Metode konstelasi keluarga sistemik diperlakukan secara berbeda, sering kali sangat baik atau sangat buruk. Anda dapat memahami sepenuhnya apa metode ini hanya dengan berpartisipasi dalam konstelasi menurut B. Hellinger.

Seseorang yang pernah menjadi peserta konstelasi keluarga sistemik yakin bahwa ini bukan sekadar metode psikoterapi kelompok. Ada banyak mistisisme dalam rasi bintang, hal-hal yang tidak dapat dijelaskan secara rasional. Mereka senang, mengejutkan dan menakut-nakuti.

Tidak semua komunitas psikolog mengenal konstelasi keluarga sistemik metode ilmiah psikoterapi. Perwakilan Gereja Ortodoks, serta psikolog yang beriman, menganggapnya sebagai okultisme dan obskurantisme. Penulis metode ini sendiri, psikoterapis Jerman Bert Hellinger (lahir 16 Desember 1925), mengklasifikasikannya sebagai kelas praktik spiritual. Penulis tidak hanya mengembangkan metode praktis, tetapi juga keseluruhan teori yang menjelaskan mengapa dan bagaimana konstelasi keluarga sistemik bekerja.

B. Hellinger mengintegrasikan beberapa teori psikologi progresif dan memperoleh pengetahuan baru atas dasar ini. Secara khusus, pembentukan teori konstelasi keluarga dipengaruhi oleh analisis transaksional E. Bern, yaitu analisis interaksi, keadaan, permainan yang dimainkan orang, dan skenario kehidupannya. Selain itu, pada awal tahun sembilan puluhan abad kedua puluh, ketika B. Hellinger mulai menerapkan metodenya, psikoterapi keluarga sudah digunakan dan populer. Psikodrama J. Moreno dan metode “Struktur Keluarga” V. Satir juga menjadi dasar ajaran B. Hellinger dan dalam banyak hal mirip dengannya.

Pada tahun 2007, B. Hellinger mendirikan sekolahnya sendiri, di mana saat ini ia memperkenalkan dan melatih mereka yang tertarik dengan metode konstelasi keluarga.

Tidak dapat disangkal bahwa keluarga sangatlah penting dalam kehidupan seseorang.. Dalam keluarga, seorang individu muncul, tumbuh, berkembang, terdidik, belajar, dan menjadi pribadi. Individu bertahan hidup berkat keluarga. Namun hanya sedikit orang yang memandang keluarga sebagai semacam sistem yang tidak hanya menyimpan pengetahuan dan hubungan masa kini, tetapi juga ingatan leluhur, semacam bidang genus.

Penulis teori tersebut dan para pengikutnya menemukan bahwa permasalahan dalam kehidupan seseorang, di manapun permasalahan tersebut muncul, merupakan akibat dari trauma keluarga. Trauma adalah permasalahan yang menimpa keluarga seseorang, tidak hanya setelahnya, tapi juga sebelum kelahirannya.

Lebih sering Peristiwa negatif dalam kehidupan keluarga berusaha dibungkam atau disembunyikan sama sekali. Saya tidak ingin mengingat dan berbicara tentang kematian yang sulit (pembunuhan, bunuh diri, kematian dini, aborsi), imigrasi paksa, perceraian, kerabat yang dilanda kesedihan (peminum alkohol, ayah yang menelantarkan anak, dll.), masa ketika keluarga miskin dan kelaparan, anak-anak tidak menghormati orang tuanya, dan seterusnya. . Namun semua peristiwa itu tetap ada dan dilestarikan dalam warisan keluarga leluhur.

Menurut B. Hellinger, sumber masalah hidup adalah penyembunyian trauma keluarga dan/atau pengucilan salah satu peserta dalam peristiwa traumatis yang signifikan dari sistem keluarga. Ketidakseimbangan sistem keluarga menyebabkan generasi sekarang dan generasi selanjutnya menderita tanpa mampu memahami penyebab permasalahan mereka.

Mengerjakan masalah pribadi dalam kelompok psikoterapi, seseorang dapat menemukan penyebab tersembunyi, mencari tahu apa di masa lalu yang menjadi sumber kemalangannya saat ini dan menemukan jalan keluar dari keadaan saat ini. Setelah konstelasi, kehidupan berubah secara dramatis dalam beberapa bulan, dan tidak seperti metode psikoterapi lainnya, mengunjungi sekelompok konstelasi keluarga cukup sekali saja.

Bagaimana penempatan Hellinger dilakukan?

Rasi bintang menurut B. Hellinger adalah metode terapi keluarga sistemik yang bertujuan untuk mengoreksi konsekuensi negatif trauma keluarga yang dinamis.

Konstelasi dilakukan tidak hanya dalam kelompok psikoterapi, tetapi juga dalam bentuk psikoterapi individu atas permintaan klien. Dalam kasus kedua, anggota kelompok diganti dengan objek.

Klien mengkomunikasikan masalahnya kepada psikoterapis selama berada dalam kelompok, setelah itu dipilih peserta yang akan “memainkan peran” anggota keluarga dalam konstelasi, yaitu mereka akan menjadi “wakil” mereka. Selanjutnya dimulai sesi psikoterapi langsung. Psikoterapis mengatur proses, mengontrol tindakan kelompok, mengarahkan jalannya terapi, mengubah jumlah pengganti, dan sebagainya.

Peserta dalam sistem keluarga tidak hanya saudara sedarah, tetapi juga orang-orang yang terhubung dengan keluarga melalui hubungan yang signifikan. Selain itu, keluarga adalah orang-orang yang masih hidup, belum lahir, dan sudah meninggal, terlepas dari apakah seseorang mengetahui sesuatu tentang keberadaannya atau tidak.

Sistem keluarga manusia meliputi:

• orang tua,
• anak-anak,
• saudara laki-laki, perempuan,
• pasangan, kekasih, pasangan seksual,
• saudara sedarah lainnya,
• orang-orang yang mempengaruhi keluarga, yang berada dalam “hubungan hidup dan mati” dengan salah satu anggotanya; ini bisa berupa orang yang menyelamatkan atau secara signifikan meningkatkan kehidupan seseorang, atau seseorang yang membuatnya tidak tertahankan atau merenggutnya.

Ternyata anggota kelompok psikoterapi tidak hanya berperan sebagai orang hidup, tetapi juga orang mati, serta orang jahat(bajingan, pemerkosa, pembunuh, dan sebagainya), berpartisipasi dalam pengaturan tersebut. Ini menjelaskan banyak hal sikap negatif terhadap metode pengaturan mengenai pengalaman pribadi yang gaib dan negatif, karena entah bagaimana perasaan dan emosi orang asing muncul di deputi. Misalnya, tidak mudah menjadi pengganti anak yang diaborsi atau orang yang meninggal karena kelaparan.

Perintah cinta

Masalah timbul jika salah satu anggota sistem marga melanggar hukum keluarga, ketertiban yang diperlukan agar keluarga berfungsi normal, dan kesejahteraan setiap anggotanya. Hukum yang mengatur kehidupan klan disebut oleh B. Hellinger sebagai “perintah cinta”.

Tiga perintah atau hukum cinta yang tidak boleh dilanggar:

1. Afiliasi. Tidak mungkin “memaksa” seseorang keluar dari keluarga. Setiap anggota sistem mempunyai hak untuk menjadi bagian. Jika salah satu anggota keluarga ditolak olehnya, yang lain akan “menggantikannya”, akan berperilaku sama seperti dia, atau mungkin mengulangi nasibnya, atau masalah akan dimulai dalam keluarga yang akan berkontribusi pada kehancurannya. Ketika salah satu anggota keluarga merasa “seperti ikut campur”, ini mungkin merupakan sinyal pelanggaran hukum kepemilikan.
2. Hirarki. Keluarga baru lebih penting daripada keluarga lama. Ketika seseorang memiliki keluarga sendiri, orang tuanya “tertinggal”. Ini tidak berarti bahwa seorang anak harus melupakan orang tuanya, tapi keluarga baru harus menjadi prioritas.

Undang-undang ini juga memperingatkan agar tidak memindahkan masalah dari hubungan masa lalu ke hubungan baru. Sekalipun seorang pria dan seorang wanita tidak menikah secara resmi, tetapi saling mencintai, mereka adalah sebuah keluarga, setelah putus, masing-masing dari mereka harus meninggalkan masalah di masa lalu jika ingin bahagia.

Saat ini, perempuan dan laki-laki seringkali menjalin beberapa hubungan sebelum mereka menemukan seseorang yang akan mereka ajak pergi ke kantor catatan sipil, orang menikah dan menikah lagi, mempunyai anak dari mantan kekasih dan seterusnya. Apapun yang terjadi di masa lalu, harus diterima sebagai bagian dari kehidupan, tidak dipermalukan dan tidak disembunyikan.

1. Keseimbangan antara memberi dan menerima. Inilah hukum keseimbangan dan gotong royong. Tidak akan ada keharmonisan dalam sebuah keluarga dimana yang satu selalu memberikan kasih sayang, kekuatannya, berusaha, memberikan kelonggaran, dan yang kedua hanya menerima manfaat yang diberikan kepadanya, tanpa memberikan imbalan apa pun. Agar hubungan dapat berkembang, kebaikan harus ditanggapi dengan kebaikan yang lebih besar lagi; keinginan bersama dari anggota keluarga untuk membuat satu sama lain bahagia memperkuat sistem tersebut.

Konstelasi keluarga sistemik memiliki keunikan tersendiri. Meskipun mendapat kritik, psikoterapis yang bekerja menurut metode B. Hellinger membantu banyak orang memahami diri mereka sendiri dan memecahkan masalah, tidak hanya murni psikologis, tetapi juga terkait dengan kesehatan, kesejahteraan, kehidupan pribadi, dan pekerjaan.

