"Эрх чөлөө" Александр Пушкин
Гүй, нүднээс нуугдаж,
Китера бол сул хатан хаан юм!
Чи хаана байна, хаана байна, хаадын аадар бороо,
Эрх чөлөөний бардам дуучин?
Надаас хэлхээг таслаад ир,
Эрхэм уянгын дууг эвдээч...
Эрх чөлөөг дэлхий даяар дуулахыг хүсч байна,
Сэнтий дээр муу муухайг цохих.Эрхэм мөрийг надад илчлээрэй
Тэр өргөмжлөгдсөн Галлус *,
Өөрөө сүр жавхлант зовлон зүдгүүрийн дунд байгаа хүн
Та зоримог дууллуудад урам зориг өгсөн.
Салхитай хувь заяаны тэжээвэр амьтад,
Дэлхийн дарангуйлагчид! чичрэх!
Та зоригтой байж, сонсоорой
Босоорой, унасан боолууд!Өө! би хаана ч харсан -
Хаа сайгүй ташуурууд, хаа сайгүй булчирхайнууд,
Хууль бол аймшигтай ичгүүр,
Боолчлолын сул нулимс;
Шударга бус хүч хаа сайгүй байдаг
Алдаа үзлийн өтгөн харанхуйд
Vossela - Боолчлолын гайхалтай суут ухаантан
Алдар бол үхлийн хүсэл тэмүүлэл юм.Зөвхөн тэнд хааны толгойн дээгүүр
Ард түмний зовлон дуусаагүй,
Ариун эрх чөлөө хаана хүчтэй байдаг вэ?
Хуулийн хүчирхэг хослол;
Тэдний бат бөх бамбай хүн бүрийг хамарсан газар,
Хаана, итгэлтэй гараар шахагдсан
Иргэд тэгш эрхтэй
Тэдний сэлэм ямар ч сонголтгүйгээр гулсдагМөн дээрээс гэмт хэрэг
Зөв шударгаар тулалддаг;
Тэдний гар нь үл эвдрэх газар
Шуналтай харамч, айдас ч биш.
Ноёд оо! чамд титэм, сэнтий бий
Хууль өгдөг, байгаль биш;
Та хүмүүсийн дээгүүр зогсож,
Харин мөнхийн хууль чиний дээр байна.Мөн золгүй еэ, овгууд золгүй еэ!
Тэр хайхрамжгүй унтдаг газар,
Ард түмэнд, хаадуудад хаана байна вэ?
Хуулиар засаглах боломжтой!
Би чамайг гэрчээр дуудаж байна
Ай агуу алдааны дайчин,
Сүүлийн үеийн шуурганы чимээн дэх өвөг дээдсийн хувьд
Хааны толгойг хэвтүүлэв.Луис үхэлд хүрэв
Чимээгүй үр удмыг харахад,
Толгойг нь задалсан
Урвагчийн цуст тавцан руу.
Хууль чимээгүй байна - ард түмэн чимээгүй байна,
Гэмт хэргийн сүх унана...
Мөн харагтун - муу ёрын нил ягаан
Тэр Галлуудын хил дээр хэвтэж байна.Автократ муу санаатан!
Би чамайг үзэн ядаж байна, чиний сэнтий,
Таны үхэл, хүүхдүүдийн үхэл
Би үүнийг харгис баяр хөөрөөр харж байна.
Тэд таны духан дээр уншдаг
Үндэстнүүдийн хараалын тамга,
Та бол дэлхийн аймшиг, байгалийн ичгүүр,
Та дэлхий дээрх Бурханыг зэмлэж байна.Гунигтай Нева дээр байхдаа
Шөнө дундын од гялалзаж байна
Мөн хайхрамжгүй бүлэг
Тайвширсан унтах нь ачаалал ихтэй,
Бодолд орсон дуучин харагдаж байна
Манан дунд айдастай унтаж байна
Дарангуйлагчийн цөлийн хөшөө,
Мартагдахаар хаягдсан ордон ** -Тэгээд Клиа аймшигтай хоолой сонсдог
Эдгээр аймшигт хананы цаана
Калигулагийн сүүлчийн цаг
Тэр нүднийхээ өмнө тод хардаг,
Тэр хардаг - тууз, одод,
Дарс, уур хилэнгээр согтуу,
Далд алуурчид ирж байна
Тэдний нүүрэнд бардам зан, зүрх сэтгэлд нь айдас бий.Үнэнч бус харуул чимээгүй,
Гүүрийг чимээгүйхэн буулгаж,
Шөнийн харанхуйд хаалга онгорхой
Урвасан хөлсний гар...
Өө ичгүүртэй! Өө бидний үеийн аймшиг!
Араатан шиг шинэчүүд довтлов!..
Гайхамшигтай цохилтууд унах болно ...
Титэмтэй муу санаатан нас барав.Өнөөдөр сур, хаад аа:
Ямар ч шийтгэл, шагнал байхгүй,
Хамгаалах байр, шорон, тахилын ширээ байхгүй
Хашаа танд тохирохгүй байна.
Эхлээд толгойгоо бөхийлгө
Хуулийн аюулгүй халхавч дор,
Мөн тэд хаан ширээний мөнхийн хамгаалагчид болно
Хүмүүст эрх чөлөө, амар амгалан.* Галл - Францын яруу найрагч А.Шеньер гэсэн утгатай.
** Ордон - Санкт-Петербург дахь Михайловскийн цайз. Дараах нь Паул I-ийн аллагын тухай өгүүлдэг.
Пушкиний "Эрх чөлөө" шүлгийн дүн шинжилгээ.
