Opatica samostana Presvetog Trojstva Tabita preminula je 6. kolovoza nakon duge bolesti. Guvernerka regije Svetlana Orlova, načelnik okruga Murom Evgenij Ričkov i stotine stanovnika Muroma došli su ispratiti igumaniju na posljednji put. Pogrebnu ceremoniju predvodio je mitropolit vladimirsko-suzdaljski Evlogije.
Igumanija je umrla u 64. godini od bolesti za koju je saznala 21. lipnja, na dan proslave ikone Kazanske Majke Božje. Prema riječima monahinje Sergije, Tabita je predosjećala skoru smrt, pa je neposredno prije smrti položila monaške zavjete i dobila novo ime Tamara.
“Bila je osoba snažne volje s karakterom. Prihvatila je svoju bolest i, naravno, pretpostavila svoju smrt. Kao prava kršćanka prihvatila je shemu (najviši stupanj monaštva),- kaže časna sestra Sergija.
Prema crkvenoj tradiciji, novopreminula shema-igumanija Tamara nije oplakana, ali su se sjećali njezinih djela. Ime shime-igumanije povezano je s oživljavanjem samostana, u koji je prije 25 godina stigla časna sestra Riškog samostana Svete Trojice-Sergius.
- Pokojni Pjotr Aleksejevič Kaurov i ja bili smo uključeni u stambeno zbrinjavanje Muromaca koji su živjeli unutar zidina ovog uništenog samostana. Majka Tabitha je već bila ovdje, nadgledajući obnovu hrama. Njenim zalaganjem manastir Svete Trojice postao je središte pravoslavlja, među ostalim svetinjama širom Rusije., - prisjeća se predsjednik Vijeća narodnih zastupnika Muroma Konstantin Fedurin.
Shema-igumanija Tamara pokopana je pod zidinama Trojice.
"pravoslavna Penza" -
Gosti biskupije posjetili su Spasku katedralu u izgradnji
15.10.2016
Dana 14. listopada 2016. godine, na praznik Pokrova Presvete Bogorodice naše Bogorodice i Prisnodjevice Marije, nakon praznične Liturgije u Pokrovskoj arhijerejskoj katedrali u gradu. Mitropolit penzenski i nižnjelomovski Serafim, arhiepiskop Filaret (Karagodin), episkop serdobski i spaski Mitrofan posjetili su Spasku katedralu u izgradnji.
Izaslanstvo se u pratnji svećenstva upoznalo s napretkom izgradnje Prvog hrama i ocijenilo stupanj obavljenog posla.
Fotografija: I. Shkolin
Svenoćno bdijenje uoči 17. nedjelje po Duhovima u Katedrali Vaznesenja Gospodnjeg u Kuznjecku
15.10.2016
Dana 15. listopada, uoči 17. nedjelje po Pedesetnici, Trubčevske ikone Majke Božje, episkop Kuznjecki i Nikoljski Nestor služio je cjelonoćno bdijenje u Katedrali Vaznesenja u Kuznjecku.
Njegovoj Eminenciji su susluživali sakristan katedrale protojerej Rostislav Rebrovski i svećenstvo katedralne crkve.
Liturgijske napjeve izvodio je zbor pod ravnanjem regenta Vladimira Tashlintseva.
Nakon čitanja nedeljnog Jevanđelja, Episkop Nestor se obratio vernicima besjedom.
Fotografija: Yuri Tsarev
Cjelonoćno bdijenje u samostanu Trinity-Scan
16.10.2016
Narovčatski kotar, selo Škanovo. Trojstvo-Skanov samostan 2006
Čudotvorna ikona Majke Božje Trubčevske u Trojstvu - samostanu Skanov u selu. Skanovo, okrug Narovchatsky.
Igumanija Tabita (Bakulina), igumanija Narovčatskog Trojice-Skanova samostana
Dana 15. listopada, uoči dana poštovanja Trubčevske ikone Majke Božje, mitropolit orenburški i saraktaški Veniamin, episkop serdobski i spaski Mitrofan služili su cjelonoćno bdijenje u Trojice-Skanovskom samostanu u selu. Skanovo, okrug Narovchatsky.
Sa arhipastirima su sasluživali: jeromonah Mihaj (Migunov), nastojatelj manastira Serdobske eparhije, sveštenstvo Trojice-Skanovačkog manastira, igumen German (Petrov), protojerej Vjačeslav Abašin, jerej Sergije Višnjakov, jeromonah Amvrosije (Makarov), kl. Mihajlo-arhangelske katedrale u Serdobsku.
Na službi su se molile igumanija Tabita (Bakulina), igumanija Narovčatskog Trojice-Skanovskog samostana, i sestre samostana.
đakonski
Na Liturgiji je pjevao hor Trojice-Scanova manastira.
Božanska liturgija u Trojice-Skanovskom manastiru na dan uspomene na Trubčevsku ikonu Majke Božje
16.10.2016
Narovčatski Trojstvo-Skanov samostan, Penzenska oblast...
U nedelju, 16. oktobra, na dan poštovanja Trubčevske ikone Majke Božje, mitropolit orenburški i saraktaški Venijamin, episkop serdobski i spaski Mitrofan, episkop ardatovski i atjaševski Venjamin i episkop kuznjecki i nikoljski Nestor služili su Svetu liturgiju. u Trojice-Skanovom samostanu u selu. Skanovo, okrug Narovchatsky.
Arhipastirima su sasluživali: jeromonah Mihaj (Migunov), nastojatelj manastira Serdobske eparhije, iguman German (Petrov), klirik Trojice-Skanovačkog manastira. , rotacijski svećenik Evgenij Sirotkin, tajnik Orenburške eparhije, opat Kronid (Petrov), dekan Kolišlejski dekanata okrug, jeromonah Varnava (Sokolov), klirik Orenburške eparhije, dekan Nižnelomovskog okruga, jeromonah Antonije (Umnov), protojerej Oleg Mamonov, dekan Zemetčinski dekanata okruga, jeromonah Varsanufije (Šiškov), klirik Katedrale Vaznesenja Gospodnjeg u Spasku, jeromonah Amvrosije (Makarov), klirik Katedrale Mihajlo-Arhangelsk u Serdobsku.
Na Liturgiji je pjevao hor Trojice-Scanova manastira.
đakonskiČin je predvodio jerođakon Inokentije (Ganin), viši đakon Serdobske eparhije.
Povijesna referenca:
Posebno poštovana svetinja u samostanu je ikona Majke Božje, zvana "Trubčevska", koju je u gradu Trubčevsku (Brjanska oblast) naslikao monah čeljničkog samostana Jevtimije 1765. godine, kako stoji u natpisu na ikona.
Detaljni podaci o tome kako je ikona završila u samostanu Trojstvo-Scan nisu sačuvani. Ova je ikona uvrštena u popise čudotvornih ikona Rusije, iako pisani dokazi o čudima nisu sačuvani zbog požara 26. travnja 1676., u kojem su izgorjeli svi dokumenti o samostanu. Ali ostala su sjećanja i priče starih ljudi o čudesnoj pomoći ove ikone.
