¡¡¡Atención!!! Para visitar el monasterio con la mitad femenina de la población, se recomienda llevar una bufanda, así como entrar al territorio del monasterio en pantalones cortos, faldas por encima de las rodillas, pantalones, jeans: ¡¡¡no está permitido!!! (¡¡Especialmente para el querido Skvorchik!!!)

Ha pasado más de un siglo desde la fundación del primer monasterio masculino de Chuvash Alexander Nevsky, ubicado en el pueblo de Bolshoi Sundyr, distrito de Morgaushsky. Un lugar interesante lleno de paz y tranquilidad. Hay dos baños con agua cristalina y muy fría. Hay un lago donde se puede nadar y hacer un picnic en la orilla; se puede llegar hasta allí en coche.

Hay una leyenda que a principios del siglo pasado, en una iglesia en el territorio del monasterio, un hermano y una hermana se casaron (no sé qué tipo de mosca los picó), pero DIOS no permitió el sacrilegio. y la iglesia cayó a la tierra con todos los que estaban en ella y formó una colina. Este lugar no fue encontrado, aunque la iglesia realmente falló, quien la encuentre, escriba y añada a la leyenda.

En el bosque hay un ROBLE - KEREMET, en general, la zona "Karashlah" en la orilla montañosa del río Sundyrka es un lugar de culto. Aquí se realizan desde hace mucho tiempo oraciones y sacrificios paganos. Pero poco a poco la ortodoxia se arraigó aquí también. Aparecieron sus propios devotos. Aunque dicen que periódicamente aparecen nuevas cintas en el roble.

El futuro abad del monasterio, Alexey Petrovich Razumov, nació el 10 de marzo de 1862 en el pueblo. Setkasy del distrito de Yadrinsky en la familia de un campesino de Chuvash. Después de graduarse de la escuela zemstvo, decidió convertirse en monje. Había una razón para ello. Incluso antes de graduarse de la escuela, Alexey cayó gravemente enfermo. A pesar de los esfuerzos de los padres, la enfermedad no remitió. Luego hizo una promesa: si se recuperaba, iría a servir en un monasterio. Y a la edad de 22 años se encontró en el monasterio de Mikhailo-Arkhangelsk Cheremis. Después de completar un período bastante largo de obediencia (servicio), se convirtió en monje. En poco tiempo pasó de jerodiácono a hieromonje. En 1898 fue nombrado confesor del monasterio, es decir, sacerdote de la iglesia que acepta la confesión.

Antonio recibió su primer premio de la iglesia, el andar (un plato de cuatro esquinas con la imagen de una cruz), en 1900. En febrero de 1901, el Santo Sínodo lo nombró rector del monasterio de Chuvash en la provincia de Ufa. En el mismo año fue elevado al rango de abad con la colocación de una maza (segundo premio).

Como patriota de su tierra natal, el abad Antonio se dirige al Consistorio Espiritual de Kazán con una solicitud para trasladarlo al monasterio que se está inaugurando. Antonio se hizo cargo de la pobre casa monástica. A finales de 1902 sólo servían aquí 12 novicios. La consagración del monasterio tuvo lugar el 15 de junio de 1903, con una gran multitud de gente. En esta ocasión llegó el obispo de la diócesis de Kazán, el arzobispo Dmitry.

El inicio de las actividades del monasterio coincidió con la guerra ruso-japonesa y la primera revolución rusa, lo que generó muchas dificultades. Pero no asustaron a una persona decidida, dotada de capacidad organizativa y gran responsabilidad por el trabajo asignado.

El padre Antonio buscó hábilmente formas de obtener beneficios para el monasterio. Por ejemplo, recurriendo al zar Nicolás II, logró la condonación de una gran deuda con el tesoro por madera de construcción por valor de 1.800 rublos. Además, el rey dio instrucciones para asignar nuevas tierras al monasterio. Con el aumento del número de habitantes, surgió una necesidad urgente de tierras. Eran difíciles de conseguir, especialmente en las zonas forestales. En ese momento, el auditor forestal, el consejero colegiado B. Guzovsky, gozaba de gran autoridad e impidió que el monasterio adquiriera parcelas forestales. Pero nada pudo detener a Antonio en su deseo de convertir el único monasterio nacional de la región en un centro para la educación espiritual y moral del Chuvash. El abad comprendió que para ello se necesitaba una buena biblioteca. Se encargó de comprar libros de texto y mobiliario para la escuela, que aparentemente abrió sus puertas a finales de 1911. El monasterio encargó libros a Moscú, Kazán, Simbirsk y otras ciudades. Empezaron a aparecer bastantes libros en lengua chuvasia, especialmente de contenido religioso. Los ilustradores de Chuvashia I. Yakovlev y N. Nikolsky desempeñaron un papel importante en el suministro de literatura al monasterio, quienes mantuvieron una animada correspondencia con el abad.

Gracias a los esfuerzos de Antonio, el monasterio siguió mejorando. Se abrieron talleres (carpintería, costura, zapatería, etc.). El abad estaba pensando en construir una nueva iglesia, un nuevo edificio para los hermanos y su propia fábrica de ladrillos. Pronto, en 1909, se consagró la segunda iglesia del monasterio, en nombre de San Serafín de Sarov. El abad se esforzó por construir de manera sólida, confiable y hermosa, invitando a maestros de diferentes distritos.

Los trabajos de mejora no se detuvieron. Después de la finalización del templo de cinco cúpulas, se completó un nuevo edificio de dos pisos con celdas y habitaciones para “gobernantes y funcionarios visitantes”. Tenían su propia fragua, comenzaron a funcionar una fábrica de ladrillos y un taller de tejido de lienzos. El número de ganado aumentó. La finca estaba rodeada por una valla de alta calidad.

El apogeo del monasterio fueron los años anteriores a la guerra (1910-1914). La finca generó grandes ingresos. Se vendieron en grandes cantidades pan, ganado, ladrillos, lino, etc. Los servicios divinos también generaron ganancias. Todo esto aumentó el nivel de vida de los habitantes del monasterio, que tenían estrechos vínculos comerciales con campesinos y comerciantes (por ejemplo, con las casas comerciales de los hermanos Talantsev y los hermanos Efremov).

El abad tenía un carácter tranquilo y amigable. Amaba la justicia y la honestidad y más de una vez defendió a los novicios y a los monjes.

