Pozor!!! Na návštevu kláštora s ženskou polovicou populácie sa odporúča vziať si so sebou šatku, ako aj vstup na územie kláštora v krátkych nohaviciach, sukniach nad kolená, nohaviciach, rifliach - vstup zakázaný!!! (Hlavne pre milého Skvorchika!!!)

Od založenia prvého čuvašského mužského kláštora Alexandra Nevského, ktorý sa nachádza v dedine Bolshoy Sundyr, okres Morgaushsky, uplynulo viac ako storočie. Zaujímavé miesto plné pokoja a pohody. K dispozícii sú dva kúpele s krištáľovo čistou vodou a veľmi chladnou. Na brehu je jazero, kde sa dá kúpať a piknikovať, dá sa k nemu doviezť autom.

Existuje legenda, že začiatkom minulého storočia sa v kostole na území kláštora zosobášili brat a sestra (neviem, aká mucha ich uštipla), ale BOH nedopustil svätokrádež, a cirkev išla na zem s každým, kto v nej bol a vytvoril vrch. Toto miesto sa nenašlo, aj keď kostol naozaj zlyhal, kto ho nájde, napíšte a doplňte legendu.

V lese sa nachádza DUB - KEREMET, vo všeobecnosti je trakt „Karashlah“ na hornatom brehu rieky Sundyrka miestom uctievania. Oddávna sa tu vykonávali pohanské modlitby a obety. Ale postupne sa tu zakorenilo aj pravoslávie. Objavili sa ich vlastní oddaní. Aj keď sa hovorí, že sa na dube pravidelne objavujú nové stuhy.

Budúci opát kláštora Alexej Petrovič Razumov sa narodil 10. marca 1862 v obci. Setkasy z Yadrinského okresu v rodine čuvašského roľníka. Po absolvovaní zemskej školy sa rozhodol stať sa mníchom. Malo to svoj dôvod. Ešte pred ukončením školy Alexey vážne ochorel. Napriek úsiliu rodičov choroba neustúpila. Potom sľúbil: ak sa uzdraví, pôjde slúžiť do kláštora. A vo veku 22 rokov sa ocitol v kláštore Michailo-Arkhangelsk Cheremis. Po absolvovaní dosť dlhého obdobia poslušnosti (služby) sa stal mníchom. Za krátky čas prešiel od hierodiakona k hieromonkovi. V roku 1898 bol vymenovaný za spovedníka v kláštore, teda za cirkevného kňaza, ktorý prijíma spoveď.

Anthony dostal svoje prvé cirkevné ocenenie - chôdzu (4-rohá doska s obrazom kríža) - v roku 1900. Vo februári 1901 ho Svätá synoda vymenovala za rektora čuvašského kláštora v provincii Ufa. V tom istom roku bol položením palice povýšený do hodnosti opáta (druhé ocenenie).

Ako patriot svojej rodnej krajiny sa opát Anthony obracia na Kazaňské duchovné konzistórium so žiadosťou, aby ho premiestnili do kláštora, ktorý sa otvára. Anton prevzal chudobnú kláštornú domácnosť. Koncom roku 1902 tu slúžilo len 12 novicov. Posvätenie kláštora sa uskutočnilo 15. júna 1903 za veľkého zástupu ľudí. Pri tejto príležitosti pricestoval biskup Kazanskej diecézy arcibiskup Dmitrij.

Začiatok činnosti kláštora sa zhodoval s rusko-japonskou vojnou a prvou ruskou revolúciou, čo spôsobilo mnohé ťažkosti. Ale nezľakli sa cieľavedomého človeka, obdareného organizačnými schopnosťami a veľkou zodpovednosťou za pridelenú prácu.

Otec Anthony šikovne hľadal spôsoby, ako získať výhody pre kláštor. Napríklad tým, že sa obrátil na cára Mikuláša II., dosiahol odpísanie veľkého dlhu voči štátnej pokladnici za stavebné drevo vo výške 1800 rubľov. Okrem toho dal kráľ pokyn na pridelenie novej pôdy kláštoru. S nárastom počtu obyvateľov bola naliehavá potreba pôdy. Ťažko sa získavali, najmä lesné oblasti. V tom čase lesný audítor, kolegiálny radca B. Guzovský, požíval veľkú právomoc a zabránil kláštoru získať lesné pozemky. Antona však nič nemohlo zastaviť v jeho túžbe premeniť jediný národný kláštor v regióne na centrum duchovnej a morálnej výchovy Čuvašov. Opát pochopil, že to chce dobrú knižnicu. Postaral sa o nákup učebníc a nábytku do školy, ktorá bola podľa všetkého otvorená koncom roku 1911. Kláštor si objednal knihy z Moskvy, Kazane, Simbirska a ďalších miest. V čuvaščine začalo vychádzať pomerne veľa kníh, najmä s náboženským obsahom. Veľkú úlohu v zásobovaní kláštora literatúrou zohrali čuvašskí osvietenci I. Jakovlev a N. Nikolskij, ktorí s opátom viedli živú korešpondenciu.

Vďaka úsiliu Antona sa kláštor naďalej zlepšoval. Boli otvorené dielne (stolárske, šijacie, obuvnícke a pod.). Opát uvažoval o výstavbe nového kostola, novej budovy pre bratov a vlastnej tehelne. Čoskoro, v roku 1909, bol vysvätený druhý kostol v kláštore – v mene sv. Serafíma zo Sarova. Opát sa snažil stavať zdravo, spoľahlivo a krásne a pozýval majstrov svojho remesla z rôznych okresov.

Práce na zlepšovaní sa nezastavili. Po dokončení chrámu s piatimi kupolami bola dokončená nová dvojposchodová budova s ​​celami a miestnosťami pre „navštevujúcich panovníkov a úradníkov“. Mali vlastnú vyhňu, začala pracovať tehelňa a tkáčovňa na plátno. Počet hospodárskych zvierat rástol. Usadlosť bola obohnaná kvalitným plotom.

Rozkvetom kláštora boli predvojnové roky (1910-1914). Farma generovala veľké príjmy. Vo veľkom sa predával chlieb, dobytok, tehly, plátno atď.. Zisk prinášali aj služby Božie. To všetko zvýšilo životnú úroveň obyvateľov kláštora, ktorí mali úzke obchodné väzby s roľníkmi a obchodníkmi (napríklad s obchodnými domami bratov Talantsevovcov a bratov Efremovcov).