яруу найрагчийн мэдэрсэн бүх мэдрэмжийг илэрхийлэх чадвартай энэ зохиолчийн бүтээлүүдэд. Пушкин лицейд байхаасаа л хүн бүр эрх чөлөөтэй төрдөг гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэдэг байв. Гэвч ямар ч эрүүл ухаантай хүнд дарамт учруулдаг зарчмаасаа урваж, ёс суртахуунтай байхыг нийгэм буруушааж байна.
Яруу найрагчийн эрх чөлөөг эрхэмлэгч үзэл бодлыг уран бүтээлийнх нь эхэн үеийн, Пушкин цензур байдгийг хараахан мэдээгүй байсан бөгөөд өөрийн бодлоо илэн далангүй илэрхийлж чадна гэдэгтээ бат итгэлтэй байсан үеийн бүтээлүүдээс тод харж болно. Ийм шүлгүүдэд яруу найрагчийн 1817 онд Царское Село дахь лицей төгсөөд шууд бичсэн "Эрх чөлөө" хэмээх шүлэг багтжээ. Тэр үед Пушкин уран зохиолын алдар нэрийн анхны үр жимсийг хэдийнэ амссан байсан бөгөөд амьдралаа яг юунд зориулах нь эргэлзээгүй байв. Гэсэн хэдий ч тэрээр бүх нийтийн эрх чөлөө гэсэн дээд үзэл санаатай байв. Тэрээр ажлынхаа эхний мөрөнд түүнийг дуудаж, үүний төлөө авьяас чадвараа золиослоход ч бэлэн байна. Яруу найрагч "Алив, миний титмийг урж, эмэгтэйлэг лирийг эвд" гэж яруу найрагч хэлдэг.
Энэ бүтээлд Пушкин яруу найрагч, иргэний хувь заяагаа урьдчилан тодорхойлсон байдаг. Тэнгэр түүнд утга зохиолын бэлэг өгөхийг хүсч байвал түүнийг өчүүхэн зүйлд үрэх ёсгүй гэдэгт тэр итгэлтэй байна. Тиймээс зохиолч цаг заваа дэмий зүйлд үрэхгүй байхаар шийдсэн нь эрхэмсэг бөгөөд энгийн зүйл юм. "Дэлхийн дарангуйлагчид! Чичир! Унасан боолууд аа, та нар, зүрхээ аваад сонсоорой!
Энэ хооронд 18 нас хүрээгүй байхдаа Пушкин ертөнцийг сайн сайхан болгож өөрчлөх нь түүнд амаргүй гэдгийг аль хэдийн ойлгосон. Нийгмийн бүх давхарга тэвчих ёстой “хуулийн аймшигт гутамшиг” хаа сайгүй ноёрхож байгааг тэрээр харамсаж байна. Харин эрх мэдэлтэй хүмүүс үүнийг энгийн зүйл гэж үзвэл жирийн хүмүүсийн хувьд боолчлол, корвее, квитрент нь ялтнуудын дөнгөтэй адил юм. Яруу найрагчийн хэлснээр алдар нэр, боолчлол нь 19-р зууны эхний хагаст Оросын нийгмийн хоёр гол хөдөлгөгч хүч юм. Тийм ээ, оросууд эх орноо алдаршуулж чадсан эрэлхэг ард түмэн зэвсгийн эр зоригболон ялалтууд. Гэхдээ урвуу талЭнэ медаль бол ядуурал, боолчлол юм. Тиймээс яруу найрагч энэ нь ямар байх байсан бэ гэсэн асуултыг тавьдаг. орчин үеийн нийгэм, энэ нь үнэхээр үнэ төлбөргүй байх. Үүнийг ойлгохын тулд яруу найрагч түүх рүү эргэж, "хүчирхэг хуулиудыг Ариун эрх чөлөөтэй хатуу хослуулсан" Запорожье Сичийг дурсав. Сонгох эрх чөлөө, хүн бүрийн хувь тавилангийн сэдвээр яруу найрагч эрх мэдлийг өвлөн авах боломжгүй, үүнийг хамгийн зохистой хүмүүст хуулиар шилжүүлэх ёстой гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг. Тиймээс Пушкин автократыг ил тод эсэргүүцэж, үүнийг Оросын ард түмний нягтрал, дуулгавартай байдлын илрэл гэж үздэг. Түүгээр ч барахгүй зохиолч "ичимхий чимээгүй байдал" нь зөвхөн түүний үеийнхний онцлог шинж гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Тэд яг ийм зан гаргасан энгийн хүмүүсЕвроп, Ром болон Эртний Грекзахирагчид үед янз бүрийн улс орнуудхууль бус үйлдэл хийсэн. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн хүчирхэг эрх баригчид хуулийн дагуу амьдрах цаг ирэх болно, "эрх чөлөө, энх тайван нь ард түмний сэнтийн мөнхийн хамгаалагч болох" цаг ирнэ гэж зохиолч зөгнөжээ.
Яруу найрагчийн амьдралын туршид "Эрх чөлөө" шүлгийг хэзээ ч хэвлээгүй, учир нь Пушкин энэ бүтээлд илэрхийлсэн үзэл бодол, санааны утопик мөн чанарыг ойлгодог байв. Гэсэн хэдий ч зохиолч амьдралынхаа эцэс хүртэл хэзээ нэгэн цагт дэлхий ертөнц маш их өөрчлөгдөж, шударга ёс, тэгш эрх, жинхэнэ эрх чөлөө түүнд ноёрхох болно гэдэгт итгэдэг байв. Чухам энэ бүтээлээрээ Пушкин нийгмийн суурийг ганхуулах хувь тавилантай ирээдүйн Декабристуудын нууц нийгэмлэгүүд гарч ирэхийг зөгнөсөн юм.
Пушкиний үзэл бодлыг 1817 онд Лицейг орхисны дараахан бичсэн "Эрх чөлөө" хэмээх шүлэгт бүрэн бөгөөд тодорхой илэрхийлсэн.
