Shërbimet hyjnore në Manastirin Alexander Nevsky në Chuvashia. Manastiri i Aleksandër Nevskit, trakti Karshlykhi

Kujdes!!! Për të vizituar manastirin me gjysmën femërore të popullsisë, rekomandohet të merrni një shall me vete, si dhe të hyni në territorin e manastirit me pantallona të shkurtra, funde mbi gjunjë, pantallona, xhinse - nuk lejoheni!!! (Sidomos për Skvorchik të dashur!!!)

Ka kaluar më shumë se një shekull që nga themelimi i Manastirit të parë të burrave Chuvash Alexander Nevsky, i vendosur në fshatin Bolshoy Sundyr, rrethi Morgaushsky. Një vend interesant i mbushur me paqe dhe qetësi. Ka dy banja me ujë të kristaltë dhe shumë të ftohtë. Ka një liqen ku mund të notosh dhe të bësh piknik në breg; deri në të mund të shkosh me makinë.

Ekziston një legjendë që në fillim të shekullit të kaluar në një kishë në territorin e manastirit u martuan një vëlla dhe motër (nuk e di se çfarë lloj mize i kafshoi), por Zoti nuk lejoi sakrilegj, dhe kisha shkoi në tokë me të gjithë ata që ishin në të dhe formoi Kodrën. Ky vend nuk u gjet, edhe pse kisha vërtet dështoi, kush e gjen, shkruaj dhe shtoje legjendën.

Në pyll ka një lis - KEREMET, në përgjithësi, trakti "Karashlah" në bregun malor të lumit Sundyrka është një vend adhurimi. Këtu janë kryer prej kohësh lutjet dhe sakrificat pagane. Por gradualisht Ortodoksia zuri rrënjë edhe këtu. U shfaqën besimtarët e tyre. Edhe pse ata thonë se shirita të rinj shfaqen periodikisht në pemën e lisit.

Abati i ardhshëm i manastirit, Alexey Petrovich Razumov, lindi në 10 mars 1862 në fshat. Setkasy i rrethit Yadrinsky në familjen e një fshatari Chuvash. Pasi mbaroi shkollën zemstvo, ai vendosi të bëhej murg. Kishte një arsye për këtë. Edhe para se të mbaronte shkollën, Alexey u sëmur rëndë. Me gjithë përpjekjet e prindërve, sëmundja nuk u tërhoq. Pastaj bëri një premtim: nëse shërohej, do të shkonte të shërbente në një manastir. Dhe në moshën 22 vjeç ai e gjeti veten në Manastirin Mikhailo-Arkhangelsk Cheremis. Pasi kreu një periudhë mjaft të gjatë bindjeje (shërbimi), u bë murg. Në një kohë të shkurtër ai kaloi nga hierodeakoni në hieromonk. Më 1898 emërohet rrëfimtar në manastir, pra prift i kishës që pranon rrëfimin.

Anthony mori çmimin e tij të parë të kishës - një ecje (një pjatë me 4 qoshe me një imazh të një kryqi) - në 1900. Në shkurt 1901, Sinodi i Shenjtë e emëroi atë rektor të manastirit Chuvash në provincën Ufa. Në të njëjtin vit ai u ngrit në gradën e abatit me vendosjen e një klubi (çmimi i dytë).

Si një patriot i tokës së tij të lindjes, Abati Anthony i drejtohet Konsistorit Shpirtëror të Kazanit me një kërkesë për ta transferuar atë në manastirin që po hapet. Antoni mori përsipër shtëpinë e varfër të manastirit. Në fund të vitit 1902, këtu shërbyen vetëm 12 fillestarë. Shenjtërimi i manastirit u bë më 15 qershor 1903, me një turmë të madhe njerëzish. Me këtë rast mbërriti peshkopi i dioqezës së Kazanit, Kryepeshkopi Dmitri.

Fillimi i veprimtarisë së manastirit përkoi me Luftën Ruso-Japoneze dhe revolucionin e parë rus, i cili krijoi shumë vështirësi. Por ata nuk e trembën një person të qëllimshëm, të pajisur me aftësi organizative dhe përgjegjësi të madhe për punën e caktuar.

