Meno „pygmejovia“ doslova znamená „ľudia veľkosti päste“. Rovníková Afrika je domovom mnohých národov, ktorých výška by sa dala opísať ako „jeden meter v čiapke“, ak by títo ľudia nosili tradičné pokrývky hlavy. Rekordmanmi medzi „lesnými trpaslíkmi“ sú Mbuti, ich výška zvyčajne nepresahuje 135 cm!

Po návšteve kmeňa Mbuti sa každý Slovan bude cítiť ako obr. Spoznávanie krátkych nomádov bude zaujímavé, keďže kultúra Mbuti je osobitá a štruktúra spoločnosti je zásadne odlišná od modelov, na ktoré sme zvyknutí. Celkový počet tejto etnickej skupiny dosahuje asi 100 tisíc ľudí. Všetci Mbuti žijú v súlade s prírodou, lovia a zbierajú, ale z lesa si berú len toľko, koľko potrebujú na prežitie. Základom ich svetonázoru je šetrný prístup k zdrojom.

Mbuti nemajú žiadnu sociálnu hierarchiu a žijú vo veľkých skupinách najmenej 7 rodín. V skupine nie je vodca, každý má svoje povinnosti v závislosti od pohlavia a veku. Lovu sa zúčastňujú všetci členovia kmeňa: muži stavajú siete, ženy a tínedžeri poháňajú zver, deti a starší zostávajú v tábore, aby zapálili posvätný oheň.

Mbuti neustále menia svoje miesta, stavajú domy veľmi rýchlo, používajú na to výhonky stromov a listy. Oblečenie tradične vyrábali z kôry stromov, miesili ho sloním kelom. Bedrové rúška boli obľúbené najmä medzi domorodcami. Moderní Mbuti neodmietajú bežné oblečenie, ktoré vymieňajú za divinu od obyvateľov blízkych osád.

Mbuti sa považujú za neoddeliteľnú súčasť lesa a bolestivo reagujú na výrub stromov a pytliactvo. Všetky ich amulety a amulety sú vyrobené z prírodných materiálov, keď sa bábätko vykúpe v lesnej vode, pri love vykonávajú špeciálne magické rituály s amuletmi upletenými z viniča a kôry stromov.

Efe sú trpasličí ľudia „veľkí ako päsť“ žijúci v tropickej Afrike. Ako všetci Bambuti pygmejovia majú skôr archaickú kultúru. Efe nevie, ako vyrábať kamenné nástroje alebo zakladať oheň. Títo trpaslíci veria, že duša každého človeka sa po smrti inkarnuje do totemického zvieraťa. Niektorí antropológovia považovali Bambuti za potomkov neandertálcov. Ale génové štúdie ukázali, že sú to obyčajní ľudia, ktorí dostali špeciálny gén pred 50 - 90 tisíc rokmi.

