David è una delle più grandi figure della storia ebraica. La Bibbia parla di lui in modo più dettagliato che di qualsiasi altra figura storica, ad eccezione di Mosè. Davide unì le tribù israelite disperse in un unico popolo e trasformò il regno di Israele in uno stato potente.

Davide fu il secondo re d'Israele. Era il figlio più giovane di Iesse, un betlemita della tribù di Giuda. Davide regnò per 40 anni (1005 circa - 965 aC): per sette anni e sei mesi fu re di Giuda, poi per 33 anni fu re del regno unito di Israele e Giuda.

Uno degli episodi più famosi dell'Antico Testamento è la storia di Davide e Golia. La Bibbia ci dice che Davide e la sua famiglia vivevano nella città di Betlemme, a sud di Gerusalemme. Era il più giovane di otto figli. I suoi tre fratelli maggiori combatterono nell'esercito del re Saul e Davide pascolò le pecore di suo padre nei campi di Betlemme. Era un pastore diligente e faceva di tutto per proteggere il suo gregge.

A quel tempo il popolo d’Israele stava dichiarando guerra ai Filistei. Tra i guerrieri filistei c'erano molti giganti. Il più potente e potente di loro fu il Golia di tre metri, che instillò la paura nei cuori di tutti i soldati del re Saul. E poi c'era un'usanza: quando due eserciti si incontravano per la battaglia, da ciascuno di essi usciva un soldato e organizzavano un giusto duello. In tali combattimenti, Golia aveva già sconfitto molti dei migliori guerrieri di Saul.

Suo padre disse a David di portare cibo e acqua ai suoi fratelli ogni giorno, quindi di tornare a casa e raccontare loro cosa stava succedendo sul campo di battaglia.

Un giorno Davide entrò nell'accampamento del re Saul e udì le grida di Golia. Chiese ai fratelli chi gridava così forte e loro gli parlarono del gigante.

Davide sapeva che il Signore lo stava proteggendo. Quindi andò dal re Saul e dichiarò che avrebbe potuto uccidere il gigante.

Il re Saul rise e rispose:

"Non puoi sconfiggere quest'uomo, David." Sei molto giovane e non hai mai combattuto, ma Golia ha studiato per molti anni per diventare un guerriero.

Davide ha risposto:

“Pascolavo le pecore di mio padre e quando un orso o un leone volevano rapire un agnello, mi precipitavo all’inseguimento e li uccidevo. Il Signore mi ha preservato dalle bestie feroci e mi proteggerà dalla mano di questo Filisteo.

Il coraggio del giovane colpì Saul e disse:

"Va bene, ma lascia che ti dia un'arma così almeno avrai una possibilità di salvezza."

Il re vestì Davide con una pesante cotta di maglia di metallo e un elmo, gli diede un forte scudo e un'enorme spada. Ma David non era abituato all'armatura militare e si sentiva a disagio. Ringraziò Saulo per il suo aiuto e disse:

"Se voglio sconfiggere Goliath, allora devo farlo a modo mio." Il Signore mi ha preservato dal leone e dall'orso, e mi proteggerà anche adesso. Credo in Lui e non ho bisogno di nient'altro.

Si tolse la cotta di maglia e l'elmo e posò a terra lo scudo e la spada. Poi prese il bastone di legno e la fionda, raccolse da terra cinque pietre lisce e rotonde e le pose con cura nella sua borsa da pastore.

Vedendo Davide, il gigante Golia scoppiò a ridere:

- Mi hai insultato! Sono un cane perché tu venga contro di me con pietre e un bastone?

Davide ha risposto:

"Puoi chiedere aiuto alla spada e alla lancia, ma io ho fede e il suo potere è invincibile."

Con queste parole, David tirò fuori dalla borsa una pietra liscia e rotonda, la mise nella fionda, tirò indietro la mano e liberò la pietra. La pietra colpì Golia in fronte e il gigante cadde all'indietro con un ruggito terribile. David corse rapidamente verso il nemico sconfitto, tirò fuori la spada e gli tagliò la testa.

