Yakov Petrovich Novikov dari desa Steshino berusia 80 tahun pada bulan Januari ini. Ada peristiwa penting lainnya bagi keluarga: bersama istrinya Anastasia Filippovna, pada bulan Februari mereka akan merayakan ulang tahun ke-60 kehidupan pernikahan mereka. Menikah dengan "pemakan daging"!

Kami mengetahui fakta ini dari biografi keluarga dari anak-anak mereka, putra Mikhail dan putri Lyudmila.

Keluarga tertua Novikov telah tinggal di desa Steshino selama tiga belas tahun. Kami pindah dari desa kecil Ivankovo ​​​​agar lebih dekat dengan anak-anak kami.

“Putri Lyudmila dan menantu laki-laki Alexander membangun rumah baru untuk diri mereka sendiri, dan kami pindah untuk tinggal di rumah mereka. Jika kami tetap tinggal di Ivankovo ​​​​untuk menjalani hidup, kami masih memasak kayu bakar dan membawa air dari sumur. Tapi kami menghormati anak-anak sehingga mereka juga bisa merasa nyaman dengan kami, dan kami hidup dalam kondisi yang baik di hari tua kami. Kami menikmati tinggal di sini. Rumah itu memiliki pemanas gas dan pasokan air. Rumah itu besar dan hangat. Anak-anak tinggal di dekatnya, apa yang bisa kami harapkan lebih baik lagi - pasangan beralasan dengan bijak.

Dan saat mengucapkan kata-kata ini, Yakov Petrovich dan Anastasia Filippovna tidak berbohong. Saya harus sering bepergian keliling daerah dan mengunjungi keluarga yang berbeda, melihat kehidupan orang lanjut usia, dan sejujurnya saya dapat mengatakan bahwa ini adalah pilihan hidup yang ideal bagi orang tua lanjut usia dan anak-anak mereka yang sudah dewasa. Setiap orang mempunyai ruang pribadinya masing-masing. Mereka tidak saling mengganggu, dan mereka akan selalu ada di saat yang tepat.

Putri tertua Lyudmila Yakovlevna adalah direktur sekolah Steshin. Putranya Mikhail Yakovlevich, bersama istrinya Svetlana Yuryevna, juga bekerja di sana sebagai guru. Orang-orang terkenal dan dihormati di daerah kami.

Mereka juga memiliki putra lain, Victor, yang bekerja sebagai operator mesin di pertanian kolektif Progress, tetapi satu setengah tahun yang lalu, kesedihan yang tidak dapat diperbaiki menimpa keluarga tersebut. Kematian putra mereka merusak kesehatan orang tua mereka. Yakov Petrovich menjalani beberapa operasi, dan Anastasia Filippovna baru saja pulih dari kesedihannya.

Kehidupan seseorang pada zaman seperti pahlawan kita saat ini ibarat sebuah cerita menarik dimana peristiwa, tanggal, takdir saling terkait. Dan saya tertarik untuk menulis cerita ini.

Yakov Petrovich lahir di desa Kazarinovo. Dia dengan hati-hati menyimpan akta kelahirannya (ini pertama kalinya saya melihat hal seperti ini) sebagai sesuatu yang langka. Dibuat di atas kertas timbul tanda negara, dalam satu lembar. Dikeluarkan oleh Komisariat Dalam Negeri Rakyat Uni Soviet.

Masa kecil Yakub ditandai dengan peperangan. Di masa kanak-kanak, semua peristiwa cerah dirasakan secara berbeda dibandingkan di masa dewasa. Bagi anak laki-laki berusia lima tahun, perang adalah kumpulan titik terang. Di sini sang ayah maju ke depan, memeluk anaknya erat-erat, sang ibu berteriak. Mereka tidak akan pernah melihat ayah mereka lagi: dia tidak akan kembali dari perang. Dan keheningan penantian yang mengkhawatirkan - “Jerman akan datang.” Dia ingat orang dewasa mulai menggali parit. Dan bagaimana seorang tentara Jerman memasukkan sesuatu yang manis-manis ke dalam mulutnya. Bagaikan seorang ibu yang menggendong si kecil, berlari bersembunyi dari cangkang di dalam rumah kayu yang berbau hutan cemara. Di suatu tempat yang sangat dekat, peluru meledak, “ayam merah” berjalan melewati desa, dan rumah mereka terbakar habis. Seorang warga desa yang penuh kasih, Nenek Proskuta (omong-omong, kerabat korektor kami Galina Mikhailovna Bitkova), yang rumahnya bertahan di atas bukit, melindungi sebuah keluarga korban kebakaran. Untuk beberapa waktu mereka tinggal bersama kerabat jauh di desa Bolyshevo. Dan kemudian Pelageya Alekseevna, setelah mengumpulkan enam pon gandum, menggunakan kekayaan ini untuk membeli sebuah gubuk di Kazarinovo, tempat dia pindah bersama keluarganya.

Dan di masa kelaparan pasca perang, setiap keluarga hidup secara berbeda. Dalam keluarga-keluarga di mana suami dan anak laki-lakinya kembali dari perang, tidak hanya kegembiraan yang datang, tetapi juga dukungan yang dapat diandalkan di pundak seorang pria. Putranya Yasha menjadi penopang keluarga. Masa kecil berakhir lebih awal. Sejak usia tiga belas tahun ia mulai mencari nafkah sendiri. Sebuah pekerjaan telah ditemukan untuk anak laki-laki kurus di pusat regional. Sepanjang musim panas, saat berlibur, saya menggembalakan domba dan kambing. Dan setelah menyelesaikan sekolah tujuh tahun, atas undangan kerabat saya, saya pergi ke Moskow untuk belajar di sekolah kejuruan. Ia belajar dengan tekun dan tekun, dan setelah beberapa waktu menguasai profesi tukang bubut.

Negara ini kekurangan pekerja muda. Kaum muda tidak melanjutkan ke universitas, tetapi bekerja di mesin. Dan kemudian ada tanah perawan dalam hidupnya. Nah, bagaimana mungkin anggota Komsomol Yakov Novikov tidak menanggapi slogan yang berbunyi: “Pemuda - tentang pengembangan tanah perawan” . Di wilayah Sverdlovsk ia belajar menjadi operator mesin. Setelah menempuh perjalanan enam bulan, jalannya terbentang di tanah perawan di wilayah Kustanai.

“Tapi mereka tidak memberi kami perlengkapan itu.” Mereka mengatakan bahwa jumlahnya tidak cukup untuk semua orang yang menginginkannya. Kami harus menunggu giliran. Mereka menugaskan kami untuk memahat batu. Saya bekerja di sana selama lebih dari sebulan. Dan semua orang memberi kita janji. Katanya sabar aja guys, traktornya datang. Dan kemudian sepucuk surat tiba dari rumah. Saya mengetahui bahwa di Kholm-Zhirkovsky Anda bisa mendapatkan pekerjaan di MTS. Dan mengumpulkan barang-barangnya, dia berlari pulang, – Yakov Petrovich tertawa.

– Mereka tidak menipu Anda di MTS; mereka menempatkan Anda di traktor? – Saya tertarik padanya.

-Tidak, mereka tidak menipuku. Kepala MTS saat itu adalah Pavel Mikhailovich Lebedev. Saya menghabiskan musim tanam pertama saya di Kamenets bersama Kolya Molchanov. Dan kemudian saya sangat beruntung: mereka mengirimi saya buldoser baru ke MTS. Dan mereka mempercayakannya padaku. Itu adalah buldoser pertama dan satu-satunya di daerah kami, - Yakov Petrovich berkata dengan bangga.

Saya sangat tertarik dengan objek apa yang Yakov Petrovich punya kesempatan untuk mengerjakan teknologi ajaib pada saat itu.

– Lokasi yang diratakan untuk pembangunan kandang ternak. Mereka “mengejar” saya ke mana-mana. Dia membangun pertanian di pertanian kolektif: “Bolshevik” adalah nama pertanian kolektif di desa Pigulino. Di desa Kholm-Suminsky ada pertanian kolektif yang dinamai Stalin. Di desa Maskina pertanian kolektif dinamai Engels, di desa Gorodnya disebut “Kemenangan”. Di desa asal saya di Kazarinovo terdapat pertanian kolektif “Kehidupan Baru”, ketuanya saat itu adalah Valentina Aleksandrovna Akimova. Di desa tetangga Seltso, pertanian kolektif “Pyatiletka” diketuai oleh Sokolov...

Perlu dicatat bahwa, meskipun usianya sudah lanjut, lawan bicara saya memiliki ingatan yang unik. Hal ini dibenarkan oleh istrinya.

-Dia mengingat segalanya, mengetahui segalanya. Yasha, lebih baik kamu beri tahu Nikolaevna bagaimana kamu membersihkan kolam di Kholm...

- Ada hal seperti itu. Pada bulan September 1957 saya kembali dari militer. Dia bertugas di Jerman selama tiga tahun, di pasukan tank. Pengurus di pusat daerah memutuskan untuk mengolah kolam di dekat perpustakaan anak. Selanjutnya, rumah komite distrik dibangun di sana. Mereka mulai berbisnis di musim dingin. Saya menggunakan peralatan saya untuk memecahkan es; semua kotoran yang diambil dari dasar kolam tidak dibawa keluar, tetapi dibuang di dekatnya. Mereka menambahkan pasir dan batu pecah. Kemudian jalan dibangun di sana.

-Yakov Petrovich, apakah ada temuan yang ditemukan di kolam? - Saya tertarik.

- Kami tidak menemukan sesuatu yang menarik. Tidak ada cangkang, ranjau atau harta karun yang ditemukan,– dia tersenyum licik.

Tahun ini keluarga Novikov akan merayakan ulang tahun pernikahan mereka yang ke-60. Setiap pasangan yang telah hidup bersama selama bertahun-tahun memiliki kisahnya masing-masing. Bagi pasangan pedesaan, seperti yang mereka katakan sekarang, tidak ada “kerangka di dalam lemari”;

Yakov dan Anastasia sudah saling kenal sejak kecil. Keluarga mereka jauh, tapi bukan saudara sedarah. Pada hari-hari besar atau hari libur pelindung mereka mencoba untuk datang dan mengunjungi satu sama lain. Orang dewasa punya percakapannya sendiri, anak-anak punya kesenangannya sendiri.

