Η κοινωνική διαστρωμάτωση είναι κεντρικό θέμα στην κοινωνιολογία.

Η διαστρωμάτωση είναι ένα στρώμα ομάδων που έχουν διαφορετική πρόσβαση σε κοινωνικά επιδόματα λόγω της θέσης τους στην κοινωνική ιεραρχία.

Περιγράφει την κοινωνική ανισότητα στην κοινωνία, τη διαίρεση των κοινωνικών στρωμάτων ανά επίπεδο εισοδήματος και τρόπο ζωής, με την παρουσία ή την απουσία προνομίων. Στην πρωτόγονη κοινωνία, η ανισότητα ήταν ασήμαντη, επομένως η διαστρωμάτωση ήταν σχεδόν απούσα εκεί. Σε πολύπλοκες κοινωνίες, η ανισότητα είναι πολύ έντονη και χωρίζει τους ανθρώπους ανάλογα με το εισόδημα, το επίπεδο εκπαίδευσης και την εξουσία.

Strata - μεταφράστηκε "στρώμα, στρώμα". Ο όρος «στρωμάτωση» δανείστηκε από τη γεωλογία, όπου αναφέρεται στην κατακόρυφη διάταξη των στρωμάτων της Γης. Η κοινωνιολογία έχει παρομοιάσει τη δομή της κοινωνίας με τη δομή της Γης και έχει τοποθετήσει κοινωνικά στρώματα (στρώματα) επίσης κάθετα. Αλλά οι πρώτες ιδέες για κοινωνική διαστρωμάτωσηπου βρέθηκε στον Πλάτωνα (προσδιορίζει τρεις τάξεις: φιλοσόφους, φρουρούς, αγρότες και τεχνίτες) και στον Αριστοτέλη (επίσης τρεις τάξεις: «πολύ πλούσιος», «εξαιρετικά φτωχός», «μεσαίο στρώμα») Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. Κοινωνιολογία - Μ.: Infra-M, 2001 - σελ. 265. Οι ιδέες της θεωρίας της κοινωνικής διαστρωμάτωσης διαμορφώθηκαν τελικά στα τέλη του 18ου αιώνα χάρη στην εμφάνιση της μεθόδου της κοινωνιολογικής ανάλυσης.

Κοινωνικός στρώμα - στρώμα, άτομα με κοινό στάτους σημάδι της θέσης τους, που αισθάνονται συνδεδεμένοι. Αυτή η οριζόντια διαίρεση προσδιορίζεται από πολιτισμικές και ψυχολογικές εκτιμήσεις, που πραγματοποιούνται στη συμπεριφορά και τη συνείδηση.

Σημάδια του στρώματος - οικονομική κατάσταση, είδος και φύση εργασίας, όγκος ισχύος, κύρος, εξουσία, επιρροή, τόπος διαμονής, κατανάλωση ζωτικών και πολιτιστικών αγαθών, οικογενειακοί δεσμοί, κοινωνικός κύκλος. Μελετούν: την αμοιβαία επιρροή στοιχείων, τον αυτοπροσδιορισμό και την αντίληψη της ομάδας από τους άλλους.

Οι λειτουργίες της διαστρωμάτωσης είναι η διατήρηση της κοινωνίας σε μια τακτική κατάσταση, η διατήρηση των ορίων και της ακεραιότητάς της. προσαρμογή στις μεταβαλλόμενες συνθήκες διατηρώντας παράλληλα την πολιτιστική ταυτότητα. Κάθε κοινωνία έχει το δικό της σύστημα κοινωνικής διαστρωμάτωσης.

Τα κύρια στοιχεία της κοινωνικής δομής της κοινωνίας είναι άτομα που καταλαμβάνουν μια ορισμένη θέση και εκτελούν ορισμένα κοινωνικές λειτουργίες, ενώνοντας αυτά τα άτομα με βάση τα χαρακτηριστικά της θέσης τους σε ομάδες, κοινωνικο-εδαφικές, εθνοτικές και άλλες κοινότητες. Η κοινωνική δομή εκφράζει την αντικειμενική διαίρεση της κοινωνίας σε κοινότητες, τάξεις, στρώματα, ομάδες κ.λπ., υποδεικνύοντας τις διαφορετικές θέσεις των ανθρώπων μεταξύ τους. Έτσι, η κοινωνική δομή είναι η δομή της κοινωνίας στο σύνολό της, ένα σύστημα συνδέσεων μεταξύ των κύριων στοιχείων της.

Η βάση της διαστρωμάτωσης στην κοινωνιολογία είναι η ανισότητα, δηλ. άνιση κατανομή δικαιωμάτων και προνομίων, ευθυνών και καθηκόντων, εξουσίας και επιρροής. Οι πρώτοι που προσπάθησαν να εξηγήσουν τη φύση της κοινωνικής διαστρωμάτωσης ήταν οι Κ. Μαρξ και Μ. Βέμπερ.

Κύριες διαστρώσεις:

1. Σύμφωνα με τον Μαρξ - ιδιοκτησία ιδιωτικής περιουσίας.

2. Σύμφωνα με τον Weber:

Στάση για την περιουσία και το επίπεδο εισοδήματος,

Στάση σε ομάδες κατάστασης

Διαθεσιμότητα πολιτική δύναμηή γειτνίαση με πολιτικούς κύκλους.

3. Σύμφωνα με τον Sorokin, οι κύριες διαστρώσεις είναι: - οικονομικές, - πολιτικές, - επαγγελματικές

Σήμερα κοινωνικό Η διαστρωμάτωση είναι ιεραρχική, πολύπλοκη και πολύπλευρη.

Υπάρχουν ανοιχτά και κλειστά συστήματα διαστρωμάτωσης. Μια κοινωνική δομή της οποίας τα μέλη μπορούν να αλλάξουν το καθεστώς τους σχετικά εύκολα ονομάζεται ανοιχτό σύστημα διαστρωμάτωσης. Μια δομή της οποίας τα μέλη μπορούν να αλλάξουν το καθεστώς τους με μεγάλη δυσκολία ονομάζεται σύστημα κλειστής διαστρωμάτωσης.

Στα ανοιχτά συστήματα διαστρωμάτωσης, κάθε μέλος της κοινωνίας μπορεί να αλλάξει την κατάστασή του, να ανέβει ή να πέσει στην κοινωνική κλίμακα με βάση τις δικές του προσπάθειες και ικανότητες. Οι σύγχρονες κοινωνίες, που βιώνουν την ανάγκη για καταρτισμένους και ικανούς ειδικούς ικανούς να διαχειρίζονται περίπλοκες κοινωνικές, πολιτικές και οικονομικές διαδικασίες, παρέχουν αρκετά ελεύθερη κυκλοφορία των ατόμων στο σύστημα διαστρωμάτωσης.

Η ανοιχτή ταξική διαστρωμάτωση δεν γνωρίζει επίσημους περιορισμούς στη μετακίνηση από το ένα στρώμα στο άλλο, την απαγόρευση των μικτών γάμων, την απαγόρευση άσκησης ενός συγκεκριμένου επαγγέλματος κ.λπ. Με την ανάπτυξη της σύγχρονης κοινωνίας αυξάνεται η κοινωνική κινητικότητα, δηλ. ενεργοποιείται η μετάβαση από το ένα στρώμα στο άλλο.

Η κλειστή διαστρωμάτωση προϋποθέτει πολύ αυστηρά όρια στρωμάτων, απαγορεύσεις μετακίνησης από το ένα στρώμα στο άλλο. Το σύστημα των καστών δεν είναι τυπικό για τη σύγχρονη κοινωνία.

Παράδειγμα κλειστού συστήματος διαστρωμάτωσης είναι η οργάνωση καστών της Ινδίας (λειτούργησε μέχρι το 1900). Παραδοσιακά, η ινδουιστική κοινωνία χωριζόταν σε κάστες και οι άνθρωποι κληρονόμησαν την κοινωνική θέση κατά τη γέννησή τους από τους γονείς τους και δεν μπορούσαν να την αλλάξουν κατά τη διάρκεια της ζωής τους. Υπήρχαν χιλιάδες κάστες στην Ινδία, αλλά όλες ήταν ομαδοποιημένες σε τέσσερις κύριες: τους Brahman, ή την ιερατική κάστα, που αριθμούσε περίπου το 3% του πληθυσμού. Kshatriyas (απόγονοι πολεμιστών) και Vaishyas (έμποροι), που μαζί αποτελούσαν περίπου το 7% των Ινδών. Οι Σούντρα, οι αγρότες και οι τεχνίτες αποτελούσαν περίπου το 70% του πληθυσμού, το υπόλοιπο 20% ήταν Χάριτζαν, ή ανέγγιχτοι, που ήταν παραδοσιακά οδοκαθαριστές, οδοκαθαριστές, βυρσοδέψες και χοιροβοσκοί.

Τα μέλη των ανώτερων καστών περιφρονούσαν, ταπείνωσαν και καταπίεζαν τα μέλη των κατώτερων καστών. Οι αυστηροί κανόνες δεν επέτρεπαν στους εκπροσώπους των ανώτερων και κατώτερων καστών να επικοινωνήσουν, επειδή πιστευόταν ότι αυτό θα μολύνει πνευματικά τα μέλη της ανώτερης κάστας.

Ιστορικοί τύποι κοινωνικής διαστρωμάτωσης:

Σκλαβιά,

Σκλαβιά. Ένα ουσιαστικό χαρακτηριστικό της δουλείας είναι η ιδιοκτησία κάποιων ανθρώπων από άλλους. Τόσο οι αρχαίοι Ρωμαίοι όσο και οι αρχαίοι Αφρικανοί είχαν σκλάβους. ΣΕ Αρχαία Ελλάδαοι σκλάβοι ασχολούνταν με χειρωνακτική εργασία, χάρη στην οποία οι ελεύθεροι πολίτες είχαν την ευκαιρία να εκφραστούν στην πολιτική και τις τέχνες. Η δουλεία ήταν λιγότερο συχνή στους νομαδικούς λαούς, ιδιαίτερα στους κυνηγούς-τροφοσυλλέκτες.

Συνήθως αναφέρονται τρεις λόγοι για τη δουλεία:

1. χρεωστική υποχρέωση, όταν κάποιος, ανίκανος να πληρώσει τα χρέη του, έπεσε στη σκλαβιά του δανειστή του.

2. παράβαση νόμων, όταν η εκτέλεση δολοφόνου ή ληστή αντικαταστάθηκε από δουλεία, δηλ. ο ένοχος παραδόθηκε στην πληγείσα οικογένεια ως αποζημίωση για τη θλίψη ή τη ζημιά που προκλήθηκε.

3. πόλεμος, επιδρομές, κατάκτηση, όταν μια ομάδα ανθρώπων κατακτούσε μια άλλη και οι νικητές χρησιμοποιούσαν κάποιους από τους αιχμαλώτους ως σκλάβους.

Γενικά χαρακτηριστικά της δουλείας. Αν και οι πρακτικές της δουλοπαροικίας διέφεραν σε διαφορετικές περιοχές και σε διαφορετικές εποχές, αν η δουλεία ήταν αποτέλεσμα απλήρωτου χρέους, τιμωρίας, στρατιωτικής αιχμαλωσίας ή φυλετικής προκατάληψης. αν ήταν δια βίου ή προσωρινό? κληρονομικό ή όχι, ένας σκλάβος εξακολουθούσε να είναι ιδιοκτησία άλλου ατόμου και ένα σύστημα νόμων εξασφάλιζε την ιδιότητα του δούλου. Η δουλεία χρησίμευε ως βασική διάκριση μεταξύ των ανθρώπων, υποδεικνύοντας ξεκάθαρα ποιο άτομο ήταν ελεύθερο (και δικαιούταν νόμιμα ορισμένα προνόμια) και ποιο άτομο ήταν σκλάβος (χωρίς προνόμια).

Κάστες. Στο σύστημα των καστών, η κατάσταση καθορίζεται από τη γέννηση και είναι δια βίου. να χρησιμοποιήσουμε κοινωνιολογικούς όρους: η βάση του συστήματος των καστών αποδίδεται στο καθεστώς. Η κατάσταση που επιτεύχθηκε δεν μπορεί να αλλάξει τη θέση του ατόμου σε αυτό το σύστημα. Οι άνθρωποι που γεννιούνται σε μια ομάδα χαμηλής θέσης θα έχουν πάντα αυτό το status, ανεξάρτητα από το τι επιτυγχάνουν προσωπικά στη ζωή.

