Байх боловсролтой хүнмөн унших ёстой. Хүн бүр өөрт таалагдсан бүтээл, төрлийг сонгодог. Зарим хүмүүс хайр дурлалын романд дуртай, зарим нь детектив, шинжлэх ухааны уран зөгнөлт зохиолд дуртай байдаг бол зарим нь сонгодог зохиолыг илүүд үздэг. Гэхдээ хүн бүр үе үе ноцтой, цаг хугацаагаар шалгагдсан уран зохиол уншихыг хүсдэг байх.

Өнөөдөр бид алдартай романы тухай ярих болно Францын зохиолчВиктор Хюго "Зовлонтнууд". Тиймээс, бидний хүн нэг бүр энэ нэрийг сонссон байх. Энэхүү роман нь маш алдартай бөгөөд дэлхийн шүүмжлэгчид хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд 19-р зууны хамгийн агуу зохиолуудын нэг юм. Нэмж дурдахад энэ бол агуу зохиолчийн бүтээлч байдлын титэм юм. Энэ роман яагаад дэлхий нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдөж, үхэшгүй мөнх байдалд орсныг олж мэдье.

Виктор Гюгогийн "Зовдлууд" роман юугаараа сонирхолтой вэ?

Зохиол ба асуудал

Гол бэрхшээлүүд: хуулийн хүч, баян ядуугийн амьдралын ялгаа, хайр, сүсэг бишрэл, хүндэтгэл. Ажлын гол асуудал бол ер нь амьдрал гэж хэлж болно.

Зохиогч нь хуучин ялтан Жан Вальжаны амьдралыг харуулсан. Түүнийг яагаад хүнд хөдөлмөр эрхэлж байсныг олж мэдэхэд аймшигтай болно. Зүгээр л эгчийнх нь хүүхдүүд өлсөж байна гээд талх хулгайлсандаа. Эдгээр нь тухайн үеийн бодит байдал байв. 19 жил хүнд хөдөлмөр, зүсэм талхны төлөө эвдэрсэн амьдрал.

Гол дүр

Дээр дурдсанчлан уг бүтээлийн гол дүр нь Жан Вальжан юм. Энэ бол өмнө нь ял эдэлж байсан хүн. Түүнийг хүнд хөдөлмөрөөс буцаж ирэхэд нь бид уулздаг. Тэр байраа олохгүй, хаа сайгүй хөөгдөж байна. Гэвч баатрын амьдралд түүнийг хөөгөөгүй бишоптой чухал уулзалт болдог. Жан Вальжан бишопыг дээрэмдэж, баригдсан бөгөөд бишоп тэр хүнд лааны тавиур өгсөн гэж хэлэв. Энэ мөчөөс эхлэн гол дүрийн хувирал эхэлдэг. Түүний амьдрал тийм ч хялбар болсонгүй. Гэвч тэр аажмаар сайн сайхны тал руу шилжиж эхлэв.

Жан Вальжан бол нийгэмд хэлмэгдэж, хавчигдаж байгаа хүн. Гэвч тэрээр зөв шударга хүн болох, шударга хүн болох хүч чадлыг олж авсан.

Энэ хүн өөр хэн нэгний хүүхдэд эцэг эхийн мэдрэмжийг мэдрэх чадвартай болох нь тогтоогдсон. Бяцхан охин Козетта түүнд амьсгаа авав.

Энэ роман бол тууль юм. Энэ бол дэлхийн хэмжээний ажил юм. Харин голд нь өөрт байгаа муу муухай бүхнийг даван туулж чадсан урьд нь ял эдэлж байсан хүний ​​хувь заяа байдаг. Хэдийгээр үнэ нь маш өндөр байсан. Роман таныг маш их зүйлийг эргэцүүлэн бодоход хүргэдэг.

Уг романыг түүний оршилд хэлсэнчлэн ард түмнийг өмөөрч бичсэн. Нийгмийн нэн ядуу давхаргын амьдралын тухай роман бичих санаа нь зохиолчоос амьдралынхаа эхэн үед үүссэн. бүтээлч зам. Хюго ялтнуудын амьдралын талаар мэдээлэл цуглуулсан. Зохиолын үндэс нь ёс суртахууны дэвшлийн санаа юм. Тэрээр романаа "Сэтгэлийн туульс" гэж нэрлэж, гол дүрийн Жан Вальжаны ёс суртахууны сайжруулалтыг илэрхийлжээ.

Энэхүү романаараа Гюго илчлэх гэсэн давхар асуудлыг шийдэхийг оролдсон нийгмийн хорон муумөн үүнийг даван туулах арга замыг зааж өгнө. Буудлын эзэн Тенардиер өөрийгөө баяжих хүслийг харуулж, ард түмэнд дайсагналцсан хууль тогтоомжийг илчилж, цагдаагийн мөрдөгч Жавертийн дүрд тусгагдсанаар Гюго хувьсгалын эриний дараа үүссэн нийгмийн таагүй дүр зургийг бүтээжээ.

Бишоп Мириэлийн дүр төрх нь зохиолчийн гол санаануудын нэгийг тусгасан: энэ бол Христийн шашны буяны зарчимд суурилсан хамгийн дээд хүн төрөлхтөн юм. Ялтангаас өндөр ёс суртахуунтай хүн болтлоо доройтсон нь өөрийгөө зөвтгөсөн энэхүү аялалын үнэнийг гол дүр Жанийн хувь тавилан шалгадаг.