Dan kami sudah lama tidak bertemu di sini. Kami bertemu secara kebetulan di stasiun Igorevskaya. Dia akan mengunjungi kerabatnya di Moskow. Dia dan ayahnya juga pergi ke ibu kota, ke kerabat lain, untuk mendapatkan kabar terbaru - lagipula, dia seharusnya mengadakan pernikahan. Tunangannya melakukan dinas militer di Moskow. Dan mereka telah merencanakan pertemuan. Nastya dan Yasha bepergian dengan kereta yang sama dengan kerabatnya. Kami tidak bisa berhenti berbicara. Dan ketika mereka tiba di Moskow, mereka berdua menyadari bahwa mereka akan bersama. Anastasia tidak ingin lagi mendengar tentang pengantin pria dari desa Kharitonovo.

Dan kemudian terjadilah pernikahan. Dia pindah untuk tinggal bersamanya di Ivankovo. Keluarga Anastasia hidup nyaman dengan standar tersebut. Ayahnya, meski lumpuh, kembali dari perang. Nenek Nastya juga tinggal bersama mereka, yang membesarkan gadis itu setelah kematian ibunya.

-Begitulah akhirnya aku menjadi menantu, – lelucon Yakov Petrovich.

Ada pekerjaan untuk semua orang. Dia bekerja di pertanian kolektif Progress sebagai operator mesin, selama musim panen sebagai pemanen gabungan, dan dalam beberapa tahun terakhir sebagai manajer pertanian. Dia bertani, mencukur bulu domba, memerah susu sapi. Rumah itu juga memiliki peternakan besar sendiri: kebun sayur dan lebah.

Yakov Petrovich juga belajar pertukangan. Dia mulai tidak hanya membangun untuk dirinya sendiri, tetapi orang lain juga bertanya: ada yang membangun pemandian, ada yang membangun kandang, dan ada yang menebang rumah. Dia bisa memotong gagang sekop, membuat garu atau benda kecil lainnya yang diperlukan di pertanian - dia bisa melakukan segalanya. Tidak ada yang ditolak.

Banyak juga Sertifikat Kehormatan dan Ucapan Terima Kasih dari pertanian kolektif. Penghargaan tertinggi untuk karya luar biasa adalah Order of the Badge of Honor. Saya memiliki kesempatan untuk meningkatkan kesehatan saya baik di sanatorium maupun melihat tempat-tempat menarik dengan bertamasya.

-Jadi kamu bertanya, kapan kita hidup lebih baik? Tahun-tahun terbaik adalah tahun-tahun muda, mungkin saat itu tidak semuanya ada di toko; kami pergi ke Moskow untuk membeli sosis. Tapi saat itu kami hidup lebih ramah dan menyenangkan daripada kehidupan anak muda sekarang. Saya bekerja di sebuah peternakan. Susahnya, sapinya diperah dengan tangan. Mereka menyeret anak-anak untuk diperah, bahkan anak laki-laki saya dan sapi-sapi itu belajar memerah susu. Dan di antara kami dalam tim tidak ada rasa iri atau permusuhan. Hanya tawa dan candaan –Anastasia Filippovna mengenang dengan nostalgia.

Pemiliknya mengundang saya untuk minum teh bersama mereka. Saya tidak bisa menolak orang-orang baik ini. Sambil minum teh, seperti biasa, ada perbincangan. Dan hanya yang menyenangkan dan tulus. Keluarga Novikov bercerita tentang anak dan cucu mereka. Putri tertua Lyudmila memiliki seorang putra, Dmitry, dan dua putra. Tinggal bersama keluarganya di Smolensk. Putra Mikhail memiliki seorang putra, Sergei. Pada suatu waktu dia tetap mengabdi dalam jangka waktu ekstra panjang. Dan sekarang dia adalah seorang militer. Istrinya juga melayani bersama suaminya - dia adalah seorang pekerja medis. Putri mereka sudah tumbuh dewasa. Putra Victor juga meninggalkan warisan - dua anak perempuan dewasa. Mereka juga punya anak. Salah satu saudara perempuan Novikov menikah dengan pria Kholmovsky, putra Vera Semyonovna Karpova.

Dinasti Novikov berlanjut. Saya tidak tahu apakah ada keluarga di daerah kami yang akan merayakan ulang tahun pernikahan mereka yang ke-60. Namun saya mempunyai kesempatan untuk mengunjungi pasangan yang serasi, mengobrol, tertawa terbahak-bahak, dan mengucapkan selamat atas dua hari jadi mereka. Tuhan memberkati mereka!

Nomor 4 tanggal 02/03/2017

Beberapa minggu yang lalu, atau tepatnya tanggal 1 Agustus 2015, tepat dua tahun saya, seorang warga kota yang belum mengetahui dasar-dasar kehidupan desa, berpindah dari kota ke desa. Sulit atau tidaknya hidup di desa? Atau kembali ke kota? Bagaimana saya mampu bertahan dalam ujian kehidupan desa selama dua tahun ini dan mengambil keputusan untuk tinggal atau tidak di desa - akan saya ceritakan di artikel ini.
Kisah perpindahan dari kota ke desa selalu harus diawali dengan alasan-alasan yang menyebabkan sulitnya perubahan dalam kehidupan pribadi. Saya seorang mantan pengusaha, pemilik beberapa toko kecil dan perusahaan renovasi apartemen, dan dihadapkan pada pilihan - mengubah hidup saya atau meninggalkan dunia ini. Kondisi kesehatan telah menjadi bencana besar. Masalah jantung terus-menerus, ketidakmampuan bergerak mandiri dalam jarak lebih dari 30 meter. Sesak nafas, nyeri jantung, berhenti dan istirahat. Diabetes. Bobotnya yang sangat besar lebih dari 250 kilogram dan volume tubuh yang telah mencapai dimensi sedemikian rupa sehingga seseorang harus berjalan melewati pintu hanya ke samping. Dan itu mengerikan! Tidak mungkin untuk tidur, Anda tercekik. Saya bisa melanjutkannya, jadi saya akan berhenti di sini. Apa yang menyebabkan keadaan ini? Ini adalah artikel terpisah dan bukan satu, percakapan kehidupan yang kompleks.

Dan dalam keadaan ini Anda akhirnya menemui dokter, salah satunya mengatakan yang sebenarnya. Tinggal sedikit lagi dan selesai - Anda akan tiba di perhentian terakhir Anda dalam hidup ini dan hanya ada sedikit yang tersisa untuk jalan keluar terakhir. Dan inilah krisis tak terduga di tahun 2008, yang memberi Anda semangat baru dalam hidup. Gugup, kekhawatiran tentang bisnis. Kemunduran kesehatan lebih lanjut. Dan pada saat keadaan menjadi sangat sulit bagi Anda, Anda memikirkan tentang hidup Anda, tentang tujuan dan keinginan Anda. Dan Anda mulai memahami bahwa yang utama bukanlah uang atau bisnis. Yang utama adalah kesehatan, yang sudah tidak ada lagi di usia Anda yang masih sangat muda.

Sejak saat itu, ada keinginan untuk mengubah hidup saya dan pindah tinggal di desa. Butuh waktu lima tahun penuh untuk mencapai langkah penting ini. Lima tahun keraguan dan kekhawatiran - bagaimana cara hidup di desa? Apakah saya bisa atau tidak? Apakah ini layak dilakukan???

Keraguan teratasi dan pada tanggal 1 Agustus 2013 saya berada di desa. Semuanya sungguh menakjubkan. Baik udara maupun atmosfernya. Anda melihat segala sesuatu secara berbeda. Apakah benar-benar ada kehidupan terukur lainnya tanpa kebisingan kota, hiruk pikuk, psikopat dan kegelisahan yang terus-menerus? Ternyata bisa moderat dan tenang. Hidup tanpa stres.

Ketika saya pindah untuk tinggal di desa, saya sedikit bingung: segera muncul banyak hal yang harus saya ambil, dan tidak menikmati nikmatnya ruang terbuka pedesaan dan alam. Awalnya saya tidak mengerti sama sekali harus berbuat apa, harus mulai dari mana. Musim dingin akan segera tiba. Tidak ada kayu bakar atau batu bara. Tidak diketahui di mana mendapatkannya. Anda mengajukan pertanyaan dan mulai bergerak. Saya membeli kayu bakar cincang, tapi saya harus menumpuknya sendiri. Mereka membawa batu bara - lima ton. Itu harus diletakkan di kotak. Dan betapa sulitnya pada awalnya. Susah sekali untuk dibawa dan diseret setiap hari, semuanya terasa sakit. Apalagi bagi orang kota. Tidak mungkin untuk mengatakan bahwa ada satu hal yang menyakitkan. Seluruh tubuhmu sakit, pada malam hari kamu benar-benar lelah. Di pagi hari Anda tidak bisa bergerak. Anda pergi selama satu hari dan siksaan ini dimulai lagi. Dan Anda mulai berpikir, apakah ini alasan saya tinggal di desa? Dimana nikmatnya udara pedesaan yang bersih? Lagi pula, setelah membaca banyak situs tentang kehidupan desa, saya membayangkan kehidupan di desa sebagai semacam berkah, kebebasan... Dan ini dia: pekerjaan sehari-hari...

Itu semua di masa lalu. Selama dua tahun terakhir tinggal di desa, berat badan saya turun banyak dan menjadi lebih kuat secara fisik, Anda dapat membaca tentang ini di artikel ““. Menjadi lebih sehat dan lebih tangguh. Sesak nafas dan nyeri jantung terhenti. Saya bahkan tidak memikirkan diabetes ketika saya makan yang manis-manis. Selama dua tahun saya tidak pernah sakit atau pergi ke rumah sakit. Bahkan tidak ada polis asuransi kesehatan. Kurasa aku tidak membutuhkannya sekarang.

Apa yang Anda pelajari?

Di desa saya belajar bekerja keras. Menguasai komunikasi dengan babi dan unggas. Kebun sayur menjadi tempat liburan favorit. Dan menebang kayu adalah kesenangan dan hiburan desa. Dan yang paling penting: saya menjadi percaya diri dengan kekuatan dan kemampuan saya. Lagi pula, harus Anda akui, adalah mungkin untuk bertahan hidup di dua musim dingin, ketika suhu beku mencapai -39, dan tidak membeku di rumah pribadi yang tidak memiliki pemanas sentral, tetapi ada kompor. Anda perlu berusaha keras untuk memanaskan rumah desa dengan sukses dan senyuman.

