גרסה מלאה 15 דקות (≈9 עמודי A4), סיכום 4 דקות.

דמויות ראשיות

מוצרט, סאליירי, זקן עם כינור

סליירי ישב בחדר שלו. הוא התלונן על חוסר ההגינות של החיים. הוא נזכר בילדותו ואמר שהוא נולד עם אהבה לאמנות. כילד, הוא בכה לצלילי עוגב הכנסייה. הוא ויתר מוקדם על משחקים ושעשועים והתחיל ללמוד מוזיקה בהתלהבות. הוא בז לכל מה שהיה זר למוזיקה. התגבר על קשיי תחילת הלימודים ועל המצוקה הראשונה. הוא למד בצורה מושלמת את המלאכה המוזיקלית. ואז הוא החליט להיות יצירתי. סליירי לא חשב על תהילה. לעתים קרובות הוא הרס את יצירותיו שלו, מתוך אמונה שהן לא הובאו לשלמות. עם זאת, אפילו בזמן שהבין מוזיקה, הוא נטש את כל הידע שלו כשגלוק גילה סודות חדשים של אמנות. אז הוא הצליח להגיע לשיאים גדולים באמנות, התהילה הפנתה את פניו אליו. אנשים הגיבו למוזיקה שלו. סליירי נהנה תהילה משלו. הוא לא קינא באף אחד. להיפך, הוא היה מרוצה מהצלחות חבריו. הוא האמין שאף אחד לא יכול לקרוא לו קנאה. עכשיו סליירי הבין שהוא מקנא מאוד במוצרט. הטינה הייתה חזקה עוד יותר כי הגורל התברר כלא הוגן. היא נתנה את מתנת המוזיקה לא לאדם שעבד קשה במשך שנים רבות, אלא לחוגג פשוט. היא העניקה את המתנה לא על אהבתה חסרת האנוכיות למוזיקה. המתנה האירה את ראשו של משוגע פשוט. סליירי לא הצליח להבין זאת. הוא אמר בייאוש את שמו של מוצרט. ואז הופיע מוצרט. מוצרט חשב שסליירי קרא בשמו כי ראה אותו מגיע. ומוצרט רצה להופיע באופן בלתי צפוי כדי לצחוק על סאליירי. בדרכו לכיוון סליירי, הוא שמע כינור והבחין בכנר שהיה עיוור ומנגן את המנגינה המפורסמת. מוצרט חשב שזה מעניין. הוא לקח איתו את הכנר וביקש ממנו לבצע משהו ממוצרט. הכנר ניגן את האריה של דון חואן בצורה מאוד לא מגוונת. מוצרט צחק, אבל סליירי היה רציני וגער במוצרט. הוא לא הצליח להבין איך מוצרט יכול לצחוק. הרי זה נראה לו כמו לעג לאמנות. סליירי גירשה את הזקן. מוצרט נתן לזקן כסף וביקש ממנו לשתות לבריאותו.

מוצרט חשב שסליירי לא במצב רוח היום. הוא תכנן לבקר אותו בפעם הבאה. עם זאת, סאליירי שאל אותו מה הוא הביא. מוצרט מצא תירוצים וראה ביצירה החדשה שלו עניין של מה בכך. הוא יצר את הבריאה בלילה, כשהיה מתייסר מנדודי שינה. לכן, הוא לא רצה להסיח את דעתו של סאליירי עם זה, במיוחד כשהיה לא מסודר. עם זאת, סליירי ביקש ממנו להגשים את יצירתו. מוצרט ניסה לספר מה הרגיש בזמן הכתיבה וניגן בה. סליירי היה מבולבל כיצד מוצרט, המתקרב אליו עם דבר כזה, יכול להתעכב בטברנה ולהיסחף על ידי מוזיקאי רחוב. הוא קבע שמוצרט לא שווה את עצמו, שהיצירה שלו הייתה הרמונית, נועזת ועמוקה. הוא קרא למוצרט אל שאינו מכיר את האלוהות שלו. מוצרט היה נבוך מהמילים האלה וצחק את זה. אחרי שאמר שאלוהותו רעבה. סליירי הציע לו ארוחת צהריים משותפת בטברנה. מוצרט הסכים בשמחה. אבל קודם כל רציתי להזהיר את אשתי שלא תחכה לו לארוחת צהריים.

