evangelio de satanás Patricio Graham
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Título: El evangelio de Satanás
Autor: Patrick Graham
Año: 2007
Género: Detectives modernos, Detectives policiales, Detectives extranjeros.
Acerca del libro “El evangelio de Satanás” de Patrick Graham
La agente especial del FBI María Parkes, especialista en perfiles psicológicos, sigue incansablemente la pista de asesinos en serie. María tiene el don de una médium; todas las noches sueña con asesinatos, como transmisiones en vivo, sin poder evitar el terrible acto. Gracias a su don, ya ha localizado a varios asesinos. Esta vez, la ayudante Rachel, que investigaba la desaparición de cuatro jóvenes camareras, desapareció. Las huellas de Rachel llevan a María al bosque, a las ruinas de una antigua iglesia. Lo que vio allí en el calabozo le hizo sentir frío...
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Patricio Graham
evangelio de satanás
Dedicado a Sabina Se Tappi
Tu padre es el diablo y quieres satisfacer los deseos de tu padre. Fue homicida desde el principio y no permaneció en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando dice mentira, habla a su manera, porque es mentiroso y padre de mentira.
Evangelio de Juan, 8:44
En el séptimo día, Dios entregó hombres a las fieras de la tierra, para que las devoraran. Luego aprisionó a Satanás en las profundidades y se alejó de su creación. Y Satanás se quedó solo y comenzó a atormentar a la gente.
El Evangelio de Satán, la sexta profecía del Libro de Poru y el Mal de Ojo
Todas las grandes verdades son primero blasfemias.
George Bernard Shaw. Annayansk
El Dios derrotado se convertirá en Satanás. El victorioso Satanás se convertirá en Dios.
Anatole Francia. El ascenso de los ángeles
primera parte
El fuego de la gran vela de cera se estaba debilitando: en el estrecho espacio donde se consumía, cada vez quedaba menos aire. Pronto se apagará la vela. Ya desprende un repugnante olor a grasa y mecha caliente.
La vieja monja tapiada acababa de gastar sus últimas fuerzas escribiendo su mensaje en una de las paredes laterales con un clavo de carpintero. Ahora lo releyó por última vez, tocando ligeramente con las yemas de los dedos aquellos lugares que sus ojos cansados ya no podían distinguir. Asegurándose de que las líneas de la inscripción fueran lo suficientemente profundas, comprobó con mano temblorosa si la pared que bloqueaba su camino desde aquí era fuerte, el ladrillo que la separaba del mundo entero y la estrangulaba lentamente.
Su tumba es tan estrecha y baja que la anciana no puede ni agacharse ni enderezarse en toda su altura. Lleva muchas horas agachada en este rincón. Esto es una tortura en condiciones de hacinamiento. Ella recuerda eso. que leí en muchos manuscritos sobre el sufrimiento de aquellos a quienes los tribunales de la Santa Inquisición, después de obtener una confesión, condenaron a prisión en tales bolsas de piedra. Así sufrieron las parteras que practicaban abortos a escondidas a las mujeres, y las brujas, y aquellas almas perdidas a las que torturaban con tenazas y tizones encendidos y las obligaban a nombrar mil nombres del Diablo.
Recordó especialmente la historia escrita en pergamino sobre cómo, en el siglo anterior, las tropas del Papa Inocencio IV capturaron el monasterio de Servio. Ese día, novecientos caballeros papales rodearon los muros del monasterio, cuyos monjes, como se dice en el manuscrito, estaban poseídos por las fuerzas del Mal y servían misas negras, durante las cuales abrían el vientre de las mujeres embarazadas y se comían. los bebés madurando en sus úteros. Mientras la vanguardia de este ejército rompía con un ariete los barrotes de las puertas del monasterio, tres jueces de la Inquisición, sus notarios y sus verdugos jurados con sus armas mortales esperaban detrás del ejército en carros y carruajes. Tras atravesar la puerta, los vencedores encontraron a los monjes arrodillados esperándolos en la capilla. Después de examinar a esta multitud silenciosa y hedionda, los mercenarios papales masacraron a los más débiles, a los sordos, a los mudos, a los lisiados y a los débiles mentales, y al resto los llevaron a los sótanos de la fortaleza y los torturaron durante toda una semana, días y noches. . Fue una semana de gritos y lágrimas. Y una semana de agua podrida y estancada, que los asustados sirvientes salpicaban continuamente las baldosas de piedra del suelo, cubo tras cubo, lavando los charcos de sangre. Finalmente, cuando la luna se puso en este vergonzoso alboroto de furia, aquellos que soportaron la tortura de descuartizar y empalar, aquellos que gritaron pero no murieron cuando los verdugos les perforaron el ombligo y les arrancaron los intestinos, aquellos que aún vivían cuando eran carne. crepitaban y crujían bajo el hierro de los inquisidores; estaban tapiados, ya medio muertos, en los sótanos del monasterio.
Ahora era su turno. Sólo que ella no sufrió torturas. La anciana monja, Madre Isolda de Trento, abadesa del monasterio agustino de Bolzano, se tapió con sus propias manos para escapar del demonio asesino que había entrado en su monasterio. Ella misma llenó con ladrillos el hueco en la pared, la salida de su refugio, y ella misma los aseguró con mortero. Se llevó consigo algunas velas, sus modestas pertenencias y, en un trozo de lienzo encerado, un terrible secreto, que se llevó consigo a la tumba. Se lo quitó no para que el secreto pereciera, sino para que no cayera en manos de la Bestia, que perseguía a la abadesa en este lugar santo. Esta Bestia sin rostro mataba gente noche tras noche. Destrozó a trece monjas de su orden. Era un monje... o alguna criatura sin nombre, que se vestía con una túnica sagrada. Trece noches... trece asesinatos rituales. Trece monjas crucificadas. Desde la mañana en que la Bestia tomó posesión del monasterio de Boltsan al amanecer, este asesino se alimentó de la carne y las almas de los siervos del Señor.
