David est l'une des plus grandes figures de l'histoire juive. La Bible parle de lui de manière plus détaillée que de tout autre personnage historique, à l’exception de Moïse. David a uni les tribus israélites dispersées en un seul peuple et a transformé le royaume d’Israël en un État puissant.

David était le deuxième roi d'Israël. Il était le plus jeune fils de Jessé, un Bethléhémite de la tribu de Juda. David régna pendant 40 ans (vers 1005 - 965 av. J.-C.) : pendant sept ans et six mois, il fut roi de Juda, puis pendant 33 ans, il fut roi du royaume uni d'Israël et de Juda.

L’un des épisodes les plus célèbres de l’Ancien Testament est l’histoire de David et Goliath. La Bible nous dit que David et sa famille vivaient dans la ville de Bethléem, au sud de Jérusalem. Il était le plus jeune de huit fils. Ses trois frères aînés combattirent dans l'armée du roi Saül, et David gardait les moutons de son père dans les champs de Bethléem. C'était un berger assidu et il faisait tout pour protéger son troupeau.

A cette époque, le peuple d’Israël faisait la guerre aux Philistins. Parmi les guerriers philistins se trouvaient de nombreux géants. Le plus puissant et le plus puissant d'entre eux était le Goliath de trois mètres, qui a semé la peur dans le cœur de tous les soldats du roi Saül. Et puis il y avait une coutume : lorsque deux armées se rencontraient pour la bataille, un soldat sortait de chacune d'elles et ils organisaient un duel équitable. Dans de tels combats, Goliath avait déjà vaincu plusieurs des meilleurs guerriers de Saül.

Son père a dit à David d'apporter de la nourriture et de l'eau à ses frères chaque jour, puis de rentrer chez lui et de leur raconter ce qui se passait sur le champ de bataille.

Un jour, David entra dans le camp du roi Saül et entendit les cris de Goliath. Il a demandé aux frères qui criait si fort et ils lui ont parlé du géant.

David savait que le Seigneur le protégeait. Il alla donc voir le roi Saül et déclara qu'il pouvait tuer le géant.

Le roi Saül rit et répondit :

"Vous ne pouvez pas vaincre cet homme, David." Vous êtes très jeune et n’avez jamais combattu, mais Goliath a étudié pour devenir guerrier pendant de nombreuses années.

David a répondu :

« Je gardais les moutons de mon père, et quand un ours ou un lion voulait emporter un agneau, je me précipitais à sa poursuite et je les tuais. L'Éternel m'a gardé des bêtes sauvages, et il me gardera de la main de ce Philistin.

Le courage du jeune homme impressionna Saül et il dit :

"Très bien, mais laisse-moi te donner une arme pour que tu aies au moins une chance de salut."

Le roi a habillé David d'une cotte de mailles en métal lourd et d'un casque, lui a donné un bouclier solide et une énorme épée. Mais David n’était pas habitué aux armures militaires et s’y sentait mal à l’aise. Il remercia Saül pour son aide et dit :

"Si je veux vaincre Goliath, je dois le faire à ma manière." Le Seigneur m'a gardé du lion et de l'ours, et il me gardera maintenant. Je crois en Lui et je n’ai besoin de rien d’autre.

Il ôta sa cotte de mailles et son casque et posa son bouclier et son épée sur le sol. Puis il prit son bâton en bois et sa fronde, ramassa cinq pierres rondes et lisses sur le sol et les plaça soigneusement dans son sac de berger.

En apercevant David, le géant Goliath éclata de rire :

- Tu m'as insulté! Suis-je un chien pour que tu viennes vers moi avec des pierres et un bâton !

David a répondu :

"Vous pouvez demander de l'aide à l'épée et à la lance, mais j'ai la foi - et son pouvoir est invincible."

Avec ces mots, David sortit de son sac une pierre ronde et lisse, la mit dans le porte-bébé, retira sa main et relâcha la pierre. La pierre frappa Goliath au front, et le géant tomba en arrière avec un rugissement terrible. David courut rapidement vers l'ennemi vaincu, sortit son épée et lui coupa la tête.