Opat mal pokojny, priatelsky charakter. Miloval spravodlivosť a čestnosť a neraz sa zastal novicov a mníchov.

S vypuknutím prvej svetovej vojny sa život v kláštore zmenil. Niektorí novici boli poslaní do armády. Niektoré z koní boli odvezené na front a kláštor za ne dostal peňažnú náhradu. Rektor organizoval pomoc aktívnemu vojsku – pravidelne sa zbierali dary v prospech frontu, na liečenie chorých a ranených vojakov, začali sa prípravy priestorov na prijímanie ranených. Na jeseň 1914 bola do kláštora prijatá veľká skupina detí padlých vojakov na údržbu a vzdelávanie. Kláštor sa stal aj úkrytom pre utečencov zo západných oblastí Ruska.

Dekrétom Rady ľudových komisárov z 23. januára 1918 bol majetok kostolov a kláštorov vyhlásený za „národný majetok“.

V roku 1919 boli kláštoru odobraté pozemky, okrem 13 akrov, ktoré sa Antonovi s veľkými ťažkosťami podarilo ubrániť pre záhradníctvo.

V roku 1921 vo vyhláseniach napísal: „V kláštore nie sú žiadne kone, dobytok ani ovce. Farma, mlyn, včelín, tehelňa boli skonfiškované, dielne boli zatvorené. Drancovanie budov pokračovalo. Keď opát videl, že sa páchajú nehoráznosti, pokúsil sa dovolať si svedomia, ale nič nepomohlo. Bol smutný, keď videl, čo sa deje s jeho duchovným dieťaťom.

Za obetavú prácu a vernosť svojmu povolaniu bol 22. mája 1922 60-ročný opát Anthony povýšený do hodnosti archimandritu (najvyššia mníšska hodnosť).

Nerovný boj podlomil jeho zdravie, no vo vedení kláštora pokračoval až do polovice 20. rokov. V októbri 1926 Prezídium Ústredného výkonného výboru Čuvašskej autonómnej sovietskej socialistickej republiky schválilo rozhodnutie predstavenstva NKVD Čuvašskej autonómnej sovietskej socialistickej republiky o zatvorení kláštora.

Kláštor Alexandra Nevského Čuvaša sa nachádza v okrese Morgaushsky v meste Karshlykhi. Kláštor bol založený v roku 1903 na misijné účely v lese, dnes 14. štvrti Iljinského lesníctva, na mieste, kde sa schádzali a modlili pohanskí Čuvaši. Najprv bola v roku 1890 postavená kaplnka a potom v krátkom čase vznikol kláštor - komplex dvoch kostolov - v mene sv. Alexandra Nevského a sv. Serafína zo Sarova, dom opáta, dvojposchodová cela budova, hotel pre pútnikov, pekáreň, vyhňa, vodný mlyn atď. Všetky budovy boli drevené, v eklektickom štýle s prvkami klasickej a barokovej architektúry.

Prvá zmienka o potrebe vytvorenia čuvašského kláštora v provincii Kazaň pochádza z roku 1881. „NAJVYŠŠÍM rozkazom, vydaným 9. mája 1881 (zbierka zákonov a nariadení z roku 1881 č. 82, čl. 552), na vďačnosť Pánu Bohu za zázračné spasenie AUGUSTOVEJ CISÁRSKEJ RODINY pred hroziacim nebezpečenstvom r. zrážka vlaku na železnici Kursk-Charkov-Azov. A tiež za účelom vzdelávacieho vplyvu na čuvašských cudzincov bolo rozhodnuté vytvoriť kláštor v provincii Kazaň.

Ale najvyšší príkaz zostal prakticky nesplnený až do roku 1902. Koncom 80. rokov storočia bola Kazanskej diecéznej správe zaslaná prvá petícia čuvašských vidieckych spoločností okresu Kozmodemjansk za založenie čuvašského mužského kláštora v okrese Kozmodemjansk.

Od staroveku mali Čuvaši vo zvyku uctievať rôznych bohov. Verilo sa, že bohovia, od ktorých sa vyskytujú katastrofy a nešťastia, žijú v zalesnených oblastiach a ich biotopy - KEREMETI - sú posvätné. Tam ich ľudia uctievali a obetovali zvieratá. V okrese Kozmodemyansk bola takýmto miestom čistina „Karshlyk“ a miesto nazývané „Sar-Tuvan“ pri dedine Maksi-Kasy, Tatarkasinsky volost, ktorá sa nachádza v lesnej chate Sheshkar (dachy boli lesné oblasti).

V tom čase už mnohí Čuvaši, ktorí už boli etablovaní v pravoslávnej viere, nechceli znášať modlárstvo a obete. A obyvatelia dedín susediacich s čistinkou Karshlyk „uznali, že je prospešné prihovárať sa tomu, u koho založiť vyššie uvedený kláštor na hlavnom mieste modloslužby, konkrétne v lesnej chate Sheshkar v okrese Kozmodemyansky v provincii Kazaň“. Posvätnej synode, kazaňským diecéznym orgánom a správe kazaňského štátneho majetku bolo vypracovaných niekoľko petícií (v rokoch 1891, 1895, 1898, 1899). A začala sa dlhá korešpondencia s kazaňským ministerstvom štátneho majetku o pridelení pozemkov pre kláštor. Ale kláštor už začal vznikať. Roľníci z blízkych dedín darovali 3 hektáre pôdy. Začali sa stavať prvé budovy - boli to drevené chatrče. A v máji 1902 Svätá vedúca synoda rozhodla:

V Kozmodemjanskom obvode Kazanskej diecézy založte čuvašský mužský kláštor s menom Alexander Nevskij s toľkými mníchmi, koľko bude môcť kláštor na vlastné náklady uživiť;

Požiadať ministra pôdohospodárstva a štátneho majetku o pridelenie 80 dessiatínov o rozlohe 500 metrov štvorcových určených na tento účel na majetok a pridelenie nového kláštora. sadze Z Malo-Sheshkarskaya a Pikhtulinskaya dacha." V októbri 1902 bol za rektora kláštora vymenovaný opát Anton (Razumov).

V tom čase obyvatelia susednej dediny Bolshoy Sundyr darovali kláštoru starú modlitebňu, ktorá bola prevezená a inštalovaná na vrchu, čím bola dokončená stavba kupoly, oltára a verandy. Zdá sa, že sa stal chrámom Alexandra Nevského.

