Le nom « pygmées » signifie littéralement « des gens de la taille d’un poing ». L’Afrique équatoriale abrite de nombreux peuples dont la taille pourrait être décrite comme « un mètre en casquette » si ces peuples portaient des coiffes traditionnelles. Les détenteurs du record parmi les « nains de la forêt » sont Mbuti, leur hauteur ne dépasse généralement pas 135 cm!

Après avoir visité la tribu Mbuti, tout Slave se sentira comme un géant. Faire connaissance avec les petits nomades sera intéressant, car la culture Mbuti est distinctive et la structure de la société est fondamentalement différente des modèles auxquels nous sommes habitués. Le nombre total de ce groupe ethnique atteint environ 100 000 personnes. Tous les Mbuti vivent en harmonie avec la nature, chassant et cueillant, mais ne tirant de la forêt que ce dont ils ont besoin pour survivre. La base de leur vision du monde est une attitude économe envers les ressources.

Les Mbuti n'ont pas de hiérarchie sociale et vivent en grands groupes d'au moins 7 familles. Il n'y a pas de leader dans le groupe ; chacun a ses propres responsabilités selon son sexe et son âge. Tous les membres de la tribu participent à la chasse : les hommes installent les filets, les femmes et les adolescents conduisent la bête, les enfants et les anciens restent dans le camp pour allumer le feu sacré.

Les Mbuti changent constamment d'emplacement ; ils construisent des maisons très rapidement, en utilisant pour cela des pousses et des feuilles d'arbres. Ils fabriquaient traditionnellement des vêtements à partir d’écorce d’arbre, en la pétrissant avec une défense d’éléphant. Les pagnes étaient particulièrement populaires parmi les membres de la tribu. Les Mbuti modernes ne refusent pas les vêtements ordinaires, qu'ils échangent contre du gibier auprès des habitants des colonies voisines.

Les Mbuti se considèrent comme partie intégrante de la forêt et réagissent douloureusement à la coupe d'arbres et au braconnage. Toutes leurs amulettes et amulettes sont fabriquées à partir de matériaux naturels : à la naissance, un bébé est baigné dans l'eau de la forêt ; les hommes accomplissent des rituels magiques spéciaux à l'aide d'amulettes tissées à partir de vignes et d'écorces d'arbres lorsqu'ils partent à la chasse.

Les Efe sont un peuple nain « de la taille d’un poing » vivant en Afrique tropicale. Comme tous les pygmées Bambuti, ils ont une culture plutôt archaïque. Les Efe ne savent pas fabriquer d'outils en pierre ni faire du feu. Ces nains croient que l'âme de chaque personne après la mort s'incarne dans un animal totémique. Certains anthropologues considéraient les Bambuti comme des descendants des Néandertaliens. Mais des études génétiques ont montré qu'il s'agit de personnes ordinaires qui ont reçu un gène spécial il y a 50 à 90 000 ans.

