אבל Tu(s?)va נראה אפילו יותר מרשים בהקשר הזה מאשר Dagestan. כנראה בגלל שזה היה מהאחרונים שהצטרפו לארצנו (אחריה הייתה רק קלינינגרד). באופן כללי, אם אתה רוצה להרגיש "חו"ל", אבל לא באמת רוצה לנסוע לחו"ל, בוא לטובה.

טובה ממוקמת במרכז סיביר, בדרום מאוד שלה. למעשה אתה יכול להגיע לכאן רק מחאקאסיה. ובכן, כלומר, היא גובלת גם בטריטוריית אלטאי ובוריאטיה יש כאן אפילו איזושהי דרך מאלטאי. אבל השבילים האלה מיועדים לחובבי ספורט אתגרי ולאנשים עם רכבים משלהם עם הנעה לכל הגלגלים, הרבה כסף וכו'. ושני כבישים מהירים מובילים לכאן מחאקאסיה.

טובה מופרדת מחאקאסיה על ידי רכס הרי הסאיין. ואפילו כשמגיעים לטובה מחקסיה שהיא גם לאומית. רפובליקה, אתה מרגיש ניגוד עוצמתי של מנטליות. זה דבר מדהים, נראה שלא היו מחסומים או ביקורת גבולות, אבל זה היה כאילו הגעתי למדינה אחרת.

נסעתי בטרמפים לטובה. אני יודע שהרבה אנשים קצת מזלזלים בשיטת התחבורה הזו. אבל הנקודה היא שבמקרה הזה הוא זה שעוזר להבין ולהרגיש את הקו הנפשי הזה בין עמים, בין צדדים שונים של קווים בלתי נראים הנקראים "גבולות".
בחאקאסיה אין לטרמפיאדה תכונות מיוחדות - נהיגה רגילה, כמו בכל מקום אחר ברוסיה. אתה עוצר, מתיישב, נוהג. כולם מבינים הכל, אף אחד לא צריך ללעוס כלום. בהיבט זה, חאקאסיה היא שטח רוסי מן המניין.

אבל הכל משתנה בצורה דרמטית כשנכנסים לטובה... אני עומד בפנייה לאק-דובורק, כל מכונית שנייה נעצרת, כל פעם הדיאלוג הוא משהו כזה:
צהריים טובים, אני נוסע לקיזיל. אתה יכול לתת לי טרמפ בדרך?
- אה. ובכן, אני לא הולך לקיזיל. אתה צריך ללכת לתחנת האוטובוס, יש שם צבאים.
- לא, אתה מבין, אני לא הולך ככה. אני נוסע על מכוניות חולפות, ללא תשלום. "טרמפיאדה" - קוראים לזה.
- ובכן, אתה בחור! איך זה בכלל אפשרי?
- נו, אתה הולך רחוק?
- לא, אני הולך לכפר השכן. אבל באופן כללי, עדיף שתלך לתחנת האוטובוס, לא תתרחק מכאן.


בנוסף, תוך שעה הופיעו לידי פעמיים רשויות אכיפת החוק והתעניינו במסמכים. משהו שמעולם לא קרה לפני כן בטיול בסיביר.

אם יתמזל מזלכם ונהג עוצר, לאחר דיאלוג דומה (או פי שניים יותר) הוא יגיד שהוא נוסע למקום יותר מ-20-30 ק"מ, והוא יוכל להסביר שאתם נוסעים בחינם (הכל בסדר עם בקשות כסף שם, אני מתכוון, שהתעריפים כאן מסודרים), אז אתה יכול, באופן עקרוני, ללכת.

לאחר שהגעתי לקיזיל, סירבתי לנסוע בטרמפים, בדיוק בגלל שזו הייתה מטלה כזו וסחטתי את כל האנרגיה לשיחות כאלה. כפי שניתן לראות, לטרמפים בטובה יש אופי אסייתי קלאסי. ובנוסף לעובדה שאחרי כל ההתהפכות הנפשית הזו בזמן העלייה למטוס, סביר להניח שהטיול ילווה בשורה של שאלות פשוקות סטנדרטיות, שמתחילות לחוש בחילה כבר בשבוע השני לטיול.

טיבה היא 80% טובנים ו-20% רוסים. כמעט כל הרוסים המעטים חיים, כמובן, בבירה. בשנות ה-90 הייתה כאן רדיפה של האוכלוסייה הרוסית, חלקם אפילו נאלצו לעזוב. כעת נראה שאין בעיות מיוחדות על רקע אתני.

כמעט כל הטובנים יודעים רוסית ומדברים אותה שוטפת. כי אחרי הכל, הם חיים ברוסיה, וכל המסמכים, ההכשרה בבתי הספר, העבודה במוסדות ממשלתיים מתבצעים ברוסית. אבל הם מתקשרים זה עם זה אך ורק בטובן

אגב, שפת התובן שייכת לקבוצה הטורקית.

מה עוד אנחנו יודעים על Tyva? טובה זה מסוכן! זה מאוד מאוד מסוכן! בהחלט כולם יגידו לך את זה כשאתה הולך לשם. זה מה שאומרים החאקאסים, זה מה שהאלטאים אומרים, ובסופו של דבר זה מה שהטובנים עצמם אומרים. כמובן, כל מה שנאמר חייב להיות מחולק ב-10, וזה לא כל כך ישיר ונורא כמו שהם מפחידים. אבל גם לאחר החלוקה תישאר מסה ניכרת. אז הייתי צריך לזכור את התחושות שכבר מעט נשכחו של טיול באמריקה הלטינית ולהפעיל שוב את מצב ה"בטיחות".

מבחינת מספר מקרי הרצח, קיזיל מדורגת במקום הראשון מבין המרכזים האזוריים ברוסיה ומתאים במדד זה להונדורס (שהיא המובילה בין כל מדינות העולם בפער גדול). אופי הפשע כאן שונה לחלוטין מאשר באמריקה הלטינית, והוא דומה יותר לזה הרוסי שלנו.

כלומר, באופן כללי, טובנים פחות או יותר בטוחים, אבל רק עד שהם שותים. מידת הסכנה שלהם לאחר השתייה כל כך גדולה שהיא מפצה על הבטיחות לפני תקופה זו :)) באופן כללי, כידוע, לאלכוהול יש השפעה רעה על עמים קטנים. וכולם הופכים לבלתי מתאימים במידה זו או אחרת: אלטאים, בוריאטים, אונקים, יאקוטים, קוריאקים, צ'וקצ'י. אבל לא כמו אלה. טובנים הם אומה לוחמנית, ואחרי אפילו שתייה קטנה, הסבירות שתובן ירצה להכות אותך, לשדוד אותך או לחתוך אותך בסכין עולה משמעותית.

בהקשר הזה, כללי הבטיחות כאן נראים כך: אין להסתובב ברחובות בערבים, זה מסוכן במיוחד בימי שישי, סופי שבוע, חגים וימי משכורת. באופן כללי, בכל פעם שיש אפשרות לצריכת אלכוהול מקומית.

למרות העובדה ששאר הרפובליקה רגועה פחות או יותר (למעט כמה עיירות מרוחקות כמו אק-דובוראק או צ'אדאן, יכולים להיות שם אנשים שיכורים בכל עת), אני אישית הרגשתי די לא בנוח להיות בה.

הרבה גופניקים. לפני כן טיילתי ברחבי סיביר, ולמקומות התוססים ביותר כמו נובוקוזנצק. חייבים לומר שתנועת הגופניק ממש מתפוגגת. אם בעבר הם היו מאוד בולטים בכל עת, עכשיו רק מעטים נתקלים בהם, ואז, בעיקר, הם התבגרו. אבל... לא בטובה. יש כאן די והותר מטומטמים! לאורך היום, להקות של נערים קטנים וחכמות נעות הלוך ושוב ברחובות קיזיל - מקללים, יורקים, מקרקרים, הולכים בהליכה מתריסה אופיינית, ובאופן כללי מתבוננים בכל התכונות הנדרשות. תודה לאל, הם לא פגעו בי, למרות השיער הארוך שלי (למרות שאולי כבר אי אפשר להרביץ להם). אבל מי יודע מה עלול לעלות בראש בסביבה דלילה.

באופן כללי, טובאנים דומים במובנים רבים לקווקזים ברכיבה ובאהבתם להשוויץ. כן, התחלתי לתפוס את טובה כסוג של קווקז סיבירי. אבל אם נשווה, לקווקזים יש יתרונות: 1) הם לא שותים ואז לא משתגעים, 2) הם מסבירי פנים. היתרונות של הטובנים הם: 1) אין קנאות דתית וכל המשתמע מכך, 2) השוויץ עדיין פחות נפוץ כאן מאשר בקווקז, 3) מלבד הסכנה להיתפס על ידי בחור שיכור, אין בעיות מיוחדות כאן. הכל יכול לקרות בקווקז...

אבל באופן כללי, טובנים נראים ומתנהגים באופן מסורתי למדי. מעילים שחורים, עמדות מוניות עם כל מיני משחקי קלפים...

ולסיכום, יותר מכל טובא נתפסת כמדינת חבר העמים. עצמאי מרוסיה, עם אנשים ושפה משלה, אבל איפה שכולם מדברים רוסית, יש שלטים רוסיים.
ואם טובא היה הופך לחלק מברית המועצות לא כאזור אוטונומי, אלא כ-SSSR נפרד, עכשיו זה כבר היה עצמאי, והכל שם היה כמו באיזו אוזבקיסטן. במקביל, מזרח אוקראינה הרוסית בלבד וצפון קזחסטן הן כיום מדינות זרות. כמובן, לפעמים הפיתולים מעניינים.

אגב, בטיבה אפשר לדמיין איך רוב הרפובליקות הפוסט-סובייטיות המזרחיות היו נראות אילו היו נשארות באותה מדינה עם רוסיה.

אם נחזור להיסטוריה, נראה שטיווה הייתה איתנו עוד מימי הצאר. מ-1922 עד 1944 היא הייתה עצמאית רשמית, אך למעשה היא הייתה מאוד אוהדת לברית המועצות. ובתגובה, ברית המועצות בנתה קומוניזם ברפובליקה העממית של טובא והאירה את הטובנים הנודדים. האלפבית הוצג, תחילה לטיני.

למעשה, זה כבר היה חלק מברית המועצות כבר אז.

כשהחלה מלחמת העולם השנייה, אנשי טובאן, בדחף אחד, החליטו לתמוך מרצונם במדינת האחווה - הם שלחו גדוד של מיליציות, סיפקו לברית המועצות סוסי מלחמה ואספקה.

לא ברור, כמובן, למה "ארץ המולדת". זו הייתה המולדת שלהם רק בשנה האחרונה.

ההצטרפות לברית המועצות הייתה רק עניין של זמן. וזה קרה ב-1944.

ועכשיו טובא הוא חלק מן המניין של רוסיה.

מספקת את הצוות הטוב ביותר עבור ממשלתה

ואם סטלין היה מחליט אז להפוך את טובא ל-SSR עצמאי, משום מה אני בטוח שבינתיים כבר יהיה איזה מוזיאון כיבוש בקיזיל.

אזורי טובה נקראים "קוז'וונים". הבדל נוסף משאר הארץ

טוביניאנים הם עם ערבות. באופן מסורתי הם היו נוודים. רבים עדיין שומרים על אורח חיים נוודים. הם רועים בעלי חיים: סוסים, כבשים, פרות, יאקים וגמלים. לעתים קרובות אתה יכול לראות יורטים פה ושם בערבות. זהו אחד המאפיינים הייחודיים שנשמרו היטב.

אגב, מספר ראשי החיות ברפובליקה גדול פי כמה ממספר הטובנים. בהקשר זה, כמעט לכל תושב יש סוג של בקר. אפילו לטובנים עירוניים יש מישהו איפשהו, הם שוכרים רועה מיוחד לרעות. להחזיק כמה תריסר פרות ועדר כבשים זהה לגן ירק בדאצ'ה שלנו באזור מוסקבה.

אבל אין בעיות עם בשר טרי וטעים. מטבח טובן מבוסס בעיקרו על בשר, ובסך הכל די טעים.

נכון, השכנים של הטובנים (אלטאים, בוריאטים, מונגולים) מתנגשים איתם לעתים קרובות. לפעמים הם גונבים בעלי חיים משטחים של אנשים אחרים.

רגע מעניין עם הדת בטובה. לרוב, טובאנים הם בודהיסטים. יש כאן מקדשים בודהיסטים בכל מקום, אפילו בכפרים קטנים.

יש סטופות בודהיסטיות ליד מועצות מחוז

יחד עם זאת, טובה היא כמעט המקום היחיד בעולם בו נוהגים שמאניזם גם כדת רשמית. בעניין זה, טובה מאוד פופולרית בקרב כל מיני אוהבי אזוטריות ודברים אחרים. הם באים לכאן כדי לעבור כל מיני תרגולים, ללמוד את הנושא...

למה הם הולכים לטיבה בכלל? ובכן, קודם כל, זה, כמובן, הטבע.
רוב זה ערבות.

כאוס הוא כמו סולם

ב-15 במרץ 1992 הפך שריג-אול אורז'אק, בעבר ראש מועצת השרים של הרפובליקה, לנשיא טובא. בשנת 1993, המועצה העליונה המקומית אימצה חוקה, לפיה האזור נודע בשם הרפובליקה של טיבה. מצד אחד, מסמך זה הכיר בטובה כחלק מרוסיה, מצד שני, הוא אפשר להנהגתה לפתור באופן עצמאי סוגיות של מלחמה ושלום וקבע אזרחות רפובליקנית. כמו כן נקבעה הזכות להגדרה עצמית. הוא הופיע בחוק בעיקר בזכות מאמצי החזית העממית "חוסטוג טיווה", וכן ה-NPST - מפלגת העם של הריבון טובא, אגף קצת פחות קיצוני של ה-NFHT, שהתנתקה בתחילת 1993. במקביל, נערכו בחירות לח'ורל העליון (הפרלמנט) של הרפובליקה.

במקביל, הטרגדיה של האוכלוסייה הרוסית, מבלי שהבחינה במוסקבה, נמשכה באזור. עימותים עקובים מדם רבים שעורר חוסטוג טיווה בשנים 1992-93 אילצו עוד 20 אלף רוסים לעזוב את הרפובליקה. אלה שנשארו לא יכלו להרגיש בטוחים.

בינתיים, על הגבול עם מונגוליה, היו עימותים עם ירי ולקיחת בני ערובה - הטובנים לא שכחו כיצד, בשל המחווה הנדיבה של ההנהגה הסובייטית, עוד ב-1958, חלק ניכר מהשטח שלהם עבר לדרום " אחים".

מאז 1994, הסכסוך נכנס לשלב בעצימות נמוכה. משתתפים באותם אירועים אומרים שרוב טובן או פיטר את הרוסים או פשט את המפעלים. כל זה ערער את הכלכלה הלא מאוד מפותחת של הרפובליקה.

לאחר שהשריפה פינתה את מקומה להירקב, הפעילות של Khostug Tyva ו-NPST החלה להתפוגג בהדרגה. שני הארגונים פירקו את עצמם עד סוף שנות ה-90.

שנת 1994 נזכרה בביקורו הראשון והיחיד של בוריס ילצין ברפובליקה. אם לשפוט על פי תצלומים ודיווחי עדי ראייה, הנשיא התמקד בלימוד מנהגים מקומיים - התלבשות בתלבושות מסורתיות של טובאן, מכה בתופים וטעימת ירח חלב מקומי בשם ערקה. המשקה הלך טוב, ובדיבור בכיכר המרכזית של קיזיל, ערב החוקה כמעט נפל במדרגות לעיני הקהל.