La Madre Isolda ya se estaba quedando dormida, pero de repente escuchó pasos en las escaleras que conducían a los sótanos. Contuvo la respiración y escuchó. En algún lugar lejano, en la oscuridad, sonó una voz: la voz de un niño, llena de lágrimas, que la llamaba desde lo alto de las escaleras. La anciana monja temblaba tanto que le castañeteaban los dientes, pero no por el frío: en su refugio hacía calor y humedad. Era la voz de sor Braganza, la novicia más joven del convento. Braganza le rogó a la madre de Isolda que le dijera dónde se había escondido, rezó para que Isolda le permitiera esconderse allí del asesino que la perseguía. Y repitió, con voz entre lágrimas, que no quería morir. Pero esta mañana enterró a la hermana Braganza con sus propias manos. Enterró una pequeña bolsa de lona con todo lo que quedaba del cadáver de Braganza, asesinado por la Bestia, en la tierra blanda del cementerio.
Lágrimas de horror y pena corrieron por las mejillas de la anciana monja. Se tapó los oídos con las manos para no oír más el llanto de Braganza. cerró los ojos y comenzó a orar a Dios para que la llamara a él.
Todo empezó unas semanas antes, cuando surgieron rumores de que hubo una inundación en Venecia y miles de ratas corrieron hacia los diques de los canales de esta ciudad acuática. Dijeron que estos roedores se habían vuelto locos por alguna enfermedad desconocida y atacaban a personas y perros. Este ejército con garras y colmillos llenó las lagunas desde la isla de Giudecca hasta la isla de San Michele y se adentró más en los callejones.
Cuando se detectaron los primeros casos de peste en los barrios pobres, el viejo dux de Venecia ordenó bloquear los puentes y perforar el fondo de los barcos que navegaban hacia tierra firme. Luego colocó una guardia en las puertas de la ciudad y envió urgentemente caballeros para advertir a los gobernantes de las tierras vecinas que las lagunas se habían vuelto peligrosas. Por desgracia, trece días después de la inundación, las llamas de las primeras hogueras se elevaron hacia el cielo de Venecia y góndolas cargadas de cadáveres flotaban a lo largo de los canales para recoger a los niños muertos que las madres lloraban arrojaban desde las ventanas.
Al final de esta terrible semana, los nobles de Venecia enviaron a sus soldados contra los guardias del dux, que aún custodiaban los puentes. Esa misma noche, un mal viento que soplaba desde el mar impidió que los perros olfatearan a las personas que huían de la ciudad por los campos. Gobernantes de Mestre [Mestre - en aquellos días la ciudad a través de la cual Venecia se comunicaba con el continente, es ahora una de las regiones del norte de Venecia. (En adelante nota por.)] y Padua enviaron urgentemente cientos de arqueros y ballesteros para detener el flujo de moribundos que se estaba extendiendo por el continente. Pero ni la lluvia de flechas ni el crepitar de los disparos (algunos de los tiradores llevaban arcabuces) impidieron que la pestilencia se extendiera por la región del Véneto como un incendio forestal.
Luego la gente empezó a quemar aldeas y a arrojar a los moribundos al fuego. Tratando de detener la epidemia, declararon cuarentena para ciudades enteras. Esparcieron puñados de sal gruesa en los campos y llenaron los pozos con desechos de construcción. Rociaron graneros y eras con agua bendita y clavaron miles de búhos vivos en las puertas de las casas. Incluso quemaron a varias brujas, personas con labios leporinos y niños deformes, y también a varios jorobados. Por desgracia, la infección negra continuó transmitiéndose a los animales, y pronto jaurías de perros y enormes bandadas de cuervos comenzaron a atacar las columnas de fugitivos que se extendían a lo largo de las carreteras.
Luego la enfermedad se transmitió a las aves de la península. Por supuesto, las palomas venecianas que abandonaron la ciudad fantasma infectaron a palomas salvajes, mirlos, chotacabras y gorriones. Los endurecidos cadáveres de pájaros, al caer, rebotaban en el suelo y en los tejados de las casas como piedras. Entonces miles de zorros, hurones, ratones de bosque y musarañas huyeron de los bosques y se unieron a las hordas de ratas que asaltaron las ciudades. En apenas un mes, el norte de Italia cayó en un silencio sepulcral. No hubo más noticias que la enfermedad. Y la enfermedad se propagó más rápido que los rumores al respecto y, por lo tanto, estos rumores también se fueron extinguiendo gradualmente. Pronto no quedó ni un susurro, ni un eco de las palabras de alguien, ni una paloma mensajera, ni un solo jinete para advertir a la gente sobre el problema que se avecinaba. Ha llegado un invierno siniestro, que ya al principio se ha convertido en el más frío en un siglo. Pero debido al silencio general, no se encendió fuego en ninguna parte de las zanjas para ahuyentar al ejército de ratas que marchaba hacia el norte. En ningún lugar de las afueras de la ciudad se reunieron destacamentos de campesinos con antorchas y guadañas. Y nadie ordenó que se reclutaran a tiempo trabajadores fuertes para llevar los sacos de semillas a los graneros bien fortificados de los castillos.
Avanzando con la velocidad del viento y sin encontrar resistencia en su camino, la peste cruzó los Alpes y se unió a los demás flagelos que asolaban Provenza. En Toulouse y Carcassonne, turbas enfurecidas mataron a quienes tenían moqueo o resfriados. En Arlés, los enfermos eran enterrados en grandes fosas. En Marsella, en los refugios para moribundos, fueron quemados vivos con aceite y alquitrán. En Grasse y Gardan se prendieron fuego a campos de lavanda para que el cielo dejara de estar enojado con la gente.
Decoración de E. Yu. Shurlapova
© Ediciones Anne Carriere, París, 2007
© Traducción y publicación en ruso, Editorial ZAO Tsentrpoligraf, 2015
© Diseño artístico, Editorial ZAO Tsentrpoligraf, 2015
Dedicado a Sabina de Tappi
Tu padre es el diablo y quieres satisfacer los deseos de tu padre. Fue homicida desde el principio y no permaneció en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando dice mentira, habla a su manera, porque es mentiroso y padre de mentira.
Evangelio de Juan, 8:44
En el séptimo día, Dios entregó hombres a las fieras de la tierra, para que las devoraran. Luego aprisionó a Satanás en las profundidades y se alejó de su creación. Y Satanás se quedó solo y comenzó a atormentar a la gente.
