Nikolai Aleksandrovich Morozov lahir pada tanggal 25 Juni 1854 di perkebunan Borok di provinsi Yaroslavl. Ibunya adalah seorang wanita petani budak A.V. ayahnya adalah seorang pemilik tanah muda yang kaya, Shchepochkin, yang jatuh cinta pada budaknya, memberinya kebebasan dan menikahinya. Anak laki-laki dari pernikahan ini (tidak disucikan oleh gereja) menerima nama keluarga ibunya.

Nikolai Morozov dibesarkan di rumah ayahnya, sejak masa kanak-kanaknya dibedakan oleh rasa ingin tahu yang besar dan minat khusus terhadap ilmu alam: ia mengumpulkan herbarium dan koleksi mineral, membaca buku dari perpustakaan rumah, naik ke atap rumah pada malam hari dan menghabiskan waktu berjam-jam. mempelajari langit berbintang. Masa tinggal Morozov di gimnasium klasik Moskow, tempat ia masuk pada tahun 1869, tidak berlangsung lama. Di belakang Partisipasi aktif dalam organisasi "perkumpulan rahasia ilmuwan alam siswa sekolah menengah" dan penerbitan majalah sekolah menengah ilegal yang ditulis tangan, di mana, bersama dengan artikel ilmiah Catatan tentang topik politik juga disertakan, Morozov dikeluarkan dari kelas 6 SD.

Pada awal tahun 1870-an, Morozov bertemu dengan populis revolusioner terkemuka S. M. Kravchinsky, D. A. Klemenets dan lainnya dan segera mengambil bagian dalam propaganda ide-ide pembebasan di kalangan kaum tani. Dalam karyanya ini, dengan berdandan dan menyamar sebagai pandai besi atau pembuat sepatu, Morozov menghabiskan musim panas tahun 1874, berpindah dari desa ke desa, berbicara dengan para petani, membaca dan mendistribusikan literatur terlarang di antara mereka. Ketika penangkapan massal di kalangan populis dimulai, Morozov kembali ke Moskow, di mana dia dianiaya oleh polisi.

Tak lama kemudian, pada tahun 1874 yang sama, ia terpaksa pergi ke luar negeri. Di Jenewa, Morozov menjalin hubungan dengan para emigran Rusia, menjadi editor majalah Bakunin "Rabotnik", dan berkolaborasi dengan surat kabar London "Forward!", yang diterbitkan oleh P. L. Lavrov. Di sini dia diterima sebagai anggota Internasional. Pada tahun 1875, ia mencoba untuk kembali ke Rusia secara ilegal, namun ia ditahan di perbatasan oleh polisi sebagai salah satu “konspirator Rusia yang paling berbahaya.” (Berdasarkan definisi ini, nama Morozov muncul dalam daftar orang-orang yang diam-diam didistribusikan oleh pemerintah ke semua lembaga kepolisian kekaisaran untuk meningkatkan pencarian dan pemindahan ke penjara.)

Dari tahun 1875 hingga 1878, Morozov menghabiskan waktu di rumah penahanan awal di St. Tanpa membuang waktu, mencoba mempelajari matematika, fisika, astronomi sebanyak mungkin, ia belajar di penjara bahasa asing, sedang mempersiapkan diri untuk menjadi seorang revolusioner profesional. Puisi pertamanya ditulis di sana. Selama dipenjara, Morozov diadili dalam “pengadilan tahun 193-an”, yang berlangsung hampir tiga bulan. Akibatnya, dia kembali dijatuhi hukuman penjara, namun dia mendapat kredit selama tiga tahun di penjara.

Setelah meninggalkan penjara, Morozov, setelah mengetahui bahwa hukumannya akan ditinjau sebagai “terlalu ringan”, segera masuk ke status ilegal. Pada saat ini, ia bergabung dengan organisasi populis revolusioner "Tanah dan Kebebasan", di mana ia segera menjadi salah satu tokoh terkemuka. Bersama dengan G.V. Plekhanov, ia mengedit majalah "Tanah dan Kebebasan". Mengingat perbedaan pendapat yang muncul dengan Plekhanov, yang menyangkal teror individu sebagai metode perjuangan politik, Morozov membentuk sebuah badan khusus - "Tanah dan Kebebasan", yang didedikasikan untuk propaganda teror, dan, akhirnya, pada tahun 1879, menjadi bagian dari a kelompok teroris dengan moto “Kebebasan atau Kematian” ", yang diam-diam muncul di dalam" Tanah dan Kebebasan ". Setelah perpecahan terakhir antara Bumi dan Gelombang, Morozov menjadi anggota Komite Eksekutif Narodnaya Volya (juga termasuk A.I. Zhelyabov, S.L. Perovskaya, A.D. Mikhailov, V.N. Figner, dan lainnya) dan editor organ persnya.

Upaya terhadap kehidupan Alexander II terjadi satu demi satu, di mana Morozov mengambil bagian aktif dalam persiapannya. Pada tahun 1880 ia kembali harus beremigrasi ke luar negeri. Selama perjalanannya ke London, dia bertemu dan berbicara dengan K. Marx.

Diberitahu melalui surat dari Sofia Perovskaya tentang perlunya kembali ke tanah airnya, Morozov pada tahun 1881 melakukan upaya kedua untuk melintasi perbatasan Rusia dan kembali jatuh ke tangan polisi. Pada tahun 1882, dalam "persidangan 20 orang", Morozov dijatuhi hukuman penjara seumur hidup, yang pertama kali ia jalani di Alekseevskaya Ravelin Benteng Peter dan Paul(4 tahun), dan kemudian, dari tahun 1834, di benteng Shlisselburg (21 tahun). Dia dibebaskan di bawah amnesti hanya pada musim gugur 1905, setelah 25 tahun di sel isolasi.

Morozov mengabdikan seluruh tahun tinggalnya di benteng Shlisselburg untuk pengembangan orang-orang yang mendudukinya masalah ilmiah, terutama di bidang kimia dan astronomi. Dengan usaha kemauan yang luar biasa, ia memaksakan diri untuk bekerja, menulis, menghitung, membuat tabel. Hal ini memungkinkan dia, segera setelah keluar dari penjara, untuk menerbitkan karyanya satu demi satu: "Sistem periodik struktur materi" (1907), "D. I. Mendeleev dan pentingnya sistem periodiknya bagi kimia masa depan" (1908) . Pada saat yang sama, selama dipenjara, sebagian besar puisinya diciptakan, yang ia terbitkan dalam buku "Star Songs". Penerbitan buku ini pada tahun 1910 menyebabkan penuntutan dan hukuman satu tahun baru yang dijalani Morozov di Benteng Dvina. Morozov menggunakan tahun penjaranya untuk menulis memoarnya. (“Tales of My Life”, jilid 1-4, Hal., 1916-1918 (edisi ke-3 - jilid 1-2, M., 1965).)

Setelah Revolusi Oktober, Morozov mengabdikan dirinya sepenuhnya pada bidang ilmiah, pedagogis, dan kegiatan sosial. Ia terpilih sebagai direktur Institut Ilmu Pengetahuan Alam yang dinamai P.F. Lesgaft, anggota kehormatan Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet.

Morozov adalah penulis buku “Revelations in Thunder and Storm” (1907) dan “Christ” (karya tujuh jilid tahun 1924-1932), di mana ia mencoba membuktikan konsep yang benar-benar baru berdasarkan data dari astronomi dan geofisika. sejarah dunia, bukan bernilai ilmiah, tapi luar biasa dengan caranya sendiri.

Dalam beberapa tahun terakhir, Morozov tinggal di tanah kelahirannya, di perkebunan Borok di wilayah Yaroslavl, yang ditugaskan kepadanya atas instruksi pribadi V.I.

Puisi Morozov tahun 1870-1880-an diterbitkan dalam koleksi dan majalah pers bebas Rusia di luar negeri; Kumpulan puisi pertama karya N. A. Morozov, “Puisi 1875-1880” (Jenewa, 1880), juga diterbitkan di luar negeri. Peristiwa revolusioner tahun 1905 dan amnesti Morozov berikutnya memungkinkan untuk menerbitkan kumpulan puisi resmi pertama: “From the Walls of Captivity. Shlisselburg Motifs” (Rostov-on-Don, St. Petersburg, 1906) dan “Star Songs” (M., 1910) . Hanya setelah Revolusi Oktober kumpulan karya puisi Morozov yang hampir lengkap diterbitkan: "Lagu Bintang. Edisi lengkap pertama dari semua puisi sebelum 1919." (Buku 1-2, M., 1920-1921).