Οι κοινωνίες που χαρακτηρίζονται από αυτή τη μορφή διαστρωμάτωσης προσπαθούν να διατηρούν ξεκάθαρα τα όρια μεταξύ των καστών, έτσι η ενδογαμία ασκείται εδώ - γάμοι μέσα στη δική του ομάδα - και υπάρχει απαγόρευση των διασυλλογικών γάμων. Για να αποφευχθεί η επαφή μεταξύ των καστών, τέτοιες κοινωνίες αναπτύσσουν περίπλοκους κανόνες σχετικά με την τελετουργική αγνότητα, σύμφωνα με τους οποίους η αλληλεπίδραση με μέλη των κατώτερων καστών θεωρείται ότι μολύνει την ανώτερη κάστα.

Η ινδική κοινωνία είναι το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα του συστήματος των καστών. Βασισμένο όχι σε φυλετικές, αλλά σε θρησκευτικές αρχές, αυτό το σύστημα διήρκεσε σχεδόν τρεις χιλιετίες. Οι τέσσερις κύριες ινδικές κάστες, ή Varnas, χωρίζονται σε χιλιάδες εξειδικευμένες υπο-κάστες (jatis), με εκπροσώπους κάθε κάστας και κάθε jati να ασχολούνται με μια συγκεκριμένη τέχνη.

Clans. Το σύστημα των φυλών είναι χαρακτηριστικό των αγροτικών κοινωνιών. Σε ένα τέτοιο σύστημα, κάθε άτομο συνδέεται με ένα τεράστιο κοινωνικό δίκτυοσυγγενείς - φυλή. Μια φυλή είναι κάτι σαν μια πολύ εκτεταμένη οικογένεια και έχει παρόμοια χαρακτηριστικά: εάν η φυλή έχει υψηλή θέση, το άτομο που ανήκει σε αυτήν τη φυλή έχει την ίδια θέση. όλα τα κεφάλαια που ανήκουν στη φυλή, πενιχρά ή πλούσια, ανήκουν εξίσου σε κάθε μέλος της φυλής· Η πίστη στη φυλή είναι η δια βίου ευθύνη κάθε μέλους.

Οι φυλές μοιάζουν επίσης με κάστες: η συμμετοχή σε μια φυλή καθορίζεται από τη γέννηση και είναι δια βίου. Ωστόσο, σε αντίθεση με τις κάστες, οι γάμοι μεταξύ διαφορετικών φυλών είναι αρκετά επιτρεπτοί. Μπορούν ακόμη και να χρησιμοποιηθούν για τη δημιουργία και την ενίσχυση συμμαχιών μεταξύ φυλών, καθώς οι υποχρεώσεις που επιβάλλει ο γάμος στα πεθερικά μπορούν να ενώσουν μέλη δύο φυλών.

Οι διαδικασίες εκβιομηχάνισης και αστικοποίησης μεταμορφώνουν τις φυλές σε πιο ρευστές ομάδες, αντικαθιστώντας τελικά τις φυλές με κοινωνικές τάξεις.

Τάξεις. Τα συστήματα διαστρωμάτωσης που βασίζονται στη δουλεία, τις κάστες και τις φυλές είναι κλειστά. Τα όρια που χωρίζουν τους ανθρώπους είναι τόσο σαφή και άκαμπτα που δεν αφήνουν κανένα περιθώριο στους ανθρώπους να μετακινηθούν από τη μια ομάδα στην άλλη, με εξαίρεση τους γάμους μεταξύ μελών διαφορετικών φυλών. Το ταξικό σύστημα είναι πολύ πιο ανοιχτό γιατί βασίζεται κυρίως σε χρήματα ή σε υλικά αγαθά. Η συμμετοχή στην τάξη καθορίζεται επίσης κατά τη γέννηση - ένα άτομο λαμβάνει το καθεστώς των γονέων του, αλλά η κοινωνική τάξη ενός ατόμου κατά τη διάρκεια της ζωής του μπορεί να αλλάξει ανάλογα με το τι κατάφερε (ή απέτυχε) να επιτύχει στη ζωή του. Επιπλέον, δεν υπάρχουν νόμοι που να καθορίζουν το επάγγελμα ή το επάγγελμα ενός ατόμου με βάση τη γέννηση ή να απαγορεύουν το γάμο με μέλη άλλων κοινωνικών τάξεων.

Κατά συνέπεια, το κύριο χαρακτηριστικό αυτού του συστήματος κοινωνικής διαστρωμάτωσης είναι η σχετική ευελιξία των ορίων του. Το σύστημα της τάξης αφήνει χώρο για κοινωνική κινητικότητα, δηλ. να ανεβαίνουν ή να κατεβαίνουν στην κοινωνική κλίμακα. Το να έχει κανείς τη δυνατότητα να βελτιώσει την κοινωνική του θέση, ή την τάξη, είναι μια από τις κύριες κινητήριες δυνάμεις που παρακινεί τους ανθρώπους να σπουδάσουν καλά και να εργαστούν σκληρά. Σίγουρα, Οικογενειακή κατάσταση, που κληρονόμησε ένα άτομο από τη γέννησή του, μπορεί να καθορίσει εξαιρετικά δυσμενείς συνθήκες που δεν θα του αφήσουν την ευκαιρία να ανέβει πολύ ψηλά στη ζωή και να παρέχει στο παιδί τέτοια προνόμια που θα του είναι σχεδόν αδύνατο να «γλιστρήσει» από τη σκάλα της τάξης .

Ανισότητα των φύλων και κοινωνική διαστρωμάτωση.

Σε κάθε κοινωνία, το φύλο είναι η βάση της κοινωνικής διαστρωμάτωσης. Σε καμία κοινωνία δεν είναι το φύλο η μόνη αρχή στην οποία βασίζεται η κοινωνική διαστρωμάτωση, αλλά εντούτοις είναι εγγενές σε οποιοδήποτε σύστημα κοινωνικής διαστρωμάτωσης - είτε είναι σκλαβιά, κάστες, φυλές ή τάξεις. Το φύλο χωρίζει τα μέλη οποιασδήποτε κοινωνίας σε κατηγορίες και λαμβάνει άνιση πρόσβαση στα οφέλη που έχει να προσφέρει η κοινωνία τους. Φαίνεται προφανές ότι αυτή η διαίρεση είναι πάντα υπέρ των ανδρών.

Βασικές έννοιες διαστρωμάτωσης διαίρεσης της κοινωνίας

Η κοινωνική τάξη είναι ένα μεγάλο κοινωνικό στρώμα που διακρίνεται από τα άλλα από το εισόδημα, την εκπαίδευση, τη δύναμη και το κύρος. μια μεγάλη ομάδα ανθρώπων που έχουν την ίδια κοινωνικοοικονομική κατάσταση σε ένα σύστημα κοινωνικής διαστρωμάτωσης.

Σύμφωνα με τον μαρξισμό, οι κοινωνίες των σκλάβων, οι φεουδαρχικές και οι καπιταλιστικές κοινωνίες χωρίζονται σε διάφορες τάξεις, συμπεριλαμβανομένων δύο ανταγωνιστικών τάξεων (εκμεταλλευτές και εκμεταλλευόμενες): πρώτα υπήρχαν ιδιοκτήτες σκλάβων και σκλάβοι. μετά - φεουδάρχες και αγρότες. Τέλος, στη σύγχρονη κοινωνία, αυτοί είναι η αστική τάξη και το προλεταριάτο. Η τρίτη τάξη είναι, κατά κανόνα, οι τεχνίτες, οι μικροέμποροι, οι ελεύθεροι αγρότες, δηλαδή όσοι έχουν δικά τους μέσα παραγωγής, εργάζονται αποκλειστικά για τον εαυτό τους, αλλά δεν χρησιμοποιούν άλλο εργασία, εκτός από το δικό σου. Κάθε κοινωνική τάξη είναι ένα σύστημα συμπεριφοράς, ένα σύνολο αξιών και κανόνων, ένας τρόπος ζωής. Παρά την επιρροή της κυρίαρχης κουλτούρας, κάθε κοινωνική τάξη καλλιεργεί τις δικές της αξίες, συμπεριφορές και ιδανικά.

Κοινωνικό στρώμα (στρώματα) - μεγάλες ομάδες των οποίων τα μέλη δεν μπορούν να συνδεθούν με διαπροσωπικές, επίσημες ή ομαδικές σχέσεις, δεν μπορούν να αναγνωρίσουν τη συμμετοχή τους στην ομάδα και συνδέονται με άλλα μέλη τέτοιων κοινοτήτων μόνο βάσει συμβολικής αλληλεπίδρασης (με βάση την εγγύτητα των συμφερόντων , ΕΙΔΙΚΑ ); πολιτισμικά πρότυπα, κίνητρα και συμπεριφορές, τρόπο ζωής και πρότυπα κατανάλωσης). Αυτό είναι ένα σύνολο ανθρώπων που σε μια δεδομένη κοινωνία βρίσκονται στην ίδια κατάσταση, αυτός είναι ένας τύπος κοινωνικής κοινότητας που ενώνει τους ανθρώπους σύμφωνα με χαρακτηριστικά θέσης που αντικειμενικά αποκτούν έναν χαρακτήρα κατάταξης σε μια δεδομένη κοινωνία: «υψηλότερα χαμηλότερα», «καλύτερα. χειρότερα», «αξιοπρεπής-μη κύρους» κ.λπ. Πρόκειται για ομάδες ανθρώπων που διαφέρουν ως προς την περιουσία, τον ρόλο, την κατάσταση και άλλα κοινωνικά χαρακτηριστικά. Μπορούν και να προσεγγίσουν την έννοια μιας κλάσης και να αντιπροσωπεύουν ενδοταξικά ή ενδοταξικά επίπεδα. Η έννοια του «κοινωνικού στρώματος» μπορεί επίσης να περιλαμβάνει διάφορες τάξεις, κάστες και αποδιαβαθμισμένα στοιχεία της κοινωνίας. Το κοινωνικό στρώμα είναι μια κοινωνική κοινότητα που διακρίνεται σύμφωνα με ένα ή περισσότερα σημάδια διαφοροποίησης της κοινωνίας - εισόδημα, κύρος, επίπεδο εκπαίδευσης, πολιτισμός κ.λπ. Το κοινωνικό στρώμα μπορεί να θεωρηθεί ως συστατικό μιας ταξικής και μεγάλων κοινωνικών ομάδων (για παράδειγμα, εργαζόμενοι που ασχολούνται με εργασία χαμηλής, μέσης και υψηλής ειδίκευσης). Εντοπίζοντας επίπεδα που διαφέρουν, για παράδειγμα, σε επίπεδα εισοδήματος ή άλλα χαρακτηριστικά, είναι δυνατό να προσδιοριστεί η διαστρωμάτωση ολόκληρης της κοινωνίας. Ένα τέτοιο μοντέλο διαστρωμάτωσης έχει, κατά κανόνα, ιεραρχικό χαρακτήρα: διακρίνει τα πάνω και τα κάτω στρώματα. Μια ανάλυση της πολυεπίπεδης δομής της κοινωνίας θα καταστήσει δυνατή την πληρέστερη εξήγηση πολλών πτυχών της διαφοροποίησής της από την ταξική ανάλυση. Στο μοντέλο της διαστρωμάτωσης διακρίνονται τα φτωχότερα στρώματα, ανεξάρτητα από την ταξική τους ιδιότητα, καθώς και τα πλουσιότερα στρώματα της κοινωνίας. Διάφορα χαρακτηριστικά που χαρακτηρίζουν τη θέση των στρωμάτων σε μια κλίμακα διαστρωμάτωσης μπορούν να συνδυαστούν σε ένα σύστημα μαθηματικά υπολογισμένων δεικτών που καθιστούν δυνατό τον προσδιορισμό της θέσης ενός συγκεκριμένου στρώματος στο σύστημα κοινωνικής ιεραρχίας όχι από ένα χαρακτηριστικό, αλλά από ένα αρκετά μεγάλο σύνολο από αυτούς. Αποδεικνύεται ότι είναι δυνατό να προσδιοριστεί η αμοιβαία σύνδεση των χαρακτηριστικών και ο βαθμός εγγύτητας αυτής της σύνδεσης.