El Evangelio de Satanás, la sexta profecía del Libro de las Corrupciones y los Mal de Ojo
Todas las grandes verdades son primero blasfemias.
George Bernard Shaw. Annayansk
El Dios derrotado se convertirá en Satanás. El victorioso Satanás se convertirá en Dios.
Anatole Francia. El ascenso de los ángeles
primera parte
1
El fuego de la gran vela de cera se estaba debilitando: en el estrecho espacio donde se consumía, cada vez quedaba menos aire. Pronto se apagará la vela. Ya desprende un repugnante olor a grasa y mecha caliente.
La vieja monja tapiada acababa de gastar sus últimas fuerzas escribiendo su mensaje en una de las paredes laterales con un clavo de carpintero. Ahora lo releyó por última vez, tocando ligeramente con las yemas de los dedos aquellos lugares que sus ojos cansados ya no podían distinguir. Asegurándose de que las líneas de la inscripción fueran lo suficientemente profundas, comprobó con mano temblorosa si la pared que bloqueaba su camino desde aquí era fuerte, el ladrillo que la separaba del mundo entero y la asfixiaba lentamente.
Su tumba es tan estrecha y baja que la anciana no puede ni agacharse ni enderezarse en toda su altura. Lleva muchas horas agachada en este rincón. Esto es una tortura en condiciones de hacinamiento. Recuerda lo que leyó en muchos manuscritos sobre el sufrimiento de aquellos a quienes los tribunales de la Santa Inquisición, después de arrancarles una confesión, los condenaron a prisión en tales bolsas de piedra. Así sufrieron las parteras que practicaban abortos a escondidas a las mujeres, y las brujas, y aquellas almas perdidas a las que torturaban con tenazas y tizones encendidos y las obligaban a nombrar mil nombres del Diablo.
Recordó especialmente la historia escrita en pergamino sobre cómo, en el siglo anterior, las tropas del Papa Inocencio IV capturaron el monasterio de Servio. Ese día, novecientos caballeros papales rodearon los muros del monasterio, cuyos monjes, como se dice en el manuscrito, estaban poseídos por las fuerzas del Mal y servían misas negras, durante las cuales abrían el vientre de las mujeres embarazadas y se comían. los bebés madurando en sus úteros.
Mientras la vanguardia de este ejército rompía con un ariete los barrotes de las puertas del monasterio, tres jueces de la Inquisición, sus notarios y sus verdugos jurados con sus armas mortales esperaban detrás del ejército en carros y carruajes. Tras atravesar la puerta, los vencedores encontraron a los monjes arrodillados esperándolos en la capilla. Después de examinar a esta multitud silenciosa y hedionda, los mercenarios papales masacraron a los más débiles, a los sordos, a los mudos, a los lisiados y a los débiles mentales, y al resto los llevaron a los sótanos de la fortaleza y los torturaron durante toda una semana, días y noches. . Fue una semana de gritos y lágrimas. Y una semana de agua podrida y estancada, que los asustados sirvientes salpicaban continuamente las baldosas de piedra del suelo, cubo tras cubo, lavando los charcos de sangre. Finalmente, cuando la luna se puso en este vergonzoso alboroto de furia, aquellos que soportaron la tortura de descuartizar y empalar, aquellos que gritaron pero no murieron cuando los verdugos les perforaron el ombligo y les arrancaron los intestinos, aquellos que aún vivían cuando eran carne. crepitaban y crujían bajo el hierro de los inquisidores; estaban tapiados, ya medio muertos, en los sótanos del monasterio.
Ahora era su turno. Sólo que ella no sufrió torturas. La anciana monja, Madre Isolda de Trento, abadesa del monasterio agustino de Bolzano, se tapió con sus propias manos para escapar del demonio asesino que había entrado en su monasterio. Ella misma llenó con ladrillos el agujero en la pared, la salida de su refugio, y ella misma los aseguró con mortero. Se llevó consigo algunas velas, sus modestas pertenencias y, en un trozo de lienzo encerado, un terrible secreto, que se llevó consigo a la tumba. Se lo quitó no para que el secreto pereciera, sino para que no cayera en manos de la Bestia, que perseguía a la abadesa en este lugar santo. Esta Bestia sin rostro mataba gente noche tras noche. Destrozó a trece monjas de su orden. Era un monje... o alguna criatura sin nombre, que se vestía con una túnica sagrada. Trece noches... trece asesinatos rituales.
Trece monjas crucificadas. Desde la mañana en que la Bestia tomó posesión del monasterio de Boltsan al amanecer, este asesino se alimentó de la carne y las almas de los siervos del Señor.
La Madre Isolda ya se estaba quedando dormida, pero de repente escuchó pasos en las escaleras que conducían a los sótanos. Contuvo la respiración y escuchó. En algún lugar lejano, en la oscuridad, sonó una voz: la voz de un niño, llena de lágrimas, que la llamaba desde lo alto de las escaleras. La anciana monja temblaba tanto que le castañeteaban los dientes, pero no por el frío: en su refugio hacía calor y humedad. Era la voz de sor Braganza, la novicia más joven del convento. Braganza le rogó a la madre de Isolda que le dijera dónde se había escondido, rezó para que Isolda le permitiera esconderse allí del asesino que la perseguía. Y repitió, con voz entre lágrimas, que no quería morir. Pero esta mañana enterró a la hermana Braganza con sus propias manos. Enterró una pequeña bolsa de lona con todo lo que quedaba del cadáver de Braganza, asesinado por la Bestia, en la tierra blanda del cementerio.
Lágrimas de horror y pena corrieron por las mejillas de la anciana monja. Se tapó los oídos con las manos para no oír más el grito de Braganza, cerró los ojos y comenzó a orar a Dios para que la llamara a él.
2
Todo empezó unas semanas antes, cuando surgieron rumores de que hubo una inundación en Venecia y miles de ratas corrieron hacia los diques de los canales de esta ciudad acuática. Dijeron que estos roedores se habían vuelto locos por alguna enfermedad desconocida y atacaban a personas y perros. Este ejército con garras y colmillos llenó las lagunas desde la isla de Giudecca hasta la isla de San Michele y se adentró más en los callejones.