Prvá zmienka o zvláštnych malých ľuďoch je v staroegyptských nápisoch z 3. tisícročia pred Kristom. e.. Neskôr Homer písal o báječných trpaslíkoch, ktorí mali podobnú veľkosť ako žaby a často sa stali obeťami žeriavov, ktoré lietali nad rozbúreným oceánom a „prinášali trpasličej rodine smrť a vraždu“.
Čínsky historik Li Tai v 7. storočí nášho letopočtu podrobne opísal trpaslíkov, vysokých iba 3 chi (90 cm), žijúcich južne od Rímskej ríše. Prví Európania sa v 16. – 17. storočí v západnej Afrike stretli s Matimbami, nízkymi národmi. V 19. storočí existenciu pygmejov potvrdili nemeckí a ruskí cestovatelia, ktorí skúmali povodie rieky Ituri. V roku 1934 bol kmeň Efe objavený expedíciou M. Guzindeho. Potom už nikto nepochyboval o realite existencie trpaslíkov. Výška samcov pygmejov nepresahuje 142-145 cm Charakteristické znaky sú: veľké telo na krátkych nohách, svetlohnedá pokožka, kučeravé tmavé vlasy, tenké pery, úzky a nízky nosový most. Navonok vyzerajú trochu ako černosi, ale považujú sa za samostatnú rasu.
Pred osídlením Bantu obsadili Pygmejovia celú strednú Afriku, ale potom boli vytlačení do lesov. Teraz sú už tak zvyknutí na život v húštine, že neznesú priame slnečné lúče a keď sa dostanú na otvorené priestranstvo, snažia sa čo najrýchlejšie vrátiť do svojej pôvodnej divočiny. Afričania normálnej výšky svojimi malými susedmi pohŕdajú. Z tohto dôvodu boli kmene Efe žijúce v povodí Ituri najmenej vystavené miešaniu so svojimi susedmi. Ale prípady, keď si vysokí muži vezmú drobné Efe ženy, sa stále stávajú.
Tak to bolo aj s Abamu. Pred niekoľkými rokmi sa tento Bantučan oženil s dievčaťom zo svojho kmeňa, ale ich prvé dieťa zomrelo a manželka už nemohla otehotnieť. Abama si vzal za druhú manželku pekné dievča z kmeňa Efe. Muži z kmeňa Efe nie sú z takýchto manželstiev spokojní, pretože nájsť si životnú partnerku je pre nich problém. Ale napriek tomu dávajú svoje dievčatá za bantuské manželky úplne zadarmo, pretože sa radi stanú spriaznenými s vysokými patrónmi. Ak sa zo vzťahu trpaslíka a čiernej ženy narodí dieťa, je vylúčené z vysokého kmeňa. Jeho jediná cesta vedie do húštiny lesa, k svojim príbuzným - pygmejom, ktorí ani v 21. storočí vývojovo nedosiahli dobu kamennú.
Efe, rovnako ako všetci trpaslíci, stále nevie, ako zapáliť oheň a opatrne nosí plameň so sebou a dáva pozor, aby nezhasol. Ich deň je na 99 percent obsadený lovom a zberom rastlín. Tieto deti pralesa nepoznajú ani kamenné nástroje. Na lov používajú luky a šípy s otrávenými hrotmi. Pygmejovia vymieňajú niektoré veci s inými kmeňmi za lovom získanú zver, ktorej majú vždy veľa, pretože sú výborní lovci. Obľúbené mäso je slon, ale táto pochúťka je vzácna, raz za pár rokov. Obvyklou korisťou sú antilopy a opice. Nepohrdnú ani rybami. Pygmejovia používajú špeciálnu metódu rybolovu - otravu rastlinnými jedmi. Ryba zaspí, vypláva na hladinu a dá sa zbierať ručne. Efe nazbiera toľko rýb, koľko potrebuje, a zvyšok nechá (zobudí sa po pol hodine).
Muži zbierajú aj pochúťku – med. Táto práca sa považuje za ťažkú ​​a nebezpečnú. Ak sa získa vzácna korisť, baníci sa nasycujú medom natoľko, že ich bruchá sú ako bubny. Podľa pozorovaní Roberta Bayleyho približne desatinu času Efe strávi hľadaním medu. Med tvorí asi 14 percent kalórií v celkovej strave Efe. Ženy v sprievode detí každý deň zbierajú v okolí svojho tábora divoké korienky, listy jedlých rastlín a plodov, chytajú červy, slimáky, žaby, hady a ryby. Keď sú všetky slimáky zjedené a všetky korene vykopané, Efe zmenia svoje prostredie.
Napriek nomádskemu životnému štýlu má každý kmeň svoje vlastné územie, presúva sa do inej oblasti lesa, ale putuje v rámci stanovených hraníc. Lov na cudzích pozemkoch môže viesť k nepriateľským konfliktom. Takéto strety sú zriedkavé, pretože vo svojej podstate sú Efe pygmejovia neagresívni. Všetci výskumníci poznamenávajú, že sú šťastní z akéhokoľvek dôvodu. Špeciálnym dôvodom na potešenie je úspešný lov. Aby to bolo úspešné, Efe prísne dodržiavajú poverčivé pravidlá a zákazy lovu a vykonávajú magické rituály. Obrátia sa na lesného ducha - Tóru, s prosbou o pomoc pri rybolove.
Keďže každý rod má svoj vlastný zvierací totem (najčastejšie leopard, šimpanz, ako aj hady, rôzne opice, antilopy, mravce atď.), Považuje sa za blízkeho príbuzného, ​​nazývaného „dedko“, „otec“. Divoši veria v pôvod klanov z ich totemov. Počas hostiny je vylúčená konzumácia mäsa z totemového zvieraťa. Po hostine sa spieva a tancuje, často 4-5 hodín v kuse. Pri splne sa tancuje celú noc. Malí ľudia tancujú nezištne, za zvuku bubnov. Tanec „hon na slony“ je medzi trpaslíkmi najznámejší a najobľúbenejší.
Narodenie dieťaťa nie je dôvodom na oslavu. Dieťa mohlo zomrieť na uštipnutie hadom, horúčku alebo ho odtiahol gepard. Sviatok prichádza, keď človek vstúpi do veku zrelosti a v kmeni sa objaví pár pracujúcich rúk. Zvyčajne potom diviaky 3-4 dni hodujú, tancujú a pijú palmové víno. Iniciačný obrad patrí medzi pygmejmi k najdôležitejším a až po jeho úspešnom ukončení sa mladík stáva plnohodnotným členom kmeňa. Rituály sa vykonávajú kolektívne na celej skupine chlapcov od 9 do 16 rokov. Sú vystavení obriezke a iným ťažkým skúškam: sú bití, potieraní rôznymi nečistými vecami, zastrašovaní tancom v strašidelných maskách a nútení nehybne ležať na bruchu. Celý iniciačný rituál je spojený s obrazom lesného ducha Tore. Zasvätenia sa považujú za druh zasvätenia do magickej sily potrebnej pre lovca.
Iniciácia pre dievčatá sa nazýva „ima“. Ima je drahá a vzácna dovolenka s obrovskou hostinou a tancom, kým nepadnete. Najčastejšie oslavujú Imu pre svoje dcéry dve alebo tri rodiny súčasne. Hrdinovia tejto príležitosti sú deň predtým zavretí v slávnostnej chatrči na 2 mesiace. Prichádzajú k nim len staré ženy, ktoré ich učia múdrosti. Na dovolenku pripravujú „mbuga“ - slávnostný plášť vyrobený z lykového materiálu. Vyrobiť to je skutočné umenie. Musíte nájsť špeciálny druh viniča. Hotová látka sa potom farbí a maľuje vzormi, ktoré sú skutočným umeleckým dielom. Najprv sa látka ošetrí šťavou z plodu tato (pri zmiešaní s úhormi z ohňa získa čiernu farbu). Remeselníčka pokrýva látku zložitým vzorom pretínajúcich sa línií. Potom sa použije červená farba z jadrového dreva stromu Ndo. Potom sa pridá ďalšia farba, žltá, z koreňov rastliny binjali. Plášť je pripravený! Outfit dopĺňajú zložité čelenky z papagájových pierok. Hrdinovia tejto príležitosti budú teraz stredobodom mužskej pozornosti.
Nechýbajú ani trendy novej doby. Krásky by mali mať medzi perami zovreté bankovky – symbol bohatstva. Bez nich nebude dievča z Efe vyzerať prosperujúce. Žiaľ, malí ľudia majú čoraz menej sviatkov. Stáli pred veľkým problémom – odumieraním dažďového pralesa. Ich dedičstvo sa ničí kvôli novej poľnohospodárskej pôde, miznú zvieratá a vtáky. Efe sú nútení ísť ďalej a ďalej do lesa, čím prerušia svoje obvyklé väzby s Bantumi. Ich životy sú ohrozené.

Toto je tretia kapitola o zábavnej toponymii sveta. Časť som tradične schoval pod výrezy a časť som nechal otvorenú. Takže Afrika! Nasleduje Amerika. Mimochodom, milujem africké krajiny, pretože ich vlastné mená sa najčastejšie nelíšia od našich a používajú európsku abecedu... Je to spôsobené tým, že písanie ako také priniesli do väčšiny afrických krajín Európania v r. 15.-17. storočie, kedy dobyli Afriku.

