Prinča Rurika valdīšanas laiks ir leģendām un noslēpumiem apvīts laiks. Joprojām nav precīzi zināms, kas bija šī leģendārā figūra, kas slāviem deva pirmo valdošo dinastiju.

Pasaka par pagājušajiem gadiem stāsta, ka Ilmeņu slovēņi (čudu, meri un vesi ciltis) 862. gadā, noguruši no vilcināšanas pēc varas, izsauca svešu valdnieku. Viņi cerēja, ka tādā veidā varēs noslēgt ilgi gaidīto mieru. Trīs brāļi atbildēja uz viņu lūgumu uzreiz - Truvors, Sineus un Rurik. Pirmais no viņiem apmetās uz dzīvi Izborskā, otrais pie Baltā ezera, bet trešais Novgorodā. Pēc brāļu nāves Ruriks savās rokās savāca visu varu pār viņu zemēm.

Rurika valdīšana ir saistīta ar hipotēzi, ka ziemeļu princis slāviem nebija pilnīgi svešs. Vēlāki avoti vēsta, ka viņš bijis Novgorodas vecākā prinča Gostomisla pēcnācējs: viņa vidējā meita Umila apprecējusies ar vienu no Varangijas valdniekiem. Jaunais Novgorodas princis par sievu paņēma Efandu, kura nāca no dižciltīgas vietējās ģimenes.

Rurika valdīšanas laikā novgorodieši sacēlās. Tomēr princis bargi apspieda Vadima Drosmīgā spēkus un izpildīja viņu pašu. Daudzi nemiernieki, baidoties no valdnieka atriebības, aizbēga uz Kijevu. Hronikā ir arī aprakstīts, kā divi bojāri lūdza princim atvaļinājumu, lai dotos karagājienā (lai palīdzētu Konstantinopolei). Viņi pameta Novgorodu ar saviem klaniem un komandām, bet nesasniedza galamērķi un arī apmetās Dņepras krastos. Rurika valdīšana turpinājās vēl divpadsmit gadus pēc šiem notikumiem. Pēc valdnieka nāves vara pārgāja viņa tuvākajam radiniekam, kurš tika iecelts par jaunā Igora aizbildni. Viņš izdzina Askoldu un Diru no Kijevas ar zelta kupolu un pasludināja sevi

Tomēr daži vēsturnieki uzskata, ka Rurika valdīšana nepavisam nebija balstīta uz viņa aicinājumu no bojāru puses. Visticamāk, viņš varu sagrāba militāras kampaņas laikā, tāpēc novgorodieši sacēlās pret viņu. Varbūt bojāri nepanāca vienošanos: daži no viņiem atbalstīja varangiešus, bet daži bija pret svešinieku. Nav arī zināms, kas bija leģendārais princis: baltu slāvs, soms vai skandināvs.

Pats vārds Rurik Eiropā ir zināms kopš ceturtā gadsimta. Daži pētnieki uzskata, ka tas cēlies no ķeltu cilts nosaukuma – vai nu rauriki, vai ruriki. Astotajā un devītajā gadsimtā valdīja prinči ar šādu vārdu. Sineusu var tulkot no tās pašas ķeltu valodas kā “vecākais”, Truvors nozīmē “trešais pēc dzimšanas”. Citi vēsturnieki Ruriku uzskata par vikingu vadoni Reriku. Iespējams, sižets ar varangieša aicināšanu uz Novgorodas troni hronikā tika iekļauts daudz vēlāk, tāpēc tajā ir tik maz detalizētas informācijas.

Tomēr, neskatoties uz vairākām neprecizitātēm, Rurika valdīšana krievu zemju teritorijā joprojām ir fakts. Tam bija nozīmīgas sekas slāviem, jo ​​tas nodibināja valdošo varu, veicināja Krievijas kā valsts attīstību un centralizēja varu. Rurika valdīšanas laiks, kura ģimenes zīme bija trīskāršs (vai punduris), iezīmēja jaunu lappusi Kijevas Rusas attīstībā, tās zelta laikmetā, kura apogejs iestājās Jaroslava Gudrā valdīšanas laikā.

Septiņsimt gadus Krievijā valdīja Ruriku dinastija. Princis Ruriks deva dinastijai vārdu, viņš bija pirmais princis. Protams, pirms Rurika Krievijā bija arī prinči, bet tieši Ruriks radīja vienotu valsti.

Dinastijas dibinātāja biogrāfija ir pilna ar noslēpumiem un sakramentiem. Nav ticamas informācijas par viņa dzīvi, saskaņā ar vienu versiju, pirmais Krievijas valdnieks bija Novgorodas kņaza Gostomisla mazdēls. Gostomisla vidējā meita apprecējās ar aizjūras princi Godoslavu. Šajā ģimenē piedzima brāļi Ruriks, Sineuss un Truvors. Viņi dzīvoja tagadējās Vācijas teritorijā Rorikas pilsētā. Vārds Rurik, visticamāk, ir slāvu vispārējs segvārds, kas nozīmē piekūna putns. Piekūns tika uzskatīts par prinča ģimenes aizbildni. Roriks, Ruriks, Rarogs - tie visi ir viena vārda dažāda izruna. Piekūnam ir spēcīgi, gari, smaili spārni. Viņa uzbrukuma paradumi ir ātri un ienaidniekam neparedzami. Diezgan piemērots vārds militārajam vadītājam, valdniekam. Senais Rurikoviču ģerbonis bija piekūna attēls, kas lido pretī upurim. Rurika tēvs gāja bojā vienā no kaujām.