Užasna nesreća krajem prošlog stoljeća dvaput je pogodila Narovchat velikom epidemijom kolere. Stotine života progutala je grobljanska zemlja. S koljena na koljeno prenosi se priča o tome kako je jednog od ovih teških dana koje su proživjeli stanovnici Narovčatke, uz okupljanje velikog broja ljudi, sveštenstvo započelo vjersku procesiju oko grada s uklanjanjem ikone Trojice. -Manastir Skanova.
Kako kaže kronika, poštovani štovatelji ove ikone pripisali su brzi prestanak epidemije milosrđu i pokroviteljstvu Nebeske Kraljice. U znak posebnog štovanja ikone, župljani u blizini samostana 1853. godine1 sagradili su grobljansku crkvu u ime Trubčeske Majke Božje.
Tridesetih godina 20. stoljeća, nakon pljačke i zatvaranja samostana, ikona je odnesena u Zavičajni muzej Narovchatsky, gdje je ležala u skladištu, kapitalizirana, gotovo pola stoljeća u prašini i zaboravu. Na prljavoj, pohabanoj ikoni, s koje je skinuto drago kamenje, srebrna haljina, nije obraćao pozornost, te je korišten kao izložbeni stol. Prilikom sljedeće inventure muzejskih dragocjenosti, pored retka "Trubčevska ikona Majke Božje" napisali su: "izgubljeno". Bilo je to 1975.
No, ikona je u istoj ostavi pronađena 18 godina kasnije, kada je nastavljena potraga za nestalim muzejskim blagom. Na temelju datuma pisanja, koji se nalazi u donjem kutu, i drugih znakova, nadležna komisija prepoznala ju je kao izgubljenu ikonu.
Odlučili su fotografirati ikonu koja se vratila u manastir. Bio je tmuran dan. Nebo su prekrili crni oblaci. Ugao u kojem se nalazila ikona bio je potpuno mračan, samo je svjetiljka jedva osvjetljavala lice Majke Božje. "To je beznadan posao", rekao je posjetitelj, uperivši objektiv fotoaparata u ikonu, "dobro, pokušajmo..." I odjednom odozgo, ispod kupole hrama, mlaz sunčeve svjetlosti ulio se u rešetkasti prozor . Ikona je osvećena, blistajući svim svojim bojama. Oko glave Majke Božje i krune sjala je aureola. Fotoaparat je dvaput škljocnuo i opet su oblaci prekrili sunce i postalo je mračno. Prisutni su bili zadivljeni i radosno iznenađeni: „Ikona se raduje svom povratku...“ (Iz memoara V. A. Poljakova).
Dugi boravak ikone u depoima muzeja i nemaran odnos prema njoj uzeli su danak: daska i platno su se iskrivili, a na nekim mjestima pojavila se plijesan. Blagoslovom Njegovog Preosveštenstva episkopa Serafima, arhiepiskopa Penzenskog i Kuznjeckog, koji se sada upokojio, ikona je poslata na restauraciju u Trojice-Sergijevu Lavru.
Sada se ikona vratila u manastir. Za nju je napravljena vješto izrađena ikona. Ikona Kraljice Nebeske, pred čijom se slikom molilo više od jedne generacije, obnovljena se vratila u manastir Skanova. I vjernici, dodirujući ga, primaju sveposvećujuću milost Duha Svetoga.
Penzenski hodočasnici poklonili su se moštima blažene Matrone Moskovske u Pokrovskom manastiru
17.10.2016
Pokrovski stavropigijalni samostan na Pokrovskim vratima u Moskvi
U subotu, 15. listopada, hodočasnički odjel Penzenske biskupije organizirao je izlet u grad Moskvu. U pratnji zaposlenika odjela, stanovnici Penze posjetili su Pokrovsky stavropigijalni samostanu, gdje su uznosili molitve i poklonili se svetim moštima svete blažene starice Matrone Moskovske.
Putovanje je bilo opterećeno određenim poteškoćama i kušnjama, ali vjernici su s razumijevanjem podnosili sve nedaće i neugodnosti. Putovanje svetim mjestima važan je dio pravoslavnog načina života, a pravoslavno hodočašće u svim vremenima smatralo se kršćanskim podvigom koji jača tijelo i dušu hodočasnika.
Fotografija: N. Sugonyak
Na dan proslave Sabora moskovskih svetaca mitropolit Serafim služio je liturgiju u Uspenskom saboru.
18.10.2016
Dana 18. listopada 2016., kada Ruska Pravoslavna Crkva slavi Sabor moskovskih svetaca, Mitropolit Penzenski i Nižnelomovski Serafim služio je Božansku liturgiju u Katedrali Uznesenja u gradu. Penza.
Sa Njegovom Preosveštenstvom sudjelovali su: mitropolit protojerej Sergije Loskutov, rektor Katedrale Uznesenja u gradu. Penza, tajnik Penzenske biskupije; Protojerej Pavel Matjušečkin, rektor Petropavlovskog hrama u Penzi, v.d. O. Tajnik Penzenske biskupije; Protojerej Svyatoslav Rudy, rektor crkve Vavedenja u Penzi, dekan crkava gradskog okruga Spassky; Protojerej Vitalij Spirin, rektor crkve Sschmch. Ivana, nadbiskupa Rige. Penza; Protojerej Andrej Poljakov, rektor crkve u ime sv. Serafima Sarovskog u Penzi; Protojerej Petar Neljubov, sveštenik Vitalij Zorin, rektor crkve Ruskih novih mučenika i ispovjednika. Penza; Svećenik Viktor Storožev, ključar Katedrale Uznesenja; sveštenici Sergije Červjakov, Aleksandar Sklifos, protođakon Dionizije Suško, đakon Rostislav Goršenjev.
Liturgijske napjeve izvodio je zbor Katedrale Uznesenja pod ravnanjem regentice Olge Gorsheneve.
Besjedu prije pričešća održao je protojerej Vitalij Spirin...
Fotografija: I. Shkolin
Započela je prva faza radova na izgradnji Pokrovske katedrale
18.10.2016
Dana 23. srpnja 2015., protojerej Georgij Trofimov, dekan okruga Belinskog dekanata, služio je molitvu za početak dobrog cilja na području na kojem će se graditi Pokrovska katedrala u gradu Belinskom.
Tijekom cijele godine prikupljana su sredstva za građevinske radove. I sad su radovi započeli: mjesto za katedralu je očišćeno, dozvole se usuglašavaju sa svim službama potrebnim za početak gradnje. Planirano je da temelj za mali hram bude postavljen prije zime.
Svećenik Konstantin Buryakov imenovan je rektorom katedrale.
Apel svećenika da pruži svu moguću pomoć za dobar cilj naišao je na odgovor u srcima stanovnika četvrti Belinsky.
Rektor zahvaljuje svima koji su dali prilog - svakog će se darivatelja svakodnevno moliti za zdravlje.
Trenutno se na području izgradnje buduće katedrale u kapeli svetog Mitrofana Voronješkog održavaju svakodnevne bogosluženja, koja uključuju pogrebne službe, čitanje psaltira, razne molitvene službe i vjerske procesije, sakramente krštenja, pomazanje , vrši se ispovijed i pričest za teške bolesnike.