Ард түмэн ёс суртахуун, түүхэн үнэнийг тээгч болдог. Хүмүүс бишоп Мириэлийн амьдралыг биширч, ангал дээр өлгөөтэй далайчныг аварсан Жанын эр зоригийг биширдэг.

Нийгмийн хуулийг зөрчсөн хүн ч гэсэн өндөр ёс суртахуунтай байж болно гэсэн санааг уг зохиолд өгүүлжээ.

Энэ роман бол хуулийн хувь заяаны тухай юм. Энд байгаа хууль нь шударга ёстой адилгүй.

Хюгогийн хувьд хүн сайн сайхан болж өөрчлөгдөхийн хэрээр нийгэм өөрчлөгддөг, нийгмийн муу муухай арилдаг гэсэн санаа чухал байсан ч бид бодит байдлыг харж байна.

Гол дүрийн гол антипод бол цагдаа Жаверт юм. Тэдний сөргөлдөөн романы туршид үргэлжилдэг. Зохиолын хамгийн тод дүр бол бишоп Мириэль бөгөөд түүний хүн чанар нь Христийн шашин, өршөөл, өршөөлийн зарчимд суурилдаг.

Жингийн хувь тавилан эдгээр санаануудын үнэн эсэхийг шалгадаг.

Мириелтэй уулзсаны дараа ялтан өөрчлөгдөж, сайн үйлчилж эхэлдэг.

Зохиолын төгсгөлд Ж.-г хайр дурлалаас аз жаргалыг олсон Козетта мартсан тул бүтээлийн төгсгөл нь тэнгэрлэг шударга ёсны талаар тодорхой хариулт өгөхгүй байна.

1861 онд Гюго амьдралынхаа олон жилийн бүтээл болох "Зөвлөлүүд" романаа дуусгажээ. Ажлын үндэс нь ёс суртахууны дэвшлийн санаа юм. Гюго уг романыг сэтгэлийн тууль гэж нэрлэжээ. Жан Вальжан, Козетта, Гаврош, Фантин - ёс суртахууны төгс байдал

Энэ том түүхийн төвд шударга бус хуулийн буулган дор ядуу зүдүү амьдарч, нийгмийн эмх замбараагүй байдал, муу санаат хүмүүсийн муу санаанаас болж зовж шаналж буй ард түмний хүмүүс байдаг.

Хюго 19 жил хүнд хөдөлмөрт зарцуулсан Жан Вальжаны түүхийг зуржээ. Тэрээр нэг удаа эгчийнхээ өлсөж буй хүүхдүүдэд зориулж хулгайлсан талхны төлөө хүнд хөдөлмөр эрхэлж байжээ. Хүнд хөдөлмөрөөс буцаж ирээд хөрөнгөтний төрийн хуулиар хавчигдсаар байна. Шар паспорттой хүнд хоол унд, орон байр өгдөггүй. Тэр бол энэ нийгмийн гадуурхагдсан хүмүүсийн нэг. Уурлаж, агнасан Жан Вальжан энд зохиолчийн хүслээр шинэ хулгай хийж, сайн хамба лам Мириэлийн нөлөөн дор дахин төрнө. . Хюго ёс суртахууны бузар мууг ялж, түүнийг даван туулах арга замыг зааж өгөхийг эрэлхийлсэн. Бишоп Мириэлийн дүр төрх. Энэ нь зохиолчийн гол санаануудын нэг болох Христийн шашны буяны үйлсийг тусгасан байдаг. ZhV. Түүний ачаар өмнө нь ял эдэлж байсан хүн өндөр ёс суртахуунтай хүн болж хувирдаг.

Тэрээр шударга, бусдын хэрэгцээг мэдэрдэг, хүмүүст сайн зүйл хийх хүсэлдээ харамгүй ханддаг. Харин хөрөнгөтний хуулийн хувьд тэр зөвхөн урьд нь ялтан. Бүтээлийн төгсгөлд М. Тэрээр өршөөлийн тусламжтайгаар ард түмнийг дарлалаас ангижруулах боломжгүй гэдгийг ойлгож, хувьсгалт үзэл санаа руу шилждэг. ZhV. өршөөлийн үзэл санаанаас гаждаггүй. Хюго юу нь илүү чухал вэ: хүн чанар эсвэл тэмцэл гэдгийг шийдэж чадахгүй байв.

Фаитипагийн бяцхан охин Козеттаг гэрт нь хүмүүжүүлж буй шуналтай, мэдрэмжгүй Тенардие нь бүх зүйл мөнгөний тооцоонд суурилдаг филистүүдийн жигшүүртэй зан чанарыг агуулсан байдаг.

Жан Вальжапе, Фаптина хоёрын араас хөөцөлдөж яваа цагдаагийн байцаагч Жаверт нь Тенардиер шиг сүнсгүй нэгэн юм. Тэр бол хөрөнгөтний төр болох ард түмнийг дарах машины араа нь юм.

Гюго нийгмийн хорон мууг хэрхэн бүрэн тайлбарлахаа мэдэхгүй байна. Асуудал нь нинжин сэтгэлийн тухай огтхон ч биш гэдгийг тэр ойлгохгүй байна муу хүмүүс, Тенардиер, Жаверт нар хүнлэг бус хүмүүс биш, харин хувийн өмчид суурилсан капиталист дэг журам бүхэлдээ энэ бузар мууг үүсгэж, тоо томшгүй олон гамшигт хүргэдэг.