Vedendo cosa accadde al loro eroe, i Filistei fuggirono, ma i soldati del re Saul, ispirati dal coraggio di Davide, inseguirono e sconfissero l'esercito nemico.

Sembra che questo episodio relativamente piccolo sia stato lanciato da atei e scettici come uno stendardo per ridicolizzare la Bibbia, che raccontava della vittoria di un gigante e di un ragazzo su di lui, anche con l'aiuto di una pietra.

Per molto tempo, gli scienziati hanno ridicolizzato il nome stesso Goliath, sostenendo che un nome del genere non è mai esistito. Oggi, anche gli scienziati più scettici riguardo a questa storia scrivono che "il nome stesso del gigante filisteo, che ricorda alcuni toponimi balcanici, crea l'impressione di autenticità" [Tsirkin. Decreto. Operazione. P. 142]. La storicità di Golia e del duello tra lui e Davide è confermata in dettaglio dallo storico romano Giuseppe Flavio.

Quando nel luglio 1996, nella valle di Elah, vicino alle montagne della Giudea, l'archeologo Dr. Simon Dore scoprì uno scheletro lungo più di tre metri, sulla fronte del quale c'era una pietra, dal colpo di cui questo gigante morì. Gli archeologi sorpresi e stupiti ricordarono immediatamente la storia biblica di Golia e si resero conto che era il suo scheletro che apparentemente giaceva davanti a loro.

Perché, in primo luogo, le enormi dimensioni dello scheletro ritrovato coincidevano con le dimensioni menzionate nella Bibbia; In secondo luogo, la posizione del ritrovamento corrisponde alla zona della battaglia tra Davide e Golia; in terzo luogo, la pietra sulla fronte del gigante è del tutto coerente con la descrizione biblica della causa della morte di Golia; in quarto luogo, la testa era separata dal corpo, il che è anche coerente con il messaggio biblico; e infine quinto, dopo numerose ricerche di laboratorio, si è scoperto che l'età delle ossa è di circa 2900-3000 anni, che corrisponde anche alla cronologia biblica di questa battaglia [Segreti del 20° secolo. N. 6(39). 2000. marzo]. Il fatto è che, come dimostrato oggi da molti scienziati della nostra terra, anticamente vivevano persone di altissima statura che costituivano intere tribù

Storicità di Golia - Scheletro di Golia

La storicità di Golia e del duello tra lui e Davide è confermata in dettaglio dallo storico romano Giuseppe Flavio. Ecco cosa scrive al riguardo: “E poi un giorno un uomo gigantesco di nome Golia, della città di Gitta, uscì dall'accampamento filisteo. Era alto quattro arshin e mezzo e il suo armamento era pienamente coerente con le sue dimensioni gigantesche: aveva, ad esempio, un proiettile del peso di cinquemila shekel; anche il suo elmo e i suoi schinieri di rame corrispondevano alle dimensioni di un uomo così enorme; La sua lancia non era un giocattolo leggero nella sua mano destra, ma a causa del suo peso giaceva sempre sulla sua spalla, una punta pesava seicento sicli.

Una folla di scudieri seguì Golia. Allora Golia, stando tra i due accampamenti e rivolgendosi a Saulo e ai Giudei, gridò ad alta voce: “Sono pronto a liberarvi dalla necessità di combattere in battaglia e di esporvi al pericolo. Perché il tuo esercito dovrebbe incontrare il nostro e subire danni? Proponi tra di voi un uomo che si impegni a combattere con me, e che la fine della guerra sia accelerata dalla vittoria di uno di noi: la parte dalla quale sta il vincitore, sia riconosciuta come dominatrice della parte avversaria ...” Detto questo, il gigante ritornò al suo accampamento.