Con el estallido de la Primera Guerra Mundial la vida en el monasterio cambió. Algunos novicios fueron enviados al ejército. Algunos de los caballos fueron llevados al frente y el monasterio recibió una compensación monetaria por ellos. El rector organizó la asistencia al ejército activo: periódicamente se recaudaron donaciones para el frente, para el tratamiento de los soldados enfermos y heridos, y comenzaron los preparativos para las instalaciones para recibir a los heridos. En el otoño de 1914, un gran grupo de hijos de soldados caídos fueron aceptados en el monasterio para recibir manutención y educación. El monasterio también se convirtió en un refugio para refugiados de las regiones occidentales de Rusia.

Por decreto del Consejo de Comisarios del Pueblo del 23 de enero de 1918, los bienes de iglesias y monasterios fueron declarados “bienes nacionales”.

En 1919, las tierras del monasterio fueron quitadas, excepto 13 acres, que con gran dificultad Anthony logró defender para la jardinería.

En 1921 escribió en sus declaraciones: “En el monasterio no hay caballos, ni vacas ni ovejas”. Se confiscaron la finca, el molino, el colmenar y la fábrica de ladrillos y se cerraron los talleres. Continuó el saqueo de edificios. Al ver los ultrajes cometidos, el abad intentó apelar a su conciencia, pero nada ayudó. Estaba triste al ver lo que le estaba pasando a su creación.

Por su trabajo desinteresado y fidelidad a su vocación, el abad Antonio, de 60 años, fue elevado al rango de archimandrita (el rango monástico más alto) el 22 de mayo de 1922.

La lucha desigual minó su salud, pero continuó al frente del monasterio hasta mediados de los años 20. En octubre de 1926, el Presidium del Comité Ejecutivo Central de la República Socialista Soviética Autónoma de Chuvash aprobó la decisión de la junta directiva del NKVD de la República Socialista Soviética Autónoma de Chuvash de cerrar el monasterio.

El monasterio de Alexander Nevsky Chuvash está ubicado en el distrito de Morgaushsky en la ciudad de Karshlykhi. El monasterio fue fundado en 1903, con fines misioneros, en el bosque, ahora el 14º barrio del bosque de Ilyinsky, en el lugar donde los paganos Chuvash solían reunirse y orar. Primero, en 1890, se construyó una capilla y luego, en poco tiempo, se formó un monasterio, un complejo de dos iglesias, en nombre de San Alejandro Nevski y San Serafín de Sarov, la casa del abad, una celda de dos pisos. edificio, hotel de peregrinos, panadería, ferrería, molino de agua, etc. dependencias. Todos los edificios eran de madera, de estilo ecléctico con elementos de arquitectura clásica y barroca.

La primera mención de la necesidad de crear un monasterio de Chuvash en la provincia de Kazán se remonta a 1881. “POR LA MÁXIMA orden, emitida el día 9 de mayo de 1881 (colección de leyes y reglamentos de 1881 No. 82, artículo 552), en agradecimiento al Señor Dios por la milagrosa salvación de la FAMILIA IMPERIAL AGOSTA del peligro amenazante de Accidente de tren en la línea Kursk-Járkov-Azov. Y también con el fin de ejercer una influencia educativa sobre los extranjeros de Chuvash, se decidió formar un monasterio en la provincia de Kazán.

Pero la orden MÁS ALTA permaneció prácticamente incumplida hasta 1902. A finales de los años 80 del siglo, la primera petición de las sociedades rurales de Chuvash del distrito de Kozmodemyansk fue enviada a la Administración Diocesana de Kazán para la fundación de un monasterio de hombres de Chuvash en el distrito de Kozmodemyansk.

Desde la antigüedad, los Chuvash tenían la costumbre de adorar a diferentes dioses. Se creía que los dioses, de quienes surgen los desastres y las desgracias, viven en zonas boscosas y sus hábitats, los KEREMETI, son sagrados. Allí la gente los adoraba y sacrificaba animales. En el distrito de Kozmodemyansk, un lugar así era el claro "Karshlyk" y un lugar llamado "Sar-Tuvan" cerca del pueblo de Maksi-Kasy, volost Tatarkasinsky, ubicado en la dacha del bosque de Sheshkar (las dachas eran los distritos forestales).

En ese momento, muchos Chuvash, ya establecidos en la fe ortodoxa, no querían tolerar la idolatría y los sacrificios. Y los habitantes de las aldeas adyacentes al claro de Karshlyk “reconocieron como beneficioso interceder ante quien estableciera el monasterio antes mencionado en el principal lugar de idolatría, es decir, en la dacha del bosque de Sheshkar del distrito de Kozmodemyansk de la provincia de Kazán”. Se redactaron varias peticiones al Santo Sínodo, a las autoridades diocesanas de Kazán y al Departamento de Propiedad Estatal de Kazán (en 1891, 1895, 1898, 1899). Y comenzó una larga correspondencia con el Departamento de Propiedad Estatal de Kazán sobre la asignación de terrenos para el monasterio. Pero el monasterio ya había comenzado a surgir. Los campesinos de los pueblos cercanos donaron 3 acres de tierra. Comenzaron a construirse los primeros edificios: eran cabañas de madera. Y en mayo de 1902, el Santo Sínodo de Gobierno determinó:

En el distrito Kozmodemyansky de la diócesis de Kazán, establecer un monasterio de hombres de Chuvash con el nombre de Alexander Nevsky, con tantos monjes como el monasterio pueda mantener con sus propios fondos;

Solicitar una orden del Ministro de Agricultura y Bienes del Estado para destinar 80 desiatinas de 500 metros cuadrados destinadas a este fin a la finca y parcelación del nuevo monasterio. Hollín De las dachas de Malo-Sheshkarskaya y Pikhtulinskaya”. En octubre de 1902, el abad Antonio (Razumov) fue nombrado rector del monasterio.

En ese momento, los residentes del pueblo vecino de Bolshoy Sundyr donaron al monasterio una antigua casa de oración, que fue transportada e instalada en la montaña, completando la construcción de la cúpula, el altar y el pórtico. Parece que se convirtió en el templo de Alexander Nevsky.