Aktom z 22. januára 1903 bolo napokon do kláštora prevezených 10 dessiatínov lesného pozemku z dače Sheshkar a v apríli toho istého roku ďalších 70 dessiatínov. 500 siah pôdy v Pikhtulinskaya dacha, ktorá sa nachádzala 18 verst od kláštora.

Kláštor vysvätil 15. júna 1903 kazaňský arcibiskup Dimitrij a začali sa pravidelné bohoslužby. Kláštor vznikol ako cenobitský kláštor (jeden stôl a spoločný majetok) a nadpočetný (nepodporovaný konzistóriom).

"V roku 1904 kláštor tvorili 2 ľudia v mníšskej hodnosti a 48 novicov."

V roku 1904 bolo dokončené zlepšenie katedrály Alexandra Nevského. V nasledujúcom roku bola postavená dvojposchodová bratská budova s ​​20 celami a drevená budova školy. „CISÁRSKY GUVERNÉR, vzhľadom na vzdelávacie ciele kláštora Alexandra Nevského medzi Čuvašmi, sa 2. mája 1905 rozhodol poskytnúť dodatočný prídel sedemdesiatich dessiatínov z malo-Šeškarskej štátnej chaty a spočítať sumu nedostal od neho za predtým pridelenú oblasť kláštora.“ Kláštor však túto pôdu získal listinou až v júli 1906. Ale po dlhú dobu vedúci lesného hospodárstva Ilyinsky, hlavný lesný inšpektor, kolegiálny poradca Guzovský, viedol s kláštorom ohováračský súd o pozemkových záležitostiach. Napriek tomu, že v septembri 1907 Hlavné riaditeľstvo pozemkového hospodárstva a poľnohospodárstva zaslalo Kazaňskému odboru poľnohospodárstva a štátneho majetku dokument, v ktorom sa okrem iného uvádza, „že lesné plochy pridelené erárom kláštorom podľa čl. 111 a odsek 7 čl. 462. obj. Lesn., ed. 1905, sú navždy vyňaté spod správy lesných úradov a dostávajú sa do plnej dispozície a užívania kláštorov.“

V roku 1905 Fr. Anton sa obracia na radu Bratstva svätého Guriasa so žiadosťou o otvorenie farskej školy v kláštore. V tom istom roku si kláštor prenajal vodný mlyn na dobu 24 rokov. V roku 1907 sa kláštor ďalej rozrastal. Objavili sa nové budovy, dielne (šitie, obuvníctvo, tesárstvo atď.) a drevený plot okolo kláštora. Zároveň sa plánovalo postaviť nový kostol, novú budovu pre bratov, tehelňu a hotel pre pútnikov.

Vo februári 1908 „Oddelenie výstavby Kazanskej provincie schválilo projekt a odhad výstavby kostola v kláštore Alexandra Nevského v okrese Kozmodemyansk“. Základný kameň chrámu položil v júli 1908 biskup Michail z Cheboksary. A svätorečenie sa uskutočnilo 8. októbra 1909 biskupom Andrejom z Mamadysh. Zrejme to bol chrám Serafima zo Sarova.

V roku 1908 žilo v kláštore 22 rehoľníkov a 12 novicov.

V roku 1910 už v kláštore žilo 71 ľudí. Objavila sa vyhňa, tehelňa a tkáčska dielňa. Pod starými budovami sú položené tehlové základy, mnohé budovy už majú železné strechy. Farmárstvo bolo dobre zavedené aj v oblasti Pikhtulinsky, vzdialenej od kláštora, kde žilo niekoľko novicov. Na ubytovanie tých, ktorí to potrebujú, kláštor mal dva 2-poschodové hotely.

S vypuknutím prvej svetovej vojny sa život v kláštore zmenil. Niektorí z nováčikov boli mobilizovaní do armády. Časť koní zobrali pre potreby frontu. Ale napriek tomu, že bola vojna, zveľaďovanie kláštora pokračuje. V roku 1916 bola postavená nová budova refektára a zväčšený včelín.

S nastolením sovietskej moci nastali pre kláštor ťažké dni. Už vo februári 1918 roľníci zo Sundyr volost skonfiškovali pôdu v oblasti Pikhtulinsky. Zároveň sa vyberali budovy, dobytok, ovce, uskladnené palivové drevo, seno, slama. V marci 1919 kláštor prišiel o mlyn.

Opátom kláštora odo dňa jeho založenia až do jeho zatvorenia v roku 1926 bol opát Anton (A.P. Razumov).

V máji 1922 bol opát Anthony povýšený do hodnosti archimandritu. Napriek svojej chorobe Archimandrite Anthony pokračuje vo svojej službe. Do polovice 20. rokov bol život v kláštore ešte teplý.

Predstavenstvo NKVD Čuvašskej republiky vydalo 12. augusta 1926 uznesenie o zatvorení kláštora a Prezídium Ústredného výkonného výboru Čuvašskej autonómnej sovietskej socialistickej republiky ho v októbri 1926 schválilo. Dôvodom bolo „nedodržiavanie sovietskych zákonov členmi komunity, dekrét o odluke cirkvi od štátu a školy od cirkvi“. Predstavenstvo NKVD tiež svojím rozhodnutím previedlo areál kláštora do vlastníctva miestnej školy pre roľnícku mládež.

Archimandrite Anthony zomrel 24. decembra 1928 a bol pochovaný na cintoríne v dedine Bolshoi Sundyr, okres Yadrinsky. Počas dlhých rokov zabudnutia existovala na území kláštora v rôznych dobách škola pre roľnícku mládež a nemocnica pre pacientov s meningitídou a tuberkulózou. Počas tejto doby boli preživšie budovy nemilosrdne zničené a prestavané

V roku 1940 bola v budovách kláštora umiestnená detská ozdravovňa.

V roku 1996 na príkaz predsedu Rady ministrov Čuvašskej republiky Ablyakimova E.A. Do vlastníctva Čeboksarskej diecézy boli prevedené dve budovy nachádzajúce sa na území bývalého kláštora: kostol a dom opáta.

V roku 2001 kláštor obnovil svoju činnosť. Bol postavený drevený kostol v mene Serafima zo Sarova, dvojposchodová cela a hospodárske budovy.