סליירי נשאר לבד. הוא אמר שכבר אין לו כוח להתנגד לגורל. בחרה בו כנשק שלה. הוא האמין שיעודו הוא לעצור את מוצרט, שבמעשיו שלו לא העלה אמנות, שתיפול שוב לאחר היעלמותו. סליירי האמין שמוצרט, בחיים, מהווה איום על האמנות. סליירי הוציא את הרעל שאיזורה, אהובתו, הורישה לו. הרעל נשמר אצלו במשך שמונה עשרה שנים. הוא מעולם לא השתמש בו, למרות שפעמים רבות החיים הפכו לבלתי נסבלים עבורו. הוא מעולם לא השתמש בו כדי להרוג אחרים. הוא תמיד הצליח להתגבר על הפיתוי. עכשיו הוא האמין שהגיע הזמן להשתמש בו. מתנת האהבה תיכנס לכוס הידידות.

מוצרט וסליירי ישבו בחדר נפרד של הטברנה, שם היה פסנתר. סליירי חשב שמוצרט כועס. הוא הודה שהחרדה שלו נגרמה מהרקוויאם, אותו הלחין במשך שלושה שבועות. איזה זר מסתורי הזמין עבורו את הפריט הזה. מוצרט חשב כל הזמן על האיש הזה. נדמה היה לו שהוא הלך אחריו לכל מקום ונמצא כרגע בחדר הזה.

סליירי ניסה להרגיע אותו. הוא אמר שאלו רק פחדי ילדות. הוא נזכר בחבר שלו בומרשה. הוא נתן לו עצות להתמודד עם מחשבות רעות באמצעות בקבוק שמפניה או קריאת נישואי פיגארו. מוצרט שאל את סליירי אם בומרשה באמת הרעיל מישהו. הוא ענה שהחבר שלו מאוד מצחיק בגלל זה. מוצרט התנגד לו ואמר שבומרשה הוא גאון, בדיוק כמוהו וסליירי. והוא ראה בנבל ובגאונות דברים בלתי עולים בקנה אחד. מוצרט היה משוכנע שבן לוויה מסכים איתו. ובאותו רגע זרק סליירי רעל לכוס שלו. מוצרט הציע כוסית כוסית. סליירי ניסה לעצור אותו, אבל איחר מדי. מוצרט רוקן את כוסו. מוצרט החליט לבצע את הרקוויאם עבור בן לוויתו. סליירי הקשיב למוזיקה ובכה. אולם זו לא הייתה חרטה. ותחושת ההישג. מוצרט הרגיש רע ועזב את הטברנה. סליירי נותר לבדו וחשב על דבריו של מוצרט על נבל וגאונות. כדי להצדיק את עצמו, הוא זכר את האגדה של בונרוטי, שהקריב חיי אדםלמען האמנות. עם זאת, פתאום הכתה בו המחשבה שזו רק המצאה של ההמון.

סצנה 1

חֶדֶר.

סליירי מדבר על יצירתיות ויעודו:

התגבר
אני מצוקה מוקדמת. מְלָאכָה
שמתי אותו למרגלות האמנות;
נהייתי בעל מלאכה: אצבעות

נתן שטף צייתני ויבש
ונאמנות לאוזן. הורגים את הצלילים
קרעתי את המוזיקה כמו גופה. האמין
אני אלגברה הרמוניה. אָז
כבר העז, מנוסה במדע,
להתפנק באושר של חלום יצירתי...

קביעות חזקה ומתוחה

סוף סוף אני באמנות ללא גבולות

הגיע לרמה גבוהה. תִפאֶרֶת
היא חייכה אליי; אני בלב של אנשים

מצאתי הרמוניות עם היצירות שלי...

מי יכול לומר שסליירי היה גאה?

יום אחד מקנאה נתעב,

נחש, נרמס על ידי אנשים, חי

חול ואבק מכרסמים בחוסר אונים?
אַף אֶחָד! ועכשיו - אני אגיד את זה בעצמי - אני עכשיו

מְקַנֵא. אני מקנא; עָמוֹק,
אני מקנא עד כאב. אוי גן עדן!
איפה הצדק, מתי מתנה קדושה,
כאשר גאונות אלמותית אינה פרס
אהבה בוערת, חוסר אנוכיות,
יצירות, להט, תפילות שנשלחו -
וזה מאיר את ראשו של משוגע,
חוגגים בטלים?
הו מוצרט, מוצרט!

