Valaam Μακεδόνας πατέρας Μεθόδιος: «Η πρώτη ατομική βόμβα στη Ρωσία δημιουργήθηκε στο έδαφος του μοναστηριού».
Πάβελ Γιαμπλόνσκι
Μια καταπληκτική στιγμή έφτασε στις βόρειες περιοχές της Ρωσίας. Σήμερα, η προέλευση του ρωσικού κράτους δεν ανακαλύπτεται από το χρόνο Ρωσία του Κιέβου, και νωρίτερα, από την εμφάνιση των Ρουρικόβιτς στα βορειοδυτικά της σημερινής Ρωσίας. Και τώρα τη θεωρούν την πρώτη πρωτεύουσα της Ρωσίας Staraya Ladoga, της οποίας τα 1250 χρόνια γιορτάσαμε πέρυσι.
Και φέτος, σε αυτά τα μέρη, με τη συμμετοχή του Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Αλέξιου Β', έγιναν δύο ακόμη πολύ σημαντικά γεγονότα για την πνευματική ζωή της Ρωσίας. Το κύριο πράγμα είναι η επιστροφή της εικόνας Tikhvin της Μητέρας του Θεού. Εκτός από αυτόν, υπάρχει και κάτι άλλο - με την ευκαιρία της 15ης επετείου από την αναβίωση της Μονής Spaso-Preobrazhensky Valaam και την Ημέρα Μνήμης των ιδρυτών της, των θαυματουργών του Valaam Άγιος Σέργιοςκαι τον Ερμάν, σταυρός με σωματίδιο από τα λείψανα του μεγαλομάρτυρα και θεραπευτή Παντελεήμονα παραδόθηκε πανηγυρικά στο μοναστήρι από το εξωτερικό για πάντα.
Οι πιστοί λένε: τέτοια γεγονότα δίνουν μεγάλη ελπίδα ότι πολλά πράγματα στη Ρωσία μπορούν τώρα να αλλάξουν πολύ.
Στο μοναστήρι Valaam, οι επισκέπτες καλωσορίζονται θερμά από ένα εκπληκτικά ευγενικό, φωτεινό και χαρούμενο άτομο - τον Ιερομόναχο Μεθόδιο, τον ιερό, βοηθό ηγούμενο για την υποδοχή των επισκεπτών, ο οποίος είναι επίσης υπεύθυνος για όλες τις διεθνείς σχέσεις του μοναστηριού. Πριν από 11 χρόνια έφτασε για να ζήσει και να υπηρετήσει τον Θεό στο Βαλαάμ από τη μακρινή Ορθόδοξη Μακεδονία, η οποία, μαζί με τη Σερβία, είναι στην πραγματικότητα το δυτικό φυλάκιο του ορθόδοξου κόσμου. Γιατί ο πατέρας Μεθόδιος αντάλλαξε τις όμορφες νότιες περιοχές με τον σκληρό βορρά, πώς αντιλαμβάνεται σήμερα αυτός ο Ευρωπαίος την Ορθοδοξία; Ο ανταποκριτής μας μιλά για αυτό με τον ασυνήθιστο μοναχό Valaam.
- Πάτερ Μεθόδιο, γιατί αποφάσισες να φύγεις από τη Μακεδονία για το Βαλαάμ;
Στο μοναστικό μου στοχασμό σκέφτηκα: πού να πάω για να υπηρετήσω τον Θεό; Υπήρχε ευκαιρία να πάμε στον Άθωνα, που είναι κοντά μας, στα Ιεροσόλυμα. Ή στη Ρωσία. Ζούσα σε ένα μοναστήρι στον Άθω, αλλά επειδή η κατάσταση μεταξύ Μακεδονίας και Ελλάδας ήταν τεταμένη, δεν μπορούσα να μείνω εκεί. Και η επιθυμία να πάμε σε μια μεγάλη χώρα, όπου ζουν οι πιο ορθόδοξοι, και η ίδια η Ορθοδοξία βιώνει μια αναβίωση και πνευματική έξαρση, έχει ωριμάσει. Το 1992, ήρθα για πρώτη φορά στο Βαλαάμ και από το 1993, μετά από πρόσκληση του Πατέρα Ανωτέρου Παγκρατίου, άρχισα να εργάζομαι στο μοναστήρι.
Σύντομα έλαβα μια αποκάλυψη από τον Θεό ότι όλα αυτά δεν ήταν τυχαία. Στη Μακεδονία, όχι μακριά από το σπίτι μου, υπάρχει ένα μοναστήρι όπου έζησαν για κάποιο διάστημα περίπου 70 μοναχοί από τη Μονή Βαλαάμ και σώζεται ακόμη και ο τάφος ενός γέροντος μοναχού. Και το 1997, οι γονείς μου ήρθαν στο Βαλαάμ και μου έφεραν μια φωτογραφία του τάφου αυτού του γέροντα. Αποδείχθηκε ότι το όνομά του ήταν Παγκράτιο, όπως ο ηγούμενος μας. Και έμεινα επίσης έκπληκτος που κοιμήθηκε στις 6 Φεβρουαρίου 1949 και μετακόμισα για να ζήσω στο Valaam στις 6 Φεβρουαρίου 1993.
Όμως οι μοναχοί Βαλαάμ κατέληξαν στη Μακεδονία γιατί στη δεκαετία του '30 έπεσαν υπό την επιρροή της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Φινλανδίας και υπήρξε διαίρεση στη λατρεία σε παλιά και νέα στυλ. Ιδιαίτερα ζηλωτές αδέρφια δεν μπορούσαν να δεχτούν το νέο στυλ. Και μετανάστευσε στη Σερβία, στη Μακεδονία και πιο δυτικά. Μέχρι το Μαρόκο, βρίσκουν μέρη όπου διατηρήθηκε η λατρεία στο παλιό στυλ.
