Una historia romántica del primer amor, contada en tonos freudianos.

¿Cuándo fue este primer amor? ¿Cómo se llamaba ella? ¿Cuáles de muchos se sucedieron, apareciendo desde un patio vecino, luego desde otro pueblo o desde algún lugar de un mundo desconocido y fabuloso llamado Ge-De-eR? ¿cual fue tu primer amor? A menudo la cuestión se resolvía colectivamente: a ti te gusta éste, a mí me gusta éste, a él le gusta aquel.

Y también era así como funcionaba la vida que a los niños pequeños les “gustaban” sus tías mayores. Por alguna razón, estaba tan arreglado que no todos eran hermosos y deseables. Pero no en absoluto en el sentido adulto de simpatía. Para nada como un adulto. ¡Y qué nos podrían quitar: Freud, el MISMO Freud, no sólo no leyeron, sino que no sabían! Nativos: ¿qué puedo agregar aquí?

¿Dónde está la figura del Padre? ¿Dónde está el complejo de Electra? ¿Dónde están las transferencias y contratransferencias con proyección? ¿A? ¿Dónde está todo esto? Bueno, por supuesto, ¡en “El perro salvaje dingo o el cuento del primer amor”!

Ha llegado el momento - se enamoraron

Increíble libro freudiano, ¡increíble! No está escrito en absoluto según los "patrones" de Freud: así resultó. Sucede que todo gira en torno a la “figura paterna”. Apareció a tiempo o no apareció en absoluto. Pero, ¿cómo sucedió?: “¿Este río que desemboca en el mar realmente le inspiró estos extraños pensamientos? ¡Con qué vaga premonición la miraba! ¿Adónde quería ir? ¿Por qué necesitaba un dingo australiano?

despertando sentimiento adulto¿Qué metáfora es apropiada para este despertar? "Bella Durmiente"? ¿Un caracol saliendo de su frágil hogar? Pato feo¿Convertirse en un hermoso cisne? ¿O simplemente “dingo perro salvaje”? ¿O tal vez Amanecer en otro planeta? ¿"Nacimiento de Venus de la espuma del mar"?

¿La lista es finita? ¡Qué diferente se comportan los adolescentes y los adultos enamorados! Filka se vuelve loca con acciones locas, alternando pensamientos sobre un "hombre de la tierra", que vive según algunos instintos ancestrales, donde el pescado crudo, el azufre de la madera y el jugo de hormigas son el alimento principal, saludable y, sin embargo, tan "primitivo". Kolya, un niño peinado por la civilización, sus sentimientos aún son bastante inmaduros, bueno, incluso más juveniles, como debería ser en el desarrollo de un hombre joven, un poco por detrás de la maduración de una niña. Su impotencia ante el primitivo huracán de nieve no le evoca lástima ni ningún sentimiento de superioridad: todo llegará, todo sucederá. No es culpa suya ni desgracia que la dura Siberia no sea su "pequeña" patria, sino el país "Maroseyka, casa número cuarenta, apartamento cincuenta y tres".

Metáfora: tormenta de nieve. Los personajes adultos, en general, se dan con trazos grandes, sí, como personajes, sí, como contornos más que dibujados, con trazos frecuentes, pequeños y precisos, eso es todo. En realidad, se “dan” como un “equilibrador” necesario para la vida que recién comienza, la vida interior de los adolescentes. Vida adulta: ¿cómo es en la historia? ¿Con qué puedes compararlo, cómo puedes expresarlo? Seguramente con una tormenta de nieve: los sentimientos y las relaciones van creciendo, igual que una tormenta que no empieza de repente; Al principio es fácil caminar juntos, porque el peligro inminente es claro. Pero luego llega el peligro mismo, y ésta es una situación diferente. Algo salió mal y ¿dónde está la claridad y el atractivo de la relación? Comienza una tormenta, una tormenta de nieve: ¿cuál es la diferencia? Se acerca la hora de la prueba.

¿Cómo nos comportaremos en esta próxima hora? De diferentes maneras, a nuestra manera, según quiénes y qué somos, atrapados en el camino por la tormenta de la vida. Tanya es la líder clara aquí, tanto porque es más madura, como siempre ocurre con las chicas de esa edad, como porque es local, por supuesto. Un momento de confusión, pero no fatal. En realidad, el personaje que aparece en esta escena… ¿qué puedo decir? Lo más probable es que su personaje no se rompa en la próxima guerra.

¿Qué y quién faltaba en otra “tormenta”, el drama del divorcio de los padres de Tanya? ¿Quién se comportó mal? ¿Quién es culpable? Ese ya no es el punto. Lo principal es cómo se comportan los padres ahora, cuando pequeños puntos en el mapa de un país enorme convergen de repente en uno de ellos, en algún lugar "lejos de Moscú". Una propuesta. La madre de Tanya no es en absoluto una condesa, ¡pero tienen una criada en su familia! Unión Soviética, víspera de la guerra. familia sencilla. Asi que aqui esta. Probablemente esto fue un signo de los tiempos de la literatura soviética, cuando los héroes de sus obras eran un poco mejores que las personas reales y vivas. Mire las relaciones entre adultos: cuánta dignidad hay en su comportamiento entre ellos, en relación con Tanya, que "no comparten", vengándose unos de otros por insultos pasados. Porque el eje central de la historia es la figura paterna.

Figura paterna.

No puedes escapar del freudianismo, ¡pero está bien! La personificación no sólo del "hermoso Dalek", sino también de la masculinidad real. ¿Cuál es la verdad de la masculinidad? Militar ante todo. Estos héroes de la literatura de antes de la guerra del país de los soviéticos no son accidentales. Ni en esta historia ni en Arkady Petrovich Gaidar. Todos sabían y entendían: la guerra. Ella está en la puerta. Y la personificación de la fuerza y ​​la masculinidad justas: un militar, oficial, protector y apoyo. El desastre inminente es un desafío a la necesidad básica del hombre y de la sociedad: la necesidad de seguridad. Pero esto no es suficiente: el poder debe tener un “rostro humano”.

El padre de Tanya, por cierto, no tiene ningún nombre en la historia, y qué simbólico es esto, qué simbólico, y más sobre esto a continuación: repito, la personificación no solo de la fuerza, sino también de la "hermosa distancia". No, no “espíritus y nieblas que respiran”, por supuesto, sino un símbolo de una vida enorme fuera de este caparazón de una aldea perdida, algo desconocido e invisible, como el perro dingo australiano. Mira: en un campo simbólico, icónico, el padre hace a Tanya hecho adulto su vida anterior en el país "Maroseyka", abriéndose, o más bien, abriéndose ligeramente, y dotando así a las "distancias sin precedentes" de un atractivo aún mayor - Mundo grande fuera de la madre, fuera de la familia, fuera de la pequeña patria.

¡La interpretación soviética, estoy seguro – involuntaria – de la idea freudiana de la “figura paterna” es asombrosa! Esta interpretación soviética es pura, es ética como antítesis de la “estética” del abismo del “pecado” y del “vicio” del freudismo puro. Otra cosa llama la atención: creo que el autor involuntariamente “responde” a oh qué tarea/problema más moderno, es decir. ¿Dónde termina el instinto y comienza la razón? ¿Emancipación no del instinto, sino de la personalidad? Me refiero al concepto de “permisibilidad absoluta y libertad absoluta”. Fraerman dice: la respuesta está en lo humano en el hombre. En lo que hacía que una persona fuera persona: el autocontrol, el tabú y la humanización del instinto. Con la mano en el corazón:

¡Cómo no es todo sencillo en la relación entre padre e hija, qué no sencillo es! ¿Y? Autocontrol de una persona adulta y responsable: a la civilización humana no se le ha ocurrido nada más hoy. Leamos: “Ella simplemente se apoyó contra él, se recostó un poco sobre su pecho. ¡Pero dulce! ¡Oh, es realmente dulce recostarse sobre el pecho de tu padre!