Уг дууны нэр нь Пушкин Радищевын ижил нэртэй шүлгийг загвар өмсөгчөөр авсан болохыг харуулж байна. "Хөшөө" зохиолын нэг мөрийн хувилбарт Пушкин өөрийн болон Радищевын шүлгийн хоорондын уялдаа холбоог онцлон тэмдэглэв.
Пушкин Радищев шиг эрх чөлөө, улс төрийн эрх чөлөөг алдаршуулдаг. Тэд хоёулаа эрх чөлөөний ялалтын түүхэн жишээг онцолж байна (Радищев - 17-р зууны Английн хувьсгал, Пушкин - 1789 оны Францын хувьсгал). Радищевын араас хүн бүрд тэгш хууль үйлчлэх нь улс орны улс төрийн эрх чөлөөг хангах гол түлхүүр гэж Пушкин үзэж байна.
Гэхдээ Радищевын шүлэг бол ард түмний хувьсгал, ерөнхийдөө хаадын эрх мэдлийг түлхэн унагах уриалга бөгөөд Пушкиний шүлэг зөвхөн хуулиас дээгүүр байр суурь эзэлдэг "дарангуйлагчдын" эсрэг чиглэгддэг. Пушкин шүлэгтээ түүний нөлөөнд байсан арванхоёрдугаар сарын эхний үеийн үзэл бодлыг илэрхийлсэн.
Гэсэн хэдий ч Пушкиний шүлгийн хүч, уран сайхны ур чадваряруу найрагч шүлэгт илүү хувьсгалт утга санааг өгсөн. Үүнийг дэвшилтэт залуучууд хувьсгал хийх уриалга гэж ойлгосон. Жишээлбэл, Оросын нэрт мэс засалч Пирогов залуу насныхаа өдрүүдийг дурсаж, дараах баримтыг хэлжээ. Түүний нэг оюутан, нэг удаа ярьж байна улс төрийн үзэл бодол"Эрх чөлөө" шүлэгт тусгагдсан Пушкин хэлэхдээ: "Бидний бодлоор тийм биш юм; хувьсгал бол Францынх шиг гильотинтэй хувьсгал юм." Дараа нь өөр нэг нь ууртай хэлэв: "Та нарын хэн нь Пушкины тухай ингэж ярьж зүрхлэх вэ? Сонсооч! - мөн шүлгийг уншина уу:
Автократ муу санаатан!
Би чамайг үзэн ядаж байна, чиний сэнтий,
Таны үхэл, хүүхдүүдийн үхэл
Би үүнийг харгис баяр хөөрөөр харж байна.
Тэд таны духан дээр уншдаг
Үндэстнүүдийн хараалын тамга,
Та бол дэлхийн аймшиг, байгалийн ичгүүр,
Та дэлхий дээрх Бурханыг зэмлэж байна.
Хоёр дахь бадаг сүүлчийн мөрүүд уншигчдад хувьсгалт сонсогдов.
Дэлхийн дарангуйлагчид! чичрэх!
Та зоригтой байж, сонсоорой
Босоорой, унасан боолууд!
Пушкин Радищевын жишээг дагаж шүлгээ шүлгийн хэлбэрээр бичжээ. Энэхүү дуулиан нь хаадын төлөөх аймшигт муза - эрх чөлөөний бардам дуучинд хандсанаар эхэлж, "Би эрх чөлөөг дэлхий даяар дуулахыг, сэнтий дэх муу муухайг ялахыг хүсч байна" гэсэн сэдвийг шууд зааж өгсөн болно. Дараахь зүйл бол үндэстний сайн сайхны төлөө хүчирхэг хуулиудыг ариун эрх чөлөөтэй хослуулах шаардлагатай гэсэн үндсэн байр суурийг илэрхийлж байна. Дараа нь энэ байр суурийг түүхэн жишээнүүдээр дүрслэн харуулав (Луи XVI, Паул I). Уг дуулал нь ердийнхөөрөө хаанд хандан хэлсэн үгнээс сургамж авахыг уриалснаар төгсдөг.
Зохиолын зохицол нь яруу найрагчийн бодол санаа, мэдрэмжийн хөдөлгөөнийг дагахад тусалдаг. Дууны агуулгын дагуу түүнийг илэрхийлэх аман арга хэрэгсэл бас олддог.
Яруу найрагчийн өөдрөг, догдолсон яриа нь түүний янз бүрийн мэдрэмжийг илэрхийлдэг: эрх чөлөөний төлөөх гал халуун хүсэл (I бадаг), дарангуйлагчдын эсрэг зэвүүцэл (II бадаг), хууль бус байдлыг харсан иргэний харуусал (III бадаг) гэх мэт. яруу найрагч нь сэтгэлийг нь хөдөлгөж буй бодол, мэдрэмжийг илэрхийлэхийн тулд үнэн зөв бөгөөд нэгэн зэрэг дүрсэлсэн үгсийг олдог. Тиймээс тэрээр улс төрийн шүлгийг "хаадын аянга цахилгаан", "эр зоригийн дууллыг" төрүүлдэг "эрх чөлөөний бардам дуучин" гэж нэрлэдэг.
