαν άλλα τέσσερα χρόνια. Η Ματρυόνα συμβιβάστηκε με τη ζωή της, εργάστηκε για όλη την οικογένεια, αλλά δεν έβλαψε τα παιδιά της. Μια προσευχόμενη μάντι ήρθε στο χωριό τους και άρχισε να τους διδάσκει πώς να ζουν σωστά, με θεϊκό τρόπο. Εκείνη το απαγόρευσε μέρες νηστείαςθηλάζουν τα παιδιά. Αλλά η Matryona δεν την άκουσε, αποφάσισε ότι θα ήταν καλύτερα να την τιμωρήσει ο Θεός παρά να αφήσει τα παιδιά της πεινασμένα. Της ήρθε λοιπόν η θλίψη. Όταν ο γιος της Φεντό ήταν οκτώ ετών, ο πεθερός του τον έδωσε να γίνει βοσκοπούλα. Μια μέρα το αγόρι δεν φρόντιζε τα πρόβατα και ένα από αυτά το έκλεψε μια λύκος. Γι' αυτό ήθελε να τον μαστιγώσει ο γέροντας του χωριού. Αλλά η Matryona ρίχτηκε στα πόδια του γαιοκτήμονα και αποφάσισε να τιμωρήσει τη μητέρα του αντί του γιου του. Η Ματρύωνα μαστιγώθηκε. Το βράδυ ήρθε να δει πώς κοιμήθηκε ο γιος της. Και το επόμενο πρωί δεν έδειξε τον εαυτό της στους συγγενείς του συζύγου της, αλλά πήγε στο ποτάμι, όπου άρχισε να κλαίει και να ζητά προστασία από τους γονείς της.

Κεφάλαιο 6. Δύσκολη χρονιά

Δύο νέα προβλήματα ήρθαν στο χωριό: πρώτα ήρθε μια αδύνατη χρονιά και μετά μια προσπάθεια στρατολόγησης. Η πεθερά άρχισε να επιπλήττει τη Ματρύωνα ότι προκάλεσε προβλήματα φορώντας ένα καθαρό πουκάμισο τα Χριστούγεννα. Και μετά ήθελαν να στείλουν τον σύζυγό της ως στρατηλάτη. Η Ματρυόνα δεν ήξερε πού να πάει. Η ίδια δεν έτρωγε, τα έδωσε όλα στην οικογένεια του συζύγου της, και την επέπληξαν, κοίταξαν θυμωμένα τα παιδιά της, αφού ήταν επιπλέον στόματα. Έτσι, η Matryona έπρεπε να «στείλει τα παιδιά σε όλο τον κόσμο» για να ζητήσουν χρήματα από ξένους. Τελικά, ο σύζυγός της αφαιρέθηκε και η έγκυος Matryona έμεινε μόνη.

Κεφάλαιο 7. Η σύζυγος του Κυβερνήτη

Ο σύζυγός της στρατολογήθηκε σε λάθος χρόνο, αλλά κανείς δεν ήθελε να τον βοηθήσει να επιστρέψει στο σπίτι. Η Ματρυόνα, η οποία έφερε το παιδί της στο τέλος των τελευταίων ημερών, πήγε να ζητήσει βοήθεια από τον κυβερνήτη. Έφυγε από το σπίτι το βράδυ χωρίς να το πει σε κανέναν. Έφτασα στην πόλη νωρίς το πρωί. Ο θυρωρός στο παλάτι του κυβερνήτη της είπε να προσπαθήσει να έρθει σε δύο ώρες, τότε ίσως την δεχόταν ο κυβερνήτης. Στην πλατεία, η Matryona είδε ένα μνημείο της Susanin και της θύμισε τη Savely. Όταν η άμαξα ανέβηκε στο παλάτι και η σύζυγος του κυβερνήτη βγήκε έξω, η Ματρυόνα ρίχτηκε στα πόδια της με ικεσίες για μεσολάβηση. Μετά ένιωσε άσχημα. Μακρύς δρόμοςκαι η κούραση επηρέασε την υγεία της, και γέννησε ένα γιο. Η γυναίκα του κυβερνήτη τη βοήθησε, βάφτισε η ίδια το μωρό και του έδωσε ένα όνομα. Στη συνέχεια βοήθησε να σωθεί ο σύζυγος της Matryona από τη στρατολόγηση. Η Matryona έφερε τον σύζυγό της στο σπίτι και η οικογένειά του υποκλίθηκε στα πόδια της και της ζήτησε συγγνώμη.

Κεφάλαιο 8. Η παραβολή της γυναίκας

Από τότε έδωσαν το παρατσούκλι Matryona Timofeevna κυβερνήτη. Άρχισε να ζει όπως πριν, δούλευε, μεγάλωσε παιδιά. Ένας από τους γιους της έχει ήδη στρατολογηθεί. Η Matryona Timofeevna είπε στους ταξιδιώτες: "Δεν είναι θέμα αναζήτησης μιας ευτυχισμένης γυναίκας ανάμεσα στις γυναίκες": "Τα κλειδιά της γυναικείας ευτυχίας, από την ελεύθερη βούλησή μας, είναι εγκαταλελειμμένα, χάνονται στον ίδιο τον Θεό!"

Τελευταίος

Οι ταξιδιώτες πήγαν στις όχθες του Βόλγα και είδαν χωρικούς να δουλεύουν στην παραγωγή χόρτου. «Δεν έχουμε δουλέψει πολύ καιρό, ας κουρέψουμε!» - ρώτησαν οι περιπλανώμενες τις ντόπιες γυναίκες. Μετά τη δουλειά κάθισαν σε μια θημωνιά να ξεκουραστούν. Ξαφνικά βλέπουν: τρεις βάρκες επιπλέουν κατά μήκος του ποταμού, στις οποίες παίζει μουσική, κάθονται όμορφες κυρίες, δύο μουστακοφόροι κύριοι, παιδιά και ένας γέρος. Μόλις τους είδαν οι χωρικοί, άρχισαν αμέσως να δουλεύουν ακόμα πιο σκληρά.