“Saya mengerti bahwa saya sedang ditipu. Saya tidak tahu bagaimana tepatnya,” kata direktur sebuah perusahaan ketika dia melihat orang-orang yang sama sekali tidak dikenalnya bergerak di sekitar ruangan dan mengucapkan kata-kata yang terlalu mirip dengan kebenaran. Sambil memanggil orang-orang ini dengan nama karyawannya dan mengaturnya di area yang dibatasi oleh kursi, dia tersenyum penuh arti: “Ya, teman-teman, saya banyak berpartisipasi dalam hal ini. permainan yang berbeda. Mari main. Saya akan menjelaskan kepada Anda apa yang salah di sini.” Perlahan-lahan, seiring berkembangnya aksi di tengah aula, ekspresi wajahnya berubah.

Keyakinan kemenangan mencair, memperlihatkan kebingungan dan kebingungan. Bagaimana orang-orang ini, yang pertama kali dia lihat dalam hidupnya, mengetahui detail seperti itu tentang hubungan dan perasaan karyawannya? Lagi pula, bahkan dengan bantuan spionase, yang tidak punya waktu atau uang, mustahil untuk mengetahui sebanyak itu, hingga ke detail intim kehidupan pribadi dan ciri-ciri karakter yang tersembunyi. Ia mengaku tidak mengerti bagaimana anggota kelompok mempelajari semua peran tersebut, karena ia sendiri yang menugaskannya secara acak. Karena masih belum menemukan jawaban, dia tersulut oleh rasa ingin tahu yang kekanak-kanakan: “katakan lagi padaku…”. Sedemikian rupa sehingga saya harus menghentikannya dan mengingatkan dia tentang masalah apa yang pertama kali dia hadapi.

*Penugasan - pelanggan pengaturan menyebutkan anggota grup mana pun yang dipilihnya dengan nama salah satu anggota sistemnya (atau objeknya struktur internal). /catatan penulis/

Sutradara ini melalui beberapa tahapan khas pengenalan dengan metode fenomenologis sistematis Bert Hellinger (selanjutnya disebut metode Hellinger), yang di CIS, dengan tangan ringan penerjemah Irina Belyakova, disebut Konstelasi Sistemik Keluarga atau Konstelasi Sistemik, karena metode ini telah melampaui cakupan terapi keluarga.

Berikut ini perkiraan urutan tahapan tersebut:

1. Ketidakpercayaan.
2. Keinginan untuk memahami (mengekspos).
3. Kejutan, sampai pada titik takjub: “bagaimana mereka tahu?!”
4. Jalan buntu, kebingungan, kebingungan, rasa malu (terkadang malu, takut).
5. Kegembiraan menemukan solusi, kelegaan, harapan untuk masa depan.
6. Menunggu keajaiban.
7. “Sederhana sekali, saya menginginkan segalanya dan lebih banyak lagi.”

Seseorang dapat melalui semua langkah, seseorang dapat melalui sebagian darinya. Beberapa langkah mungkin berjalan terlalu cepat, sementara pada langkah lainnya seseorang mungkin terjebak dalam waktu yang lama. Tapi algoritma umumnya kira-kira seperti ini. Dan ketidakpercayaan terkadang bisa menjadi lebih menjanjikan daripada optimisme berlebihan dalam upaya memenuhi keinginan apa pun. Sikap dangkal terhadap sesuatu yang mengandung kekuatan luar biasa, belum dipelajari dan sebagian kecilnya, dapat menimbulkan lebih banyak kerugian daripada manfaat yang diharapkan.

Ini bukan sekedar metode – ini adalah manifestasi fenomenologi dalam tindakan. Tidak ada kata-kata misterius atau alasan yang mencengangkan - dia menyebutkan nama dan menyampaikannya. Dan saya mendapat informasinya! Ini mengejutkan, mengejutkan, membingungkan, menyenangkan, menyenangkan, menyebabkan kemarahan, tetapi hampir tidak ada seorang pun yang acuh tak acuh. Oleh karena itu, jumlah orang yang ingin menggunakan metode ini baik sebagai pelanggan atau spesialis berkembang pesat. Hanya 5 tahun yang lalu di Internet orang dapat menemukan 2-3 referensi kunjungan Hellinger ke Moskow. Hari ini - 29 ribu halaman dengan penawaran layanan dan diskusi. Buku-buku karya Hellinger dan spesialis terapi sistemik lainnya dapat ditemukan di setiap departemen literatur psikologi.

Mengingat begitu banyak publikasi dan banyaknya sumber daya yang melimpah, kami tidak akan membahasnya secara panjang lebar Detil Deskripsi apa yang telah dijelaskan berkali-kali. Kami mengusulkan untuk datang dari sudut yang tidak terduga dan mempertimbangkan metode ini dengan segala ketulusan yang melekat di dalamnya. Mungkin publikasi kami akan menimbulkan kritik di kalangan yang mendukung infalibilitas. Namun, kami percaya bahwa penyelesaian masalah akan membawa pada terbukanya arah baru, memperluas wawasan dan memperdalam pemahaman. Dan kami melihat ini sebagai tugas utama kami dalam mempromosikan metode favorit kami. Dengan segala hormat kepada para pendiri, yang kami hormati dengan segenap jiwa kami.

Sifat fenomena ini tidak memiliki dasar ilmiah.

Ini benar. Mengesampingkan teori tentang topik: Freud - alam bawah sadar, Jung - ketidaksadaran kolektif, Einstein - fisika kuantum, Vernadsky - noosfer - segala sesuatu yang dapat ditawarkan ke sisi logis pikiran, mari kita lihat apa yang terjadi dari perspektif pengamat luar. Orang biasa yang tidak bertanda hanya dipanggil dengan namanya. Misalnya, “kamu adalah kakekku”**.

**Tidak permainan peran, bukan peniruan atau duplikasi, meskipun mungkin psikodrama, sebagai kerja kelompok, dapat menginspirasi Hellinger untuk mengambil bentuk yang persis seperti ini. /kira-kira. mobil/

Setelah dilantik, orang-orang yang disebut juga deputi ditempatkan begitu saja di aula. Dan kemudian mereka mulai merasakan dan mengalami apa yang bukan milik mereka, apa yang menjadi milik sistem orang lain. Mereka tidak sedang terhipnotis, mereka sepenuhnya sadar akan diri mereka sendiri, tetapi pada saat yang sama, mereka benar-benar merasakan sesuatu yang berbeda: perasaan, koneksi, hubungan, peristiwa yang tidak mereka ketahui sebelumnya. DARI MANA dan BAGAIMANA mereka memperoleh informasi? Dan yang terpenting, MENGAPA informasi ini dapat dipercaya?

“Jiwa yang sama,” kata pendiri metode ini, Bert Hellinger. Ini tidak menjelaskan apa pun kecuali ada banyak hal yang tidak kita ketahui. Itulah sebabnya metode ini disebut fenomenologis***.

***Fenomenologi adalah deskripsi tanpa dasar tentang pengalaman kesadaran kognitif dan identifikasi ciri-ciri esensial dan ideal di dalamnya. /wikipedia/

Jadi, ini dia, pengalaman kesadaran kognitif ini!? Namun pertanyaannya masih tetap ada: mengapa Anda bisa mempercayai hal ini? Dan di manakah jaminan bahwa kata-kata yang mengikuti kebenaran juga benar? “Apakah kebenaran itu?” tanya Pilatus. Dan dia tidak menerima jawaban, dan mencuci tangannya. Tetapi bagi orang biasa, yang utama adalah “aku” -nya. Entah saya percaya atau tidak. Itu bahkan bukan agama. Ini seperti keyakinan yang didasarkan pada pengalaman eksistensial dan karena itu tidak dapat dihancurkan. Saya percaya ini karena pengalaman pribadi saya mengatakan bahwa memang demikian, dari waktu ke waktu. Saya pastikan saya merasakan SESUATU dan itu unik dan saya bisa mengamatinya. Pada saat yang sama, mereka memberi tahu saya bahwa ini bukan milik saya, dan ini menenangkan saya. Saya dapat mengalami apa pun tanpa rasa takut - lagipula, itu “bukan milik saya”. Apa yang membuat saya lebih percaya diri adalah bahwa pengalaman saya dikonfirmasi oleh pengalaman serupa dari orang lain di sekitar saya.

Oke, tapi bagaimana kalau itu saran? Hipnosis massal? Sekte? Saya percaya apa yang saya alami, tapi orang yang dihipnotis juga percaya. Benar, setelah keluar dari kondisi trans hipnosis, seseorang tidak mengingat apa yang terjadi padanya, tetapi kesadaran saya menjaga semuanya dengan jelas dan jelas. Saya tidak berhenti menjadi diri saya sendiri, saya memperluas pemahaman saya tentang kemampuan saya dan dunia di sekitar saya. Terlebih lagi, saya tiba-tiba menyadari bahwa saya bisa merasakan hal ini di luar seminar, tanpa kelompok dan pemimpin. Pada prinsipnya, saya dapat merasakan keadaan dan emosi orang yang berkomunikasi dengan saya. Dan saya selalu tahu bagaimana melakukan ini, tapi saya tidak memperhatikan sebelumnya. Ya, ada banyak cerita tentang bagaimana seseorang merasakan apa yang terjadi pada orang yang dicintainya dalam jarak yang jauh. Ternyata Anda tidak hanya bisa merasakan orang yang Anda cintai, tapi hampir semua orang. Di sini, dua orang berbicara di sebelah saya sambil tersenyum. Dan saya merasakan ketegangan. Seorang karyawan mengajukan pertanyaan, dan saya merasakan kecemasan anak di depan orang tuanya. Ini bukan khayalan, ini kenyataan.

