Kršćanstvo je jedna od tri svjetske religije i najveća među njima, broj vjernika je oko dvije i pol milijarde ljudi.

Pravoslavnu religiju karakterizira prisutnost brojnih svetih slika koje imaju posebnu snagu i značenje. Najčešće se osoba koja moli i traži pomoć obraća Bogu upravo ispred lika sveca - ikone. Čenstohovska ikona Majke Božje jedna je od čudotvorne slike Majke Božje.

U kontaktu s

Kolege

Opis Čenstohovske ikone

Svetište je slika Majke Božje s djetetom, Gospino lice presijecaju rane, napušten od neprijateljskih napada, Sin Božji podiže desnu ruku za blagoslov, a lijevom drži knjigu.

Dimenzije ikone: 122,2*82,2*3,5 centimetara.

Neki nazivi ikone: "Yasnogurskaya" (prema staništu - pavlinski red, koji je osnovao Pavao iz Tebe, slika se nalazi u svetištu Blažene Djevice Marije, Majke Božje), "Nepobjediva pobjeda", " Crna Madona” (zbog tamnih nijansi slike), često su nazivali poljski vjernici Gospa Kraljica Poljske.

Čenstohovska ikona je posebno štovana u Europi, posebno u Poljskoj, i tamo se i danas nalazi.

Prema legendi, ikonu je naslikao prorok Božji Luka, zajedno sa ostalih 70 ikona ovog jevanđeliste. Ikona se smatra ne samo simbolom Pavlinskog reda, već i simbolom Rimokatoličke crkve u zemlji. Osim toga, Pravoslavna majka crkva Ruske Federacije priznaje lice Czestochowa kao svetu sliku.

Svakih 15 minuta zvoni 36 zvona zvonika, ponavljajući zvukove Majke Božje. Zvonjavu zvona možete preuzeti na internetu.

Mase ljudi povremeno hodočaste u samostan svetišta. Postoji tradicija prema kojoj se pojedinci pridružuju malim skupinama iz naselja koja se nalaze u blizini grada Czestochowa.

Najbrojnija su bila hodočašća posvećena nezaboravnim datumima, poput primanja vjere u zemlji ili godišnjice rođenja samostana.

Svake godine oko 100 tisuća župljana dođe se moliti ikoni, a na dan proslave Uspenja Majke Božje - oko 200 tisuća ljudi.

Istodobno, pomoćni centar omogućuje govornicima gotovo svih jezika da doznaju potrebne informacije; za vjernike iz udaljenih krajeva pripremljena je hodočasnička kuća za 800 ljudi.

Sve potrebne informacije prenosi središnja radijska emisija “Jasna gora”, a potrebne informacije mogu se preuzeti i s interneta. Kada kazaljke na satu dostignu 21:00, svi hodočasnici i lokalni župljani su pozvani da čitaju molitvu, otkriva se lice Majke Božje, pred kojom vjernici tri puta pjevaju himnu (akatist).

Također možete vidjeti svetište putem interneta, možete jednostavno pogledati fotografije na raznim izvorima. Također je moguće preuzeti fotografije i video snimke hodočašća putem interneta.

Za što se mole ikoni Majke Božje Čenstohovske?

Odnos poštovanja prema svetištu odnosi se na vjernike katoličkog i pravoslavnog ogranka kršćanstva.

Međutim, slavlje se održava na različite datume u različitim mjesecima: katoličanstvo - 26. kolovoza, Pravoslavlje – 19. ožujka.

Na području Poljske, Czestochowa ikona je glavno sveto vlasništvo kršćanske crkve. Stoga je raširena pojava koja se naziva hodočašćem i obično se održava tijekom proslave 15. kolovoza. Hodočasti se radi molitve u svetište. Lokalni kršćani pružaju besplatno noćenje ljudima koji hodočaste.

svi čudesna ozdravljenja, koje provodi ikona, nužno se unose u određenu knjigu. Također, svatko tko ide na molitvu ili je već dobio pomoć od slike može ostaviti privjesak u obliku izliječenog organa kao zahvalnost.

Molitva obično uključuje zahtjev:

• o ozdravljenju od teških bolesti;
• o dobrobiti tijekom putovanja;
• o pomirenju sukobljenih ljudi.

Možete tražiti milost, zahtjev spasi one u nevolji ili zahtjev za slanje mudrosti. Ali najčešći zahtjev u blizini ikone je zahtjev za ženskom srećom - pronaći ljubav ili roditi dijete.

Dio molitve bit će ispunjenje akatista.

Povijesna referenca

Podrijetlo svetišta seže stoljećima u prošlost. Ne postoje dokumentarni dokazi o autoru svete slike, međutim, prema usmenoj narodnoj umjetnosti, bila je slikar Luka, koji je naslikao mnoge svete slike Majke Božje u mjestu zvanom Sionska gornja soba u Jeruzalemu.

Mnogi ljudi nazivaju ikonu simbolom (ikona Presvete Bogorodice).

Godine 66.-67. obilježene su napadom Rimljana, predvođenih Vespazijanom i Titom, tijekom kojeg su redovnici bili prisiljeni pobjeći i sakriti se u pećinama u blizini Pella. Nakon nekog vremena, tijekom posjeta svete kraljice Helene svetim mjestima Jeruzalema 326. godine, svetište joj je predstavljeno kao dar.

Ovdje Elena također prima Kristov križ. Dakle, slika Majke Božje stigao u Carigrad i postavljen je prema uputama kraljice u kapelicu pokraj palače.

Bizant je ikonu čuvao dosta dugo - čak pet stoljeća.

Nakon Bizanta, ikona je posjetila zemlje kao što su:

• Bugarska;
• Moravska;
• Češka Republika.

Razdoblje Galicijske Rusije

Zatim je slika Majke Božje prevezena i počela se pohranjivati ​​u zemljama Galicijske Rusije. Knez, utemeljitelj grada Lavova, Lav Danilovich Galitsky-Volynsky, čiji je otac bio knez Danila Galicsky, donio je ikonu u grad Belz u 13. stoljeću. Ovdje su se obraćali brojni vjernici ikona s molitvama i zahtjevima, a ovdje su se dogodila i neka od prvih čudesnih ozdravljenja.

Kasnije, naime 1935. godine, u ovom će gradu biti podignut spomen kompleks posvećen čudotvornoj slici.

Tatarska invazija na ruske teritorije stigla je i do grada Belza. Neprijatelji su planirali opsjednuti tvrđavu. Vladislav, koji je u njoj bio knez, zamoli i nada se pomoći Božjoj i donese sveto lice na gradske zidine. Ikona je bila probodena strijelom i zadržala je tragove krvi koja je tekla iz ikone. Mrak je pao na tatarske trupe i opsada je prekinuta.

Postoji i takav scenarij. Od Bizanta do Kijeva navodno Anna je donijela svetište, bizantska princeza. Upravo je ona kasnije postala supruga kneza Vladimira, krstitelja Rusije. Po njegovoj naredbi, ikona je postavljena u Desetinskoj crkvi, gdje je bila čuvana do mongolsko-tatarske invazije. Nakon određenog vremena svetište je navodno prevezeno u grad Belz.

Ostanite u Poljskoj

Napad Poljske (šef države bio je kralj Kazimir III. Veliki) na zapadnu Ukrajinu (Galiciju) doveo je do činjenice da je svetu sliku prevezao poljski princ Władysław Opolski u grad Czestochowa (Jasna Gora). Prema legendi, u snu mu se ukazala Majka Božja i pokazala mu što treba postavite njezinu sliku na planinu Częstochowa. Tu su svoj samostan smjestili pripadnici pavlinskog reda. Postao je stanište Čenstohovske ikone, koja je po ovom mjestu dobila svoje moderno ime.