מוצרט נכנס לחדר. הוא מספר שבשעתו על פני בית מרזח שמע כנר זקן עיוור מנגן מוצרט. הוא הביא איתו את הזקן וביקש ממנו לנגן משהו ממוצרט. הוא מנגן, מעוות נורא את המנגינה. מוצרט צוחק. סליירי מבולבל וממורמר:

אני לא מוצא את זה מצחיק כשהצייר חסר ערך

המדונה של רפאל מתלכלכת לי!

הכנר עוזב. מוצרט אומר שהוא הלחין "זוט" ומנגן אותו בפסנתר. סליירי נדהם:

באת אלי עם זה
והוא יכול היה לעצור בפונדק
והקשיבו לכנר העיוור! - אלוהים!
אתה, מוצרט, לא ראוי לעצמך.

סליירי מזמין את מוצרט לסעוד בפונדק אריה הזהב. מוצרט מסכים ועוזב. סליירי מחליט להרעיל את מוצרט:

אני נבחרתי לזה
תפסיק עם זה, אחרת כולנו נמות

כולנו כמרים, שרי מוזיקה,
אני לא לבד עם התהילה המשעממת שלי...
מה זה עוזר אם מוצרט חי?
האם זה עדיין יגיע לשיאים חדשים?
האם הוא יעלה את האמנות? לֹא;
זה ייפול שוב כשהוא ייעלם:
הוא לא ישאיר לנו יורש.
מה התועלת בזה? כמו איזה כרוב,

הוא הביא לנו כמה שירים שמימיים,
אז זה, זועם על ידי תשוקה חסרת כנפיים
בנו, ילדי האפר, לעוף!
אז תעוף מפה! יָפֶה שָׁעָה אַחַת קוֹדֶם...

סצנה 2

מִסְבָּאָה.

מוצרט וסליירי יושבים ליד השולחן, מוצרט עצוב, הוא אומר שהוא מודאג מה"רקוויאם" שהוא כותב. הוא מספר את הסיפור כיצד הוזמן "רקוויאם": אדם בשחור הגיע אליו שלוש פעמים, ואז, לאחר שהזמין את העבודה, הוא נעלם ואינו מופיע, למרות שההזמנה הושלמה. מוצרט אומר שהוא רואה את השחור הזה בכל מקום, ונראה שהוא יושב שלישי ליד שולחנם. סליירי מנסה להרגיע את מוצרט, נזכר בומרשה, שיעץ לו:

תקשיב אחי סליירי,
אם מחשבות אפלות באות אליך,
פתח בקבוק שמפניה
או לקרוא שוב את נישואי פיגארו.

מוצרט נזכר בשמועה שבומרשה הרעיל מישהו, ואומר שהוא לא מאמין בזה, כי

הוא גאון
כמוך וכמוני. וגאונות ונבל -
שני דברים לא מתאימים...

סליירי זורק רעל לכוס של מוצרט. מוצרט שותה, הולך לפסנתר, מנגן "רקוויאם". סליירי בוכה.

הדמעות האלה
אני מוזג בפעם הראשונה: זה גם כואב וגם נעים,
כאילו ביצעתי חובה כבדה,
זה כאילו סכין מרפא חותכת אותי

חבר סבל!...

מוצרט מרגיש רע ועוזב. סליירי נשאר לבד:

אתה תירדם
יחי, מוצרט! אבל האם הוא צודק?
ואני לא גאון? גאונות ונבל -
האם שני דברים אינם מתאימים? לא נכון:

ובונרוטי? או שזה אגדה
קהל מטומטם וחסר היגיון - ולא היה
יוצר הוותיקן היה רוצח?

(על פי האגדה, מיכלאנג'לו הרג את היושבים שהצטלמו עבורו לפסלים, כדי ששום דבר כמו עבודתו לא יתקיים בעולם).

מחזהו של א.ס. פושקין "מוצרט וסליירי" נכתב בשנת 1830 ונכלל במחזור המפורסם של המחבר "טרגדיות קטנות". יצירה זו עוסקת בשני מלחינים שניגשו ליצירה מוזיקלית בצורה שונה - באמצעות עבודה קשה (סליירי) והשראה (מוצרט). בסוף המחזה, סליירי הורג את חברו בגלל שהוא מקנא בגאונות שלו. למרות העובדה ששני גיבורי הטרגדיה "מוצרט וסליירי" חופפים באופן מותנה לאבות הטיפוס האמיתיים שלהם, פושקין גילם דמויות בדיוניות במחזה.

דמויות ראשיות

סאליירי- מלחין מבוגר, שזכה לתהילה בעבודה ממושכת וקשה, הרעיל את מוצרט כי קינא בכישרון שלו.

