Μετά Μογγολική εισβολήΗ οικονομική ανάκαμψη άρχισε σταδιακά στη χώρα, η οποία απαιτούσε επειγόντως ενίσχυση των τάσεων προς την ενοποίηση των εδαφών σε ένα ενιαίο συγκεντρωτικό κράτος. Προϋποθέσεις για τη διαδικασία συγκέντρωσης στη Ρωσίαμπορούν να χωριστούν σε τέσσερις ομάδες: 1) ε οικονομικός(αύξηση της αγροτικής παραγωγικότητας, ενίσχυση του εμπορικού χαρακτήρα της βιοτεχνίας, αύξηση του αριθμού των πόλεων, ανάπτυξη οικονομικών δεσμών μεταξύ των επιμέρους εδαφών). 2) κοινωνικός(η ανάγκη της φεουδαρχικής τάξης για ισχυρή κρατική εξουσία, η ανάγκη των αγροτών για συγκεντρωτική εξουσία για προστασία από πολλούς φεουδάρχες, εντατικοποίηση του κοινωνικού αγώνα). 3) πολιτικός(η ανάγκη να ανατραπεί η μογγολική κυριαρχία, η σκοπιμότητα της συγκεντρωτικής προστασίας των ρωσικών εδαφών από εξωτερικούς εχθρούς, η επιθυμία της Ορθόδοξης Εκκλησίας για συγκεντρωτική εξουσία προκειμένου να ενισχυθεί). 4) πνευματικός(κοινότητα χριστιανική θρησκείαΛευκορωσικοί, Ρώσοι και Ουκρανικοί λαοί, κοινός πολιτισμός, ήθη, έθιμα).

Τον XIV αιώνα. στη Βορειοανατολική Ρωσία εμφανίστηκαν πολλά μεγάλα φεουδαρχικά κέντρα - Tver, Moscow, Gorodets, Starodub, Suzdal, κ.λπ. αντικειμενικά έγινε η αρχή της ενωτικής διαδικασίας, αφού σε αυτήν αναδύθηκε ένα πολιτικό κέντρο που έμελλε να ηγηθεί αυτής της διαδικασίας. Οι κύριοι αντίπαλοι σε αυτόν τον αγώνα ήταν το Τβερ και η Μόσχα. Από όλους τους διαφορετικούς ηγεμόνες της Ρωσίας, μόνο οι πρίγκιπες της Μόσχας συγκέντρωσαν αργά αλλά σκόπιμα τα ρωσικά εδάφη υπό την κυριαρχία τους. Άρχισαν να συλλέγουν με επιτυχία εδάφη κατά τη διάρκεια της ακμής της Χρυσής Ορδής και τελείωσαν μετά την κατάρρευσή της. Η άνοδος του Πριγκιπάτου της Μόσχας διευκολύνθηκε από μια σειρά παραγόντων. Τα πλεονεκτήματα της γεωγραφικής της θέσης έκαναν τη Μόσχα, στα χρόνια της ξένης κυριαρχίας, το κέντρο του εμπορίου σιτηρών της Ρωσίας. Αυτό προσέφερε στους πρίγκιπες του μια εισροή μετρητά, με τις οποίες αγόρασαν ετικέτες για τη μεγάλη βασιλεία του Βλαντιμίρ, επέκτειναν τα δικά τους εδάφη, προσέλκυσαν αποίκους και συγκέντρωσαν βογιάρους κάτω από την αγκαλιά τους. Η ισχυρή οικονομική θέση των πριγκίπων της Μόσχας τους επέτρεψε να γίνουν ηγέτες του πανρωσικού αγώνα κατά των κατακτητών. Ο πιο σημαντικός ρόλος έπαιξε ένας προσωπικός παράγοντας - το πολιτικό ταλέντο των απογόνων του Alexander Nevsky.

Στο σχηματισμό του, το Πριγκιπάτο της Μόσχας πέρασε από τέσσερα στάδια. Αρχικό στάδιο(τελευταίο τρίτο του 13ου – αρχές 14ου αιώνα) σημαδεύτηκε από την πραγματική γέννηση του πριγκιπάτου και τα πρώτα του πειράματα στην επέκταση της επικράτειας. Αρχικά, οι πρίγκιπες της Μόσχας βασίζονταν αποκλειστικά στην υποστήριξη των Τατάρων και αργότερα στην αυξανόμενη στρατιωτική δύναμη και κύρος. Πρώτα απ 'όλα, ο πληθυσμός ήρθε και εγκαταστάθηκε στη Μόσχα αναζητώντας μια ήσυχη ζωή. Από τα δυτικά καλύπτονταν από το πριγκιπάτο του Σμολένσκ, από τα βορειοδυτικά από το Tver, από τα ανατολικά από το Nizhny Novgorod και από τα νοτιοανατολικά από το Ryazan. Παράλληλα με την εδαφική επέκταση και την οικονομική ανάπτυξη, η εξουσία συγκεντρώθηκε στα χέρια των πριγκίπων της Μόσχας.

Δεύτερη περίοδος(XIV αιώνας) χαρακτηρίστηκε από τον αγώνα για την πρωτοκαθεδρία και το Tver και διακρίθηκε από τα ονόματα δύο εξαιρετικών πολιτικών προσωπικοτήτων - του Ivan I Danilovich (με το παρατσούκλι Kalita) (1325–1340) και του εγγονού του Dmitry Ivanovich Donskoy (1363–1389). Ο Ιβάν Καλίτα μπόρεσε να επιτύχει ένα σταθερό πρωτάθλημα στον αγώνα ενάντια στο Τβερ. Ως ανταμοιβή για την καταστολή της εξέγερσης κατά των Ορδών του Τβερ, ο Ιβάν Καλίτα έλαβε από τον Χαν μια ετικέτα για τη μεγάλη βασιλεία του Βλαντιμίρ, την οποία ο ίδιος και οι γιοι του κράτησαν χωρίς διακοπή. Ο Ιβάν Καλίτα εξασφάλισε επίσης το δικαίωμα είσπραξης φόρου, που οι Μογγόλοι εμπιστεύτηκαν στους πρίγκιπες Βλαντιμίρ. Αυτό έγινε μια από τις πηγές εμπλουτισμού για το Πριγκιπάτο της Μόσχας. Μέχρι το τέλος της βασιλείας του Ιβάν Α, έγινε το ισχυρότερο και η Μόσχα από μια μικρή δευτερεύουσα πόλη μετατράπηκε σε ένα πανρωσικό πολιτικό κέντρο. Ο εσωτερικός πόλεμος Μόσχας-Τβερ του 1375, ο οποίος τελικά έληξε με τη νίκη του Ντμίτρι, ανάγκασε τους κατοίκους του Τβερ να αναγνωρίσουν τελικά το τραπέζι Βλαντιμίρ ως την «πατρίδα» των πρίγκιπες της Μόσχας. Από εκείνη τη στιγμή, η Μόσχα άρχισε να εκπροσωπεί τα πανρωσικά συμφέροντα στις σχέσεις με την Ορδή και τη Λιθουανία.

Επί τρίτο στάδιο(τέλη XIV - μέσα XV αιώνα), υπό τον Vasily I Dmitrievich (1389–1425), η διαδικασία μετατροπής του μεγάλου πριγκιπάτου Βλαντιμίρ-Μόσχας σε ένα ενιαίο Ρωσικό κράτος. Σταδιακά, τα πρώην πριγκιπάτα της απανάγιας μετατράπηκαν σε κομητείες που διοικούνταν από μεγαλοδούκαλους κυβερνήτες. Η ηγεσία των ενωμένων ενόπλων δυνάμεων των ρωσικών εδαφών συγκεντρώθηκε στα χέρια του Βασιλείου Α. Ωστόσο, η διαδικασία συγκέντρωσης έχει γίνει πολύ πιο περίπλοκη φεουδαρχικός πόλεμος 1430–1450 Η νίκη του Βασιλείου Β' του Σκοτεινού (1425–1462) επί των πολιτικών του αντιπάλων - των Γαλικιανών πρίγκιπες - έγινε ο θρίαμβος μιας νέας πολιτικής τάξης με έντονα στοιχεία συγκεντρωτισμού. Τώρα ο αγώνας δεν ήταν για την πολιτική πρωτοκαθεδρία μεταξύ πολλών διεκδικητών, αλλά για την κατοχή της Μόσχας. Κατά τη διάρκεια του φεουδαρχικού πολέμου, οι πρίγκιπες του Τβερ διατήρησαν μια ουδέτερη θέση και δεν προσπάθησαν να χρησιμοποιήσουν την κατάσταση μέσα στο πριγκιπάτο της Μόσχας προς όφελός τους. Μέχρι το τέλος της βασιλείας του Βασιλείου Β', οι κτήσεις του κράτους της Μόσχας αυξήθηκαν 30 φορές σε σύγκριση με τις αρχές του 14ου αιώνα.

Τέταρτο στάδιο(μέσα 15ου - δεύτερο τέταρτο του 16ου αιώνα) έγινε το τελευταίο στάδιο στη διαδικασία της ενοποίησης της Ρωσίας και του σχηματισμού του κράτους της Μοσχοβίας υπό την κυριαρχία του Ιβάν Γ' (1462-1505) και του γιου του Βασίλι Γ' (1505). –1533). Αυτοί, σε αντίθεση με τους προκατόχους τους, δεν έκαναν πια πολέμους για να αυξήσουν την επικράτεια του πριγκιπάτου τους. Ήδη από τη δεκαετία του 1480. Η ανεξαρτησία ορισμένων από τα σημαντικότερα ρωσικά πριγκιπάτα και φεουδαρχικές δημοκρατίες εκκαθαρίστηκε. Η ενοποίηση της Ρωσίας σήμαινε το σχηματισμό μιας ενιαίας επικράτειας, την αναδιάρθρωση ολόκληρου του πολιτικού συστήματος και την εγκαθίδρυση μιας συγκεντρωτικής μοναρχίας. Η διαδικασία εξάλειψης των «συγκεκριμένων παραγγελιών» έλαβε χώρα πολύ καιρό, που εκτείνεται στο δεύτερο μισό του 14ου αιώνα, αλλά η δεκαετία του 1480 έγινε σημείο καμπής. Αυτή η περίοδος χαρακτηρίστηκε από την αναδιοργάνωση του διοικητικού συστήματος, την ανάπτυξη του φεουδαρχικού δικαίου (σχεδίαση Sudebnik ), βελτιώνοντας τις ένοπλες δυνάμεις του κράτους, δημιουργώντας μια νέα μορφή φεουδαρχικής ιδιοκτησίας της γης - τοπικό σύστημα, ο σχηματισμός των τάξεων των υπηρεσιακών ευγενών, η οριστική απελευθέρωση της Ρωσίας από την κυριαρχία των Ορδών.

Η ενοποίηση των ρωσικών εδαφών σε ένα ενιαίο κράτος δεν οδήγησε στην άμεση εξαφάνιση πολυάριθμων υπολειμμάτων φεουδαρχικού κατακερματισμού. Ωστόσο, οι ανάγκες συγκεντροποίησης υπαγόρευσαν την ανάγκη μετασχηματισμού των παρωχημένων θεσμών. Η ενισχυμένη εξουσία των κυρίαρχων της Μόσχας μετατράπηκε σε αυταρχική εξουσία, αλλά δεν έγινε απεριόριστη. Κατά τη ψήφιση νόμων ή την επίλυση ζητημάτων σημαντικά για το κράτος, η πολιτική φόρμουλα έπαιξε τεράστιο ρόλο: «ο πρίγκιπας υπέδειξε, οι μπόγιαρ καταδικάστηκαν». Μέσω της Boyar Duma, η αριστοκρατία διαχειριζόταν τις υποθέσεις όχι μόνο στο κέντρο, αλλά και σε τοπικό επίπεδο (οι αγόρια έλαβαν "σίτιση" μεγαλύτερες πόλειςκαι νομός της χώρας).

Ο Ιβάν Γ' άρχισε να φέρει τον πομπώδη τίτλο του "Ηγεμόνας όλων των Ρωσιών" και στις σχέσεις με άλλες χώρες - "Τσάρος Όλων των Ρωσιών". Κάτω από αυτόν, η ελληνική λέξη «Ρωσία», το βυζαντινό όνομα για τη Ρωσία, τέθηκε σε ευρεία χρήση. Από τα τέλη του 15ου αι. στα ρωσικά κρατικές σφραγίδεςεμφανίστηκε το βυζαντινό εθνόσημο - δικέφαλος αετόςσε συνδυασμό με το παλιό οικόσημο της Μόσχας με την εικόνα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου.

Επί Ιβάν Γ' άρχισε να διαμορφώνεται κρατικός μηχανισμός, που αργότερα έγινε η βάση για τον σχηματισμό κτηματική-αντιπροσωπευτική μοναρχία (→ 3.1). Το υψηλότερο επίπεδό της ήταν η Boyar Duma - ένα συμβουλευτικό σώμα υπό τον πρίγκιπα, καθώς και δύο εθνικά τμήματα που εκτελούσαν πολλές λειτουργίες ταυτόχρονα - ΘησαυροφυλάκιοΚαι Κάστρο.Το σύστημα τοπικής αυτοδιοίκησης παρέμεινε σε μεγάλο βαθμό ξεπερασμένο. Η χώρα χωρίστηκε σε κομητειών, των οποίων τα σύνορα εκτείνονταν κατά μήκος των ορίων των προηγούμενων παροχών, και ως εκ τούτου τα εδάφη τους ήταν άνισα σε μέγεθος. Οι κομητείες χωρίστηκαν σε στρατόπεδα και βολοτάδες. Τους ηγούνταν κυβερνήτες(κομητεία) και Βολοστέλι(χώρες, βολόστ), οι οποίες έλαβαν το δικαίωμα να εισπράττουν δικαστικά τέλη υπέρ τους ( βραβείο) και μέρος των φόρων ( εισόδημα σίτισης). Επειδή η σίτιση δεν ήταν ανταμοιβή για διοικητική υπηρεσία, αλλά για πρώην στρατιωτική θητεία ( τοπικισμός ), οι τροφοδότες εμπιστεύονταν συχνά τα καθήκοντά τους στους δούλους - τίους τους.

Έτσι, οι ιδιαιτερότητες της πολιτικής συγκεντροποίησης των ρωσικών εδαφών καθόρισαν τα χαρακτηριστικά του κράτους της Μόσχας: ισχυρή μεγαλοδουκική εξουσία, αυστηρή εξάρτηση της άρχουσας τάξης από αυτό, υψηλού βαθμούεκμετάλλευση της αγροτιάς, που με τον καιρό μετατράπηκε σε δουλοπαροικία. Λόγω αυτών των χαρακτηριστικών, προέκυψε σταδιακά η ιδεολογία του ρωσικού μοναρχισμού, τα κύρια δόγματα της οποίας ήταν η ιδέα της Μόσχας ως τρίτης Ρώμης, καθώς και η ιδέα της απόλυτης ενότητας της αυτοκρατορίας και της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Ιστορία της Ουκρανίας
Ιστορία της Ουκρανίας από την αρχαιότητα έως τα μέσα του 16ου αιώνα.