Stvaranje čuda iscjeljenja ikone postalo je razlog da se planini da ime "Gora sastanka". Redovnici su morali pažljivo čuvati svetište.

Tako je sveta slika nakon poljske okupacije završila u Poljskoj, gdje se i danas nalazi.

Bacimo malo svjetla na povijest Jasne Gore. Taj se naziv prvi put spominje 1382. godine, izmislili su ga pavlini iz Reda sv. Redovnici ovog reda stigli su iz države Mađarske. Njihov glavni hram Božji podignut je u mađarskom gradu Budimu (tada glavnom gradu) na Jasnoj Gori.

Zanimljiva je i pojava imena grada Czestochowa. Grad je izgrađen uz obale Rijeka Warta u Gornjoj Šleskoj. Ime je dobio po jednom nazivu slavenskog podrijetla: "Czestokh - utemeljitelj opsade."

U početku je naselje bilo viteško; prvi spomeni datiraju iz 1220-ih. Povijest Częstochowe povezana je s Ćirilom i Metodom, koji su putovali obalama rijeke Warte propovijedajući Božju riječ. Jedna od verzija kako je sveta slika dopremljena u Jasnu Goru je da su je donijela sveta braća, jer su djelovala i na području Poljske.

15. stoljeće karakterizira pogoršanje odnosa s husitima (tijekom tog tužnog razdoblja povijesti mnoge su crkve i samostani, uključujući i samostan Częstochowa, uništeni i opljačkani). Yasnaya Gora je bila njihov glavni cilj, bolje rečeno, cilj je bila ikona. Ali, čudom, ikona je sačuvana. Konje neprijatelja navodno je zadržala nepoznata sila;

Napad radikala omogućio je pojavu legende prema kojoj je Djevica Marija zadobila rane na licu nakon što su nesretni lopovi pokušali sabljama rasjeći ikonu.

Legenda kaže:

• neprijateljima su se ruke osušile;
• bili su rastrgani;
• neki su pali mrtvi ili izgubili vid;
• mnogi su pretrpjeli dugu i bolnu smrt.

Prema nekim stručnjacima, u 15. stoljeću, originalna ikona Czestochowa je nestala, jer je sliku Božju hitno trebalo obnoviti.

No, umjesto restauracije jednostavno je napravljena kopija, jer umjetnici nisu mogli nanositi temperu na voštanu boju. Podaci o tome sadržani su u pripovijesti "Povijest Pulchra", autora - Petra Risinusa. Materijali o tome mogu se preuzeti s nekih internetskih stranica.

1655. - opsada Jasne Gore od strane Šveđana koji su osvojili veći dio Poljske. Osvajače je predvodio švedski kralj Carl X Gustav. Šveđani su zauzeli gradove kao što su Varšava i Krakow, međutim kod samostana su naišli na herojski otpor, unatoč brojčanoj nadmoći nisu uspjeli postići svoj cilj. Ikona je spašena, što je izazvalo val patriotizma u cijeloj zemlji. Možda je to dovelo do oslobađanja poljskog teritorija od švedskih osvajača. Ti su događaji dobili umjetničku obradu, koju je realizirao Henryk Sienkiewicz u svom romanu “Potop”.

Nakon oslobođenja od Šveđana, 1. travnja 1656. od strane kralja Ivana Kazimira u gradu Lavovu Čenstohovska je ikona proglašena kraljicom i zaštitnicom Poljske, te je proglašena odgovarajući manifest. Tekst manifesta može se pronaći na internetu i preuzeti.

Tako je, uz pristanak pape Klementa XI, krunidba održana, što je bilo zbog činjenice da je Čenstohovska ikona Majke Božje bila važna u povijesti zemlje, kao i čudotvorna priroda svetišta. Božje lice na krunidbi je privuklo oko 200 tisuća gledatelja.

Jedan kroničar, koji je, prema legendi, bio moskovski putnik iz 17. stoljeća, okarakterizirao je ikonu kao sličnost svetoj ikoni Majke Božje u Moskvi. Ikona u Yasnaya Gori stajala je visoko iznad oltara, prekrivena srebrnom daskom koja se protezala odozgo.

Putnik je opisao ikonu kao:

• rezultat velikog i suptilnog rada majstora;
• primijetio prekrasan ukras svetišta od srebra, baršuna, zlata i bisera, jahonta i smaragda.

Podaci koje neki izvori imaju govore da su ruski carevi dolazili štovati čenstohovsku svetu sliku: Petar I, Aleksandar I, Nikola I.

Godinu 1813. obilježilo je zauzimanje jasnogorskog samostana od strane ruske vojske tijekom borbe protiv napoleonske agresije. Rektor crkve i braća Lavre, popis s čudesnim pojavama koje je slika Božja stvorila, predali su zapovjednicima ruske vojske na čuvanje. Dugo su se popis i sama čudotvorna ikona Majke Božje nalazili u gradu Sankt Peterburgu (Kazanska katedrala). Godine 1932. katedrala je zatvorena, a popis sa svetom slikom predan je Državnom muzeju povijesti religije.

Tijekom ratnih djelovanja 1939.-1945., područje Jasne Gore ušlo je u područje okupacije nacista, dakle hodočašća su privremeno prekinuta. U završnoj fazi teritorij je ponovno zauzela vojska Sovjetskog Saveza.

1910. - Papa Pio X. daje dijamantni okvir i zlatnu krunu kao dar svetom licu. Godine 1926. svetište je ukrašeno žezlom i jabukom (izrađeno novcem donacija). Papa Ivan Pavao II 1979. i 1982. godine darovao je sliku Majke Božje s ružom i zlatnim srcem.

Vrlo je velik broj donacija i darova, pa cijela zgrada kapele služi kao njihovo skladište. Među njima su mnoge stvari koje su skinuli vjernici, mnogo novca i razne sitnice (na primjer medaljoni).

Kolovoz 1991. - Katolička crkva slavi Svjetski dan mladih, popraćen hodočašćem u svetište Czestochowa pape Ivana Pavla II., zajedno s nešto više od milijun vjernika (službeni izvor). Na hodočašću su sudjelovali i mladi iz Sovjetskog Saveza, što je značilo da željezna zavjesa postupno nestaje.

Postoji i legenda da se u blizini Turkovice pojavila čudesna slika - sjaj koji je izvirao iz ikone. Majka Božja, čije je lice bilo kopija ikone iz Čenstohove, lila je suze.

Detaljnije informacije o takvim pojavama mogu se preuzeti na internetu.

Akatist Presvetoj Bogorodici pred ikonom

Akatist je pjevanje himni posvećenih nekoj svetoj temi, točnije određenoj svetoj relikviji Majke Božje. Pjesme o Čenstohonskoj ikoni Majke Božje već su spomenute. Zatim možete pogledati odlomke iz akatista za Djevicu Mariju.

Ikos 1

Anđeosko vijeće na nebu pjeva Ti, Bogorodice, i mi koji smo na zemlji, dolazeći k čudotvornoj ikoni Tvojoj, pjevamo Ti: Raduj se, Mati vječne svjetlosti; Raduj se, Duše Sveti, sveto prebivalište; Raduj se, najsvjetlija milosti znanja; Raduj se, koja uvijek vidiš Gospoda Boga Sabaota; Raduj se, neuveni cvijete neprolazni; Raduj se, Slika Uskrsnuća Kristova; Raduj se, Revna Zastupnice, zaštiti nas od svakog zločina i učini čudo spasenja.