At Antoni kërkoi me mjeshtëri mënyra për të marrë përfitime për manastirin. Për shembull, duke iu drejtuar Carit Nikolla II, ai arriti fshirjen e një borxhi të madh ndaj thesarit për lëndë druri ndërtimi në shumën prej 1800 rubla. Përveç kësaj, mbreti dha udhëzime për t'i ndarë tokë të re manastirit. Me rritjen e numrit të banorëve u lind nevoja urgjente për tokë. Ato ishin të vështira për t'u siguruar, veçanërisht zonat pyjore. Në atë kohë, auditori i pyjeve, këshilltari kolegjial B. Guzovsky, gëzonte autoritet të madh dhe e pengoi manastirin të merrte parcela pyjore. Por asgjë nuk mund ta ndalonte Anthonin në dëshirën e tij për ta kthyer të vetmin manastir kombëtar në rajon në një qendër për edukimin shpirtëror dhe moral të Çuvashëve. Abati e kuptoi se kjo kërkonte një bibliotekë të mirë. Ai u kujdes për blerjen e teksteve dhe orendive për shkollën, e cila me sa duket u hap në fund të vitit 1911. Manastiri porositi libra nga Moska, Kazan, Simbirsk dhe qytete të tjera. Mjaft libra filluan të shfaqen në gjuhën Chuvash, veçanërisht me përmbajtje fetare. Një rol të madh në furnizimin e manastirit me literaturë luajtën iluministët çuvashë I. Yakovlev dhe N. Nikolsky, të cilët kryenin një korrespondencë të gjallë me abatin.

Me përpjekjet e Antonit, manastiri vazhdoi të përmirësohej. U hapën punishte (zdrukthtari, qepje, këpucar, etj.). Abati po mendonte të ndërtonte një kishë të re, një ndërtesë të re për vëllezërit dhe fabrikën e tij të tullave. Së shpejti, në vitin 1909, u shugurua kisha e dytë në manastir - në emër të Shën Serafimit të Sarovit. Igumeni u përpoq të ndërtonte shëndoshë, të besueshëm dhe bukur, duke ftuar mjeshtra të zanatit të tyre nga rrethe të ndryshme.

Puna për përmirësim nuk u ndal. Pas përfundimit të tempullit me pesë kube, u përfundua një ndërtesë e re dykatëshe me qeli dhe dhoma për "vizitimin e sundimtarëve dhe zyrtarëve". Ata kishin farkëtarin e tyre, filloi të punonte një fabrikë tullash dhe një punishte për thurje telajo. Numri i bagëtive u rrit. Pasuria ishte e rrethuar nga një gardh i cilësisë së lartë.

Kulmi i manastirit ishte vitet e paraluftës (1910-1914). Ferma gjeneroi të ardhura të mëdha. Shitej në sasi të mëdha bukë, bagëti, tulla, liri etj., fitim sillnin edhe shërbimet hyjnore. E gjithë kjo rriti standardin e jetesës së banorëve të manastirit, të cilët kishin lidhje të ngushta tregtare me fshatarët dhe tregtarët (për shembull, me shtëpitë tregtare të vëllezërve Talantsev dhe vëllezërve Efremov).

Abati kishte një karakter të qetë, miqësor. Ai e donte drejtësinë dhe ndershmërinë, dhe më shumë se një herë u ngrit për fillestarët dhe murgjit.

Me shpërthimin e Luftës së Parë Botërore, jeta në manastir ndryshoi. Disa rishtar u dërguan në ushtri. Disa nga kuajt u çuan në front dhe manastiri mori kompensim monetar për ta. Rektori organizoi ndihmën për ushtrinë aktive - mblidheshin rregullisht donacione për të mirën e frontit, për mjekimin e ushtarëve të sëmurë dhe të plagosur dhe filluan përgatitjet për ambientet për pritjen e të plagosurve. Në vjeshtën e vitit 1914, një grup i madh fëmijësh të ushtarëve të rënë u pranua në manastir për mirëmbajtje dhe edukim. Manastiri u bë gjithashtu një strehë për refugjatët nga rajonet perëndimore të Rusisë.

Me dekret të Këshillit të Komisarëve Popullorë të 23 janarit 1918, prona e kishave dhe manastireve u shpall "pronë kombëtare".

Në vitin 1919, manastirit iu hoqën tokat, përveç 13 hektarëve, të cilat Antoni arriti t'i mbronte me shumë vështirësi për kopshtarinë.

Në 1921, ai shkroi në deklaratat: "Nuk ka kuaj, bagëti apo dele në manastir". U konfiskuan ferma, mulliri, bletaria dhe fabrika e tullave dhe u mbyllën punishtet. Grabitjet e ndërtesave vazhduan. Duke parë fyerjet që po kryheshin, abati u përpoq t'i drejtohej ndërgjegjes së tij, por asgjë nuk ndihmoi. Ai ishte i trishtuar kur pa se çfarë po ndodhte me mendjen e tij.