Alžírsko(الجزائر, al-Jazā’ir) je arabské slovo „الجزائر“ (al-ǧazāʼir) skomolené Európanmi, čo sa prekladá ako „ostrovy“. Ide o to, že staroveké mesto Alžírsko predtým stálo čiastočne na ostrovoch, ktoré sa v 16. storočí spojili s pevninou – a krajina dostala meno podľa mesta.

Angola pochádza zo slova „ngola“ - tento titul nosil panovník štátu Ndonga, ktorý sa nachádzal na území dnešnej Angoly v 16.-17. Portugalci zajali krajinu a dali jej meno podľa miestneho slova.

Benin do roku 1975 sa volala Dahomey. Názov „Benin“ bol zvolený z dvoch dôvodov: bol a je názov pobrežnej zátoky a v rokoch 1440-1897 bola Beninská ríša jednou z najsilnejších krajín v Afrike. Toto slovo pochádza zo slova z jazyka Yoruba - Ile-ibinu, čo znamená „krajina hádok“, „krajina vojen“. Tento názov pochádza zo skutočnosti, že ľudia Yoruba v tých časoch neustále bojovali s inými kmeňmi a medzi sebou o toto územie. Slovo „Dahomey“ je ešte staršie, bolo to meno kráľovstva, ktoré existovalo pred založením mesta Benin, a jeho presná etymológia nie je známa.

Botswana: „Tswana“ je národ reprezentujúci etnickú väčšinu krajiny a „ba“ („bo“ je už skomolená verzia) znamená „ľudia“, „ľudia“. Mimochodom, klany ľudí z Tswany (je ich 8) začínajú na „ba“: Bakwene, Ballet, Bamangwato atď. Nepoznám pôvod slova „Tswana“.

Burkina Faso: v preklade z jazyka mora znamená „Burkina“ čestný človek a v preklade z jazyka Dioula „Faso“ znamená domov, vlasť. Burkina Faso je teda preložená z dvoch národných jazykov ako „krajina čestných ľudí“. Krajina niesla starý názov „Horná Volta“ kvôli trom veľkým riekam – Bielej, Čiernej a Červenej Volte – ktoré pretekali jej územím (a zlúčili sa do jednej Volty). Samotné slovo volta je portugalské a znamená „otočiť, ohnúť“: boli to Portugalci, ktorí dali rieke meno.

Burundi(Burundi) doslova znamená „krajina rundi“. A napríklad kirundi je jazyk, ktorým hovorí 6 miliónov Burundianov. Samotné slovo „rundi“, koreň toho všetkého, má spoločný pôvod s menom „Rwanda“: toto bolo meno ľudí, ktorí žili v južnej Afrike. Presná etymológia nie je známa.

Gabon. Toto meno má technicky jednoduchý, ale ozdobný pôvod. Názov krajiny dali Portugalci (Gabão) podľa delty rieky Como. Delta rieky bola tak pomenovaná, pretože jej obrys pripomínal bundu s kapucňou (po portugalsky gabão). Toto slovo prišlo do portugalčiny z arabčiny: قباء (qabā’), čo tiež znamená vrchné oblečenie.

Gambia dostal svoje meno podľa rovnomennej rieky a opäť ho pomenovali Portugalci. Slovo pochádza zo skomoleniny portugalského câmbio – obchod, výmena. Je ľahké uhádnuť, že Portugalci použili rieku Gambia ako námornú cestu a pomenovali ju tak.

Ghana získala nezávislosť od Veľkej Británie v roku 1957 a predtým sa nazývala Gold Coast. Názov „Ghana“ bol prijatý v roku 1960 ako znak nezávislosti a dávnej histórie krajiny, pretože v rokoch 790-1076. Približne na tomto území existovalo samostatné staroveké kráľovstvo Ghana. Slovo „gana“ bol kráľovský titul panovníka Ghanskej ríše. Vlastné meno bolo „Uagadou“, „Wagadou“ (doslova preložené z jazyka Mande ako „krajina tučných stád“). Ale v Európe počuli o kráľovstve konkrétne ako o „Ghane“ a dali mu toto meno.

Guinea v preklade z jazyka Susu znamená „žena“. Názov dali Portugalci (Guiné) podľa jedného z prvých slov počutých v miestnom jazyku. Podľa inej verzie názov pochádza z berberského akal n-iguinawen, čo znamená „krajina černochov“. To je však málo pravdepodobné.

Guinea-Bissau. Portugalci dali názov „Guinea“ celému regiónu, a teda aj druhej časti regiónu, ktorá získala nezávislosť o 15 rokov neskôr ako Guinea (tá z Francúzska, tá z Portugalska) prišla s dodatkom k názvu v r. aby sa odlíšili. Doplnkom bol názov hlavného mesta krajiny – Bissau. Mimochodom, mesto založili Portugalci v roku 1687. Ale, do pekla, nemohol som nájsť pôvod slova „Bissau“.

Džibutsko(arabsky: جيبوتي‎‎) dostal svoje meno na počesť najnižšieho bodu Adenského zálivu v Indickom oceáne. Tento názov pochádza z afarského slova gabouti (niečo ako koberec pri vchode do domu, vyrobený z palmových listov). Existuje ďalšia verzia, že „Džibutsko“ je skreslené „Tehuti“, čo je v skutočnosti krajina Thotha, egyptského lunárneho boha. Ale prvá verzia je bežnejšia. Mimochodom, v niektorých jazykoch to znie ako Yiwuti.