Saya belajar cara memasak makanan yang sangat lezat. Sangat menyenangkan membuat keju cottage dan susu kental buatan sendiri. Para tamu hanya menjilat bibir mereka. Dan saya bangga dengan persiapan saya untuk musim dingin. Toh, bagi mantan warga kota, mengawetkan dan menciptakan berbagai resep saja sudah banyak. Saya sedikit membual, saya harap Anda tidak membawa sial.

Kebebasan di desa.

Muncul pemahaman bahwa uang bukanlah hal terpenting dalam kehidupan seseorang. Yang utama adalah kebebasan, menjadi orang yang bahagia, melakukan apa yang diinginkan, dan tidak bergantung pada keadaan hidup dan keinginan orang lain.

Di sini, di desa Anda terus-menerus merasakan perasaan kebebasan yang luar biasa. Anda mungkin tidak punya banyak uang, tapi Anda senang makan makanan organik yang Anda hasilkan dari kebun.

Ternyata banyak hal yang tidak diperlukan dalam kehidupan seseorang. Sekarang Anda melihat diri Anda dari luar dan menyadari bahwa Anda adalah seorang konsumen. Anda mengejar segala macam hal yang tidak Anda perlukan, Anda hanya menghabiskan uang yang diperoleh dengan jujur ​​​​untuk segala macam hal yang tidak masuk akal dan kemudian menyimpan semua barang yang tidak perlu ini di lemari dan lemari. Jika dicermati apa saja yang disimpan di apartemen warga kota. Sungguh menakjubkan betapa banyak hal yang tidak perlu yang bisa Anda jalani tanpanya. Banyak teman saya yang menjawab pertanyaan “Apa yang kamu punya di lemari ini?” Mereka bingung dan tidak tahu harus menjawab apa. Tapi sungguh – ada apa disana???

Belajar menghitung uang. Seperti ini? Hitung saja semua pembelian, biaya, hitung anggaran Anda dan hitung pengeluaran. Saya memperhatikan bagaimana orang-orang berinteraksi di toko, tidak peduli apakah itu di kota atau di pedesaan. Mereka nongkrong “secara acak” di mana-mana dan berulang kali. Baru-baru ini, ketika membeli paku (seharga 69 rubel) di toko desa, mereka meminta 159 rubel untuk barang tersebut. Kami tidak sengaja melakukan kesalahan. Saya tidak akan menyadarinya sebelumnya.

Anda dapat tinggal di desa dengan 5.000 rubel sebulan jika Anda memiliki sayuran dan daging sendiri. Dengan utilitas berbayar dan tanpa embel-embel.

Apa yang akan Anda lakukan secara berbeda? Pengalaman setelah dua tahun hidup di desa.

Saya akan membeli rumah yang lebih kecil dan mengurangi biaya pemanasan rumah desa. Saya memilih garasi dan halaman lebih dekat ke jalan raya, sehingga di musim dingin saya harus mencurahkan lebih sedikit waktu dan tenaga untuk membersihkan salju.

Saya perlu membeli pemangkas bensin, tetapi saya berhasil membeli pemangkas listrik.

Sejak tahun pertama kehidupan, perlu membeli beberapa inkubator. Dan peliharalah burungmu sendiri. Biaya akan berkurang secara signifikan.

Apakah sulit untuk tinggal di desa?

Ketika saya pergi ke desa pada tahun 2013, keadaannya jauh lebih mudah. Harga kurang lebih stabil. Penduduk desa tahu: jika Anda menanamnya, Anda bisa menjualnya secara normal, tanpa kerugian bagi diri Anda sendiri. Dengan semacam bonus positif.

Sekarang menjadi lebih sulit. Pertama-tama, karena tidak adanya stabilitas dan kepercayaan, misalnya dalam beternak babi dan hewan lain untuk diambil dagingnya. Harga pakan dan biji-bijian terus meningkat, dan harga daging turun. Ternyata tidak masuk akal. Anda bekerja, berkembang dan mendapatkan hasil akhir berupa kerugian atau kekecewaan total terhadap aktivitas Anda. Toh, bekerja setahun / beternak babi /, berharap mendapat uang, tapi ternyata sebaliknya. Dan Anda menunda aktivitas ini sampai waktu yang lebih baik. Dan Anda tidak percaya bahwa substitusi impor akan terjadi di bidang pertanian. Ketika seorang penduduk desa tidak menerima manfaat dari pekerjaannya, substitusi impor apa yang bisa kita bicarakan?

Mengapa saya tinggal di desa?

Banyak orang bertanya apakah saya ingin kembali ke kota. Sekarang, setelah tinggal di desa selama dua tahun, saya tidak mengerti apa yang harus saya lakukan di kota yang bising ini. Desa menjadi rumahku, aku sudah terbiasa dengan kehidupan desa dan kehidupan desa, pekerjaan dan kebebasan pribadi. Bagaimana orang yang bebas dan bahagia bisa didorong kembali ke dalam kurungan kota?

Saya tidak melihat adanya perbaikan dalam hidup saya. Menurut pendapat pribadi saya, masa-masa yang sangat sulit diperkirakan akan terjadi, yang lebih mudah untuk bertahan hidup di desa. Hal ini ditegaskan oleh para analis dan ekonom terkenal, serta kehidupan itu sendiri.

Kesimpulan. Dua tahun tinggal di desa dilalui dengan manfaat kesehatan. Saya tidak punya keinginan untuk kembali ke kota. Saya tinggal di desa.

P.S. Apa jadinya liburan tanpa kue? Mustahil! Tentu saja, saya membelinya juga, untuk peringatan dua tahun kehidupan desa. Anda dapat melihat.

kue untuk peringatan dua tahun tinggal di desa

Saya mencoba hanya satu sendok teh. Dan saya akan memberi tahu Anda sebuah rahasia besar, saya tidak dapat mengatasinya lagi. Ada apa? Ya, saya tidak bisa makan kue yang mengandung margarin. Saya tidak bisa, saya tidak terbiasa!

Saran saya: makanlah makanan desa saja. Kesehatan akan terjamin!

Tentang prinsip penelitian

Semua konferensi ilmiah yang diadakan saat ini di negara mana pun di dunia memiliki satu ciri penting. Setiap pemimpin konferensi semacam itu atau ilmuwan paling terkemuka di bidang ilmu tertentu - salah satu dari mereka harus memberikan laporan pleno bertahap tentang perlunya menggunakan pendekatan sistematis, atau, seperti yang kadang-kadang diungkapkan, pendekatan interdisipliner.

Seperti yang mereka katakan, Anda tidak perlu mencari contoh jauh-jauh. Pada Kongres Arkeologi yang diadakan pada bulan November 2011 - peristiwa terbesar dan paling penting bagi para arkeolog - laporan dari anggota terkait Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Doktor Ilmu Sejarah dari Institut Arkeologi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia Evgeniy Nikolaevich Chernykh adalah disebut “Analisis sistem rangkaian penanggalan radiokarbon Zaman Logam Awal: hasil utama dan masalah penelitian” .

Pertanyaan yang diajukan oleh penulis sama sekali bukan pertanyaan pribadi. Faktanya, era logam awal secara geografis terhubung dengan wilayah yang membentang dari Balkan Timur Laut, di sepanjang wilayah Rus Selatan dan hingga kaki bukit Ural. Orang-orang di sebagian besar wilayah Rusia kuno ini mulai menggunakan perak beserta logam dan paduannya pada milenium ke-7 SM. - yaitu 4 ribu tahun sebelum terbentuknya peradaban Sumeria. Perlu dicatat di sini bahwa masalah paleometal telah dipelajari dengan baik dan jumlah penemuannya mencapai ribuan.

Oleh karena itu, jika Anda tidak menerapkan pendekatan sistematis dalam mempelajari seluruh kompleks data bersamaan dengan data paleometal, maka Anda tetap harus menyatakan omong kosong seperti fakta bahwa peradaban Sumeria adalah yang pertama di Bumi. Faktanya, menurut data modern yang kompleks atau sistematis, peradaban modern di Bumi terbentuk di garis lintang utara, kira-kira di tempat Rusia Tengah sekarang berada. Peradaban datang ke negara-negara selatan - Sumeria, India, Mesir Kuno, dll - dari utara, dan peristiwa ini dimulai sekitar milenium ke-6 SM. Dan inilah bagian utama dari laporan kami.

Keadaan masalah antropogenesis

Hasil penelitian yang sudah ketinggalan zaman tentang asal usul manusia modern telah menjadi duri busuk di kepala mereka yang tidak mengikuti penemuan-penemuan baru di bidang antropogenesis. Dan jumlah orang seperti itu sangat banyak. Mereka masih menganut agama tentang manusia modern asal Afrika. Saat ini, dalam hal keandalannya, agama ini letaknya jauh lebih rendah dibandingkan teori asal muasal ketuhanan manusia.

1. Pada tahun 2011, masalah galur Afrika diselesaikan secara genetik. Ternyata garis keturunan manusia yang kini mengarah pada populasi Negroid bukanlah nenek moyang populasi bumi lainnya. Ini adalah cabang sampingan yang berangkat dari populasi manusia masa depan Eropa-Rusia sekitar 130 ribu tahun yang lalu. Dan ini, pada gilirannya, berarti bahwa jarak genetik antara orang Eropa atau Rusia dan orang Negroid mana pun adalah lebih dari 260 ribu tahun. Selama masa ini, genom orang Eropa-Rusia dan Negroid berkembang ke arah yang berbeda. Saya memberikan laporan khusus tentang topik ini pada bulan Juni tahun ini di Minsk pada konferensi antropolog.

2. Namun, Negroid hanyalah cabang sampingan dari evolusi orang Eropa-Rusia. Dan di Afrika sendiri, pada awalnya spesies manusianya sendiri berkembang, yang tidak memiliki hubungan (jika saja hubungan seperti itu berada pada kedalaman lebih dari 1 - 2 juta tahun) dengan populasi orang Eropa-Rusia. Populasi Afrika ini memunculkan bahasa-bahasa Afrika (tidak termasuk dalam rumpun bahasa Afroasiatik). Antara penduduk Afrika ini dan penduduk Eropa serta Dataran Rusia, jarak genetiknya lebih dari 3 - 4 juta tahun.