Për punën e tij vetëmohuese dhe besnikërinë ndaj thirrjes së tij, abati 60-vjeçar Anthony u ngrit në gradën e arkimandritit (grada më e lartë monastike) më 22 maj 1922.

Lufta e pabarabartë dëmtoi shëndetin e tij, por ai vazhdoi të drejtonte manastirin deri në mesin e viteve 20. Në tetor 1926, Presidiumi i Komitetit Qendror Ekzekutiv të Republikës Socialiste Sovjetike Autonome Chuvash miratoi vendimin e bordit të NKVD të Republikës Socialiste Sovjetike Autonome Chuvash për mbylljen e manastirit.

Manastiri Alexander Nevsky Chuvash ndodhet në rrethin Morgaushsky në qytetin e Karshlykhi. Manastiri u themelua në vitin 1903, për qëllime misionare, në pyll, tani lagje e 14-të e pylltarisë Ilyinsky, në vendin ku mblidheshin dhe luteshin paganët Çuvash. Fillimisht në vitin 1890 u ndërtua një kishëz dhe më pas në një kohë të shkurtër u formua një manastir - një kompleks me dy kisha - në emër të Shën Aleksandër Nevskit dhe Shën Serafimit të Sarovit, shtëpia e abatit, një qeli dykatëshe. godinë, hotel për pelegrinët, furrë buke, farkë, mulli uji etj. Të gjitha ndërtesat ishin prej druri, në një stil eklektik me elemente të arkitekturës klasike dhe baroke.

Përmendja e parë e nevojës për të krijuar një manastir Chuvash në provincën Kazan daton në 1881. “ME urdhrin MË LARTË, të lëshuar më 9 maj 1881 (përmbledhja e ligjeve dhe rregulloreve të 1881 Nr. 82, neni 552), në mirënjohje ndaj Zotit Zot për shpëtimin e mrekullueshëm të FAMILJES PERANDORALE TË GUSHTIT nga rreziku kërcënues i një përplasje treni në hekurudhën Kursk-Kharkov-Azov. Dhe gjithashtu me qëllim të ndikimit arsimor mbi të huajt Chuvash, u vendos të formohej një manastir në provincën Kazan.

Por komanda MË E LARTË mbeti praktikisht e paplotësuar deri në vitin 1902. Në fund të viteve 80 të shekullit, peticioni i parë i shoqërive rurale Chuvash të rrethit Kozmodemyansk iu dërgua Administratës Dioqezane të Kazanit për themelimin e një manastiri burrash Chuvash në rrethin Kozmodemyansk.

Që nga kohërat e lashta, Chuvashët kishin një zakon të adhuronin perëndi të ndryshme. Besohej se perënditë, nga të cilët ndodhin fatkeqësitë dhe fatkeqësitë, jetojnë në zona të pyllëzuara dhe habitatet e tyre - KEREMETI - janë të shenjta. Aty njerëzit i adhuronin dhe flijonin kafshë. Në rrethin Kozmodemyansk, një vend i tillë ishte pastrimi "Karshlyk" dhe një vend i quajtur "Sar-Tuvan" afër fshatit Maksi-Kasy, Tatarkasinsky volost, i vendosur në dacha pyjore Sheshkar (daçat ishin rrethet pyjore).

Në rrethin Kozmodemyansky të dioqezës së Kazanit, krijoni një manastir burrash Chuvash me emrin Alexander Nevsky, me aq shumë manastirë sa manastiri do të mund të mbështesë me shpenzimet e veta;

Kërkoni një urdhër nga Ministri i Bujqësisë dhe Pronës Shtetërore për ndarjen e 80 desiatines prej 500 metrash katrorë të destinuara për këtë qëllim për pasurinë dhe ndarjen e manastirit të ri. blozë Nga daçat Malo-Sheshkarskaya dhe Pikhtulinskaya.” Në tetor 1902, Abati Anthony (Razumov) u emërua rektor i manastirit.

Në këtë kohë, banorët e fshatit fqinj Bolshoy Sundyr i dhuruan manastirit një shtëpi të vjetër lutjeje, e cila u transportua dhe u instalua në mal, duke përfunduar ndërtimin e kupolës, altarit dhe portikut. Duket se u bë tempulli i Aleksandër Nevskit.

Me një akt të 22 janarit 1903, 10 desiatine të parcelës pyjore nga dacha Sheshkar u transferuan përfundimisht në manastir dhe në prill të po atij viti 70 dessiatine të tjera. 500 stane tokë në daçën Pikhtulinskaya, e cila ndodhej 18 vargje larg manastirit.