Ο γέρος γαιοκτήμονας βγήκε στη στεριά και έκανε βόλτα σε όλο το άχυρο. «Οι αγρότες υποκλίθηκαν χαμηλά, ο δήμαρχος ταραζόταν μπροστά στον γαιοκτήμονα, σαν δαίμονας μπροστά στο ματς». Και ο γαιοκτήμονας τους επέπληξε για τη δουλειά τους και τους διέταξε να στεγνώσουν το ήδη θερισμένο σανό, που ήταν ήδη ξερό. Οι ταξιδιώτες εξεπλάγησαν γιατί ο γέρος γαιοκτήμονας συμπεριφέρθηκε έτσι με τους αγρότες, επειδή είναι πλέον ελεύθεροι άνθρωποι και δεν είναι υπό την εξουσία του. Άρχισε να τους λέει ο γέρος Βλας.

«Ο γαιοκτήμονάς μας είναι ξεχωριστός, ο πλούτος του είναι υπερβολικός, ο βαθμός του είναι σημαντικός, η οικογένειά του είναι ευγενής, ήταν παράξενος και ανόητος σε όλη του τη ζωή». Αλλά τότε η δουλοπαροικία καταργήθηκε, αλλά δεν το πίστευε, αποφάσισε ότι τον εξαπατούσαν, μάλωνε ακόμη και με τον κυβερνήτη για αυτό και μέχρι το βράδυ έπαθε εγκεφαλικό. Οι γιοι του φοβήθηκαν ότι μπορεί να τους αποκληρονομήσει και συμφώνησαν με τους αγρότες να ζήσουν όπως πριν, σαν ο γαιοκτήμονας να ήταν ακόμα κύριος τους. Μερικοί χωρικοί συμφώνησαν ευτυχώς να συνεχίσουν να υπηρετούν τον γαιοκτήμονα, αλλά πολλοί δεν μπορούσαν να συμφωνήσουν. Για παράδειγμα, ο Βλάς, που ήταν τότε δήμαρχος, δεν ήξερε πώς θα έπρεπε να εκτελέσει τις «ηλίθιες εντολές» του γέρου. Τότε ένας άλλος αγρότης ζήτησε να γίνει δήμαρχος και «η παλιά διαταγή πήγε». Και οι χωρικοί συγκεντρώθηκαν και γελούσαν με τις ηλίθιες εντολές του κυρίου. Για παράδειγμα, διέταξε μια εβδομήντα χρονών χήρα να παντρευτεί ένα εξάχρονο αγόρι για να τη στηρίξει και να της φτιάξει ένα νέο σπίτι. Διέταξε τις αγελάδες να μην μουγκρίζουν όταν περνούσαν από το αρχοντικό, γιατί ξύπνησαν τον γαιοκτήμονα.

Αλλά τότε υπήρχε ένας αγρότης Αγάπ που δεν ήθελε να υπακούσει στον αφέντη και επέπληξε ακόμη και άλλους αγρότες για υπακοή. Μια μέρα περπατούσε με ένα κούτσουρο και τον συνάντησε ένας κύριος. Ο ιδιοκτήτης της γης κατάλαβε ότι το κούτσουρο ήταν από το δάσος του και άρχισε να μαλώνει τον Αγάπ για κλοπή. Όμως ο χωρικός δεν άντεξε και άρχισε να γελάει με τον γαιοκτήμονα. Ο γέροντας ξαναχτύπησε, νόμιζαν ότι τώρα θα πέθαινε, αλλά αντί αυτού εξέδωσε διάταγμα να τιμωρήσει τον Αγάπ για ανυπακοή. Οι νέοι γαιοκτήμονες, οι γυναίκες τους, ο νέος δήμαρχος και ο Βλας πήγαιναν όλη μέρα στον Αγάπ, έπεισαν τον Αγάπ να προσποιηθεί και του έδωσαν να πιει κρασί όλη τη νύχτα. Το επόμενο πρωί τον έκλεισαν στον στάβλο και του είπαν να ουρλιάξει σαν να τον χτυπούσαν, αλλά στην πραγματικότητα καθόταν και έπινε βότκα. Ο γαιοκτήμονας το πίστεψε, και μάλιστα λυπήθηκε τον χωρικό. Μόνο ο Αγάπ, μετά από τόση βότκα, πέθανε το βράδυ.

Οι περιπλανώμενοι πήγαν να κοιτάξουν τον γέρο γαιοκτήμονα. Και κάθεται περιτριγυρισμένος από γιους, νύφες, χωρικούς και δειπνεί. Άρχισε να ρωτά αν οι χωρικοί θα μάζευαν σύντομα το σανό του κυρίου. Ο νέος δήμαρχος άρχισε να τον διαβεβαιώνει ότι το σανό θα αφαιρεθεί σε δύο μέρες, μετά δήλωσε ότι οι άντρες δεν θα ξεφύγουν από τον αφέντη, ότι ήταν ο πατέρας και ο θεός τους. Αυτή η ομιλία άρεσε στον γαιοκτήμονα, αλλά ξαφνικά άκουσε ότι ένας από τους χωρικούς στο πλήθος γέλασε και διέταξε να βρουν και να τιμωρήσουν τον ένοχο. Πήγε ο δήμαρχος, και ο ίδιος σκέφτηκε τι να κάνει. Άρχισε να ζητά από τους περιπλανώμενους να εξομολογηθεί ένας από αυτούς: δεν είναι από εδώ, ο κύριος δεν μπορεί να τους κάνει τίποτα. Όμως οι ταξιδιώτες δεν συμφώνησαν. Τότε ο νονός του δημάρχου, μια πονηρή γυναίκα, έπεσε στα πόδια του αφέντη, άρχισε να θρηνεί λέγοντας ότι ήταν ο μόνος ανόητος γιος της που γέλασε και παρακάλεσε τον κύριο να μην τον μαλώσει. Ο κύριος λυπήθηκε. Μετά αποκοιμήθηκε και πέθανε στον ύπνο του.