Voyant ce qui était arrivé à leur héros, les Philistins s'enfuirent, mais les soldats du roi Saül, inspirés par le courage de David, se lancèrent à la poursuite et vainquirent l'armée ennemie.

Il semble que cet épisode relativement petit ait été brandi par les athées et les sceptiques comme une bannière pour ridiculiser la Bible, qui parlait de la victoire d’un géant et d’un garçon sur lui, et également à l’aide d’une pierre.

Pendant longtemps, les scientifiques ont ridiculisé le nom Goliath lui-même, arguant qu'un tel nom n'avait jamais existé. Aujourd'hui, même les scientifiques les plus sceptiques à propos de cette histoire écrivent que « le nom même du géant philistin, qui rappelle certains noms de lieux des Balkans, crée une impression d'authenticité » [Tsirkin. Décret. Op. P.142]. L'historicité de Goliath et le duel entre lui et David sont confirmés en détail par l'historien romain Josèphe.

Lorsqu'en juillet 1996, dans la vallée d'Elah, près des monts de Judée, l'archéologue Dr Simon Dore découvrit un squelette de plus de trois mètres de long, sur le front duquel se trouvait une pierre, du coup de laquelle ce géant mourut. Surpris et émerveillés, les archéologues se sont immédiatement souvenus de l’histoire biblique de Goliath et ont réalisé que c’était apparemment son squelette qui gisait devant eux.

Parce que, premièrement, les dimensions énormes du squelette trouvé coïncidaient avec les dimensions mentionnées dans la Bible ; Deuxièmement, le lieu de la découverte correspond à la zone de la bataille entre David et Goliath ; troisièmement, la pierre sur le front du géant est tout à fait conforme à la description biblique de la cause de la mort de Goliath ; quatrièmement, la tête a été séparée du corps, ce qui est également cohérent avec le message biblique ; et enfin cinquièmement, après de nombreuses recherches en laboratoire, il a été constaté que l'âge des ossements est d'environ 2900-3000 ans, ce qui correspond également à la chronologie biblique de cette bataille [Secrets du 20e siècle. N° 6(39). 2000. Mars]. Le fait est que, comme le montrent aujourd'hui de nombreux scientifiques sur notre territoire, vivaient autrefois des gens de très grande taille qui constituaient des tribus entières.

Historicité de Goliath - Squelette de Goliath

L'historicité de Goliath et le duel entre lui et David sont confirmés en détail par l'historien romain Josèphe. Voici ce qu'il écrit à ce sujet : « Et puis un jour, un homme gigantesque nommé Goliath, de la ville de Gitta, sortit du camp des Philistins. Il mesurait quatre archines et demi et son armement était tout à fait conforme à sa taille gigantesque : par exemple, il avait un obus pesant cinq mille shekels ; son casque et ses jambières de cuivre correspondaient également à la taille d'un homme aussi énorme ; Sa lance n'était pas un jouet léger dans sa main droite, mais en raison de sa lourdeur, elle reposait toujours sur son épaule, une pointe pesant six cents sicles.

Une foule d'écuyers suivit Goliath. Alors Goliath, se tenant entre les deux camps et se tournant vers Saül et les Juifs, s'écria d'une voix forte : « Je suis prêt à vous libérer de la nécessité de combattre et de vous exposer au danger. Pourquoi votre armée devrait-elle rencontrer la nôtre et subir des dégâts ? Proposez parmi vous un homme qui entreprendra de combattre à mes côtés, et que la fin de la guerre soit accélérée par la victoire de l'un de nous : le camp où se trouve le vainqueur, qu'il soit reconnu comme le chef du camp adverse. ... » Cela dit, le géant retourna à son camp.