Гэхдээ Хюго ард түмний зовлон зүдгүүрийн талаар сэтгэл догдлон, догдлон ярьж, дарангуйлагчдыг үзэн ядах, ядуусыг өрөвдөх сэтгэлийг уншигчдад хэрхэн төрүүлэхийг мэддэг.

Хувьсгал хийх хэрэгтэйг ойлгоогүй В.Гюго 1832 оны бүгд найрамдах улсын бослогыг дүрслэн харуулсан хуудаснуудаа зориулав.Бүгд найрамдах улсын удирдагч, ард түмний эрх ашгийн төлөө эрэлхэг тэмцэгч Гаврошийн дүр төрх нь баррикадагийн бяцхан хамгаалагч юм Баатрын үхлээр нас барсан , олон жилийн турш залуу уншигчдын хайртай баатар болсон.

Тодорхой бус байдлыг үл харгалзан нийгмийн хөтөлбөрХюгогийн "Зовдлууд" роман нь Франц болон бусад орны ардчилсан хүрээнийхэнд гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлсэн. Энэ роман Орост хурдан алдаршсан; Л.Н.Толстой түүнд маш их хайртай байсан.

Францын агуу зохиолч Гюго 1862 онд өмнөх үгэндээ: "Дэлхий дээр ядуурал, мунхаглал ноёрхож байгаа цагт ийм номууд ашиггүй байж болохгүй" гэж бичсэн байдаг.

Les Misérables-ийн гол цөм нь ёс суртахууны дэвшлийн талаархи санаа юм шаардлагатай нөхцөлНийгмийн өөрчлөлтүүд нь Хюгогийн бүх боловсорч гүйцсэн бүтээлүүдэд шингэсэн байдаг. Зохиолч номоо дидактик шинж чанартай байсныг нуугаагүй: “Энэ номыг бичсэн нь дотроосоо гарсан. Энэ санаа нь дүрүүдийг төрүүлж, дүрүүд нь жүжгийг бүтээсэн." Тэрээр романаа "Сэтгэлийн туульс" гэж нэрлэж, баатар Жан Вальжаны ёс суртахууны сайжруулалтын үйл явцыг дурдаж, Гюгогийн бусад бүтээлүүдийн нэгэн адил гол хүмүүсийн мөргөлдөөн юм. тэмдэгтүүдСайн ба муугийн хоорондох тэмцлийн романтик санааг агуулсан, нийгмийн асуудлыг зохиолч ёс зүйн түвшинд шилжүүлдэг. Хюгогийн үүднээс хоёр шударга ёс байдаг: нэг нь хууль эрх зүйн хуулиар тогтоогдсон, нөгөө нь Христийн шашны буяны зарчмууд дээр суурилсан хамгийн дээд шударга ёс, хамгийн дээд хүн чанар юм. Зохиолын эхнийх нь цагдаагийн байцаагч Жаверт, хоёр дахь нь бишоп Мириэль юм. Эдгээр зарчмын үнэн мөнийг гол дүрийн баатар Жан Вальжаны хувь заяагаар шалгадаг бөгөөд эцэст нь Жавертийн дүрд гарсан хуулийн хууль нь бишоп Мириэлийн Жан Вальжанд заасан өршөөлийн хуульд оршдог. Гюго романдаа материаллаг амьдралыг бус харин хүний ​​мөнхийн мөн чанар гэж ойлгодог ёс суртахууны оршихуйг үндэс болгон авчээ. Хүн өөрчлөгдөхийн тулд нийгмийн нөхцөл байдлыг өөрчлөх шаардлагагүй, харин хүн өөрчлөгдөх ёстой, тэгвэл нийгмийн байдал өөрчлөгдөнө, нийгмийн бузар муу арилна. Хүнийг дотроос нь дахин бүтээх үйл явц нь "Зовлонтнууд" романыг тусгаж, түүний өмнөх үгийн эхний хувилбарт: "Энэ ном нь эхнээс нь дуустал, ерөнхий болон дэлгэрэнгүй байдлаар, хөдөлгөөнийг илэрхийлдэг. бузар муугаас сайн руу, шударга бусаас шударга руу, худалаас үнэн рүү, харанхуйгаас гэрэлд, шуналаас ухамсарт, ялзралаас амьдрал руу, араатангаас үүргийн мэдрэмж рүү, тамаас диваажинд, ач холбогдолгүйгээс бурханд.” Хюгогийн сэтгэл зүй ч романтик. Гюго хүний ​​дотоод хөгжил, түүний сэтгэлийн түүхийг хурц хувьсгал хэлбэрээр (жишээ нь Жан Вальжан, Жаверт дахин төрөлт) харуулах дуртай бөгөөд нарийн ширийн зүйл, үл үзэгдэх шилжилтээс зайлсхийдэг.

"Энэ номыг бичсэн нь дотроосоо гарсан. Энэ санаа нь дүрүүдийг төрүүлж, дүрүүд нь жүжгийг бүтээсэн."