Μια κοινωνική ομάδα είναι μια συλλογή ατόμων που αλληλεπιδρούν με συγκεκριμένο τρόπο με βάση τις κοινές προσδοκίες κάθε μέλους της ομάδας σχετικά με τα άλλα.

Αναλύοντας αυτόν τον ορισμό, μπορούμε να προσδιορίσουμε δύο προϋποθέσεις που είναι απαραίτητες για να θεωρηθεί ένας πληθυσμός ομάδα:

Η παρουσία αλληλεπίδρασης μεταξύ των μελών του.

Η εμφάνιση κοινών προσδοκιών κάθε μέλους της ομάδας σε σχέση με τα άλλα μέλη της.

Σύμφωνα με αυτόν τον ορισμό, δύο άτομα που περιμένουν σε μια στάση λεωφορείου δεν θα ήταν ομάδα, αλλά θα μπορούσαν να γίνουν αν συμμετάσχουν σε μια συζήτηση, έναν καυγά ή άλλη αλληλεπίδραση με αμοιβαίες προσδοκίες.

Μια τέτοια ομάδα εμφανίζεται ακούσια, τυχαία, δεν υπάρχει σταθερή προσδοκία και η αλληλεπίδραση, κατά κανόνα, είναι μονόπλευρη (για παράδειγμα, μόνο συνομιλία και κανένας άλλος τύπος ενεργειών). Τέτοιες αυθόρμητες ομάδες ονομάζονται «οιονεί ομάδες». Μπορούν να μετατραπούν σε Κοινωνικές Ομάδες, εάν κατά τη διάρκεια της συνεχούς αλληλεπίδρασης ο βαθμός του κοινωνικός έλεγχοςμεταξύ των μελών του. Για την άσκηση κοινωνικού ελέγχου, απαιτείται κάποιος βαθμός συνεργασίας και αλληλεγγύης. Ο αυστηρός έλεγχος στις δραστηριότητες της ομάδας την ορίζει ως κοινωνική ομάδα, επειδή οι δραστηριότητες των ανθρώπων σε αυτή την περίπτωση είναι συντονισμένες.

«Οποιαδήποτε πόλη, όσο μικρή κι αν είναι,

στην πραγματικότητα χωρίζεται σε δύο μισά:

ένα για τους φτωχούς, ένα για τους πλούσιους,

και έχουν εχθρότητα μεταξύ τους».

Πλάτων "Η Δημοκρατία"

Ολα διάσημες ιστορίεςοι κοινωνίες ήταν οργανωμένες με τέτοιο τρόπο ώστε ορισμένες κοινωνικές ομάδες σε αυτές είχαν πάντα προνομιακή θέση έναντι άλλων σε σχέση με την κατανομή των κοινωνικών παροχών και εξουσιών. Με άλλα λόγια, όλες ανεξαιρέτως οι κοινωνίες έχουν κοινωνική ανισότητα. Η ανισότητα των ανθρώπων εξηγήθηκε από την αρχική ανισότητα των ψυχών (Πλάτωνας), τη θεία πρόνοια (οι περισσότερες θρησκείες), την εμφάνιση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας (J. J. Rousseau), την ατέλεια της ανθρώπινης φύσης (T. Hobbes). δες το ως αναπόφευκτο κακό ή προϊόν κάποιου κοινωνική οργάνωση, αλλά μέχρι στιγμής η ιστορία δεν μας έχει δείξει μια κοινωνικά ομοιογενή κοινωνία. Επομένως, μια από τις βασικές έννοιες της σύγχρονης κοινωνιολογίας είναι η έννοια κοινωνική διαστρωμάτωση.

Κοινωνική διαστρωμάτωση (από τα λατινικά stratum - layer και facio - I do), μια από τις βασικές έννοιες της κοινωνιολογίας, που δηλώνει ένα σύστημα σημείων και κριτηρίων κοινωνικής διαστρωμάτωσης, θέση στην κοινωνία. κοινωνική δομή της κοινωνίας· κλάδος της κοινωνιολογίας. Η διαστρωμάτωση είναι ένα από τα κύρια θέματα της κοινωνιολογίας.

Ο όρος «στρωμάτωση» εισήλθε στην κοινωνιολογία από τη γεωλογία, όπου αναφέρεται στη διάταξη των στρωμάτων της γης. Αλλά οι άνθρωποι αρχικά παρομοίασαν τις κοινωνικές αποστάσεις και τα χωρίσματα που υπήρχαν μεταξύ τους με στρώματα της γης.

Διαστρωμάτωση είναι η διαίρεση της κοινωνίας σε κοινωνικά στρώματα (στρώματα) με το συνδυασμό διαφορετικών κοινωνικών θέσεων με περίπου την ίδια κοινωνική θέση, που αντικατοπτρίζει την κυρίαρχη ιδέα της κοινωνικής ανισότητας, χτισμένη κάθετα (κοινωνική ιεραρχία), κατά μήκος του άξονά της σύμφωνα με μία ή περισσότερες διαστρωμάτωση. κριτήρια (δείκτες κοινωνικής θέσης).

Στο πλαίσιο της έρευνας κοινωνική διαστρωμάτωση εξετάζει κυρίως συστηματικά εκδηλωμένες ανισότητες μεταξύ ομάδων ανθρώπων που προκύπτουν ως ακούσιος συνέπεια κοινωνικές σχέσειςκαι αναπαραγωγή σε κάθε επόμενη γενιά.

Η κύρια ιδιότητα της διαστρωμάτωσης είναι η διαίρεση της κοινωνίας σε στρώματα με βάση την ανισότητα των κοινωνικών αποστάσεων μεταξύ τους.

Σε αντίθεση με την κοινωνική δομή (βλ.), η οποία προκύπτει σε σχέση με τον κοινωνικό καταμερισμό της εργασίας (βλ.), Σ.Σ. προκύπτει σε σχέση με την κοινωνική κατανομή των αποτελεσμάτων της εργασίας, δηλαδή των κοινωνικών παροχών. Στην κοινωνιολογία, υπάρχουν τρεις βασικοί τύποι S.S. σύγχρονη κοινωνία - οικονομική, πολιτική, κοινωνική και επαγγελματική. Αντίστοιχα, οι κύριες μετρήσεις (κριτήρια) του Σ.Σ. είναι το ύψος του εισοδήματος και της περιουσίας, οι τάξεις στην ιεραρχία εξουσίας, το καθεστώς που καθορίζεται από το επάγγελμα και τα προσόντα (εκπαίδευση). Το κοινωνικό στρώμα (στρώμα) έχει μια ορισμένη ποιοτική ομοιογένεια. Είναι μια συλλογή ανθρώπων που καταλαμβάνουν παρόμοια θέση στην ιεραρχία και ακολουθούν παρόμοιο τρόπο ζωής. Το να ανήκεις σε ένα στρώμα έχει δύο συστατικά - αντικειμενική (παρουσία αντικειμενικών δεικτών χαρακτηριστικών ενός δεδομένου κοινωνικού στρώματος) και υποκειμενική (ταύτιση του εαυτού σου με ένα συγκεκριμένο στρώμα).

Στην επιστημονική παράδοση, υπάρχουν δύο κύριες προσεγγίσεις για τη μελέτη του Σ.Σ., μία εκ των οποίων είναι τάξη - με βάση αντικειμενικούς δείκτες ότι ανήκει σε μια κοινωνική τάξη ή στρώμα, το δεύτερο - κατάσταση - σε υποκειμενικές εκτιμήσεις του κύρους ατόμων, κοινωνικών ομάδων και επαγγελμάτων. Η πρώτη παράδοση είναι κυρίως ευρωπαϊκή, η δεύτερη - αμερικανική. Η θεωρία της ταξικής δομής των κοινωνιών και της κοινωνικής διαστρωμάτωσης χρονολογείται από τα έργα του Μαρξ (βλ.), Έννοια Κ. Μαρξ θεωρούνται στρωμάτωση ως προϊόν της φυσικοϊστορικής ανάπτυξης της κοινωνίας, αναγκαίο και αναπόφευκτο στάδιο μιας τέτοιας ανάπτυξης, που πρέπει επίσης να περάσει αναπόφευκτα και αναγκαστικά, γεννώντας έναν νέο τύπο κοινωνίας, χωρίς διαστρωμάτωση.

Οι περισσότερες σύγχρονες δυτικές έννοιες του S.S. συνδυάζουν ορισμένες πτυχές της θεωρίας του Μαρξ με τις ιδέες του Μ. Βέμπερ (βλ.). Προς το οικονομικό κριτήριο του Σ.Σ. (πλούτος) Ο Βέμπερ πρόσθεσε δύο άλλες διαστάσεις - κύρος και δύναμη. Είδε αυτές τις τρεις πτυχές, αλληλεπιδρώντας μεταξύ τους, ως τη βάση πάνω στην οποία χτίζονται οι ιεραρχίες σε όλες τις κοινωνίες. Οι διαφορές στην ιδιοκτησία δημιουργούν τάξεις, οι διαφορές στο κύρος δημιουργούν ομάδες καταστάσεων (κοινωνικά στρώματα), οι διαφορές στην εξουσία δημιουργούν πολιτικά κόμματα. Σε αντίθεση με τον Μαρξ, ο Βέμπερ υπέθεσε ότι οι κοινότητες σχηματίζονται σε μεγαλύτερο βαθμό με βάση τις ομάδες καθεστώτος, που διακρίνονται σύμφωνα με το κριτήριο του κοινωνικά προδιαγεγραμμένου κύρους.

Οι λειτουργιστικές θεωρίες κοινωνικής διαστρωμάτωσης τονίζουν θετική, λειτουργική φύση της ανισότητας και προσπαθούν να δικαιολογήσουν τη λειτουργική της αναγκαιότητα. Οι συγγραφείς ενός από αυτά K. Davis και W. Moore υποστηρίζουν ότι η διαστρωμάτωση της κοινωνίας είναι άμεση συνέπεια του καταμερισμού της εργασίας: άνισες κοινωνικές λειτουργίες διαφορετικές ομάδεςοι άνθρωποι αντικειμενικά απαιτούν άνιση αμοιβή. Εάν ήταν διαφορετικά, τα άτομα θα έχαναν το κίνητρο να συμμετέχουν σε πολύπλοκες και χρονοβόρες, επικίνδυνες ή μη ενδιαφέρουσες δραστηριότητες. δεν θα είχαν καμία επιθυμία να βελτιώσουν τις δεξιότητές τους. Με τη βοήθεια της ανισότητας στο εισόδημα και το κύρος, η κοινωνία ενθαρρύνει τα άτομα να ασχοληθούν με απαραίτητα, αλλά δύσκολα και δυσάρεστα επαγγέλματα, ενθαρρύνει περισσότερους μορφωμένους και ταλαντούχους ανθρώπους κ.λπ. Έτσι, σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, η κοινωνική διαστρωμάτωση είναι απαραίτητη και αναπόφευκτα παρούσα σε κάθε κοινωνία, χωρίς να αποτελεί μειονέκτημά της.

(Ο Φ. Χάγιεκ πίστευε: η ανισότητα είναι απαραίτητη πληρωμή υλική ευημερίασε μια κοινωνία της αγοράς)

Μια άλλη λειτουργική εκδοχή της φύσης της κοινωνικής ανισότητας, που ανήκει στον T. Parsons, εξηγεί την ανισότητα του ιεραρχικού συστήματος αξιών κάθε κοινωνίας. Για παράδειγμα, στην αμερικανική κοινωνία, η επιτυχία στις επιχειρήσεις και την καριέρα θεωρείται η κύρια κοινωνική αξία, επομένως οι επιστήμονες της τεχνολογίας, οι διευθυντές επιχειρήσεων κ.λπ. έχουν υψηλότερη θέση και εισόδημα. Στην Ευρώπη, κυρίαρχη αξία παραμένει η «διατήρηση πολιτιστικών προτύπων», με αποτέλεσμα η κοινωνία να προσδίδει ιδιαίτερο κύρος στους διανοούμενους των ανθρωπιστικών επιστημών, τον κλήρο και τους καθηγητές πανεπιστημίου. Το μειονέκτημα αυτής της θεωρίας είναι ότι ο Parsons δεν δίνει μια σαφή απάντηση στο ερώτημα γιατί τα συστήματα αξιών σε διαφορετικές κοινωνίες είναι τόσο διαφορετικά μεταξύ τους.