Od roku 2001 sa na tomto svätom mieste opäť konajú kláštorné modlitby za Svätú Rus. Kláštor bol čiastočne vrátený pôvodnému majiteľovi, pravoslávnemu kostolu, kostol sv. Serafíma zo Sarova bol vysvätený, no väčšina prác na oživení kláštora je ešte v budúcnosti.

Kláštor Alexandra Nevského Čuvaša sa nachádza v okrese Morgaushsky v meste Karshlykhi. Kláštor bol založený v roku 1903 na misijné účely v lese, dnes 14. štvrti Iljinského lesníctva, na mieste, kde sa schádzali a modlili pohanskí Čuvaši. Najprv bola v roku 1890 postavená kaplnka a potom v krátkom čase vznikol kláštor - komplex dvoch kostolov - v mene sv. Alexandra Nevského a sv. Serafína zo Sarova, dom opáta, dvojposchodová cela budova, hotel pre pútnikov, pekáreň, vyhňa, vodný mlyn atď. Všetky budovy boli drevené, v eklektickom štýle s prvkami klasickej a barokovej architektúry.

Prvá zmienka o potrebe vytvorenia čuvašského kláštora v provincii Kazaň pochádza z roku 1881. „NAJVYŠŠÍM rozkazom, vydaným 9. mája 1881 (zbierka zákonov a nariadení z roku 1881 č. 82, čl. 552), na vďačnosť Pánu Bohu za zázračné spasenie AUGUSTOVEJ CISÁRSKEJ RODINY pred hroziacim nebezpečenstvom r. zrážka vlaku na železnici Kursk-Charkov-Azov. A tiež za účelom vzdelávacieho vplyvu na čuvašských cudzincov bolo rozhodnuté vytvoriť kláštor v provincii Kazaň.

Ale najvyšší príkaz zostal prakticky nesplnený až do roku 1902. Koncom 80. rokov storočia bola Kazanskej diecéznej správe zaslaná prvá petícia čuvašských vidieckych spoločností okresu Kozmodemjansk za založenie čuvašského mužského kláštora v okrese Kozmodemjansk.

Čuvaši uctievajú boha Tura. Duchovia, od ktorých sa vyskytujú katastrofy a nešťastia, žijú v zalesnených oblastiach a ich biotopy – KEREMETI – sú posvätné. Ľudia tam obetovali zvieratá, aby ich upokojili. V okrese Kozmodemyansk bola takýmto miestom čistina „Karshlyk“ a miesto nazývané „Sar-Tuvan“ pri dedine Maksi-Kasy, Tatarkasinsky volost, ktorá sa nachádza v lesnej chate Sheshkar (dachy boli lesné oblasti).

V tom čase už mnohí Čuvaši, ktorí už boli etablovaní v pravoslávnej viere, nechceli znášať modlárstvo a obete. A obyvatelia dedín susediacich s čistinkou Karshlyk „uznali, že je prospešné prihovárať sa tomu, u koho založiť vyššie uvedený kláštor na hlavnom mieste modloslužby, konkrétne v lesnej chate Sheshkar v okrese Kozmodemyansky v provincii Kazaň“. Posvätnej synode, kazaňským diecéznym orgánom a správe kazaňského štátneho majetku bolo vypracovaných niekoľko petícií (v rokoch 1891, 1895, 1898, 1899). A začala sa dlhá korešpondencia s kazaňským ministerstvom štátneho majetku o pridelení pozemkov pre kláštor. Ale kláštor už začal vznikať. Roľníci z blízkych dedín darovali 3 hektáre pôdy. Začali sa stavať prvé budovy - boli to drevené chatrče. A v máji 1902 Svätá vedúca synoda rozhodla:
- v Kozmodemjanskom obvode Kazanskej diecézy zriadiť čuvašský mužský kláštor s názvom Alexander Nevsky s toľkými mníchmi, koľko bude môcť kláštor na vlastné náklady uživiť;
- požiadať ministra pôdohospodárstva a štátneho majetku o príkaz na pridelenie 80 dessiatín 500 štvorcových metrov určených na tento účel na majetok a pridelenie nového kláštora. sadze Z Malo-Sheshkarskaya a Pikhtulinskaya dacha." V októbri 1902 bol za rektora kláštora vymenovaný opát Anton (Razumov).

V tom čase obyvatelia susednej dediny Bolshoy Sundyr darovali kláštoru starú modlitebňu, ktorá bola prevezená a inštalovaná na vrchu, čím bola dokončená stavba kupoly, oltára a verandy. Zdá sa, že sa stal chrámom Alexandra Nevského.

Aktom z 22. januára 1903 bolo napokon do kláštora prevezených 10 dessiatínov lesného pozemku z dače Sheshkar a v apríli toho istého roku ďalších 70 dessiatínov. 500 siah pôdy v Pikhtulinskaya dacha, ktorá sa nachádzala 18 verst od kláštora.

Kláštor vysvätil 15. júna 1903 kazaňský arcibiskup Dimitrij a začali sa pravidelné bohoslužby. Kláštor vznikol ako cenobitský kláštor (jeden stôl a spoločný majetok) a nadpočetný (nepodporovaný konzistóriom).

"V roku 1904 kláštor tvorili 2 ľudia v mníšskej hodnosti a 48 novicov."

V roku 1904 bolo dokončené zlepšenie katedrály Alexandra Nevského. V nasledujúcom roku bola postavená dvojposchodová bratská budova s ​​20 celami a drevená budova školy. „CISÁRSKY GUVERNÉR, vzhľadom na vzdelávacie ciele kláštora Alexandra Nevského medzi Čuvašmi, sa 2. mája 1905 rozhodol poskytnúť dodatočný prídel sedemdesiatich dessiatínov z malo-Šeškarskej štátnej chaty a spočítať sumu nedostal od neho za predtým pridelenú oblasť kláštora.“ Kláštor však túto pôdu získal listinou až v júli 1906. Ale po dlhú dobu vedúci lesného hospodárstva Ilyinsky, hlavný lesný inšpektor, kolegiálny poradca Guzovský, viedol s kláštorom ohováračský súd o pozemkových záležitostiach. Napriek tomu, že v septembri 1907 Hlavné riaditeľstvo pozemkového hospodárstva a poľnohospodárstva zaslalo Kazaňskému odboru poľnohospodárstva a štátneho majetku dokument, v ktorom sa okrem iného uvádza, „že lesné plochy pridelené erárom kláštorom podľa čl. 111 a odsek 7 čl. 462. obj. Lesn., ed. 1905, sú navždy vyňaté spod správy lesných úradov a dostávajú sa do plnej dispozície a užívania kláštorov.“

V roku 1905 Fr. Anton sa obracia na radu Bratstva svätého Guriasa so žiadosťou o otvorenie farskej školy v kláštore. V tom istom roku si kláštor prenajal vodný mlyn na dobu 24 rokov. V roku 1907 sa kláštor ďalej rozrastal. Objavili sa nové budovy, dielne (šitie, obuvníctvo, tesárstvo atď.) a drevený plot okolo kláštora. Zároveň sa plánovalo postaviť nový kostol, novú budovu pre bratov, tehelňu a hotel pre pútnikov.