מוצרט- מלחין צעיר ומוכשר, שלא מודע לגאונותו, הורעל על ידי סליירי.

סצנה 1

סליירי נזכר איך פעם, בעודו ילד, שמע צליל של עוגב של כנסייה. המוזיקה הרשימה את הילד עד כדי כך שמאז הוא הקדיש לה את חייו, ודחה לחלוטין "כיף סרק".

עבור סליירי, האמנות הייתה כמו מלאכה. הוא, "אחרי שהרג את הצלילים", "פירק את המוזיקה כמו גופה", ולמד הרמוניה כמדע, ובחן אותה באלגברה.

במהלך יצירת יצירות, סליירי שרף לעתים קרובות את יצירותיו כי הוא לא ראה בהן כישרון מספיק. כעת, הודות לשנים רבות של עבודה קשה, הוא הגיע ל"תואר גבוה" ונהנה בשלווה מה"הצלחה, התהילה" שלו. עם זאת, סליירי מתייסר מהעובדה שבעבר לא קינא במוזיקאים אחרים, ואילו כעת הוא מקנא בחברו מוצרט, חוגג סרק צעיר, אבל מלחין מבריק.

מוצרט מגיע לסאליירי. האורח, שרצה "להתייחס לחברו בבדיחה בלתי צפויה", הביא עמו כנר עיוור. מוצרט פגש את המוזיקאי בטברנה, שם ניגן את אחת מיצירותיו. המלחין מבקש מהעיוור לנגן שוב, והוא משועשע מאוד מהנגינת הכנר חסרת המנגינה והחסרת המנגינה. סאליירי זעם על הבידור של חברו, הוא מאמין שלקלקל מוזיקה מבריקה עם ביצועים גרועים הוא חילול השם. מוצרט נותן לכנר כסף ונותן לו ללכת. המלחין מספר לסאליירי שבלילה, כשהוא סובל מנדודי שינה, הוא שרטט יצירה קטנה. לבקשת חבר, מוצרט מנגן אותו. סליירי מתפעל מהמוזיקה של חברו:

"איזה עומק!
איזה אומץ ואיזו הרמוניה!
אתה, מוצרט, אתה אל, ואתה לא יודע זאת בעצמך;
אני יודע שאני כזה".

מוצרט, שלא מבין את גדולתו, אומר בצחוק ש"אלוהים שלי רעב". הגברים מסכימים לאכול ארוחת צהריים בטברנת אריה הזהב. מוצרט הולך הביתה כדי להזהיר את אשתו.

עזב את עצמו, סאליירי חושב שהוא חייב "לעצור" את מוצרט. הוא מוציא רעל - מתנת גסיסה מאהובתו איזורה. סליירי נשא איתו את הבקבוק במשך שמונה עשרה שנים, אך למרות העובדה שהחיים נראו לו לעתים קרובות בלתי נסבלים, הוא עדיין שמר אותו. הוא מחליט להרעיל את מוצרט בארוחת הערב:

"עכשיו הגיע הזמן! מתנה אהובה של אהבה,
עברו אל גביע הידידות היום".

סצנה 2

מוצרט וסליירי אוכלים ארוחת צהריים בטברנה. מוצרט מספר לחבר שלפני שלושה שבועות בא לראות אותו "אדם לבוש שחורים". לאחר שהשתחווה בנימוס, הורה למלחין רקוויאם ונעלם. מוצרט התיישב מיד לעבוד, אבל מאותו זמן הלקוח לא הופיע. המלחין אפילו שמח על כך, שכן הוא לא היה רוצה להיפרד מיצירתו. עם זאת, לאחר התקרית, מוצרט נמצא בחרדה מתמדת:

"לא נותן לי מנוחה ביום ובלילה
האיש השחור שלי. עקבו אחריי לכל מקום
הוא רודף כמו צל. ועכשיו
נראה לי שהוא השלישי איתנו
יושב."

סליירי מנסה להפיג את חששותיו של חברו - הוא נזכר שבומאצ'ה ייעץ לו פעם לשתות שמפניה בכיף או לקרוא שוב את נישואי פיגארו. מוצרט שואל: האם זה נכון "שבומשה הרעיל מישהו?" , אבל הוא לא מאמין בזה בעצמו:

"הוא גאון,
כמוך וכמוני. וגאונות ונבל -
שני דברים אינם מתאימים. זה לא נכון?" .