Γιορτή για όλο τον κόσμο

Εισαγωγή

Οι αγρότες οργάνωσαν διακοπές, στις οποίες ήρθε ολόκληρο το κτήμα, ήθελαν να γιορτάσουν τη νεοαποκτηθείσα ελευθερία τους. Οι χωρικοί τραγουδούσαν τραγούδια.

Ι. Πικρές εποχές - πικρά τραγούδια

Χαρούμενος. Το τραγούδι λέει ότι ο κύριος πήρε την αγελάδα από τον αγρότη, το δικαστήριο του ζέμστβο πήρε τα κοτόπουλα, ο τσάρος πήρε τους γιους του ως νεοσύλλεκτους και ο κύριος πήρε τις κόρες του στον εαυτό του. «Είναι ένδοξο να ζεις στην αγία Ρωσία!»

Corvee. Ο φτωχός χωρικός της Καλινούσκα έχει πληγές σε όλη την πλάτη από ξυλοδαρμούς, δεν έχει τίποτα να φορέσει, τίποτα να φάει. Ό,τι κερδίζει πρέπει να το δώσει στον αφέντη. Η μόνη χαρά στη ζωή είναι να πας σε μια ταβέρνα και να μεθύσεις.

Μετά από αυτό το τραγούδι, οι αγρότες άρχισαν να λένε ο ένας στον άλλον πόσο δύσκολο ήταν κάτω από τον κορμό. Κάποιος θυμήθηκε πώς η ερωμένη τους Gertrude Alexandrovna διέταξε να τους ξυλοκοπήσουν ανελέητα. Και ο χωρικός Vikenty είπε την εξής παραβολή.

Σχετικά με έναν υποδειγματικό δούλο - τον πιστό Yakov. Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένας γαιοκτήμονας που ήταν πολύ τσιγκούνης και έδιωξε την κόρη του όταν παντρεύτηκε. Αυτός ο κύριος είχε έναν πιστό υπηρέτη, τον Γιάκωβ, που τον αγαπούσε περισσότερη ζωήτο δικό του, έκανε τα πάντα για να ευχαριστήσει τον αφέντη. Ο Γιακόφ δεν ζήτησε ποτέ τίποτα από τον κύριό του, αλλά ο ανιψιός του μεγάλωσε και ήθελε να παντρευτεί. Μόνο στον πλοίαρχο άρεσε επίσης η νύφη, οπότε δεν επέτρεψε στον ανιψιό του Γιακόφ να παντρευτεί, αλλά τον έδωσε ως στρατηλάτη. Ο Γιακόφ αποφάσισε να εκδικηθεί τον αφέντη του, μόνο που η εκδίκησή του ήταν τόσο δουλοπρεπής όσο η ζωή του. Πονούσαν τα πόδια του κυρίου και δεν μπορούσε να περπατήσει. Ο Γιακόφ τον πήγε σε ένα πυκνό δάσος και κρεμάστηκε μπροστά στα μάτια του. Ο κύριος πέρασε όλη τη νύχτα στη χαράδρα και το επόμενο πρωί τον βρήκαν κυνηγοί. Δεν συνήλθε από αυτό που είδε: «Εσύ, αφέντη, θα θυμάσαι τον υποδειγματικό δούλο, τον πιστό Γιάκωβ, μέχρι την ημέρα της κρίσης!»

II. Περιπλανώμενοι και προσκυνητές

Υπάρχουν διάφορα είδη προσκυνητών στον κόσμο. Μερικοί από αυτούς κρύβονται μόνο πίσω από το όνομα του Θεού για να επωφεληθούν σε βάρος άλλων, αφού συνηθίζεται να δέχονται προσκυνητές σε οποιοδήποτε σπίτι και να τους ταΐζουν. Ως εκ τούτου, τις περισσότερες φορές επιλέγουν πλούσια σπίτια όπου μπορούν να φάνε καλά και να κλέψουν κάτι. Υπάρχουν όμως και πραγματικοί προσκυνητές που φέρνουν τον λόγο του Θεού σε ένα αγροτικό σπίτι. Τέτοιοι άνθρωποι πάνε στο πιο φτωχό σπίτι για να έρθει και σε αυτούς το έλεος του Θεού. Τέτοιοι προσκυνητές περιλαμβάνουν τον Ionushka, ο οποίος έγραψε την ιστορία "About Two Great Sinners".

Περί δύο μεγάλων αμαρτωλών. Ο Ataman Kudeyar ήταν ληστής και κατά τη διάρκεια της ζωής του σκότωσε και λήστεψε πολλούς ανθρώπους. Όμως η συνείδησή του τον βασάνιζε, τόσο που δεν μπορούσε ούτε να φάει ούτε να κοιμηθεί, αλλά θυμόταν μόνο τα θύματά του. Διέλυσε όλη τη συμμορία και πήγε να προσευχηθεί στον Πανάγιο Τάφο. Περιπλανιέται, προσεύχεται, μετανοεί, αλλά δεν του γίνεται πιο εύκολο. Ο αμαρτωλός επέστρεψε στην πατρίδα του και άρχισε να ζει κάτω από μια αιωνόβια βελανιδιά. Μια μέρα ακούει μια φωνή που του λέει να κόψει μια βελανιδιά με το ίδιο μαχαίρι με το οποίο σκότωνε ανθρώπους, τότε θα συγχωρεθούν όλες οι αμαρτίες του. Ο γέροντας δούλευε αρκετά χρόνια, αλλά δεν μπορούσε να κόψει τη βελανιδιά. Μόλις συνάντησε τον Pan Glukhovskoy, για τον οποίο είπαν ότι ήταν σκληρός και θυμωμένος άντρας. Όταν ο κύριος ρώτησε τι κάνει ο γέροντας, ο αμαρτωλός είπε ότι ήθελε να εξιλεωθεί για τις αμαρτίες του. Ο Παν άρχισε να γελάει και είπε ότι η συνείδησή του δεν τον βασάνιζε καθόλου, παρόλο που είχε καταστρέψει πολλές ζωές. «Ένα θαύμα συνέβη στον ερημίτη: ένιωσε έξαλλο θυμό, όρμησε στον Παν Γκλουχόφσκι και του έβαλε ένα μαχαίρι στην καρδιά! Μόλις τώρα ο αιμόφυρτος κύριος έπεσε πρώτος με το κεφάλι στη σέλα, ένα τεράστιο δέντρο κατέρρευσε, η ηχώ τάραξε όλο το δάσος». Έτσι ο Kudeyar προσευχήθηκε για τις αμαρτίες του.