Le lendemain, il quitta de nouveau son camp et s'adressa de nouveau aux Juifs avec le même discours... Pendant ce temps, les deux camps se préparaient au combat...» [Flavius ​​​​Josèphe. Décret. Op. T. 1. Livre 6. Chapitre 9, 1. P. 291]. « Un jour, [David] a dû se rendre au camp juif au nom de son père pour livrer des vivres à ses frères et découvrir ce qu'ils faisaient. A cette époque, Goliath venait de réitérer son défi au combat singulier et commençait à injurier les Juifs, parmi lesquels il n'y avait aucun homme courageux qui oserait entrer en bataille avec lui.

Lorsque David, qui parlait alors avec ses frères et leur transmettait les instructions de leur père, entendit comment le Philistin injuriait l'armée juive et leur reprochait leur lâcheté, il se mit terriblement en colère et déclara à ses frères qu'il était prêt à s'engager dans combat singulier avec l'ennemi. À cela, l'aîné des frères, Eliab, lui cria que ce serait un courage insensé, compte tenu de sa jeunesse, et lui ordonna de retourner immédiatement auprès des troupeaux et de son père. Craignant son frère, David se prépara à aller chez son père, mais en même temps il fit part à plusieurs soldats de son désir d'accepter le défi du combat. Lorsque celui-ci rapporta aussitôt ce désir du jeune homme à Saül, le roi le fit immédiatement appeler et reçut de David une réponse à ses questions : « Ne te décourage pas, roi, et ne doute pas, je pourrai enlevez l'estime de soi de l'ennemi en entrant dans la bataille avec lui et en le battant avec un énorme géant.

Ensuite, il encourra le ridicule, mais votre armée sera couverte d'une grande gloire, lorsque Goliath devra tomber aux mains non pas d'un homme déjà expérimenté au combat et familier avec les affaires militaires, mais d'un garçon de mon âge, qui me fait vous semblez encore un enfant. Bien que Saül ait exprimé sa surprise face à son audace et l'intrépidité du jeune homme, cependant, il ne comptait pas sur lui en raison de sa jeunesse, le considérant trop faible pour une telle bataille. Lorsqu'il fit part de ces doutes à David, ce dernier répondit : « J'accomplirai ma promesse, puisant du courage dans ma confiance dans le Seigneur Dieu, qui me soutiendra et dont j'ai déjà expérimenté l'aide sur moi-même. Le fait est que lorsqu'un jour un lion a attaqué mes troupeaux et m'a volé un mouton, je l'ai poursuivi, je l'ai rattrapé, j'ai arraché le mouton de sa gueule et, quand il s'est précipité sur moi, je l'ai attrapé par la queue, je l'ai jeté au sol et tua la bête.

J'ai fait la même chose une autre fois avec l'ours qui m'a attaqué. Et puisque cet ennemi, qui maintenant insulte tant notre armée et se moque de notre Dieu, ne peut être considéré comme plus fort que ces bêtes sauvages, alors j'ai maintenant confiance dans le Seigneur Dieu, qui me donnera l'occasion de le vaincre. Devant le courage et l’intrépidité du jeune homme, Saül invoqua sur lui la bénédiction de Dieu, lui souhaita bonne chance et le renvoya en disant : « Eh bien, rejoignez le combat.. En même temps, il le revêtit lui-même de son armure, lui donna son épée et lui mit son propre casque.

Mais comme David n’avait jamais participé à des exercices militaires auparavant et ne savait pas comment porter les armes, il fut gêné par le poids des armes et il dit : « Roi ! Ces ornements militaires vous appartiennent, et vous seul pouvez les porter ; permettez-moi donc, votre serviteur, de combattre comme cela me convient. Avec ces mots, il ôta toutes ses armes, attrapa une massue, mit dans son sac de berger cinq pierres ramassées dans un ruisseau voisin, prit sa fronde dans sa main droite et partit combattre Goliath. Ce dernier, voyant un tel ennemi, commença à se moquer de lui et à dire qu'avec des armes comme celle de David, ils ne combattaient généralement pas les gens, mais éloignaient d'eux les chiens. David le considère-t-il donc comme un chien ? À cela David répondit qu'il ne le considérait pas comme un chien, mais comme une créature bien inférieure.