Cuando se detectaron los primeros casos de peste en los barrios pobres, el viejo dux de Venecia ordenó bloquear los puentes y perforar el fondo de los barcos que navegaban hacia tierra firme. Luego colocó una guardia en las puertas de la ciudad y envió urgentemente caballeros para advertir a los gobernantes de las tierras vecinas que las lagunas se habían vuelto peligrosas. Por desgracia, trece días después de la inundación, las llamas de las primeras hogueras se elevaron hacia el cielo de Venecia y góndolas cargadas de cadáveres flotaban a lo largo de los canales para recoger a los niños muertos que las madres lloraban arrojaban desde las ventanas.
Al final de esta terrible semana, los nobles de Venecia enviaron a sus soldados contra los guardias del dux, que aún custodiaban los puentes. Esa misma noche, un mal viento que soplaba desde el mar impidió que los perros olfatearan a las personas que huían de la ciudad por los campos. Gobernantes de Mestre 1
Mestre, en aquel entonces la ciudad a través de la cual Venecia se comunicaba con el continente, es ahora una de las regiones del norte de Venecia. ( Tenga en cuenta aquí y abajo. carril)
Y Padua envió urgentemente cientos de arqueros y ballesteros para detener el flujo de moribundos que se estaba extendiendo por todo el continente. Pero ni la lluvia de flechas ni el crepitar de los disparos de rifle (algunos de los tiradores llevaban arcabuces) impidieron que la pestilencia se extendiera como la pólvora por la región del Véneto.
Luego la gente empezó a quemar aldeas y a arrojar a los moribundos al fuego. Tratando de detener la epidemia, declararon cuarentena para ciudades enteras. Esparcieron puñados de sal gruesa en los campos y llenaron los pozos con desechos de construcción. Rociaron graneros y eras con agua bendita y clavaron miles de búhos vivos en las puertas de las casas. Incluso quemaron a varias brujas, personas con labios leporinos y niños deformes, y también a varios jorobados. Por desgracia, la infección negra continuó transmitiéndose a los animales, y pronto jaurías de perros y enormes bandadas de cuervos comenzaron a atacar las columnas de fugitivos que se extendían a lo largo de las carreteras.
Luego la enfermedad se transmitió a las aves de la península. Por supuesto, las palomas venecianas que abandonaron la ciudad fantasma infectaron a palomas salvajes, mirlos, chotacabras y gorriones. Los endurecidos cadáveres de pájaros, al caer, rebotaban en el suelo y en los tejados de las casas como piedras. Entonces miles de zorros, hurones, ratones de bosque y musarañas huyeron de los bosques y se unieron a las hordas de ratas que asaltaron las ciudades. En apenas un mes, el norte de Italia cayó en un silencio sepulcral. No hubo más noticias que la enfermedad. Y la enfermedad se propagó más rápido que los rumores al respecto y, por lo tanto, estos rumores también se fueron extinguiendo gradualmente. Pronto no quedó ni un susurro, ni un eco de las palabras de alguien, ni una paloma mensajera, ni un solo jinete para advertir a la gente sobre el problema que se avecinaba. Ha llegado un invierno siniestro, que ya al principio se ha convertido en el más frío en un siglo. Pero debido al silencio general, no se encendió fuego en ninguna parte de las zanjas para ahuyentar al ejército de ratas que marchaba hacia el norte. En ningún lugar de las afueras de la ciudad se reunieron destacamentos de campesinos con antorchas y guadañas. Y nadie ordenó que se reclutaran a tiempo trabajadores fuertes para llevar los sacos de semillas a los graneros bien fortificados de los castillos.
Avanzando con la velocidad del viento y sin encontrar resistencia en su camino, la peste cruzó los Alpes y se unió a los demás flagelos que asolaban Provenza. En Toulouse y Carcassonne, turbas enfurecidas mataron a quienes tenían moqueo o resfriados. En Arlés, los enfermos eran enterrados en grandes fosas. En Marsella, en los refugios para moribundos, fueron quemados vivos con aceite y alquitrán. En Grasse y Gardan se prendieron fuego a campos de lavanda para que el cielo dejara de estar enojado con la gente.
En Orange, y luego a las puertas de Lyon, las tropas reales dispararon cañones contra las hordas de ratas que se acercaban. Los roedores estaban tan enojados y hambrientos que roían piedras y arañaban troncos de árboles con sus garras.
Mientras los caballeros, reprimidos por estos horrores, permanecían encerrados en la ciudad de Macon, la enfermedad llegó a París y más tarde a Alemania, donde destruyó la población de ciudades enteras. Pronto hubo tantos cadáveres y lágrimas a ambos lados del Rin que parecía como si la enfermedad hubiera llegado al cielo mismo y Dios mismo estuviera muriendo a causa de la peste.
3
Ahogándose en su escondite, la madre Isolda recordó al jinete que se había convertido para ellos en un presagio de desgracia. Emergió de la niebla once días después de que los regimientos romanos quemaran Venecia. Al acercarse al monasterio, tocó la bocina y la Madre Isolda salió al muro para escuchar su mensaje.
El jinete se cubrió la cara con un jubón sucio y tosió con voz ronca. La tela gris de la camisola estaba salpicada de gotas de saliva rojas por la sangre. Llevándose las palmas a la boca para que su voz fuera más fuerte que el sonido del viento, gritó con fuerza:
- ¡Oye, ahí, en las paredes! El obispo me ordenó advertir a todos los monasterios, masculinos y femeninos, sobre la proximidad de grandes problemas. La peste llegó a Bérgamo y Milán. También se extiende hacia el sur. Ya arden hogueras en señal de alarma en Rávena, Pisa y Florencia.
– ¿Tiene noticias de Parma?