Egypt. Historický názov krajiny je Kemet (napísaný dvoma hieroglyfmi - km a t). Prvý hieroglyf znamenal „čierny“, druhý – „zem“. Egypťania nazývali svoju vlasť „čierna zem“ kvôli úrodnej čiernozemnej pôde v oblastiach, kde sa zalial Níl. Úprimne povedané, boli naozaj čierne. Tento názov migroval do rôznych jazykov. Napríklad v starej gréčtine to vyzeralo ako Χημία. Dnes je celý svet rozdelený na dve časti, ktoré sa inak nazývajú Egypt. Prvá časť je v skutočnosti Egypt, Egypt, Ägypten, Egitto a tak ďalej. Cesta tohto slova je nasledovná: francúzština (Egypte) - latinčina (Aegyptus) - staroveká gréčtina (Αἴγυπτος) - arabčina (qubṭī) - a znamená „koptský“. Samotné slovo „Copt“ v tejto podobe bolo požičané od samotných Egypťanov, z formy Hwt-ka-Ptah (dom-duša-Ptah) - toto je názov chrámu boha Ptaha v Memphise. Druhá časť sveta nazýva krajinu Mısır (napríklad turecký), Mysir (kazašsky), Mesir atď. Tento názov pochádza zo semitského Mitzráyim („dva prúdy“), ktorý siaha až do rozdelenia územia na Dolný a Horný Egypt. Následne bolo toto slovo vážne upravené: pochádza z neho koreň „metro“ („metropola“ napríklad v Grécku).

Zambia dostal svoje meno podľa rieky Zambezi. Nevedel som nájsť, odkiaľ toto meno pochádza, prepáčte. Ale skôr sa toto územie nazývalo Severná Rodézia. A dostala ho v mene Cecila Rhodesa (1853-1902), slávneho politika, obchodníka a diamantového magnáta. Založil nielen Rodéziu, ale aj množstvo univerzít v Afrike, kopu nadácií na pomoc africkým ľuďom a povýšil Juhoafrickú republiku na úroveň najbohatšej krajiny Afriky a na tejto úrovni to stále zostáva.

Zimbabwe nesie rodné africké meno. V šončine Dzimba dza mabwe znamená „veľké kamenné domy“. Podstatou je, že v 15. – 18. storočí na tomto území existovala veľmi rozvinutá Zimbabwianska ríša, ktorej hlavné mesto Veľké Zimbabwe sa vyznačovalo kamenným urbanistickým plánovaním. Kamenné veže Veľkej Zimbabwe sú stále zachované a nie sú horšie ako najlepšie príklady stavieb európskych hradov tej doby. A dedinčania sa čudovali hlavnému mestu – a tak ho nazvali.

Kapverdy patrí do tej jedinečnej skupiny krajín, ktoré vyžadujú, aby sa vo všetkých jazykoch volalo jednosmerne a nie inak. V skutočnosti túto krajinu nazývam „Kapverdské ostrovy“, ako bolo zvykom v bežnej sovietskej geografii. Faktom je, že Portugalci, ktorí sa plavili po žltej a suchej Sahare, zrazu uvideli zelené pobrežie. Tak boli pomenované ostrovy – Cabo Verde, Cape Verde. Celý svet však nedbá na konvencie a tento názov si prekladá do svojho jazyka. Napríklad Πράσινο Ακρωτήριο (gréčtina) alebo Grønhøvdaoyggjarnar (faerčina).

Kamerun. Slovo „Kamerun“ pochádza z portugalského „Rio de Camarões“ (rieka kreviet). Názov rieke Vuri dali portugalskí moreplavci už v 15. storočí, pretože rieka bola skutočne plná kreviet.

Keňa pomenovaná podľa rovnomennej hory a názov dostala podľa miestneho jazyka, kde sa nazýva Kere-Nyaga, „hora belosti“. No, na vrchole je sneh, to je všetko.

Komory(الاتّحاد القمريّ, al-Ittiḥād al-Qumuriyy) tak nazývajú Arabi. Djazair al Qamar znamená „ostrovy Mesiaca“. Pravdepodobne k nim v noci priplávali arabskí námorníci.

Konžská demokratická republika je nám dobre známy pod svojim bývalým názvom „Zaire“. Názov „Zaire“ dali krajine Portugalci. Pokazili miestne slovo „nzere“ alebo „nzadi“, čo znamená „hlavná rieka“, „rieka všetkých riek“. Slovo „Kongo“ pochádza z mena miestnych ľudí – „Bakongo“ (vráťme sa späť a pozrime sa na etymológiu slova „Botswana“, princíp je rovnaký). Slovo „Kongo“ v miestnom jazyku znamená „lovec“, teda „Bakongo“ – „ľudia lovcov“. Krajina dostala nový názov v roku 1997. Zrejme preto, aby si čo najviac pomýlil so svojím susedom, Konžskou republikou.

Konžskej republiky- tu nie je čo vysvetľovať, pozrite sa o jeden bod vyššie. Iba táto krajina sa od nepamäti nazývala „Kongo“, na rozdiel od bývalého Zairu.

Pobrežie Slonoviny- iná krajina, ktorá vyžaduje, aby sa ich miestne názvy neprekladali. Vo francúzštine znamená Côte d'Ivoire „Pobrežie Slonoviny“, ale v ruštine hovorím „Pobrežie...“ a nie „Mačka...“ Dôvod je jasný: Francúzi tu ťažili slonovinu počas kolonizácie sa prekladá toto toponymum: Elevandiluurannik, Boli Kosta, Marphil Chala a tak ďalej.

Lesotho dostal svoje meno na počesť dominantného kmeňa „Sotho“, čo znamená „čierni ľudia“. Článok „le“ pochádza z európskej kolonizácie.

Libéria- je to zvláštna krajina. Pretože tam žijú potomkovia amerických otrokov na úteku, ktorí sa vrátili do svojej historickej vlasti. A názov Libéria pochádza z latinského liber, „slobodný“. Samotné slovo vzniklo v roku 1822, keď sa americké kolónie v Afrike zjednotili (a v roku 1847 boli konečne oslobodené spod nadvlády USA).

Líbya- toto je veľmi staré meno. Toto bolo meno berberských kmeňov v staroveku a toto slovo sa nachádza v starovekých egyptských hieroglyfoch. Nie je možné vystopovať jeho etymológiu.

Maurícius(Maurícius) bol pomenovaný na počesť vojvodu z Orange, Mauricea z Nassau (1567-1625). Ide o to, že v roku 1598 po búrkach a búrkach pristála na ostrove holandská expedícia – z ôsmich lodí zahynulo 5 a tri priplávali na ostrov. A pomenovali spásonosnú zem na počesť svojho vládcu.