Ce Goliath furieux, il commença à cracher tout un flot de malédictions contre lui et à appeler de manière menaçante son dieu comme témoin afin de le couper en petits morceaux et de les jeter comme nourriture pour les animaux et les oiseaux.. A cela David objecta : « Vous venez vers moi, armés d'une épée, d'une lance et d'un obus, alors que ma seule arme est le Seigneur Dieu, qui de nos mains vous détruira vous et toute votre armée : aujourd'hui je retrancherai ta tête et te jette ton cadavre sera dévoré par tes proches, les chiens, et alors tout le monde saura que l'Éternel est notre forteresse et notre force et que tout pouvoir et toutes les armes s'avèrent insignifiants s'il n'y a pas le soutien de l'Éternel. Dieu Seigneur."

Ensuite, le Philistin, qui, en raison du poids de ses armes, n'avait pas la possibilité de se déplacer librement et d'attaquer rapidement l'ennemi, se dirigea lentement vers David, se moquant de lui et espérant pouvoir facilement abattre son homme non armé et en même temps si puissant. jeune ennemi. David sortit à sa rencontre sous la garde d'un allié invisible pour l'ennemi, le Seigneur Dieu lui-même. Puis il sortit de son sac l'un des rochers de rivière qui y étaient placés, le lança avec une fronde sur Goliath et le frappa directement au front, de sorte que la pierre transperça le crâne et pénétra jusqu'au cerveau. Goliath tomba aussitôt à la renverse. David s'approcha rapidement de l'ennemi allongé sur le sol et, dépourvu de sa propre épée, coupa la tête de l'épée du géant.

La mort de Goliath a provoqué des troubles parmi les Philistins, et ils se précipitèrent pour fuir, car lorsqu'ils virent la chute de leur plus glorieux guerrier, ils perdirent tout espoir de victoire et, horrifiés, ne voulurent plus attendre l'attaque des Juifs, essayant d'éviter le danger menaçant par un fuite honteuse et désordonnée. Saül et toute l'armée juive attaquèrent les ennemis avec un cri militaire, en coupèrent un grand nombre et poursuivirent les autres jusqu'aux frontières de Gitta et aux portes d'Ascalon. Ainsi, jusqu'à trente mille Philistins tombèrent, et deux fois plus furent blessés. Saül revint alors au camp ennemi, le pilla complètement et y mit le feu, tandis que David emporta la tête de Goliath dans sa tente et dédia son épée au Seigneur Dieu » [Flavius ​​​​Josèphe. Décret. Op. T. 1. Livre 6. Chapitre 9, 3-5. p. 292-294].

Les archéologues et les historiens estiment que David ou les guerres lui ont pris la tête au fil du temps. La tête de Goliath était énorme et marcher avec elle serait problématique, surtout dans un climat aussi chaud, où le processus de décomposition commence assez rapidement.

Basé sur les matériaux du site -

L'attrait pour le thème de cette légende de l'Ancien Testament est dû à deux raisons. Lorsque j'ai parlé de Bethsabée dans des articles de la section « Légendes et mythes », en plaçant les peintures de David avec une harpe dans le thème « Instruments de musique », j'étais absolument sûr qu'il s'agissait du géant Goliath. L'autre jour, j'ai reçu une lettre d'un lecteur sous le pseudo de Cat me demandant de suggérer l'auteur de cette photo. (Si quelqu'un a des informations, des réflexions ou des suggestions sur ce tableau, partagez-les dans les commentaires de la publication !).

L'intimé croyait à tort que la toile représentait la tête de Jean-Baptiste, mais grâce aux efforts conjoints des experts du site ARTinvestment.RU, ils sont néanmoins parvenus à la conclusion que la toile représentait David et la tête de Goliath. À la suite de ces « débats », j’ai découvert qu’il n’y avait aucun élément sur cette légende dans mon Journal. Mais maintenant, il y en a !