Il giorno dopo lasciò nuovamente il suo accampamento e si rivolse nuovamente agli ebrei con lo stesso discorso... Nel frattempo, entrambe le parti si preparavano alla battaglia...” [Flavio Giuseppe. Decreto. Operazione. T. 1. Libro 6. Capitolo 9, 1. P. 291]. “Un giorno [David] dovette andare al campo ebraico per conto di suo padre per consegnare provviste di cibo ai suoi fratelli e scoprire cosa stavano facendo. A quel tempo, Golia era appena uscito di nuovo con la sua sfida al singolar tenzone e cominciò a insultare gli ebrei, tra i quali non c'era nessun uomo coraggioso che avrebbe osato entrare in battaglia con lui.

Quando Davide, che in quel momento stava conversando con i suoi fratelli e trasmettendo loro le istruzioni del padre, sentì come il Filisteo insultava l'esercito ebraico e li rimproverava di codardia, si arrabbiò terribilmente e dichiarò ai suoi fratelli che era pronto a impegnarsi in combattimento singolo con il nemico. A questo punto, il maggiore dei fratelli, Eliab, gli gridò che questo, data la sua giovinezza, sarebbe stato un coraggio folle, e gli ordinò di tornare immediatamente alle mandrie e a suo padre. Temendo suo fratello, David si preparò ad andare da suo padre, ma allo stesso tempo parlò a diversi soldati del suo desiderio di accettare la sfida della battaglia. Quando quest'ultimo riferì subito a Saul questo desiderio del giovane, il re lo mandò subito a chiamare e ricevette risposta da Davide alle sue domande: “Non perderti d'animo, re, e non dubitare, potrò togli l'autostima del nemico entrando in battaglia con lui e sconfiggendolo un enorme gigante.

Allora incorrerà nel ridicolo, ma il tuo esercito sarà ricoperto di grande gloria, quando Golia dovrà cadere per mano non di un uomo già esperto in battaglia e familiarità con le questioni militari, ma di un ragazzo della mia età, che mi fa ti sembri ancora un bambino. Sebbene Saul abbia espresso sorpresa per la sua audacia e sull'impavidità del giovane, però, non contava su di lui a causa della sua giovinezza, ritenendolo troppo debole per una simile battaglia. Quando riferì a Davide questi dubbi, questi rispose: “Manterrò la mia promessa, traendo coraggio dalla fiducia nel Signore Dio, che mi sosterrà e del cui aiuto ho già sperimentato su me stesso. Il fatto è che quando un giorno un leone attaccò il mio gregge e mi rubò una pecora, io l'inseguii, lo raggiunsi, gli strappai la pecora dalla bocca e, quando si precipitò verso di me, l'afferrai per la coda, lo lanciai a terra e uccise la bestia.

Ho fatto la stessa cosa un'altra volta con l'orso che mi ha attaccato. E poiché questo nemico, che ora insulta così tanto il nostro esercito e si fa beffe del nostro Dio, non può essere considerato più forte di quelle bestie selvagge, allora confido ora nel Signore Dio, che mi darà l’opportunità di vincerlo”. Considerando il coraggio e l’intrepidezza del giovane, Saulo invocò la benedizione di Dio, gli augurò buona fortuna e lo congedò con le parole: “ Bene, unisciti alla lotta.". Allo stesso tempo, lui stesso lo vestì con la sua armatura, gli diede la sua spada e gli mise addosso il proprio elmo.

Ma poiché Davide non aveva mai intrapreso esercitazioni militari e non sapeva portare armi, fu imbarazzato dal peso delle armi e disse: “Re!” Questi ornamenti militari ti appartengono e tu solo puoi indossarli; permetti dunque a me, tuo servo, di combattere come mi conviene”. Con queste parole si tolse tutte le armi, afferrò una mazza, mise nella borsa da pastore cinque pietre raccolte in un ruscello vicino, prese la fionda con la mano destra e con questa uscì per combattere Golia. Quest'ultimo, vedendo un simile nemico, iniziò a deriderlo e a dire che con armi come quelle di David, di solito non combattono le persone, ma allontanano i cani da loro. David lo considera quindi un cane? A questo David rispose che non lo considerava un cane, ma una creatura molto inferiore.