Por ley del 22 de enero de 1903, finalmente se transfirieron al monasterio 10 desiatinas del terreno forestal de la dacha de Sheshkar, y en abril del mismo año otras 70 desiatinas. 500 brazas de tierra en la dacha de Pikhtulinskaya, que estaba ubicada a 18 verstas del monasterio.

El monasterio fue consagrado el 15 de junio de 1903 por el arzobispo Dimitri de Kazán y comenzaron los servicios regulares. El monasterio se estableció como cenobítico (una mesa y propiedad común) y supernumerario (no sostenido por el consistorio).

“En 1904, el monasterio estaba formado por 2 personas de rango monástico y 48 novicios”.

En 1904 se completó la mejora de la Catedral Alexander Nevsky. Al año siguiente se construyó un edificio fraternal de dos pisos con 20 celdas y una escuela de madera. “EL GOBERNADOR EMPERADOR, teniendo en cuenta los objetivos educativos del Monasterio Alexander Nevsky entre los Chuvash, el 2 de mayo de 1905, se dignó dar una asignación adicional de setenta desiatinas de la dacha estatal de Malo-Sheshkar y sumar de ella la cantidad no recibida por el área previamente asignada al monasterio". Pero el monasterio no recibió la posesión de este terreno mediante escritura hasta julio de 1906. Pero durante mucho tiempo, el jefe de la Dirección Forestal de Ilyinsky, el inspector forestal principal, el asesor colegiado Guzovsky, entabló una demanda difamatoria con el monasterio por cuestiones de tierras. A pesar de que en septiembre de 1907, la Dirección General de Ordenación de Tierras y Agricultura envió al Departamento de Agricultura y Propiedad Estatal de Kazán un documento en el que se establece, entre otras cosas, “que las superficies forestales asignadas por el tesoro a los monasterios, según el art. 111 y párrafo 7 del art. Orden 462. Lesn., ed. 1905, quedan retirados para siempre de la gestión de las autoridades forestales y pasan a la plena disposición y uso de los monasterios”.

En 1905 el P. Antonio acude al consejo de la Hermandad de San Gurias con una solicitud para abrir una escuela parroquial en el monasterio. Ese mismo año, el monasterio alquiló un molino de agua por un período de 24 años. En 1907 el monasterio siguió creciendo. Aparecieron nuevos edificios, talleres (costura, zapatería, carpintería, etc.) y una valla de madera alrededor del monasterio. Al mismo tiempo, se hicieron planes para construir una nueva iglesia, un nuevo edificio para los hermanos, una fábrica de ladrillos y un hotel para peregrinos.

En febrero de 1908, “el Departamento de Construcción de la Junta Provincial de Kazán aprobó el proyecto y el presupuesto para la construcción de una iglesia en el Monasterio Alexander Nevsky, distrito de Kozmodemyansk”. La primera piedra del templo fue colocada en julio de 1908 por el obispo Mikhail de Cheboksary. Y la consagración tuvo lugar el 8 de octubre de 1909 por el obispo Andrei de Mamadysh. Al parecer, este era el templo de Serafines de Sarov.

En 1908 vivían en el monasterio 22 monjes y 12 novicios.

En 1910 ya vivían en el monasterio 71 personas. Aparecieron una fragua, una fábrica de ladrillos y un taller de tejido. Los cimientos de ladrillo se colocan debajo de los edificios antiguos; muchos edificios ya tienen techos de hierro. La agricultura también estaba bien establecida en la zona de Pikhtulinsky, alejada del monasterio, donde vivían varios novicios. Para dar cabida a los necesitados, el monasterio contaba con dos hoteles de dos pisos.

Con el estallido de la Primera Guerra Mundial la vida en el monasterio cambió. Algunos de los novicios fueron movilizados al ejército. Se llevaron algunos de los caballos para las necesidades del frente. Pero, a pesar de que hubo una guerra, la mejora del monasterio continúa. En 1916 se construyó un nuevo refectorio y se amplió el colmenar.

Con el establecimiento del poder soviético, llegaron días difíciles para el monasterio. Ya en febrero de 1918, los campesinos del volost de Sundyr confiscaron tierras en el área de Pikhtulinsky. Al mismo tiempo se seleccionaron edificios, ganado vacuno, ovino, leña almacenada, heno y paja. En marzo de 1919 el monasterio perdió su molino.

El rector del monasterio desde el día de su fundación hasta su cierre en 1926 fue el abad Antonio (A.P. Razumov).

En mayo de 1922, el abad Antonio fue elevado al rango de archimandrita. A pesar de su enfermedad, el archimandrita Anthony continúa su servicio. Hasta mediados de los años 20, la vida en el monasterio todavía era cálida.

El 12 de agosto de 1926, la junta directiva de la NKVD de la República de Chuvash emitió una resolución para cerrar el monasterio, y el Presidium del Comité Ejecutivo Central de la República Socialista Soviética Autónoma de Chuvash la aprobó en octubre de 1926. La razón fue "el incumplimiento de las leyes soviéticas por parte de los miembros de la comunidad, el decreto sobre la separación de la Iglesia y el Estado y la escuela de la Iglesia". Además, por su decisión, la junta del NKVD transfirió las instalaciones del monasterio a disposición de una escuela local para jóvenes campesinos.

Archimandrita Antonio murió el 24 de diciembre de 1928 y fue enterrado en el cementerio del pueblo de Bolshoi Sundyr, distrito de Yadrinsky. Durante los largos años de olvido, en el territorio del monasterio existieron en varias ocasiones una escuela para jóvenes campesinos y un hospital para pacientes con meningitis y tuberculosis. Durante este tiempo, los edificios supervivientes fueron destruidos y reconstruidos sin piedad.

En 1940, se instaló un sanatorio para niños en los edificios del monasterio.

En 1996, por orden del Presidente del Consejo de Ministros de la República de Chuvash, Ablyakimov E.A. Dos edificios ubicados en el territorio del antiguo monasterio pasaron a ser propiedad de la diócesis de Cheboksary: ​​una iglesia y la casa del abad.

En 2001 el monasterio reanudó sus actividades. Se construyó una iglesia de madera a nombre de Serafines de Sarov, una celda de dos pisos y dependencias.

Desde 2001 se han vuelto a realizar en este lugar sagrado proezas monásticas de oración por la Santa Rusia. El monasterio ha sido devuelto parcialmente a su propietario original, la Iglesia Ortodoxa, la Iglesia de San Serafín de Sarov ha sido consagrada, pero la mayor parte del trabajo para restaurar el monasterio aún está en el futuro.