Kad pats Ruriks nobriest, viņš savāca Varangijas vienību, klejoja pa dažādām valstīm, iemantojot sev slavu ar ieročiem. Varangieši nav tautība. Šī bija militāra kopiena, kurā bija karotāji no dažādām ciltīm - normāņiem, somiem un slāviem. Karotāju ciltis atradās Ilmenas salā. Pēc vairākiem avotiem zināms, ka Novgorodas vēstnieki kuģojuši uz salu un uzaicinājuši varangiešu priekšnieku Ruriku ar savu svītu ierasties slāvu galvaspilsētā Ladogā un būt tur par princi. Ruriks piekrita. Kļuvis par princi, Ruriks daudz mainījās. Viņš nedevās riskantās kampaņās, bet gan nostiprināja savas valsts robežas un attīstīja ekonomisko un politisko sistēmu. Ar Ruriku, Truvoru un Sineusu varangieši ieradās ar kuģiem, 150 cilvēku, bet tajā laikā tā bija spēcīga armija. Ladogā dzīvoja apmēram tūkstotis cilvēku, tāpēc ar šādu komandu aizsardzībai pilnīgi pietika. Ruriks arī pievienojās militārajām rindām, pieņemot darbā vietējos jauniešus. Varangieši neizrādīja cieņu pret vietējiem iedzīvotājiem, viņi tikai meklēja veidu, kā nopelnīt naudu, bet Ruriks sajuta sava vectēva Gostomisla dzimtas saknes un centās atkal apvienot valsti. Princis sadalīja varu, viņš valdīja Ladogā, atdeva Belūzeru savam brālim Sineusam, bet Truvors valdīja Izborskā. Pagāja nedaudz laika, Rurika brāļi nomira. Visa vara bija koncentrēta vienās rokās. Divus gadus vēlāk Ruriks pārcēla slāvu galvaspilsētu uz Veļikijnovgorodu.
Princis rūpīgi uzraudzīja poliudijas kolekciju, apspieda nemierus un dažādus konfliktus ar armiju. Ruriks izveidoja seno Krievijas valsti, kuras robežas stiepās no izejas no Baltijas līdz Rostovai. Viņa valdīšanas laikā attīstījās arī agrārā sistēma. Zemnieki ara zemi, audzēja rudzus, miežus, auzas un kāpostus. Dārzos auga zirņi un rāceņi. Arī Rurika vadībā viņi sāka būvēt krāsnis un cept maizi. Ir informācija, ka princis viesojies arī Rietumos – ticies ar karaļiem Luiju Vācieti un Kārli Pliku. Viņš vēlējās piesaistīt viņu atbalstu lielai kampaņai pret Kijevu un Bizantiju. Rurika pēdējā sieva Efanda nāca no Norvēģijas karaliskās ģimenes. Viņa dzemdēja viņam mantinieku Igoru. Priecājoties par dēla piedzimšanu, Ruriks nolēma to atzīmēt ar jaunām uzvarām. Viņš devās pārgājienā ar savu komandu un saaukstējās. Varenais princis vairākus mēnešus cīnījās ar slimību, taču nomira. Ruriks novēlēja savam radiniekam Oļegam rūpes par jauno Igoru un kampaņu pret Kijevu. Princis nomira 879. gadā. Princis tika apbedīts ar lielu godu, jo viņš atstāja lielas pēdas Krievijas vēsturē, nodibināja lielu gudru un drosmīgu prinču dinastiju.

Šī cilvēka biogrāfija ir pilna ar noslēpumiem. Daži vēsturnieki pat apgalvo, ka Ruriks vispār nepastāvēja.

Ruriks, pirmais krievu princis, tiek uzskatīts par vienu no noslēpumainākajām vēsturiskajām personībām. Precīza dzimšanas datuma nav, taču, domājams, viņš dzimis no 806. līdz 808. gadam Rerikas pilsētā, citādi sauktā Rarogā.

808. gadā Dānijas karalis Gotfrīds uz Dānijas, Zviedrijas un Norvēģijas bāzes mēģināja izveidot valsti, kas iestājas pret Franku impēriju. Viņš skāra baltu slāvu zemes un ieņēma Rerikas pilsētu. Gotfrīds lika pakārt princi Godolubu, Rurika tēvu. Rurika māte, saskaņā ar Joahima hroniku, bija Novgorodas prinča Umilas Gostomysla meita, un atraitne princese ar saviem mazajiem bērniem aizbēga uz svešu zemi. Rurika dzīves bērnības periods praktiski nav zināms. Bertīna annālēs par viņu ir pieminēta tikai 826. gadā, kad brāļi Ruriks un Haralds ieradās franku imperatora rezidencē - Ingelheimā. Franku karalis Luijs Dievbijīgais kristīja brāļus, un viņi no viņa saņēma zemes piešķīrumus aiz Elbas tā sauktajā lēņā.

Spriežot pēc tā, ka Ruriks un viņa brālis tika kristīti franku imperatora galmā, pirms tam viņi slēpās rietumslāvu zemēs, kuri tajos laikos bija pagāni. Ja paskatās, “zemes aiz Elbas”, ko Luiss iedeva Rurikam, visticamāk, bija Rurika tēva zemes. Tādējādi franku karalis atzina Rurika tiesības uz sava tēva Firstisti, bet tikai kā vasali. Pašu franku impēriju šajā laikā plosīja pilsoņu nesaskaņas, un Luija Dievbijīgā dēli, starp kuriem viņš sadalīja impēriju karaļvalstīs, izmisīgi cīnījās viens ar otru, lai paplašinātu savu īpašumu robežas. Vēsture klusē par to, vai Ruriks ir piedalījies šajās nesaskaņās, taču zemes saņemšana no Luija bija tikai formāla viņu prasību atzīšana, un franku imperators nevarēja sniegt militāru palīdzību tīri fiziski, un tomēr viņš to diez vai grasījās.

829. gadā kārtējās impērijas pārdales rezultātā karalis Lotārs saņēma Frīzlandi un zemes gar Elbu, un tāpēc, visticamāk, Rurikam beidzot tika atņemts tēva mantojums. Šāds likteņa pavērsiens šādiem bezzemnieku prinčiem pavēra tikai vienu ceļu - uz Varangijas komandu. Patiesībā varangieši bija ļoti raibas laimes meklētāju grupas, kas pulcējās piekrastes bāzēs un ap kuģu īpašniekiem. Rurika aizvainojums pret frankiem neapšaubāmi bija liels, un vēlāk viņš, neskatoties uz kristībām, nopelnīja iesauku, kas atspoguļo viņa attieksmi pret šo reliģiju: “kristietības čūla”. Turklāt parasti Varangijas komandās vadītājs apliecināja vairākuma savu karotāju ticību.