Povijesna referenca:
Katedralna crkva Pokrova Blažene Djevice Marije podignuta je 1837. godine na trošak trgovca prvog ceha Vasilija Hljupina, kao i svećenstva i župljana. Za vrijeme gradnje katedrale privremeno joj je dodijeljena drvena crkva Pokrovskog groblja, namijenjena za službu i prikupljanje sredstava za dobrobit katedrale u izgradnji, nakon čije izgradnje su bogoslužja u njoj prestala.
Godine 1837. katedrala je imala samo jedan oltar - u čast zagovora Presvete Bogorodice. Sljedeće godine pridodan joj je još jedan - u ime sv. Ivan Milostivi. Zvonik je dovršen 1843. ili 1844. godine. Hram je pregrađen i proširen galerijom 1875–1889 prema projektu odobrenom 28. studenog 1875. godine.
Godine 1899. hram je izvana omalterisan, a kupole su pozlaćene.
U 20. vijeku hram je uništen, a kamenom od kojeg je napravljen popločana je ulica koja se danas zove “Crvena”.
Božanska liturgija u crkvi Pokrova. Ivanyrs Luninsky okrug
18.10.2016
18. listopada, blagdan sv. Petra, Alexia itd. Moskovski i sveruski čudotvorci, episkop Kuznjecki i Nikoljski Nestor služio je Svetu Liturgiju u crkvi Pokrova u selu. Ivanyrs, okrug Luninsky.
Njegovom Preosveštenstvu su sasluživali dekan Luninskog okruga jerej Pavel Kurganov, nastojatelj hrama jerej Aleksij Burcev i sveštenstvo Luninskog dekanata. Liturgijske napjeve izvodio je zbor pod ravnanjem regenta Vladimira Tashlintseva.
Na kraju Liturgije Preosvećeni Episkop je svim vernicima čestitao praznik i održao besjedu, na kraju koje su uručene arhijerejske gramate za pomoć u obnovi hrama: Vladimiru Nikolajeviču i Ljubovi Nikolajevnoj Novikov, Sergeju Viktoroviču i g. Nina Ivanovna Tarasov, Tatyana Mikhailovna Rygalova. Mitrofanov Jurij Karpovič i Tolubanov Andrej Aleksandrovič nagrađeni su zahvalnošću.
Fotografija: Yuri Tsareva
Penzenski hodočasnici posjetili su svetišta Narovchata
19.10.2016
U nedjelju, 16. listopada, hodočasnički odjel Penzenske biskupije organizirao je izlet u selo Narovchat, Penzenska oblast. Vjernici su posjetili samostan Trojice-Skanov i sudjelovali u svetkovini u čast ikone Majke Božje, nazvane "Trubchevskaya".
Nakon praznične Liturgije, hodočasnici su obišli pećinski manastir i zahvatili ljekovitu vodu sa izvora u čast svetitelja. Antuna i Teodozija, kijevsko-pečerskih čudotvoraca.
Posvećenje bogoslužnog križa i zvona u Pokrovskoj crkvi u selu. Ivanyrs Luninsky okrug
19.10.2016
18. listopada, na blagdan svetih Petra, Aleksija i drugih moskovskih i cijele Rusije čudotvoraca, episkop kuznjecki i nikoljski Nestor osveštao je bogoslužni križ i zvona u crkvi Pokrova u selu Ivanyrs, okrug Luninsky.
Poklonički križ u selu Ivanyrs postavljen je i posvećen u čast 330. obljetnice aneksije Ivanyrsinskyja Odigitrijevskog muški samostan Moskovskom čudotvornom samostanu u Kremlju, u spomen na opate, redovnike i stanovnike samostana.
Povijesna referenca
MANASTIR IVANYRSOVSKY CHUDOV, samostan, osnovan prije 1677. (ove godine počeo se ubirati danak od samostanske crkve). Smješten na desnoj obali rijeke. Sura na ušću rijeke. Ivanyrs. U početku se zvao Ivanirski samostan Presvete Bogorodice Hodigitrije. Dobio je zemlju nastanjenu seljacima.
Selo Ivanyrs je nastao kao pridružen samostanu. Godine 1686. izgubio je neovisnost i dodijeljen je Moskovskom čudotvornom samostanu. Od tog vremena počeo se zvati Ivanyrsovsky
19.10.2016
18. listopada, na dan sjećanja na moskovske svece, podignuta je kupola s križem na zvoniku crkve svetog Inocenta u penzenskom selu Rodniki, okrug Luninsky. Kupolu s križem osveštao je 21. rujna ove godine vladika Nestor, ali vremenski uvjeti nisu dozvolili da se na dan osvećenja postavi na hram.
Mitropolit penzenski i nižnjelomovski Serafim sudjelovao je u petak, 21. listopada, na sjednici Svetog sinoda Ruske pravoslavne crkve. Održan je u moskovskom Danilovskom manastiru pod predsjedavanjem Njegove Svetosti Patrijarha Kirila.
Sinoda je glavno upravno tijelo Crkve. Na sastancima se donose odluke o osnivanju novih biskupija i samostana, imenovanju i premještaju vladajućih biskupa. Osam najmjerodavnijih metropolita stalni su članovi Sinode, a svi biskupi redom se pozivaju kao privremeni članovi.
Mitropolit Serafim je prvi put u životu postao član Sinoda. Ponovno će morati sudjelovati na sinodalnom susretu – u prosincu.
Njegovo Preosveštenstvo Mitrofan posjetio je u radnoj posjeti župe Serdobskog i Kolyšlejskog dekanata.
21.10.2016
Episkop Serdobski i Spaski Mitrofan posjetio je u petak 21. listopada u radnom posjetu župe Serdobskog dekanata.
Vladajućeg episkopa Serdobske eparhije na putu je pratio svećenik Dmitrij Drjupin, dekan Serdobski. dekanata okruga.
Serdobski kotar, selo Kurakino. S. Kurakino – groblje. Crkva sv. Nikole (foto A. Dvorzhansky) 2006
Episkop Mitrofan posjetio je grobljansku crkvu Svetog Nikole Čudotvorca. Kurakino. Vladika se posebno upoznao s napretkom građevinskih radova na hramskoj blagovaonici.
Tijekom putovanja u Serdobski dekanat, episkop Mitrofan posjetio je selo. Sofyino, na čijem području se planira otvoriti nova župa. Buduća molitvena soba bit će smještena u jednoj od prostorija seoskog kluba.
Povijesna referenca
Sofyino (Serdobski okrug, Saratovska gubernija). Hram u ime sv. i čudo. Nikole, drvena, jednoprijestolni.
Sagradili su 1911. župljani i starješina Fjodor Pavlovič Morozov iz crkve u selu. Bolshaya Berezovka (Cherkasy) okrug Serdobsky. (Kolyshleysky okrug), prodan u selu. Sofyino 1903. godine
(135-8495-2–3; Priručnik, str.)
Kolyshleysky kotar, selo Čubarovka. Kazanska crkva 2006
Također, ovaj tjedan, u srijedu, vladajući biskup Serdobske biskupije boravio je u radnom posjetu dekanatu Kolyshley – selo. Čubarovka.