El monasterio de Alexander Nevsky Chuvash está ubicado en el distrito de Morgaushsky en la ciudad de Karshlykhi. El monasterio fue fundado en 1903, con fines misioneros, en el bosque, ahora el 14º barrio del bosque de Ilyinsky, en el lugar donde los paganos Chuvash solían reunirse y orar. Primero, en 1890, se construyó una capilla y luego, en poco tiempo, se formó un monasterio, un complejo de dos iglesias, en nombre de San Alejandro Nevski y San Serafín de Sarov, la casa del abad, una celda de dos pisos. edificio, hotel de peregrinos, panadería, ferrería, molino de agua, etc. dependencias. Todos los edificios eran de madera, de estilo ecléctico con elementos de arquitectura clásica y barroca.

La primera mención de la necesidad de crear un monasterio de Chuvash en la provincia de Kazán se remonta a 1881. “POR LA MÁXIMA orden, emitida el día 9 de mayo de 1881 (colección de leyes y reglamentos de 1881 No. 82, artículo 552), en agradecimiento al Señor Dios por la milagrosa salvación de la FAMILIA IMPERIAL AGOSTA del peligro amenazante de Accidente de tren en la línea Kursk-Járkov-Azov. Y también con el fin de ejercer una influencia educativa sobre los extranjeros de Chuvash, se decidió formar un monasterio en la provincia de Kazán.

Pero la orden MÁS ALTA permaneció prácticamente incumplida hasta 1902. A finales de los años 80 del siglo, la primera petición de las sociedades rurales de Chuvash del distrito de Kozmodemyansk fue enviada a la Administración Diocesana de Kazán para la fundación de un monasterio de hombres de Chuvash en el distrito de Kozmodemyansk.

Los Chuvash adoran al dios Tur. Los espíritus que provocan desastres y desgracias viven en zonas boscosas y sus hábitats, los KEREMETI, son sagrados. Allí la gente sacrificaba animales para apaciguarlos. En el distrito de Kozmodemyansk, un lugar así era el claro "Karshlyk" y un lugar llamado "Sar-Tuvan" cerca del pueblo de Maksi-Kasy, volost Tatarkasinsky, ubicado en la dacha del bosque de Sheshkar (las dachas eran los distritos forestales).

En ese momento, muchos Chuvash, ya establecidos en la fe ortodoxa, no querían tolerar la idolatría y los sacrificios. Y los habitantes de las aldeas adyacentes al claro de Karshlyk “reconocieron como beneficioso interceder ante quien estableciera el monasterio antes mencionado en el principal lugar de idolatría, es decir, en la dacha del bosque de Sheshkar del distrito de Kozmodemyansk de la provincia de Kazán”. Se redactaron varias peticiones al Santo Sínodo, a las autoridades diocesanas de Kazán y al Departamento de Propiedad Estatal de Kazán (en 1891, 1895, 1898, 1899). Y comenzó una larga correspondencia con el Departamento de Propiedad Estatal de Kazán sobre la asignación de terrenos para el monasterio. Pero el monasterio ya había comenzado a surgir. Los campesinos de los pueblos cercanos donaron 3 acres de tierra. Comenzaron a construirse los primeros edificios: eran cabañas de madera. Y en mayo de 1902, el Santo Sínodo de Gobierno determinó:
- en el distrito Kozmodemyansky de la diócesis de Kazán, establecer un monasterio de hombres de Chuvash con el nombre de Alexander Nevsky, con tantos monjes como el monasterio pueda mantener con sus propios fondos;
- solicitar una orden del Ministro de Agricultura y Bienes del Estado para destinar 80 desiatinas de 500 metros cuadrados destinadas a este fin a la finca y parcelación del nuevo monasterio. Hollín De las dachas de Malo-Sheshkarskaya y Pikhtulinskaya”. En octubre de 1902, el abad Antonio (Razumov) fue nombrado rector del monasterio.

En ese momento, los residentes del pueblo vecino de Bolshoy Sundyr donaron al monasterio una antigua casa de oración, que fue transportada e instalada en la montaña, completando la construcción de la cúpula, el altar y el pórtico. Parece que se convirtió en el templo de Alexander Nevsky.

Por ley del 22 de enero de 1903, finalmente se transfirieron al monasterio 10 desiatinas del terreno forestal de la dacha de Sheshkar, y en abril del mismo año otras 70 desiatinas. 500 brazas de tierra en la dacha de Pikhtulinskaya, que estaba ubicada a 18 verstas del monasterio.

El monasterio fue consagrado el 15 de junio de 1903 por el arzobispo Dimitri de Kazán y comenzaron los servicios regulares. El monasterio se estableció como cenobítico (una mesa y propiedad común) y supernumerario (no sostenido por el consistorio).

“En 1904, el monasterio estaba formado por 2 personas de rango monástico y 48 novicios”.

En 1904 se completó la mejora de la Catedral Alexander Nevsky. Al año siguiente se construyó un edificio fraternal de dos pisos con 20 celdas y una escuela de madera. “EL GOBERNADOR EMPERADOR, teniendo en cuenta los objetivos educativos del Monasterio Alexander Nevsky entre los Chuvash, el 2 de mayo de 1905, se dignó dar una asignación adicional de setenta desiatinas de la dacha estatal de Malo-Sheshkar y sumar de ella la cantidad no recibida por el área previamente asignada al monasterio". Pero el monasterio no recibió la posesión de este terreno mediante escritura hasta julio de 1906. Pero durante mucho tiempo, el jefe de la Dirección Forestal de Ilyinsky, el inspector forestal principal, el asesor colegiado Guzovsky, entabló una demanda difamatoria con el monasterio por cuestiones de tierras. A pesar de que en septiembre de 1907, la Dirección General de Ordenación de Tierras y Agricultura envió al Departamento de Agricultura y Propiedad Estatal de Kazán un documento en el que se establece, entre otras cosas, “que las superficies forestales asignadas por el tesoro a los monasterios, según el art. 111 y párrafo 7 del art. Orden 462. Lesn., ed. 1905, quedan retirados para siempre de la gestión de las autoridades forestales y pasan a la plena disposición y uso de los monasterios”.