Questo fece infuriare Golia, iniziò a vomitare un intero flusso di maledizioni contro di lui e a invocare minacciosamente il suo dio come testimone per tagliarlo a pezzetti e gettarli come cibo per animali e uccelli.. A ciò Davide obiettò: “Tu vieni contro di me armato di spada, di lancia e di conchiglia, mentre la mia unica arma è il Signore Dio, che con le nostre mani distruggerà te e tutto il tuo esercito: oggi io sterminerò la tua testa e ti getteranno il tuo cadavere sarà divorato dai tuoi parenti, i cani, e allora tutti sapranno che l'Eterno è la nostra roccaforte e la nostra forza e che ogni potere e tutte le armi risultano insignificanti se non c'è l'appoggio degli Signore Dio."

Allora il Filisteo, che a causa del peso delle sue armi non aveva la possibilità di muoversi liberamente e attaccare velocemente il nemico, si mosse lentamente verso Davide, schernendolo e sperando di abbattere facilmente il suo disarmato e allo stesso tempo così tale giovane nemico. Davide gli venne incontro sotto la guardia di un alleato invisibile al nemico, il Signore Dio stesso. Poi prese dalla borsa uno dei massi del fiume lì posti, lo lanciò con una fionda contro Golia e lo colpì proprio sulla fronte, tanto che la pietra trapassò il cranio e penetrò fino al cervello. Golia cadde immediatamente all'indietro. Davide si avvicinò rapidamente al nemico steso a terra e, privo della propria spada, tagliò la testa della spada del gigante.

La morte di Golia causò scompiglio tra i Filistei, e si precipitarono a fuggire, perché vedendo la caduta del loro più glorioso guerriero, persero ogni speranza di vittoria e, con orrore, non vollero più aspettare l'attacco degli ebrei, cercando di evitare il pericolo incombente attraverso un volo vergognoso e disordinato. Saul e l'intero esercito ebraico attaccarono i nemici con un grido militare, ne tagliarono molti e inseguirono gli altri fino ai confini di Gitta e alle porte di Ascalona. Così caddero trentamila Filistei e i feriti furono il doppio. Saul allora ritornò all’accampamento nemico, lo saccheggiò completamente e gli diede fuoco, mentre Davide portò la testa di Golia nella sua tenda, e consacrò la sua spada al Signore Dio” [Flavio Giuseppe. Decreto. Operazione. T. 1. Libro 6. Capitolo 9, 3-5. pp. 292-294].

Archeologi e storici ritengono che David o le guerre abbiano riportato la sua testa indietro nel tempo. La testa di Golia era enorme e camminare con essa sarebbe stato problematico, soprattutto in un clima così caldo, dove il processo di decomposizione inizia abbastanza rapidamente.

Basato sui materiali del sito -

Il ricorso al tema di questa leggenda dell'Antico Testamento è causato da due ragioni. Quando ho parlato di Betsabea nei post nella sezione “Leggende e miti”, inserendo i dipinti di Davide con un’arpa nell’argomento “Strumenti musicali”, ero assolutamente sicuro che stessero parlando del gigante Golia. L'altro giorno ho ricevuto una lettera da un lettore con il soprannome Cat che mi chiedeva di suggerire l'autore di questa immagine. (Se qualcuno ha informazioni, pensieri o suggerimenti su questo dipinto, li condivida nei commenti al post!).

L'intervistato credeva erroneamente che la tela raffigurasse la testa di Giovanni Battista, ma grazie agli sforzi congiunti degli esperti del sito ARTinvestment.RU sono comunque giunti alla conclusione che la tela raffigurava Davide e la testa di Golia. In seguito a questi “dibattiti” ho scoperto che nel mio Diario non c’era materiale riguardante questa leggenda. Ma ora c'è!