Buku

Dalam buku brilian seorang ilmuwan Rusia yang menghabiskan 27 tahun di penjara, Anda akan mendapatkan jawaban atas pertanyaan: apakah ini benar-benar impian kuno para alkemis tentang transformabilitas? zat sederhana satu sama lain hampir membuahkan hasil? Buku ini menunjukkan bagaimana, selama periode panjang keberadaannya, kimia, dengan pengecualian kekecewaan sementara pada abad ke-19, menetapkan tujuan utamanya untuk membuktikan kemampuan transformasi logam dan metaloid serta menetapkan hukum evolusi alaminya dari awal hingga akhir. eter dunia yang meliputi segalanya, dan pada saat yang sama memberi kita cara, meniru alam, untuk benar-benar mengubahnya menjadi satu sama lain di laboratorium duniawi kita.

Sankt Peterburg, 1909

Unduh - format pdf (61,89 Mb.)

Memoar Nikolai Aleksandrovich Morozov - seorang akademisi kehormatan, ilmuwan terkemuka di bidang ilmu alam, revolusioner tertua, yang mencakup masa kecilnya, aktivitas revolusioner, penjara 25 tahun di benteng Shlisselburg dan beberapa periode setelah pembebasan. Selain itu, publikasi tersebut memuat beberapa suratnya. Memoar Morozov bersifat cerita fiksi. L.N. Tolstoy memberikan penilaian yang tinggi terhadap sisi artistik mereka.

Unduh - volume pertama dalam PDF (15,31 Mb.)
Unduh - volume kedua dalam PDF (22,78 MB.)

Karya “Sistem periodik struktur materi” ditulis olehnya saat menjalani hukuman di benteng Shlisselburg karena berpartisipasi dalam kegiatan revolusioner. Dalam bukunya, Morozov mengembangkan gagasan tentang struktur atom yang kompleks dan dengan demikian memperkuat esensinya hukum periodik unsur kimia. Dia membela kemungkinan teoretis penguraian atom, yang pada saat itu tampaknya tidak meyakinkan bagi sebagian besar fisikawan dan kimiawan, karena belum ada bukti eksperimental yang cukup untuk pernyataan ini. N.A. Morozov juga mengungkapkan gagasan bahwa tugas utama kimia masa depan adalah sintesis unsur. Mengembangkan gagasan J. Dumas, N.A. Morozov mengusulkan sistem periodik hidrokarbon - "karbohidrida", dengan analogi dengan tabel periodik - "dalam urutan bobot bagiannya", dan membuat tabel yang mencerminkan ketergantungan periodik suatu bilangan sifat radikal alifatik dan siklik pada berat molekul. N.A. Morozov menyarankan bahwa unsur-unsur yang netral secara kimia harus ada di antara atom. Sejumlah berat atom unsur golongan nol dan pertama yang dihitung oleh N.A. Morozov bertepatan dengan berat atom isotop terkait yang ditentukan bertahun-tahun kemudian. Analisis mendalam tentang sifat-sifat unsur golongan nol dan kedelapan sistem periodik Mendeleev mengarahkan N.A. Morozov pada gagasan tentang perlunya menggabungkannya menjadi satu tipe nol, yang juga dibenarkan oleh karya-karya selanjutnya. “Jadi,” tulis ahli kimia terkenal Profesor L.A. Chugaev, “N.A. Morozov dapat memprediksi keberadaan gugus nol 10 tahun sebelum benar-benar ditemukan muncul di media cetak beberapa waktu kemudian." Sungguh mengejutkan dan tidak dapat disangkal bahwa lebih dari 100 tahun yang lalu N.A. Morozov dengan berani dan percaya diri menerima sudut pandang tentang struktur kompleks atom dan konvertibilitas unsur, memungkinkan kemungkinan produksi buatan unsur radioaktif, mengakui cadangan intra-elemen yang luar biasa. -energi Atom. Menurut Akademisi I.V. Kurchatov, “fisika modern telah sepenuhnya mengkonfirmasi pernyataan tentang struktur kompleks atom dan interkonvertibilitas semua unsur kimia, yang pernah dibahas oleh N.A. Morozov dalam monografi “Sistem Periodik Struktur Materi”.

Karena cuaca dingin yang tiba-tiba dan kondisi cuaca yang sulit, Perhatian khusus Anda perlu memperhatikan aturan perilaku dalam cuaca dingin.

Pada musim salju yang parah, hipotermia dapat terjadi - penurunan suhu inti tubuh yang nyata. Dokter menyarankan anak-anak, kakek-nenek, orang yang mengonsumsi antidepresan, pil tekanan darah, serta nelayan dan pemburu untuk tinggal di rumah pada hari-hari yang sangat dingin. Dan mereka yang masih terpaksa bekerja perlu mengingat 6 aturan dasar perilaku di cuaca beku yang parah. Jika tidak, Anda bisa terkena radang dingin dan hipotermia. Ngomong-ngomong, tanda pertama adalah menggigil dan sering buang air kecil. Dalam kasus seperti itu, Anda harus segera kembali ke ruangan yang hangat. Hipotermia sedang ditandai dengan ketidakmampuan berkonsentrasi, gerakan canggung, dan sikap negatif terhadap orang lain. Dalam hal ini, Anda bisa menyelamatkan diri dengan teh panas dan makanan. Jika terjadi hipotermia parah, seseorang kehilangan kesadaran, dalam hal ini, segera hubungi ambulans; Anda tidak dapat mengatasinya sendiri.

1.Makan yang banyak dan panas! Saat cuaca dingin, tubuh akan mencurahkan seluruh energinya untuk isolasi. Tapi di mana mendapatkannya jika seseorang makan sedikit atau sedang diet? Oleh karena itu, yang terbaik adalah sarapan yang baik di pagi hari dan berangkat kerja. Dan jika Anda tahu bahwa Anda tidak akan bisa makan siang, bawalah makanan itu bersama Anda. Dan teh panas dalam termos. Makan sering, 5-6 kali sehari (tidak perlu makan berlebihan) - rasa lapar membuat sulit menahan dingin. Makanannya harus panas. Oleh karena itu, tidak ada kefir atau sandwich di siang hari - lebih baik sepiring borscht kukus atau potongan lezat.

2. Minum lebih banyak teh atau kopi panas, paling buruk. Bagaimanapun, hilangnya cairan akibat berkeringat dapat menyebabkan hipotermia yang signifikan pada tubuh. Pastikan untuk minum banyak 2-3 cangkir teh panas sebelum pergi keluar.

3. Jangan dibundel untuk menghindari keringat. Pakaian harus ringan, berlapis-lapis dan selalu terbuat dari bahan alami. Sebelum keluar rumah, jangan kenakan sweter super hangat pada tubuh telanjang Anda, melainkan kaos atau kaos berbahan katun, kemeja, sweter, dan jaket ringan tahan air. Ini akan menciptakan celah udara yang memungkinkan Anda menahan panas untuk waktu yang lama. Dan jangan lupakan kepalamu - hingga 1/3 dari hilangnya panas internal terjadi di sana, sayangku. Jadi siapkan topi dan syal. Bahkan jangan mencoba keluar tanpa mereka. Untuk menjaga tangan Anda tetap hangat, kenakan sarung tangan, bukan sarung tangan. Lupakan celana ketat, ikat pinggang yang terlalu ketat, celana jeans yang terlalu ketat, dan hal lain yang dapat mengganggu sirkulasi darah. Di kaki Anda - sepatu bot longgar dan kaus kaki wol.

Jika Anda berada di jalan: jangan berdiri di satu tempat, bergeraklah. Kenakan topi (30% panas hilang saat kepala Anda tidak tertutup). Keluar dari angin. Gunakan tempat terdekat untuk pemanasan: toko, pintu masuk bangunan tempat tinggal, dll. Beri tahu orang yang Anda cintai dan layanan darurat tentang lokasi Anda.

Jika Anda menderita radang dingin, sebaiknya Anda tidak:

Menghangatkan area yang terkena radang dingin dengan cepat (menutupi dengan bantalan pemanas, mandi air panas, mandi air hangat, menggosok secara intensif, menghangatkan dengan api terbuka, dll.);

Gosok area yang terkena radang dingin dengan salju, karena kemungkinan potongan kecil es merusak permukaan kulit dan menyebabkan infeksi;

Minumlah alkohol untuk menghangatkan tubuh (pertama-tama menyebabkan pemuaian dan kemudian kontraksi tajam pembuluh darah dan penurunan pasokan oksigen ke daerah yang terkena dampak);

Gosok area tubuh yang terkena radang dingin dengan lemak, karena ini mengganggu pernapasan kulit dan mencegah pembuangan produk pembusukan dari jaringan yang terkena melalui pori-pori.

Jika Anda mengalami radang dingin (rasa terbakar, kesemutan, mati rasa), gosok perlahan bagian yang terkena radang dingin dengan tangan atau syal wol. Lepaskan sarung tangan atau sepatu, hangatkan tangan dengan pernapasan dan pijatan ringan, lalu gosok kaki Anda dari atas ke bawah.