3. Populasi manusia modern terdapat dalam kerangka teritorial mulai dari Eropa Timur hingga Dataran Rusia, inklusif, serta di wilayah Asia tempat tinggal penduduk Rusia. Menurut perkiraan modern, usia terisolasi dari populasi ini adalah sekitar 260 ribu tahun. Selama periode ini, manusia modern - Eropa Timur dan Rusia - dibentuk sebagai spesies independen, sehingga manusia yang termasuk dalam spesies ini masih ada hingga saat ini.

4. Di sebelah timur Eurasia, terjadi proses antropogenesis tersendiri. Di sini terbentuklah orang-orang yang kini termasuk dalam ras Melayu dan Papua. Bagian dari masalah antropogenesis ini berhasil ditangani oleh Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia Cabang Siberia di bawah kepemimpinan Akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia ... Derevianko. Akademisi menyebut mereka “Denisovans” dan memperkirakan awal pembentukan bagian populasi ini sekitar 500 ribu tahun yang lalu. Jarak genetik antara Denisovan dan manusia modern lebih dari 1 juta tahun.

5. Dan terakhir, populasi manusia purba terakhir adalah Neanderthal. Untuk waktu yang lama, diyakini secara tidak masuk akal bahwa Neanderthal adalah garis keturunan manusia purba yang lateral dan buntu. Setelah gen Neanderthal ditemukan dalam genom beberapa populasi manusia modern, menjadi jelas bahwa Neanderthal tidak punah, namun bertransformasi menjadi populasi manusia yang unik secara genetik. Usia penduduk ini kurang lebih 260 ribu tahun. Jarak genetik antara Neanderthal dan manusia modern lebih dari 520 tahun. Penyebaran Neanderthal - Mediterania, Timur Tengah dan dataran tinggi Asia Tengah.

Berikut kutipan dalam hal ini: “Jadi, berkat cakupan temporal yang luas dan sejumlah besar materi faktual, rangkaian kronologis budaya yang diidentifikasi dalam kompleks Paleolitik berlapis-lapis di Altai dapat dianggap sebagai model dasar transisi ke Paleolitik Atas di wilayah timur ekumene primitif. Dalam hal ini, data yang diperoleh para ilmuwan dari Institut Arkeologi dan Etnografi SB RAS bersama dengan ahli paleogenetik dari Institut Max Planck untuk Antropologi Evolusioner sangat menarik, menunjukkan adanya kelompok hominin yang sebelumnya tidak diketahui.

Peninggalan antropologis yang ditemukan pada lapisan budaya tahap awal Paleolitik Atas (50 - 40 ribu tahun yang lalu) di Gua Denisova adalah milik hominin, yang berbeda secara signifikan dalam jenis DNA mitokondria dan inti dari Neanderthal dan dari modern. manusia. Populasi hominin baru, yang disebut “Denisovan”, hidup berdampingan di wilayah ini bersama dengan kelompok Neanderthal paling timur, yang terbentuk berdasarkan analisis mtDNA fosil manusia dari gua Okladnikov dan Chagyrskaya.

Hasil yang diperoleh menunjukkan bahwa di benua Eurasia pada masa Pleistosen Atas, setidaknya ada dua bentuk hominin lagi yang ada bersama manusia bertipe fisik modern: bentuk Eurasia Barat, yang berdasarkan ciri-ciri morfologi yang diketahui, adalah ditetapkan sebagai Neanderthal, dan bentuk timur, termasuk Denisovan. Totalitas data arkeologi - kumpulan peralatan batu dan tulang, objek aktivitas simbolis, metode dan teknik pendukung kehidupan - menunjukkan bahwa Denisovan dicirikan oleh perilaku seseorang dengan penampilan fisik modern" [Derevianko, Shunkov, 2011].

Karakteristik populasi manusia

Orang-orang di lima garis populasi manusia ini tidak berkembang dan terbentuk dengan cara yang sama. Yang paling terbelakang adalah orang Afrika (bukan Negroid) dan Denisovan serta orang Papua di Asia. Orang-orang ini secara mandiri mampu mencapai tingkat perkembangan yang dalam ilmu pengetahuan disebut, sebut saja Olduvai. Artinya, mereka hanya mampu membentuk budaya arkeologi Olduvai. Inilah kebudayaan manusia pertama pada umumnya. Merekalah yang paling primitif. Di Afrika, orang-orang tersebut termasuk beberapa suku di wilayah tengah. Di Asia Tenggara - suku masyarakat Miao, Yao, Meo, dll., yang merupakan basis penduduk asli Vietnam, Bangladesh, Cina Selatan, dll.

Jarak genetik antara orang Afrika dan Denisovan bisa mencapai 5 juta tahun. Hal ini sepenuhnya mencegah persilangan mereka secara biologis dan menempatkan kedua populasi ini pada kutub yang berlawanan secara ideologis. Perlu dicatat bahwa dalam rencana awal, kontak antara dua jalur orang ini tidak direncanakan. Tingkat perkembangan orang Afrika dan Denisovan yang mampu mereka capai tidak memberi mereka kesempatan untuk melakukan kontak selama lebih dari 1 juta tahun.

Karena kenyataan bahwa Denisovan adalah bagian paling terbelakang dari populasi manusia, maka di tengah-tengah merekalah agama terbentuk - semua corak kegilaan dari Tao dan Buddha hingga lapisan Yahudi, Kristen, dan Islam. Semak "tidur pikiran" ini terbentuk di wilayah Denisovans. Agar agama bisa hilang dengan sendirinya di wilayah yang sama – di bawah tekanan evolusi – kita harus menunggu lebih dari 1 juta tahun hingga orang Vietnam, Cina, Jepang, Afghanistan, India, dan semua orang Yahudi lainnya dapat berkembang ke tingkat modern.

Secara alami, agama-agama Asia menemukan lahan paling subur untuk pembangunannya di antara populasi bumi yang sama terbelakangnya - penduduk asli Afrika. Di sana, bergabung dengan agama-agama rakyat Afrika, Yudaisme Denisovan, Islam dan Kristen mengalami perkembangan terbesarnya. Di wilayah ini, mulai dari Asia Tenggara hingga Afrika, agama mengambil alih dan menjadi landasan kehidupan suku paleoanthrop lokal.

Wilayah khusus pada dislokasi ini adalah wilayah pemukiman keturunan Neanderthal. Kelompok ini kini mencakup masyarakat berikut: India (pribumi), Afganistan, Kaukasia, Timur Tengah, Yunani, Italia bagian selatan, Prancis, Spanyol, Portugis, dan masyarakat adat di kedua benua Amerika. Setidaknya hal ini mengikuti definisi genetik kelompok etnis yang terdaftar dan karakteristik antropologisnya.

Tapi kami tidak tertarik pada ciri-ciri antropologis. Dalam konteks laporan kami, kami tertarik pada ciri-ciri peradaban. Dan dalam hal ini, perlu dicatat bahwa tingkat awal perkembangan masyarakat Neanderthal ini berbeda dengan tingkat perkembangan manusia modern - yaitu bangsa Slavia dan Rusia. Pada saat manusia modern sudah membentuk budaya Mesolitikum, budaya tipe Azil terbentuk di lingkungan Neanderthal, yang sedikit berbeda dengan budaya arkeologi Mousterian - budaya khas Neanderthal.

Wilayah Neanderthal mewakili wilayah khusus tempat tinggal manusia. Wilayah ini dibedakan, pertama-tama, oleh fakta bahwa pergerakan peradaban tidak pernah diperlukan di sini. Daerah-daerah tersebut sebagian besar terletak di iklim yang nyaman, yang hanya kondusif bagi konsumsi sumber daya di sekitarnya. Berbeda dengan manusia modern, Neanderthal tidak pernah membangun rumahnya sendiri. Mereka menetap di gua-gua dan di bawah kanopi, serta di udara terbuka.

Peradaban datang ke wilayah tempat tinggal masyarakat Neanderthal pada masa Neolitikum, yaitu pada milenium ke-7 – ke-4 SM. Pemukim dari Dataran Rusia membawa budaya mereka ke wilayah Neanderthal - ini adalah fenomena terkenal dari perluasan apa yang disebut “Indo-Eropa”. Manusia modern di wilayah Neanderthal mulai membangun kota dan menciptakan peradaban. Misalnya saja orang Sumeria yang sama. Masyarakat Neanderthal, pada bagiannya, kadang-kadang mencoba mengadopsi dasar-dasar peradaban, tetapi sebagian besar menghancurkan pendatang baru, merampas harta benda mereka.

Sejak periode ini, berbagai garis keturunan manusia saling berinteraksi, dan “pertukaran” budaya dimulai, serta persilangan garis keturunan manusia tersebut.

Masalah miscegenation

Berdasarkan genetika medis, diketahui bahwa semakin jauh jarak pasangan secara genetik, semakin besar dampak negatif yang ditimbulkan dari upaya kawin mereka. Perkawinan silang apa pun dari sudut pandang alam adalah tindakan ilegal. Di alam liar, Anda hampir tidak akan menemukan individu ras campuran. Di sini, menjaga kemurnian spesies merupakan syarat pertama bagi kesehatan dan integritas populasi.

Alam telah mengembangkan mekanisme untuk memerangi perkawinan silang. Cara pertama tertuang dalam kaidah Haldane yang berbunyi: semakin besar jarak genetik antar pasangan kawin maka semakin rendah kemampuan reproduksi anak gabungannya, dan pada anak laki-laki kemampuan reproduksinya hilang terlebih dahulu. Metode kedua dikenal sebagai hybrid clearing. Dia melakukan hal yang sama - semakin besar jarak genetik antar individu, semakin cepat mestizo gabungan mereka mati.

Aturan-aturan ini telah diketahui oleh para ilmuwan sejak lama - lebih dari satu abad, namun propaganda agama dan propaganda orang-orang yang tidak berpendidikan tidak berhenti pada “membuktikan” “bahaya hubungan kekerabatan dekat” dan “perlunya” menarik “darah segar”. ” kepada penduduk. Sebagai ilustrasi, mari kita ingat kembali bahwa, misalnya, dari sekian banyak harem syekh dan sultan yang belum lama berselang, hampir tidak ada seorang pun yang tersisa saat ini - ini adalah ilustrasi dari kerja pemerintahan Haldane.