David è il re dello stato di Israele-Giudea (X secolo a.C.), la narrazione dell'Antico Testamento su cui gli ha dato le caratteristiche di un eroe epico, un re guerriero. Secondo la narrazione dell'Antico Testamento, Davide è originario della città ebraica di Betlemme, il figlio più giovane di Iesse (della tribù di Giuda), un pastore. La tradizione lo caratterizza come un giovane uomo, “che sa giocare, un uomo coraggioso e bellicoso, intelligente nel parlare e prominente in se stesso”, godendo del patrocinio di Yahweh.

Golia - nella leggenda dell'Antico Testamento, un gigante filisteo di Gat, sconfitto in singolar tenzone da Davide.

La storia della lotta tra Davide e Golia, che riflette la lotta delle tribù israeliane contro i Filistei, contiene la maggior parte dei motivi folcloristici e fiabeschi.

Quando i Filistei radunarono le truppe e si schierarono contro l'accampamento israeliano, Golia, un gigante filisteo (altezza “sei cubiti e una spanna”) della città di Gath (Gath), si fece avanti. Le sue armi sono descritte in dettaglio: un elmo di rame, un'armatura a scaglie (del peso di "cinquemila sicli di rame"), ginocchiere e scudo di rame, una lancia "seicento sicli di ferro".
Per quaranta giorni il Filisteo si smascherò, ma non c'era nessuno nell'accampamento israeliano che uscisse con lui a corpo a corpo.
E solo il giovane pastore Davide, che lasciò i suoi greggi e venne all'accampamento del re Saul, sentendo che Golia bestemmiava gli israeliani, esprime la sua disponibilità a combattere il terribile nemico.

Boris Mikhailov Giovane David. 1999

Anastasia Khokhryakova Davide e Golia 2002

Pietro da Cortona David prende un agnello dalla bocca di un leone XVII secolo.

Pietro da Cortona David uccide Golia XVII secolo.

Michelangelo David

Rifiuta l'armatura completa (perché non ci è abituato), che gli dà Saul, e si oppone a Golia solo con una fionda. Con le parole: "Tu vieni contro di me con una spada, una lancia e uno scudo, e io vengo contro di te nel nome di... il dio degli eserciti d'Israele", Davide colpisce il gigante con una fionda in modo che un una pietra gli trafigge la fronte e lui cade a terra.
Quindi, calpestando Golia, Davide gli taglia la testa. Ciò garantisce la vittoria agli israeliani.

Benozzo Gozzoli. Davide e Golia

Michelangelo David e Golia 1509

Julius Schnorr von Carolsfeld Davide e Golia

Edgar Degas Davide e Golia 1863

James Tissot Davide e Golia

I Filistei, vedendo che il loro uomo forte era morto, fuggirono.
Secondo un riassunto più breve del motivo eroico del duello con Golia, un guerriero di nome Elhanan sconfisse il gigante. Molti ricercatori ritengono che questo sia il vero nome dell'eroe, mentre David è il suo soprannome successivo.

Sconosciuto magro Scene della leggenda di Davide e Golia 1450
Pietro della Vecchia Saul e David con testa di Golia

Rembrandt David presenta la testa di Golia al re Saul 1627

Nicolas Poussin Il Trionfo di David

Nicolas Poussin Il Trionfo di David 1627-30

Ilya Glazunov Inno agli eroi 1984

Ostritsky Arkady Gershevich Davide e Golia 1994

David con un'arpa

Premiato come scudiero reale, che divenne famoso nelle battaglie con i Filistei, che osò combattere un leone e un orso, un abile musicista e poeta, David divenne presto il favorito del popolo.
Appare alla corte del re ebreo-israeliano Saul. Secondo una versione, Davide fu chiamato da Saul come cantante guslar per calmare il re suonando quando era disturbato da uno spirito maligno. Secondo un altro, Davide ottenne il favore di Saul vincendo un duello con Golia.