III. Και παλιό και νέο

«Μεγάλη είναι η ευγενής αμαρτία», άρχισαν να λένε οι χωρικοί μετά την ιστορία του Ιωνά. Αλλά ο αγρότης Ignatius Prokhorov αντιτάχθηκε: «Είναι σπουδαίος, αλλά δεν θα είναι ενάντια στην αμαρτία του αγρότη». Και είπε την εξής ιστορία.

Αγροτικό αμάρτημα. Για το θάρρος και την ανδρεία του, ο χήρος ναύαρχος έλαβε οκτώ χιλιάδες ψυχές από την αυτοκράτειρα. Όταν ήρθε η ώρα να πεθάνει ο ναύαρχος, κάλεσε τον αρχηγό κοντά του και του έδωσε ένα φέρετρο που περιείχε δωρεάν φαγητό για όλους τους χωρικούς. Μετά τον θάνατό του ήρθε μακρινός συγγενήςκαι, υποσχόμενος στον γέροντα βουνά χρυσό και ελευθερία, τον παρακάλεσε για εκείνο το φέρετρο. Έτσι, οκτώ χιλιάδες αγρότες παρέμειναν σε αρχοντική δουλεία, και ο αρχηγός διέπραξε το πιο σοβαρό αμάρτημα: πρόδωσε τους συντρόφους του. «Αυτή είναι λοιπόν η αμαρτία του χωρικού! Πράγματι, η χειρότερη αμαρτία! - αποφάσισαν οι άντρες. Στη συνέχεια τραγούδησαν το τραγούδι "Hungry" και ξανά άρχισαν να μιλάνε για την αμαρτία των γαιοκτημόνων και των αγροτών. Και έτσι ο Grisha Dobrosklonov, ο γιος του sexton, είπε: «Το φίδι θα γεννήσει μωρά φίδια, και το φρούριο είναι οι αμαρτίες του γαιοκτήμονα, το αμάρτημα του δύστυχου Jacob, το αμάρτημα του Gleb γέννησε! Δεν υπάρχει υποστήριξη - δεν υπάρχει γαιοκτήμονας που φέρνει έναν ζηλωτό σκλάβο στη θηλιά, δεν υπάρχει υποστήριξη - δεν υπάρχει υπηρέτης της αυλής που εκδικείται τον κακό του με αυτοκτονία, δεν υπάρχει υποστήριξη - δεν θα υπάρχει νέος Gleb στη Ρωσία ! Σε όλους άρεσε η ομιλία του αγοριού, άρχισαν να του εύχονται πλούτη και μια έξυπνη σύζυγο, αλλά ο Grisha απάντησε ότι δεν χρειαζόταν πλούτο, αλλά έτσι ώστε "κάθε χωρικός να μπορεί να ζήσει ελεύθερα, χαρούμενα σε όλη την Αγία Ρωσία".

IV. Καλές στιγμές - καλά τραγούδια

Το πρωί οι ταξιδιώτες αποκοιμήθηκαν. Ο Γκρίσα και ο αδερφός του πήραν τον πατέρα τους στο σπίτι και τραγούδησαν τραγούδια στην πορεία. Όταν τα αδέρφια έβαλαν τον πατέρα τους στο κρεβάτι, ο Grisha πήγε μια βόλτα στο χωριό. Ο Grisha σπουδάζει στο σεμινάριο, όπου τρέφεται άσχημα, επομένως είναι αδύνατος. Αλλά δεν σκέφτεται καθόλου τον εαυτό του. Όλες οι σκέψεις του είναι απασχολημένες μόνο με το πατρικό του χωριό και την αγροτική ευτυχία. «Η μοίρα του είχε ετοιμάσει ένα ένδοξο μονοπάτι, ένα μεγάλο όνομα ως μεσολαβητής του λαού, της κατανάλωσης και της Σιβηρίας». Ο Grisha είναι χαρούμενος που μπορεί να είναι μεσολαβητής και να φροντίζει τους απλούς ανθρώπους και την πατρίδα του. Επτά άνδρες βρήκαν τελικά κάποιον ευτυχισμένο, αλλά δεν ήξεραν καν για αυτήν την ευτυχία.

Το έργο του Nikolai Alekseevich Nekrasov είναι αφιερωμένο στα βαθιά προβλήματα του ρωσικού λαού. Οι ήρωες της ιστορίας του, απλοί αγρότες, πηγαίνουν σε ένα ταξίδι αναζητώντας ένα άτομο στο οποίο η ζωή δεν φέρνει ευτυχία. Ποιος λοιπόν μπορεί να ζήσει καλά στη Ρωσία; Μια περίληψη των κεφαλαίων και ένας σχολιασμός στο ποίημα θα σας βοηθήσει να κατανοήσετε την κύρια ιδέα του έργου.

Η ιδέα και η ιστορία της δημιουργίας του ποιήματος

Η κύρια ιδέα του Nekrasov ήταν να δημιουργήσει ένα ποίημα για τους ανθρώπους, στο οποίο θα μπορούσαν να αναγνωρίσουν τον εαυτό τους όχι μόνο στη γενική ιδέα, αλλά και στα μικρά πράγματα, την καθημερινή ζωή, τη συμπεριφορά, να δουν τα δυνατά και τα αδύνατα σημεία τους και να βρουν τη θέση τους στη ζωή.

