Ale Tu(s?)va vyzerá v tomto smere ešte pôsobivejšie ako Dagestan. Asi preto, že sa k našej krajine pripojil ako jeden z posledných (po ňom už bol len Kaliningrad). Vo všeobecnosti, ak sa chcete cítiť „v zahraničí“, ale v skutočnosti nechcete ísť do zahraničia, príďte do Tuvy.

Tuva sa nachádza v strednej Sibíri, na jej samom juhu. Dostanete sa sem vlastne len z Khakassie. To znamená, že tiež hraničí s Altajským územím a Burjatskom, dokonca sem vedie aj nejaká cesta z Altaja. Ale tieto cesty sú pre nadšencov extrémnych športov a ľudí s vlastnými vozidlami s pohonom všetkých kolies, veľa peňazí atď. A z Khakassie sem vedú dve diaľnice.

Tuva je oddelená od Khakassie pohorím Sayan. A dokonca sa dostať do Tuvy z Khakassie, ktorá je tiež národná. republiky, cítite silný kontrast mentalít. Je to úžasná vec, zdalo sa, že neexistujú žiadne kontrolné stanovištia alebo hraničné kontroly, ale bolo to, akoby som skončil v inej krajine.

Išiel som stopom do Tuvy. Viem, že mnohí ľudia tento spôsob dopravy trochu odmietajú. Ide však o to, že v tomto prípade je to on, kto pomáha pochopiť a precítiť túto mentálnu líniu medzi národmi, medzi rôznymi stranami neviditeľných línií nazývaných „hranice“.
V Khakasii nemá stopovanie žiadne špeciálne vlastnosti – bežné jazdenie, ako všade inde v Rusku. Zastavíte, sadnete si, jazdíte. Každý všetkému rozumie, nikto nemusí nič papať. V tomto aspekte je Khakassia plnohodnotným ruským územím.

Všetko sa však dramaticky zmení, keď vstúpite do Tuvy... Stojím na odbočke na Ak-Dovurak, každé druhé auto zastavuje, dialóg je zakaždým asi takýto:
- Dobré popoludnie, idem do Kyzylu. Môžete ma po ceste odviezť?
- Oh. No do Kyzylu nejdem. Treba ísť na autobusovú stanicu, tam sú gazely.
- Nie, rozumieš, ja takto nechodím. Jazdím na okoloidúcich autách, zadarmo. „Stopovanie“ – hovorí sa tomu.
- No ty chlape! Ako je to vôbec možné?
- No, ideš ďaleko?
- Nie, idem do susednej dediny. Ale vo všeobecnosti by ste mali ísť radšej na autobusovú stanicu, odtiaľto sa už nedostanete.


Navyše do hodiny sa pri mne dvakrát objavili orgány činné v trestnom konaní, ktoré sa zaujímali o dokumenty. Niečo, čo sa ešte na výlete na Sibír nestalo.

Ak máte šťastie a vodič zastaví, po podobnom (alebo dvakrát dlhšom) dialógu povie, že ide niekam ďalej ako 20-30 km, a bude vedieť vysvetliť, že idete zadarmo (všetko je v poriadku so žiadosťami o peniaze, myslím, že cestovné je tu v poriadku), potom v zásade môžete ísť.

Keď som došiel do Kyzyla, odmietol som ďalej stopovať práve preto, že to bola taká fuška a morálne som vysával všetku energiu na takéto rozhovory. Ako vidíte, stopovanie v Tuve má klasický ázijský charakter. A okrem toho, že po tom všetkom mentálnom obrátení sa naruby počas nastupovania vás s najväčšou pravdepodobnosťou bude výlet sprevádzať aj séria štandardných otrepaných otázok, z ktorých vám začne byť nevoľno už v druhom týždni výletu.

Tyva je 80% Tuvancov a 20% Rusov. Takmer všetkých tých pár Rusov žije, samozrejme, v hlavnom meste. V 90. rokoch tu došlo k prenasledovaniu ruského obyvateľstva, niektorí museli dokonca odísť. Teraz sa zdá, že neexistujú žiadne špeciálne problémy na etnickom základe.

Takmer všetci Tuvanci vedia po rusky a hovoria plynule. Pretože napokon žijú v Rusku a všetky dokumenty, školenia v školách, práca vo vládnych inštitúciách sa vykonávajú v ruštine. Ale komunikujú medzi sebou výlučne v Tuvane

Mimochodom, tuvanský jazyk patrí do turkickej skupiny.

Čo ešte vieme o Tyve? Tuva je nebezpečná! Toto je veľmi, veľmi nebezpečné! To vám povie úplne každý, keď tam pôjdete. Toto hovoria Khakasovia, toto hovoria Altajci a nakoniec to hovoria aj samotní Tuvanci. Samozrejme, všetko povedané musí byť vydelené 10 a nie je to také priame a strašné, ako je to desivé. Ale aj po rozdelení zostane viditeľná masa. Musel som si teda spomenúť na už trochu zabudnuté pocity z cestovania po Latinskej Amerike a znova zapnúť „bezpečnostný“ režim.

Z hľadiska počtu vrážd je Kyzyl na prvom mieste medzi regionálnymi centrami v Rusku a v tomto ukazovateli zodpovedá Hondurasu (ktorý je s veľkým náskokom lídrom medzi všetkými krajinami sveta). Kriminalita je tu úplne iná ako v Latinskej Amerike a viac sa podobá tej našej ruskej.

To znamená, že vo všeobecnosti sú Tuvanci viac-menej v bezpečí, ale len dovtedy, kým sa nenapijú. Miera ich nebezpečnosti po vypití je taká veľká, že to kompenzuje bezpečnosť pred týmto obdobím :)) Vo všeobecnosti, ako viete, alkohol zle vplýva na malé národy. A všetci sa do tej či onej miery stanú nedostatočnými: Altajci, Burjati, Evenkovia, Jakuti, Korjaki, Čukchi. Ale nie toľko ako tieto. Tuvani sú militantný národ a po čo i len malom pití sa výrazne zvyšuje pravdepodobnosť, že vás nejaký Tuvan bude chcieť zbiť, okradnúť alebo porezať nožom.

Bezpečnostné pravidlá tu v tejto súvislosti vyzerajú takto: netúlajte sa po uliciach večer, to je nebezpečné najmä v piatok, cez víkendy, sviatky a výplatné dni. Vo všeobecnosti vždy, keď existuje možnosť lokálnej konzumácie alkoholu.

Napriek tomu, že zvyšok republiky je viac-menej pokojný (s výnimkou niektorých odľahlých miest ako Ak-Dovurak alebo Čadan, tam môžu byť opití ľudia kedykoľvek), osobne som sa v nej cítil dosť nepríjemne.

Veľa gopnikov. Predtým som cestoval po Sibíri a na najživšie miesta ako Novokuzneck. Treba povedať, že hnutie Gopnikov naozaj doznieva. Ak boli predtým kedykoľvek veľmi nápadné, teraz sa s nimi stretáva len málokto a potom väčšinou dozreli. Ale... Nie v Tuve. Idiotov je tu viac než dosť! Kŕdle šikovných malých chlapcov sa počas dňa pohybujú po uliciach Kyzylu sem a tam - nadávajú, pľuvajú, chichotajú sa, kráčajú charakteristickou vyzývavou chôdzou a vo všeobecnosti dodržiavajú všetky potrebné atribúty. Vďakabohu, napriek mojim dlhým vlasom ma netrafili (aj keď sa do nich už možno trafiť nedá). Ale ktovie, čo by vás v riedko obývanom prostredí mohlo napadnúť.

Vo všeobecnosti sú Tuvanci v mnohom podobní Kaukazčanom v jazde na koni a v láske k predvádzaniu sa. Áno, Tuvu som začal vnímať ako akýsi sibírsky Kaukaz. Ale ak to porovnáme, belochovia majú výhody: 1) nepijú a potom sa nezbláznia, 2) sú pohostinní. Výhody Tuvancov sú: 1) neexistuje náboženský fanatizmus a všetko, čo s tým súvisí, 2) predvádzanie sa je tu stále menej bežné ako na Kaukaze, 3) okrem nebezpečenstva, že vás prichytí opilec, neexistujú žiadne tu sú špeciálne problémy. Na Kaukaze sa môže stať čokoľvek...

Ale vo všeobecnosti Tuvanci vyzerajú a správajú sa celkom tradične. Čierne bundy, stanovištia taxíkov so všetkými druhmi kartových hier...

A aby som to zhrnul, predovšetkým Tuva je vnímaná ako krajina SNŠ. Nezávislé od Ruska, s vlastnými ľuďmi a jazykom, ale tam, kde každý hovorí po rusky, sú ruské znaky.
A keby sa Tuva stala súčasťou ZSSR nie ako autonómna oblasť, ale ako samostatná SSR, teraz by už bola nezávislá a všetko by tam bolo rovnaké ako v nejakom Uzbekistane. Čisto ruská východná Ukrajina a severný Kazachstan sú dnes cudzie štáty. Samozrejme, niekedy sú zvraty zaujímavé.

Mimochodom, v Tyve si viete predstaviť, ako by vyzerala väčšina východných postsovietskych republík, keby zostali v jednom štáte s Ruskom.

Ak sa vrátime do histórie, uvidíme, že Tyva je tu s nami už od cárskych čias. V rokoch 1922 až 1944 bola formálne samostatná, no v skutočnosti veľmi sympatizovala so Sovietskym zväzom. A v reakcii na to Sovietsky zväz vybudoval komunizmus v ľudovej republike Tuva a osvietil kočovných Tuvanov. Bola zavedená abeceda, najskôr latinka.

V podstate už vtedy bola súčasťou ZSSR.

Keď začala druhá svetová vojna, Tuvančania sa jediným impulzom rozhodli dobrovoľne podporiť bratský štát - vyslali pluk milícií, zásobili ZSSR vojnovými koňmi a zásobami.

Nie je, samozrejme, jasné, prečo práve „Vlasť“. Ich domovinou je len posledný rok.

Vstup do ZSSR bol len otázkou času. A stalo sa to v roku 1944.

A teraz je Tuva plnohodnotnou súčasťou Ruska.

Dodáva najlepší personál pre jej vládu

A ak by sa potom Stalin rozhodol urobiť z Tuvy nezávislú SSR, z nejakého dôvodu som si istý, že v Kyzyle by už bolo nejaké okupačné múzeum.

Regióny Tuva sa nazývajú "kozhuuns". Ďalší rozdiel oproti zvyšku krajiny

Tuvanci sú stepný národ. Tradične to boli kočovníci. Mnohí stále udržiavajú kočovný životný štýl. Pasú hospodárske zvieratá: kone, ovce, kravy, jaky a ťavy. V stepi často sem-tam vidieť jurty. To je jeden z ich dobre zachovaných charakteristických znakov.

Mimochodom, počet kusov hospodárskych zvierat v republike je niekoľkonásobne vyšší ako počet Tuvanov. V tejto súvislosti má takmer každý obyvateľ nejaký ten dobytok. Aj mestskí Tuvanci majú niekde niekoho, na pasenie si najímajú špeciálneho pastiera. Mať pár desiatok kráv a stádo oviec je to isté, ako mať zeleninovú záhradku na našej chate v Moskovskej oblasti.

Ale s čerstvým a chutným mäsom nie sú žiadne problémy. Tuvanská kuchyňa je prevažne založená na mäse a celkovo je celkom chutná.

Je pravda, že susedia Tuvanov (Altajci, Burjati, Mongoli) sa s nimi často stretávajú. Niekedy kradnú hospodárske zvieratá z území iných ľudí.

Zaujímavý moment s náboženstvom v Tuve. Z veľkej časti sú Tuvanci budhisti. Všade sú tu budhistické chrámy, dokonca aj v malých dedinkách.

V blízkosti okresných rád sú budhistické stúpy

Tuva je zároveň takmer jediným miestom na svete, kde sa šamanizmus praktizuje aj ako oficiálne náboženstvo. V tomto smere je Tuva veľmi populárna medzi všetkými druhmi milovníkov ezoteriky a iných vecí. Chodia sem podstupovať všemožné praktiky, študovať tému...

Prečo vôbec chodia do Tyvy? No, v prvom rade je to, samozrejme, príroda.
Väčšinu tvoria stepi.

Chaos je ako rebrík

15. marca 1992 sa prezidentom Tuvy stal Sherig-ool Oorzhak, predtým šéf Rady ministrov republiky. V roku 1993 prijala miestna Najvyššia rada ústavu, podľa ktorej sa región stal známym ako Republika Tyva. Na jednej strane tento dokument uznal Tuvu za súčasť Ruska, na druhej umožnil jej vedeniu samostatne riešiť otázky vojny a mieru a zaviesť republikánske občianstvo. Ustanovené bolo aj právo na sebaurčenie. V zákone sa objavil najmä vďaka úsiliu Ľudového frontu „Khostug Tyva“, ako aj NPST – Ľudovej strany suverénnej Tuvy, o niečo menej radikálneho krídla NFHT, ktoré sa začiatkom roku 1993 odtrhlo. Zároveň sa konali voľby do Najvyššieho Khurala (parlamentu) republiky.

V regióne zároveň pokračovala tragédia ruského obyvateľstva, ktorú si Moskva nevšimla. Početné krvavé strety vyvolané Chostugom Tyvou v rokoch 1992-93 prinútili ďalších 20-tisíc Rusov opustiť republiku. Tí, ktorí zostali, sa nemohli cítiť bezpečne.

Medzitým na hraniciach s Mongolskom došlo k stretom so streľbou a braním rukojemníkov - Tuvanci nezabudli, ako vďaka veľkorysému gestu sovietskeho vedenia v roku 1958 značná časť ich územia smerovala na juh “ bratia“.

Od roku 1994 vstúpil konflikt do fázy nízkej intenzity. Účastníci týchto udalostí hovoria, že väčšina Tuvanov buď vyhodila Rusov, alebo zbankrotovala podniky. To všetko podkopávalo už aj tak nie veľmi rozvinuté hospodárstvo republiky.

Po tom, čo oheň ustúpil, aktivity Khostug Tyva a NPST sa postupne začali vytrácať. Obe organizácie sa koncom 90. rokov samy rozpustili.

Rok 1994 si pripomenuli prvou a jedinou návštevou Borisa Jeľcina v republike. Súdiac podľa fotografií a výpovedí očitých svedkov, sa prezident zameral na osvojenie si miestnych zvykov – obliekania sa do tradičného tuvanského kroja, bubnovania a ochutnávky miestneho mliečneho mesačného svitu zvaného araka. Nápoj sa vydaril a garant ústavy na hlavnom námestí v Kyzyle takmer spadol zo schodov pred davom.