במהלך ביקור זה, הצליח נשיא טובא שריג-עול אורז'אק להתחנן בפני ילצין בכסף למודרניזציה של שדה התעופה המקומי לרמה בינלאומית (הם נגנבו מיד, שום דבר אפילו לא טס משם למוסקבה, הרבה פחות לחו"ל). מעיל כבש מפעל (נבנה, אבל אז הוא פשט את הרגל), מטוס יאק-42 (ששימש את הרפובליקה במשך כמה שנים להסעת נוסעים) ומוזיאון (ללא נתונים). האם פוליטיקאים דנו בידידות של עמים? אולי. אבל לשאלה זו ניתן לענות בצורה הטובה ביותר על ידי האופוזיציה המקומית והשר לשעבר של הממשל הרפובליקאי איגור באדרה. מצאתי את הראיון שלו בבלוג של Milena Kotlyar ב-Open Russia:

הוא (אורז'אק - הערת המחבר) שכנע אותי יותר מפעם אחת שהמשימה העיקרית שלנו היא לעזוב את רוסיה", אומר בדררה. - אורז'אק אמר לי: "כדי להגן על עצמנו מהפעולות התוקפניות של רוסיה, עלינו להיות ערמומיים וערמומיים, כמו אבותינו בזמן כיבוש טובה על ידי הסינים. נכניס בריונים בלתי נשלטים להתנחלויות "דוברי רוסית". הרוסים יברחו מיד מטיווה. ואני אעמיד פנים מול מוסקבה, שבקושי יכולה להכיל את הטוביניאנים שלה. יאמינו לך ואפילו יתנו לך יותר סובסידיות".

שנים עברו. הרפובליקה יצאה מחייה עלוב עקב הסובסידיות הנ"ל, הכנסה ממכירת נכסי תעשייה שנהרסו ואיסוף קנבוס. מקור הרווח האחרון, אגב, היה החשוב ביותר - הדשא הזה משתרע על עשרות אלפי הקטרים ​​בטובה, אפילו ילדים אוספים אותו. מאמר בנובה גזטה בשם "דור", שנכתב ב-2005, טוען שהסם הפך למטבע מקומי, שבתמורה לכך רכשו תושבי הרפובליקה את כל מה שהם צריכים משליחורים "מהיבשת". מריחואנה הופצה ברחבי רוסיה ואף יצאה לחו"ל. כמובן, עסק כה חזק לא יכול להתקיים ללא חסותם של פקידים גדולים.

שלטונו של ילצין פינה את מקומו לזה של פוטין, וטובה קיבל משהו משפע הנפט של שנות ה-2000. לדוגמה, בנינו את מתחם הספורט סובדיי בקיזיל וכמה מפעלים חקלאיים.

כל הזמן הזה לא פסקו כל מיני ריב בין טובנים בשלטון לטובנים באופוזיציה. אורז'אק, ששלט על פי כל הקנונים של מלכי אזור רוסיה, כיהן עד שנת 2007, ולאחר מכן קיבל את מסדר ההצטיינות למולדת, תואר שלישי, ויצא לפנסיה. הוא הוחלף על ידי שולבן קרא-אול, שמחזיק בתפקיד עד היום.

בשנת 2001 אימצה טובא חוקה חדשה, ממנה הוחרגה ההוראה בדבר ריבונות האזור. עם זאת, הסעיף על אזרחות רפובליקנית בוטל רק ב-2010.

תחת פוטין-מדבדב, מצבם של הרוסים בנושא העצוב הזה של הפדרציה נותר (ועדיין נותר) נושא טאבו. הדו"ח "מצב בין-אתני ותהליכים אתנו-פוליטיים בטובה הפוסט-סובייטי", שפורסם על ידי המכון לאתנולוגיה ואנתרופולוגיה של האקדמיה הרוסית למדעים, קובע את הדברים הבאים:

"בשלב זה ניתן לאפיין את המצב הבין-עדתי בטובה כשגשוג ויציב למדי. כך, על פי סקר אתנו-סוציולוגי שנערך בשנים 2006-2008. במסגרת הפרויקט "בעיות הסתגלות של עמי דרום סיביר למציאות החיים החדשה" (הראש של פרויקט מדעי קיבוצי זה הוא Z.V. Anaiban), הרוב המכריע של תושבי הרפובליקה, ללא קשר למוצא האתני, נקרא היחסים הבין-אתניים רגועים ונוחים".

ובכן מה אנחנו יכולים לומר כאן? עדיף לצטט כמה ציטוטים ממכתב שנכתב בסוף 2004 על ידי תושב הכפר סייליג ניקולאי אילין בן 79. הודעה עם הכותרת הרהוטה "עזור לי לעזוב!" פורסם על ידי עיתון האופוזיציה המקומי Risk, כלי התקשורת המקומיים היחיד שכתב על הנושא "הרוסי".

"ב-15 בנובמבר 2004 הותקף ביתי על ידי קבוצת בני נוער בני לאום טובני. טוב שהשכנים שלי עזרו לי, אחרת היו הורגים אותי, כמו שהרגו את האם והבן ברחוב גורנייה. כשהזעיקו את המשטרה השוטר המחוז הציע לי למכור את כל מה שיש לי ולעזוב את טובא".

"...אנחנו (הרוסים - הערת המחבר) נחשבים לגזע נחות. אפשר לשדוד, להשפיל אותנו, להרוג אותנו, ואף אחד לא רוצה להגן עלינו, רק תשובות מהרשויות. אני מבקש ממך לעזור לי לנסוע מחוץ לרפובליקה של טובא".

כדי להבין ששום דבר לא השתנה מאז 2004, די לעיין בארכיון של אותו עיתון "סיכון".

יוני 2008 - פקיד בטובן היכה קשות כפוף רוסי בן 60, וככל הנראה לא בפעם הראשונה.

אוקטובר 2010 - פיטורי המונים של מומחים רוסים מממשלת הרפובליקה.

פברואר 2013 - תושב רוסי של הכפר חובו-אקסי, נכה קבוצה II, כותב מכתב לעיתון בו הוא מתלונן על "השפלה מצד הרשויות המקומיות" שנמשכת כבר 5 שנים.

מאי 2013 - מנהלת המכון לבעיות לאומיות בחינוך אולגה ארטמנקו דיווחה כי בטטרסטן, טובה ובשקיריה אין הזדמנות ללמוד רוסית כשפת אם.

תמונה קודרת עוד יותר של ידידות בין-אתנית מקומית של עידן האפסים השמנים מצטיירת לאחר קריאת המאמר ""הרוג את הרוסים!": נאציזם בסגנון טובאן", שפורסם במאי 2009 ב"רוסית אובזרבר". חוקר הדת המפורסם רומן סילנטייב, שביקר ברפובליקה, טוען כי הרוסים המקומיים מנסים לא לצאת מהבית לאחר השקיעה. גם רוסים שמגיעים לטובה לרגל עסקים מוזהרים שזה רעיון רע.

לאומנים מקומיים מבצעים באופן קבוע פעולות הפחדה עקובות מדם נגד "הכובשים". כך, זמן קצר לפני ביקורו של סילאנטייב, קבוצה של בני נוער טובאן היכו באכזריות זוג רוסי בקיזיל. הבעל נפטר, האישה קיבלה שברים. נמסר כי הרוצחים לא לקחו כסף או חפצי ערך. אבל במהלך המתקפה הם צעקו "מוות לרוסים!"

בנוסף, לדברי סילאנטייב, "בשלוש השנים האחרונות בלבד, שני עובדים של כנסיית השילוש הקדוש בקיזיל נהרגו על ידי שודדים ואחר הוכה קשות". על הגדר של כנסייה אורתודוקסית בבנייה בבירת הרפובליקה מופיעות באופן קבוע כתובות כמו "רוסים, צאו החוצה!" עלונים בעלי תוכן דומה הופצו ברחבי טובא במהלך מערכת הבחירות 2008. "צופה" מדווח כי "לפי מידע ממקורות מסוימים, מאחורי חומרי התעמולה הללו עמדו לאומנים של טובאן, שבשנים האחרונות "צבעו" את עצמם מחדש בצבעי "רוסיה צודקת".

הסטטיסטיקה גם היא בלתי נמנעת: הטיסה נמשכה במהלך שנות ה"יציבות". ב-1989 עמד חלקם של הרוסים באזור על 32%, ב-2002 - 20.1%, וב-2010 - רק 16.3%. מדובר ב-49.4 אלף מתוך 307.9 אלף תושבי הרפובליקה. חלקם של תובנים גדל ל-82% (ב-2002 - 77%, ב-1989 - 64.3%). ועם הנתונים העצובים האלה כדאי להתחיל את הסיפור של איך נראית הרפובליקה עכשיו.

היום

אז הכל ברור עם המצב הלאומי בטובה. לצערי, נתונים חדשים יתפרסמו רק על סמך תוצאות מפקד האוכלוסין הבא, אך אין סימנים לשינוי מגמה. זרם הפליטים הרוסים אינו מתייבש, ושיעור הילודה בקרב בני הטיטולים של הרפובליקה גבוה מאוד וממשיך לגדול. לפי אינדיקטור זה, האזור נמצא במקום הראשון ברוסיה. מבחינת גידול האוכלוסייה, טובה (בשל תמותה גבוהה משמעותית) היא שנייה רק ​​לצ'צ'ניה ואיגושטיה. יחד עם זאת, תוחלת החיים באזור עצובה מאוד: 62 שנים נכון ל-2013. זהו האינדיקטור הגרוע ביותר ברוסיה.

בתחילת השנה התגוררו בטובה 313.8 אלף איש. אם ניקח את הדינמיקה של 2002-2010 לשנים האחרונות (לא השיטה המדויקת ביותר, אבל עדיין), כעת נותרו כ-13-14% מהרוסים בטובה. מקורות אחרים נותנים נתונים של 10-15%. בקצב הזה, הרוספוביה ברפובליקה תיעלם, כמו בצ'צ'ניה, מסיבות טבעיות - פשוט לא יהיה את מי לשנוא.

נכון, אם לשפוט לפי סטטיסטיקת פשיעה, הכל בסדר עם שנאה בטובה. אם ברוסיה כולה העלייה בפשיעה החלה רק בשנת המשבר של 2015, אז בטובה נצפתה דינמיקה כזו כבר 4 שנים ברציפות. הרפובליקה היא המנהיג הרוסי הבלתי מעורער ברמת הרציחות בכוונה. בשנת 2014 היו 44.77 מהם לכל 100 אלף תושבים. זה גבוה כמעט פי 5.5 מהממוצע הארצי ומתאים לרמה של ונצואלה המודרנית, אחת המדינות המסוכנות בעולם. לעומת 2013 - עלייה של 16.8%.

לפי המשאב הרשמי של משרד התובע הכללי crimestat.ru, לטובה יש מנהיגות עצובה לנפש באירועים פליליים כמו גרימת נזק חמור לבריאות (כולל גרימת מוות), במיוחד פשעים חמורים שבוצעו על ידי עבריינים חוזרים, פשעים חמורים ובעיקר חמורים. בוצעו בשכרות אלכוהול (השכרות ברפובליקה, במיוחד באזורים הכפריים, היא נושא גדול ונורא נפרד), פשעים לא פתורים. חוקרים מבית הספר הגבוה לכלכלה מציינים כי טובא מובילה גם בקטגוריה נוראית כמו שכיחות האונס (28 ל-100 אלף בשנה שעברה).

מנהיג אגודת הנוער הפאן-סלאבית, עיתונאי טומסק אלכסיי שיטיק (אחת הפעילויות של ארגון זה היא המאבק להכרה ברצח העם הרוסי בטובה):

"ברפובליקה משגשגת הלאומיות היומיומית, אשר יחד עם רמה גבוהה של אבטלה וטינה כלפי המדינה, גורמת לאלימות כלפי רוסים, ולא רק בטובה עצמה. אז, בשנת 2014, קהל של טובנים ביצע טבח אמיתי בטומסק, וכתוצאה מכך שני בחורים רוסים נדקרו בגב. מקרים דומים התרחשו בבוריאטיה, באזור אירקוטסק ובאזור קרסנודר. כלומר, כשכל הגורמים שווים, הרוסים הם אלה שהופכים ליעדים המועדפים לפשע".

מקרה אחרון הוא המהומות שהתרחשו בעיר ניז'ניאודינסק, מחוז אירקוטסק, בנובמבר אשתקד. הדיווחים על האירוע משתנים מאוד. על פי וסטי האזורי, מספר חיילי חוזה של תובן הגיעו לבית החולים לאחר קטטה עם תושבים מקומיים (לא ברור מי התחיל קודם). לאחר מכן יצאו 150 חיילי תובן לרחובות העיר לחפש את מי שפגעו בבני השבט. חוליית הענישה הפחידה למדי עוברי אורח, אך לא גרמה לנזק. גרסת קומסומולסקאיה פראבדה הרבה יותר מרגשת. לפי תושבים מקומיים שהתראיינו לכתב העיתון, ב-10 בנובמבר קיבלו אנשי הצבא את שכרם. לאחר מכן הסתובבו בעיר במשך מספר ימים חיילי תובן שיכורים (והיו אלף מהם ביחידה המקומית), כשהם מכים את תושבי המקום, התעללו בנערות, ניפצו מכוניות ושברו גדרות. כתוצאה מכך העדיפו תושבי העיר לא לעזוב את בתיהם.

שיטיק מציין שלטובה עדיין יש בעיות גדולות בסחר בסמים. עד 20% מאוכלוסיית העובדים באזור עוסקת באיסוף והפצה של סמים.

אחת הסיבות העיקריות לכל זה היא האבטלה הגבוהה (22%, אחד השיעורים הגרועים ברוסיה). במונחים של תוצר גולמי לנפש, הרפובליקה נמצאת במקום החמישי מלמטה (נתונים ל-2013), ורק 16.7% מהתקציב האזורי מסופק מכספה (ב-1990 היה 40%). השאר מגיע ממענקים פדרליים וצורות אחרות של סיוע פיננסי. בשנת 2017, על פי תוכנית הרשויות, טובא אמורה למלא באופן עצמאי עד 23.5% מהאוצר שלה.

אם זה יצליח זו שאלה רטורית. לפי Tyvastat, ברבעון השלישי של 2015, ייצור הסחורות והשירותים ברפובליקה ירד ב-9.2% במונחים שנתיים.

תקוות גדולות (ויחד עם זאת רוגז גדול של אזרחים בעלי תודעה בדלנית) קשורות להקמת מסילת הברזל הראשונה בטובה - סניף קוראגינו-קיזיל. הכביש המהיר באורך 412 קילומטרים יחבר את טובה עם מערכת הרכבות הרוסית ויאפשר הובלת פחם מקומי. הרזרבות של האחרונים נאמדות ב-14.2 מיליארד טון. עלות הפרויקט (כולל פיתוח שדה) היא 217 מיליארד רובל.

גורלו של אתר הבנייה הזה קשה מאוד. הממשלה אישרה זאת עוד במרץ 2007. תיאור מפורט של כל התקלות בפרויקט הזה מסתמך על חומר כלכלי מרשים. בקיצור, כמעט כלום לא נעשה מאז. בחודש מאי הוחלט כי האוליגרך הצ'צ'ני רוסלן בייסרוב, יחד עם שותפים סיניים, ייקח על עצמו את הפרויקט. בסוף השנה נודע כי הוא ביקש כסף מהקרן הלאומית לרווחה - 80 מיליארד. עדיין לא ידוע אם הם יוקצו כעת;

האינטרסים של האימפריה השמימית בטובה, אגב, אינם מוגבלים רק לכריית פחם ובניית מסילות רכבת. ביוני 2015, החברה הסינית לונסין הזמינה את מפעל הכרייה והעיבוד הפולימטאלי Kyzyl-Tashtyg. ההשקעות הסתכמו ב-16.8 מיליארד רובל. ובספטמבר, ראש הרפובליקה נפגש עם נציגי תאגיד טיאנצ'ן הנדסה בסין. הם דנו בהשתתפותם בבניית ה-Kyzyl CHPP-2. התקציב של פרויקט זה הוא כ -20 מיליארד רובל.