Dalam kasus radang dingin yang parah (kehilangan sensasi, nyeri, pucat dan kulit dingin) bungkus area yang terkena dengan pakaian hangat atau, jika mungkin, beberapa lapis kapas, kain kasa, polietilen dan cobalah segera pergi ke ruangan yang hangat. Segera hubungi dokter sendiri atau dengan bantuan tetangga Anda. Jangan melepas perban, jika tidak sirkulasi darah normal di jaringan akan terganggu akibat perubahan suhu.

Minumlah minuman panas apa saja (teh manis, kopi, susu), minum tablet aspirin dan analgin, serta 2 tablet no-shpa, 15-20 tetes Corvalol atau Valocordin, taruh tablet validol atau nitrogliserin di bawah lidah dan tunggu sampai dokter.

Shlisselburg, salah satu benteng paling terkenal di wilayah Leningrad, akan segera menjadi tempat ziarah tidak hanya bagi wisatawan yang menyukai sejarah, tetapi juga bagi para peneliti yang ingin mempelajari rahasia awet muda. Alasannya adalah buku sensasional Andrei Sinelnikov “Rahasia Benteng St. Pentagram Shlisselburg.

Di dalamnya, penulis dengan serius menyatakan bahwa para tahanan "Bastille Rusia" tidak memiliki rahasia awet muda, dan juga, berkat informasi yang mereka peroleh dari gulungan rahasia, mereka dapat bergerak dalam ruang dan waktu. Penulis buku sensasional, penulis, sejarawan Andrei Sinelnikov setuju untuk memberi tahu kami rahasia apa yang sebenarnya disembunyikan dan disembunyikan oleh benteng Shlisselburg.

D.S.: Andrey, beritahu aku, Benarkah ada rahasia awet muda?

SEBAGAI.: Tentu saja. Jika kita berangkat dari prinsip dasar alkimia, maka rahasia awet muda, serta kemampuan mengubah timah menjadi emas, adalah hasil antara dalam perjalanan memperoleh batu filsuf. Hasil seperti itu, seperti diketahui, diraih oleh Cagliostro, Count Saint Germain, dan Ahasfer si Yahudi Abadi. Dan Faust yang terkenal adalah orang pertama yang menemukan rahasia ini - ramuan awet muda dalam perjalanan menuju pengetahuan kebenaran, memperoleh batu bertuah.

D.S.: Tapi ini hanya legenda...

A.S.: Ya, tapi serius, sekarang sudah cukup jelas bahwa kematian manusia terjadi begitu dini karena penyakit dan penuaan tubuh. Namun saat menghilangkan faktor negatif, mempengaruhi daging manusia, siapa pun di antara kita bisa hidup selamanya, atau setidaknya untuk waktu yang lama. Di samping itu, Teori relativitas Einstein memperbolehkan hal itu jika seseorang pindah sisi sebaliknya Seiring berjalannya waktu, proses penuaan tubuh melambat. Jika kita berasumsi bahwa kita dapat melakukan perjalanan dalam waktu, maka bergerak dalam vektor berlawanan menuju penyebaran linier waktu, melawan waktu, akan memerlukan peremajaan tubuh yang serius. Bukan peremajaan dalam arti kembali ke masa kanak-kanak, melainkan peremajaan dalam arti kembalinya penuaan sel. Jadi secara teori, ada rahasia awet muda.

DS: Tapi apa hubungan benteng Shlisselburg dan para tahanannya dengan teori ini?

A.S.: Ada banyak misteri dalam sejarah “Bastille Rusia”, sebutan benteng itu di masa lalu, dan dalam sejarah para tahanannya. Itu benar-benar penjara paling mengerikan di Kekaisaran Rusia. Tidak ada satu pun jalan keluar yang berhasil dilakukan darinya. “Musuh kekaisaran” yang paling terkenal dipenjarakan di sana. Biasanya bersifat politis. Karena terletak di Pulau Orekhovoy, di pertemuan Sungai Neva dan Danau Ladoga, iklim di sana benar-benar menjijikkan. Campuran antara kelembapan dan dingin. Saya hanya akan mengatakan iklim tuberkulosis dan rematik. Jadi misteri utama yang memanggil kita ke Shlisselburg adalah bahwa hampir semua tahanan penjara ini, jika mereka tidak dibunuh dengan kekerasan, akan hidup selama hampir satu abad.

D.S.: Mungkinkah ini terjadi, karena penjara Kekaisaran Tsar sama sekali bukan tempat peristirahatan?

A.S.: Lihat sendiri. Yang paling legendaris dan paling tidak dikenal adalah Valerian Lukashinsky. Yang disebut Kepala Biara Shlisselburg Faria. Dia ditangkap pada tahun 1822 pada usia 36 tahun karena dicurigai mempersiapkan pemberontakan Polandia. Dia berakhir di sebuah benteng di bawah Nicholas yang Pertama, dan meninggal pada tahun 1868 pada usia 82 tahun, setelah menghabiskan 37 tahun di sel isolasi, di Menagerie - penjara paling mengerikan di Shlisselburg. Relawan Rakyat Mikhail Frolenko berakhir di ruang bawah tanah pada tahun 1884 dengan panggung terakhir TBC dan gangren. Pada tahun 1905 ia dibebaskan oleh angin puyuh revolusioner. Dan dia hidup sampai tahun 1947, selamat dari perang dan pendudukan, dan meninggal di Gelendzhik pada usia 90 tahun. Rekannya di Kehendak Rakyat, Vera Figner, duduk di sel sebelah. Dia dibawa berbaring di atas tandu dengan keyakinan penuh bahwa dia tidak akan bertahan lebih dari setahun. Setelah pembebasannya, dia hidup sampai dia berusia 90 tahun dan meninggal di masa perang, Moskow yang kelaparan pada tahun 1942. Ada banyak kasus seperti itu, akan memakan waktu lama untuk mencantumkannya, tetapi mari kita ingat juga penulis tujuh jilid karya filosofis "Kristus", Nikolai Morozov, yang menjalani hukuman 25 tahun di ruang bawah tanah benteng dengan hukuman. dari hukuman penjara tanpa batas waktu. Dia dibawa ke sini dari benteng Trubetskoy di benteng Petro-Palovsk, batuk darah dan kelenjar getah bening yang meradang, jadi komandan Petropavlovka memerintahkan untuk tidak membelenggu dia, tetapi menyeretnya ke dalam pelukannya. Dua puluh lima tahun kemudian, ia dibebaskan dari benteng dan menjadi akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, membuat banyak penemuan yang sangat berharga bagi sains, dan hidup hingga usia 82 tahun dalam kondisi kesehatan yang prima. Bahkan di usia tuanya ia melakukan 30 kali push up. Keajaiban seperti itu terjadi di penjara ini.

D.S.: Anda menulis bahwa Anda menemukan alasan penyembuhan ajaib para tahanan Shlisselburg, apa itu?

SEBAGAI. Ada legenda tentang benteng Shlisselburg bahwa mereka semua mengetahui rahasia semacam gulungan sihir. Apalagi jika terjun lebih dalam ke dunia legenda dan mistik, muncul gambaran seperti ini. Saya telah menyebutkan Kepala Biara Farius dari Bastille Rusia - Valerian Lukashinsky. Dia adalah seorang perwira gagah berani yang memiliki Senjata Emas untuk Perang tahun 1812. Namun, pada tahun 1822 ia ditangkap, diturunkan pangkatnya dan diasingkan ke benteng Zamosc karena mempersiapkan pemberontakan Polandia. Menurut informasi saya, dia bukanlah orang biasa dan merupakan anggota dari sejumlah perkumpulan rahasia. Ada versi bahwa ia bahkan mendirikan Freemasonry Polandia dan menjadi Master dari organisasi misterius “Scattered Darkness”. Dan beberapa tahun kemudian, ketika pemberontakan Polandia berhasil, item pertama dalam daftar tuntutan Sejm Polandia adalah pembebasan Lukashinsky, dan yang kedua adalah pemberian Konstitusi kepada Polandia. Nicholas yang Pertama memberikan Konstitusi kepada Polandia, tetapi diam-diam memindahkan Lukashinsky dari Zamosc ke Shlisselburg.

D.S.: Tapi apa hubungannya sejarah revolusioner ini dengan ramuan awet muda?

A.S.: Yang paling lugas. Mereka mengatakan bahwa bahkan pada masa Bohdan Khmelnitsky, hetman mengirim 30.000 Cossack terbaik, dipimpin oleh putranya Timofey, untuk menyerbu benteng Zamosc. Karena dia tahu bahwa gulungan sihir orang bijak Yahudi dengan rahasia awet muda disembunyikan di dalam gudang benteng. Zamość berdiri saat itu. Selanjutnya, menurut legenda, gulungan inilah yang ditemukan Valerian Lukashinsky ketika dia sedang duduk di benteng. Kemudian dia membawanya ke penjara Shlisselburg. Dan di masa depan, rahasia gulungan itu hanya diteruskan melalui para tahanan.