Manastiri u shugurua më 15 qershor 1903 nga Kryepeshkopi Dimitri i Kazanit dhe filluan shërbimet e rregullta. Manastiri u krijua si një manastir kenobitik (një tavolinë dhe pronë e përbashkët) dhe një mbinumër (që nuk mbështetet nga konsistori).

“Në vitin 1904, manastiri përbëhej nga 2 persona në gradën monastike dhe 48 fillestarë”.

Në vitin 1904, përfundoi përmirësimi i Katedrales Alexander Nevsky. Një vit më pas u ndërtua një godinë vëllazërore dykatëshe me 20 qeli dhe një shkollë prej druri. PERANDORI GUVERNATOR, duke pasur parasysh objektivat arsimore të Manastirit Aleksandër Nevski midis Çuvashëve, në ditën e 2 majit 1905, ai denjoi të jepte një ndarje shtesë prej shtatëdhjetë dessiatine nga dacha shtetërore Malo-Sheshkar dhe të shtonte shumën. nuk është marrë prej tij për pjesën e ndarë më parë për zonën e manastirit." Por manastiri mori në zotërim këtë tokë me akt vetëm në korrik 1906. Por për një kohë të gjatë, Kreu i Pylltarisë Ilyinsky, Inspektori i Lartë i Pyjeve, Këshilltari Kolegjial Guzovsky, zhvilloi një padi të shpifur me manastirin për çështjet e tokës. Përkundër faktit se në shtator 1907, Drejtoria kryesore e Menaxhimit të Tokës dhe Bujqësisë i dërgoi Departamentit të Bujqësisë dhe Pronës Shtetërore të Kazanit një dokument ku thuhet, ndër të tjera, "se sipërfaqet pyjore të ndara nga thesari për manastiret, sipas Artit. 111 dhe paragrafi 7 i Artit. Urdhri i 462-të. Lesn., ed. 1905, hiqen përgjithmonë nga drejtimi i autoriteteve pyjore dhe vihen në dispozicion dhe përdorim të plotë të manastireve.”

Në vitin 1905 Fr. Antoni apelon në këshillin e Vëllazërisë së Shën Gurias me një kërkesë për hapjen e një shkolle famullitare në manastir. Në të njëjtin vit, manastiri dha me qira një mulli uji për një periudhë 24-vjeçare. Deri në vitin 1907 manastiri vazhdoi të rritet. U shfaqën ndërtesa të reja, punishte (qepëse, këpucare, zdrukthtari etj.), si dhe një gardh druri rreth manastirit. Në të njëjtën kohë, u bënë plane për të ndërtuar një kishë të re, një ndërtesë të re për vëllezërit, një fabrikë tullash dhe një hotel për pelegrinët.

Në shkurt 1908, "Departamenti i Ndërtimit i Bordit Provincial të Kazanit miratoi projektin dhe vlerësimin për ndërtimin e një kishe në Manastirin Alexander Nevsky, rrethi Kozmodemyansk". Guri i themelit të tempullit u krye në korrik 1908 nga peshkopi Mikhail i Cheboksary. Dhe shenjtërimi u bë më 8 tetor 1909 nga peshkopi Andrei i Mamadysh. Me sa duket, ky ishte tempulli i Serafimit të Sarovit.

Në vitin 1908, në manastir jetonin 22 murgj dhe 12 fillestarë.

Deri në vitin 1910, 71 njerëz jetonin tashmë në manastir. U shfaq një farkë, një fabrikë tullash dhe një punishte thurjeje. Themelet me tulla janë hedhur nën ndërtesa të vjetra; shumë ndërtesa tashmë kanë çati prej hekuri. Bujqësia në fermë ishte gjithashtu e vendosur mirë në zonën e Pikhtulinsky, larg manastirit, ku jetonin disa fillestarë. Për të akomoduar ata në nevojë, manastiri kishte dy hotele 2-katëshe.

Me shpërthimin e Luftës së Parë Botërore, jeta në manastir ndryshoi. Disa nga fillestarët u mobilizuan në ushtri. Ata morën disa nga kuajt për nevojat e frontit. Por, pavarësisht se ka pasur luftë, përmirësimi i manastirit vazhdon. Në vitin 1916, u ndërtua një godinë e re trapeze dhe u zgjerua bletaria.

Me vendosjen e pushtetit sovjetik erdhën ditë të vështira për manastirin. Tashmë në shkurt 1918, fshatarët e Sundyr volost konfiskuan tokën në zonën e Pikhtulinsky. Në të njëjtën kohë, u përzgjodhën ndërtesat, bagëtitë, delet, dru zjarri të magazinuar, sanë dhe kashtë. Në mars 1919, manastiri humbi mullirin e tij.