Vladajućeg episkopa Serdobske biskupije na putu je pratio igumen Kronid (Petrov), dekan Kolyshlei. dekanata okruga.
Episkop Mitrofan je pregledao crkvu u čast Kazanske ikone Majke Božje, koju je 1852. godine sagradio veleposjednik Čubarov. Zatvorena tridesetih godina prošlog stoljeća i pretvorena u žitnicu. Dvokatni kameni hram je pravokutni volumen pokriven četverokutnim krovom. Zapadno pročelje, piramidalno suženo prema gore, završava osmerokutnim četverovodnim zvonikom, koji je flankiran s dvije kupole smještene u njegovoj osnovi. Gornji prozori hrama ukrašeni su trodijelnim kokošnicima u obliku kobilice, donji prozori ukrašeni su gotovo okruglim kokošnicima s četverokrakim križem u sredini. Zidovi su raščlanjeni pilastrima i pravokutnim nišama. Eklektična arhitektura zgrade koristi stilizirane elemente drevne ruske arhitekture.
Danas je donesena odluka o obnovi crkve i otvaranju župe.
Datum objave ili ažuriranja 01.02.2017
Opatica samostana Scanova.
Prva igumanija manastira Presvete Trojice Scanova bila je igumanija Mitrofanija (Peretjagana). 12. ožujka 1990. godine monahinja Mitrofanija došla je iz Riškog Trojice-Sergijevog samostana u manastir Scanova zajedno sa sedam sestara. 2. travnja 1990. godine Dekretom Svetog sinoda Ruske pravoslavne crkve imenovana je igumanijom samostana koji se obnavlja.
Igumanija Mitrofanija (Peretjagina)
Kada je 1993. godine Penzenski Trojički manastir počeo oživljavati, igumanija Mitrofanija je 13. svibnja premještena tamo za igumaniju. Zajedno s njom u Penzu je stiglo 18 časnih sestara iz samostana Skanova.
Druga igumanija manastira Scanova je nezaboravna igumanija Evstolija (Frolova).
Igumanija Evstolija (Frolova)
Godine 1990. manastir Svete Trojice Skanov prebačen je u ruke Ruske pravoslavne crkve. 6. svibnja 1990. godine monahinja Evstolija je primljena za monahinju manastira i vršila je poslušnost dekanu. Godine 1993., 9. svibnja, arhiepiskop Penzenski i Saranski Serafim uzdigao je monahinju Evstoliju u čin igumanije. Godine 2009 Ukazom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cijele Rusije Kirila, za marljivu službu u korist Svete Pravoslavne Crkve, igumanija Evstolija je nagrađena nagradom - krstom s odlikovanjima.
Zemaljski put igumanije Evstolije završio je na sam dan velikog praznika Rođenja Hristovog - (25. decembra) 7. januara 2010. godine. Neposredno prije smrti, Majka je primila sakrament pomazanja i pričestila se Svetim Kristovim otajstvima. Četrdeseti dan nakon njezina upokojenja, na dan prikazanja Gospodnjega, njezina se duša pojavila pred Bogom. Sestre se obraćaju Majci u molitvi i osjećaju njezinu pomoć. Kao što je Majka posvetila svoj zemaljski život služenju Bogu i bližnjima, tako sada stoji pred Božjim prijestoljem i moli za svakoga tko od nje zatraži pomoć.
Vječna ti pamjat, blažena nam majko, vječno spominjana!
Treća igumanija manastira Scanova je igumanija Tabita (Bakulina).
Opatica Tabita (Bakulina)
Od 1993. godine časna sestra Tabita je poslušnica dekana samostana Scanova. Nakon smrti igumanije Eustolije, dekretom Njegovog Preosveštenstva Venijamina, episkopa Ljuberca, privremenog upravitelja Penzenske eparhije, monahinja Tabita je postavljena da ispunjava dužnosti igumanije manastira.
Tijekom Božanske liturgije, 26. ožujka / 8. travnja, u četvrtak Velikog tjedna, Njegovo Preosveštenstvo Benjamin, biskup Lyubertsy, položio je naprsni križ na igumaniju Tabitu. A 20. veljače / 5. ožujka 2011., na Pokrovsku subotu, Njegovo Preosveštenstvo Venijamin, Episkop penzenski i kuznjecki, monahinja Tabita uzdignuta je u čin igumanije.
Sredinom listopada nekoliko redakcija otišlo je na hodočašće u Narovčatski Trojice-Skanovski samostan Serdobske i Spaske eparhije Penzenske metropolije. Mjesto je sveto, izmoljeno. I odavno sam se želio pomoliti kod čudotvorne Trubčevske ikone Majke Božje. Uredništvo Blagovesta veže dugogodišnje prijateljstvo s Trojice-Skanovskim manastirom. Uspomenuća igumanija Evstolija (Frolova, † 7. siječnja 2010.) svaki je put čestitala uredništvu Božić i Uskrs i srdačno primala djelatnike lista. Dobri odnosi razvili su se nakon njezine smrti s novom igumanijom Tavifom (Bakulinom). A novi izlet u Škanovo ostavio je nezaboravan, blagoslovljen dojam.
Stigli smo kasno: večernja služba je već počela. Ostavivši svjetovne brige - još smo imali vremena da se smjestimo za noć - otišli smo u visoki hram ispred manastirskih vrata. A nakon službe pristupili su opatici Tabiti. Dala je blagoslov za ostanak u samostanu i dodala:
Nažalost, neću moći dati intervju - odlazim, ali ću vam poslati sagovornika...
U samostanskoj tišini
Tišina je u crkvi Uznesenja Trojstva-Skanova samostana. Tu posebnu monašku tišinu, koju ne remete tihi zahtjevi u ikonoteci: „Hoću ikonu i svijeće... Zapiši to u Psaltir nerazrušivi...“. Jedna starija žena u tišini se poklonila pred čudotvornom Trubčevskom ikonom - i nije se mogla odmaknuti. Nakloni časnih sestara i redovnica u crnim haljinama šute. I tihi glas žene koja čita sat na koru lako ulazi u ovu molitvenu tišinu.
U tišini srca ostavljam svećenika koji je prihvatio ispovijed. Stojim pored ikone Svetog Nikole Čudotvorca. I tiho, bez riječi, zahvaljujem Svecu za lagani put koji nam je jučer dao...
I uskoro će Liturgija završiti, uskoro - pričest, ali svećenik vrlo srednjih godina izlazi pred vjernike - opat German, ispovjednik manastira. I to nije samo opća ispovijed - razgovor od duše do duše. pita:
Koliko djece imate? Jedan? Imate li dvije? Treba li doista biti toliko u obitelji? A ti, majko, koliko si se puta udavala? Pa možete se pet puta udati i svakom mužu roditi dijete. Rađaš jednog i jedinog koliko Bog da! Tada ćete doista biti spašeni rađanjem. Tada ćete vi i vaš muž odgojiti pobožnu djecu. Ako ih nosite u crkvu, sami ćete dati primjer pobožnosti...