"Энэ ном нь эхнээс нь дуустал, ерөнхий болон дэлгэрэнгүйгээр муугаас сайн руу, шударга бусаас зөв рүү, худалаас үнэн рүү, харанхуйгаас гэрэл рүү, шуналаас мөс чанар руу, ялзрахаас амьдрал руу, араатангаас эхлээд муугаас үнэн рүү шилжих хөдөлгөөнийг илэрхийлдэг. тамаас диваажинд, оргүйгээс бурхан руу чиглэх үүргээ мэдрэх"

- романы анхны оршил үгээс.

Виктор Мари Хюго

Бүтээсэн жил
1862

Зураг дээр - В.Гюгогийн гар бичмэл, зураг

Тэрээр энэ номоо 30 орчим жил тасралтгүй бичжээ...

Нийгмийн шударга бус байдлын золиос болсон доод давхаргын амьдралын тухай роман бичих санаа нь зохиолчоос уран бүтээлийнхээ эхэн үед үүссэн.

1823 онд түүний найз Гаспард де Поп Тулон хотоор дайран өнгөрөхийг мэдээд түүнээс ялтнуудын амьдралын талаар мэдээлэл цуглуулахыг хүссэн байна.

Гюгогийн ялын сонирхолыг оргосон ялтан бөөн шуугиан тарьсан түүх сэрээсэн байх.

хурандаа цол хүртэж, 1820 онд Парист баривчлагджээ.

1828 онд экс префект Миоллис Гюгод өөрийн ах, Дигнегийн бишоп Монсенёр Миоллисийн тухай ярьжээ.

1806 онд суллагдсан ялтан Пьер Мориныг зочломтгой болгосон.

Бишопын нөлөөн дор сүнслэг байдлын хувьд дахин төрсөн Морин цэргийн захирагч болж, дараа нь Ватерлоогийн ойролцоо нас баржээ.

1829 онд Хюго XXIII бүлэгт багтжээ. Сүүлийн өдөрцаазаар авах ял оногдуулсан" ялтны түүх,

ялаа эдэлж, эрх чөлөөнд хүрэх анхны алхамаасаа л бусдын өрөөсгөл, дайсагналтай тулгарсан;

Энэ нь олон талаараа Жан Вальжаны түүхийг санагдуулсан юм.

1830 оны эхээр Гюго ирээдүйн романы тоймыг төсөөлж эхэлсэн бөгөөд түүний оршил үгийн эхлэлийг зуржээ. "

Энэ түүх үнэхээр болсон уу гэж асуух хүмүүст, тэдний хэлснээр бид хариулна.

энэ нь хамаагүй гэж. Хэрэв санамсаргүй байдлаар энэ номонд сургамж эсвэл зөвлөгөө байгаа бол

хэрэв түүнд дүрсэлсэн үйл явдлууд бид ярьж байна, эсвэл үүнээс үүдэлтэй мэдрэмжүүд утгагүй биш бол тэр зорилгодоо хүрсэн байна ...

Түүх үнэн байх нь чухал биш, харин үнэн байх нь чухал..."

1832 онд Хюго "түүх" дээр шууд ажиллахаар төлөвлөж байв.

Учир нь энэ оны 3-р сард тэрээр хэвлэн нийтлэгчид Гослин, Рандуэль нартай роман хэвлүүлэхээр гэрээ байгуулж,

"Ядуурал" ("Les Miseres") ирээдүйн хайр дурлалын тухай байсан гэдэгт эргэлзэхгүй байгаа ч нэрийг нь заагаагүй байна.

Les Miserables-ийн анхны хувилбар.

Театр нь зохиолчийг романаас сатааруулсан боловч номын санаа нь түүний сэтгэлд боловсорч, шинэ сэтгэгдэлээр баяжуулж,

Амьдрал түүнд юу өгсөн, Хюго нийгмийн асуудлыг байнга сонирхож байв

(Бид ирээдүйн романы тоймыг 1834 онд бичсэн "Клод Гү" өгүүллэгээс олж болно, түүний баатар Жан Вальжантай ижил төстэй зүйл байдаг.

30-40-өөд оны шүлэгт нийгмийн энэрэнгүй байдлын үзэл санаатай холбоотой).

Эцэст нь, Евгений Сью (1842-1843) "Парисын нууцууд" гайхалтай амжилт нь Гюгогийн бодлыг ард түмний амьдралын тухай роман болгон хувиргасан.

Мэдээжийн хэрэг, Сьютэй илт өрсөлдөөнд орсон ч Гюго амьд фельетон романы тухай биш, харин нийгмийн туульсын тухай бодож байв.

1845 оны 11-р сарын 17-нд Хюго өөрийн мөрөөдөж байсан романаа "Жан Трежан" гэж нэрлэж эхлэв;

Хоёр жилийн дараа нэр нь "Ядуурал" болж өөрчлөгдсөн бөгөөд энэ үед Хюго ажилдаа маш их автсан байна.

Тэрээр "ажлын өдрөө уртасгахын тулд" хоёр сарын турш зөвхөн есөн цагт үдийн хоол идэхээр шийдсэн.

1848 оны хувьсгалын үйл явдлууд энэ хүнд хэцүү ажлыг тасалдуулж, Хюго 1851 оны 8-р сард дахин түүнд буцаж ирэв.

Үүний дараа арванхоёрдугаар сарын 2-ны төрийн эргэлтээс үүдэлтэй шинэ завсарлага эхэлсэн. Хюго сүүлийн хэсгийг Брюссельд дуусгалаа.

Ийнхүү романы анхны хэвлэл 1852 он гэхэд бэлэн болжээ.