Ουκρανικά εδάφη στην εποχή του ανεπτυγμένου Μεσαίωνα (δεύτερο μισό 11ου - μέσα 16ου αιώνα)

Η οριστική εξάλειψη της αυτονομίας των ρωσικών πριγκιπάτων εντός της Λιθουανίας

Μετά τον θάνατο του Vytautas, οι Λιθουανοί και οι Ρώσοι φεουδάρχες στο Sejm στη Βίλνα εξελέγησαν Μέγας Δούκας της Λιθουανίας Σβιτριγκάιλο Ολγκέρντοβιτς, γνωστός για την αρνητική του στάση απέναντι στην ένωση της Λιθουανίας με την Πολωνία. Ο βασιλιάς Jagiello ξεκίνησε στρατιωτικές επιχειρήσεις εναντίον της Svidrigail, επιδιώκοντας να καταλάβει το Volyn και την Podolia. Το 1430-1431 Ο πολωνικός στρατός κατέλαβε το Κάμενετς, τον Βλαντιμίρ-Βολίνσκι και πολιόρκησε το Λούτσκ. Ένας λαϊκός πόλεμος κατά των εισβολέων ξεκίνησε στο Βόλιν και στην Ποδόλια.
Οι ανεπιτυχείς ενέργειες του Svidrigailo και ο προσανατολισμός του προς τους Ρώσους Ορθόδοξους φεουδάρχες προκάλεσαν δυσαρέσκεια στους Λιθουανούς μεγιστάνες. Το 1432 εξέλεξαν Μέγα Δούκα της Λιθουανίας Sigismund(αδελφός Vytautas), ο οποίος αποκατέστησε την ένωση της Λιθουανίας με την Πολωνία. Ταυτόχρονα, προσπαθώντας να στερήσει από τον Svidrigailo την υποστήριξη μεταξύ των Ορθοδόξων φεουδαρχών, ο Sigismund, με προνόμιο της 15ης Οκτωβρίου 1432, εξίσωσε τα δικαιώματά τους με τους Λιθουανούς καθολικούς φεουδάρχες. Αυτό επέτρεψε στον Sizmundov να νικήσει τελικά τον Svidrigailo και τους υποστηρικτές του - τους Ρώσους πρίγκιπες - την 1η Σεπτεμβρίου 1435. Ο Svidrigailo αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τον αγώνα για τον θρόνο του Μεγάλου Δούκα. Μόνο ο Βόλυν παρέμεινε υπό την κυριαρχία του.
Οι Ρώσοι πρίγκιπες δεν δέχτηκαν την ήττα. Οργάνωσαν μια συνωμοσία και σκότωσαν τον Sigismund το 1440. Μετά από αυτό, μια εξέγερση κατά της Λιθουανίας ξέσπασε στα εδάφη της Λευκορωσίας και της Ουκρανίας.
Λιθουανοί μεγιστάνες με επικεφαλής τον νεοεκλεγέντα Μέγα Δούκα CasimirIV Jagalovich(1440-1492) κατέστειλε την εξέγερση, αλλά αναγκάστηκαν να κάνουν παραχωρήσεις σε ντόπιους πρίγκιπες και βογιάρους. Τα πριγκιπάτα του Κιέβου και του Βολίν αποκαταστάθηκαν και τους παραχωρήθηκε αυτονομία.
Ο Olelko Vladimirovich έγινε ο πρίγκιπας του Κιέβου και ο Svidrigailo παρέμεινε πρίγκιπας στο Volyn. Στη δεκαετία του 30-40. XV αιώνας Οι κάτοικοι της πόλης και οι μικροί ορθόδοξοι ευγενείς στα ουκρανικά εδάφη έδειξαν ισχυρή αντίσταση στην πολωνική και λιθουανική κυριαρχία. οι ντόπιοι Ουκρανοί πρίγκιπες, προς το συμφέρον της διατήρησης της εξουσίας τους, σε καθοριστικές στιγμές ήρθαν σε συμφωνία με τους Λιθουανούς μεγιστάνες.
Αλλά οι παραχωρήσεις από τη Λιθουανία στους Ορθόδοξους πρίγκιπες, βογιάρους του Βολίν και της περιοχής του Κιέβου ήταν προσωρινές. Στηριζόμενη στην υποστήριξη των Πολωνών φεουδαρχών, η λιθουανική κυβέρνηση ήδη στις αρχές της δεκαετίας του '50. XV αιώνας πήρε πορεία προς την οριστική εξάλειψη των υπολειμμάτων αυτονομίας των ουκρανικών εδαφών. Το 1452, μετά το θάνατο του Svidrigailo, το πριγκιπάτο Volyn έπαψε να υπάρχει.
Το 1471, μετά το θάνατο του πρίγκιπα Semyon Olelkovich, το Πριγκιπάτο του Κιέβου εκκαθαρίστηκε επίσης. Ο Μέγας Δούκας της Λιθουανίας και βασιλιάς της Πολωνίας Casimir IV διόρισε τον Λιθουανό μεγιστάνα Gashtold ως κυβερνήτη του Κιέβου, αλλά οι κάτοικοι του Κιέβου αρνήθηκαν να τον αφήσουν να μπει στην πόλη. Ο Gashtold έλαβε το Κίεβο μόνο με τη βοήθεια στρατευμάτων.
Μετά την κατάργηση της τοπικής αυτονομίας, το Βολίν, η περιοχή του Κιέβου και η Ποντόλια μετατράπηκαν σε βοεβοδάτα, με επικεφαλής τους στρατηγούς κυβερνήτες, οι οποίοι υπάγονταν άμεσα στην εξουσία του Μεγάλου Δούκα.
Η τελευταία προσπάθεια της ουκρανικής αριστοκρατίας να κερδίσει κρατικά δικαιώματα στο λιθουανο-ρωσικό πριγκιπάτο ήταν η εξέγερση του 1508 υπό την ηγεσία του Μιχαήλ Γκλίνσκι. Ο Μ. Γκλίνσκι καταγόταν από την περιοχή της Πολτάβα, από Ουκρανοποιημένη οικογένεια Τατάρων. Σπούδασε στη Γερμανία, ήταν στην αυλή του αυτοκράτορα Μαξιμιλιανού και υπηρέτησε στον εκλέκτορα της Σαξονίας Αλβέρτου. Το 1500 επέστρεψε στην πατρίδα του και έγινε διευθυντής της αυλής του Μεγάλου Δούκα της Λιθουανίας Αλεξάντερ Καζιμίροβιτς. Αυτό προκάλεσε τον φθόνο των Λιθουανών μεγιστάνων και τράβηξε την προσοχή των Ρώσων κυρίων. Παρά την καθολική του πίστη, έγινε αρχηγός τους.
Το 1506, οι Πολωνοί άρχοντες κατηγόρησαν τον Μ. Γκλίνσκι ότι δηλητηρίασε τον πρίγκιπα Αλέξανδρο. Ο νέος Μέγας Δούκας και βασιλιάς της Πολωνίας, Σιγισμούνδος, αφαίρεσε τον Γκλίνσκι από τη θέση του ηγεμόνα της αυλής και αυτός έφυγε για τα κτήματα του Polesie. Το 1508, ο Μ. Γκλίνσκι, μαζί με τα αδέρφια του, ξεσήκωσε εξέγερση με κάλεσμα να υπερασπιστεί τα θρησκευτικά και πολιτικά δικαιώματα. Οι επαναστάτες κατέλαβαν πολλά κάστρα στη Λευκή Ρωσία, συμπεριλαμβανομένων των πόλεων Τούροφ και Μοζίρ, και πολιόρκησαν το Ζιτομίρ και το Οβρουτς. Αλλά ούτε οι Τάταροι ούτε η Μόσχα έστειλαν την υποσχεμένη βοήθεια. Και το πιο σημαντικό, η πλειοψηφία των Ουκρανών αριστοκρατών δεν υποστήριξε την εξέγερση.
Τον Ιούλιο του 1508, ο Σιγισμούνδος Α' νίκησε τα στρατεύματα του Γκλίνσκι, πολλοί ευγενείς συνελήφθησαν. Έτσι έληξε η τελευταία προσπάθεια των Ουκρανών αριστοκρατών να αποκτήσουν την κρατική ανεξαρτησία της Ουκρανίας με τη βοήθεια όπλων. Μετά από αυτό, η ουκρανική κυριαρχία διατήρησε μόνο ταξικά και προσωπικά συμφέροντα στη Λιθουανία και την Πολωνία.
Ο χρόνος μετά την παρακμή του πριγκιπάτου της Γαλικίας-Βολίν έγινε μια εποχή δραματικών γεγονότων στην ιστορία της Ουκρανίας - ο πόλεμος των γειτονικών κρατών για τα εδάφη της διήρκεσε σχεδόν μισό αιώνα. Η απώλεια του κράτους είχε αρνητικό αντίκτυπο στην κοινωνικοοικονομική κατάσταση του πληθυσμού και στην ανάπτυξη του πολιτισμού.

Μετά το θάνατο του Sigismund το 1440, ο Casimir IV Jagailovich έγινε ξανά ο Λιθουανός πρίγκιπας. Μαζί με τους Λιθουανούς φεουδάρχες, κατέφυγε σε παραχωρήσεις σε ντόπιους πρίγκιπες και βογιάρους για να αποτρέψει νέες κοινωνικοπολιτικές εξεγέρσεις και αποκατέστησε τα πριγκιπάτα του Κιέβου και του Βολίν, δίνοντάς τους αυτονομία. Το πριγκιπάτο Volyn δόθηκε στη Svidrigail και ο Alexander (Olelko) Vladimirovich (1441-1454) από τη δυναστεία Olgerdovich (γιος του Vladimir Olgerdovich) φυτεύτηκε στο πριγκιπάτο του Κιέβου. Ο Svidrigailo κυβέρνησε το πριγκιπάτο μέχρι το τέλος της ζωής του και μετά το θάνατό του, με εντολή του Casimir, το πριγκιπάτο του Βολίν εκκαθαρίστηκε το 1452.

Σχετικά με τις δραστηριότητες του Olelko και του γιου του Semyon (1455-1470), η βασιλεία τους στο Κίεβο χαρακτηρίστηκε από την αποκατάσταση και την ενίσχυση του κοινωνικοοικονομικού δυναμικού του πριγκιπάτου, την ανάπτυξη της πόλης του Κιέβου και τις πολιτιστικές και εκπαιδευτικές δραστηριότητες. Επιπλέον, οι εδαφικές κτήσεις του Olelkovichi επεκτείνονται, με αποτέλεσμα η περιοχή του Κιέβου, μέρος της περιοχής Chernihiv, η περιοχή Pereyaslav και η περιοχή Bratslav (Ανατολική Podolia) να βρίσκονται υπό την κυριαρχία τους λωρίδες, που συνέβαλαν στην ανάπτυξη της στέπας (Άγριο Πεδίο) στα νότια των κτήσεων. Ένα αρκετά σημαντικό γεγονός ήταν η δημιουργία της Ορθόδοξης Μητρόπολης Κιέβου το 1458 με τη βοήθεια του Semyon Olelkovich, η οποία αποδυνάμωσε σημαντικά την επιρροή της Μόσχας στον ρωσικό πληθυσμό.
Μετά το θάνατο του πρίγκιπα Σεμυόν, το 1471, το πριγκιπάτο του Κιέβου εκκαθαρίστηκε λόγω της ανησυχίας του Casimir για την ανάπτυξη της δύναμης του Κιέβου και των γύρω περιοχών. Το Βολίν και η περιοχή του Κιέβου, μετά την οριστική εκκαθάριση των υπολειμμάτων της ανεξαρτησίας, μετατρέπονται σε βοεβοδάτα, με επικεφαλής κυβερνήτες (βοεβόδες) με υποταγή στον Μέγα Δούκα.
Με την εκκαθάριση των πριγκιπάτων της απανάγιας, η επιρροή της λιθουανικής-πολωνικής ελίτ στις κοινωνικοπολιτικές διαδικασίες εντός της χώρας αυξήθηκε σημαντικά, γεγονός που δεν μπορούσε παρά να επηρεάσει τα συμφέροντα της ορθόδοξης ρωσικής αριστοκρατίας. Μία από τις προσπάθειες να ανακτήσουν τη θέση τους με επιρροή οργανώθηκε το 1481 από μια συνωμοσία από την πλευρά των απογόνων των Ολέλκοβιτς, στόχος της οποίας ήταν να αποκαταστήσουν την εξουσία στις προηγούμενες κτήσεις τους, ακολουθούμενη από τον χωρισμό τους από το λιθουανικό κράτος και την προσάρτηση στο Μόσχα. Ωστόσο, η συνωμοσία αποκαλύφθηκε και οι συμμετέχοντες της εκτελέστηκαν.

Μια άλλη προσπάθεια, και στην πραγματικότητα η τελευταία, ήταν η παράσταση του πρίγκιπα Μιχαήλ Γκλίνσκι το 1508. Η εξέγερση σάρωσε τα εδάφη του Κιέβου και του Τούροφ, αλλά η μικρή υποστήριξη από τους άλλους πρίγκιπες και οι αποτυχίες στο πεδίο της μάχης οδήγησαν στην καταστολή της εξέγερσης από τον Πολωνο-Λιθουανικό στρατό.

Τμήμα V. Ουκρανικά εδάφη ως μέρος του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας και άλλων κρατών (δεύτερο μισό του XIV - XV αιώνα)

§ 19. Ουκρανικά εδάφη ως τμήμα του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας

Αφού διαβάσετε αυτήν την παράγραφο, θα μάθετε: πώς τα περισσότερα από τα ουκρανικά εδάφη έγιναν μέρος του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας. ποια πολιτική ακολούθησαν οι λιθουανοί πρίγκιπες και η Πολωνία σε σχέση με τα ουκρανικά εδάφη; πώς εκκαθαρίστηκαν πριγκιπάτα απανάγια στα ουκρανικά εδάφη και η αντίσταση των τοπικών πριγκίπων καταπνίγηκε.

1. Ποια χρονιά έπαψε να υπάρχει το κράτος Γαλικίας-Βολίν; 2. Ποιος ήταν ο τελευταίος πρίγκιπαςΠολιτεία Γαλικίας-Βολίν; 3. Ποιες χώρες μοίρασαν τα εδάφη Γαλικίας-Βολίν μεταξύ τους;

Βάπτιση Μιντάουγκας. Εικονογράφηση του 17ου αιώνα.

1. Σύσταση του λιθουανικού κράτους και η πολιτική του έναντι των ουκρανικών εδαφών.

Ενώ τα περισσότερα από τα ρωσικά πριγκιπάτα έπεσαν υπό την κυριαρχία των Μογγόλων, το λιθουανικό κράτος δημιουργήθηκε στα βορειοδυτικά σύνορα της πρώην Ρωσίας.

Την αρχή της ύπαρξης του κράτους έθεσε ο πρίγκιπας Ρίνγκολντ, ο οποίος το πρώτο τέταρτο του 13ου αι. ένωσε πολλές λιθουανικές φυλές υπό την κυριαρχία του. Ο γιος του Ρίνγκολντ Μίντοβγκ συνέχισε την πολιτική του πατέρα του να επεκτείνει τα υπάρχοντά του. Με τη βασιλεία του συνδέεται η δημιουργία του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας. Ο Mindovg έκανε την πόλη Novogrudok (Novgorodok) πρωτεύουσα των κτημάτων του.

Στα μέσα του 13ου αιώνα. Ο Μίντοβγκ υπέταξε τα εδάφη της Μαύρης Ρωσίας και μέρος της Λευκής Ρωσίας και ανάγκασε επίσης τους πρίγκιπες του Πόλοτσκ, του Βίτεμπσκ και του Μινσκ να αναγνωρίσουν τη δύναμή τους. Το 1242 και το 1249

Ο Μίντοβγκ νίκησε τους Μογγόλους, κάτι που ενίσχυσε σημαντικά την εξουσία του. Σημαντικό γεγονός ήταν η βάπτιση του πρίγκιπα το 1246. Ορθόδοξη ιεροτελεστία. Ο Mindovg παρακινήθηκε να κάνει αυτό το βήμα από το γεγονός ότι η βάση της οικονομικής και στρατιωτικής ισχύος του πριγκιπάτου ήταν τα πρώην ρωσικά πριγκιπάτα (λεκορωσικά εδάφη).

Το όνομα «Λιθουανία», σύμφωνα με ορισμένους επιστήμονες, προέρχεται από τη σλαβική λέξη «να χύνω». Αρχικά, η λέξη «Λιθουανία» θα μπορούσε να σημαίνει τη συμβολή τριών ποταμών. Οι σύγχρονοι Λιθουανοί επιστήμονες συνδέουν το όνομα της χώρας τους με τη λέξη Mezhait (το Mezhait είναι μια από τις λιθουανικές φυλές) "Lietuva", που σημαίνει "ελευθερία", "ελεύθερη γη".

Ουκρανικά εδάφη στο δεύτερο μισό του 14ου αιώνα.