Η αμερικανική προσέγγιση, ο ιδρυτής της οποίας μπορεί να θεωρηθεί W. Warner με τη θεωρία του για τη φήμη, βασίζεται σε υποκειμενικές εκτιμήσεις του κύρους των ατόμων, των επαγγελμάτων και των κοινωνικών ομάδων. Πολυάριθμες μελέτες έχουν δείξει ότι οι αξιολογήσεις του επαγγελματικού κύρους είναι πολύ παρόμοιες σε όλο τον κόσμο και ελάχιστα αλλάζουν με την πάροδο του χρόνου. Η θεωρία του D. Treiman εξηγεί αυτό το φαινόμενο ως εξής: «Σε όλες τις κοινωνίες υπάρχει περίπου ο ίδιος καταμερισμός εργασίας. Ως αποτέλεσμα του εξειδικευμένου καταμερισμού της εργασίας, αναπτύσσονται διαφορετικοί βαθμοί εξουσίας Η δύναμη και τα προνόμια εκτιμώνται παντού, επομένως τα επαγγέλματα που συνδέονται με αυτά θεωρούνται κύρους». Οι μελέτες για το κύρος των επαγγελμάτων επιτρέπουν την ανάπτυξη τυπικών κλιμάκων κύρους, όπως π.χ Κλίμακα Treimann , Κλίμακα Siegel (NORC), κ.λπ., που χρησιμοποιούνται ευρέως σε διεθνείς συγκριτικές μελέτες. Στην προτεινόμενη προσέγγιση Ο. Ντάνκαν , χρησιμοποιείται υψηλή συσχέτιση μεταξύ του κύρους του επαγγέλματος, του επιπέδου εκπαίδευσης και του εισοδήματος. Ο δείκτης κοινωνικοοικονομικής κατάστασης (SES) που κατασκεύασε είναι γραμμικός συνδυασμόςεκπαίδευση και εισόδημα και επιτρέπει σε κάποιον να μετρήσει τη θέση ενός ατόμου στην κοινωνικοοικονομική ιεραρχία χωρίς να καταφύγει σε χρονοβόρα και ακριβά μέτρα κύρους. Η κοινωνικοοικονομική διαστρωμάτωση στην αμερικανική κοινωνιολογία μετριέται με την ομαδοποίηση των κλιμάκων κύρους ή κοινωνικοοικονομικής κατάστασης. Οι διαφορές μεταξύ τέτοιων στρωμάτων δεν φαίνονται τόσο ριζοσπαστικές όσο με την ταξική προσέγγιση. Οι κλίμακες κύρους υποτίθεται ότι μετρούν μια συνέχεια κύρους ή θέσης και δεν υπάρχουν αυστηρά όρια μεταξύ των στρωμάτων. Αυτό το χαρακτηριστικό της αμερικανικής προσέγγισης του S.S. λόγω του γεγονότος ότι στις Ηνωμένες Πολιτείες ιστορικά δεν υπήρχε αυστηρός διαχωρισμός σε τάξεις, καθώς οι μετανάστες από πολύ διαφορετικά ταξικά υπόβαθρα που έφτασαν στη χώρα έπρεπε να ξεκινήσουν πρακτικά από το μηδέν και να επιτύχουν μια ορισμένη θέση στην κοινωνική κλίμακα χάρη όχι τόσο σε την καταγωγή τους ως προς τα προσωπικά τους πλεονεκτήματα. Για το λόγο αυτό, η αμερικανική κοινωνία θεωρούνταν πάντα πιο ανοιχτή όσον αφορά την κοινωνική κινητικότητα από την ευρωπαϊκή κοινωνία. Οι προσεγγίσεις της τάξης και του καθεστώτος δεν αλληλοαποκλείονται. Και τα δύο συχνά εφαρμόζονται στη Δύση στα ίδια δεδομένα.

Σήμερα είναι ήδη σαφές ότι η κοινωνιολογία δεν είναι σε θέση να αναπτύξει μια ενοποιημένη θεωρία διαστρωμάτωσης και, ίσως, η αναζήτηση μιας τέτοιας θεωρίας είναι εκ των προτέρων καταδικασμένη σε αποτυχία. Η ύπαρξη συστημάτων διαστρωμάτωσης δεν μπορεί να εξηγηθεί πλήρως ούτε από τη λειτουργική αναγκαιότητα των διαφόρων κοινωνικών θέσεων, ούτε από την ιεραρχία των κοινωνικών αξιών, ούτε από τη δομή των εργασιακών σχέσεων. Αυτά τα μοτίβα μπορούν να εξηγήσουν μόνο ορισμένες πτυχές της ανισότητας.

Ακόμη και ο Μ. Βέμπερ έδειξε ότι η κοινωνική ανισότητα εκδηλώνεται σε τρεις διαστάσεις - την οικονομική (ταξική) διάσταση του κύρους (κατάσταση) και την κρατική (εξουσία). Αυτές οι διαστάσεις είναι συνήθως αλληλένδετες και τροφοδοτούν η μία την άλλη, αλλά δεν συμπίπτουν πάντα. Για παράδειγμα, οι δραστηριότητες που απολαμβάνουν κύρος στην κοινωνία (διδασκαλία, δημιουργικά επαγγέλματα) δεν αμείβονται πάντα με υψηλό βαθμό προκειμένου να διασφαλιστεί μια υψηλή οικονομική θέση. Σε μια κοινωνία με ένα ανόθευτο σύστημα διαστρωμάτωσης, οι άρχοντες του εγκλήματος και οι πόρνες νομισμάτων δεν έχουν εξουσία και κύρος, αν και μπορεί να έχουν υψηλές οικονομικές ευκαιρίες.

Συστήματα κοινωνικής διαστρωμάτωσης(από μόνος του)

Οι ιστορίες είναι γνωστές διάφορα συστήματακοινωνική διαστρωμάτωση. Πρώτα απ 'όλα, μπορούν να ταξινομηθούν σε κλειστά και ανοιχτά. ΣΕ ανοιχτά συστήματαΕίναι πολύ εύκολο για τα άτομα να αλλάξουν την κοινωνική τους θέση. Το άνοιγμα του συστήματος σημαίνει τη δυνατότητα οποιουδήποτε μέλους της κοινωνίας να ανέβει ή να πέσει στην κοινωνική κλίμακα σύμφωνα με τις ικανότητες και τις προσπάθειές του. Σε τέτοια συστήματα, η επιτυγχανόμενη κατάσταση σημαίνει όχι λιγότερο από αυτή που έχει εκχωρηθεί σε ένα άτομο από τη γέννησή του. Για παράδειγμα, στη σύγχρονη δυτική κοινωνία, κάθε άτομο, ανεξαρτήτως φύλου ή καταγωγής, μπορεί, με κόστος μεγαλύτερη ή μικρότερη προσπάθεια, να αυξήσει σημαντικά την αρχική του θέση, μερικές φορές σε εξαιρετικά ύψη: ξεκινώντας από το μηδέν, να γίνει εκατομμυριούχος ή πρόεδρος της μια σπουδαία χώρα.

Κλειστά συστήματαη διαστρωμάτωση, αντίθετα, προϋποθέτει την άνευ όρων υπεροχή του προβλεπόμενου καθεστώτος. Εδώ είναι πολύ δύσκολο, σχεδόν αδύνατο για ένα άτομο να αλλάξει το καθεστώς που έχει αποκτήσει λόγω καταγωγής. Τέτοια συστήματα είναι χαρακτηριστικά των παραδοσιακών κοινωνιών, ιδιαίτερα στο παρελθόν. Για παράδειγμα, το σύστημα των καστών που λειτουργούσε στην Ινδία μέχρι το 1900 απαιτούσε αυστηρά όρια μεταξύ τεσσάρων καστών, στις οποίες ανήκαν τα άτομα με βάση την καταγωγή. Ήταν αδύνατο να αλλάξει κάστα. Ταυτόχρονα, τα μέλη κάθε κάστας είχαν ένα αυστηρά καθορισμένο επάγγελμα, τα δικά τους τελετουργικά, το σύστημα διατροφής, τους κανόνες για τη μεταχείριση μεταξύ τους και των γυναικών και τον τρόπο ζωής. Ο σεβασμός για τους εκπροσώπους των ανώτερων καστών και η περιφρόνηση για τις κατώτερες κατοχυρώθηκαν σε θρησκευτικούς θεσμούς και παραδόσεις. Υπήρχαν ακόμη περιπτώσεις μετάβασης από κάστα σε κάστα, αλλά ως μεμονωμένες εξαιρέσεις στους κανόνες.

Υπάρχουν τέσσερα κύρια συστήματα κοινωνικής διαστρωμάτωσης - δουλεία, κάστα, φυλετικά και ταξικά συστήματα.

Σκλαβιά- κατοχή κάποιων ανθρώπων από άλλους. Οι αρχαίοι Ρωμαίοι και Έλληνες, καθώς και οι αρχαίοι Αφρικανοί, είχαν σκλάβους. Στην Αρχαία Ελλάδα, οι δούλοι ασχολούνταν με χειρωνακτική εργασία, χάρη στην οποία οι ελεύθεροι πολίτες είχαν την ευκαιρία να εκφραστούν στην πολιτική και τις τέχνες. Η δουλεία ήταν λιγότερο διαδεδομένη μεταξύ των νομαδικών λαών, ιδιαίτερα των κυνηγών και των τροφοσυλλεκτών, και ήταν πιο διαδεδομένη στις αγροτικές κοινωνίες.

Οι συνθήκες δουλείας και δουλείας διέφεραν σημαντικά σε διάφορες περιοχές του κόσμου. Σε ορισμένες χώρες, η δουλεία ήταν μια προσωρινή κατάσταση ενός ατόμου: αφού δούλευε τον καθορισμένο χρόνο για τον κύριό του, ο σκλάβος απελευθερώθηκε και είχε το δικαίωμα να επιστρέψει στην πατρίδα του. Για παράδειγμα, οι Ισραηλίτες ελευθέρωναν τους σκλάβους τους το έτος του ιωβηλαίου - κάθε 50 χρόνια. V Αρχαία ΡώμηΟι σκλάβοι μπορούσαν γενικά να αγοράσουν την ελευθερία τους. για να εισπράξουν το απαραίτητο ποσό για τα λύτρα, έκαναν συμφωνία με τον αφέντη τους και πούλησαν τις υπηρεσίες τους σε άλλους ανθρώπους (αυτό ακριβώς έκαναν κάποιοι μορφωμένοι Έλληνες όταν τους σκλάβωσαν οι Ρωμαίοι). Η ιστορία γνωρίζει περιπτώσεις όπου ένας σκλάβος που έγινε πλούσιος άρχισε να δανείζει χρήματα στον κύριό του και στο τέλος ο κύριος έπεσε στη σκλαβιά του πρώην δούλου του. Ωστόσο, σε πολλές περιπτώσεις η σκλαβιά ήταν ισόβια. Συγκεκριμένα, εγκληματίες που καταδικάζονταν σε ισόβια εργασία μετατράπηκαν σε σκλάβους και δούλευαν σε ρωμαϊκές γαλέρες ως κωπηλάτες μέχρι το θάνατό τους.

Στα περισσότερα μέρη, τα παιδιά των σκλάβων έγιναν αυτόματα και δούλοι. Αλλά στο αρχαίο Μεξικό, τα παιδιά των σκλάβων ήταν πάντα ελεύθερα. Σε ορισμένες περιπτώσεις, το παιδί ενός σκλάβου, που είχε υπηρετήσει ολόκληρη τη ζωή του σε μια πλούσια οικογένεια, υιοθετήθηκε από αυτή την οικογένεια, έλαβε το επώνυμο των κυρίων του και μπορούσε να γίνει ένας από τους κληρονόμους μαζί με τα άλλα παιδιά των κυρίων. Κατά κανόνα, οι δούλοι δεν είχαν ούτε ιδιοκτησία ούτε εξουσία.