"Эрх чөлөө" шүлэг нь Пушкины үеийн хүмүүст хувьсгалт их нөлөө үзүүлсэн;
Найрлага
Пушкин 1817 онд Лицейг төгсөж, Гадаад харилцааны коллежид элссэний дараа Санкт-Петербургт суурьшжээ. Зургаан жил лицейд "хоригдсон" дараа тэрээр уран зохиолын ажилд идэвхтэй оролцдог нийгмийн амьдралнийслэл хотууд. Тэрээр бараг гишүүн болсон Арзамасын уулзалтад оролцож, "Ногоон дэнлүү" утга зохиол, найрсаг нийгэмлэгт элсдэг. Түүний дуртай, магадгүй хамгийн чухал хоббигийн нэг бол театр юм. Пушкин бол жүжигчдийн танил, жүжигчдийн шүтэн бишрэгч байсан: Е.С.Семенова, А.И.Колосова, Е.И.Истомина. Түүнийг Пушкиний мэддэг нууц нийгэмлэгт хүлээж аваагүй. Түүний халуухан зан, "найдваргүй хүмүүс"-тэй ойртож байгаа нь нууц нийгэмлэгийн гишүүдийг айлгаж байв. Пушкин том ертөнцөд байсан ч тэндээс гарахыг тууштай хүсч байв. Александр Сергеевич шүүхийн хоёр нүүр, хар бараан, дарангуйлал, заль мэх, зусардалын уур амьсгалд амьсгал хурааж байв.
Гэсэн хэдий ч ертөнцийн чимээ шуугиан, театрын хобби нь түүний шуургатай, төвөгтэй амьдралын зөвхөн гадаад тал байсан; тэр хэзээ ч яруу найрагч, зохиолч, ажилчин байхаа больсонгүй. 1817 онд Пушкин улс төрийн, эрх чөлөөг хайрласан олон шүлэг бичсэн. Залуу яруу найрагч Оросын уран зохиолд хувьсгалт сэтгэлгээтэй нийгмийн дэвшилтэт хүрээний дуучны хувиар оржээ.
Би дэлхий даяар эрх чөлөөг дуулахыг хүсч байна,
Сэнтий дээр муу муухайг цохих.
Пушкин яруу найрагчийн хувьд олон Декабристуудаас илүү гүн гүнзгий бодсон; Энэ үед тус улсад боолчлол, дарангуйллын дарангуйллыг эсэргүүцэх хөдөлгөөн нэмэгдэж байв.
Декабристийн эхэн үеийн үзэл бодлын нөлөөг мэдэрсэн Пушкин тэдэнд шингэсэн байв. Түүний шүлгүүд Оросын иргэний эрх чөлөөг хайрлах шинж чанаруудыг агуулсан байсан - хуульд итгэх итгэл, боолчлолыг эсэргүүцэх.
Өө! Би хаашаа ч харсан -
Хаа сайгүй ташуурууд, хаа сайгүй булчирхайнууд,
Хууль бол аймшигтай ичгүүр,
Боолчлолын сул нулимс;
Шударга бус хүч хаа сайгүй байдаг
Алдаа үзлийн өтгөн харанхуйд
Vossela - Боолчлолын гайхалтай суут ухаантан
Алдар бол үхлийн хүсэл тэмүүлэл юм.
"Эрх чөлөө" гэдэг үг Пушкины шүлгүүдэд илүү олон удаа гарч ирэв. Түүгээр ч барахгүй яруу найрагчийн аманд энэ үг олон утгатай болж, гэрэлтэж, өөр өөр утгыг илэрхийлж эхлэв. эрх чөлөө бол зөвхөн хувийн тусгаар тогтнол биш, бас чөлөөт амьдралын хэв маяг - иргэний эрх чөлөө, боолчлогдсон ард түмний эрх чөлөө юм.
Пушкин өндөр үзэл санааны дуучин болжээ. Тэрээр Радищевын санааг залгамжлагч гэж хэлэв. Энэ нь үнэхээр тийм юм, учир нь яруу найрагч "Эрх чөлөө", "Тосгон" шүлгүүддээ Радищевын гол сэдвийг - автократ, боолчлолын эсрэг дэвшүүлсэн байдаг. Гэхдээ тэдний зам өөр байсан: Радищев ардын хувьсгалаар эрх чөлөөнд хүрэхийг хүсч, Пушкин хуульд найдаж байв.
Зөвхөн тэнд хааны толгойн дээгүүр
Ард түмний зовлон дуусаагүй,
Ариун эрх чөлөө хаана хүчтэй байдаг вэ?
Хуулийн хүчирхэг хослол...
Хааны эрх мэдлийг хуулиар хязгаарлахыг тууштай сурталчилсан яруу найрагч эзэн хаад хуулинд бөхийхгүй бол хүчирхийлэхийг үгүйсгээгүй тул шүлгийн зарим мөр уриалга мэт сонсогддог.
...Дэлхийн дарангуйлагчид! чичрэх!
Та зоригтой байж, сонсоорой
Унасан боолууд бос!
Гэхдээ Пушкин хаадыг дуудсан хэвээр байна:
Эхлээд толгойгоо бөхийлгө
Хуулийн аюулгүй халхавч дор,
Мөн тэд хаан ширээний мөнхийн хамгаалагчид болно
Хүмүүст эрх чөлөө, амар амгалан.
Пушкин шүлэгтээ Францын хаан Людовик XVI-ийн ард түмэн цаазалсан явдлыг буруушаав.
... Ай алдарт алдааны дайчин,
Сүүлийн үеийн шуурганы чимээн дэх өвөг дээдсийн хувьд
Хааны толгойг хэвтүүлэв.
Луис үхэл рүү өгсөж байна ...
Хууль чимээгүй байна - ард түмэн чимээгүй байна,
Гэмт хэргийн сүх унана...
Тэрээр мөн Паул I-г язгууртнууд хөнөөсөн хэргийг буруушааж байгаа боловч үүнтэй зэрэгцэн автократыг үндсэн хуулиар хязгаарлахыг дэмжиж байна.