La première mention de petits personnages étranges se trouve dans des inscriptions égyptiennes anciennes du 3ème millénaire avant JC. e.. Plus tard, Homère a écrit sur des nains fabuleux, qui étaient de taille similaire à des grenouilles et qui étaient souvent victimes de grues qui survolaient l'océan orageux et « apportaient la mort et le meurtre à la famille pygmée ».
Au 7ème siècle après JC, l'historien chinois Li Tai a décrit en détail des nains, mesurant seulement 3 chi (90 cm) de haut, vivant au sud de l'Empire romain. Les premiers Européens ont rencontré les Matimba, un peuple de petite taille, aux XVIe et XVIIe siècles en Afrique de l'Ouest. Au XIXe siècle, l’existence des Pygmées fut confirmée par des voyageurs allemands et russes explorant le bassin du fleuve Ituri. En 1934, la tribu Efe est découverte par l'expédition de M. Guzinde. Après cela, personne n'a douté de la réalité de l'existence des nains. La taille des pygmées mâles ne dépasse pas 142-145 cm. Les traits caractéristiques sont : un corps large sur des pattes courtes, une peau marron clair, des cheveux foncés bouclés, des lèvres fines, un pont nasal étroit et bas. Extérieurement, ils ressemblent un peu aux Négroïdes, mais sont considérés comme une race distincte.
Avant l'installation des Bantous, les pygmées occupaient toute l'Afrique centrale, mais furent ensuite repoussés vers les forêts. Aujourd'hui, ils sont tellement habitués à vivre dans les fourrés qu'ils ne supportent pas les rayons directs du soleil et, une fois à l'air libre, tentent de retourner le plus rapidement possible dans leur nature sauvage. Les Africains de taille normale méprisent leurs petits voisins. De ce fait, les tribus Efe vivant dans le bassin de l’Ituri étaient les moins exposées au mélange avec leurs voisins. Mais il arrive encore que des hommes de grande taille épousent de petites femmes Efe.
Il en était de même pour Abamu. Il y a plusieurs années, cet homme bantou a épousé une fille de sa tribu, mais leur premier enfant est mort et la femme ne pouvait plus tomber enceinte. Abama a pris une jolie fille de la tribu Efe comme seconde épouse. Les hommes de la tribu Efe ne sont pas satisfaits de tels mariages, car pour eux, trouver un partenaire de vie est un problème. Mais malgré cela, ils donnent leurs filles comme épouses bantoues de manière totalement gratuite, car elles sont heureuses de se lier à de hauts clients. Si un enfant naît de la relation entre un homme pygmée et une femme noire, il est alors expulsé de la grande tribu. Son seul chemin est dans les fourrés de la forêt, chez ses proches - les pygmées, qui, même au 21e siècle, n'ont pas atteint l'âge de pierre en termes de développement.
Efe, comme tous les pygmées, ne sait toujours pas faire du feu et emporte soigneusement la flamme avec lui, en veillant à ce qu'elle ne s'éteigne pas. Leur journée est occupée à 99 pour cent par la chasse et la cueillette de plantes. Les outils en pierre sont également inconnus de ces enfants de la forêt tropicale. Pour chasser, ils utilisent des arcs et des flèches aux pointes empoisonnées. Les Pygmées échangent certaines choses avec d'autres tribus contre du gibier obtenu par la chasse, dont ils ont toujours beaucoup, car ce sont d'excellents chasseurs. La viande préférée est l'éléphant, mais ce mets délicat est rare, une fois toutes les quelques années. Les proies habituelles sont les antilopes et les singes. Ils ne dédaignent pas non plus le poisson. Les Pygmées utilisent une méthode de pêche spéciale : l'empoisonnement avec des poisons végétaux. Le poisson s'endort, flotte à la surface et peut être ramassé à la main. L'Efe ramasse autant de poissons que nécessaire et laisse le reste (il se réveille au bout d'une demi-heure).
Les hommes collectionnent également une friandise : le miel. Ce travail est considéré comme difficile et dangereux. Si la précieuse proie est obtenue, les mineurs se gavent tellement de miel que leur ventre devient comme des tambours. Selon les observations de Robert Bayley, environ un dixième du temps des Efe est consacré à la recherche du miel. Le miel représente environ 14 pour cent des calories contenues dans l'alimentation totale de l'Efe. Chaque jour, des femmes accompagnées d'enfants ramassent des racines sauvages, des feuilles de plantes comestibles et des fruits autour de leur campement, et attrapent des vers, des escargots, des grenouilles, des serpents et des poissons. Une fois que tous les escargots ont été mangés et que toutes les racines ont été déterrées, les Efe changent d'habitat.
Malgré leur mode de vie nomade, chaque tribu possède son propre territoire, se déplaçant vers une autre zone de la forêt, mais errant dans les limites établies. La chasse sur des terres étrangères peut conduire à des conflits hostiles. De tels affrontements sont rares, car fondamentalement, les pygmées d’Efe ne sont pas agressifs. Tous les chercheurs notent qu'ils sont heureux pour une raison quelconque. Une chasse réussie est une raison particulière de se réjouir. Pour réussir, les Efe observent strictement les règles et interdictions de chasse superstitieuses et accomplissent des rituels magiques. Ils se tournent vers l'esprit de la forêt - la Torah, lui demandant de les aider à pêcher.
Chaque genre possédant son propre animal totem (le plus souvent un léopard, un chimpanzé, ainsi que des serpents, divers singes, antilopes, fourmis, etc.), il est traité comme un proche parent, appelé « grand-père », « père ». Les sauvages croient à l'origine des clans à partir de leurs totems. Pendant la fête, la consommation de viande de l'animal totem est exclue. Après la fête, ils chantent et dansent, souvent pendant 4 à 5 heures d'affilée. À la pleine lune, la danse dure toute la nuit. Les petits gens dansent avec altruisme, au son des tambours. La danse de la « chasse à l’éléphant » est la plus célèbre et la plus populaire parmi les pygmées.
La naissance d’un enfant n’est pas un motif de célébration. Un enfant peut mourir d'une morsure de serpent, de fièvre ou être entraîné par un guépard. La fête survient lorsqu'une personne entre dans l'âge de la maturité et qu'une paire de mains qui travaillent apparaissent dans la tribu. Habituellement, les sauvages se régalent pendant 3 à 4 jours, dansent et boivent du vin de palme. Le rite d'initiation est l'un des plus importants chez les pygmées, et ce n'est qu'après son accomplissement réussi que le jeune homme devient un membre à part entière de la tribu. Les rituels sont exécutés collectivement sur tout un groupe de garçons de 9 à 16 ans. Ils sont soumis à la circoncision et à d'autres épreuves sévères : ils sont battus, enduits de diverses choses impures, intimidés en dansant avec des masques effrayants et forcés de rester immobiles sur le ventre. L'ensemble du rituel d'initiation est associé à l'image de l'esprit de la forêt Tore. Les initiations sont considérées comme une sorte d'initiation au pouvoir magique nécessaire au chasseur.
L'initiation des filles s'appelle « ima ». Ima est une fête chère et rare avec un immense festin et de la danse jusqu'à ce que vous tombiez. Le plus souvent, deux ou trois familles célèbrent Ima pour leurs filles en même temps. Les héros de l'occasion sont enfermés la veille dans une cabane d'apparat pendant 2 mois. Seules les vieilles femmes viennent vers eux et leur enseignent la sagesse. Pour les vacances, ils préparent le « mbuga » - une cape festive en matériau libérien. Le réaliser est un véritable art. Il faut trouver un cépage particulier. Le tissu fini est ensuite teint et peint de motifs qui constituent une véritable œuvre d'art. Tout d'abord, le tissu est traité avec le jus du fruit tato (il donne une couleur noire lorsqu'il est mélangé avec des anguilles du feu). L'artisane recouvre le tissu d'un motif complexe de lignes qui se croisent. Ensuite, de la peinture rouge provenant du bois de cœur de l’arbre Ndo est utilisée. Ensuite, une autre couleur est ajoutée, le jaune, provenant des racines de la plante binjali. La cape est prête ! La tenue est complétée par des bandeaux complexes en plumes de perroquet. Les héros de l’occasion seront désormais au centre de l’attention masculine.
Les tendances des temps nouveaux sont également présentes. Les beautés devraient avoir des billets de banque serrés entre leurs lèvres - un symbole de richesse. Sans eux, une fille Efe n’aurait pas l’air prospère. Malheureusement, les petits gens ont de moins en moins de vacances. Ils étaient confrontés à un gros problème : la mort de la forêt tropicale. Leur patrimoine est détruit au profit de nouvelles terres agricoles, les animaux et les oiseaux disparaissent. Les Efe sont contraints de s'enfoncer de plus en plus loin dans la forêt, rompant ainsi leurs liens habituels avec les Bantous. Leurs vies sont en danger.