Oče, zovem odraslu kćer u crkvu, zovem je, a ona se naljuti i udari me! - negoduje starija žena.
Prije koliko ste vremena počeli ići u crkvu? - pita pater Herman.
Dugo vremena! Već pet godina...
Dakle, morali ste sami otići i dovesti svoju kćer, još u pelenama, u Božji hram! - uzdiše svećenik. - Kako sad možeš očekivati da se ona moli i brine za tebe!
I još mnogo jednostavnih riječi, a toliko potrebnih za spasenje duše izrečeno, na mnoga pitanja mudro odgovoreno...
I - nevjerojatno! - kada se Liturgija završila, na soleju je izašla igumanija Tabita. Ne događa se često da čujete propovijed od igumanije samostana. Ali to je bilo - majčina riječ o ljubavi. O ljubavi prema najdražima i najbližima – djeci i roditeljima, jer ako njih ne možemo voljeti, kako ćemo Boga?...
"Ne zaboravite svoje drage mrtve", majka je opomenula. - Iako su živjeli pravednim životom, oni više ne mogu moliti za sebe, ali možete i trebate moliti Gospodina Boga za njihovu dobru posmrtnu sudbinu. Ne znamo koliko su svojim životom ugodili Bogu, gdje sada žive njihove duše – u Raju ili u ponorima pakla... Vi se smijete, mladi ljudi”, podigla je glas gledajući prema vratima na kojima se stado okupljalo. okupilo se mladih ljudi, „ali ne smiju se: sve ovo stvarno postoji, i raj i pakao. O tome imamo dokaza i iz svetih knjiga i od naše nezaboravne majke Eustolije. Počašćena je blaženom smrću na blagdan Rođenja Kristova. Majka je nakon upokojenja usnula jednu našu sestru i rekla: “Sve što smo znale o zagrobnom životu je istina. Sve sam vidio - i raj i pakao. Moliti!..."
“Zahvalni smo Kraljici neba...”
Pa, časna sestra Eufemija privremeno zamjenjuje našeg dekana, ona će odgovoriti na sva vaša pitanja”, rekla je opatica Tabita, već obučena za put. Ali zakasnio sam majku na minut:
Setite se, mati, pre više od tri godine, u danima tuge, napisali ste uredniku o umrloj mati Evstoliji: „Nećemo više imati takvu igumaniju! Ali vi, tada dekan samostana, morali ste podići križ opatici. I evo današnje propovijedi, vaše riječi o ljubavi... Vi se trudite da sačuvate ono što je bilo pod igumanijom Evstolijom, zar ne?
Uz Božju pomoć,” nasmiješila se majka Tabitha. - Pokušavam se ugledati na mati Evstoliju, bila sam njezina učenica. Kako je to moguće...
I, blagoslovivši nas, napusti ćeliju-ured.
Nekada je u samostanu bilo osamdesetak časnih sestara”, započela je priču časna sestra Eufemija. - Ali već je dvadesetak ljudi otišlo u vječna prebivališta. Uglavnom starije časne sestre, uključujući i našu dragu, voljenu majku igumaniju Evstoliju. Osim toga, od nas, budući da već živimo ovdje više od dvadeset godina, Hijerarhija šalje nekoliko sestara da polože “kvasac” u novootvorenim samostanima. Moram podijeliti svoje sestre. Sada u samostanu ima nešto više od pedeset časnih sestara.
- Opatica je u svojoj propovijedi tako lijepo govorila o ljubavi. I osjeća se da u samostanu vlada duh ljubavi.
Ovo dolazi od naših majki. Majka Evstolija bila je puna ljubavi i prema laicima i prema sestrama. I majka Tabitha također pokušava biti takva.
Kažu da svaki manastir ima svoju posebnost. Negdje ima duhovno pismenijih sestara, ali nas spaja neka jednostavnost. Pa, gdje su sestre jednostavne i lakše je komunicirati. "Gdje je jednostavno, ima oko stotinu anđela..." To je ono što je učio sveti Ambrozije Optinski. Ne govorim o nečem uzvišenom, o kršćanskoj ljubavi. Samo Bog može suditi o tome. Ali majka nas u to upućuje.
- Jesu li u samostanu ostale stare časne sestre?
Da, ostali su. Došao sam tek dvije godine nakon otvaranja samostana. A prva koja je došla u ovaj porušeni manastir, sa blagoslovom sada pokojnog, zauvek pamćenog Episkopa penzenskog Serafima, bila je shimonahinja Makarija. Ovdje su bili samo zidovi, čak su i kupole sjajile s rupama kroz njih. Iako je tada već bila u godinama, bila je vrlo vesela, svrsishodna i vrijedna. Morala se jako potruditi da započne obnovu samostana. Zatim je stiglo još nekoliko sestara. Uskoro je biskup zastrigao prve redovnice. Ove majke, koje su ovamo došle za vrijeme otvaranja samostana, već su bile pripremljene za monaški život u svijetu. Imali su zajednicu koju je vodila majka Eustolija. Naša sadašnja igumanija, majka Tabita, također je bila neumorna pomoćnica majke Evstolije u zajednici. Obje majke i nekoliko drugih časnih sestara zastrižene su u samostan. I sve je na svijetu već bilo samostansko. Mnoge od prvih sestara samostana još su žive, budne i zdrave - časne časne sestre, reklo bi se, čak i starice. Mnogi od njih, pod nadzorom majke, vode pridošlice. Đavao odmah počinje stostruko više napadati one koji dolaze u manastir kako bi ih istjerao iz luke spasenja. Stoga je puno lakše kad postoji vođa, a sve ovisi o tome koliko pridošlica vjeruje dušu starijoj i koliko sluša njezine savjete.
Ljubav se čak očituje u tome što majka često dopušta novoj sestri da izabere stariju između nekoliko iskusnih časnih sestara.
|
Trubčevska ikona Majke Božje. |
- Dolaze li mlade sestre u samostan?
Više ih je došlo 90-ih. Mnogi ljudi u sovjetsko vrijeme, bez obzira na sve, zadržali su vjeru u Boga. A kad su se samostani počeli otvarati, taj je val ispunio samostane. Danas je sve manje ljudi koji se žele spasiti u samostanima, ali oni postoje - i vjerojatno će postojati do kraja svijeta.
Ako je Gospodin nekoga izabrao, onda će iz bilo kojeg društva doći oni koji žele raditi za Boga i koji su uspjeli održati čistoću u svijetu. Uvijek ima ljudi koji ne žele živjeti po zakonima grešnog svijeta. I sada ima takvih ljudi – i dolaze u samostane, hvala Bogu.
- Unutar zidova samostana i u svijetu postoje svoje kušnje, svoj križ.
Teško mi je o tome suditi, jer sa svijetom nisam komunicirao više od dvadeset godina. Iako ovdje u samostanu komuniciram s laicima i vodim izlete. U današnjoj omladini često se osjeća duh koji nije naš, nije ruski, nego zapadni. To je jako tužno, gledaš to gotovo sa suzama. I kako da im to objasnim? Ali ako čovjek ima čistu savjest, čak i ako na neki način griješi, ali u isto vrijeme ima straha Božjeg, onda će razumjeti i popraviti se.