Pero realmente: la imagen de un hombre, ¿en quién debería consistir una niña, una mujer joven? La respuesta es obvia. Pero a quien se le da mucho, se le exigirá mucho más. Los fuertes sólo tienen un privilegio: ser responsables de todos. Y ésta, dicho sea de paso, es la “respuesta” al famoso “todos tienen la culpa” de Chéjov. Con lo cual es difícil estar de acuerdo por otras razones. Recuerde cómo el corazón de Tanya se congeló y dio un vuelco cuando "... por primera vez en el porche bajo de madera de la casa de Tanya, sonaron pasos diferentes a los que estaba acostumbrada a escuchar: los pasos pesados ​​​​de un hombre, su padre". ¡Cuántas veces el corazón de una niña dará un vuelco por los sonidos, o viceversa, por su ausencia! ¡Cuántas razones dará la vida para que su corazón se apague!

Mientras tanto… “ha llegado el momento, se enamoró”. Todo es como otra niña cuyo apellido comienza con la letra “L” y cuyo nombre comienza con la letra “T”.

Conclusión A la edad en que se escribe este texto, por supuesto, no hay agudeza en aquellas experiencias que viven en esa misma edad nuestros héroes del libro, esas acciones que en otra edad probablemente no harías, y por lo tanto se lee en consecuencia. Pero el texto fue escrito para otra cosa. ¿Qué clase de niña, niña, mujer es ella? ¿Cual? ¡Cuántos cerebros infantiles se han derrumbado por la intratabilidad del problema! ¡Y cuántos más se acurrucarán! ¿Qué quiere ella? ¿Y quiere? ¿Cómo le gustará? ¿Y cómo vivir si la respuesta es “No”?

¿Cómo decir, cómo confesar: “te amo”? Ya conoces las palabras. ¿Cuáles por su pesantez son comparables a las primeras “experiencias” de pronunciarlas? Esto sucederá más tarde, más tarde, cada vez será más fácil pronunciarlos. Por al menos- para hombres. Con un grado creciente de utilitarismo. Con un grado decreciente de "sentimiento puro". Pero todo esto sucederá más tarde, no ahora.

Y cuando leí este libro cuando era niño, lo leyeron de manera muy, muy diferente, lo entendieron de manera completamente diferente. Y me gustó por ventajas completamente diferentes.

Pero lo cierto son innumerables intentos de imitar al maestro del tatuaje, Filka, con sus letras recortadas en papel, formando una combinación del único nombre en el mundo. El nombre de tu amor.

“Y, abrazándose, miraban constantemente en la misma dirección, no hacia atrás, sino hacia adelante, porque aún no tenían recuerdos”.

Rubén Isaevich Fraerman

perro salvaje dingo,

o El cuento del primer amor

La delgada línea se sumergió en el agua bajo una gruesa raíz que se movía con cada movimiento de la ola.

La niña estaba pescando truchas.

Estaba sentada inmóvil sobre una piedra y el río la inundaba con ruido. Sus ojos estaban mirando hacia abajo. Pero su mirada, cansada de los brillos esparcidos por todas partes sobre el agua, no era intencionada. A menudo lo llevaba aparte y lo dirigía hacia la distancia, donde se alzaban montañas escarpadas, sombreadas por el bosque, sobre el río.

El aire aún estaba claro y el cielo, limitado por las montañas, parecía una llanura entre ellas, levemente iluminada por el atardecer.

Pero ni este aire, familiar para ella desde los primeros días de su vida, ni este cielo la atraían ahora.

Ancho con los ojos abiertos Observó el agua que siempre fluía, tratando de imaginar en su imaginación aquellas tierras inexploradas de dónde y de dónde corría el río. Quería ver otros países, otro mundo, por ejemplo el dingo australiano. Luego ella también quiso ser piloto y cantar un poco al mismo tiempo.

Y ella empezó a cantar. Al principio en silencio, luego más fuerte.

Tenía una voz agradable al oído. Pero todo estaba vacío. Sólo la rata de agua, asustada por el sonido de su canción, chapoteó cerca de la raíz y nadó hacia los juncos, arrastrando una caña verde al agujero. La caña era larga y la rata trabajó en vano, incapaz de arrastrarla a través de la espesa hierba del río.

La niña miró a la rata con lástima y dejó de cantar. Luego se levantó y sacó el sedal del agua.

Con un gesto de la mano, la rata se lanzó hacia los juncos, y la trucha oscura y manchada, que hasta entonces permanecía inmóvil sobre el rayo de luz, saltó y se hundió en las profundidades.

La niña quedó sola. Miró al sol, que ya estaba cerca del atardecer y se inclinaba hacia la cima de la montaña de abetos. Y, aunque ya era tarde, la niña no tenía prisa por marcharse. Lentamente giró sobre la piedra y caminó tranquilamente por el sendero, donde un bosque alto descendía hacia ella a lo largo de la suave pendiente de la montaña.

Ella entró con valentía.

El sonido del agua corriendo entre las hileras de piedras permaneció detrás de ella y el silencio se abrió ante ella.

Y en este silencio secular escuchó de repente el sonido de una corneta pionera. Caminó por el claro donde se alzaban viejos abetos sin mover sus ramas y le tocó una trompeta en los oídos para recordarle que tenía que darse prisa.

Sin embargo, la niña no aceleró el paso. Después de caminar alrededor de un pantano redondo donde crecían langostas amarillas, se inclinó y, con una ramita afilada, extrajo del suelo varias flores pálidas junto con las raíces. Ya tenía las manos ocupadas cuando detrás de ella se oyó un suave ruido de pasos y una voz que gritaba su nombre en voz alta:

Ella se dio la vuelta. En el claro, cerca de un gran montón de hormigas, el niño Nanai, Filka, se paró y le hizo señas con la mano. Ella se acercó mirándolo amistosamente.

Cerca de Filka, sobre un tocón ancho, vio una olla llena de arándanos rojos. Y el propio Filka, utilizando un estrecho cuchillo de caza hecho de acero Yakut, limpió la corteza de una ramita de abedul fresca.

¿No oíste el clarín? - preguntó. - ¿Por qué no tienes prisa?

Ella respondió:

Hoy es el día de los padres. Mi madre no puede venir, está en el hospital, trabajando, y nadie me espera en el campamento. ¿Por qué no tienes prisa? - añadió con una sonrisa.

"Hoy es el día de los padres", respondió él de la misma manera que ella, "y mi padre vino a verme desde el campamento, fui a acompañarlo a Spruce Hill".

¿Ya lo has hecho? Esta muy lejos.

No”, respondió Filka con dignidad. - ¡Por qué lo acompañaría si pasa la noche cerca de nuestro campamento junto al río! Me bañé detrás de las Piedras Grandes y fui a buscarte. Te oí cantar en voz alta.

La niña lo miró y se rió. Y el rostro oscuro de Filka se ensombreció aún más.

Pero si no tienes prisa”, dijo, “entonces nos quedaremos aquí un tiempo”. Te invitaré a un jugo de hormiga.

Ya me trataste esta mañana pescado crudo.

Sí, pero era un pez, y esto es completamente diferente. ¡Intentar! - dijo Filka y clavó su vara en el medio del hormiguero.