Энэ нь дөрвөн хэсгээс бүрдсэн бөгөөд цөөн тооны анги, зохиогчийн тайлбарыг агуулсан,

эцсийн текстээс илүү. 1860 онд Хюго 1854 онд "Зовдлууд" нэртэй номоо засварлахаар шийдсэн үед

тэр зохиолынхоо уянгын эхлэлд бүрэн эрх чөлөөг өгсөн.

Үүнд гол үйл явдлын салбарууд бас гарч ирэв.

1861 онд Бельгид аялах үеэр Хюго хоёр долоо хоногийн дотор Ватерлоогийн тулалдааны тухай тайлбарыг бүтээсэн;

Үүний зэрэгцээ "АВС-ийн найзууд" бүгд найрамдах улсын нууц нийгэмлэгийг дүрсэлсэн шинэ бүлгүүдийг романд оруулсан болно.

"хувьсгалын тахилч" Энжолрасын хамгийн тохиромжтой дүр төрхийг бүтээжээ.

Мариусын дүр төрхөд зарим шинэ сүүдэр гарч ирсэн бөгөөд үүнд тодорхой шинж чанарууд тусгагдсан байв

залуу Виктор Хюго. 1862 оны эхээр гарсан номын анхны хэвлэл аянга цахилгаан шиг зарагджээ.

Хоёр өдрийн дотор бүх хэвлэмэл буюу долоон мянган хувь борлогдож дууссан.

Шинэ, хоёр дахь хэвлэлийг яаралтай гаргах шаардлагатай байсан бөгөөд хоёр долоо хоногийн дараа хэвлэгдсэн.

Номыг бичих явцад Хюгогийн шүлгүүд:

Танд хэрэлдэх зүйл байхгүй гэж үү? БОЛЖ БАЙНА УУ! Алх
Үүнийг аваарай эсвэл ломбо ашиглана уу!
Тэнд хучилтын чулуу хагарч,
Ханан дундуур нүх гаргасан байна.
Мөн уур уцаартай, хашгирах дуугаар
Найдвар, агуу нөхөрлөлд, -
Францын хувьд, манай Парисын төлөө! -
Сүүлийн галзуу тэмцэлд,
Ой санамжаас жигшил зэвүүцлийг арилгах,
Та өөрийн захиалгаа өгөх болно.

(П. Антокольскийн орчуулга)

Прототипүүд

Жан Вальжан- баатрын прототипүүдийн нэг нь 1801 онд таван жилийн хүнд хөдөлмөрөөр ял эдэлж байсан ялтан Пьер Морин байв.

хулгайлсан талхны төлөө. Зөвхөн нэг хүн, Динь хотын бишоп, Монсеньор де Миллис,

суллагдсаныхаа дараа түүний хувь заяанд тууштай оролцож, эхлээд хоргодох газар өгч,

Прототипүүдийн дунд Мориноос гадна судлаачид Ж.В. алдарт Франсуа Видок,

Парисын эрүүгийн цагдаагийн газрын дарга, өмнө нь ял шийтгүүлсэн.

Энэ романд дүрслэгдсэн Ж.В.-г аврах ажиллагаа Видокийн хамт болсон юм. хөмөрсөн тэрэгний доороос хөгшин Фошевент.

Гаврош- Жозефа Бар. Тэрээр Хюгогийн баатар хаалтанд босохоос хагас зуун жилийн өмнө, тэр агуу өдрүүдэд амьдарч, тэмцсэн.

Францчууд эрх чөлөө, эрх тэгш байдал, ахан дүүсийн төлөө тулалдаанд ороход Бастилийг дайрч,

тэд бүх язгууртны Европтой дайн хийж, өөрсдийн хувьсгалын эсрэг тэмцэж байв.

Арван гурван настай бөмбөрчин Жозеф Бартын хувь заяа Гавроштой тийм ч нийтлэг байдаггүй.

Гэхдээ зохиолч нь жинхэнэ прототип ба түүний баатрын амьдралын баримтуудыг яг тааруулах шаардлагагүй байдаг.

Гюгогийн хувьд баатарлаг дүрийг зурах, амьд уран зохиолын дүрийг бүтээх нь чухал байв.

Энэ утгаараа Жозеф Барат бол залуу баатрын дүрийг зурахад маш тохиромжтой байсан гайхамшигтай "загвар" байв.

Түүний эр зориг уран бүтээлчийн сэтгэлийг хөдөлгөж, урам зориг өгөхгүй байхын аргагүй байв.

Энэ бяцхан эрэлхэг эрийн тухай маш олон дуу зохиож, олон шүлэг бичсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Зураачид, уран барималчид түүнийг бүтээлдээ дүрсэлсэнд гайхах зүйл алга.

Яруу найрагчид Т.Руссо, М.-Ж. Чениер, О.Барбиер түүнд шүлэг, зураач Жан-Хосе Веертс, уран барималч Дэвид Д'Анжерс,

Альберт Лефебвр түүнд зориулж хөшөө босгосон, тэр байтугай дэлхийн анхны хувьсгалч болсон агуу зураач Луис Дэвид хүртэл

Францын хувьсгалын зүтгэлтнүүд болох "эрх чөлөөний төлөөх дайчид" Лепелетье, Марат нарт зориулсан гурван зургийн нэг нь Жозеф Баратад зориулагдсан байв.