סליירי מטיל בשקט רעל לתוך הכוס של מוצרט ומגיש לו אותו. המלחין שותה ל"איחוד כנה הקושר את מוצרט וסליירי", ולאחר מכן הוא מתיישב ליד הפסנתר ומנגן את הרקוויאם שלו. סליירי לא הצליח לעצור את דמעותיו:

"הדמעות האלה
אני מוזג בפעם הראשונה: זה גם כואב וגם נעים,
זה כאילו ביצעתי חובה כבדה".

מוצרט מרגיש לא טוב והולך הביתה לישון. נותר לבדו, סליירי מהרהר בדבריו של חברו:

"אבל האם הוא צודק?
ואני לא גאון? גאונות ונבל
שני דברים לא עולים בקנה אחד. לא נכון:
ובונרוטי? או שזה אגדה
קהל מטומטם וחסר היגיון - ולא היה
האם יוצר הוותיקן הוא רוצח? .

מַסְקָנָה

בטרגדיה "מוצרט וסליירי", פושקין, באמצעות השוואה בין שני מלחינים, תיאר את העימות בין שני עקרונות - רציונליסטי, המבוסס על מדע ויצירתי, המבוסס על השראה בלבד. סליירי לא רק קינא בחברו, הוא פחד מהגאונות ה"אלוהית" שלו - שאחרי מותו של מוצרט, לאנשים כמוהו, שיצרו אמנות בעמל בלתי פוסק, לא יהיה מה לחיות.

מבחן משחק

בדוק את הידע שלך בגרסה הקצרה של העבודה:

דירוג חוזר

דירוג ממוצע: 4.2. סך הדירוגים שהתקבלו: 1186.

הטרגדיה "מוצרט וסליירי" מורכבת משתי סצנות בלבד. דמויות, מלבד הופעתו של מוזיקאי עיוור, יש גם שניים-שניים מלחינים. האחד הוא מוזיקאי מבוגר - סליירי. הוא השיג את שיאו באמנות באמצעות עבודה קשה וארוכה, לימוד מוזיקה כמדע. השני הוא צעיר, עוף, אבל מוכשר להפליא - מוצרט.

הפעולה של המחזה הזה מתחילה במונולוג של סליירי. הוא נזכר כיצד, כילד, לאחר ששמע את צליל עוגב הכנסייה, הוא התאהב באמנות הזו והחליט להקדיש לה את חייו. הוא זוכר איך הוא עבד, למד את זה, הגיע לשיאו. הגיבור טוען שכעת, לאחר שהשיג גדלות ותהילה, ונהנה מפירותיהם, הוא מקנא בחברו הצעיר מוצרט. סאליירי מוצף בקנאה בדיוק בגלל שהחבר הקלת הדעת שלו, כפי שהוא מאמין, באמת מוכשר מאוד. הוא לא לומד מוזיקה, אבל יוצר אותה, היא זורמת ממנו. הוא אחד הבודדים שיש בהם איזשהו ניצוץ אלוהי שמאפשר לו ליצור משהו ייחודי.

ואז מופיע מוצרט עצמו. הוא מביא איתו גם כנר עיוור כדי לשעשע את חברו. הוא מספר שפגש אותו ברחוב כשניגן אריה מדון חואן ומבקש ממנו לחזור עליה. העיוור מנגן לא מכוון. זה מצחיק את מוצרט, אבל זה גורם לסליירי לכעוס. הוא תוהה איך אפשר לצחוק כשאיזו בינוניות מעוותת יצירה. קורא למוצרט אלוהים. הכנר גורש.

מוצרט רצה להראות לסאליירי את יצירתו החדשה. עם זה הלך אליו. אבל כשהוא רואה את חברו במצב רוח רע וכועס, הוא מחליט שאין לו זמן בשבילו עכשיו. סליירי מניא אותו מכך והחברים מסכימים לאכול ארוחת צהריים בטברנה. מוצרט מחליט ללכת הביתה ולהזהיר את אשתו.

לאחר עזיבתו מחליט סליירי לבצע את גזר הדין שהוא עצמו גזר עליו. הוא מחליט להרעיל את חברו, תוך שימוש ברעל שהשאירה לו אהובתו, שכבר לא הייתה בחיים. המוזיקאי מנסה להצדיק את מעשיו, משכנע את עצמו שהוא צודק. כטענה, הוא טוען שמוצרט רק יהרוס את האמנות עם הכישרון שלו. הוא קל דעת, לא ישאיר יורש לכישרונו, ואחרי עזיבתו האמנות תתמוטט שוב. זה מה שחושב מוזיקאי מבוגר.