Ceci est le troisième chapitre sur la toponymie divertissante du monde. Traditionnellement, j'en cachais une partie sous les découpes et j'en laissais une partie ouverte. Alors l'Afrique ! L’Amérique viendra ensuite. À propos, j'aime les pays africains parce que leurs noms personnels ne diffèrent le plus souvent pas de nos noms et qu'ils utilisent l'alphabet européen... Cela est dû au fait que l'écriture en tant que telle a été introduite dans la plupart des pays africains par les Européens en les XVe-XVIIe siècles, lorsque l'Afrique a été conquise.

Algérie(الجزائر, al-Jazā'ir) est le mot arabe « الجزائر » (al-ǧazāʼir) déformé par les Européens, qui se traduit par « îles ». Le fait est que l'ancienne ville d'Algérie se trouvait auparavant en partie sur des îles qui, au XVIe siècle, avaient fusionné avec la terre - et le pays portait le nom de la ville.

Angola vient du mot «ngola» - ce titre était porté par le monarque de l'État de Ndonga, situé sur le territoire de l'Angola actuel aux XVIe et XVIIe siècles. Les Portugais s'emparèrent du pays et lui donnèrent son nom d'après un mot local.

Bénin jusqu'en 1975, il s'appelait Dahomey. Le nom « Bénin » a été choisi pour deux raisons : c'était et c'est toujours le nom de la baie côtière, et en 1440-1897, l'Empire du Bénin était l'un des pays les plus puissants d'Afrique. Ce mot vient d'un mot de la langue yoruba - Ile-ibinu, qui signifie « terre de querelles », « terre de guerres ». Ce nom vient du fait que le peuple Yoruba à cette époque se battait constamment avec d'autres tribus et entre eux pour ce territoire. Le mot « Dahomey » est encore plus ancien, c’était le nom du royaume qui existait avant la fondation de la ville du Bénin, et son étymologie exacte est inconnue.

Botswana: « Tswana » est un peuple représentant la majorité ethnique du pays, et « ba ​​» (« bo » est déjà une version déformée) signifie « peuple », « peuple ». D’ailleurs, les clans du peuple Tswana (ils sont au nombre de 8) commencent tous par « ba ​​» : Bakwene, Ballet, Bamangwato, etc. Je ne connais pas l’origine du mot « Tswana ».

Burkina Faso: traduit de la langue de la Mer, « Burkina » signifie une personne honnête, et traduit de la langue Dioula, « Faso » signifie foyer, patrie. Ainsi, le Burkina Faso est traduit de deux langues nationales par « le pays des honnêtes gens ». Le pays portait l’ancien nom de « Haute-Volta », en raison de trois grands fleuves – les Voltas Blanche, Noire et Rouge – qui traversaient son territoire (et fusionnaient en une seule Volta). Le mot volta lui-même est portugais et signifie « tourner, plier » : ce sont les Portugais qui ont donné le nom au fleuve.

Burundi(Burundi) signifie littéralement « pays du rundi ». Et par exemple, le Kirundi est une langue parlée par 6 millions de Burundais. Le mot « rundi » lui-même, racine de tout cela, a une origine commune avec le nom « Rwanda » : c'était le nom du peuple qui vivait en Afrique australe. L'étymologie exacte est inconnue.

Gabon. Ce nom a une origine techniquement simple mais ornée. Le nom du pays a été donné par les Portugais (Gabão) d'après le delta du fleuve Côme. Le delta du fleuve doit son nom à sa silhouette qui ressemblait à une veste à capuche (gabão en portugais). Ce mot vient de l'arabe en portugais : قباء (qabā'), signifiant également vêtements d'extérieur.

Gambie tire son nom de la rivière du même nom, et elle fut à nouveau nommée par les Portugais. Le mot vient d'une corruption du portugais câmbio – commerce, échange. Il est facile de deviner que les Portugais ont utilisé le fleuve Gambie comme route maritime et l’ont nommé ainsi.

Ghana a obtenu son indépendance de la Grande-Bretagne en 1957 et, avant cela, elle s'appelait la Gold Coast. Le nom « Ghana » a été adopté en 1960 comme signe de l'indépendance et de l'histoire ancienne du pays, car en 790-1076. Sur approximativement ce territoire existait un ancien royaume indépendant du Ghana. Le mot « gana » était le titre royal du monarque de l'Empire du Ghana. Le nom propre était « Uagadou », « Wagadou » (traduit littéralement de la langue mandé par « pays des gros troupeaux »). Mais en Europe, ils ont entendu parler du royaume spécifiquement sous le nom de « Ghana » et lui ont donné ce nom.

Guinée traduit de la langue Susu signifie « femme ». Le nom a été donné par le portugais (Guiné) d'après l'un des premiers mots entendus dans la langue locale. Selon une autre version, le nom viendrait du berbère akal n-iguinawen, qui signifie « terre des noirs ». Cependant, cela est peu probable.

Guinée-Bissau. Les Portugais ont donné le nom de « Guinée » à l'ensemble de la région, et donc à la deuxième partie de la région, qui a obtenu son indépendance 15 ans plus tard que la Guinée (celle-là de la France, celle-là du Portugal) ont proposé un ajout au nom en pour être différent. Le nom de la capitale du pays, Bissau, a été ajouté. À propos, la ville a été fondée par les Portugais en 1687. Mais bon sang, je n’ai pas trouvé l’origine du mot « Bissau ».

Djibouti(Arabe : جيبوتي‎‎) tire son nom en l'honneur du point le plus bas du golfe d'Aden dans l'océan Indien. Ce nom vient du mot afar gabouti (quelque chose qui ressemble à un tapis à l'entrée d'une maison, fait de feuilles de palmier). Il existe une autre version selon laquelle « Djibouti » est un « Tehuti » déformé, c'est-à-dire en fait le pays de Thot, le dieu lunaire égyptien. Mais la première version est plus courante. À propos, dans certaines langues, cela ressemble à Yiwuti.