ΣΕ σύστημα καστώνΗ κατάσταση καθορίζεται από τη γέννηση και είναι δια βίου. Η βάση του συστήματος της κάστας αποδίδεται στο καθεστώς. Η κατάσταση που επιτεύχθηκε δεν μπορεί να αλλάξει τη θέση του ατόμου σε αυτό το σύστημα. Οι άνθρωποι που γεννιούνται σε μια ομάδα χαμηλής θέσης θα έχουν πάντα αυτό το status, ανεξάρτητα από το τι επιτυγχάνουν προσωπικά στη ζωή.

Οι κοινωνίες που χαρακτηρίζονται από αυτή τη μορφή διαστρωμάτωσης προσπαθούν να διατηρούν ξεκάθαρα τα όρια μεταξύ των καστών, έτσι η ενδογαμία ασκείται εδώ - γάμοι μέσα στη δική του ομάδα - και υπάρχει απαγόρευση των διασυλλογικών γάμων. Για να αποφευχθεί η επαφή μεταξύ των καστών, τέτοιες κοινωνίες αναπτύσσουν περίπλοκους κανόνες σχετικά με την τελετουργική αγνότητα, σύμφωνα με τους οποίους η αλληλεπίδραση με μέλη των κατώτερων καστών θεωρείται ότι μολύνει την ανώτερη κάστα. Πλέον λαμπρό παράδειγμαΤο σύστημα των καστών είναι η ινδική κοινωνία πριν από το 1900.

Σύστημα τάξηςέγινε πιο διαδεδομένη στη φεουδαρχική Ευρώπη και σε ορισμένες παραδοσιακές κοινωνίες της Ασίας, για παράδειγμα στην Ιαπωνία. Κύριο χαρακτηριστικό της είναι η παρουσία πολλών (συνήθως τριών) σταθερών κοινωνικών στρωμάτων στα οποία ανήκουν τα άτομα κατά καταγωγή και η μετάβαση μεταξύ των οποίων είναι πολύ δύσκολη, αν και σε εξαιρετικές περιπτώσεις είναι δυνατή. Το ταξικό σύστημα βασίζεται όχι σε θρησκευτικούς θεσμούς, όπως στο σύστημα των καστών, αλλά στη νομική οργάνωση της κοινωνίας, η οποία προέβλεπε την κληρονομιά τίτλων και ιδιοτήτων. Οι διαφορετικές τάξεις διέφεραν μεταξύ τους ως προς τον τρόπο ζωής, το επίπεδο εκπαίδευσης, την παραδοσιακή ανατροφή, τον πολιτισμό και τους αποδεκτούς κανόνες συμπεριφοράς. Οι γάμοι γίνονταν συνήθως στην ίδια τάξη. Η θεμελιώδης διαφορά μεταξύ των τάξεων δεν ήταν τόσο στην οικονομική ευημερία, αλλά στην πρόσβαση στην πολιτική και κοινωνική εξουσία και στις κοινωνικά σημαντικές γνώσεις. Κάθε τάξη είχε το μονοπώλιο σε ορισμένα είδη επαγγελμάτων και επαγγελμάτων. Για παράδειγμα, ο κλήρος ανήκε στο δεύτερο κτήμα μόνο οι ευγενείς έλαβαν κρατικούς και στρατιωτικούς βαθμούς. Η κοινωνία είχε μια σύνθετη και διακλαδισμένη ιεραρχία. Ήταν επίσης ένα κλειστό σύστημα, αν και ήταν δυνατές περιπτώσεις μεμονωμένων αλλαγών στο καθεστώς: ως αποτέλεσμα διαταξικών γάμων, κατά τη θέληση ενός μονάρχη ή φεουδάρχη - ως ανταμοιβή για ειδικά πλεονεκτήματα, όταν ακολούθησαν μοναχισμό ή λάμβαναν το βαθμός κληρικού.

(og λατ. layer - layer + facere - to do) ονομάζουμε τη διαφοροποίηση των ανθρώπων στην κοινωνία ανάλογα με την πρόσβαση στην εξουσία, το επάγγελμα, το εισόδημα και κάποια άλλα κοινωνικά σημαντικά σημάδια. Η έννοια της «στρωμάτωσης» προτάθηκε από έναν κοινωνιολόγο (1889-1968), ο οποίος τη δανείστηκε από τις φυσικές επιστήμες, όπου, ειδικότερα, υποδηλώνει την κατανομή των γεωλογικών στρωμάτων.

Ρύζι. 1. Κύριοι τύποι κοινωνικής διαστρωμάτωσης (διαφοροποίηση)

Η κατανομή κοινωνικών ομάδων και ανθρώπων ανά στρώματα (στρώματα) μας επιτρέπει να προσδιορίσουμε σχετικά σταθερά στοιχεία της δομής της κοινωνίας (Εικ. 1) όσον αφορά την πρόσβαση στην εξουσία (πολιτική), τις επαγγελματικές λειτουργίες που εκτελούνται και το εισόδημα που εισπράττουμε (οικονομικά). Η ιστορία παρουσιάζει τρεις κύριους τύπους διαστρωμάτωσης - κάστες, κτήματα και τάξεις (Εικ. 2).

Ρύζι. 2. Κύριοι ιστορικοί τύποι κοινωνικής διαστρωμάτωσης

Κάστες(από την πορτογαλική κάστα - φυλή, γενιά, καταγωγή) - κλειστές κοινωνικές ομάδες που συνδέονται με κοινή καταγωγή και νομική υπόσταση. Η συμμετοχή σε κάστα καθορίζεται αποκλειστικά από τη γέννηση, και οι γάμοι μεταξύ μελών διαφορετικών καστών απαγορεύονται. Το πιο γνωστό είναι το σύστημα καστών της Ινδίας (Πίνακας 1), που βασίστηκε αρχικά στη διαίρεση του πληθυσμού σε τέσσερις βάρνες (στα σανσκριτικά αυτή η λέξη σημαίνει «είδος, γένος, χρώμα»). Σύμφωνα με το μύθο, οι βάρνες σχηματίστηκαν από διάφορα μέρη του σώματος του αρχέγονου ανθρώπου που θυσιάστηκε.

Πίνακας 1. Σύστημα κάστας στην αρχαία Ινδία

κτήματα -κοινωνικές ομάδες των οποίων τα δικαιώματα και οι υποχρεώσεις, που κατοχυρώνονται στο νόμο και τις παραδόσεις, κληρονομούνται. Παρακάτω είναι οι κύριες τάξεις που χαρακτηρίζουν την Ευρώπη του 18ου-19ου αιώνα:

• ευγενείς - μια προνομιούχα τάξη που αποτελείται από μεγαλογαιοκτήμονες και διακεκριμένους αξιωματούχους. Ένας δείκτης ευγένειας είναι συνήθως ένας τίτλος: πρίγκιπας, δούκας, κόμης, μαρκήσιος, βαρόνος, κ.λπ.
• κληρικοί - λειτουργοί λατρείας και εκκλησίας με εξαίρεση τους ιερείς. Στην Ορθοδοξία υπάρχουν μαύροι κληρικοί (μοναχικοί) και λευκοί (μη μοναχοί).
• εμπορική τάξη - μια εμπορική κατηγορία που περιελάμβανε ιδιοκτήτες ιδιωτικών επιχειρήσεων.
• αγροτιά - μια τάξη αγροτών που ασχολούνται με τη γεωργική εργασία ως κύριο επάγγελμά τους.
• φιλιστινισμός - μια αστική τάξη που αποτελείται από τεχνίτες, μικροέμπορους και χαμηλόβαθμους υπαλλήλους.

Σε ορισμένες χώρες, διακρίθηκε μια στρατιωτική τάξη (για παράδειγμα, ιππότης). ΣΕ Ρωσική ΑυτοκρατορίαΟι Κοζάκοι μερικές φορές θεωρούνταν ειδική τάξη. Σε αντίθεση με το σύστημα των καστών, οι γάμοι μεταξύ εκπροσώπων διαφορετικών τάξεων είναι επιτρεπτοί. Είναι δυνατό (αν και δύσκολο) να μετακινηθείτε από τη μια τάξη στην άλλη (για παράδειγμα, η αγορά ευγενών από έναν έμπορο).

Τάξεις(από τα λατινικά classis - κατάταξη) - μεγάλες ομάδες ανθρώπων που διαφέρουν στη στάση τους απέναντι στην ιδιοκτησία. Γερμανός φιλόσοφοςΟ Καρλ Μαρξ (1818-1883), ο οποίος πρότεινε την ιστορική ταξινόμηση των τάξεων, επεσήμανε ότι ένα σημαντικό κριτήριο για τον προσδιορισμό των τάξεων είναι η θέση των μελών τους - καταπιεσμένων ή καταπιεσμένων:

• Σε μια κοινωνία σκλάβων, αυτοί ήταν σκλάβοι και ιδιοκτήτες σκλάβων.
• στη φεουδαρχική κοινωνία - φεουδάρχες και εξαρτημένοι αγρότες.
• σε μια καπιταλιστική κοινωνία - καπιταλιστές (αστική τάξη) και εργάτες (προλεταριάτο).
• Δεν θα υπάρχουν τάξεις σε μια κομμουνιστική κοινωνία.

Στη σύγχρονη κοινωνιολογία, μιλάμε συχνά για τάξεις με τη γενικότερη έννοια - ως συλλογές ανθρώπων που έχουν παρόμοιες ευκαιρίες ζωής, με τη μεσολάβηση του εισοδήματος, του κύρους και της εξουσίας:

• ανώτερη τάξη: χωρίζεται σε ανώτερη ανώτερη (πλούσιοι από «παλιές οικογένειες») και κατώτερη ανώτερη (νέοι πλούσιοι).
• μεσαία τάξη: χωρίζεται σε ανώτερη μεσαία (επαγγελματίες) και
• κατώτερη μέση (ειδικευμένοι εργαζόμενοι και εργαζόμενοι)· Ο κατώτερη τάξηχωρίζεται σε ανώτερο κατώτερο (ανειδίκευτοι εργάτες) και κατώτερο κατώτερο (λούμπεν και περιθωριοποιημένοι).

Η κατώτερη κατώτερη τάξη είναι ομάδες του πληθυσμού που, λόγω ποικίλοι λόγοιδεν εντάσσονται στη δομή της κοινωνίας. Μάλιστα, οι εκπρόσωποί τους αποκλείονται από την κοινωνική ταξική δομή, γι' αυτό ονομάζονται και αποχαρακτηρισμένα στοιχεία.

Τα αποχαρακτηρισμένα στοιχεία περιλαμβάνουν λούμπεν - αλήτες, ζητιάνους, ζητιάνους, καθώς και περιθωριακούς - εκείνους που έχουν χάσει τα κοινωνικά τους χαρακτηριστικά και δεν έχουν αποκτήσει ένα νέο σύστημα κανόνων και αξιών σε αντάλλαγμα, για παράδειγμα, πρώην εργάτες εργοστασίων που έχασαν τη δουλειά τους λόγω προς την οικονομική κρίση, ή αγρότες που εκδιώχθηκαν από τη γη κατά τη διάρκεια της εκβιομηχάνισης.

Στρώμα -ομάδες ανθρώπων που μοιράζονται παρόμοια χαρακτηριστικά σε έναν κοινωνικό χώρο. Αυτή είναι η πιο καθολική και ευρεία έννοια, η οποία μας επιτρέπει να προσδιορίσουμε τυχόν κλασματικά στοιχεία στη δομή της κοινωνίας σύμφωνα με ένα σύνολο διαφόρων κοινωνικά σημαντικών κριτηρίων. Για παράδειγμα, διακρίνονται στρώματα όπως ειδικοί της ελίτ, επαγγελματίες επιχειρηματίες, κρατικοί αξιωματούχοι, υπάλληλοι γραφείου, ειδικευμένοι εργαζόμενοι, ανειδίκευτοι εργάτες κ.λπ. Οι τάξεις, τα κτήματα και οι κάστες μπορούν να θεωρηθούν τύποι στρωμάτων.