- Η ορθόδοξη συνείδηση είναι ίδια μεταξύ του γιουγκοσλαβικού, του μακεδονικού και του ρωσικού λαού;
Αυτό είναι ένα πνεύμα κατά μήκος της γραμμής του σλαβικού αίματος. Αλλά είναι γνωστό ότι το μέλλον του κόσμου συνδέεται ακριβώς με τη Ρωσία. Οποιος πνευματικό άτομο, που καταλαβαίνει τουλάχιστον λίγο τη θεία αποκάλυψη, γνωρίζει ότι η Ρωσία είναι η τελευταία, τρίτη χριστιανική αυτοκρατορία μετά τη ρωμαϊκή και τη βυζαντινή.
Το Βυζάντιο δεν υπάρχει πια, η Ρωσία είναι μεγάλη δύναμη, πέρασε μια δύσκολη περίοδο μάχης κατά του Θεού, αλλά, δόξα τω Θεώ, σήμερα αναγεννιέται μέσα από τη μετάνοια. Μπορείς να θυμηθείς τις λέξεις Άγιος ΣεραφείμΣαρόφσκι ότι η Ρωσία θα είναι πάντα δυνατή και θα είναι τρομερή για τους εχθρούς της. Δεν είναι τυχαίο ότι η πρώτη ατομική βόμβα στη Ρωσία δημιουργήθηκε στο έδαφος του μοναστηριού. Ποιος ξέρει τι θα είχε συμβεί στον κόσμο αν η Αμερική είχε το μονοπώλιο σε αυτά τα τρομερά όπλα και η Ρωσία δεν είχε δημιουργήσει μια στρατηγική ισορροπία στον κόσμο; Και φυσικά, ο καθένας από εμάς, που είναι παιδί της Ορθόδοξης Εκκλησίας, στρέφει το βλέμμα του στη Ρωσία Ό,τι συμβαίνει στη Ρωσία είναι κριτήριο για τη μικρή Μακεδονία, αυτό πρέπει να επιδιώξουμε. Πάντα κοιτούσαμε τη Ρωσία με ιδιαίτερη αίσθηση, περιμένοντας βοήθεια και πνευματική υποστήριξη από αυτήν. Παρακολουθούμε με θαυμασμό πώς ανοίγουν εκκλησίες και μοναστήρια στη χώρα σας και πώς αναβιώνει η πνευματική ζωή. Όλα αυτά είναι πολύ σημαντικά για τον κόσμο. Θα ήθελα βέβαια και άλλοι λαοί, άλλες θρησκείες (που συνήθως ονομάζονται λανθασμένες) να φωτιστούν από τον Θεό ότι το μέλλον της ανθρωπότητας συνδέεται με τη Ρωσία.
Ο Σατανάς προσπάθησε πολύ να ταπεινώσει τη Ρωσία και να στρέψει τους ανθρώπους στη Δύση εναντίον της. Αλλά, δόξα τω Θεώ, τώρα η ρωσική κυβέρνηση εξηγεί στον κόσμο ότι η Ρωσία δεν είναι, πρώτα απ 'όλα, μια χώρα τρομερών κομμουνιστικών δογμάτων, αλλά μια χώρα που έχει γεννήσει έναν τεράστιο αριθμό αγίων που αφιερώθηκαν σε πνευματικά κατορθώματα.
- Αλλά στη Ρωσία, κάποιοι λένε ότι η ορθόδοξη κοσμοθεωρία, η ορθόδοξη ηθική αποτελούν τροχοπέδη για την ανάπτυξη της χώρας.
Θα απαντήσω με ένα παράδειγμα από τον 6ο αιώνα. Τότε ξαφνικά επικράτησε τέτοια ειρήνη παντού που δεν υπήρχαν πόλεμοι, ούτε επιδημίες, ούτε καταστροφές. Και έτσι ένας φιλόσοφος ρώτησε έναν άγιο πατέρα: «Γιατί είναι έτσι επειδή έχουμε έναν τόσο εξαιρετικό βασιλιά που χτίζει ναούς, ελεημοσύνη, βοηθά τους ανθρώπους, φροντίζει την ανθρωπότητα;» Ο Άγιος Πατέρας απάντησε: «Όχι χάρη στον βασιλιά, αλλά στο ότι ζουν τώρα στη γη οι προσευχές των οποίων ο Θεός είναι ιδιαίτερα ευάρεστοι έδωσε ειρήνη και ευημερία στη γη». Και μάλιστα ονόμασε τα ονόματα των δύο από τους τρεις αγίους πατέρες, και ο τρίτος ήταν ο εαυτός του, αλλά σιώπησε για τον εαυτό του.
Εμείς λοιπόν στην Ορθόδοξη Εκκλησία δεν πρέπει να μιλάμε για οικονομία, αγορά, αλλά πρέπει να ανεβάζουμε την πνευματική ζωή ενός ανθρώπου, έτσι ώστε τουλάχιστον δύο ή τρεις άνθρωποι να επιτύχουν τέτοια αγιότητα όταν θα μπορούσαν να βοηθήσουν ολόκληρο τον κόσμο να απαλλαγεί από τις συμφορές. Οι μοναχοί Valaam, στο μέτρο των δυνατοτήτων τους, προσεύχονται συνεχώς για τη σωτηρία όλης της ανθρωπότητας από τα δεινά.