Mauritánia- nie je ťažké uhádnuť, že to znamená „krajina Maurov“. Teda kmene Arabov a Berberov, ktoré to územie obývali v staroveku. Celkovo nič zvláštne.

Madagaskar v nedávnej minulosti sa nazývala „Malagaská republika“. Ako filatelista som na to vždy pri pohľade na známky dával pozor. Poďme študovať obe mená. V madagaskarskom jazyku sa ostrov nazýva Madagasikara. Toto slovo má svoje korene v proto-malajskom jazyku, v ktorom znamenalo „koniec sveta“. Miestni jednoducho verili, že mimo ich ostrova nič nie je. Trik je v tom, že Madagaskar pôvodne neobývali Afričania, ale ľudia z území, kde sa dnes nachádza napríklad Malajzia. A ich jazyk patrí do malajskej skupiny. A „Malagasi“ je vlastné meno ľudí. Odkiaľ pochádza - história o tom mlčí.

Malawi v preklade z miestneho jazyka znamená „horiaca voda“. Pretože Slnko pri západe slnka kleslo do vôd jazera, ktoré teraz nesie aj názov Malawi. Miestni obyvatelia tak pomenovali svoje územie. Pred nezávislosťou v roku 1964 sa kolónia volala Nyasaland, pričom Nyasa v miestnom jazyku znamená „jazero“.

Mali dostal svoje meno na počesť starovekého afrického kráľovstva Mali, ktoré existovalo od 8. do 16. storočia. Mimochodom, bohatí a mocní (a to, ako teraz žijú, je brutálne). Slovo Mali v miestnom dialekte znamená „hroch“ alebo „hroch“, čo symbolizovalo silu kráľovstva.

Maroko. Vlastné meno krajiny je المغرب‎, al-Maġrib. Vo všetkých jazykoch sa však krajina v rôznych variáciách nazýva tak či onak „Maroko“ a iba miestni obyvatelia ju nazývajú Maghreb. Al-Maġrib znamená v arabčine „západ“. To znamená, že toto je západné kráľovstvo. Slovo „Maroko“, ktoré sa udomácnilo vo svete, sa vracia k názvu mesta Marakéš, a to zase k berberskému Mur-Akush, čo znamená „krajina Božia“.

Mozambik. Krajinu takto pomenovali všadeprítomní Portugalci na počesť ostrova Mozambik – pristáli na ňom o niečo skôr ako v krajine samotnej. Ale ostrov už mal meno Moçambique! Kde? Je to jednoduché. Ešte pred Portugalcami, ktorí sa tam vylodili až v roku 1498, tam už obchodovali a usadzovali sa arabskí kupci zo všetkých síl. Najväčším obchodníkom a prvým „vonkajším“ návštevníkom ostrova bol arabský obchodník Musa Al Big, ktorý ostrov pomenoval vlastným menom, prevzali ho miestni obyvatelia (skreslene) a potom Portugalci, ktorí toto meno pretiahli. oveľa väčšie územie.

Namíbia dostal svoje meno podľa púšte Namib. Slovo „Namib“ v jazyku Nama znamená „prázdne miesto“, „miesto, kde nič nie je“.

Niger dostal svoje meno podľa rieky Niger. Etymológia tohto slova je nasledovná: výraz gher n gheren preložený z jazyka Tuaregov znamená „rieka všetkých riek“. Postupom času prvý gher zmizol a zostal „ngher“. V skutočnosti je rieka pomerne veľká a všetky okolité národy ju nazývajú náhodne.

Nigéria. Verte tomu alebo nie, etymológia slova „Nigéria“ je úplne rovnaká ako etymológia slova „Niger“. Bez jedinej odchýlky. K slovu bola umelo pripojená ženská koncovka, aby sa odlíšila od susedného územia.

Rwanda dostal svoje meno od ľudí, ktorí pôvodne žili na jeho území - Vanyaruanda. Etymológia mena ľudí je zahalená temnotou.

Svätý Tomáš a Princov ostrov(São Tomé e Príncipe) sú v skutočnosti dva ostrovy. Prvú pomenovali Portugalci na počesť svätého Tomáša, nie je ťažké uhádnuť. Podľa legendy dorazili na ostrov presne v deň svätého Tomáša, 21. decembra 1471 – takže názov bol priliehavý. Je výstižné, že dorazili na Principe na Deň svätého Antona, 17. januára 1472 – a pomenovali ho Ostrov svätého Antona. Ale v roku 1502 zmenili názov ostrova na počesť narodenín (7. júna 1502) portugalského princa Jána III., syna kráľa Manuela I. Takže portugalské názvy ostrovom zostali.

Svazijsko- krajina Svazijcov, to je hneď jasné. Slovo „Swazi“ pochádza zo skomoleniny mena kráľa Mswatiho I., ktorý kedysi vládol tomuto územiu. Teda ľud kráľa Mswatiho – Svazijský ľud – Svazijská zem – Svazijsko.

Seychely boli ovládnuté Francúzskom v roku 1756. Ministrom financií kráľa Ľudovíta XV. bol Jean Moreau de Séchelles (1690-1761), inteligentný a silný muž, mimochodom prezident Francúzskej akadémie vied. Francúzi po ňom pomenovali ostrovy. Predtým sa im hovorilo admirálske, pretože v roku 1502 na nich pristál portugalský admirál Vasco da Gama a na jeho počesť novoobjavenú zem bez váhania pomenoval.

Senegal. Veľkú časť územia súčasného Senegalu obýval berberský kmeň Zenaga (alebo Senhaja, ak berieme arabskú výslovnosť neskreslenú Portugalcami). Portugalci dali tento názov tak veľkej rieke, ako aj celému územiu počas procesu kolonizácie. Veda nevie, odkiaľ pochádza názov Senhaja.