הסצנה השנייה של עבודה זו מתרחשת בטברנה. שם, מוצרט מנגן לחבר את ה"רקוויאם" שלו ומספר לו סיפור מוזר. הוא מדבר על איך גבר בשחור, עם נימוסים עדינים מאוד בתקשורת, הזמין ממנו את ה"רקוויאם" הזה ועזב. מאז הוא לא בא שוב. אבל הדבר המוזר היה שהמוזיקאי הצעיר חש בנוכחותו והוא חש אי נוחות בקשר לזה. אפילו נדמה היה לצעיר שהוא נוכח איתם באותו רגע.

ישנה שיחה על בומרשה, שלכאורה הרג מישהו. כתוצאה מכך, מוצרט מגיע למסקנה שגאונות ונבל אינם תואמים. בזמן הזה, רעל כבר נשפך לכוס שלו על ידי בן שיחו הערמומי. לאחר ששתה ובצע את ה"רקוויאם", מוצרט מצהיר שהוא לא מרגיש טוב ועוזב. המרעיל, שנותר לבדו עם עצמו, מתחיל לפקפק בנכונות החלטתו. אבל מה שמייסר אותו יותר היא השאלה: האם הוא עצמו גאון? הוא זכר את דבריו של מוצרט לפיהם גאונות ונבל אינם עולים בקנה אחד.

עבודה זו מראה את ההבדל בין אנשים שחושבים וחיים אחרת. זה מראה כיצד הכישרון ה"מזוייף" מקנא בכישרון ה"אמיתי" ואינו יכול לקבל אותו, "מפחד" ממנו ובסופו של דבר מחסל אותו. קנאה לא יכולה להוביל לשום דבר טוב סיפוקה לא הקלה על הגיבור.

קרא תקציר של מוצרט וסליירי של פושקין

סליירי הוא מלחין, הוא מתלונן לעתים קרובות על חייו, נזכר שהוא נולד עם אהבה לאמנות ונהנה לנגן על עוגב. לאחר מכן התחלתי ללמוד ולהתאמן בשקידה. לאחר שנים רבות של מאמץ, לבסוף הבחינו בו וכישרונו הוכר. לאחר מכן נהנה רק מתהילתו, אך מבלי לקנא באחרים, אלא רק שמח על הצלחות חבריו. אבל בכל זאת, מתעוררת בנפשו תחושת קנאה במוצרט ובנגינתו.

בדרך לסליירי רואה מוצרט עיוור מנגן בכינור ומיד שם לב שהנגינה שלו לא ממש טובה - הוא לועג על כך מול סליירי. אבל עבור חבר זה לא מצחיק, אלא להיפך, לא מקובל. לכן, סליירי מגרש את הזקן בכך שהוא נותן לו כסף. מוצרט רוצה לעזוב, כשהוא רואה שחברו לא במצב רוח, אבל סליירי מתעקש שיישאר ויראה עם מה הגיע. מוצרט מנגן את יצירתו הכתובה בלילה ומספר על התחושות והתחושות תוך כדי הכתיבה. סליירי נדהם ומיואש מיצירתו של מוצרט.

לאחר שחברו עוזב, סליירי מתכנן לעצור אותו. נדמה לו שמוצרט מהווה איום גדול על כל אמנות. הוא מוציא את הרעל, שאותו שמר כשמונה עשרה שנים.

למחרת, סליירי מגיע למוצרט ומוצא אותו כותב את הרקוויאם שהזמין. זָרלבוש שחור, הוא מודאג מהאיש הזה, אבל סליירי מנסה להרגיע את חברו.

ואז סליירי מספר את סיפורו של חברו בורמש, שהרעיל אדם. בזמן שהוא מדבר על זה, סליירי מוזג רעל לכוס של מוצרט, ושניהם שותים להרמוניה ולאמנות. לפני שהרעל נכנס לתוקף, סליירי מצליח לנגן את הרקוויאם שלו, אז סליירי בוכה, אבל לא מהתפעלות, אלא מתוך הבנה שמילא את חובתו. לאחר מכן מוצרט חולה ויוצא מהחדר, שם נותר סליירי לבד עם מחשבותיו.