Πρίγκιπας Γεδιμινάς

Εθνόσημο του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας

Πρίγκιπας Όλγκερντ

Το 1248-1249 Ο Μίντοβγκ ένωσε όλα τα εδάφη της Λιθουανίας υπό την κυριαρχία του. Η ενεργός πολιτική του προκάλεσε αντίσταση από τον Ντανίλ Γκαλίτσκι. Ένας μακρύς πόλεμος ξέσπασε μεταξύ των δύο ηγεμόνων. Ωστόσο, με τον καιρό δημιούργησαν συμμαχικές σχέσεις, επισφραγίζοντας τους με τον δυναστικό γάμο των παιδιών τους. Στη συνέχεια, όπως ήδη γνωρίζετε, ο γιος του Danil Shvarno έγινε πρίγκιπας της Λιθουανίας. Τα δύο κράτη μετατράπηκαν σε ένα είδος ασπίδας για την Ευρώπη από τις επιδρομές των Μογγόλων.

Μετά το θάνατο του Σβάρν, η λιθουανική δυναστεία επέστρεψε στην εξουσία στη Λιθουανία.

Τα εδάφη της Λιθουανίας αυξήθηκαν ιδιαίτερα γρήγορα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του πρίγκιπα Gediminas (1316-1341), ο οποίος ολοκλήρωσε την προσάρτηση των λευκορωσικών εδαφών που ξεκίνησε ο Mindaugas και κατέλαβε επίσης μέρος των βόρειων ουκρανικών. Ο Γκεντιμίνας ίδρυσε τη νέα πρωτεύουσα του πριγκιπάτου, την πόλη Βίλνα. Περαιτέρω προέλαση της Λιθουανίας προς τα νότια περιορίστηκε από το κράτος της Γαλικίας-Βολίν. Μόνο μετά το θάνατό του, η Λιθουανία άρχισε να προσαρτά γρήγορα ουκρανικά εδάφη στις κτήσεις της. Το πρώτο σημαντικό απόκτημα της Λιθουανίας ήταν το Volyn, όπου άρχισε να βασιλεύει ο γιος του Gediminas, Lubart.

Η επέκταση των λιθουανικών κτήσεων προς τα νότια συνεχίστηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μεγάλου Δούκα Όλγκερντ (1345-1377), γιου του Γκεντιμίνας. Στα τέλη του 1361 - αρχές του 1362, κατέλαβε το Κίεβο και τα κοντινά εδάφη, στη συνέχεια το Chernigovo-Severshchina και το μεγαλύτερο μέρος της περιοχής Pereyaslav. Στις εκστρατείες του, ο Όλγκερντ βοηθήθηκε ενεργά από τους τοπικούς ευγενείς, οι οποίοι προτιμούσαν τη Λιθουανική κυριαρχία από τη Μογγολική κυριαρχία. Η επιτυχής προέλαση των Λιθουανών στην ακτή της Μαύρης Θάλασσας προκάλεσε αναπόφευκτα την αντίσταση των Μογγόλων Τέμνικ, που κατείχαν την Ποδόλια και τις στέπες της Μαύρης Θάλασσας. Η αποφασιστική μάχη έλαβε χώρα το 1362 (σύμφωνα με άλλες πηγές - το 1363) στα Blue Waters (τώρα, σύμφωνα με τους περισσότερους επιστήμονες, αυτός είναι ο ποταμός Sinyukha, ο οποίος ρέει στο νότιο Bug). Έχοντας κερδίσει, ο Όλγκερντ έδιωξε τελικά την Ορδή από την Ποντόλια.

Το Κάστρο Τρακάι είναι η κατοικία των Λιθουανών πριγκίπων. Μοντέρνα εμφάνιση

Ως αποτέλεσμα της εκστρατείας, ο Olgerd μπόρεσε να προσαρτήσει το μεγαλύτερο μέρος των ουκρανικών εδαφών στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας - την περιοχή του Κιέβου με την περιοχή Pereyaslav, την Podolia και το Chernigovo-Severshchina.

Η ταχεία μετάβαση των ουκρανικών εδαφών υπό την κυριαρχία της Λιθουανίας εξηγείται από το γεγονός ότι οι Λιθουανοί πρίγκιπες διατήρησαν την Ορθοδοξία και ο πολιτισμός της Ρωσίας είχε μεγάλη επιρροή σε αυτούς. Οι Λιθουανοί δεν άλλαξαν ουσιαστικά τις υπάρχουσες σχέσεις, δεν παραβίασαν τις παραδόσεις που είχαν αναπτυχθεί σε αυτά τα εδάφη. Η πίστη, η γλώσσα και οι νομικές διαδικασίες διατηρήθηκαν. Οι Λιθουανοί ενήργησαν με βάση την αρχή: «Δεν αλλάζουμε το παλιό και δεν εισάγουμε το νέο». Επιπλέον, τα πρώην ρωσικά πριγκιπάτα δεν είχαν καμία πραγματική δύναμη που θα μπορούσε να αντισταθεί στη λιθουανική προέλαση.

Η προσάρτηση των νότιων ρωσικών εδαφών στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας επέτρεψε στον Όλγκερντ να διεκδικήσει άλλα εδάφη της Ρωσίας. Σε αυτό το μονοπάτι, ο κύριος αντίπαλός του ήταν το Πριγκιπάτο της Μόσχας. Η σύγκρουση μεταξύ των δύο κρατών, που προσπαθούσαν να ενώσουν τα ρωσικά εδάφη υπό την κυριαρχία τους, ξέσπασε το 1368 και συνεχίστηκε μέχρι το 1537.

2. Η αναβίωση των πριγκιπάτων της απανάγιας στα ουκρανικά εδάφη και η εκκαθάρισή τους. Μετά την ένταξη των ουκρανικών εδαφών στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας, ο Όλγκερντ αποκατέστησε τη δομή της απανάγιας. Επικεφαλής των πριγκιπάτων ήταν εκπρόσωποι των λιθουανικών δυναστειών Γκεντιμίνοβιτς και Ολγκέρντοβιτς. Τα πριγκιπάτα της απανάγιας ήταν σε υποτελή εξάρτηση από τον Μέγα Δούκα και ήταν υποχρεωμένα να «υπηρετούν πιστά», να πληρώνουν ετήσιο φόρο και, εάν χρειαζόταν, να παρέχουν τα στρατεύματά τους.

Ωστόσο, σύντομα η εξουσία του Μεγάλου Δούκα έγινε επαχθής για τους πρίγκιπες της απανάζας και άρχισαν να δείχνουν σημάδια ανεξάρτητης ζωής. Αυτές οι φιλοδοξίες έγιναν ιδιαίτερα αισθητές μετά το θάνατο του Όλγκερντ κατά τη διάρκεια του αγώνα για τον θρόνο του Λιθουανικού Μεγάλου Δούκα.

Ταυτόχρονα, το θέμα της διατήρησης της ακεραιότητας του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας έγινε επίκαιρο. Ο Όλγκερντ κληροδότησε τον πυρήνα των υπαρχόντων του στον μεγαλύτερο γιο του από τη δεύτερη σύζυγό του, Τζογκάιλα. Επιπλέον, όλοι οι Gediminovich και Olgerdovich έπεσαν επίσης υπό την εξουσία του. Ωστόσο, ο νέος Μέγας Δούκας αντιμετώπισε απροσδόκητα την αντίθεση από τους συγγενείς του. Επιπλέον, η Λιθουανία και η Πολωνία διαφαίνονταν μια απειλή - το Τευτονικό Τάγμα. Υπό αυτές τις συνθήκες, το 1385, συνήφθη η Ένωση του Κρέβο μεταξύ των δύο χωρών, σύμφωνα με την οποία η Λιθουανία έπρεπε να δεχτεί τον καθολικισμό και να προσαρτήσει οριστικά τα λιθουανικά και ρωσικά εδάφη της στην Πολωνία. Έτσι, έχοντας ενωθεί με την Πολωνία, το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας έχασε την ανεξαρτησία του. Το 1386, ο Μέγας Δούκας Jagiello βαφτίστηκε σύμφωνα με το καθολικό έθιμο με το όνομα Vladislav, παντρεύτηκε την Πολωνή βασίλισσα Jadwiga και έγινε βασιλιάς της Πολωνίας και ταυτόχρονα Μέγας Δούκας της Λιθουανίας.

Έχοντας γίνει βασιλιάς, ο Jagiello άρχισε ενεργά να εφαρμόζει τους όρους της ένωσης. Ξεκίνησε το βάπτισμα των Λιθουανών σύμφωνα με το καθολικό έθιμο και οι Λιθουανοί καθολικοί έλαβαν προνόμια σε ίση βάση με την πολωνική ελίτ. Οι πρίγκιπες της απανάζας ορκίστηκαν στον νέο βασιλιά. Η υποτελής τους εξάρτηση από τη Jogaila εκδηλώθηκε με την καταβολή ετήσιου φόρου και την ανάγκη παροχής στρατιωτικής βοήθειας. Σε όλα τα άλλα θέματα απολάμβαναν απόλυτη ελευθερία. Ετσι, Πρίγκιπας του ΚιέβουΟ Βλαντιμίρ Ολγκέρντοβιτς έκοψε ακόμη και το δικό του νόμισμα.

Ωστόσο, ορισμένοι Λιθουανοί πρίγκιπες, με επικεφαλής τον Βυτάουτα, ήταν δυσαρεστημένοι με την Ένωση του Κρέβο. Υποστήριξαν τη διατήρηση της ανεξαρτησίας της Λιθουανίας. Ο Jagiello το 1392 αναγκάστηκε να αναγνωρίσει τον Vytautas ως κυβερνήτη της Λιθουανίας και στην πραγματικότητα έγινε ο Λιθουανός πρίγκιπας. Η Ένωση του Κρέβου καταργήθηκε.

Ωστόσο, ο πρίγκιπας του Κιέβου Βλαντιμίρ, ο πρίγκιπας Νόβγκοροντ-Σέβερσκ Ντμίτρι-Κοριμούτ και ο πρίγκιπας της Ποδολιάς Φιόντορ Κοριάτοβιτς αρνήθηκαν να αναγνωρίσουν τη δύναμη του Βιτάουτας. Ξέσπασε ένοπλος αγώνας, κατά τον οποίο ο Βυτάουτας άρχισε να εκκαθαρίζει τα πριγκιπάτα της απανάγιας. Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του '90. XIV αιώνα τα μεγαλύτερα πριγκιπάτα απανάγια καταργήθηκαν και οι πρίγκιπες αντικαταστάθηκαν από τους κυβερνήτες του Βυτάουτας. Αυτά τα βήματα συνέβαλαν στον συγκεντρωτισμό και την ενίσχυση της ανεξαρτησίας του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας.

Ένωση - ενοποίηση, ένωση. Εδώ: η ένωση υπό προϋποθέσεις δύο κρατών υπό την ηγεσία ενός μονάρχη.

Ο Όλγκερντ επικεφαλής του στρατού του στη Μάχη των Γαλάζιων Νερών (1362). Σύγχρονο σχέδιο

Μάχη του ποταμού Vorskla. Σύγχρονο σχέδιο

Η εξουσία του Vytautas υποστηρίχθηκε από τους ουκρανούς ευγενείς, οι οποίοι αντιτάχθηκαν στον καθολικισμό και έβλεπαν σε αυτόν έναν ηγεμόνα ικανό να αντισταθεί στις καταπατήσεις του πριγκιπάτου της Μόσχας και στις επιθέσεις των Μογγόλων. Ωστόσο, τα σχέδια του Vytautas να μετατρέψει το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας σε ένα ανεξάρτητο ισχυρό κράτος δεν έμελλε να πραγματοποιηθούν. Το καλοκαίρι του 1399, στη μάχη στον ποταμό Vorskla, ηττήθηκε από τους Μογγόλους και αναγκάστηκε να αναζητήσει τρόπους συμφιλίωσης με τον Jagiel.

Στις 18 Ιανουαρίου 1401, συνήφθη μια ένωση στη Βίλνα, σύμφωνα με την οποία το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας αναγνώρισε την υποτελή εξάρτηση από την Πολωνία. Μετά το θάνατο του Vytautas, όλα τα εδάφη της Ουκρανίας και της Λιθουανίας επρόκειτο να περιέλθουν στην εξουσία του Πολωνού βασιλιά.

Έχοντας συνάψει την Ένωση της Βίλνας, ο Βυτάουτας με νέο ζήλο άρχισε να ενισχύει το πριγκιπάτο του. Πέτυχε στον πόλεμο με το κράτος της Μόσχας, προσαρτώντας μέρος των κτήσεων του. Στο Νόβγκοροντ, ο Βίτοβτ φύτεψε τους υποστηρικτές του και τα πριγκιπάτα του Ριαζάν και του Τβερ αναγνώρισαν την υποτελή εξάρτηση από τον λιθουανό πρίγκιπα. Έχοντας έτσι ενισχύσει τα ανατολικά του σύνορα, ο Vytautas, μαζί με την Πολωνία, συμμετείχε ενεργά στον αγώνα κατά του Τεύτονα Τάγματος, ο οποίος κατέληξε σε νίκη για τον ενωμένο Πολωνο-Λιθουανικό-Ουκρανικό στρατό στη Μάχη του Grunwald (1410).

Μάχη του Grunwald. Καλλιτέχνης J. Matejko

Μετά τη νίκη επί του Τευτονικού Τάγματος, που έγινε υποτελές της Πολωνίας, προέκυψαν ξανά ελπίδες για την ανεξαρτησία του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας. Η νέα ισορροπία δυνάμεων εδραιώθηκε από την Ένωση του Gorodel το 1413. Σύμφωνα με την ένωση, η ανεξαρτησία της Λιθουανίας αναγνωρίστηκε ακόμη και μετά το θάνατο του Vytautas, αλλά υπό την εξουσία του Πολωνού βασιλιά. Η ένωση επιβεβαίωσε επίσης την προνομιακή θέση των Καθολικών: μόνο αυτοί μπορούσαν να καταλάβουν τις υψηλότερες θέσεις στο κράτος. Αυτό προκάλεσε δυσαρέσκεια από την πλευρά της ορθόδοξης αριστοκρατίας και οδήγησε σε εσωτερική σύγκρουση στη Λιθουανία, η οποία ξέσπασε λίγο μετά το θάνατο του Βιτάουτας.

Για να εξασφαλίσει την ανεξαρτησία του και των εδαφών του από την Πολωνία, ο Βυτάουτας αποφάσισε να στεφθεί. Αυτό το θέμα τέθηκε σε ένα συνέδριο στο Λούτσκ το 1429. Ο Βυτάουτας υποστηρίχθηκε από τον Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκράτορα και άλλους Ευρωπαίους ηγεμόνες. Η στέψη είχε προγραμματιστεί για τις 8 Σεπτεμβρίου 1430. Ωστόσο, το στέμμα δεν παραδόθηκε στη Βίλνα εγκαίρως: αναχαιτίστηκε και καταστράφηκε από τους Πολωνούς, οι οποίοι δεν ήθελαν να σπάσουν την ένωση. Η στέψη έπρεπε να αναβληθεί και στις 27 Οκτωβρίου 1430, ο Vytautas πέθανε ξαφνικά. Μερικοί ιστορικοί προτείνουν ότι δηλητηριάστηκε.

Πρίγκιπας Σβιτριγκάιλο

Ο Βυτάουτας ο Μέγας στο συνέδριο στο Λούτσκ (1429). Καλλιτέχνης J. Makevicius

3. «Μεγάλο Δουκάτο της Ρωσίας». Η μάχη του Βιλκομίρ και οι συνέπειές της. Μετά το θάνατο του Βιτάουτας, ο Λευκορώσος, ο Ουκρανός και μέρος της λιθουανικής αριστοκρατίας, χωρίς τη συγκατάθεση του Πολωνού βασιλιά, εξέλεξε τον Σβιτριγκαϊλ Ολγκέρντοβιτς (1430-1432) ως πρίγκιπα του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας. Αυτό απείλησε τη συνέχιση της ύπαρξης της Πολωνο-Λιθουανικής ένωσης. Η Πολωνία ξεκίνησε αμέσως τον πόλεμο.