Пушкиний театрт болон бусад олон нийтийн газар хэлсэн улс төрийн хурц "барьж авах үгс" маш их алдартай байв. Тэдгээрийн дотор үүссэн эдгээр эпиграммд Пушкины сэтгэлийн байдал тусгагдсан бөгөөд үүний зэрэгцээ түүний үнэн зөв, харгис хэрцгий ухаан - цөөн хэдэн мөрөнд "дайсныг дарах" чадвар илэрч байв.
Декабристууд "Эрх чөлөө" хэмээх шүлгийг халуун дотноор хүлээн авав, учир нь тэд өөрсдийн бодлын тусгалыг олж харав. Пушкиний яруу найраг нь хувьсгалт эрч хүч, хаант засаглалын бодлогод сэтгэл ханамжгүй байх түлхэц болсон.
Пушкиний "чөлөөт шүлгүүд" Санкт-Петербург даяар гайхалтай хурдацтай тархав: залуучуудын цугларалт, "Ногоон чийдэн" -ийн уулзалтууд. Тэднийг цээжилж, цомог болгон хуулсан. Пушкиний "чөлөөт шүлэг" ба эпиграммууд ийм алдартай болсон нь Оросын нийгмийн хүрээний хүмүүсийн бодол санаа, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг яруу найргаар илэрхийлсэнтэй холбон тайлбарлаж байна. Чөлөөт сэтгэгч залуу гурван жил шахам ямар ч болгоомжлолгүйгээр Петербургт эрх чөлөөг эрхэмлэсэн шүлгээ зохиож, түгээж, шийтгэлгүй өнгөрөөж чадсангүй. Пушкин "Оросыг аймшигт шүлгээр дүүргэв: бүх залуучууд цээжээр уншдаг" гэж Александр I ууртай хэлэв. Гэвч түүний найзууд түүний төлөө босч, хаан шийтгэлийг хөнгөвчилсөн: Пушкиныг Оросын өмнөд хэсэгт илгээв. 1820 оны 5-р сарын 6-нд тэрээр Санкт-Петербургээс гарчээ. Делвиг, Яковлев нар түүнийг Царское Село руу дагалдан явав. Тэд салж, Пушкин цөллөгийн урт, хүнд хэцүү замдаа ганцаараа сэргэв.
Пушкиний "Чөлөөт шүлгүүд", "Тосгон", "Чадаевт", "Эрх чөлөө" нь Оросын уран зохиол дахь Декабристуудын яруу найргийг эхлүүлдэг. “Эрх чөлөө” шүлэгт тухайн үеийн нийгэм-улс төрийн асуудлыг тусгасан байдаг. Энэ шүлэг бол хүн төрөлхтний хөгжил дэвшил, ардчилал, эрх чөлөө, аз жаргалын төлөөх тэмцлийн зэвсэг юм.
A.S-ийн бүх бүтээлүүд. Пушкиний бүтээлүүд нь яруу найрагчийн амьдралынхаа туршид мэдэрч байсан мэдрэмжийн палитрыг төгс илэрхийлдэг. Эрх чөлөөнд дуртай яруу найраг түүний хувьд ямагт нэгдүгээрт ордог байсан, тэр тусмаа уран бүтээлийн эхэн үед. Лицейд байхдаа ч Пушкин хүн бүр эрх чөлөөтэй байх эрхтэй гэж өөртөө тэмдэглэжээ. Гэтэл эрх баригч улс төрийн хүрээнийхэн ард түмэнд дарамт учруулж, оршин тогтнохын аргагүй нөхцөлийг бүрдүүлдэг.
Чөлөөт сэтгэх
Пушкиний "Эрх чөлөө" шүлгийг яг оруулсан болно эрт үеэнэ агуу яруу найрагчийн бүтээл. Тэр үед хэтэрхий гэнэн, цензур байдгийг тааж ч чадахгүй байсан. Пушкин бодлоо дэндүү илэн далангүй илэрхийлж, тэгэх бүрэн эрхтэй гэж боджээ.
Пушкиний "Эрх чөлөө" зохиолыг 1817 онд Царское Село лицейг төгсөөд шууд бичсэн. Тэр үед тэрээр хувь заяандаа эргэлзэхээ больсон уран зохиолХамгийн гол нь тэрээр шүлэгтээ байнга дуулдаг бүх нийтийн эрх чөлөөг мөрөөддөг байв.
Пушкиний "Эрх чөлөө" шүлгийн эхний мөрөнд хүн эрх чөлөөний төлөө байгаа бүхнээ, тэр байтугай авьяас чадвараа золиослоход бэлэн байгаа дуудлагыг сонсдог. “Алив, титмийг минь урж хая...” гэсэн яруу найргийн мөрүүд нь түүний иргэн, яруу найрагчийн хувь заяаг урьдчилж тодорхойлсон нь энэ бүтээлд бий. Тэр итгэлтэй байна: Их Эзэн түүнд ер бусын утга зохиолын авьяасыг бэлэглэсэн тул үүнийг бүх төрлийн жижиг зүйлд үрэх шаардлагагүй болно. Пушкин зорилгоо шаардлагатай, эрхэмсэг гэж үзээд: "Дэлхийн дарангуйлагчид! Чичирээрэй!... унасан боолууд бос!
"Эрх чөлөө" Пушкин: дүн шинжилгээ
Гэсэн хэдий ч маш залуу Пушкин дэлхийд сайн сайхан өөрчлөлтийг бий болгоход маш хэцүү байх болно гэдгийг ойлгодог. Тэрээр "хуулийн аймшигт гутамшиг" хаа сайгүй ноёрхож, нийгмийн бүх давхарга үүнийг тэвчихээс аргагүйд харамсаж байна. Хэрэв өндөр дээд албан тушаалтнууд энэ бүхнийг энгийн зүйл мэтээр хүлээж авбал ядуу хамжлага, хамжлага, боолчлол бүгд дөнгөтэй адил юм.