D.S.: Anda mengklaim bahwa N.A. Morozov, seorang akademisi dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, juga selamat berkat rahasia ini, tetapi jika ilmuwan dan mungkin badan intelijen mengetahui rahasia ini, mengapa dia tidak mengabdi pada masyarakat atau setidaknya elit partai di Uni Soviet. Uni Soviet?

A.S.: Tidak sia-sia saya membicarakan teori peremajaan akibat gerak berlawanan waktu. Gulungan misterius ini, menurut legenda yang sama, bukanlah rahasia awet muda, tetapi rahasia mekanisme perjalanan waktu. Dan efek pemulihan dan peremajaan, bisa dikatakan, merupakan efek samping dari perjalanan tersebut. Oleh karena itu, “dinas khusus yang mahakuasa” tentu saja langsung tertarik pada Kamerad N.A. Morozov dan... menawarinya untuk mengepalai Institut Waktu dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. Seperti kita ketahui, Akademisi Morozov dalam karyanya menggambarkan dimensi keenam, yaitu berbicara dalam bahasa yang sederhana, perjalanan waktu. Sisanya tersembunyi dalam kegelapan bagi kita, begitu pula keberadaan Institut Waktu. Karya N.A. Morozov benar-benar berabad-abad lebih maju dari zamannya, jadi I.V. Kurchatov berkata tentang dia: “fisika modern telah sepenuhnya mengkonfirmasi pernyataan tentang struktur kompleks atom dan interkonvertibilitas semua unsur kimia, yang pernah dibahas oleh N.A. Morozov dalam monografi “Sistem periodik struktur materi.” pemerintahan Soviet menganugerahi Nikolai Aleksandrovich Morozov dua Ordo Lenin dan Ordo Spanduk Merah Tenaga Kerja. Sebuah desa di wilayah Leningrad, tidak jauh dari benteng Shlisselburg, dinamai menurut namanya. Para astronom menamai planet asteroid kecil dengan namanya. "Morozovia" dimasukkan dalam semua katalog bintang di dunia.

D.S.: Jadi mungkin N.A. Morozov mengambil teori ilmiahnya dari sumber yang diwahyukan kepadanya di benteng Shlisselburg. Hari ini kita tahu apa ramuan itu hidup abadi atau mekanisme perjalanan waktu?

A.S.: Tidak ada obat seperti itu. Tidak ada pil, ramuan, obat tetes, salep atau balsem sama sekali. Ada metode tertentu untuk menarik diri. Sesuatu yang mirip dengan misteri Shaolin, jalan menuju nirwana. Kami mencoba membuat model, dengan menggunakan bukti tidak langsung, bagaimana hal ini bisa terjadi. Jika kita berasumsi bahwa gulungan itu berasal dari orang bijak Yahudi, maka itu ditulis, bisa berupa hieroglif Mesir atau dalam bahasa tentara. Dalam bahasa Perjanjian Lama. Ingatlah dalam Injil bahwa Yesus berteriak di kayu salib bahasa Aram karena itu adalah bahasa yang paling kuno. Kemungkinan besar, gulungan itu ditulis dalam dua jenis aksara untuk kerahasiaan yang lebih besar, yaitu Aram dan hieroglif. Memang, diketahui bahwa selama lima tahun pertama pemenjaraannya di ruang bawah tanah, Morozov mempelajari tulisan Mesir dan bahasa “mati”: Aram, Samaria, dan Asiria. Tapi kenapa? Lukashinsky, yang menghabiskan tahun-tahun terakhirnya di benteng, dipenjarakan bukan di Menagerie, tetapi di Penjara Rahasia. Di sebuah rumah kecil di benteng bagian dalam. Morozov juga tidak berada di penjara baru, tempat semua anggota Narodnaya Volya dipenjarakan, tetapi di sel hukuman tempat bekas Penjara Rahasia diubah. Terlebih lagi, dia duduk di sel hukuman dengan keteguhan yang luar biasa, seolah-olah dia secara khusus meminta penguatan posisinya. Mereka berdua duduk di sel nomor tujuh. Ada kemungkinan Lukashinsky membuat tempat persembunyian di selnya dan menyampaikan rahasianya kepada Morozov melalui tahanan lain, karena mereka tidak bisa bertemu.

D.S.: Apakah diketahui, setidaknya kira-kira, algoritma apa yang dapat digunakan para tahanan benteng untuk mencapai umur panjang?

A.S.: Kami hanya bisa berasumsi seperti ini. Seperti yang telah saya katakan, mereka tidak menggunakan obat apa pun, tetapi menggunakan teknik transformasi spiritual, yang memungkinkan mereka bergerak dalam enam dimensi, seperti yang ditulis Morozov dalam karyanya. Kita mengenal empat dimensi: panjang, lebar, tinggi dan waktu, yaitu garis - sebelum, sekarang, dan sesudah. Namun para tahanan Shlisselburg menemukan bahwa waktu memiliki tiga dimensi, yaitu dimensi keempat, kelima, dan keenam. Oleh karena itu, Anda dapat bergerak maju dan mundur di dalamnya. Tema ini kemudian dikembangkan oleh Ouspensky, Gurdjieff, dan Bartini. Efek samping Penggunaan teknik “perjalanan waktu” adalah untuk meremajakan tubuh. Berkat ini, umur panjang tercapai. Teknik ini bukanlah hal baru. Dia dikenal oleh para pendeta Mesir, ahli sihir di wilayah Laut Putih, lama Tibet, pembunuh, dan sufi. Blavatsky, Roerich, Guido von List dan banyak lainnya menulis tentang dia.

DS: Diketahui nasib selanjutnya tawanan Shlisselburg, mengapa mereka masih mati dan tidak hidup selamanya, memiliki rahasia awet muda?

A.S.: Tentu saja nasib mereka sudah diketahui. Seseorang meninggal karena kekerasan. Seperti misalnya Lyudmila Volkenshtein yang terbunuh pada tahun 1906 di Vladivostok selama peristiwa revolusioner. Yang lainnya hidup sampai usia lanjut. Mungkin mereka hanya bosan dengan kehidupan kita dengan ras abadi, peperangan dan ketakutan dan mereka pergi ke dimensi keenam yang mereka temukan. Tapi ini hanya dugaan...

Diwawancarai oleh Dmitry Sokolov

VERTOGRAD

BAGAIMANA PERILAKU SELAMA FROST

Mereka pasti akan datang: lagipula, kita tinggal di Utara!

Tidak ada yang aneh dengan cuaca beku di Rusia. Namun, cuaca beku yang sangat parah, 30 ke atas, adalah hal yang sulit. Lebih mudah untuk bertahan hidup daripada beradaptasi dengan mereka.

Jadi, saat pergi keluar dalam cuaca yang sangat dingin, Anda bisa membungkus kaki Anda dengan koran - lapisannya harus setebal mungkin, minimal 2-3 koran. Koran tentunya harus dalam keadaan kering dan diganti setiap kali mengganti sepatu.

Wajah dan tangan harus diolesi dengan krim kental (jangan berbahan dasar air!). Vaseline, ghee, atau lemak hewani saja, seperti daging babi, bisa digunakan. Oleskan lapisan tebal ke wajah, telinga, dan tangan Anda.

Banyak bergerak membantu dalam cuaca beku yang relatif ringan. Pada suhu yang sangat kuat (minus 30), gerakan berlebihan hanya memicu perpindahan panas.

Jangan menghangatkan diri dengan vodka. Dalam cuaca yang sangat dingin, alkohol meningkatkan perpindahan panas. Mabuk dalam cuaca yang sangat dingin - alasan umum kematian akibat hipotermia.

Pakaian lima kali lebih banyak bukan berarti lima kali lebih hangat. Gunakan wol dan semuanya alami. Pakaian dalam harus kering, bersih, alami.

Sesampainya di ruangan mana pun, Anda bisa segera melakukan pemanasan dengan memegang tangan di bawah aliran air air panas. Di rumah, kukus kaki Anda dalam semangkuk air panas. Senang rasanya melambungkan kaki Anda, menambahkan bubuk mustard– 1-2 sdm. aku. di baskom, sebisa mungkin, “secukupnya”. Selain itu, Anda tidak perlu membilas kaki untuk menghilangkan sisa mustard setelah prosedur.

Sepatu harus kering. Secara umum, saat cuaca dingin, berikan perhatian khusus pada sepatu Anda. Sepatu akan tetap lembap karena penguapan keringat dan kondensasinya yang cepat. Keringkan sepatu Anda kapan saja dan di mana saja. Secara umum, sepatu yang ideal untuk cuaca beku yang parah adalah sepatu bot kempa atau sepatu bot tinggi.