Ο Άγιος Φιλάρετος είπε: «Πρέπει να αγαπάμε τους εχθρούς μας, να καταστρέφουμε τους εχθρούς του κράτους και να αποστρέφουμε τους εχθρούς του Θεού».
Φυσικά, η εκκλησία είναι επιφυλακτική σε οποιαδήποτε παγκόσμια ιδέα, θεωρώντας την από τη σκοπιά της πιθανής έλευσης του Αντίχριστου. Παρατηρούμε γεγονότα, μελετάμε το Ευαγγέλιο. Άλλωστε, για παράδειγμα, το 1912 υπήρχαν προφητείες για το τι θα συνέβαινε στη Ρωσία σε πέντε χρόνια,1 με την έλευση των Μπολσεβίκων, την ιδεολογία και την πρακτική τους.
Και ο Χίτλερ, άλλωστε, πρώτα πρότεινε ψεύτικες ιδέες στους ανθρώπους, διέφθειρε τη συνείδηση και μετά τους έστειλε τους στρατιώτες του. Και τώρα φοβόμαστε ότι στη Ρωσία η τρέχουσα ελευθερία, η εισβολή κάθε είδους εξωτερικών επιρροών, δεν θα χτυπήσει την ηθική αγνότητα και την ψυχή του λαού. Κανείς δεν πρόκειται να περιορίσει την αγορά και την οικονομία, έχει τους δικούς του νόμους. Όμως η ηθική είναι πολύ σημαντικό κριτήριο σε όλες τις πράξεις και πράξεις, στις επιχειρήσεις.
- Λέγεται συχνά ότι η προτεσταντική, η λουθηρανική κοσμοθεωρία και η ηθική ήταν που βοήθησαν τις χώρες να αναπτυχθούν από κοινωνικοοικονομική άποψη (κυρίως οι χώρες της Βόρειας Ευρώπης, η Γερμανία). Η ηθική τους διδάσκει ότι, ζώντας σε αυτόν τον κόσμο, με τις καλές σου πράξεις, με τον τρόπο που εργάζεσαι, κάθε στιγμή επικοινωνείς άμεσα με τον Θεό και τον υπηρετείς. Αλλά το κύριο πράγμα στην Ορθοδοξία είναι ότι όσο ζεις σε αυτόν τον κόσμο, μην αμαρτάνεις και στον άλλο κόσμο όλα θα σου πιστώνονται.
Αυτή είναι μια εσφαλμένη ερμηνεία της Ορθοδοξίας, της επιρροής της στην ανθρώπινη συμπεριφορά, στην επιτυχία του. Γιατί στην Ορθοδοξία ένας άνθρωπος, ακόμη και για να θεωρείται απλώς θρησκευόμενος, πρέπει να συνδυάζει τέσσερις όψεις στην προσωπικότητά του: λειτουργική, δογματική, κανονική και ηθική.
Φυσικά, οι Λουθηρανοί έφεραν την ηθική πτυχή και την κοινωνική ζωή στο πολύ υψηλό επίπεδο. Μπορεί κανείς να χαρεί πόσο ανεπτυγμένος, για παράδειγμα, στη Γερμανία είναι ο σεβασμός για το άτομο, πόσο υπέροχοι είναι κοινωνικά προγράμματα. Αλλά αν τους λείπουν οι άλλες τρεις όψεις και ένα άτομο δεν γνωρίζει τα δόγματα της εκκλησίας και μπορεί να τα παραβιάσει, δεν γνωρίζει τους ιερούς αποστολικούς κανόνες - αυτό είναι ένα άθρησκο άτομο.
Στις προτεσταντικές χώρες, όπως έχω ήδη πει, σεβόμαστε τα επιτεύγματά τους κοινωνική ζωή. Αλλά ο τρόπος που τελούν το μυστήριο, ο τρόπος που προσεύχονται, το πόσο απλοποιημένο και παραμορφωμένο είναι - όλα αυτά δεν γίνονται σύμφωνα με τους αγίους πατέρες. Μετά από όλα, στη Ρωσία μέχρι το 1913 υπήρχε μεγάλη άνθησηοικονομική, πνευματική και ηθική ζωή. Η οικονομία τότε χτίστηκε στις αρχές της τιμής, της εμπιστοσύνης και της συνείδησης. Και αν αυτό δεν είχε διακοπεί, τώρα η Ρωσία δεν θα κοιτούσε τη Δύση τόσο πολύ όσο τώρα. Η πιο σοβαρή συνέπεια του 1917 ήταν η ρήξη με την εκκλησία, όταν ο κόσμος εξοστρακίστηκε βίαια από την εκκλησία και οι φορείς του πνεύματος καταστράφηκαν σωματικά. Αυτό είναι πολύ σημαντικό να το καταλάβουμε όλοι σήμερα.
Εφημερίδα "Ενωμένη Ρωσία",
Οκτώβριος 2004
Στις 22 Αυγούστου, χωρίς να ζήσει μια μέρα πριν από τα σαράντα δεύτερα γενέθλιά του, ο ηγούμενος Μεθόδιος (Σοκόλοφ), πρύτανης της Γεννήσεως Mozhaisk Luzhetsky του ανδρικού μοναστηριού της Παναγίας Ferapontov, πέθανε μετά από σύντομη ασθένεια. Με βαθιά οδύνη έλαβαν τα αδέρφια της Μονής, οι συγγενείς και τα πνευματικά τέκνα του πατρός Μεθοδίου.