En 1905 el P. Antonio acude al consejo de la Hermandad de San Gurias con una solicitud para abrir una escuela parroquial en el monasterio. Ese mismo año, el monasterio alquiló un molino de agua por un período de 24 años. En 1907 el monasterio siguió creciendo. Aparecieron nuevos edificios, talleres (costura, zapatería, carpintería, etc.) y una valla de madera alrededor del monasterio. Al mismo tiempo, se hicieron planes para construir una nueva iglesia, un nuevo edificio para los hermanos, una fábrica de ladrillos y un hotel para peregrinos.

En febrero de 1908, “el Departamento de Construcción de la Junta Provincial de Kazán aprobó el proyecto y el presupuesto para la construcción de una iglesia en el Monasterio Alexander Nevsky, distrito de Kozmodemyansk”. La primera piedra del templo fue colocada en julio de 1908 por el obispo Mikhail de Cheboksary. Y la consagración tuvo lugar el 8 de octubre de 1909 por el obispo Andrei de Mamadysh. Al parecer, este era el templo de Serafines de Sarov.

En 1908 vivían en el monasterio 22 monjes y 12 novicios.

En 1910 ya vivían en el monasterio 71 personas. Aparecieron una fragua, una fábrica de ladrillos y un taller de tejido. Los cimientos de ladrillo se colocan debajo de los edificios antiguos; muchos edificios ya tienen techos de hierro. La agricultura también estaba bien establecida en la zona de Pikhtulinsky, alejada del monasterio, donde vivían varios novicios. Para dar cabida a los necesitados, el monasterio contaba con dos hoteles de dos pisos.

Con el estallido de la Primera Guerra Mundial la vida en el monasterio cambió. Algunos de los novicios fueron movilizados al ejército. Se llevaron algunos de los caballos para las necesidades del frente. Pero, a pesar de que hubo una guerra, la mejora del monasterio continúa. En 1916 se construyó un nuevo refectorio y se amplió el colmenar.

Con el establecimiento del poder soviético, llegaron días difíciles para el monasterio. Ya en febrero de 1918, los campesinos del volost de Sundyr confiscaron tierras en el área de Pikhtulinsky. Al mismo tiempo se seleccionaron edificios, ganado vacuno, ovino, leña almacenada, heno y paja. En marzo de 1919 el monasterio perdió su molino.

El rector del monasterio desde el día de su fundación hasta su cierre en 1926 fue el abad Antonio (A.P. Razumov).

En mayo de 1922, el abad Antonio fue elevado al rango de archimandrita. A pesar de su enfermedad, el archimandrita Anthony continúa su servicio. Hasta mediados de los años 20, la vida en el monasterio todavía era cálida.

El 12 de agosto de 1926, la junta directiva de la NKVD de la República de Chuvash emitió una resolución para cerrar el monasterio, y el Presidium del Comité Ejecutivo Central de la República Socialista Soviética Autónoma de Chuvash la aprobó en octubre de 1926. La razón fue "el incumplimiento de las leyes soviéticas por parte de los miembros de la comunidad, el decreto sobre la separación de la Iglesia y el Estado y la escuela de la Iglesia". Además, por su decisión, la junta del NKVD transfirió las instalaciones del monasterio a disposición de una escuela local para jóvenes campesinos.

Archimandrita Antonio murió el 24 de diciembre de 1928 y fue enterrado en el cementerio del pueblo de Bolshoi Sundyr, distrito de Yadrinsky. Durante los largos años de olvido, en el territorio del monasterio existieron en varias ocasiones una escuela para jóvenes campesinos y un hospital para pacientes con meningitis y tuberculosis. Durante este tiempo, los edificios supervivientes fueron destruidos y reconstruidos sin piedad.

En 1940, se instaló un sanatorio para niños en los edificios del monasterio.

En 1996, por orden del Presidente del Consejo de Ministros de la República de Chuvash, Ablyakimov E.A. Dos edificios ubicados en el territorio del antiguo monasterio pasaron a ser propiedad de la diócesis de Cheboksary: ​​una iglesia y la casa del abad.

En 2001 el monasterio reanudó sus actividades. Se construyó una iglesia de madera a nombre de Serafines de Sarov, una celda de dos pisos y dependencias.

Desde 2001 se han vuelto a realizar en este lugar sagrado proezas monásticas de oración por la Santa Rusia. El monasterio ha sido devuelto parcialmente a su propietario original, la Iglesia Ortodoxa, la Iglesia de San Serafín de Sarov ha sido consagrada, pero la mayor parte del trabajo para restaurar el monasterio aún está en el futuro.

Actualmente el complejo del Monasterio Alexander Nevsky con. El distrito de Karshlykhi Morgaush consta de:

Templo del Santo Príncipe Alejandro Nevsky;
- Templo de San Serafín de Sarov;
- Puerta de la Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo;
- Capilla - con una fuente en honor a la Madre de Dios “Manantial vivificante”;
- Fuente a nombre de Alexander Nevsky;
- Cruz de Adoración a la entrada del monasterio.

La primera mención de la necesidad de crear un monasterio de Chuvash en la provincia de Kazán se remonta a 1881. “POR LA MÁXIMA orden, emitida el día 9 de mayo de 1881 (colección de leyes y reglamentos de 1881 No. 82, artículo 552), en agradecimiento al Señor Dios por la milagrosa salvación de la FAMILIA IMPERIAL AGOSTA del peligro amenazante de Accidente de tren en la línea Kursk-Járkov-Azov. Y también con el fin de ejercer una influencia educativa sobre los extranjeros de Chuvash, se decidió formar un monasterio en la provincia de Kazán. Pero la orden MÁS ALTA permaneció prácticamente incumplida hasta 1902.