Namun pertanyaannya tetap: seberapa besar saya bisa mempercayai diri sendiri ketika saya merasakan orang lain? Seberapa besar saya bisa mempercayai masing-masing deputi dalam setiap kasus?

Bahaya #1: pemikiran, atau lebih tepatnya dugaan para deputi.

Perasaan memang benar, tetapi “pikiran yang diungkapkan adalah kebohongan”. Kesimpulan dapat diambil oleh mereka yang mengamati dan melihat sistem secara keseluruhan. Kesimpulan dari seorang wakil tidak hanya tidak ada artinya, tetapi juga berbahaya. Mereka dapat, dan biasanya memang demikian, berasal dari nilai-nilai, pandangan dunia, dan cara berpikir orang tersebut, kepribadiannya. Untuk gambaran yang benar, kepribadian harus ada, dan kita akan menerima informasi tentang keadaan suatu benda dan hubungannya dengan benda lain dalam bentuknya yang murni****, tanpa distorsi penilaian dan kesimpulan. Deputi yang terlalu banyak bicara (biasanya menegaskan hal ini) harus dilatih untuk memberikan informasi yang benar, atau diganti dengan mereka yang tidak bisa berpikir, tapi merasakan dan mengamati perasaan. Hal ini juga mencakup pengalaman demonstratif “di depan umum” sebagai dugaan. Semua upaya untuk menutupi diri sendiri, untuk membuktikan diri sebagai yang utama dalam proses pengaturan, dapat membatalkan pekerjaan anggota kelompok lainnya.

****Demi keadilan, kami mencatat bahwa kami belum dapat memperoleh informasi dalam bentuk murni yang ideal, dengan kondisi saat ini seseorang sebagai saluran informasi. Oleh karena itu, ketika kita berbicara tentang kemurnian, yang kita maksud adalah informasi yang sebisa mungkin bebas dari pengaruh evaluatif individu.

Oke, kami sudah memastikan bahwa metodenya nyata, yaitu. dengan bantuannya Anda dapat memperoleh informasi unik tentang sistem manusia, asalkan pekerjaan yang benar dilakukan dengan substituen. Namun pertanyaan selanjutnya muncul.

Apakah semua ini benar-benar bermanfaat bagi pelanggan?

Ada beberapa variasi dari pertanyaan ini: Tidak berhasil. Bukan itu cara kerjanya. Ini mungkin berbahaya. Ini bisa bermanfaat sekaligus berbahaya. Dan dalam hal ini, apa lagi? Membahayakan atau menguntungkan?

Kami menerima informasi dari para deputi dalam sistem yang ditempatkan di sini dan saat ini. Pelanggan (klien), hampir selalu, setelah melihat apa yang sebenarnya terjadi di sana, mengajukan pertanyaan: “Apa yang harus kita lakukan?” Sebenarnya, alasan dia datang adalah karena dia ingin melakukan sesuatu “tentang hal itu”. Dan di sinilah dimulainya banyak pertanyaan, mulai dari “apakah kita berhak ikut campur?” menjadi “mengapa tepatnya?”

Jika kita berbicara tentang kebijakan non-intervensi secara umum, maka sebenarnya tidak mungkin hidup di dunia ini tanpa ikut campur di dalamnya. Kami sudah melakukan intervensi saat lahir. Dan setiap langkah yang kita ambil, setiap pilihan yang kita buat, setiap pemikiran merupakan intervensi terhadap dunia, terhadap sistem sekitar, atau lebih tepatnya, interaksi kita dengan dunia. Metabolisme dengan lingkungan- ini adalah kondisi kehidupan. Upaya untuk mempengaruhi jalannya peristiwa dan sejarah, mengubah ruang sekitar menjadi lebih nyaman, selalu melekat pada diri manusia dan umat manusia. Dan dalam kehidupan pribadi mereka, untuk meningkatkan hubungan, orang mencoba menyenangkan atau menghukum untuk memperbaiki sesuatu di tubuh, mereka beralih ke dokter untuk mempengaruhi sisi spiritual kehidupan - mereka membaca doa, afirmasi, pergi ke pelatihan dan menaklukkan puncak. Dan fakta bahwa metode yang tidak dapat dijelaskan ini kini telah terungkap kepada kita - mungkin ini bukan suatu kebetulan? Ini adalah langkah selanjutnya dalam interaksi kita dengan dunia. Maka Anda perlu belajar melakukannya dengan benar. Apa yang benar? Dan apa akibat dari paparan yang ceroboh?

Bagi yang belum pernah menonton film “The Butterfly Effect”, kami sarankan untuk menontonnya sebagai tutorial untuk menghancurkan tatanan dunia. Pahlawan film selalu ingin memperbaiki situasi, melakukan yang terbaik. Dan semakin jauh, semakin buruk konsekuensinya. Versi sutradara dari film tersebut, yang ditolak oleh Hollywood (produsernya kurang memiliki visi), sangatlah brilian. Di sana solusinya adalah sang pahlawan tidak boleh dilahirkan sama sekali, karena kelahirannya adalah keinginan orang tuanya, yang mengatasi larangan sistem yang lebih tinggi.

Bagaimana “Efek Kupu-kupu” ini terwujud dalam kehidupan? Anda mengangkat papiloma, dan 10 tahun kemudian Anda diberikan diagnosis yang serius. Anda meminta kebahagiaan abadi untuk orang yang dicintai, dan tiba-tiba dia meninggal karena kecelakaan. Anda berdoa bersama untuk negara, dan di belahan dunia lain dua gedung pencakar langit runtuh. Kebetulan?

Mungkin lebih baik tidak menyentuh apa pun, tidak menyentuh apa pun, dan tidak ikut campur di mana pun? Sayangnya, tahukah Anda konsekuensi dari kegagalan Anda melakukannya? Menolak suatu tindakan yang seharusnya Anda lakukan dan Anda takut juga merupakan suatu tindakan.

Ternyata kita ditakdirkan untuk hidup dan berinteraksi dengan sistem, dan mengganggu sistem tersebut dengan cara tertentu, menciptakan sesuatu yang lebih baik atau lebih buruk, atau sekadar berbeda. Namun apa yang dihasilkan metode Hellinger dalam interaksi ini? Bukankah itu meningkatkan bahayanya?

Jawabannya sederhana: Jika cara tersebut efektif, maka bisa juga menimbulkan kerugian. Jika aman maka tidak efektif. Karena kita tidak bisa menafsirkan pengaruhnya ke segala arah tanpa mengetahui sepenuhnya mana plus dan minusnya, menarik kesimpulan dari ketinggian pemahaman kita saat ini, meskipun kita menganggapnya sangat tinggi.

Dan faktanya, sejauh mana kita mempunyai hak untuk memulihkan ketertiban (salah satu buku pertama B. Hellinger tentang keselarasan sistem disebut “Orders of Love”) jika bukan kita yang melanggarnya? Dan siapa bilang urutan mana yang benar? Mengapa kita harus mendengarkan pendapat Hellinger, yang membuat takut banyak pembaca dengan ungkapan radikalnya? “Orang-orang Yahudi hanya akan menemukan kedamaian dengan diri mereka sendiri, tetangga Arab mereka, dan dengan seluruh dunia ketika setiap orang Yahudi memanjatkan doa untuk ketenangan jiwa Hitler.” (Hellinger, “Mit der Seele gehen”, 2001, hal. 50) - untuk pernyataan ini dia disebut fasis. “Suami hanyalah penangkal petir, dia terlibat dalam dinamika, karena mereka semua bertindak bersama-sama melawannya” (G. Weber. Krisis cinta. Psikoterapi sistemik oleh Bert Hellinger, M. 2002, hal. 80) - ini adalah tentang inses antara ayah dan anak perempuannya. Dan secara umum, menurut Hellinger, ibulah yang harus disalahkan atas inses. Dan istri pertama lebih penting dari istri sekarang. DAN anak bungsu paling tidak penting dalam keluarga. Dan kejahatan harus dibalas dengan kejahatan. Dan kekuatan ada pada si pembunuh, si pembunuhlah yang pertama kali diterima di hatimu. Mimpi buruk, tatanan tidak manusiawi macam apa ini? Mungkin orang-orang kita sudah gila karena mereka menerima orang Jerman ini dengan aturannya yang tidak masuk akal?

Namun entah kenapa mereka yang melihat Bert Hellinger tidak merasa ngeri, melainkan kagum. Mengapa? Hipnosis lagi? Ketika mereka menulis di Internet: “seorang pria datang untuk melihat, dan dia direkrut”? Atau mungkin intinya sama: metodenya bukan teori? Tidak ada gunanya mencoba menggambarkan kepenuhan misteri pertemuan dengan alam baka, yaitu. dengan apa yang di luar gagasan biasa.

Dan ungkapan Hellinger seringkali terdengar provokatif, karena provokasi itulah yang memungkinkan kita mengidentifikasi kontradiksi yang ada di dalam diri seseorang, mengalami apa yang tidak diterima dan menemukan bahwa seseorang sudah mulai melihat lebih banyak, merasakan lebih dalam, dan memahami secara berbeda? Kesadaran akan kontradiksi, solusi terhadap paradoks - inilah solusi dalam situasi krisis. Kemampuan untuk menerima sudut pandang yang berlawanan adalah penerimaan yang sebenarnya. Ketika seseorang mampu melangkahi kerangka pembatasnya sendiri, dia bergerak ke tingkat yang lebih tinggi, dan kemudian apa yang menghubungkan bagian-bagian yang kontradiktif terungkap kepadanya, sebuah makna umum, yang disebut Hellinger sebagai energi cinta. Mungkin itu sebabnya banyak orang mengikuti metodenya karena mereka semua berjuang untuk hal yang sama? Untuk mencintai... Dan mereka yang telah mengalami lautan cinta pada titik penyelesaian konflik, aliran energi kehidupan yang terhambat selama bertahun-tahun, tidak akan terintimidasi oleh “ungkapan yang salah”. Selain itu, frasa-frasa ini sering kali diambil di luar konteks, dan makna umumnya masih belum jelas.