Ikos 2

Razumna presveta Jelena, budući da ovo lice predstavlja Božji blagoslov vladajućem gradu, koji je u katedralnoj crkvi, dobivši od njega iscjeljenje, pjevajući hvalu Majci Božjoj: Raduj se zauvijek; Raduj se, izlijevanje slatkoće; Raduj se, najljepši raju; Raduj se, Selo Duha Svetoga; Raduj se, sramota za neprijatelje Božje Istine; Raduj se, Tješiteljice duhovne radosti; Raduj se, oni koji Te s vjerom prizivaju, a ne na sramotu; Raduj se, Revna Zastupnice, zaštiti nas od svakog zločina i učini čudo spasenja.

Dovršena verzija Akatista Čenstohovskoj ikoni Majke Božje može se preuzeti na Internetu.

U posljednje vrijeme našim građanima Rusije dosadilo je ležati na plažama Turske i Egipta. Zabilježen je porast turista u Europu i hodočasnika u sva strana sveta mjesta. Kako bi se lakše snalazio, časopis “Neskuchny Sad” čak je objavio kartu “Svetišta Europe: karta hodočasnika”. Naravno, na njemu nisu naznačena mnoga svetišta, ali ipak... za početak, dovoljno je za opće upoznavanje sa svetištima. Evo karte:

Glavno svetište Poljske je Čenstohovska ikona Majke Božje (proslava 19. ožujka i 9. rujna). Povijest ikone puna je čudesnih slučajeva iscjeljenja, izbavljenja i pomoći, kao i ništa manje čudesnih slučajeva zaštite od bogohulnika.

Poljaci ikonu Częstochowa nazivaju "Poljska kraljica" ili "Crna Gospa" - zbog tamnog tona boja. Ikona se nalazi u Jasnogorskom samostanu u Częstochowi, gradu u južnoj Poljskoj u Gornjoj Šleskoj, na rijeci Warta. Puni naziv samostana, koji danas pripada katoličkom pavlinskom redu, je Svetište Blažene Djevice Marije Yasnogorske. Čenstohovsku sliku podjednako štuju i katolici i pravoslavci. Monasi reda brinu o svom glavnom svetištu, a pravoslavni kršćani iz cijelog svijeta ovdje su dobrodošli gosti. Centar za pomoć Jasnogóra u Częstochowi (adresa: ul. O.A. Kordckiego, 2) organiziran za hodočasnike pruža pomoć svima, bez obzira na vjersku pripadnost, na bilo kojem jeziku.

Čudesna slika čuva se u glavnom hramu samostana Yasnogorsk - kapeli kapele. Slika je postavljena na oltar od ebanovine i srebra. Svaki dan u šest ujutro, uz svečani zvuk fanfara (ne orgulja), ikona se otvara za štovanje: poseban srebrni zastor se povlači. Ikona je postavljena prilično visoko, tako da je neće biti moguće štovati, prema ruskim običajima. Vjernici, prema dugogodišnjoj tradiciji, na koljenima prilaze “poljskoj kraljici” kroz zgradu kapele, usku poput hodnika. Zatvaraju sliku u devet navečer.

Povijest ikone puna je čudesnih slučajeva pomoći i iscjeljenja i ne manje čudesnih slučajeva zaštite od bogohulnika. Prema legendi, Čenstohovska ikona Majke Božje je popis onih ikona koje je naslikao sam apostol Luka. Ovaj Częstochowa popis, bizantskog pisma, potječe iz otprilike 11. stoljeća. Inače, slika Majke Božje Čenstohovske u početku je bila prilično tamne boje, poput slike Iverske Majke Božje. Takva tamna podloga i guste boje karakteristične su za bizantsku ikonografiju ovog razdoblja. U 13. stoljeću ikona je stigla u Rusiju: ​​galicijsko-volinski knez Lev Danilovič, osnivač grada Lvova, smjestio ju je u dvorac Belz pod nadzorom pravoslavnog svećenstva. Tijekom osvajanja zapadne Ukrajine od strane Poljaka, čudotvorna ikona otišla je poljskom vladaru, princu Vladislavu Opolskom. Za vrijeme opsade dvorca od strane Tatara, ikona je prenesena na gradske zidine. Probijeni tatarski zid ostavio je krvavi trag na liku Majke Božje. Po zagovoru Majke Božje Tatari su se povukli. Prema legendi, Majka Božja je u viziji u snu naredila princu da prenese čudotvornu ikonu na Bistru Goru Čenstohovu. Utemeljivši na ovom mjestu samostan 1352. godine, knez Vladislav je u njega prenio čudotvornu svetinju povjerivši je na čuvanje redovnicima pavlinskog reda. Nekoliko godina kasnije samostan su opljačkali Husiti. Htjeli su ukrasti čudotvornu sliku, ali su se konji iznenada uspravili. Jedan od razbojnika je bacio svetu ikonu na zemlju, a drugi ju je udario mačem po licu. Bogohulniki su odmah platili cijenu: prvi je bio raskomadan, drugome se ruka osušila, ostali su pali mrtvi.

Ikona je preživjela požar, ali nije oštećena. U 16. stoljeću katolički majstori obnovili su ga, dajući mu obilježja Madone ili, kako kažu ruski ikonopisci, "gotizovali" njegov lik. Larisa Gačeva, ikonopisac: „Napravila sam kopiju ove slike i tada sam shvatila zašto su Poljaci postavili ikonu tako visoko, iznad nivoa glave. Ako pogledate ovu sliku kada je u razini očiju, čini se da ikona "škilji". Ali kad je pogledate odozdo prema gore, taj učinak nestaje, i vidite više: Majka Božja izgleda tajanstveno, ali osjećate da njezina tajna nije zatvorena za vas.”

Tijekom švedskog napada na Poljsku, Čenstohovska ikona ponovno je stala u obranu Poljaka, a kralj Jan Kazimir, vrativši se u Lavov, objavio je manifest prema kojem je svoju državu povjerio pokroviteljstvu Majke Božje, nazivajući Njenu Čenstohovsku ikonu „poljskom Kraljica".

Mnoga čudesa s Čenstohovske čudotvorne slike posvjedočena su u posebnoj knjizi koja se čuva u hramu Čenstohovskog samostana. Od ikone su napravljeni popisi i za katoličke i za pravoslavne crkve.

Ikona se čuva bez posebne kutije, ali pod stalnim nadzorom stručnjaka Varšavske akademije likovnih umjetnosti.