Δυσαρεστημένοι με τις ενέργειες της Svidrigail, η οποία υποστήριξε τη ρωσική ορθόδοξη αριστοκρατία, η οποία κατέλαβε ηγετική θέση στην πριγκιπική αυλή, οι Λιθουανοί εξέλεξαν τον αδελφό του Vitovt Sigismund Keistutovich στο θρόνο του μεγάλου δουκάτου. Ο Sigismund αποκατέστησε την Ένωση της Βίλνας το 1401, αλλά δεν μπόρεσε να επεκτείνει την επιρροή του σε ολόκληρο το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας. Το Beresteyshchyna, το Podlasie, το Polotsk, το Vitebsk, τα εδάφη Smolensk, η Severshchina, η περιοχή του Κιέβου, το Volyn και η ανατολική Podolia αναγνώρισαν τη Svidrigail ως κυβερνήτη τους και ενώθηκαν στο «Μεγάλο Δουκάτο της Ρωσίας».

Βασιζόμενος στην υποστήριξη αυτών των εδαφών, ο Svidrigailo ξεκίνησε μια επιτυχημένη επίθεση εναντίον του Sigismund. Ανησυχώντας για αυτή την εξέλιξη των γεγονότων, οι Sigismund και Jagiello έκαναν κάποιες αλλαγές στην ένωση. Το 1432 και το 1434 εκδόθηκαν πράξεις που εξισώνουν τα δικαιώματα των καθολικών και των ορθοδόξων ευγενών. Ωστόσο, στη συνέχεια απαγορεύτηκε στους Ορθόδοξους Χριστιανούς να κατέχουν ανώτερες θέσεις στο κράτος. Αυτό το βήμα μείωσε κάπως τον αριθμό των υποστηρικτών του Svidrigail, ο οποίος έχανε ήδη την υποστήριξη ως αποτέλεσμα των ασυνεπών και σκληρών ενεργειών του.

Η αποφασιστική μάχη στον αγώνα για τον πριγκιπικό θρόνο ήταν η μάχη που έγινε την 1η Σεπτεμβρίου 1435 κοντά στο Βιλκόμιρ (σημερινή πόλη Ουκμέργκ στη Λιθουανία). Ο Svidrigailo ηττήθηκε εντελώς και η ιδέα της δημιουργίας ενός ανεξάρτητου «Μεγάλου Δουκάτου της Ρωσίας» δεν υλοποιήθηκε ποτέ. Μέχρι τα τέλη του 1438, ο Sigismund κατέλαβε ολόκληρη την επικράτεια του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας.

Ο Sigismund όφειλε τη νίκη του στην Πολωνία, αλλά σύντομα επιβαρύνθηκε από την κυριαρχία της και ξεκίνησε μια πολιτική που αποσκοπούσε στην ενίσχυση της ανεξαρτησίας του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας. Στις ενέργειές του, ο Sigismund βασιζόταν σε μικρούς γαιοκτήμονες και ιππότες, και όχι σε πρίγκιπες απανάγους, των οποίων την εξουσία περιόριζε. Οι πρίγκιπες της Ουκρανίας και της Λευκορωσίας δεν αποδέχτηκαν αυτή την κατάσταση. Οργάνωσαν μια συνωμοσία και σκότωσαν τον Sigismund. Οι λιθουανοί ευγενείς εξέλεξαν τον νεότερο γιο του Τζογκάιλα Καζίμιρ ως νέο Μέγα Δούκα, αλλά η πραγματική εξουσία συγκεντρώθηκε στα χέρια των λιθουανών ευγενών με επικεφαλής τον Γιαν Γκάστολντ. Ως απάντηση σε αυτά τα γεγονότα, ξέσπασε μια εξέγερση στα ουκρανικά εδάφη και οι Λιθουανοί αναγκάστηκαν να κάνουν παραχωρήσεις στους Ορθόδοξους ευγενείς.

Η ανακήρυξη του Casimir ως Μεγάλου Δούκα, και όχι του κυβερνώντος Πολωνού βασιλιά Wladyslaw III, σήμαινε την πραγματική ρήξη της Πολωνο-Λιθουανικής ένωσης. Αν και ο Casimir έγινε ο Πολωνός βασιλιάς το 1447 μετά το θάνατο του Władysław III, το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας διατήρησε την ανεξαρτησία του.

4. Πριγκιπάτα του Κιέβου και του Βολίν. Για να αποφευχθούν νέες εξεγέρσεις από τους πρίγκιπες της Ουκρανίας, μετά την ανακήρυξη του Καζιμίρ ως Μεγάλου Δούκα, αποκαταστάθηκαν τα πριγκιπάτα του Κιέβου και του Βολίν. Το πριγκιπάτο του Βολίν δόθηκε στον Σβιδρίγκαιλ, ο οποίος το κυβέρνησε μέχρι το τέλος της ζωής του (μέχρι το 1452), μετά το οποίο εκκαθαρίστηκε.

Στο πριγκιπάτο του Κιέβου, αποκαταστάθηκε η κυριαρχία της δυναστείας Olgerdovich. Πρίγκιπας έγινε ο γιος του Βλαντιμίρ Ολγκέρντοβιτς, Αλέξανδρος (Ολέλκο) Βλαντιμίροβιτς (1441-1454).

Ο Olelko και ο γιος του Semyon (1455-1470) προσπάθησαν να αποκαταστήσουν την εξουσία του κράτους του Κιέβου. Εκτός από την ενίσχυση της εξουσίας, οι Ολέλκοβιτς προσπάθησαν να επεκτείνουν τις κτήσεις τους. Έτσι, η περιοχή του Κιέβου, η περιοχή Pereyaslav, η περιοχή Bratslav (Ανατολική Podolia) και μέρος της περιοχής Chernihiv πέρασαν υπό την κυριαρχία τους. Οι Ολέλκοβιτς συνέβαλαν στην ανάπτυξη των εκτάσεων της στέπας (Άγριο Πεδίο) στα νότια των κτήσεων τους, διεξάγοντας έναν απεγνωσμένο αγώνα εναντίον των Τατάρων.

Οι πρίγκιπες του Κιέβου όχι μόνο αντιμετώπισαν τα προβλήματα των δικών τους περιουσιακών στοιχείων, αλλά διεκδίκησαν επίσης τον θρόνο του Μεγάλου Δούκα.

Το 1458, ο Semyon Olelkovich πέτυχε τη δημιουργία μιας ανεξάρτητης Ορθόδοξης Μητρόπολης Κιέβου. Αυτό το γεγονός τελικά δίχασε την Ουκρανική και την Ορθόδοξη Εκκλησία της Μόσχας.

Η αύξηση της δύναμης του Πριγκιπάτου του Κιέβου και η σχεδόν ανεξάρτητη ύπαρξή του ανησύχησαν τον Μέγα Δούκα της Λιθουανίας. Μετά το θάνατο του Semyon Olelkovich το 1471, εκκαθάρισε το πριγκιπάτο. Ο αδελφός του Semyon, Mikhail Olelkovich, δεν επετράπη να εισέλθει στο Κίεβο και ο Μάρτιν Γκάστολντ έγινε κυβερνήτης του.

Ο Πολωνός μεσαιωνικός χρονικογράφος Jan Dlugosz για τους λόγους της εκκαθάρισης του πριγκιπάτου του Κιέβου

Οι Λιθουανοί άρχοντες ήθελαν πραγματικά αυτό το πριγκιπάτο [του Κιέβου] να μετατραπεί ξανά σε μια συνηθισμένη επαρχία του μεγάλου δουκάτου, όπως άλλα ρωσικά πριγκιπάτα, και απαίτησαν από τον βασιλιά να διορίσει τον Μάρτιν Γκάστολντ ως κυβερνήτη εδώ.

Σχετικά με την εκκαθάριση του πριγκιπάτου του Κιέβου από τις λιθουανικές αρχές (από το «Παράρτημα στο Χρονικό του Ιπάτιεφ»)

Έτος 1471. Αναπαύθηκε ο Πρίγκιπας του Κιέβου Semyon Olelkovich. Μετά το θάνατό του, ο Casimir, βασιλιάς της Πολωνίας, θέλοντας να πάψει να υπάρχει το Πριγκιπάτο του Κιέβου, δεν φύτεψε εκεί τον γιο του Semyonov, Martin, αλλά εγκατέστησε έναν κυβερνήτη από τη Λιθουανία, τον Martin Gashtold, έναν Πολωνό, τον οποίο οι άνθρωποι του Κιέβου δεν ήθελαν να αποδεχτείτε όχι μόνο επειδή δεν ήταν πρίγκιπας, αλλά περισσότερο επειδή ήταν Λυάκ. όμως αναγκασμένοι συμφώνησαν. Και από τότε, δεν υπήρχαν πρίγκιπες στο Κίεβο, και αντί για πρίγκιπες υπήρχαν κυβερνήτες.

1. Ποιους λόγους αναφέρει ο Jan Dlugosz για την εκκαθάριση του πριγκιπάτου του Κιέβου; 2. Πώς εξηγεί το χρονικό τη μη αποδοχή του Λιθουανού κυβερνήτη από τους κατοίκους του Κιέβου; 3. Ήταν φυσικό φαινόμενο η εκκαθάριση πριγκιπάτων απανάζ;

Ο Μάρτιν Γκάστολντ έπρεπε να διεκδικήσει βίαια την εξουσία του στο Κίεβο, του οποίου οι κάτοικοι δεν ήθελαν να τον δουν ως κυβερνήτη τους.

Έτσι, στις αρχές της δεκαετίας του '70. XV αιώνας Στα ουκρανικά εδάφη, η δομή της απανάγιας τελικά εξαλείφθηκε και οι βοεβόδες άρχισαν να κυβερνούν τα εδάφη.

5. Ομιλίες της Ρωσικής Ορθόδοξης αριστοκρατίας στα τέλη του 15ου - αρχές του 16ου αιώνα. Με την εκκαθάριση των ηγεμονιών του Βολίν και του Κιέβου, η λιθουανική αριστοκρατία ενίσχυσε τη θέση της και δεν μπορούσε πλέον να λάβει υπόψη τα συμφέροντα των Ρωσικών Ορθοδόξων ευγενών. Ωστόσο, εκπρόσωποι της ρωσικής ορθόδοξης αριστοκρατίας προσπάθησαν να αποκαταστήσουν την προηγούμενη επιρροή και τη θέση της. Μία από τις εκδηλώσεις αυτού ήταν η συνωμοσία του 1481,

όταν οι νεότεροι απόγονοι των Ολέλκοβιτς, που στερήθηκαν την κληρονομιά τους, προσπάθησαν να διαχωρίσουν τις προηγούμενες κτήσεις τους από το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας και να τις προσαρτήσουν στο Πριγκιπάτο της Μόσχας. Ωστόσο, η πλοκή αποκαλύφθηκε και οι συνωμότες εκτελέστηκαν.

Μετά τον θάνατο του Μεγάλου Δούκα της Λιθουανίας και Βασιλιά της Πολωνίας Casimir IV Jagiellonczyk το 1492, ο γιος του Αλέξανδρος (1492-1506) έγινε διάδοχος. Ο νέος Μέγας Δούκας συνέχισε τις πολιτικές που αποσκοπούσαν στην ενίσχυση της δύναμης των Καθολικών. Οι Λιθουανοί Καθολικοί ευγενείς υποστήριξαν την ανεξαρτησία της Λιθουανίας και κατά της ένωσης με την Πολωνία, βλέποντας τους αντιπάλους τους στην πολωνική αριστοκρατία. Το μοσχοβίτικο κράτος εκμεταλλεύτηκε αμέσως τις τεταμένες σχέσεις μεταξύ Λιθουανίας και Πολωνίας και, έχοντας συνάψει συμμαχία με το Χανάτο της Κριμαίας, εξαπέλυσε επίθεση κατά της Λιθουανίας. Το κράτος της Μόσχας υπέταξε τελικά το Τβερ και το Νόβγκοροντ, που έλκονταν προς τη Λιθουανία, και κατέλαβε σχεδόν ολόκληρο το Τσερνίγκοβο-Σεβέρσινα. Οι πρίγκιπες Verkhovsky, απόγονοι των Rurikovich, πήγαν στην υπηρεσία του πρίγκιπα της Μόσχας. Ταυτόχρονα, άρχισαν καταστροφικές επιδρομές των Τατάρων της Κριμαίας στα ουκρανικά εδάφη.

Ουκρανικά εδάφη τον 15ο - αρχές 16ου αιώνα.

Η τελευταία εξέγερση της αποδυναμωμένης ρωσικής ορθόδοξης αριστοκρατίας ήταν η εξέγερση του 1508 υπό την ηγεσία του πρίγκιπα Μιχαήλ Γκλίνσκι, η οποία κατέκλυσε τα εδάφη Τουρόφ και Κιέβου. Ωστόσο, οι υπόλοιποι πρίγκιπες δεν υποστήριξαν την εξέγερση και ο Μ. Γκλίνσκι κατέφυγε στη Μόσχα. Ο πρίγκιπας Konstantin Ivanovich Ostrozhsky έπαιξε αποφασιστικό ρόλο στην καταστολή της ομιλίας του Glinsky.

Εθνόσημο των πριγκίπων Γκλίνσκι

Στη νεολαία του, ο Μιχαήλ Γκλίνσκι, έχοντας ασπαστεί τον καθολικισμό, πήγε στο εξωτερικό, όπου σπούδασε στα δικαστήρια των Ευρωπαίων μοναρχών. Έλαβε καλή εκπαίδευση, κατέκτησε τέλεια την τέχνη του πολέμου και όταν επέστρεψε στην πατρίδα του έγινε το πρόσωπο με τη μεγαλύτερη επιρροή στην αυλή του Μεγάλου Δούκα της Λιθουανίας Αλέξανδρου. Καθώς η επιρροή του πρίγκιπα μεγάλωνε, οι γαίες του αυξάνονταν. Ωστόσο, μετά το θάνατο του Αλέξανδρου, υπό τον νέο Μεγάλο Δούκα Σιγισμούνδο, έπεσε σε δυσμένεια και έχασε όλα του τα προνόμια. Τα εδάφη του έγιναν αντικείμενο καταπάτησης από άλλους πρίγκιπες. Συνειδητοποιώντας την επισφάλεια της θέσης του, ο Γκλίνσκι αποφάσισε να επαναστατήσει.

6. Πολωνική κυριαρχία στα ουκρανικά εδάφη στα τέλη του 14ου - 15ου αιώνα.

Με την προσάρτηση της Γαλικίας, η πολωνική επέκταση στα ουκρανικά εδάφη δεν σταμάτησε. Επόμενος στόχος καταπάτησης ήταν τα Ποδόλια.

Αφού οι Λιθουανοί κατέκτησαν εκ νέου την Ποδολιανή γη από τους Τατάρους, σχηματίστηκε το πριγκιπάτο της Ποδολιάς, με επικεφαλής τους πρίγκιπες Κοριάτοβιτς. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Φιόντορ Κοριάτοβιτς, το πριγκιπάτο πέτυχε σχεδόν πλήρη ανεξαρτησία. Όπως ήδη αναφέρθηκε, το 1392 ο Fedor αρνήθηκε να αναγνωρίσει τη δύναμη του Μεγάλου Δούκα της Λιθουανίας Vytautas, ωστόσο, ανίκανος να υπερασπιστεί τις κτήσεις του στον αγώνα εναντίον του, κατέφυγε στην Ουγγαρία. Το Πριγκιπάτο του Podolsk εκκαθαρίστηκε, αλλά ο Vytautas έπρεπε να υπερασπιστεί αμέσως αυτά τα εδάφη από τους Πολωνούς.

Οι Πολωνοί δεν μπορούσαν να επιτρέψουν στον Βυτάουτα να αποκτήσει εξουσία. Τα πολωνικά στρατεύματα εισέβαλαν στην Ποντόλια, αλλά δεν μπόρεσαν να την κυριεύσουν αμέσως. Μόνο μετά από έναν απεγνωσμένο αγώνα ο Βυτάουτας αναγκάστηκε να παραχωρήσει δυτικό μέροςπεριοχή (δυτικά του ποταμού Μουράφα) με τις πόλεις Kamenets, Smotrich, Bokota, Skala και Chervonograd. Ωστόσο, ήδη το 1395 η Δυτική Ποντόλια επιστράφηκε στους Λιθουανούς.