Η κοινωνική διαστρωμάτωση αντανακλά την παρουσία στην κοινωνία. Δείχνει ότι υπάρχουν στρώματα διαφορετικές συνθήκεςκαι οι άνθρωποι έχουν άνισες δυνατότητες να ικανοποιήσουν τις ανάγκες τους. Η ανισότητα είναι πηγή διαστρωμάτωσης στην κοινωνία. Έτσι, η ανισότητα αντανακλά διαφορές στην πρόσβαση των εκπροσώπων κάθε στρώματος στα κοινωνικά οφέλη και η διαστρωμάτωση είναι ένα κοινωνιολογικό χαρακτηριστικό της δομής της κοινωνίας ως συνόλου στρωμάτων.

Σχόλιο: Σκοπός της διάλεξης είναι να αποκαλύψει την έννοια της κοινωνικής διαστρωμάτωσης που σχετίζεται με την έννοια του κοινωνικού στρώματος (στρώμα), να περιγράψει μοντέλα και είδη διαστρωμάτωσης, καθώς και τύπους συστημάτων διαστρωμάτωσης.

Η διάσταση της διαστρωμάτωσης είναι ο προσδιορισμός των στρωμάτων (στρωμάτων) εντός των κοινοτήτων, που καθιστά δυνατή τη δημιουργία περισσότερων λεπτομερής ανάλυσηκοινωνική δομή. Σύμφωνα με τη θεωρία των V.F Anurin και A.I Kravchenko, πρέπει να διακριθούν οι έννοιες της ταξινόμησης και της διαστρωμάτωσης. Ταξινόμηση είναι η διαίρεση της κοινωνίας σε τάξεις, δηλ. πολύ μεγάλες κοινωνικές ομάδες με κάποιο είδος κοινό χαρακτηριστικό. Το μοντέλο διαστρωμάτωσης αντιπροσωπεύει μια εμβάθυνση και λεπτομέρεια της ταξικής προσέγγισης.

Στην κοινωνιολογία, η κάθετη δομή της κοινωνίας εξηγείται χρησιμοποιώντας μια τέτοια έννοια, που έχει περάσει από τη γεωλογία, όπως "στρώμα"(στρώμα). Η κοινωνία παρουσιάζεται ως ένα αντικείμενο που χωρίζεται σε στρώματα που στοιβάζονται το ένα πάνω στο άλλο. Η ταύτιση των στρωμάτων στην ιεραρχική δομή της κοινωνίας ονομάζεται κοινωνική διαστρωμάτωση.

Εδώ θα πρέπει να σταθούμε στην έννοια του «στρώματος της κοινωνίας». Μέχρι τώρα χρησιμοποιούσαμε την έννοια της «κοινωνικής κοινότητας». Ποια είναι η σχέση μεταξύ αυτών των δύο εννοιών; Πρώτον, η έννοια του κοινωνικού στρώματος χρησιμοποιείται, κατά κανόνα, μόνο για τον χαρακτηρισμό κατακόρυφη δομή(δηλαδή οι στρώσεις τοποθετούνται το ένα πάνω στο άλλο). Δεύτερον, αυτή η έννοια δείχνει ότι οι εκπρόσωποι πολύ διαφορετικών κοινοτήτων ανήκουν στην ίδια θέση στην κοινωνική ιεραρχία. Ένα στρώμα μπορεί να περιλαμβάνει εκπροσώπους ανδρών και γυναικών, γενιών και διαφορετικών επαγγελματικών, εθνοτικών, φυλετικών, θρησκευτικών και εδαφικών κοινοτήτων. Αλλά αυτές οι κοινότητες περιλαμβάνονται στο επίπεδο όχι εξ ολοκλήρου, αλλά εν μέρει, αφού άλλοι εκπρόσωποι κοινοτήτων μπορεί να περιλαμβάνονται σε άλλα επίπεδα. Έτσι, τα κοινωνικά στρώματα αποτελούνται από εκπροσώπους διαφόρων κοινωνικών κοινοτήτων και οι κοινωνικές κοινότητες εκπροσωπούνται σε διάφορα κοινωνικά στρώματα. Δεν μιλάμε για ισότιμη εκπροσώπηση κοινοτήτων σε στρώματα. Για παράδειγμα, οι γυναίκες είναι πιο πιθανό από τους άνδρες να εκπροσωπούνται σε στρώματα που βρίσκονται στα χαμηλότερα σκαλοπάτια της κοινωνικής κλίμακας. Οι εκπρόσωποι επαγγελματικών, εθνοτικών, φυλετικών, εδαφικών και άλλων κοινοτήτων ανθρώπων εκπροσωπούνται επίσης άνισα στις κοινωνικές κοινότητες.

Όταν μιλάμε για την κοινωνική θέση των κοινοτήτων ανθρώπων, έχουμε να κάνουμε με μέσες ιδέες, ενώ στην πραγματικότητα μέσα σε μια κοινωνική κοινότητα υπάρχει μια ορισμένη «διασκορπία» κοινωνικών καταστάσεων (για παράδειγμα, γυναίκες σε διαφορετικά επίπεδα της κοινωνικής κλίμακας). Όταν μιλούν για κοινωνικά στρώματα, εννοούν εκπροσώπους διαφορετικών κοινοτήτων ανθρώπων που έχουν την ίδια ιεραρχική θέση (για παράδειγμα, το ίδιο επίπεδο εισοδήματος).

Μοντέλα κοινωνικής διαστρωμάτωσης

Συνήθως στην κοινωνική διαστρωμάτωση υπάρχουν τρία μεγαλύτερα στρώματα - τα κατώτερα, τα μεσαία και τα ανώτερα στρώματα της κοινωνίας. Κάθε ένα από αυτά μπορεί επίσης να χωριστεί σε άλλα τρία. Με βάση τον αριθμό των ατόμων που ανήκουν σε αυτά τα στρώματα, μπορούμε να δημιουργήσουμε μοντέλα διαστρωμάτωσης που μας δίνουν γενική ιδέαγια την πραγματική κοινωνία.

Από όλες τις γνωστές μας κοινωνίες, τα ανώτερα στρώματα ήταν πάντα μειοψηφία. Όπως είπε ένας αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος, οι χειρότεροι είναι πάντα η πλειοψηφία. Συνεπώς, δεν μπορεί να υπάρχουν περισσότερα «καλύτερα» (πλούσια) από τα μεσαία και τα κατώτερα. Όσο για τα «μεγέθη» του μέσου όρου και κατώτερα στρώματα, τότε μπορούν να είναι σε διαφορετικές αναλογίες (περισσότερο είτε στο κάτω είτε στο μεσαίο στρώμα). Με βάση αυτό, είναι δυνατό να κατασκευαστούν επίσημα μοντέλα διαστρωμάτωσης της κοινωνίας, τα οποία θα ονομάζουμε συμβατικά «πυραμίδα» και «ρόμβο». Στο πυραμιδικό μοντέλο διαστρωμάτωσης, η πλειοψηφία του πληθυσμού ανήκει στον κοινωνικό πυθμένα και στο μοντέλο διαστρωμάτωσης σε σχήμα ρόμβου - στα μεσαία στρώματα της κοινωνίας, αλλά και στα δύο μοντέλα η κορυφή είναι μειοψηφία.

Τα τυπικά μοντέλα δείχνουν ξεκάθαρα τη φύση της κατανομής του πληθυσμού μεταξύ των διαφόρων κοινωνικών στρωμάτων και τα χαρακτηριστικά της ιεραρχικής δομής της κοινωνίας.

Είδη κοινωνικής διαστρωμάτωσης

Λόγω του γεγονότος ότι οι πόροι και η δύναμη που διαχωρίζουν ιεραρχικά τοποθετημένα κοινωνικά στρώματα μπορεί να είναι οικονομική, πολιτική, προσωπική, πληροφοριακή, πνευματική και πνευματική, η διαστρωμάτωση χαρακτηρίζει τις οικονομικές, πολιτικές, προσωπικές, πληροφοριακές, πνευματικές και πνευματικές σφαίρες της κοινωνικής ζωής. Κατά συνέπεια, μπορούμε να διακρίνουμε τους κύριους τύπους κοινωνικής διαστρωμάτωσης - κοινωνικοοικονομική, κοινωνικοπολιτική, κοινωνικο-προσωπική, κοινωνικο-πληροφοριακή και κοινωνικο-πνευματική.

Ας δούμε τις ποικιλίες κοινωνικοοικονομική διαστρωμάτωση.

Στη συνείδηση ​​του κοινού, η διαστρωμάτωση αντιπροσωπεύεται κυρίως με τη μορφή διαίρεσης της κοινωνίας σε «πλούσιους» και «φτωχούς». Αυτό, προφανώς, δεν είναι τυχαίο, γιατί είναι οι διαφορές στο επίπεδο του εισοδήματος και της κατανάλωσης υλικών που «τραβάει» τα βλέμματα, Ανά επίπεδο εισοδήματοςδιακρίνονται τέτοια στρώματα της κοινωνίας ως ζητιάνοι, φτωχοί, πλούσιοι,πλούσιος και οι σούπερ πλούσιοι.

Οι κοινωνικές «κατώτερες τάξεις» σε αυτή τη βάση αντιπροσωπεύουν ζητιάνοι και φτωχοί.Οι φτωχοί, που αντιπροσωπεύουν τον «πάτο» της κοινωνίας, έχουν το εισόδημα που είναι απαραίτητο για τη φυσιολογική επιβίωση ενός ατόμου (για να μην πεθάνει από την πείνα και άλλους παράγοντες που απειλούν την ανθρώπινη ζωή). Κατά κανόνα, οι επαίτες επιβιώνουν με ελεημοσύνη, κοινωνικές παροχέςή άλλες πηγές (συλλογή μπουκαλιών, αναζήτηση τροφής και ρουχισμού ανάμεσα σε σκουπίδια, μικροκλοπές). Ωστόσο, κάποιοι μπορεί να θεωρηθούν και ζητιάνοι. κατηγορίεςτων εργαζομένων εάν το μέγεθος του μισθού τους τους επιτρέπει να ικανοποιούν μόνο τις φυσιολογικές τους ανάγκες.

Οι φτωχοί περιλαμβάνουν άτομα που έχουν εισοδήματα στο επίπεδο που είναι απαραίτητο για την κοινωνική επιβίωση ενός ατόμου και τη διατήρηση της κοινωνικής του θέσης. Στις κοινωνικές στατιστικές, αυτό το επίπεδο εισοδήματος ονομάζεται ελάχιστο κοινωνικό επιβίωση.

Τα μεσαία στρώματα της κοινωνίας ως προς το εισόδημα αντιπροσωπεύονται από άτομα που μπορούν να ονομαστούν «πλούσιοι», «ευημερούντες» κ.λπ. Εισόδημα εξασφαλισμένος pυπερβαίνει το κόστος ζωής. Το να είσαι πλούσιος σημαίνει να έχεις το εισόδημα που είναι απαραίτητο όχι μόνο για την κοινωνική ύπαρξη (απλή αναπαραγωγή του εαυτού σου ως κοινωνικό ον), αλλά και για την κοινωνική ανάπτυξη (διευρυμένη αναπαραγωγή του εαυτού σου ως κοινωνικό ον). Η δυνατότητα διευρυμένης κοινωνικής αναπαραγωγής ενός ατόμου συνεπάγεται ότι μπορεί να αυξήσει την κοινωνική του θέση. Τα μεσαία στρώματα της κοινωνίας, σε σύγκριση με τα φτωχά, αλλάζουν ποιοτικά διαφορετικά ρούχα, φαγητό, στέγαση, τον ελεύθερο χρόνο τους, τον κοινωνικό κύκλο κ.λπ.