David est le roi de l'État d'Israël-Judée (Xe siècle avant JC), dont le récit de l'Ancien Testament lui a donné les traits d'un héros épique, d'un roi guerrier. Selon le récit de l’Ancien Testament, David est originaire de la ville juive de Bethléem, le plus jeune fils de Jessé (de la tribu de Juda), un berger. La tradition le caractérise comme un jeune homme, « sachant jouer, un homme courageux et guerrier, intelligent dans son discours et remarquable par lui-même », bénéficiant du patronage de Yahvé.

Goliath - dans la légende de l'Ancien Testament, un géant philistin de Gath, vaincu en combat singulier par David.

L'histoire du combat entre David et Goliath, qui reflète la lutte des tribus israéliennes contre les Philistins, contient la plupart des motifs folkloriques et de contes de fées.

Lorsque les Philistins rassemblèrent des troupes et se dressèrent contre le camp israélien, Goliath, un géant philistin (hauteur « six coudées et un empan ») de la ville de Gath (Gath), s'avança. Ses armes sont décrites en détail : un casque en cuivre, une armure en écailles (pesant « cinq mille sicles de cuivre »), des genouillères et un bouclier en cuivre, une lance « six cents sicles de fer ».
Pendant quarante jours, le Philistin s'est exposé, mais il n'y avait personne dans le camp israélien qui voulait se battre contre lui.
Et seul le jeune berger David, qui a quitté ses troupeaux et est venu au camp du roi Saül, entendant que Goliath blasphémait les Israéliens, exprime sa volonté de combattre le terrible ennemi.

Boris Mikhaïlov Jeune David. 1999

Anastasia Khokhryakova David et Goliath 2002

Pietro da Cortona David prend un agneau de la gueule d'un lion 17e siècle.

Pietro da Cortona David tue Goliath 17ème siècle.

Michel-Ange David

Il refuse l'armure complète (car il n'y est pas habitué) que lui donne Saül, et ne s'oppose à Goliath qu'avec une fronde. Avec les mots : « Vous venez contre moi avec une épée, une lance et un bouclier, et je viens contre vous au nom de… le dieu des armées d'Israël », David frappe le géant avec une fronde de sorte qu'un une pierre lui transperce le front et il tombe à terre.
Puis, marchant sur Goliath, David lui coupe la tête. Cela garantit la victoire des Israéliens.

Benozzo Gozzoli. David et Goliath

Michel-Ange David et Goliath 1509

Julius Schnorr de Carolsfeld David et Goliath

Edgar Degas David et Goliath 1863

James Tissot David et Goliath

Les Philistins, voyant que leur homme fort était mort, s'enfuirent.
Selon un résumé plus bref du motif héroïque du duel avec Goliath, un guerrier nommé Elhanan a vaincu le géant. De nombreux chercheurs pensent qu’il s’agit du véritable nom du héros, tandis que David sera son surnom ultérieur.

Inconnu mince Scènes de la légende de David et Goliath 1450
Pietro della Vecchia Saul et David avec la tête de Goliath

Rembrandt David présentant la tête de Goliath au roi Saül 1627

Nicolas Poussin Le Triomphe de David

Nicolas Poussin Le Triomphe de David 1627-30

Ilya Glazounov Hymne aux héros 1984

Ostritsky Arkady Gershevich David et Goliath 1994

David avec une harpe

Récompensé par l'écuyer royal, devenu célèbre dans les batailles avec les Philistins, qui a osé se battre avec un lion et un ours, musicien et poète talentueux, David est rapidement devenu un favori du peuple.
Il apparaît à la cour du roi juif israélien Saül. Selon une version, David aurait été appelé auprès de Saül en tant que chanteur de guslar pour calmer le roi en jouant lorsqu'il était dérangé par un mauvais esprit. Selon un autre, David a gagné la faveur de Saül en remportant un duel avec Goliath.