Ο συγγραφέας πέτυχε την ιδέα του. Ο Nekrasov πέρασε χρόνια συλλέγοντας το απαραίτητο υλικό, σχεδιάζοντας το έργο του με τίτλο "Ποιος ζει καλά στη Ρωσία;" πολύ πιο ογκώδες από αυτό που βγήκε στο τέλος. Είχαν προγραμματιστεί έως και οκτώ ολοκληρωμένα κεφάλαια, καθένα από τα οποία υποτίθεται ότι ήταν ένα ξεχωριστό έργο με μια ολοκληρωμένη δομή και ιδέα. Το μόνο πράγμα ενοποιητικός σύνδεσμος- επτά απλοί Ρώσοι αγρότες, άνδρες που ταξιδεύουν σε όλη τη χώρα αναζητώντας την αλήθεια.

Στο ποίημα "Ποιος ζει καλά στη Ρωσία;" τέσσερα μέρη, η σειρά και η πληρότητα των οποίων αποτελεί πηγή διαμάχης για πολλούς μελετητές. Παρ 'όλα αυτά, το έργο φαίνεται ολιστικό και οδηγεί σε ένα λογικό τέλος - ένας από τους χαρακτήρες βρίσκει την ίδια τη συνταγή για τη ρωσική ευτυχία. Πιστεύεται ότι ο Nekrasov ολοκλήρωσε το τέλος του ποιήματος, γνωρίζοντας ήδη για τον επικείμενο θάνατό του. Θέλοντας να ολοκληρώσει το ποίημα, μετέφερε το τέλος του δεύτερου μέρους στο τέλος του έργου.

Πιστεύεται ότι ο συγγραφέας άρχισε να γράφει "Ποιος μπορεί να ζήσει καλά στη Ρωσία;" γύρω στο 1863 - λίγο μετά. Δύο χρόνια αργότερα, ο Nekrasov ολοκλήρωσε το πρώτο μέρος και σημείωσε το χειρόγραφο με αυτή την ημερομηνία. Τα επόμενα ήταν έτοιμα στα 72, 73, 76 χρόνια του 19ου αιώνα, αντίστοιχα.

Σπουδαίος!Το έργο άρχισε να εκδίδεται το 1866. Αυτή η διαδικασία αποδείχθηκε μακρά και διήρκησε τέσσερα χρόνια. Το ποίημα ήταν δύσκολο να γίνει αποδεκτό από τους κριτικούς, υψηλότερο από αυτόΟ χρόνος άσκησε πολλή κριτική πάνω της, ο συγγραφέας, μαζί με το έργο του, διώχθηκε. Παρόλα αυτά, "Ποιος μπορεί να ζήσει καλά στη Ρωσία;" δημοσιεύτηκε και έγινε αποδεκτή από τους απλούς ανθρώπους.

Σχολιασμός στο ποίημα "Ποιος ζει καλά στη Ρωσία;": αποτελείται από το πρώτο μέρος, το οποίο περιέχει έναν πρόλογο που εισάγει τον αναγνώστη στους κύριους χαρακτήρες, πέντε κεφάλαια και αποσπάσματα από το δεύτερο ("The Last One" 3 κεφαλαίων) και το τρίτο μέρος («Αγροτισσα») «7 κεφαλαίων). Το ποίημα τελειώνει με το κεφάλαιο «Μια γιορτή για όλο τον κόσμο» και έναν επίλογο.

Πρόλογος

«Ποιος μπορεί να ζήσει καλά στη Ρωσία;» ξεκινά με έναν πρόλογο περίληψηπου είναι: συναντώ επτά βασικοί χαρακτήρες- απλοί Ρώσοι άνδρες από τους ανθρώπους που ήρθαν από την περιοχή Terpigorev.

Ο καθένας προέρχεται από το δικό του χωριό, το όνομα του οποίου, για παράδειγμα, ήταν Dyryaevo ή Neelovo. Αφού συναντήθηκαν, οι άνδρες αρχίζουν να διαφωνούν ενεργά μεταξύ τους για το ποιος θα ζήσει πραγματικά καλά στη Ρωσία. Αυτή η φράση θα είναι το λέιτ μοτίβο του έργου, η κύρια πλοκή του.

Το καθένα προσφέρει μια παραλλαγή της κατηγορίας που τώρα ευδοκιμεί. Αυτά ήταν:

• πεδίο βολής;
• ιδιοκτήτες γης·
• αξιωματούχοι?
• έμποροι?
• βογιάροι και υπουργοί·
• τσάρος.

Παιδιά μαλώνουν τόσο πολύ που ξεφεύγει από τον έλεγχο ξεκινά ένας αγώνας- οι χωρικοί ξεχνούν τι επρόκειτο να κάνουν και πηγαίνουν προς άγνωστη κατεύθυνση. Στο τέλος, περιπλανώνται στην ερημιά, αποφασίζουν να μην πάνε πουθενά αλλού μέχρι το πρωί και περιμένουν τη νύχτα σε ένα ξέφωτο.

Εξαιτίας του θορύβου, η γκόμενα πέφτει από τη φωλιά, την πιάνει ένας από τους περιπλανώμενους και ονειρεύεται ότι αν είχε φτερά, θα πετούσε σε όλη τη Ρωσία. Άλλοι προσθέτουν ότι μπορείς να κάνεις χωρίς φτερά, αν είχες κάτι να πιεις και ένα καλό σνακ, τότε μπορείς να ταξιδέψεις μέχρι να γεράσεις.

Προσοχή! Το πουλί - η μητέρα του νεοσσού, σε αντάλλαγμα για το παιδί της, λέει στους άντρες πού είναι δυνατόν βρείτε τον θησαυρό- ένα αυτοσυναρμολογούμενο τραπεζομάντιλο, αλλά προειδοποιεί ότι δεν μπορείτε να ζητήσετε περισσότερο από έναν κουβά αλκοόλ την ημέρα - διαφορετικά θα υπάρξει πρόβλημα. Οι άντρες βρίσκουν πραγματικά τον θησαυρό, μετά από τον οποίο υπόσχονται ο ένας στον άλλον να μην εγκαταλείψουν ο ένας τον άλλον μέχρι να βρουν την απάντηση στο ερώτημα ποιος πρέπει να ζει καλά σε αυτή την κατάσταση.