Egypte. Le nom historique du pays est Kemet (écrit en deux hiéroglyphes - km et t). Le premier hiéroglyphe signifiait « noir », le second – « terre ». Les Égyptiens appelaient leur patrie « terre noire » en raison des sols fertiles de terre noire dans les régions où le Nil était inondé. Ils étaient vraiment franchement noirs. Ce nom a migré vers différentes langues. Par exemple, en grec ancien, cela ressemblait à Χημία. Aujourd’hui, le monde entier est divisé en deux parties, appelées différemment l’Égypte. La première partie est en fait l’Égypte, l’Égypte, l’Égypte, l’Égypte, etc. Le chemin de ce mot est le suivant : français (Egypte) - latin (Aegyptus) - grec ancien (Αἴγυπτος) - arabe (qubṭī) - et il signifie « copte ». Le mot « Copte » lui-même sous cette forme a été emprunté aux Égyptiens eux-mêmes, de la forme Hwt-ka-Ptah (maison-âme-Ptah) - c'est le nom du temple du dieu Ptah à Memphis. La deuxième partie du monde appelle le pays Mısır (turc par exemple), Mysir (kazakh), Mesir et ainsi de suite. Ce nom vient du sémitique Mitzráyim (« deux ruisseaux »), qui remonte à la division du territoire en Basse et Haute Égypte. Par la suite, ce mot a été sérieusement modifié : de là est issue la racine « métro » (« métropole » en Grèce par exemple).

Zambie tire son nom du fleuve Zambèze. Je n'ai pas trouvé d'où vient ce nom, désolé. Mais auparavant, ce territoire s'appelait la Rhodésie du Nord. Et elle l'a reçu au nom de Cecil Rhodes (1853-1902), célèbre homme politique, homme d'affaires et magnat du diamant. Il a fondé non seulement la Rhodésie, mais aussi un certain nombre d'universités en Afrique, un ensemble de fondations pour aider le peuple africain et a élevé l'Afrique du Sud au rang du pays le plus riche d'Afrique, et à ce niveau elle le reste toujours.

Zimbabwe porte un nom originaire d'Afrique. En langue Shona, Dzimba dza mabwe signifie « grandes maisons en pierre ». L'essentiel est qu'aux XVe-XVIIIe siècles, il existait sur ce territoire un empire zimbabwéen très développé, dont la capitale, le Grand Zimbabwe, était caractérisée par un urbanisme en pierre. Les tours en pierre du Grand Zimbabwe sont encore préservées et ne sont pas inférieures aux meilleurs exemples de construction de châteaux européens de cette époque. Et les villageois s'émerveillaient devant la capitale - et l'appelaient ainsi.

Cap-Vert appartient à ce groupe unique de pays qui exigent qu'ils soient appelés d'une seule manière et rien d'autre dans toutes les langues. En fait, j’appelle ce pays « îles du Cap-Vert », comme c’était l’habitude dans la géographie soviétique normale. Le fait est que les Portugais, qui naviguaient le long du Sahara jaune et sec, aperçurent soudain une côte verte. C'est ainsi que les îles ont été nommées - Cabo Verde, Cap-Vert. Cependant, le monde entier ne prête pas attention aux conventions et traduit ce nom dans sa propre langue. Par exemple, Πράσινο Ακρωτήριο (grec) ou Grønhøvdaoyggjarnar (féroïen).

Cameroun. Le mot « Cameroun » vient du portugais « Rio de Camarões » (rivière aux crevettes). Le nom de la rivière Vuri a été donné par les marins portugais au XVe siècle, car la rivière regorgeait effectivement de crevettes.

Kenya nommé d'après la montagne du même nom, et la montagne tire son nom de la langue locale, où elle est appelée Kere-Nyaga, « montagne de blancheur ». Bon, il y a de la neige au sommet, c'est tout.

Comores(الاتّحاد القمريّ, al-Ittiḥād al-Qumuriyy) sont appelés ainsi par les Arabes. Djazair al Qamar signifie « Îles de la Lune ». Probablement, les marins arabes y naviguaient la nuit.

République Démocratique du Congo nous est bien connu sous son ancien nom de « Zaïre ». Le nom « Zaïre » a été donné au pays par les Portugais. Ils ont corrompu le mot local « nzere » ou « nzadi », qui signifie « fleuve principal », « fleuve de tous les fleuves ». Le mot « Congo » vient du nom de la population locale – « Bakongo » (reprenons l’étymologie du mot « Botswana », le principe est le même). Le mot « Kongo » dans la langue locale signifie « chasseur », c'est-à-dire « Bakongo » – « le peuple des chasseurs ». Le pays a reçu un nouveau nom en 1997. Sans doute pour créer le plus de confusion possible avec son voisin, la République du Congo.

République du Congo- il n'y a rien à expliquer ici, regardez un point ci-dessus. Seulement ce pays est appelé « Congo » depuis des temps immémoriaux, contrairement à l’ancien Zaïre.

Côte d'Ivoire- un autre pays qui exige que leurs noms de lieux ne soient pas traduits. En français, Côte d'Ivoire signifie « Côte d'Ivoire ». Cependant, en russe, je dis « Côte... » et non « Chat... » La raison est claire : les Français ont extrait l'ivoire ici pendant la colonisation. se traduisent ce toponyme : Elevandiluurannik, Boli Kosta, Marphil Chala et ainsi de suite.

Lesotho a reçu son nom en l'honneur de la tribu dominante « Sotho », qui signifie « peuple noir ». L'article « le » est issu de la colonisation européenne.

Libéria- c'est un pays étrange. Parce que les descendants des esclaves américains fugitifs et affranchis retournés dans leur patrie historique y vivent. Et le nom Libéria vient du latin liber, « libre ». Le mot lui-même a été inventé en 1822, lorsque les colonies américaines d’Afrique se sont unies (et en 1847 elles ont finalement été libérées de la domination américaine).

Libye- c'est un nom très ancien. C'était le nom des tribus berbères dans l'Antiquité, et ce mot se retrouve dans les hiéroglyphes égyptiens anciens. Il n'est pas possible de retracer son étymologie.

Maurice(Maurice) a été nommée en l'honneur du duc d'Orange, Maurice de Nassau (1567-1625). Le fait est qu'en 1598, après des tempêtes et des tempêtes, une expédition hollandaise a débarqué sur l'île - sur huit navires, 5 sont morts et trois ont navigué vers l'île. Et ils nommèrent la terre salvatrice en l'honneur de leur souverain.