Y, inclinándose juntos sobre ella, esperaron un poco hasta que la delgada rama, libre de corteza, quedó completamente cubierta de hormigas. Luego Filka se los sacudió, golpeó ligeramente el cedro con una rama y se lo mostró a Tanya. Sobre la brillante albura se veían gotas de ácido fórmico. Lo lamió y se lo dio a Tanya para que lo probara. Ella también lamió y dijo:

Esto es delicioso. Siempre me ha gustado el jugo de hormigas.

Ellos guardaron silencio. Tanya, porque le encantaba pensar un poco en todo y permanecer en silencio cada vez que entraba en este bosque silencioso. Y Filka tampoco quería hablar de una bagatela tan pura como el jugo de hormiga. Aun así, sólo era jugo lo que ella misma podía extraer.

Así que caminaron todo el claro sin decirse una palabra, y salieron a la ladera opuesta de la montaña. Y aquí, muy cerca, bajo un acantilado de piedra, todos junto al mismo río, corriendo incansablemente hacia el mar, vieron su campamento: tiendas espaciosas en hilera en un claro.

Se oía ruido procedente del campamento. Los adultos ya debían haberse ido a casa y sólo los niños hacían ruido. Pero sus voces eran tan fuertes que aquí, arriba, entre el silencio de las piedras grises y arrugadas, a Tanya le pareció que en algún lugar lejano un bosque zumbaba y se balanceaba.

Pero ni modo, ya están haciendo una fila”, afirmó. "Deberías, Filka, venir al campamento antes que yo, porque ¿no se reirán de nosotros por reunirnos tan a menudo?"

"Realmente no debería haber hablado de esto", pensó Filka con amargo resentimiento.

Y, agarrando una capa tenaz que sobresalía del acantilado, saltó al camino tan lejos que Tanya se asustó.

Pero no se lastimó. Y Tanya se apresuró a correr por otro camino, entre pinos bajos que crecían torcidamente.

Rubén Fraerman

Wild Dog Dingo, o la historia del primer amor

Rubén Isaevich Fraerman

Perro salvaje Dingo,

o El cuento del primer amor

La historia "Wild Dog Dingo" se incluye desde hace mucho tiempo en el fondo de oro de la literatura infantil soviética. Se trata de una obra lírica, llena de calidez y luz, sobre el compañerismo y la amistad, sobre la maduración moral de los adolescentes.

Para edad de secundaria.

La delgada línea se sumergió en el agua bajo una gruesa raíz que se movía con cada movimiento de la ola.

La niña estaba pescando truchas.

Estaba sentada inmóvil sobre una piedra y el río la inundaba con ruido. Sus ojos estaban mirando hacia abajo. Pero su mirada, cansada de los brillos esparcidos por todas partes sobre el agua, no era intencionada. A menudo lo llevaba aparte y lo dirigía hacia la distancia, donde se alzaban montañas escarpadas, sombreadas por el bosque, sobre el río.

El aire aún estaba claro y el cielo, limitado por las montañas, parecía una llanura entre ellas, levemente iluminada por el atardecer.

Pero ni este aire, familiar para ella desde los primeros días de su vida, ni este cielo la atraían ahora.

Con los ojos bien abiertos observó el agua que siempre fluía, tratando de imaginar en su imaginación aquellas tierras inexploradas de dónde y de dónde corría el río. Quería ver otros países, otro mundo, por ejemplo el dingo australiano. Luego ella también quiso ser piloto y cantar un poco al mismo tiempo.

Y ella empezó a cantar. Al principio en silencio, luego más fuerte.

Tenía una voz agradable al oído. Pero todo estaba vacío. Sólo la rata de agua, asustada por el sonido de su canción, chapoteó cerca de la raíz y nadó hacia los juncos, arrastrando una caña verde al agujero. La caña era larga y la rata trabajó en vano, incapaz de arrastrarla a través de la espesa hierba del río.

La niña miró a la rata con lástima y dejó de cantar. Luego se levantó y sacó el sedal del agua.

Con un gesto de la mano, la rata se lanzó hacia los juncos, y la trucha oscura y manchada, que hasta entonces permanecía inmóvil sobre el rayo de luz, saltó y se hundió en las profundidades.

La niña quedó sola. Miró al sol, que ya estaba cerca del atardecer y se inclinaba hacia la cima de la montaña de abetos. Y, aunque ya era tarde, la niña no tenía prisa por marcharse. Lentamente giró sobre la piedra y caminó tranquilamente por el sendero, donde un bosque alto descendía hacia ella a lo largo de la suave pendiente de la montaña.

Ella entró con valentía.

El sonido del agua corriendo entre las hileras de piedras permaneció detrás de ella y el silencio se abrió ante ella.

Y en este silencio secular escuchó de repente el sonido de una corneta pionera. Caminó por el claro donde se alzaban viejos abetos sin mover sus ramas y le tocó una trompeta en los oídos para recordarle que tenía que darse prisa.

Sin embargo, la niña no aceleró el paso. Después de caminar alrededor de un pantano redondo donde crecían langostas amarillas, se inclinó y, con una ramita afilada, extrajo del suelo varias flores pálidas junto con las raíces. Ya tenía las manos ocupadas cuando detrás de ella se oyó un suave ruido de pasos y una voz que gritaba su nombre en voz alta:

Ella se dio la vuelta. En el claro, cerca de un gran montón de hormigas, el niño Nanai, Filka, se paró y le hizo señas con la mano. Ella se acercó mirándolo amistosamente.

Cerca de Filka, sobre un tocón ancho, vio una olla llena de arándanos rojos. Y el propio Filka, utilizando un estrecho cuchillo de caza hecho de acero Yakut, limpió la corteza de una ramita de abedul fresca.

¿No oíste el clarín? - preguntó. - ¿Por qué no tienes prisa?

Ella respondió:

Hoy es el día de los padres. Mi madre no puede venir, está en el hospital, trabajando, y nadie me espera en el campamento. ¿Por qué no tienes prisa? - añadió con una sonrisa.

"Hoy es el día de los padres", respondió él de la misma manera que ella, "y mi padre vino a verme desde el campamento, fui a acompañarlo a Spruce Hill".

¿Ya lo has hecho? Esta muy lejos.

No”, respondió Filka con dignidad. - ¡Por qué lo acompañaría si pasa la noche cerca de nuestro campamento junto al río! Me bañé detrás de las Piedras Grandes y fui a buscarte. Te oí cantar en voz alta.

La niña lo miró y se rió. Y el rostro oscuro de Filka se ensombreció aún más.

Pero si no tienes prisa”, dijo, “entonces nos quedaremos aquí un tiempo”. Te invitaré a un jugo de hormiga.

Ya me invitaste a comer pescado crudo esta mañana.

Sí, pero era un pez, y esto es completamente diferente. ¡Intentar! - dijo Filka y clavó su vara en el medio del hormiguero.

Y, inclinándose juntos sobre ella, esperaron un poco hasta que la delgada rama, libre de corteza, quedó completamente cubierta de hormigas. Luego Filka se los sacudió, golpeó ligeramente el cedro con una rama y se lo mostró a Tanya. Sobre la brillante albura se veían gotas de ácido fórmico. Lo lamió y se lo dio a Tanya para que lo probara. Ella también lamió y dijo:

Esto es delicioso. Siempre me ha gustado el jugo de hormigas.