Пушкин хоёр үндсэн хүчийг тодорхойлсон нийгэм XIXолон зуун бол алдар суу, боолчлол юм. Оросын эрэлхэг ард түмэн агуу их ялалт, эр зоригоор эх орноо алдаршуулж чадсан. Гэсэн хэдий ч энэ зоосны нөгөө тал нь боолчлол, аймшигтай гуйлгачин байсан.
Яруу найрагч орчин үеийн нийгэм жинхэнэ эрх чөлөөтэй болоход ямар байх бол гэж сонирхож байна? Үүний тулд тэрээр тэгш эрх, эрх чөлөөний талаар маш их ярьдаг байсан Запорожье Сичийн түүхийн архивт ханддаг. Тэр үед л Пушкин хувьсгалт шүлэгтээ хүрчээ. "Эрх чөлөө" бол түүний үзэн яддаг тогтолцооны тухай ойлголтын үр дүн юм.
Автократыг буруушааж байна
Пушкин хүний зорилгын тухай дүгнэлт хийхдээ ингэж дүгнэжээ засгийн газарөвлөгдөж болохгүй, хамгийн их хүртэх ёстой хүн нь хүлээж авах ёстой. Тиймээс Пушкин автократыг эсэргүүцэгч болж, ард түмний агуу харанхуй, чимээгүй хүлцэнгүй байдлыг хардаг. Яруу найрагч зөвхөн орчин үеийн хүмүүс төдийгүй хууль бус явдал өрнөж байсан Европын жирийн хүмүүс ч "ичмээр чимээгүй байсан" гэж тэмдэглэжээ. Тэрээр эрх баригчдын шагнал, хуулийн дагуу шантрашгүй амьдралыг зөгнөдөг.
Пушкиний "Эрх чөлөө" бүтээл нь түүний амьдралын туршид хэзээ ч хэвлэгдээгүй бөгөөд зөвхөн дараа нь Герцен үүнийг 1856 онд "Алтан гадас" цуглуулгын хоёрдугаар дэвтэрт нийтлүүлсэн.
Хамгийн сайн зүйлд итгэх итгэл
Энэ сэдвийг үргэлжлүүлэн яруу найрагч автократ тогтолцоог өөрчлөх боломжгүй гэдгийг тодорхой хэмжээгээр ойлгосон гэж хэлэх ёстой. Тэгээд тэр өөрөө хэзээ ч цус урсгаж, хувьсгал хийхийг уриалаагүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Гэхдээ үүний зэрэгцээ тэрээр ард түмнийхээ гэрэлт ирээдүйг мөрөөдлөө хэзээ ч орхисонгүй. Пушкин хүүхэд шигээ дэлхий хэзээ нэгэн цагт ямар ч байсан өөрчлөгдөж, шударга ёс, тэгш байдал, эрх чөлөөг тэргүүлэх чиглэл гэж үздэг байв.
Мэдээжийн хэрэг, энэ ажил засгийн газрын анхаарал, хариу үйлдэлгүйгээр үлдсэнгүй тул 1820 онд Пушкиныг нийслэлээс хол, өмнөд цөллөгт илгээв.
"Эрх чөлөө", Пушкин: жанр
Уг дуулал 1917 оны социалист хувьсгалд ч тодорхой хэмжээгээр нөлөөлсөн. Үнэмлэхүй хаант засаглалыг эсэргүүцэх сэдэв нь большевикуудын хүрээлэлд хариу үйлдэл үзүүлэв. Эцсийн эцэст түүний мөрүүд: "Автомат муу санаатан, би чамайг үзэн ядаж байна, чиний сэнтий!" - зуун жилийн дараа ч маш их хамааралтай байсан.
Пушкиний "Эрх чөлөө" шүлгийг өнгөт үгсийн сан бүхий уянгын монолог хэлбэрээр бичсэн. Энэ бүхэн нь динамик текст, тодорхой хэмнэлийг бий болгодог. Яруу найрагчийн бодол санаа, сэтгэл хөдлөлийг хатуу найруулгатайгаар олж харж болно. Төрөл бүрийн текст нь текстийг илүү тод, өнгөлөг болгоход тусалдаг. урлагийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл"Эрхэмсэг мөр", "үхлийн хүсэл тэмүүлэл", "шударга бус хүч" гэх мэт эпитет хэлбэрээр, мөн "Хууль чимээгүй байна" гэсэн дүрслэлүүд. Үйл үг, герунд нь ярианы бусад хэсгүүдээс илүү олон удаа давтагддаг: "гүйх, таслах, зориглох, сонсох, босох".
Пушкин олон түмэнд маш амархан хүргэх авьяастай чухал асуултуудболон асуудлууд.
Пушкиний "Эрх чөлөө" шүлгийг гурван хэсэгт хуваадаг. Эхний ээлжинд тэрээр өөрийн музей рүү ханддаг. Дараа нь тэр сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлдэг эрх баригч хүч. Тэгээд тэр бүгдийг хаанд уриалснаар дуусгадаг.
Пушкин шүлэгтээ боолчлол, автократууд боолдоо хайхрамжгүй ханддаг тухай өгүүлдэг. Яруу найрагч боолчлолыг эсэргүүцдэг. Түүний хувьд боолчлол бол агуу суут ухаантны илэрхийлэл бөгөөд алдар нэр нь үхлийн хүсэл тэмүүлэлтэй адил юм. Эрх баригчдад амбиц, хүсэл тэмүүллээрээ ивээн тэтгэх нь хууль дагалддаг гэдгийг нотлохыг хичээж байна. Яруу найрагч хүчирхэг хаадыг ард түмэндээ сайн зүйл хийгээгүй гэж үзэн ямар нэг хэмжээгээр гутаан доромжилдог. Тэрээр армийн тухай хэлэхдээ, арми анх харахад хэрцгий, зоригтой мэт санагдаж болох ч тэдний нүдэнд айдас байдаг.