843. gadā Nantē parādījās liela normaņu eskadra, pilnībā nodedzināja pilsētu un ierīkoja pagaidu bāzi pie Lauras grīvas Noirtier salā. Nākamajā gadā normāņi veica vairākus reidus pilsētās, kas atradās gar Garonas upi, un sasniedza līdz pat Bordo. No šejienes viņi pagriezās uz dienvidiem, ieņēma Lakorunju, pēc tam Lisabonu un Āfrikā sagrāva Nokurtas pilsētu. Atgriežoties, varangieši apmeklēja Andalūziju un ieņēma Seviļu. Spānijas kalifa hronists Ahmeds al Kāfs apgalvo, ka Sevilju iebruka “krievi” Rurika un Haralda vadībā. Vēsturnieks un dzejnieks G. R. Deržavins, paļaujoties uz seno dokumentu arhīviem, apliecina, ka Ruriks, būdams pirātu vadonis, veica daudzus “varoņdarbus” un sagūstīja ne tikai iepriekš uzskaitītās pilsētas, bet arī Nantes, Tūras, Orleānas, Limuzīnas un pat paņēma. piedalījās Parīzes aplenkumā. Šajā periodā Rurika brālis Haralds acīmredzot nomira, jo viņa vārds hronikā vairs nav minēts.

845. gadā varangieši Rurika vadībā ar laivām devās augšup pa Elbu un iznīcināja gandrīz visas pilsētas gar upi. Un pēc pieciem gadiem Ruriks jau vadīja visu floti, kas sastāvēja no trīssimt piecdesmit kuģiem, un noveda visu šo armādi uz Angliju. Daudzi vēsturnieki par to apšauba - tā iemesla dēļ, ka vikingu kuģi varēja uzņemt no četrdesmit līdz sešdesmit cilvēkiem, un ar norādīto kuģu skaitu Rurika armijā vajadzēja būt apmēram divdesmit tūkstošiem cilvēku. Jāņem vērā arī tas, ka tolaik dāņu vikingu bandas nodarbojās ar Anglijas izlaupīšanu, un Rurika iebrukumu svešā teritorijā var uzskatīt par dāņu atriebību par viņu tēvu.

Ruriks veica nākamo triecienu pret Reinas un Frīzlandes pilsētām. Tiek apgalvots, ka karalis Lotārs šī reida rezultātā bija spiests noslēgt līgumu ar Ruriku un pat atdot viņam Frīzlandes zemes. Tomēr 854. gadā Lotērs uzskatīja par nepieciešamu atņemt Rurikam zemes un piešķirt jaunus īpašumus - Jitlandes zemēs. Pēc tā laika likumiem tā nebija nekāda dāvana, bet gan nāvējošs feodāļa apvainojums, turklāt to uzskatīja par virskunga paša vasaļa līguma daļas pārkāpumu. Turklāt Jitlande nekad nav piederējusi Lotērai un pat nebija daļa no Franku impērijas. Bet Ruriks necīnījās ar Lotāru, bet gan piespieda viņu iepriekš atpazīt zemes, kuras viņš nākotnē iekaros kā daļu no Franku impērijas, tādējādi nodrošinot sev spēcīgu aizsardzību.

Ruriks un viņa komanda nokļuva dāņu kontrolētajās zemēs un ieņēma diezgan plašu teritoriju, kas piederēja gan slāviem, gan Jitlandei. Par to viņš Rietumu hronikās tika nosaukts par Jitlandes Ruriku. Tomēr Lotērs baidījās no kara ar dāņiem un lauza vasaļu līgumu ar Ruriku - tas ir, viņš atteicās atzīt Rurika sagrābtās zemes par piederīgām impērijai, bet pašu Ruriku par vasali. Rezultātā Ruriks palika viens ar savu spēcīgāko ienaidnieku - Dānijas karalisti.

12. gadsimta hronikā “Stāsts par pagājušajiem gadiem” teikts, ka čudu, meri, kriviču un ilmenu slovēņu ciltis, nogurušas no pilsoņu nesaskaņām un kaimiņu uzbrukumiem, 862. gadā vienojās uzaicināt pie sevis Varangijas princi. Tas tika darīts cerībā, ka svešs, bet vienojošs spēks ne tikai samierinās ciltis savā starpā, bet arī pasargās tās ar pieredzējuša pulka palīdzību. Šī ideja lielā mērā balstījās uz leģendu, ka tieši pirms savas nāves Novgorodas princis Gostomysls, kura dēli jau bija miruši, sapnī redzēja, kā viņa meitas Umilas klēpī piedzima brīnišķīgs koks, kura augļi baroja cilvēki no visas zemes. Magi interpretēja prinča sapni par labu jau esošajam viedoklim - un vēstnieki tika nosūtīti pie Rurika, Umilas dēla un Gostomislas mazdēla.

Pats Ruriks, bez šaubām, arī bija ieinteresēts pastāvībā, jo viņš ar lielām grūtībām varēja paturēt pie sevis nolīgto Varangijas vienību - galu galā aizsardzības kari ar dāņiem nekādu laupījumu nesolīja, un tāpēc karotājiem nebija ko maksāt. ar. Tāpēc novgorodiešu priekšlikums viņam bija ļoti savlaicīgs, nemaz nerunājot par to, ka tajā laikā Rurikam bija apmēram piecdesmit gadu, un arī viņa vecums lika viņam izlemt par ilgstošu pajumti.

Un tā 862. gadā Ruriks ieradās Novgorodas zemēs - saskaņā ar hroniku, nevis viens, bet ar saviem brāļiem Truvoru un Sineusu. Viņš nosūtīja Truvoru valdīt Izborskā, Sineusu iecēla Beloozero un pats ieņēma Novgorodas kņaza troni. Tas ir pārsteidzošs fakts, ka Rurika brāļi Truvors un Sineus nomira gandrīz vienas nakts laikā. Viena no vēsturiskajām versijām vēsta, ka tādi cilvēki dabā nemaz nepastāvēja, un Truvora un Sineusa parādīšanās hronikās burtiski ir problēma vēlākam tulkojumam no varangiešu valodas krievu valodā. Tomēr šāda kļūda norāda uz faktu, ka Rurika valdīšanas hronikas Novgorodā sākotnēji tika uzrakstītas normāņu valodā, nevis krievu valodā. To apstiprina arī citi fakti. Rurika sieva bija Norvēģijas karaļu radiniece Efanda, bet jaunā Novgorodas prinča labā roka, viņa padomnieks, vēlāk Rurika dēla Igora aizbildnis bija Efandas brālis Oļegs, kurš vēlāk ieguva iesauku “Pravietis”. . Šķiet, ka pēc saviem varoņdarbiem Baltijā Ruriks sadraudzējās ar norvēģiem, lai efektīvāk pretotos dāņiem.