Andai saja para pengagum Bert Hellinger tidak mengkanonisasi aliran Rohnya yang hidup ke dalam seperangkat aturan yang mati. Momen kebenaran hanya hidup sesaat. DI DALAM saat berikutnya- ini tidak lagi benar.

Namun... dan pemahaman ini tidak menjadikan kita mahakuasa. Hal ini tidak memungkinkan kita mendapatkan apa yang kita harapkan dari pentingnya semut. Tapi apa manfaatnya bagi kita? Lagi pula, tidak peduli seberapa banyak kami menulis di sini, pelanggan mencari keajaiban dan menginginkan solusi! "Cinta? Oke, ayo bercinta! Saya setuju!". Lalu apa yang akan terjadi padamu? "Semuanya akan baik-baik saja!". Namun kita tidak pernah tahu efek kupu-kupu seperti apa yang akan kita dapatkan. Sistem berubah sebagaimana mestinya. Satu-satunya hal yang benar-benar dapat kita lakukan, berkat penemuan brilian Hellinger, adalah menerima informasi sistematis dari para deputi – melihat area masalah dan mencapai titik ketegangan. Dan hal ini tidak selalu terjadi, tetapi hanya jika zona ini terdeteksi dengan benar dan mengarah ke titik yang tepat (lebih lanjut tentang ini di artikel berikutnya). Jika ini terjadi tanpa kehilangan informasi dan energi, maka Anda dapat melakukan satu gerakan - seperti tukang saklar yang menggerakkan anak panah. Satu kalimat, lihat, kebenaran pada saat ini - dan lokomotif berpindah ke jalur lain. Apa yang menanti di jalur baru ini? Meskipun pengaturannya sistematis, bagaimanapun juga, Anda hanya akan dapat melihat sebagian dari sistem.

Bahaya #2. Konstelasi sistem benar-benar membuat perbedaan dalam hidup dan Anda harus menghadapi apa yang tidak Anda ketahui!

Jika kita selalu menghindari hal ini, kita tidak akan melakukan hubungan seks, kita tidak akan melanjutkannya pekerjaan Baru, tidak akan melahirkan dan tidak akan dilahirkan. Hidup adalah tabrakan dengan apa yang saya tidak tahu (dan kematian juga). Dan ketika seseorang ingin mengubah sesuatu, dan dia sudah yakin bahwa apa yang dia lakukan sebelumnya tidak cocok untuknya, dan dia tidak bisa lagi berada di sana, maka dia siap menghadapi sesuatu yang tidak diketahui. Dan hanya di dalam dirinya ada sinyal ini - saatnya, silakan! Jika hal ini dapat dilakukan tidak secara membabi buta, tetapi dengan menggunakan metode yang memberikan lebih banyak visi, metode yang membantu mengatasi suatu hambatan secara sadar, mengapa tidak menggunakannya?

Tapi kenapa? Mengapa ada begitu banyak penolakan terhadap perubahan pada masyarakat? Mereka melindungi diri mereka sendiri, yang akrab dan akrab bagi diri mereka sendiri, dari “aku” yang bisa berbahaya. Ini adalah perlindungan dari “bayangan” seseorang, larangan melihat sisi gelap bulan.

Mengatasi hambatan internal dikaitkan dengan rahasia dan trauma yang sangat tersembunyi yang disimpan seseorang di balik tujuh meterai. Untuk membebaskan diri Anda dari apa yang menahan Anda, Anda perlu menatap mata ketakutan Anda, perasaan tertekan Anda. Terlebih lagi, kita tidak hanya membuka pintu terlarang masa lalu, tetapi juga mengajak seseorang untuk menghidupkannya kembali, apapun yang terjadi di sana: rasa malu, kesakitan, penghinaan, mimpi buruk, kebencian. Tugas ini sendiri tidak mudah, namun selain itu, larangan sosial diberlakukan dari atas. Mayoritas orang modern terbiasa menekan perasaannya dan mengendalikan emosi. Ledakan emosi langsung di depan orang lain sudah merupakan suatu tindakan. Dan bahkan setelah memutuskannya di sebuah seminar, kemudian dalam kehidupan sehari-hari, seseorang mungkin merasa bingung - dia tidak bisa lagi memakai topeng yang sama, tetapi dia tidak tahu bagaimana harus bersikap secara langsung.

Wujud lain dari perubahan tersebut adalah perubahan lingkungan. Anda mungkin ditinggalkan oleh teman-teman lama yang sepertinya tidak berubah dan tidak tergantikan, atau Anda akan meninggalkan mereka karena bermain game lama sudah tidak menarik lagi. Bisa berubah Status keluarga, dan ke segala arah. Anda mungkin mendapati diri Anda terjerumus ke dalam gairah yang membara atau ke dalam zona eksklusi. Dan semua itu tidak selalu menimbulkan kegembiraan, meski arah perubahannya mungkin positif di masa depan, namun stres harus dialami saat ini.

Bahaya nomor 3. Pengaturan sistem menunjukkan perasaan tersembunyi. Dan kemudian Anda harus menjalaninya.

Anda harus berhenti menjadi robot dan kembali ke kehidupan, di mana ada suka dan duka, senang dan menderita.

Transisi yang tiba-tiba seperti itu tidak hanya membuat takut pelanggan. Bayangkan Andalah yang melakukan konstelasi dan klien Anda histeris saat melihat gambar yang terbuka. Apa yang akan kamu alami? Empati manusia yang normal dapat membuat Anda hampir histeris. Dan kemudian presenter tidak lagi memimpin apa pun, tidak ada yang mengamati prosesnya, dan tidak ada yang tahu jalan buntu apa yang dialami setiap orang. Atau apakah Anda ingin membantu, meringankan penderitaannya, menghiburnya, menjelaskan bahwa semuanya tidak begitu menakutkan? Kemudian Anda mengarahkan orang tersebut menjauh dari keputusan tersebut, bertindak sebagai penyelamat dan menegaskan dia dalam peran sebagai korban. Pelanggan menyatakan bahwa masalahnya sangat serius sehingga tidak ada seorang pun yang dapat mengatasinya, masalah tersebut tidak dapat diselesaikan.

Kami telah mendengar pendapat para spesialis terkemuka bahwa klien tidak perlu mengalami emosi yang terlalu sulit. Namun bagaimana seorang presenter mengukur tingkat keparahan emosinya? Mengapa dia mengambil hak untuk menentukan tingkat keparahan emosional dan tingkat penerimaan? Dengan pendekatan ini, kita tidak perlu mencari titik-titik stres, tetapi menghindarinya dengan hati-hati untuk menghindari ledakan yang tidak disengaja. Kemudian Anda dapat menghabiskan waktu berjam-jam menyaksikan para deputi berjalan tanpa tujuan di sekitar aula. Kelompok yang sudah mencapai titik kelelahan tidak lagi mampu merasakan pengalaman nyata, bereaksi, atau memberikan informasi. Dan pelanggan senang dengan penyelesaian apa pun dan karenanya merasa lega. Alhamdulillah kami sudah lama menderita, masih ada harapan terjadi sesuatu. Tapi lalu, apa itu? Apa gunanya proses yang panjang? Jika simpulnya tidak dilepaskan, maka tidak ada solusi.

Yang lebih menarik lagi adalah masuknya sebagian ke dalam ruang masalah. Saya mengambil tiga langkah menuju rintangan - berhenti. Anda akan melakukan sisanya dalam sebulan. Mungkin sangat penting bagi seseorang untuk menganggap dirinya begitu berwawasan luas dan berkuasa, dan berpikir bahwa ia dapat mengendalikan proses aliran energi dan mengaturnya, seperti pasokan gas dalam pipa gas. Tapi apa arti sebenarnya dari kontrol? Apa yang kamu takutkan, pengatur?

Dalam salah satu cerita fiksi ilmiah ada dialog antara dua alien:

Mengapa orang-orang begitu gugup?

Mereka pikir mereka bisa melakukan apa saja, dan mereka terus-menerus takut bahwa mereka tidak akan berhasil.

Ada juga istilah ekologi. Seberapa ramah lingkungan perubahan setelah intervensi dalam sistem kehidupan dengan bantuan seorang spesialis? Sebenarnya, mereka sama sekali tidak ramah lingkungan, tidak peduli tingkat intervensinya. Efek kupu-kupu: dampak terkecil sudah cukup untuk menghasilkan akibat kekuatan destruktif yang tidak dapat diprediksi.

Pada saat yang sama, karena ada mentor dan ahli jiwa manusia bersertifikat lainnya, mereka juga merupakan bagian dari sistem, yang berarti mereka ramah lingkungan sejak awal.

Guru Zen memukul siswa yang mencari pencerahan dengan tongkat. Siswa tersebut bisa menjadi tercerahkan atau mati. Hal ini dianggap ramah lingkungan di kalangan tersebut dan tidak ada yang mempermasalahkannya hingga hari ini.

Dokter menyaksikan pasien menderita setelah operasi tanpa bergeming. Hal ini dianggap wajar dan ramah lingkungan. Dan pecandu narkoba bahkan ditawari untuk mengalami siksaan yang luar biasa selama pengobatan, dan putus obat selama proses pemulihan juga dianggap ramah lingkungan.