Πρώτο μέρος. Κεφάλαιο 1

Το πρώτο κεφάλαιο μιλά για τη συνάντηση των ανδρών με τον ιερέα. Περπάτησαν για πολλή ώρα και συνάντησαν απλούς ανθρώπους - ζητιάνους, αγρότες, στρατιώτες. Οι διαφωνούντες δεν προσπάθησαν καν να μιλήσουν με αυτούς, γιατί ήξεραν από μόνοι τους ότι οι απλοί άνθρωποι δεν είχαν ευτυχία. Έχοντας συναντήσει το κάρο του ιερέα, οι περιπλανώμενοι κλείνουν το μονοπάτι και μιλούν για τη διαμάχη, θέτοντας την κύρια ερώτηση, ποιος ζει καλά στη Ρωσία, ρωτώντας: Είναι ευχαριστημένοι οι ιερείς;.

Ο Ποπ απαντά ως εξής:

1. Ένας άνθρωπος έχει ευτυχία μόνο αν η ζωή του συνδυάζει τρία χαρακτηριστικά - ειρήνη, τιμή και πλούτο.
2. Εξηγεί ότι οι ιερείς δεν έχουν ησυχία, ξεκινώντας από το πόσο ενοχλητικό τους είναι να πάρουν τον βαθμό και τελειώνοντας με το γεγονός ότι καθημερινά ακούνε τις κραυγές δεκάδων ανθρώπων, κάτι που δεν προσθέτει γαλήνη στη ζωή.
3. Πολλά λεφτά τώρα Είναι δύσκολο για τους ιερείς να βγάλουν λεφτά, αφού οι ευγενείς, που προηγουμένως τελούσαν τελετουργίες στα χωριά τους, το κάνουν τώρα στην πρωτεύουσα και οι κληρικοί πρέπει να ζήσουν μόνο από τους αγρότες, από τους οποίους υπάρχει ένα πενιχρό εισόδημα.
4. Ούτε οι ιερείς αποδίδουν με σεβασμό, τους κοροϊδεύουν, τους αποφεύγουν, δεν υπάρχει τρόπος από κανέναν καλά λόγιαακούω.

Μετά την ομιλία του ιερέα, οι άνδρες κρύβουν ντροπαλά τα μάτια τους και καταλαβαίνουν ότι η ζωή των ιερέων στον κόσμο δεν είναι καθόλου γλυκιά. Όταν ο κληρικός φεύγει, οι συζητητές επιτίθενται σε αυτόν που πρότεινε να έχουν καλή ζωή οι ιερείς. Τα πράγματα θα είχαν τσακωθεί, αλλά ο ιερέας εμφανίστηκε ξανά στο δρόμο.

Κεφάλαιο 2

Οι άνδρες περπατούν στους δρόμους για πολλή ώρα, χωρίς να συναντούν σχεδόν κανέναν που να μπορούν να ρωτήσουν ποιος μπορεί να ζήσει καλά στη Ρωσία. Στο τέλος ανακαλύπτουν ότι στο χωριό Kuzminskoye πλούσιο πανηγύρι, αφού το χωριό δεν είναι φτωχό. Υπάρχουν δύο εκκλησίες, ένα κλειστό σχολείο και ακόμη και ένα όχι πολύ καθαρό ξενοδοχείο όπου μπορείτε να μείνετε. Δεν είναι αστείο, υπάρχει ιατροδικαστής στο χωριό.

Το πιο σημαντικό είναι ότι υπάρχουν 11 ταβέρνες εδώ που δεν έχουν χρόνο να ρίξουν ποτά για τους ευδιάθετους. Όλοι οι χωρικοί πίνουν πολύ. Υπάρχει ένας αναστατωμένος παππούς που στέκεται στο μαγαζί με τα παπούτσια, ο οποίος υποσχέθηκε να φέρει μπότες στην εγγονή του, αλλά ήπιε τα χρήματα. Εμφανίζεται ο πλοίαρχος Pavlusha Veretennikov και πληρώνει για την αγορά.

Βιβλία πωλούνται επίσης στην έκθεση, αλλά ο κόσμος ενδιαφέρεται για τα πιο μέτρια βιβλία ούτε ο Γκόγκολ ούτε ο Μπελίνσκι είναι περιζήτητοι ή ενδιαφέροντες για τον απλό κόσμο, παρά το γεγονός ότι αυτοί οι συγγραφείς υπερασπίζονται συμφέροντα απλοί άνθρωποι . Στο τέλος, οι ήρωες μεθάνε τόσο πολύ που πέφτουν στο έδαφος, βλέποντας την εκκλησία να «κουνιέται».

Κεφάλαιο 3

Σε αυτό το κεφάλαιο, οι συζητητές βρίσκουν ξανά τον Πάβελ Βερετέννικοφ, ο οποίος συλλέγει στην πραγματικότητα λαογραφία, ιστορίες και εκφράσεις του ρωσικού λαού. Ο Πάβελ λέει στους χωρικούς γύρω του ότι πίνουν πολύ αλκοόλ και για αυτούς μια μεθυσμένη νύχτα είναι ευτυχία.

Ο Yakim Golyy αντιτίθεται σε αυτό, υποστηρίζοντας ότι ένα απλό ο χωρικός πίνει πολύόχι από δική του επιθυμία, αλλά επειδή εργάζεται σκληρά, τον κυνηγάει συνεχώς η θλίψη. Ο Γιακίμ αφηγείται την ιστορία του στους γύρω του - αφού αγόρασε φωτογραφίες του γιου του, ο Γιακίμ τις αγαπούσε λιγότερο, οπότε όταν ξέσπασε η φωτιά, ήταν ο πρώτος που έβγαλε αυτές τις φωτογραφίες από την καλύβα. Στο τέλος, τα χρήματα που είχε αποταμιεύσει σε όλη του τη ζωή έφυγαν.

Αφού το άκουσαν, οι άντρες κάθονται να φάνε. Στη συνέχεια, ένας από αυτούς μένει για να παρακολουθήσει τον κουβά με τη βότκα και οι υπόλοιποι κατευθύνονται ξανά στο πλήθος για να βρουν έναν άνθρωπο που θεωρεί τον εαυτό του ευτυχισμένο σε αυτόν τον κόσμο.