Ο αγώνας για αυτά τα εδάφη δεν τελείωσε εκεί. Εκμεταλλευόμενος τις εμφύλιες διαμάχες στη Λιθουανία, το 1430 ο πολωνικός στρατός εισέβαλε ξανά στην Ποδόλια. Αυτή τη φορά οι Πολωνοί συνάντησαν ισχυρή αντίσταση από τον τοπικό πληθυσμό, με επικεφαλής τους πρίγκιπες Fedko Nesvizhsky και Alexander Nos. Οι Πολωνοί ηττήθηκαν, αλλά ήταν τότε που ξέσπασε μια σύγκρουση μεταξύ του Μεγάλου Δούκα της Λιθουανίας Svidrigail και του Fedko, με αποτέλεσμα ο τελευταίος να περάσει στο πλευρό της Πολωνίας και να βοηθήσει τους Πολωνούς να καταλάβουν τη Δυτική Ποντόλια.

Για να αποκτήσουν έδαφος στα προσαρτημένα ουκρανικά εδάφη, οι Πολωνοί το 1434 δημιούργησαν το Ρωσικό Βοεβοδάσιο στη Γαλικία και το Ποντόλια στη Δυτική Ποντόλια.

Στα κατεχόμενα ουκρανικά εδάφη, η πολιτική της Πολωνίας ήταν ριζικά διαφορετική από εκείνη της Λιθουανίας. Οι Πολωνοί δεν προσπάθησαν καν να βρουν κοινή γλώσσα με τους τοπικούς ευγενείς, αλλά εισήγαγαν αμέσως το πολωνικό σύστημα διακυβέρνησης, μεταφέροντάς το αποκλειστικά στα χέρια των Πολωνών. Επιπλέον, οι Πολωνοί γαιοκτήμονες έλαβαν κτήματα και Γερμανοί, Εβραίοι και Αρμένιοι έποικοι προσκλήθηκαν στις πόλεις και τους παραχωρήθηκαν κάθε είδους προνόμια. Αυτή η πολιτική οδήγησε στην απώλεια του ουκρανικού χαρακτήρα των πόλεων.

Στο Lvov, οι Ουκρανοί Ορθόδοξοι κάτοικοι της πόλης έχουν γίνει η πιο απαξιωμένη ομάδα του πληθυσμού της πόλης. Τους απαγορεύτηκε να ασχολούνται με το εμπόριο, μπορούσαν να ζήσουν στην πόλη μόνο σε μια συγκεκριμένη συνοικία - στη Ρωσική οδό. Όλα τα επαγγελματικά έγγραφα στην πόλη φυλάσσονταν αποκλειστικά στα λατινικά ή στα πολωνικά.

Επίσης, το πολωνικό νομικό σύστημα, το οποίο ήταν ταξικό, εισήχθη σε ουκρανικά εδάφη. Δηλαδή κάθε τάξη είχε το δικό της δικαστικό όργανο. Οι ευγενείς υπόκεινταν στο δικαστήριο του ζέμστβο, οι μπέργκερ υπόκεινταν στον δικαστή, και όλοι οι υπόλοιποι υπόκεινταν στο δικαστήριο σταροστίν.

Η εγκαθίδρυση της πολωνικής κυριαρχίας συνοδεύτηκε από την εξάπλωση της επιρροής της Καθολικής Εκκλησίας προς τα ανατολικά. Αυτά τα εδάφη δημιούργησαν τη δική τους εκκλησιαστική οργάνωση: επισκοπές ιδρύθηκαν στο Vladimir, Galich, Przemysl, Kamenets, Kholm και το 1412 ιδρύθηκε μια αρχιεπισκοπή στο Lviv. Ταυτόχρονα, οι αρχές απαγόρευσαν την ανέγερση νέων ορθόδοξων εκκλησιών, και έκλεισαν τις παλιές με διάφορες προφάσεις. Οι ορθόδοξοι ιερείς πλήρωναν τον φόρο, ενώ οι καθολικοί ιερείς απαλλάσσονταν από αυτόν. Απαγορευόταν επίσης στους Ορθόδοξους Χριστιανούς να τελούν τελετουργίες, να κάνουν αργίες και να κατέχουν κυβερνητικές θέσεις.

Έτσι, η εγκαθίδρυση της πολωνικής κυριαρχίας συνοδεύτηκε από την Πολωνοποίηση και τον Καθολικισμό του ουκρανικού πληθυσμού. Ωστόσο, αυτές οι τάσεις έγιναν πιο έντονες πολύ αργότερα.

συμπεράσματα. Τον XIV αιώνα. Τα περισσότερα από τα ουκρανικά εδάφη έγιναν μέρος του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας. Αρχικά, η πολιτική των Λιθουανών πρίγκιπες δεν ήταν επαχθής για τον τοπικό πληθυσμό, αφού δεν παραβίασαν τις παραδόσεις και δεν εισήγαγαν τίποτα νέο.

Οι Λιθουανοί πρίγκιπες συνέβαλαν στην απελευθέρωση των ουκρανικών εδαφών από τους Μογγόλους. Η Μάχη των Γαλάζιων Νερών (1362) ουσιαστικά τερμάτισε την κυριαρχία των Μογγόλων. Αυτό δίνει στους επιστήμονες λόγο να μιλήσουν για το λιθουανο-ρωσικό κράτος.

Με την επέκταση των συνόρων του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας, προέκυψαν συγκρούσεις με γειτονικά κράτη, τα οποία προσπάθησαν επίσης να κατέχουν τα εδάφη της πρώην Ρωσίας. Επιπλέον, η Καθολική Εκκλησία προσπάθησε επίμονα να εξαπλώσει την επιρροή της στα ανατολικά. Στα τέλη του 14ου αι. Υπήρξε μια προσέγγιση μεταξύ της Λιθουανίας και της Πολωνίας, η οποία οδήγησε στη σύναψη της Ένωσης του Krevo μεταξύ τους το 1385.

Η προσέγγιση με την Πολωνία προκάλεσε εσωτερική σύγκρουση στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας, η οποία κλιμακώθηκε σε ανοιχτή ένοπλη αντιπαράθεση.

Η μάχη του Βιλκομίρ το 1435 καθόρισε την περαιτέρω ανάπτυξη του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας προς την κατεύθυνση της προσέγγισης με την Πολωνία.

Το 1452 και το 1471 Τα πριγκιπάτα του Βολίν και του Κιέβου εκκαθαρίστηκαν και η ρωσική ορθόδοξη αριστοκρατία έχασε τελικά την επιρροή της. Όλες οι προσπάθειές της να αποκαταστήσει την παλιά τάξη ήταν ανεπιτυχείς.

Σταδιακά, στα ουκρανικά εδάφη εγκαθιδρύθηκε η πολωνική κυριαρχία, συνοδευόμενη από τον εκτοπισμό της Ορθόδοξης Εκκλησίας από την Καθολική Εκκλησία και την εισαγωγή νέων τάξεων.

	Μάχη των Γαλάζιων Νερών.
	Ένωση Krevo.
δεκαετία του '90 XIV αιώνα	εκκαθάριση πριγκιπάτων απανάγια σε ουκρανικά εδάφη.
	Ένωση Βίλνας.
	Μάχη του Grunwald.
	Ένωση Γκορόντελ.
	δημιουργία από τους Πολωνούς του Ρωσικού Βοεβοδάτου στη Γαλικία και του Ποντόλσκ στη Δυτική Ποντόλια.
	Μάχη του Βιλκομίρ.
1452 και 1471	εκκαθάριση των ηγεμονιών του Βολίν και του Κιέβου.
	δημιουργία ξεχωριστής Ορθόδοξης Μητρόπολης Κιέβου.
	συνωμοσία των πριγκίπων Ολέλκοβιτς.
	εξέγερση του Μ. Γκλίνσκι.

Ερωτήσεις και εργασίες

1. Ως αποτέλεσμα ποιας μάχης απελευθερώθηκαν τα ουκρανικά εδάφη από την κυριαρχία των Μογγόλων; 2. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Λιθουανού πρίγκιπα τα περισσότερα από τα ουκρανικά εδάφη έγιναν μέρος του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας; 3. Γιατί στα τέλη του 14ου αι. Καταργήθηκαν τα πριγκιπάτα της απανάγιας στα ουκρανικά εδάφη; 4. Μεταξύ ποιων κρατών και πότε συνήφθη η Ένωση του Krevo; 5. Ποια εδάφη ενώθηκαν για να σχηματίσουν το «Μεγάλο Δουκάτο της Ρωσίας»; 6. Ποιος κέρδισε τη μάχη του Βιλκομίρ την 1η Σεπτεμβρίου 1435;

7. Τι προκάλεσε τις ομιλίες των ορθοδόξων ευγενών στα τέλη του 15ου - αρχές του 16ου αιώνα. εναντίον της Λιθουανίας; 8. Ποιες ήταν οι συνέπειες για τη Λιθουανία από την προσάρτηση σημαντικού μέρους των εδαφών της πρώην Ρωσίας; 9. περιγράψτε την εσωτερική και εξωτερική πολιτική του Λιθουανού πρίγκιπα Βιτάουτας. 10. Γιατί απέτυχαν όλες οι ενέργειες των Ορθοδόξων ευγενών στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας; 11. Δείτε την αναπαραγωγή του πίνακα του J. Matejka στη σελ. 178 σχολικό βιβλίο. Ποια στιγμή της μάχης αντιπροσωπεύει: την αρχή, την κορύφωση, το τέλος; Πώς το προσδιορίσατε αυτό; Ποιες ήταν οι συνέπειες της μάχης;

12. Κάντε ένα χρονολόγιο των βασικών γεγονότων της παραμονής των ουκρανικών εδαφών ως τμήμα του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας. 13. Εξηγήστε την αρχή της λιθουανικής ελίτ, την οποία τήρησε τον 14ο αιώνα: «Δεν αλλάζουμε το παλιό και δεν εισάγουμε το νέο». 14. Κάντε ένα λεπτομερές σχέδιο για την απάντησή σας στο θέμα «Ουκρανικά εδάφη ως μέρος του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας».

15. Προσδιορίστε τον ρόλο της λιθουανικής περιόδου στην ιστορία της Ουκρανίας.

Ο Vytautas προχώρησε ακόμη περισσότερο στην εκκλησιαστική του πολιτική, σκοπεύοντας να μεταφέρει το κέντρο της Ορθοδοξίας των ανατολικών σλαβικών εδαφών στην επικράτεια του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας: το 1407, αναζήτησε στην Κωνσταντινούπολη την καθιέρωση του προστατευόμενού του του Polotsk, Επισκόπου Θεοδόσιου, ως μητροπολίτης πάσης Ρωσίας. Ωστόσο, ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, σε συμφωνία με τον Πρίγκιπα της Μόσχας Βασίλι Ντμίτριεβιτς, διόρισε Μητροπολίτη πάσης Ρωσίας τον Έλληνα Φώτιο, ο οποίος άρχισε να συνεργάζεται ενεργά με τον Πρίγκιπα Βασίλειο.

Μετά την Ένωση του Gorodel, οι Λιθουανοί φεουδάρχες προσπάθησαν και πάλι να δημιουργήσουν μια αυτόνομη Ορθόδοξη Εκκλησία στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας. Ένας βουλγαρικής καταγωγής ιεράρχης, ο Γρηγόριος Τσαμπλάκ, προτάθηκε για να καταλάβει τη μητρόπολη του Κιέβου. Σε αυτό όμως αντιτάχθηκε ο Μητροπολίτης Φώτιος. Ούτε ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως έδωσε την ευλογία του, αφού πίσω από τον Τσαμπλάκ βρισκόταν ο τεμένος προς την εκκλησιαστική ένωση Βυτάουτας και ο ζηλωτής καθολικός Jagiello. Ωστόσο, το φθινόπωρο του 1415, σε εκκλησιαστικό συμβούλιο στο Novgorod-Litovsk (Novogrudok), κατόπιν αιτήματος του Vytautas, οι Ορθόδοξοι επίσκοποι του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας και της Πολωνίας ανακήρυξαν τον Τσαμπλάκ μητροπολίτη Κιέβου. Θεωρήθηκε ότι η σφαίρα επιρροής της νέας μητρόπολης δεν θα περιοριζόταν στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας. Ο Βίτοβτ ήλπιζε να φέρει τους Μοσχοβίτες, τους Νοβγκοροντιανούς, τους Πσκοβίτες, με μια λέξη, τον πληθυσμό όλων των ρωσικών εδαφών, στην υπακοή στον νέο μητροπολίτη και ο Πολωνός βασιλιάς αποκάλεσε απευθείας τον Τσαμπλάκ «Μητροπολίτη Πάσης Ρωσίας».

Οι κρατικές αρχές σκόπευαν επίσης να χρησιμοποιήσουν τη νεοσύστατη μητρόπολη για να επισημοποιήσουν την ένωση της Ορθόδοξης Εκκλησίας με την Καθολική Εκκλησία με στόχο, όπως το έθεσε ο Jagiello, «να τερματιστεί το σχίσμα». Το 1418, ο Τσαμπλάκ στάλθηκε στο Εκκλησιαστικό Συμβούλιο της Κωνσταντίας για να διαπραγματευτεί μια ένωση. Οι διαπραγματεύσεις έληξαν χωρίς αποτέλεσμα. Αυτό εξηγείται από την εξαιρετική αντιδημοφιλία της ιδέας της σύναψης εκκλησιαστικής ένωσης στη Νοτιοδυτική Ρωσία. Η ουνιακή αποστολή του Τσαμπλάκ τελικά συμβιβάστηκε στη μητρόπολη του Κιέβου στα μάτια του ορθόδοξου πληθυσμού του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας. Η χωριστή μητροπολιτική του Κιέβου έπαψε να υπάρχει το 1420.

Η βασιλεία του Vytautas σηματοδότησε την αρχή της ανοιχτής επέκτασης της Καθολικής Εκκλησίας στα ουκρανικά εδάφη. Θεωρήθηκε από τις αρχές του Μεγάλου Δουκάτου ως αποτελεσματικό μέσο για την υποταγή των ουκρανικών εδαφών. Καθολικές επισκοπικές έδρες άνοιξαν στο Κίεβο, στο Kamenets-Podolsk και στο Lutsk.

Η επίθεση των Λιθουανών φεουδαρχών στα ουκρανικά εδάφη κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Vytautas έγινε ο κύριος λόγος για το απελευθερωτικό κίνημα που εκτυλίχθηκε εδώ μετά το θάνατό του. Αυτό το κίνημα συνέπεσε με τον φεουδαρχικό πόλεμο για το τραπέζι του μεγάλου δουκάτου, τον οποίο διεκδίκησε ο διάσημος αντίπαλος της Πολωνο-Λιθουανικής ένωσης, ο Νοτιορώσος πρίγκιπας Svidrigailo Olgerdovich. Έχοντας γίνει Μέγας Δούκας το 1430, ο Svidrigailo βασίστηκε στις δραστηριότητές του κυρίως στους Ουκρανούς πρίγκιπες και βογιάρους, οι οποίοι ήταν εχθρικοί τόσο προς την Πολωνική όσο και από τη Λιθουανική άρχουσα τάξη. Οι μεγαλόσωμοι Λιθουανοί βογιάροι οργάνωσαν μια συνωμοσία εναντίον του Σβίτριγκεϊλ και το 1432 ο αδελφός του Βίτοβτ Σιγισμούντ Κεϊστούτοβιτς έγινε Μέγας Δούκας. Ωστόσο, τα εδάφη της Λευκορωσίας και της Ουκρανίας (Κίεβο, Σεβερσκ, Βολίν και Ανατολική Ποντόλια) παρέμειναν υπό την κυριαρχία του Svid-rigail. Το λιθουανο-ρωσικό χρονικό γράφει για αυτά τα γεγονότα: «Οι Ρώσοι πρίγκιπες και μπόγιαρ έβαλαν τον Πρίγκιπα Shvitrigail στη μεγάλη βασιλεία της Ρωσίας». Το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας στην πραγματικότητα χωρίστηκε σε δύο μέρη: ένα ξεχωριστό ρωσικό πριγκιπάτο σχηματίστηκε στα ουκρανικά και λευκορωσικά εδάφη του.