Poznata su čuda koja su se događala u samostanu u prijašnja vremena. Događaju li se sada takva čuda?
Stalno se događaju. Najčešće nas neka vrsta tuge gura na molitvu. Ne samo laici, nego i mi. Da, iz mog života - bilo je ozbiljnih situacija kada sam morao kleknuti pred čudotvornom Trubčevskom slikom Majke Božje. Uz pomoć Božju, ne bez brige naše majke Evstolije, dogodilo se čudo.
Majka Evstolija je u to vrijeme već bila pokojna. Pomolio sam se pred čudotvornom ikonom, a majka Tabita mi je prišla i rekla: „Idi i pomoli se ponovo na grobu majke Evstolije“. Otišao sam do groba i rekao: "Majko, ako si Bogu ugodio, pomozi mi."
I pomoć je odmah stigla. Ne kažem da Majku treba proglasiti svetom, ali mogu samo posvjedočiti što se meni dogodilo. Već sam imao dva takva slučaja. Jedan od njih je ozbiljniji, drugi je jednostavniji. Znam da su i naše sestre iz ljubavi prema majci
Mole se Eustoli na njezinu grobu. Nije uzalud - majka nam stvarno pomaže. Gospodin nam, ožalošćenima i patnicima, daje takve ljude koji nam pomažu i u životu i nakon naše smrti imaju zagovor pred Bogom.
Majka se ukazala jednoj mladoj sestri u snu i rekla da Bog postoji, i sve, sve, sve što smo znali o zagrobnom životu je istina. A sve je to govorila i za svoga zemaljskog života i u takvim viđenjima iz ljubavi prema nama. Teži ka pokajanju, nakupljaj više dobrih djela, da te smrt ne iznenadi. Kad bi samo postojala želja za spasenjem, Gospodin i Majka Božja neće napustiti svoju pomoć.
Ako govorimo o našoj čudotvornoj ikoni, naravno, od nje izviru brojne pomoći. Nedavno su djeca iz nedjeljne škole došla iz Mordovije na ekskurziju. Tu je bio svećenik sa skupinom djece. A nakon izleta, svećenik je ispričao kako je prije nekoliko dana jedna žena, na sličnom putovanju u naš samostan, ispričala s njim događaj koji se dogodio u njezinom životu prije deset godina. Ona se teško razboljela; sin joj je tada imao 12 godina. Ona je trebala ići u bolnicu, a njezin sin, škola i kolege iz razreda trebali su hodočastiti u naš samostan. On je otišao ovamo, a mama u bolnicu. Kad se moj sin vratio kući nakon posjeta našem samostanu, vidio je svoju majku kod kuće. I počela je pričati: “Dragi sine, u bolnici su obavili pregled i rekli da sam potpuno zdrava. Operacija nije potrebna." A on kaže: „Mama, molio sam se čitav sat ispred Trubčevske ikone Majke Božje za tebe, da budeš zdrava. Zahvalni smo Carici Nebeskoj što u manastiru imamo ovu čudotvornu ikonu. Mnogo ih je po Rusiji, različite slike Presvete Bogorodice, i svaka izlijeva pomoć Majke Božje.
I evo još jednog slučaja koji ću vam ispričati. Mnoge sestre znaju za ovo. Jedna je žena, inače porijeklom iz Rusije, a živi u Americi, također završila u svojoj domovini na turističkom putovanju i posjetila naš samostan. Bilo joj je jako drago što je samostan obnovljen, to smo kasnije saznali iz njenog pisma; ovog hodočasnika nismo osobno vidjeli. Kupila je reprodukciju naše čudotvorne ikone i odnijela je u Ameriku kao dio svoje domovine. Nakon nekog vremena, igumanija dobija pismo od nje: „Mati, velika je tvoja čudotvorna ikona! Desila se katastrofa u našoj državi ( tsunami, možda tajfun, tornado ili nešto treće - ne sjećam se točno sada", rekla je časna sestra Eufemija). Kad je počela ova strašna katastrofa, kleknuo sam na koljena i činilo se da sam prikovan za pod pred vašom ikonom. I molila je, molila je, molila. Bilo je katastrofa i razaranja na tom području, ali za mene je sve išlo glatko, ništa nije uništeno. Svi su živi".
Neki dođu ovdje, pričaju o nekim svojim iskustvima Božjeg milosrđa, glas im podrhtava od uzbuđenja. Ljudi su osjetili milost Duha Svetoga – i uzbuđeni su viškom milosti.
Podzemni samostan
... I opet kasnimo! Dok smo ulazili u manastirsku crkvu Antonija Pečerskog, dok smo čekali vršioca dužnosti igumana, jeromonaha Serafima (Popova) i dobili blagoslov od njega, vodič je otišao.
Svi! Nećemo vidjeti podzemne ćelije manastira Skanova pećina...
Ako želite, posle večernje službe ja ću vas odvesti i ispričati vam sve“, neočekivano je predložio otac Serafim. A mi smo, radujući se tako sretnom kašnjenju, ostali u hramu.
A kada se završila duga monaška služba, otac Serafim se popeo s nama metalnim stepenicama na vrh – i poveo nas duboko u planinu, podzemnim hodnicima i prolazima.
Otac je brzo hodao - jedva smo ga pratili. Štoviše, bojali su se: ako se svijeća ugasi, što da radimo? Naravno, otac Serafim nas nije ispuštao iz vida, a da je neko zaostao, našao bi nas. Ali također nam je pričao priče!…
Domaći dečki su napravili dobar “posao”. Dođu bogati ljudi i zamole nekog lokalnog klinca da ih provede kroz špilje. Za malu naknadu. On se slaže: zašto ih ne odvesti... Ali onda ih je odveo negdje dovoljno daleko i odjednom shvatio: “Ma, moram ići kući, mama mi je rekla!” Pa, ja odlazim...” I on ubrzava tempo. Turisti viču za njim: "Šta to radiš - vraćaj se odmah, razbit ćemo ti uši!" - “A ti ga uhvati!” - smije se bezobraznik. U ovom trenutku turistima se diže kosa na glavi. Toliko je razina, takvih labirinata - teško je izaći sam! I ponizno počinju moliti: "Draga, ne odustaj - platit ćemo ti više novca!" Dječak diže cijenu, a oni mu rado daju sve što imaju u novčaniku. Jedan moj prijatelj mi je rekao kako je bio spreman dati i stan i sav novac. Dobro da kondukter nije toliko tražio...
Zašto ste pojačali tempo? Ne boj se, neću pobjeći!…
Bio je i slučaj: dva dječaka odlučila su se pripremati za pričest – u podzemnim ćelijama. Čini se da su prilično dobri u snalaženju u špiljama. Pomolimo se ovdje, misle oni, pa ćemo stići na večernju službu. Ali čim uđoše, zatvoriše vrata za sobom, prođoše malo uz jednu ili drugu... - niotkuda propuhnu propuh, obje se svijeće odjednom ugasiše. I šibice su bile vlažne. Odjednom su negdje u blizini čuli buku, neke korake... Od straha su pobjegli i izgubili se. Trče okolo, dozivaju jedni druge, ali se ne mogu sresti. Trčali smo tako dva sata, bili smo iscrpljeni i promukli. Napokon smo se okupili. Malo smo se smirili. I osjete dašak svježeg zraka. Idemo tamo - i evo ga, izlaz!