Vo februári 1908 „Oddelenie výstavby Kazanskej provincie schválilo projekt a odhad výstavby kostola v kláštore Alexandra Nevského v okrese Kozmodemyansk“. Základný kameň chrámu položil v júli 1908 biskup Michail z Cheboksary. A svätorečenie sa uskutočnilo 8. októbra 1909 biskupom Andrejom z Mamadysh. Zrejme to bol chrám Serafima zo Sarova.

V roku 1908 žilo v kláštore 22 rehoľníkov a 12 novicov.

V roku 1910 už v kláštore žilo 71 ľudí. Objavila sa vyhňa, tehelňa a tkáčska dielňa. Pod starými budovami sú položené tehlové základy, mnohé budovy už majú železné strechy. Farmárstvo bolo dobre zavedené aj v oblasti Pikhtulinsky, vzdialenej od kláštora, kde žilo niekoľko novicov. Na ubytovanie tých, ktorí to potrebujú, kláštor mal dva 2-poschodové hotely.

S vypuknutím prvej svetovej vojny sa život v kláštore zmenil. Niektorí z nováčikov boli mobilizovaní do armády. Časť koní zobrali pre potreby frontu. Ale napriek tomu, že bola vojna, zveľaďovanie kláštora pokračuje. V roku 1916 bola postavená nová budova refektára a zväčšený včelín.

S nastolením sovietskej moci nastali pre kláštor ťažké dni. Už vo februári 1918 roľníci zo Sundyr volost skonfiškovali pôdu v oblasti Pikhtulinsky. Zároveň sa vyberali budovy, dobytok, ovce, uskladnené palivové drevo, seno, slama. V marci 1919 kláštor prišiel o mlyn.

Opátom kláštora odo dňa jeho založenia až do jeho zatvorenia v roku 1926 bol opát Anton (A.P. Razumov).

V máji 1922 bol opát Anthony povýšený do hodnosti archimandritu. Napriek svojej chorobe Archimandrite Anthony pokračuje vo svojej službe. Do polovice 20. rokov bol život v kláštore ešte teplý.

Predstavenstvo NKVD Čuvašskej republiky vydalo 12. augusta 1926 uznesenie o zatvorení kláštora a Prezídium Ústredného výkonného výboru Čuvašskej autonómnej sovietskej socialistickej republiky ho v októbri 1926 schválilo. Dôvodom bolo „nedodržiavanie sovietskych zákonov členmi komunity, dekrét o odluke cirkvi od štátu a školy od cirkvi“. Predstavenstvo NKVD tiež svojím rozhodnutím previedlo areál kláštora do vlastníctva miestnej školy pre roľnícku mládež.

Archimandrite Anthony zomrel 24. decembra 1928 a bol pochovaný na cintoríne v dedine Bolshoi Sundyr, okres Yadrinsky. Počas dlhých rokov zabudnutia existovala na území kláštora v rôznych dobách škola pre roľnícku mládež a nemocnica pre pacientov s meningitídou a tuberkulózou. Počas tejto doby boli preživšie budovy nemilosrdne zničené a prestavané

V roku 1940 bola v budovách kláštora umiestnená detská ozdravovňa.

V roku 1996 na príkaz predsedu Rady ministrov Čuvašskej republiky Ablyakimova E.A. Do vlastníctva Čeboksarskej diecézy boli prevedené dve budovy nachádzajúce sa na území bývalého kláštora: kostol a dom opáta.

V roku 2001 kláštor obnovil svoju činnosť. Bol postavený drevený kostol v mene Serafima zo Sarova, dvojposchodová cela a hospodárske budovy.

Od roku 2001 sa na tomto svätom mieste opäť konajú kláštorné modlitby za Svätú Rus. Kláštor bol čiastočne vrátený pôvodnému majiteľovi, pravoslávnemu kostolu, kostol sv. Serafíma zo Sarova bol vysvätený, no väčšina prác na oživení kláštora je ešte v budúcnosti.

V súčasnosti komplex Kláštora Alexandra Nevského s. Okres Karshlykhi Morgaush pozostáva z:

Chrám svätého blahoslaveného princa Alexandra Nevského;
- Chrám sv. Serafíma zo Sarova;
- Brána Kostol sv. Mikuláša Divotvorcu;
- Kaplnka - s prameňom na počesť Matky Božej „Životodarná jar“;
- zdroj v mene Alexandra Nevského;
- Bohoslužobný kríž pri vchode do kláštora.

Prvá zmienka o potrebe vytvorenia čuvašského kláštora v provincii Kazaň pochádza z roku 1881. „NAJVYŠŠÍM rozkazom, vydaným 9. mája 1881 (zbierka zákonov a nariadení z roku 1881 č. 82, čl. 552), na vďačnosť Pánu Bohu za zázračné spasenie AUGUSTOVEJ CISÁRSKEJ RODINY pred hroziacim nebezpečenstvom r. zrážka vlaku na železnici Kursk-Charkov-Azov. A tiež za účelom vzdelávacieho vplyvu na čuvašských cudzincov bolo rozhodnuté vytvoriť kláštor v provincii Kazaň. Ale najvyšší príkaz zostal prakticky nesplnený až do roku 1902.