A finales de los años 80 del siglo XIX, la primera petición de las sociedades rurales de Chuvash del distrito de Kozmodemyansk fue enviada a la Administración Diocesana de Kazán para la fundación de un monasterio de hombres de Chuvash en el distrito de Kozmodemyansk. Desde la antigüedad, los Chuvash tenían la costumbre de adorar a diferentes dioses. Se creía que los dioses, de quienes surgen los desastres y las desgracias, viven en zonas boscosas y sus hábitats, los Keremeti, son sagrados. Allí la gente los adoraba y sacrificaba animales. En el distrito de Kozmodemyansk, un lugar así era el claro "Karshlyk" y un lugar llamado "Sar-Tuvan" cerca del pueblo de Maksi-Kasy, volost Tatarkasinsky, ubicado en la dacha del bosque de Sheshkar (las dachas eran los distritos forestales). En ese momento, muchos Chuvash, ya establecidos en la fe ortodoxa, no querían tolerar la idolatría y los sacrificios. Y los habitantes de las aldeas adyacentes al claro de Karshlyk “reconocieron como beneficioso interceder ante quien estableciera el monasterio antes mencionado en el principal lugar de idolatría, es decir, en la dacha del bosque de Sheshkar del distrito de Kozmodemyansk de la provincia de Kazán”.

Se redactaron varias peticiones al Santo Sínodo, a las autoridades diocesanas de Kazán y a la Administración de Bienes del Estado de Kazán (en 1891, 1895, 1898, 1899). Y comenzó una larga correspondencia con el Departamento de Propiedad Estatal de Kazán sobre la asignación de terrenos para el monasterio. Pero el monasterio ya había comenzado a surgir. Los campesinos de los pueblos cercanos donaron 3 acres de tierra. Comenzaron a construirse los primeros edificios: eran cabañas de madera. Y en mayo de 1902, el Santo Sínodo de Gobierno determinó: en el distrito Kozmodemyansky de la diócesis de Kazán, establecer un monasterio de hombres de Chuvash con el nombre de Alexander Nevsky, con tantos monjes como el monasterio pudiera mantener con sus propios fondos; solicitar una orden del Ministro de Agricultura y Bienes del Estado para destinar 80 desiatinas de 500 metros cuadrados destinadas a este fin a la finca y parcelación del nuevo monasterio. Hollín de las dachas Malo-Sheshkarskaya y Pikhtulinskaya”.

En octubre de 1902, el abad Antonio (Razumov) fue nombrado rector del monasterio. En ese momento, los residentes del pueblo vecino de Bolshoy Sundyr donaron al monasterio una antigua casa de oración, que fue transportada e instalada en la montaña, completando la construcción de la cúpula, el altar y el pórtico. Parece que se convirtió en el templo de Alexander Nevsky. Por ley del 22 de enero de 1903, finalmente se transfirieron al monasterio 10 desiatinas del terreno forestal de la dacha de Sheshkar, y en abril del mismo año otras 70 desiatinas. 500 brazas de tierra en la dacha de Pikhtulinskaya, que estaba ubicada a 18 verstas del monasterio. El monasterio fue consagrado el 15 de junio de 1903 por el arzobispo Dimitri de Kazán y comenzaron los servicios regulares.

El monasterio se estableció como cenobítico (una mesa y propiedad común) y supernumerario (no sostenido por el consistorio). “En 1904, el monasterio estaba formado por 2 personas de rango monástico y 48 novicios”. En 1904 se completó la mejora de la Catedral Alexander Nevsky. Al año siguiente se construyó un edificio fraternal de dos pisos con 20 celdas y una escuela de madera. “EL GOBERNADOR EMPERADOR, teniendo en cuenta los objetivos educativos del Monasterio Alexander Nevsky entre los Chuvash, el 2 de mayo de 1905, se dignó dar una asignación adicional de setenta desiatinas de la dacha estatal de Malo-Sheshkar y sumar de ella la cantidad no recibida por el área previamente asignada al monasterio". Pero el monasterio no recibió la posesión de este terreno mediante escritura hasta julio de 1906. Pero durante mucho tiempo, el jefe de la Dirección Forestal de Ilyinsky, el inspector forestal principal, el asesor colegiado Guzovsky, entabló una demanda difamatoria con el monasterio por cuestiones de tierras. A pesar de que en septiembre de 1907, la Dirección General de Ordenación de Tierras y Agricultura envió al Departamento de Agricultura y Propiedad Estatal de Kazán un documento en el que se establece, entre otras cosas, “que las superficies forestales asignadas por el tesoro a los monasterios, según el art. 111 y párrafo 7 del art. Orden 462. Lesn., ed. 1905, quedan retirados para siempre de la gestión de las autoridades forestales y pasan a la plena disposición y uso de los monasterios”. En 1905 el P. Antonio acude al consejo de la Hermandad de San Gurias con una solicitud para abrir una escuela parroquial en el monasterio. Ese mismo año, el monasterio alquiló un molino de agua por un período de 24 años.

En 1907 el monasterio siguió creciendo. Aparecieron nuevos edificios, talleres (costura, zapatería, carpintería, etc.) y una valla de madera alrededor del monasterio. Al mismo tiempo, se hicieron planes para construir una nueva iglesia, un nuevo edificio para los hermanos, una fábrica de ladrillos y un hotel para peregrinos. En febrero de 1908, “el Departamento de Construcción de la Junta Provincial de Kazán aprobó el proyecto y el presupuesto para la construcción de una iglesia en el Monasterio Alexander Nevsky, distrito de Kozmodemyansk”. La primera piedra del templo fue colocada en julio de 1908 por el obispo Mikhail de Cheboksary. Y la consagración tuvo lugar el 8 de octubre de 1909 por el obispo Andrei de Mamadysh. Al parecer, este era el templo de Serafines de Sarov. En 1910 ya vivían en el monasterio 71 personas. Aparecieron una fragua, una fábrica de ladrillos y un taller de tejido. Los cimientos de ladrillo se colocan debajo de los edificios antiguos; muchos edificios ya tienen techos de hierro. La agricultura también estaba bien establecida en la zona de Pikhtulinsky, alejada del monasterio, donde vivían varios novicios. Para dar cabida a los necesitados, el monasterio contaba con dos hoteles de dos pisos.