«Είναι καλύτερο να καείς παρά να σιγοκαίει» - αυτά τα λόγια για τον πατέρα Μεθόδιο ήταν ο κανόνας της ζωής του. Και πολλοί άνθρωποι, βλέποντας τη διακαή αγάπη του για τον Θεό, βρήκαν για τον εαυτό τους το φως της πίστης του Χριστού. Ο πατέρας Μεθόδιος γεννήθηκε - στον κόσμο Denis Valerievich Sokolov - στις 23 Αυγούστου 1969 στην πόλη Zheleznodorozhny, στην περιοχή της Μόσχας, σε μια οικογένεια πιστών γονέων. Το 1984, αφού τελείωσε την όγδοη δημοτικού ΛύκειοΝο. 11 της πόλης Zheleznodorozhny, μπήκε για σπουδές στο SPTU No. 70 της πόλης της Μόσχας. Το 1986 αποφοίτησε από το κολέγιο και εργάστηκε στο εργοστάσιο Radiopribor. Αφού υπηρέτησε στο στρατό, επιστρέφοντας στην πατρίδα, έγινε ενορίτης του Ναού της Μεταμορφώσεως του Κυρίου. Έχοντας ερωτευτεί ο ναός του Θεούκαι την ορθόδοξη λατρεία, δεν μπορούσε πλέον να φανταστεί τη ζωή έξω από την εκκλησία.
Τον Σεπτέμβριο του 1993, ο Denis, με το κάλεσμα της καρδιάς του, ήρθε στο μοναστήρι Borisoglebsky στην πόλη Dmitrov, στην περιοχή της Μόσχας, θέλοντας να αφιερώσει τη ζωή του στην υπηρεσία του Θεού στη μοναστική τάξη και έγινε δεκτός στους αδελφούς της ιεράς μονής . Βλέποντας τη διακαή αγάπη για τον Θεό του νεαρού αρχάριου, την 1η Απριλίου 1994, ο πρύτανης της Μονής Boriso-Gleb, Αρχιμανδρίτης Roman (Gavrilov), με την ευλογία του Μητροπολίτη Juvenaly, όρμησε τον αρχάριο Denis σε μοναστικούς όρκους και τον ονόμασε Μεθόδιο. τιμή του μοναχού Μεθοδίου, ηγούμενου του Peshnosh. Στις 3 Απριλίου 1994 ο μοναχός Μεθόδιος προήχθη στο βαθμό του ιεροδιάκονου και στις 18 Σεπτεμβρίου του ίδιου έτους χειροτονήθηκε στον ιερομόναχο από τον Σεβασμιώτατο Ιουβενάλιο. Από σήμερα ξεκίνησε για τον πατέρα Μεθόδιο ΝΕΑ ΣΕΛΙΔΑη ζωή του - η ζωή ενός εκκλησιαστικού πάστορα. Μέχρι σήμερα, οι ενορίτες της Μονής Μπόρις και Γκλεμπ θυμούνται με αγάπη τις πνευματικές συμβουλές του μέντορά τους. Από το 1996 ο Ιερομόναχος Μεθόδιος υπηρέτησε ως οικονόμος της μονής.
Η σκληρή δουλειά του π. Μεθοδίου σημειώθηκε από τους κληρικούς. Το 1997 του απονεμήθηκε λοβό και το 2000 θωρακικός σταυρός. Το 2005 ανυψώθηκε στο βαθμό του ηγούμενου. Την ίδια χρονιά έγινε πρύτανης του μοναστηριού Luzhetsky στην πόλη Mozhaisk. Ο π. Μεθόδιος κατέβαλε κάθε προσπάθεια για να αναβιώσει την αρχαία ιερά μονή. Οι ενορίτες του μοναστηριού και πολλοί κάτοικοι του Μοζάισκ που επικοινώνησαν μαζί του είδαν σε αυτόν έναν ειλικρινή, ευγενικό, ανοιχτό και λαμπερό άνθρωπο, για τον οποίο τον ερωτεύτηκαν. Το 2010 ο π. Μεθόδιος βραβεύτηκε με σύλλογο για το έργο του στην ιερά μονή.
Στις 19 Αυγούστου, ημέρα της Μεταμορφώσεως του Κυρίου, ο π. Μεθόδιος τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στο μοναστήρι. Μετά την εορταστική λειτουργία, παρά την κούραση και κακό προαίσθημα, όπως πάντα βιαζόμενος να κάνει καλές πράξεις, πήγε να κοινωνήσει τον άρρωστο. Όταν επέστρεψε, ένιωσε άρρωστος. Του αρτηριακή πίεση, που είχε συμβεί και παλιότερα, αλλά αυτή τη φορά ο πατέρας Μεθόδιος έπαθε εγκεφαλικό. Έπεσε σε κώμα και την τρίτη μέρα, χωρίς να ανακτήσει τις αισθήσεις του, πέθανε στην εντατική του νοσοκομείου της πόλης Mozhaisk.
Στις 24 Αυγούστου, με την ευλογία του Μητροπολίτη Yuvenaly, τελέστηκε η Λειτουργία και η νεκρώσιμος ακολουθία του νεοεκλιπόντος στη συνάντηση μεγάλη ποσότητατους ενορίτες γιόρτασε στο μοναστήρι Luzhetsky ο πνευματικός του μέντορας, επίσκοπος Serpukhov Roman. Πολλοί πιστοί προσήλθαν για να αποχαιρετήσουν τον εκλιπόντα. Για πολλούς από αυτούς ο ιερέας ήταν πνευματικός πατέρας και καλός βοσκός. Η φωτεινή εικόνα του θα μείνει στη μνήμη των αδελφών και ενοριτών της ιεράς μονής.