- Lamentablemente no, madre. Pero en el camino vi muchas antorchas que llevaban a Cremona para quemarla, que está muy cerca. Y vi procesiones que se acercaban a las murallas de Bolonia. Caminé por Padua; ya se había convertido en un fuego purificador que iluminaba la noche. Y también caminó por Verona. Los supervivientes me dijeron que los desgraciados que no pudieron escapar de allí llegaron incluso a comerse los cadáveres que yacían en las calles y a pelear con los perros por ese alimento. Desde hace muchos días, en el camino sólo veo montañas de cadáveres y zanjas llenas de cadáveres que los excavadores no tienen fuerzas para llenar.
– ¿Qué pasa con Aviñón? ¿Qué pasa con Aviñón y el palacio de Su Santidad?
– No hay conexión con Aviñón. Tampoco con Arles y Nimes. Lo único que sé es que por todas partes se queman pueblos, se sacrifica ganado y se dice que las masas dispersan las nubes de moscas que han llenado el cielo. Se queman especias y hierbas por todas partes para detener los vapores tóxicos que transporta el viento. Pero, por desgracia, la gente muere y miles de cadáveres yacen en las carreteras: los que cayeron, murieron por enfermedades y los que fueron disparados por soldados con arcabuces.
Hubo silencio. Las monjas comenzaron a rogarle a la Madre Isolda que dejara entrar al desafortunado hombre al monasterio. Con un movimiento de la mano les indicó que guardaran silencio, se inclinó de nuevo desde la pared y preguntó:
“¿Dijiste que te envió el obispo?” ¿Quién exactamente?
– Su Eminencia Monseñor Benvenuto Torricelli, Obispo de Módena, Ferrara y Padua.
- Ay, señor. Lamento informarles que monseñor Torricelli falleció este verano en un accidente de carruaje. Por eso, os pido que sigáis en vuestro camino. ¿No deberías tirar comida y ungüentos para frotar el pecho desde la pared?
El jinete abrió la cara, y desde la pared se oyeron gritos de sorpresa y confusión: estaba hinchada por la peste.
- ¡Dios murió en Bérgamo, madre! ¿Qué ungüentos ayudarán con estas heridas? ¿Qué oraciones? ¡Mejor, viejo cerdo, abre la puerta y déjame verter mi pus en el vientre de tus novicios!
De nuevo se hizo el silencio, apenas perturbado por el silbido del viento. Entonces el jinete hizo girar su caballo, lo espoleó hasta hacerlo sangrar y desapareció, como si el bosque se lo hubiera tragado.
Desde entonces, Madre Isolda y sus monjas se turnaron de guardia en las murallas, pero no vieron ni un alma viviente hasta aquel día mil veces maldito en que llegó a la puerta un carro con comida.
4
El carro era conducido por Gaspar y tirado por cuatro frágiles mulas. El vapor se elevaba de su pelaje sudoroso en el aire helado. El valiente campesino Gaspard arriesgó su vida muchas veces para llevar a las monjas los últimos suministros de otoño: manzanas y uvas de Toscana, higos del Piamonte, jarras de aceite de oliva y un montón de sacos de harina de los molinos de Umbría. Con esta harina las monjas de Bolza hornean su pan negro y grumoso, que es bueno para mantener la fuerza del cuerpo. Gaspard, radiante de orgullo, colocó delante de ellos otras dos botellas de vodka que él mismo había destilado de las cloacas. Era una bebida diabólica que enrojecía las mejillas de las monjas y las hacía pronunciar blasfemias. La madre Isolda regañó al conductor sólo para lucirse: estaba feliz de poder frotarse las articulaciones con vodka. Mientras se agachaba para recuperar una bolsa de frijoles del carrito, notó un pequeño cuerpo acurrucado en el fondo. Gaspar descubrió a una anciana monja moribunda de orden desconocida a varias leguas de su monasterio y la trajo aquí.
Las piernas y los brazos de la paciente estaban envueltos en harapos y su rostro estaba oculto tras un velo de malla. Vestía ropas blancas, dañadas por las espinas y la tierra del camino, y una capa de terciopelo rojo con un escudo bordado.
La madre Isolda se inclinó sobre la pared trasera del carro, se inclinó sobre la monja, limpió el polvo del escudo de armas y su mano se congeló de miedo. En el manto estaban bordadas cuatro ramas de flores de oro y azafrán sobre un fondo azul: ¡la cruz de los ermitaños del monte Servin!
Estos ermitaños vivían en soledad y silencio entre las montañas que dominaban el pueblo de Zermatt. Su fortaleza estaba tan aislada del mundo exterior por las rocas que les llevaban la comida en cestas atadas con cuerdas. Era como si estuvieran protegiendo al mundo entero.
Ni una sola persona ha visto jamás sus caras ni ha oído sus voces. Por eso, incluso dijeron que estos ermitaños son más feos y malvados que el mismo diablo, que beben sangre humana, comen guisos repugnantes y de esta comida adquieren el don de profecía y la capacidad de clarividencia. Otros rumores afirmaban que los ermitaños de Servin eran brujas y parteras que practicaban abortos a mujeres embarazadas. Supuestamente fueron encarcelados para siempre dentro de estos muros por el pecado más terrible: el canibalismo. También hubo quienes afirmaron que los ermitaños murieron hace muchos siglos, que cada luna llena se convierten en vampiros, sobrevuelan los Alpes y devoran a los viajeros perdidos. Los montañeses servían estas leyendas en las reuniones del pueblo como un sabroso plato y, mientras las contaban, hacían la señal de los “cuernos” con los dedos, protegiéndose del mal de ojo. Desde el Valle de Aosta hasta los Dolomitas, la mera mención de estas monjas hacía que la gente cerrara sus puertas y soltara a sus perros.
Nadie sabía cómo se reponían las filas de esta misteriosa orden. A menos que los habitantes de Zermatt finalmente se dieran cuenta de que cuando uno de los ermitaños moría, los demás liberaban una bandada de palomas; Los pájaros volaron brevemente sobre las altas torres de su monasterio y luego volaron hacia Roma. Unas semanas más tarde, en la carretera de montaña que conducía a Zermatt, apareció un carruaje cerrado, rodeado por doce caballeros del Vaticano. Había campanas atadas al carro, que advertían de su aproximación. Al escuchar este sonido, similar al de un cascabel, los residentes locales inmediatamente cerraron las contraventanas y apagaron las velas. Luego, acurrucados en el frío crepúsculo, esperaron a que el pesado carro tomara el camino de mulas que conduce al pie del monte Cervin.