הבעיה היא שסין היא לא ברית המועצות, שכל הזמן ניסתה לשמח ללא עניין כל מיני תת-מדינות על חשבונה. אנשים בבייג'ינג טובים מאוד בספירת כסף. והכי חשוב, הם עדיין תופסים את טובא כחלק לגיטימי מהאימפריה השמימית. באביב של השנה שעברה, במהלך ביקורו של נשיא סין שי ג'ינפינג בגרמניה, הציגה לו הקנצלרית אנגלה מרקל מפה של אימפריית צ'ינג של המאה ה-18. סין כללה אז את המזרח הרחוק וחלק מסיביר (כולל טובה). המתנה הזו ממש פוצצה את הבלוגוספירה הסינית. משתמשי אינטרנט סינים רבים אמרו שהמתנה של פראו מרקל היא "רהוטה יותר ממאה אלף מילים". יתר על כן, במפות פוליטיות מודרניות רבות של סין, טובה רשום כמחוז של סין טנו-אוריאנקאי.

אותו קלף שאנג'לה מרקל נתנה לשי ג'ינפינג. לחץ להגדלה

נכון, יש עוד נקודת מבט. אלכסיי שיטיק מאמין שהשפעתה של האימפריה השמימית ברפובליקה עדיין מוגזמת - סביר להניח שבבייג'ינג לא תרצה לקחת אחריות על שטח כה מקופח.

עם זאת, בואו נחזור לרוסים. כפי שצריך להיות בפדרציה הרוסית, התומכת בכל בניין לאומי של מיעוטים, מעודדים מאוד את חיזוק הזהות המקומית בטובה. ראש ה-PMO מדבר על זה כך:

"המושג "לאומני טובן" אינו קיים בטובה עצמה. קוראים להם איך שתרצו - פטריוטים, טובנים אמיתיים, גברים נאים, אבל לא לאומנים. תן לי לפחות טובן אחד שהואשם בהסתה לשנאה אתנית בטובה! אין אף אחד מהם. אבל רוסים, שלפעמים מתחילים לדבר על זכויותיהם מדפי העיתון המקומי "סיכון" ובאינטרנט, מואשמים בכל חטאי המוות. עד כמה שידוע לי, רבים מזומנים לחקירה על ידי רשויות אכיפת החוק המקומיות, שם הם גם מנהלים שיחות חינוכיות לאורך כל הדרך. כאן מסתיימת התוכנית החינוכית בטובן, למעט חריגים נדירים, שכן למעשה אין את מי להעניש: הלאומנים הרוסים האמיתיים, כלומר, הלאומנים הרוסים הנלהבים בטובה הושמדו עוד בשנות ה-90 או עזבו את מקומות הולדתם ."

המאבק ב"שוביניזם הכוח הגדול" בא לידי ביטוי אפילו בסמלים הרשמיים של האזור. בשנת 2011 הפך המנון הרפובליקה, במקום שיר העם הא-פוליטי "יער מלא צנוברים", לחיבור "גברים - טיווה גברים" ("אני טובן"). הפזמון שלו מתורגם לרוסית נשמע כך:

אני טובן

בן ההרים המושלגים לנצח,

אני טובן

בת ארץ נהרות הכסף.

יפה. כעת דמיינו את ההמנון הרוסי עם המילים "אני רוסי". הוצג? בסדר גמור. תארו לעצמכם מה הפדרציה הרוסית הנוכחית תעשה למחבר שלה אם הוא יציע בפומבי להחליף את "איחוד המאה של אומות אחים" של מיכלקוב ביצירתו.

בעיה נוספת (וזה אולי חשובה יותר מההמנון) היא בתי הספר. בתחילת שנות ה-90 נעשו ניסיונות רציניים לצמצם את לימוד השפה הרוסית למינימום. עכשיו אין דבר כזה, אבל עדיין יש מספיק אי שפיות.

אלכסיי שיטיק: "שיעורי שפת טובן הם חובה לכולם, אבל למעשה אף אחד לא מכריח את הרוסים ללמוד את זה. הם נותנים א' ובזה נגמר העניין. כל הבעיה היא שתלמידי בית ספר רבים יכלו לבלות את השעות הללו בלימוד השפה הרוסית כדי להתמודד בהצלחה עם המשימות של מבחן המדינה המאוחדת בעתיד."

בנוסף: "לילדים יש בעיות סוציאליזציה בכיתות "תובן" בעיקר. ומבוגרים מתמודדים עם אפליה בגיוס ובמינויים".

אבל הטובנים, שזכו לפיצוץ ברפובליקה בשנות ה-90, עדיין לא נמצאים בעוני. מייסד החזית העממית של טובה, Kaadyr-Ool Bicheldei, עובד כיום כשר החינוך האזורי וחבר במועצה הפוליטית הרפובליקנית של רוסיה המאוחדת.

המשקל של כל לאום בפדרציה הרוסית נקבע במידה רבה על ידי אנשים שמסוגלים להכניס מילה טובה לבני השבט שלהם ברמה הפדרלית. לטובנים יש רק מגן אחד כזה, אבל איזה אחד כזה: האדם השני הכי פופולרי במדינה אחרי פוטין, שר ההגנה סרגיי קוז'וגטוביץ' שויגו. כמובן שעמדתו בעייתית ושמירה על קשר מתמיד עם מולדתו הקטנה אינה קלה, אך הוא אינו שוכח זאת. לפיכך, הודות למאמציו של שויגו הוכרז מבצר ימי הביניים של פור-בז'ין שנמצא בטובה כאנדרטה בעלת משמעות פדרלית. החפירות החלו באתר העתיק, בו ביקר ולדימיר פוטין בקיץ 2007. כל עוד שויגו רכוב על סוס, אף אחד לא יפגע ברפובליקה הרחוקה.

ומי נלחם על זכויות הרוסים בטובה? כבר הזכרתי את אגודת הנוער הפאן-סלאבית. הארגון אוסף מידע על עובדות דיכוי הרוסים ברפובליקה על מנת לעצור את רדיפתם והמשך יציאתם. למרבה הצער, איסוף מידע הוא קשה ביותר – מעטים האנשים המעזים לדבר על המתרחש, ובדרך כלל רק בעילום שם.

כבר ציטטתי את העיתון "סיכון" מספר פעמים. אי אפשר לקרוא לזה לאומני במיוחד - יש גם מאמרים על ה"פשיזם הרוסי" הנורא. כדוגמה, אנו יכולים לצטט חומר עדכני יחסית עם הכותרת המלגלגת "אתה לא יכול לחנוק את החברות שלנו, אתה לא יכול להרוג אותה!" מחברו (שם בדוי "טובן מזיק מאוד") מדבר בחושניות גלויה על סבלם של הרוסים ברפובליקה.

יש רק קבוצה אחת ב-VKontakte, "רוסים בטובה", שבה מופיעים באופן קבוע פוסטים ופוסטים חוזרים של חומרים על המצב הנוכחי ברפובליקה ואירועי שנות התשעים. נכון לינואר 2016, היו בה פחות מ-900 חברים. יש הרבה קבוצות טובן ב-VKontakte, מספרן מגיע לעשרות אלפים (עם זאת, קשה למצוא שם הצהרות אנטי-רוסיות מסיבה די מצחיקה - מתרגמים מקוונים פופולריים לא מכירים את טובן). פעם היה עמוד ציבורי "רצח עם רוסי בטובה", שבו פורסמו יותר מ-20 מאמרים בנושא זה. בין מייסדי קהילה זו נמנו אלכסיי שיטיק, רוסים מטובה, ואפילו תושביה הילידים של הרפובליקה שזדהו עמם. הקהילה נסגרה עקב הוקעה. הם אף ניסו לפתוח תיק נגד המנהלים לפי סעיף 282, אך מומחים לא מצאו כל הסתה בחומרי הקבוצה, כך שהכל הצטמצם לקריאת הפעילים לחקירה בוועדת החקירה.

מה לעשות?

יש פיתוי גדול להשוות את טובה לצ'צ'ניה - גם שם וגם שם בתחילת שנות ה-80 וה-90 קרו דברים דומים. אך למעשה ישנם הבדלים רבים בין האזורים הללו. צפיפות האוכלוסין בטובה נמוכה בעשרות מונים מזו שבקווקז, ולכן, למרות שיעור הילודה הגבוה מאוד, הטובנים ימשיכו לחיות בצורה קומפקטית למדי בעתיד הנראה לעין (לפי מפקד האוכלוסין של 2010, בכל האזורים הרוסיים מחוץ לטובה שם היו רק 14.6 אלף מתוכם גם פרק PMO ציינו שהם, ככלל, חיים מאוד בנפרד, מתקשרים רק עם האנשים שלהם ורק בטובן). בנוסף, סובסידיות הן סובסידיות, אבל לא סביר שנראה את גורדי השחקים בני ארבעים הקומות של העיר קיזיל או את המזרקה הגדולה בעולם באגם סוט-חול.

כך או אחרת, ברור שהמשטר הנוכחי לא רוצה ולא יפתור את ערימת הבעיות המצטברת - מה שאומר שהמשימה הקשה הזו תיפול על כתפיהם של יוצרי המדינה הלאומית הרוסית העתידית. אילו אמצעים עליהם לנקוט קודם?

הראשון והברור ביותר (לא רק במקרה של טובא) הוא ביטול השריד הסובייטי המטורף שנקרא "רפובליקות לאומיות". נכון, באזור שאנחנו מדברים עליו הכל כל כך מוזנח שההתמרה לאזור אוריאנקאי (או אפילו לאזור בלוצר) כבר לא תעזור. הגיוני יותר לחלק את השטח של טובא בין נתינים פדרליים שכנים כך שהרוסים לא יישארו עוד במיעוט בשום מקום. כדי להבהיר, הרפובליקה גובלת באזורים הבאים:

אלטאי. אוכלוסייה - 213.7 אלף איש, רוסים - 56.6%

חאקאסיה. אוכלוסייה - 535.8 אלף איש, רוסים - 81.7%

בוריאטיה. אוכלוסייה - 978.5 אלף איש, רוסים - 64.9%

אזור אירקוטסק. אוכלוסייה - 2.415 מיליון איש, רוסים - 88%

אזור קרסנויארסק. אוכלוסייה - 2.859 מיליון איש, רוסים - 91.3%

כפי שאנו רואים, בארבעה מתוך חמשת האזורים חיים משמעותית יותר אנשים, ובכל השכנים של טובא, ללא יוצא מן הכלל, הרוסים מהווים את הרוב המוחלט. כלומר, יש צורך בשרטוט מחדש מוכשר של הגבולות (מה שלמרות זאת לא יפתור את הבעיה של אזורי טובן ברובם).

שנית, (וזה נובע מהנקודה הקודמת) יש צורך להפסיק לחלוטין כל תמיכה ממלכתית בזהות הלאומית המקומית. רוצים לארגן אנסמבל שירה בגרון של טובן? אין בעיה, יש לנו מדינה חופשית. רק בבקשה תעשו הכל על חשבונכם, ולא מכספי משלם המיסים.

שלישית, אנו זקוקים להכרה רשמית ולחקירה יסודית של רצח העם הרוסי בטובה עם העונש החמור ביותר לכל האחראים - לא רק רוצחים, אנסים ושודדים רגילים, אלא גם פקידים שבעזרתם התרחשו זוועות ברפובליקה. יש לשלם פיצויים לנפגעים או לקרוביהם באמצעות הרכוש שהוחרם מהם.

רביעית, (זה צריך להתבצע לאחר היישום האיכותי של הנקודות הקודמות) יש צורך להגביר את הקישוריות התחבורתית של האזור עם שאר רוסיה ולפתח את הכלכלה המקומית (לא להציף כל מה שמסביב בכסף בקווקז בסגנון, אלא על ידי יצירת תנאים נורמליים לעסקים). מצד אחד, טובה עשירה מאוד במשאבי טבע. מצד שני, האזור הקשה הזה בהחלט יעניין תיירים. הפוטנציאל העצום של טובה באזור זה כמעט לא מנוצל: למרות שהיופי הטבעי המקומי ייתן סיכויים לפארקים לאומיים רבים בארה"ב, ניתן לספור את מספר המלונות בקיזיל על אצבעות יד אחת. בדירוג שנערך בדצמבר האחרון, טובא במקום האחרון מבין אזורי רוסיה מבחינת האטרקטיביות התיירותית. מה אני יכול לומר, הסיכון לקבל סכין בגרון בכל רגע הוא גדול מדי אפילו עבור חובבי ספורט אתגרי.

חמישית, למרות שמדד זה עשוי להיראות חסר חשיבות בהשוואה לכל האחרים, חזרתה של הטופונימיה הטרום-מהפכנית. קיזיל צריך להפוך שוב לבלוטסרסק, סאריג-ספט-זמנקה, ובאי-חאק - ורחנה-ניקולסקי. יש שיגידו שזה לא חשוב, אבל לצעד כזה תהיה משמעות סמלית גדולה - הרי פעם היו אלה הקולוניסטים הרוסים שהביאו את הציוויליזציה לטובה. הגיע הזמן שכל תושבי האזור, ללא הבדל לאום, יזכרו זאת.

מוקדם יותר החודש, נציג הקהילה הרוסית של טובא - איגוד האזרחים דוברי הרוסית, המדלדל במהירות, חבר הפרלמנט המקומי ויקטור מולין, כתב מכתב לנשיא רוסיה ולדימיר פוטין ולסנאטורית לודמילה נרוסובה. מנהיג המדינה מבין מדוע, השני - כי לדבריו הוא "עומד במילתו" בנוסף, לפי המידע שלו, הוא הסנדק של מנהיג המדינה. המשמעות היא שאם גורמים מהחוג הנשיאותי לא יעבירו את תוכן המכתב לפוטין, אז היא בהחלט תעשה זאת.

זה נשמע נאיבי, כמובן, אבל מה לעשות - לרוסים של השטח הרוסי הנומינלי הזה אין על מי לסמוך. ואולי הם לא שמעו הרבה על הקטעים הרוסופוביים של נרוסובה. אבל במקביל הם באמת רוצים שמוסקבה תלמד סוף סוף על הבעיות שלהם.

חוליגניזם התדרדר לפוגרומים

"בעשור האחרון, ברפובליקה, עקב מדיניות כוח האדם הספציפית של שלטונות תובן בתחום המינהל הציבורי, מתקיים תהליך מלאכותי מכוון של החלפת כוח אדם רוסי באנשי האומה הטיטולרית", כותב מולין. - שולבן קרא-אול (ראש הרפובליקה - הערת צארגראד), שאינו סומך על הרוסים, מסתמך אך ורק על אנשי תובן, בעיקר מקרב קרובי משפחה וחברים, בפעילותו. כתוצאה מכך התפתח חוסר איזון ברור באליטה הכוחנית של טובא, שיצר אי נוחות לאזרחים דוברי רוסית החיים ברפובליקה".