Яруу найрагч шүлгийн төгсгөлд хаадыг ард түмний хүсэл зоригийг хүндэтгэж, юуны түрүүнд хуулийн дагуу, түүнийг уландаа гишгүүлэхгүйгээр үйлдэхийг уриалж байна.
Францад Баруун Европын феодализмын уналт, дарлагдсан ард түмний эрх чөлөөний төлөөх тэмцэл, тэдний үндэсний өөрийгөө ухамсарлахуйн өсөлтийг тодорхойлсон. Тэр үед Орост шилдэг төлөөлөгчидЯзгууртнууд боолчлолыг халах нь эдийн засгийн болон эдийн засагт саад тотгор болж байсан тул улс төрийн хувьд зайлшгүй шаардлагатай гэдгийг ойлгосон. нийгмийн хөгжилмужууд. Гэхдээ дэвшилтэт хүмүүсийн даалгавар илүү өргөн байсан - тэд хувь хүнийг чөлөөлөх, түүний оюун санааны эрх чөлөөг хангах зорилтуудыг өөртөө тавьсан. Дэлхийн ноёрхол руу халдаж байсан Наполеоныг Орос ялсан нь тус улсад эцэстээ нийгмийн шинэчлэл хийгдэнэ гэсэн итгэл найдварыг төрүүлэв. Тухайн үеийн олон зүтгэлтнүүд хааныг хурдан, шийдэмгий арга хэмжээ авахыг уриалав.
Александр Сергеевич Пушкиний бүтээл дэх эрх чөлөөний сэдэв
Чөлөөт Орос улсын тухай санаа нь Александр Сергеевичийн бүх бүтээлээр дамждаг. Тэрээр анхны бүтээлүүддээ орчин үеийн дарангуйлал, шударга бус байдлын эсрэг ярьж байсан нийгмийн захиалга, ард түмнийг сүйтгэж буй дарангуйллыг буруушаав. Тиймээс тэрээр 16 настайдаа "Лициниа" шүлгийг бичсэн бөгөөд 1818 онд эрх чөлөөнд зориулсан хамгийн цоглог дуунуудын нэг болох "Чадаевт" дууг бичсэн нь улс орон "нойрноос сэрнэ" гэсэн итгэлийг сонсдог. . Эрх чөлөөний сэдэв нь "Арион", "Сибирийн хүдрийн гүнд", "Анчар" болон бусад шүлгүүдэд сонсогддог.
"Эрх чөлөө" шүлгийг бүтээх
Гэсэн хэдий ч Пушкиний үзэл бодлыг 1817 онд Лицейгээс суллагдсаныхаа дараахан бичсэн "Эрх чөлөө" хэмээх алдарт шүлэгт хамгийн тод, бүрэн дүүрэн илэрхийлсэн. Энэ нь Тургеневын ах дүүсийн орон сууцанд бүтээгдсэн. Цонхнууд нь I Паулын амь үрэгдсэн газар болох Михайловскийн цайзыг харж байв.
Радищевын шүлгийн Пушкинд үзүүлэх нөлөө
Энэ нэр нь өөрөө Александр Сергеевич ижил нэртэй Оросын өөр яруу найрагчийн шүлгийг загвар болгон авсан болохыг харуулж байна. "Эрх чөлөө" дуу (Радищев), хураангуйЭнэ нь Александр Сергеевичийн ижил нэртэй бүтээлтэй төстэй боловч Пушкинийхээс арай өөр хэвээр байна. Яг юу гэж хариулахыг хичээцгээе.
Пушкин түүний ажил Радищевскийтэй холбоотой бөгөөд "Хөшөө" шүлгийн нэг мөрийн хувилбарыг онцлон тэмдэглэв. Александр Сергеевич өмнөх даргын нэгэн адил улс төрийн эрх чөлөө, эрх чөлөөг алдаршуулдаг. Хоёр яруу найрагч хоёулаа түүхэн дэх эрх чөлөөний ялалтын жишээг онцлон тэмдэглэв (Радищев - 17-р зуунд болсон үйл явдал, Пушкин - 1789 оны Францад гарсан хувьсгал). Александр Сергеевич Александр Николаевичийг дагаж, хүн бүрт адилхан хууль бол улс орны улс төрийн эрх чөлөөний гол түлхүүр гэж үздэг.
Радищевын "Эрх чөлөө" хэмээх шүлэг бол ард түмнийг хувьсгалд уриалж, хаадын эрх мэдлийг бүхэлд нь түлхэн унагах уриалга боловч Александр Сергеевичийн хувьд энэ нь зөвхөн өөрсдийгөө аливаа хуулиас дээгүүр тавьдаг "дарангуйлагчдын" эсрэг чиглүүлдэг. Энэ бол түүний бичсэн зүйл бөгөөд энэ нь бүтээлдээ тэрээр өрөвдөж, тэдний нөлөөнд автсан эрт Декабристуудын үзэл бодлыг илэрхийлсэн гэж хэлэх боломжийг бидэнд олгодог.
Пушкиний шүлгийн онцлог
Александр Сергеевичийн шүлгийн хүч, уран сайхны ур чадвар нь энэ ажилд илүү хувьсгалт утга учрыг өгсөн. Энэхүү нийтлэлд дүн шинжилгээ хийх "Эрх чөлөө" хэмээх шүлгийг дэвшилтэт залуучууд нээлттэй үг хэлэх уриалга гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Жишээлбэл, тэр үеийн Оросын алдартай мэс засалч Пирогов залуу насаа дурсахад дараах баримтыг хэлжээ. "Эрх чөлөө" бүтээлд тусгагдсан Александр Сергеевичийн улс төрийн үзэл бодлын талаар тэр үед оюутан байсан нөхдийн нэг нь хэлэхдээ, бидний бодлоор хувьсгал бол Францынх шиг "гилотинтэй" хувьсгал юм. .