Αιωνία η μνήμη στον αείμνηστο ηγούμενο Μεθόδιο.
Χρόνια στην εκκλησία Dankov της περιοχής Kholm της επαρχίας Pskov στην οικογένεια του ιερέα Pyotr Vasilyevich και της Evdokia Sergeevna Kholmsky. Συνολικά, υπήρχαν οκτώ παιδιά στην οικογένεια: έξι γιοι - Lev, Fedor, Gabriel, Pavel, Ivan και δύο κόρες - Anna και Tatyana. Ανιψιοί του Σεβ. Peter (1867-1939) και Ilya, δάσκαλος στο Kostroma Theological Seminary.
Στις 4 Φεβρουαρίου του έτους μετατέθηκε στη θέση του πρύτανη της πρώτης τάξεως Μονής Κοιμήσεως της Θεοτόκου Pskov-Pechersky. Στις 25 Μαρτίου 1894 ανέλαβε τον έλεγχο του μοναστηριού.
Στις 3 Ιουνίου 1894, κατόπιν αιτήματος του συμβουλίου και με την άδεια του επισκόπου, αποδέχτηκε τον τίτλο του επίτιμου κηδεμόνα της Θεολογικής Σχολής του Pskov. Με δικά του έξοδα, αγόρασε ένα εικονοστάσι με εικόνες, έναν θρόνο, έναν βωμό και άλλα αξεσουάρ στην πρωτεύουσα, ξοδεύοντας περίπου 2 χιλιάδες ρούβλια.
Υπό την ηγεσία του, ξεκίνησε σημαντική κατασκευή στο μοναστήρι Pskov-Pechersky. Στις 15 Αυγούστου 1894, κατά τη διάρκεια της κτητορικής εορτής της μονής, έγινε ο θεμέλιος λίθος ενός τεράστιου διώροφου πλινθόκτιστου κτιρίου για μια αδελφική τραπεζαρία, πολλά κελιά και ορισμένες λειτουργίες. Δύο χρόνια αργότερα, την παραμονή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, έγινε ο αγιασμός του κτισμένου κτιρίου.
Στις 5 Φεβρουαρίου του έτους έγινε ο αγιασμός του σχολικού ναού στο όνομα των αγίων πρωτοδιδασκάλων Σλοβένος Κύριλλοςκαι ο Μεθόδιος. Στη συνέχεια φρόντισε για την επισκευή του ναού, την ανανέωση των εκκλησιαστικών ενδυμάτων και άλλων ειδών και τη βελτίωση του ξενώνα. Στις 28 Απριλίου διορίστηκε έφορος του ενοριακού σχολείου, που υπήρχε στο μοναστήρι από το 1886.
Την 1η Οκτωβρίου του έτους εξελέγη αντιπρόεδρος του Συμβουλίου της Αδελφότητας Κυρίλλου και Μεθοδίου, που βοηθούσε εκκλησιαστικά εκπαιδευτικά ιδρύματα.
Στο διώροφο ημιπέτρινο κτίριο του μοναστηριακού ξενοδοχείου, που χτίστηκε το 1896-98, διέθεσε χώρο για σχολικές τάξεις και για την κατοικία ορισμένων δασκάλων. Εξακολουθούσε όμως να θεωρεί ότι το κύριο καθήκον του ήταν η επικοινωνία με πιστούς που χρειάζονταν την πνευματική του βοήθεια. Και όλο και περισσότεροι από αυτούς έρχονταν στο μοναστήρι.
Ο π. Μεθόδιος έχαιρε μεγάλης εκτίμησης από τον λαό. Συχνά, μετά από πολύ μακροχρόνιες μοναστικές ακολουθίες, έπρεπε ακόμη να ευλογεί για πολύ καιρό τους προσκυνητές, οι οποίοι τον αναζητούσαν από σεβασμό στην αυστηρή μοναστική ζωή του.
Θα μεταμορφωθεί ο ναός;
9 π.μ. Η αυλή της Μονής Spaso-Preobrazhensky - κληρονομιάς του Ηγουμένου Μεθοδίου - είναι καλυμμένη με χιόνι. Το ερειπωμένο κτίριο του μοναστηριού, με σπασμένα παράθυρα, μαυρισμένους τοίχους που κλαίνε, είναι σιωπηλό. Κανένα σημάδι ζωής, κανένα πρόσωπο στο παράθυρο. Μόνο ο αέρας ταλαντεύει το πολυαιθυλένιο, το οποίο έχει χρησιμοποιηθεί σε ορισμένα σημεία αντί για γυαλί. Ζουν πραγματικά άνθρωποι εδώ;
Μπορείτε να μου πείτε πού να βρω τον πατέρα Μεθόδιο; - Ορμώ στον μοναχικό μοναχό, που με άδεια κουβάδες κάνει το δρόμο του μέσα στο χιόνι (καμία τύχη!).
Είναι στο νοσοκομείο. Δεν ξέρω ποια, όπως η πανούκλα, ο μοναχός αποφεύγει.
Κάνετε ανακαίνιση; – φωνάζω μετά από αυτόν.
Έχουμε επισκευές δια βίου. Αιώνιος! – ο «υπηρεσιακός» χαμογελάει.