Jan de Bray David jouant de la harpe

Il est intéressant de noter que de Bray a dépeint David comme un vieil homme, même si, selon la légende, il était un jeune. L'image de Rembrandt semble plus véridique.

Rembrandt David jouant de la harpe devant Saül 1629

Rembrandt David jouant de la harpe devant Saül 1655-60.

Nikolai Zagorsky David joue de la harpe devant Saul. 1873

Et les deux tableaux suivants représentent David le harpiste, qui aime jouer de cet instrument, étant déjà roi.

Ivsha Roi David

David apparaît souvent comme un musicien avec un instrument (généralement une harpe) dans ses mains (un livre miniature du Psautier - le soi-disant Psautier Khludov du IXe siècle, conservé au Musée historique de Moscou, le Psautier parisien du 19e siècle - à la Bibliothèque nationale de Paris, etc. ; sculpture sur pierre des façades de l'église de l'Intercession de la Nerl et de la cathédrale Démétrius de Vladimir, XIIe siècle, vitraux de la cathédrale de Chartres, XIIIe siècle).
Cela inclut également les tableaux « David joue de la harpe devant Saül » de Pinturicchio. Luc de Leyde, Rembrandt, M. Preti et autres.

David a gagné l'amour dévoué de Jonathan, le fils aîné de Saül, et a gagné la main de la princesse Michal (Mikhali), la fille de Saül. Mais plus David devient insupportable pour Saül (chaque fois qu'ils revenaient d'une autre bataille, les gens disaient partout : « Saül en a tué des milliers, et David en a tué des dizaines de milliers »).
Le roi complote pour tuer David. David fuit devant Saül et se cache dans le désert, dans une grotte, dans la forêt. Ayant rallié les hommes libres autour de lui, David maintient la population dans la peur. Il se met au service du roi de la ville de Gath. Dans la lutte contre Saül, David parvient à convaincre les prêtres de Nova, mais Saül s'attire la colère des adorateurs de Yahweh en exterminant les prêtres de ce sanctuaire.
Après la mort de Saül, vaincu par les Philistins, et de ses fils, Abner, le commandant militaire de Saül, proclame roi Ishbosheth (Ishbaal), le fils survivant de Saül, tandis que David est proclamé roi à Hébron (c'est-à-dire sur Juda).
Ishbaal fut bientôt tué par ses gardes (David les exécute publiquement pour régicide, démontrant son innocence dans la mort de la dynastie Saulid), puis David est proclamé roi à la fois par les Israéliens et les Juifs.
« David avait trente ans lorsqu’il commença à régner, et il régna quarante ans », écrit l’Ancien Testament.

David et Bethsabée

David est dépeint comme un patriarche, comme le père de nombreux enfants nés de ses nombreuses épouses et concubines.

Pedro Berruguete Roi David 15ème siècle.

Les histoires sur l'amour de David pour l'intelligente et belle Abigaïl et surtout pour Bethsabée (Bathsheba), qu'il a vu se baigner puis a pris pour épouse, et a envoyé son mari, le fidèle guerrier Urie le Hittite, à la guerre contre les Ammonites, en connaissance de cause à sa mort, sont célèbres.
Yahvé punit David par la mort du bébé né de Bethsabée, mais le deuxième fils de Bethsabée, Salomon, s'avère plaire à Dieu (le prophète Nathan lui donne le nom de Jedidiah, « bien-aimé de Dieu »).