Somálsko, kde vždy prebieha vojna, dostal svoj názov podľa hlavnej skupiny obyvateľstva – Somálčanov. Existuje niekoľko možností pôvodu tohto názvu. Slovo môže pochádzať z kušitského „čierny“, z miestneho výrazu „soo maal“, „vstúpte a vypite mlieko“ (druh pozdravu), alebo z mena prastarého miestneho mýtického patriarchu Samaale. Nikto to nevie s istotou.

Sudán. Všetko je tu jednoduché. V arabčine „Bilad as-Sudan“ znamená „krajina černochov“. Vlastné meno: السودان ‎As Sūdān.

Sierra Leone. Portugalský prieskumník Pedro de Sintra sa stal prvým Európanom, ktorý dosiahol toto pobrežie v roku 1462. Hory, ktoré videl na obzore, mu pripadali ako levie hlavy (alebo zuby, či hriva, to sa nedalo povedať) a nazval oblasť Serra Leoa, „levie hory“. Následne túto oblasť prevzali od Portugalcov Španieli, ktorí zmenili názov na Sierra Leona. Je mimoriadne zriedkavé, že sa tento názov miesta prekladá do niektorých jazykov: Mons Leoninus (vatikánska latinčina), Liyun Urqu (jazyk Quechua) alebo dokonca Náshdóítsoh Bitsiijįе Daditł’ooígíí Bidził (jazyk Navajo).

Tanzánia. Od roku 1961 do roku 1964 existoval v Afrike nezávislý štát Tanganika (v rokoch 1919 až 1961 to bola britská kolónia). Malo však smolu a nedokázalo si udržať nezávislosť. Aby štát Tanganika nejako prežil, spojil sa s neďalekým veľkým ostrovom Zanzibar. A názov výsledného štátu bol zlúčený z dvoch: Tanganika + Zanzibar = Tanzánia. Slávne jazero Tanganyika, ktoré dalo meno prvej krajine, objavil veľký cestovateľ Sir Richard Burton v roku 1858, vysvetlil tiež, že v miestnom dialekte slovo tanganyka znamená „stretnutie“, teda jazero je stretnutie. miesto vôd. „Zanzibar“ dostal svoj názov podľa slov Zengi (takto sa volajú miestni ľudia, v ich jazyku to znamená „čierny“) a arabského barr („pobrežie“). To znamená „pobrežie černochov“.

Ísť dostal svoje meno na počesť rovnomennej osady. V jazyku Ewe slovo „to“ znamená „voda“ a „ísť“ znamená „pobrežie“. To je doslova „morské pobrežie“. Nehovoria „Toga“, ale „Tožský“, pretože Francúzi toto územie nazvali po nemecky Togoland a odtiaľ vzniklo prídavné meno.

Tunisko dostal meno na počesť mesta Tuniska a siaha až k názvu fénickej bohyne Tanith. Alebo odinakiaľ som našiel sedem rôznych výkladov.

Uganda. Rodisko Idi Amina, veľkého priateľa ZSSR, bolo pomenované podľa starovekého afrického kráľovstva Buganda, čo v preklade znamená krajina ľudí Baganda. V jazyku Baganda toto slovo znamená „bratia a sestry“, alebo presnejšie v rozšírenej verzii - Baganda Ba Katonda, „bratia a sestry Božie“. S tým je spojená pomerne zložitá miestna legenda, nebudem ju tu rozpisovať celú. Všeobecne platí, že legenda o stvorení sveta s Uganďanmi v samom strede, ako by ste očakávali.

Stredoafrická republika tak pomenovaný, pretože sa nachádza v strede Afriky. Toponymum je preložené, v miestnom jazyku znie ako Ködörösêse tî Bêafrîka. No v každom jazyku – svojím vlastným spôsobom. Francúzi tomu dali toto meno - úprimne povedané, nepremýšľali o tom dvakrát. Vo francúzštine: République centrafricaine.

Čad. V miestnom jazyku Bornu slovo „tsade“ znamená „jazero“. Používali to Francúzi, ktorí nazývali Čadské jazero a celé okolité územie.

rovníková Guinea. O Guinei a pôvode tohto slova sme už hovorili v častiach o Guinei a Guinei-Bissau. Opakujem: „guinea“ znamená „žena“ v jazyku Susu. Názov dali Portugalci (Guiné) podľa jedného z prvých slov počutých v miestnom jazyku. Ale prečo „rovníkové“? Krajinou predsa neprechádza rovník! Ale nie. Pointa je, že hlavné územie krajiny leží severne od rovníka a ostrov Annobon, ktorý k nemu patrí, leží na juh. Preto, aby sa táto odlíšila od ostatných dvoch Guineí, dostala prívlastok „rovníková“. Je smiešne, že „rovník“ sa tak nenazýva vo všetkých jazykoch a niekedy to dopadne ako napríklad Gíní Nahasdzáán Ałníi'gi Si'ánígíí (jazyk Navajo).

Eritrea. Názov pochádza od talianskych kolonizátorov územia. V latinčine sa Červené more nazývalo Mare Erythraeum, čo pochádza zo starogréckeho Ἐρυθρά Θάλασσα (Eruthra Thalassa), kde Ἐρυθρά znamená „červené“. Mimochodom, koreň je rozpoznateľný: v angličtine „red“ - červená, ruth, E rit rea.

Etiópia. Slovo pochádza z gréckeho Αἰθιοπία, skomolene Αἰθίοψ (Aithíops), „αἰθ“ znamená „spáliť“, „ὤψ“ – tvár, teda „spálené tváre“, „čierni“. Etiópske zdroje tvrdia niečo iné: meno pochádza z „Ityopp“is, Ityoppis bol syn Kaša, vnuka Hama, zakladateľa mesta Aksum. V niektorých jazykoch sa Etiópia stále nazýva starým menom Abeşistan, „ Abyssinia", ktorý siaha až k arabskému názvu Habesha, ktorým sa miestne kmene nazývali, toto slovo siaha až k hieroglyfickému ḫbstjw a nie je možné zistiť jeho presný pôvod. Etiópia má úplne očarujúce meno - Lätiopän.

južná Afrika sa nachádza v južnej Afrike a to hovorí za všetko. Názov dali britskí kolonialisti.