Počas tejto návštevy sa prezidentovi Tuvy Sherig-ool Oorzhakovi podarilo uprosiť Jeľcina o peniaze na modernizáciu miestneho letiska na úroveň medzinárodného (hneď ich ukradli, nič odtiaľ nelieta ani do Moskvy, tým menej do zahraničia), ovčiak továreň (postavená, ale potom skrachovala), lietadlo Jak-42 (republikou niekoľko rokov používané na prepravu osôb) a múzeum (žiadne údaje). Diskutovali politici o priateľstve národov? Možno. Na túto otázku ale najlepšie odpovedá miestny opozičník a exminister republikovej vlády Igor Badra. Jeho rozhovor som našiel na blogu Mileny Kotlyarovej na Open Russia:

On (Oorzhak – pozn. autora) ma viackrát presvedčil, že našou hlavnou úlohou je opustiť Rusko,“ hovorí Badra. — Oorzhak mi povedal: „Aby sme sa ochránili pred agresívnymi akciami Ruska, musíme byť prefíkaní a zákerní, ako naši predkovia počas okupácie Tuvy Číňanmi. Do „rusky hovoriacich“ osád zavedieme nekontrolovateľných násilníkov. Rusi okamžite utečú z Tyvy. A budem predstierať pred Moskvou, ktorá ledva obsiahne svojich Tuvinčanov. Uveria vám a dokonca vám dajú viac dotácií.“

Prešli roky. Republika prežila biednu existenciu kvôli spomínaným dotáciám, príjmom z predaja zničených priemyselných aktív a zberu konope. Mimochodom, posledný zdroj zisku bol najdôležitejší - táto tráva pokrýva v Tuve desaťtisíce hektárov, zbierajú ju dokonca aj deti. Článok v Novaya Gazeta s názvom „Dur“ napísaný v roku 2005 tvrdí, že droga sa stala miestnou menou, výmenou za ktorú obyvatelia republiky nakupovali všetko potrebné od kuriérov „z pevniny“. Marihuana bola distribuovaná po celom Rusku a dokonca išla do zahraničia. Samozrejme, taký silný podnik by nemohol existovať bez záštity hlavných úradníkov.

Jeľcinova vláda ustúpila Putinovej a Tuva dostala niečo z hojnosti ropy z 21. storočia. Postavili sme napríklad športový areál Subedey v Kyzyle a niekoľko poľnohospodárskych podnikov.

Celý ten čas sa všemožné hádky medzi Tuvancami pri moci a Tuvanmi v opozícii nezastavili. Oorzhak, ktorý vládol podľa všetkých kánonov ruských regionálnych kráľov, slúžil do roku 2007, potom získal Rád za zásluhy o vlasť, III. stupeň a odišiel do dôchodku. Nahradil ho Sholban Kara-ool, ktorý tento post zastáva dodnes.

V roku 2001 Tuva prijala novú ústavu, z ktorej bolo vyňaté ustanovenie o suverenite regiónu. Doložka o republikovom občianstve však bola zrušená až v roku 2010.

Za Putina-Medvedeva situácia Rusov v tejto smutnej téme federácie zostala (a stále zostáva) tabuizovanou témou. V správe „Interetnická situácia a etnopolitické procesy v postsovietskej Tuve“, ktorú vydal Ústav etnológie a antropológie Ruskej akadémie vied, sa uvádza toto:

„V tejto fáze možno medzietnickú situáciu v Tuve charakterizovať ako celkom prosperujúcu a stabilnú. Teda podľa etnosociologického prieskumu realizovaného v rokoch 2006-2008. v rámci projektu „Problémy adaptácie národov južnej Sibíri na novú realitu života“ (vedúcim tohto kolektívneho vedeckého projektu je Z.V. Anaiban) drvivá väčšina obyvateľov republiky bez ohľadu na etnickú príslušnosť tzv. medzietnické vzťahy pokojné a priaznivé“.

No čo tu môžeme povedať? Najlepšie je uviesť niekoľko citátov z listu, ktorý koncom roku 2004 napísal 79-ročný obyvateľ dediny Sailyg Nikolaj Iljin. Správa s výrečným názvom „Pomôžte mi odísť!“ zverejnil miestny opozičný denník Risk, jediné miestne médium píšuce na „ruskú“ tému.

„Pätnásteho novembra 2004 na môj dom zaútočila skupina tínedžerov tuvanskej národnosti. Je dobré, že mi susedia pomohli, inak by ma zabili, ako zabili matku a syna na Gornajovej ulici. Keď zavolali políciu, okresný policajt navrhol, aby som predal všetko, čo mám, a odišiel z Tuvy.“

“...my (Rusi – pozn. autora) sme považovaní za menejcennú rasu. Môžeme byť okradnutí, ponížení, zabití a nikto nás nechce chrániť, iba odpovede od úradov. Žiadam vás, aby ste mi pomohli cestovať mimo Republiky Tuva."

Aby sme pochopili, že od roku 2004 sa nič nezmenilo, stačí sa pozrieť do archívov tých istých novín „Risk“.

Jún 2008 - Tuvanský úradník surovo zbil 60-ročného ruského podriadeného, ​​a zrejme nie po prvý raz.

Október 2010 - hromadné prepúšťanie ruských špecialistov z vlády republiky.

Február 2013 - Ruský obyvateľ dediny Khovu-Aksy, osoba so zdravotným postihnutím skupiny II, napísal list do novín, v ktorom sa sťažoval na „ponižovanie zo strany miestnych úradov“, ktoré trvá už 5 rokov.

Máj 2013 - Riaditeľka Inštitútu národných problémov vzdelávania Oľga Artemenko uviedla, že v Tatarstane, Tuve a Baškirsku nie je možnosť študovať ruštinu ako rodný jazyk.

Ešte pochmúrnejší obraz miestneho medzietnického priateľstva z éry tučných núl sa črtá po prečítaní článku „Zabite Rusov!“: Nacizmus v Tuvanskom štýle, publikovanom v máji 2009 v ruskom Observeri. Slávny náboženský učenec Roman Silantiev, ktorý republiku navštívil, tvrdí, že miestni Rusi sa snažia nevychádzať z domu po západe slnka. Rusov, ktorí prichádzajú do Tuvy služobne, varujú, že je to zlý nápad.

Miestni nacionalisti pravidelne vykonávajú krvavé zastrašovanie „okupantov“. A tak krátko pred Silantievovou návštevou skupina tuvanských tínedžerov brutálne zbila ruský pár v Kyzyle. Manžel zomrel, manželka utrpela zlomeniny. Uvádza sa, že vrahovia si nevzali žiadne peniaze ani cennosti. Počas útoku však kričali "Smrť Rusom!"

Okrem toho podľa Silantjeva „len za posledné 3 roky banditi zabili dvoch zamestnancov kostola Najsvätejšej Trojice v Kyzyle a ďalšieho kruto zbili“. Na plote rozostavaného pravoslávneho kostola v hlavnom meste republiky sa pravidelne objavujú nápisy ako "Rusi, vypadnite!" Počas predvolebnej kampane v roku 2008 boli po celej Tuve distribuované letáky s podobným obsahom. „Observer“ uvádza, že „podľa informácií z niektorých zdrojov boli za týmito propagandistickými materiálmi tuvanskí nacionalisti, ktorí sa v posledných rokoch „premaľovali“ do farieb „Spravodlivého Ruska“.

Štatistiky sú tiež neúprosné: let pokračoval aj počas rokov „stability“. V roku 1989 bol podiel Rusov v regióne 32%, v roku 2002 - 20,1% av roku 2010 - iba 16,3%. Ide o 49,4 tisíca z 307,9 tisíca obyvateľov republiky. Podiel Tuvancov sa zvýšil na 82 % (v roku 2002 - 77 %, v roku 1989 - 64,3 %). A týmito smutnými číslami stojí za to začať príbeh o tom, aká je teraz republika.

Dnes

Takže s národnou situáciou v Tuve je všetko jasné. Žiaľ, nové údaje budú zverejnené až na základe výsledkov najbližšieho sčítania ľudu, no zmeny trendu nenaznačujú. Tok ruských utečencov nevysychá a pôrodnosť medzi titulárnymi obyvateľmi republiky je veľmi vysoká a naďalej rastie. Podľa tohto ukazovateľa je región na prvom mieste v Rusku. Z hľadiska populačného rastu je Tuva (kvôli výrazne vyššej úmrtnosti) na druhom mieste za Čečenskom a Ingušskom. Zároveň je priemerná dĺžka života v regióne veľmi smutná: 62 rokov k roku 2013. Toto je najhorší ukazovateľ v Rusku.

Na začiatku tohto roka žilo v Tuve 313,8 tisíc ľudí. Ak extrapolujeme dynamiku rokov 2002-2010 na posledné roky (nie je to najpresnejšia metóda, ale stále), teraz v Tuve zostalo približne 13-14% Rusov. Iné zdroje uvádzajú čísla 10-15%. Takýmto tempom rusofóbia v republike zmizne, podobne ako v Čečensku, z prirodzených dôvodov – jednoducho nebude koho nenávidieť.

Pravda, súdiac podľa štatistík kriminality je s nenávisťou v Tuve všetko v poriadku. Ak sa v Rusku ako celku nárast kriminality začal až v krízovom roku 2015, tak v Tuve sa takáto dynamika pozoruje už 4 roky po sebe. Republika je nesporným ruským lídrom v úrovni úmyselných vrážd. V roku 2014 ich bolo 44,77 na 100-tisíc obyvateľov. To je takmer 5,5-krát viac ako je národný priemer a zodpovedá to úrovni modernej Venezuely, jednej z najnebezpečnejších krajín sveta. V porovnaní s rokom 2013 - nárast o 16,8 %.

Podľa oficiálneho zdroja Kancelárie generálneho prokurátora crimestat.ru má Tuva smutné vedenie na obyvateľa v takých kriminálnych epizódach, ako je spôsobenie vážnej ujmy na zdraví (vrátane spôsobenia smrti), najmä závažné trestné činy spáchané recidivistami, závažné a obzvlášť závažné trestné činy. spáchaný v alkoholovom opojení (opilstvo v republike, najmä na vidieku, je samostatná veľká a hrozná téma), nevyriešené trestné činy. Výskumníci z Vysokej školy ekonomickej poznamenávajú, že Tuva vedie aj v takej hroznej kategórii, akou je výskyt znásilnení (28 na 100 tisíc v minulom roku).

Vodca Združenia panslovanskej mládeže Tomský novinár Alexej Šitik (jednou z aktivít tejto organizácie je boj za uznanie ruskej genocídy v Tuve):

„V republike prekvitá každodenný nacionalizmus, čo spolu s vysokou mierou nezamestnanosti a nevôle voči štátu vedie k násiliu voči Rusom, a to nielen v samotnej Tuve. V roku 2014 teda dav Tuvancov vykonal v Tomsku skutočný masaker, v dôsledku ktorého boli do chrbta bodnutí dvaja ruskí chlapi. Podobné prípady sa vyskytli v Burjatsku, Irkutskej oblasti a Krasnodarskej oblasti. To znamená, že ak sú všetky faktory rovnaké, sú to Rusi, ktorí sa stávajú preferovanými cieľmi zločinu.

Nedávnym prípadom sú nepokoje, ku ktorým došlo v novembri minulého roka v meste Nižneudinsk v Irkutskej oblasti. Popisy udalosti sa značne líšia. Podľa regionálnych Vesti skončilo niekoľko tuvanských zmluvných vojakov po bitke s miestnymi obyvateľmi v nemocnici (nie je celkom jasné, kto s tým začal ako prvý). Potom vyšlo 150 tuvanských vojakov do ulíc mesta, aby hľadali tých, ktorí urazili svojich spoluobčanov. Trestná čata poriadne vystrašila okoloidúcich, ale nespôsobila žiadnu škodu. Verzia Komsomolskaja Pravda je oveľa vzrušujúcejšia. Podľa miestnych obyvateľov, ktorých oslovil spravodajca novín, 10. novembra vojenský personál dostal svoje platy. Potom opití tuvanskí vojaci (a v miestnej jednotke ich bolo tisíc) chodili niekoľko dní po meste, bili miestnych obyvateľov, obťažovali dievčatá, rozbíjali autá a lámali ploty. V dôsledku toho obyvatelia mesta radšej neopúšťali svoje domy.

Shitik poznamenáva, že Tuva má stále veľké problémy s obchodovaním s drogami. Až 20 % pracujúceho obyvateľstva regiónu sa podieľa na zbere a distribúcii drog.

Jedným z hlavných dôvodov tohto všetkého je vysoká nezamestnanosť (22 %, jedna z najhorších mier v Rusku). V hrubom produkte na obyvateľa je republika na piatom mieste odspodu (údaj za rok 2013) a len 16,7 % rozpočtu kraja si zabezpečuje z vlastných zdrojov (v roku 1990 to bolo 40 %). Zvyšok pochádza z federálnych grantov a iných foriem finančnej pomoci. V roku 2017 by podľa plánu úradov mala Tuva nezávisle naplniť až 23,5 % svojej štátnej pokladnice.

Či to vyjde, je rečnícka otázka. V 3. štvrťroku 2015 produkcia tovarov a služieb v republike podľa Tyvastatu medziročne klesla o 9,2 %.

Veľké nádeje (a zároveň veľké podráždenie separatisticky zmýšľajúcich občanov) sa spájajú s výstavbou prvej železnice v Tuve – vetvy Kuragino-Kyzyl. Diaľnica dlhá 412 kilometrov spojí Tuvu s ruským železničným systémom a umožní prepravu miestneho uhlia. Zásoby posledne menovaných sa odhadujú na 14,2 miliardy ton. Náklady na projekt (vrátane rozvoja terénu) sú 217 miliárd rubľov.

Osud tohto staveniska je veľmi ťažký. Vláda ho schválila ešte v marci 2007. Podrobný popis všetkých neúspechov tohto projektu čerpá z pôsobivého ekonomického materiálu. Odvtedy sa skrátka neurobilo takmer nič. V máji sa rozhodlo, že projektu sa ujme čečenský oligarcha Ruslan Baysarov spolu s čínskymi partnermi. Koncom roka vyšlo najavo, že požiadal o peniaze z Fondu národného blahobytu – 80 miliárd. Stále nie je známe, či budú pridelené, veľa ľudí chce teraz získať časť Fondu národného blahobytu.