Mauritanie- il n'est pas difficile de deviner que cela signifie « terre des Maures ». C’est-à-dire les tribus arabes et berbères qui habitaient ce territoire dans les temps anciens. Rien de spécial, dans l'ensemble.

Madagascar dans un passé récent, on l’appelait la « République Malgache ». En tant que philatéliste, j’y ai toujours prêté attention lorsque je regardais les timbres. Étudions les deux noms. En fait, en langue malgache l’île s’appelle : Madagasikara. Ce mot a ses racines dans la langue proto-malaise, dans laquelle il signifiait « fin du monde ». Les habitants croyaient simplement qu’il n’y avait rien en dehors de leur île. L'astuce est qu'à l'origine, Madagascar n'était pas habitée par des Africains, mais par des habitants des territoires où se trouve, par exemple, la Malaisie aujourd'hui. Et leur langue appartient au groupe malais. Et « Magasi » est le nom même du peuple. D'où cela vient - l'histoire reste silencieuse à ce sujet.

Malawi traduit de la langue locale signifie « eau brûlante ». Parce que le soleil au coucher du soleil s'est enfoncé dans les eaux du lac, qui porte désormais également le nom de Malawi. Les habitants ont donc nommé leur territoire de cette façon. Avant l'indépendance en 1964, la colonie s'appelait Nyasaland, Nyasa signifiant « lac » dans la langue locale.

Mali tire son nom de l'ancien royaume africain du Mali, qui existait du VIIIe au XVIe siècle. Soit dit en passant, ils sont riches et puissants (et leur façon de vivre maintenant est brutale). Le mot Mali dans le dialecte local signifie « hippopotame » ou « hippopotame », cela symbolisait la puissance du royaume.

Maroc. Le nom propre du pays est المغرب‎, al-Maġrib. Cependant, dans toutes les langues, le pays est appelé d'une manière ou d'une autre « Maroc » dans différentes variantes, et seuls les locaux l'appellent Maghreb. Al-Maġrib signifie « ouest » en arabe. Autrement dit, c'est le royaume occidental. Le mot « Maroc », qui a pris racine dans le monde, remonte au nom de la ville de Marrakech, et lui-même au berbère Mur-Akush, qui signifie « Terre de Dieu ».

Mozambique. Le pays a été nommé ainsi par les Portugais omniprésents en l'honneur de l'île du Mozambique - ils y ont débarqué un peu plus tôt que dans le pays lui-même. Mais l’île portait déjà le nom de Moçambique ! Où? C'est simple. Même avant les Portugais, qui n'y débarquèrent qu'en 1498, les marchands arabes y faisaient déjà du commerce et s'y installaient de toutes leurs forces. Le plus grand commerçant et le premier visiteur « extérieur » de l'île fut le marchand arabe Musa Al Big, qui nomma l'île par son propre nom, il fut adopté par les locaux (déformé), puis par les Portugais, traînant ce nom. un territoire beaucoup plus vaste.

Namibie tire son nom du désert du Namib. Le mot « Namib » en langue Nama signifie « lieu vide », « un endroit où il n'y a rien ».

Niger tire son nom du fleuve Niger. L’étymologie de ce mot est la suivante : l’expression gher n gheren traduite de la langue touarègue signifie « rivière de tous les fleuves ». Au fil du temps, le premier gher a disparu, laissant place à « ngher ». En fait, le fleuve est assez grand, et tous les peuples environnants l'appellent au hasard.

Nigeria. Croyez-le ou non, l'étymologie du mot « Nigéria » est exactement la même que celle du mot « Niger ». Sans un seul écart. La terminaison féminine était artificiellement attachée au mot pour le distinguer du territoire voisin.

Rwanda tire son nom du peuple qui vivait à l'origine sur son territoire - Vanyaruanda. L’étymologie du nom du peuple est plongée dans l’obscurité.

Sao Tomé et Principe(São Tomé e Príncipe) sont en fait deux îles. Les Portugais ont nommé le premier en l’honneur de Saint-Thomas, ce n’est pas difficile à deviner. Selon la légende, ils sont arrivés sur l'île précisément le jour de la Saint-Thomas, le 21 décembre 1471 - le nom était donc approprié. Fait révélateur, ils atteignirent Principe le jour de la Saint-Antoine, le 17 janvier 1472, et l'appelèrent l'île Saint-Antoine. Mais en 1502, ils changèrent le nom de l'île en l'honneur de l'anniversaire (7 juin 1502) du prince portugais Jean III, fils du roi Manuel Ier. Les noms portugais restèrent donc pour les îles.

Swaziland- le pays du peuple swazi, cela saute aux yeux. Le mot « Swazi » vient d'une corruption du nom du roi Mswati Ier, qui dirigeait autrefois ce territoire. C'est-à-dire le peuple du roi Mswati – le peuple Swazi – le pays des Swazis – le Swaziland.

les Seychelles furent prises sous le contrôle de la France en 1756. Le ministre des Finances du roi Louis XV était Jean Moreau de Séchelles (1690-1761), un homme intelligent et fort, d'ailleurs président de l'Académie française des sciences. Les Français ont donné son nom aux îles. Avant cela, on les appelait Admiral's, car en 1502 l'amiral portugais Vasco da Gama y débarqua et, sans hésitation, nomma la terre nouvellement découverte en son honneur.

Sénégal. Une grande partie du territoire du Sénégal moderne était habitée par la tribu berbère Zenaga (ou Senhaja, si l'on prend la prononciation arabe non déformée par les Portugais). Les Portugais ont donné ce nom au grand fleuve et à l'ensemble du territoire au cours du processus de colonisation. La science ne sait pas d’où vient le nom Senhaja.

Somalie, où il y a toujours la guerre, tire son nom du principal groupe de population - les Somaliens. Il existe plusieurs options pour l'origine de ce nom. Le mot peut provenir du couchitique « noir », de l'expression locale « soo maal », « entrez et buvez du lait » (une sorte de salutation), ou du nom de l'ancien patriarche mythique local Samaale. Personne ne le sait avec certitude.