Ellos guardaron silencio. Tanya, porque le encantaba pensar un poco en todo y permanecer en silencio cada vez que entraba en este bosque silencioso. Y Filka tampoco quería hablar de una bagatela tan pura como el jugo de hormiga. Aun así, sólo era jugo lo que ella misma podía extraer.

Así que caminaron todo el claro sin decirse una palabra, y salieron a la ladera opuesta de la montaña. Y aquí, muy cerca, bajo un acantilado de piedra, todos junto al mismo río, corriendo incansablemente hacia el mar, vieron su campamento: tiendas espaciosas en hilera en un claro.

Se oía ruido procedente del campamento. Los adultos ya debían haberse ido a casa y sólo los niños hacían ruido. Pero sus voces eran tan fuertes que aquí, arriba, entre el silencio de las piedras grises y arrugadas, a Tanya le pareció que en algún lugar lejano un bosque zumbaba y se balanceaba.

Pero ni modo, ya están haciendo una fila”, afirmó. "Deberías, Filka, venir al campamento antes que yo, porque ¿no se reirán de nosotros por reunirnos tan a menudo?"

"Bueno, no debería haber hablado de esto", pensó Filka con amargo resentimiento.

Y, agarrando una capa tenaz que sobresalía del acantilado, saltó al camino tan lejos que Tanya se asustó.

Pero no se lastimó. Y Tanya se apresuró a correr por otro sendero, entre pinos bajos que crecían torcidos sobre las piedras...

El camino la llevó a la carretera que, como un río, salía del bosque y, como un río, destellaba sus piedras y escombros ante sus ojos y emitía el sonido de un largo autobús. lleno de gente. Fueron los adultos que abandonaron el campamento hacia la ciudad.

El autobús pasó. Pero la muchacha no siguió sus ruedas, no miró por las ventanillas; no esperaba ver en él a ninguno de sus parientes.

Cruzó la carretera y corrió hacia el campamento, saltando fácilmente zanjas y montículos, ya que era ágil.

Los niños la saludaron con gritos. La bandera en el asta ondeaba justo en su cara. Ella se paró en su fila, colocando flores en el suelo.

El consejero Kostya la miró fijamente y dijo:

Tanya Sabaneeva, tienes que llegar a la cola a tiempo. ¡Atención! ¡Igualarse! Siente el codo de tu vecino.

Tanya abrió más los codos y pensó: "Es bueno si tienes amigos de derecha, es bueno si son de izquierda, es bueno si están aquí y allá".

Al girar la cabeza hacia la derecha, Tanya vio a Filka. Después de nadar, su rostro brillaba como una piedra y su corbata estaba oscurecida por el agua.

Y el consejero le dijo:

Filka, ¡qué clase de pionera eres si cada vez que haces un bañador con una corbata!... ¡No mientas, no mientas, por favor! Yo mismo lo sé todo. Espera, hablaré con tu padre en serio.

"Pobre Filka", pensó Tanya, "hoy tiene mala suerte".

Ella miraba hacia la derecha todo el tiempo. Ella no miró a la izquierda. En primer lugar, porque no estaba de acuerdo con las reglas, y en segundo lugar, porque allí estaba parada una chica gorda, Zhenya, a quien no prefería a los demás.

¡Ah, este campamento, donde ha pasado el verano por quinto año consecutivo! Por alguna razón, hoy no le parecía tan alegre como antes. ¡Pero siempre le encantó despertarse en la tienda al amanecer, cuando el rocío goteaba sobre el suelo desde las finas espinas de las moras! Le encantaba el sonido de una corneta en el bosque, rugiendo como un wapiti, y el sonido de las baquetas, y el jugo agrio de las hormigas, y las canciones alrededor del fuego, que sabía encender mejor que nadie del escuadrón.

¿Que paso hoy? ¿Este río que corre hacia el mar le inspiró estos extraños pensamientos? ¡Con qué vaga premonición la miraba! ¿Adónde quería ir? ¿Por qué necesitaba un perro dingo australiano? ¿Por qué lo necesita? ¿O es simplemente que su infancia se le está escapando? ¡Quién sabe cuándo desaparecerá!

Tanya pensó en esto con sorpresa, mientras estaba firme en la línea, y pensó en ello más tarde, sentada en la carpa comedor durante la cena. Y sólo ante el fuego que le ordenaron encender pudo recuperarse.

Ella trajo un abedul delgado del bosque, que se había secado en el suelo después de una tormenta, lo colocó en medio del fuego y encendió hábilmente un fuego a su alrededor.

Filka lo hundió y esperó hasta que las ramas se apoderaron de él.

Y el abedul ardía sin chispas, pero con un ligero ruido, rodeado por todos lados de oscuridad.

Niños de otras unidades se acercaron al fuego para admirarlo. Vino el consejero Kostya, el médico con la cabeza rapada e incluso el propio jefe del campo. Les preguntó por qué no cantaban ni jugaban, ya que tenían un fuego tan hermoso.

Los niños cantaron una canción, luego otra.

La delgada línea se sumergió en el agua bajo una gruesa raíz que se movía con cada movimiento de la ola.

La niña estaba pescando truchas.

Estaba sentada inmóvil sobre una piedra y el río la inundaba con ruido. Sus ojos estaban mirando hacia abajo. Pero su mirada, cansada de los brillos esparcidos por todas partes sobre el agua, no era intencionada. A menudo lo llevaba aparte y lo guiaba a lo lejos, donde montañas redondas, sombreadas por el bosque, se alzaban sobre el río.

El aire aún estaba claro y el cielo, limitado por las montañas, parecía una llanura entre ellas, levemente iluminada por el atardecer.

Pero ni este aire, familiar para ella desde los primeros días de su vida, ni este cielo la atraían ahora.

Con los ojos bien abiertos observó el agua que siempre fluía, tratando de imaginar en su imaginación aquellas tierras inexploradas de dónde y de dónde corría el río. Quería ver otros países, otro mundo, por ejemplo el dingo australiano. Luego ella también quiso ser piloto y cantar un poco al mismo tiempo.

Y ella empezó a cantar. Al principio en silencio, luego más fuerte.

Tenía una voz agradable al oído. Pero todo estaba vacío. Sólo la rata de agua, asustada por el sonido de su canción, chapoteó cerca de la raíz y nadó hacia los juncos, arrastrando una caña verde al agujero. La caña era larga y la rata trabajó en vano, incapaz de arrastrarla a través de la espesa hierba del río.

La niña miró a la rata con lástima y dejó de cantar. Luego se levantó y sacó el sedal del agua.

Con un gesto de la mano, la rata se lanzó hacia los juncos, y la trucha oscura y manchada, que hasta entonces permanecía inmóvil sobre el rayo de luz, saltó y se hundió en las profundidades.

La niña quedó sola. Miró al sol, que ya estaba cerca del atardecer y se inclinaba hacia la cima de la montaña de abetos. Y, aunque ya era tarde, la niña no tenía prisa por marcharse. Lentamente giró sobre la piedra y caminó tranquilamente por el sendero, donde un bosque alto descendía hacia ella a lo largo de la suave pendiente de la montaña.

Ella entró con valentía.

El sonido del agua corriendo entre las hileras de piedras permaneció detrás de ella y el silencio se abrió ante ella.

Y en este silencio secular escuchó de repente el sonido de una corneta pionera. Caminó por el claro donde se alzaban viejos abetos sin mover sus ramas y le tocó una trompeta en los oídos para recordarle que tenía que darse prisa.