Жозеф Бара- Францын Бүгд Найрамдах Улсын жижиг иргэн, эх орончдын эгнээнд зоригтой тулалдсан.

10-р сарын дундуур Вендечүүдийн католик ба хааны арми гэж нэрлэгддэг хүмүүс Чолет хотод бүслэгдсэн байв.

Ширүүн тулалдаан болж, босогчдын цэргүүд зөрүүдлэн эсэргүүцэв.

Тэдний нөхцөл байдал найдваргүй байх тусам тэд заль мэх, заль мэх ашиглан ширүүн тулалддаг байв.

Ойд болсон мөргөлдөөний үеэр Жозеф Барат босогчдын отрядаар хүрээлэгдсэн байв.

Залуу бөмбөрчин рүү хорин бууны сум чиглүүлэв. Хорин вендүүд удирдагчийнхаа тушаалыг хүлээж байв.

Хүү ичснийхээ төлөө өөрийгөө аварч чадах байсан. Дайснуудын шаардсан ёсоор “Хаан мандтугай!” гэж гурван үг хашгирах л үлдлээ.

Залуу баатар хариуд нь "Бүгд найрамдах улс мандтугай!" Хорин сум түүний биеийг нэвт зүсэв.

Хэдэн цагийн дараа хувьсгалт цэргүүд босогчдын сүүлчийн түшиц газар болох Чолет руу нэвтэрчээ.

Чолетын ханан дээр ялалт байгуулсны дараа комиссарууд олон зоригтнууд тулалдаанд өөрийгөө ялгаж чадсан гэж конвенцид мэдэгдэв.

Бөмбөрчин Жозеф Барат эрэлхэг эрчүүдийн жагсаалтад нэгдүгээрт бичигджээ.

Тэр үед өөр нэг нь Парист танигдсан байв залуу баатар - Агриколе Виала.

Тэрээр Жозеф Баратай бараг чацуу байсан. Тэр бас жаахан цэрэг байсан -

төрөлх Авиньон дахь Үндэсний гвардийн жижиг ангид сайн дураараа элсэв.

Ерэн гурван оны зун тус отряд хувьсгалын эсэргүү хүмүүстэй тулалдаанд оролцов.

Өмнө зүгт бослого гаргасан хааны цэргүүд Авиньоныг чиглэн алхав. Тэдний замыг Дуранс голын ус, эрэлхэг эрсийн отряд хаажээ.

Хүчнүүд хэтэрхий тэгш бус байсан тул тулалдааны үр дүнд эргэлзэхгүй байв.

Босогчдыг урагшлахаас сэргийлэх ганц арга бий: понтоноос олс таслах,

үүн дээр дайснууд голыг гатлахаар төлөвлөж байсан. Гэхдээ насанд хүрэгчид хүртэл үүнийг хийж зүрхлэхгүй байсан -

Хааны цэргийн батальонууд винтов бууны зайд байв.

Гэнэт бүгд л үндэсний харуулын дүрэмт хувцастай хүүг сүх бариад эрэг рүү гүйж байхыг харав.

Цэргүүд хөлдлөө. Агриколе Виала ус руу гүйж очоод олсыг сүхээр бүх хүчээрээ цохив.

Сумны мөндөр түүний дээр буув. Эсрэг талын гар бөмбөгийг үл тоомсорлож,

тэр үргэлжлүүлэн олсыг ууртайгаар таслав. Үхлийн цохилттүүнийг газар шидэв. "Би эрх чөлөөний төлөө үхэж байна!" -

байсан сүүлчийн үгс Agricole шил. Гэсэн хэдий ч дайснууд Дурансыг гатлав.

Хүү амьд хэвээр байв. Тэд усны ойролцоох элсэн дээр сунгасан зоригт шумбагч руу ууртайгаар дайрав.

Хэд хэдэн жад хүүхдийн биеийг цоолж, дараа нь түүнийг голын давалгаанд шидэв.

Прототип Козеттабайсан Жанна Ланвин, дэлхийд алдартай Парисын дизайнер

Сэтгүүлч Франсуа Сереза ​​бичсэн "Зөвлөлүүд" романы нэг төрлийн "үргэлжлэл" -

"Козетта буюу хуурмаг цаг"("Cosette ou le Temps des Illusions").

Энэ роман хэвлэгдсэн нь Виктор Гюгогийн ач хүү Пьер Гюго, Франсуа Сереза ​​нарын хооронд хуулийн маргаан үүсгэсэн.

Кино дасан зохицох

1. "Les Miserables", кино, 1935, АНУ, найруулагч. Фредерик Мартын гол дүрд нь тоглосон Р.Болеславский.
2. "Жан Вальжаны амьдрал", кино, 1952, АНУ, найруулагч. Л. Чухал чулуу.
3. "Les Miserables", кино, 1958, Франц-Итали, найруулагч. Жан Габин гол дүрд нь тоглосон J. P. Le Chanois.
4. "Les Miserables", кино, 1978, АНУ. гол дүрд нь Ричард Жордан тоглосон.
5. "Les Miserables", кино, 1982, Франц, найруулагч. Лино Вентурагийн тоглосон Р.Хоссейн.
6. "Les Miserables", кино, 1998, АНУ, найруулагч. B. August. Гол дүрд Лиам Нисон тоглосон.
7. "Les Miserables", кино, 2000, Франц, Жерар Депардьегийн тоглосон.
8. "Козетта", хүүхэлдэйн кино, ЗХУ, 1977 он
9. "Les Misérables: Cosette", хүүхэлдэйн цуврал Япон, 2007 он
10. Хью Жекманы тоглосон "Les Miserables" кино, 2012, Их Британи.