Spustili smo se niz planinu i otrčali do hrama. I tamo iznose pehar: “Sa strahom Božjim i vjerom pristupite!...”. Ispostavilo se da su oni bili ti koji su trčali kroz labirint cijelu noć, sve do samog kraja Liturgije! Kažu da je jedan od njih posijedio - nisam to osobno vidio, neću lagati.
Otac i ja šetali smo špiljama u koje vode turiste i ušli u podzemni hram, gdje je malo ljudi ikada bilo. Vidjeli smo ćelije u kojima su radili pustinjaci, vidjeli kamene krevete na kojima su, prema riječima svećenika, nekada bili lijesovi s relikvijama umrlih redovnika. Vrlo slično onome što i danas vidimo u špiljama Kijevopečerske lavre! Postoji mišljenje da su podzemni samostan osnovali doseljenici iz Kijevopečerske lavre u 14. stoljeću. A sudeći po visini i širini ovih kamenih izbočina, očito nisu bile namijenjene živim gostima!
Ove ikone izradio je stručnjak - ... zubar protetičar! - opet ne možemo shvatiti da li se otac Serafim šali ili govori ozbiljno. Ne šalim se. - Uostalom, po struci bi trebao biti vješt u izradi protetike. Samo što je u početku radio ikone od voska, ali pokazalo se da je vosak bio podložan plijesni, a onda smo ih počeli izrađivati od parafina. Pogledajte kako su lica ovdje snježno bijela...
Otac Serafim je ispričao mnogo zanimljivih stvari. I o podzemnom jezeru, koje su lokalni stanovnici navodno vidjeli u samim dubinama špilja, a blizu obale, drevni čamac navodno se ljuljao na valovima. I o redovnicima molitvama ovih mjesta, o tajnama koje još kriju ove mračne dubine... Sve što vidite i čujete oduzima dah.
Ali ekskurzija na otvorenom još nije gotova. Otac Serafim nas je doveo do usamljenog groba.
Ovdje je pokopan otac Tihon, jedan od posljednjih monaha pećinskog samostana, koji je zatvoren 1917. godine. Nije nikamo otišao nakon zatvaranja, ostao je ovdje moliti. Jednog dana došli su k njemu sa zahtjevom da mu daju manastirsko zlato - nije, kažu, samo zato što ovdje podnosi hladnoću i glad... Otac Tihon je odgovorio da su sva bogatstva manastira odavno opljačkana, nemam ni novčića. Zvjerski su ga mučili i, ne postigavši ništa, sjekirom su ga usmrtili. Naravno, nitko nije tražio ubojice... Bilo je to 1928. godine...
Stajali smo na grobu pod nebom posutim neobično velikim i jasnim zvijezdama. I još je jedna zvijezda sjala među travom. Krijesnica!... - nije li to čudo: ipak je jesen, svježina noći prodire, a on svijetli zlatnim svjetlom, kao mala iskra u noći.
A otac Serafim nam je pričao kako je pre nekoliko godina, onako noću, jedan sveštenik sišao niz stepenice sa ove planine... - malo je oklevao i sasvim tiho dodao da je sada taj sveštenik postao episkop. - Bio je mrak, i odjednom se cijelo stubište osvijetlilo, kao da je odozdo obasjano mnogim treperavim radosnim svjetlima: te su krijesnice zasjale, osvjetljavale put budućem biskupu...
Nismo se morali nadati da će se takvo čudo ponoviti, a otac Serafim nas je poveo niz planinu blagom stazom poznatom samo lokalnim stanovnicima. Nije bilo potrebe posrtati na uskim stepenicama stuba.
Stajali smo mirno i pričali o životu...
"Idem", rekao je svećenik. - Imam tamo i Vitka (iskušenik Viktor - on je sam zamjenjivao cijeli samostanski zbor tijekom službe... - cca. auto) nenahranjen, treba zapaliti peć i skuhati večeru.
Blagoslovljen za putovanje. Za sada nedaleko - do hodočasničkog hotela samostana.
A sutra, posle praznične Liturgije Pokrova Presvete Bogorodice, idemo u Mordoviju, u nama još nepoznati Kimljaj.
Kimljaju, arhimandritu Serafimu
... Narovchat je ostao iza, a zatim granica Penzenske regije. Mi smo u Mordoviji. Negdje vrlo blizu regionalnog središta Kovylkino, a odatle je na korak do sela Kimlyai.
Ovo je na karti.
U stvarnosti se pokazalo da sve nije tako jednostavno.
Kad smo vidjeli znak s natpisom: "Manastir Aleksandra Nevskog, 3 km", Evgenij se nije ni potrudio skrenuti na neravnu, izrovanu cestu. Ne prolazi!
|
Arhimandrit Serafim (Novakovski). |
Pokušajmo kroz Volgalino - na karti je označeno selo, možda možemo proći odande.
U Volgalinu, lokalni stanovnik, kada smo pitali kako doći do Kimlyaija, pokazao je na autocestu kojom smo upravo stigli. Nema drugog načina.
Ali ipak nećeš proći! Ne, sad, nakon kiše, tamo je cesta još gora od ove”, mahnuo je rukom prema dubokoj i nepreglednoj lokvi. - Kad bi samo na terenu... A onda - malo vjerojatno! Nemojte ni pokušavati: zaglavit ćete!
No, svejedno smo riskirali. Zato što me suputnici nisu pustili na miru (kao da mi je prvi put, kao seljaku, ići van ceste!): “Ili ćemo svi zajedno, ili...”
Ali prošli smo!
Navodno se iguman manastira arhimandrit Serafim (Novakovski), koji je čekao dolazak samarskih gostiju, dobro pomolio za nas.
I veličanstven, lijep hram otvorio se pred našim očima.
I konačno, ne telefonski, sreli smo svećenika.
Danas imam tako veliki spoj! - rekao je otac Serafim. - Točno 55 godina otkako sam cijeli i potpuno u Crkvi.
Slušaj, Novakovsky, sutra ćeš vjerojatno ići na posao umjesto na predavanja, zar ne?
Naravno da ću ići. Praznik je...
Da, znam... Pa, evo što: ako mi dokažeš da Bog postoji, neka tako i bude, pustit ću te na sve blagdanske službe. Dokažimo to.
A što bih mu ja, dječak devetog razreda, mogao odgovoriti, kako bih mogao dokazati takav? - prisjeća se otac Serafim. - I bez razmišljanja sam izlanuo: "A sutra će biti snijega!" A jesen je bila topla, kao sada, na sebi sam imao majicu kratkih rukava. Toplo, sunčano. Kakav je tamo snijeg?! A kad sam došao kući, jednostavno sam molio: “Gospodine, pomozi mi! Za opomenu nevjerniku, hajdemo barem malo oborine!”
Ujutro sam ustao - sve je okolo bilo bijelo i bijelo. Sniježilo je.