Ялангуяа хоёр дахь бадаг дуусч буй мөрүүд нь хувьсгалт сонсогдов: "Дэлхийн дарангуйлагч нар чичирч байна!..."
Ode "Эрх чөлөө": хураангуй
Пушкин Радищевын жишээг дагаж шүлгээ шүлэг хэлбэрээр бичжээ. Энэ нь хаадын хувьд гайхалтай эрх чөлөөний дуучин болох музейд уриалахаас эхэлдэг. Энд нэгэн сэдвийг дурдлаа - зохиолч "дэлхийд эрх чөлөөг дуулж", сэнтийд мууг ялахыг хүсч байгаагаа бичжээ. Үүний дараа гол санааг танилцуулж байна: ард түмний сайн сайхны төлөө хүчирхэг хуулиудыг ариун эрх чөлөөтэй хослуулах хэрэгтэй. Үүнийг түүхийн жишээнүүдээр дүрслэн харуулав (Павел I, Түүхэн үйл явдлуудыг дүрслэн харуулах (Францын хувьсгалын үеэр Луисыг цаазлах, Михайловскийн ордонд хөлсний цэргүүдийн гарт Павел I-ийг хөнөөсөн), яруу найрагч зөвхөн дарангуйлал төдийгүй дайсагнасан ханддаг. мөн боолчдыг устгадаг хүмүүс, цохилтоос хойш Эдгээр хүмүүс гутамшигтай: тэд хууль бус, урвагч юм.
Өөрийгөө ухамсарлах, оюун санааны бослого гаргахыг уриалж байгаа Александр Сергеевич зөрчилдөөнийг хууль ёсны дагуу шийдвэрлэхийн чухлыг ойлгодог нь Пушкиний хийсэн түүхэн дүн шинжилгээг яг таг харуулж байна. Цус урсахаас зайлсхийхийн зэрэгцээ эрх чөлөөг олж авахыг хичээх хэрэгтэй. Нөгөө арга нь дарангуйлагчдад ч, Оросын ард түмэнд ч хор хөнөөлтэй.
Шинжилгээг та бүхэнд санал болгож буй "Эрх чөлөө" хэмээх шүлэг нь ердийнх шигээ дээрх зүйлээс сургамж авахыг уриалж, бүрэн эрхт эзэнд хандсанаар төгсдөг.
Зохиолын зохицол нь яруу найрагчийн мэдрэмж, бодлын хөдөлгөөнийг ажиглахад тусалдаг. Агуулгыг илэрхийлэх аман арга хэрэгсэл нь түүнд нийцдэг. Дээр өгүүлсэн "Эрх чөлөө" шүл бол урлагийн өндөр төгс байдлын жишээ юм.
Яруу найргийн онцлог
Яруу найргийн яриа (догшин, баярласан) нь зохиогчийн эзэмшсэн янз бүрийн мэдрэмжийг илэрхийлдэг: эрх чөлөөний төлөөх хүсэл тэмүүлэл (эхний бадаг), дарангуйлагч, дарангуйлагчдын эсрэг зэвүүцэл (хоёр дахь бадаг), төрийн иргэний харуусал гашуудал. үргэлжилж буй хууль бус байдал (гурав дахь бадаг) гэх мэт. Яруу найрагч өөрт нь байгаа мэдрэмж, бодлыг илэрхийлэхийн тулд нарийн бөгөөд нэгэн зэрэг дүрсэлсэн үгсийг олж чаджээ. Жишээлбэл, тэрээр Пушкиний улс төрийн шүлгийн музейг "эрх чөлөөний бардам дуучин", "хаадын аянга" гэж нэрлэдэг. Энэхүү нийтлэлд танд санал болгож буй "Эрх чөлөө" бол дээрээс санаа авсан бүтээл юм. Энэ бол яруу найрагчийг "зоригтой дуулал" -аар урамшуулдаг музаа юм.
Дууны хувьсгалт утга учир
"Эрх чөлөө" шүлэг (дээрх дүн шинжилгээг үзнэ үү) Александр Сергеевич Пушкины үеийн хүмүүст хувьсгалт нөлөө үзүүлсэн бөгөөд Декабристууд хувьсгалт ухуулга хийхэд ашигласан.
Удалгүй яруу найрагч хаан өөрийн ард түмний амьдралыг сайжруулахын тулд чадах бүхнээ хийхийг хичээж байна гэсэн өмнөх идеалист санаанаасаа урам хугарах болно, учир нь Александр Нэгдүгээр боолчлолыг зогсоох эрс шинэчлэлийг шийдэж чадахгүй байв. Орос улс феодалын улс хэвээр байсан. Дэвшилтэт сэтгэлгээтэй язгууртнууд, тэр дундаа Александр Сергеевичийн найз нөхөд нь автократыг хүчээр түлхэн унагах, улмаар янз бүрийн хувьсгалт нийгмийг устгах зорилготой байв.
Пушкин албан ёсоор тэдний алинд нь ч харьяалагддаггүй байсан ч хувьсгалчидтай адил сэтгэхүй нь түүнийг Орост "дээрээс" либерал шинэчлэл хийх боломжгүй гэдгийг ойлгоход хүргэсэн. Тэрээр энэ санаагаа цаашдын бүтээлүүддээ тусгажээ. Шинжилгээ нь илүү ойлгомжтой болсон "Эрх чөлөө" хэмээх шүлэг нь дарангуйлагч хүчийг хувьсгалаар "доороос" түлхэн унагаахыг уриалав.