Menutup mulut Anda dengan saputangan atau syal tidak ada gunanya dan bahkan berbahaya: ketika Anda menghembuskan napas dalam cuaca dingin, uap dari mulut Anda langsung mengembun dan dalam satu menit kain di wajah Anda tertutup lapisan es yang tipis dan tidak terlihat. Bernafas melalui kain dingin tidak ada gunanya. Bernapaslah secara dangkal melalui hidung, sebaiknya perlahan. Seseorang telah menyediakan segalanya. Rongga hidung didesain sedemikian rupa sehingga udara yang melewatinya menjadi hangat.

Pakaian bersih membuat Anda lebih hangat dibandingkan pakaian kotor, terutama kaus kaki.

Tidak ada yang lebih baik dari wol dan bulu. Keluarkan semua bulu yang Anda miliki di rumah dan tutupi diri Anda dengan bulu tersebut “sepenuhnya”. Sol sepatu bisa dipotong dari wol. Sol dalam juga bisa dibuat dari karton, namun harus diganti sesering mungkin. Sol basah tidak memberikan kehangatan. Secara umum, Anda perlu menyimpan barang-barang berbahan bulu dan wol di dalam rumah seperti kotak P3K dan alat pemadam kebakaran. Juga lebih baik duduk di atas benda-benda bulu. Tidak ada yang lebih baik dari mantel kulit domba pedesaan saat cuaca dingin.

Hati-hati dengan peralatan listrik. Selama musim salju yang parah, kebakaran lebih sering terjadi.

Jika ruangan dingin, akan lebih nyaman meletakkan bantal pemanas di tempat tidur daripada menghangatkan seluruh ruangan. Saat Anda berbaring di tempat tidur yang dingin, penting untuk menghangatkannya terlebih dahulu. Jika Anda tidak memiliki bantal pemanas, botol plastik berukuran liter dengan air panas di bawah kaki Anda bisa digunakan.

Hati-hati di jalan. Jendela pengemudi berkabut, sehingga mengurangi perhatian - baik milik Anda maupun pengemudi. Jalannya licin; dalam cuaca beku yang parah, bahkan bahan penghilang lapisan es pun membeku. Garam tidak membantu. Kecelakaan apa pun dapat menyebabkan radang dingin yang parah: Anda mungkin kedinginan sebelum ambulans tiba.

Jika cuaca sangat dingin dan Anda kedinginan, tetapi Anda harus pergi, bergeraklah dengan cepat, dengan berhenti di toko, kafe, atau di mana saja.

Jangan memakai topi rajutan meningitis jika Anda ingin bertahan hidup di minus tiga puluh. Atau kenakan dua topi, atau lebih baik lagi, topi dengan penutup telinga.

Makanlah lemak babi sebelum keluar rumah dalam cuaca dingin (diuji berdasarkan pengalaman, ini membantu!).

Jangan minum teh panas segera setelah Anda kembali dari kedinginan.

Saat meninggalkan ruangan yang hangat, jangan bernapas melalui mulut: enamel akan retak (sayangnya, hal ini juga telah dibuktikan oleh pengalaman).

Suhu beku 30 derajat bukanlah waktu untuk berpakaian modis. Berpakaianlah hangat, apa pun penampilannya.

Perhatikan telinga, jari tangan, kaki, dan hidung Anda.

Jangan berjalan melewati orang yang kedinginan. Dengan memanggil ambulans dan memberikan pertolongan pertama, Anda dapat menyelamatkan nyawa.

Sebaiknya anak tidak berjalan sendirian.

Awas anjing tanah, terutama dalam satu paket.

Orang yang lelah dan lapar lebih mudah membeku.

Tidurlah hanya di tempat yang hangat, jika tidak, Anda akan masuk angin.

Jangan menyalahgunakan tablet dingin "untuk berjaga-jaga", terutama dengan parasetamol.

Harap dicatat bahwa selama cuaca beku, peralatan dan berbagai bahan mungkin berperilaku berbeda dibandingkan pada suhu normal.

Cara mengisolasi rumah selama musim salju yang parah

Sebenarnya, lebih baik melakukan ini sebelum cuaca beku, pada tahap pembangunan perumahan. Isolasi termal dinding rumah di Rusia tengah harus setara dengan sekitar satu meter tembok bata. Jendela harus berlapis tiga lapis. Tidak perlu menghemat isolasi: semua pengeluaran Anda akan terbayar. Jika apartemen Anda memiliki dinding tipis, lebih baik juga mengisolasinya terlebih dahulu selama renovasi.

Esai tentang kehidupan dan karya N.A. Morozov “Saya duduk di alam semesta…”, yang ditulis oleh kandidat ilmu sejarah Yu.I. Chubukova, diterbitkan di No. 4 majalah “Rus” untuk tahun 1995. “Wah, setelah pertama kali menjadi seorang revolusioner, N.A. Morozov menjadi ilmuwan di penjara kerajaan?” - penulis mengajukan pertanyaan dan kemudian secara konsisten memaparkan kronologi kehidupan ilmuwan besar itu dalam bab “Dia bermimpi menjadi ilmuwan sejak kecil”, “Morozov tidak menembak Alexander II”, “Surat dari benteng Shlisselburg” , "Takdir karya ilmiah N.A.Morozov", "Borok".

Tanpa panjang lebar, kami akan coba uraikan secara singkat jalan hidup ilmuwan-ensiklopedis besar Rusia, halaman pertama dan terakhir yang nasibnya terkait dengan wilayah Yaroslavl. Pada saat yang sama, kami akan melengkapi biografinya dengan informasi yang tidak ada dalam esai karya Yu.I.

N.A.Morozov (07/8/1854–30/07/1946) lahir di perkebunan Borok, distrik Mologsky, provinsi Yaroslavl, yang termasuk dalam keluarga bangsawan lama Shchepochkins. Ada asumsi (Yu.I. Chubukova tidak mengutipnya, tetapi disebutkan dalam karya A.T. Fomenko dan G.V. Nosovsky, yang akan dibahas di bawah), kakek buyut N.A. Morozov ada hubungannya dengan Peter I. Namun, ini hubungan yang tinggi tidak menghalangi ayah dari ilmuwan masa depan, Pyotr Alekseevich Shchepochkin, tanpa mengkonsolidasikan pernikahan di gereja, menikahi seorang petani budak dari tanah miliknya di Novgorod, Anna Vasilyevna Plaksina. Setelah memberinya kebebasan, dengan nama “Morozova” dia menugaskannya ke kaum borjuis di kota Mologa. Menurut dokumen tersebut, N.A. Morozov juga terdaftar sebagai "filistin kota Mologa", yang menerima nama keluarga dan patronimik ibunya. ayah baptis, Pemilik tanah Mologa A.I.

Pada salah satu hari jadinya, yang dirayakan di Borka, Morozov membawa para tamu ke tempat kelahirannya dan berkata: “Di sini ada pemandian, dan pohon limau ini ada di lokasi kolam. Ibuku melahirkanku di pemandian. Bukan saja tidak ada dokter yang mendampinginya, tetapi juga tidak ada bidan desa yang sederhana. Dia mengatur dirinya sendiri, di sini, di kolam dan memandikan saya... Dan sekarang, tidak ada apa-apa, hasil saya tidak lebih buruk dari yang lain.”

Ceritanya terlihat menarik, namun menimbulkan keraguan akan keasliannya - semuanya menunjukkan bahwa ayah Morozov benar-benar mencintai orang pilihannya, banyak terlibat dalam pendidikannya, yang sangat difasilitasi oleh kehadiran perpustakaan yang kaya di perkebunan. “Sejak masa muda saya, saya sangat tertarik pada sains,” tulis N.A. Morozov pada tahun 1926 dalam otobiografinya. “Setelah menemukan dua kursus astronomi di perpustakaan ayah saya, saya menjadi sangat tertarik dengan mata pelajaran ini dan membaca kedua buku tersebut, meskipun saya tidak memahami bagian matematikanya.”

Pada tahun 1869, ia memasuki Gimnasium Klasik Moskow, dan pada saat yang sama menjadi mahasiswa sukarelawan di Universitas Moskow.

Dapat diasumsikan bahwa asal usul “ilegal” dan buku-buku tentang astronomi yang dibaca di masa kanak-kanak menentukan keyakinan demokratis Morozov dan kepentingan ilmiahnya.

Karena keyakinan demokratis yang sama, ia dikeluarkan dari gimnasium klasik Moskow setelah lima tahun tanpa hak untuk masuk ke lembaga pendidikan tinggi di Rusia. Dia menulis dalam otobiografinya tentang bagaimana dia membayangkan masa depannya: “Saya selalu bermimpi menjadi seorang dokter, atau ilmuwan peneliti, membuka cakrawala baru dalam sains, atau seorang musafir hebat, menjelajahi, dengan mempertaruhkan nyawanya, hal-hal yang saat itu tidak diketahui. negara-negara di Afrika tengah, pedalaman Australia, Tibet dan negara-negara kutub, dan secara serius bersiap untuk tujuan terakhir, membaca ulang semua perjalanan yang bisa ia lakukan.”