Έχοντας βρει με κάποιο τρόπο την είσοδο, μπαίνω στον καθεδρικό ναό του μοναστηριού. Ένα χωμάτινο πάτωμα, άθλιοι τοίχοι, συμμορίες ποτιστριών σε τσακισμένες γωνίες, δεκάδες τραπέζια στοιβαγμένα το ένα πάνω στο άλλο σε υποδέχονται στο «διάδρομο». Στα δεξιά είναι οι κατακόμβες από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, ντροπαλά καλυμμένες με ένα τσίγκινο θόλο. Αριστερά είναι μια μόλις αντιληπτή πόρτα. Πίσω της ο παπάς κάνει τη λειτουργία. Όλη η ενορία είναι εννιά γριές και ένας γενειοφόρος. Οχι πολύ.
Οι ενορίτες στο μοναστήρι δεν πηγαίνουν καθόλου στον Μεθόδιο, αλλά στον Γέροντα Σεβαστιανό τον μάντη, λέει ο επικεφαλής της περιοχής Γενισέι, Βασίλι Σιδόρκιν. «Βλέπει καλά μέσα από τους ανθρώπους και τους αγαπά ατελείωτα». Και ο Μεθόδιος είναι μέθυσος και ελευθεριακός! Αντιμετωπίζει τους αρχάριους σαν σκλάβους και τους διώχνει στους δρόμους μέσα στη νύχτα! Αυτά όμως είναι συναισθήματα. Εδώ είναι τα γεγονότα. Πάνω από 13 χρόνια υπηρεσίας στο Yenisei μοναστήριΟ π. Μεθόδιος ανακαίνισε την τραπεζαρία, όπου πίνει και ταΐζει εκλεκτούς καλεσμένους, έχτισε ένα λουτρό για τους μοναχούς και κατεδάφισε (με χρήματα του προϋπολογισμού) μια αποθήκη λαχανικών. Ζωγράφισα επίσης τους τρούλους του καθεδρικού ναού Spassky. Ολα.
Πάτερ Μεθόδιο, πού είσαι;
Στο κατώφλι της μονής με συναντά ο Ιερομόναχος Βαραχιήλ και ο αδύνατος γάτα τζίντζερ(και έχει ανάρτηση;). Δεν χωράει συζήτηση με τον ιερέα. Το θέμα «Πατήρ Μεθόδιος» είναι κλειστό, όπως τα παράθυρα πίσω από τα οποία πεθαίνουν οι μοναχοί των Γενισέι. Ίσως ο λόγος να είναι η χθεσινή τηλεοπτική μετάδοση για την παραίτηση του Fast;
«Δεν βλέπουμε τηλεόραση», ο ιερέας κοιτάζει αλλού. – Χωρίς την ευλογία του πατρός Μεθοδίου δεν μπορώ να μιλήσω για μοναστική ζωή.
Ένα αίτημα διαφώτισης σχετικά με την ανάρτηση λύνει τη γλώσσα του «σιωπηλού ανθρώπου» για ένα λεπτό:
Το κρασί σε μέτριες δόσεις δεν απαγορεύεται από την εκκλησία. Η υπερβολή και η αταξία είναι αμαρτίες. Στις 21 Δεκεμβρίου 2002, ο ηγούμενος Μεθόδιος, έχοντας λάβει μια στροφή από την πύλη στο καφέ Ussuri στο Lesosibirsk, έβγαλε ένα πιστόλι αερίου και πυροβόλησε τους νεόνυμφους και τους καλεσμένους. (Διαβάστε το «KP» με ημερομηνία 4 Ιανουαρίου 2003.) Ανοίχθηκε ποινική υπόθεση σχετικά με χουλιγκανισμό στο Τμήμα Εσωτερικών Υποθέσεων του Λεσοσιμπίρσκ (που διακόπηκε λόγω έλλειψης εγκληματικών πράξεων).
Τον Φεβρουάριο του 2004, ο Ιερομόναχος Μεθόδιος, διακόπτοντας τη γιορτή, ξυλοκόπησε έναν επιχειρηματία στο καφέ Becker. Το γεγονός καταχωρήθηκε στο ημερολόγιο συμβάντων της επαρχιακής αστυνομικής διεύθυνσης.
Σήμερα στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου - την ενορία του πατρός Γεννάδιου - δεν γίνεται πρωινή λειτουργία, αλλά η πόρτα του είναι ανοιχτή. Υπάρχει ένα προσεγμένο μονοπάτι που οδηγεί στην καθαρή, ασβεστωμένη εκκλησία. Οι άνθρωποι ακολουθούν ο ένας τον άλλον: πάρτε αγιασμό, προσευχηθείτε, αγοράστε έναν σταυρό...
Ξέρω ότι ο πατέρας Γεννάδιος δεν είναι πλέον κοσμήτορας. Και λοιπόν; Όπως πήγαμε να τον δούμε, έτσι θα πάμε», σηκώνει τους ώμους η ενορίτης Ευγενία, δασκάλα. δημοτικές τάξεις. - Είναι δικός μας, αγαπητέ!
Φοβόμαστε ότι ο πατέρας Γεννάδιος θα φύγει», παραδέχεται η Σβετλάνα Καρασέβα, διευθύντρια του ορθόδοξου γυμνασίου. – Βλέπετε, όσον αφορά την ευφυΐα και το ταλέντο του Fast, δεν ανήκει στο Yeniseisk ή στο Krasnoyarsk. Μέχρι τώρα, οι υποθέσεις του δεν έχουν κυκλοφορήσει: ως κοσμήτορας Περιοχή Γενισέι, άνοιξε ενορίες, ανέθρεψε ιερείς. Πώς να φύγεις όταν δεν έχει ολοκληρωθεί το σπίτι σου;.. Και τώρα που ο παπάς έχει μόνο μια ενορία και ένα γυμνάσιο, στο οποίο όλα είναι εντάξει, μπορεί να μας αφήσει με ήσυχη τη συνείδησή του.