Για να αποδυναμώσει το απελευθερωτικό κίνημα στα εδάφη της Ουκρανίας και της Λευκορωσίας και να τα επιστρέψει στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας, κυρίαρχοι κύκλοιΗ Λιθουανία και η Πολωνία έκαναν κάποιες παραχωρήσεις στους Ρώσους φεουδάρχες. Με την άνοδο του Σιγισμούνδου στον μεγάλο δουκικό θρόνο στις 15 Οκτωβρίου 1432, εκδόθηκε ένα προνόμιο, το οποίο αφορούσε τα δικαιώματα των Ρώσων φεουδαρχών. Φαινόταν να ερμηνεύει τις παλιές πράξεις που παρείχαν στους πρίγκιπες, τους ευγενείς και τους βογιάρους του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας δικαιώματα και προνόμια, παρόμοια θέματα, που χρησιμοποιούσαν οι Πολωνοί φεουδάρχες, με την έννοια ότι θα έπρεπε να ισχύουν και για Ρώσους πρίγκιπες και βογιάρους.

Τους ίδιους πολιτικούς στόχους επιδίωξε το βασιλικό προνόμιο της γης Λούτσκ στις 30 Οκτωβρίου 1432. Η γη του Λούτσκ επρόκειτο να αποτελέσει τμήμα του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας, κάτι που επιβεβαιώθηκε από την τελευταία πράξη της Πολωνο-Λιθουανικής ένωσης του 1432. Ωστόσο, η πολωνική κυβέρνηση είχε από καιρό διεκδικήσει αυτή τη γη και, συμμετέχοντας στον αγώνα για το τραπέζι του Μεγάλου Δούκα που ξέσπασε στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας μετά το θάνατο του Βιτάουτας, προσπάθησε να την καταλάβει. Με αυτό το προνόμιο, ντόπιοι πρίγκιπες, βογιάροι, κληρικοί, ξένοι άποικοι, ανεξάρτητα από τη θρησκεία τους, ήταν ίσοι σε δικαιώματα και ελευθερίες με τις αντίστοιχες κατηγορίες του πληθυσμού του πολωνικού βασιλείου. Το Priviley περιείχε επίσης μια υπόσχεση να μην εξαναγκάσει τον Ορθόδοξο πληθυσμό της γης του Λούτσκ να προσηλυτιστεί στον Καθολικισμό και να μην καταστρέψει τις ορθόδοξες εκκλησίες.

Στις 6 Μαΐου 1434, ο μεγάλος δούκας Sigismund επιβεβαίωσε τα δικαιώματα και τα προνόμια των Ορθοδόξων φεουδαρχών, τα οποία συζητήθηκαν στο προνόμιο της 15ης Οκτωβρίου 1432. Τα δικαιώματα ιδιοκτησίας τους επιβεβαιώθηκαν και για τους αγρότες τους έλαβαν απαλλαγή από μια σειρά κρατικών δασμοί και φόροι. Ο Μέγας Δούκας υποσχέθηκε να μην τιμωρήσει κανέναν από τους φεουδάρχες για καταγγελία χωρίς δίκη. Θα μπορούσαν να τιμωρηθούν μόνο μετά από προκαταρκτική έρευνα.

Τα προνόμια του 1432 και του 1434, σε αντίθεση με τα προηγούμενα, δεν ίσχυαν μόνο για τους ευγενείς, αλλά και για τους πρίγκιπες. Μετά την εκκαθάριση των πριγκιπάτων της απανάγιας και ιδιαίτερα μετά το προνόμιο Gorodel, το οποίο στέρησε από τους Ορθόδοξους φεουδάρχες το δικαίωμα να καταλαμβάνουν κυβερνητικές θέσεις, μεγάλοι Ουκρανοί πρίγκιπες άρχισαν να ωθούνται όλο και περισσότερο σε δευτερεύουσες οικονομικές και πολιτικές θέσεις, όχι μόνο σε εθνική κλίμακα, αλλά συχνά και στα δικά τους υπάρχοντα. Ο ηγετικός ρόλος στη ζωή του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας καταλήφθηκε από τους Λιθουανο-Καθολικούς Βογιάρους και οι πλούσιοι Ουκρανοί πρίγκιπες αντιτάχθηκαν ενεργά σε αυτό, προσπαθώντας να αποκαταστήσουν την προηγούμενη θέση τους. Priviley 1432 και 1434 Αντιμετωπίστηκαν με δυσαρέσκεια -άλλωστε για το κυριότερο που τους ανησυχούσε -το δικαίωμα στην ανάληψη δημοσίων αξιωμάτων- αυτά τα προνόμια σιωπούσαν. Ωστόσο, οι περισσότεροι από τους μικρομεσαίους πρίγκιπες διευρύνθηκαν τα δικαιώματα και οι ελευθερίες τους κατά τη διάρκεια των Βιλείων του 1432 και του 1434. ικανοποιημένος. Ως εκ τούτου, όπως και οι απλοί βογιάροι και οι ευγενείς, άρχισαν σταδιακά να απομακρύνονται από το απελευθερωτικό κίνημα. Το 1438, η περιοχή του Κιέβου, η περιοχή Chernigovo-Severshchina, η περιοχή Bratslav και το Volyn αναγνώρισαν ξανά τη δύναμη του Μεγάλου Δούκα της Λιθουανίας.

Αποκατάσταση των ουκρανικών αρχηγείων και τελική εκκαθάρισή τους.Τον Μάρτιο του 1440, ο Μέγας Δούκας της Λιθουανίας Sigismund Keistutovich έπεσε θύμα συνωμοσίας. Η βασιλεία του Sigismund προκάλεσε ευρεία δυσαρέσκεια. Δεν ήταν ευχάριστος στους μεγάλους φεουδάρχες του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας, οι οποίοι προσπαθούσαν να ενισχύσουν την κυριαρχία στα ουκρανικά εδάφη, αφού συμφώνησε να μετατρέψει τη Δυτική Ποδολία σε πολωνική επαρχία. Αλλά οι Ουκρανοί πρίγκιπες και οι βογιάροι ήταν ιδιαίτερα ενεργοί εναντίον του Σιγισμούνδου: κατά τη διάρκεια της βασιλείας του το 1439, έγινε μια νέα προσπάθεια ένωσης της Ορθόδοξης Εκκλησίας με την Καθολική Εκκλησία. Η ένωση δεν πραγματοποιήθηκε λόγω της αντίθεσης της κυβέρνησης της Μόσχας, καθώς και της αντίστασης των Ουκρανών και Λευκορώσων φεουδαρχών του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας.

Για τους Ορθοδόξους φεουδάρχες, μια ένωση θα έφερνε μια νέα παραβίαση των δικαιωμάτων τους σε σύγκριση με τους Καθολικούς ή τους Ουνίτες. Για τους λαούς της Ουκρανίας και της Λευκορωσίας, σήμαινε περαιτέρω πρόοδος του καθολικισμού και αυξημένη κοινωνική και εθνική καταπίεση.

Ο Svidrigailo προτάθηκε και πάλι ως υποψήφιος για μεγάλος δούκας από τους Ουκρανούς και Λευκορώσους φεουδάρχες. Ωστόσο, υπό την πίεση μεγάλων Λιθουανών φεουδαρχών, σε αντίθεση με τους όρους της ένωσης του 1432, χωρίς τη συγκατάθεση της πολωνικής πλευράς, ο δεκατριάχρονος γιος του Jogaila, Casimir, εξελέγη Μέγας Δούκας της Λιθουανίας. Ο βασιλιάς Βλάντισλαβ Γ' δεν αναγνώρισε τον Κασίμιρ ως Μέγα Δούκα, αλλά είδε σε αυτόν μόνο τον κυβερνήτη της βασιλικής εξουσίας στο Μεγάλο Δουκάτο. Η Πολωνο-Λιθουανική ένωση ουσιαστικά διαλύθηκε. Τα ουκρανικά εδάφη συνέχισαν να παραμένουν μέρος του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας.

Στην αρχή της βασιλείας του Casimir, η δύναμή του ήταν εύθραυστη. Ακόμη και στα λιθουανικά εδάφη, έπρεπε να επιβεβαιωθεί, ξεπερνώντας τη σημαντική αντίσταση από τους φεουδάρχες που ήταν δυσαρεστημένοι με τη βασιλεία του. Στην Ουκρανία, ο φεουδαρχικός κατακερματισμός ξανάρχισε. Ένα μέρος της γης του Κιέβου χωρίστηκε από τη Λιθουανία. Την εξουσία εδώ, ωστόσο, για σύντομο χρονικό διάστημα κατέλαβε ένας από τους διεκδικητές του μεγάλου δουκικού θρόνου - ο Μιχαήλ, ο γιος του δολοφονηθέντος Μεγάλου Δούκα της Λιθουανίας Sigismund. Ο Svidrigailo εμφανίστηκε ξανά στο Volyn, δημιουργώντας σχέσεις με την άρχουσα ελίτ της Γαλικίας. Οι επιθετικές επιδιώξεις των Πολωνών φεουδαρχών σε σχέση με τα ουκρανικά εδάφη εντάθηκαν. Η κυριαρχία της Μικράς Πολωνίας προσπάθησε να διαιρέσει τα ουκρανικά εδάφη και να τα ενσωματώσει στην Πολωνία αποσπασματικά, αντί να τα ενσωματώσει στην Πολωνία ως μέρος του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας.

Κατά τη διάρκεια αυτής της τεταμένης περιόδου, η ακεραιότητα του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας, το οποίο στην αρχή ήταν γενικά εφήμερο, διατηρήθηκε από τη μεγάλη δουκική εξουσία μόνο χάρη σε σημαντικές παραχωρήσεις προς τους αποσχιστικούς ουκρανούς φεουδάρχες.

Στα τέλη του 1440, η γη του Κιέβου έλαβε το καθεστώς του πριγκιπάτου της απανάγιας. Πρίγκιπας εδώ έγινε ο Olelko (Alexander) Vladimirovich, ο γιος του Vladimir Olgerdovich, που «βγήκε» από το Κίεβο από τον μεγάλο δούκα Vitovt. Το Πριγκιπάτο του Κιέβου περιλάμβανε επίσης την Pereyaslavshchina και τους νότιους βόλους του Chernigovo-Severshchina - Osterskaya και Putivlskaya.

Το Volyn, μαζί με την περιοχή Bratslav, αναγνωρίστηκε ισόβια ως Svid-rigail με τα δικαιώματα ενός πριγκιπάτου της απανάγιας. Ο Γκόμελ και ο Τούροφ προσαρτήθηκαν επίσης στο αναβιωμένο πριγκιπάτο του Βολίν. Ως αποτέλεσμα, στα τέλη του 1445 - αρχές του 1446, ο Svidrigailo αναγνώρισε τον Casimir ως τον Μεγάλο Δούκα της Λιθουανίας, αν και συνέχισε να τιτλοφορείται με αυτόν τον τρόπο.

Έτσι, η αναβίωση των πριγκηπάτων του Κιέβου και του Βολίν και η αναγνώριση των Ολέλκο και Σβιτριγκέιλ ως πρίγκιπες απανάγου έπρεπε να αποκαταστήσει τα κλονισμένα κρατικά θεμέλια του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας και να εξασφαλίσει την κυριαρχία των Λιθουανών φεουδαρχών στα ουκρανικά εδάφη.

Μετά την εξαφάνιση του Πολωνού βασιλιά Βλάντισλαβ στη μάχη με τους Τούρκους κοντά στη Βάρνα το 1444, οι Πολωνοί φεουδάρχες, που προσπάθησαν να αποκαταστήσουν την Πολωνο-Λιθουανική ένωση, πρόσφεραν το στέμμα στον Casimir. Ακολούθησαν μακροχρόνιες διαπραγματεύσεις σχετικά με τη φύση της Πολωνο-Λιθουανικής ένωσης. Οι Πολωνοί πρεσβευτές στις διαπραγματεύσεις επέμειναν στην αποκατάσταση της νομικής ισχύος του νόμου Krevo, ο οποίος προέβλεπε την ενσωμάτωση όλων των εδαφών του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας από την Πολωνία. Οι Λιθουανοί φεουδάρχες, που χρειάζονταν την υποστήριξη της Πολωνίας για να ενισχύσουν τη δεσπόζουσα θέση τους στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας, ιδιαίτερα στα ουκρανικά εδάφη, και επομένως ενδιαφέρονταν επίσης για την ένωση, πρότειναν να την κατανοήσουν ως ελεύθερη ένωση ίσων κρατών. Οι Λιθουανοί φεουδάρχες ζήτησαν επίσης από τον Casimir έναν όρκο που να εγγυάται την παρουσία της Volhynia και της Podolia στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας.

Το 1447, ο Casimir έγινε βασιλιάς της Πολωνίας, ενώ ταυτόχρονα παρέμεινε ο Μέγας Δούκας της Λιθουανίας. Το ζήτημα της ένωσης δεν επιλύθηκε, αλλά στην πραγματικότητα το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας και της Πολωνίας βρέθηκαν δεσμευμένες από μια προσωπική ένωση. Σε μια προσπάθεια να διατηρήσει το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας μετά από μια τόσο δύσκολη εγκατάσταση της εξουσίας του εκεί, κερδίζοντας τους φεουδάρχες του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας, συμπεριλαμβανομένων των ουκρανικών εδαφών, πριν φύγει από τη Λιθουανία για τη στέψη, ο Casimir παραχώρησε στους φεουδάρχες του όλα τα εδάφη του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας έχουν προνόμια, διευρύνοντας τα ταξικά τους δικαιώματα και ελευθερία. Το προνόμιο επεκτάθηκε και στους Ορθόδοξους φεουδάρχες των ουκρανικών εδαφών και έπαιξε πολύ γνωστό ρόλο στην ενίσχυση της λιθουανικής εξουσίας εδώ.

Ο Priviley απελευθέρωσε τους υπηκόους των φεουδαρχών και των κατοίκων της πόλης από μια σειρά από κρατικά καθήκοντα. Ο Μέγας Δούκας ανέλαβε να μην δέχεται στα κτήματα του χωρικούς που ανήκαν στους φεουδάρχες και απαίτησε το ίδιο από αυτούς όσον αφορά τους μεγάλους δουκάτους αγρότες. Στους φεουδάρχες ανατέθηκε το δικαίωμα του πατρογονικού δικαστηρίου. Ο Μέγας Δούκας δεσμεύτηκε επίσης να μην διανείμει εδάφη και διοικητικές θέσεις στο Μεγάλο Δουκάτο σε «ξένους», δηλαδή σε Πολωνούς φεουδάρχες. Τέλος, ο Casimir δεσμεύτηκε να μην επιτρέψει τη μείωση του εδάφους του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας. Η Βολυνία και η Ανατολική Ποδολία, την οποία διεκδικούσαν οι Πολωνοί φεουδάρχες, έπρεπε έτσι να παραμείνουν μέρος του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας.

Το Προνόμιο του 1447 έπαιξε σημαντικό ρόλο στην κοινωνικοπολιτική ιστορία του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας. Συνέβαλε στην υποδούλωση των αγροτικών μαζών και έθεσε τα θεμέλια για τη νομοθετική εδραίωση αυτής της διαδικασίας. Έχοντας επεκτείνει σημαντικά τα δικαιώματα και τα προνόμια των φεουδαρχών, αποδυνάμωσε έτσι τη μεγάλη δουκική εξουσία. Έχοντας απελευθερώσει τους υπηκόους και τους κατοίκους της πόλης από την προμήθεια καροτσιών, από την προμήθεια υλικών για την κατασκευή κάστρων και, το πιο σημαντικό, από την πληρωμή ενός σταθερού χρηματικού φόρου - serebshchina - στο ταμείο, τα προνόμια μείωσαν σημαντικά το εισόδημα των ο Μεγάλος Δούκας και αύξησε τα εισοδήματα των φεουδαρχών, ιδιαίτερα των μεγάλων. Αυτό οδήγησε στην αναβίωση του πολιτικού ρόλου των φεουδαρχικών ευγενών και στην επιρροή του στη μεγάλη δουκική εξουσία. Η επέκταση των δικαιωμάτων και των προνομίων των φεουδαρχών του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας βοήθησε στην εξομάλυνση των διαφορών στην κοινωνική δομή του πριγκιπάτου και του Βασιλείου της Πολωνίας και τα έφερε πιο κοντά πολιτικά πολύ περισσότερο από την υπογραφή οποιωνδήποτε πράξεων ένωσης.