הסיפור מלמד שאסור לקנא באחרים, זה יכול להוביל לפשע ולוויתור על עצמו. הסיפור גם מראה שהתהילה באמנות משחקת תפקיד משני, אתה צריך לאהוב אמנות וליצור למען אנשים, כמו שמוצרט עשה, ולא כדי שהתהילה תהיה בכיס שלך. סליירי הוא אב טיפוס של גבר מקנא שמשתוקק לתהילה, הוא בטוח שהוא בדרך הנכונה ומוכן לחסל את כל מי שיעז להפריע לו. הוא לא רוצה להכיר באמנות כיצירה של משהו יפה, אלא תופס אותה רק כאמצעי להרוויח כסף ולהכרה באדם שלו.

תמונה או ציור של מוצרט וסליירי

חידושים נוספים ליומנו של הקורא

• תקציר של ריבקוב שוט

  הילד ויטקה בורוב, שכונה אלפונס דאודט, התבסס בין הנערים הצעירים כמנהיג הכנופיה. בהנהגתו אספו הנערים ומסרו בקבוקים. ההכנסות ניתנו לוויטקה.

• סיכום של נטל התשוקות האנושיות מוהם

  בגיל תשע, פיליפ קארי הופך ליתום ונקלט על ידי דודו, כומר מ-Blackstable. בביתו של הכומר, שאין לו רגשות קרובים לפיליפ, הנער נמלט מהבדידות בקריאת ספרים.

• סיכום ימים ארורים בונין

  "ימים ארורים" נכתב על ידי בונין בשנת 1918 בצורת יומן שבו נשמרו רישומים. בהם נעשה שימוש בכל התקריות שהתרחשו באותן שנים ששינו את חייהם של אנשים רבים ברוסיה.

• תקציר פיגמי לסקוב

  הסיפור מעלה את בעיית האדישות של אדם אחד לאדם אחר עד שמתגלה לפחות תועלת כלשהי.

• תקציר של נערת וורונקובה מהעיר

  היצירה מספרת את סיפורה של ילדה קטנה שאיבדה את משפחתה במהלך ההפגזה, וכעת היתומה מנסה למצוא מחסה באחד הכפרים.

המלחין סליירי יושב בחדרו. הוא לא מרוצה מעוול הגורל. הוא זוכר את ילדותו, הוא חושב שמלידה יש ​​לו אהבה לאמנות גבוהה גם בילדותו עוררו בו דמעות בלתי רצוניות ומתוקות לצלילי עוגב הכנסייה. אבל סליירי שכח מוקדם את כיף הילדות שלו והחל ללמוד מוזיקה ללא אנוכיות.

הוא בז לכל מה שזר לה והצליח להתגבר על חומרת צעדיו הראשונים וקשייו המוקדמים. הוא שלט במלאכת המוזיקאי לשלמות, אצבעותיו נעשו צייתניות, שמיעתו הפכה לאמת. הוא פירק את המוזיקה לצלילים ו"בדק את ההרמוניה עם האלגברה". ורק כשכל זה נודע לו, הוא החליט ליצור, ובלי לחשוב על תהילה, התמכר לחלום יצירתי. קרה שסליירי השמידה את הפירות של ימי צירים רבים, שנולדו בדמעות של השראה ולא התבררו כמושלמות. כשהגיע סוף סוף להישגים באמנות דרגה גבוהה, תהילה חייכה אליו, הוא מצא תגובה ליצירותיו בלב האנשים. זה הספיק לסאליירי, הוא נהנה בשלווה מהתהילה שלו, לא חש קנאה באיש ולא הכיר את התחושה הזו כלל.

יתר על כן, הוא נהנה מ"עבודותיהם והצלחותיהם של חבריו". לדברי סליירי, לאיש לא הייתה הזכות לומר שהוא "אדם קנאי נתעב".

כעת נפשו של סליירי מיוסרת בידיעה שהוא מכרסם בקנאה כואבת ועמוקה במוצרט. עם זאת, מרה עוד יותר הטינה על עוול הגורל, שהעניקה את המתנה הקדושה לא לו כפרס על עבודה קפדנית, אלא ל"חובב סרק". קשה לסאליירי להבין שהמתנה הזו אינה פרס על אהבתו חסרת האנוכיות לאמנות, אלא הפכה להארה של ראשו של משוגע. סליירי לא יכול להבין את זה. הוא מתייאש ובמחשבה מבטא את שמו של מוצרט. ברגע זה מופיע מוצרט עצמו נדמה לו שהמלחין קרא בשמו כי ראה אותו. מוצרט רצה להיכנס בלי לשים לב כדי "לטפל" בסאליירי בבדיחה לא צפויה. בדרכו לסליירי, מוצרט רואה כנר עיוור מנגן בטברנה. זה נראה למוצרט משחק מצחיקכַּנָר הוא מבקש ממנו לנגן משהו ממוצרט. הכנר נורא לא מכוון בזמן שהוא מנגן אריה מדון חואן. במקביל, מוצרט צוחק בעליצות, וסליירי רציני לגמרי ומעיר למוצרט. הוא לא יכול להבין איך מוצרט יכול לצחוק על מה שהוא, לדעתו, חילול האמנות הגבוהה. מוצרט נותן לזקן כסף ומציע לשתות לבריאותו, אבל סליירי מגרש אותו.