Андре Мауроагийн "агуу бүтээлүүдийн нэг" гэж нэрлэсэн агуу бөгөөд бүдэгрээгүй Францын романы нууц юу вэ? хүний ​​оюун ухаан", ба Теофил Гаутиер - "элементүүдийн бүтээгдэхүүн".

Эцсийн эцэст зуун хагасын турш Les Misérables-ийг шүүмжилсэн шүүмжлэгчид албан ёсоор зөв:

агуу туульсийн бүтцийг өөгүй, логикийн хувьд нийцтэй гэж үзэх боломжгүй;

хэт олон урт, гүн ухааны болон гүн ухааны бус үндэслэл, үндэслэлгүй хазайлтууд байдаг

талбайн хөгжлийн ерөнхий шугамаас. Гэсэн хэдий ч тэд Les Misérables-ыг уншаад үргэлжлүүлэн уншдаг

нийгмийн шударга бус байдал, дарангуйлагчдын бузар булай царайг үзэн ядах сэтгэлээр шатаж байна.

Яагаад тэр вэ? Таахад хэцүү биш!

Учир нь Хюго агуу бүтээлдээ зүрх сэтгэлийнхээ нэг хэсгийг оруулсан.

түүний цохилт нь энэ галт мэдрэмжийн эх үүсвэрт ирсэн бүх хүмүүст дамждаг!

"Зөвлөлүүд" Долдугаар сарын хувьсгалын үеэр Гюгогийн бичсэн "Нотр Дам де Парис" зохиол, дараа нь 30-аад оны жүжгүүд нь зохиолчийн хувьсгалт сэтгэл хөдлөл, Сэргээн босголтын үе, 7-р сарын хаант засаглалын урвалд дургүйцсэн байдлыг тусгасан байв. Эдгээр ажилд тэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн масс, түүний хөдөлгөөн. 60-аад оны романуудад романтик титаник зан чанар урган гарч ирдэг.

60-аад оны "Зовлонтнууд", "Тэнгисийн хөдөлмөрчид", "Инээдэг хүн" романуудын өрнөл нь нэг хүний ​​ямар нэгэн гадны хүчний эсрэг тэмцэл дээр суурилдаг. Ийнхүү Жан Вальжан дангаараа хөрөнгөтний хуулийг эсэргүүцдэг; нэг нь далайн элементүүдийн эсрэг "Тэнгисийн хөдөлмөрчид" киноны Гилиат юм; Гвинплейн, Гвинплейн нар Английн язгууртнуудын эсрэг ганцаараа зогсож байна.

"Зовлонтнууд" романд Жан Вальжан, биеэ үнэлэгч Фантин, гудамжны хүүхдүүд болох Козетта, Гаврош нар хөрөнгөтний нийгэм далайд хаядаг, ялангуяа харгис хэрцгий ханддаг хүмүүсийн ертөнцийг төлөөлдөг. Гэхдээ энэ ертөнцийг зурахдаа Гюго нийгмийн зөрчилдөөнийг олон янзаар нь илчлэх зорилго тавиагүй. Түүний зорилго өөр. Энэ нь ёс суртахууны зарчмаас үүдэлтэй. Тэр романдаа бишоп Мириэль, цагдаагийн байцаагч Жаверт хоёрыг харьцуулсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Үнэн, тэд роман дээр гардаггүй; Гэвч Гюго тэдний тунхаглаж буй янз бүрийн зарчмуудтай нүүр тулж, эдгээр зарчмуудыг гол дүр Жан Вальжаны хувь заяанд туршиж үздэг.

Жан Вальжан эгчийнхээ өлссөн хүүхдүүдэд талх хулгайлсны төлөө хүнд хөдөлмөр эрхэлдэг. Шударга хүний ​​хувьд хүнд хөдөлмөр эрхэлж ирсэн тэрээр 19 жилийн дараа тэндээс бүрэн гэмт хэрэгтэн болж буцдаг. Тэр бол бүрэн утгаараа гадуурхагдсан хүн; Түүнийг хонуулахыг хэн ч хүсэхгүй, нохой хүртэл түүнийг тэжээвэр газраас нь хөөдөг. Түүнийг бишоп Мириэл хамгаалж байсан бөгөөд тэрээр байшингаа хэрэгцээтэй бүхнийх гэж үздэг тул энэ байшингийн хаалгыг хэзээ ч цоожлодоггүй. Жан Вальжан түүнтэй нэг шөнийг өнгөрөөж, маргааш өглөө нь мөнгөө аваад гэрээсээ алга болжээ. Цагдаа нарт баригдсан тэрээр гэмт хэргээ үгүйсгэхгүй, учир нь бүх нотлох баримт нь түүний эсрэг байгаа. Гэвч Жан Вальжан мөнгийг хулгайлаагүй, харин түүнээс бэлэг болгон авсан гэж бишоп цагдаад мэдэгджээ. Үүний зэрэгцээ бишоп Жан Валжанд хандан: "Өнөөдөр би чиний сүнсийг бузар муугаас худалдан авч, сайн сайхны төлөө өгөв." Энэ үйлдэл нь ялтанд гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлдэг; тэр мөчөөс эхлэн тэрээр дахин төрж, бишоп Мириел шиг ариун болсон.