Jan de Bray David suona l'arpa

È interessante notare che de Bray ha ritratto David come un vecchio, sebbene secondo la leggenda fosse un giovane. L'immagine di Rembrandt sembra più veritiera.

Rembrandt David suona l'arpa davanti a Saul 1629

Rembrandt David suona l'arpa davanti a Saul 1655-60.

Nikolai Zagorsky David suona l'arpa davanti a Saul. 1873

E i due dipinti successivi raffigurano David l'arpista, che ama suonare lo strumento, essendo già un re.

Ivsha re Davide

Spesso David appare come un musicista con uno strumento (di solito un'arpa) tra le mani (una miniatura del libro del Salterio - il cosiddetto Salterio Khludov del IX secolo, conservato nel Museo storico di Mosca, il Salterio parigino del XIX secolo - nella Biblioteca Nazionale di Parigi, ecc.; scultura in pietra delle facciate della Chiesa dell'Intercessione sulla Cattedrale di Nerl e Demetrio a Vladimir, XII secolo, vetrate della Cattedrale di Chartres, XIII secolo).
Tra questi rientrano anche i dipinti “Davide suona l'arpa davanti a Saul” del Pinturicchio. Luca di Leida, Rembrandt, M. Preti e altri.

David ha vinto l'amore devoto di Jonathan, il figlio maggiore di Saul, e ha vinto la mano della principessa Michal (Mikhali), la figlia di Saul. Ma più David diventa insopportabile per Saul (ogni volta che tornavano da un'altra battaglia, la gente ovunque diceva: "Saul uccise migliaia e David - decine di migliaia").
Il re complotta per uccidere David. Davide fugge da Saul, nascondendosi nel deserto, in una grotta, nella foresta. Dopo aver radunato gli uomini liberi attorno a sé, David mantiene la popolazione nella paura. Va al servizio del re della città di Gath. Nella lotta con Saul, David riesce a conquistare i sacerdoti di Nova, ma Saul incorre nell'ira degli adoratori di Yahweh sterminando i sacerdoti di questo santuario.
Dopo la morte di Saul, sconfitto dai Filistei, e dei suoi figli, il comandante militare di Saul, Abner, proclama re Ishbosheth (Ishbaal), il figlio sopravvissuto di Saul, mentre Davide viene proclamato re a Hebron (cioè su Giuda).
Ishbaal fu presto ucciso dalle sue guardie (Davide le giustiziò pubblicamente per regicidio, dimostrando la sua innocenza nella morte della dinastia Saulide), poi Davide fu proclamato re sia dagli israeliani che dagli ebrei.
"Davide aveva trent'anni quando cominciò a regnare, e regnò quaranta anni", scrive l'Antico Testamento.

Davide e Betsabea

Davide è ritratto come un patriarca, come il padre di molti figli nati dalle sue numerose mogli e concubine.

Pedro Berruguete Re Davide XV secolo.

Le storie sull'amore di Davide per l'intelligente e bella Abigail e soprattutto per Betsabea (Bathsheba), che vide fare il bagno e poi prese in moglie, e mandò suo marito, il fedele guerriero Uria l'ittita, in guerra con gli Ammoniti, consapevolmente alla sua morte, sono famosi.
Yahweh punisce Davide con la morte del bambino nato da Betsabea, ma il secondo figlio di Betsabea, Salomone, si rivela gradito a Dio (il profeta Natan gli dà il nome Jedidiah, “amato da Dio”).