מוצרט חושב שסליירי לא במצב רוח טוב היום ומציע לבוא בפעם אחרת, אבל סליירי שואל את מוצרט מה הוא הביא לו. מוצרט מחשיב את יצירתו החדשה כדבר של מה בכך ומתרץ. זה הגיע אליו במהלך נדודי שינה, ולדעתו, לא ראוי לתשומת לבו של סאליירי, במיוחד אם הוא נמצא מצב רוח רע. אבל סליירי רוצה לשמוע את החיבור ומבקש ממוצרט לנגן אותה.

סליירי, שנותר לבדו, אומר שהוא אינו מסוגל עוד להתנגד לגורל, שבחר בו ככלי שלו. נדמה לו שיעודו הוא לעצור את מוצרט, שאינו מעלה אמנות בהתנהגותו, שכן היא תיפול שוב אם ייעלם. לפי סליירי, מוצרט חי הוא איום על האמנות. בעיניו של סליירי, המלחין הוא כמו כרוב שמימי שהגיע לעולם הזה כדי לעורר תשוקה חסרת כנפיים באנשים, ולכן יהיה חכם יותר עבור מוצרט לעוף משם, ומהר. סליירי לוקח את הרעל שהוריש לו על ידי איזורה אהובתו. הוא שמר על הרעל הזה במשך שמונה עשרה שנים, מבלי להיעזר בו אפילו פעם אחת, אם כי לפעמים החיים היו קשים מדי. הוא לא השתמש ברעל כדי להילחם באויב, להביס את הפיתוי. אבל עכשיו הגיע הזמן לנצל את הרעל, הגיע הזמן להוריד את מתנת האהבה לכוס הידידות.

סליירי ומוצרט יושבים בחדר נפרד של הטברנה עם פסנתר. מוצרט נראה לסליירי קודר, כאילו כועס על משהו. מוצרט מודאג מהרקוויאם שהוא מלחין את היצירה הזו, בהזמנת זר מסתורי, כבר כשלושה שבועות. המלחין מוטרד מהמחשבה על כך איש מוזרבשחור, שנראה לו בכל מקום, גם עכשיו, בחדר הזה.

סליירי מרגיע את מוצרט וקורא למצבו פחדים ילדותיים. הוא זוכר את חברו בומרשה, שיעץ לו להיפרד ממחשבות אפלות על ידי קריאת "נישואי פיגארו" או בקבוק שמפניה. ביודעו שבומרשה היה חברו של סליירי, מוצרט תוהה אם הוא באמת הרעיל מישהו. על כך עונה סליירי שבומרשה היה מצחיק מדי בשביל זה. מוצרט מתנגד, לדעתו, בומרשה היה גאון, כמוהו וסליירי, וגאונות ונבל הם דברים שאינם עולים בקנה אחד. מוצרט בטוח שסליירי מרגיש אותו דבר. ברגע זה, סליירי זורק בשקט רעל לכוסו של מוצרט. מוצרט מרים כוס לבני ההרמוניה ולחוט הקושר אותם. סליירי, בדחף רגעי, מנסה לעצור את מוצרט, אבל זה מאוחר מדי, המלחין שתה את היין. מוצרט רוצה להשמיע את הרקוויאם שלו לסאליירי, שמאזין למוזיקה ובוכה, אבל הדמעות הללו אינן נגרמות מחזרה בתשובה, אלא מתודעת חובה שבוצעה. מרגיש לא טוב. מוצרט עוזב את הטברנה. כשהוא נותר לבדו, סאליירי מהרהר במילותיו של מוצרט לפיהן גאונות ונבל אינם עולים בקנה אחד; הוא נזכר כדי להצדיק את עצמו את האגדה כיצד בונרוטי הקריב את חייו של אדם למען האמנות. פתאום, סאליירי מקבל את הרעיון שכל זה הוא רק המצאה של "ההמון המטופש וחסר היגיון".