Цагдаагийн байцаагч Жаверт Жан Вальжаны хувь заяанд томоохон үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ бол өөрийнхөөрөө шударга хүн юм. Тэр бол хууль эрх мэдлийн төлөөлөгч, түүний ажил бол гэмт хэргийг шийтгэх явдал юм. Тэрээр Жан Вальжаныг гэмт хэрэгтэн гэдэгт итгэж, түүнийг мөрддөг. Гэвч нэг л өдөр Вальжан 1832 онд хаалтанд орох тулалдааны үеэр олзлогдон олзлогдсон Жавертыг хөнөөх боломж олддог.Гэвч Жан Вальжан дайснаа алаагүй, харин түүнийг сулладаг. Тэр Бишоп Мириэлийн үед өөрт нь хийсэн зүйлийг хийдэг.

Энэ нь Жавертын сэтгэлд бүрэн хувьсгалыг бий болгодог. Жаверт үүрэг хариуцлагаа ухамсарлан Жан Вальжаны араас хөөцөлдөж байсан боловч одоо түүний эрхэм үйлдлээс хойш цагдаагийн ажилтны үүргийн талаарх бүх санаанууд зөрчигдөв. Жаверт сэтгэлд нь үүссэн зөрчилдөөнийг тэвчиж чадалгүй амиа хорлодог.

Энэ романд Хюго бусад газар шиг ертөнцийг үнэлэх идеалист үзэл баримтлал дээр хэвээр байна; Түүний бодлоор дээд шатны шударга ёс, доод шатны шударга ёс гэсэн хоёр шүүгч байдаг. Сүүлийнх нь нийгмийн амьдралыг бий болгодог хуульд тусгагдсан байдаг. Хуулиар хүн үйлдсэн гэмт хэргийнхээ төлөө шийтгэдэг. Энэхүү шударга ёсны зарчмыг баримтлагч нь роман дахь Жаверт юм. Гэхдээ өөр шударга ёс бий. Түүний тээгч нь бишоп Мириэль болж хувирав. Бишоп Мириэлийн үзэл бодлоос харахад бузар муу, гэмт хэргийг шийтгэх ёсгүй, харин өршөөж, дараа нь гэмт хэргийг өөрөө зогсоох ёстой. Хууль нь хорон мууг устгадаггүй, харин улам хүндрүүлдэг. Жан Вальжантай ч тийм байсан. Түүнийг хүнд хөдөлмөр эрхэлж байх хооронд тэрээр гэмт хэрэгтэн хэвээр үлджээ. Бишоп Мириел үйлдсэн гэмт хэргээ уучлахдаа Жан Вальжаныг дахин сэргээв. Жаверт романдаа нас барсан бөгөөд түүний үхэл нь хүний ​​​​хуульд тусгагдсан шударга ёсны зөрчилдөөнийг харуулж байгаа бөгөөд энэ нь Хюгогийн бодлоор бишоп Мириэлийн дүрд тусгагдсан Христийн шашны дээд шударга ёсны зарчимд захирагдах ёстой.

Тиймээс, Хюгогийн хэлснээр ёс суртахууны хуулиуд нь эцсийн эцэст хүмүүсийн харилцааг зохицуулдаг; нийгмийн хуулиуд зөвхөн хоёрдогч үйлчилгээний үүргийг гүйцэтгэдэг.

Гюго романдаа нийгмийн амьдралын хууль тогтоомжийг гүн гүнзгий харуулахыг зорьдоггүй. Энэ утгаараа тэр Бальзакийн "нийгмийн ухааны доктор"-той огт адилгүй. Хюгогийн нийгмийн үйл явц цаанаа л байна. Тэр өөрийгөө батлахыг хичээдэг нийгмийн асуудалёс суртахууны асуудлыг шийдэж байж л шийдэгдэнэ.

Хюго романаа бичихдээ юу сэдэл төрүүлснийг романыхаа оршилд: “Ядуурал, аз жаргалгүй байдлыг зөвшөөрдөг нийгэм, дайн тулааныг зөвшөөрдөг хүн төрөлхтөн надад доод төрлийн нийгэм, хүн төрөлхтөн юм шиг санагддаг, гэхдээ би үүнийг хийхийг хичээдэг. дээд төрлийн нийгэм, хүн төрөлхтний төлөө." Үүний тулд “Зөвлөлтүүд” романыг бичсэн гэж тэр хэлэв.

Тэгээд цааш үргэлжлүүлэн: "Бидний цаг үеийн гурван асуудал шийдэгдэх хүртэл: пролетариатын доромжлол, өлсгөлөнгөөс болж эмэгтэй хүн унах, харанхуй шөнийн харанхуйд хүүхдүүдийг залгих, үл тоомсорлох хүртэл. Ядуурал оршсоор л байна, ийм номууд хэрэггүй."

Бүх зөрчилдөөнийг үл харгалзан энэ роман дахь Хюго бусад зохиолуудын нэгэн адил ардчилсан үзэлдээ үнэнч хэвээр байна. Дарагдаж, гологдсон хүмүүсийн трибун тэрээр ард түмний хувьсгалт тэмцэгчдийг хүлээн авч, тэдний төлөөлөгчдийг хөрөнгөтний ертөнцөөс дээгүүр тавьдаг.