Tanggung jawab atas hasil dan pembagiannya.

Kepada siapa dan seberapa besar seseorang mempercayai orang yang dicintainya? Apa yang dia cari ketika dia meminta bantuan?

Seperti yang kami katakan di atas, jika Anda mencari solusi yang efektif, maka Anda tidak dapat melakukannya tanpa risiko. Jika Anda mencari keamanan, jangan mengharapkan hasil. Mari kita ingatkan Anda, bahayanya adalah perubahan kualitas hidup. Oleh karena itu ada dua perbedaan besar. Atau kita main-main: cerdas, psikologis, lucu, kekanak-kanakan dan berbeda-beda, asalkan aman. Atau kita membuat keputusan yang bertanggung jawab dan mengikuti di mana masa depan yang tidak diketahui mengintai, meskipun itu menakutkan dan tidak sepenuhnya nyaman. Kita tidak menilai pilihan mana yang benar. Sesuatu yang berbeda penting bagi setiap orang, dan ini bukan tentang keinginan untuk mengatasi kesulitan. Permainannya bisa jadi rumit dan serius, tetapi langkah menentukan menuju kenyataan tiba-tiba menjadi mudah dan menyenangkan, atau sebaliknya. Namun selalu ada perbedaan yang signifikan: seseorang memilih permainan, dan seseorang memilih pertemuan dengan kehidupan.

Bagi mereka yang sedang mencari permainan, ada bahayanya bertemu dengan seorang arranger yang akan menghadapkannya dengan kenyataan. Itu hanya penjaga! Bertemu dengan sesuatu yang tidak ingin dilihat dan bahkan tidak ingin dilihat seseorang - seperti pukulan mematikan dengan tongkat. Saya belum siap untuk pencerahan - saya mengalami trauma psikologis.

Bagi mereka yang mencari solusi nyata, ada bahaya terjerumus ke dalam konstelasi yang seolah-olah menunjukkan kebenaran, namun pada saat yang sama menghindari untuk bertatap muka. Dan tindakan menghindari bahaya sebenarnya bisa mengakibatkan kerugian besar. Orang tersebut sudah mencari jawabannya, artinya dia tahu secara internal bahwa ini penting. Dia ada di sana dan tidak mengerti. Pertemuan berikutnya dengan rahasia itu mungkin terjadi di kehidupan nyata, yang tidak berdiri pada upacara dalam metode pengaruhnya. Dan pukulannya tidak hanya tidak menyenangkan, tetapi juga tidak dapat diperbaiki. Kehidupan seringkali tidak memberikan kesempatan kedua dan mengajarkan kita untuk sepenuhnya “non-ekologis”.

Contoh. Putranya meninggalkan kehidupan ini demi ayahnya, yang tidak dapat dia terima pada waktunya.

Wanita itu, diberi dua keputusan: mengikuti ibunya yang sakit atau hidup bahagia, secara sadar memilih pilihan pertama dan enam bulan kemudian dia pergi.

Ada contoh lain. Lima tahun yang lalu, seorang pria berusia empat puluhan datang dengan permintaan “Saya tidak ingin hidup,” dan dia benar-benar pergi, seperti yang ditunjukkan oleh konstelasinya. Intervensi dan upaya lain untuk menghidupkannya kembali tidak berhasil. Kemudian presenter (Zelinsky A.V.) mengungkapkan kepadanya apa yang terjadi, setelah itu dia menyarankan agar dia pulang dan menulis surat wasiat. Ini bukanlah keputusan yang mudah baik bagi presenter maupun klien. Dan hanya fakta bahwa klien percaya pada keseriusan situasi yang memungkinkan sistem berubah 180 derajat. Pria ini masih hidup dan segalanya telah berubah untuknya. Namun tak seorang pun pada saat perjanjian itu bisa memberikan jaminan apa pun.

Segalanya berubah pada seorang gadis berusia empat tahun, yang ibunya berlari sambil berteriak minta tolong. Anak tersebut dirawat intensif selama dua minggu, dan dokter tidak berdaya membantu. Alih-alih bertugas di samping tempat tidur anak tersebut, sang ibu malah datang ke konstelasi dan membungkuk kepada tujuh saudara laki-laki dan perempuannya yang belum lahir. Itu adalah keputusan yang dia yakini. Dia mengatakan kepada ibu pengganti putrinya, “Terima kasih telah menunjukkannya kepada saya. Kamu melakukan semuanya dengan benar." 15 menit setelah kalimat ini, di seberang kota, dalam perawatan intensif, gadis itu membuka matanya dan meminta permen. Dua hari kemudian dia keluar dari rumah sakit.

Tidak mungkin menghitung semua cerita menakjubkan, masing-masing cerita unik. Pengalaman kami menunjukkan bahwa kami tidak dapat mengendalikan hidup dan mati. Kita, pada umumnya, tidak mengendalikan apa pun, tetapi tidak ada tindakan lain yang benar selain menatap kenyataan secara terbuka, mengenali kebenaran pada titik ketegangan, di mana kebenaran itu lahir dalam kilasan kesadaran yang membutakan. Apa yang akan terjadi setelah ini, kemana sistem akan berubah? Itu bukan terserah kita. Tugas kita adalah menjadi panduan terhadap kenyataan bagi pelanggan, bergerak dengan energi sistemnya, dan dengan hormat menerima pilihan apa pun.

Kami kembali menggaungkan tema intervensi dalam kehidupan dan etika persoalan ini. Tidak ada orang yang tidak mau ikut campur. Tetapi beberapa orang begitu takut akan tabrakan dengan kehidupan sehingga mereka mencari izin khusus untuk hal ini, sambil tetap merasa aman. Namun baik ijazah maupun sertifikat tidak memberikan jaminan terhadap bahaya. Atau karena tidak melakukan sesuatu yang berguna. Mungkin sebuah indulgensi, dan bukan sebuah indulgensi spiritual, tapi sebuah indulgensi sosial.

Sertifikat tidak baik atau buruk. Namun masalah memilih spesialis masih ada.

“...untuk memastikan bahwa Dostoevsky adalah seorang penulis, apakah benar-benar perlu menanyakan identitasnya?” (Bulgakov, “Tuan dan Margarita”).

Mungkin para pahlawan Bulgakov benar. Untuk mengidentifikasi seorang penulis, Anda perlu membaca apa yang dia tulis. Untuk menentukan apakah Anda mempercayakan diri Anda kepada seorang spesialis, Anda perlu melihat cara kerjanya. Tidak ada kriteria tunggal yang benar, tidak ada aturan objektif. Itu semua tergantung pada apa yang dicari jiwa Anda saat ini, pada tahap apa perjalanan Anda saat ini (Anda mampu bermain atau Anda siap untuk sesuatu yang serius), apa yang harus Anda pilih dan apa yang akan dikatakan oleh suara hati Anda. . Pada saat yang sama, tanggung jawab pelanggan adalah siapa yang dia pilih sebagai pengaturnya (menurut Hellinger, asisten), dan bagaimana dia menerima hasil pengaturan tersebut. Tanggung jawab untuk melakukan proses tersebut sepenuhnya berada di tangan pemimpin.

Bahaya No.4. Kurangnya kriteria untuk pemilihan yang benar. Ketergantungan hasil pengaturan sistem pada kondisi pelaksanaannya: spesialis, waktu, keadaan.

Bahaya #5. Tidak ada sesuatu yang pasti mengenai metode ini. Dan upaya untuk mereduksi metode fenomenologis menjadi operasi skematis tidak hanya dapat meniadakan semua kelebihannya, tetapi juga menimbulkan kerugian.

Misalnya, ada aturan, hampir sebuah aksioma - untuk mengikuti sistem, yang tampaknya sangat benar, yang dengan senang hati kami dukung di atas. Ada ide yang sangat bagus dari Hellinger bahwa energi mengalir di tempat yang sebenarnya. Dan ini adalah kecenderungan yang diamati di antara banyak pengatur: mereka meminta para deputi untuk melakukan intervensi dari sudut pandang mereka dalam sistem, yaitu dengan melakukan intervensi. Mereka menyarankan: “katakan apa yang ingin Anda katakan kepada objek itu (gambar itu).” Di sini terjadi penggantian kebenaran dengan kesalahan manusia dan upaya konstelator untuk bersembunyi dari tanggung jawab dengan kedok mengikuti. Hanya saja mereka tidak mengikuti energi sistem, tetapi intensifikasi masalah yang disuarakan oleh para deputi. Apa gunanya metode sistem jika solusinya dicari dari dalam masalahnya? Pelanggan sudah ada di sana. Selain itu, kami telah menulis tentang pemikiran para deputi - tidak hanya tidak ada kebenaran di sana, ada juga spekulasi. Akibatnya, ada bahaya mendapatkan solusi ilusi yang akan berulang kali mengkonfirmasi dan mengkonfirmasi keadaan yang ada, memperkuat penyebab tersembunyi dari keadaan bermasalah tersebut.

Sia-sia juga mencoba menyusun dan menghafal daftar frasa permisif, atau menemukan skema tindakan bebas kesalahan untuk semua kesempatan.

Tugas dan tanggung jawab pemimpin adalah berada di atas dan di luar sistem, sekaligus merasakan aliran energinya. Ini bukanlah peran yang pasif. Dia harus aktif dalam observasi dan persepsi, dan pada saat yang sama tidak mengganggu. Dan pengalaman presenter yang sangat penting bagi profesionalismenya tidak boleh mengganggu persepsi langsung dari keadaan “ketidaktahuan”. Untuk berada di negara ini, memiliki keinginan, ambisi atau ijazah saja tidak cukup. Hal ini membutuhkan pelatihan praktis yang konstan. (Kami berencana untuk memberi tahu Anda lebih banyak tentang peran dan tugas fasilitator, serta teknik melakukan proses konstelasi yang efektif pada artikel berikutnya).