Iz djetinjstva u Poljskoj pamtim kombinaciju: “Matka Boska Czestochowa, Jesus Maria...”
Danas sam na internetu pročitao puno informacija o ikoni.
Priznata je kao svetište i u Katoličkoj i u Pravoslavnoj crkvi.
Njezina je priča nevjerojatna.
Mnoga čudesa s Čenstohovske čudotvorne slike posvjedočena su u posebnoj knjizi koja se čuva u hramu Čenstohovskog samostana. Od ove ikone napravio sam kopije i za katoličku i za pravoslavnu crkvu.
Ali malo ljudi zna da je najveća poljska svetinja, "Kraljica Poljske", mogla zauvijek nestati da nije hrabrosti ruskog vojnika.
Boris Polevoy u svojoj knjizi “896 kilometara do Berlina” detaljno je opisao te događajedruga polovica siječnja 1945.
“Naše tenkovske formacije, oslobodivši Čenstohovu, jurile su dalje, naravno, nisu mogle držati korak između dva sloja nadirućih trupa, a upravo u tom procjepu nalazili su se ostaci poraženih Nijemaca. jedinice su se kretale, povlačile, i moram reći, kretale su se organizirano, ali izbjegavajući autoceste i velika naseljena mjesta, jednom riječju, stvorilo se ono što se vojničkim rječnikom zove.
A onda su izviđači donijeli vijest o podmukloj provokaciji koju je isplanirala nacistička komanda, a izvela neka SS jedinica. U Częstochowi se nalazi poznati samostan Jasnogóra, a tu se stoljećima čuva ikona Majke Božje koju štuju svi katolici svijeta i smatraju je čudotvornom. Poljaci čak s ponosom kažu da je ovo druga najvažnija svetinja nakon svetišta svetog Petra, koja se čuva u rimskoj katedrali.
I tako su obavještajci izvijestili da su SS-ovci minirali samostansku crkvu, podmetnuvši ispod nje ogromno eksplozivno punjenje s daljinskim upaljačem. Računica je sljedeća. Kada grad bude okupirana od strane Crvene armije, eksplozija će uništiti crkvu i zakopati ikonu. Krivnja će pasti na naše strane, a prokletstvo čitavog brojnog katoličkog svijeta okrenut će se protiv njih. "
Knjigu neću citirati u cijelosti. Možete ga pročitati, na primjer, ovdje lib.rus.ec/b/160349/read.
Ali dat ću vam još jedan citat:
“Snijeg je potpuno prestao, a mjesec je obasjao cijelo dvorište svojim ljubičastim svjetlom, debele bijele jastuke koji su prekrivali grane, zidove hrama i hrpu. Trbušaste mine sa zavjetrine su se posebno lijepo isticale.
— Da javim, razminiranje je završeno. Trideset i šest zračnih bombi je uklonjeno i ispražnjeno. Pronađena su dva upaljača: jedan udarni - zamka u rupi, drugi, kemijski, s razmakom od deset dana. Evo ih. “ Pokazao je na dva instrumenta koja su ležala sa strane na ploči.
— Izvršio sam zadatak. Mogu li nastaviti pratiti? - nastavi narednik. "Ne želim biti predaleko od naših ljudi." “Saperove oči izgledale su umorno, ali veselo.
- Pa, Korolkov, hvala ti u ime službe, a onda... komanda će ti zahvaliti. Samo naprijed.
„Trebali biste, druže potpukovniče, napisati dopis političkom referentu, inače sam se odjednom spremio, po usmenom nalogu, bez potvrde. Potvrda je šala, dali su mi dosta hrane na cesti, ali tražio sam duhan, nemaju duhana.
Vojnik je izvršio zapovijed, i to kakvu! Izvršio je svoj izuzetno opasan zadatak, koji je na neki način bio jedinstven. Ali očito nije vidio ništa posebno u tome. Spasio je najveću katoličku relikviju svojom hrabrošću, svojom vještinom, ali njega samo brine, vidite, nedostatak duhana...

“Dali su nam hranu za cijelu ekipu”, rekao je veselo. “A ovo mi je dao njihov šef, za posebne usluge.”
Iz unutrašnjeg je džepa izvadio malu naslikanu kopiju ikone. Maternica Boška Częstochowa. Dosta dobra kopija. A na leđima je bio pričvršćen komad stare svile.
“Rekao je da je to zbog njezinog vela ili tako nešto.” Oni momci tamo razgovaraju. “Pokazao je na braću pavline koji su zakopali rupu u blizini katedrale iz koje su izvučene bombe. “Kažu da su mi grijesi sada oprošteni.” Koji su grijesi vojnika? Kod kuće bi ponekad rado popio čaj s nekom udovicom, a ovdje su strankinje, kako se s njima dogovoriti?

Ruski vojnik Konstantin Korolkov.
Molite se, braćo Poljaci, za slugu Božjega Konstantina.

Odgovor:

Podjela molitvenih zahtjeva ispred različitih čudotvornih ikona Majke Božje je konvencija. Prema vjeri osobe koja se moli, Gospodin mu može dati pomoć kao odgovor na molitvu ispred BILO KOJE ikone.

Što se tiče Čenstohovske ikone Majke Božje, evo nekoliko materijala o njoj.

Čenstohovska ikona Majke Božje jedno je od najcjenjenijih svetišta ne samo u Poljskoj, već iu cijelom svijetu. Nalazi se u Jasnoj Gori u gradu Częstochowa. Svake godine deseci tisuća ljudi dolaze pokloniti se ikoni i moliti za iscjeljenje i izbavljenje od nesreće...

Crna Gospa, Czestochowa Matka Boska, Majka Božja od Czestochowa ili, kako se naziva u troparu, "Nepobjediva pobjeda" - ovu čudotvornu ikonu štuju i katolici i pravoslavci. Prema legendi, evanđelist Luka to je napisao u Jeruzalemu na ploči sa stola za kojim se okupila Sveta obitelj. U vrijeme progona ranih kršćana, ikonu su skrivali u pećinama, gdje su se i sami skrivali, izlažući svoje živote životnoj opasnosti. Sveta Jelena, koja je pronašla Kristov križ, tijekom putovanja po svetim mjestima dva i pol stoljeća kasnije, dobila je ovu ikonu na dar i donijela je u Carigrad, gdje je postavila ikonu u kapelu u kraljevskoj palači. Sveto lice stajalo je ondje pet stoljeća. Nakon toga, krajem 13. stoljeća, sliku je uz velike počasti prenio u Rusiju rođak Aleksandra Nevskog, princ od Przemysla, Kholmskog, Galitskog i Volynskog - Lev Danilovich. Svetište je već tada bilo poznato po svojim velikim čudesima.

Nakon što su zemlje zapadnog dijela Ukrajine pripale Poljskoj, princ Vladislav Opolsky obratio se čudotvornoj slici za pomoć tijekom opsade dvorca Belz od strane Tatara. Princ je odnio sliku na zid dvorca i gusti nepoznati oblak spustio se na Tatare. Oni su, uplašeni, bili prisiljeni na povlačenje.

Vladislav je u snu ugledao lik Majke Božje, koja ga je zamolila da ikonu prenese u okolicu Czestochowe i postavi je na Jasnu Goru. Po nalogu Djevice Marije knez je 1382. godine odnio ikonu na mjesto koje mu je naznačeno odozgo. Od tada do danas tu se nalazi Čenstohovska ikona Majke Božje.

Znanstvenici izražavaju različita mišljenja o podrijetlu ikone i njezinoj starosti. Neki stručnjaci čak tvrde da je ikona ponovno napisana, ali da više nema izvornog sloja: dakle, radi se o kopiji, a ne o originalu. Nitko ne poriče samu činjenicu ažuriranja ikone u srednjem vijeku; detaljan opis ovog procesa sačuvan je u posebnoj knjizi pavlinskog samostana. Otuda i nedoumice: pri restauraciji tempera boja nije mogla prionuti na boju kojom je ikona naslikana. Zbog kvarova, prethodni sloj je morao biti uklonjen. No, sve sumnje raspršuje činjenica da višestoljetni niz čuda koja su se događala s ikone nikada nije prekinut. Uklanjanje sloja boje nije bilo toliko značajno u usporedbi s djelovanjem husita koji su napali samostan u srednjem vijeku. Ustrojili su samostan i počeli iz njega odnositi sve dragocjenosti, pa tako i Gospu Čenstohovsku. Međutim, kolica s plijenom nisu se micala. Konji su stali mrtvi u mjestu. A onda je jedan od napadača, shvativši da se radi o čudu koje čini ikona, bacio ju je na zemlju i udario sabljom. Na kaznu se nije dugo čekalo. Zlikovac i njegovi drugovi padoše mrtvi. Od tada su na licu Majke Božje vidljive dvije duboke posjekotine. Ostavljene su u spomen na čudo i kao upozorenje onima koji bi pokušali ponoviti postupke razbojnika.