Soudan. Tout est simple ici. En arabe, « Bilad as-Sudan » signifie « terre des noirs ». Nom personnel : السودان ‎As Sūdān.

Sierra Leone. L'explorateur portugais Pedro de Sintra fut le premier Européen à atteindre cette côte en 1462. Les montagnes qu’il voyait à l’horizon lui ressemblaient à des têtes de lion (ou à des dents, ou à des crinières, on ne pouvait pas le dire), et il nomma la région Serra Leoa, « montagnes du lion ». Par la suite, les Espagnols ont repris cette région aux Portugais, changeant le nom en Sierra Leona. Il est extrêmement rare que ce nom de lieu soit traduit dans certaines langues : Mons Leoninus (latin vatican), Liyun Urqu (langue quechua), ou encore Náshdóítsoh Bitsiijįе Daditł’ooígíí Bidził (langue navajo).

Tanzanie. De 1961 à 1964, l'État indépendant du Tanganyika existait en Afrique (de 1919 à 1961, c'était une colonie britannique). Mais il n’a pas eu de chance et n’a pas réussi à conserver son indépendance. Afin de survivre d’une manière ou d’une autre, l’État du Tanganyika s’est uni à la grande île voisine de Zanzibar. Et le nom de l'État résultant a été fusionné à partir de deux : Tanganyika + Zanzibar = Tanzanie. Le célèbre lac Tanganyika, qui a donné son nom au premier pays, a été découvert par le grand voyageur Sir Richard Burton en 1858, il a également expliqué que dans le dialecte local le mot tanganyka signifie « rencontre », c'est-à-dire que le lac est une rencontre. lieu des eaux. « Zanzibar » tire son nom des mots Zengi (c'est le nom de la population locale, dans leur langue cela signifie « noir ») et de l'arabe barr (« rivage »). C’est-à-dire « la côte des noirs ».

Aller tire son nom de la colonie du même nom. En langue Ewe, le mot « to » signifie « eau » et « go » signifie « rivage ». C'est littéralement « bord de mer ». On ne dit pas « Toga », mais « Togolais » parce que les Français appelaient ce territoire à la manière allemande, Togoland, et de là l'adjectif est né.

Tunisie a reçu son nom en l'honneur de la ville de Tunisie, et cela remonte au nom de la déesse phénicienne Tanith. Ou d'ailleurs, j'ai trouvé sept interprétations différentes.

Ouganda. La ville natale d'Idi Amin, grand ami de l'URSS, doit son nom à l'ancien royaume africain du Buganda, qui signifie la terre du peuple Baganda. En langue Baganda, ce mot signifie « frères et sœurs », ou plus précisément, dans une version étendue - Baganda Ba Katonda, « frères et sœurs de Dieu ». Il existe une légende locale assez complexe associée à cela, je ne la raconterai pas en entier ici. En général, la légende de la création du monde avec les Ougandais au centre, comme on peut s'y attendre.

République centrafricaine ainsi nommé parce qu'il est situé au centre de l'Afrique. Le toponyme est traduit, dans la langue locale cela sonne comme Ködörösêse tî Bêafrîka. Eh bien, dans chaque langue – à sa manière. Les Français lui ont donné ce nom – à vrai dire, ils n’y ont pas réfléchi longtemps. En français : République centrafricaine.

Tchad. Dans la langue locale Bornu, le mot « tsade » signifie « lac ». Les Français l'utilisaient, nommant le lac Tchad et toute la région environnante.

Guinée Équatoriale. Nous avons déjà parlé de la Guinée et de l'origine de ce mot dans les sections sur la Guinée et la Guinée-Bissau. Je le répète : « guinée » signifie « femme » en langue Susu. Le nom a été donné par le portugais (Guiné) d'après l'un des premiers mots entendus dans la langue locale. Mais pourquoi « équatorial » ? Après tout, l’équateur ne traverse pas le pays ! Mais non. L'essentiel est que le territoire principal du pays se situe au nord de l'équateur et que l'île d'Annobon, qui lui appartient, se trouve au sud. Ainsi, afin de se différencier des deux autres Guinées, celle-ci a reçu l'adjectif « équatorial ». C'est drôle que "équateur" ne soit pas appelé ainsi dans toutes les langues, et parfois cela donne quelque chose comme Gíní Nahasdzáán Ałníi'gi Si'ánígíí (langue Navajo), par exemple.

Érythrée. Le nom remonte aux colonisateurs italiens du territoire. En latin, la mer Rouge s'appelait Mare Erythraeum, qui vient du grec ancien Ἐρυθρά Θάλασσα (Eruthra Thalassa), où Ἐρυθρά signifie « rouge ». La racine, d'ailleurs, est reconnaissable : en anglais « red » - red, ruth, E rit réel.

Ethiopie. Le mot vient du grec Αἰθιοπία, déformé Αἰθίοψ (Aithíops), « αἰθ » signifie « brûler », « ὤψ » - visage, c'est-à-dire « visages brûlés », « personnes noires ». Des sources éthiopiennes affirment le contraire : le nom vient de "Ityopp"is", Ityoppis était le fils de Kash, le petit-fils de Ham, le fondateur de la ville d'Aksum. Dans certaines langues, l'Éthiopie est encore appelée par l'ancien nom Abeşistan", Abyssinie", qui remonte au nom arabe Habesha, que l'on appelait les tribus locales, ce mot remonte au hiéroglyphique ḫbstjw, et il n'est pas possible de connaître son origine exacte. L'Éthiopie a un nom absolument enchanteur - Lätiopän.

Afrique du Sud est situé en Afrique australe, et cela veut tout dire. Le nom a été donné par les colonialistes britanniques.