Koncom 80. rokov 19. storočia bola Kazanskej diecéznej správe zaslaná prvá petícia čuvašských vidieckych spoločností kozmodemjanského okresu za založenie čuvašského mužského kláštora v kozmodemjanskom okrese. Od staroveku mali Čuvaši vo zvyku uctievať rôznych bohov. Verilo sa, že bohovia, od ktorých sa vyskytujú katastrofy a nešťastia, žijú v zalesnených oblastiach a ich biotopy - Keremeti - sú posvätné. Tam ich ľudia uctievali a obetovali zvieratá. V okrese Kozmodemyansk bola takýmto miestom čistina „Karshlyk“ a miesto nazývané „Sar-Tuvan“ pri dedine Maksi-Kasy, Tatarkasinsky volost, ktorá sa nachádza v lesnej chate Sheshkar (dachy boli lesné oblasti). V tom čase už mnohí Čuvaši, ktorí už boli etablovaní v pravoslávnej viere, nechceli znášať modlárstvo a obete. A obyvatelia dedín susediacich s čistinkou Karshlyk „uznali, že je prospešné prihovárať sa tomu, u koho založiť vyššie uvedený kláštor na hlavnom mieste modloslužby, konkrétne v lesnej chate Sheshkar v okrese Kozmodemyansky v provincii Kazaň“.

Posvätnej synode, kazaňským diecéznym orgánom a správe kazaňského štátneho majetku bolo vypracovaných niekoľko petícií (v rokoch 1891, 1895, 1898, 1899). A začala sa dlhá korešpondencia s kazaňským ministerstvom štátneho majetku o pridelení pozemkov pre kláštor. Ale kláštor už začal vznikať. Roľníci z blízkych dedín darovali 3 hektáre pôdy. Začali sa stavať prvé budovy - boli to drevené chatrče. A v máji 1902 Svätý riadiaci synod určil: v Kozmodemjanskom obvode Kazanskej diecézy zriadiť čuvašský mužský kláštor s názvom Alexander Nevskij s toľkými mníchmi, koľko bude môcť kláštor na vlastné náklady uživiť; požiadať ministra pôdohospodárstva a štátneho majetku o pridelenie 80 dessiatín 500 štvorcových metrov určených na tento účel pre panstvo a prídel nového kláštora. sadze z Malo-Sheshkarskaya a Pikhtulinskaya dacha.“

V októbri 1902 bol za rektora kláštora vymenovaný opát Anton (Razumov). V tom čase obyvatelia susednej dediny Bolshoy Sundyr darovali kláštoru starú modlitebňu, ktorá bola prevezená a inštalovaná na vrchu, čím bola dokončená stavba kupoly, oltára a verandy. Zdá sa, že sa stal chrámom Alexandra Nevského. Aktom z 22. januára 1903 bolo napokon do kláštora prevezených 10 dessiatínov lesného pozemku z dače Sheshkar a v apríli toho istého roku ďalších 70 dessiatínov. 500 siah pôdy v Pikhtulinskaya dacha, ktorá sa nachádzala 18 verst od kláštora. Kláštor vysvätil 15. júna 1903 kazaňský arcibiskup Dimitrij a začali sa pravidelné bohoslužby.

Kláštor vznikol ako cenobitský kláštor (jeden stôl a spoločný majetok) a nadpočetný (nepodporovaný konzistóriom). "V roku 1904 kláštor tvorili 2 ľudia v mníšskej hodnosti a 48 novicov." V roku 1904 bolo dokončené zlepšenie katedrály Alexandra Nevského. V nasledujúcom roku bola postavená dvojposchodová bratská budova s ​​20 celami a drevená budova školy. „CISÁRSKY GUVERNÉR, vzhľadom na vzdelávacie ciele kláštora Alexandra Nevského medzi Čuvašmi, sa 2. mája 1905 rozhodol poskytnúť dodatočný prídel sedemdesiatich dessiatínov z malo-Šeškarskej štátnej chaty a spočítať sumu nedostal od neho za predtým pridelenú oblasť kláštora.“ Kláštor však túto pôdu získal listinou až v júli 1906. Ale po dlhú dobu vedúci lesného hospodárstva Ilyinsky, hlavný lesný inšpektor, kolegiálny poradca Guzovský, viedol s kláštorom ohováračský súd o pozemkových záležitostiach. Napriek tomu, že v septembri 1907 Hlavné riaditeľstvo pozemkového hospodárstva a poľnohospodárstva zaslalo Kazaňskému odboru poľnohospodárstva a štátneho majetku dokument, v ktorom sa okrem iného uvádza, „že lesné plochy pridelené erárom kláštorom podľa čl. 111 a odsek 7 čl. 462. obj. Lesn., ed. 1905, sú navždy vyňaté spod správy lesných úradov a dostávajú sa do plnej dispozície a užívania kláštorov.“ V roku 1905 Fr. Anton sa obracia na radu Bratstva svätého Guriasa so žiadosťou o otvorenie farskej školy v kláštore. V tom istom roku si kláštor prenajal vodný mlyn na dobu 24 rokov.

V roku 1907 sa kláštor ďalej rozrastal. Objavili sa nové budovy, dielne (šitie, obuvníctvo, tesárstvo atď.) a drevený plot okolo kláštora. Zároveň sa plánovalo postaviť nový kostol, novú budovu pre bratov, tehelňu a hotel pre pútnikov. Vo februári 1908 „Oddelenie výstavby Kazanskej provincie schválilo projekt a odhad výstavby kostola v kláštore Alexandra Nevského v okrese Kozmodemyansk“. Základný kameň chrámu položil v júli 1908 biskup Michail z Cheboksary. A svätorečenie sa uskutočnilo 8. októbra 1909 biskupom Andrejom z Mamadysh. Zrejme to bol chrám Serafima zo Sarova. V roku 1910 už v kláštore žilo 71 ľudí. Objavila sa vyhňa, tehelňa a tkáčska dielňa. Pod starými budovami sú položené tehlové základy, mnohé budovy už majú železné strechy. Farmárstvo bolo dobre zavedené aj v oblasti Pikhtulinsky, vzdialenej od kláštora, kde žilo niekoľko novicov. Na ubytovanie tých, ktorí to potrebujú, kláštor mal dva 2-poschodové hotely.