ראש הרפובליקה של טובה שולבן קרא-אול. צילום: ולדימיר גרדו/טאס

"... לאחר שבראש שירות המס הממלכתי הרפובליקאי עמד בן חסותו של ממשלת טובאן V. Suge-Maadyr, הלחץ על יזמים לא ילידים שנאלצו לצמצם את עסקיהם בטובה ולעבור מעבר להרי סיאן גבר בחדות. נותרו ללא עבודה, עובדי הארגון נאלצים גם לקבל החלטה לשנות את מקום מגוריהם והתיישבותם באזורים ובטריטוריות הרוסיים של הפדרציה הרוסית. בהתאם לכך, משפחות רוסיות - ילדים והורים - עוזבות איתם. נכון לעכשיו, היזמים הרוסיים המובילים של טובה, גברילוב, גברילנקו, ספרין, קשניקובה, מיקווה ואחרים, נמצאים בלחץ מס. רבים נטשו את עסקיהם בטובה ועזבו... אנו מבקשים מכם להורות לפרקליטות הכללית של הפדרציה הרוסית לבצע בדיקה של העובדות המצוינות על סחיטת אזרחים רוסים מטובה על ידי הפעלת לחץ על אנשי עסקים על ידי שירות המס ופינוי ותיקי משרד ההגנה הרוסי מדירות שירות..."

מתחים לאומיים, שהפכו להתנגשויות ופוגרומים, החלו בטובה, כמו בכל הארץ, בתחילת שנות השמונים והתשעים. כאילו בפקודה. יש ריב מילולי, יש ריב. ואז דם נשפך...

גם כשהיו מעשי נוער מסוימים שאפשר לכנותם לאומנים, קראנו להם רק חוליגניזם".

המזכיר הראשון של הוועדה האזורית טובאן של הקומסומול, ולדימיר קוצ'רגין, כתב לאחר מכן.

לאחרונה, קורבנות בידי בני נוער קיצוניים מאושפזים יותר ויותר בבית החולים", הדהד לו רופא מקומי קאנוניקוב מדפי "טובינסקאיה פרבדה". "גרתי בטובה שלושים ושלוש שנים ולא שמתי לב מתי הופיעו לראשונה נבטי גילויי הלאומיות... התדירות ההולכת וגוברת של מכות אכזריות בקטטות לא מתגרות, פצעי סכין איתם מפנים צעירים לבית החולים... ”

ב-1990 החלו מעשי טבח בין רוסים לטובנים בכפר חובו אקסי, שנבנה בסמוך למפעל טובקובלט. כתוצאה מכך, אלף וחצי רוסים עוזבים את היישוב. "הזוכים" חוגגים את ויקטוריה, אבל שנה לאחר מכן המיזם נסגר מסיבה כלשהי, כדי לא להתעורר מחדש...

בכפרים זורקים בתים רוסיים באבנים ובבקבוקי תבערה. ואז, באותה שנה, נמצאות גופותיהם של ארבעה דייגים רוסים באגם סוט-חול, אחד מהם היה רק ​​בן ארבע עשרה. הלווייתם של הנרצחים מביאה להפגנה רוסית של אלפיים בני אדם בבירה קיזיל, השלטונות מבטיחים לבדוק זאת, אך בסופו של דבר, כצפוי, הם מגיעים למסקנה שלמרות שהקורבנות היו רוסים ורוצחיהם היו תובנים, שתי הקבוצות לא הכירו זו את זו לפני ביצוע הפשע, והיה רק ​​"סכסוך ביתי" באגם.

פרבר. קיזיל. צילום: SergejStep / Shutterstock.com

לאחר מכן הרפובליקה, יחד עם אזורים לאומיים רבים אחרים של רוסיה, נכנסה לעידן הריבונות, ושינתה את שמה לראשונה מטובה ל"טובה". ואז, לאחר שכתב בחוקה החדשה שנעשתה את מעמדה "סטטיסט עצמאי" עם הזכות להתנתק מהפדרציה הרוסית (הוראה זו תוסר רק בשנת 2001).

בעקבות זאת, החלו פיטורים המוניים של רוסים מהמנגנון הממשלתי הרפובליקאי ומסוכנויות אכיפת החוק. עם זאת, ראש הקג"ב הרוסי יעזוב בכוחות עצמו עוד לפני שכל האירועים הללו יגיעו לשיאם, ואת מקומו צפוי בהחלט לתפוס טובאן. ה"רנסנס" הלאומי של טובאן לווה בפוגרומים רוסים מקומיים שנוצרו בעקבות הפרסטרויקה, יחד עם ארגונים לאומיים של חסרי בית ואסירים, החלו לתקוף משפחות רוסיות, ולקחו מהם את הדיור. יחד עם זאת, ב"חזית הדרומית" ניהלו הטובנים מלחמה עם המונגולים - הגבול עם המדינה השכנה בתקופה הסובייטית היה שרירותי למדי, לא התאים לאף אחד מהצדדים (כמו גם סין, שעד היום רואה בטובה השטח שלה), לכן המונגולי והטובאן תושבי הכפר נלחמו זה בזה בקרבות יד ביד וסכינים. זה אפילו הגיע לנקודה של ירי ולקיחת בני ערובה.

הלילה מסוכן לרוסים

"אף אחד לא רוצה להגן עלינו הרוסים כאן", כתב ניקולאי אילין, תושב הכפר סייליג בן 70, עוד ב-2004 בעיתון הרוסי היחיד של "סיכון" של טובא. - אז ב-15 בנובמבר 2004 הותקף ביתי על ידי קבוצת בני נוער בני לאום טובני. טוב שהשכנים שלי עזרו לי, אחרת היו הורגים אותי, כמו שהרגו את האם והבן ברחוב גורנייה. כשהזעיקו את המשטרה, השוטר המקומי הציע שאמכור את כל מה שיש לי ואעזוב את טובא... אני מפחד לראות מה קורה בכפר שלנו: המשטרה לא פעילה, לפרקליטות לא אכפת מאיתנו או, אי אפשר לצאת בערב, אנשים הולכים לכל מקום קבוצות שיכורים, נסקלים באבנים על חשיש, מתחילים לדרוש קודם לעשן, אחר כך כסף, אם אתה לא נותן אותו, הם יכולים להשמיד אותך. המשטרה תשמור אותם ליום אחד, והכל מתחיל מחדש. הילדים שלנו הולכים לבית הספר בעיירה 3 ק"מ מעבר להר. המונים פוגשים אותם על ההר הזה, מכים אותם ולוקחים כל מה שהם יכולים".

חמש שנים מאוחר יותר - ב-2009 - המצב השתנה מעט.

ילדים בתלבושות לאומיות רוסיות. צילום: www.globallookpress.com

"רוסים אתניים המתגוררים בטיבה מפחדים לעזוב את בתיהם בערבים", כתב העיתון הרוסי אובזרבר באותה שנה. - נוסעי עסקים רוסים המגיעים לרפובליקה מוזהרים מיד: "אל תצאו החוצה אחרי ארוחת הערב". מדי פעם בטיבה, "תוקפים לא ידועים" מבצעים פעולות הפחדה הפגנתיות נגד רוסים. לדברי עיתונאי מאחד הפרסומים של הבירה, כמה ימים לפני הגעתו, צעקה קבוצת צעירים מטובאן "מוות לרוסים!" תקף זוג רוסי שיצא מאולם באולינג בקיזיל. הבעל הוכה למוות, האישה נמלטה עם עצמות שבורות. הפושעים לא לקחו כסף או חפצי ערך. על גדר הכנסייה האורתודוקסית הנבנית בבירת הרפובליקה מופיעות כל הזמן כתובות: "רוסים, צאו!" במהלך הבחירות לנשיאות, הופצו עלונים ברחבי טיבה: "הרוסים הם אויבינו".

אותו פרסום מצטט את המילים הבאות של חוקר הדת של הבירה רומן סילנטייב, שחזר מנסיעת עסקים לאזור הבעייתי: "הזרימה של האוכלוסייה דוברת הרוסית מהרפובליקה נמשכת, ואי אפשר להסביר אותה רק מסיבות כלכליות, " אמר המומחה. - שיעור הפשיעה בטיבה פשוט מחוץ לתרשימים, ולדוברי רוסית, אפילו בבירה, לא מומלץ לעזוב את בתיהם לאחר השקיעה. בשלוש השנים האחרונות בלבד, שני עובדים בכנסיית השילוש הקדוש בקיזיל נהרגו על ידי שודדים ואחר הוכה קשות".

היום, תשע שנים מאוחר יותר, בשיחה עם צארגראד, רומן סילנטייב כבר לא כל כך קטגורי:

"כן, רוסים עוזבים, אבל כאן יש סיבות כלכליות וחברתיות, פשוט אין שם עבודה. היה פרויקט בנייה גדול, נבנתה מסילת רכבת, אבל אז בגלל בניית גשר קרים היא הוקפאה, ולאחר מכן הייתה יציאה של אוכלוסייה. אין כמעט תעשייה ברפובליקה. בנוסף, טובנים הם די אלימים כשהם שיכורים, וזו הסיבה שרציחות ביתיות מתרחשות שם לעתים קרובות למדי. הסטטיסטיקה על רציחות בטובה היא הגבוהה ביותר ברוסיה. כלומר, זה אפילו לא עניין של לאומיות שם, הם הורגים את האנשים שלהם לעתים קרובות למדי, וזה פשוט לא נוח לחיות באזור".

הכנסייה האורתודוקסית. בקיזיל. צילום: www.globallookpress.com

עם זאת, מחבר המכתב ומנהיגם של תושבי טובה דוברי הרוסית, ויקטור מולין, חולק לחלוטין על אמירה כזו, המשוכנע שהלאומיות והרוספוביה של טובאן עדיין ממשיכות לשלוט בארצו בארץ הולדתו. אבל התהליך הזה לבש צורות קצת שונות ונסתרות.

"מאז 1991, הפסקתי לצאת לרחובות בערבים, ואני עדיין לא יוצא, ולכולנו, הרוסים, יש כמה חביות של נשק רשום כחוק, אנחנו יכולים להגן על הבתים שלנו, אם בכלל", אומר הפעיל החברתי. - מה עם צעירים? אז היא עוזבת. נולדתי וגדלתי כאן, סבתא שלי נולדה כאן ב-1906, אלה שהגיעו מעבר לסיאנים חזרו ב-1991, אבל אין לנו לאן לברוח. כל האבות הקדמונים קבורים כאן. בזמן שאנחנו כאן, אנחנו מתקוממים בתגובה כשהם יוצרים כאוס מוחלט, וכשאנחנו לא שם, הם יעשו מה שהם רוצים. אנחנו כבר הרבה פחות מנציגי הפזורה הקירגיזית, לא יותר מ-7 אחוזים. לקארה-אול יש קרובי משפחה, חברים לכיתה וסנדקים בכל תפקידי המפתח".

צריך להבין את זה

מולין גם אומר בזעם שראש טובא הנוכחי הפך בזמנו את קאדיר-אול ביהלדיי למנהיג תשוקות העצרת של שנות ה-90, שבעקבותיהן היו פוגרומים ו"סחיטה" של דירות מרוסית, כסגנו. עצם העובדה שבתחילת שנות ה-2000, כשר החינוך של הרפובליקה, הוא עשה הכל כדי שתלמידי בית הספר המקומיים ילמדו רוסית, כאילו זו לא שפת האם שלהם, לפי תוכנית מקוצרת - יש פגם כזה תוכנית במערכת החינוך הביתית.

האנשים התקוממו, ואמרו איך הוא יכול למנות בדל כזה כסגנו! - מולין מתקומם. "לאחר שהוא מעילה ארבעים מיליון מבניית גני שעשועים לילדים, הוא הורשע וקיבל שלוש שנות מאסר על תנאי. כעת הוא עובד כמנהל מוזיאון גדול. ולאחרונה קיבל פרס מדינה. יש לנו מצב כזה שלפעמים אתה פשוט לא מבין מה יש בראש של האנשים האלה שעומדים עכשיו בראש".

אכן, לפעמים אי אפשר להבין את המציאות של טובא עם השכל. אז, בשנת 2016, חטיבת הרובה הממונעת הנפרדת ה-55 של הצבא הרוסי הועברה לכאן. כעת הוא מאויש כמעט כולו על ידי Tuvans. כלומר, אזור עם נטיות בדלניות ברורות קיבל, למעשה, מערך צבאי מונו-אתני משלו.

"באופן עקרוני, אני נגד יצירת יחידות צבאיות חד-אתניות", התייחס רוסטיסלב אנטונוב, סיבירי ויו"ר מועצת המנהלים של קרן הסיור האזרחית, על המצב בפני צארגראד. - ויש לציין שכבר היו אירועים בין הצבא הרוסי לצבא טובן. כך למשל, בשנה שעברה, כאשר התרחשה דקירה ביחידה צבאית בחבל אוראל בין 60 חיילי חוזה טובן למאה חיילים רוסים (הסיבה הרשמית לטבח הייתה הערת קצין לחייל חוזה טובן שסידר את מיטתו ברישול - פתק של צארגראד), שבמהלכו נפצעו שנים עשר בני אדם. זוהי עובדה מדאיגה. "יש לי ספקות רציניים לגבי יכולת השליטה ויעילות הלחימה של יחידות כאלה".

אנדרטה "מרכז אסיה" בקיזיל. צילום: www.globallookpress.com

אנטונוב גם בטוח שהרשויות המרכזיות צריכים להתייחס ברצינות למכתבה של מולינה.

המצב ברפובליקה של טובא נדון בקביעות, אך לא בקול רם, מכיוון שהנושא הזה די חריף וכואב: הוא נוגע ליחסים בין עדתיים, אמר הפעיל החברתי. - אני נוטה להאמין שהעובדות הכלולות בכתובת ראש הקהילה הרוסית המקומית מכילות מידע אובייקטיבי רב. זו לא רק זעקה רגשית מהנשמה, אלא מסר למדינה, וצריך לשמוע אותו ולנקוט צעדים כדי שהמצב בצפון הקווקז לא יחזור על עצמו בטובה - אזור שהרוסים למעשה, נטוש, מה שהוביל לבעיה של שמירה על היציבות בחלק זה של הפדרציה הרוסית. כן, המדינה צריכה להיענות לקריאה זו, אבל לא במונחים של ביצוע בדיקות על הפעיל עצמו, אלא בבדיקת מה קורה עם הרוסים באזור, האם יש הפרות של זכויות האזרחים על בסיס לאום והטיה אתנית. גיוס לשירות המדינה".

פעילים חברתיים רוסים בטובה אומרים שיש. לדוגמה, הם אומרים שרופאים רוסים מפוטרים על מנת "לפנות את הדרך לצוות הלאומי". או, כאשר בוחרים אם להעסיק רוסי או טובן לתפקיד מסוים, המעסיקים יבחרו בשני. כל ההצהרות הללו דורשות אימות קפדני.

אחרי הכל, טובה היום היא אזור מסובסד כמעט ב-100% מהתקציב הפדרלי. זה אבסורד להוציא כספים שהרוויחו משלמי המסים הרוסים על רוסופוביה. זה אבסורד אם מישהו לא מבין, ולו רק בגלל שטובה היא גם רוסיה.