Τα ανώτερα στρώματα της κοινωνίας κατά επίπεδο εισοδήματος αντιπροσωπεύονται από πλούσιος και σούπερ πλούσιος.Δεν υπάρχει σαφές κριτήριο για τη διάκριση μεταξύ των πλουσίων και των πλουσίων, των πλουσίων και των υπερπλούσιων. Οικονομικό κριτήριοπλούτος - ρευστότητα διαθέσιμων περιουσιακών στοιχείων. Η ρευστότητα αναφέρεται στη δυνατότητα πώλησης ανά πάσα στιγμή. Κατά συνέπεια, τα πράγματα που έχουν οι πλούσιοι τείνουν να αυξάνουν σε αξία: ακίνητα, αριστουργήματα τέχνης, μετοχές επιτυχημένων επιχειρήσεων κ.λπ. Το εισόδημα σε επίπεδο πλούτου υπερβαίνει ακόμη και τη διευρυμένη κοινωνική αναπαραγωγή και αποκτά έναν συμβολικό, κύρος χαρακτήρα, καθορίζοντας την ιδιότητα του ατόμου στα ανώτερα στρώματα. Η κοινωνική θέση των πλουσίων και των υπερπλούσιων απαιτεί κάποια συμβολική ενίσχυση (συνήθως είδη πολυτελείας).

Τα πλούσια και τα φτωχά στρώματα (στρώματα) της κοινωνίας μπορούν επίσης να διακριθούν με βάση ιδιοκτησία των μέσων παραγωγής.Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να αποκρυπτογραφηθεί η ίδια η έννοια της «ιδιοκτησίας των μέσων παραγωγής» (με την ορολογία της δυτικής επιστήμης - «έλεγχος των οικονομικών πόρων»). Οι κοινωνιολόγοι και οι οικονομολόγοι διακρίνουν τρία στοιχεία στην ιδιοκτησία - την ιδιοκτησία των μέσων παραγωγής, τη διάθεσή τους και τη χρήση τους. Επομένως, σε αυτή την περίπτωση μπορούμε να μιλήσουμε για το πώς, σε ποιο βαθμό ορισμένα στρώματα μπορούν να κατέχουν, να διαχειρίζονται και να χρησιμοποιούν τα μέσα παραγωγής.

Οι κοινωνικές κατώτερες τάξεις της κοινωνίας αντιπροσωπεύονται από στρώματα που δεν είναι ιδιοκτήτες των μέσων παραγωγής (ούτε οι ίδιες οι επιχειρήσεις ούτε τα μερίδιά τους). Ταυτόχρονα, μεταξύ αυτών μπορούμε να εντοπίσουμε αυτούς που δεν μπορούν και να τα χρησιμοποιήσουμε ως υπαλλήλουςή ενοικιαστές (συνήθως άνεργοι) που βρίσκονται στον πάτο. Λίγο πιο ψηλά είναι αυτοί που μπορούν να χρησιμοποιήσουν τα μέσα παραγωγής των οποίων δεν είναι κάτοχοι.

Τα μεσαία στρώματα της κοινωνίας περιλαμβάνουν εκείνους που συνήθως αποκαλούνται μικροιδιοκτήτες. Αυτοί είναι αυτοί που κατέχουν τα μέσα παραγωγής ή άλλα μέσα παραγωγής εισοδήματος ( καταστήματα, υπηρεσία κ.λπ.), αλλά το επίπεδο αυτών των εισοδημάτων δεν τους επιτρέπει να επεκτείνουν τις δραστηριότητές τους. Στα μεσαία στρώματα μπορούν να συμπεριληφθούν και εκείνοι που διαχειρίζονται επιχειρήσεις που δεν τους ανήκουν. Στις περισσότερες περιπτώσεις, πρόκειται για διευθυντές (με εξαίρεση τα ανώτατα στελέχη). Θα πρέπει να τονιστεί ότι στα μεσαία στρώματα ανήκουν και άτομα που δεν έχουν καμία σχέση με την περιουσία, αλλά εισπράττουν εισόδημα μέσω της υψηλής ειδίκευσης εργασίας τους (γιατροί, επιστήμονες, μηχανικοί κ.λπ.).

Η κοινωνική «κορυφή» περιλαμβάνει εκείνους που λαμβάνουν εισόδημα σε επίπεδο πλούτου και υπερπλούτου χάρη στην ιδιοκτησία (ζωή από περιουσία). Πρόκειται είτε για τους ιδιοκτήτες μεγάλων επιχειρήσεων είτε για ένα δίκτυο επιχειρήσεων (ελέγχοντες μέτοχους) ή ανώτερα διευθυντικά στελέχημεγάλες επιχειρήσεις που συμμετέχουν στα κέρδη.

Το εισόδημα εξαρτάται τόσο από το μέγεθος του ακινήτου όσο και από προσόν (πολυπλοκότητα) της εργασίας.Το επίπεδο εισοδήματος είναι η εξαρτημένη μεταβλητή αυτών των δύο κύριων παραγόντων. Τόσο η ιδιοκτησία όσο και η πολυπλοκότητα της εργασίας που εκτελείται πρακτικά χάνουν το νόημά τους χωρίς το εισόδημα που παρέχουν. Επομένως, δεν είναι το ίδιο το επάγγελμα (προσόντα), αλλά ο τρόπος με τον οποίο παρέχει την κοινωνική θέση του ατόμου (κυρίως με τη μορφή εισοδήματος) που αποτελεί ένδειξη διαστρωμάτωσης. Στη συνείδηση ​​του κοινού αυτό εκδηλώνεται ως το κύρος των επαγγελμάτων. Τα ίδια τα επαγγέλματα μπορεί να είναι πολύ περίπλοκα, να απαιτούν υψηλά προσόντα ή αρκετά απλά, να απαιτούν χαμηλά προσόντα. Ταυτόχρονα, η πολυπλοκότητα ενός επαγγέλματος δεν είναι πάντα ισοδύναμη με το κύρος του (όπως είναι γνωστό, οι εκπρόσωποι σύνθετων επαγγελμάτων μπορεί να λαμβάνουν ανεπαρκή αμοιβή για τα προσόντα και την ποσότητα εργασίας τους μισθοί). Έτσι, διαστρωμάτωση κατά ιδιοκτησία ΚΑΙ επαγγελματία στρωμάτωση| έχουν νόημα μόνο όταν είναι χτισμένα μέσα στρωμάτωσηκατά επίπεδο εισοδήματος. Συνολικά, αντιπροσωπεύουν την κοινωνικοοικονομική διαστρωμάτωση της «κοινωνίας».

Ας περάσουμε στα χαρακτηριστικά κοινωνικοπολιτική διαστρωμάτωση της κοινωνίας.Το κύριο χαρακτηριστικό αυτής της διαστρωμάτωσης είναι η κατανομή πολιτική δύναμημεταξύ στρωμάτων.

Ως πολιτική εξουσία νοείται συνήθως η ικανότητα οποιωνδήποτε στρωμάτων ή κοινοτήτων να επεκτείνουν τη βούλησή τους σε σχέση με άλλα στρώματα ή κοινότητες, ανεξάρτητα από την επιθυμία των τελευταίων να υποταχθούν. Αυτή η θέληση μπορεί να εξαπλωθεί περισσότερο διαφορετικοί τρόποι- χρήση βίας, εξουσίας ή νόμου, με νόμιμες (νόμιμες) ή παράνομες (παράνομες) μεθόδους, φανερά ή κρυφά (μορφή κ.λπ.). Στις προκαπιταλιστικές κοινωνίες, διαφορετικές τάξεις είχαν διαφορετικά ποσά δικαιωμάτων και ευθυνών (όσο «υψηλότερα», όσο περισσότερα δικαιώματα, τόσο «χαμηλότερα», τόσο περισσότερες ευθύνες). ΣΕ σύγχρονες χώρεςΌλα τα στρώματα έχουν από νομική άποψη τα ίδια δικαιώματα και ευθύνες. Ωστόσο, ισότητα δεν σημαίνει ακόμη πολιτική ισότητα. Ανάλογα με την κλίμακα ιδιοκτησίας, το επίπεδο εισοδήματος, τον έλεγχο των μέσων ενημέρωσης, τη θέση και άλλους πόρους, διαφορετικά στρώματα έχουν διαφορετικές ευκαιρίες να επηρεάσουν την ανάπτυξη, την υιοθέτηση και την εφαρμογή πολιτικών αποφάσεων.

Στην κοινωνιολογία και την πολιτική επιστήμη, τα ανώτερα στρώματα της κοινωνίας που έχουν «ελεγχόμενο μερίδιο» στην πολιτική εξουσία συνήθως ονομάζονται πολιτική ελίτ(μερικές φορές χρησιμοποιούν την έννοια " άρχουσα τάξηΧάρη στις οικονομικές ευκαιρίες, κοινωνικόςδιασυνδέσεις, έλεγχος στα ΜΜΕ και άλλους παράγοντες, η ελίτ καθορίζει την πορεία των πολιτικών διαδικασιών, ορίζει πολιτικούς ηγέτες από τις τάξεις της και επιλέγει από άλλα στρώματα της κοινωνίας αυτούς που έχουν δείξει τις ιδιαίτερες ικανότητές τους και δεν απειλούν την ευημερία της. Παράλληλα διακρίνεται η ελίτ υψηλό επίπεδοοργάνωση (στο επίπεδο της ανώτατης κρατικής γραφειοκρατίας, της κορυφής των πολιτικών κομμάτων, της επιχειρηματικής ελίτ, των άτυπων διασυνδέσεων κ.λπ.).

Η κληρονομιά μέσα στην ελίτ παίζει σημαντικό ρόλο στη μονοπώληση της πολιτικής εξουσίας. Σε μια παραδοσιακή κοινωνία, πολιτική κληρονομιά διεξήχθημε τη μεταφορά τίτλων και ταξικής υπαγωγής σε παιδιά. Στις σύγχρονες κοινωνίες, η κληρονομιά μέσα στην ελίτ εμφανίζεται με διάφορους τρόπους. Αυτό περιλαμβάνει εκπαίδευση ελίτ, γάμους ελίτ, προστατευτισμό στην επαγγελματική ανέλιξη κ.λπ.

Με την τριγωνική διαστρωμάτωση, η υπόλοιπη κοινωνία αποτελείται από τις λεγόμενες μάζες - ουσιαστικά ανίσχυρα, ελεγχόμενα από την ελίτ, πολιτικά ανοργάνωτα στρώματα. Με τη διαστρωμάτωση σε σχήμα ρόμβου, οι μάζες αποτελούν μόνο τα κατώτερα στρώματα της κοινωνίας. Όσο για τα μεσαία στρώματα, λοιπόν τα περισσότερα απόοι εκπρόσωποί τους είναι, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, πολιτικά οργανωμένοι. Πρόκειται για διάφορα πολιτικά κόμματα, ενώσεις που εκπροσωπούν τα συμφέροντα επαγγελματικών, εδαφικών, εθνικών ή άλλων κοινοτήτων, παραγωγών και καταναλωτών, γυναικών, νέων κ.λπ. Κύρια λειτουργίααπό αυτές τις οργανώσεις είναι να εκπροσωπούν τα συμφέροντα των κοινωνικών στρωμάτων στη δομή της πολιτικής εξουσίας ασκώντας πίεση σε αυτή την εξουσία. Συμβατικά, τέτοια στρώματα που, χωρίς να διαθέτουν πραγματική δύναμη, ασκούν πιέσεις οργανωμένα στη διαδικασία προετοιμασίας, λήψης και εφαρμογής πολιτικών αποφάσεων για την προστασία των συμφερόντων τους, μπορούν να ονομαστούν ομάδες συμφερόντων, ομάδες πίεσης (στη Δύση, ομάδες λόμπι προστασία των συμφερόντων ορισμένων κοινοτήτων). Έτσι, τρία στρώματα μπορούν να διακριθούν στην πολιτική διαστρωμάτωση - «ελίτ», «ομάδες συμφερόντων» και «μαζές».