Lucas Cranach Sr. Davide e Betsabea 1526

Ian Masseys David e Betsabea 1562

Artemisia Gentileschi David e Betsabea 1640 circa

Angelika Kaufman Nathan denuncia David 1797

La faida con il figlio Absalom (iniziata con l'uccisione di Amnon, figlio di Davide, come vendetta per lo stupro di Amnon, fratellastro di Absalom, Tamar, sorella di Absalom) si trasforma in aperta ribellione, durante la quale Davide è costretto a fuggire Gerusalemme. Questa disputa si conclude con la repressione della ribellione e la morte del principe (viene ucciso dal capo militare Joab).
Davide piange suo figlio (con stupore di coloro che salvarono il re con la vittoria). Un altro figlio di Davide, il principe Adonia, si sforza di regnare durante la vita del suo anziano padre, ma il profeta Natan persuade abilmente Davide a nominare Salomone come erede.

L'immagine di David dell'Antico Testamento è contraddittoria. Ciò, da un lato, indica la presenza di informazioni attendibili sulla figura storica e, dall'altro, contribuisce allo sviluppo della leggenda rafforzando alcune caratteristiche e appianandone altre.
I cronisti contemporanei di Davide incarnarono nella sua biografia il concetto della punizione imparziale del re malvagio da parte di Dio attraverso i profeti, prestando quindi molta attenzione nei Libri dei Re alla descrizione delle malefatte di Davide.
Nel libro del profeta israeliano Amos, Davide è menzionato come un abile musicista. Secondo la tradizione successiva, gli viene attribuita la composizione dei salmi (raccolti nel libro biblico dei Salmi).
I libri di Isaia e Geremia, profeti vissuti nel periodo in cui incombeva sul regno di Giuda la minaccia di perdita dell’indipendenza, esprimono speranze per l’imminente restaurazione del “regno di Davide”.
L'immagine di Davide, i cui discendenti continuarono a regnare nel regno di Giuda per circa 400 anni, fino alla sua conquista nel 587/586 a.C. e. Il re babilonese Nabucodonosor II, dal tempo della prigionia babilonese, acquisisce le caratteristiche di un re-salvatore immortale.
L'aspetto di David ha già ricevuto attenzione nei testi dell'Antico Testamento: è biondo, con bellissimi occhi e un viso gradevole. Il libro cabalistico “Zohar” dice che gli occhi di Davide erano del colore dell’arcobaleno e brillavano, ma dopo il “peccato” con Betsabea cominciarono ad offuscarsi.

E infine, uno sguardo moderno a questa leggenda nelle opere di un artista che vive in Kazakistan: Vyacheslav Luiko.

Vyacheslav Luiko Davide e Golia 2002

Vyacheslav Luiko Davide e Golia 2008

Saul guardò Davide dall'alto in basso. Il giovane stava di fronte a lui senza armatura e senza armi. Allora Saul pose sulla testa di Davide il suo elmo di rame e gli diede la sua pesante armatura. Ma quando Davide appese anche una grande spada alla cintura, non fu più in grado di fare un passo, tanto meno combattere.

Questo non mi va bene", disse, riprendendo a malapena il fiato. - Non sono un guerriero e non posso combattere con equipaggiamento militare. Mi serve un'arma che conosco e di cui mi fido.

Saul si sentì a disagio quando vide Davide correre verso un ruscello vicino e prendere cinque pietre lisce dal fondo. Li mise nella sua borsa da pastore e preparò una fionda di cuoio. Quindi andò coraggiosamente incontro all'uomo forte filisteo.

Golia emerse nuovamente dalle fila dei Filistei e sfidò ancora una volta gli Israeliti. Ma invece della solita confusione tra le file degli israeliani, vide un giovane che gli veniva incontro coraggiosamente. Quando vide che questo giovane era fragile e disarmato, fu pieno di disprezzo e di rabbia.

Come osi uscire allo scoperto per combattermi? - ruggì Golia. - Perché vieni da me con un bastone? Sono un cane? Vieni da me e darò il tuo corpo per nutrire gli uccelli.

E cominciò a maledire e insultare Davide.

«Tu vieni contro di me con la spada, con la lancia e con la tua grande forza», rispose con coraggio, «ma io vengo contro di te nel nome del Signore degli eserciti, Dio d'Israele». È più forte di qualsiasi guerriero. Lo hai insultato, ma ora mi darà la vittoria affinché tutti sappiano che Lui è il vero Dio.