Burtiski divus gadus pēc tam, kad Ruriks sēdēja prinča tronī, novgorodieši sacēlās Vadima Drosmīgā vadībā. Var uzskatīt, ka šo sacelšanos izraisīja divi galvenie iemesli. Pirmkārt, karotāji, kas ieradās kopā ar Ruriku, nekavējoties ieņēma visus galvenos vadības amatus Novgorodas Firstistē. Un, otrkārt, brīvību mīlošie novgorodieši ir pieraduši visus galvenos jautājumus atrisināt ar večes palīdzību - sapulci laukumā. Ruriks savā varā vadījās pēc Rietumu karaļu vadības sistēmas un apspieda jebkādas demokrātijas izpausmes. Iespējams, ietekmēja arī reliģiskie iemesli - galu galā austrumu slāvi svēti saglabāja senās mitras un vēdiskās reliģijas pamatus, un Baltijas vendi savā reliģiskajā pārliecībā krietni atšķīrās no slāviem, jo ​​uzsūca ģermāņu un baltu kultu elementus. . Savukārt varangiešu vienības apliecināja diezgan raibu uzskatu konglomerātu, kas arī bija ārkārtīgi vienkāršots. Ja nometnēs viņi joprojām klausījās priesteros, tad kampaņās viņi uzskatīja par diezgan normālu vēršanos pie saviem dieviem bez starpniekiem. Rituālu vadītājs parasti bija viņu vadītājs.

Ruriks pilnībā pierādīja, ka ir spējīgs vadīt tik dumpīgus priekšmetus, un viņš brutāli apspieda novgorodiešu sacelšanos. Vadims Drosmīgais nomira, un viņa atbalstītāji bija spiesti bēgt uz Kijevas zemēm. Acīmredzot līdz 864. gadam Rurikam izdevās krasi mainīt Novgorodas politiku aktīva kara ar hazāriem rezultātā, pakļaut Muromu un Rostovu un paplašināt Novgorodas Firstisti no Okas grīvas līdz Volhovai. Savas valdīšanas laikā Ruriks aktīvi nostiprināja robežas un dibināja pilsētas. Viņa politika bija diezgan saprotama, jo princis saprata upju ceļu nozīmi, pa kuriem lielākā daļa preču pārvietojās no austrumiem uz rietumiem. Pateicoties savai politikai, viņš varēja kontrolēt gandrīz visus tirdzniecības ceļus un tāpēc padarīja Novgorodu vēl bagātāku. Virs Volhovas Ruriks nocirta pilsētu, kurā vēlāk dzīvoja Novgorodas prinči un kuru tagad sauc par Gorodišči.

Līdz savai nāvei Ruriks stingri turēja Novgorodas grožus. Saskaņā ar hroniku viņš valdīja septiņpadsmit gadus un nomira 879. gadā karagājiena laikā pret korelu un lopu ciltīm. Pēc viņa nāves Novgorodas vara pārgāja viņa dēla Igora rokās, bet prinča jaunības dēļ Oļegs faktiski sāka valdīt. Svjatoslavs, kņaza Igora dēls, turpināja Ruriku dinastiju, kas tika pārtraukta tikai 16. gadsimta beigās.

Ruriks (miris 879. g.) ir Krievijas valstiskuma hronikas dibinātājs, varangietis, Novgorodas kņazs no 862. gada un kņaza, kas vēlāk kļuva par karalisko, Ruriku dinastiju, dibinātājs.

Daži normanisti Ruriku identificē ar karali Roriku (Hrørek) no Jitlandes Hedebijas (Dānija) (miris pirms 882. gada). Saskaņā ar pretnormānu versiju Ruriks ir prinča Obodrītu dzimtas pārstāvis, un viņa vārds ir slāvu ģimenes segvārds, kas saistīts ar piekūnu.

Varangiešu aicinājums
Saskaņā ar senkrievu 12. gadsimta hroniku "Pagājušo gadu stāsts" 862. gadā varangiešu Ruriks un viņa brāļi tika aicināti valdīt pēc tādu cilšu kā čudi, Ilmenslovēņi, Kriviči un visi citi. Novgorodā. Šis notikums, no kura tradicionāli tiek skaitīts austrumu slāvu valstiskuma sākums, historiogrāfijā saņēma parasto nosaukumu Varangiešu aicinājums. Par ielūguma iemeslu hronists nosauca pilsoņu nesaskaņas, kas pārņēma Novgorodas zemēs dzīvojošās slāvu un somugru ciltis. Ruriks ieradās kopā ar visu savu ģimeni, kuru sauca par Rusu, kuras etniskā piederība joprojām tiek apspriesta.
Hronika vēsta, kā pēc brāļu nāves vara tika koncentrēta vecākā no viņiem Rurika rokās:
...Un viņi ieradās, un vecākais, Ruriks, apsēdās Novgorodā, bet otrs, Sineuss, Beloozero, un trešais, Truvors, Izborskā. Un no tiem varangiešiem krievu zeme bija iesauka. Novgorodieši ir tie cilvēki no varangiešu ģimenes, un pirms tam viņi bija slovēņi. Divus gadus vēlāk Sineuss un viņa brālis Truvors nomira. Un Ruriks viens pats paņēma visu varu un sāka dalīt pilsētas saviem vīriem - uz vienu Polocku, uz šo Rostovu, uz citu Beloozero. Varangieši šajās pilsētās ir Nahodņiki, un Novgorodas pamatiedzīvotāji ir slovēņi, Polockā - Kriviči, Rostovā - Merja, Beloozero viss, Muromā - Muroma, un Ruriks valdīja pār tiem visiem.