Una vez al pie de la montaña, los caballeros del Vaticano tocaron sus trompetas. En respuesta a su señal, los bloques empezaron a crujir y la cuerda bajó. En su extremo había un asiento hecho con correas de cuero, al que los caballeros ataron, también con correas, a una nueva reclusa. Luego tiraron de la cuerda cuatro veces, indicando que estaban listos. El ataúd con el cuerpo del difunto, atado al otro extremo de la cuerda, comenzó a caer lentamente, y al mismo tiempo la nueva reclusa se elevaba a lo largo del muro de piedra. Y resultó que una mujer viva que entraba al monasterio, a mitad del camino, se encontró con una mujer muerta que salía de él.
Después de cargar a la muerta en su carro para enterrarla en secreto, los caballeros regresaron por el mismo camino. Los habitantes de Zermatt, al escuchar cómo se marchaba este destacamento fantasmal, se dieron cuenta de que no había otra forma de salir del monasterio ermitaño: las desafortunadas mujeres que entraban nunca volvían a salir.
5
La Madre Isolda levantó el velo de la reclusa, pero sólo abrió la boca para no profanar su rostro con la mirada. Y se llevó el espejo a los labios, deformado por el sufrimiento. En la superficie queda una mancha de niebla, lo que significa que la monja todavía respira. Pero por las sibilancias, que apenas elevaban el pecho de la paciente, y por las arrugas que dividían su cuello en partes, Isolda se dio cuenta de que la reclusa era demasiado delgada y vieja para sobrevivir a tal terrible experiencia. Esto significa que una tradición que nunca se ha roto durante varios siglos está llegando a un final siniestro: esta desafortunada mujer morirá fuera de los muros de su monasterio.
Esperando su último aliento, la abadesa rebuscó en su memoria, tratando de encontrar en ella todo lo que aún sabía sobre la misteriosa orden de los ermitaños.
Una noche, cuando los caballeros del Vaticano transportaban a un nuevo recluso a Servín, varios adolescentes y adultos malvados de Zermatt siguieron en secreto su carro para mirar el ataúd que debían llevarse. Nadie regresó de esta caminata nocturna excepto un joven ingenuo, un pastor de cabras que vivía en las montañas. Cuando lo encontraron por la mañana, estaba medio loco y murmuró algo en voz baja.
Este pastor decía que la luz de las antorchas le permitía ver de lejos. El ataúd emergió de la niebla, tirando extrañamente del extremo de la cuerda, como si la monja que estaba dentro aún no estuviera muerta. Luego vio a una nueva reclusa elevarse en el aire, siendo arrastrada hacia la cima por hermanas invisibles atadas con una cuerda. A una altura de cincuenta metros, la cuerda de cáñamo se rompió, el ataúd cayó y su tapa se partió al golpear el suelo. Los caballeros intentaron atrapar a la segunda reclusa, pero ya era demasiado tarde: la desafortunada mujer cayó sin gritar y se rompió en las rocas. En el momento en que esto sucedió, se escuchó un grito animal desde el ataúd dañado. El pastor vio cómo dos manos viejas, arañadas y manchadas de sangre, se levantaban del ataúd y empezaban a abrir el hueco. Aseguró horrorizado que entonces uno de los caballeros sacó la espada de su vaina, aplastó los dedos de estas manos con su bota y hundió la hoja hasta la mitad en el oscuro interior del ataúd. Los gritos cesaron. Luego este caballero limpió la hoja en el forro de su ropa, mientras el resto de sus compañeros martillaban apresuradamente el ataúd con clavos y lo cargaban junto con el cadáver del nuevo recluso en el carro. El resto del relato del pastor loco sobre lo que creyó ver fue completamente incoherente, murmurando sin parar. Sólo se pudo distinguir que el hombre que remató al recluso se quitó el casco y quedó claro que tenía un rostro inhumano.
Esto fue suficiente para que se difundiera el rumor de que los ermitaños de Servin estaban sujetos a un acuerdo secreto con las fuerzas del mal y que esa noche el propio Satanás acudió al monasterio para recibir el pago prometido. Esto no era cierto, pero los hombres poderosos de Roma permitieron que los rumores se propagaran, porque el horror supersticioso que engendraban guardaba el secreto de los reclusos mejor que cualquier fortaleza.
Desgraciadamente para estos poderosos, la abadesa de algunos monasterios, incluida Madre Isolda, sabía que, en realidad, la Iglesia de Nuestra Señora de los Servinos contenía la mayor biblioteca del mundo de libros prohibidos a los cristianos. Miles de obras de satanistas se esconden en los sótanos bien fortificados y en las salas secretas de esta iglesia. Pero lo principal es que allí se guardaban las claves de secretos tan grandes y engaños tan viles que la iglesia estaría en peligro si alguien se enterara de ellos. Hubo evangelios heréticos encontrados por la Inquisición en las fortalezas de los cátaros y valdenses, escritos de apóstatas robados por los cruzados en las fortalezas de Oriente, pergaminos que hablaban de demonios y manuscritos malditos. Las ancianas monjas, cuyas almas estaban petrificadas por la abstinencia, mantuvieron estas obras dentro de sus muros para proteger a la humanidad de la abominación que contenían. Por eso esta comunidad silenciosa vivía alejada de la gente del fin del mundo. Por la misma razón, existía un decreto según el cual quien revelara el rostro del recluso era castigado con la muerte lenta. Y es por eso que la Madre Isolda lanzó una mirada enojada a Gaspard cuando vio al recluso moribundo en la parte trasera de su carro. Ahora sólo quedaba descubrir por qué esta desafortunada mujer había huido tan lejos de su misteriosa comunidad y cómo sus pobres piernas la trajeron hasta aquí. Gaspard bajó la cabeza, se secó la nariz con los dedos y murmuró que debería acabar con ella y arrojar su cuerpo a los lobos. La madre Isolda fingió no oírlo. Además, se acercaba la noche y ya era demasiado tarde para poner a la moribunda en cuarentena.