Κεφάλαιο 4

Άντρες περπατούν στους δρόμους και υπόσχονται να κεράσουν τον πιο ευτυχισμένο άνθρωπο με βότκα για να μάθουν ποιος ζει καλά στη Ρωσία, αλλά μόνο βαθιά δυστυχισμένοι άνθρωποιπου θέλουν να πιουν για να παρηγορηθούν. Όσοι θέλουν να καυχηθούν για κάτι καλό διαπιστώνουν ότι η μικροκαμωμένη ευτυχία τους δεν απαντά στο κύριο ερώτημα. Για παράδειγμα, ένας Λευκορώσος είναι χαρούμενος που φτιάχνουν ψωμί σίκαλης εδώ, το οποίο δεν του προκαλεί κράμπες στο στομάχι, άρα είναι χαρούμενος.

Ως αποτέλεσμα, ο κουβάς της βότκας τελειώνει και οι συζητητές καταλαβαίνουν ότι δεν θα βρουν την αλήθεια έτσι, αλλά ένας από αυτούς που ήρθαν λέει να ψάξει για την Ερμίλα Γκιρίν. Σεβόμαστε πολύ τον Ερμίλστο χωριό λένε οι χωρικοί ότι είναι πολύ καλός άνθρωπος. Λένε μάλιστα την ιστορία ότι όταν ο Girin ήθελε να αγοράσει ένα μύλο, αλλά δεν υπήρχαν χρήματα για κατάθεση, συγκέντρωσε χίλια ολόκληρα δάνεια από τους απλούς ανθρώπους και κατάφερε να καταθέσει τα χρήματα.

Μια εβδομάδα αργότερα, ο Γερμίλ έδωσε ό,τι είχε δανειστεί και μέχρι το βράδυ ζήτησε από τους γύρω του ποιον άλλο να πλησιάσει και να δώσει το τελευταίο ρούβλι που είχε απομείνει.

Ο Girin κέρδισε τέτοια εμπιστοσύνη από το γεγονός ότι, ενώ υπηρετούσε ως υπάλληλος για τον πρίγκιπα, δεν έπαιρνε χρήματα από κανέναν, αλλά αντίθετα, απλοί άνθρωποιβοήθησε, οπότε όταν επρόκειτο να διαλέξουν μπουργκάστο, τον διάλεξαν, Ο Γερμίλ δικαιολόγησε το ραντεβού. Παράλληλα, ο ιερέας λέει ότι είναι τρισευτυχισμένος, αφού είναι ήδη στη φυλακή, και δεν προλαβαίνει να πει γιατί, αφού στην παρέα ανακαλύπτεται ένας κλέφτης.

Κεφάλαιο 5

Στη συνέχεια, οι ταξιδιώτες συναντούν έναν γαιοκτήμονα, ο οποίος, απαντώντας στο ερώτημα ποιος μπορεί να ζήσει καλά στη Ρωσία, τους λέει για τις ευγενείς ρίζες του - ο ιδρυτής της οικογένειάς του, ο Τατάρ Oboldui, γδάρθηκε από μια αρκούδα για τα γέλια του η αυτοκράτειρα, η οποία σε αντάλλαγμα παρουσίασε πολλά ακριβά δώρα.

Ο ιδιοκτήτης της γης παραπονιέται, ότι οι αγρότες αφαιρέθηκαν, άρα δεν υπάρχει πια νόμος για τα εδάφη τους, τα δάση κόβονται, οι εγκαταστάσεις ποτών πολλαπλασιάζονται - οι άνθρωποι κάνουν ό,τι θέλουν, και τους κάνει φτωχούς. Συνεχίζει λέγοντας ότι δεν είχε συνηθίσει να δουλεύει από μικρός, αλλά εδώ πρέπει να το κάνει γιατί αφαιρέθηκαν οι δουλοπάροικοι.

Απογοητευμένος ο γαιοκτήμονας φεύγει και οι άντρες τον λυπούνται, νομίζοντας ότι αφενός, μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας, υπέφεραν οι αγρότες και αφετέρου, οι γαιοκτήμονες, ότι αυτό το μαστίγιο μαστίγωσε όλες τις τάξεις.

Μέρος 2. Το τελευταίο - περίληψη

Αυτό το μέρος του ποιήματος μιλάει για το υπερβολικό Πρίγκιπας Ουτιάτιν, ο οποίος, όταν έμαθε ότι η δουλοπαροικία είχε καταργηθεί, αρρώστησε από καρδιακή προσβολή και υποσχέθηκε να αποκληρονομήσει τους γιους του. Εκείνοι, φοβισμένοι από μια τέτοια μοίρα, έπεισαν τους άνδρες να παίξουν μαζί με τον γέρο πατέρα, δωροδοκώντας τους με την υπόσχεση να δωρίσουν τα λιβάδια στο χωριό.

Σπουδαίος! Χαρακτηριστικά του πρίγκιπα Ουτιάτιν: ένας εγωιστής που του αρέσει να νιώθει δύναμη, επομένως είναι έτοιμος να αναγκάσει τους άλλους να κάνουν εντελώς ανούσια πράγματα. Αισθάνεται πλήρης ατιμωρησία και πιστεύει ότι εδώ βρίσκεται το μέλλον της Ρωσίας.

Μερικοί αγρότες έπαιξαν πρόθυμα με το αίτημα του άρχοντα, ενώ άλλοι, για παράδειγμα ο Αγάπ Πετρόφ, δεν μπορούσαν να συμβιβαστούν με το γεγονός ότι στην άγρια ​​φύση έπρεπε να υποκλιθούν μπροστά σε κάποιον. Βρίσκοντας τον εαυτό σας σε μια κατάσταση στην οποία είναι αδύνατο να επιτύχετε την αλήθεια, Ο Αγάπ Πετρόφ πεθαίνειαπό πόνους συνείδησης και ψυχική οδύνη.