Rurikovičs (IX-XI gs.)
Ruriks
Igors, sieva: Olga, līdzvaldnieks: Oļegs
Svjatoslavs
Jaropolka
Nolādētais Svjatopolks
Oļegs Drevļanskis
Vladimirs
Višeslavs
Izjaslavs Polockis
Polockas filiāle
Jaroslavs Gudrais
Vsevolods
Mstislavs Drosmīgais
Eustatijs
Svjatoslavs Drevļanskis
Sv. Boriss
Sv. Gļebs
Staņislavs
Pozvizd
Sudislavs Pskovskis

Saskaņā ar hroniku var pamanīt Rurikam pakļauto zemju paplašināšanos. Viņa vara aptvēra Novgorodu, kā arī Rietumu Dvinas Krivičus (Polockas pilsēta) rietumos un somugru ciltis Meri (Rostovas pilsēta) un Muroma (Muromas pilsēta) austrumos. Vēlīnā Nikona hronika (17. gs. 1. puse) ziņo par nemieriem Novgorodā, kuras iedzīvotāji bija neapmierināti ar Rurika varu. Notikums datēts ar 864. gadu, tas ir, kad saskaņā ar Ipatijeva hroniku Ruriks nodibināja Novgorodu. Pati Novgoroda tika uzcelta saskaņā ar arheoloģiskajiem datēšanas datiem pēc Rurika nāves netālu no viņa nocietinātās dzīvesvietas (nocietinātās apmetnes).

879. gadā, saskaņā ar hroniku, Ruriks mirst, atstājot savu mazo dēlu Igoru sava militārā vadītāja un, iespējams, radinieka Oļega uzraudzībā.

Senās krievu hronikas sāka sastādīt 150-200 gadus pēc Rurika nāves, pamatojoties uz dažām mutvārdu tradīcijām, bizantiešu hronikām un dažiem esošajiem dokumentiem. Tāpēc historiogrāfijā ir bijuši dažādi viedokļi par varangiešu aicinājuma hronikas versiju. 18. - 19. gadsimta pirmajā pusē valdīja uzskats, ka princis Ruriks ir skandināvu vai somu izcelsmes, un vēlāk tika izvirzīta hipotēze par viņa pomerāņu izcelsmi.

Rurik izcelsme

Ir daudz versiju par prinča Ruriku dinastijas dibinātāju, tostarp mēģinājumi pierādīt viņa leģendāro statusu. Leģendu par Ruriku rada informācijas trūkums par viņa izcelsmi: no kurienes viņš nācis, lai valdītu un pie kuras tautas-cilts viņš piederējis. Rurika dzimtenes tēma ir cieši saistīta ar vārdu Rus un Rus etimoloģiju.
Ir vairākas Rurik izcelsmes versijas, no kurām galvenās ir normāņu un rietumslāvu valodas.

Norman versija

Nosaukums ruRikr uz rūnakmens U413 fragmenta tika izmantots, lai celtu Norrsundas baznīcu, Uplendā, Zviedrijā.
Pamatojoties uz to, ka krievu hronikās Ruriks tiek saukts par varangiešiem un varangiešu krievi, pēc dažādiem avotiem, tiek saistīti ar normaņiem vai zviedriem, normāņu koncepcijas atbalstītāji uzskata Ruriku, tāpat kā visu viņa komandu, par vikingu varangiešiem no Skandināvijas. .

Saskaņā ar vispārpieņemto ģermāņu filologu viedokli mūsdienu vārdiem Roderich, Roderick, Rodrigo ir kopīga izcelsme ar vārdu Rorik (Rurik). Pašlaik vārdu Rurik lieto Somijā, Dānijā, Zviedrijā un Islandē.

Saskaņā ar vienu no versijām Ruriks bija vikings Roriks no Jitlandes (vai Frīzlandes) no Skjoldungu dinastijas, trimdā dāņu karaļa Haralda Klaka brālis (vai brāļadēls), kurš 826. vai ap 837. gadu saņēma no frankiem īpašumus Frīzu piekrastē. imperatora Luija Dievbijīgā centrā Dorestādē, kuru iebruka vikingi.
841. gadā viņu no turienes izraidīja imperators Lotārs. Rorika vārds Ksantenas annālēs parādās 845. gadā saistībā ar iebrukumu frīzu zemēs. 850. gadā Roriks cīnījās Dānijā pret dāņu karali Horiku I un pēc tam izlaupīja Frīziju un citas vietas pie Reinas. Karalis Lotārs I bija spiests atdot Dorestadu un lielāko daļu Frīzijas Rorikam, pretī viņu kristot.
855.–857. gadā Roriks un viņa brāļadēls Godfrejs (Haralda Klaka dēls) atguva karalisko varu Dānijā, kad tronis atbrīvojās pēc Horika I nāves.
Ap 857.-862.gadu Roriks, pēc dažu rakstnieku domām, iekaro vendiešu slāvus. Saskaņā ar Saxo Grammar teikto, Dānijas karalis Hrēriks Gredzenmetējs, kuru šie rakstnieki identificē ar Roriku no Jitlandes, jūras kaujā pie Dānijas krastiem sakauj kuršu un zviedru flotiļu un pēc tam piespiež uzbrūkošajiem slāviem viņam samaksāt. veltījums pēc atkal jūras spēku sadursmes. Taču slavenā prinča Hamleta vectēva Gredzenmetēja Hroerikas dzīvi pētnieki datē ar 7. gadsimtu.
863. gadā Roriks ar dāņiem neveiksmīgi mēģināja atgūt Dorestadu. 867. gadā atkal tiek pieminēts viņa mēģinājums nostiprināties Frīzzemē. Viņam tas izdevās tikai 870.-873. 873. gadā Roriks, “kristietības žults”, saskaņā ar Xanten hronistu, nodod uzticības zvērestu Ludvijam Vācietim.
882. gadā imperators Kārlis Resnais nodeva Frīziju Godfrijam, Rorika brāļadēlam, acīmredzot saistībā ar pēdējā nāvi.
Versiju par viņa iesaistīšanos “Varangiešu aicināšanā” atbalsta dažas lingvistiskas sakritības. Frīzijā (tagad Nīderlandes ziemeļaustrumu daļa un daļa Vācijas) 9. gadsimtā atradās Vīringenes piekrastes reģions. Mūsdienu izrunā nosaukums izklausās aptuveni pēc Vierega, kas ir tuvs senajiem krievu varangiešiem, bet senatnē šo teritoriju sauca par Wiron un pagus Wirense. Pamatojoties uz arheoloģiskajiem atradumiem šajā teritorijā, tiek izdarīti pieņēmumi par Rorika bāzes esamību šeit.
Ar Frīziju ir saistīta arī 12. gadsimta hronista Helmolda piezīme par "frīziešiem, kurus sauc par rustriem". Jūras province Ristringen ir atzīmēta 17. gadsimta kartēs Frīzijas austrumos, uz mūsdienu Vācijas robežas ar Nīderlandi.