Lucas Cranach Sr. David et Bethsabée 1526

Ian Massey, David et Bethsabée, 1562

Artemisia Gentileschi David et Bethsabée années 1640

Angelika Kaufman Nathan dénonce David 1797

La querelle avec son fils Absalom (qui a commencé avec le meurtre d'Amnon, le fils de David, pour se venger du viol commis par Amnon, le demi-frère d'Absalom, et Tamar, la sœur d'Absalom) se transforme en rébellion ouverte, au cours de laquelle David est contraint de fuir. Jérusalem. Cette dispute se termine par la répression de la rébellion et la mort du prince (il est tué par le chef militaire Joab).
David pleure son fils (à la stupéfaction de ceux qui ont sauvé le roi par la victoire). Un autre fils de David, le prince Adonija, s'efforce de régner pendant la vie de son père âgé, mais le prophète Nathan persuade habilement David de nommer Salomon comme héritier.

L’image de David dans l’Ancien Testament est contradictoire. Ceci, d'une part, indique la présence d'informations fiables sur le personnage historique et, d'autre part, contribue au développement de la légende en renforçant certaines caractéristiques et en lissant d'autres.
Les chroniqueurs des contemporains de David ont incarné dans sa biographie le concept du châtiment impartial de Dieu envers le roi vicieux à travers les prophètes, accordant ainsi une attention considérable dans les livres des Rois à la description des méfaits de David.
Dans le livre du prophète israélien Amos, David est mentionné comme un musicien talentueux. Selon une tradition ultérieure, on lui attribue la composition des psaumes (recueillis dans le livre biblique des Psaumes).
Les livres d’Isaïe et de Jérémie, prophètes qui ont vécu à l’époque de la menace de perte d’indépendance qui pesait sur le royaume de Juda, expriment l’espoir d’une restauration prochaine du « royaume de David ».
L'image de David, dont les descendants ont continué à régner sur le royaume de Juda pendant environ 400 ans, jusqu'à sa conquête en 587/586 av. e. Le roi babylonien Nabuchodonosor II acquiert dès l'époque de la captivité babylonienne les traits d'un roi-sauveur immortel.
L'apparence de David a déjà retenu l'attention dans les textes de l'Ancien Testament : il est blond, avec de beaux yeux et un visage agréable. Le livre kabbalistique « Zohar » dit que les yeux de David étaient de la couleur de l’arc-en-ciel et brillaient, mais qu’après le « péché » avec Bethsabée, ils ont commencé à s’assombrir.

Et enfin, un regard moderne sur cette légende dans les œuvres d'un artiste vivant au Kazakhstan - Vyacheslav Luiko.

Viatcheslav Luiko David et Goliath 2002

Viatcheslav Luiko David et Goliath 2008

Saül regarda David de haut en bas. Le jeune homme se tenait devant lui sans armure et sans aucune arme. Alors Saül plaça son casque de cuivre sur la tête de David et lui donna sa lourde armure. Mais lorsque David accrocha également une grande épée à sa ceinture, il ne fut plus capable de faire un pas, encore moins de se battre.

Cela ne me convient pas », dit-il en reprenant à peine son souffle. - Je ne suis pas un guerrier et je ne peux pas combattre avec un équipement militaire. J'ai besoin d'une arme que je connais et en laquelle j'ai confiance.

Saül fut inquiet lorsqu'il vit David courir vers un ruisseau voisin et prendre cinq pierres lisses au fond. Il les mit dans son sac de berger et prépara une écharpe en cuir. Puis il alla hardiment à la rencontre de l’homme fort philistin.

Goliath émergea à nouveau des rangs des Philistins et défia une fois de plus les Israélites. Mais au lieu de la confusion habituelle dans les rangs israéliens, il vit un jeune homme hardiment s'avancer à sa rencontre. Lorsqu'il vit que ce jeune homme était fragile et désarmé, il fut rempli de mépris et de colère.

Comment oses-tu sortir pour me combattre ? - Goliath rugit. - Pourquoi tu viens vers moi avec un bâton ? Suis-je un chien ? Viens à moi et je donnerai ton corps pour nourrir les oiseaux.

Et il commença à maudire et à injurier David.

"Vous venez contre moi avec une épée et une lance et avec votre grande force", répondit hardiment David, "mais moi, je viens contre vous au nom de l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël." Il est plus fort que n'importe quel guerrier. Vous l'avez injurié, mais maintenant il me donnera la victoire afin que tout le monde sache qu'il est le vrai Dieu.