Προς το συμφέρον των φεουδαρχών, εκδόθηκε νέος κώδικας δικαίου το 1468. Έδωσε ιδιαίτερη σημασία στην προστασία της φεουδαρχικής ιδιωτικής ιδιοκτησίας.

Η υποστήριξη από τις μεγάλες δουκικές αρχές της επιθυμίας των Ουκρανών φεουδαρχών να ενισχύσουν την ταξική τους κυριαρχία στις εργατικές μάζες, η επέκταση των δικαιωμάτων και των προνομίων τους οδήγησε στην αποχώρηση των Ουκρανών φεουδαρχών από το απελευθερωτικό κίνημα. ενδυνάμωση της μεγάλης δουκικής εξουσίας στην Ουκρανία και προετοίμασε τις πολιτικές συνθήκες για την τελική εκκαθάριση των πριγκιπάτων της απανάγιας στο ουκρανικό έδαφος.

Όταν διαδόθηκε η είδηση ​​της σοβαρής ασθένειας του Svidrigail τον Σεπτέμβριο του 1451, η Πολωνική Γερουσία απαίτησε από τον Casimir να λάβει μέτρα για να συμπεριλάβει τη Volhynia και την Ανατολική Podolia στην Πολωνία. Διαφορετικά, οι γερουσιαστές απείλησαν να δημιουργήσουν μια συνομοσπονδία πολωνικών ευγενών για να καταλάβουν αυτές τις περιοχές.

Οι μακροχρόνιες διεκδικήσεις των Πολωνών φεουδαρχών στη Βολυνία και την Ανατολική Ποδόλια εντάθηκαν ιδιαίτερα με την άνοδο του Καζιμίρ στον πολωνικό θρόνο. Ήταν εκείνη τη στιγμή που κατέλαβαν μέρος της Ανατολικής Ποντόλια με το Medzhybizh και το Khmilnik. Σε όλη τη μεγάλη βασιλεία του Casimir, επιδίωκαν επίμονα την κατάληψη της Volhynia και της Ανατολικής Podolia, καθώς και την ενσωμάτωση στην Πολωνία όλων των εδαφών του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας. Ήλπιζαν ότι, όντας ταυτόχρονα Μέγας Δούκας της Λιθουανίας, ο Casimir θα τους βοηθούσε να εφαρμόσουν αυτά τα σχέδια. Ωστόσο, φοβούμενος μια ρήξη με τη Λιθουανία, ο Casimir απέφυγε να υποστηρίξει τις επιθετικές φιλοδοξίες των Πολωνών φεουδαρχών.

Η λιθουανική κυβέρνηση, με επικεφαλής τον πρώην αντιβασιλέα υπό τον Κασίμιρ στον θρόνο του Μεγάλου Δούκα, Γιαν Γκάστοβτ, εκφράζοντας τα συμφέροντα των Λιθουανών φεουδαρχών, οι οποίοι επεδίωκαν αδιαίρετη κυριαρχία στα ουκρανικά εδάφη που είχαν καταλάβει, όχι μόνο τους προστάτευε από τις καταπατήσεις της Πολωνίας. , αλλά απαίτησε επίσης την επιστροφή των ουκρανικών εδαφών που είχε κατακτήσει προηγουμένως η Πολωνία, κυρίως της Ποντόλια, καθώς και των συνοριακών εδαφών του Βολίν και ακόμη και της γης του Μπελτς. Στα τέλη του 1451, ενώ ο Svidrigail ήταν ακόμα ζωντανός, τα λιθουανικά στρατεύματα με επικεφαλής τον Pan Radziwill, τον πρίγκιπα Γιούρι του Pinsk και τον κυβερνήτη Yursha εισήλθαν στο Volyn. Μέχρι τον θάνατο του Svidrigail, τον Φεβρουάριο του 1452, το Volyn ήταν πλήρως κατειλημμένο από αυτούς. Αυτό προκάλεσε οργή στους Πολωνούς φεουδάρχες. Το θέμα συζητήθηκε σε πολλές δίαιτες. Αποφασίστηκε να δημιουργηθεί μια συνομοσπονδία ευγενών για να καταλάβει το Volyn. Ωστόσο, η σύγκρουση μεταξύ Πολωνίας και Λιθουανίας επιλύθηκε με αμοιβαίες παραχωρήσεις. Η λιθουανική πλευρά σταμάτησε να επιμένει στην επιστροφή της Δυτικής Ποντόλια. Η Βολυνία παρέμεινε μέρος του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας και μετατράπηκε σε επαρχία της, που κυβερνούσε ο κυβερνήτης του Μεγάλου Δουκάτου. Η Ανατολική Ποδόλια προσαρτήθηκε στο Πριγκιπάτο του Κιέβου.

Μετά το θάνατο του Olelko Vladimirovich, ο γιος του Semyon Olelkovich κάθισε στο τραπέζι του Κιέβου από το 1455. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Casimir, ο οποίος ήταν απορροφημένος από τις Πολωνικές υποθέσεις και βρισκόταν σχεδόν συνεχώς στην Κρακοβία, οι Λιθουανοί άρχοντες έθεσαν επανειλημμένα το ζήτημα της εκλογής ενός ξεχωριστού Μεγάλου Δούκα για το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας. Ο Semyon Olelkovich προτάθηκε από αυτούς ως ένας από τους υποψηφίους. Ωστόσο, η λύση αυτού του ζητήματος αναβάλλονταν συνεχώς από τις βασιλικές αρχές, οι οποίες δεν ενδιαφέρονταν να παραβιάσουν την προσωπική κρατική πολωνική-λιθουανική ένωση και να παρατείνουν τη λιθουανο-ρωσική πριγκιπική παράδοση.

Ο Semyon Olelkovich πέθανε το 1470. Η βασιλεία του έγινε η τελευταία σελίδα στην ιστορία των μεγάλων ουκρανικών πριγκιπάτων. Η γη του Κιέβου μετατράπηκε σε επαρχία του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας. Κυβερνήτης του Κιέβου διορίστηκε ο Λιθουανός λόρδος Μάρτιν Γκάστοβτ, ο οποίος ανάγκασε τους κατοίκους του Κιέβου να αναγνωρίσουν την εξουσία τους με τη δύναμη των όπλων. «Και από τότε οι πρίγκιπες έπαψαν να είναι στο Κίεβο και αντί για τους πρίγκιπες ήρθαν οι κυβερνήτες».

Η Ανατολική Ποντόλια διαχωρίστηκε από την περιοχή του Κιέβου και τέθηκε υπό τον έλεγχο μεγάλων δουκικών κυβερνητών, που διορίστηκαν κυρίως από τους πρίγκιπες του Βολίν - Οστρόζσκι, Τσαρτορίσκι, Ζμπαράζσκι και άλλοι.

Μετά την εκκαθάριση των ηγεμονιών του Βολίν και του Κιέβου, οι τοπικοί φεουδάρχες έλαβαν προνόμια του μεγάλου δουκικού, επιβεβαιώνοντας τα δικαιώματα και τα προνόμιά τους. Το μέτρο αυτό υποτίθεται ότι θα ήταν ένα μέσο ενίσχυσης της θέσης της κεντρικής κυβέρνησης του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας στα ουκρανικά εδάφη. Ωστόσο, πέτυχε μόνο εν μέρει τον στόχο της. Οι Ουκρανοί πρίγκιπες, που έχαναν την κληρονομιά τους ως αποτέλεσμα των συγκεντρωτικών μέτρων της μεγάλης δουκικής εξουσίας, έδειξαν δυσαρέσκεια. Η κυριαρχία των Λιθουανών αρχόντων προσέβαλε και τα ταξικά συμφέροντα των Ουκρανών βογιαρών.

Σε σχέση με την κρατική συγχώνευση της Λιθουανίας και της Πολωνίας, ο ουκρανικός λαός μετατράπηκε σε αντικείμενο ολοένα και πιο έντονου Πολωνισμού και Καθολικισμού. Στα τέλη του 15ου - αρχές του 16ου αι. Η λιθουανική κυβέρνηση επανέλαβε τις προσπάθειες για την υλοποίηση της ένωσης της Ορθόδοξης Εκκλησίας με την Καθολική Εκκλησία. Η μητρόπολη του Κιέβου αυτή τη στιγμή τελικά διαχωρίστηκε από τη Μόσχα. Η δυσαρέσκεια για την ενισχυμένη κυριαρχία των Λιθουανών φεουδαρχών και την πρόοδο του καθολικισμού κάλυψε όλο και ευρύτερα τμήματα του ουκρανικού λαού.

Διοικητική συσκευή. Αλλαγές στη δομή της φεουδαρχικής κοινωνίας.Η εκκαθάριση των πριγκιπάτων της παροικίας συνεπαγόταν την εισαγωγή μιας νέας διοικητικής εδαφικής διαίρεσης και τη δημιουργία μιας νέας διοίκησης. Αυτά τα γεγονότα υποτίθεται ότι χρησίμευαν για την ενίσχυση της κεντρικής εξουσίας του μεγάλου δουκάτου - της εξουσίας των Λιθουανών φεουδαρχών.

Μετά την εκκαθάριση των πριγκιπάτων της απανάγιας, οι κύριες διοικητικές-εδαφικές ενότητες στην Ουκρανία έγιναν εδάφη (βοεβοδάτια). Λόγω της ανεπαρκούς ανάπτυξης των ενδοκρατικών σχέσεων, καθένας από αυτούς διατήρησε σε μεγάλο βαθμό τη φεουδαρχική αυτονομία και έλαβε προνόμια zemstvo από τους μεγάλους δούκες, που επιβεβαίωσαν τα έθιμα της εσωτερικής του ζωής.

Τα εδάφη χωρίστηκαν σε ποβέτες με κέντρα στις πόλεις. Αυτή η διαίρεση, ωστόσο, δεν ήταν σταθερή: με την πάροδο του χρόνου, μειώθηκε ή αυξήθηκε ο αριθμός των povets και άλλαξαν επίσης τα όριά τους.

Η περιοχή του Κιέβου χωρίστηκε σε Κίεβο, Τσερνομπίλ, Ζιτόμιρ, Οβρουτς, Τσερκάσι, Κάνιεφ και άλλα ποβέτ. Περιλάμβανε επίσης την Pereyaslavshchina.

Το Chernigov-Severshchina χωρίστηκε σε Chernigov, Novgorod-Seversky, Ostersky, Starodubsky και άλλα ποβέτ. Ένας σημαντικός αριθμός μικρών πριγκιπάτων παρέμεινε επίσης εδώ. Το Κίεβο παρέμεινε το κέντρο ολόκληρης της περιοχής του Δνείπερου - η κατοικία των πρίγκιπες της απανάγιας, των μεγαλοδουκικών κυβερνητών και των κυβερνητών του Κιέβου.

Το Βολίν, με κέντρο το Λούτσκ, χωρίστηκε στις περιφέρειες Λούτσκ, Βλαντιμίρ και Κρεμενέτς.

Η Ανατολική Ποντόλια (Bratslavshchyna), η οποία ήταν μέρος του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας, χωρίστηκε σε Bratslav και Vinnitsa povets.

Η διοικητική, δικαστική και στρατιωτική εξουσία στα εδάφη της Ουκρανίας, που ήταν παλαιότερα πριγκιπάτα απανάτου, και στα ποβέτ ανήκαν στους μεγάλους δουκάτους κυβερνήτες - κυβερνήτες και πρεσβύτερους. Αυτές οι θέσεις δίνονταν συχνά ως ανταμοιβή για την υπηρεσία και είχαν τον χαρακτήρα συνηθισμένων τροφών. Αρκετά συχνά, το ίδιο άτομο έλαβε πολλές διοικητικές θέσεις σε διαφορετικά μέρη και ακόμη και διαφορετικά εδάφη. Σύμφωνα με το νομικό τους καθεστώς, οι κυβερνήτες και οι πρεσβύτεροι δεν ήταν τόσο κρατικοί διοικητικοί υπάλληλοι όσο υποτελείς του Μεγάλου Δούκα. Ακριβώς όπως στο παρελθόν, οι ορκωτές επιστολές πίστης στον Μέγα Δούκα αφαιρέθηκαν από αυτούς από πρίγκιπες απανάγια. Από την παλιά εποχή, η αντιβασιλική κυβέρνηση κληρονόμησε σε μεγάλο βαθμό την ανεξαρτησία από την κεντρική κυβέρνηση.

Υποταγμένοι στους κυβερνήτες και τους πρεσβυτέρους ήταν κορνέ, στρατάρχες και καστελάνοι που ηγούνταν των στρατευμάτων των ευγενών, καθώς και δήμαρχοι και γεφυροποιοί υπεύθυνοι για την κατασκευή και την επισκευή αμυντικών κατασκευών, φρουρίων, κάστρων και γεφυρών. Οι υποδιοικητές σε δικαστικές υποθέσεις ήταν οι υποπρεσβύτεροι.

Οι κτήσεις των πριγκίπων, που διατήρησαν σε μεγάλο βαθμό τη φεουδαρχική ασυλία, ήταν μοναδικές διοικητικές-εδαφικές ενότητες στα ουκρανικά εδάφη. Το σύστημα povet δεν περιλάμβανε επίσης «εξουσίες» που διανεμήθηκαν σε φεουδάρχες για προσωρινή χρήση από το ταμείο γης του Μεγάλου Δούκα. Η διατήρηση του λεγόμενου δικαιώματος του φυλακίου, που έλαβαν οι φεουδάρχες ως εγγύηση για ένα χρηματικό δάνειο που χορηγήθηκε στον Μεγάλο Δούκα, ήταν πολύ συνηθισμένο. Ταυτόχρονα, ο ηγεμόνας έλαβε σχεδόν απεριόριστα δικαιώματα στο ενυπόθηκο μεγάλο δουκικό βόλο σε όλο το εισόδημα, το οποίο πιστεύεται ότι πήγαινε στην αποπληρωμή των τόκων του δανείου και στην πλήρη εξουσία επί του πληθυσμού. Έλεγχε τη «δύναμη» μέχρι το σημείο να τη μεταφέρει σε άλλο άτομο.

Κυρίως μεγάλοι Λιθουανοί φεουδάρχες διορίστηκαν σε θέσεις κυβερνητών και πρεσβυτέρων στην Ουκρανία. Ωστόσο, η τοπική αριστοκρατία έπαιξε επίσης σημαντικό ρόλο στη διοικητική διαχείριση των ουκρανικών εδαφών. Αυτό αντιστοιχούσε σε αλλαγές στο κοινωνικοπολιτικό σύστημα των ουκρανικών εδαφών που αποτελούσαν μέρος του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας, οι οποίες συνέβησαν κατά τον 15ο και το πρώτο μισό του 16ου αιώνα. Οι βογιάροι και οι πρίγκιπες αποτελούσαν μια ενιαία προνομιούχα φεουδαρχική τάξη - τους ευγενείς. Η απογραφή που πραγματοποιήθηκε το 1528 κατέγραψε την τρέχουσα σύνθεση των ευγενών του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας. Κατά τον έλεγχο των κάστρων και των πρεσβυτέρων στα ουκρανικά εδάφη το 1545 και το 1552. ελέγχθηκε επίσης η σχέση με τους ευγενείς. Ο διαχωρισμός της τάξης των ευγενών διευκολύνθηκε επίσης από το εθελοντικό μέτρο του 1557, το οποίο ίσχυε για όλα τα εδάφη εκτός από εκείνα των ευγενών. Για να αποφευχθεί η ένταξη των εκτάσεων στο μέτρο, οι ιδιοκτήτες τους έπρεπε να τεκμηριώσουν τα δικαιώματά τους σε αυτά, καθώς και την αρχοντιά τους.