Vēl viena Rurika skandināvu izcelsmes versija viņu saista ar Zviedrijas Upsalas karali Eiriku Emundarsonu. 13. gadsimta sākuma islandiešu skalda Snorri Sturlusona darbs “Zemes loks” stāsta par 1018. gada tautas saietu (lietu) Upsalā. Viens no sapulces dalībniekiem sacīja: “Torgnirs, mans vectēvs no tēva puses, atcerējās Upsalas karali Eiriku Emundarsonu un teica par viņu, ka, kamēr viņš varēja, katru vasaru viņš veica karagājienu no savas valsts un devās uz dažādām valstīm un iekaroja Somiju. un Kirjalalande, Eistlande un Kurlande un daudzas Austrijas zemes. Un, ja jūs vēlaties atgriezt jūsu pakļautībā tos Austrvēgas štatus, kas tur piederēja jūsu radiniekiem un senčiem, tad mēs visi vēlamies jums sekot. Austrlande (Austrumu zeme) un Austrvegi (Austrumu maršruti) sāgās tika sauktas par Rus'.

Pēc slavenā zviedru arheologa Birgera Nermana aprēķiniem, 882. gadā nomira Upsalas karalis Eiriks (vecais skand. Eiríkr), Emunda dēls, un “austrumu zemju iekarošana” datējama ar viņa valdīšanas sākumu - 850. -860, kas gandrīz sakrīt ar Rurika valdīšanas datumiem. Nermana metode tik precīzai datumu aprēķināšanai nav zināma. Vairāk par zviedru reidiem Baltijas valstīs 9. gadsimta vidū skatiet Rimberta sastādītajā Ansgara dzīvē, kā arī Grobiņas rakstā.
Eirika Emundarsona laikā Norvēģijas karalim Haraldam Fērhairam piedzima dēls Hroreks (Snorri Sturlusona sāga par Haraldu Fērhairu). Karalis Haralds nomira Rogalandes (Rygjafylke) provincē, nododot varu savam dēlam Eirikam Bloodaksam, un sāgā nekas nav teikts par karaļa Hrēreka likteni.

Rietumslāvu versija

Alternatīva normaņu versijai ir versija par Rurika izcelsmi no rietumslāvu obodritu, rujāņu un pomoriešu ciltīm. “Pagājušo gadu stāsts” tieši norāda, ka Ruriks, būdams varangietis, nebija ne normāns, ne zviedrs, ne anglis, ne gotlandietis.
]Varangieši no vagriem jeb prūšiem
Austrietis Herberšteins, būdams sūtņa padomnieks Maskavas lielhercogistē 16. gadsimta 1. pusē, bija viens no pirmajiem eiropiešiem, kurš iepazinās ar Krievijas hronikām un izteica savu viedokli par varangiešu un ruriku izcelsmi. Sasaistot varangiešu vārdu ar slāvu baltu vagru cilti, Herberšteins nonāk pie secinājuma, ka: “krievi savus prinčus izsauca no vagras jeb varangiešiem, nevis uzticēja varu ārzemniekiem, kuri no viņiem atšķīrās ar ticību, paražām un valoda.” Skandināvi un vācieši vāgrus un visus Pomerānijas slāvus sauca par vendiešiem. Sinhronos avotos nav ziņu par Pomerānijas slāvu saistību ar varangiešiem, lai gan 10. gadsimta 2. pusē tika atzīmēti vendu jūras uzbrukumi pret saviem kaimiņiem.
M.V. Lomonosovs Ruriku un varangiešus atvasināja no prūšiem, balstoties uz toponīmiem un vēlākām hronikām, kas leksēmu “Varangieši” aizstāja ar pseidoetnonīmu “vācieši”. Lomonosovs Rurika slāvu izcelsmi a priori pieņēma kā nemainīgu faktu:
... varangieši un ruriks ar ģimeni, kas ieradās Novgorodā, bija slāvu ciltis, runāja slāvu valodā, nāca no senkrieviem un nekādā gadījumā nebija no Skandināvijas, bet dzīvoja Varangijas jūras austrumu-dienvidu krastos. , starp Vislas un Dvinas upēm ... vārdā Rus Skandināvijā un Varangijas jūras ziemeļu krastos nekur nav dzirdēts... Mūsu hronisti min, ka Ruriks un viņa Ģimene cēlušies no Vācijas, un dažviet rakstīts, ka no Prūsijas... Starp Vislas un Dvinas upēm no upes austrumu-dienvidu puses ietek Varangas jūrā, kuras virsotnē, pie Grodņas pilsētas, to sauc par Nemeni, bet pie ietekas tā ir pazīstama kā Rusa. Te skaidri redzams, ka varjagi-rusi dzīvojuši Varangijas jūras austrumu-dienvidu krastā, pie Ruses upes... Un pats nosaukums prūši jeb poruss liecina, ka prūši dzīvojuši gar krieviem vai pie krieviem.