Sin embargo, la niña no aceleró el paso. Después de caminar alrededor de un pantano redondo donde crecían langostas amarillas, se inclinó y, con una ramita afilada, extrajo del suelo varias flores pálidas junto con las raíces. Tenía las manos ocupadas cuando detrás de ella se oyó un suave ruido de pasos y una voz que gritaba su nombre en voz alta:

Ella se dio la vuelta. En el claro, cerca de un gran montón de hormigas, el niño Nanai, Filka, se paró y le hizo señas con la mano. Ella se acercó mirándolo amistosamente.

Cerca de Filka, sobre un tocón ancho, vio una olla llena de arándanos rojos. Y el propio Filka, utilizando un estrecho cuchillo de caza hecho de acero Yakut, limpió la corteza de una ramita de abedul fresca.

“¿No oíste el clarín?” - preguntó. - ¿Por qué no tienes prisa?

Ella respondió:

- Hoy es el día de los padres. Mi madre no puede venir, está en el hospital, trabajando, y nadie me espera en el campamento. ¿Por qué no tienes prisa? – añadió con una sonrisa.

"Hoy es el día de los padres", respondió de la misma manera que ella, "y mi padre vino a verme desde el campamento, fui a acompañarlo a Spruce Hill".

-¿Ya lo despidiste? Esta muy lejos.

“No”, respondió Filka con dignidad. - ¿Por qué lo acompañaría si pasa la noche cerca de nuestro campamento junto al río? Me bañé detrás de las Piedras Grandes y fui a buscarte. Te oí cantar en voz alta.

La niña lo miró y se rió. Y el rostro oscuro de Filka se ensombreció aún más.

"Pero si no tienes prisa", dijo, "entonces nos quedaremos aquí por un tiempo". Te invitaré a un jugo de hormiga.

"Ya me invitaste a comer pescado crudo esta mañana".

- Sí, pero era un pez, y esto es completamente diferente. ¡Intentar! - dijo Filka y clavó su vara en el medio del hormiguero.

Y, inclinándose juntos sobre ella, esperaron un poco hasta que la delgada rama, libre de corteza, quedó completamente cubierta de hormigas. Luego Filka se los sacudió, golpeó ligeramente el cedro con una rama y se lo mostró a Tanya. Sobre la brillante albura se veían gotas de ácido fórmico. Lo lamió y se lo dio a Tanya para que lo probara. Ella también lamió y dijo:

- Esto es delicioso. Siempre me ha gustado el jugo de hormigas.

Ellos guardaron silencio. Tanya, porque le encantaba pensar un poco en todo y permanecer en silencio cada vez que entraba en este bosque silencioso. Y Filka tampoco quería hablar de una bagatela tan pura como el jugo de hormiga. Aun así, sólo era jugo lo que ella misma podía extraer.

Así que caminaron todo el claro sin decirse una palabra, y salieron a la ladera opuesta de la montaña. Y aquí, muy cerca, bajo un acantilado de piedra, todos junto al mismo río, corriendo incansablemente hacia el mar, vieron su campamento: espaciosas tiendas de campaña alineadas en un claro.

Se oía ruido procedente del campamento. Los adultos ya debían haberse ido a casa y sólo los niños hacían ruido. Pero sus voces eran tan fuertes que aquí, arriba, entre el silencio de las piedras grises y arrugadas, a Tanya le pareció que en algún lugar lejano un bosque zumbaba y se balanceaba.

“Pero no hay manera, ya están formando una fila”, dijo. "Deberías, Filka, venir al campamento antes que yo, porque ¿no se reirán de nosotros por reunirnos tan a menudo?"

"Bueno, no debería haber hablado de esto", pensó Filka con amargo resentimiento.

Y, agarrando una capa tenaz que sobresalía del acantilado, saltó al camino tan lejos que Tanya se asustó.

Pero no se lastimó. Y Tanya se apresuró a correr por otro sendero, entre pinos bajos que crecían torcidos sobre las piedras...

El camino la llevó a un camino que, como un río, salía del bosque y, como un río, destellaba ante sus ojos sus piedras y escombros y hacía el ruido de un largo autobús lleno de gente. Fueron los adultos que abandonaron el campamento hacia la ciudad. El autobús pasó. Pero la niña no siguió sus ruedas, no miró por las ventanas: no esperaba ver allí a ninguno de sus familiares.

Cruzó la carretera y corrió hacia el campamento, saltando fácilmente zanjas y montículos, ya que era ágil.

Los niños la saludaron con gritos. La bandera en el asta ondeaba justo en su cara. Ella se paró en su fila, colocando flores en el suelo.

El consejero Kostya la miró fijamente y dijo:

– Tanya Sabaneeva, tienes que comunicarte a tiempo. ¡Atención! ¡Igualarse! Siente el codo de tu vecino.

Tanya abrió más los codos y pensó: “Es bueno si tienes amigos a la derecha. Es bueno que sean de izquierda. Es bueno si ambos están aquí y allá”.

Al girar la cabeza hacia la derecha, Tanya vio a Filka. Después de nadar, su rostro brillaba como una piedra y su corbata estaba oscurecida por el agua.

Y el consejero le dijo:

– Filka, ¡qué clase de pionera eres si cada vez que haces un bañador con una corbata!... ¡No mientas, no mientas, por favor! Yo mismo lo sé todo. Espera, hablaré con tu padre en serio.

"Pobre Filka", pensó Tanya, "hoy tiene mala suerte".

Ella miraba hacia la derecha todo el tiempo. Ella no miró a la izquierda. En primer lugar, porque no estaba de acuerdo con las reglas, y en segundo lugar, porque allí estaba parada una chica gorda, Zhenya, a quien no prefería a los demás.

¡Ah, este campamento, donde ha pasado el verano por quinto año consecutivo! Por alguna razón, hoy no le parecía tan alegre como antes. ¡Pero siempre le encantó despertarse en la tienda al amanecer, cuando el rocío goteaba sobre el suelo desde las finas espinas de las moras! Le encantaba el sonido de una corneta en el bosque, rugiendo como un wapiti, y el sonido de las baquetas, y el jugo agrio de las hormigas, y las canciones alrededor del fuego, que sabía encender mejor que nadie del escuadrón.

¿Que paso hoy? ¿Este río que corre hacia el mar le inspiró estos extraños pensamientos? ¡Con qué vaga premonición la miraba! ¿Adónde quería ir? ¿Por qué necesitaba un perro dingo australiano? ¿Por qué lo necesita? ¿O es simplemente que su infancia se le está escapando? ¡Quién sabe cuándo desaparecerá!

Tanya pensó en esto con sorpresa, mientras estaba firme en la línea, y pensó en ello más tarde, sentada en la carpa comedor durante la cena. Y sólo ante el fuego que le ordenaron encender pudo recuperarse.

Ella trajo un abedul delgado del bosque, que se había secado en el suelo después de una tormenta, lo colocó en medio del fuego y encendió hábilmente un fuego a su alrededor.

Filka lo hundió y esperó hasta que las ramas se apoderaron de él.

Y el abedul ardía sin chispas, pero con un ligero ruido, rodeado por todos lados de oscuridad.

Niños de otras unidades se acercaron al fuego para admirarlo. Vino el consejero Kostya, el médico con la cabeza rapada e incluso el propio jefe del campo. Les preguntó por qué no cantaban ni jugaban, ya que tenían un fuego tan hermoso.

Los niños cantaron una canción, luego otra.

Pero Tanya no quería cantar.

Como antes en el agua, miró con los ojos bien abiertos el fuego, también siempre moviéndose y esforzándose constantemente hacia arriba. Tanto él como él estaban haciendo ruido sobre algo, trayendo vagos presentimientos al alma.