I trčim u školu, kod direktora.
Pa, kažem, vidite, Bog postoji!
Ali on se probudio:
Odaberite - škola ili crkva!
I odabrao sam. Crkva. Od tada je cijeli moj život u Crkvi. Majka i ja imamo petero djece, trinaestoro unučadi, a već očekujemo i peto praunuče... Kad su djeca porasla, majka i ja smo prihvatile monaštvo. Mama me izdaleka gnjavi SMS porukama: kako sam sa zdravljem, jesam li bolesna... Djeca su, hvala Bogu, dobro. Dvojica su postali svećenici, kći je udana za svećenika.
Moji sinovi i unuci, momci, bili su poslužitelji oltara u svoje vrijeme. Jednog dana moj unuk je počeo oblačiti svoju surpicu i izrazio mi je negodovanje: “Djede, zašto je surpica tako kratka?” - “Znači ovo je Dankin! - Ja odgovaram. - Ti sad imaš pet godina, a on je imao samo dvije godine. Zato je tu kratki višak…” Danya je moj najmlađi sin. Sjećam se da sam kod oltara čekao Danka s kadionicom, trebao sam započeti službu, ali njega i dalje nije bilo. Odlazim od oltara, a on stoji s kadionicom i plače: “Nisam mogao otvoriti vrata! I bole me prsti...” Kadionica je bila teška, lanac mi se zarezao u prste...
Služio je u rodnom Pjatigorsku i šire. Kad je došlo do armensko-azerbajdžanskog sukoba u Nagorno-Karabahu, mnogi su svećenici napustili Kavkaz. Ponuđeno mi je da služim u Bakuu, rado sam pristao.
I već sam godinama služio ovdje u Mordoviji, a nadbiskup Bakua i Azerbajdžana Aleksandar pozvao me da ponovno služim u Bakuu. Ali ne mogu sam donijeti takvu odluku. Kao vojnik: gdje kažu, tamo ću ići i služiti. Susreli smo se s Vladikom Aleksandrom u Moskvi, on kaže da je moj problem riješen na svim instancama. "Dobro, oče, spremi se - prebacit će te do nas." Dobro - redovnik se ne mora dugo spremati. Sjeo sam na vlak, išao sam u Mordoviju da ovdje završim sve poslove i vratim se u Azerbajdžan. A onda sam se odjednom osjećala tako loše da sam se srušila. Kakav je to Baku!... Iz vlaka sam poslao telegram Vladici Aleksandru da sam teško bolestan i da ostajem u Kimlyaiju. I odmah sam se osjećao puno lakše. Iz auta je izašao vlastitim nogama.
A 23. prosinca prošle godine u samostanu je izbio požar. Ljudska lijenost i glupost: stavljaju drva na krivo mjesto da se suše. Ležao sam u to vrijeme, bolestan. Ova mantija je bila na meni, i to je jedino što je ostalo. Sve je izgorjelo! Ali sve što je bilo u crkvi bilo je spašeno.
I sada, vidite, hram je već obnovljen u punom sjaju. Ljubazni ljudi su pomogli. Mi služimo. Naš zbor je predivan. A kako lijepe ikone u hramu, oltarne slike, kovani tron... - Volim sve lijepo. Pogotovo u hramu.
... Slušam svećenika i mislim se: kome je sedamdeset godina - njemu?! Ne mogu ni da verujem... A otac Serafim mi mirno pokazuje duboku grobnicu u donjoj crkvi:
Napravio sam ga unaprijed za sebe, inače će ga oduzeti. Ne, ovdje služim - ovdje trebam ležati...
Naš čitatelj Maxim iz grada Krasnoslobodsk , koji je u Mordoviji, napisao je:
... Flegontovskom samostanu Aleksandra Nevskog dodijeljeno je podvorje - crkvica u čast Uspenja Blažene Djevice Marije u našem malom Krasnoslobodsku. A u siječnju 2007. stigao je arhimandrit Serafim (Novakovski) sa svojom braćom.
Otac Serafim je čovjek neizmjerno široke duše. Veseo, nikad obeshrabren, svrhovit. Ubrzo je uspio pridobiti svoju pastvu, a štoviše, u hram je dolazilo sve više čak i necrkvenih građana, koje su zanimale glasine o samodopadnom i simpatičnom svećeniku.
Koliko je samo hodočasnika dolazilo ljeti u svećenikov samostan!... Veliki autobusi dovozili su ljude iz Saratova, Samare i odnekud. Uglavnom su išli u Diveevo, ali su sigurno stali prespavati u Kimlyaiju. U ovom malom samostanu, više nalik samostanu, uspjeli su prehraniti i smjestiti sve. Hodočasnici su dobili ležaj za noćenje u hramu. Ljudi su dolazili i pojedinačno i s obiteljima. Svi su željeli razgovarati s ocem Serafimom. Duhovnik je uspio svakome posvetiti točno onoliko vremena koliko je čovjeku bilo potrebno.
Na moje pitanje jednoj skromnoj starijoj časnoj sestri koja živi u samostanu kako je dospjela ovdje, odgovorila je: „Providnošću Božjom preko ljudi sam saznala da postoji svećenik koji u svakoj teškoj situaciji može dati mudar savjet.“
Sam samostan sam posljednji put posjetio u vrućem ljetu 2010. godine. Već tada je gradnja nove samostanske crkve bila pri kraju.
A prošle zime rekli su mi da je u Kimlyaiju bio požar i da je izgorjela cijela stambena zgrada. Božjom milošću nitko od stanovnika nije stradao!
Svakog od njih se molitveno sjećam i molim Gospodina da im podari snagu, snagu i sve što je potrebno za spasenje!
... Otac Serafim je rekao:
Uvjerio sam jednog svog prijatelja iz djetinjstva da postane svećenik. On pristaje, ali njegov brat je neprijateljski raspoložen. Tada sam ga podsjetio:
Sjećate li se kako ste jeli svećenički kruh? Bila je glad, poslije rata, i majka oca Mihaila donosila je nama dječacima komade raženog hljeba. Kako smo ga jeli! Majka je i dalje bila uvrijeđena i rekla je mužu: “Miša, kako to da otac A. od predvečerja sebi uzima bijeli kruh, a nama ostavlja samo crni... Sin nam je tako bolestan, htio bi. malo bijelog kruha!" A otac Mihail će samo: „Lida, Lida, šta to pričaš! Kruha imamo, a za dečke još ima - što da Boga ljutimo! Hvala Bogu na ovom kruhu!” A ti, prijatelju, znaš koliko nam sada treba za ovaj kruh! - kažem prijatelju. – Donijele su ga gladne starice u nadi da će ga svećenik izmoliti za njihove pokojne najmilije i za žive – djecu i unučad, za sebe, za stare nožice i istrošene ruke – vidiš, zdravlje će im. poboljšati, i život će postati lakši.
Tako da ovaj svećenički kruh moram prositi cijeli život...
A povratak iz manastira, uz molitve i blagoslov oca Serafima, pokazao se mnogo lakšim. Auto se izgubio, poskakujući po rupama, i odletio na autocestu. Na povratku u Samaru...