E Davide andò coraggiosamente contro Golia. Avvicinandosi, si fermò, prese una pietra dalla borsa da pastore e la mise nella fionda. Poi fece girare abilmente la fionda sopra la testa e prese la mira.

La pietra volò via dalla fionda con una forza terribile e colpì Golia proprio in fronte. Il gigante crollò e rimase disteso lì. Davide corse da Golia, afferrò la sua spada e tagliò la testa del suo nemico sconfitto.

Vecchio Testamento

Vittoria di Davide su Golia

Una volta, durante il regno di Saul, gli ebrei combatterono una guerra contro i Filistei. Quando le truppe si rivoltarono l'una contro l'altra, un gigante di nome Golia emerse dall'accampamento filisteo. Gridò agli ebrei: “Perché dovremmo combattere tutti? Lasciate che uno di voi esca contro di me, e se mi uccide, i Filistei saranno vostri schiavi ma se lo sconfiggo e lo uccido, allora sarete nostri schiavi; .” Per quaranta giorni, mattina e sera, questo gigante si fece notare e rise degli ebrei, insultando l'esercito del Dio vivente. Il re Saul promise una grande ricompensa a chi avesse sconfitto Golia, ma nessuno degli ebrei osò opporsi al gigante.

In questo momento, David venne al campo ebraico per visitare i suoi fratelli maggiori e portò loro il cibo da suo padre. Sentendo le parole di Golia, Davide si offrì volontario per combattere questo gigante e chiese al re di permetterglielo.

Ma Saul gli disse: "Sei ancora giovane, ma lui è forte ed è abituato alla guerra fin dall'infanzia".

Davide rispose: “Quando stavo pascolando le pecore di mio padre, accadde che un leone o un orso venissero e portassero via le pecore dal gregge, lo raggiungevo e gli strappavo la pecora dalla bocca, e se si precipitava; contro di me, allora lo ucciderei. Se il Signore mi aveva salvato prima dal leone e dall'orso, ora mi salverà da questo Filisteo».

Saulo acconsentì e disse: “Va' e il Signore sia con te”.

Davide mise cinque pietre lisce nella sua borsa da pastore, prese una fionda, cioè un bastone adatto a lanciare pietre, e andò contro Golia. Golia guardò Davide con disprezzo, perché era molto giovane, e disse con scherno: "Sono io un cane, che tu vieni contro di me con pietre e un bastone?"

Davide rispose: «Tu vieni contro di me con spada, lancia e scudo, ma io vengo contro di te nel nome del Signore degli eserciti, Dio degli eserciti d'Israele, che tu hai sfidato, il Signore aiuterà me e tutti la terra lo saprà Il Signore non salva con la spada e la lancia".

E così, quando Golia cominciò ad avvicinarsi, Davide si affrettò ad incontrarlo, mise una pietra nella sua fionda e la lanciò al gigante. La pietra lo colpì proprio sulla fronte. Golia cadde a terra privo di sensi. Davide corse da Golia, estrasse la spada e gli tagliò la testa con la sua stessa arma. Vedendo ciò, i Filistei, sopraffatti dall'orrore, fuggirono, e gli Israeliti li scacciarono nelle loro stesse città e ne uccisero molti.

Saul nominò Davide capo militare. Poi gli ha sposato sua figlia.

Quando Saul e Davide tornarono dalla vittoria, le donne ebree uscirono loro incontro cantando, ballando ed esclamando: “Saul ha sconfitto migliaia e Davide ha sconfitto decine di migliaia!” Ciò fu spiacevole per il re Saul; divenne geloso della gloria di Davide e progettò di ucciderlo. Davide si ritirò nel deserto e si nascose da Saul fino alla morte.

NOTA: Vedere la Bibbia, "1° Libro di Samuele": cap. 16-31 e "2° Libro di Samuele", cap. 1 .