Filka, que no podía verla triste, acercó al fuego su olla de arándanos rojos, queriendo complacerla con lo poco que tenía. Trató a todos sus camaradas, pero Tane eligió las bayas más grandes. Estaban maduros y frescos, y Tanya se los comió con mucho gusto. Y Filka, al verla alegre de nuevo, empezó a hablar de osos, porque su padre era cazador. ¿Y quién más podría hablar tan bien de ellos?

Pero Tanya lo interrumpió.

“Nací aquí, en esta región y en esta ciudad, y nunca he estado en ningún otro lugar”, dijo, “pero siempre me pregunté por qué aquí hablan tanto de osos”. Siempre sobre osos...

“Porque hay taiga por todas partes, y en la taiga hay muchos osos”, respondió la gorda Zhenya, que no tenía imaginación, pero que sabía encontrar la razón adecuada para todo.

Tanya la miró pensativamente y le preguntó a Filka si podía contarle algo sobre el perro dingo australiano.

Pero Filka no sabía nada sobre el perro dingo salvaje. Podía hablar de malvados perros de trineo, de huskies, pero no sabía nada del perro australiano. Los otros niños tampoco sabían de ella.

Y la gorda Zhenya preguntó:

– Por favor, dime, Tanya, ¿por qué necesitas un dingo australiano?

Pero Tanya no respondió nada, porque realmente no podía decir nada sobre esto. Ella sólo suspiró.

Fue como si a partir de este suave suspiro el abedul, que había estado ardiendo de manera tan uniforme y brillante, de repente se balanceara como si estuviera vivo y se derrumbara, desmoronándose hasta convertirse en cenizas. Se hizo oscuro en el círculo donde estaba sentada Tanya. La oscuridad se acercó. Todos empezaron a hacer ruido. E inmediatamente una voz que nadie conocía salió de la oscuridad. No era la voz del consejero Kostya.

Él dijo:

- Ay-ay amigo, ¿por qué gritas?

La mano grande y oscura de alguien llevó un puñado de ramas sobre la cabeza de Filka y las arrojó al fuego. Eran patas de abeto, que desprenden mucha luz y chispas que vuelan hacia arriba con un zumbido. Y allá arriba no se apagan pronto, arden y centellean como puñados enteros de estrellas.

Los niños se pusieron de pie de un salto y un hombre se sentó junto al fuego. Era de apariencia pequeña, llevaba rodilleras de cuero y un sombrero de corteza de abedul en la cabeza.

- ¡Este es el padre de Filka, el cazador! – gritó Tanya. "Hoy pasará la noche aquí, al lado de nuestro campamento". Lo conozco bien.

El cazador se sentó más cerca de Tanya, asintió con la cabeza y sonrió. Sonreía también a los demás niños, mostrando sus anchos dientes, desgastados por la larga boquilla de un tubo de cobre, que apretaba con fuerza en la mano. Cada minuto acercaba un carbón a su pipa y le daba chupadas, sin decir nada a nadie. Pero ese olfateo, ese sonido tranquilo y pacífico decía a todos los que querían escucharlo que no había malos pensamientos en la cabeza de este extraño cazador. Y por eso, cuando el consejero Kostya se acercó al fuego y preguntó por qué había un extraño en su campamento, los niños gritaron todos juntos:

- ¡No lo toques, Kostya, este es el padre de Filka, déjalo sentarse junto a nuestro fuego! ¡Nos divertimos con él!

"Sí, este es el padre de Filka", dijo Kostya. - ¡Excelente! Lo reconozco. Pero, en este caso, debo informarle, camarada cazador, que su hijo Filka come constantemente pescado crudo y se lo regala a otros, por ejemplo a Tanya Sabaneeva. Esa es una cosa. Y en segundo lugar, se hace un bañador con su corbata de pionero y nada cerca de las Grandes Piedras, lo que le estaba estrictamente prohibido.

Dicho esto, Kostya se dirigió a otras hogueras que ardían intensamente en el claro. Y como el cazador no entendió todo lo que dijo Kostya, lo miró con respeto y, por si acaso, sacudió la cabeza.

"Filka", dijo, "vivo en un campamento, cazo animales y pago dinero para que puedas vivir en la ciudad, estudiar y estar siempre bien alimentado". ¿Pero qué será de ti si en un solo día has hecho tanto mal que tus jefes se quejan de ti? Aquí tienes un cinturón para esto, ve al bosque y trae aquí mi ciervo. Él pasta cerca de aquí. Pasaré la noche junto a tu fuego.

Y le dio a Filka un cinturón hecho de piel de alce, tan largo que podía arrojarlo por encima del cedro más alto.

Filka se puso de pie y miró a sus camaradas para ver si alguien compartiría su castigo con él. Tanya sintió lástima por él: después de todo, fue ella quien la invitó a comer pescado crudo por la mañana y por la noche a jugo de hormigas y, tal vez, por su bien, él nadó en las Grandes Piedras.

Ella saltó del suelo y dijo:

- Filka, vámonos. Atraparemos el ciervo y se lo llevaremos a tu padre.

Y corrieron hacia el bosque, que los recibió como antes en silencio. Sombras cruzadas se extendían sobre el musgo entre los abetos, y las bayas de goji de los arbustos brillaban a la luz de las estrellas. El ciervo se paró allí mismo, cerca, debajo del abeto, y se comió el musgo que colgaba de sus ramas. El ciervo era tan humilde que Filka ni siquiera tuvo que girar el lazo para arrojarlo sobre sus astas. Tanya tomó al ciervo por las riendas y lo condujo a través de la hierba cubierta de rocío hasta el borde del bosque, y Filka lo condujo hasta el fuego.

El cazador se rió al ver a los niños junto al fuego con el ciervo. Le ofreció a Tanya su pipa para que pudiera fumar, ya que era un hombre amable.

Pero los niños se rieron a carcajadas. Y Filka le dijo con severidad:

– Padre, los pioneros no fuman, no se les permite fumar.

El cazador quedó muy sorprendido. Pero no en vano paga dinero por su hijo, no en vano el hijo vive en la ciudad, va a la escuela y lleva un pañuelo rojo alrededor del cuello. Debe saber cosas que su padre desconoce. Y el cazador encendió un cigarrillo y puso su mano sobre el hombro de Tanya. Y su ciervo sopló en su rostro y la tocó con sus astas, que también podían ser tiernas, aunque hacía tiempo que estaban endurecidas.

Tanya se dejó caer al suelo junto a él, casi feliz.

Había hogueras por todas partes en el claro, los niños cantaban alrededor de las hogueras y el médico caminaba entre los niños, preocupándose por su salud.

Y Tanya pensó con sorpresa:

"De verdad, ¿no es mejor perro australiano¿dingo?"

¿Por qué todavía quiere flotar a lo largo del río, por qué la voz de sus arroyos batiendo sobre las piedras sigue resonando en sus oídos y desea tanto cambios en la vida?

Quizás el libro soviético más popular sobre adolescentes no lo fue inmediatamente después de su primera publicación en 1939, sino mucho más tarde, en las décadas de 1960 y 1970. Esto se debió en parte al estreno de la película (protagonizada por Galina Polskikh), pero mucho más a las propiedades de la historia misma. Todavía se publica periódicamente y en 2013 se incluyó en la lista de cien libros recomendados para escolares por el Ministerio de Educación y Ciencia.