S vypuknutím 1. svetovej vojny sa život v kláštore zmenil. Niektorí z nováčikov boli mobilizovaní do armády. Časť koní zobrali pre potreby frontu. Napriek tomu, že bola vojna, zveľaďovanie kláštora pokračuje. V roku 1916 bola postavená nová budova refektára a zväčšený včelín. S nastolením sovietskej moci nastali pre kláštor ťažké dni. Už vo februári 1918 roľníci zo Sundyr volost skonfiškovali pôdu v oblasti Pikhtulinsky. Zároveň sa vyberali budovy, dobytok, ovce, uskladnené palivové drevo, seno, slama. V marci 1919 kláštor prišiel o mlyn. V máji 1922 bol opát Anthony povýšený do hodnosti archimandritu. Napriek svojej chorobe Archimandrite Anthony pokračuje vo svojej službe. Do polovice 20. rokov 20. storočia bol život v kláštore ešte teplý. Predstavenstvo NKVD Čuvašskej republiky vydalo 12. augusta 1926 uznesenie o zatvorení kláštora a Prezídium Ústredného výkonného výboru Čuvašskej autonómnej sovietskej socialistickej republiky ho v októbri 1926 schválilo. Dôvodom bolo „nedodržiavanie sovietskych zákonov členmi komunity, dekrét o odluke cirkvi od štátu a školy od cirkvi“. Taktiež predstavenstvo NKVD svojím rozhodnutím previedlo areál kláštora na miestnu školu pre roľnícku mládež. Archimandrite Anthony zomrel 24. decembra 1928 a bol pochovaný na cintoríne v dedine Bolshoi Sundyr, okres Yadrinsky. Počas dlhých rokov zabudnutia existovala na území kláštora v rôznych dobách škola pre roľnícku mládež a nemocnica pre pacientov s meningitídou a tuberkulózou. Počas tejto doby boli preživšie budovy nemilosrdne zničené a prestavané.

Kláštor Alexandra Nevského Čuvaša sa nachádza v okrese Morgaushsky v meste Karshlykhi. Kláštor bol založený v roku 1903 na misijné účely v lese, dnes 14. štvrti Iljinského lesníctva, na mieste, kde sa schádzali a modlili pohanskí Čuvaši. Najprv bola v roku 1890 postavená kaplnka a potom v krátkom čase vznikol kláštor - komplex dvoch kostolov - v mene sv. Alexandra Nevského a sv. Serafína zo Sarova, dom opáta, dvojposchodová cela budova, hotel pre pútnikov, pekáreň, vyhňa, vodný mlyn atď. Všetky budovy boli drevené, v eklektickom štýle s prvkami klasickej a barokovej architektúry.

Prvá zmienka o potrebe vytvorenia čuvašského kláštora v provincii Kazaň pochádza z roku 1881. „NAJVYŠŠÍM rozkazom, vydaným 9. mája 1881 (zbierka zákonov a nariadení z roku 1881 č. 82, čl. 552), na vďačnosť Pánu Bohu za zázračné spasenie AUGUSTOVEJ CISÁRSKEJ RODINY pred hroziacim nebezpečenstvom r. zrážka vlaku na železnici Kursk-Charkov-Azov. A tiež za účelom vzdelávacieho vplyvu na čuvašských cudzincov bolo rozhodnuté vytvoriť kláštor v provincii Kazaň.

Ale najvyšší príkaz zostal prakticky nesplnený až do roku 1902. Koncom 80. rokov storočia bola Kazanskej diecéznej správe zaslaná prvá petícia čuvašských vidieckych spoločností okresu Kozmodemjansk za založenie čuvašského mužského kláštora v okrese Kozmodemjansk.

Od staroveku mali Čuvaši vo zvyku uctievať rôznych bohov. Verilo sa, že bohovia, od ktorých sa vyskytujú katastrofy a nešťastia, žijú v zalesnených oblastiach a ich biotopy - KEREMETI - sú posvätné. Tam ich ľudia uctievali a obetovali zvieratá. V okrese Kozmodemyansk bola takýmto miestom čistina „Karshlyk“ a miesto nazývané „Sar-Tuvan“ pri dedine Maksi-Kasy, Tatarkasinsky volost, ktorá sa nachádza v lesnej chate Sheshkar (dachy boli lesné oblasti).

V tom čase už mnohí Čuvaši, ktorí už boli etablovaní v pravoslávnej viere, nechceli znášať modlárstvo a obete. A obyvatelia dedín susediacich s čistinkou Karshlyk „uznali, že je prospešné prihovárať sa tomu, u koho založiť vyššie uvedený kláštor na hlavnom mieste modloslužby, konkrétne v lesnej chate Sheshkar v okrese Kozmodemyansky v provincii Kazaň“. Posvätnej synode, kazaňským diecéznym orgánom a správe kazaňského štátneho majetku bolo vypracovaných niekoľko petícií (v rokoch 1891, 1895, 1898, 1899). A začala sa dlhá korešpondencia s kazaňským ministerstvom štátneho majetku o pridelení pozemkov pre kláštor. Ale kláštor už začal vznikať. Roľníci z blízkych dedín darovali 3 hektáre pôdy. Začali sa stavať prvé budovy - boli to drevené chatrče. A v máji 1902 Svätá vedúca synoda rozhodla:

• - v Kozmodemjanskom obvode Kazanskej diecézy zriadiť čuvašský mužský kláštor s názvom Alexander Nevsky s toľkými mníchmi, koľko bude môcť kláštor na vlastné náklady uživiť;
• - požiadať ministra pôdohospodárstva a štátneho majetku o príkaz na pridelenie 80 dessiatín 500 štvorcových metrov určených na tento účel na majetok a pridelenie nového kláštora. sadze Z Malo-Sheshkarskaya a Pikhtulinskaya dacha." V októbri 1902 bol za rektora kláštora vymenovaný opát Anton (Razumov).

V tom čase obyvatelia susednej dediny Bolshoy Sundyr darovali kláštoru starú modlitebňu, ktorá bola prevezená a inštalovaná na vrchu, čím bola dokončená stavba kupoly, oltára a verandy. Zdá sa, že práve on sa stal Chrámom Alexandra Nevského.

Aktom z 22. januára 1903 bolo napokon do kláštora prevezených 10 dessiatínov lesného pozemku z dače Sheshkar a v apríli toho istého roku ďalších 70 dessiatínov. 500 siah pôdy v Pikhtulinskaya dacha, ktorá sa nachádzala 18 verst od kláštora.

Kláštor vysvätil 15. júna 1903 kazaňský arcibiskup Dimitrij a začali sa pravidelné bohoslužby. Kláštor vznikol ako cenobitský kláštor (jeden stôl a spoločný majetok) a nadpočetný (nepodporovaný konzistóriom).

"V roku 1904 kláštor tvorili 2 ľudia v mníšskej hodnosti a 48 novicov."