Neiscrpni potok

Manastir na Jasnoj Gori po svom značaju za Poljsku vjerojatno se može usporediti s Trojice-Sergijevom lavrom - najvećom pravoslavnom crkvom u Rusiji. Toliki je protok vjernika koji traže čudo od Gospe od Česte i toliki je broj onih koji to čudo prime. Stoga su hodočasnička putovanja, a ponekad i pješačka putovanja kroz cijelu Poljsku do Jasne Gore, cijenjena tradicija u Poljskoj. “MatkoBoskoCzęstochowsko!” - može se čuti u cijeloj Poljskoj, bez obzira na spol i dob. Ime Gospe od Čenstohove svima je na usnama.

Godine 1991. tisuće katolika i pravoslavaca iz SSSR-a došli su ovamo vidjeti Ivana Pavla II. Ovo je postalo jedan od simbola pada Željezne zavjese.

Ikona Czestochowa privlači ne samo katolike i pravoslavne kršćane, već i predstavnike drugih vjera. To pavlinske redovnike nimalo ne čudi. To se događa već duže vrijeme. Ljudi dobivaju ono što traže od Majke Božje, a put do nje uvijek je svima otvoren. Postoje slučajevi kada je uvjereni ateist, narkoman, lopov i razvratnik krenuo putem vjere nakon što je vidio ikonu. Poznato je da je jedna takva osoba jednom došla s prijateljima iz sasvim drugog razloga - samo prošetati i zabaviti se. Netko je predložio "samo idi pogledati." Stigli su baš na vrijeme za tradicionalni obred otvaranja ikone za vjernike. I u trenutku kad je mladić ugledao sliku Majke Božje, nije mogao suspregnuti suze. Plakao je. Nakon obreda se bojao, ali je ipak otišao na ispovijed, a kada je izašao, nazvao je majku i zamolio je za oprost za svu tugu koju joj je nanio svojim ponašanjem (prije toga žena je čak htjela otići od kuće). zbog asocijalnog ponašanja njenog sina!) Ovaj tip je sada normalna osoba. Krađu je zamijenio rad, droga je nestala sama od sebe.

Čuda

Ima jako puno takvih čuda. Ljudi ih zapisuju u posebnu knjigu posvećenu djelima čudotvorne ikone. Knjiga koja se nadopunjavala 6 stoljeća sadrži tisuće svjedočanstava. Ulaz u nju je pod poljupcem križa i svjedočanstvo je pred Bogom i ljudima.

Evo samo nekoliko primjera čuda:

Jedan mladi par neuspješno se liječio od neplodnosti u raznim zdravstvenim ustanovama u Poljskoj. Ali nisu uspjeli začeti dijete. Doktori su rekli da nema nade. Vidjevši njihovu patnju, baka im je savjetovala da odu do Čenstohovske ikone. Zamislite iznenađenje liječnika kada je žena u nekoliko tjedana trudnoće došla na pregled. Zuzya je rođena 4. siječnja 2012., a njezina prabaka je o ovoj priči napisala knjigu.

“Naša Gospa često podupire obitelji i zaslužila je naslov Kraljice obitelji”, kaže pavlinski redovnik otac MelcheorKrulik. Dugo godina je odgovoran za održavanje spomenute knjige čuda.

2010 7. ožujka u knjizi se pojavio zapis Eveline Tseslyar. Američki liječnici ženi su dali najviše dva tjedna života nakon što njezino tijelo, progutano bolešću, prestane prihvaćati hranu, pa čak i vodu. Bila je u stanju kritične iscrpljenosti, ali ni njezin dečko BarekMakhnik ni njezini prijatelji nisu je napustili i nastavili su se moliti, iako je nada nestajala.

- “Ja sam običan čovjek i djevojka daleko od uzvišenosti, ali tamo, u Americi, kad je svećenik došao na moju u biti posljednju ispovijed, odjednom sam čula glas koji je rekao: “Sad se ne boj dijete, sve će proći. vježbati!" Iz nekog sam razloga zaključio da je to glas Majke Božje iz Yasnogóre i da me Ona zove k sebi”, prepričava monah djevojčinu priču. Djevojčica je hitno poslana u Poljsku. Ispred ikone Bogorodice došlo je do potpunog iscjeljenja. Postoje relevantni anketni materijali koji to potvrđuju. A godinu dana kasnije, 5. svibnja 2011., Evelina je stigla sa suprugom i njihovim djetetom pod srcem, samo kako bi svjedočila ovom incidentu.

Jedan od najpoznatijih slučajeva star je već 35 godina. Yanina Lyakh, tada 29-godišnja majka dvoje djece, nije se mogla kretati bez pomoći štaka 5 godina. Određena joj je I. skupina invaliditeta s pravom skrbništva nad njom. Više od 60 stranica medicinskog izvješća potvrdilo je jadno stanje gospođe Yanine. Nakon dugogodišnjeg pregleda postavljena joj je strašna dijagnoza – multipla skleroza, koja je ženi prijetila sljepoćom i potpunom paralizom. Muž se napio i otišao od kuće. Žena je očajavala; u molitvi Majci Božjoj Čenstohovskoj tražila je smrt za sebe, da ne muči djecu, da se Majka Božja brine za njih. U snu joj je Djevica Marija rekla da dođe Yasnaya Guruu 28. siječnja 1979. godine. Yanina je išla, kao i obično, sa štakama, teško pokrećući noge. Približavajući se Čenstohovskoj ikoni, odjednom je osjetila da stoji. Pokušao sam napraviti korak i uspjelo je... Štake gospođe Yanine ostale su u samostanu među ostalim dokazima o iscjeljenjima ostavljenim u različitim vremenima. Tri različita liječnika pregledala su gospođu Jadwigu. Njihovom iznenađenju nije bilo kraja. Nakon toga je pet puta išla na pješačko hodočašće od Varšave do Jasne Gore. Bila je i ove godine - 28. siječnja...

Melcheor Krulik naglašava: zanimljiva je činjenica da ne čini sama Yasnaya Gura, kao mjesto molitve, nego ikona. Uostalom, mnogo dokaza donijeli su ljudi iz cijelog svijeta. Ljudi su se s vjerom obraćali Gospi Čenstohovskoj i događale su im se stvari koje se mogu objasniti samo čudom.

Nevjerojatna, rijetka i tajanstvena slika Majke Božje Čenstohovske stoljećima je izazivala kontroverze i mirila zaraćene strane, činila čuda i oskrnavili su je razbojnici, užasavala neprijatelje i umirivala one koji su se pred njom molili. Jedno je poznato ljudima diljem svijeta - ovo je najveća svetinja preko koje sama Majka Božja pomaže ljudima s Neba. Možda je ovo jedina ikona koju tako duboko poštuju ljudi obje glavne denominacije kršćanstva: i pravoslavci i katolici.

Ova se ikona također naziva "Nepobjediva pobjeda" i "Crna Gospa" zbog njenog potamnjelog lica tijekom vremena. Do danas, među tehnologijama suvremenog svijeta i vojnim sukobima, revolucijama i ratovima, ona ima titulu "Kraljica Poljske" - ovo je glavno svetište zapadnih Slavena i objekt hodočašća za stanovnike svih europskih zemalja.