Mungkin, dengan menolak hak Morozov untuk melanjutkan dan meningkatkan pendidikannya, pemerintah Tsar sendiri mendorongnya ke jalur revolusioner. Jadi dia menjadi anggota lingkaran Tchaikovsky, bertemu dengan revolusioner dan penulis terkemuka S.M. Stepnyak-Kravchinsky, penulis buku "Underground Russia", "Russia under the Rule of the Tsars" dan novel "Andrei Kozhukhov".

“Bukankah baik mati demi kebenaran dan keadilan?.. Mungkinkah menekuni ilmu pengetahuan dalam kondisi sekitar tanpa menjadi orang yang berjiwa tidak berperasaan? Bagaimanapun, alam tidak akan mau mengungkapkan rahasianya kepada orang yang tidak berperasaan,” demikianlah Morozov sendiri menjelaskan kepergiannya dari sains menuju revolusi.

Pada tahun 1874, ia pergi ke perkebunan Potapovo di distrik Danilovsky di provinsi Yaroslavl, di mana, setelah magang di pandai besi setempat, ia mulai melakukan kegiatan propaganda di desa tetangga Koptevo. Ketika penangkapan para propagandis dimulai, ia beremigrasi ke luar negeri dan berkolaborasi dalam majalah "Rabotnik" milik M.A. Bakunin. Setelah kembali ke Rusia, ia langsung ditangkap, namun satu tahun penjara hanya memperkuat keyakinan revolusionernya. Setelah bergabung dengan organisasi “Tanah dan Kebebasan”, ia menjadi salah satu editor majalah dengan nama yang sama, dan kemudian mengedit organ cetak komite eksekutif “Narodnaya Volya”. Pada tahun 1880, Morozov kembali menemukan dirinya di luar negeri, di London ia bertemu Karl Marx, dan dalam perjalanan kembali ke Rusia ia ditangkap lagi. Upaya pembunuhan Narodnaya Volya terhadap Alexander II, di mana Morozov tidak ambil bagian, memainkan peran yang menentukan dan tragis dalam nasibnya - antara lain " penjahat paling berbahaya“Dia dijatuhi hukuman penjara seumur hidup. Beratnya hukuman dijelaskan oleh fakta bahwa Morozov mengambil bagian dalam salah satu upaya pembunuhan Alexander II sebelumnya (total ada tujuh upaya seperti itu), ketika anggota Narodnaya Volya menggali di bawah rel kereta api.

Pertama di Benteng Peter dan Paul, dan kemudian di Benteng Shlisselburg, dia menghabiskan total 28 tahun; dia dibebaskan hanya pada tahun 1905, setelah revolusi Rusia pertama.

Banyak yang tidak akan mampu menahan hukuman berat seperti itu dan akan patah semangat, namun, bahkan di sini Morozov berhasil mempertahankan kemauan dan kejernihan pikiran, dan ketika ditanya bagaimana dia melakukannya, dia menjawab: “Saya tidak duduk di dalamnya. sebuah benteng, aku duduk di alam semesta.” Pada saat yang sama, Morozov tidak hanya menjalani hukumannya, tetapi secara intensif dan setiap hari mempelajari kimia, fisika, astronomi, meteorologi, matematika, sejarah, filsafat, dan ekonomi politik di sel isolasi yang dingin. Dia menulis 26 jilid manuskrip selama bertahun-tahun!

Segera setelah dia dibebaskan, dia segera terlibat aktif dalam pekerjaan ilmiah dan ilmiah-pedagogis - dia mengajar kimia dan astronomi di Sekolah Tinggi Gratis P.F Lesgaft di St. Petersburg - seorang guru, ahli anatomi dan dokter, pencipta sistem ilmiah pendidikan jasmani.

Pada tahun 1906, untuk karyanya "Sistem periodik struktur materi", Morozov, atas rekomendasi D.I. Mendeleev, dianugerahi gelar Doktor Kimia. Ia terpilih sebagai anggota Masyarakat Astronomi Rusia, Prancis dan Inggris serta Masyarakat Fisika-Kimia Rusia, dan terpilih sebagai ketua Masyarakat Pecinta Sains Dunia Rusia.

Tampaknya pada saat ini Morozov benar-benar membenamkan dirinya dalam sains, tetapi keyakinan politiknya terus terasa - pada tahun 1912, untuk kumpulan puisi "Lagu Berbintang" yang diterbitkan di Moskow, ia dipenjarakan di Benteng Dvina, di mana ia menghabiskan satu tahun. Halaman biografinya ini jarang diingat saat ini - pemerintah Tsar yang “adil” memenjarakannya karena terorisme, dan hal lain karena puisi.

Setelah Revolusi Oktober, Morozov diangkat sebagai direktur Institut Ilmu Pengetahuan Alam. P.F. Dengan dukungan sekelompok peminat, ia terlibat dalam penelitian di bidang ilmu alam, dan pada tahun 1922 ia menjadi anggota kehormatan Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia. Periode kehidupan Morozov ini digambarkan sebagai berikut dalam sebuah esai oleh Yu.I.

“Pada awal tahun 20-an, para sarjana hukum, ekonom, filsuf, ahli statistik, spesialis utama di bidang keuangan, kerjasama, dll diusir dari Rusia. Penganiayaan terhadap fisikawan, ahli biologi, ahli genetika, ahli matematika berlanjut hingga tahun 50-an. Ratusan veteran menjadi sasaran penindasan gerakan revolusioner, pada tahun 1935 Perkumpulan Mantan Tahanan Politik dan Pengasingan Seluruh Serikat dihancurkan. Tampaknya dalam kondisi teror umum yang paling parah ini, pukulan berikutnya akan ditujukan kepada patriark gerakan revolusioner di Rusia - N.A. Morozov. Tetapi J.V. Stalin tidak menyentuhnya, dan secara tak terduga bagi banyak orang, termasuk ilmuwan itu sendiri, menganugerahinya Ordo Lenin. Sulit untuk mengatakan apa yang melatarbelakangi hal ini: sebuah keinginan, keinginan seorang diktator yang membuang topik populisme revolusioner dari ilmu sejarah, atau pengakuan atas jasa seorang ilmuwan revolusioner?”

Ternyata Morozov adalah satu-satunya ilmuwan yang tidak terpengaruh penindasan Stalin. Namun, ternyata tidak demikian, meski nasib Morozov memang unik dalam banyak hal.

Buku referensi Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet yang diterbitkan pada tahun 1945 mengatakan tentang dia:

“Dikenal karena kiprahnya dalam bidang permasalahan astronomi, meteorologi, fisika dan kimia. Ilmuwan Terhormat RSFSR. Anggota kehormatan Masyarakat Ilmuwan Alam Moskow. Anggota tetap Masyarakat Astronomi Perancis. Anggota Tetap Perkumpulan Astronomi Inggris." Mari kita tambahkan: dia belajar 11 bahasa di penjara.

Secara total, pada tahun 1945 hanya ada tiga akademisi kehormatan Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet: ahli mikrobiologi N.F. Gamaleya, N.A. Morozov dan I.V. Mungkin keadaan terakhir juga berperan dalam fakta bahwa ilmuwan tersebut lolos dari penganiayaan. Namun, kita juga harus mempertimbangkan fakta bahwa hingga akhir hayatnya, Morozov tetap menjadi seorang revolusioner yang yakin dan menulis dalam semua kuesionernya: “Anggota partai Narodnaya Volya.” Di museum rumah Morozov di Bork, di samping potret Kibalchich, Tsiolkovsky, dan Schmidt, ada potret Karl Marx, Lenin, Sofia Perovskaya, dan Vera Figner yang digantung - sama seperti semasa hidup sang ilmuwan. Kesetiaan terhadap keyakinan revolusioner ini akan dikenangnya bahkan hingga saat ini.

Tempat khusus di antara banyak penelitian N.A. Morozov ditempati oleh karya-karya yang ditujukan untuk kritik terhadap apa yang disebut kronologi Scaligerian.

Joseph Scaliger (1540–1609) menguraikan kronologi sejarah kuno dan abad pertengahan dalam bentuk yang dianggap diterima secara umum saat ini. Namun, meskipun ia disebut sebagai “pendiri kronologi sains modern”, ilmuwan terkemuka seperti I. Newton dan E. Johnson tidak sependapat dengannya. Ahli kronologi terkenal E. Bickerman menulis: “Tidak ada studi yang cukup lengkap tentang kronologi kuno yang memenuhi persyaratan modern.”