Berikut adalah contoh-contoh yang, pada abad ke-19, dikumpulkan oleh antropolog terkenal Paul Topinard dalam monografnya “Antropologi”: “Mamluk Mesir selama 560 tahun tidak memiliki anak dari istri mereka sendiri yang diambil dari Georgia, dan tidak pernah dapat memberikan keturunan yang langgeng di lembah Nila. Selain itu, ternyata di bekas jajahan Portugis di Makau, mestizo dari Cina dan Portugis tidak berakar sama sekali, dan di bekas jajahan Belanda di pulau Jawa, mestizo dari Melayu dan Belanda sudah berada di urutan ketiga. generasi secara konsisten hanya mereproduksi anak perempuan yang tidak subur.

Semua mestizo yang muncul di Afrika dari perkawinan antara Belanda dan Hottentot punah atau kembali ke tipe ras asli Afrika. Di negara bagian selatan Amerika Serikat dan negara-negara Amerika Latin, telah lama diketahui bahwa perwakilan ras Kaukasoid tipe utara, jika disilangkan dengan orang kulit hitam, menghasilkan sebagian besar keturunan tidak subur pada generasi pertama dan kedua, sedangkan yang berambut gelap dan ras Kaukasia berpigmen lebih gelap menghasilkan keturunan yang relatif stabil dan dapat bertahan hidup.

Sejak penyebaran Islam di Afrika, orang-orang Arab telah memiliki hierarki terminologis yang menunjuk pada enam tipe ras transisi yang stabil dari Arab murni ke Negro murni. Dan selama berabad-abad telah diketahui bahwa mereka semua memiliki kesuburan yang berbeda dan, sebagai akibatnya, perempuan mereka mempunyai harga yang berbeda di pasar budak” [Topinar, 1879].

Dan sebaliknya, setiap klan pegunungan yang terisolasi, misalnya suku Chechnya, yang secara genetik tertutup, tidak mengalami perubahan genetik apa pun selama ratusan dan ribuan tahun. Dan hal ini telah mencapai zaman kita tanpa terbebani oleh penyakit genetik atau masalah reproduksi apa pun.

Suku-suku terpencil di Afrika, Asia Tenggara, Amerika Tengah, dll. juga benar-benar sehat secara genetik. dll, yang aktivitas hidupnya terbatas pada materi genetik aslinya. Ini juga termasuk orang Eskimo di Greenland, yang jumlahnya hanya sekitar lima ribu orang. Mereka, yang dipaksa untuk kawin hanya satu sama lain, tidak mengalami masalah genetik apa pun selama lima ribu tahun keberadaan mereka. Hal yang sama dapat dikatakan tentang desa-desa asli Rusia, banyak di antaranya diberi nama dengan nama keluarga yang sama, umum di desa ini.

Dan yang terakhir, isolasi populasi berhasil menyelesaikan permasalahan kesehatan genetik di seluruh dunia hewan dan tumbuhan. Sebaliknya, tidak ada hibrida yang dapat bertahan hidup. Dan hal ini terjadi, meskipun ada propaganda “ilmiah” dari para rabbi mengenai perlunya perkawinan silang semacam itu. Ngomong-ngomong, menurut ilmu kedokteran modern, orang-orang Yahudilah, yang menyerah pada kegelisahan seperti itu bahkan di zaman kuno, yang berhasil mengumpulkan begitu banyak mutasi yang ditentukan secara genetik sehingga pada akhirnya mengakibatkan peningkatan patologi genetik bagi mereka hingga puluhan atau lebih. bahkan jutaan kali lipat dari level normal.

Mekanisme patologi yang ditentukan secara genetik adalah sebagai berikut. Jika misalnya ibu mempunyai mutasi “A” dan ayah “B”, maka anaknya sudah mempunyai tiga mutasi – “A”, “B” dan “AB”. Dan jika keturunan tersebut menghasilkan keturunan dengan mestizo serupa yang sama, yang memiliki, katakanlah, mutasi “B”, “G” dan “VG”, maka cucu mestizo tersebut akan mengumpulkan berbagai macam mutasi di tubuhnya: “A”, “ B”, “ V", "D", "AB", "AV", "AG", "ABV", "ABG", "AVG", "B", "BV", "BG", "BVG" , "VG", "ABCD". Total ada 16 mutasi. Dan semuanya bisa terakumulasi pada satu anak, membuat tubuhnya benar-benar tidak bisa hidup. Dan jika hanya sebagian dari mutasi tersebut yang terakumulasi pada seorang anak, maka ia akan menjadi individu yang cacat atau sakit secara genetik.

Sebaliknya, jika suatu kelompok etnis tertutup secara historis memiliki mutasi, misalnya mutasi “A”, maka berapa pun jumlah anggota genus tersebut, tidak ada anak yang akan menerima lebih dari mutasi “A” ini dari siapa pun. Artinya, kesehatan setiap anak yang ditentukan secara genetis akan sama dengan kesehatan seluruh keluarganya. Inilah sebabnya mengapa semua perwakilan dari genus yang sama terlihat sama, dan inilah mengapa mestizo tidak mirip dengan salah satu orangtuanya.

Pada bulan April 2012, para ilmuwan menemukan bukti genetik bahwa beberapa sindrom menyebabkan penderitanya tidak dapat mengidentifikasi anggota rasnya sendiri. Pasien dengan sindrom Williams (terlokalisasi di lengan kiri kromosom ketujuh) umumnya tidak dapat mengidentifikasi dirinya dengan perwakilan ras tertentu.

Sindrom Williams disebabkan oleh hilangnya sebagian gen pada lengan panjang kromosom ketujuh, yaitu tubuh dibiarkan tanpa beberapa gen sekaligus. Dampak dari cacat seperti itu sangatlah kompleks. Penyakit ini memanifestasikan dirinya dalam masalah jantung, ciri-ciri luar seperti leher memanjang, dahi lebar, bengkak di sekitar mata, dan mulut besar dengan bibir montok. Di antara pemilik gen ketujuh yang cacat, orang kidal dan orang dengan nada absolut lebih sering terjadi. Salah satu ciri mental anak dengan sindrom Williams adalah kemampuan bersosialisasinya yang luar biasa dibandingkan anak biasa. Mereka ekstrovert, mudah berkomunikasi, aktif bersimpati dan membantu orang lain. Mereka mengingat nama dan wajah kenalan baru dengan lebih baik, meskipun kemampuan mental mereka jauh lebih rendah dibandingkan teman sebayanya. Dan ciri lain dari komunikasi mereka adalah tidak adanya hambatan ras.

Setelah melakukan tes standar, staf Institut Kesehatan Mental di Mannheim menyimpulkan bahwa anak-anak dengan sindrom Williams, dibandingkan dengan kelompok kontrol, tidak menunjukkan tanda-tanda hambatan ras. Mereka tidak membuat preferensi khusus ketika memilih pasangan untuk bermain atau mengerjakan pekerjaan rumah, karena di depan mereka ada dua anak dengan warna kulit berbeda. Anehnya, mereka adalah satu-satunya orang yang tidak memiliki prasangka rasial. Bahkan orang autis, ketika lulus tes semacam itu, lebih memilih perwakilan rasnya sendiri [Soldatov, 2010].

Dalam sejarah manusia modern, contoh paling mencolok dari miscegenation massal, tentu saja, adalah Amerika Serikat. Selama beberapa abad, jutaan imigran dari seluruh dunia terkonsentrasi di Amerika. Kedekatan mereka menyebabkan terjadinya miscegenation. Akibatnya, saat ini Amerika Serikat memimpin dalam jumlah penyakit kanker dan penyakit genetik: sindrom Down, penyakit Alzheimer, fenilketonuria, hemofilia, epilepsi, diabetes, AIDS dan banyak lainnya. Proses-proses ini mengharuskan investasi sejumlah besar dana dalam pengembangan pengobatan AS, namun pengobatan AS pun tidak berdaya melawan perkawinan silang.

Sementara itu, kesehatan fisik bukan satu-satunya masalah miscegenation. Masalah utama dari kejahatan terhadap alam dan kehidupan ini adalah penyakit pikiran. Diketahui bahwa pikiran manusia (seperti makhluk hidup lainnya) ditentukan secara genetik. Oleh karena itu, banyak pengetahuan yang diturunkan dari generasi ke generasi, terakumulasi dan dikonsolidasikan oleh kombinasi struktural gen yang sesuai.

Akibatnya, pengetahuan setiap genus tertentu dikonstruksikan sebagai pengetahuan kumulatif yang diterima oleh genus secara keseluruhan dan disalin ke semua perwakilannya. Sistem penyalinan pengetahuan tersebut tidak hanya diwariskan secara genetis, namun juga diperkuat melalui proses pembelajaran. Dalam kasus terakhir, pengetahuan hanya dapat berakar pada tanah yang dipersiapkan secara genetis. Misalnya, di kalangan masyarakat Rusia yang telah mencapai prestasi terbesar dalam peradaban modern, topik penjelajahan luar angkasa sudah melekat secara genetik - terlihat dari mainan anak-anak dan permainan mereka di taman kanak-kanak. Dan, misalnya, di antara anak-anak Eskimo di Greenland, permainan dan mainan dikaitkan dengan dasar kehidupan mereka - memancing dan rusa kutub.

Masing-masing spesies manusia yang telah kami tunjuk memiliki nilai-nilai ideologisnya sendiri, yang dibentuk oleh spesies-spesies ini selama ribuan tahun keberadaannya yang terpisah. Atas dasar ini, tradisi nasional masyarakat tertentu yang berusia berabad-abad mulai terbentuk. Tradisi-tradisi ini telah mengakar di seluruh masyarakat sebagai suatu norma, dan generasi muda modern dari berbagai populasi saat ini merupakan pembawa masing-masing tradisi tertentu.

Mari kita ingat film “Crocodile Dundee,” di mana tokoh utamanya, yang dibesarkan di pedalaman Australia, tidak dapat berintegrasi ke dalam masyarakat kelas atas sekuler di New York. Bagi sebagian warga New York, konflik yang muncul berakhir dengan episode-episode lucu, sedangkan bagi sebagian warga lainnya berakhir dengan penggunaan senjata dan tindak kriminal. Seiring berjalannya film, penonton memahami bahwa Dundee tidak dapat disalahkan - dia adalah pria dengan latar belakang pendidikan yang berbeda.