Penerapan metode Hellinger sangat sederhana dan alami sehingga termasuk dalam metode biasa, kehidupan sehari-hari semakin luas dan semakin tidak terkendali. Aliran ini tidak dapat dihentikan. Sumber tidak perlu menanyakan jalur. Betapapun kerasnya Anda memberi larangan dan pembatasan pada jalurnya, dan sekeras apa pun Anda berusaha menangkapnya dan menjadi satu-satunya pemilik air, ia tetap menyebar, merembes, dan memilih jalannya sendiri. Dan seruan peringatan bahwa seseorang harus meminta izin, ke mana harus bocor dan ke mana harus minum, kemungkinan besar disebabkan oleh keinginan untuk memusatkan kekuasaan dan keuangan pada diri sendiri, atau karena rasa takut kehilangannya.

Kita terkadang melebih-lebihkan kemampuan pengetahuan kita. Sistem selalu lebih bijaksana dan lebih kuat dari keinginan, kehati-hatian, dan kecerobohan kita. Baik dalam kasus pribadi tertentu, maupun dalam perkembangan global, misalnya metode Hellinger, yang bahkan tidak lagi menanyakan kepada pendirinya bagaimana cara mengembangkannya lebih jauh.

Tatanan sistemik tidak statis, melainkan perasaan dinamika alami medan transformatif, interaksi energi struktur medan halus yang menciptakan pola unik di mana kita dapat membaca begitu banyak informasi sehingga kita tidak selalu memiliki cukup pengetahuan dan pengetahuan. kualitas proses berpikir untuk memahami dan mencernanya. Tidak heran bahasa Inggris Metode tersebut disebut konstelasi.

Kami melihat tugas Pusat kami adalah memperdalam dan mengembangkan apa yang diberikan Bert Hellinger kepada kami. Saat ini kita memiliki cukup banyak penemuan untuk dibagikan kepada pikiran yang ingin tahu dan menstimulasi Kreativitas Bersama dalam gerakan Roh yang tiada henti menuju pengetahuan. Dan juga untuk memahami betapa luasnya dunia yang terbuka dalam ilmu ini.

Seringkali kita mendengar istilah-istilah yang tidak sepenuhnya jelas. Misalnya, “Pengaturan Hellinger” - apa itu? Mari kita mulai dengan fakta bahwa penulis metode ini, Bert Hellinger, adalah seorang psikolog, filsuf, guru, dan praktisi Jerman yang terkenal. Karya-karyanya tergolong muda dan ditujukan untuk memecahkan permasalahan manusia.

Apa yang dipelajari Hellinger?

Ilmuwan merumuskan beberapa hukum dan pola yang mengarah pada kejadian yang tidak diinginkan dan konflik antara pasangan atau kolega. Hellinger lama sekali mengerjakan pertanyaan-pertanyaan berikut: “Bagaimana adopsi perasaan terjadi? Bagaimana hati nurani (pribadi atau keluarga) mempengaruhi gaya hidup seseorang? Apakah ada sistem yang mengatur hubungan tersebut?” Faktanya, ini hanyalah sedikit dari sekian banyak ajaran Burt.

Saat ini, pengaturannya menjadi semakin diminati. Dengan menggunakan metode ini, banyak orang dapat menemukan asal muasal masalah mereka dan memberantasnya. Banyak psikoterapis yang berpraktik semakin banyak menggunakan konstelasi Hellinger dalam pekerjaan mereka dengan kelompok, pasangan, atau individu.

“Pengaturan” adalah tempat individu dalam ruang. Caranya sendiri menyerupai permainan catur. Artinya, setiap peserta diberi peran tertentu, yang mencerminkan gambaran bawah sadarnya dalam situasi yang memerlukan penjabaran. Ini bukan hanya situasi keluarga, tetapi juga masalah dalam tim, kegagalan dalam bisnis.

Metode penataan menurut Bert Hellinger. Mulai sesi

Jadi, seorang pria datang ke psikoterapis dengan masalah yang mendesak. Pertama-tama, sang spesialis melakukan percakapan singkat dengannya, di mana dia memutuskan apakah dia memerlukan pengaturan atau apakah semuanya jauh lebih sederhana. Bagaimanapun, Anda dapat membimbing seseorang dengan nasihat sehari-hari yang biasa - dan hidupnya akan kembali normal. Namun ketika situasinya rumit, percakapan lebih detail dilakukan dengan klien.

Untuk memulainya, masalahnya sendiri disoroti. Misalnya, dalam kasus ini, seorang pria minum, istrinya mengomelinya setiap hari dan percaya bahwa semua masalah keluarga ada hubungannya dengan alkoholisme. Pria itu, sebaliknya, tidak berpikir demikian. Lagi pula, sebelum menikah dia tidak minum banyak alkohol.

Terapis meminta klien untuk berbicara tentang gaya hidupnya. Konstelasi Hellinger memerlukan pertimbangan sistematis terhadap masalahnya. Artinya, penting untuk memahami apa yang dilakukan masing-masing pasangan sepanjang hari, hubungan seperti apa yang mereka miliki secara umum, dan apa penyebab konflik. Terakhir, individu tampil sebagai dirinya sendiri dalam kehidupan keluarga atau memainkan peran orang lain.

Dokter spesialis memeriksa orang tua suami dan istri secara terpisah. Bagaimana perilaku mereka satu sama lain dalam keluarga? Jika ternyata ayah dan ibu dari pihak laki-laki hidup rukun dan tidak ada masalah alkoholisme, maka perhatian terbesar diberikan kepada kerabat istri.

Setelah sebelumnya menyelesaikan percakapan pertama, spesialis merekomendasikan agar pria tersebut datang ke pertemuan berikutnya dengan istrinya. Bagaimanapun, akar kejahatan kemungkinan besar ada di dalam dirinya, dan tidak mungkin untuk menghilangkannya tanpa partisipasinya.

Bagaimanapun juga, dia tidak memiliki kehidupan keluarga yang baik, dan dia selalu bertanya kepada putrinya: “Lihat, semua pria itu sama. Ayahmu sama seperti orang lain. Dia minum dan membawa pulang uang receh.” Dengan pemikiran yang dipaksakan, putrinya tumbuh dewasa dan tanpa sadar hanya memperhatikan sifat-sifat negatif pada pria di sekitarnya.

Tetap saja, gadis itu mulai berkencan dengan pria yang disukainya. Segera pahlawan wanita kita menikah dengannya, tetapi setelah beberapa saat dia merasa bahwa suaminya bukanlah “suaminya” sama sekali. Apa pun yang dia lakukan, segala sesuatunya tampak negatif baginya.

Tampaknya yang terpilih tidak terlalu buruk, he fitur positif melebihi kerugiannya. Tetapi wanita itu terus mempertahankan agresivitas batinnya dan mengirimkannya hal negatif pada tingkat energik. Pria tersebut menangkap sinyal ini, menyadari bahwa pasangannya membencinya, dan secara bertahap mulai mencari hiburan dalam alkohol. Ini membantunya melupakan sejenak, namun masalahnya tetap ada.

Tindakan berikut

Metode konstelasi Hellinger melibatkan permainan peran. Psikoterapis menyarankan agar pasangan memainkan situasi tertentu. Misalnya, dia meminta seorang perempuan untuk menggambarkan bagaimana dia berperilaku di tempat kerja. Pasien mengomentari perilaku kerjanya, komunikasi dengan rekan kerja, dan ternyata di tempat kerja dia “putih dan lembut”.

Apa yang berubah ketika dia melewati ambang pintu rumah? Kenapa sendirian penampilan Apakah suami membuat wanita kesal? Sepasang suami istri memerankan kembali perkelahian di depan terapis. Sang istri mengucapkan kalimat yang biasa ia ucapkan kepada suaminya: “Seandainya saja saya berhenti minum, dan segalanya akan menjadi lebih baik.”

Mulai saat ini, spesialis meminta pasangan tersebut untuk berhenti. Konstelasi keluarga sistemik menurut Hellinger memerlukan konsentrasi yang tepat waktu poin penting. Dalam kasus pasangan ini, waktunya telah tiba.

Terapis berkata kepada pasangan tersebut: "Mari kita coba memahami sumber masalah yang memaksa salah satu dari Anda untuk minum." Selanjutnya, semua alasan yang menyebabkan hal ini dicoret. Misalnya, hal-hal berikut ini dikecualikan: masalah uang dalam jumlah besar, konflik di tempat kerja bagi laki-laki, masalah kesehatan. Apa yang tersisa?

Pasien secara terbuka mengakui bahwa ia tertindas oleh ketidakpuasan abadi istrinya, yang terus-menerus mencari-cari kesalahan atau, sebaliknya, tetap diam dan menghindari keintiman perkawinan. Dalam hal ini, pasangannya menderita kekurangan energi feminin.

Seringkali, karena kurangnya cinta terhadap pasangannya atau karena rasa dendam, perwakilan perempuan menghukum pasangannya dengan cara ini. Mereka secara aktif menyublimasikan energinya untuk mengasuh anak atau membebani diri mereka dengan tanggung jawab rumah tangga. Sementara pasangannya berusaha mendapatkan sikap positif dengan meminum alkohol. Lingkaran setan muncul.

Di masa depan, konstelasi Hellinger menyiratkan studi mendalam tentang masalah tersebut. Dalam hal ini, psikoterapis akan mencoba menanamkan dalam diri wanita tersebut gagasan tentang perlunya menghilangkan sikap yang tanpa disadari telah ditetapkan oleh ibunya.