María parques - 1
Dedicado a Sabina de Tappi.
Tu padre es el diablo y quieres satisfacer los deseos de tu padre. Fue homicida desde el principio y no permaneció en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando dice mentira, habla a su manera, porque es mentiroso y padre de mentira.
Evangelio de Juan, 8:44
En el séptimo día, Dios entregó hombres a las fieras de la tierra, para que las devoraran. Luego aprisionó a Satanás en las profundidades y se alejó de su creación. Y Satanás se quedó solo y comenzó a atormentar a la gente.
El Evangelio de Satanás, la sexta profecía del Libro de las Corrupciones y los Mal de Ojo
Todas las grandes verdades son primero blasfemias.
George Bernard Shaw. Annayansk
El Dios derrotado se convertirá en Satanás. El victorioso Satanás se convertirá en Dios.
Anatole Francia. El ascenso de los ángeles
primera parte
1
El fuego de la gran vela de cera se estaba debilitando: en el estrecho espacio donde se consumía, cada vez quedaba menos aire. Pronto se apagará la vela. Ya desprende un repugnante olor a grasa y mecha caliente.
La vieja monja tapiada acababa de gastar sus últimas fuerzas escribiendo su mensaje en una de las paredes laterales con un clavo de carpintero. Ahora lo releyó por última vez, tocando ligeramente con las yemas de los dedos aquellos lugares que sus ojos cansados ya no podían distinguir. Asegurándose de que las líneas de la inscripción fueran lo suficientemente profundas, comprobó con mano temblorosa si la pared que bloqueaba su camino desde aquí era fuerte, el ladrillo que la separaba del mundo entero y la asfixiaba lentamente.
Su tumba es tan estrecha y baja que la anciana no puede ni agacharse ni enderezarse en toda su altura. Lleva muchas horas agachada en este rincón. Esto es una tortura en condiciones de hacinamiento. Recuerda lo que leyó en muchos manuscritos sobre el sufrimiento de aquellos a quienes los tribunales de la Santa Inquisición, después de arrancarles una confesión, los condenaron a prisión en tales bolsas de piedra. Así sufrieron las parteras que practicaban abortos a escondidas a las mujeres, y las brujas, y aquellas almas perdidas a las que torturaban con tenazas y tizones encendidos y las obligaban a nombrar mil nombres del Diablo.
Recordó especialmente la historia escrita en pergamino sobre cómo, en el siglo anterior, las tropas del Papa Inocencio IV capturaron el monasterio de Servio. Ese día, novecientos caballeros papales rodearon los muros del monasterio, cuyos monjes, como se dice en el manuscrito, estaban poseídos por las fuerzas del Mal y servían misas negras, durante las cuales abrían el vientre de las mujeres embarazadas y se comían. los bebés madurando en sus úteros. Mientras la vanguardia de este ejército rompía con un ariete los barrotes de las puertas del monasterio, tres jueces de la Inquisición, sus notarios y sus verdugos jurados con sus armas mortales esperaban detrás del ejército en carros y carruajes. Tras atravesar la puerta, los vencedores encontraron a los monjes arrodillados esperándolos en la capilla. Después de examinar a esta multitud silenciosa y hedionda, los mercenarios papales masacraron a los más débiles, a los sordos, a los mudos, a los lisiados y a los débiles mentales, y al resto los llevaron a los sótanos de la fortaleza y los torturaron durante toda una semana, días y noches. . Fue una semana de gritos y lágrimas. Y una semana de agua podrida y estancada, que los asustados sirvientes salpicaban continuamente las baldosas de piedra del suelo, cubo tras cubo, lavando los charcos de sangre. Finalmente, cuando la luna se puso en este vergonzoso alboroto de furia, aquellos que soportaron la tortura de descuartizar y empalar, aquellos que gritaron pero no murieron cuando los verdugos les perforaron el ombligo y les arrancaron los intestinos, aquellos que aún vivían cuando eran carne. crepitaban y crujían bajo el hierro de los inquisidores; estaban tapiados, ya medio muertos, en los sótanos del monasterio.
Ahora era su turno. Sólo que ella no sufrió torturas. La anciana monja, Madre Isolda de Trento, abadesa del monasterio agustino de Bolzano, se tapió con sus propias manos para escapar del demonio asesino que había entrado en su monasterio.
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Dedicado a Sabina de Tappi.
Tu padre es el diablo y quieres satisfacer los deseos de tu padre. Fue homicida desde el principio y no permaneció en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando dice mentira, habla a su manera, porque es mentiroso y padre de mentira.
Evangelio de Juan, 8:44
En el séptimo día, Dios entregó hombres a las fieras de la tierra, para que las devoraran. Luego aprisionó a Satanás en las profundidades y se alejó de su creación. Y Satanás se quedó solo y comenzó a atormentar a la gente.
El Evangelio de Satanás, la sexta profecía del Libro de las Corrupciones y los Mal de Ojo
Todas las grandes verdades son primero blasfemias.
George Bernard Shaw. Annayansk
El Dios derrotado se convertirá en Satanás. El victorioso Satanás se convertirá en Dios.
Anatole Francia. El ascenso de los ángeles
primera parte
1
El fuego de la gran vela de cera se estaba debilitando: en el estrecho espacio donde se consumía, cada vez quedaba menos aire. Pronto se apagará la vela. Ya desprende un repugnante olor a grasa y mecha caliente.
La vieja monja tapiada acababa de gastar sus últimas fuerzas escribiendo su mensaje en una de las paredes laterales con un clavo de carpintero. Ahora lo releyó por última vez, tocando ligeramente con las yemas de los dedos aquellos lugares que sus ojos cansados ya no podían distinguir. Asegurándose de que las líneas de la inscripción fueran lo suficientemente profundas, comprobó con mano temblorosa si la pared que bloqueaba su camino desde aquí era fuerte, el ladrillo que la separaba del mundo entero y la estrangulaba lentamente.