VYSVETLENIE. Toto nie je vedecká štúdia. Toto sú len zábavné fakty a domnienky. Ak môžete pridať alebo opraviť, pridajte a opravte. Vďaka Bohu, hranice Afriky sú celkom jasné a niet otázok o tom, prečo tá či oná krajina skončila v „nesprávnej časti sveta“. Áno, Západná Sahara nie je štát.

Pygmejovia sa od ostatných afrických kmeňov líšia svojou výškou, ktorá sa pohybuje od 143 do 150 centimetrov. Dôvod takého malého rastu pygmejov je pre vedcov stále záhadou, hoci niektorí vedci sa domnievajú, že ich rast je spôsobený prispôsobením sa ťažkým životným podmienkam v tropickom lese.

Pygmejov predali do zoologických záhrad!

Pôvod pygmejov zostáva pre vedcov stále záhadou. Nikto nevie, kto boli ich vzdialení predkovia a ako títo malí ľudia skončili v rovníkových lesoch Afriky. Neexistujú žiadne legendy alebo mýty, ktoré by pomohli zodpovedať tieto otázky. Existuje predpoklad, že v staroveku Pygmejovia obsadili celú strednú časť tmavého kontinentu a neskôr boli inými kmeňmi vytlačení do tropických pralesov. Z gréčtiny sa Pygmejovia prekladajú ako „ľudia veľkosti päste“.

Pygmejovia sa spomínajú v staroegyptských prameňoch z 3. tisícročia pred Kristom. e., neskôr Herodotos a Strabón, Homér o nich písal vo svojej Iliade. Aristoteles považoval Pygmejov za veľmi skutočných ľudí, hoci v starovekých prameňoch sa o nich písalo veľa fantastických vecí: napríklad Strabón ich uvádzal spolu s veľkohlavými, beznosými, kyklopmi, psími hlavami a inými mýtickými stvoreniami. starovekého obdobia.

Stojí za zmienku, že kvôli svojej výške pygmejovia od staroveku utrpeli veľa katastrof a ponížení. Vyšší Afričania ich vyhnali z najpriaznivejších miest a zahnali do zeleného pekla rovníkových lesov. Civilizácia im priniesla aj trochu radosti, najmä na začiatku kontaktu s belochmi. Niektorí cestovatelia a koloniálni úradníci zajali Pygmejov a vzali ich so sebou do Európy a USA ako kuriozitu. Koncom 19. a začiatkom 20. storočia boli Pygmejovia, najmä ich deti, predávané ako živé exponáty do západných zoologických záhrad...

Zdá sa, že teraz môžu títo ľudia žiť oveľa pokojnejšie a istejšie vo svojej budúcnosti, ale, bohužiaľ, nie je to tak. Je ťažké uveriť, ale v období 1998-2003 počas občianskej vojny v Kongu sa stávalo pomerne často, že Pygmejov chytili a zjedli ako divé zvieratá. V tej istej oblasti stále pôsobí sekta „mazákov“, ktorej členovia sú najímaní, aby vyčistili územie od pygmejov, ak sa na ňom plánuje ťažba. Kultisti zabíjajú pygmejov a živia sa ich mäsom. Osvietenie ešte nepreniklo do hlbokých vrstiev afrického obyvateľstva, preto mnohí obyvatelia temného kontinentu veria, že zjedením trpaslíka získajú akúsi magickú silu, ktorá ich chráni pred čarodejníctvom.

Prítomnosť značného počtu zvláštnych trpasličích otrokov sa tiež bude zdať neuveriteľná, hoci otroctvo je legálne zakázané vo všetkých krajinách. Pygmejovia sa stávajú otrokmi v tej istej Konžskej republike a podľa tradície, ktorá tu existuje, sú ich majiteľmi zástupcovia Bantuov. Nie, pygmejovia nechodia v okovách, ale ich majiteľ môže otrokom jednoducho zobrať ovocie a mäso získané v lese, niekedy im ešte poskytne nejaké zásoby, nástroje a kov na hroty šípov. Je úžasné, že Pygmejovia neorganizujú žiadne povstania proti majiteľom otrokov: ako hovoria niektorí výskumníci, bez udržiavania vzťahov s Bantumi sa to pre nich môže len zhoršiť.

Prečo sú také malé?

Výška pygmejov sa pohybuje od 140 do 150 cm Za najmenších ľudí na svete sa považujú pygmejovia kmeňa Efe, v ktorom priemerná výška mužov nepresahuje 143 cm a u žien - 130 - 132 cm. Samozrejme, akonáhle sa vedci dozvedeli o existencii pygmejov, okamžite vyvstala otázka - aký je dôvod ich takého nevýznamného rastu? Ak malí trpaslíci tvorili len malú časť ich kmeňa, ich zmenšenosť by sa dala vysvetliť genetickým zlyhaním. Kvôli všeobecne nízkemu rastu však muselo byť toto vysvetlenie okamžite zavrhnuté.

Iné vysvetlenie, zdá sa, leží priamo na povrchu – trpaslíci nemajú dostatočnú výživu a často sú podvyživení, čo ovplyvňuje ich rast. Štúdia ukázala, že strava afrických pygmejov je takmer rovnaká ako strava ich susedných farmárov (ten istý Bantus), ale ich denné množstvo skonzumovaného jedla je veľmi malé. Je možné, že práve preto sa ich telo, a teda aj výška z generácie na generáciu zmenšovala. Je jasné, že malý človek potrebuje na prežitie menej jedla. Uskutočnil sa dokonca aj veľmi zaujímavý experiment: malá skupina trpaslíkov bola dlho kŕmená naplno, ale bohužiaľ, ani sami trpaslíci, ani ich potomkovia kvôli tomu nevyrástli.

Existuje aj verzia o vplyve nedostatku slnečného žiarenia na rast pygmejov. Pygmejovia, ktorí trávia celý svoj život pod korunami hustého lesa, nedostávajú dostatok slnečného svetla, čo vedie k nevýznamnej produkcii vitamínu D v tele. Nedostatok tohto vitamínu spôsobuje brzdenie rastu kostného tkaniva, a preto trpasličí končia s veľmi miniatúrna kostra.