Záujmy Nebeskej ríše v Tuve sa mimochodom neobmedzujú len na ťažbu uhlia a výstavbu železníc. V júni 2015 uviedla čínska spoločnosť Lunsin do prevádzky závod na ťažbu a spracovanie polymetalických materiálov Kyzyl-Tashtyg. Investície dosiahli 16,8 miliardy rubľov. A v septembri sa hlava republiky stretla so zástupcami spoločnosti China Tianchen Engineering. Rokovali o svojej účasti na výstavbe Kyzyl CHPP-2. Rozpočet tohto projektu je asi 20 miliárd rubľov.

Problém je v tom, že Čína nie je ZSSR, ktorý sa neustále snažil na vlastné náklady nezainteresovane obšťastňovať všemožné podzemky. Ľudia v Pekingu vedia veľmi dobre počítať peniaze. A čo je najdôležitejšie, stále vnímajú Tuvu ako legitímnu súčasť Nebeskej ríše. Predvlani na jar počas návštevy čínskeho prezidenta Si Ťin-pchinga v Nemecku mu kancelárka Angela Merkelová darovala mapu ríše Čching z 18. storočia. Čína vtedy zahŕňala Ďaleký východ a časť Sibíri (vrátane Tuvy). Tento darček doslova vyhodil do vzduchu čínsku blogosféru. Mnoho čínskych používateľov internetu uviedlo, že dar Frau Merkelovej je „výrečnejší ako stotisíc slov“. Navyše na mnohých celkom moderných politických mapách Číny je Tuva uvedená ako provincia ČĽR Tanu-Uriankhai.

Rovnakú kartu, akú dala Angela Merkelová Si Ťin-pchingovi. klikni na zväčšenie

Pravda, je tu aj iný uhol pohľadu. Alexey Shitik sa domnieva, že vplyv Nebeskej ríše v republike je stále prehnaný - Peking pravdepodobne nebude chcieť prevziať zodpovednosť za takto znevýhodnené územie.

Vráťme sa však k Rusom. Ako by to malo byť v Ruskej federácii, ktorá podporuje akékoľvek národnostné budovanie menšín, v Tuve sa dôrazne podporuje posilňovanie miestnej identity. Šéf PMO o tom hovorí takto:

„Koncept „tuvanského nacionalistu“ v samotnej Tuve neexistuje. Volajú sa ako chcete – vlastenci, praví Tuvanci, krásni muži, ale nie nacionalisti. Vymenujte mi aspoň jedného Tuvana obvineného z podnecovania etnickej nenávisti v Tuve! Žiadna z nich nie je. Ale Rusi, ktorí niekedy začnú hovoriť o svojich právach zo stránok miestnych novín „Risk“ a na internete, sú obvinení zo všetkých smrteľných hriechov. Pokiaľ viem, mnohí sú predvolaní na výsluch miestnymi orgánmi činnými v trestnom konaní, kde popri tom vedú aj vzdelávacie rozhovory. Tu sa vzdelávací program v Tuvane, až na zriedkavé výnimky, končí, pretože v skutočnosti nie je koho trestať: skutoční, teda vášniví ruskí nacionalisti v Tuve boli buď zničení už v 90. rokoch, alebo opustili svoje rodné miesta. .“

Boj proti „veľmocenskému šovinizmu“ sa odráža aj v oficiálnych symboloch regiónu. V roku 2011 sa hymnou republiky namiesto apolitickej ľudovej piesne „Les plný píniových orieškov“ stala skladba „Muži - Tyva Men“ („Som Tuvan“). Jeho refrén preložený do ruštiny znie takto:

Som Tuvan

Syn večne zasnežených hôr,

Som Tuvan

Dcéra krajiny strieborných riek.

krásne. Teraz si predstavte ruskú hymnu so slovami „Som Rus“. Predstavený? Dobre. Predstavte si, čo urobí súčasná Ruská federácia svojmu autorovi, ak verejne navrhne nahradiť Michalkovov „Storočný zväz bratských národov“ jeho výtvorom.

Ďalším problémom (a ten je možno dôležitejší ako hymna) sú školy. Začiatkom 90-tych rokov sa uskutočnili vážne pokusy obmedziť štúdium ruského jazyka na minimum. Teraz už nič také neexistuje, ale šialenstva je stále dosť.

Alexey Shitik: „Lekcie tuvanského jazyka sú povinné pre každého, ale v skutočnosti nikto nenúti Rusov, aby sa ho učili. Dajú A a tým to končí. Celý problém je v tom, že mnohí školáci by mohli tieto hodiny stráviť štúdiom ruského jazyka, aby v budúcnosti úspešne zvládli úlohy Jednotnej štátnej skúšky.“

Okrem toho: „Deti majú problémy so socializáciou v prevažne „tuvanských“ triedach. A dospelí čelia diskriminácii pri prijímaní do zamestnania a menovaní.“

Ale Tuvanci, ktorí mali v republike v 90. rokoch veľký rozruch, stále nie sú v chudobe. Zakladateľ Ľudového frontu Tuvy Kaadyr-Ool Bicheldei v súčasnosti pôsobí ako regionálny minister školstva a je členom republikánskej politickej rady Jednotného Ruska.

Váhu akejkoľvek národnosti v Ruskej federácii do značnej miery určujú ľudia, ktorí sú schopní na federálnej úrovni vyjadriť dobré slovo pre svojich spoluobčanov. Tuvanci majú len jedného takého obrancu, ale akého: po Putinovi druhého najpopulárnejšieho človeka v krajine, ministra obrany Sergeja Kuzhugetoviča Šojgu. Samozrejme, jeho postavenie je problematické a udržiavať neustály kontakt s jeho malou domovinou nie je jednoduché, no nezabúda na to. Vďaka úsiliu Shoigu bola stredoveká pevnosť Por-Bazhyn v Tuve vyhlásená za pamiatku federálneho významu. Na starovekom mieste sa začali vykopávky, ktoré v lete 2007 navštívil Vladimir Putin. Kým bude Šojgu na koni, nikto ďalekú republiku neurazí.

A kto bojuje za práva Rusov v Tuve? Združenie panslovanskej mládeže som už spomínal. Organizácia zhromažďuje informácie o skutočnostiach útlaku Rusov v republike, aby zastavila ich prenasledovanie a ďalší exodus. Žiaľ, zber informácií je mimoriadne náročný – málokto sa odváži rozprávať o tom, čo sa deje, a väčšinou len anonymne.

Noviny „Riziko“ som už niekoľkokrát citoval. Nemožno to nazvať obzvlášť nacionalistickým - existujú aj články o strašnom „ruskom fašizme“. Ako príklad môžeme uviesť relatívne nedávny materiál s posmešným názvom „Nemôžeš uškrtiť naše priateľstvo, nemôžeš ho zabiť!“ Jeho autor (pseudonym „Veľmi škodlivý Tuvan“) s viditeľnou zmyselnosťou hovorí o utrpení Rusov v republike.

Na VKontakte je len jedna skupina „Rusi v Tuve“, kde sa pravidelne objavujú príspevky a reposty materiálov o aktuálnej situácii v republike a udalostiach deväťdesiatych rokov. K januáru 2016 mala necelých 900 členov. Na VKontakte je veľa tuvanských skupín, ich počet dosahuje desaťtisíce (ťažko tam však nájsť protiruské vyhlásenia z dosť vtipného dôvodu – populárni online prekladatelia Tuvana nepoznajú). Kedysi bola verejná stránka „Ruská genocída v Tuve“, kde bolo publikovaných viac ako 20 článkov na túto tému. K zakladateľom tejto komunity patril Alexej Šitik, Rusi z Tuvy a dokonca aj domorodí obyvatelia republiky, ktorí s nimi sympatizovali. Komunita bola uzavretá z dôvodu výpovede. Dokonca sa pokúsili otvoriť prípad proti správcom podľa článku 282, ale experti nenašli v materiáloch skupiny žiadne podnecovanie, takže sa všetko obmedzilo na predvolanie aktivistov na výsluch do vyšetrovacieho výboru.

Čo robiť?

Je tu veľké pokušenie porovnávať Tuvu s Čečenskom – tam aj tam sa na prelome 80. a 90. rokov diali podobné veci. V skutočnosti je však medzi týmito regiónmi veľa rozdielov. Hustota obyvateľstva v Tuve je desaťkrát nižšia ako na Kaukaze, preto aj napriek veľmi vysokej pôrodnosti budú Tuvanci v dohľadnej budúcnosti naďalej žiť pomerne kompaktne (podľa sčítania ľudu v roku 2010 vo všetkých ruských regiónoch mimo Tuvy bolo len 14,6 tisíc z nich Kapitola PMO tiež poznamenala, že spravidla žijú veľmi oddelene, komunikujú iba so svojimi vlastnými ľuďmi a iba v Tuvane). Navyše, dotácie sú dotácie, ale je nepravdepodobné, že by sme videli štyridsaťposchodové mrakodrapy mesta Kyzyl alebo najväčšiu fontánu na svete na jazere Sut-Khol.

Tak či onak je zrejmé, že súčasný režim nechce a ani nevyrieši nahromadenú kopu problémov – čiže táto neľahká úloha padne na plecia tvorcov budúceho Ruského národného štátu. Aké opatrenia by mali prijať ako prvé?

Prvým a najočividnejším (nielen v prípade Tuvy) je zrušenie šialenej sovietskej relikvie nazývanej „národné republiky“. Pravda, v regióne, o ktorom hovoríme, je všetko tak zanedbané, že transformácia na oblasť Uriankhai (alebo dokonca oblasť Belotsar) už nepomôže. Logickejšie je rozdeliť územie Tuvy medzi susedné federálne subjekty tak, aby Rusi už nikde nezostali v menšine. Aby bolo jasné, republika hraničí s týmito regiónmi:

Altaj. Obyvateľstvo - 213,7 tisíc ľudí, Rusi - 56,6%

Khakassia. Obyvateľstvo - 535,8 tisíc ľudí, Rusi - 81,7%

Burjatsko. Obyvateľstvo - 978,5 tisíc ľudí, Rusi - 64,9%

Irkutská oblasť. Obyvateľstvo - 2,415 milióna ľudí, Rusi - 88%

Krasnojarský kraj. Obyvateľstvo - 2,859 milióna ľudí, Rusi - 91,3%

Ako vidíme, v štyroch z piatich regiónov žije podstatne viac ľudí a vo všetkých susedoch Tuvy bez výnimky tvoria Rusi absolútnu väčšinu. To znamená, že je potrebné kompetentné prekreslenie hraníc (čo však problém prevažne tuvanských regiónov nevyrieši).

Po druhé, (a to vyplýva z predchádzajúceho bodu) je potrebné úplne zastaviť akúkoľvek štátnu podporu miestnej národnej identity. Chcete zorganizovať súbor hrdelných spevov Tuvan? Žiadny problém, máme slobodnú krajinu. Prosím, robte všetko na svoje náklady a nie z peňazí daňových poplatníkov.

Po tretie, potrebujeme oficiálne uznanie a dôkladné vyšetrenie ruskej genocídy v Tuve s najprísnejším trestom pre všetkých zodpovedných – nielen pre obyčajných vrahov, násilníkov a lupičov, ale aj pre úradníkov, s ktorých posmeľovaním sa v republike diali krutosti. Odškodnenie sa musí vyplatiť obetiam alebo ich príbuzným s použitím majetku, ktorý im bol skonfiškovaný.

Po štvrté, (to by sa malo uskutočniť po kvalitnej implementácii predchádzajúcich bodov) je potrebné zvýšiť dopravnú prepojenosť regiónu so zvyškom Ruska a rozvíjať miestnu ekonomiku (nie bezhlavo zahlcovať všetko naokolo peniazmi na Kaukaze). štýl, ale vytváraním normálnych podmienok pre podnikanie). Na jednej strane je Tuva veľmi bohatá na prírodné zdroje. Na druhej strane tento drsný kraj turistov určite zaujme. Obrovský potenciál Tuvy v tejto oblasti sa prakticky nevyužíva: hoci tunajšie prírodné krásy dávajú šancu mnohým národným parkom USA, počet hotelov v Kyzyle by sa dal spočítať na prstoch jednej ruky. V rebríčku zostavenom vlani v decembri je Tuva z hľadiska turistickej atraktivity na poslednom mieste medzi ruskými regiónmi. Čo môžem povedať, riziko, že sa kedykoľvek dostane nôž do krku, je príliš veľké aj pre fanúšikov extrémnych športov.

Po piate, hoci sa toto opatrenie môže zdať v porovnaní so všetkými ostatnými zanedbateľné, ide o návrat predrevolučnej toponymie. Z Kyzylu by sa mal opäť stať Belotsarsk, Saryg-Sep - Znamenka a Bai-Khaak - Verkhne-Nikolsky. Niektorí si povedia, že to nie je dôležité, ale takýto krok bude mať veľký symbolický význam – veď kedysi to boli ruskí kolonisti, ktorí priniesli civilizáciu do Tuvy. Je načase, aby si to zapamätali všetci obyvatelia regiónu bez ohľadu na národnosť.

Začiatkom tohto mesiaca predstaviteľ rýchlo sa stenčujúcej ruskej komunity Tuva - Zväzu rusky hovoriacich občanov, poslanec miestneho parlamentu Viktor Molin, napísal list ruskému prezidentovi Vladimirovi Putinovi a senátorke Ľudmile Narusovej. Vodca štátu chápe prečo, druhý - pretože podľa jeho slov „drží slovo“ navyše podľa jeho informácií je krstným otcom vodcu krajiny. To znamená, že ak úradníci z prezidentského kruhu neodovzdajú obsah listu Putinovi, tak ona určite áno.

Znie to naivne, samozrejme, ale čo robiť – Rusi tohto nominálneho ruského územia nemajú s kým počítať. A možno ešte veľa nepočuli o rusofóbnych pasážach Narusovej. Ale zároveň veľmi chcú, aby sa Moskva konečne dozvedela o ich problémoch.

Výtržníctvo prerástlo do pogromov

„V poslednom desaťročí v republike prebiehal v dôsledku špecifickej personálnej politiky tuvanských úradov v oblasti verejnej správy zámerný umelý proces nahrádzania ruského personálu osobami titulárneho národa,“ píše Molin. - Sholban Kara-Ool (hlava republiky - pozn. Cargrada), ktorý neverí Rusom, sa pri svojej činnosti spolieha výlučne na tuvanský personál, väčšinou z radov príbuzných a priateľov. V dôsledku toho sa v mocenskej elite Tuvy vyvinula jasná nerovnováha, ktorá vytvára nepohodlie pre rusky hovoriacich občanov žijúcich v republike.