Saat ini, teori Scaligerian dikritik dalam buku A.T. Fomenko dan G.V. Namun, di Rusia pelopor topik ini adalah N.A. Morozov. Hal ini diakui tanpa syarat oleh kritikus teori Scaligerian modern yang disebutkan di atas, A.T. Di sini, khususnya, apa yang mereka tulis:

“Pada tahun 1907, N.A. Morozov menerbitkan buku “Revelation in a Thunderstorm and Storm,” di mana ia menganalisis penanggalan “Apocalypse” dan sampai pada kesimpulan yang bertentangan dengan kronologi Scaligerian. Pada tahun 1914, ia menerbitkan buku “Prophets,” yang berdasarkan teknik penanggalan astronomi, penanggalan Scaligerian dari nubuatan Alkitab direvisi secara radikal. Pada tahun 1924-1932, N.A. Morozov menerbitkan karya fundamental tujuh jilid “Christ”. Judul asli karya ini adalah “Sejarah Kebudayaan Manusia dalam Ilmu Pengetahuan Alam”. Di dalamnya, N.A. Morozov menguraikan kritik rinci terhadap kronologi Scaligerian. Fakta penting yang ditemukannya adalah tidak berdasarnya konsep yang mendasari kronologi Scaligerian yang diterima saat ini.

Setelah menganalisis sejumlah besar materi, N.A. Morozov mengajukan dan memperkuat sebagian hipotesis mendasar bahwa kronologi zaman kuno Skaligerian diregangkan dan diperpanjang secara artifisial dibandingkan dengan kenyataan. Hipotesis N.A. Morozov ini didasarkan pada “pengulangan” yang ia temukan, yaitu teks-teks yang mungkin menggambarkan peristiwa-peristiwa yang sama, tetapi bertanggal kemudian. tahun yang berbeda dan dianggap berbeda saat ini. Penerbitan karya ini menimbulkan kontroversi yang hidup di media, yang gaungnya juga hadir dalam sastra modern. Beberapa keberatan wajar diajukan, namun secara keseluruhan bagian penting dari pekerjaan Kristus tidak dapat ditentang.

Rupanya, N.A. Morozov tidak mengetahui tentang karya serupa I. Newton dan E. Johnson yang praktis terlupakan pada masanya. Yang lebih mengejutkan lagi adalah banyak kesimpulan N.A. Morozov yang sesuai dengan pernyataan I. Newton dan E. Johnson. Namun N.A. Morozov mengajukan pertanyaan yang lebih luas dan mendalam, memperluas analisis kritisnya hingga abad ke-6 Masehi. dan di sini juga ditemukan perlunya penanggalan ulang secara radikal. Terlepas dari kenyataan bahwa N.A. Morozov juga gagal mengidentifikasi sistem apa pun dalam kekacauan penanggalan ulang ini, penelitiannya berada pada tingkat kualitatif yang lebih tinggi. level tinggi daripada analisis I. Newton. N.A. Morozov adalah ilmuwan pertama yang memahami bahwa tidak hanya peristiwa kuno, tetapi juga sejarah abad pertengahan perlu dikaji ulang. Namun, N.A. Morozov tidak melampaui abad ke-6 M, percaya bahwa versi kronologi yang diterima saat ini kurang lebih benar.”

A.T. Fomenko dan G.V. Nosovsky benar-benar melangkah lebih jauh daripada N.A. Morozov, khususnya, “menyekop” seluruh sejarah Rusia kuno, membawanya lebih dekat ke zaman modern. Tapi ini adalah topik untuk percakapan terpisah; mari kita kembali ke kronologi baru Nikolai Morozov, yang menurut kita lebih masuk akal.

P. Kulikov dari St. Petersburg memposting teks buku “Revelations in Thunder and Storm” di Internet, dengan pengantar berikut (disingkat):

“Ini adalah salah satu dari banyak terjemahan Kiamat, dan mungkin yang paling masuk akal. N. Morozov berpendapat bahwa penglihatan Yohanes tidak lebih dari gambaran alegoris tentang konstelasi, awan, gelombang laut, dll., dan Kiamat itu sendiri tidak lebih dari sebuah horoskop yang dibuat pada suatu hari tertentu. Nikolai Morozov menghitung hari ini - 30 September 395 ( Kalender Julian), yang mana ia menggunakan 9 argumen astronomi dan satu argumen sejarah.”

Sembilan Argumen Astronomi adalah lokasi Matahari, Bulan dan rasi bintang pada saat Kiamat ditulis. Argumen sejarahnya adalah kesesuaian isi Kiamat dengan realitas Bizantium di ambang abad ke-4-5, yang hanya dapat ditulis secara rinci oleh John Chrysostom. “Argumen sejarah, tentu saja, tidak ada gunanya, tetapi kompleks pembuktian dari 9 argumen astronomi tampaknya tidak dapat disangkal bagi saya, orang yang jauh dari astronomi,” tulis penulis publikasi P. Kulikov, seolah melanjutkan pemikirannya. Morozov sendiri, yang dalam kata pengantar bukunya ia menulis bahwa hal utama di dalamnya adalah menetapkan tahun penulisan Kiamat dengan menggunakan metode astronomi, dan “detail kecil yang dapat diperdebatkan sama sekali tidak mempedulikan saya: Saya siap untuk membuangnya ketika ada keberatan serius pertama, dan buku ini tidak akan menderita karenanya.”

“Di sini perlu dicatat,” tulis P. Kulikov lebih lanjut, “bahwa dalam buku yang sedang diresensi, N. Morozov sama sekali tidak mempertanyakan skala tradisional waktu sejarah, tetapi hanya menyebutkan satu fakta sastra tertentu dalam skala ini. Kritik agama itu sederhana dan meyakinkan - misalnya, Alexander Men menyebut N. Morozov gila, dan karena itu ia menganggap topik tersebut sudah habis. Kritik ilmiah memberikan lebih banyak bahan untuk dipikirkan, tetapi segera tersebar dan mulai berkelahi dengan keseluruhan “kronologi baru” secara keseluruhan, tanpa mendalami topik 395... Ada beberapa diskusi tentang topik ini di Internet, tetapi tidak sangat dalam."

Diskusi yang “tidak terlalu mendalam” tersebut termasuk artikel “Kekristenan dan “Kronologi Baru”” yang diterbitkan di Internet oleh G.A. Eliseev, kandidat ilmu sejarah, profesor di departemen sejarah Universitas Negeri Moskow. Artikel tersebut diterbitkan dalam koleksi “Jadi ternyata!”, didedikasikan untuk kritik terhadap “kronologi baru” A.T.

Berikut beberapa cuplikan artikel ini, yang ditulis dengan jelas dengan nada yang tidak ramah:

“Dalam bukunya (“Wahyu dalam Badai Petir dan Badai”, “Kristus”) Morozov menganggap teks Injil sebagai deskripsi terenkripsi dari fenomena astronomi. Dia menafsirkan semua peristiwa yang tercantum dalam Perjanjian Baru secara alegoris. Morozov menyebut St. sebagai prototipe Kristus yang sebenarnya. Basil yang Agung. Selain itu, nama Vasily dianggap oleh penulisnya sebagai distorsi dari gelar “raja agung”. “Raja agung” ini, dari sudut pandang Morozov, adalah prototipe para pendiri agama terkenal lainnya (Buddha, Muhammad, dll.)…

Jika Anda melihat lebih dekat pada biografi Morozov, Anda pasti akan melihat kegemarannya pada pengalaman mistis, dan secara umum, religiusitas panteistik yang belum terbentuk. Dia sendiri mengenang hal ini dalam memoarnya: “Kecintaan saya pada alam adalah bawaan. Pemandangan langit berbintang di malam hari membangkitkan semacam kegembiraan dalam diri saya.” Morozov juga mendapat penglihatan nyata, yang ia gambarkan di awal buku “Revelation in a Thunderstorm and a Storm.” (Mereka sangat mengingatkan pada visi K.E. Tsiolkovsky, seorang mistikus dan pengikut N.F. Fedorov, yang juga merupakan teman N.A. Morozov.)…

Di antara teman-temannya ada juga okultis dan orang-orang yang bermimpi menciptakan “agama baru”. Kami telah menyebutkan Tsiolkovsky. Morozov juga kenal baik dengan penyair dan mistikus V.Ya.Bryusov; F.E. Dzerzhinsky dan A.V. Kelompok pertama mendukung ekspedisi rahasia para okultis ke utara Rusia, kelompok kedua, pada awal abad ke-20, mencoba menciptakan “agama baru” untuk “masyarakat baru”. V.D. Bonch-Bruevich sangat tertarik dengan karya Nikolai Alexandrovich dan mendukung penelitiannya...

Ide okultisme ternyata dekat dengan Morozov. Menurut teorinya, peradaban Kristen muncul dan berkembang berkat masyarakat para inisiat yang sangat mengenal astrologi. Para inisiat menciptakan karya suci agama-agama dunia, yang dianggap oleh “orang awam” sebagai cerita tentang peristiwa sejarah yang nyata. Morozov dalam bukunya... masih tetap menjadi putra pada masanya dan, meskipun tertarik pada ilmu gaib, ia dibimbing oleh keyakinan bawah sadar lainnya, yang dianut oleh banyak intelektual di akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20 yang menganut paham “kiri”. dilihat”...