Και πάλι - γεγονότα. Κατά τη διάρκεια των 21 ετών υπηρεσίας του στο Yeniseisk, ο Gennady Fast άνοιξε 9 ενορίες στην περιοχή, εκπαίδευσε 34 ιερείς, με τη συμμετοχή του ένα ορθόδοξο σχολείο (99 μαθητές), ένα γυμνάσιο Κοζάκων (130 μαθητές από οικογένειες χαμηλού εισοδήματος), ένα κυριακάτικο σχολείο για Δημιουργήθηκαν ενήλικες, μια βιβλιοθήκη και ένα εκπαιδευτικό πρόγραμμα Διαδικτύου «Η πόλη που δεν υπάρχει» (40 παιδιά). Καθημερινά τη Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου επισκέπτονται 100-120 ενορίτες και τις αργίες αρκετές εκατοντάδες. Ο Fast ήταν ο πρώτος ιερέας που υπηρέτησε στις φυλακές και περιόδευσε όλα τα σωφρονιστικά ιδρύματα της περιοχής. Ας με συγχωρέσει ο πατέρας Γεννάδιος αν ξέχασα κάτι.
Το Righteous Fast αφαιρέθηκε, λέει με πικρία ο επικεφαλής της περιφέρειας. - Και στη θέση του ορίστηκε ένας εύθυμος τύπος ο Μεθόδιος, που ξεφάντωμα με δωρεές. Και αυτός ο άνθρωπος θα είναι ο κυρίαρχος των ψυχών των Γενισέι;!
Η ζωή του αρχηγού των ανδρών μοναχών (είναι περίπου 30 από αυτούς εδώ) - παρ' όλη την εγγύτητα της - έχει γίνει κατάφυτη από άσχημες φήμες στο Yeniseisk. Λυπάμαι για τον παπά που χάθηκε στον κόσμο.
Δεν λυπάσαι για τους ανθρώπους που απώθησε από την εκκλησία; – ρωτάει ο Sidorkin.
Αντί για υστερόλογο
Θέλω πραγματικά να δώσω τον λόγο στον «κακό παιδί Μεθόδιο». Πηγαίνω στο νοσοκομείο της πόλης του Λεσοσιμπίρσκ, όπου πριν από 10 ημέρες ο ιερέας πήγε για ύπνο. προληπτική εξέταση. Ηγούμεν στον θάλαμο Νο 20 θεραπευτικό τμήμαΟχι.
Του ήρθε ένα αυτοκίνητο και κάπου έφυγε. «Θα επιστρέψει το πρωί για τις διαδικασίες», λέει ο συγκάτοικός του Νικολάι Νταβίντοβιτς.
Καλά, η τελευταία λέξηπαραμένει με τον Αρχιερέα Gennady Fast:
Η συζήτηση για το διάταγμα του επισκόπου Αντωνίου είναι δημόσια υπόθεση. Η δουλειά μου είναι του αξιωματικού: να το φέρω εις πέρας. Από τη μια δεν έχει αλλάξει τίποτα στη ζωή μου. Όπου και όποιος κι αν είμαι, υπηρετώ τον Θεό όπως υπηρετώ. Από την άλλη, κάθε γεγονός που σοκάρει κάνει έναν άνθρωπο διαφορετικό...
Φωτογραφία από το αρχείο του γυμνασίου Yeniseisk.
Φάκελος "ΚΠ"
Αρχιερέας Γεννάδιος Φαστ. Γεννήθηκε το 1954 στο χωριό Τσουμάκοβο, στην περιοχή του Νοβοσιμπίρσκ, σε οικογένεια Προτεστάντων Γερμανών, «εχθρών του λαού». Από το 1972 έως το 1976 σπούδασε στο τμήμα φυσικής του Πανεπιστημίου Καραγκάντα. Διώχτηκε για την πίστη του. Το 1976, επανήλθε στο τμήμα φυσικής του Πανεπιστημίου Τομσκ. Το 1977 προσηλυτίστηκε στην Ορθοδοξία. Το 1978 εργάστηκε στο Τμήμα Θεωρητικής Φυσικής. Κατηγορήθηκε για οργάνωση θρησκευτικού κελιού και εκδιώχθηκε. Αποφοίτησε από το θεολογικό σεμινάριο και την ακαδημία στη Μόσχα. Από το 1983 - πρύτανης του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Yeniseisk. Από το 1990 - κοσμήτορας της περιοχής Yenisei (πέντε περιφέρειες και δύο πόλεις). Υποψήφιος Θεολογικών Επιστημών. Συγγραφέας 10 βιβλίων. Έγγαμος, πέντε παιδιά.
Παρεμπιπτόντως
Δύο εβδομάδες μετά την παραίτηση του Αρχιερέα Φαστ, ο Αρχιεπίσκοπος Αντώνιος τον παρουσίασε στο Τάγμα των Ρώσων ορθόδοξη εκκλησία. Να κλείσει το στόμα του κοινού;
Πέντε αμαρτήματα που έχουν γίνει ιδιαίτερα διαδεδομένα σε σύγχρονη Ρωσία, ο Βαλαάμ ηγούμενος Μεθόδιος (Πετρόφ) ονόμασε πλούτο, πολυτέλεια, πορνεία, ματαιοδοξία και υπερηφάνεια. Ένας γνωστός ιεροκήρυκας πολύ πέρα από τον Βαλαάμ το είπε στο τέλος της χριστουγεννιάτικης λειτουργίας, που πραγματοποιήθηκε στις 7 Ιανουαρίου 2013 στο σταυροπηγικό μοναστήρι Spaso-Preobrazhensky Valaam.