Hal yang sama juga terjadi sekarang. Eropa sedang diserang oleh paleoantrop Afrika dan Neanderthal, yang tidak membangun peradaban ini dan tidak menganggapnya penting. Otoritas toleran di Eropa, yang sebagian besar terdiri dari paleoanthropes dan mestizos - Yahudi, adalah konduktor yang andal dari rencana kriminal orang asing. Dan, karena mengetahui perbedaan mentalitas berbagai jenis penduduk bumi, kaum toleran ini membentuk pembelaan terhadap para penjahat dengan dasar bahwa perilaku kriminal adalah norma bagi para penjahat.

Hal serupa juga terjadi di Rusia. Penjahat Kaukasia membunuh orang-orang Rusia di jalanan kota-kota Rusia, dan, misalnya, di kota Grozny di Rusia kuno, orang-orang Chechnya membantai hampir seluruh penduduk Rusia. Pihak berwenang Rusia, yang berasal dari Kaukasus, sama sekali tidak mengerti apa buruknya hal ini. Dan karena itu tidak mengambil tindakan apa pun terhadap penjahat.

Berikut ini contohnya. Rektor Akademi Yahudi dinamai menurut namanya. Maimonides Nyonya Irina-Kogan: “Suatu ketika seorang pelamar dari Kaukasus datang menemui saya. Saya mengatakan kepadanya: “Silakan masuk, duduk!” Dan dia berkata kepada saya: “Mengapa kamu memarahi saya? Dan orang-orang ini, karena akal sehat mereka, berjalan keliling kota-kota Rusia dengan membawa senjata dan membunuh orang-orang Rusia karena mereka diduga menghina mereka. Dan penghinaan mematikan seperti itu, seperti yang kita lihat, bisa menjadi ekspresi kesopanan yang biasa.

Seks dan homoseksualitas adalah penyakit perkawinan silang

Salah satu manifestasi sampingan dari miscegenation adalah seks dan homoseksualitas. Ini adalah dua penyakit pada bidang mental yang sama, ketika seseorang tidak menganggap dirinya sebagai makhluk tunggal, unik, dan sehat. Keinginan untuk berhubungan seks adalah patologi yang muncul di otak mestizo yang sakit, terkoyak oleh banyak kesadaran berbeda yang menetap di dalamnya, yang diwarisi dari berbagai bangsa. Sia-sia orang berharap dengan perkawinan silang seseorang mendapatkan yang terbaik dari semua orang yang termasuk dalam daftar pasangan.

Faktanya, kemungkinan tertangkapnya kualitas positif dan negatif adalah sama. Dan kemudian dalam proses ini yang utama adalah kepemilikan pasangan yang berpartisipasi dalam persilangan pada spesies orang tertentu. Dan karena semua yang terbaik yang diambil dari paleoanthropes masih merupakan tingkat manifestasi paleoanthropes saja, maka komponen yang jelas terburuk termasuk dalam komposisi organisme mestizo. Misalnya, jika salah satu pasangannya adalah seorang Negroid, maka anak mestizonya akan mewarisi ketidakmampuan untuk hidup berdampingan secara beradab dari pasangannya.

Anda tidak perlu mencari contoh jauh-jauh. “Supermodel” Naomi Campbell, anggota kelompok paleoanthrope Negroid, memukuli seorang pengemudi pada tanggal 3 Maret 2010. Selain itu, tabloid tersebut menulis: “Supermodel itu kembali ke cara lamanya lagi.” Menurut laporan polisi, wanita berusia 39 tahun itu mulai memukuli pengemudi dari kursi belakang mobil. Sopirnya menghentikan mobilnya dan menelepon 911. Dan perilaku paleoantropis ini adalah tipikal - meskipun bertahun-tahun dihabiskan dalam masyarakat yang beradab.

Psikiater, psikoanalis, seksolog, guru dan penulis sejumlah karya ilmiah Amerika, Charles Socarides, dalam bukunya “Homoseksualitas dan Kebebasan Gone Too Far” menulis: “Pertama, istilah “homoseksualitas” hanya dapat diterapkan pada umat manusia, sejak Pada hewan, peneliti hanya dapat mengamati reaksi motorik. Kedua, spekulasi tentang asal usul homoseksualitas manusia tidak dapat didasarkan pada studi genetik, studi tentang hipotalamus, komisura anterior, atau struktur otak bagian bawah, atau studi tentang spesies seperti Drosophila dan bahkan primata tingkat rendah, karena manusia (bukan hewan) memiliki kemampuan untuk berbicara tentang motivasi, disadari atau tidak, tetapi selalu sangat penting untuk membangun model perilaku peran seks dan memilih objek seksual. Pada tingkat di bawah simpanse, hasrat seksual muncul secara otomatis sebagai refleks. Salah satu pakar perilaku hewan yang paling terkemuka, ahli etologi terkenal Beach, melakukan studi perbandingan (1942-1947) tentang perkembangan seksual selama evolusi vertebrata dan membuat penemuan yang mengejutkan. Ia menemukan bahwa pada vertebrata tingkat rendah, perilaku seksual hampir terjadi secara otomatis dan merupakan rangkaian peristiwa yang dapat diatur sendiri. Selama perkembangan, sehubungan dengan pembentukan otak, perilaku stereotip menghilang: tindakan sanggama menjadi semakin tidak otomatis, dan semakin bergantung pada pengalaman individu hewan. Pada tingkat simpanse, hanya tiga mekanisme naluriah yang dipertahankan: ereksi, pelepasan panggul, dan orgasme. Berdasarkan ketiga mekanisme ini, seorang pria membangun perilaku seksualnya di bawah pengaruh korteks serebral.”

Dengan kata lain, Socarides menunjukkan bahwa semakin tidak beradab suatu makhluk hidup, semakin banyak cinta yang berubah menjadi seks otomatis. Dan inilah yang lebih dimanifestasikan di kalangan mestizo: mereka memandang tubuhnya sebagai mesin atau mekanisme untuk melakukan gerakan gesekan tipe “tongkat-tongkat”, tanpa sama sekali menghubungkan gerakan mekanis tersebut dengan bagian mana pun. dunia spiritual.

Manifestasi paling mencolok dari mekanisme seksual mestizo adalah banyaknya perkawinan di antara mestizo, serta perkawinan dengan pelacur. Dalam hal ini, Socarides sendiri, sebagai mestizo dari spesies manusia Neanderthal dan manusia tipe modern, mengilustrasikan poin-poin kami dengan nasibnya. Sokarides menikah dan bercerai tiga kali sebelum menikahi istri keempat dan terakhirnya, Claire, pada tahun 1988. Sokarides memiliki seorang putra dan putri dari pernikahan pertamanya, yang meninggal pada tahun 1991. Dalam pernikahan kedua lahir dua anak lagi, yang ketiga tidak memiliki anak, dan satu anak lahir dari Sokarides pada pernikahan keempat.

Menurut teori C. Sokarides, “homoseksualitas dibangun di atas rasa takut terhadap ibu, serangan agresif terhadap ayah, diisi dengan agresi, perusakan dan penipuan diri sendiri... Hampir setengah dari mereka yang melakukan aktivitas homoseksual memiliki aktivitas yang bersamaan. skizofrenia, paranoia, skizofrenia laten / pseudoneurotik atau berada dalam cengkeraman mania -reaksi depresi..." [Bayer, 1981, hal. 35]. Dan ini semua adalah manifestasi dari sindrom yang ditentukan secara genetik yang menyertai perkawinan silang. Selain itu, putra Socarides dari pernikahan pertamanya, Richard, sebagai anak ras campuran, menjadi gay dan, terlebih lagi, Richard menjadi aktivis hak-hak gay. Socarides gagal mengubah orientasi anak gaynya.

Psikiater Mark Zuckerman menyatakan dalam artikelnya: “Saya terkejut dengan kenyataan bahwa meskipun kaum homoseksual tidak suka menyebut kecenderungan mereka yang meragukan sebagai penyakit, namun jika menyangkut penderitaan akibat homoseksualitas, mereka menganggap penyakit ini tidak dapat disembuhkan” [Zuckerman , 2012].

Homoseksualitas adalah sebuah penyakit, dan penyakit ini dikaitkan dengan terpecahnya kesadaran dan degradasi seseorang menjadi binatang, dan perubahan-perubahan ini, pada gilirannya, merupakan konsekuensi alami dari miscegenation.

Jika pada bulan Desember 2006, media internasional memberitakan bahwa dari 194 negara anggota PBB, 80 negara mendukung pelarangan hubungan homoseksual, saat ini suara tersebut jelas melemah. Dan semua ini terjadi di bawah tekanan gerombolan mestizo, yang benar-benar melahap peradaban Eropa.

Di Rusia, pusat peradaban dunia, situasi kaum gay masih belum membaik. Pada bulan Mei tahun ini, BBC melaporkan: “Asosiasi Lesbian dan Gay Internasional (ILGA) menempatkan Rusia dan Moldova sebagai negara terburuk di Eropa dalam hal hak-hak lesbian, gay, biseksual dan transgender (LGBT), kata organisasi tersebut dalam laporan tahunan pertamanya. tentang hak-hak LGBT di negara-negara dan Eropa dan "Peta Pelangi".

Agama sebagai senjata pemusnah massal

Setelah peradaban ciptaan manusia modern bersentuhan dengan spesies manusia regional, proses-proses tertentu mulai terjadi di wilayah tersebut. Sampai manusia modern mengadakan hubungan kawin silang dengan paleoanthrop lokal, kedamaian tetap terjaga di tempat-tempat ini. Namun begitu perkawinan antar ras dimulai, perang dan kematian melanda wilayah tersebut. Ilustrasi yang “sangat bagus” tentang hal ini adalah peristiwa milenium 1 – 2 SM yang terjadi di wilayah Altai.

Alien - nenek moyang orang Rusia modern - datang ke Altai pada milenium ke-3 SM. dan membentuk peradaban yang sangat maju di sini, yang kekayaan dan keadilannya dijelaskan dalam Avesta. Raja-raja Afghanistan dari keluarga paleoanthrop lokal iri dengan kekayaan ini dan memutuskan untuk mengambilnya. Untuk melakukan hal ini, masyarakat Afghanistan menciptakan senjata pemusnah massal – sebuah agama yang mereka sebut “Zoroastrianisme.” Mereka mendasarkan agama mereka pada pengetahuan astronomi orang Rusia kuno, tetapi mengubah semua deskripsi dengan cara mereka sendiri, menjadikan peristiwa astronomi sebagai peristiwa yang dikaitkan dengan kepala klan Afghanistan. Setelah agama digunakan untuk melawan peradaban Avestan, hanya gundukan kuburan yang tersisa di tempat ini.