Hlava Tuvskej republiky Sholban Kara-ool. Foto: Vladimír Gerdo/TASS

“... Po tom, čo republikánsku štátnu daňovú službu viedol chránenec tuvanskej vlády V. Suge-Maadyr, prudko vzrástol tlak na nepôvodných podnikateľov, ktorí boli nútení obmedziť svoje podnikanie v Tuve a presťahovať sa za pohorie Sajany. Zamestnanci podnikov, ktorí sú ponechaní bez práce, sú tiež nútení rozhodnúť o zmene miesta bydliska a sídla v ruských regiónoch a územiach Ruskej federácie. V súlade s tým ruské rodiny - deti a rodičia - odchádzajú s nimi. V súčasnosti sú poprední ruskí podnikatelia Tuva, Gavrilov, Gavrilenko, Safrin, Kašnikova, Mikava a ďalší pod daňovým tlakom. Mnohí zanechali svoje podnikanie v Tuve a odišli... Žiadame Vás, aby ste poverili Generálnu prokuratúru Ruskej federácie, aby preverila uvedené skutočnosti o vytláčaní ruských občanov z Tuvy nátlakom na podnikateľov zo strany daňovej služby a vysťahovaním veteráni ruského ministerstva obrany zo služobných bytov...“

Na prelome osemdesiatych a deväťdesiatych rokov sa v Tuve, podobne ako v celej krajine, začalo národnostné napätie, ktoré sa zmenilo na strety a pogromy. Ako na povel. Dochádza k slovnej prestrelke, dochádza k bitke. A potom bola preliata krv...

Aj keď sa vyskytli určité činy mládeže, ktoré by sa dali nazvať nacionalistickými, nazvali sme ich iba chuligánstvom,“

Následne napísal prvý tajomník Tuvanského regionálneho výboru Komsomolu Vladimir Kochergin.

V poslednej dobe sú do nemocnice čoraz častejšie prijímané obete z rúk extrémisticky zmýšľajúcej mládeže,“ odbil ho zo stránok Tuvinskej pravdy miestny lekár Kanunnikov. „V Tuve som žil tridsaťtri rokov a nevšimol som si, kedy sa prvýkrát objavili výhonky prejavov nacionalizmu... Zvyšujúca sa frekvencia brutálnych bitiek v nevyprovokovaných bitkách, rany nožom, s ktorými sú mladí ľudia prijímaní do nemocnice... “

V roku 1990 sa začali masakry medzi Rusmi a Tuvanmi v dedine Khovu Aksy, postavenej neďaleko závodu Tuvakobalt. Výsledkom je, že jeden a pol tisíca Rusov opúšťa osadu. „Víťazi“ oslavujú Viktóriu, ale o rok neskôr je podnik z nejakého dôvodu zatvorený a už nikdy nebude obnovený...

V dedinách sú ruské domy hádzané kameňmi a Molotovovými kokteilmi. A potom, v tom istom roku, sú na jazere Sut-Khol nájdené telá štyroch ruských rybárov, z ktorých jeden mal len štrnásť rokov. Výsledkom pohrebu zavraždených je ruská demonštrácia dvoch tisícok ľudí v hlavnom meste Kyzyl, úrady sľubujú, že sa na to pozrú, no napokon podľa očakávania dospejú k záveru, že obeťami boli síce Rusi a ich vrahovia. boli Tuvanci, obe skupiny sa pred spáchaním zločinu nepoznali a na jazere došlo len k „domácemu konfliktu“.

Predmestie. Kyzyl. Foto: SergejStep / Shutterstock.com

Potom republika spolu s mnohými ďalšími národnými regiónmi Ruska vstúpila do éry suverenity a najprv sa premenovala z Tuva na „Tuva“. A potom, po zapísaní do novovytvorenej ústavy jeho štatút „nezávislého etatistu“ s právom vystúpiť z Ruskej federácie (toto ustanovenie bude odstránené až v roku 2001).

Následne sa začalo hromadné prepúšťanie Rusov z republikánskeho vládneho aparátu a orgánov činných v trestnom konaní. Ruský šéf republikánskej KGB však sám odíde ešte skôr, ako všetky tieto udalosti vyvrcholia, a jeho miesto celkom očakávane zaujme Tuvan. Tuvanskú národnú „renesanciu“ sprevádzali ruské pogromy, miestne nacionalistické organizácie vytvorené po perestrojke spolu s národnými organizáciami bezdomovcov a väzňov začali útočiť na ruské rodiny a odoberať im bývanie. Zároveň na „južnom fronte“ viedli Tuvani vojnu s Mongolmi - hranica so susednou krajinou bola v sovietskych časoch dosť svojvoľná a nevyhovovala ani jednej strane (rovnako ako Číne, ktorá dodnes považuje Tuvu za svoje územie), preto Mongoli a Tuvanci Dedinčania medzi sebou bojovali v bojoch proti sebe a na nože. Došlo to dokonca až k streľbe a braniu rukojemníkov.

Noc je pre Rusov nebezpečná

„Nikto nás tu Rusov nechce chrániť,“ napísal v roku 2004 Nikolaj Iľjin, 70-ročný obyvateľ dediny Sailyg, v jediných ruských novinách Tuva „Risk“. - Takže 15. novembra 2004 na môj dom zaútočila skupina tínedžerov tuvanskej národnosti. Je dobré, že mi susedia pomohli, inak by ma zabili, ako zabili matku a syna na Gornajovej ulici. Po privolaní polície mi miestny policajt navrhol, aby som predal všetko, čo mám, a odišiel z Tuvy... Bojím sa vidieť, čo sa deje v našej dedine: polícia je nečinná, prokuratúra sa o nás nestará. ani večer sa nedá ísť von, všade chodia opité skupiny, ukameňujúce hašiš, začnú žiadať najprv fajčenie, potom peniaze, ak ich nedáš, môžu ťa zmrzačiť. Polícia si ich nechá jeden deň a všetko sa začína odznova. Naše deti chodia do školy v meste 3 km cez hory. Na tejto hore ich stretávajú davy, bijú ich a berú im všetko, čo môžu.“

O päť rokov neskôr – v roku 2009 – sa situácia zmenila len málo.

Deti v ruských národných krojoch. Foto: www.globallookpress.com

„Etnickí Rusi žijúci v Tyve sa večer boja vychádzať zo svojich domov,“ napísal v tom roku Russian Observer. - Ruskí obchodní cestujúci prichádzajúci do republiky sú okamžite varovaní: "Po večeri nechoďte von." Z času na čas v Tyve „neznámi útočníci“ vykonávajú demonštratívne činy zastrašovania Rusov. Podľa novinára z jednej z publikácií hlavného mesta pár dní pred jeho príchodom skupina tuvanskej mládeže kričala „Smrť Rusom!“ zaútočil na ruský pár opúšťajúci bowlingovú dráhu v Kyzyle. Manžela dobili na smrť, manželka vyviazla so zlomenými kosťami. Zločinci si neodniesli žiadne peniaze ani cennosti. Na plote rozostavaného pravoslávneho kostola v hlavnom meste republiky sa neustále objavujú nápisy: „Rusi, vypadnite! Počas prezidentských volieb boli po celej Tyve distribuované letáky: "Rusi sú naši nepriatelia."

Tá istá publikácia cituje nasledujúce slová hlavného náboženského učenca Romana Silantieva, ktorý sa vrátil zo služobnej cesty do nepokojného regiónu: „Odliv rusky hovoriaceho obyvateľstva z republiky pokračuje a nemožno ho vysvetliť len ekonomickými dôvodmi, “ povedal odborník. - Kriminalita v Tyve je jednoducho mimo tabuliek a rusky hovoriacim ľuďom, dokonca ani v hlavnom meste, sa neodporúča opustiť svoje domy po západe slnka. Len za posledné tri roky banditi zabili dvoch zamestnancov kostola Najsvätejšej Trojice v Kyzyle a ďalšieho surovo zbili.“

Dnes, o deväť rokov neskôr, v rozhovore s Cargradom už Roman Silantiev nie je taký kategorický:

„Áno, Rusi odchádzajú, ale tu sú skôr ekonomické a sociálne dôvody, jednoducho tam nie je práca. Bol tam veľký stavebný projekt, stavala sa železnica, no potom kvôli výstavbe Krymského mosta zamrzla, po čom nastal odliv obyvateľstva. V republike prakticky neexistuje priemysel. Navyše, Tuvanci sú dosť násilní, keď sú opití, a preto sa tam pomerne často vyskytujú domáce vraždy. Štatistiky o vraždách v Tuve sú najvyššie v Rusku. To znamená, že tam ani nejde o nacionalizmus, dosť často zabíjajú vlastných ľudí a žiť v regióne je jednoducho nepríjemné.“

Pravoslávna cirkev. v Kyzyle. Foto: www.globallookpress.com

S takýmto tvrdením však absolútne nesúhlasí autor listu a vodca rusky hovoriacich obyvateľov Tuvy Viktor Molin, ktorý je presvedčený, že tuviansky nacionalizmus a rusofóbia stále vládnu v jeho rodnej krajine. Tento proces však nadobudol trochu iné, skryté podoby.

„Od roku 1991 som prestal po večeroch vychádzať do ulíc a stále nevychádzam a my všetci, Rusi, máme niekoľko sudov legálne registrovaných zbraní, môžeme si brániť svoje domy, keby niečo,“ hovorí. sociálny aktivista. - A čo mladí ľudia? Takže odchádza. Tu som sa narodil a vyrástol, moja stará mama sa tu narodila v roku 1906, tí, čo prišli spoza Sajanov, sa vrátili v roku 1991, ale nemáme kam utiecť. Sú tu pochovaní všetci predkovia. Kým sme tu, sme rozhorčení v reakcii na to, keď vytvárajú úplný chaos, a keď tam nie sme my, budú robiť, čo chcú. Je nás už oveľa menej ako predstaviteľov kirgizskej diaspóry, nie viac ako 7 percent. Kara-Ool má príbuzných, spolužiakov a krstných otcov na všetkých kľúčových pozíciách.“

Treba na to prísť

Molin tiež s rozhorčením hovorí, že súčasný šéf Tuvy svojho času urobil z Kaadyr-Oola Biheldeyho ako svojho zástupcu vodcu mítingových vášní 90. rokov, v dôsledku ktorých dochádzalo k pogromom a „vytláčaniu“ bytov od Rusov. Už samotný fakt, že na začiatku 2000-tych rokov ako minister školstva republiky urobil všetko pre to, aby sa miestni školáci učili ruštinu, ako keby to nebol ich rodný jazyk, podľa skráteného programu - je taká chybička plán v domácom vzdelávacom systéme.

Ľudia boli rozhorčení a hovorili, ako mohol takého separatistu vymenovať za svojho zástupcu! - Molin je rozhorčený. „Po tom, čo spreneveril štyridsať miliónov pri výstavbe detských ihrísk, bol odsúdený a dostal podmienku na tri roky. Teraz pôsobí ako riaditeľ veľkého múzea. A nedávno dostal štátne vyznamenanie. Máme takú situáciu, že niekedy jednoducho nerozumiete tomu, čo je v mysliach tých ľudí, ktorí sú teraz pri kormidle."

Skutočne niekedy nemožno realitu Tuvy pochopiť mysľou. Tak sem bola v roku 2016 premiestnená 55. samostatná motostrelecká brigáda ruskej armády. Teraz je takmer celý obsadený Tuvancami. To znamená, že región so zjavnými separatistickými tendenciami dostal v skutočnosti vlastnú monoetnickú vojenskú formáciu.

„V zásade som proti vytváraniu monoetnických vojenských jednotiek,“ komentoval situáciu pre Cargrad Rostislav Antonov, Sibírčan a predseda správnej rady Nadácie Civil Patrol. - A treba poznamenať, že medzi ruskou armádou a tuvanskou armádou už došlo k incidentom. Napríklad minulý rok, keď došlo vo vojenskej jednotke na Urale k bodnutiu medzi 60 tuvanskými zmluvnými vojakmi a stovkou ruských vojakov (formálnym dôvodom masakry bola poznámka dôstojníka na adresu tuvanského zmluvného vojaka, ktorý si neopatrne ustlal posteľ – Cargrad's note), pri ktorej bolo zranených dvanásť ľudí. Toto je alarmujúci fakt. "Mám vážne pochybnosti o ovládateľnosti a bojovej účinnosti takýchto jednotiek."

Pamätník "Centrum Ázie" v Kyzyle. Foto: www.globallookpress.com

Antonov je tiež presvedčený, že Molinov list by mali ústredné orgány brať vážne.

O situácii v Tuvskej republike sa diskutuje pravidelne, ale nie nahlas, keďže táto téma je dosť akútna a bolestivá: týka sa medzietnických vzťahov, uviedol sociálny aktivista. - Prikláňam sa k názoru, že fakty uvedené na adresu šéfa miestnej ruskej komunity obsahujú množstvo objektívnych informácií. Toto nie je len emotívny výkrik z duše, ale odkaz štátu a my ho potrebujeme počuť a ​​prijať opatrenia, aby sa situácia na severnom Kaukaze nezopakovala v Tuve – regióne, ktorý Rusi v skutočnosti opustené, čo viedlo k problému udržania stability v tejto časti Ruskej federácie. Áno, štát by mal na túto výzvu reagovať, ale nie v zmysle vykonávania previerok samotného aktivistu, ale vyšetrovania toho, čo sa deje s Rusmi v regióne, či nedochádza k porušovaniu práv občanov na základe národnosti a etnickej zaujatosti v nábor do štátnej služby“.

Ruskí sociálni aktivisti v Tuve tvrdia, že existuje. Napríklad hovoria, že ruských lekárov prepúšťajú, aby „uvoľnili cestu národnému personálu“. Alebo pri rozhodovaní, či zamestnať Rusa alebo Tuvanca na určitú pozíciu, si zamestnávatelia vyberú to druhé. Všetky tieto vyhlásenia vyžadujú starostlivé overenie.

Koniec koncov, Tuva je dnes takmer 100% dotovaný región z federálneho rozpočtu. Je absurdné míňať prostriedky zarobené ruskými daňovými poplatníkmi na rusofóbiu. Je absurdné, ak niekto nerozumie, už len preto, že Tuva je tiež Rusko.