Et David s’est hardiment opposé à Goliath. En s'approchant, il s'arrêta, sortit une pierre de son sac de berger et la mit dans la fronde. Puis il fit adroitement tourner la fronde au-dessus de sa tête et visa.

La pierre s'envola de la fronde avec une force terrible et frappa Goliath en plein front. Le géant s’est effondré et est resté allongé là. David courut vers Goliath, saisit son épée et coupa la tête de son ennemi vaincu.

L'Ancien Testament

Victoire de David sur Goliath

Autrefois, sous le règne de Saül, les Juifs furent en guerre contre les Philistins. Lorsque les troupes se retournèrent les unes contre les autres, un géant nommé Goliath émergea du camp des Philistins. Il cria aux Juifs : « Pourquoi devrions-nous tous combattre ? Que l'un d'entre vous se lance contre moi, et s'il me tue, les Philistins seront vos esclaves ; mais si je le bats et le tue, alors vous serez nos esclaves ; .» Pendant quarante jours, matin et soir, ce géant se dressait et se moquait des Juifs, insultant l'armée du Dieu vivant. Le roi Saül a promis une grande récompense à celui qui battrait Goliath, mais aucun des Juifs n'a osé s'opposer au géant.

A cette époque, David vint au camp juif pour rendre visite à ses frères aînés et leur apporta de la nourriture de son père. En entendant les paroles de Goliath, David se porta volontaire pour combattre ce géant et demanda au roi de le lui permettre.

Mais Saül lui dit : « Tu es encore jeune, mais lui est fort et est habitué à la guerre depuis son enfance. »

David répondit : « Quand je gardais les brebis de mon père, il arrivait qu'un lion ou un ours venait et éloignait les brebis du troupeau, je le rattrapais et j'arrachais les brebis de sa gueule, et s'il se précipitait ; contre moi, alors je le tuerais. Si le Seigneur m'a d'abord sauvé du lion et de l'ours, il me sauvera maintenant de ce Philistin.

Saül accepta et dit : « Partez, et que le Seigneur soit avec vous. »

David mit cinq pierres lisses dans son sac de berger, prit une fronde, c'est-à-dire un bâton adapté pour lancer des pierres, et s'en alla contre Goliath. Goliath regarda David avec mépris, car il était très jeune, et dit avec moquerie : « Suis-je un chien pour que tu viens vers moi avec des pierres et un bâton ?

David répondit : « Vous venez contre moi avec l'épée, la lance et le bouclier, mais moi, je viens contre vous au nom de l'Éternel des armées, du Dieu des armées d'Israël, que vous avez défié. L'Éternel me secourra et tous. la terre saura que Le Seigneur ne sauve pas avec l'épée et la lance".

Et ainsi, lorsque Goliath commença à s'approcher, David se précipita à sa rencontre, mit une pierre dans sa fronde et la lança sur le géant. La pierre l'a touché directement au front. Goliath tomba inconscient au sol. David courut vers Goliath, sortit son épée et lui coupa la tête avec sa propre arme. Voyant cela, les Philistins, saisis d'horreur, s'enfuirent, et les Israélites les repoussèrent dans leurs villes et en tuèrent beaucoup.

Saül a fait de David un chef militaire. Puis il lui maria sa fille.

Lorsque Saül et David revinrent de la victoire, les femmes juives sortirent à leur rencontre en chantant, en dansant et en s’exclamant : « Saül en a vaincu des milliers, et David en a vaincu des dizaines de milliers ! » Cela était désagréable pour le roi Saül ; il devint jaloux de la gloire de David et projeta de le tuer. David se retira dans le désert et se cacha de Saül jusqu'à sa mort.

REMARQUE : Voir la Bible, « 1er Livre de Samuel » : ch. 16-31 et "2e Livre de Samuel", ch. 1 .