Par Ruriku un viņa brāļiem ir tautas leģenda, ko 19. gadsimta 30. gados publicējis franču ceļotājs un rakstnieks Ksavjē Marmjē grāmatā “Ziemeļu vēstules”. Viņš to ierakstīja Ziemeļvācijā, Mēklenburgas zemnieku vidū, kuri dzīvoja bijušajās Bodriču zemēs, kas līdz tam laikam bija pilnībā ģermanizēti. Leģenda vēsta, ka 8. gadsimtā obodrītu cilti valdījis karalis Godlavs, trīs jaunekļu tēvs, no kuriem pirmo sauca par Mierīgo Ruriku, otro - Sivaru Uzvarēju, trešo - Truvaru Uzticīgo. Brāļi nolēma doties meklēt slavu uz zemēm austrumos. Pēc daudziem darbiem un briesmīgām cīņām brāļi nonāca Krievijā, kuras cilvēki cieta zem ilgas tirānijas nastas, bet neuzdrošinājās sacelties. Uzmundrinātie brāļi pamodināja vietējo iedzīvotāju snaudošo drosmi, vadīja armiju un gāza apspiedējus. Atjaunojuši valstī mieru un kārtību, brāļi nolēma atgriezties pie sava vecā tēva, bet pateicīgie ļaudis lūdza viņus nebraukt un ieņemt bijušo karaļu vietu. Tātad Ruriks saņēma Novgorodas Firstisti (Novogorodu), Sivaru - Pleskavu (Pleskava), Truvaru - Belozersku (Bile-Jezoro). Tā kā pēc kāda laika jaunākie brāļi nomira, neatstājot likumīgos mantiniekus, Ruriks pievienoja viņu Firstistes sev, kļūstot par valdošās dinastijas dibinātāju. Jāpiebilst, ka šī ir vienīgā Rurika pieminēšana Rietumu folklorā, lai gan leģendas rašanās datumu nevar noteikt. Leģenda tika ierakstīta gadsimtu pēc Rurika Mēklenburgas ģenealoģijas publicēšanas.

Staraja Ladoga ģerbonis - piekūns, kas krīt (Rurika ģerbonis)
Daži pētnieki Rurikoviču ģerboni interpretē kā shematisku piekūna attēlu, kas krīt uz sava upura. Tajā pašā laikā citi tajā saskata sceptera, enkura, trijzara vai dakšas tēlu. Šī attēla stilizēta versija ir pašreizējais Ukrainas ģerbonis. Baltoslāvu etimoloģijas atbalstam minēti arheoloģiskie atradumi no pirmo Rurikoviču laikiem ar piekūna attēlu. Līdzīgs piekūna (jeb Odina kraukļa) attēls tika kalts arī uz Dānijas karaļa Anlafa Gutfritsona (939-941) angļu monētām. Tomēr piekūns skandināvu valodās tiek saukts citādi.

Joahima hronika

Joahima hronika ir nezināmas izcelsmes hronikas teksts, kas saglabājies tikai V. N. Tatiščeva veidotajos izrakstos. Hronika nosaukta pirmā Novgorodas bīskapa Joahima vārdā, kuram Tatiščevs piešķīra autorību, pamatojoties uz hronikas saturu. Vēsturnieki pret to izturas ar lielu neuzticību, bet izmanto kā palīgmateriālu.
Saskaņā ar Joahima hroniku, Ruriks bija dēls nezināmam Varangijas prinčam Somijā no Umilas, slāvu vecākā Gostomisla vidējās meitas. Hronikā nav minēts, kāda cilts princis bijis Somijā, tikai teikts, ka viņš bijis varangietis. Pirms savas nāves Gostomysls, kurš valdīja “Lielajā pilsētā” un zaudēja visus savus dēlus, saskaņā ar praviešu padomu deva rīkojumu aicināt valdīt Umilas dēlus.
Tātad Ruriks saskaņā ar matrilaterālo tradīciju (mātes mantojums) kopā ar diviem brāļiem Sineusu un Truvoru parādījās “Lielajā pilsētā”, kas atbilst vai nu Staraja Ladogai, vai Bodriči pilsētai Veligradā. Savas valdīšanas ceturtajā gadā Ruriks pārcēlās uz “Lielo jauno pilsētu” (var domāt Rurika apmetni vai Novgorodu) uz Ilmenu. Pēc viņa tēva nāves somu zemes pārgāja Rurikam.
Viena no Rurika sievām bija Efanda, “Urmaņa” (Normana) prinča meita, kura dzemdēja Ingoru (Igoru Rurikoviču). Efandas brālis, “urmaņa” princis Oļegs, sāka valdīt pēc Rurika nāves. Rurik somu izcelsme var būt saistīta ar vienu no vārda Rus etimoloģijas versijām. Pēc viņas domām, Rus' ir somu ruotsi slāvu izruna, tas ir, zviedru somu nosaukums. Tiek uzskatīts, ka 9. gadsimtā somi visus vikingus sauca par varangiešiem, kuri ievāca cieņu no vietējiem iedzīvotājiem.

Ruriks (miniatūra no “Cara titulgrāmatas”. 17. gs

Krievijas Bankas monēta 50 rubļi, zelts, reverss. (2011)

Rurika vārds pirmo reizi minēts “Svētā kņaza Vladimira dzīvē”, ko, domājams, ap 1070. gadu uzrakstīja mūks Jakovs Černoricecs: “Visas krievu zemes autokrātam Volodimeram, Iolžina (princeses Olgas) mazdēlam un diženam. -Rurika mazdēls. Agrākā hronika, kas nonākusi līdz mums, "Pagājušo gadu stāsts", tika uzrakstīta apmēram četrdesmit gadus vēlāk, un tajā tika detalizēti aprakstīta Varangian Rurik vēsture. Vēsturniekiem nav zināmi citi neatkarīgi avoti par princi Ruriku, izņemot mēģinājumus savienot viņu ar Jitlandes vikingu Ruriku no Rietumeiropas.

Dažādos laikos tika piesaukta Rurika aicinājuma hronoloģija, Rurika un viņa brāļu realitāte un viņu izcelsme, un jo īpaši pati politiskā ideja par "Varangiešu aicinājumu" - ārvalstu valdniekiem. jautājums. 19.–20. gadsimta historiogrāfijā (īpaši padomju) šis jautājums bija pārlieku ideoloģizēts. Tika norādīts, ka pirmo prinču ārzemju izcelsmes versija bija “pretzinātniska normaņu teorija”, kas it kā bija paredzēta, lai pierādītu, ka slāvi paši nespēj izveidot valsti.