Nacionalizmus, ktorý pri zmienke o Tuve všetkých tak znepokojuje, je u nás, samozrejme, prítomný. Zdôrazňujem „u nás“ a nie „v nás“ Nenosí to tie prehnané formy, ktoré boli koncom 80. rokov, keď som si v Kyzyle nevedel nájsť prácu, s diplomom a všetkými výsadami mladého odborníka. narazila som na odmietnutie, akoby som práve prekročila prah inštitúcie a zamestnávateľ uvidel moju Tuvanskú tvár. Všetko sa dialo úžasne cez telefón. Moja ruština neprezradila, že som Tuvan, a s radosťou sa ma pýtali na moje vzdelanie a registráciu a požiadali ma, aby som sa prišiel zaregistrovať. Nikdy som sa nedostal ani do kioskov. S veľkými ťažkosťami moja svokra, ktorá má v spoločnosti postavenie - manželka hlavného lekára ORL oddelenia republikovej nemocnice, dcéra bývalého premiéra Tuvy, s partiou známych funkcionárov, zariadil mi umývanie podláh v opustených priestoroch filmového a videozdruženia vo „Vostoku“ a po večeroch mi bolo udelené právo utierať podlahy v riaditeľni v Naiyral. S manželom sme sa pripravovali na svadbu a obišli všetky obchody, kde by sme našli aspoň niečo na svadbu, keď sme sa bránili 2 km . Na druhej strane sme si kúpili 2 šampóny a froté uterák pomocou novomanželského kupónu, hľadali sme prstene v dedine „Kaa-Khem“ tam, na okraji, boli náhodne aj obchody s „nedostatkami“. Tam nás takmer zatkli. Ruská predavačka (Tuvijčania v podobe predavačov v Tuvanskej autonómnej sovietskej socialistickej republike mohli byť len v odľahlých dedinách s monopopuláciou) zavolala políciu, keď videla, že sa pozeráme na výkladnú skriňu, zatiaľ čo ona neďaleko popíjala čaj. Toto bola jej obvyklá reakcia na tváre Tuvana.
Perestrojka sa začala, keď moja priateľka Alla, ktorá skvele ovládala ruský jazyk a literatúru (ktorá zložila skúšky na Leningradskom kultúrnom inštitúte s vynikajúcimi známkami), z nejakého dôvodu všetko vzdala a vrátila sa do Tuvy, a aby upokojila svojich rodičov. , chodil do našej umeleckej školy, ale prevalcovala ho legendárna starenka s trojtriednym farským kostolom „Platonycheva“.
Alka sa uchádzala o prácu predavačky na obchodnej vysokej škole a čoskoro bola na stáži v obchodnom dome Sayany, odkiaľ zmizli všetci ruskí predajcovia. Toto je začiatok perestrojky. Nie, vďaka bohom, nikto nikoho nezabil ani nevyhodil, ale ľudia začali utekať z Tuvy, pretože sa ukázalo, že predchádzajúce rozdeľovanie nedostatku tu už nebude (Tuva bola vždy dobre zásobovaná, ale nie každý si to uvedomoval), „Tyvakobalt“ vstal, „Tyvaasbest“ vstal, obranný priemysel už nepotreboval dotované podniky, meškanie miezd sa počítalo na mesiace (môj manžel priniesol bochníky peňazí previazané špagátom, zabalené v novinách) na 6 alebo 8 mesiacov a znova bez peniaze do budúceho roka. Vtedy, keď sa všade za prázdnymi pultmi objavili mladé Tuvančanky, sa pre mňa začalo odpočítavanie perestrojky. Toto je uznanie bez odsudzovania. Bol to len ukazovateľ času. Prsnaté, drsné ženy s nadupanými vlasmi a zlatými prsteňmi zmizli tu a tam hanblivé Tuvanky pred úplne prázdnymi policami.

Na Naadym sa ľudia tlačili v rade, ktorý sa otvoril v centre mesta na veľtrh, chovatelia dobytka priniesli mäso a kyslú smotanu a ministerstvo obchodu „vyhodilo“ niekoľko pomarančov. Ja, tehotná, som z tejto linky opäť skoro skončila na policajnej stanici. Strčili ma priamo pred predavačku (klasickú ruskú tetu), ale ona, keď všetko videla, neunúvala sa ma zavesiť a mávla rukou. hádal som sa. „Mám zavolať políciu? Wow, aké múdre! Prídu sem z dedín!“ Vo všeobecnosti takéto epizódy neboli ojedinelé a polícia dokonca odobrala ďalšiu moju kamarátku, učiteľku, keď sa pohádala so školníkom v jedinom internáte pedagogického ústavu, kde bola. chcel bežať za priateľom.
Aj na smeny boli všade zachmúrení Rusi, nejakí zachmúrení muži a ženy s tetovaním, nadávky a nahnevaní, boli tam pribití, možno po odpykaní trestu žili na pracovisku, stanovovali akési väzenské pravidlá, úplne presne spĺňali za všetkým sú očakávania sovietskeho systému hypersledovania.
Teraz, keď sa v Moskve obnovila inštitúcia domáceho vlastníctva s vrátnikmi, opäť sa odniekiaľ vynorili podobné typy, negramotné, zachmúrené tety a babičky s chladným leskom ochrankárov v očiach, odsťahovala som sa z jedného bytu, nevládzujúc. tento každodenný zlomyseľný komentár a pomsta, v podobe sadisticky dlho otvorených dverí a otázok.
V sovietskych časoch nemali Tuvanci a priori právo namietať alebo argumentovať. Sovietsky systém mal aj doslovný význam. Fasad - prvý tajomník je Tuvan a zástupca je nevyhnutne Rus. A ten má de facto oveľa viac právomocí a práv ako bábka. Názor ruských poradcov bol rozhodujúci a ich postavenie aj počas TPR bolo vyššie ako postavenie vládnych predstaviteľov. Zvrátené KulturtragerstvoRuské obyvateľstvo Tuvy si ho stále zachováva. Stále je na ňom navrstvená nevôľa. Príbeh o tom, ako samotného Toka, ktorý bol na prehliadke „farmy“, napadol kuchár, ktorý nepoznal prvého človeka štátu, je opísaný v knihe. Vošiel do kuchyne, aby skontroloval, čím robotníci kŕmili, žena mu prisahala: „Najskôr sa naučte používať neumyté umývadlo, potom poďte sem!“ Mýty a legendy odhaľujúce zaostalosť „feudálneho systému“ marxisticko-leninská teória útvarov pokrývala Tuvu tak husto, že dodnes sú si Rusi istí, že bez týchto notoricky známych umývadiel a znalosti cyriliky by Tuvanci neprežili.
Rusi žijúci v Tuve sú doteraz presvedčení, že nás zachránili pred syfilisom a tuberkulózou (ktorú zaviedli obchodníci a utečenci, temperamentní zlatokopi). Mor a choleru kosila neúroda, nie pohlavné choroby. V Tuve nebola žiadna sexuálna promiskuita, ktorú Rusi stále radi zobrazujú. Skutočným utrpením práce v zmiešanom kolektíve je, že podľa ľudí pociťujú štipľavý zápach z podpazušia, kvôli inej strave a iným fyziologickým vlastnostiam sa toľko nepotia, na tele máme slabé chlpy , a zápach z nášho podpazušia je mimoriadne zriedkavý jav . „Ashtaan Orus“ je hladujúci Rus, tak Tuvani v 19. storočí nazývali Rusmi bez tieňa zlomyseľnosti alebo výsmechu. Toto je rovnaké etnonymum ako „Tierra del Fuego“, „Bai Taiga“ - bohatá tajga, „Kara-Khol“ - čierne jazero Prví osadníci a tí, ktorí sa počas druhej svetovej vojny dostali so svojimi rodinami do Tuvy, skutočne skončili v „najbohatšej zasajskej krajine“. Vykrmili sme sa. Obnovené. Zakorenili sa.
Tuvanské deti, hoci celé leto behali takmer nahé, iskrili zdravými bielymi zubami, červenali sa a silnými opätkami mlátili boky volov, pomáhali rodičom orať zem na jačmeň a proso, tuvanský chlieb a jazdili na tých istých voloch, aby Budhistické chrámy na štúdium starého mongolského písma a sanskrtských textov. Syfilis, tuberkulóza či ignorancia tu nevoňali.

Áno, v Tuve je nacionalizmus. Zatiaľ čo mi moji ruskí novinárski kolegovia povedia: „Je mi zle z tohto Naadyma a týchto hlúpych chovateľov dobytka, nechcem o nich písať. Ira Kachan tiež povedala, že ju nezaujímajú tieto tuvanské sviatky (a teta pre budúci grant píše dojemné články o tuvanskej kultúre a zvykoch, no ako sa ukázalo, je to absolútne bezduché a neúprimné), povedala, že Radšej fotím o Centre ruskej kultúry. Všetko je v poriadku. Nemal som to však povedať mladému kolegovi, ktorého som raz prichytil pri tom, ako stiahol z internetu román o živote detí ulice a vydal ho v troch číslach, čím som zmenil prostredie románu Kyzyl. Keď do redakcie prídu skutočné siroty žijúce v poklopoch s problémami, opráši ich: „Sme unavení z našich problémov, už sme prišli o rozum.“ Nie je pohodlné radšej kradnúť romány, ako sa učiť o skutočnom živote? Trval som na tom, aby Zväz novinárov z Tuvy vydal pokarhanie korešpondentovi katedry žurnalistiky NSU, nikto nechcel prevetrať túto špinavú bielizeň, všetci boli v rozpakoch, ale bolo im to jedno. No len si pomysli, ukradol som to, všetci si to navzájom pretláčajú bez odkazov.

V Tuve je nacionalizmus, pretože toto dievča a jej podobní sú presvedčení, že sú pilierom vzdelania, kultúry a civilizácie v tejto divokej republike. Sú „obeťami“ okolností. Sú to hrdinovia. Podnikatelia s dobrými ziskami v Tuve, poslanci, ministri a plebs sú si tým istí. Ruská kultúra a Tuvanská kultúra sa nijako neprelínajú. Neinteragujú. Rusom je úplne jedno, kvôli čomu sem chodia turisti z celého sveta. Pre nich je Tuvan zdrojom nebezpečenstva. Ale len. V Tuve je nacionalizmus, pretože od čias ZSSR pretrváva nepomer v rozdeľovaní „benefitov“ v zmysle ekonomickej teórie, najvýnosnejšie pozície zostali ruským manažérom, a teda aj tamojším zamestnancom nepísané ovládanie tváre.
Akciové podniky s platmi manažérov vo výške milión rubľov mesačne, s platmi 100 000 rubľov za každý, „Tuva Energy“, tepelná elektráreň, uhoľná baňa, z rozpočtového ministerstva pre mimoriadne situácie, vojenských registračných a branných úradov. Štátny výbor pre kontrolu narkotík – miesta, kam majú Tuvanci vstup zakázaný. Nie, nie sú tam žiadne nápisy ako v krasnojarských kluboch „vstup je zakázaný osobám kaukazskej národnosti“, jednoducho nikdy nezamestnajú Nerusa. Overené. Špecificky ma skontrolovala jedna žena, ktorá má napriek slušnému ruskému životopisu pocit nepohodlia z toho, čo každý deň počúva od tamojších kolegov a manažérov o Tuvancoch a o mieste, kde takto „pracujú“, pričom sa venujú iba prepredaj energie Bol som s pracovníkmi ministerstva pre mimoriadne situácie na krátkej túre, sú to pracanti, narodení v Tuve, zdanlivo normálni ľudia, ale bezvedomí nacisti. Mne a dvom tuvanským podriadeným zakázali komunikovať čo i len krátko, na úrovni – áno, nie, po Tuvane. Nedovolili týmto dvom Tuvancom variť tuvanský čaj s mliekom a soľou ani v ich hrncoch. Viem, aj keď nie som fanúšik, že bez tuvanského čaju je Tuvan v troskách. Chlapi si aj na túre vytrpeli, ako vydržia v práci celý deň, zdanlivo hravé a urážlivé šantenie a obmedzenia. Ale jedného dňa, ak sa opijú, nedajbože, ťa potichu zabijú. Na prvý pohľad bez akéhokoľvek motívu. A bojím sa, že pochopím prečo. V Ministerstve pre mimoriadne situácie, ktoré vytvoril Shoigu, majú Tuvanci pár dekoratívnych pozícií a natrafil som aj na jedného technického technika. Všetky!
Takéto monokolektívy sú vlastne centrami nacionalizmu v Tuve. Nikdy som od Tuvancov nepočul, že by sa tešili z nedostatkov alebo zvláštností Rusov, nikdy som nepočul negatívne zafarbené rozhovory na takéto témy a neustále počujem a som svedkom takéhoto klebetenia v ruskom prostredí, kde ma buď berú „ako jedného z svoje“ alebo ho vôbec neberú do úvahy, prezrádzajú ho.
Táto neustála túžba pozdvihnúť si postavenie, byť sebavedomý, no na úkor niekoho podceňovať, je charakteristickou črtou sovietskych Rusov. Tuvanské rozhovory na ceste, pri pití, zahŕňajú zapamätanie si zábavných príbehov a negatívnych recenzií v tomto zmysle, vždy sa ukážem, že som absolútne „nie Tuvan“; Komunikácia je pre Tuvancov príjemnou činnosťou, nezatienenou tým, čo sa dá vynechať, nespomínať, majstrovsky obísť. Naše kultúry sa nikdy nezhodujú. Skúšal som o tom písať pred piatimi rokmi. Pokúsim sa nájsť starý text.

(Myslím, že to bolo napísané v roku 2003)
60 rokov spolu je, viete, výkon... Pochopenie tohto, ľudová múdrosť povýšila 50-ročný prah spoločného života na „zlatý“ status. Tuva a Rusko žili dlhšie a rozhodli sa túto skutočnosť pripomenúť slávnostne a vo veľkom meradle. S parašutistami padajúcimi z neba (cudzí ľudia), balerínami cvakajúcimi na špičkách (na jeden večer), temperamentnými pretekármi (prenajatými od susedov) a samozrejme ohňostrojom sprevádzaným kľúčovými ruskými slovami (najmilšie všetkým domorodcom v rozľahlých oblastiach Rusko). Povzdych slasti z dlhého chvosta petardy unikne divákom na námestí za súčasného, ​​silného zvuku - Jo-o-oh... - a zastaví sa spolu s zhasnutou hviezdou s jediným výdychom - .. . Vypočujte si niekedy tento medzinárodný výkrik.

Misalancia medzi Ruskom a Tuvou (obe ženské) skôr spadá do modelu moderných vzťahov, ktorý sa nazýva švédska rodina. Ako je známe, rodina rovnakého pohlavia nemôže mať spoločné deti, čo však nebráni výchove existujúcich potomkov. Neexistovali žiadne spoločné deti, okrem (zatiaľ nevyhnutných pre obranný priemysel) závodov na výrobu surovín medzi Tuvou a Ruskom. Historici budúcnosti budú musieť rozlúštiť a vypočítať, čoho mala každá strana viac: ziskov alebo strát. Tí, ktorí tu a teraz žijú (treba podotknúť, že sa im žije lepšie ako v niektorých výbušných regiónoch), musia uznať, že Tuva na rozdiel od iných malých národov (ktoré boli súčasťou cárskeho Ruska) neutrpela katastrofálne a citeľné straty. K asimilácii nedošlo. Zrejme predchádzajúca skúsenosť tisícročného jarma rôznych východných kaganátov (pod ktorými Tuva nebola) po sebe zanechala očkovanie odmietnutia. Tuvani nestratili ani jazyk (základný znak), tradície ani zvyky. A ak porovnáme straty Ruska z komunisticko-socialistického experimentu, potom sa promičurinský sociálny experiment s vštepovaním dvoch radikálne odlišných kultúr ukázal byť pre ľudí stratených v pohorí Sajany relatívne jednoduchý.