Agamalah yang menjadi senjata nyata pemusnah massal peradaban Bumi, yang, izinkan kami mengingatkan Anda, diciptakan oleh orang-orang Rusia dan, kami ingatkan sekali lagi, tidak pernah menderita infeksi agama. Semua "dewa" - Perun, Mokosh, Veles, dll. dan seterusnya. - Ini adalah karakter astronomi tradisional, peserta dalam tradisi dan sains astronomi Rusia. Dan kami mengetahui bahwa Perun tiba-tiba menjadi dewa dan perwakilan dari “agama” yang disebut “Paganisme” hanya dari teks yang ditulis oleh para gembala Kristen yang gila.

Agama apa pun dapat berakar pada pikiran yang dipengaruhi oleh penyakit genetik dan sama sekali tidak dapat dibandingkan dengan definisi “peradaban”. Dan orang-orang dengan bentuk kecerdasan seperti itu dilahirkan hanya dalam dua kasus. Yang pertama adalah di lingkungan asli paleoanthropes, ke wilayah pemukiman yang dibawa oleh “penakluk” “Indo-Eropa” ke peradaban. Yang kedua adalah kerusakan kesadaran genetik akibat perkawinan silang.

Dari sini terlihat dua kesimpulan. Yang pertama adalah semakin banyak spesies manusia terbelakang yang dihuni suatu wilayah, semakin banyak pula bentuk prasangka dan agama terbelakang yang menetap di benak orang-orang tersebut. Yang kedua adalah semakin banyak mestizos di suatu wilayah, semakin buruk kesadarannya, dan, oleh karena itu, semakin besar kemunduran menuju ketidakberadaban yang dilakukan oleh mestizos tersebut, yang pada akhirnya mengarah pada kesimpulan pertama. Dan berdasarkan perkembangan agama di suatu wilayah tertentu, dapat diambil kesimpulan tentang kebiadaban atau peradaban penduduk wilayah tersebut.

Dalam hal ini, menjadi jelas mengapa Gereja Ortodoks tidak mampu memasuki pikiran orang-orang Rusia selama seribu tahun, tidak peduli seberapa kerasnya mencoba memperbudak mereka. Ingatlah bahwa sebelum munculnya agama Kristen, orang-orang Rusia adalah yang paling terpelajar di dunia (lihat karya akademisi V.L. Yanin, B.A. Rybakov, dll.), dan dengan munculnya agama Kristen, orang-orang Rusia diberikan menjadi perbudakan oleh gereja (serfdom). Dan bahkan dalam kondisi seperti itu, pikiran orang-orang Rusia tetap sehat - hanya elit pendudukan di istana Romanov yang gipsi yang muak dengan agama Kristen.

Dari apa yang telah dikatakan, menjadi jelas mengapa saat ini pemerintah Rusia terus-menerus menerapkan kebijakan untuk menghancurkan pendidikan di Rusia dan menanam agama dalam spektrum Yahudi sepenuhnya.

Berikut adalah ilustrasi dari apa yang telah dikatakan. Baru-baru ini, kerusuhan Muslim terjadi di desa Dashur, Provinsi Giza (Mesir), di mana terjadi upaya untuk membakar sebuah desa Koptik. Penyebab pemberontakan Islam adalah kecanggungan seorang pria Koptik yang bekerja di laundry setempat yang secara tidak sengaja membakar baju muslim saat sedang menyetrika. Selama bentrokan, umat Muslim dan Koptik saling melemparkan bom molotov ke rumah masing-masing. Satu orang terluka. Unit tentara Mesir dibawa ke desa tersebut dan ditugaskan menghentikan kekerasan [News, 2012].

Kesimpulan

Manusia, sesuai dengan tingkat peradabannya, menanyakan pertanyaan “Bagaimana cara hidup lebih jauh?” Saat ini, dengan kecepatan dan penyebaran informasi yang sangat cepat, intensitas hubungan antaretnis dan antaragama yang semakin meningkat tidak dapat lagi disembunyikan. Kerumunan migran mestizo, yang telah sepenuhnya mencemari habitat mereka sebelumnya dan berteriak tentang ketidakmungkinan “keberadaan manusia biasa” di tempat pembuangan sampah yang mereka buat sendiri, mempersenjatai diri dengan hak asasi manusia dan berperang melawan pencipta peradaban.

Dan yang terakhir ini tidak mempunyai hak atas perlindungan, karena semua hak mereka diambil alih oleh struktur perkawinan campuran yang disebut PBB. Hal ini tercipta ketika, karena ketidaktahuan, tampaknya semua orang masih setara dan oleh karena itu, mereka memiliki hak yang sama untuk menyelesaikan masalah yang berkaitan dengan peradaban. Namun kini wawasan mulai muncul secara bertahap. Pertama, pemahaman bahwa tidak semua orang menciptakan peradaban di Bumi, dan kemudian muncul pemahaman tentang bagaimana manusia dari spesies yang berbeda dapat terus hidup berdampingan di planet sekecil ini, di mana Hukum mempersenjatai mereka yang memiliki tingkat peradaban yang lebih rendah, tetapi tingkat agresi yang lebih besar?

Pada tanggal 29 Juli 2012, sebuah survei dilakukan di situs “newsland.ru” dengan topik: “Apa yang bisa menyelamatkan umat manusia?” Suara responden dibagi sebagai berikut:

Iman dan doa – 13%.

Kelanjutan jalur perkembangan umat manusia saat ini adalah 5%.

Penolakan terhadap globalisasi, pembentukan Organisasi Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) baru, yang akan memutuskan apa yang harus dilakukan selanjutnya - 37%.

Perang Dunia Ketiga, di mana umat manusia akan memperoleh pengetahuan baru dan memulai perkembangan yang berbeda - 11%.

Percepatan pengembangan program roket dan luar angkasa - 11%.

Lainnya – 23% [Jajak Pendapat, 2012].

Terlihat dari survei tersebut, sudah 37 persen masyarakat memahami bahwa tidak mungkin terjadi unifikasi, bahwa tidak ada struktur transnasional seperti PBB yang dapat menyelesaikan masalah peradaban, karena lebih dari 99 persen masyarakat yang termasuk di dalamnya tidak beradab. Keputusan dan peradaban apa yang dapat diambil oleh ahli paleoantrop dari Afrika atau Asia?

Namun yang terpenting saat ini adalah dunia telah mempercayakan senjata, termasuk senjata nuklir, kepada beberapa negara yang sebagian besar terdiri dari mestizo. Pertama-tama, ini adalah Amerika Serikat, Israel, India, Jepang, dan Cina. Amerika secara khusus menunjukkan kemunduran budaya dan peradaban. Dan hal ini mempengaruhi, pertama-tama, fakta bahwa perekonomian yang dinyatakan sebagai “terbaik” di dunia bahkan bukanlah sebuah perekonomian, dan dalam hal tingkat “terbaik-terburuk” perekonomian tersebut secara umum harus dikategorikan sebagai perekonomian yang absurd atau kebinatangan. Julukan terakhir ini disebabkan oleh fakta bahwa hewan tidak dapat menciptakan perekonomian sama sekali, seperti halnya Amerika Serikat.

Utang Amerika sebesar $17 triliun menunjukkan bahwa orang-orang ini pada umumnya tidak mampu menjalankan perekonomian riil yang mengutamakan keuntungan. Orang Amerika, seperti hewan peliharaan, hanya dapat mengonsumsi, dan konsumsi tersebut dilakukan dengan mengorbankan orang yang dapat memberi makan orang Amerika. Semua yang dikatakan tentang AS berlaku sepenuhnya untuk Jepang. Orang Jepang, yang menduduki wilayah asing pada abad ke-19, tidak mampu mengatasi esensi Paleolitik mereka dan berakhir dengan parodi ekonomi yang paling jelek setelah Amerika Serikat.

Israel di “galaksi” ini dibedakan oleh fakta bahwa “bagian keuntungannya” dibangun sepenuhnya dari pencurian properti negara lain. Dia baru-baru ini menghancurkan Uni Soviet, dan sebelumnya dia memaksakan dirinya pada Jerman melalui proyek fiktif. India dan Tiongkok sudah semakin dekat dengan sepupu mereka, Israel. Perekonomian mereka sebagian besar dibangun berdasarkan teknologi curian, yang mirip dengan peniruan hewan.

Dan negara-negara semu ini, yang telah tumbuh seperti tumor kanker di tubuh peradaban, disertai dengan kebiadaban penguasa mereka. Oleh karena itu, calon presiden AS dari Partai Republik Mitt Romney menyebut Yerusalem sebagai ibu kota Israel: “Sangat menyenangkan berada di Yerusalem, ibu kota Israel” [News, 2012a]. Dan ini kedua kalinya kita baru-baru ini melihat kecemerlangan pikiran dari seorang politisi berpangkat tertinggi asal Amerika Serikat. Untuk pertama kalinya, Romney menunjukkan kepada dunia bahwa ia tidak mengetahui nama negaranya. Romney menyebutnya “Amerika.”

Sehubungan dengan hal tersebut di atas, saya ingin melakukan kesalahan dalam prediksi saya mengenai masa depan peradaban bumi. Namun selama masyarakat beradab mengizinkan orang-orang yang belum mencapai tingkat peradaban untuk mengelola peradabannya, serta mestizo, yang pikirannya sakit karena asal usulnya, tidak ada hal baik yang bisa diharapkan.

Menurut pendapat kami, langkah-langkah prioritas harus diambil untuk melestarikan peradaban:

Menetapkan identifikasi nasional yang ketat terhadap masyarakat, disertai dengan demonstrasi budaya nasional dan tradisi nasional. Hentikan segala upaya kawin silang. Memperkuat kesehatan genetik suatu negara.

Menetapkan larangan total terhadap semua organisasi internasional, mulai dari Bank Dunia hingga struktur PBB: larangan terhadap aktivitas mereka yang bertujuan untuk mengembangkan keputusan “kolektif”, yang dimanipulasi oleh beberapa kekuatan untuk berbagai tindakan pemaksaan, serta untuk membenarkan perang dan penindasan.

Untuk menciptakan, alih-alih struktur terpadu internasional, struktur yang memungkinkan masyarakat di bumi untuk membedakan diri mereka dengan cara terbaik - untuk memperkuat identifikasi diri nasional mereka, melestarikan, mengkonsolidasikan dan meningkatkan tradisi nasional, mendidik generasi muda sejalan dengan nasional. tradisi, melestarikan dan menyajikan kepada masyarakat di dunia cerita rakyat mereka dan perkembangan serta prestasi unik mereka, ilmu pengetahuan dan olahraga mereka.