Κοινωνική και προσωπική διαστρωμάτωσημελετήθηκε στο πλαίσιο της κοινωνιολογικής κοινωνιολογίας. Συγκεκριμένα, μπορούμε να διακρίνουμε ομάδες κοινωνιοτύπων, που ονομάζονται συμβατικά ηγέτες και ερμηνευτές. Οι ηγέτες και οι ερμηνευτές, με τη σειρά τους, χωρίζονται σε επίσημους και ανεπίσημους. Έτσι, παίρνουμε 4 ομάδες κοινωνιοτύπων: επίσημους ηγέτες, άτυπους ηγέτες, επίσημους ερμηνευτές, άτυπους ερμηνευτές. Στην κοινωνιολογία, η σύνδεση μεταξύ της κοινωνικής θέσης και του ανήκειν σε ορισμένους κοινωνιότυπους τεκμηριώνεται θεωρητικά και εμπειρικά. Με άλλα λόγια, έμφυτη προσωπικές ιδιότητεςεπηρεάζουν τη θέση στο σύστημα της κοινωνικής διαστρωμάτωσης. Υπάρχει ατομική ανισότητα που σχετίζεται με διαφορές στους τύπους ευφυΐας και ανταλλαγής πληροφοριών ενέργειας.

Διαστρωμάτωση κοινωνικής πληροφόρησηςαντανακλά την πρόσβαση διαφόρων στρωμάτων στους πόρους πληροφοριών και στα κανάλια επικοινωνίας της κοινωνίας. Πράγματι, η πρόσβαση σε πληροφοριακά αγαθά, σε σύγκριση με την πρόσβαση σε οικονομικά και πολιτικά αγαθά, ήταν ένας ασήμαντος παράγοντας στην κοινωνική διαστρωμάτωση των παραδοσιακών και ακόμη και των βιομηχανικών κοινωνιών. ΣΕ σύγχρονος κόσμοςΗ πρόσβαση σε οικονομικούς και πολιτικούς πόρους αρχίζει ολοένα και περισσότερο να εξαρτάται από το επίπεδο και τη φύση της εκπαίδευσης, από την πρόσβαση σε οικονομικές και πολιτικές πληροφορίες. Οι προηγούμενες κοινωνίες χαρακτηρίζονταν από το γεγονός ότι κάθε στρώμα, που διακρίνεται από οικονομικά και πολιτικά χαρακτηριστικά, διέφερε επίσης από τις άλλες ως προς την εκπαίδευση και την ευαισθητοποίηση. Ωστόσο, η κοινωνικοοικονομική και κοινωνικοπολιτική διαστρωμάτωση εξαρτιόταν ελάχιστα από τη φύση της πρόσβασης ενός συγκεκριμένου στρώματος στους πόρους πληροφοριών της κοινωνίας.

Αρκετά συχνά καλείται η κοινωνία που αντικαθιστά τον βιομηχανικό τύπο ενημερωτική,δηλώνοντας έτσι την ιδιαίτερη σημασία της πληροφόρησης στη λειτουργία και την ανάπτυξη της κοινωνίας του μέλλοντος. Ταυτόχρονα, οι πληροφορίες γίνονται τόσο περίπλοκες που η πρόσβαση σε αυτές συνδέεται όχι μόνο με τις οικονομικές και πολιτικές δυνατότητες ορισμένων στρωμάτων, αλλά αυτό απαιτεί κατάλληλο επίπεδο επαγγελματισμού, προσόντων και εκπαίδευσης.

Οι σύγχρονες οικονομικές πληροφορίες είναι προσβάσιμες μόνο από οικονομικά σχηματίστηκαν στρώματα. Οι πολιτικές πληροφορίες απαιτούν επίσης κατάλληλη πολιτική και νομική εκπαίδευση. Επομένως, ο βαθμός προσβασιμότητας μιας συγκεκριμένης εκπαίδευσης για διάφορα στρώματα γίνεται το σημαντικότερο σημάδι της διαστρωμάτωσης μιας μεταβιομηχανικής κοινωνίας. Μεγάλης σημασίαςπαίρνει τον χαρακτήρα της λαμβανόμενης εκπαίδευσης. Σε πολλές χώρες Δυτική Ευρώπη, για παράδειγμα, οι εκπρόσωποι της ελίτ λαμβάνουν κοινωνική και ανθρωπιστική εκπαίδευση (νομικά, οικονομικά, δημοσιογραφία κ.λπ.), η οποία θα τους διευκολύνει στο μέλλον να διατηρήσουν την ελίτ τους. Οι περισσότεροι εκπρόσωποι των μεσαίων στρωμάτων λαμβάνουν μηχανική και τεχνική εκπαίδευση, η οποία, ενώ δημιουργεί τη δυνατότητα μιας ευημερούσας ζωής, δεν συνεπάγεται ωστόσο ευρεία πρόσβαση σε οικονομικές και πολιτικές πληροφορίες. Όσον αφορά τη χώρα μας, την τελευταία δεκαετία έχουν αρχίσει να εμφανίζονται οι ίδιες τάσεις.

Σήμερα μπορούμε να μιλήσουμε για αυτό που αρχίζει να διαμορφώνεται κοινωνικο-πνευματική διαστρωμάτωσηως σχετικά ανεξάρτητο είδος διαστρωμάτωσης της κοινωνίας. Η χρήση του όρου «πολιτιστική διαστρωμάτωση» δεν είναι απολύτως σωστή, δεδομένου ότι ο πολιτισμός μπορεί να είναι φυσικός, πνευματικός, πολιτικός, οικονομικός κ.λπ.

Η κοινωνική και πνευματική διαστρωμάτωση της κοινωνίας καθορίζεται όχι μόνο από την ανισότητα στην πρόσβαση πνευματικούς πόρους,αλλά και ανισότητα ευκαιριών πνευματική επιρροήορισμένων στρωμάτων το ένα πάνω στο άλλο και στο κοινωνικό σύνολο. Είναι περίπουσχετικά με τις δυνατότητες ιδεολογικής επιρροής που κατέχουν οι «κορυφές», τα «μεσαία στρώματα» και οι «κάτω». Χάρη στον έλεγχο των μέσων ενημέρωσης, την επιρροή στη διαδικασία της καλλιτεχνικής και λογοτεχνικής δημιουργικότητας (ιδιαίτερα της κινηματογραφίας), στο περιεχόμενο της εκπαίδευσης (ποια μαθήματα και πώς να διδάσκονται γενικά και επαγγελματική εκπαίδευση) «η κορυφή» μπορεί να χειραγωγήσει τη συνείδηση ​​της κοινής γνώμης, κυρίως μια κατάσταση όπως η κοινή γνώμη. Έτσι, μέσα σύγχρονη Ρωσίαστο σύστημα του μέσου όρου και ανώτερη εκπαίδευσηώρες διδασκαλίας φυσικών επιστημών και κοινωνικές επιστήμες, την ίδια στιγμή, η θρησκευτική ιδεολογία, η θεολογία και άλλα μη επιστημονικά μαθήματα διεισδύουν ολοένα και περισσότερο στα σχολεία και τα πανεπιστήμια, τα οποία δεν συμβάλλουν στην προσαρμογή των νέων σύγχρονη κοινωνίακαι τον οικονομικό εκσυγχρονισμό.

Στην κοινωνιολογική επιστήμη υπάρχουν δύο μέθοδοι μελέτης στρωμάτωσηκοινωνία - μονοδιάστατη και πολυδιάστατη.Η μονοδιάστατη διαστρωμάτωση βασίζεται σε ένα χαρακτηριστικό (αυτό μπορεί να είναι το εισόδημα, η περιουσία, το επάγγελμα, η εξουσία ή κάποιο άλλο χαρακτηριστικό). Η πολυμεταβλητή διαστρωμάτωση βασίζεται σε συνδυασμό διαφόρων χαρακτηριστικών. Η μονομεταβλητή διαστρωμάτωση είναι μια απλούστερη εργασία σε σύγκριση με την πολυμεταβλητή διαστρωμάτωση.

Οι οικονομικοί, πολιτικοί, ενημερωτικοί και πνευματικοί τύποι διαστρωμάτωσης είναι στενά συνδεδεμένοι και αλληλένδετοι. Ως αποτέλεσμα, η κοινωνική διαστρωμάτωση είναι κάτι ενιαίο, ένα σύστημα. Ωστόσο θέσητο ίδιο στρώμα μέσα ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙη διαστρωμάτωση μπορεί να μην είναι πάντα η ίδια. Για παράδειγμα, οι μεγαλύτεροι επιχειρηματίες στην πολιτική διαστρωμάτωση έχουν χαμηλότερη κοινωνική θέση από την υψηλότερη γραφειοκρατία. Είναι τότε δυνατό να ξεχωρίσουμε μια ολοκληρωμένη θέση διαφόρων στρωμάτων, τη θέση τους στην κοινωνική διαστρωμάτωση της κοινωνίας στο σύνολό της και όχι σε έναν ή τον άλλο τύπο; Στατιστική προσέγγιση (μέθοδος κατά μέσο όροκαταστάσεις σε διάφοροι τύποιδιαστρωμάτωση) είναι αδύνατη σε αυτή την περίπτωση.

Προκειμένου να δημιουργηθεί μια πολυδιάστατη διαστρωμάτωση, είναι απαραίτητο να απαντηθεί το ερώτημα από ποιο χαρακτηριστικό εξαρτάται πρωτίστως η θέση ενός συγκεκριμένου στρώματος, ποιο χαρακτηριστικό (ιδιοκτησία, εισόδημα, δύναμη, πληροφορίες κ.λπ.) είναι «κορυφαίο» και ποιο « που οδηγεί». Έτσι, στη Ρωσία, η πολιτική κυριαρχεί παραδοσιακά έναντι της οικονομίας, της τέχνης, της επιστήμης, κοινωνική σφαίρα, επιστήμη των υπολογιστών. Κατά τη μελέτη διαφόρων ιστορικών τύπων κοινωνιών, ανακαλύπτεται ότι η διαστρωμάτωση τους έχει τη δική της εσωτερική ιεραρχία, δηλ. μια ορισμένη υποταγή των οικονομικών, πολιτικών και πνευματικών ποικιλιών του. Σε αυτή τη βάση η κοινωνιολογία διακρίνει διάφορα μοντέλασυστήματα διαστρωμάτωσης της κοινωνίας.

Τύποι συστημάτων διαστρωμάτωσης

Υπάρχουν διάφοροι κύριοι τύποι ανισοτήτων. Στην κοινωνιολογική βιβλιογραφία, συνήθως διακρίνονται τρία συστήματα: διαστρωμάτωση - κάστα, περιουσία και τάξη.Το σύστημα των καστών είναι το λιγότερο μελετημένο. Ο λόγος για αυτό είναι ότι ένα τέτοιο σύστημα υπήρχε με τη μορφή υπολειμμάτων μέχρι πρόσφατα στην Ινδία, όπως και για άλλες χώρες, το σύστημα των καστών μπορεί να κριθεί περίπου με βάση τα σωζόμενα ιστορικά έγγραφα. Σε πολλές χώρες δεν υπήρχε κανένα σύστημα καστών. Τι είναι κοινωνική τάξη στρωμάτωση?

Κατά πάσα πιθανότητα, προέκυψε ως αποτέλεσμα της κατάκτησης ορισμένων εθνοτήτων από άλλες, που αποτελούσαν ιεραρχικά τοποθετημένα στρώματα. Η διαστρωμάτωση της κάστας υποστηρίζεται από θρησκευτικές τελετουργίες (οι κάστες έχουν διαφορετικά επίπεδα πρόσβασης σε θρησκευτικά οφέλη· στην Ινδία, για παράδειγμα, η κατώτερη κάστα των ανέγγιχτων δεν επιτρέπεται να συμμετέχει στο τελετουργικό κάθαρσης), η κληρονομικότητα της υπαγωγής σε κάστα και σχεδόν πλήρης κλειστότητα. Ήταν αδύνατο να μετακινηθείς από κάστα σε άλλη κάστα. Ανάλογα με την εθνοθρησκευτική διαστρωμάτωση, καθορίζεται το επίπεδο πρόσβασης σε οικονομικούς (κυρίως με τη μορφή καταμερισμού εργασίας και επαγγελματικής υπαγωγής) και πολιτικούς (με ρύθμιση δικαιωμάτων και υποχρεώσεων) πόρους βασίζεται στις πνευματικές-ιδεολογικές (θρησκευτικού) τύπου ανισότητες

Σε αντίθεση με το σύστημα των καστών, τάξηη διαστρωμάτωση βασίζεται σε πολιτική και νομική ανισότητα,Πρωτα απο ολα, ανισότητες.Η ταξική διαστρωμάτωση πραγματοποιείται όχι με βάση τον «πλούτο», αλλά