KAKO IZGLEDA IKONA

Lik Majke Božje pripada raširenom ikonografskom tipu „Odigitrija“. Prema legendi, to je jedna od rijetkih ikona koje je naslikao evanđelist Luka. Međutim, povjesničari umjetnosti, u skladu sa značajkama slike i sloja boje, vrijeme nastanka pripisuju 9.-11. stoljeću, a mjesto pisanja nazivaju Bizant. Možda se ikona u to vrijeme aktivno obnavljala. Osim toga, svatko tko je upoznat s manirima ikonopisa različitih stoljeća primijetit će srednjovjekovni utjecaj u ikonopisu. Doista, u povijesnim dokumentima 16. stoljeća pronađena je priča o restauraciji ikone Częstochowa od strane poljskih majstora, koji nisu mogli staviti tempere (koje koriste i moderni umjetnici) na voštane boje - a to je upravo ono što su bizantski majstori i ikonopisci prvih stoljeća kršćanstva koristili su se. Vjerojatno su, prema zapadnoeuropskim uzorima i uzimajući u obzir poljske tradicije, čiji su tragovi vidljivi u detaljima ikone, zapadnoslavenski majstori prepisali ikonu. Međutim, tehnika enkaustike, koja koristi voštane boje, ukazuje na to da je slika prvobitno mogla biti naslikana u Bizantu ili ranije - to jest, sam evanđelist Luka i doista na daskama stola Sionske gornje sobe.

Vjernici, moleći se pred ovom slikom, zamišljaju Presvetu Bogorodicu kao za života - uostalom, ova slika, ako nije od suvremenika Majke Božje, onda je kopija ikone nacrtane iz života. Prema legendi, vidjevši ikonu koju je stvorio sveti Luka, Majka Božja ju je blagoslovila i rekla da će biti poslana milost svima koji joj se obrate ispred ove ikone. Ikonografski tip Hodigitrije uključuje i mnoge druge čudotvorne ikone, na primjer, Betlehem, Smolensk, Kazan, Tikhvin.

Teološko značenje slike slično je drugim ikonama Hodigitrije. Majka Božja pokretom svoje desnice upućuje one koji se mole na Krista – jedini Put spasenja i života. Majka Božja objavljuje ljudima malog Boga, pokazujući da se samo vjerom u Gospodina Isusa može pronaći pravi put života, put u Kraljevstvo nebesko. Ovaj Put se mora slijediti da bi se postiglo spasenje.

• • Dijete Krist sjedi s lijeve strane Majke. U lijevoj ruci, položenoj na koljena, Krist drži zatvorenu knjigu - Evanđelje, što simbolizira prisutnost punine znanja u rukama Božjim, a drugom rukom blagoslivlja one koji se mole.

• • Zatamnjeno lice Gospe od neba i zemlje, po kojemu se lako prepoznaje čenstohovska ikona, naslikano je na tirkiznoj podlozi, koja je sada prekrivena misnicom. Majka Božja okrenuta je prema vjernicima, a na molitelje gleda i Djetešce Božje. Kristove su haljine kraljevske, iznenađujuće svečane grimizne nijanse. Na sebi imaju izvezene ukrase. Majstorsko odijelo i maforij (pokrivalo za glavu) imaju duboki plavi ton - plavi tonovi pokrivala Majke Božje također su prikazani na popisima. Odjeća Prečiste Djevice ukrašena je zlatnim ljiljanima, kao da su utkani u znak kraljevskog dostojanstva. Iznad čela Majke Božje je zvijezda sa šest zraka, koja podsjeća na Betlehem. Oko glave Presvete Bogorodice i Bogomladenca nalaze se oreoli žute boje i pozlate koji se stapaju u jedno. Oni stvaraju kontrast s drugim tamnim bojama.

• • Sliku je lako prepoznati i po uzdužnim rezovima na desnom obrazu Djevice Marije: odozgo prema dolje idu dvije velike i jedna mala ogrebotina.

• • Poza Majke Božje, slika s pola rotacije, nagovještavajući obrnutu perspektivu u kojoj su napravljene sve drevne ikone, odnosi se na bizantsku tradiciju pisanja. A zapadnoeuropski utjecaj osjeća se u bojama odjeće i prisutnosti zlatnih ljiljana na njima - simbola kraljevske moći koji je došao iz srednjovjekovne Francuske. Linije lica su mekše od bizantskih, postoji blagi chiaroscuro koji nije prisutan na starim ikonama. Čudesno, ova kombinacija Zapada i Istoka u čudesnoj slici daje i katolicima i pravoslavcima priliku da se iskreno mole pred njom. Slika je naslikana i prije podjele Crkava, pa se, unatoč prisutnosti ikone u katoličkom samostanu, njezine kopije nalaze u mnogim pravoslavnim crkvama.

POVIJEST SLIKE

Slika Majke Božje ima ogromnu povijest. Boravio je u nekoliko prijestolnica, preko njega je Majka Božja zaštitila mnoge kraljevske osobe.

Nakon što je ikonu naslikao evanđelist Luka, ostala je u kršćanskoj zajednici Jeruzalema. Godine 66–67, tijekom invazije rimskih trupa, jeruzalemski kršćani s glavnim svetištima zajednice, među kojima su bile i ikone Majke Božje, sakrili su se u gradu Pella nedaleko od grada. Progon ih je natjerao da se skrivaju stoljećima. Kada je car Konstantin Veliki dopustio kršćanima prakticiranje svoje vjere i učinio kršćanstvo službenom religijom carstva, njegova majka, jednakoapostolna kraljica Jelena, također se krstila i došla u Jeruzalem pronaći Kristov križ koji daje život. , na kojoj je razapet Gospodin. Godine 326., nakon otkrića križa, jeruzalemski kršćani donijeli su ikonu Częstochowa kao dar kraljici Heleni - budući da je ova slika predstavljena samoj kraljici, Kristovi su je učenici doista štovali. S druge strane, sveta Helena sagradila je kapelu za ikonu Djevice Marije u svojoj palači u Carigradu. Poznato je da se Čenstohovska ikona ovdje nalazila pet stoljeća.

Kada su carevi ikonoborci došli na vlast, ikona je bila sakrivena. Tragovi joj se gube, ali se zna da je čenstohovsku sliku u slavenske krajeve kao veliku svetinju donio osnivač grada Lvova (Lemberg), vladar galičko-volinske kneževine Lav u 13. stoljeću. Ikona je postavljena u pravoslavnu crkvu dvorca Belz, koja se spominje u najstarijem ruskom ljetopisu - "Priča o prošlim godinama". Ikona je bila pod jurisdikcijom pravoslavnog svećenstva, ali od prvih godina svog boravka u zemljama gdje je katoličanstvo bilo rašireno, katolici su se počeli moliti pred njom. Tako je ikona počela igrati veliku ulogu u ujedinjenju kršćanskih denominacija.
Međutim, u Belzu postoji još jedna verzija pojave Čenstohovske ikone u ovim zemljama. Možda je ikonu odnijela iz carskih odaja bizantska princeza Ana, supruga ravnoapostolnog kneza Vladimira, krstitelja Rusije, i donijela je sa sobom u Rusiju u 10. stoljeću. Doista, sačuvan je podatak da je princeza sa sobom donijela kršćanske ikone, među kojima je bila i ikona Odigitrije, a knez Vladimir ih je postavio u prvu kamenu crkvu Kijeva - Desetinu. Očito je da je ikona iz Częstochowa mogla ostati ovdje do 1240., a zatim je odnesena u Belz tijekom Batuove invazije.
Kada je Poljska osvojila Lavovsku zemlju, ikona je pripala princu Vladislavu Opoljskom. Tijekom tih burnih godina vodili su se ratovi između mnogih plemena. Tako je pobjednik Vladislav uskoro umalo poginuo od ruku Tatara koji su opsjeli dvorac Belz. Srećom, knez je ikonu Majke Božje Čenstohovske iznio iz hrama i postavio branitelje tvrđave na zid na molitvu ispred nje. Prema suvremenicima, nad Tatarima je došlo ili ludilo - počeli su se međusobno ubijati ili otrovna magla. Njihove trupe su prekinule opsadu.