Niektorí vedci sa domnievajú, že miniatúrna veľkosť pygmejov je spôsobená evolučným procesom, ktorý ich prispôsobuje životu v hustých húštinách. Je jasné, že pre malého a šikovného trpaslíka je oveľa jednoduchšie preraziť si cestu cez palisádu stromov, popadané kmene, zamotané do viniča ako pre vysokého Európana. Je tiež známe, že trpaslíci sú závislí na zbere medu. Pri hľadaní medu trpaslíci strávia približne 9 % svojho života na stromoch hľadaním biotopov divých včiel. Samozrejme, lezenie po stromoch je jednoduchšie pre človeka nízkeho vzrastu a váhy do 45 kilogramov.

Samozrejme, pygmejov starostlivo študovali lekári a genetici, ktorí zistili, že koncentrácia rastového hormónu v ich krvi sa príliš nelíši od priemerných ukazovateľov bežného človeka. Hladina rastového faktora podobného inzulínu však bola 3-krát nižšia ako normálne. Podľa výskumníkov to vysvetľuje malý rast novonarodených pygmejov. Nízka koncentrácia tohto hormónu v krvnej plazme navyše bráni nástupu obdobia aktívneho rastu u trpasličích adolescentov, ktorí úplne prestanú rásť vo veku 12-15 rokov. Mimochodom, genetický výskum umožnil nazvať pygmejov potomkami najstarších ľudí, ktorí sa objavili na Zemi asi pred 70 000 rokmi. Vedci však u nich neidentifikovali žiadne genetické mutácie.

Malý vzrast pygmejov sa vysvetľuje aj ich krátkou životnosťou. Žiaľ, títo malí ľudia žijú v priemere iba od 16 do 24 rokov, tí, ktorí dosiahli vek 35-40 rokov, sú už dlhovekí; Kvôli ich krátkemu životnému cyklu zažívajú trpaslíci skorú pubertu, čo spôsobuje inhibíciu telesného rastu. Pygmejovia dosahujú pubertu vo veku 12 rokov a najvyššia pôrodnosť u žien je pozorovaná v 15 rokoch.

Ako vidíte, existuje veľa faktorov, ktoré prispievajú k malému rastu pygmejov. Možno je jeden z nich hlavný, alebo možno všetci konajú spoločne. Áno, kvôli ich nízkemu vzrastu sú niektorí vedci dokonca pripravení rozlíšiť pygmejov ako samostatnú rasu. Je zvláštne, že okrem výšky majú pygmejovia aj iné rozdiely od rasy Negroidov - majú svetlohnedú pokožku a veľmi tenké pery.

"Liliputáni" z dažďového pralesa

Pygmejské kmene teraz možno nájsť v lesoch Gabonu, Kamerunu, Konga, Rwandy a Stredoafrickej republiky. Život týchto malých človiečikov je neustále spätý s lesom, trávia v ňom prevažnú časť svojho života, získavajú potravu, rodia deti a umierajú. Nezaoberajú sa poľnohospodárstvom, ich hlavnou činnosťou je zber a lov. Pygmejovia vedú nomádsky spôsob života, akonáhle v okolí tábora nezostane žiadna zver, ovocie, jedlé rastliny alebo med. Presídlenie sa vyskytuje v rámci hraníc stanovených s inými skupinami, lov na cudzom pozemku sa môže stať dôvodom konfliktu.

Na presťahovanie je aj ďalší dôvod. Stáva sa to, keď niekto zomrie v malej trpasličej dedine. Pygmejovia sú veľmi poverčiví, veria, že odkedy ich navštívila smrť, znamená to, že les nechce, aby na tomto mieste žili ďalej. Zosnulý je pochovaný priamo vo svojej chatrči, v noci sa konajú pohrebné tance a ráno, keď opustia svoje jednoduché budovy, sa Pygmejovia presťahujú na iné miesto.

Hlavným zamestnaním trpaslíkov je lov. Na rozdiel od „civilizovaných“ lovcov, ktorí prichádzajú do Afriky pobaviť svoju márnivosť a získať lovecké trofeje, trpaslíci nikdy nezabíjajú živého tvora, pokiaľ to nie je nevyhnutné. Lovia lukom so šípmi otrávenými rastlinným jedom a kopijami s kovovými hrotmi. Medzi ich korisť patria vtáky, opice, malé antilopy a jelene. Pygmejovia neskladujú mäso na budúce použitie, korisť si vždy spravodlivo rozdelia. Napriek obvyklému šťastiu malých lovcov tvorí mäso, ktoré lovia, len 9% ich stravy. Mimochodom, pygmejovia často lovia so psami, sú veľmi vytrvalí a v prípade potreby sú pripravení chrániť svojho majiteľa pred najzúrivejšou šelmou za cenu svojho života.

Významnú časť stravy trpaslíkov tvorí med a iné lesné produkty. Med získavajú muži, ktorí sú preň pripravení vyliezť na najvyššie stromy, ale ženy zbierajú dary lesa. V okolí tábora hľadajú ovocie, divoké korienky, jedlé rastliny, nepohrdnú ani červami, larvami, slimákmi, žabami a hadmi. To všetko ide do jedla. Najmenej 50 % stravy trpaslíkov však pozostáva zo zeleniny a ovocia, ktoré vymieňajú s farmármi za med a iné lesné produkty. Okrem jedla získavajú trpaslíci výmenou látky, ktoré potrebujú, keramiku, železo a tabak.

Každý deň zostáva v dedine časť žien, ktoré z kôry stromov vyrábajú materiál zvaný „tana“, z ktorého sa vyrábajú známe zástery trpaslíkov. U mužov je takáto zástera pripevnená na koženom alebo kožušinovom opasku a vzadu nosia zväzok listov. Ale ženy nosia len zástery. Usadení pygmejovia, ktorí sa už objavili, však často nosia európske oblečenie. Civilizácia pomaly, ale vytrvalo preniká do každodenného života Pygmejov, ich kultúra a tradície sa možno o pár desaťročí stanú minulosťou.