Παράλληλα έγινε και η νομοθετική εδραίωση των δικαιωμάτων των ευγενών. Το 1529 εγκρίθηκε ο κώδικας δικαιωμάτων του λιθουανικού κράτους, το λεγόμενο πρώτο λιθουανικό καταστατικό, το οποίο επιβεβαίωσε τα παλιά δικαιώματα που παραχωρήθηκαν στους ευγενείς από προηγούμενα προνόμια του Μεγάλου Δούκα και τα νέα που άρχισαν να απολαμβάνουν στην πραγματικότητα. πρόσφαταΗ κορυφή της αριστοκρατίας αποτελούνταν από παντοδύναμους μεγιστάνες (από το λατινικό magnus - μεγάλος) - οι μεγαλύτεροι ιδιοκτήτες γης που κατέλαβαν βασικές θέσεις στην πολιτική ζωή της χώρας. Η ανισότητα μεταξύ του μεγαλύτερου μέρους των ευγενών, αφενός, και της κορυφής των ευγενών - των μεγιστάνων - από την άλλη, νομιμοποιήθηκε επίσης από το καταστατικό: η νομοθεσία σε αυτήν χωρίστηκε σε δύο τύπους - γενική ευγενική και "κατά κτήση », δηλαδή ξεχωριστά για τους μεγιστάνες και τους υπόλοιπους ευγενείς. Οι μεγιστάνες συγκέντρωναν όλο και περισσότερο τις υψηλότερες κυβερνητικές θέσεις στα χέρια τους. Συχνά τα μετέδιδαν κληρονομικά. Οι μεγιστάνες είχαν τις δικές τους ένοπλες δυνάμεις, τις οποίες ανέπτυξαν όχι κάτω από το γενικό λάβαρο της περιφέρειάς τους, αλλά χωριστά, κάτω από οικογενειακά λάβαρα, γι' αυτό και ονομάζονταν «πρίγκιπες και άρχοντες των πανό».

Υπό την πίεση των Λιθουανών μεγιστάνων, τα προνόμια zemstvo επιβεβαιώθηκαν το 1529, το 1547 και το 1551. εισήχθη, δεν καταργήθηκε από τα προνόμια του 1447, 1492, 1506. άρθρο του νόμου Gorodel, που στερούσε από τους φεουδάρχες της ορθόδοξης θρησκείας το δικαίωμα να καταλαμβάνουν κρατικές διοικητικές θέσεις. Ωστόσο, οι μεγαλύτεροι Ουκρανοί μεγιστάνες, ορθόδοξοι στη θρησκεία, όχι μόνο κυβέρνησαν τα ουκρανικά εδάφη, αλλά συχνά έγιναν οι ευγενείς με τη μεγαλύτερη επιρροή του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας. Για παράδειγμα, ο πρίγκιπας Volyn Konstantin Ivanovich Ostrozhsky, ο οποίος εμφανίστηκε στους πολέμους του τέλους του 15ου - στις αρχές του 16ου αιώνα, ειδικά στον αγώνα κατά της επιθετικότητας της Κριμαίας, ως ταλαντούχος στρατιωτικός ηγέτης, παρά τις διαμαρτυρίες της λιθουανικής αρχοντιάς, κατέλαβε μια σειρά από υπεύθυνες κυβερνητικές θέσεις. Ήταν ο αρχηγός του Μπράτσλαβ, του Ζβένιγκοροντ και του Λούτσκ, ο στρατάρχης της γης του Βολίν, καθώς και ο Λιθουανός χέτμαν, ο καστελάνος του Βίλνιους και ο κυβερνήτης Τρόκι. Προστατεύοντας την Ορθόδοξη Εκκλησία, ο K.I Ostrozhsky προσπάθησε να τη χρησιμοποιήσει για να ενισχύσει τη θέση του ως αντίβαρο στους Λιθουανούς μεγιστάνες, οι οποίοι στηρίζονταν κυρίως στην Καθολική Εκκλησία.

Η Ράντα του Μεγάλου Δούκα αποτελούταν κυρίως από μεγιστάνες (άρχοντες). Από το δεύτερο μισό του 15ου αι. υπήρξε μια τάση μετατροπής του στο κύριο πολιτικό σώμα του κράτους. Τα προνόμια του Μεγάλου Δούκα Αλεξάνδρου με ημερομηνία 6 Αυγούστου 1492 και του Μεγάλου Δούκα Σιγισμούνδη με ημερομηνία 7 Δεκεμβρίου 1506 επιβεβαίωσαν τα ταξικά προνόμια των ευγενών και δήλωσαν ευθέως ότι ο Μέγας Δούκας έχει το δικαίωμα να θεσπίζει νόμους μόνο μετά από συζήτηση με τους άρχοντες - τον Ράντα και τη συγκατάθεσή τους. Έτσι, η Ράντα έπρεπε να μετατραπεί σε ανεξάρτητο σώμα κρατικής εξουσίας, περιορίζοντας την εξουσία του Μεγάλου Δούκα. Αυτό διευκόλυνε η μακρά απουσία μεγάλων πρίγκιπες στη Λιθουανία, οι οποίοι, ξεκινώντας από τον Κασίμιρ, ήταν και Πολωνοί βασιλιάδες. Ωστόσο, στο δεύτερο μισό του 15ου αι. και ιδιαίτερα στο πρώτο μισό του 16ου αιώνα. Η Ράντα αποκάλυψε την πλήρη ανικανότητα ως η ανώτατη διοικητική αρχή. Υπό αυτές τις συνθήκες, η πολιτική επιρροή των τοπικών μεγιστάνων αυξήθηκε, ιδιαίτερα στην Ουκρανία.

Από το δεύτερο μισό του 15ου αι. Αρχίζουν να συγκεντρώνονται τα ευγενικά σεϊμ (συνέδρια). Η σύνθεση και η αρμοδιότητά τους τον 15ο αιώνα. δεν είχαν ακόμη καθοριστεί με σαφήνεια, δεν λειτουργούσαν τακτικά. Δεν συγκλήθηκαν μόνο σεϊμ μεμονωμένων εδαφών με τη συμμετοχή της τοπικής διοίκησης, μεγιστάνες, κληρικοί και ευγενείς, αλλά και γενικά - «βαλνί», στα οποία συμμετείχαν πρίγκιπες, άρχοντες και μεγάλοι βογιάροι ολόκληρου του πριγκιπάτου.

Οι απλοί ευγενείς τον 15ο αιώνα. δεν έλαβε μέρος στο Sejms. Εκείνη την εποχή, τα Sejms συγκλήθηκαν κυρίως για να εκλέξουν τον Μεγάλο Δούκα και να συνάψουν μια ένωση με την Πολωνία. Αργότερα άρχισαν να αποφασίζουν και διάφορες ερωτήσειςτοπική και εθνική ζωή. Ως εκ τούτου, μετά το 1512, η ​​εκπροσώπηση των ευγενών στο Sejm διαμορφώθηκε: δύο αντιπρόσωποι ευγενών εκλέχτηκαν από κάθε povet.

Κατά το πρώτο μισό του 16ου αι. Η αρμοδιότητα του Sejm διευρύνθηκε όλο και περισσότερο και μετατράπηκε σε ένα μόνιμο ανώτατο όργανο, υποβιβάζοντας τη Ράντα στο παρασκήνιο. Ειδικότερα, το Sejm είχε νομοθετικές λειτουργίες και αποφάσιζε για την υιοθέτηση καταστατικών.

Μιλώντας στις δίαιτες, οι λιθουανοί και οι ουκρανοί ευγενείς προσπάθησαν να επιτύχουν ίσα δικαιώματα με τους μεγιστάνες. Ένα από τα κύρια αιτήματά του ήταν η ίδρυση εκλεγμένων δικαστηρίων ζέμστβο, η δικαιοδοσία των οποίων θα υπόκειται σε όλους τους ευγενείς, συμπεριλαμβανομένων των μεγιστάνων. Παρά την αντίσταση των μεγιστάνων και των μεγάλων δουκικών αρχών, με απόφαση του Belsky Sejm το 1564, ιδρύθηκαν εκλεγμένα δικαστήρια zemstvo. Η αρμοδιότητα των δικαστηρίων αυτών περιελάμβανε αστικές υποθέσεις όλου του ευγενούς.

Το δικαστήριο του κάστρου (grodsky) ήταν αρμόδιο για ποινικές υποθέσεις. Επικεφαλής του ήταν ο δικαστικός πρεσβύτερος, ο οποίος ήταν ο κυβερνήτης του κάστρου ή του μεγαλύτερου κτήματος στο ποβέτ. Τα ζητήματα συνόρων και γης αποφασίστηκαν από το δικαστήριο της Υποκομορίας.

Οι ευγενείς των λιθουανικών εδαφών απαίτησαν επίσης την ίδρυση των σεϊμίκ των ευγενών, σύμφωνα με το πολωνικό πρότυπο, στο οποίο θα συμμετείχαν όλοι οι φεουδάρχες του ποβέτ - μεγιστάνες και γενάρχες. Αυτοί οι σεϊμικοί ιδρύθηκαν από το Προνόμιο της Βίλνα το 1565. Εξέλεξαν δικαστήρια zemstvo, συζήτησαν προκαταρκτικά ζητήματα που υποβλήθηκαν για εξέταση στα πλησιέστερα sejm και εξέλεξαν αντιπροσώπους (πρεσβευτές) στο valny sejm.

Το 1565, οι λιθουανοί-ρωσοί ευγενείς πέτυχαν διοικητικές και στρατιωτικές μεταρρυθμίσεις, ως αποτέλεσμα των οποίων άρχισαν να διαδραματίζουν σημαντικότερο ρόλο στον διοικητικό μηχανισμό και τους δόθηκαν ίσα στρατιωτικά δικαιώματα με τους μεγιστάνες. Από εκείνη την εποχή, κάθε γη αντιπροσώπευε μια ξεχωριστή διοικητική και στρατιωτική περιφέρεια - ένα βοεβοδάτο. Στα ουκρανικά εδάφη του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας, σχηματίστηκαν τρία βοεβοδάτα: Κίεβο, Βόλυν και Μπράτσλαβ. Οι διοικητές των Ποβέτ ήταν υποτελείς στους στρατιωτικούς ηγέτες-βοεβόδες: στα σημαντικότερα ποβέτ των βοεβόδων υπήρχαν καστελάνοι, στους υπόλοιπους - στρατάρχες. Υπό τις διαταγές των καστελλάνων και των στρατάρχων, συγκεντρώθηκαν τόσο οι ευγενείς όσο και οι πρίγκιπες και οι άρχοντες του λάβαρου με τα στρατεύματά τους. Ταυτόχρονα, οι ευγενείς συγκεντρώθηκαν υπό τις διαταγές των καστελάνων και των στρατάρχων, με επικεφαλής τους κορνέ (ένας ανά δικαστικό συμβούλιο). Νέοι κυβερνήτες και καστελάνοι, οι οποίοι μπορούσαν επίσης να διορίσουν τους μεγαλύτερους ευγενείς, έλαβαν έδρες στο μεγάλο συμβούλιο των δουκών.

Αυτές οι μεταρρυθμίσεις αύξησαν τον πολιτικό ρόλο των ευγενών και συνέβαλαν στην εγκαθίδρυση της ευγενικής «δημοκρατίας» στη χώρα, σώμα της οποίας ήταν το Sejm. Το Δεύτερο Καταστατικό της Λιθουανίας του 1566 νομιμοποίησε την πολιτική σημασία του Val Sejm: στέρησε από τον Μέγα Δούκα το δικαίωμα να εκδίδει κρατικούς νόμους χωρίς τη συμμετοχή του Sejm. Το λιθουανικό κράτος (και η Ουκρανία μέσα σε αυτό), όπως η Πολωνία, μετατρεπόταν σε μια δημοκρατία ευγενών. Όμως, παρά την εξίσωση των δικαιωμάτων με τους μεγιστάνες και την επέκταση των γενικών δικαιωμάτων των ευγενών, οι ευγενείς ήταν δυσαρεστημένοι με τη θέση τους, καθώς η πραγματική εξουσία στο κράτος ήταν συγκεντρωμένη στα χέρια της μεγιστάνας ελίτ τόσο στο κρατικό κέντρο - τη Λιθουανία, όσο και σε επιμέρους εδάφη, συμπεριλαμβανομένης της Ουκρανίας.

Το κύριο χαρακτηριστικό της κοινωνικής και διοικητικής ζωής των ουκρανικών εδαφών μετά την εκκαθάριση των ηγεμονιών ήταν η σταδιακή εγκαθίδρυση της παντοδυναμίας των μεγαλύτερων φεουδαρχών - μεγιστάνων, που κατέλαβαν την κορυφή της κοινωνικής πυραμίδας και προσπάθησαν να υποτάξουν όλα τα κοινωνικά, οικονομική, πολιτική και πολιτιστική ζωή. Οι μάζες της αγροτιάς και των αστικών κατώτερων στρωμάτων της Ουκρανίας, καθώς και οι μικροί ευγενείς και τα μεσαία στρώματα του φιλιστινισμού, έπεσαν σε απεριόριστη εξάρτηση από αυτούς. Μέτρα συγκέντρωσης δημόσια διοίκηση, που διεξήχθη από τις αρχές του μεγάλου δουκάτου, που προσπαθούσαν να ενισχύσουν τη θέση τους στα ουκρανικά εδάφη, συνάντησαν την αντίθεση της μεγιστάνας ελίτ που ενισχύονταν εδώ. Αυτή ήταν μια από τις αντιφάσεις της κοινωνικοπολιτικής ζωής στην Ουκρανία τον 15ο - πρώτο μισό του 16ου αιώνα. Η πολιτική αποκέντρωση διευκολύνθηκε επίσης από την ευγενική δημοκρατία που αναπτύχθηκε στο λιθουανο-ρωσικό κράτος, ιδιαίτερα στα ουκρανικά εδάφη, στα μέσα του 16ου αιώνα.

Έτσι, για πολιτική ιστορίαΟυκρανικά εδάφη που βρίσκονταν υπό την κυριαρχία του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας, το δεύτερο μισό του 14ου - το πρώτο μισό του 16ου αιώνα. Πρώτα απ 'όλα, χαρακτηρίζεται από μια σημαντική ενίσχυση της δύναμης των Λιθουανών φεουδαρχών. Ακόμη και πριν από την εκκαθάριση των πριγκιπάτων της απανάγιας στα τέλη του 14ου αι. Η κυβέρνηση του Μεγάλου Δούκα έλαβε μέτρα για να υπονομεύσει τον ρόλο και τη σημασία της αρχαίας ρωσικής πριγκιπικής δυναστείας, να επεκτείνει τη λιθουανική φεουδαρχική ιδιοκτησία γης και να δημιουργήσει μια τάξη στρατιωτικής υπηρεσίας υπάκουη σε αυτήν - τους βογιάρους.

Η επιθυμία των Πολωνών και Λιθουανών φεουδαρχών να εγκαταστήσουν ουκρανικά και λευκορωσικά εδάφη που κατασχέθηκαν από το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας στην αχανή επικράτεια ήταν ένας από τους κύριους λόγους για την Πολωνο-Λιθουανική ένωση του 1385, η οποία σηματοδότησε την αρχή της Πολωνο-Καθολικής επέκτασης. στην Ουκρανία, με στόχο την υποδούλωση του ουκρανικού λαού από Πολωνούς φεουδάρχες και τα εδάφη κατάληψης τους. Αυτός ο στόχος εξυπηρετήθηκε επίσης από την εκκαθάριση των ουκρανικών πριγκιπάτων που ξεκίνησε αμέσως μετά την Ένωση του Krevo, τα αποτελέσματα της οποίας η κυβέρνηση του Μεγάλου Δουκάτου μπόρεσε να χρησιμοποιήσει για την πολιτική εδραίωση του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας και την ενίσχυση της κυριαρχίας της Λιθουανίας. φεουδάρχες στην Ουκρανία.

Η διείσδυση του καθολικισμού στα ουκρανικά εδάφη, η άνιση θέση των Ορθοδόξων Ουκρανών φεουδαρχών σε σύγκριση με τους Καθολικούς, όχι μόνο θρησκευτικά, αλλά και ταξικά και νομικά, που κατοχυρώθηκε στον νόμο Gorodel του 1413, έγινε η βάση για τη διάδοση της δυσαρέσκειας μεταξύ Ουκρανοί φεουδάρχες με την ένωση και τη μεγάλη δουκική και βασιλική εξουσία. Η μερική ικανοποίηση των ταξικών συμφερόντων των τοπικών φεουδαρχών αποδυναμώθηκε, αλλά δεν μπόρεσε να σβήσει το απελευθερωτικό κίνημα που εκτυλίσσεται στα ουκρανικά εδάφη. Το αποτέλεσμα ήταν η επανένωση στις αρχές του 16ου αιώνα. Chernigovo-Severshchyna με τη Ρωσία.