הלאומיות, שכל כך מדאיגה את כולם באזכור של טובא, נוכחת כמובן בארצנו. אני מדגיש "אצלנו" ולא "בנו" זה לא לובש את הצורות המוגזמות שהיו בסוף שנות ה-80, כשלא הצלחתי למצוא עבודה בקיזיל, עם דיפלומה וכל הפריבילגיות של מומחה צעיר. נתקלתי בסירוב, כאילו בדיוק חציתי את סף המוסד והמעסיק ראה את פני טובן שלי. הכל קרה נפלא בטלפון. הרוסי שלי לא גילה שאני טובן, והם שאלו אותי בשמחה על ההשכלה וההרשמה שלי וביקשו ממני לבוא להירשם. אפילו לא נכנסתי לקיוסקים. בקושי רב, חמותי בעלת תפקיד בחברה - אשתו של הרופא הראשי של מחלקת אף אוזן גרון בבית החולים הרפובליקאי, בתו של ראש ממשלת טובא לשעבר, עם חבורה של פקידים מוכרים, סידר לי לשטוף את הרצפות בשטח הנטוש של איגוד הקולנוע והווידאו ב"ווסטוק" ובערבים זכיתי לנגב את הרצפות במשרד הבמאי בניירל. בעלי ואני התכוננו לחתונה וביקרנו בכל החנויות שבהן יכולנו למצוא לפחות משהו לחתונה, לאחר שהתגוננו 2 ק"מ . בתורו, קנינו 2 שמפו ומגבת באמצעות קופון נשוי טרי, חיפשנו טבעות בכפר "כא-קם" שם, בפאתי, היו גם חנויות עם "מחסור" באקראי. כמעט נעצרנו שם. מוכרת רוסייה (טובים בדמות אנשי מכירות ברפובליקה הסובייטית הסוציאליסטית האוטונומית של טובאן יכלה להיות רק בכפרים נידחים עם מונו-אוכלוסיה) התקשרה למשטרה כשראתה שאנחנו מסתכלים בחלון הראווה בזמן שהיא שותה תה בקרבת מקום. זו הייתה תגובתה הרגילה לפנים של טובן.
פרסטרויקה התחילה כאשר חברתי אלה, שידעה בצורה מבריקה את השפה והספרות הרוסית (שעברה את הבחינות שלה במכון לתרבות בלנינגרד בציונים מצוינים), משום מה ויתרה על הכל וחזרה לטובה, וכדי לפייס את הוריה. , למד בבית הספר לאמנות שלנו, אבל היה המום על ידי הזקנה האגדית עם שלוש כיתות כנסייה "Platonycheva".
אלקה הגיש מועמדות לעבודה כמוכרת במכללה למסחר ועד מהרה עשתה התמחות בחנות הכלבו Sayany, משם נעלמו כל אנשי המכירות הרוסים. זוהי תחילתה של הפרסטרויקה. לא, תודה לאלים, אף אחד לא הרג או זרק אף אחד, אבל אנשים התחילו לברוח מטובה, כי התברר שהחלוקה הקודמת של המחסור כבר לא תהיה כאן (לטובה תמיד היה אספקה ​​טובה, אבל לא כולם הבינו את זה). "טיבוקובלט" קם, "טיבאסבסט" קם, התעשייה הביטחונית כבר לא הייתה זקוקה למפעלים מסובסדים, עיכובים בשכר חושבו בחודשים (בעלי הביא כיכרות כסף קשורות בחוט, עטופים בעיתונים) במשך 6 או 8 חודשים ושוב ללא כסף עד שנה הבאה. אז, כשצעירות טובן הופיעו מאחורי דלפקים ריקים בכל מקום, התחילה אצלי הספירה לאחור של הפרסטרויקה. זוהי הכרה לא שיפוטית. זה היה רק ​​סמן של זמן. נשים עמוסות חזה, עם שיער שופע וטבעות זהב, נעלמו פה ושם טובנים ביישנים מול מדפים ריקים לגמרי.

בנאדים הצטופפו בתור שנפתח במרכז העיר ליריד, מגדלי בעלי חיים הביאו בשר ושמנת חמוצה ומשרד המסחר "זרק" כמה תפוזים. אני, בהריון, כמעט הגעתי שוב לתחנת המשטרה מהקו הזה. הם דחפו אותי ממש מול המוכרת (דודה רוסית קלאסית), אבל היא, כשראתה הכל, לא טרחה לתלות אותי ונפנפה אותי. אני התווכחתי. "האם עלי להתקשר למשטרה? וואו, כמה חכם! הם יבואו לכאן מהכפרים!” באופן כללי, פרשיות כאלה לא היו בודדות, והמשטרה אפילו לקחה חברה אחרת שלי, מורה, כשהיא התווכחה עם השוער במעונות היחיד של המכון הפדגוגי, שם היא התווכחה. רצה לרוץ לראות חבר.
גם במשמרות היו אנשים רוסים קודרים בכל מקום, כמה גברים ונשים קודרים עם קעקועים, קללות וכועסים, הם היו ממוסמרים שם, אולי לאחר ריצוי עונשם הם חיו במקום העבודה, קבעו איזשהו חוקים של אסירים, פגשו במדויק הציפיות של המערכת הסובייטית למעקב יתר מאחורי הכל.
עכשיו, כשמוסד בעלות בתים עם קונסיירז' קם לתחייה במוסקבה, טיפוסים דומים צצו מאיפשהו שוב, דודות וסבתות קודרות אנאלפביתיות עם ברק קר של קציני אבטחה בעיניים, יצאתי מדירה אחת, לא מסוגלת לשאת ההערה והנקמה היומיומית הזדונית הזו, בצורה של דלתות ושאלות שנפתחו מזמן על סדיסטיות.
בימי ברית המועצות לא הייתה לטובנים אפריורית זכות להתנגד או להתווכח. למערכת הסובייטית הייתה גם משמעות מילולית. פאסד - המזכיר הראשון הוא טובן, והסגן הוא בהכרח רוסי. ויש לו דה פקטו הרבה יותר סמכויות וזכויות מבובה. דעתם של היועצים הרוסים הייתה מכרעת ומעמדם גם בתקופת ה-TPR היה גבוה מזה של מנהיגי הממשלה. האוכלוסייה הרוסית Kulturtragerstvo המעוותת של טובא עדיין שומרת על זה. עדיין מונחת עליו טינה. הסיפור על האופן שבו טוקה עצמו, שסייר ב"חווה", הותקף על ידי טבח שלא זיהה את האדם הראשון של המדינה מתואר בספר. הוא נכנס למטבח כדי לבדוק במה מאכילים את העובדים, האשה נשבעה לו: "קודם תלמד להשתמש בסויה לא רחוצה, ואז בוא לכאן מיתוסים ואגדות שחושפים את הנחשלות של "השיטה הפיאודלית". למען תיאוריית התצורות המרקסיסטית-לניניסטית כיסתה את טובה בצפיפות כה רבה, שעד היום הרוסים בטוחים שהטובנים לא היו שורדים ללא מעמדי הכביסה הידועים לשמצה וידע האלפבית הקירילי.
עד עתה, הרוסים המתגוררים בטובה משוכנעים שהם הצילו אותנו מעגבת ושחפת (שהוצגו על ידי סוחרים ובורחים, חופרי זהב רצוף). המגפה והכולרה נכרתו על ידי כשל יבול, לא מחלות מין. לא הייתה הפקרות מינית בקנה מידה שרוסים עדיין אוהבים לתאר אצל טובא. הסבל האמיתי מעבודה בצוות מעורב הוא שלדברי אנשים הם חווים את הריח החריף של בית השחי שלהם, בגלל תזונה שונה ומאפיינים פיזיולוגיים אחרים, לא מזיעים כל כך, יש לנו שיער חלש על הגוף. , וריח בתי השחי שלנו הוא תופעה נדירה ביותר . "אשטאן אורוס" הוא רוסי מורעב, זה מה שהטובנים כינו רוסים במאה ה-19 ללא צל של זדון או לעג. זה אותו שם אתני כמו "טיירה דל פואגו", "באי טאיגה" - טייגה עשירה, "קארה-חול" - אגם שחור. המתיישבים הראשונים, ואלה שבמהלך מלחמת העולם השנייה הגיעו לטובה עם משפחותיהם, באמת הגיעו ב"ארץ Zasayan העשירה ביותר". הנשמנו. התאושש. הם השתרשו.
ילדי טובן, למרות שהם רצו כמעט עירומים כל הקיץ, נצצו בשיניים לבנות בריאות, הסמיקו, ודשו את דפנות השוורים בעקבים חזקים, עוזרים להוריהם לחרוש את האדמה עבור שעורה ודוחן, לחם טובן, ורכבו על אותם שוורים מקדשים בודהיסטים, ללימוד כתיבה מונגולית ישנה וטקסטים בסנסקריט. לא היה כאן ריח של עגבת, שחפת או בורות.

כן, יש לאומיות בטובה. בעוד שעמיתיי העיתונאים הרוסים יגידו לי "נמאס לי מהנאדים הזה וממגדלי החיות המטופשים האלה, אני לא רוצה לכתוב עליהם. אירה כחן אמרה גם שלא אכפת לה מחגי התובן האלה (והדודה, למענק עתידי, כותבת מאמרים נוגעים ללב על תרבות ומנהגי טובן, אבל מסתבר שזה חסר נשמה וחסר כנות), היא אמרה שהיא מעדיף לצלם תמונות על מרכז התרבות הרוסית." הכל בסדר. אבל לא הייתי צריך לספר זאת לעמית צעיר שפעם תפסתי כשהורדתי מהאינטרנט רומן על חיי ילדי רחוב ופרסמו אותו בשלושה גיליונות, ששינה את המסגרת של הרומן קיזיל. כאשר יתומים אמיתיים שחיים בצוהר מגיעים למערכת עם בעיות, היא מצחצחת אותן, "נמאס לנו מהבעיות שלנו, כבר איבדנו את עשתונותינו". האם לא נוח לגנוב רומנים במקום ללמוד על החיים האמיתיים? התעקשתי שאיגוד העיתונאים של טובא יוציא נזיפה לסטודנטית הכתבת של המחלקה לעיתונות של NSU אף אחד לא רצה לשדר את הפשתן המלוכלך הזה, כולם היו נבוכים, אבל לא היה אכפת להם. ובכן, רק תחשוב, גנבתי את זה, כולם מדפיסים את זה מחדש ללא קישורים.

יש לאומיות בטובה, כי הילדה הזו ומי כמוה בטוחים שהם עמוד התווך של החינוך, התרבות והציוויליזציה ברפובליקה הפרועה הזו. הם "קורבנות" של נסיבות. הם גיבורים. אנשי עסקים עם רווחים טובים בטובה, סגנים, שרים ופלבס בטוחים בכך. תרבות רוסית ותרבות טובן אינן חופפות בשום צורה. הם לא מקיימים אינטראקציה. לרוסים לא אכפת בשביל מה מגיעים לכאן תיירים מכל העולם. עבורם, תובן הוא מקור לסכנה. אבל רק. יש לאומנות בטובה, כי מאז ימי ברית המועצות, נותרה חוסר פרופורציה בחלוקת "הטבות" במובן של תיאוריה כלכלית, התפקידים הרווחיים ביותר נשארו אצל מנהלים רוסים, ובהתאם לכך, הצוות שם עובר בקרת פנים לא כתובה.
מפעלים משותפים, עם משכורות של מנהלים של מיליון רובל בחודש, עם משכורות של 100 אלף רובל כל אחד, תחנת כוח תרמית, מכרה פחם, מהמשרד התקציבי למצבי חירום, משרדי רישום וגיוס צבאיים. הוועדה הממלכתית לבקרת סמים - מקומות שאליהם אסור לתובנים להיכנס. לא, אין סימנים כמו במועדוני קרסנויארסק "הכניסה אסורה לבעלי אזרחות קווקזית", הם פשוט לעולם לא יעסיקו אדם שאינו רוסי. מְאוּמָת. נבדקתי במיוחד על ידי אישה אחת שלמרות שיש לה ביוגרפיה רוסית הגונה, יש לה תחושה של אי נוחות ממה שהיא שומעת מעמיתים ומנהלים שם מדי יום לגבי הטובנים והמקום שבו הם "עובדים" ככה, עוסקת רק ב מכירה חוזרת של אנרגיה הייתי עם עובדי המשרד למצבי חירום טיול קצר, אלו עובדים קשה, ילידי טובא, אנשים רגילים לכאורה, אבל נאצים חסרי הכרה. אסרו עלי ועל שני כפופים לטובן לתקשר ולו בקצרה, ברמה - כן, לא, בטובן. הם לא אפשרו לשני אנשי טובן אלה לחלוט תה טובן עם חלב ומלח אפילו בסירים שלהם. אני יודע, למרות שאני לא מעריץ, שבלי תה טובן טובן נהרס. אפילו בטיול, הגברים סבלו, כשהם סובלים בעבודה כל היום, נדנודים והגבלות שובבות ופוגעניות לכאורה. אבל יום אחד, אם הם ישתכרו, חלילה, הם יהרגו אותך בשקט. בלי שום מניע במבט ראשון. ואני חושש שאבין למה. במשרד מצבי חירום שיצר שויגו, לטובנים יש כמה עמדות דקורטיביות ונתקלתי גם בטכנאי טכני אחד. את כל!
מונו-קולקטיבים כאלה הם למעשה מוקדי הלאומיות בטובה. מעולם לא שמעתי מטובנים כל סוג של התענגות על החסרונות או המוזרויות של הרוסים, מעולם לא שמעתי שיחות צבעוניות שליליות על נושאים כאלה, ואני כל הזמן שומע ועדה לפטפוטים כאלה בסביבה הרוסית, שבה הם לוקחים אותי "כאחד שלהם" או שהם לא לוקחים את זה בחשבון בכלל, חושפים את זה.
הרצון המתמיד הזה להעלות את מעמדו, להיות בטוח בעצמו, אבל על חשבון זלזל במישהו, הוא מאפיין אופייני של הרוסים הסובייטים. שיחות טובן בדרכים, במהלך טיול, תוך כדי שתייה, כוללות זכירה של סיפורים קטגוריים וביקורות שליליות הן נדירות ביותר במובן הזה, אני תמיד מתגלה כ"לא טובן" עם השאלות וההדגשות שלי; תקשורת עבור Tuvans היא פעילות נעימה, לא מוצל על ידי מה שניתן להשמיט, לא להזכיר, לעקוף בצורה מופתית התרבויות שלנו לעולם לא יתאימו. ניסיתי לכתוב על זה לפני חמש שנים. אני אנסה למצוא את הטקסט הישן.

(אני חושב שזה נכתב ב-2003)
60 שנה ביחד זה, אתה יודע, הישג... בהבנת זה, החוכמה העממית העלתה את רף 50 השנים של חיים משותפים למעמד "זהב". טובא ורוסיה האריכו ימים והחליטו להנציח עובדה זו בחגיגיות ובקנה מידה גדול. עם צנחנים נופלים מהשמיים (זרים), בלרינות מקליקות על נעלי הפואנטה שלהן (לערב אחד), מרוצירים מזעזעים (שמושכרים מהשכנים) וכמובן זיקוקים מלווים במילות מפתח רוסיות (הכי יקרות לכל הילידים במרחבים העצומים של רוּסִיָה). אנחת עונג מהזנב הארוך של החזיז בורחת מהצופים בכיכר עם פליטת קול בו-זמנית ועוצמתית - יו-או-הו... - ונעצרת יחד עם הכוכב הכבוי בנשיפה אחת - .. . תקשיב מתישהו לצעקה הבינלאומית הזו.

חוסר היחסים בין רוסיה לטובה (שתיהן נשיות) נופל דווקא תחת המודל של יחסים מודרניים, המכונה המשפחה השוודית. כידוע, משפחה חד מינית אינה יכולה להביא ילדים משותפים, מה שעם זאת אינו מונע גידול צאצאים קיימים. לא היו ילדים משותפים, מלבד (הכרחי לתעשייה הביטחונית לעת עתה) מפעלי חומרי גלם בין טובא לרוסיה. היסטוריונים של העתיד יצטרכו לפענח ולחשב מה היה לכל צד יותר: רווחים או הפסדים. אלה שחיים כאן ועכשיו (יש לציין שהם חיים טוב יותר מאשר באזורים נפיצים מסוימים) חייבים להודות שטובה, בניגוד לעמים קטנים אחרים (שהיו חלק מרוסיה הצארית), לא ספגו אבדות קטסטרופליות ומוחשיות. לא הייתה התבוללות. ככל הנראה, הניסיון הקודם של עול אלף השנים של קגנאטים מזרחיים שונים (שתחתיהם לא היה טובא) הותיר אחריו חיסון של דחייה. הטובנים לא איבדו את שפתם (תכונה יסודית), את המסורות או המנהגים שלהם. ואם נשווה את ההפסדים של רוסיה מהניסוי הקומוניסטי-סוציאליסטי, אז הניסוי החברתי הפרו-מצ'ורין בהנחלת שתי תרבויות שונות בתכלית התגלה כקל יחסית לאנשים שאבדו בהרי סיאן.