Psicologismo y psicoanálisis

La acción recorre seis meses de la vida de Tanya, una joven de catorce años de un pequeño pueblo del Lejano Oriente. Tanya crece en una familia monoparental: sus padres se separaron cuando ella tenía ocho meses. Mamá es médica constantemente en el trabajo, el padre está con nueva familia Vive en Moscú. Una escuela, un campamento de pioneros, un huerto, una vieja niñera: este sería el límite de la vida, si no fuera por el primer amor. El chico Nanai, Filka, hijo de un cazador, está enamorado de Tanya, pero Tanya no corresponde a sus sentimientos. Pronto, el padre de Tanya llega a la ciudad con su familia: su segunda esposa y su hijo adoptivo Kolya. La historia describe la compleja relación de Tanya con su padre y su hermanastro: de la hostilidad pasa gradualmente al amor y el autosacrificio.

Para los lectores soviéticos y muchos postsoviéticos, “The Wild Dog Dingo” siguió siendo el estándar de una obra compleja y problemática sobre la vida de los adolescentes y su crecimiento. No había tramas esquemáticas en la literatura infantil realista socialista: perdedores reformistas o egoístas incorregibles, luchas con enemigos externos o glorificación del espíritu del colectivismo. El libro describe la emotiva historia de crecer, encontrar y realizar el propio "yo".

EN diferentes años los críticos llamaron caracteristica principal La historia ofrece una descripción más detallada de la psicología adolescente: las emociones contradictorias y las acciones irreflexivas de la heroína, sus alegrías, tristezas, enamoramientos y soledad. Konstantin Paustovsky argumentó que "una historia así sólo podría haber sido escrita por un buen psicólogo". Pero, ¿era "The Wild Dog Dingo" un libro sobre el amor de la niña Tanya por el niño Kolya?  Al principio, a Tanya no le agrada Kolya, pero luego poco a poco se da cuenta de lo querido que es para ella. La relación de Tanya con Kolya es asimétrica hasta el último momento: Kolya le confiesa su amor a Tanya, y Tanya, en respuesta, está lista para decir solo que quiere que "Kolya sea feliz". La verdadera catarsis en la escena de la explicación del amor entre Tanya y Kolya no ocurre cuando Kolya habla de sus sentimientos y besa a Tanya, sino después de que su padre aparece en el bosque antes del amanecer y es a él, y no a Kolya, a quien Tanya le dice -dice palabras de amor y perdón. Más bien, esta es una historia de la difícil aceptación del hecho mismo del divorcio de los padres y de la figura paterna. Al mismo tiempo que su padre, Tanya comienza a comprender (y aceptar) mejor a su propia madre.

Cuanto más avanza la historia, más notoria es la familiaridad del autor con las ideas del psicoanálisis. De hecho, los sentimientos de Tanya por Kolya pueden interpretarse como transferencia, o transferencia, que es como los psicoanalistas llaman el fenómeno en el que una persona inconscientemente transfiere sus sentimientos y actitudes hacia una persona a otra. La figura inicial con la que se puede realizar la transferencia suelen ser los familiares más cercanos.

El clímax de la historia, cuando Tanya salva a Kolya, literalmente sacándolo de una tormenta de nieve mortal en sus brazos, inmovilizado por una dislocación, está marcado por una influencia aún más obvia de la teoría psicoanalítica. En una oscuridad casi total, Tanya tira del trineo con Kolya - "durante mucho tiempo, sin saber dónde está la ciudad, dónde está la orilla, dónde está el cielo" - y, casi habiendo perdido la esperanza, de repente mete la cara en el abrigo. de su padre, que salió con sus soldados en busca de su hija y su hijo adoptivo: “...con su cálido corazón, que llevaba tanto tiempo buscando a su padre en todo el mundo, sintió su cercanía, lo reconoció aquí, en el desierto frío y mortal, en completa oscuridad”.

La escena misma de la prueba mortal, en la que un niño o un adolescente, superando su propia debilidad, comete un acto heroico, era muy característica de la literatura realista socialista y de esa rama de la literatura modernista que se centraba en la representación de héroes valientes y desinteresados. , en solitario contra los elementos  Por ejemplo, en la prosa de Jack London o en el cuento favorito de James Aldridge en la URSS, “The Last Inch”, aunque escrito mucho después que el cuento de Fraerman.. Sin embargo, el resultado de esta prueba (la catártica reconciliación de Tanya con su padre) convirtió la tormenta en una extraña analogía de una sesión psicoanalítica.

Además del paralelo "Kolya es el padre", hay otro paralelo no menos importante en la historia: la autoidentificación de Tanya con su madre. Casi hasta el último momento, Tanya no sabe que su madre todavía ama a su padre, pero siente e inconscientemente acepta su dolor y tensión. Después de la primera explicación sincera, la hija comienza a darse cuenta de la profundidad de la tragedia personal de su madre y, por su tranquilidad, decide hacer un sacrificio: abandonar su ciudad natal.  En la escena de la explicación de Kolya y Tanya, esta identificación se muestra de manera completamente abierta: cuando va al bosque para una cita, Tanya se pone la bata médica blanca de su madre y su padre le dice: “¿Cuánto te pareces a tu madre en esto? ¡abrigo blanco!".

No se sabe exactamente cómo y dónde conoció Fraerman las ideas del psicoanálisis: tal vez leyó de forma independiente las obras de Freud en la década de 1910, mientras estudiaba en el Instituto Tecnológico de Jarkov, o ya en la década de 1920, cuando se convirtió en periodista y escritor. Es posible que aquí también hubiera fuentes indirectas, principalmente prosa modernista rusa, influenciada por el psicoanálisis.  Fraerman se inspiró claramente en la historia de Boris Pasternak "La infancia de los ojales".. A juzgar por algunas de las características de "The Wild Dog Dingo", por ejemplo, el leitmotiv del río y el agua que fluye, que estructura en gran medida la acción (la primera y la última escena de la historia tienen lugar en la orilla del río), Frayerman fue influenciado por la prosa de Andrei Bely, quien avanzó hacia el freudismo fue crítico, pero él mismo volvió constantemente en sus escritos a los problemas "edípicos" (esto lo señaló Vladislav Khodasevich en su ensayo de memorias sobre Bely).

"The Wild Dog Dingo" fue un intento de describir biografía interna Las adolescentes como una historia. superación psicológica— En primer lugar, Tanya supera el alejamiento de su padre. Había un claro componente autobiográfico en este experimento: Fraerman estaba pasando por momentos difíciles al separarse de su hija de su primer matrimonio, Nora Kovarskaya. Resultó que era posible vencer la alienación sólo en circunstancias extremas, al borde de la muerte física. No es coincidencia que Fraerman llame salvación milagrosa de la tormenta de nieve con la batalla de Tanya "por ella alma viviente, que al final mi padre encontró sin camino y lo calentó con sus propias manos”. La superación de la muerte y el miedo a la muerte se identifica aquí claramente con la búsqueda de un padre. Una cosa aún no está clara: cómo el sistema soviético de publicaciones y revistas pudo permitir la publicación de una obra basada en las ideas del psicoanálisis, que estaba prohibida en la URSS.

Encargar un cuento escolar

El tema del divorcio de los padres, la soledad, la descripción de acciones ilógicas y extrañas de los adolescentes: todo esto estaba completamente fuera del estándar de la prosa infantil y adolescente de los años 30. La publicación puede explicarse en parte por el hecho de que Fraerman cumplía una orden del gobierno: en 1938 le encargaron escribir una historia escolar. Desde un punto de vista formal, cumplió este encargo: el libro contiene una escuela, profesores y un destacamento de pioneros. Fraerman también cumplió otro requisito editorial formulado en la reunión editorial de Detgiz en enero de 1938: representar la amistad de los niños y el potencial altruista inherente a este sentimiento. Y, sin embargo, esto no explica cómo y por qué se publicó un texto que iba mucho más allá del alcance de un cuento escolar tradicional.