EXPLICATION. Il ne s’agit pas d’une étude scientifique. Ce ne sont que des faits et des hypothèses amusants. Si vous pouvez ajouter ou corriger, ajoutez et corrigez. Dieu merci, les frontières de l’Afrique sont très claires et il n’y a aucun doute sur la raison pour laquelle tel ou tel pays s’est retrouvé dans la « mauvaise partie du monde ». Oui, le Sahara occidental n'est pas un pays.

Les Pygmées diffèrent des autres tribus africaines par leur taille, qui varie de 143 à 150 centimètres. La raison d'une si faible croissance des pygmées reste encore un mystère pour les scientifiques, même si certains chercheurs pensent que leur croissance est due à une adaptation aux conditions de vie difficiles dans la forêt tropicale.

Les Pygmées ont été vendus aux zoos !

L'origine des pygmées reste encore un mystère pour les scientifiques. Personne ne sait qui étaient leurs lointains ancêtres et comment ces petits gens se sont retrouvés dans les forêts équatoriales d'Afrique. Aucune légende ou mythe ne permet de répondre à ces questions. On suppose que dans les temps anciens, les Pygmées occupaient toute la partie centrale du continent noir et qu'ils furent ensuite chassés par d'autres tribus vers les forêts tropicales. Du grec, pygmées se traduit par « un peuple de la taille d'un poing ». La définition scientifique interprète les pygmées comme un groupe de petits peuples négroïdes vivant dans les forêts d'Afrique.

Les Pygmées sont mentionnés dans des sources égyptiennes antiques du 3ème millénaire avant JC. e., plus tard Hérodote et Strabon, Homère en a parlé dans son Iliade. Aristote considérait les pygmées comme un peuple très réel, bien que dans les sources anciennes beaucoup de choses fantastiques aient été écrites à leur sujet : par exemple, Strabon les a répertoriés avec des créatures mythiques à grosse tête, sans nez, cyclopes, à tête de chien et autres créatures mythiques du période ancienne.

Il est à noter qu’en raison de leur taille, les pygmées ont subi de nombreux désastres et humiliations depuis l’Antiquité. Les Africains plus grands les chassèrent des endroits les plus favorables et les poussèrent dans l'enfer vert des forêts équatoriales. La civilisation leur a aussi apporté une certaine joie, notamment au début du contact avec les Blancs. Certains voyageurs et fonctionnaires coloniaux ont capturé les pygmées et les ont emmenés avec eux en Europe et aux États-Unis comme curiosité. À tel point que les Pygmées, en particulier leurs enfants, furent vendus comme objets d'exposition vivants aux zoos occidentaux à la fin du 19e et au début du 20e siècle...

Il semblerait que ces personnes puissent désormais vivre beaucoup plus calmement et avec plus de confiance en leur avenir, mais, hélas, ce n'est pas le cas. C'est difficile à croire, mais entre 1998 et 2003, pendant la guerre civile au Congo, il arrivait assez souvent que des pygmées soient capturés et mangés comme des animaux sauvages. Dans la même zone, une secte de « gommes » est toujours en activité, dont les membres sont embauchés pour nettoyer le territoire des pygmées si une exploitation minière y est prévue. Les cultistes tuent les pygmées et se nourrissent de leur chair. Les Lumières n'ont pas encore pénétré les couches profondes de la population africaine, c'est pourquoi de nombreux habitants du continent noir croient qu'en mangeant un pygmée, ils acquièrent une sorte de pouvoir magique qui les protège de la sorcellerie.

La présence d'un nombre considérable d'esclaves pygmées particuliers semblera également incroyable, bien que l'esclavage soit légalement interdit dans tous les pays. Les Pygmées deviennent esclaves dans cette même République du Congo, et ils sont même hérités selon la tradition existant ici, leurs propriétaires sont des représentants du peuple bantou. Non, les pygmées ne marchent pas enchaînés, mais leur propriétaire peut simplement retirer aux esclaves les fruits et la viande obtenus dans la forêt, parfois il leur fournit encore des provisions, des outils et du métal pour les pointes de flèches. Étonnamment, les pygmées n'organisent aucun soulèvement contre les propriétaires d'esclaves : comme le disent certains chercheurs, sans entretenir de relations avec les Bantous, la situation ne peut qu'empirer pour eux,

Pourquoi sont-ils si petits ?

La taille des pygmées varie de 140 à 150 cm. Les personnes les plus petites du monde sont considérées comme les pygmées de la tribu Efe, dans lesquelles la taille moyenne des hommes ne dépasse pas 143 cm, et pour les femmes, 130-132 cm. Bien sûr, dès que les scientifiques ont appris l'existence des pygmées, ils ont immédiatement posé la question : quelle est la raison de leur croissance si insignifiante ? Si les petits pygmées ne constituaient qu’une petite partie de leur tribu, leur petitesse pourrait s’expliquer par un échec génétique. Cependant, en raison de la faible croissance universelle, cette explication a dû être immédiatement écartée.

Il semblerait qu'une autre explication soit apparente : les pygmées ne bénéficient pas d'une alimentation adéquate et souffrent souvent de malnutrition, ce qui affecte leur croissance. L'étude a montré que le régime alimentaire des pygmées africains est presque le même que celui de leurs agriculteurs voisins (les mêmes Bantous), mais que leur quantité quotidienne de nourriture consommée est très faible. Il est possible que ce soit la raison pour laquelle leur corps, et donc leur taille, ait diminué de génération en génération. Il est clair qu’une personne de petite taille a besoin de moins de nourriture pour survivre. Il y a même eu une expérience très intéressante : pendant longtemps, un petit groupe de pygmées a été nourri à pleine capacité, mais, hélas, ni les pygmées eux-mêmes ni leur progéniture n'ont grandi à cause de cela.

Il existe également une version sur l'effet du manque de soleil sur la croissance des pygmées. Passant toute leur vie sous la canopée d'une forêt dense, les pygmées ne reçoivent pas suffisamment de soleil, ce qui entraîne une production insignifiante de vitamine D par l'organisme. Le manque de cette vitamine provoque une inhibition de la croissance du tissu osseux, c'est pourquoi les pygmées se retrouvent avec. un squelette très miniature.