60 שנים מטורפות של קשיים משותפים: קולקטיביזציה, מלחמה, דיכויים (בטובה הם היו לא פחות בהיקפם של האח הגדול), תיעוש, אפוסי תירס, פיתוח אדמות בתולות וכו'. הגבולות הפסיכולוגיים של שתי הקבוצות האתניות מעולם לא נפתחו. אבל הם גם לא העמיקו את התהום הציוויליזציונית הקיימת (הטובים הם עובדי אלילים, שחיי החברה שלהם הוסדרו על ידי חובות שבטיות ואמונה בכוחו של הטבע, ואיכרים אורתודוקסים נמלטים, שאף התנתקו מהאדון, תוך הסתמכות רק על עצמם ועל אלוהים ), דמויות מתקופות היסטוריות שונות, עם אלפי שנות ניסיון מאחוריהן, לא מתואמות בשום דבר, לפי רצון הנסיבות הן הגיעו לאותה רתמה. סגסוגת אחת מחומר כה הטרוגני לא הסתדרה עבור הרוסים (כמו הרוסים עבור טובנים) עובדת קיום מסביב שאיתה התמזגתם. ואתה מתייחס לזה לחלוטין ללא שיפוט (למעט גילויים קיצוניים של שוביניזם יומיומי, שלטבעם יש היסטוריה והצדקה שונה לחלוטין).

הדבר מאושר על ידי המספר הזניח של נישואים משותפים, חוסר העניין הגנטי בקרב האוכלוסייה הילידית בחקלאות, גינון, עם רצון פזיז לחיות בין הטבע, "בטבע"; וקטורים שונים של קווים מנחים חיים, קולקטיביסטיים מבחינה אטוויסטית - מה אנשים יגידו? - בקרב הטובנים ואינדיבידואליסטים פרגמטית - כל אחד אחראי לעצמו - בקרב הרוסים. הבדלים אלו מולידים בסופו של דבר את התופעה של דו-קיום נטול קונפליקטים. מקביל ולא מצטלב. החיים זה לצד זה, לשני העמים יש את החוכמה לא לחדור לעולמו של שכנם עם מוסר, אלא לשמור על מגוון האינטרסים וההעדפות שלהם.

לא ידוע כיצד הייתה מתפתחת ההיסטוריה של טובא אילו נבחר שותף אסטרטגי אחר. אבל העובדה שהשוויון שהתפתח היום הוא בעל אופי טבעי, ולא "ידידות של עמים" הנתמכת באופן מלאכותי על ידי השלטונות (המוטציה בקלות לשנאה הדדית עם פיגועים ברגע שהמושכות נחלשות) מעידה על כך ש 60 השנים האחרונות בין טובא לרוסיה יתבררו כברית שלא נסגרה.

הקיץ, יו"ר איגוד האזרחים דוברי הרוסית של טיווה, לשעבר סגן הח'ורל של נציגי קיזיל, ויקטור מולין, פנה במכתב פתוח לנשיא רוסיה ולדימיר פוטין ולודמילה נרוסובה, חברת מועצת הפדרציה של האיחוד האירופי. הפדרציה הרוסית מהסניף המבצע של Tyva. מולין כתב על לאומיות, שחיתות ודיכוי של האוכלוסייה דוברת הרוסית ברפובליקה של טיבה. כל התהליכים הללו, לדברי הסגן, החמירו מאז 2007, אז הפך שולבן קרא-אול לראש הרפובליקה. חייבים לומר שזו לא פנייה פתוחה ראשונה של תושבי טובא לא מרוצים לנשיא רוסיה. הקודם היה ב-2016. לא הייתה אז תגובה ממוסקבה. באוגוסט השנה, אנדריי בבושקין ואני, כחברים במועצת זכויות האדם, החלטנו לבקר בטיבה.

שולבן קרא-אול. צילום: ולדימיר סמירנוב / TASS

פּרוֹפִיל

טייווה

הרפובליקה של Tyva הייתה חלק מסין עד 1912, שנתיים לאחר מכן, חלק משטחה נכנס מרצונו תחת חסות רוסית. בשנת 1921 הוקמה הרפובליקה העממית העצמאית של תנו-טובה (מאז 1926 - הרפובליקה העממית של טובאן). ב-1932 הועברו שטחים שבהם גרו טובנים ממונגוליה לטובה. טובה הפכה למדינה הראשונה שבירת ברית המועצות רשמית נגד גרמניה ב-1941. הרפובליקה הפכה לחלק מברית המועצות ב-1944 כאזור אוטונומי של ה-RSFSR.

Tyva הוא אולי האזור היחיד ברוסיה שבו לא טסים כרגע מטוסים ממוסקבה. גם כאן אין רכבת. אבל יש דרך לחקאסיה.

Tyva תופסת את המקום ה-7 על קיימות חברתית-פוליטיתבארץ. בבחירות לנשיאות תפסה הרפובליקה את המקום הרביעי מבחינת רמת התמיכה בפוטין (91.98%, כאשר קברדינו-בלקריה במקום הראשון - 98.87%).

טיבה נמצאת במקום האחרון ברוסיה לפי איכות חיים. ובראשון - לפי שיעור הילודה(במקום השני נמצאת הרפובליקה הצ'צ'נית).

לפי תוחלת החיים Tyva במקום האחרון: 63 שנים - לאוכלוסייה העירונית; לאזורים כפריים: נשים - 56.7 שנים, גברים - 51.7 שנים.

טיבה מדורגת במקום השני בארץ לפי שיעור האבטלה(במקום הראשון אינגושטיה).

Tyva נמצאת במקום הראשון ברוסיה לפי מספר הפשעים שבוצעו. ובראשון - על רציחות.

מכתב לצאר

ויקטור מולין, לשעבר סגן הח'ורל של נציגי קיזיל:

ויקטור מולין. צילום: Elena Masyuk / Novaya Gazeta

"לא הייתה תגובה מהממשל הנשיאותי למכתב שלי. נארוסובה התקשרה ואמרה שתהיה פגישה עם פוטין, והיא תיתן לו מכתב. לודמילה בוריסובנה עומדת במילתה.

סגני ממשלת טיווה - מקסים טונב, אלכסנדר ברוקרט, שר הבינוי והשיכון והשירותים הקהילתיים, יבגני אובסיאניקוב, כתבו הצהרה לתובע ולשר הפנים נגדי - בגין לשון הרע והסתה לשנאה אתנית. ואז הגיע חוקר ממחלקת הקיצוניות לגבות את עדותי. התייחסתי לסעיף 51 של החוקה.

וסגנינו של העיר ח'וראל הרכיבו ועדה ואמרו: "מדוע פנית לפוטין ולנארוסובה, ולא אלינו? אין לנו דיכוי של רוסים". ובכן, אתה יכול להבין אותם: הם מנהלי בתי ספר או מעורבים בעסקים, הם חוששים...

נשארו כאן רק קצת יותר מ-20 אלף רוסים. בעבר, היחס היה כמעט חצי. נולדתי וגדלתי כאן. ועכשיו כולם עוזבים, עוזבים, עוזבים... ברמה היומיומית אתה יכול לשמוע בקלות: "אם אתה לא אוהב את זה, לך לרוסיה שלך." לאן הם שולחים אותנו? רוסיה כאן! אתה חי מסבסוד מרוסיה.

ב-1991 נלחמנו כאן, 32% מהרוסים עזבו אז. יו"ר המועצה העליונה של טובא דאז, קאדיר-אול ביכלדי, הקים את "החזית העממית של טובא", היה שר החינוך והמדע, ואז קרא-אול הפך אותו לסגנו. ב-2016 נפתח נגדו תיק פלילי בגין גניבה של 44 מיליון רובל. בשנה שעברה נגזרו עליו שלוש שנות מאסר על תנאי. כעת הוא מנהל המוזיאון הלאומי של טובא, שבו מאוחסן הזהב הסקיתי שנמצא בתלימות Arzhan-1 ו-Arzhan-2. ולאחרונה הוכר כאזרח כבוד של המחוז Ulug-Khem kozhuun (מחוז).

בתקופתו של ביצלדי, היו חוליות שלמות של טובן שפשוט זרקו רוסים מדירותיהם ועברו לגור בעצמם. הרוסים יצאו לסיאנים - לאבאקאן, מינוסינסק. ואז היציאה נעצרה, חשבנו: נולדנו כאן, גדלנו כאן, יש לנו כאן את קברי אבותינו, אין לנו לאן ללכת. אבל הם עדיין לוחצים ולוחצים... כל השנים האלה, כמעט 30 שנה. אותו דבר קרה במדינות הבלטיות, ואז הם נפרדו. אותו דבר יקרה כאן...

ויאצ'סלב רמזוב, פנסיונר צבאי :

- ב-2007, כשקארה-אול רק עלתה לשלטון, הפכתי למנהל סוכנות הדיור והשירותים הקהילתיים בממשלה, לפני כן הייתי סגן ראש העיר קיזיל. הרפובליקה קטנה, כולנו מכירים אחד את השני. שישה חודשים הספיקו לנו כדי להבין לאן הממשלה הזו תלך, לאן היא תוביל את רפובליקת קארה-אול. במיוחד כשביצ'לדי נלקח לשלטון. Biceldey הוא דמות איקונית עבור הרוסים. אורז'אק ( שריג-אול אורז'אק - ראש טייבה בשנים 1992 עד 2007. — לאכול.) לא אפשרו לו לעלות לשלטון.

סרגיי קונוויז, מוציא לאור של עיתון "טובן" האופוזיציה "סיכון":

- Biceldey הוא ההשראה הרוחנית של קארה-אול. ולכן, כולם מבינים שאם ביהלדי שאין לו תחליף הוא עם האדם הראשון, אז דרכו של הממשלה תהיה נגד הרוסים.

Alla Dongur-ool, בעל טור בעיתון "טובן" האופוזיציה "סיכון":

- בשנת 2009 ערך משרד החינוך של הרפובליקה של טיבה את עצרת הנוער הרפובליקנית הראשונה. השתתפתי שם כסוציולוג. הם ציפו לראש הרפובליקה, קארה-אול, אבל סגנו דמבה-חורק הגיע. הוא תובע לשעבר של Tyva. אז אנטולי פרטיזנוביץ' דמבה-חורק אמר לנוער טובאן שהגיע מכל רחבי הרפובליקה (והיו שם רק 13 רוסים) בטובאן:

"טוב, אתה המחליף שלנו, אנחנו מזדקנים, אתה תבוא אחרינו, תגדל, תשיג את כל השיאים, אבל תדע שיהיה לנו איום רציני. עכשיו הולכים לבנות כאן מסילת ברזל, ויבואו לבנות אותה 40 אלף רוסים. תחשוב, דור חדש".

כלומר, האיום הוא שהרוסים יבואו. כעת דמבה-חורק הוא עדיין סגנו של קארה-אול, והוא גם עומד בראש הממשל והמנגנון הממשלתי שלה.

Alla Dongur-ool, עיתונאי ומוציא לאור סרגיי קונוויז. צילום: Elena Masyuk / Novaya Gazeta

ויקטור מולין:

- לרוסים קשה למכור כאן דיור. הם מורידים מחירים, הם יודעים שאין לאן ללכת, הם ימכרו את זה בכל מקרה. בכסף שהתקבל בקיזיל למכירת דירת שלושה חדרים, באבאקן אפשר לקנות רק דירת חדר.

סרגיי ספרין, מנהל Selstroy LLC, לשעבר סגן הח'ורל העליון של Tyva:

- אם קודם לכן, בשנות ה-90, אנשים עזבו ברעש, היו שיחות, עצרות, עכשיו שקט. כי אחרת הדירה לא תימכר. והם פשוט מפחדים. הם מוכרים בשקט ועוזבים בשקט. מפקחים, מהנדסים, רואי חשבון ראשיים...

ולרי סלצ'ק שימש בעבר יושב ראש לשכת החשבונות של טיבה

ולרי סלצ'ק , לשעבר יו"ר לשכת החשבונות של טובא :

- במשך שבע שנים, מ-2010 עד 2017, עזבו את הרפובליקה 43 אלף איש.

סרגיי קונוויז:

— האנשים הכי פעילים ועצמאיים שעוזבים הם אלה שיודעים שהם יתמקמו במקום חדש, ימצאו עבודה ושיש להם אמצעים. מי שנשאר הם אלה שבגלל בריאות או גיל אינם יכולים לעזוב, או שאין להם כסף. כלומר, אותו חלק מהאוכלוסייה שלמעשה אינו משתתף בכלכלה.

איפה שיש מנהיגים רוסים, במיוחד מנהיגים עסקיים, מתאספים שם אנשים רוסים, עובדים, מומחים. חדל העסק מפעילותו, עוזב מארגן עסק זה, וה-ב Oרוב העובדים.

אנשים רוסים אינם נוחים במיוחד לרשויות מכיוון שלעתים קרובות יש להם דעות משלהם. בעניין זה, טובנים יותר גמישים, הם סוגדים לבאי, ובעניין זה קל יותר לתמרן אותם.

לדוגמה, ישנו פרוטוקול רשמי של ישיבת המועצה הפוליטית של "רוסיה המאוחדת" בפי-חמסקי קוז'ון ב-27 באפריל השנה, שם אמר מזכיר הוועד הפועל שריפ כי ראש המשרד של ראש טובא, ארתור מונגאל, הורה לו להסיר רוסים מיושבי ראש ה-PEC, ולהחליף אותם בטובנים כי ניתן להשפיע עליהם. כלומר, זו המדיניות הרשמית של שלטונות טובן.

ולרי סלצ'ק:

- בשנה שעברה הגיע אלינו הסוציולוג של מוסקבה סרגיי חייקין. הוא עוסק בסוציולוגיה על צ'צ'ניה ודאגסטן. ולכן הוא אמר ש-40% מהרוסים החיים בטיבה מתכוונים כעת לעזוב.

התייחסות

בדברים באפריל השנה בוועידה הסוציולוגית ה-8 של גרושין, היועץ של ראש הסוכנות הפדרלית לענייני לאומים של הפדרציה הרוסית, סרגיי חייקין, דיבר על חקר התהליכים המתמשכים בטיבה: "אנחנו צריכים לעבוד עם הקהילה שבה יכול להיות מתח חברתי. וכשאנחנו תופסים את המתח הזה, אנחנו צריכים להתמודד עם מה שקורה.<…>הנה דוגמה. טובה, ממנה הגעתי לאחרונה. בטובה הכי לא מרוצים הם הרוסים שהיו 39% ועכשיו הם לפי הסטטיסטיקה 12% ואולי 8% ושם יש רמת מתח מאוד גבוהה.

חלקם של האזרחים שמעריכים באופן חיובי את מצב היחסים הבין-אתניים במספר הכולל של אזרחי הפדרציה הרוסית בממוצע ברחבי המדינה הוא 78.9%. והנתון הזה משתנה בין 93% בחאקאסיה ל-60% בסנט פטרסבורג (באופן כללי, בערים גדולות גורם זה מדורג נמוך יותר). אבל אנו רואים כעת התפרצות ברפובליקה של טיבה, שבה 67% מהאזרחים שמעריכים באופן חיובי את היחסים הבין-אתניים מהווים 67%.

אינדיקטור נוסף, מנקודת מבטנו, ברור יותר המאפיין את מצב היחסים הבין-אתניים הוא התשובה לשאלה: "במהלך השנה האחרונה, באזורך, נאלצת להתמודד עם חוסר אמון, עוינות, הפרת זכויות או מגבלות הזדמנויות. ?" 93% אומרים שהכל בסדר. אבל 5% אמרו שהם חווים עוינות וחוסר אמון.<…>זו האוכלוסייה של מדינה אחרת לגמרי.