Dengan perilakunya, sang istri memprovokasi laki-laki untuk minum alkohol; bahkan, dia memaksa suaminya untuk berperan sebagai ayahnya yang pecandu alkohol. Jika pada saat yang sama wanita tersebut masih memiliki rasa dendam terhadap suaminya, maka dalam sidang tersebut diusulkan untuk menghilangkannya. “Penting untuk membebaskan diri Anda dari hal-hal negatif,” tegas Bert Hellinger. Konstelasi keluarga menawarkan banyak teknik dalam hal ini.

Faktanya, keseluruhan prosesnya tidak sesederhana kelihatannya pada pandangan pertama. Dalam kisah pasangan suami istri ini, sang spesialis harus memberikan “peran” baru kepada para pahlawan agar terjadi pertukaran energi yang merata di antara mereka.

Dampak egregor pada manusia

Setelah sesi konstelasi, Anda mungkin bertanya-tanya: “Bagaimana bisa saya mulai memainkan peran yang bukan peran saya dalam hidup? Mengapa saya berbicara dengan pikiran orang lain?” Faktanya, hanya sedikit orang yang memikirkan apakah mereka benar-benar melakukan apa yang mereka inginkan dan apakah mereka hidup sesuai keinginan mereka.

Dalam kebanyakan kasus, ternyata kita meminjam pemikiran, perasaan, dan tindakan kita sehari-hari dari orang-orang di sekitar kita: keluarga, tim, dan masyarakat kita sendiri secara keseluruhan. Dengan kata lain, ruang informasi energi tertentu (egregor) mempunyai dampak langsung terhadap kepribadian.

Setiap masyarakat (kolektif) tunduk pada sistem nilai tertentu. Pengaruh egregor bisa positif dan negatif. Setiap orang mengembangkan sistem nilainya sendiri. Misalnya, egregor gereja berupaya mempengaruhi orang melalui khotbah.

Dan organisasi teroris mana pun menciptakan kejahatannya sendiri dengan memanipulasi kesadaran para pesertanya dengan teori tertentu. Terkadang individu yang lebih kuat mampu menciptakan egregornya sendiri dan memengaruhi orang lain. Orang seperti itu harus menjadi yang paling boros energi, karena tugasnya adalah memimpin dan mempengaruhi, yaitu mengatur banyak aliran energi. Egregor ditulis secara rinci dalam salah satu karya Bert yang berjudul “Pengaturan menurut Hellinger.” Buku tersebut menceritakan bahwa seringkali akar permasalahan terletak pada nilai-nilai kehidupan yang diturunkan melalui keluarga.

Cerita kehidupan

Klan keluarga merupakan suatu sistem yang mempunyai tugas khusus tersendiri. Dan anggota keluarga (ibu, ayah, anak laki-laki, anak perempuan) merupakan unsur yang harus menjalankan fungsinya. Apa yang terjadi jika seseorang tersingkir dari sistem? Misalnya, sang anak tidak ingin menjadi tentara meskipun memiliki dinasti keluarga. Dan ayahku sangat menginginkan ini.

Dalam hal ini, fungsi anak laki-laki dapat didistribusikan kembali di antara anggota keluarga lainnya atau diputar ulang: anak perempuan menikah dengan seorang petugas. Sang ayah sangat bahagia, mencoba menjalin kontak yang kuat dengan menantunya dan berbagi rencana masa depan untuk melanjutkan tradisi militer.

Metode psikoterapis Jerman ini sangat menyentuh masalah generasi tua dan muda. Bisakah konstelasi Hellinger membantu semua orang? Ulasan tentang ini bermacam-macam. Namun, sebagian besar setuju bahwa egregor generik dapat memilikinya Pengaruh negatif untuk keturunan.

Misalnya, seorang remaja putri sangat tidak bahagia dalam pernikahannya. Tampaknya semua metode untuk menyadarkan hubungan tidak efektif, kekasaran dan kekerasan merajalela dalam keluarga. Hanya ada satu jalan keluar - perceraian. Namun generasi tua dari wanita ini dengan suara bulat mengulangi: “Tidak ada orang yang bercerai di keluarga kami. Hal ini tidak diterima di antara kami dan dianggap aib.”

Artinya, egregor generik wanita ini mendiktekan prinsip-prinsipnya kepadanya dan menuntut ketundukan. Hanya pemikiran ulang dan penolakan menyeluruh terhadap peran “korban” yang akan membantu individu tersebut membuat keputusan penting dan memulai hidup baru.

Agresi diwariskan

Rasi bintang sistemik menurut Hellinger membantu banyak orang pasangan menikah dan individu untuk memahami secara mendalam asal usul kejahatan. Mari kita beri contoh sederhana tentang masalah yang sering dialami pria ke psikoterapis.

Jadi, seorang pemuda berpura-pura datang menemui psikolog. Dia tidak bisa memahami perilakunya terhadap wanita. Setelah banyak perceraian, dia dihadapkan pada kenyataan bahwa orang-orang pilihannya pergi karena agresinya yang tidak termotivasi.

Dalam semua bidang kehidupan lainnya, pria tersebut tampak positif. Saat berbincang dengan seorang spesialis, ternyata pria tersebut “secara tidak sadar” pernah melakukan program balas dendam. Bagaimana ini bisa terjadi?

Biasanya, dalam situasi seperti ini ternyata pasien dibesarkan dalam keluarga di mana ayahnya terus-menerus dipermalukan dan ditekan oleh istrinya. Anak laki-laki itu tidak bisa menolak ibunya untuk melindungi ayahnya. Maka, seiring bertambahnya usia, pemuda tersebut mengembangkan rencananya sendiri (program balas dendam).

Hal ini mengarah pada fakta bahwa, saat menjalin hubungan dengan gadis-gadis, dia secara berkala merasakan kebencian yang sangat besar terhadap mereka. Kapanpun ada kesempatan yang tepat, dia melampiaskan amarahnya pada mereka dengan tinjunya. Pengaturan Bert Hellinger harus menunjukkan kepada pria itu bahwa perasaan ini bukan miliknya. Mereka terinspirasi dan tertanam dalam pikiran sejak masa kanak-kanak. Namun situasi kliennya berbeda, dan anak perempuan tersebut memiliki karakter yang berbeda dengan ibunya.

Dan yang terpenting, dia bisa bahagia hanya jika dia menyadari hal ini dan mulai berubah. Ini adalah proses bertahap. Banyak hal bergantung pada temperamen alami individu. Untuk beberapa, 2 sesi sudah cukup, sementara untuk yang lain, diperlukan beberapa sesi. Cara penataan menurut Bert Hellinger unik karena dengan mengetahui sistem keluarga (tatanan), seseorang tidak hanya dapat menghindari kegagalan dalam hidup, tetapi juga melindungi generasi mendatang dari kegagalan tersebut.

Bagaimana cara kerja metode kelompok?

Kami akan berbicara tentang sesi kelompok. Fenomena dari sesi-sesi ini adalah sekelompok orang mengalami peran sebagai aktor dalam masalah klien. Situasinya bisa berbeda: seseorang tidak dapat menemukan pasangan, terus-menerus sakit atau mengalami kesulitan keuangan, meskipun tidak ada alasan bagus untuk ini.

Metode pengaturan Hellinger sulit untuk dijelaskan secara rinci, tetapi terjadi sesuai dengan skenario berikut: peran yang sesuai dibagikan di antara para peserta. Dan mereka mulai merasakan emosi yang sama dengan orang yang meminta bantuan. Fenomena tersebut mendapat istilah “persepsi pengganti”.

Artinya, terjadi perpindahan gambaran internal dari klien ke seluruh peserta dan ke ruang tempat penataan berlangsung. Orang-orang yang dipilih untuk peran tertentu disebut “deputi”. Selama sesi tersebut, mereka menilai kondisi mereka dengan lantang, mencoba memulihkan situasi bermasalah.

Konstelasi sistemik menurut Hellinger membantu orang utama untuk mengurai jalinan situasi konfliknya, membangun hierarki yang benar dan memulihkan keseimbangan energi. Karya tersebut dibangun dengan menggerakkan “pengganti” ke dalam bidang penataan berkat berbagai ritual.

Sesi dapat dianggap berhasil jika seluruh peserta tidak merasa tidak nyaman. Dan - yang paling penting - klien harus merasakan kelegaan fisik dan psikologis. Metode pengaturan menurut Bert Hellinger memaksa kita untuk sepenuhnya mengaktifkan berbagai tingkat persepsi: emosional, mental, pendengaran, sentuhan.

Apa yang dilakukan metode ini?

Akibatnya, individu menerima pandangan baru terhadap masalahnya, memperoleh model perilaku yang berbeda. Tentu saja yang paling banyak Jalan terbaik evaluasi tekniknya - ambil bagian sendiri dalam sesi kelompok. Tepat pengalaman nyata akan membantu Anda mengetahui cara kerjanya dalam praktik.

Saat ini, banyak yang telah mendengar tentang metode pengaturan Hellinger. Ada juga ulasan negatif tentang hal itu. Namun meskipun demikian, popularitas metode ini semakin meningkat. Lagi pula, cakupan sesinya cukup luas - mencakup psikoterapi, kedokteran, pedagogi, dan bahkan esoterisme.

Semua informasi yang diterima selama sesi bersifat rahasia. Untuk mengikuti kerja kelompok harus ada motivasi dan keinginan sadar. Saat ini tidak sulit untuk menemukan grup aransemen Hellinger. Di Moskow, jumlah penggemar metode ini terus bertambah, karena metode ini diakui sebagai metode profesional.