Danas je u dvorcu Belz ostala samo kopija čudotvorne ikone: nakon što je spašen od tatarsko-mongolskih trupa, princ Vladislav otišao je sa stečenim svetištem u glavni grad kneževine. Međutim, na putu se zaustavio u malom selu u blizini Częstochowe. Tu mu se u snu ukazala Majka Božja i naredila mu da ikonu ostavi u gradu, sagradivši tamo manastir. Ujutro se slika nije mogla pomaknuti s mjesta. Knez se uvjerio u volju Božju glede lokacije svetišta, osnovao samostan i ikonu povjerio na čuvanje redovnicima pavlinskog katoličkog reda. Ovo mjesto je nazvano Yasnaya Gora - možda zbog prinčeve vizije.
Povijesni su i ožiljci na licu Gospe od Czestochowa. Neki sugeriraju da su to tragovi tatarskih strijela ostavljenih tijekom napada na dvorac Belz. No vjerojatnije je da su ih ostavile sablje husita – protestantskih sektaša iz Češke i Italije. Napali su samostan, opljačkali samostan i natovarili blago na kola. Kada je pala, čenstohovska ikona se razbila na tri dijela. Prema legendi, kola s blagom na kojima su bili natovareni ikona i druge dragocjenosti manastira nisu mogli pomaknuti nekoliko konja. Tada je jedan od husita bacio ikonu na zemlju i počeo je sjeći sabljom. Legenda kaže da je razbojnik pretrpio trenutnu, strašnu smrt, dok su drugi bili kažnjeni sljepoćom i usahlim udovima.
A sredinom 17. stoljeća poljski narod odlučio je na jedinstven način zahvaliti Blaženoj Djevici Mariji za pobjedu nad švedskim kraljem Karlom X. Kralj Ivan Kazimir porazio ga je kod Czestochowe, dok se molio Blaženoj Djevici Mariji. Vrativši se u Lavov, svojim manifestom povjerio je Poljsku pokroviteljstvu Majke Božje i službeno naredio da se Čenstohovska ikona Blažene Djevice naziva “Kraljicom Poljske”. Nakon nekog vremena redovnici samostana na Jasnoj gori zamolili su Papu pismom da okruni ikonu. Uz njegov blagoslov izrađena je zlatna kruna s ukrasima, koja je svečano postavljena na sliku pred velikim mnoštvom hodočasnika. Ovo je vidljivi simbol čuda sa ikone i milosti koju Bogorodica obilno daje onima koji se mole pred Čenstohovskom ikonom. Danas se kruna brižno čuva u samostanskoj sakristiji.
U 20. stoljeću ikona je ukrašena misnicom optočenom dijamantima i novim zlatnim krunama Majke Božje i Djetešca – dar pape Pija X., izrađen 1910. godine. A od 1926. slika ima simbole zemaljske i nebeske moći "poljske kraljice" - kuglu ukrašenu draguljima i žezlo - izrađene donacijama poljskih katoličkih žena.
Poznato je da opće kršćansko štovanje Čenstohovske ikone traje stoljećima. Tako su u svetište hodočastili ruski carevi Petar I., Aleksandar I., Nikola I.
Godine 1813. ruska vojska oslobodila je samostan od zarobljavanja Napoleonovih vojnika. U znak zahvalnosti iguman i jasnogorska bratija poklonili su generalu Sakenu kopiju čudotvorne ikone. Kao “simbol pobjede ruskog oružja” ostao je u Kazanskoj katedrali u Sankt Peterburgu, pored čudotvorne Kazanske ikone Majke Božje, do 1917. godine. Jao, nakon revolucije ovaj je popis izgubljen.
Posljednje priznanje milosti slike iz Częstochowe bilo je stvaranje popisa njezina lica u Svetoj zemlji. U Jeruzalemu je sačuvana legenda o kući u kojoj je živjela i počivala u Gospodu Presveta Bogorodica - to je stan apostola Ivana Bogoslova u drevnom dijelu grada, u blizini Sionske gornje sobe (gdje je posljednji Večera se dogodila). Na dan smrti Majke Božje kršćani slave Uspenje Majke Božje - to jest "usnuće", jer je Majka Božja tiho umrla, au trenutku njezine smrti Krist se vidljivo ukazao. apostola, primajući u svoje ruke dušu svoje Majke. Nakon blagdana Velike Gospe, katolici slave uspomenu na ikonu. Na mjestu kuće u kojoj je umrla Majka Božja, od ranokršćanskih vremena postojao je hram, do 966. godine - velika bazilika koju je sagradio ravnoapostolni car Konstantin Veliki, a od početka 20. stoljeća - crkva Uznesenja, koju su sagradili Nijemci (Mariendom). Od kraja 20. stoljeća ovdje se čuva točna kopija ikone.

KAKO SE MOLITI IKONI

Manastir Svyatogorsk i danas se nalazi u Yasnaya Gori. Njegovo srce zove se kapela Djevice Marije - trodijelna kapela sagrađena na mjestu drvene u prvoj četvrtini 16. stoljeća, u kojoj se nalazi Čenstohovska ikona.

Slika je ukrašena srebrnim okvirom i umetnuta u oltar od dragocjene ebanovine. Radi sigurnosti i zaštite slike, ona je uvijek, osim posebno postavljenih sati za bogoslužje, zatvorena srebrnom pločom “poklopac” izrađenom 1723. godine. Samo u određeno doba dana, uz zvuke orgulja, ikona se otvara za molitvu hodočasnika i braće pred njom. Slika se nalazi u oltaru kapele, iznad prijestolja, tako da se čak i otvorena Czestochowa ikona može vidjeti samo izdaleka - ne možete je častiti.

Zadušnice katolici i pravoslavci obilježavaju različito. Katolici je časte 26. kolovoza, nakon Velike Gospe. U Poljskoj je ovo državni praznik, sjećanje na glavno svetište zemlje. Iz svih njezinih krajeva, ali i iz drugih europskih zemalja, ljudi hodočaste u “Matku Bosku Częstochowa”. Vjerujući Poljaci, prema drevnoj tradiciji, hodočasnicima daju besplatno sklonište i hranu.

Pravoslavni kršćani slave uspomenu na 19. ožujka. Tradicije hodočašća nisu posvećene ovom datumu. Ali mora se reći da su samo pravoslavne crkve posvećene u čast ikone:

• • Crkva u samoj Częstochowi;

• • Kapela u Nilo-Stolobenskoj pustinji, u Tverskoj oblasti;

• • Crkva u samostanu Svetog Uzašašća u selu Khoroshoe, Lugansk region.

ŠTO SE MOLITI ZA CZZZSTOCHOVSKU IKONU BOGORODICE

Nije uzalud ova ikona nazvana "Kraljica". Svečana kraljevska titula joj jako pristaje, kao i titula “Kraljice neba”. Kao da se Vladarica, Majka Božja ispred ove ikone, traži izbavljenje od svih nevolja i žalosti. Iznenađujuće, tradicija bilježenja svih čuda učinjenih molitvama pred ovom ikonom, kao i tradicija ostavljanja prinosa Presvetoj Bogorodici nakon čuda, ima stoljetnu povijest. Kapela je puna prinosa siromašnih i bogatih ljudi koji su našli sreću zahvaljujući Presvetoj Bogorodici.