60 šialených rokov spoločných ťažkostí: kolektivizácia, vojna, represie (v Tuve nemali o nič menší rozsah ako Veľký brat), industrializácia, eposy o kukurici, rozvoj panenskej krajiny atď. psychologické hranice týchto dvoch etnických skupín neboli nikdy otvorené. Neprehĺbili však ani existujúcu civilizačnú priepasť (Tuviani sú pohania, ktorých spoločenský život bol regulovaný kmeňovými povinnosťami a vierou v silu Prírody, a utečenci ortodoxní roľníci, ktorí sa dokonca odpútali od pána, spoliehajúc sa len na seba a Boha ), postavy z rôznych historických období, s tisíckami rokov skúseností, ktoré sa v ničom nezhodujú, z vôle okolností skončili v jednom postroji. Jediná zliatina z takého heterogénneho materiálu nevyšla Tuvani naďalej pre Rusov (rovnako ako Rusi pre Tuvanov) faktom okolitej existencie, s ktorou ste sa spojili. A zaobchádzate s ním úplne bez posudzovania (s výnimkou extrémnych prejavov každodenného šovinizmu, ktorého povaha má úplne inú históriu a opodstatnenie).

Potvrdzuje to zanedbateľný počet spoločných manželstiev, genetický nezáujem domorodého obyvateľstva o poľnohospodárstvo, záhradkárstvo, s bezohľadnou túžbou žiť medzi prírodou, „vo voľnej prírode“; rôzne vektory životných smerníc, atavisticky kolektivistické - čo povedia ľudia? - medzi Tuvanmi a pragmaticky individualistický - každý je zodpovedný sám za seba - medzi Rusmi. Z týchto rozdielov v konečnom dôsledku vzniká fenomén bezkonfliktného spolužitia. Paralelné a nepretínajúce sa. Oba národy, ktoré žijú vedľa seba, majú múdrosť nezasahovať do sveta susedov moralizovaním, ale zachovať si vlastný okruh záujmov a preferencií.

Nie je známe, ako by sa história Tuvy vyvíjala, keby bol zvolený iný strategický partner. Ale skutočnosť, že parita, ktorá sa dnes vytvorila, je prirodzeného charakteru a nie „priateľstvo národov“ umelo podporované úradmi (ľahko premenené na vzájomnú nenávisť teroristickými útokmi, len čo opraty zoslabnú), svedčí o tom, že posledných 60 rokov medzi Tuvou a Ruskom sa ukáže ako uzavretá aliancia nie.

Toto leto sa predseda Zväzu rusky hovoriacich občanov Tyvy, bývalý zástupca Khuralu predstaviteľov Kyzylu Viktor Molin, obrátil otvoreným listom na ruského prezidenta Vladimira Putina a Ľudmilu Narusovú, členku Rady federácie Ruská federácia z výkonnej zložky Tyva. Molin písal o nacionalizme, korupcii a útlaku rusky hovoriaceho obyvateľstva v Republike Tyva. Všetky tieto procesy sa podľa poslanca zhoršili od roku 2007, keď sa hlavou republiky stal Sholban Kara-ool. Treba povedať, že nejde o prvé otvorené odvolanie nespokojných obyvateľov Tuvy na prezidenta Ruska. Ten predchádzajúci bol v roku 2016. Z Moskvy vtedy neprišla žiadna reakcia. V auguste tohto roku sme sa s Andrejom Babuškinom ako členovia Rady pre ľudské práva rozhodli navštíviť Tyvu.

Sholban Kara-ool. Foto: Vladimir Smirnov / TASS

profilu

Tyva

Republika Tyva bola súčasťou Číny až do roku 1912, o dva roky neskôr časť jej územia vstúpila dobrovoľne pod ruský protektorát. V roku 1921 vznikla nezávislá ľudová republika Tannu-Tuva (od roku 1926 - Tuvanská ľudová republika). V roku 1932 boli územia obývané Tuvanmi prevedené z Mongolska do Tuvy. Tuva sa v roku 1941 stala prvým štátom, ktorý oficiálne spojil ZSSR proti Nemecku. Republika sa stala súčasťou Sovietskeho zväzu v roku 1944 ako autonómna oblasť RSFSR.

Tyva je snáď jediným regiónom Ruska, kam v súčasnosti nelietajú lietadlá z Moskvy. Nie je tu ani železnica. Ale do Khakasie vedie cesta.

Tyva berie 7. miesto o sociálno-politickej udržateľnosti v krajine. V prezidentských voľbách sa republika v miere podpory Putina umiestnila na 4. mieste (91,98 %, na prvom mieste Kabardsko-Balkarsko - 98,87 %).

Tyva je v Rusku na poslednom mieste podľa kvality života. A na prvom - podľa pôrodnosti(na druhom mieste je Čečenská republika).

Podľa dĺžky života Tyva je na poslednom mieste: 63 rokov - pre mestské obyvateľstvo; pre vidiecke oblasti: ženy - 56,7 rokov, muži - 51,7 rokov.

Tyva je na druhom mieste v krajine podľa miery nezamestnanosti(na prvom mieste je Ingušsko).

Tyva je na prvom mieste v Rusku podľa počtu spáchaných trestných činov. A na prvom - o vraždách.

List cárovi

Victor Molin, bývalý zástupca Khuralu predstaviteľov Kyzylu:

Viktor Molin. Foto: Elena Masyuk / Novaya Gazeta

„Prezidentská administratíva nereagovala na môj list. Narusová zavolala a povedala, že bude stretnutie s Putinom a dá mu list. Lyudmila Borisovna drží slovo.

Poslanci Tyvovej vlády - Maxim Tunev, Alexander Brokert, minister výstavby a bývania a komunálnych služieb Jevgenij Ovsjannikov napísali prokurátorovi a ministrovi vnútra vyhlásenie proti mne - za ohováranie a podnecovanie etnickej nenávisti. Potom prišiel vyšetrovateľ z odboru extrémizmu, aby urobil moju výpoveď. Poukázal som na článok 51 ústavy.

A naši poslanci mesta Khural zostavili komisiu a povedali: „Prečo ste sa obrátili na Putina a Narusovu, a nie na nás? Nemáme žiadny útlak Rusov." No rozumiete im: sú riaditeľmi škôl alebo podnikajú, boja sa...

Rusov tu zostalo len niečo cez 20 tisíc. Predtým bol pomer takmer polovičný. Tu som sa narodil a vyrastal. A teraz všetci odchádzajú, odchádzajú, odchádzajú... Na každodennej úrovni môžete ľahko počuť: „Ak sa ti nepáči, choď do svojho Ruska.“ Kam nás posielajú? Rusko je tu! Žijete z dotácií z Ruska.

V roku 1991 sme tu bojovali, vtedy odišlo 32 % Rusov. Vtedajší predseda Najvyššej rady Tuvy, Kaadyr-ool Bicheldei, vytvoril „Ľudový front Tuvy“, bol ministrom školstva a vedy a potom z neho Kara-ool urobil svojho zástupcu. V roku 2016 sa proti nemu začalo trestné konanie za krádež 44 miliónov rubľov. Minulý rok ho odsúdili na tri roky podmienečne. Teraz je riaditeľom Národného múzea Tuva, kde je uložené skýtske zlato nájdené v mohylách Arzhan-1 a Arzhan-2. A nedávno bol uznaný za čestného občana Ulug-Khem kozhuun (okres).

Počas Biceldeiho času existovali celé jednotky Tuvanov, ktoré jednoducho vyhodili Rusov zo svojich bytov a nasťahovali sa do nich. Rusi odišli do Sajanov – do Abakanu, Minusinska. Potom sa odliv zastavil, mysleli sme si: tu sme sa narodili, tu sme vyrástli, máme tu hroby našich predkov, nemáme kam ísť. Ale stále tlačia a tlačia... Celé tie roky, takmer 30 rokov. To isté sa stalo v pobaltských štátoch, potom sa oddelili. To isté sa stane aj tu...

Vyacheslav Remezov, vojenský dôchodca :

— V roku 2007, keď sa Kara-ool práve dostal k moci, som sa stal riaditeľom agentúry pre bývanie a komunálne služby vo vláde, predtým som bol zástupcom starostu Kyzylu. Republika je malá, všetci sa poznáme. Šesť mesiacov nám stačilo na to, aby sme pochopili, kam táto vláda pôjde, kam povedie Kara-ool republiku. Najmä keď sa k moci dostal Bičeldei. Biceldey je pre Rusov ikonickou postavou. Oorzhak ( Sherig-ool Oorzhak - vedúci Tyvy od roku 1992 do roku 2007. — JESŤ.) mu nedovolili dostať sa k moci.

Sergej Konviz, vydavateľ opozičných tuvanských novín „Risk“:

— Biceldey je duchovným inšpirátorom Kara-oolu. A preto každý chápe, že ak je nenahraditeľný Biheldey s prvou osobou, potom bude kurz vlády proti Rusom.

Alla Dongur-ool, publicistka opozičných tuvanských novín „Risk“:

— V roku 2009 usporiadalo Ministerstvo školstva Republiky Tyva prvý republikový míting mládeže. Zúčastnil som sa tam ako sociológ. Čakali hlavu republiky Kara-oola, no prišiel jeho zástupca Damba-Khuurak. Je bývalým prokurátorom Tyvy. Anatolij Partizanovič Damba-Khuurak teda povedal tuvanskej mládeži, ktorá prišla z celej republiky (a bolo tam len 13 Rusov) v Tuvane:

„No, ty si naša náhrada, starneme, pôjdeš po nás, vyrastieš, dosiahneš všetky výšky, ale vedz, že budeme mať vážnu hrozbu. Teraz tu idú postaviť železnicu a príde ju postaviť 40-tisíc Rusov. Myslite, nová generácia."

To znamená, že hrozí, že prídu Rusi. Teraz je Damba-Khuurak stále zástupcom Kara-oola a tiež vedie jeho administratívu a vládny aparát.

Alla Dongur-ool, novinár a vydavateľ Sergej Konviz. Foto: Elena Masyuk / Novaya Gazeta

Victor Molin:

— Pre Rusov je ťažké tu predať bývanie. Zrazia ceny, vedia, že nie je kam ísť, aj tak to predajú. Za peniaze získané v Kyzyle za predaj trojizbového bytu si v Abakane kúpite len jednoizbový byt.

Sergej Safrin, Riaditeľ spoločnosti Selstroy LLC, bývalý zástupca najvyššieho Khurala z Tyvy:

— Ak skôr, v 90. rokoch, ľudia hlučne odchádzali, prebiehali rozhovory, zhromaždenia, teraz je ticho. Pretože inak sa byt nepredá. A jednoducho sa boja. Potichu predajú a potichu odídu. Superintendenti, inžinieri, hlavní účtovníci...

Valery Salchak býval predsedom účtovnej komory v Tyve

Valerij Salchak , bývalý predseda účtovnej komory v Tuve :

— Za sedem rokov, od roku 2010 do roku 2017, opustilo republiku 43 tisíc ľudí.

Sergej Konviz:

— Najaktívnejší, najsamostatnejší odchádzajú ľudia, ktorí vedia, že sa usadia na novom mieste, nájdu si prácu a že na to majú prostriedky. Zostávajú tí, ktorí či už pre zdravie alebo vek nemôžu odísť, alebo nemajú peniaze. Teda tej časti obyvateľstva, ktorá sa prakticky nezúčastňuje ekonomiky.

Tam, kde sú ruskí lídri, najmä obchodní lídri, sa tam stretávajú Rusi, robotníci, špecialisti. Ak podnik prestane fungovať, organizátor tohto podniku odíde a b O väčšina pracovníkov.

Rusi nie sú pre úrady veľmi pohodlní, pretože majú často svoje vlastné názory. V tomto smere sú Tuvani poddajnejší, uctievajú bai a v tomto smere sa s nimi ľahšie manipuluje.

Existuje napríklad oficiálny protokol zo zasadnutia politickej rady „Spojeného Ruska“ v Piy-Chemsky kozhuun 27. apríla tohto roku, kde tajomník výkonného výboru Shyryp povedal, že vedúci kancelárie Šéf Tuvy Artur Mongal mu nariadil, aby odvolal Rusov z predsedov PEC a nahradil ich Tuvanmi, pretože ich možno ovplyvniť. To znamená, že toto je oficiálna politika tuvanských úradov.

Valery Salchak:

— Minulý rok k nám prišiel moskovský sociológ Sergej Chajkin. Venuje sa sociológii Čečenska a Dagestanu. A tak povedal, že 40 % Rusov žijúcich v Tyve má teraz v úmysle odísť.

odkaz

Poradca vedúceho Federálnej agentúry pre národnostné záležitosti Ruskej federácie Sergej Chajkin v apríli tohto roku na 8. sociologickej konferencii Grushin hovoril o štúdiu prebiehajúcich procesov v Tyve: „Musíme spolupracovať s komunitou, kde môže dôjsť k sociálnemu napätiu. A keď zachytíme toto napätie, musíme sa vyrovnať s tým, čo sa deje.<…>Tu je príklad. Tuva, z ktorej som nedávno prišiel. V Tuve sú najviac nespokojní Rusi, ktorých bolo 39 % a ktorých je teraz podľa štatistík 12 % a možno 8 % a je tam veľmi vysoké napätie.

Podiel občanov, ktorí kladne hodnotia stav medzietnických vzťahov, na celkovom počte občanov Ruskej federácie v priemere za celú krajinu je 78,9 %. A toto číslo sa pohybuje od 93 % v Khakasii po 60 % v Petrohrade (vo veľkých mestách je tento faktor všeobecne hodnotený nižšie). Teraz však vidíme výbuch v Republike Tyva, kde 67 % občanov, ktorí kladne hodnotia medzietnické vzťahy, tvorí 67 %.

Ďalším, z nášho pohľadu jednoznačnejším ukazovateľom charakterizujúcim stav medzietnických vzťahov, je odpoveď na otázku: „Museli ste sa vo vašom regióne za posledný rok potýkať s nedôverou, nepriateľstvom, porušovaním práv či obmedzovaním príležitostí ?“ 93 % tvrdí, že je všetko v poriadku. Ale 5 % uviedlo, že zažívajú nepriateľstvo a nedôveru.<…>toto je populácia úplne inej krajiny.