V roku 1904 bolo dokončené zlepšenie katedrály Alexandra Nevského. V nasledujúcom roku bola postavená dvojposchodová bratská budova s ​​20 celami a drevená budova školy. „CISÁRSKY GUVERNÉR, vzhľadom na vzdelávacie ciele kláštora Alexandra Nevského medzi Čuvašmi, sa 2. mája 1905 rozhodol poskytnúť dodatočný prídel sedemdesiatich dessiatínov z malo-Šeškarskej štátnej chaty a spočítať sumu nedostal od neho za predtým pridelenú oblasť kláštora.“
Kláštor však túto pôdu získal listinou až v júli 1906. Ale po dlhú dobu vedúci lesného hospodárstva Ilyinsky, hlavný lesný inšpektor, kolegiálny poradca Guzovský, viedol s kláštorom ohováračský súd o pozemkových záležitostiach. Napriek tomu, že v septembri 1907 Hlavné riaditeľstvo pozemkového hospodárstva a poľnohospodárstva zaslalo Kazaňskému odboru poľnohospodárstva a štátneho majetku dokument, v ktorom sa okrem iného uvádza, „že lesné plochy pridelené erárom kláštorom podľa čl. 111 a odsek 7 čl. 462. obj. Lesn., ed. 1905, sú navždy vyňaté spod správy lesných úradov a dostávajú sa do plnej dispozície a užívania kláštorov.“

V roku 1905 Fr. Anton sa obracia na radu Bratstva svätého Guriasa so žiadosťou o otvorenie farskej školy v kláštore. V tom istom roku si kláštor prenajal vodný mlyn na dobu 24 rokov. V roku 1907 sa kláštor ďalej rozrastal. Objavili sa nové budovy, dielne (šitie, obuvníctvo, tesárstvo atď.) a drevený plot okolo kláštora. Zároveň sa plánovalo postaviť nový kostol, novú budovu pre bratov, tehelňu a hotel pre pútnikov.

Vo februári 1908 „Oddelenie výstavby Kazanskej provincie schválilo projekt a odhad výstavby kostola v kláštore Alexandra Nevského v okrese Kozmodemyansk“. Základný kameň chrámu položil v júli 1908 biskup Michail z Cheboksary. A svätorečenie sa uskutočnilo 8. októbra 1909 biskupom Andrejom z Mamadysh. Zrejme to bol chrám Serafima zo Sarova.

V roku 1908 žilo v kláštore 22 rehoľníkov a 12 novicov.

V roku 1910 už v kláštore žilo 71 ľudí. Objavila sa vyhňa, tehelňa a tkáčska dielňa. Pod starými budovami sú položené tehlové základy, mnohé budovy už majú železné strechy. Farmárstvo bolo dobre zavedené aj v oblasti Pikhtulinsky, vzdialenej od kláštora, kde žilo niekoľko novicov. Na ubytovanie tých, ktorí to potrebujú, kláštor mal dva 2-poschodové hotely.

S vypuknutím prvej svetovej vojny sa život v kláštore zmenil. Niektorí z nováčikov boli mobilizovaní do armády. Časť koní zobrali pre potreby frontu. Ale napriek tomu, že bola vojna, zveľaďovanie kláštora pokračuje. V roku 1916 bola postavená nová budova refektára a zväčšený včelín.

S nastolením sovietskej moci nastali pre kláštor ťažké dni. Už vo februári 1918 roľníci zo Sundyr volost skonfiškovali pôdu v oblasti Pikhtulinsky. Zároveň sa vyberali budovy, dobytok, ovce, uskladnené palivové drevo, seno, slama. V marci 1919 kláštor prišiel o mlyn.

Opátom kláštora odo dňa jeho založenia až do jeho zatvorenia v roku 1926 bol opát Anton (A.P. Razumov).

V máji 1922 bol opát Anthony povýšený do hodnosti archimandritu. Napriek svojej chorobe Archimandrite Anthony pokračuje vo svojej službe. Do polovice 20. rokov bol život v kláštore ešte teplý.

Predstavenstvo NKVD Čuvašskej republiky vydalo 12. augusta 1926 uznesenie o zatvorení kláštora a Prezídium Ústredného výkonného výboru Čuvašskej autonómnej sovietskej socialistickej republiky ho v októbri 1926 schválilo. Dôvodom bolo „nedodržiavanie sovietskych zákonov členmi komunity, dekrét o odluke cirkvi od štátu a školy od cirkvi“. Predstavenstvo NKVD tiež svojím rozhodnutím previedlo areál kláštora do vlastníctva miestnej školy pre roľnícku mládež.

Archimandrite Anthony zomrel 24. decembra 1928 a bol pochovaný na cintoríne v dedine Bolshoi Sundyr, okres Yadrinsky. Počas dlhých rokov zabudnutia existovala na území kláštora v rôznych dobách škola pre roľnícku mládež a nemocnica pre pacientov s meningitídou a tuberkulózou. Počas tejto doby boli preživšie budovy nemilosrdne zničené a prestavané

V roku 1940 bola v budovách kláštora umiestnená detská ozdravovňa.

V roku 1996 na príkaz predsedu Rady ministrov Čuvašskej republiky Ablyakimova E.A. Do vlastníctva Čeboksarskej diecézy boli prevedené dve budovy nachádzajúce sa na území bývalého kláštora: kostol a dom opáta.

V roku 2001 kláštor obnovil svoju činnosť. Bol postavený drevený kostol v mene Serafima zo Sarova, dvojposchodová cela a hospodárske budovy.

Od roku 2001 sa na tomto svätom mieste opäť konajú kláštorné modlitby za Svätú Rus. Kláštor bol čiastočne vrátený pôvodnému majiteľovi, pravoslávnemu kostolu, kostol sv. Serafíma zo Sarova bol vysvätený, no väčšina prác na oživení kláštora je ešte v budúcnosti.

V súčasnosti komplex Kláštora Alexandra Nevského s. Okres Karshlykhi Morgaush pozostáva z:

Chrám svätého blahoslaveného princa Alexandra Nevského;
- Chrám sv. Serafíma zo Sarova;
- Brána Kostol sv. Mikuláša Divotvorcu;
- Kaplnka s prameňom na počesť Matky Božej „Životodarná jar“;
- zdroj v mene Alexandra Nevského;
- Bohoslužobný kríž pri vchode do kláštora.