Con el estallido de la Primera Guerra Mundial, la vida en el monasterio cambió. Algunos de los novicios fueron movilizados al ejército. Se llevaron algunos de los caballos para las necesidades del frente. A pesar de que hubo una guerra, la mejora del monasterio continúa. En 1916 se construyó un nuevo refectorio y se amplió el colmenar. Con el establecimiento del poder soviético, llegaron días difíciles para el monasterio. Ya en febrero de 1918, los campesinos del volost de Sundyr confiscaron tierras en el área de Pikhtulinsky. Al mismo tiempo se seleccionaron edificios, ganado vacuno, ovino, leña almacenada, heno y paja. En marzo de 1919 el monasterio perdió su molino. En mayo de 1922, el abad Antonio fue elevado al rango de archimandrita. A pesar de su enfermedad, el archimandrita Anthony continúa su servicio. Hasta mediados de los años 20, la vida en el monasterio todavía era cálida. El 12 de agosto de 1926, la junta directiva de la NKVD de la República de Chuvash emitió una resolución para cerrar el monasterio, y el Presidium del Comité Ejecutivo Central de la República Socialista Soviética Autónoma de Chuvash la aprobó en octubre de 1926. La razón fue "el incumplimiento de las leyes soviéticas por parte de los miembros de la comunidad, el decreto sobre la separación de la Iglesia y el Estado y la escuela de la Iglesia". Además, por decisión de la junta del NKVD transfirió el local del monasterio a la escuela local para jóvenes campesinos. Archimandrita Antonio murió el 24 de diciembre de 1928 y fue enterrado en el cementerio del pueblo de Bolshoi Sundyr, distrito de Yadrinsky. Durante los largos años de olvido, en el territorio del monasterio existieron en varias ocasiones una escuela para jóvenes campesinos y un hospital para pacientes con meningitis y tuberculosis. Durante este tiempo, los edificios supervivientes fueron destruidos y reconstruidos sin piedad.

El monasterio de Alexander Nevsky Chuvash está ubicado en el distrito de Morgaushsky en la ciudad de Karshlykhi. El monasterio fue fundado en 1903, con fines misioneros, en el bosque, ahora el 14º barrio del bosque de Ilyinsky, en el lugar donde los paganos Chuvash solían reunirse y orar. Primero, en 1890, se construyó una capilla y luego, en poco tiempo, se formó un monasterio, un complejo de dos iglesias, en nombre de San Alejandro Nevski y San Serafín de Sarov, la casa del abad, una celda de dos pisos. edificio, hotel de peregrinos, panadería, ferrería, molino de agua, etc. dependencias. Todos los edificios eran de madera, de estilo ecléctico con elementos de arquitectura clásica y barroca.

La primera mención de la necesidad de crear un monasterio de Chuvash en la provincia de Kazán se remonta a 1881. “POR LA MÁXIMA orden, emitida el día 9 de mayo de 1881 (colección de leyes y reglamentos de 1881 No. 82, artículo 552), en agradecimiento al Señor Dios por la milagrosa salvación de la FAMILIA IMPERIAL AGOSTA del peligro amenazante de Accidente de tren en la línea Kursk-Járkov-Azov. Y también con el fin de ejercer una influencia educativa sobre los extranjeros de Chuvash, se decidió formar un monasterio en la provincia de Kazán.

Pero la orden MÁS ALTA permaneció prácticamente incumplida hasta 1902. A finales de los años 80 del siglo, la primera petición de las sociedades rurales de Chuvash del distrito de Kozmodemyansk fue enviada a la Administración Diocesana de Kazán para la fundación de un monasterio de hombres de Chuvash en el distrito de Kozmodemyansk.

Desde la antigüedad, los Chuvash tenían la costumbre de adorar a diferentes dioses. Se creía que los dioses, de quienes surgen los desastres y las desgracias, viven en zonas boscosas y sus hábitats, los KEREMETI, son sagrados. Allí la gente los adoraba y sacrificaba animales. En el distrito de Kozmodemyansk, un lugar así era el claro "Karshlyk" y un lugar llamado "Sar-Tuvan" cerca del pueblo de Maksi-Kasy, volost Tatarkasinsky, ubicado en la dacha del bosque de Sheshkar (las dachas eran los distritos forestales).

En ese momento, muchos Chuvash, ya establecidos en la fe ortodoxa, no querían tolerar la idolatría y los sacrificios. Y los habitantes de las aldeas adyacentes al claro de Karshlyk “reconocieron como beneficioso interceder ante quien estableciera el monasterio antes mencionado en el principal lugar de idolatría, es decir, en la dacha del bosque de Sheshkar del distrito de Kozmodemyansk de la provincia de Kazán”. Se redactaron varias peticiones al Santo Sínodo, a las autoridades diocesanas de Kazán y al Departamento de Propiedad Estatal de Kazán (en 1891, 1895, 1898, 1899). Y comenzó una larga correspondencia con el Departamento de Propiedad Estatal de Kazán sobre la asignación de terrenos para el monasterio. Pero el monasterio ya había comenzado a surgir. Los campesinos de los pueblos cercanos donaron 3 acres de tierra. Comenzaron a construirse los primeros edificios: eran cabañas de madera. Y en mayo de 1902, el Santo Sínodo de Gobierno determinó:

• - en el distrito Kozmodemyansky de la diócesis de Kazán, establecer un monasterio de hombres de Chuvash con el nombre de Alexander Nevsky, con tantos monjes como el monasterio pueda mantener con sus propios fondos;
• - solicitar una orden del Ministro de Agricultura y Bienes del Estado para destinar 80 desiatinas de 500 metros cuadrados destinadas a este fin a la finca y parcelación del nuevo monasterio. Hollín De las dachas de Malo-Sheshkarskaya y Pikhtulinskaya”. En octubre de 1902, el abad Antonio (Razumov) fue nombrado rector del monasterio.

En ese momento, los residentes del pueblo vecino de Bolshoy Sundyr donaron al monasterio una antigua casa de oración, que fue transportada e instalada en la montaña, completando la construcción de la cúpula, el altar y el pórtico. Parece que fue él quien se convirtió en el templo de Alexander Nevsky.

Por ley del 22 de enero de 1903, finalmente se transfirieron al monasterio 10 desiatinas del terreno forestal de la dacha de Sheshkar, y en abril del mismo año otras 70 desiatinas. 500 brazas de tierra en la dacha de Pikhtulinskaya, que estaba ubicada a 18 verstas del monasterio.

El monasterio fue consagrado el 15 de junio de 1903 por el arzobispo Dimitri de Kazán y comenzaron los servicios regulares. El monasterio se estableció como cenobítico (una mesa y propiedad común) y supernumerario (no sostenido por el consistorio).

“En 1904, el monasterio estaba formado por 2 personas de rango monástico y 48 novicios”.