"מספר האנשים הלא מרוצים אינו פרוש בשכבה של אטום אחד על פני כל שטח המדינה הוא מרוכז, כמו גידולים סרטניים, במקומות מסוימים, וגורם לקונפליקטים אמיתיים ופוטנציאליים מאוד שעלינו לדבר עליהם. כאן אנו רואים אזורים שבהם אין 5%, אלא 11% - למשל, סחה (יאקוטיה). אנחנו רואים 27% מהאנשים ששונאים את עצמם בטיבה, אנחנו רואים 9% בקרים..."

"אתה מתנהג כאן לא נכון על ידי בניית מקדשים."

ולדימיר חמר-אול, לשעבר סגן ראש ממשלת טובא (1998-2001):

— לא פעם הבעתי חוסר שביעות רצון: איך יכול להיות שאם הרוסים עוזבים, איזו התפתחות יש לנו כאן? אני חושב כך: העם הרוסי הוא דובר שפת אם, נושאי ציוויליזציה. כשהפכנו לחלק מברית המועצות זרמו לכאן רוסים, עד 40% מאיתנו היו רוסים. אם כולם יעזבו, איך נדבר רוסית? בכפרים כבר אין כמעט רוסים, בני ארצי עוזבים. אלה רוסים שנולדו כאן, הסבים שלהם נולדו כאן. וגם צעירים טובנים עוזבים. עבדתי עם שולבן קרא-אול קצת, הוא לא מבין במדיניות כוח אדם.

ויקטור זימין (שהפסיד זה עתה בבחירות בחאקאסיה), מימין - שולבן קרא-אול במהלך מסע הדיג של ולדמיר פוטין. צילום: RIA Novosti

סרגיי קונוויז:

- השלטונות רואים ברוסים סכנה, כי רוסים יכולים לכתוב הצהרה, הם יכולים להעיד בבית המשפט. יותר קל להם עם Tuvans. כאן יש לנו תובע לשעבר, ועכשיו ראש לשכתו של ראש טובא, ארתור מונגאל. אף אחד לא יודע מה הוא עושה. האם אתה יודע מה תפקידו העיקרי? הוא מזהה את כולם על סמך קשרים משפחתיים, מכין רשימה: קרובי משפחה, מי עובד איפה, מי לומד איפה, על מי אפשר להפעיל לחץ, שכנים, חברים, קשרים. ברגע שאתה צריך להפעיל לחץ על אדם, מונגאל מיד נדלק.

(אני לא יודע אם זה צירוף מקרים או לא, אבל לאחר שאנדריי בבושקין ואני נפגשנו עם ראש טובא, שולבן קרא-אול, המזכיר של קארה-אול נתן לי מסמך ממנו עם מידע על קרובי משפחתו של ולרי סלצ'ק בשעה בתקופה שבה עמד בראש לשכת החשבונות של הרפובליקה. אם לשפוט לפי פתק זה עם הערות אישיות של קרא-ool, מתוך 30 עובדי לשכת החשבונאות, רק שלושה לא היו בני לאום טובן, ותשעה עובדי הלשכה היו קרובי משפחה של היו"ר סלצ'ק.— לאכול.)

Alla Dongur-ool:

- הרוסים שמגיעים לכאן בכוונה הם ה-FSB, ועדת החקירה, משרד התובע, משרד הפנים, שירות הכליאה הפדרלי - אלה הוורנג'ים, ככה אנחנו קוראים להם. הם נופלים מהר מאוד בהשפעת ההנהגה המקומית ולא רואים או לא רוצים לראות מה קורה כאן.

אני מאמין שרוסיה עצמה עוזבת מכאן. היא לא מגינה עלינו. מכאן, מסמכים אנליטיים רשמיים וטובים מאוד מגיעים למוסקבה, לממשל הנשיאותי ולמחוז הפדרלי בסיביר. אבל אף אחד לא שם לב אלינו, אין תגובה.

סרגיי ספרין:

"כתבנו שוב ושוב לנשיא רוסיה, לממשל שלו, שיש רצח עם, לאומיות בטיבה... ובתגובה אנו מקבלים: "מאחר והמסר שלך אינו מכיל את מהות ההצעה, ההצהרה או התלונה, זה לא ניתן לתת תשובה על מהות תוכנו". ויש לנו עשרות תשובות כאלה. הם נחתמו על ידי יועצי המחלקה לערעורים בכתב של אזרחים וארגונים א' וורונטסוב, א' קורוב והיועץ של אותה מחלקה א' צ'רניאק. הם לא עונים לבקשות שלנו. אבל תאמין לי, ממש יעברו שנתיים, שלוש או ארבע שנים, ותהיה כאן קריסה, ורק ראשי דוברי רוסית של ה-FSB, משרד הפנים ושירות הכליאה הפדרלי יבואו למינויים שלהם. לא תהיה כאן אוכלוסייה דוברת רוסית. אפילו הכוהנים עוזבים מכאן. תוך שנתיים עזבו חמש משפחות של כמרים. הבישוף לא יכול לעכב אותם. "אנחנו לא יכולים, אנחנו חוששים, יש לנו ילדים", זה מה שהם אומרים.

התייחסות

סרגיי ספרין. צילום: Elena Masyuk / Novaya Gazeta

סרגיי ספרין הוא אחד המפתחים הגדולים בטובה. המפעל שלו "סלסטרוי" החל לפעול בתחילת שנות ה-90. במהלך תקופה זו, הוא בנה כמה עשרות בנייני דירות בטיבה, גלריית מפולת שלגים 200 ק"מ מקיזיל, מלון בויאן-באדירגי, שני בנייני אוניברסיטאות ורשתות הנדסה - ביוב ואספקת מים בקיזיל, וכן את מכבי האש של המשרד. של מצבי חירום. אלא שבשנים האחרונות למעשה נשללה מסרגיי ספרין מההזדמנות לבנות במסגרת פקודות ממשלתיות.

סרגיי ספרין:

- מדוע היה לנו סכסוך עם קארה-אול? לפני שנתיים חל האלף של דורמיציית ולדימיר הקדוש, ובאותה תקופה החליטו לבנות כנסייה אורתודוקסית של ולדימיר הקדוש ולהקים אנדרטה. אחרי הכל, ולדימיר הקדוש הוא הפטרון של הנשיא פוטין וגם של הפטריארך קיריל (קיריל הוא ולדימיר מלידה). ואז הבישוף אמר לי: "סרגיי ויקטורוביץ', אנחנו צריכים לבנות מקדש לנסיך ולדימיר הקדוש בטוראן".

הקרקע בטוראן הייתה תיקו, היה שם יער, רשמנו הכל, הרשויות האזוריות הקצו את הקרקע, הודענו לראש הממשלה והתחלנו לבנות. אבל בנינו שם גם בניין מנזר ושתי קפלות. אנחנו צריכים לשמור על הכל, וזה פחם, זה קל... לקחנו את זה על עצמנו. זה היה בשנים 2015-2016. ומיד התחלנו לקיים יחסים מאוד שליליים עם הממשלה.

הלכתי לשר קיליז'קוב ( שר טובא להסדרת מערך החוזים בתחום הרכש. — לאכול.), אני אומר: "אנחנו הולכים לכל המכירות הפומביות. למה אתה מוציא אותנו ממכירות פומביות?" הוא אומר: "הפקודה ניתנה. לך ותנהל משא ומתן". אני אומר: "אני לא אנהל משא ומתן עם אף אחד, אני לא חייב כלום לאף אחד". כל זה קרה בגלל המקדש. קארה-אול התחיל במלחמה.

הצהרתי שאם הבעיה הזו לא תיפתר, וזכיתי גם על ידי אלכסי וגם על ידי הפטריארך קיריל, אני אאלץ למסור את הפקודות והמדליות האלה במוסקבה, אז, אני חושב, הם יהיו מודאגים מהמצב שלי, כי זה היא מחאה.

לאחרונה ליודמילה בוריסובנה נרוסובה הייתה כאן, הראיתי לה את המקדש, ולאחר מכן היא דיברה עם קארה-אול. אבל עדיין אין תוצאה.

לודמילה נרוסובה (במרכז) וסרגיי ספרין במהלך ביקור במקדש. תמונה מהארכיון של סרגיי ספרין

אני לא משתתף באף מפלגה פוליטית. פעם הייתי סגן. אבל עזבתי והתמקדתי רק בבנייה ובעזרה לכנסייה האורתודוקסית שלנו. עם זאת, חברי הממשלה (אני חושש לנקוב במי ספציפי) נוזפים בי: "מדוע, סרגיי ויקטורוביץ', הטובנים שלנו מתגיירים לאורתודוקסיה? למה אתה מתרגם את התנ"ך לתובן?" אלה שרים. הם אומרים בטלפון: "אתה מתנהג כאן לא נכון, בונה מקדשים".

כעת התחייבנו לבנות מקדש בסוקפאק, בטוראן אני משקם מקדש בכפר סאריג-ספט באזור קאא-קם. אם אתה לוקח חוזה, אז, כמובן, יש רווח. אנחנו מרוויחים כסף, זו העבודה שלי. אבל אנחנו משלמים עבור כל השירותים בכנסיות.

הממשלה גם הבינה שאני לא נותן להם זינוקים. הם ביקשו ממני החזרות של כ-20-30%, ואמרתי להם: אני לא אשלם מעיקרון.

על איזה סכומים אנחנו מדברים? לדוגמה, בניתי בית עבור 300 מיליון רובל, לשלם 20-30% במזומן. עכשיו הם מפעילים לחץ על העסק שלי כי ראו שאי אפשר להגיע איתי להסכמה.

הם הבינו שפשוט צריך להרוס את סלסטרוי, ואז הנושא של בניית כנסיות ייסגר. אף אחד כבר לא נותן חסות לבניית כנסיות. אבל בנינו לא רק כנסיות, אלא גם את המקדש הבודהיסטי הראשון בטובה.

הרי הרבה תובנים הולכים לכנסייה. וזה מואשם בי.

סרגיי קונוויז:

- כשיו"ר הממשלה נתן פקודה לא לאפשר לסלסטרוי להשתתף במכרזים ממשלתיים, עשה ספרין את הצעד הבא: הוא הקים קבוצה לניתוח תיעוד המכרז. וכאשר מכריזים על מכירה פומבית ואינם מאפשרים למכירה פומבית, הוא עושה ניתוח של המכרזים הללו ומגיש אותו ל-FAS. ושם המכרז מתבטל. מובן שמועדי בנייה מפספסים. קורה שכריתת חוזה על חפץ אחד נכשלת פעמיים או שלוש. ואז קרא-אול התחיל לומר ישירות ש"ספרין לא מאפשר לנו לעבוד, הוא פונה לרשויות, משבש את המכרזים שלנו, והכל נעצר אצלנו".

סרגיי ספרין:

"אני לא מפחד שהם יהרגו אותי?" זה מה שנרוסובה שאלה אותי. אנחנו חברים איתה. אשתי ואני רצינו לעזוב השנה. אבל הכהנים אינם מברכים, הם אומרים: "עדיין לא סיימת הכל". האם יש צורך לבקש רשות מהכוהן? זה איך שזה אמור להיות.

רק לאחרונה באתי לעבודה בבוקר, והיה לי OBEP ומשרד המס, ותפסו את כל המסמכים. אני אומר: "מה אתה רוצה? העברתי את כל הפרויקטים, בניתי הכל. ביקורת המס הסתיימה, כבר שילמתי שם קנס של 2 מיליון. במאי השנה רשמתי מחדש את החברה שלי בחאקאסיה. מה אתה רוצה ממני?" וראש מחלקת משטרת המסים, אונדר צ'צ'ק מיכאילובנה, אומר: "יו"ר הממשלה אמר, "במה אתה משתמש כדי לבנות את המקדש?" אני אומר, "מה אכפת לך? יש לי הכנסה במוסקבה, יש לי את הזכות להוציא אותם". היא אומרת:

"הוא רוצה לדעת. נלך ונמדוד את כל הכנסיות ונעשה ניתוח". והם הלכו למדוד את המקדשים בכפר סריג-ספה, בטוראן, בקיזיל. הם ספרו את כל החומרים, הפכו אותי מבפנים.

ואז ראש הבדיקה הרפובליקנית אומר: "סרגיי ויקטורוביץ', יש לך תביעות על מיליון רובל". אני אומר: "איזה בעיות. אנחנו נשלם." זה הכל. לפני שנה סיימנו את זה, והם באו לכאן שוב, ושוב: "בשביל מה? מאיפה השגת את הכסף? טובנים הולכים לכנסיות... אתה מתרגם את התנ"ך לטובן..."

צילום: RIA Novosti

בפגישה עם ראש טובא, שולבן קרא-עול, שאלנו אותו על הסכסוך עם איש העסקים סרגיי ספרין.

שולבן קארה-אול:

- הפרופיל של ספרין כאדם, כיזם... שהמקדש בטוראן, שהוא היחיד שבנה את כנסיית התחייה בקיזיל, אינו נכון. עשיתי הכל כדי להבטיח שהכנסיות הללו ייבנו, בעיקר דרך ההחלטות שלי, שקיבלתי לטובתו דרך ה-FSB.

בשנת 2012 הגיעו אליי לכאן אנשים רעולי פנים ועם מקלעים, בעיקר בגלל שלספרין הזה היה עוד סכסוך עם המדינה, במקרה הזה עם ה-FSB, והוא התחיל לכתוב מאמרים בזה אחר זה, כולל ROC ובכל מקום אחר, בערך העובדה שה-FSB רע. ה-FSB הגיע לקבלה שלי וביקש: "תן לנו את פנקס האורחים. מתי ועם מי נפגש ראש קרא-אול?" ואז הם גילו כשספרין בא לראות אותי. לאחר מכן עלו שאלות מדוע החלטתי להקצות כספים לבניית ארמון נוער לטובת ספרין. עלינו להבין שספרין בנה את הקתדרלות הללו, כולל באמצעות פקודות הממשלה שלנו.

אלנה מסיוק:

— אבל ספרין השקיע את כספו?

שולבן קארה-אול:

- לא זה לא נכון. הוא נבנה על פי חוזים ממשלתיים. הוא בנה, ובאמצעות זה בנינו את הכנסיות האלה.

אנדריי בבושקין:

"אבל ספרין עכשיו אפילו משלם על חימום הכנסיות על חשבונו.

שולבן קארה-אול:

- האם זה אותו אירוע שעליו הוא צריך לדבר בכל מקום? העמדה שהוא מגן עליה נשמעת מאוד מגניבה. הוא מציג את עצמו כאדם שבנה כנסיות וסבל על כך. זה לא נכון. אני ממש לא אוהב את זה שהוא תמיד מכניס את נושא הסחיטה למצב העסקי שלו.

אנדריי בבושקין:

- מהי סחיטה?

שולבן קארה-אול:

- שכביכול רודפים אותו בגלל שהוא בנה כנסייה. זה לא נכון. העסק שלו מבוסס רק על פקודות ממשלתיות. עכשיו, אם הוא בנה, למשל, דיור מסחרי ותוך כדי להרוויח כסף, בנה כנסיות... אבל במקרה הזה, זה לא כך.

תאמין לי, בטיבה אין דבר כזה איזו מפלצת שלא נותנת כלום למישהו. האם יש כאן סוג של דיכוי של רוסים? אבל אז שהטובנים יתלוננו על זה שאסור להם לעשות עסקים. וכך אנו מגיעים למצב לא נורמלי. אם אתה מסתכל על התפלגות היזמות, אז סביר להניח שיש הרבה יותר יזמים רוסים מאשר Tuvans. זו המציאות של טובא. וזה לא טוב ולא רע, זה כך.