Escena

La historia se desarrolla en Lejano Oriente, presumiblemente en el territorio de Khabarovsk, en la frontera con China. En 1938-1939, estos territorios fueron el centro de atención de la prensa soviética: primero debido al conflicto armado en el lago Khasan (julio-septiembre de 1938), luego, después de la publicación de la historia, debido a las batallas cerca de Khalkhin Gol. Río, en la frontera con Mongolia. En ambas operaciones, el Ejército Rojo entró en conflicto militar con los japoneses y las pérdidas humanas fueron grandes.

En el mismo año 1939, el Lejano Oriente se convirtió en el tema de la famosa comedia cinematográfica "Una chica con carácter", así como en una canción popular basada en los poemas de Evgeniy Dolmatovsky "El botón marrón". A ambas obras les une el episodio de la búsqueda y desenmascaramiento de un espía japonés. En un caso lo hace una niña, en otro, adolescentes. Fraerman no utilizó el mismo recurso argumental: en la historia se menciona a los guardias fronterizos; El padre de Tanya, un coronel, llega al Lejano Oriente desde Moscú por motivos oficiales, pero ya no se aprovecha el estatus militar-estratégico del lugar. Al mismo tiempo, la historia contiene muchas descripciones de la taiga y paisajes naturales: Fraerman luchó en el Lejano Oriente durante la Guerra Civil y conocía bien estos lugares, por lo que en 1934 viajó al Lejano Oriente como parte de una delegación de escritores. Es posible que para los editores y censores el aspecto geográfico pueda ser un argumento poderoso a favor de publicar esta historia, que no está formateada desde el punto de vista de los cánones realistas socialistas.

Escritor de Moscú

La historia no se publicó por primera vez como una publicación separada en Detgiz, sino en la venerable revista para adultos Krasnaya Nov. Desde principios de la década de 1930, la revista estuvo dirigida por Alexander Fadeev, con quien Fraerman mantenía una relación amistosa. Cinco años antes del lanzamiento de The Wild Dog Dingo, en 1934, Fadeev y Fraerman se encontraron juntos en el mismo viaje de escritura a Región de Jabárovsk. En el episodio de la llegada del escritor moscovita.  Un escritor de Moscú llega a la ciudad y su velada creativa se lleva a cabo en la escuela. Tanya tiene la tarea de regalarle flores al escritor. Queriendo comprobar si realmente es tan bonita como dicen en el colegio, va al vestuario para mirarse en el espejo, pero, dejándose llevar por mirarse a la cara, tira un frasco de tinta y se mancha mucho la palma. . Parece que la catástrofe y la vergüenza pública son inevitables. De camino al pasillo, Tanya se encuentra con el escritor y le pide que no le dé la mano, sin explicarle el motivo. El escritor representa la escena de la entrega de flores de tal manera que nadie en el público nota la vergüenza de Tanya y su palma manchada. Existe una gran tentación de ver un trasfondo autobiográfico, es decir, una descripción del propio Fraerman, pero esto sería un error. Como dice la historia, el escritor moscovita "nació en esta ciudad e incluso estudió en esta misma escuela". Fraerman nació y creció en Mogilev. Pero Fadeev realmente creció en el Lejano Oriente y se graduó allí. Además, el escritor moscovita habló en "voz alta" y se rió con una voz aún más débil; a juzgar por las memorias de sus contemporáneos, esta era exactamente la voz que tenía Fadeev.

Al llegar a la escuela de Tanya, el escritor no solo ayuda a la niña en sus dificultades con su mano manchada de tinta, sino que también lee con emoción un fragmento de una de sus obras sobre la despedida de un hijo de su padre, y en su voz aguda Tanya escucha "cobre , el sonido de una trompeta, al que responden las piedras." Por tanto, ambos capítulos de “Wild Dog Dingo”, dedicados a la llegada del escritor moscovita, pueden considerarse como una especie de homenaje a Fadeev, tras lo cual el editor jefe de “Krasnaya Novya” y uno de los funcionarios más influyentes Los miembros de la Unión de Escritores Soviéticos tuvieron que prestar especial atención para simpatizar con la nueva historia de Fraerman.

gran terror

El tema del Gran Terror es bastante distinto en el libro. El niño Kolya, sobrino de la segunda esposa del padre de Tanya, terminó en su familia por razones desconocidas: lo llaman huérfano, pero nunca habla de la muerte de sus padres. Kolya tiene una educación excelente, sabe idiomas extranjeros: se puede suponer que sus padres no solo se ocuparon de su educación, sino que también eran personas muy educadas.

Pero eso ni siquiera es lo principal. Fraerman da un paso mucho más audaz al describir los mecanismos psicológicos de excluir a una persona rechazada y castigada por las autoridades del equipo donde antes era acogida. Según la denuncia de uno de maestros de escuela Se publica un aviso en el periódico del distrito que lo gira 180 grados. hechos reales: Tanya está acusada de llevar a su compañera Kolya a patinar sobre hielo solo por diversión, a pesar de la tormenta de nieve, después de la cual Kolya estuvo enferma durante mucho tiempo. Después de leer el artículo, todos los estudiantes, excepto Kolya y Filka, se alejan de Tanya, y se necesita mucho esfuerzo para justificar a la niña y cambiar la opinión pública. Es difícil imaginar una obra de literatura adulta soviética de 1939 en la que apareciera un episodio así:

“Tanya estaba acostumbrada a sentir siempre a sus amigas a su lado, ver sus caras y ahora ver sus espaldas, estaba asombrada.<…>...Tampoco vio nada bueno en el vestuario. En la oscuridad, los niños seguían apiñados alrededor de los colgadores de periódicos. Los libros de Tanya fueron arrojados desde el armario con espejo al suelo. Y ahí mismo, en el suelo, yacía su bebé.  Doshka o doha,- un abrigo de piel con pelo por dentro y por fuera., que le regaló recientemente su padre. Caminaron por él. Y nadie prestó atención a la tela y a las cuentas con que estaba adornado, ni a su ribete de piel de tejón, que brillaba como seda bajo los pies.<…>... Filka se arrodilló en el polvo entre la multitud y muchos le pisaron los pies. Pero aún así, juntó los libros de Tanya y, agarrando el librito de Tanya, intentó con todas sus fuerzas arrebatárselo de debajo de sus pies”.

Entonces Tanya comienza a comprender que la escuela (y la sociedad) no están estructuradas de manera ideal y que lo único que puede protegerla contra los sentimientos de rebaño es la amistad y la lealtad de las personas más cercanas y de confianza.

Este descubrimiento fue completamente inesperado para la literatura infantil en 1939. También fue inesperada la orientación de la historia hacia la tradición literaria rusa de obras sobre adolescentes, asociada con la cultura del modernismo y la literatura del siglo XX y principios de la década de 1920.

La literatura juvenil, por regla general, habla de iniciación, la prueba que transforma a un niño en adulto. La literatura soviética de finales de los años 1920 y 1930 generalmente describía dicha iniciación en forma de actos heroicos asociados con la participación en la revolución, Guerra civil, colectivización o desposesión. Fraerman eligió un camino diferente: su heroína, como los héroes adolescentes de la literatura modernista rusa, atraviesa una revolución psicológica interna asociada a la conciencia y recreación de su propia personalidad, encontrándose a sí misma.