Još u prvim stoljećima kršćanstva postojao je običaj - svako ko je molitvama Bogu ozdravio prinosio je ikonama prinos u obliku bolesnog, pa ozdravljenog organa. S vremenom su ljudi počeli jednostavno poklanjati nakit i ukrase. Dokumenti iz samostana Jasnogorsk kažu da su takvi darovi - od jednostavnog bakrenog prstenja do kruna od dragog kamenja - donošeni čenstohovskoj ikoni iz svih europskih zemalja već u 13. stoljeću. Vremenom su monasi bili primorani da izrađuju zasebne baršunaste „ogrtače“ - ploče u blizini ikone kako bi sve donacije bile na vidljivom mjestu (uostalom, kako bi se darovi ljudskih srca prodavali, čak i za potrebe samostana?) . Godine 1717. počeli su se stvarati još veći okviri s metalnom podlogom za ukrase: sada ikona ima "ogrtače" prema nazivima darova na njima: biser, dijamant, zlato ... Misnica (odjeća) nevjerojatna je Majka Božja, na kojoj su ušiveni vojni ordeni i medalje, koje donose ratnici svih stoljeća u znak zahvalnosti za pomoć Majci Božjoj. U kapeli pored ikone nalazi se čitav zid štaka i štapova koje su ostavili ljudi koji su se molitvom pred ikonom izliječili od bolesti mišićno-koštanog sustava.

Majka Božja pomaže svim vjernicima bez obzira na vjeru. Njena milost kroz molitvu pred Čenstohovskom ikonom proteže se na svaku osobu koja se iskreno moli, tražeći dobro djelo i pomoć u nevolji:

• • O zaštiti od napada neprijatelja, vidljivih, zlih ljudi i nevidljivih - duhova zla.

• • O učvršćivanju u vjeri.

• • O izlječenju od bilo koje teške, neizlječive pa čak i smrtonosne bolesti.

• • O izbavljenju od poroka i grijeha.

• • O mirnom putu i pomoći na putu.

• • O pomirenju u zavadi između roditelja i djece, supružnika, prijatelja.

• • O oslobađanju od nepravde.

• • O daru mudrosti i razumijevanja, pomoći u situacijama teških izbora i donošenja teških odluka.

• • O spasenju svoje duše i primanju pokojnih dragih u Kraljevstvo nebesko.

KAKO ISPRAVNO ČITATI MOLITVU DJEVICI

Unatoč činjenici da se ikona stoljećima nalazila na teritoriju katoličke Poljske, Ruska pravoslavna crkva stvorila je molitvu, kratku molitvu - tropar, koja se čita na blagdan sjećanja na ikonu, i akatist , pročitajte prije toga. Naravno, nije potrebno ići na hodočašće u drugu zemlju, tim više što je svetište teško dostupno za štovanje. Međutim, uvijek ga možete kupiti ili izraditi sami - izvezite uzorak - reprodukciju. Molitva se može čitati kod kuće ili u crkvi ispred ove slike, čak i online, jer Crkva ne zabranjuje čitanje sa zaslona pametnog telefona ili monitora računala.

Molitvu pred ikonom Majke Božje Čenstohovske na ruskom jeziku možete pročitati na internetu pomoću teksta ispod:

O Svemilostiva Gospođo, Kraljice Bogorodice, od Boga izabrana među ljudima svih naraštaja zemlje i danas blagoslovljena od cijelog čovječanstva! Pogledaj milostivo na ljude koji stoje pred svetom ikonom Tvojom, usrdno Ti se mole, i budi Posrednica i Zastupnica pred Sinom Tvojim i Bogom našim Isusom Hristom za sve nas - neka niko ne napusti ovo mesto molitve prevaren u svojoj nadi, ali neka svatko primi od Tebe sve što je htio u dobroj volji svoga srca, prema svojim potrebama i zahtjevima, za spas duše i zdravlje tijela.
Moli se, Gospođo milosrdna, Nebeskome Bogu, da Crkvu Svoju vazda čuva u svetosti, blagoslovom odozgo Svojim utvrdi pravoslavne arhipastire, zaštiti Crkvu i arhipastire mirom i spokojem u zdravlju, čestitosti, dugovječnosti, podari im Crkve one koji ispravno čuvaju vjeru pravoslavnu i upravlja Crkvom Riječju istine Božje, od svih vidljivih i nevidljivih neprijatelja – duhova tame – arhipastire, pastire i sve pravoslavne hrišćane Svojom milošću, i sačuva ih u pravoslavlju i čvrstu vjeru do kraja stoljeća, stalno, bez promjena.
Sačuvaj svojom milošću, od svih slavljen, i pod nadzorom Tvoga milosrdnog zagovora, svu našu Rusku državu, naše gradove, a osobito grad i hram Tvoj, dao nam je bogatu milost Svoju, jer si Ti jedini svemogući Pomoćnik i Zagovornik. svih kršćana. Pokloni se molitvama slugu Tvojih koji ovamo dolaze k Tvojoj svetoj ikoni Čenstohovskoj, usliši uzdahe molitve i riječi kojima Ti se molimo pred likom Tvojim. Ako se i inovjerac i stranac, prolazeći pored ikone Tvoje, pomoli - usliši, Vladičice Bogorodice, koja voliš sve ljude kao svoju djecu, pomozi mu svojom ljubavlju i milosrđem, daj mu sve što je potrebno za pomoć i spasenje.
Vodi na put istine one kršćane koji su otvrdnuli u srcu i rasuli se po cijeloj zemlji. Obratite one koji su otstupili od vjere u Krista i uvedite ih u Svetu Pravoslavnu Crkvu Katoličku. U obiteljima svih ljudi, među samostanskom braćom, čuvaj i čuvaj mir, u mladićima i djevojkama utemelji duh bratstva i poniznosti i mudrosti; uzdržavaj starije, poučavaj mlade, mudruj, brini za siročad i udovice, tješi one koji su potlačeni i u žalosti i tuzi i budi im čuvar, odgajaj djecu, liječi bolesne, oslobađaj one u zarobljeništvu. Tvoja milost neka nam uvijek bude štitom i utjehom i našim dobročiniteljima, Tvoj milosrdni pohod.
Podaj, Blagi, zemlji našoj žetvu, lijepo vrijeme i sve što nam je dobro, podaj u pravo vrijeme Tvojim svemogućim molitvama pred Presvetim Trojstvom - Gospodinom Životvornim, zajedno sa svim svojim svetima, te s prosvjetiteljima slavenskih zemalja Ćirilom i Metodom. Neka upokojeni preci naši, očevi i matere, braća i sestre naše, koji su se kroz sve vekove od davnina pred svetom ikonom Tvojom molili, počivaju u selima pravednim, u nebeskim mestima svetlosti i smirenja, gde nema ni tuge ni uzdahne.
Kada nam dođe vreme da napustimo ovozemaljski život u život večni, budi nam zaštitnica, Djevo, blagoslovena od svih naraštaja ljudi, i daruj pravoslavnoj smrt bez bola, bez stida, mirno, posle pričešća Svetim Tajnama Hristovim, da u budućem životu učinimo sve, zajedno sa svim svetcima Božjim, da živimo u beskrajnom blaženom životu u Kraljevstvu nebeskom ljubljenoga i jedinoga Sina Tvoga, Gospodina i Spasitelja našega Isusa Krista, kojega slavimo , zauvijek Mu čast i naklon. Amen

Molitvama Presvete Bogorodice i Njenim zagovorom neka te Gospod čuva!