Konstelasi menggunakan kartu Tarot

Akhirnya, kita sampai pada bagian yang meninggalkan jejak esoteris pada metode psikoterapis Jerman. Faktanya, tidak semua orang bisa mendatangi sekelompok orang dan membicarakan masalahnya secara terbuka. Dalam hal ini, individu dapat berpartisipasi dalam sesi kelompok, tetapi atas permintaannya, pengaturan tersembunyi dilakukan. Artinya, klien sendiri yang mengontrol keterbukaan informasi. Jalan keluar terbaik dari situasi ini adalah pengaturan Bert Hellinger menggunakan kartu Tarot.

Dalam hal ini, deck berfungsi sebagai alat untuk mendiagnosis proses yang sedang berlangsung. Klien ditanyai pertanyaan: “Apa inti masalah Anda?” Seseorang memilih kartu tanpa melihat dan menjelaskan apa yang dilihatnya di kartu itu. “Deputi” juga dipilih mengikuti arcana yang dipilih.

Berdasarkan masalahnya, klien, dengan bantuan petunjuk fasilitator, menunjukkan kepada setiap peserta di mana harus berdiri dan apa yang harus dilakukan. Tahap selanjutnya adalah pengalaman emosional dari situasi tersebut. “Deputi” bertukar kesan: “Saya hanya berpikir bahwa…”, “Saya merasa bahwa…”

Pada saat ini klien juga diikutsertakan dalam proses. Dia mendengarkan pendapat semua peserta dan menggantikan orang yang paling menyakiti emosinya. Dan, sudah berdasarkan peran baru, dia mengucapkan kata-kata yang dia anggap penting.

Penataannya diakhiri dengan survei terhadap masing-masing peserta. Terlepas dari kenyataan bahwa masalah klien sedang dimainkan, “pengganti” juga berada di bawah perhatian psikoterapis. Penting baginya untuk mengetahui bagaimana perasaan orang ini atau itu terhadap peran orang lain, apa yang dia alami dan kesimpulan apa yang dia ambil.

Selain itu, spesialis dapat mengevaluasi diagnosis pada kartu - apakah mungkin memberikan bantuan sepenuhnya kepada klien atau apakah sistem tidak sepenuhnya mengungkapkan situasinya? Lagi pula, pelanggan tidak dapat langsung mengevaluasi sesi tersebut secara objektif. Dia perlu waktu untuk ini.

Pengaturan individu

Apakah mungkin untuk melakukan sesi serupa sendiri? Itu mungkin. Memang tidak semua orang mempunyai kesempatan atau keinginan untuk bekerja dalam kelompok. Dalam hal ini, penempatan Hellinger dapat dilakukan secara mandiri.

Benar, untuk ini Anda harus mengenal teori metode Bert Helling secara dekat. Dan penting untuk memahami interpretasi kartu Tarot pada tingkat profesional. Jadi, masalahnya teridentifikasi, dan peran “deputi” akan dimainkan dengan kartu. Pekerjaan ini dibagi menjadi tiga tahap.

Pertama, Anda harus memilih kartu: diri Anda sendiri dan “deputi”. Selanjutnya, Anda perlu menyusun sisa kartu sesuai intuisi Anda. Kemudian buka satu per satu dan kumpulkan informasi dari masing-masingnya, gabungkan menjadi gambaran keseluruhan.

Tahap kedua tergantung pada pertanyaan yang diajukan. Jika menyangkut sebuah keluarga, maka kartu leluhur harus diletakkan di atas, keturunan - di bawah. Jika perlu, Anda dapat mengambil kartu tambahan jika ragu. Selama proses tersebut, perlu untuk memindahkan "pengganti", seperti yang akan terjadi orang sungguhan. Disarankan untuk mendengarkan sensasi fisik dan psikologis Anda.

Tahap ketiga adalah penyelesaian. Hal ini terjadi ketika seseorang merasakan kepuasan dari situasi yang hilang. Berdasarkan hasil interpretasi, hanya klien yang dapat memutuskan apakah ia telah mengatasi masalahnya.

Bagi orang yang kurang mempunyai inisiatif, ini mungkin tampak seperti sesi meramal. Tapi ini jauh dari kebenaran. Metode pengaturan individu menggunakan Tarot hanya diperlihatkan kepada para profesional. Yang lain disarankan untuk menggunakan metode ini di bawah bimbingan psikoterapis yang berkualifikasi.

Psikoterapis dan teolog Jerman Bert Hellinger memandang manusia tidak hanya sebagai individu, tetapi juga sebagai bagian dari sistem keluarga. Dia sangat yakin bahwa individu menyerap sinyal bawah sadar dari orang yang dicintainya dan menerima reaksi mereka terlepas dari pemahamannya. Kepribadian menjadi mata rantai dalam rantai keluarga yang membentang dari generasi ke generasi. Hal ini dapat menyebabkan kejadian berulang.

Pengaturan Hellinger: esensi dan fitur metode

Individu berada dalam medan generik, yang mempengaruhinya secara tidak kentara, namun kuat, seperti medan elektromagnetik. Ia hidup dengan hukumnya sendiri:

1. Afiliasi. Hukum kepemilikan menyatakan bahwa setiap individu merupakan elemen dari sistem. Kekuatan pengaruh sekelompok orang terhadap seseorang berbanding lurus dengan seberapa besar ia menghargai masyarakat. Jadi, keluargalah yang paling berpengaruh.
2. Hirarki. Undang-undang ini mengikuti undang-undang sebelumnya. Pentingnya seseorang dalam suatu sistem bergantung pada kapan dia masuk ke dalamnya. Contohnya adalah tradisi menghormati orang yang lebih tua.
3. Menerima-memberi. Setiap orang menerima dan memberi manfaat. Dengan cara ini dia melunasi utangnya sendiri. Jika pengaruh sistem terlalu kuat, individu tersebut mungkin harus membayar tagihan nenek moyangnya.

Pelanggaran terhadap hukum-hukum ini oleh salah satu nenek moyang menyebabkan ketidakseimbangan, dan kemudian satu peristiwa negatif dapat terulang dari generasi ke generasi. Masing-masing keturunan berusaha membayar kesalahan nenek moyangnya, yang bisa terwujud dalam dirinya penyakit serius, tragedi, skenario negatif. Seringkali fenomena seperti itu disebut kutukan generasi. Untuk menghilangkannya, Anda memerlukan bantuan psikolog.

Bagaimana cara kerja metode Bert Hellinger?

Tugasnya adalah memutus mata rantai suksesi agar terbebas dari pengaruh kesalahan nenek moyangnya. Kelas dalam kelompok menyerupai sandiwara panggung, di mana peran utama dimiliki oleh para deputi - orang-orang yang ditunjuk untuk menggantikan mereka yang bertanggung jawab atas situasi negatif.

Faktanya, para deputi dalam beberapa hal adalah perantara: mereka harus mengalami dan menyampaikan perasaan yang bukan merupakan ciri khas mereka secara pribadi, tetapi penting bagi klien, yang atas permintaannya konstelasi dibuat.

Selama pelajaran berlangsung, klien tidak boleh mendiskusikan apa yang terjadi, dan juga tidak diinginkan untuk menganalisisnya. Dia hanya melihat dan merasakan. Hasil pekerjaan muncul cukup cepat dalam kehidupan nyata: situasi seolah-olah terselesaikan dengan sendirinya, dan ini terjadi dengan cara terbaik.

Masalah klien apa yang dapat diselesaikan dengan bantuan konstelasi keluarga?

Konstelasi keluarga membantu menyelesaikan situasi yang berkaitan dengan aspek kehidupan berikut:

• konflik antar generasi, anak dan orang tua;
• , menemukan tempat Anda dalam hidup;
• mencari mitra, menciptakan dan;
• penetapan tujuan yang benar;
• hubungan dalam tim kerja;
• penyakit psikosomatis.

Konstelasi ini melibatkan orang-orang yang perlu mengatasi masalahnya sendiri, namun pada saat yang sama mereka berfungsi sebagai pengganti dan membantu orang lain. Terkadang kelas diadakan tidak secara berkelompok, melainkan sendiri-sendiri. Pilihan teknik lebih baik untuk mempercayakan spesialis.

Peran wakil: mitos dan kebenaran

Psikoterapi klasik resmi tidak mengakui konstelasi keluarga Hellinger, karena mekanisme kerjanya tidak dipahami dengan baik. Di sisi lain, metode ini efektif dan seringkali memberikan hasil yang lebih baik daripada teknik yang sudah ada. Semua ini menjadi lahan subur bagi pembangunan seluruh sistem mitos seputar rasi bintang.

Ada pendapat bahwa deputi konstelasi mungkin berisiko. Hal ini tidak benar, karena dalam memainkan suatu peran, seseorang tetap mempertahankan individualitasnya dan memiliki sudut pandang pribadi terhadap situasi itu sendiri.

Alasan ketakutannya adalah bahwa wakil tersebut mengalami emosi yang tidak biasa baginya, dan terkadang bahkan sensasi fisik. Peserta ditugaskan ke peran tertentu secara intuitif, berdasarkan kesamaan halus dengan peran utama. aktor. Biasanya, mereka memiliki masalah yang sama, sehingga pengaturannya menguntungkan semua orang.

Mitos umum lainnya adalah bahwa deputi hanya melaporkan pengalaman pribadi yang tidak ada hubungannya dengan aktornya. Asumsi seperti itu masuk akal jika praktik konstelasi tidak membantahnya. Fakta: Klien menerima informasi yang sama dari pengganti yang berbeda.

Di Pusat kami bantuan psikologis di Saratov Anda bisa seorang spesialis yang baik. Dia akan merekomendasikan teknik yang paling membantu mengatasi masalah Anda. Telepon dan atur waktu janji temu!