Certains chercheurs pensent que la taille miniature des pygmées est due à un processus évolutif qui les adapte à la vie dans des fourrés denses. Il est clair qu'il est beaucoup plus facile pour un pygmée petit et agile de se frayer un chemin à travers une palissade d'arbres, de troncs tombés, emmêlés dans les vignes que pour un grand Européen. On sait également que les pygmées sont accros à la récolte du miel. En quête de miel, les hommes pygmées passent environ 9 % de leur vie dans les arbres à la recherche d’habitats pour les abeilles sauvages. Bien entendu, grimper aux arbres est plus facile pour une personne de petite taille et pesant jusqu'à 45 kilogrammes.

Bien entendu, les pygmées ont été soigneusement étudiés par des médecins et des généticiens ; ils ont constaté que la concentration d'hormone de croissance dans leur sang n'est pas très différente des indicateurs moyens d'une personne ordinaire. Cependant, le niveau de facteur de croissance analogue à l’insuline était 3 fois inférieur à la normale. Selon les chercheurs, cela explique la faible croissance des nouveau-nés pygmées. De plus, la faible concentration de cette hormone dans le plasma sanguin empêche l'apparition d'une période de croissance active chez les adolescents pygmées, qui arrêtent complètement de grandir à l'âge de 12-15 ans. À propos, la recherche génétique a permis d'appeler les pygmées les descendants du peuple le plus ancien apparu sur Terre il y a environ 70 000 ans. Mais les scientifiques n’ont identifié aucune mutation génétique.

La petite stature des pygmées s’explique aussi par leur courte durée de vie. Hélas, ces petites gens ne vivent en moyenne que de 16 à 24 ans ; ceux qui atteignent 35 à 40 ans sont déjà des foies longs. En raison de leur cycle de vie court, les pygmées connaissent une puberté précoce, entraînant une inhibition de la croissance corporelle. Les Pygmées atteignent la puberté à l’âge de 12 ans et le taux de natalité le plus élevé chez les femmes est observé à 15 ans.

Comme vous pouvez le constater, de nombreux facteurs contribuent à la faible croissance des pygmées. Peut-être que l'un d'eux est le principal, ou peut-être qu'ils agissent tous ensemble. Oui, en raison de leur petite taille, certains scientifiques sont même prêts à distinguer les pygmées comme une race distincte. Il est curieux qu'en plus de la taille, les pygmées présentent d'autres différences par rapport à la race négroïde : ils ont la peau marron clair et des lèvres très fines.

"Lilliputiens" de la forêt tropicale

On trouve désormais des tribus pygmées dans les forêts du Gabon, du Cameroun, du Congo, du Rwanda et de la République centrafricaine. La vie de ce petit peuple est constamment liée à la forêt, ils y passent la majeure partie de leur vie, se nourrissent, donnent naissance à des enfants et meurent. Ils ne pratiquent pas l'agriculture ; leurs principales activités sont la cueillette et la chasse. Les Pygmées mènent une vie nomade ; ils quittent leur campement dès qu'il ne reste plus de gibier, de fruits, de plantes comestibles ou de miel autour du camp. La réinstallation s'effectue à l'intérieur des frontières établies avec d'autres groupes ; la chasse sur les terres d'autrui peut devenir une cause de conflit.

Il existe une autre raison de déménager. Cela arrive quand quelqu'un meurt dans un petit village pygmée. Les Pygmées sont très superstitieux ; ils croient que puisque la mort les a visités, cela signifie que la forêt ne veut pas qu'ils continuent à vivre dans cet endroit. Le défunt est enterré directement dans sa hutte, des danses funéraires ont lieu la nuit et le matin, abandonnant leurs simples bâtiments, les pygmées se déplacent vers un autre endroit.

La principale occupation des hommes pygmées est la chasse. Contrairement aux chasseurs « civilisés » qui viennent en Afrique pour amuser leur vanité et récupérer des trophées de chasse, les pygmées ne tuent jamais un être vivant sauf en cas de nécessité. Ils chassent avec des arcs avec des flèches empoisonnées avec du poison végétal et des lances à pointes métalliques. Leurs proies comprennent des oiseaux, des singes, de petites antilopes et des cerfs. Les Pygmées ne stockent pas de viande pour une utilisation future ; ils répartissent toujours équitablement le butin. Malgré la chance habituelle des petits chasseurs, la viande qu’ils chassent ne représente que 9 % de leur alimentation. D'ailleurs, les pygmées chassent souvent avec des chiens ; ils sont très robustes et, si nécessaire, sont prêts à protéger leur propriétaire de la bête la plus féroce au prix de leur vie.

Une partie importante de l'alimentation des pygmées est constituée de miel et d'autres produits forestiers. Le miel est extrait par les hommes, prêts à grimper sur les arbres les plus hauts pour l'obtenir, mais les femmes collectent les dons de la forêt. Autour du camp, ils recherchent des fruits, des racines sauvages, des plantes comestibles, et ne dédaignent pas les vers, les larves, les escargots, les grenouilles et les serpents. Tout cela entre dans la nourriture. Cependant, au moins 50 % de l’alimentation des pygmées est constituée de légumes et de fruits, qu’ils échangent avec les agriculteurs contre du miel et d’autres produits forestiers. En plus de la nourriture, grâce à l'échange, les pygmées obtiennent les tissus dont ils ont besoin, de la poterie, du fer et du tabac.

Chaque jour, une partie des femmes reste au village, fabriquant une sorte de tissu à partir d'écorce d'arbre appelé « tana », c'est à partir de cela que sont confectionnés les fameux tabliers des pygmées. Pour les hommes, un tel tablier est attaché à une ceinture en cuir ou en fourrure, et ils portent un bouquet de feuilles dans le dos. Mais les femmes ne portent que des tabliers. Cependant, les pygmées sédentaires déjà apparus portent souvent des vêtements européens. La civilisation pénètre lentement mais constamment dans la vie quotidienne des Pygmées ; leur culture et leurs traditions pourraient appartenir au passé dans quelques décennies seulement.