En 1904 se completó la mejora de la Catedral Alexander Nevsky. Al año siguiente se construyó un edificio fraternal de dos pisos con 20 celdas y una escuela de madera. “EL GOBERNADOR EMPERADOR, teniendo en cuenta los objetivos educativos del Monasterio Alexander Nevsky entre los Chuvash, el 2 de mayo de 1905, se dignó dar una asignación adicional de setenta desiatinas de la dacha estatal de Malo-Sheshkar y sumar de ella la cantidad no recibida por el área previamente asignada al monasterio".
Pero el monasterio no recibió la posesión de este terreno mediante escritura hasta julio de 1906. Pero durante mucho tiempo, el jefe de la Dirección Forestal de Ilyinsky, el inspector forestal principal, el asesor colegiado Guzovsky, entabló una demanda difamatoria con el monasterio por cuestiones de tierras. A pesar de que en septiembre de 1907, la Dirección General de Ordenación de Tierras y Agricultura envió al Departamento de Agricultura y Propiedad Estatal de Kazán un documento en el que se establece, entre otras cosas, “que las superficies forestales asignadas por el tesoro a los monasterios, según el art. 111 y párrafo 7 del art. Orden 462. Lesn., ed. 1905, quedan retirados para siempre de la gestión de las autoridades forestales y pasan a la plena disposición y uso de los monasterios”.

En 1905 el P. Antonio acude al consejo de la Hermandad de San Gurias con una solicitud para abrir una escuela parroquial en el monasterio. Ese mismo año, el monasterio alquiló un molino de agua por un período de 24 años. En 1907 el monasterio siguió creciendo. Aparecieron nuevos edificios, talleres (costura, zapatería, carpintería, etc.) y una valla de madera alrededor del monasterio. Al mismo tiempo, se hicieron planes para construir una nueva iglesia, un nuevo edificio para los hermanos, una fábrica de ladrillos y un hotel para peregrinos.

En febrero de 1908, “el Departamento de Construcción de la Junta Provincial de Kazán aprobó el proyecto y el presupuesto para la construcción de una iglesia en el Monasterio Alexander Nevsky, distrito de Kozmodemyansk”. La primera piedra del templo fue colocada en julio de 1908 por el obispo Mikhail de Cheboksary. Y la consagración tuvo lugar el 8 de octubre de 1909 por el obispo Andrei de Mamadysh. Al parecer, este era el templo de Serafines de Sarov.

En 1908 vivían en el monasterio 22 monjes y 12 novicios.

En 1910 ya vivían en el monasterio 71 personas. Aparecieron una fragua, una fábrica de ladrillos y un taller de tejido. Los cimientos de ladrillo se colocan debajo de los edificios antiguos; muchos edificios ya tienen techos de hierro. La agricultura también estaba bien establecida en la zona de Pikhtulinsky, alejada del monasterio, donde vivían varios novicios. Para dar cabida a los necesitados, el monasterio contaba con dos hoteles de dos pisos.

Con el estallido de la Primera Guerra Mundial la vida en el monasterio cambió. Algunos de los novicios fueron movilizados al ejército. Se llevaron algunos de los caballos para las necesidades del frente. Pero, a pesar de que hubo una guerra, la mejora del monasterio continúa. En 1916 se construyó un nuevo refectorio y se amplió el colmenar.

Con el establecimiento del poder soviético, llegaron días difíciles para el monasterio. Ya en febrero de 1918, los campesinos del volost de Sundyr confiscaron tierras en el área de Pikhtulinsky. Al mismo tiempo se seleccionaron edificios, ganado vacuno, ovino, leña almacenada, heno y paja. En marzo de 1919 el monasterio perdió su molino.

El rector del monasterio desde el día de su fundación hasta su cierre en 1926 fue el abad Antonio (A.P. Razumov).

En mayo de 1922, el abad Antonio fue elevado al rango de archimandrita. A pesar de su enfermedad, el archimandrita Anthony continúa su servicio. Hasta mediados de los años 20, la vida en el monasterio todavía era cálida.

El 12 de agosto de 1926, la junta directiva de la NKVD de la República de Chuvash emitió una resolución para cerrar el monasterio, y el Presidium del Comité Ejecutivo Central de la República Socialista Soviética Autónoma de Chuvash la aprobó en octubre de 1926. La razón fue "el incumplimiento de las leyes soviéticas por parte de los miembros de la comunidad, el decreto sobre la separación de la Iglesia y el Estado y la escuela de la Iglesia". Además, por su decisión, la junta del NKVD transfirió las instalaciones del monasterio a disposición de una escuela local para jóvenes campesinos.

Archimandrita Antonio murió el 24 de diciembre de 1928 y fue enterrado en el cementerio del pueblo de Bolshoi Sundyr, distrito de Yadrinsky. Durante los largos años de olvido, en el territorio del monasterio existieron en varias ocasiones una escuela para jóvenes campesinos y un hospital para pacientes con meningitis y tuberculosis. Durante este tiempo, los edificios supervivientes fueron destruidos y reconstruidos sin piedad.

En 1940, se instaló un sanatorio para niños en los edificios del monasterio.

En 1996, por orden del Presidente del Consejo de Ministros de la República de Chuvash, Ablyakimov E.A. Dos edificios ubicados en el territorio del antiguo monasterio pasaron a ser propiedad de la diócesis de Cheboksary: ​​una iglesia y la casa del abad.

En 2001 el monasterio reanudó sus actividades. Se construyó una iglesia de madera a nombre de Serafines de Sarov, una celda de dos pisos y dependencias.

Desde 2001 se han vuelto a realizar en este lugar sagrado proezas monásticas de oración por la Santa Rusia. El monasterio ha sido devuelto parcialmente a su propietario original, la Iglesia Ortodoxa, y la Iglesia de San Serafín de Sarov ha sido consagrada, pero la mayor parte del trabajo para revivir el monasterio aún está en el futuro.

Actualmente el complejo del Monasterio Alexander Nevsky con. El distrito de Karshlykhi Morgaush consta de:

Templo del Santo Príncipe Alejandro Nevsky;
- Templo de San Serafín de Sarov;
- Puerta de la Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo;
- Capilla con manantial en honor a la Madre de Dios “Manantial vivificante”;
- Fuente a nombre de Alexander Nevsky;
- Cruz de Adoración a la entrada del monasterio.