Su tumba es tan estrecha y baja que la anciana no puede ni agacharse ni enderezarse en toda su altura. Lleva muchas horas agachada en este rincón. Esto es una tortura en condiciones de hacinamiento. Recuerda lo que leyó en muchos manuscritos sobre el sufrimiento de aquellos a quienes los tribunales de la Santa Inquisición, después de arrancarles una confesión, los condenaron a prisión en tales bolsas de piedra. Así sufrieron las parteras que practicaban abortos a escondidas a las mujeres, y las brujas, y aquellas almas perdidas a las que torturaban con tenazas y tizones encendidos y las obligaban a nombrar mil nombres del Diablo.
Recordó especialmente la historia escrita en pergamino sobre cómo, en el siglo anterior, las tropas del Papa Inocencio IV capturaron el monasterio de Servio. Ese día, novecientos caballeros papales rodearon los muros del monasterio, cuyos monjes, como se dice en el manuscrito, estaban poseídos por las fuerzas del Mal y servían misas negras, durante las cuales abrían el vientre de las mujeres embarazadas y se comían. los bebés madurando en sus úteros. Mientras la vanguardia de este ejército rompía con un ariete los barrotes de las puertas del monasterio, tres jueces de la Inquisición, sus notarios y sus verdugos jurados con sus armas mortales esperaban detrás del ejército en carros y carruajes. Tras atravesar la puerta, los vencedores encontraron a los monjes arrodillados esperándolos en la capilla. Después de examinar a esta multitud silenciosa y hedionda, los mercenarios papales masacraron a los más débiles, a los sordos, a los mudos, a los lisiados y a los débiles mentales, y al resto los llevaron a los sótanos de la fortaleza y los torturaron durante toda una semana, días y noches. . Fue una semana de gritos y lágrimas. Y una semana de agua podrida y estancada, que los asustados sirvientes salpicaban continuamente las baldosas de piedra del suelo, cubo tras cubo, lavando los charcos de sangre. Finalmente, cuando la luna se puso en este vergonzoso alboroto de furia, aquellos que soportaron la tortura de descuartizar y empalar, aquellos que gritaron pero no murieron cuando los verdugos les perforaron el ombligo y les arrancaron los intestinos, aquellos que aún vivían cuando eran carne. crepitaban y crujían bajo el hierro de los inquisidores; estaban tapiados, ya medio muertos, en los sótanos del monasterio.
Ahora era su turno. Sólo que ella no sufrió torturas. La anciana monja, Madre Isolda de Trento, abadesa del monasterio agustino de Bolzano, se tapió con sus propias manos para escapar del demonio asesino que había entrado en su monasterio. Ella misma llenó con ladrillos el hueco en la pared, la salida de su refugio, y ella misma los aseguró con mortero. Se llevó consigo algunas velas, sus modestas pertenencias y, en un trozo de lienzo encerado, un terrible secreto, que se llevó consigo a la tumba. Se lo quitó no para que el secreto pereciera, sino para que no cayera en manos de la Bestia, que perseguía a la abadesa en este lugar santo. Esta Bestia sin rostro mataba gente noche tras noche. Destrozó a trece monjas de su orden. Era un monje... o alguna criatura sin nombre, que se vestía con una túnica sagrada. Trece noches... trece asesinatos rituales. Trece monjas crucificadas. Desde la mañana en que la Bestia tomó posesión del monasterio de Boltsan al amanecer, este asesino se alimentó de la carne y las almas de los siervos del Señor.
La Madre Isolda ya se estaba quedando dormida, pero de repente escuchó pasos en las escaleras que conducían a los sótanos. Contuvo la respiración y escuchó. En algún lugar lejano, en la oscuridad, sonó una voz: la voz de un niño, llena de lágrimas, que la llamaba desde lo alto de las escaleras. La anciana monja temblaba tanto que le castañeteaban los dientes, pero no por el frío: en su refugio hacía calor y humedad. Era la voz de sor Braganza, la novicia más joven del convento. Braganza le rogó a la madre de Isolda que le dijera dónde se había escondido, rezó para que Isolda le permitiera esconderse allí del asesino que la perseguía. Y repitió, con voz entre lágrimas, que no quería morir. Pero esta mañana enterró a la hermana Braganza con sus propias manos. Enterró una pequeña bolsa de lona con todo lo que quedaba del cadáver de Braganza, asesinado por la Bestia, en la tierra blanda del cementerio.
Lágrimas de horror y pena corrieron por las mejillas de la anciana monja. Se tapó los oídos con las manos para no oír más el grito de Braganza, cerró los ojos y comenzó a orar a Dios para que la llamara a él.
2
Todo empezó unas semanas antes, cuando surgieron rumores de que hubo una inundación en Venecia y miles de ratas corrieron hacia los diques de los canales de esta ciudad acuática. Dijeron que estos roedores se habían vuelto locos por alguna enfermedad desconocida y atacaban a personas y perros. Este ejército con garras y colmillos llenó las lagunas desde la isla de Giudecca hasta la isla de San Michele y se adentró más en los callejones.
Cuando se detectaron los primeros casos de peste en los barrios pobres, el viejo dux de Venecia ordenó bloquear los puentes y perforar el fondo de los barcos que navegaban hacia tierra firme. Luego colocó una guardia en las puertas de la ciudad y envió urgentemente caballeros para advertir a los gobernantes de las tierras vecinas que las lagunas se habían vuelto peligrosas. Por desgracia, trece días después de la inundación, las llamas de las primeras hogueras se elevaron hacia el cielo de Venecia y góndolas cargadas de cadáveres flotaban a lo largo de los canales para recoger a los niños muertos que las madres lloraban arrojaban desde las ventanas.
Al final de esta terrible semana, los nobles de Venecia enviaron a sus soldados contra los guardias del dux, que aún custodiaban los puentes. Esa misma noche, un mal viento que soplaba desde el mar impidió que los perros olfatearan a las personas que huían de la ciudad por los campos. Los gobernantes de Mestre y Padua enviaron urgentemente cientos de arqueros y ballesteros para detener el flujo de moribundos que se extendía por todo el continente. Pero ni la lluvia de flechas ni el crepitar de los disparos de rifle (algunos de los tiradores llevaban arcabuces) impidieron que la pestilencia se extendiera como la pólvora por la región del Véneto.