„Počet nespokojných ľudí nie je rozprestretý vo vrstve jedného atómu po celom území krajiny, je sústredený ako rakovinové nádory na určitých miestach, čo spôsobuje veľmi vážne skutočné a potenciálne konflikty, o ktorých musíme hovoriť. Tu vidíme zóny, v ktorých nie je 5 %, ale 11 % – napríklad Sakha (Jakutsko). Vidíme 27 % ľudí, ktorí sa nenávidia v Tyve, 9 % vidíme na Kryme...“

"Správate sa tu nesprávne stavaním chrámov."

Vladimír Khemer-ool, bývalý zástupca predsedu vlády Tuvy (1998-2001):

— Nie raz som vyjadril nespokojnosť: ako je možné, že ak Rusi odchádzajú, aký vývoj tu máme? Myslím si toto: Rusi sú rodení hovoriaci, nositelia civilizácie. Keď sme sa stali súčasťou Sovietskeho zväzu, hrnuli sa sem Rusi, až 40% nás bolo Rusov. Ak všetci odídu, ako sa budeme rozprávať po rusky? V dedinách už niet takmer žiadnych Rusov. To sú Rusi, ktorí sa tu narodili, ich starí otcovia sa tu narodili. A odchádzajú aj mladí Tuvanci. Trochu som spolupracoval so Sholbanom Kara-oolom, nerozumie personálnej politike.

Viktor Zimin (práve prehral voľby v Khakasii), vpravo - Sholban Kara-ool počas rybárskej výpravy Vladmira Putina. Foto: RIA Novosti

Sergej Konviz:

— Úrady vidia v Rusoch nebezpečenstvo, pretože Rusi môžu napísať vyhlásenie, môžu svedčiť na súde. S Tuvanmi je to pre nich jednoduchšie. Máme tu bývalého prokurátora a teraz vedúceho kancelárie vedúceho Tuvy Artura Mongala. Nikto nevie, čo robí. Viete, aká je jeho hlavná funkcia? Každého identifikuje na základe rodinných väzieb, urobí zoznam: príbuzných, kto kde pracuje, kto kde študuje, na koho môže byť vyvíjaný tlak, susedia, priatelia, konexie. Akonáhle potrebujete na človeka vyvinúť tlak, Mongal sa okamžite zapne.

(Neviem, či je to náhoda alebo nie, ale potom, čo sme sa s Andrejom Babushkinom stretli so šéfom Tuvy, Sholbanom Kara-oolom, mi tajomník Kara-oola dal od neho papier s informáciami o príbuzných Valeryho Salčaka na v čase, keď viedol účtovnú komoru republiky. Súdiac podľa tejto poznámky s osobnými poznámkami od Kara-oola, z 30 zamestnancov účtovnej komory iba traja nemali tuvanskú národnosť a deväť zamestnancov komory boli blízki príbuzní predsedu Salchaka.— JESŤ.)

Alla Dongur-ool:

— Rusi, ktorí sem prichádzajú zámerne, sú FSB, vyšetrovací výbor, prokuratúra, ministerstvo vnútra, federálna väzenská služba — to sú Varjagovia, tak ich voláme. Rýchlo spadajú pod vplyv miestneho vedenia a nevidia alebo nechcú vidieť, čo sa tu deje.

Verím, že samotné Rusko odtiaľto odchádza. Ona nás nechráni. Odtiaľto oficiálne, veľmi dobré analytické dokumenty idú do Moskvy, do prezidentskej administratívy a do Sibírskeho federálneho okruhu. Ale nikto si nás nevšíma, žiadna reakcia.

Sergej Safrin:

„Opakovane sme písali prezidentovi Ruska, jeho administratíve, že v Tyve je genocída, nacionalizmus... A ako odpoveď dostávame: „Keďže vaša správa neobsahuje podstatu návrhu, vyhlásenia alebo sťažnosti, nie je možné dať odpoveď na podstatu jeho obsahu.“ A takýchto odpovedí máme desiatky. Podpísali ich poradcovia oddelenia písomných výziev občanov a organizácií A. Voroncov, I. Kurov a konzultant toho istého oddelenia A. Černyak. Nereagujú na naše požiadavky. Ale verte mi, uplynú doslova dva, tri alebo štyri roky a tu dôjde ku kolapsu a na vymenovanie si prídu len rusky hovoriaci šéfovia FSB, ministerstva vnútra a federálnej väzenskej služby. Rusky hovoriace obyvateľstvo tu nebude. Aj kňazi odtiaľto odchádzajú. Za dva roky odišlo päť rodín kňazov. Biskup ich nemôže zadržať. "Nemôžeme, bojíme sa, máme deti," to je to, čo hovoria.

odkaz

Sergej Safrin. Foto: Elena Masyuk / Novaya Gazeta

Sergey Safrin je jedným z najväčších vývojárov v Tuve. Jeho podnik „Selstroy“ začal fungovať začiatkom 90-tych rokov. Za tento čas postavil niekoľko desiatok bytových domov v Tyve, lavínovú galériu 200 km od Kyzylu, hotel Buyan-Badyrgi, dve univerzitné budovy a inžinierske siete - kanalizáciu a vodovod v Kyzyle, ako aj hasičský zbor ministerstva. núdzových situácií. Ale v posledných rokoch bol Sergej Safrin skutočne zbavený možnosti stavať na základe vládnych príkazov.

Sergej Safrin:

— Prečo sme mali konflikt s Kara-oolom? Pred dvoma rokmi bolo milénium Usnutia svätého Vladimíra a vtedy sa rozhodli postaviť pravoslávny chrám svätého Vladimíra a postaviť pamätník. Veď svätý Vladimír je patrónom prezidenta Putina aj patriarchu Kirilla (Kirill je Vladimír od narodenia). A potom mi biskup povedal: "Sergej Viktorovič, musíme postaviť chrám pre svätého princa Vladimíra v Turani."

Pozemok v Turani bol remízový, bol tam les, všetko sme formalizovali, krajské úrady pridelili pozemky, upovedomili sme šéfa vlády a začali stavať. Ale postavili sme tam aj kláštornú budovu a dve kaplnky. To všetko musíme udržiavať a toto je uhlie, toto je svetlo... Vzali sme to na seba. Bolo to v rokoch 2015-2016. A hneď sme začali mať veľmi negatívne vzťahy s vládou.

Išiel som k ministrovi Kilizhekovovi ( Minister Tuvy pre reguláciu systému zmlúv v oblasti obstarávania. — JESŤ.), hovorím: „Chodíme na všetky aukcie. Prečo nás vyraďujete z aukcií?" Hovorí: „Príkaz bol vydaný. Choď a vyjednávaj." Hovorím: "Nebudem s nikým vyjednávať, nie som nikomu nič dlžný." To všetko sa stalo kvôli chrámu. Kara-ool začal vojnu.

Vyhlásil som, že ak sa tento problém nevyrieši a budem ocenený Alexym aj patriarchom Kirillom, budem nútený odovzdať tieto rozkazy a medaily v Moskve, potom si myslím, že ich bude znepokojovať moja situácia, pretože je protest.

Nedávno tu bola Lyudmila Borisovna Narusova, ukázal som jej chrám, potom sa rozprávala s Kara-oolom. Ale zatiaľ nie je žiadny výsledok.

Ľudmila Narusová (v strede) a Sergej Safrin počas návštevy chrámu. Fotografia z archívu Sergeja Safrina

Nezúčastňujem sa žiadnych politických strán. Kedysi som bol poslancom. Ale odišiel som a sústredil som sa len na budovanie a pomoc našej pravoslávnej cirkvi. Členovia vlády (obávam sa menovať koho konkrétne) ma však napomínajú: „Prečo, Sergej Viktorovič, naši Tuvani prechádzajú na pravoslávie? Prečo prekladáš Bibliu do Tuvanu?" Toto sú ministri. Do telefónu hovoria: "Správate sa tu nesprávne, staviate chrámy."

Teraz sme sa zaviazali postaviť chrám v Sukpaku, v Turane obnovujem chrám v dedine Saryg-Sep v regióne Kaa-Khem. Ak vezmete zmluvu, potom je tu samozrejme zisk. Zarábame peniaze, to je moja práca. Ale platíme za všetky služby v kostoloch.

Vláda si tiež uvedomila, že im nedávam provízie. Požiadali ma o provízie vo výške asi 20 – 30 % a ja som im povedal: Nebudem platiť z princípu.

O akých sumách hovoríme? Napríklad som postavil dom za 300 miliónov rubľov, zaplatím 20-30% v hotovosti. Teraz tlačia na môj biznis, lebo videli, že sa so mnou nedá dohodnúť.

Uvedomili si, že Selstroy jednoducho treba zničiť a potom by sa téma budovania kostolov uzavrela. Stavbu kostolov už nikto nesponzoruje. Ale postavili sme nielen kostoly, ale aj prvý budhistický chrám v Tuve.

Veď veľa Tuvancov chodí do kostola. A toto sa mi vyčíta.

Sergej Konviz:

— Keď predseda vlády vydal príkaz nedovoliť Selstroyovi zúčastniť sa na vládnych tendroch, Safrin urobil tento krok: vytvoril skupinu na analýzu aukčnej dokumentácie. A keď vyhlásia aukciu a nedovolia ju vydražiť, urobí analýzu týchto aukcií a predloží ju FAS. A tam je aukcia zrušená. Samozrejme, nedodržujú sa termíny výstavby. Stáva sa, že uzavretie zmluvy na jeden objekt zlyhá dva-trikrát. A potom Kara-ool priamo začal hovoriť, že „Safrin nám nedovolí pracovať, obracia sa na úrady, narúša naše aukcie a všetko sa nám zastavilo.

Sergej Safrin:

"Nebojím sa, že ma zabijú?" To sa ma pýtala Narusová. Sme s ňou priatelia. Moja žena a ja sme odtiaľto chceli odísť tento rok. Ale kňazi nepožehnávajú, hovoria: „Ešte ste všetko nedokončili. Je potrebné požiadať kňaza o povolenie? Tak to má byť.

Len nedavno som prisla rano do prace a mala som OBEP a danovy urad, zabavenie vsetkych dokladov. Hovorím: „Čo chceš? Dodal som všetky projekty, všetko som postavil. Daňová kontrola bola ukončená, už som tam zaplatil 2 miliónovú pokutu. V máji tohto roku som znovu zaregistroval svoju spoločnosť v Khakasii. Čo odo mňa chceš?" A vedúci oddelenia daňovej polície Ondar Chechek Mikhailovna hovorí: „Predseda vlády povedal: „Čo používate na stavbu chrámu? Hovorím: „Čo ťa to zaujíma? Mám príjem v Moskve, mám právo ho minúť.“ Ona povedala:

"Chce to vedieť. Pôjdeme a premeriame všetky kostoly a urobíme analýzu." A išli merať chrámy do dediny Saryg-Sepe, v Turane, v Kyzyle. Spočítali všetky materiály, obrátili ma naruby.

Potom vedúci republikánskej inšpekcie hovorí: "Sergej Viktorovič, máte nárok na milión rubľov." Hovorím: „Aké problémy. Zaplatíme." To je všetko. Pred rokom sme to dokončili a prišli sem znova a znova: „Načo? Odkiaľ máš peniaze? Tuvanci chodia do kostolov... Prekladáš Bibliu do Tuvanska...“

Foto: RIA Novosti

Na stretnutí so šéfom Tuvy Sholbanom Kara-oolom sme sa ho opýtali na konflikt s podnikateľom Sergejom Safrinom.

Sholban Kara-ool:

— Safrinov profil ako človeka, ako podnikateľa... Že chrám v Turani, že on jediný postavil kostol Vzkriesenia v Kyzyle, nie je pravda. Urobil som všetko pre to, aby sa tieto kostoly postavili, predovšetkým svojimi rozhodnutiami, ktoré som urobil v jeho prospech prostredníctvom FSB.

V roku 2012 sem za mnou prišli ľudia v maskách a so samopalmi, predovšetkým preto, že tento Safrin mal ďalší konflikt so štátom, v tomto prípade s FSB, a začal písať papiere jeden za druhým, vrátane ROC a všade inde, o skutočnosť, že FSB je zlá. FSB prišla na moju recepciu a spýtala sa: „Dajte nám zoznam hostí. Kedy a s kým sa stretol šéf Kara-ool?” Potom to zistili, keď za mnou prišiel Safrin. Nasledovali otázky, prečo som sa rozhodol vyčleniť financie na výstavbu paláca mládeže v prospech Safrinu. Musíme pochopiť, že Safrin postavil tieto katedrály, a to aj prostredníctvom našich vládnych nariadení.

Elena Masyuk:

— Ale Safrin investoval svoje vlastné peniaze?

Sholban Kara-ool:

- Nie, nie je to pravda. Bola postavená na štátnych zákazkách. On postavil a prostredníctvom toho sme postavili tieto kostoly.

Andrey Babushkin:

„Safrin však teraz na vlastné náklady platí aj vykurovanie kostolov.

Sholban Kara-ool:

- Je to tá istá príhoda, o ktorej by mal všade hovoriť? Pozícia, ktorú obhajuje, znie veľmi cool. Prezentuje sa ako človek, ktorý staval kostoly a trpel za to. Nie je to pravda. Naozaj sa mi nepáči, že do svojej podnikateľskej situácie vždy vkladá tému vydierania.

Andrey Babushkin:

- Čo je to vydieranie?

Sholban Kara-ool:

- Že ho vraj prenasledujú, lebo postavil kostol. Nie je to pravda. Jeho podnikanie je založené len na vládnych príkazoch. Teraz, keby postavil napríklad komerčné bývanie a pri zarábaní peňazí postavil kostoly... Ale v tomto prípade to tak nie je.

Verte mi, v Tyve nie je nič také ako nejaké monštrum, ktoré niekomu nič nedaruje. Je tu nejaký útlak Rusov? Ale potom nech sa Tuvanci sťažujú na to, že nemajú dovolené podnikať. A tak sa dostávame do abnormálnej situácie. Ak sa pozriete na rozpis podnikania, potom je s najväčšou pravdepodobnosťou oveľa viac ruských podnikateľov ako Tuvancov. Toto je realita Tuvy. A to nie je ani dobré, ani zlé, je to tak.