רוסית כשפה זרה

דיוקן של שר ההגנה הרוסי סרגיי שויגו בבניין הממשל הרפובליקני. שויגו נולד בטיבה. היום הם מדברים עליו כאן כך: "בזכות שויגו, יש לטיבה הזדמנות להתפתח." צילום: Elena Masyuk / Novaya Gazeta

סרגיי קונוויז:

— טובן נאם בעירייה בישיבות הממשלה כבר זמן רב. רוסית נלמדת כשפה זרה במחוזות. בבתי הספר מלמדים את כולם בשפת טובן. אבל לימוד רוסית כשפה זרה אינו מקובל, שכן רוסית היא שפת המדינה. ( במקביל, בצו של ממשלת Tyva על אישור תוכנית המדינה הרפובליקנית "פיתוח השפה הרוסית לשנים 2014-18" מדבר על שיטות לימוד רוסית כשפה זרה. — לאכול.). צעירים לא מדברים רוסית בכלל.

אם אין חברה רוסית, אם אין תקשורת ברוסית, הרוסית הופכת זרה. זו אקסיומה, אין מנוס ממנה. והגענו לזה, הפרקליטות קבעה את זה, הכריזה שהמצב מדאיג, אבל לא יותר מזה...

מתוך החלטה של ​​משרד התובע הבין-מחוזי בקיזיל של הרפובליקה של טיבה (ינואר 2013)

"לימוד לקוי של שפת המדינה יכול להפוך למכשול עבור אזרחים לקבל השכלה תיכונית או גבוהה יותר, שירות צבאי, תעסוקה, חופש תנועה ובחירת מקום מגורים מחוץ לרפובליקה של טיבה.

בנוסף, אי ידיעת השפה הרוסית פוגעת בזכויות ובאינטרסים החוקתיים של האזרחים, מה שהופך אותם לתלויים בהשתייכותם הלשונית, מה שעלול להשפיע על היווצרות תרבות של יחסים בין-אתניים ובין-דתיים. שפת המדינה מסייעת לחיזוק הקשרים הבין-אתניים בין עמי רוסיה במדינה רב לאומית אחת.

היו מקרים בבית הספר שבהם מורים לשפה וספרות רוסית לימדו את הנושא בשפת התובן, מה שהשפיע לרעה על הידע של התלמידים".

ויאצ'סלב רמזוב:

- יש לנו 16 קוז'וונים ושני מחוזות עירוניים. כלומר, ישנם 36 ראשי מחוזות ויושבי ראש של ועדות מנהלים, מתוכם רק אחד רוסי. אין ולו רוסי אחד בין ראשי הממשל. אין יושב ראש בית המשפט. אף לא ראש מרפאה מחוזית. מתוך 165 מנהלי בתי הספר, 15 הם רוסים. אין רוסים במשרד המס. כל האירועים המתקיימים ברמת המדינה, ככלל, מתקיימים בטובן, ולעתים רחוקות הם דו-לשוניים.

סרגיי קונוויז:

— מאה עשרים ושלושה כפרים בטיבה, וביותר ממאה כפרים אין רוסי כלל, אין תקשורת ברוסית.

זינאידה דכתיאר, מורה לשפה וספרות רוסית, עובד חינוך מכובד של Tyva:

- טובה החלה לתרגם את פושקין לטובן ב-1953. יש לנו מחלקה לשפה הרוסית באוניברסיטה שבה אין מורה אחד לרוסית. מי צריך ליצור סביבה דוברת רוסית? מנהלים חייבים לדבר שתי שפות רשמיות. ושוויון הלשונות אינו מכבד בטובה. הפקידים דוברים בהפגנתיות את שפת התובן. לכן יש יחס כזה לשפה הרוסית. ובהתאם, לעם הרוסי.

סרגיי קונוויז:

- קורה שאנחנו חוקרים עדים בבית המשפט, ותלמידי שנה ד' דורשים מתורגמן. כי באוניברסיטה מלמדים גם בטובן.

סרגיי ספרין:

— צעירים באים אלי לעבוד עם ההורים שלהם, אתה יודע למה? הם לא יודעים רוסית. והורים מתרגמים עבור ילדיהם.

זינאידה דכתיאר:

- לא משנה מה סטטיסטיקה שמצוטטת, יש אינדיקטור חשוב אחד. הדו"ח השנתי של משרד החינוך מציין בבירור כמה כיתות הן עם שפת אם, שאינה רוסית, וכמה הם עם רוסית. אז אצל הרוסים מדובר בכמות זעירה. מכאן רמת ההשכלה של צעירים שקיימת בטיבה.

מימין היא זינאידה דכתיאר בפגישה עם חברי מועצת זכויות האדם. צילום: אלנה מסיוק

התייחסות

הדוח השנתי (2016) של משרד החינוך והמדע של Tyva מדבר על תוצאות המחקר הלאומי לאיכות החינוך, שנערך על ידי השירות הפדרלי לפיקוח על חינוך ומדע. עבודת אבחון על היסטוריה נתנה את התוצאות הבאות:

כל רוסיה: כיתה ו' דורגה "2" ב-33.1%, כיתה ח' ב-38.1%, הרפובליקה של טיבה, כיתה ו' ב-62%, כיתה ח' ב-68.5%.

עבודת אבחון בתולדות הטבע:

כל רוסיה: כיתה ו' דורגה "2" ב-24.5%, כיתה ח' ב-37.9%. הרפובליקה של טיבה: כיתה ו' - 52.6%, כיתה ח' - 57.5%.

« זקנים מדברים רוסית מצוין, אבל צעירים בקושי יודעים רוסית, למה זה קורה?" — שאלתי את ראש טובא, שולבן קרא-עול. "זו בעיה," הוא ענה. - נכנסתי לתפקיד וניסיתי לתת מיקום ללימוד השפה הרוסית. הדבר הראשון שעשינו היה ליצור את תפקיד מפקח המדינה לשפה הרוסית ברמת סגן שר החינוך הראשון. בתפקיד זה יש לנו מורה שאחראי לפיתוח השפה הרוסית.

כאשר פוטין יזם את תוכנית "דוקטור זמסקי", כלומר המדינה מקצה מיליון רובל לרופאים המגיעים לכפר, ניסינו באנלוגיה לעשות את אותו הדבר עבור מורים דוברי רוסית שפת אם. אנחנו מקצים להם מיליון רובל מהתקציב הרפובליקאי שלנו. זה הרבה כסף עבורנו. בחור צעיר הגיע אלינו מאיבנובו, עבד שנה ואמר שהוא לא יכול לעשות את זה יותר, זה קשה, האקלים... והיד לא קמה לקחת ממנו את המיליון הזה. והחוזה היה לשלוש שנים. אבל הגיעו אלינו עוד כמה בנות, הן עובדות בכמה קוז'ונים. עכשיו יש חמישה מורים כאלה. אם הצלחתי בחיים, זה היה גם בזכות מורים לרוסית. בנינו להם אנדרטה - המורים הראשונים לרוסית. זו בדיוק הגישה שלנו.

אפשר להאשים אותנו במדיניות כלכלית גרועה, אבל בשום מקרה לא נגד טובנים ורוסים.

בגלל שאני עצמי גדלתי בסביבה הזו, אני במצב בריאותי טוב ואני מבין שאנחנו חיים ברוסיה הגדולה. יש לי יותר חברים רוסים מאשר טובנים, ואני חושב יותר ברוסית מאשר בטובאן".

קרובי משפחה

ויאצ'סלב רמזוב:

- ישנם 24 קריטריונים רשמיים, שאושרו על ידי פוטין, להערכת מושלים. קארה-אול בשלטון כבר אחת עשרה שנים. במהלך אחת עשרה השנים הללו, Tyva דורגה במקום האחרון במדדים רבים.

קארה-אול אירח את כל קרוביו. אח אחד יושב בח'ורל העליון, המנהיג הבלתי נאמר של כל הבנייה. אני זוכר שהלכתי למשרד הבינוי, והוא עמד שם ונתן לשר הוראות: "תעביר כסף לזה, אתה חכה, אבל זה כמה בשבילך". עד כה הוא מפקח על כל הבנייה וכל מדיניות כוח האדם.

נוסף. בן דוד שלי הוא ראש העיר ומכהן כבר 11 שנים. קיזיל מוכרת כעיר הפושעת ביותר ברוסיה. אחיין אחד היה תחילה סנטור, כעת הוא מייצג את טיבה בדומא הממלכתית. האחיין השני עובד כמזכיר ועדת הבחירות המרכזית כבר 11 שנים. אני לא לוקח קרובי משפחה רחוקים יותר, שגם כולם מקומיים.

אדם רגיל מקבל עבודה, נניח, במשטרה, אז בודקים את כל הקטעים שלו, חלילה, לאחד מקרוביו יש עבר פלילי. ואז אחיו של קארה-אול הורשע במכירת משלוח סמים - ושום דבר לא קרה. בתו של האח המורשע הפכה תחילה לשופטת בבית משפט השלום, וכעת היא כבר בבית המשפט בעיר קיזיל.

התייחסות

"ב-25 בינואר, בית המשפט של מחוז ז'לזנודורוז'ני של קרסנויארסק הכריז על גזר דין ליליד טיבה, ליאוניד קארה-אול: 3 שנות מאסר. הנאשם עוכב בקרסנויארסק עם תיק ובו 2.6 קילוגרם חשיש. "לפני שנה הציעו לי לקנות מכונית", אמר ליאוניד קארה-אול. "נהגתי בו לכאן באמצעות פרוקסי במשך זמן רב מאוד, נקלעתי לתאונה ושברתי אותו מעט." כעבור כמעט חצי שנה הם מתקשרים ומבקשים לשלם. ועוד אומרים שמה שצריך זה לא כסף, אלא חשיש טובן. עזרה, אנחנו צריכים את זה לצריכה ביתית, הביאו את זה בזהירות, ונסדר את החשבון, אנחנו לא צריכים כסף. נו? אם גברים ישאלו, אנחנו צריכים לעזור, במיוחד מכיוון שכבר התרסקתי עם המכונית. אספתי את ה"קופסאות" [קופסאות הגפרורים] האומללות הללו והלכתי לקרסנויארסק, כבקשתי..."

עיתון "טריבונה" (02/02/2007)

שלושה אחים: יורי, שולבן, ליאוניד קארה-אול (משמאל לימין). צילום: מרכז אסיה

חברי ה-HRC דנו גם בבעיית קשרי המשפחה בפגישה עם ראש הרפובליקה.

אלנה מסיוק:

- מתנגדיך, שולבן ולרייביץ', אומרים שאתה סומך על קרוביך בממשלה.

שולבן קארה-אול:

"אני לא חושב שהם יכולים להגיד דבר כזה." עובדה, תן לי עובדה אחת.

אלנה מסיוק:

- למשל, שראש עיריית קיזיל, ולדיסלב טוברישטאיוביץ' חובליג, הוא בן דודך.

שולבן קארה-אול:

"אם מישהו יודע מה אני מרגיש לגבי ה"בן דוד" הזה, לא סביר שהוא יחשוב על גורלו של "קרוב המשפחה" הזה. במקרה הזה אעשה הכל כדי למנוע ממנו להיבחר לקדנציה נוספת. לא בגלל שפונים אליי שהוא קרוב משפחה שלי, אלא בגלל שהצטברו לי תלונות על פעילותו. אישית אליו.

שם המשפחה Khovalyg הוא כמו האיבנובים בקרב הרוסים, יש להם אותו שם משפחה, אבל הם לא קרובי משפחה.

במקרה זה, שם המשפחה Khovalyg הוא באמת שם המשפחה של המשפחה האבהית שלי (Kara-ool Valery Khovalygovich) ושם המשפחה של ראש העיר קיזיל. אבל אנחנו מחמולות שונות, אנחנו מקהילות שונות של טובא. הנה קודמי שריג-אול אורז'אק ( ראש Tyva מ-1990 עד 2007 od. — לאכול.) אהב מאפיינים ארציים, ולדיסלב חווליג היה רק ​​חבר בממשל של קודמי. ודאי לא במקרה הוא הופיע שם, כי אביו היה מאותו אזור שממנו היה קודמי. אין לי קשר משפחתי איתו.

דבר נוסף הוא שאמו למדה עם אמי בבית ספר פדגוגי. וכשאמא שלי עורכת כמה חגים, יום הולדת, הוא כנראה מופיע שם. ויותר מכך, הוא לא מנסה במיוחד להתרחק מהעניין הזה, שהוא קרוב משפחה. אני מניח שגם זו, במידה מסוימת, הגנה עבורו. אני חושב כך.

אלנה מסיוק:

- ואחיך עומד בראש הוועדה לכלכלה בחוראל...

שולבן קארה-אול:

- יורי ולרייביץ' קרא-אול הוא אחי, הוא נבחר לגוף המחוקק במחוז בחירה בעל מנדט אחד. ביקשתי ממנו לנצח, הוא סגן פעיל. זה הספיק לי כשהפרלמנט יצא משליטה, כשחבר פרלמנט הגיע לכאן עם דודתו (הוא הרופא הראשי של אחד המוסדות הרפואיים, היא גם רופאה). הם התמקחו איתי: תן לנו 200 אלף רובל כדי שאוכל להצביע בעד התקציב. הבנתי בעצמי שאנחנו צריכים להתמודד עם הפרלמנט, וצריכים להיות שם פטריוטים ושפויים. מנקודת מבט זו, אני חושב שכן

אחי בפרלמנט הוא העין שלי, ולו רק כדי לראות את הזרמים הפנימיים. אני אומר לך את זה בפעם הראשונה. הוא יכול היה לענות בצורה רשמית בפשטות: תסלח לי, הוא נבחר דרך העם.

אלנה מסיוק:

- ואחיך השני הורשע בסמים...

שולבן קארה-אול:

- בשנת 2007, כשאישרו לי לתפקידי בממשל הנשיאותי של הפדרציה הרוסית, אחי נתפס על ידי ה-FSB עם קנאביס. אני חושב שזו פרובוקציה. אבל הנשיא פוטין, למרות זאת, הזמין אותי לגבי החזון שלי לגבי המצב בטיבה, מה צריך לעשות למען התפתחות הרפובליקה. הוא שאל כלאחר יד: "מה אתה חושב על אחיך? אתה לא מעורב? אמרתי שאני חושב שאחי חי שנים טובות מאוד. איך הוא חזר אחרי אפגניסטן, רק אנחנו יודעים מה עורר אותו לפעול בצורה כזו, שהוא רץ עם חשיש... אני יודע שזו פרובוקציה של המים הכי טהורים, אני מכיר גם את המבצעים שעשו את זה. ברור לי שאני חייב להיענש. זה קרוב משפחה הכי קרוב שלי. אני אומר: "כפי שנראה צורך." הנשיא האמין לי.

רק לפני חודש, פתאום ארגון ציבורי אחר מינה את אחי לפרס כלשהו. רצתי אליו ואמרתי: "תקשיב, אני מתחנן, אתה צריך לחיות עכשיו בעיניים מושפלות. ובקשר לפעילות שלי, אנא נסה, בעודי בתפקיד, לא לעודד יוזמות בנוגע להופעתך בחברה".

בינתיים, זה אחי הגדול, אחד האנשים הפעילים ברפובליקה, הוא היה חבר ב-CPSU, ועמד בראש סניף טובן כאן. בהקשר הזה, מדובר, לצערי, בטרגדיה משפחתית עבורי.

אנדריי בבושקין:

— אסירים שריצו את עונשם ב-IK-4 בטיבה יחד עם אחיך אמרו לי שהוא התנהג בכבוד רב במושבה, הגן על זכויות האסירים...

שולבן קארה-אול:

אחי ניסה לירות בעצמו כשחזר הביתה...