Pandangan N.A. Morozov sepenuhnya bertepatan dengan keinginan publik ini - untuk menghancurkan dunia lama, untuk menghancurkan semua fondasi di mana dia ada. Ateisme radikal kaum Bolshevik, yang pada akhirnya merosot menjadi semacam “agama palsu” yang sepenuhnya berfokus pada ritual tanpa akhir, juga merupakan upaya untuk menghancurkan fondasi spiritual masyarakat lama. Teori Morozov muncul dari motif yang lebih dalam. Dia tampaknya secara tidak sadar percaya bahwa “manusia baru di dunia baru” juga membutuhkan “ cerita baru“, yang tidak ada hubungannya dengan sejarah “lama”...

Selama “perestroika,” banyak orang hampir terobsesi dengan visi “dunia ideal baru”, yang mewakili dunia modern negara-negara Barat. Pembentukan kembali masyarakat Soviet secara radikal disertai dengan harapan utopis akan sesuatu yang cepat dan tanpa syarat hasil positif. Tentu saja hal ini tidak terjadi dalam kenyataan. Namun, sikap bawah sadar masyarakat berubah jauh lebih lambat dibandingkan kesadaran masyarakat. Pandangan utopis terhadap dunia, yang ditanamkan masyarakat Soviet selama beberapa dekade, tidak bisa hilang begitu saja. Ia ada, meski dalam bentuk yang lemah.”

Dapat dikatakan bahwa alih-alih berdiskusi secara ilmiah, penulis artikel “Kekristenan dan “Kronologi Baru”” mulai mengumpulkan “bukti yang membahayakan” tentang N.A. Morozov, yang di lain waktu dan dalam kondisi lain sudah cukup untuk menghukum berat ilmuwan karena perbedaan pendapat. Sayangnya, G.A. Eliseev tidak sendirian dalam hal ini, dan pukulan dilakukan oleh tokoh agama dan ilmiah. Mari kita mengingat pendeta Alexander Men, yang menyatakan Morozov gila. Para ilmuwan yang menganggap teori Scaligerian tidak dapat diganggu gugat tidak lagi bisa menahan emosinya. Dalam kondisi “demokratis” yang baru, Morozov bahkan didakwa dengan fakta bahwa ia adalah seorang revolusioner, bertemu dengan Marx dan berkorespondensi dengan Lenin, dan Stalin tidak mengirimnya ke kamp Gulag.

“N.A. Morozov menggabungkan pelayanan sosial dan revolusioner tanpa pamrih kepada masyarakat asalnya dengan semangat yang sungguh luar biasa karya ilmiah. Antusiasme ilmiah ini, sama sekali tidak tertarik, cinta yang penuh gairah penelitian ilmiah harus tetap menjadi teladan dan teladan bagi setiap ilmuwan, tua atau muda,” - inilah yang ditulis oleh akademisi Sergei Ivanovich Vavilov tentang Morozov dalam bukunya “Essays and Memoirs.”

Pada tahun 1909, buku N.A. Morozov "In Search of the Philosopher's Stone" diterbitkan, yang pada suatu waktu disebut sebagai buku paling populer tentang sejarah alkimia. Tapi tambang lain diletakkan di dalamnya berdasarkan kronologi Scaligerian. Inilah yang ditulis Yu.I.

“Dengan menggunakan metode kritik sejarah, Morozov, setelah membandingkan semua sumber utama yang tersedia baginya - karya penulis kuno dan abad pertengahan, meragukan asal usul kuno karya Plato, Aristoteles, Titus Livy, Tacitus. Bagaimana mungkin, misalnya, Pythagoras mengembangkan teori bilangan seribu tahun sebelum orang Arab menemukannya sistem desimal notasi, yang tanpanya tidak akan ada pembicaraan tentang teori bilangan apa pun? Atau Democritus, yang konon pada abad ke-5 SM. e. mengatakan hal yang sama tentang atom seperti yang dikatakan Lavoisier 2200 tahun kemudian? Mengapa puisi Yunani kuno terputus seribu tahun sebelum Renaisans dan digantikan oleh drama terkaya? Bukankah karena, menurut Morozov, semua yang disebut sebagai penulis kuno sebenarnya bekerja pada masa Renaisans, ketika mengapokrifat puisi liris dan heroik merupakan hal yang populer di abad-abad paling kuno; bahwa tidak ada naskah kuno yang ada di alam; bahwa reruntuhan Romawi tidak dapat dianggap sebagai bukti tak terbantahkan dari keberadaan Roma kuno, bahwa ibu kota Kekaisaran Romawi Besar sejak tahun 324 bukanlah Roma, melainkan Konstantinopel; bahwa Iliad, yang dianggap sebagai monumen sastra kuno, pertama kali dicetak di Milan pada tahun 1511 dan berasal dari “kota Elia” - nama yang diberikan untuk Yerusalem Palestina pada Abad Pertengahan.”

Para pencela modern terhadap N.A. Morozov fokus pada fakta bahwa dia sedang "dihangatkan" kekuatan Soviet. Sementara itu, sebagian besar karya ilmiahnya diterbitkan pada masa pra-revolusi. Pengecualian adalah karya multi-volume “Christ” (sejarah kebudayaan manusia dalam presentasi ilmiah alam), buku pertama yang diterbitkan pada tahun 1924. Namun, setelah penerbitan buku ketujuh, Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet menyatakan konsep sejarahnya salah, dan karya-karyanya tentang topik ini tidak lagi disebutkan di media. Oleh karena itu, Morozov, yang “dihangatkan oleh kekuasaan”, tidak luput dari sensor periode Soviet, tetapi para simpatisan lebih memilih untuk tetap diam tentang hal ini. Mereka sering mengingat bahwa, atas instruksi pribadi Lenin, pada tahun 1923, tanah milik keluarganya, Borok, dipindahkan ke tangan ilmuwan tersebut untuk digunakan seumur hidup “untuk pengabdian kepada revolusi dan ilmu pengetahuan”, di mana, dalam kata-katanya sendiri, ia hidup sebagai “pemilik tanah terakhir” Rusia,” memiliki manajer perkebunan dan pembantu, juru masak, pengantin pria.

Pada tahun 1931, Morozov memindahkan rumah dua lantai miliknya, bangunan tambahan dan tanah di sekitar perkebunan ke Akademi Ilmu Pengetahuan, meninggalkan sebuah rumah kayu satu lantai dengan lantai mezzanine. Atas inisiatif Morozov, stasiun biologis Akademi Ilmu Pengetahuan didirikan di Borka pada tahun 1938, yang dinamai menurut namanya pada tahun 1944. Di sini, di Bork, pada tanggal 30 Juli 1946, ilmuwan tersebut meninggal dan dimakamkan tidak jauh dari rumah tempat ia dilahirkan. Pada tahun 1946, museum rumah peringatan N.A. Morozov dibuka di rumah tersebut. Di fasadnya terdapat plakat peringatan: “Akademisi Kehormatan Nikolai Aleksandrovich Morozov, 1854-1946, revolusioner dan ilmuwan tinggal dan bekerja di sini,” katanya. Jumlah tahun yang dihabiskan di penjara dibulatkan, tetapi deskripsinya - revolusioner dan ilmuwan - dengan tepat mencerminkan keunikan kepribadiannya. Dia adalah seorang revolusioner tidak hanya dalam kehidupan, tetapi juga dalam sains.

Hal ini bisa saja diakhiri, namun bahkan dalam nasib Morozov setelah kematiannya, tidak semuanya semulus yang dibayangkan. Setelah kematiannya, stasiun biologis Borok dengan cepat rusak. Untuk menyelamatkannya, pada tahun 1952 Presidium Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet menunjuknya sebagai direktur penjelajah kutub terkenal, laksamana belakang, dua kali Pahlawan. Uni Soviet, dokter ilmu geografi ID Papanina.

Pada tahun 1954, peringatan 100 tahun N.A. Morozov dirayakan di Borka; sebuah monumen didirikan di makamnya - seorang ilmuwan perunggu duduk di tunggul pohon dengan sebuah buku di tangannya dan melihat ke kejauhan.

Pada tahun 1956, stasiun biologi Borok diubah menjadi Institut Biologi Reservoir, yang pada tahun 1962 berganti nama menjadi Institut Perairan Pedalaman. Pada tahun 1986, setelah kematian I.D. Papanin, institut ini dinamai menurut namanya. Mereka memutuskan untuk mengorbankan nama Morozov.

Tidak jauh dari Bork terletak Waduk Rybinsk - pencapaian masa revolusioner yang megah namun meragukan, yang putra setianya adalah Nikolai Aleksandrovich Morozov.

Kronologi kehidupan duniawi ilmuwan besar itu sudah berakhir, tetapi sistem penolakan yang ia ciptakan dunia kuno dan kronologi baru yang dikembangkannya masih mengganggu pikiran yang ingin tahu.