Daži vēsturnieki uzskata, ka Sineuss un Truvors, kas hronikā identificēti kā Rurika brāļi, patiesībā neeksistēja. Tādējādi Sineuss nevarēja būt Beloozero princis no 862. līdz 864. gadam, jo ​​arheoloģiski Beloozero pilsētas pastāvēšana ir izsekojama tikai no 10. gadsimta. Ribakovs uzskata, ka nosaukums “Sineus” ir “savā” (zviedru: sine hus) sagrozījums, bet “Truvor” ir “uzticīgs pulks” (zviedru: thru varing). Tādējādi Ruriks nāk valdīt nevis ar saviem diviem brāļiem, bet gan ar ģimeni (kurā ir, piemēram, Oļegs) un lojālu komandu. D.S. Ļihačovs pieņēma, ka Rurikam, Sineusam un Truvoram saskaņā ar hronista plānu bija jākļūst par Novgorodas “mistiskajiem priekštečiem”, piemēram, Kijevai Kiy, Shchek un Horiv.

Mantinieki

Nav zināms, cik sievu un bērnu bija Rurikam. Hronikas ziņo tikai par vienu dēlu - Igoru. Saskaņā ar Joahima hroniku, Rurikam bija vairākas sievas, viena no tām un Igora māte bija “Urmaņa” (tas ir, Norvēģijas) princese Efanda.
Papildus Igoram Rurikam varēja būt arī citi bērni, jo Krievijas un Bizantijas 944. gada līgumā ir minēti Igora brāļadēli - Igors un Akuns.

Krievijas sākums ir liels noslēpums

Stoļipins Petrs Arkadevičs

Rurik vēsture ir pilna ar pretrunām un neprecizitātēm. Tas galvenokārt ir saistīts ar faktu, ka praktiski nav ticamu rakstisku avotu, kas norādītu, kāda patiesībā bija Krievija pirms prinča Rurika. Par galveno šādu zināšanu avotu var uzskatīt tikai daudzas hronikas. To rakstīja galvenais hronists Nesters pirmā prinča valdīšanas sākums datējams ar 862. gadu. Šajā gadā princis Ruriks (Varangian) ieņēma prinča troni Novgorodā. Kopējais viņa valdīšanas laiks ir no 862 līdz 879 gadiem. Jāpiebilst, ka valdīšana sākotnēji tika veikta nevis no Novgorodas, bet gan no Lādogas, tieši šajā pilsētā apmetās kņazs Ruriks, un tieši no turienes valdīja Novgoroda. Šis fakts neaizēnoja valdīšanas sākumu, jo Lādogas pilsēta bija sava veida vārti uz slaveno jūras ceļu no varangiešiem līdz grieķiem. Viņa brāļi arī valdīja kopā ar pirmo varangiešu: Sinius ieņēma Beloozero pilsētu, Trovors - Izvorsku. Pēc Sinija un Trovora nāves 864. gadā Novgorodas valdnieks pievienoja viņu zemes savā īpašumā. No šī laika, pēc hronista domām, sākās Krievijas monarhija.

Valsts pārvaldība

Rurika ārpolitika viņa nākšanas pie varas laikā ir saistīta ar valstiskuma stiprināšanu, jaunu teritoriju sagrābšanu un cīņu ar iekšējiem ienaidniekiem. Tātad pirmajos divos gados, no 862. līdz 864. gadam, viņš pievienoja savām zemēm Muromas, Rostovas un Smoļenskas pilsētas. Tik veiksmīgu ārpolitiku pavadīja pieaugoša neapmierinātība pašā Novgorodā. Galvenais šo notikumu vaininieks bija Vadims Brave. Varangiešu valdīšanas veiksmīgais sākums viņu vajāja. Tas bija Vadims Drosmīgais 864. gadā ar Novgorodas bojāru, tirgotāju un gudro cilvēku atbalstu, kurš izraisīja sacelšanos, kuru Ruriks nežēlīgi apspieda. Nesters (hronists) par to liecina savos darbos. Kopš 864. gada Krievijas ārpolitika nav mainījusies. Šoreiz viņš pārcēlās uz dienvidiem, uz Dņepru stepēm, kur izlaupīja vietējās ciltis. Tādā veidā viņiem izdevās sasniegt pašu Kijevu, kur valdīja Askolds un Dirs.

Rurika ārpolitika

Ārpolitika tolaik prasīja nodrošināt tās dienvidu robežas, saistībā ar kuru tika noslēgts miera līgums starp kņaza Rurika pārvaldīto Novgorodu un Askolda un Dir valdīto Kijevu. Taču šai pasaulei nebija lemts ilgi pastāvēt. Jau 866. gadā Askolds sāka karagājienu uz ziemeļiem, uz zemēm, kas bija Novgorodas īpašumā. Šī kampaņa ilga līdz 870. gadam, bet galu galā princis Ruriks sakāva Askolda armiju. Tajā pašā laikā notikumu attīstībā pēc šīs uzvaras ir vairākas dīvainības, tāpat kā citos pirmā varangiešu valdīšanas gados - uzvarošā armija Kijevu neieņēma. Ruriks aprobežojās tikai ar izpirkuma maksu. Ir gandrīz neiespējami izskaidrot, kas izraisīja tik lielu prinča dāsnumu, kurš nekad nevilcinājās paplašināt savus īpašumus. Par vienīgo saprātīgo izskaidrojumu šim faktam var uzskatīt tikai to, ka tajā pašā laikā Novgorodas vienība cīnījās ar hazāriem un pastāvīgi gaidīja agresiju no Baltijas. Šī argumenta pamatotību apstiprina fakts, ka turpmākās valdīšanas mērķis bija beidzot ieņemt Kijevu. Sākot ar 873. gadu un līdz pat tās nāvei, galvenie Novgorodas centieni bija vērsti uz alianses noslēgšanu ar rietumvalstīm pret Kijevu. Taču šiem plāniem nebija lemts piepildīties. Rurika vēsture beidzās 879. gadā. Šo plānu tālāku īstenošanu uzņēmās princis Oļegs, kurš tautā tika saukts par pravieti.

Princis Ruriks un viņa dzīve ir veiksmes stāsts. Stāsts par to, kā parastam cilvēkam izdevās ne tikai sagrābt varu, bet arī to noturēt un veiksmīgi vadīt savu valsti. Protams, Krievija pastāvēja pirms 862. gada, taču tieši princis Ruriks lika pamatus lielajai valstij, kāda Krievija ir līdz šai dienai.