Menetapkan hukuman internasional yang paling berat untuk setiap upaya untuk menghancurkan atau mengubah identifikasi diri nasional: mengubah nama keluarga, mengubah kostum, nama kota, mengubah sejarah masyarakat, menghancurkan monumen bersejarah, cerita rakyat, tulisan, dll.

Menetapkan larangan total terhadap negara-negara yang dihuni oleh paleoantrop dan mestizo untuk memiliki senjata lain selain yang dapat dibentuk oleh negara-negara tersebut sebagai hasil perkembangan mereka sendiri. Perdagangan senjata dengan negara-negara yang tingkat peradabannya lebih rendah tidak diperbolehkan dalam keadaan apa pun.

Menetapkan larangan total di negara-negara beradab terhadap manifestasi agama atau aliran sesat apa pun. Di negara-negara yang dihuni oleh paleoanthropes dan mestizo, mengecualikan pengaruh agama sebagai mekanisme pemersatu supranasional, meninggalkan aktivitas satu atau beberapa jenis agama hanya di negara-negara di mana agama-agama tersebut awalnya didirikan. Di negara-negara yang sudah tertular agama, kembalikan tradisi nasional.

Tentu saja, beberapa orang mungkin menganggap langkah-langkah yang diusulkan ini, katakanlah, aneh. Namun justru dari penilaian inilah Anda sendiri akan dapat memahami validitas hal di atas - hanya mestizo yang akan menjadi kritikus. Perwakilan bangsa-bangsa yang mandiri akan sependapat dengan penulis, karena bahkan bagi negara-negara timur, pelestarian tradisi nasional jauh lebih diutamakan daripada penghancuran budaya nasional demi masuknya Islam.

Memang, dalam arti sebenarnya, strategi multikulturalisme, yang begitu gencar dipromosikan di Barat, mengandung gagasan utama untuk melestarikan bangsa, dan bukan menghancurkannya melalui perkawinan antar ras, seperti yang sebenarnya dilakukan saat ini.

Hanya penolakan total terhadap agama dan perkawinan antar ras yang akan memungkinkan terciptanya peradaban yang sehat secara mental, antropologis, genetis, dan moral di planet Bumi. Dan ketika masyarakat paleo di Bumi sudah cukup berkembang untuk diterima dalam kelompok peradaban, mereka akan diterima dalam kelompok ini. Namun bukan karena pendudukan yang meluas, yang disilangkan dengan miscegenation dan genosida terhadap bangsa lain.

Andrey Aleksandrovich Tyunyaev, Presiden FSA

Betapapun seseorang menyukai kota metropolitan yang besar, infrastruktur yang berkembang, kehidupan malam yang menyenangkan dan segala manfaat peradaban, terkadang Anda tetap menginginkan kedamaian dan ketenangan. Apalagi jika itu adalah kota besar yang kehidupannya tidak surut bahkan di malam hari. Oleh karena itu, kehidupan di pedesaan mulai menarik semakin banyak penduduk kota. Rumah-rumah baru semakin bermunculan di daerah pedesaan, dan SUV mahal melaju di jalan pedesaan. Tapi apakah layak menyerahkan segalanya dan pindah ke desa?

Kelebihan tinggal di desa

Untuk menemukan tempat tinggal yang ideal bagi diri Anda sendiri, ada baiknya mempertimbangkan semua aspek positif dan negatif dari keberadaan tersebut.

1. Hal pertama yang menarik penduduk kota ke desa adalah keheningan. Dengung mobil yang tiada henti dan suara kota di malam hari memang melelahkan. Jika Anda menutup jendela, tetangga akan langsung membuat keributan. TV, radio, komputer, telepon dan manfaat peradaban lainnya tidak memungkinkan otak untuk beristirahat dan hanya berdiam diri.
2. Udara segar. Mereka yang berkesempatan keluar kota menuju alam setidaknya sebulan sekali pasti tahu persis perbedaan antara udara perkotaan dan pedesaan. Alangkah nikmatnya menghirup udara segar bersih yang harum dengan aroma alam perawan. Tidak ada gas buang, debu, asap, dll.
3. Makanan yang bersih secara ekologis. Ini bukan supermarket yang buahnya diberi lilin dan ayam bekunya ternyata ayam biru. Sayuran, unggas, susu, daging, telur, dan rempah-rempah yang ditanam sendiri tidak hanya lebih enak, tetapi juga lebih sehat dibandingkan produk kota.
4. Komunikasi. Tidak ada ketergantungan pada pemerintah kota. Tidak perlu khawatir mematikan air panas atau dingin, pemanas atau listrik. Biasanya, di desa seringkali hanya listrik yang dibayar. Orang-orang menangani semuanya sendiri, membawa tabung gas atau bahkan memasak dengan kompor sungguhan. Mereka juga tetap hangat; Anda hanya perlu menyiapkan kayu bakar untuk musim dingin.
5. Alam. Selain keheningan dan udara bersih, kelebihannya adalah Anda bisa memancing, memetik jamur di hutan, atau sekadar duduk-duduk di luar pada malam hari, mengenakan samovar dan menikmati segala nikmatnya kehidupan desa dengan secangkir teh hangat bersama. bagel atau selai berry liar Anda sendiri.

Kontra menjadi seorang pertapa

Kehidupan sederhana di pedesaan memang lebih menyulitkan masyarakat perkotaan dibandingkan minusnya, namun nuansa seperti itu tetap patut dipertimbangkan.

1. Pekerjaan fisik yang berat. Tentu saja, kehidupan pedesaan membutuhkan usaha, karena Anda perlu menebang kayu bakar untuk musim dingin, membersihkan halaman, membersihkan salju, memberi makan hewan, menggali taman, dll.
2. Salah satu permasalahan global di pedesaan adalah kurangnya layanan medis darurat yang kompeten. Biasanya, rumah sakit terletak di suatu tempat di pusat-pusat regional dan membutuhkan waktu lama untuk sampai ke desa tertentu, dan dalam cuaca buruk hal ini hampir tidak mungkin dilakukan. Oleh karena itu, tanpa transportasi sendiri, dalam keadaan kritis, biayanya bisa terlalu mahal bagi seseorang.
3. Atasi sendiri beberapa masalah kota. Artinya, jika Anda perlu memperbaiki jalan atau membayar layanan, Anda harus memutuskannya sendiri. Namun Anda tidak akan bisa membayar listrik melalui layanan online.
4. Anda tidak dapat membeli bahan makanan di supermarket terdekat. Anda harus pergi ke satu-satunya toko, jika ada, dan mengambil semuanya dari sana. Atau pelajari sendiri cara membuat roti dan memerah susu sapi.
5. Komunikasi. Saat memilih rumah yang tidak baru, Anda harus memahami bahwa kecil kemungkinannya akan ada toilet dan kamar mandi di sana.

Hutan belantara Siberia

Sayangnya, kehidupan dan kehidupan sehari-hari di desa Siberia saat ini sangat sulit. Kebanyakan generasi muda berangkat ke kota untuk mencari kehidupan yang lebih baik. Di musim dingin yang panjang, Anda selalu harus mengkhawatirkan ketersediaan kayu bakar. Banyak desa yang mati begitu saja, hanya menyisakan orang-orang lanjut usia yang jarang tertolong. Rumah-rumah tersebut terbengkalai atau sangat bobrok sehingga tidak bisa dijual. Orang-orang bertahan hidup hanya karena pertanian mereka. Dan juga, jika memungkinkan, mereka menjual produknya di jalan raya atau pertanian.

Masa kecil di alam

Banyak orang Soviet yang mengingat betapa menyenangkannya menghabiskan liburan musim panas bersama nenek mereka di desa. Sekarang tidak semua anak menyukainya, karena tidak ada kesempatan untuk menggunakan gadget. Tapi betapa sehatnya anak-anak dari sana. Udara segar, bersih, makanan non-transgenik, sungai, hutan, anak-anak tetangga, dan kue nenek menghasilkan keajaiban. Anak-anak yang tumbuh di desa jauh lebih ramah dan tangguh dibandingkan anak-anak kota.

Selain itu, dalam kondisi seperti itu, anak lebih sering berkomunikasi dengan orang tuanya. Dan alam sekitar memungkinkan anak-anak memuaskan rasa ingin tahunya secara maksimal. Dan Anda dapat memelihara hewan apa pun di sini, tanpa melihat kondisi perkotaan dari apartemen kecil.

Cara mendapatkan uang

Masalah yang paling mendesak ketika pindah ke desa adalah pendapatan. Bagaimana Anda bisa mendapatkan uang untuk menafkahi keluarga dan akomodasi Anda menjadi perhatian sebagian besar penduduk kota. Tapi anehnya ada banyak pilihan. Meskipun ini adalah sebuah desa, kehidupan dan kehidupan di sini bisa sangat nyaman jika Anda menyikapinya dengan bijak.

1. Pertanian. Anda dapat beternak ternak dan kemudian menjual produk makanan ke toko atau perusahaan khusus. Atau, sebagai pilihan, menjadi pekerja upahan untuk petani lain.
2. Pekerja lepas. Dengan memiliki Internet, Anda dapat menghasilkan banyak uang sambil hidup damai dan tenang. Cara menghasilkan uang dari jarak jauh sekarang sangat relevan dan banyak diminati.
3. Tanam buah-buahan dan sayuran di rumah kaca untuk dijual lebih lanjut.
4. Yang juga banyak diminati adalah tanaman obat, yang bisa dikumpulkan di hutan jika Anda pandai.
5. Tentu saja profesi guru, dokter atau mekanik.

Keputusan akhir

Saat memilih antara tinggal di kota atau desa, Anda perlu memikirkan segala sesuatunya dengan matang agar tidak membuat kesalahan global dalam hidup Anda. Pertimbangkan semua pro dan kontra sebelum meninggalkan segalanya dan pindah ke tempat tinggal permanen di desa.

Mungkin sebaiknya Anda melakukan ini dalam jangka waktu singkat terlebih dahulu. Bagaimanapun, meskipun itu tidak mudah, alam, keheningan, dan produk ramah lingkungan menjadi lebih penting di zaman kita daripada sebelumnya.