Στο τέλος του κεφαλαίου, ο πρίγκιπας Ουτιάτιν χαίρεται για την επιστροφή της δουλοπαροικίας, μιλά για την ορθότητά της στη δική του γιορτή, στην οποία παρευρίσκονται επτά ταξιδιώτες και στο τέλος πεθαίνει ήρεμα στη βάρκα. Ταυτόχρονα, κανείς δεν δίνει τα λιβάδια στους αγρότες και η δίκη για αυτό το θέμα δεν έχει τελειώσει μέχρι σήμερα, όπως διαπίστωσαν οι άνδρες.

Μέρος 3. Αγρότισσα

Αυτό το μέρος του ποιήματος είναι αφιερωμένο στην αναζήτηση της γυναικείας ευτυχίας, αλλά τελειώνει με το γεγονός ότι δεν υπάρχει ευτυχία και τέτοια δεν θα βρεθεί ποτέ. Οι περιπλανώμενοι συναντούν την αγρότισσα Matryona - μια όμορφη, αρχοντική γυναίκα 38 ετών. Συγχρόνως Η Ματρυόνα είναι βαθιά δυστυχισμένη, θεωρεί τον εαυτό του γριά. Έχει μια δύσκολη μοίρα, είχε χαρά μόνο στην παιδική της ηλικία. Αφού παντρεύτηκε το κορίτσι, ο σύζυγός της έφυγε για να εργαστεί, αφήνοντας την έγκυο γυναίκα του στη μεγάλη οικογένεια του συζύγου της.

Η αγρότισσα έπρεπε να ταΐσει τους γονείς του συζύγου της, οι οποίοι μόνο την κορόιδευαν και δεν τη βοηθούσαν. Ακόμη και μετά τον τοκετό δεν επιτρεπόταν να πάρουν το παιδί μαζί τους, αφού η γυναίκα δεν δούλευε αρκετά μαζί του. Το μωρό το πρόσεχε ένας ηλικιωμένος παππούς, ο μόνος που φερόταν κανονικά στη Ματρύωνα, αλλά λόγω ηλικίας δεν το έφαγαν τα γουρούνια.

Η Ματρυόνα γέννησε και παιδιά στη συνέχεια, αλλά δεν μπορούσε να ξεχάσει τον πρώτο της γιο. Η χωριάτισσα συγχώρεσε τον γέροντα που είχε πάει στο μοναστήρι από στενοχώρια και τον πήγε στο σπίτι, όπου σύντομα πέθανε. Η ίδια, έγκυος, ήρθε στη γυναίκα του κυβερνήτη, ζήτησε να επιστρέψει τον άντρα μουλόγω της δύσκολης κατάστασης. Δεδομένου ότι η Matryona γέννησε ακριβώς στην αίθουσα αναμονής, η σύζυγος του κυβερνήτη βοήθησε τη γυναίκα, γι 'αυτό και οι άνθρωποι άρχισαν να την αποκαλούν χαρούμενη, κάτι που στην πραγματικότητα απείχε πολύ.

Στο τέλος, οι περιπλανώμενοι, αφού δεν βρήκαν τη γυναικεία ευτυχία και δεν έλαβαν απάντηση στην ερώτησή τους - ποιος μπορεί να ζήσει καλά στη Ρωσία, προχώρησαν.

Μέρος 4. Μια γιορτή για όλο τον κόσμο - το συμπέρασμα του ποιήματος

Συμβαίνει στο ίδιο χωριό. Οι κύριοι χαρακτήρες έχουν μαζευτεί σε ένα γλέντι και διασκεδάζουν, λέγοντας διαφορετικές ιστορίες για να μάθουν ποιος από τους ανθρώπους στη Ρωσία θα ζήσει καλά. Η συζήτηση στράφηκε στον Γιάκωβ, έναν χωρικό που σεβόταν πολύ τον αφέντη, αλλά δεν τον συγχώρεσε όταν έδωσε τον ανιψιό του για στρατιώτη. Ως αποτέλεσμα, ο Yakov πήρε τον ιδιοκτήτη του στο δάσος και κρεμάστηκε, αλλά δεν μπορούσε να βγει επειδή τα πόδια του δεν λειτουργούσαν. Αυτό που ακολουθεί είναι μια μακρά συζήτηση ποιος είναι πιο αμαρτωλόςσε αυτή την κατάσταση.

Οι άνδρες μοιράζονται διαφορετικές ιστορίεςγια τις αμαρτίες των αγροτών και των γαιοκτημόνων, αποφασίζοντας ποιος είναι πιο έντιμος και δίκαιος. Το πλήθος στο σύνολό του είναι αρκετά δυσαρεστημένο, συμπεριλαμβανομένων των ανδρών - των κύριων χαρακτήρων, μόνο ο νεαρός σεμινάριος Grisha θέλει να αφιερωθεί στην εξυπηρέτηση των ανθρώπων και της ευημερίας τους. Αγαπάει πολύ τη μητέρα του και είναι έτοιμος να το χύσει στο χωριό.

Ο Grisha περπατά και τραγουδά ότι ένα ένδοξο μονοπάτι περιμένει μπροστά, ένα ηχηρό όνομα στην ιστορία, εμπνέεται από αυτό και δεν φοβάται καν το αναμενόμενο αποτέλεσμα - τη Σιβηρία και τον θάνατο από την κατανάλωση. Οι συζητητές δεν παρατηρούν τον Grisha, αλλά μάταια, γιατί αυτό ο μόνος ευτυχισμένος άνθρωπος στο ποίημα, έχοντας καταλάβει αυτό, μπορούσαν να βρουν την απάντηση στην ερώτησή τους - ποιος μπορεί να ζήσει καλά στη Ρωσία.

Τελειώνοντας το ποίημα «Ποιος ζει καλά στη Ρωσία;», ο συγγραφέας ήθελε να τελειώσει το έργο του διαφορετικά, ωστόσο κοντά στο θάνατοαναγκαστικά προσθέστε αισιοδοξία και ελπίδαστο τέλος του ποιήματος, για να δώσει «φως στο τέλος του δρόμου» στον ρωσικό λαό.

N.A. Nekrasov, "Ποιος ζει καλά στη Ρωσία" - περίληψη