Μετά την εορταστική λειτουργία, ο ηγούμενος Μεθόδιος μοίρασε στα παιδιά χριστουγεννιάτικα δώρα, τα οποία είχε ετοιμάσει για τους μικρούς κατοίκους του αρχιπελάγους το Ορθόδοξο πολιτιστικό και εκπαιδευτικό κέντρο «Φως του Βαλαάμ», του οποίου προΐσταται ο κληρικός. Μικρές κασετίνες με γλυκά σε ένα νησί καλυμμένο με χιονοθύελλες στη λίμνη Ladoga - μέχρι τον πάγο, κομμένο μέσα χειμερινή ώρααπό την ηπειρωτική χώρα - ζέστανε τις καρδιές των παιδιών Valaam. Το κοπάδι εδώ τον Ιανουάριο είναι μικρό σε αριθμό: συνολικά, αρκετές εκατοντάδες οικογένειες ζουν τώρα στο Valaam, περίπου 300 άτομα του τοπικού λαϊκού πληθυσμού, επιπλέον, στο νότιο άκρο του νησιού υπάρχει μια ενεργή στρατιωτική μονάδα του ρωσικού υπουργείου της Άμυνας. Μετά το άνοιγμα της ναυσιπλοΐας, από την άνοιξη έως το φθινόπωρο, το αρχιπέλαγος επισκέπτονται περισσότεροι από 100 χιλιάδες προσκυνητές. Ο πατέρας Μεθόδιος βλέπει το καθημερινό του καθήκον να φροντίζει για την απόκτηση ενός πλήθους από αυτές τις ανθρώπινες ψυχές για τη Βασιλεία των Ουρανών.
Στις 6 Φεβρουαρίου συμπληρώνονται ακριβώς 20 χρόνια από τότε που ο ηγούμενος Μεθόδιος (το 1993, ο 32χρονος αρχάριος Βένκο Πετρόφ, ο οποίος έφτασε πρόσφατα από τη Μακεδονία) άρχισε τη μοναστική λειτουργία στο Βαλαάμ. Κατά τη διάρκεια δύο δεκαετιών, ο κληρικός ταξίδεψε ένα μακρύ πνευματικό μονοπάτι: έχοντας λάβει την πρώτη του υπακοή στο βωμό, ο πατέρας Μεθόδιος ήταν ιεροφύλακας και υπάλληλος ξενοδοχείου στο μοναστήρι, βοηθός του πρύτανη, επισκόπου Παγκράτιου της Τριάδας, για την υποδοχή προσκυνητών. , και διευθυντής κατηχητικού σχολείου. Το 2005, ανυψώθηκε στον βαθμό του ηγουμένου και ηγήθηκε του PCOC «Light of Valaam», ασχολήθηκε με κατηχητικά, εκπαιδευτικά και φιλανθρωπικές δραστηριότητες. Ο ιεροκήρυκας, ο οποίος έχει φήμη στους Ορθόδοξους κύκλους ως ένθερμος μαχητής κατά του οικουμενισμού, είναι επίσης γνωστός ως διοργανωτής και εντολοδόχος διεθνών ορθόδοξων συνεδρίων και αναγνώσεων που πραγματοποιούνται κάθε χρόνο στην Καρελία. Για τη συμβολή του στη διατήρηση της ορθόδοξης ιστορικής και πολιτιστικής κληρονομιάς, ο ασκητής Valaam τιμήθηκε με τον τίτλο του βραβευθέντος της Δημοκρατίας της Καρελίας το 2012.
Όντας ένθερμος υποστηρικτής της κυρίαρχης εξουσίας και του μεσσιανικού ρόλου της Ρωσίας, ο ηγούμενος Μεθόδιος στα κηρύγματά του αποκαλεί σημαντικό το γεγονός ότι η πρώτη ατομική βόμβαστη χώρα μας δημιουργήθηκε στο έδαφος της Μονής Σαρόφ και ο κληρικός παρομοιάζει τα επιτεύγματα της επιστημονικής και σχεδιαστικής σκέψης των Σοβιετικών επιστημόνων με πνευματικό κατόρθωμα. Δίνοντας προσωπικό παράδειγμα ευσέβειας, ταπεινοφροσύνης και πραότητας, ο θεολόγος μιλάει πολύ στον κοσμικό και ορθόδοξο τύπο και διεξάγει ενεργές δραστηριότητες κηρύγματος όχι μόνο στο Valaam, αλλά και από τους άμβωνες των εκκλησιών που βρίσκονται στις αυλές του μοναστηριού Valaam στη Μόσχα , Αγία Πετρούπολη, Priozersk και Sortavala.
Σύμφωνα με τον γραμματέα Τύπου του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας Ντ. Πεσκόφ, ο Βλαντιμίρ Πούτιν και ο Ηγούμενος Μεθόδιος είναι φίλοι για περισσότερα από δέκα χρόνια. Όπως μου είπε η ιστορικός τέχνης, καλλιτέχνης και πολύ έμπειρη οδηγός του Valaam Natalia Savina, ο αρχηγός του κράτους, πετώντας από το Valaam με ελικόπτερο, παίρνει συχνά τον Μεθόδιο στο σκάφος και κάθεται δίπλα της: πιστεύεται ότι η παρουσία αυτού του ιερού ανθρώπου δίνει το ήδη αξιόπιστη ουράνια προστασία αεροσκαφών και προστασία από τον Θεό.
Ντμίτρι ΝΤΕΡΖΑΒΙΝ