Ruština ako cudzí jazyk

Portrét ruského ministra obrany Sergeja Šojgu v budove republikánskej administratívy. Shoigu sa narodil v Tyve. Dnes sa tu o ňom hovorí takto: „Vďaka Shoigu má Tyva šancu sa rozvíjať.“ Foto: Elena Masyuk / Novaya Gazeta

Sergej Konviz:

— Tuvančina sa už dlho hovorí na mestskom úrade na schôdzach vlády. V okresoch sa ako cudzí jazyk vyučuje ruština. V školách sa všetci učia v tuvanskom jazyku. Ale vyučovanie ruštiny ako cudzieho jazyka je neprijateľné, keďže ruština je štátnym jazykom. ( Zároveň vo vyhláške vlády Tyva o schválení republikového štátneho programu „Rozvoj ruského jazyka na roky 2014-18“ hovorí o metódach výučby ruštiny ako cudzieho jazyka. — JESŤ.). Mladí ľudia vôbec nehovoria po rusky.

Ak neexistuje ruská spoločnosť, ak sa nekomunikuje v ruštine, ruština sa stáva cudzou. To je axióma, z toho niet úniku. A prišli sme k tomu, prokuratúra to zistila, vyhlásila, že situácia je alarmujúca, ale ďalej nič...

Z uznesenia medziokresnej prokuratúry Kyzyl Republiky Tyva (január 2013)

“Nedostatočné štúdium štátneho jazyka sa môže stať prekážkou pre občanov v získaní ďalšieho stredného alebo vyššieho odborného vzdelania, brannej povinnosti, zamestnania, slobody pohybu a voľby miesta pobytu mimo Tyvskej republiky.

Okrem toho neznalosť ruského jazyka porušuje ústavné práva a záujmy občanov, robí ich závislými od ich jazykovej príslušnosti, čo môže ovplyvniť formovanie kultúry medzietnických a medzináboženských vzťahov. Štátny jazyk pomáha posilňovať medzietnické väzby medzi národmi Ruska v jedinom mnohonárodnom štáte.

V škole sa vyskytli prípady, keď učitelia ruského jazyka a literatúry učili predmet v tuvanskom jazyku, čo negatívne ovplyvnilo vedomosti študentov.“

Vjačeslav Remezov:

— Máme 16 kozhuunov a dve mestské časti. To znamená, že existuje 36 predsedov okresov a predsedov výkonných výborov, z ktorých je len jeden Rus. Medzi šéfmi administratívy nie je ani jeden Rus. Nie je tam predseda súdu. Ani jeden prednosta obvodnej kliniky. Zo 165 riaditeľov škôl je 15 Rusov. Na daňovom úrade nie sú žiadni Rusi. Všetky podujatia, ktoré sa konajú na štátnej úrovni, sa spravidla konajú v Tuvane a zriedka sú dvojjazyčné.

Sergej Konviz:

— Stodvadsaťtri dedín v Tyve a vo viac ako sto dedinách vôbec niet Rusov, v ruštine sa nedorozumieva.

Zinaida Dekhtyar, učiteľ ruského jazyka a literatúry, ctený pedagogický pracovník z Tyvy:

— Tuva začala prekladať Puškina do Tuvanu v roku 1953. Máme katedru ruského jazyka na univerzite, kde nie je ani jeden učiteľ ruštiny. Kto by mal vytvoriť rusky hovoriace prostredie? Manažéri musia ovládať dva úradné jazyky. A táto rovnosť jazykov sa v Tuve nerešpektuje. Úradníci demonštratívne hovoria tuvanským jazykom. Preto je taký postoj k ruskému jazyku. A teda aj ruskému ľudu.

Sergej Konviz:

— Stáva sa, že na súde vypočúvame svedkov a študenti štvrtého ročníka vyžadujú tlmočníka. Pretože na univerzite učia aj v Tuvane.

Sergej Safrin:

— Mladí ľudia chodia ku mne pracovať s rodičmi, viete prečo? Oni nevedia po rusky. A rodičia prekladajú svojim deťom.

Zinaida Dekhtyar:

— Bez ohľadu na to, aké štatistiky sa uvádzajú, existuje jeden dôležitý ukazovateľ. Vo výročnej správe ministerstva školstva je jasne uvedené, koľko tried je s materinským, neruským jazykom a koľko s ruským jazykom. Takže u Rusov je to malé množstvo. Odtiaľ je úroveň vzdelania mladých ľudí, ktorá v Tyve existuje.

Vpravo je Zinaida Dekhtyar na stretnutí s členmi Rady pre ľudské práva. Foto: Elena Masyuk

odkaz

Výročná správa (2016) Ministerstva školstva a vedy Tyvy hovorí o výsledkoch Národnej štúdie kvality vzdelávania, ktorú vykonáva Federálna služba pre dohľad nad vzdelávaním a vedou. Diagnostické práce na histórii poskytli tieto výsledky:

Celé Rusko: 6. ročník bol ohodnotený „2“ 33,1 %, 8. ročník 38,1 %, Republika Tyva, 6. ročník 62 %, 8. ročník 68,5 %.

Diagnostické práce v prírodnej histórii:

Celé Rusko: 6. ročník bol ohodnotený „2“ 24,5 %, 8. ročník 37,9 %. Republika Tyva: 6. ročník – 52,6 %, 8. ročník – 57,5 ​​%.

« Starí ľudia hovoria po rusky perfektne, ale mladí takmer nevedia po rusky, prečo sa to deje? – spýtal som sa šéfa Tuvy, Sholbana Kara-oola. "Je to problém," odpovedal. — Nastúpil som do funkcie a snažil som sa dať štúdiu ruského jazyka na pozíciu. Ako prvé sme vytvorili funkciu štátneho inšpektora pre ruský jazyk na úrovni prvého námestníka ministra školstva. Na tejto pozícii máme učiteľa, ktorý je zodpovedný za rozvoj ruského jazyka.

Keď Putin inicioval program „Zemský doktor“, to znamená, že štát prideľuje 1 milión rubľov lekárom, ktorí prídu do dediny, pokúsili sme sa analogicky urobiť to isté pre učiteľov, ktorí sú rodenými hovorcami ruštiny. Z nášho republikového rozpočtu im prideľujeme 1 milión rubľov. To je pre nás veľa peňazí. Prišiel k nám mladý chalan z Ivanova, rok pracoval a povedal, že už to nezvládne, je to ťažké, tá klíma... A ruka sa nezdvihla, aby mu ten milión zobral. A zmluva bola na tri roky. No prišlo k nám ešte niekoľko dievčat, ktoré pracujú vo viacerých kozhuunoch. Teraz je takýchto učiteľov päť. Ak sa mi v živote darilo, tak aj vďaka ruským učiteľom. Postavili sme im pomník – prvým ruským učiteľom. Presne takýto je náš postoj.

Môžeme byť obviňovaní zo zlej ekonomickej politiky, ale v žiadnom prípade proti Tuvancom a Rusom.

Pretože som sám vyrastal v tomto prostredí, mám dobrý zdravotný stav a chápem, že žijeme vo veľkom Rusku. Mám viac ruských priateľov ako Tuvancov a myslím, že viac v ruštine ako v Tuvane.

Príbuzní

Vjačeslav Remezov:

— Existuje oficiálnych, Putinom schválených, 24 kritérií na hodnotenie guvernérov. Kara-ool je pri moci už jedenásť rokov. Počas týchto jedenástich rokov sa Tyva v mnohých ukazovateľoch umiestnila na poslednom mieste.

Kara-ool ubytoval všetkých svojich príbuzných. Jeden brat sedí v Najvyššom Khurale, nevyslovený vodca celej výstavby. Pamätám si, že som išiel na ministerstvo výstavby a on tam stál a dával ministrovi pokyny: „Preveďte peniaze tomuto, počkajte, ale toľko je pre vás“. Doteraz dohliada na celú výstavbu a celú personálnu politiku.

Ďalej. Môj bratranec je primátorom mesta a vo funkcii je 11 rokov. Kyzyl je uznávaný ako najzločineckejšie mesto v Rusku. Jeden synovec bol najskôr senátorom, teraz zastupuje Tyvu v Štátnej dume. Druhý synovec pôsobí ako tajomník Ústrednej volebnej komisie 11 rokov. Vzdialenejších príbuzných, ktorí sú tiež všetci miestni, neberiem.

Bežný človek sa zamestná povedzme na polícii, tak mu preveria všetky zákutia, nedajbože, jeden z jeho príbuzných má záznam v registri trestov. A potom bol Kara-oolov brat odsúdený za predaj zásielky drog - a nič sa nestalo. Dcéra odsúdeného brata sa najskôr stala sudkyňou magistrátneho súdu a teraz už sedí na mestskom súde v Kyzyle.

odkaz

„Dňa 25. januára súd okresu Železnodorožnyj v Krasnojarsku vyhlásil rozsudok pre rodáka z Tyvy Leonida Kara-oola: 3 roky väzenia. Obžalovaného zadržali v Krasnojarsku s kufríkom, v ktorom bolo 2,6 kilogramu hašiša. „Pred rokom mi ponúkli kúpiť auto,“ povedal Leonid Kara-ool. "Vozil som to tu cez proxy veľmi dlho, mal som nehodu a trochu som to zlomil." Takmer o šesť mesiacov neskôr zavolajú a požiadajú o zaplatenie. Navyše hovoria, že nie sú potrebné peniaze, ale tuvanský hašiš. Pomoc, potrebujeme ju na domácu spotrebu, prineste ju opatrne a účet uhradíme, peniaze nepotrebujeme. dobre? Ak sa muži opýtajú, musíme pomôcť, najmä keď som už havaroval. Zozbieral som tieto nešťastné „škatuľky“ [zápalkové škatuľky] a odišiel som do Krasnojarska, ako som požadoval...“

Noviny "Tribuna" (02/02/2007)

Traja bratia: Yuri, Sholban, Leonid Kara-ool (zľava doprava). Foto: Stredná Ázia

O probléme rodinných väzieb diskutovali členovia HRC aj na stretnutí s hlavou republiky.

Elena Masyuk:

– Vaši oponenti, Sholban Valerijevič, hovoria, že sa vo vláde spoliehate na svojich príbuzných.

Sholban Kara-ool:

"Nemyslím si, že by mohli niečo také povedať." Fakt, povedz mi jeden fakt.

Elena Masyuk:

— Napríklad, že starosta Kyzylu Vladislav Tovarištajovič Khovalyg je váš bratranec.

Sholban Kara-ool:

"Ak niekto vie, čo cítim o tomto "bratrancovi", potom je nepravdepodobné, že by premýšľal o osude tohto "príbuzného." V tomto prípade urobím všetko pre to, aby ho nezvolili na ďalšie obdobie. Nie preto, že by ma apelovali, že je môj príbuzný, ale preto, že sa mi na jeho aktivity nahromadili sťažnosti. Jemu osobne.

Priezvisko Khovalyg je ako Ivanovci medzi Rusmi, majú rovnaké priezvisko, ale nie sú príbuzní.

V tomto prípade je priezvisko Khovalyg skutočne priezviskom mojej otcovskej rodiny (Kara-ool Valery Khovalygovich) a priezviskom starostu Kyzylu. Ale sme z rôznych klanov, sme z rôznych komunít Tuvy. Tu je môj predchodca Sherig-ool Oorzhak ( Vedúci spoločnosti Tyva od roku 1990 do roku 2007 od. — JESŤ.) mal rád krajanské vlastnosti a Vladislav Khovalyg bol práve členom administratívy môjho predchodcu. Určite to nebola náhoda, že sa tam objavil, pretože jeho otec bol z tej istej oblasti, odkiaľ pochádzal môj predchodca. Nemám s ním žiadne rodinné väzby.

Ďalšia vec je, že jeho mama študovala s mojou mamou na pedagogickej škole. A keď má mama nejaké sviatky, narodeniny, tak sa tam asi objaví. A navyše sa od tejto záležitosti nijak zvlášť nedištancuje, že je príbuzný. Predpokladám, že je to pre neho do istej miery aj ochrana. Myslím si.

Elena Masyuk:

— A váš brat vedie Výbor pre ekonomiku v Khurale...

Sholban Kara-ool:

— Jurij Valerijevič Kara-ool je môj brat, bol zvolený do zákonodarného zboru vo volebnom obvode s jedným mandátom. Požiadal som ho, aby vyhral, ​​je aktívny poslanec. Stačilo mi, keď sa parlament vymkol kontrole, keď sem prišiel poslanec s tetou (je primárkou jedného z liečebných ústavov, ona je tiež lekárkou). Vyjednávali so mnou: dajte nám 200 tisíc rubľov, aby som mohol hlasovať za rozpočet. Sám som si uvedomil, že treba riešiť parlament a tam by mali byť vlastenci a rozumní ľudia. Z tohto pohľadu si to myslím

môj brat v parlamente je mojím okom, aj keď len preto, aby som videl vnútorné prúdy. Hovorím vám to prvýkrát. Mohol celkom formálne jednoducho odpovedať: prepáčte, bol zvolený cez ľud.

Elena Masyuk:

— A váš druhý brat bol odsúdený za drogy...

Sholban Kara-ool:

— V roku 2007, keď som bol schválený do mojej funkcie v prezidentskej administratíve Ruskej federácie, môjho brata chytila ​​FSB s kanabisom. Myslím, že toto je provokácia. Ale prezident Putin ma napriek tomu pozval o mojej vízii situácie v Tyve, čo treba urobiť pre rozvoj republiky. Nenútene sa spýtal: „Čo si myslíš o svojom bratovi? nie si zapojený? Povedal som, že si myslím, že môj brat prežil veľmi dobré roky. Ako sa vrátil po Afganistane, len my vieme, čo ho vyprovokovalo k takému činu, že behal s konope... Viem, že je to provokácia tej najčistejšej vody, poznám aj účinkujúcich, ktorí to robili. Jasne chápem, že musím byť potrestaný. Toto je môj najbližší príbuzný. Hovorím: "Podľa potreby." Prezident mi veril.

Len pred mesiacom zrazu iná verejná organizácia nominovala môjho brata na nejakú cenu. Pribehol som k nemu a povedal: „Počúvaj, prosím ťa, teraz musíš žiť so sklopenými očami. A v súvislosti s mojimi aktivitami sa prosím snažte, kým som vo funkcii, nepodnecovať iniciatívy týkajúce sa vášho vystupovania v spoločnosti.“

Zatiaľ je to môj starší brat, jeden z najaktívnejších ľudí v republike, bol členom KSSZ a viedol tu tuvanskú pobočku. V tomto smere je to pre mňa, žiaľ, rodinná tragédia.

Andrey Babushkin:

— Väzni, ktorí si odpykávali tresty v IK-4 v Tyve spolu s vaším bratom, mi povedali, že sa v kolónii správal veľmi čestne, bránil práva väzňov...

Sholban Kara-ool:

— Môj brat sa pokúsil zastreliť, keď sa vrátil domov...