Igumeni i manastirit që nga dita e themelimit e deri në mbylljen e tij në 1926 ishte Abati Anthony (A.P. Razumov).

Në maj 1922, Abati Anthony u ngrit në gradën e arkimandritit. Pavarësisht sëmundjes, Arkimandrit Antoni vazhdon shërbimin e tij. Deri në mesin e viteve 20, jeta në manastir ishte ende e ngrohtë.

Më 12 gusht 1926, bordi i NKVD të Republikës Chuvash nxorri një rezolutë për mbylljen e manastirit dhe Presidiumi i Komitetit Qendror Ekzekutiv të Republikës Sovjetike Socialiste Autonome Chuvash e miratoi atë në tetor 1926. Arsyeja ishte “mosrespektimi i ligjeve sovjetike nga anëtarët e komunitetit, dekreti për ndarjen e kishës dhe shtetit dhe shkollës nga kisha”. Gjithashtu, me vendim të tij, bordi i NKVD transferoi ambientet e manastirit në dispozicion të një shkolle lokale për të rinjtë fshatarë.

Arkimandriti Anthony vdiq më 24 dhjetor 1928 dhe u varros në varrezat e fshatit Bolshoi Sundyr, rrethi Yadrinsky. Gjatë viteve të gjata të harresës, në territorin e manastirit ka ekzistuar në periudha të ndryshme një shkollë për të rinjtë fshatarë dhe një spital për pacientët me meningjit dhe tuberkuloz. Gjatë kësaj kohe, ndërtesat e mbijetuara u shkatërruan pa mëshirë dhe u rindërtuan

Në vitin 1940, në ndërtesat e manastirit u vendos një sanatorium për fëmijë.

Në 1996, me urdhër të Kryetarit të Këshillit të Ministrave të Republikës Chuvash Ablyakimov E.A. Dy ndërtesa të vendosura në territorin e ish-manastirit u transferuan në pronësi të dioqezës Cheboksary: një kishë dhe një shtëpi abati.

Në vitin 2001 manastiri rifilloi aktivitetin e tij. U ndërtuan një kishë prej druri në emër të Serafimit të Sarovit, një ndërtesë qeli dykatëshe dhe ndërtesa ndihmëse.

Që nga viti 2001, në këtë vend të shenjtë janë kryer përsëri bëmat monastike të lutjes për Rusinë e Shenjtë. Manastiri i është kthyer pjesërisht pronarit të tij origjinal, Kishës Ortodokse, Kisha e Shën Serafimit të Sarovit është shenjtëruar, por pjesa më e madhe e punës për ringjalljen e manastirit është ende në të ardhmen.

Çuvashët adhurojnë perëndinë Tur. Shpirtrat nga të cilët ndodhin fatkeqësitë dhe fatkeqësitë jetojnë në zona të pyllëzuara dhe habitatet e tyre - KEREMETI - janë të shenjta. Aty njerëzit sakrifikonin kafshë për t'i qetësuar. Në rrethin Kozmodemyansk, një vend i tillë ishte pastrimi "Karshlyk" dhe një vend i quajtur "Sar-Tuvan" afër fshatit Maksi-Kasy, Tatarkasinsky volost, i vendosur në dacha pyjore Sheshkar (daçat ishin rrethet pyjore).

Deri në atë kohë, shumë Chuvash, tashmë të vendosur në besimin ortodoks, nuk donin të duronin idhujtarinë dhe sakrificat. Dhe banorët e fshatrave ngjitur me pastrimin e Karshlyk "e kuptuan se ishte e dobishme të ndërmjetësohej me kë të themelohej manastiri i lartpërmendur në vendin kryesor të idhujtarisë, përkatësisht në daçën e pyjeve Sheshkar të rrethit Kozmodemyansky të provincës Kazan". Disa peticione iu drejtuan Sinodit të Shenjtë, autoriteteve dioqezane të Kazanit dhe Administratës së Pronës Shtetërore të Kazanit (në 1891, 1895, 1898, 1899). Dhe filloi një korrespondencë e gjatë me Departamentin e Pronës Shtetërore të Kazanit për ndarjen e tokës për manastirin. Por manastiri tashmë kishte filluar të dilte. Fshatarët nga fshatrat e afërta dhuruan 3 hektarë tokë. Ndërtesat e para filluan të ngriheshin - këto ishin kasolle prej druri. Dhe në maj 1902, Sinodi i Shenjtë Drejtues vendosi:
- në rrethin Kozmodemyansky të dioqezës së Kazanit, të ngrihet një manastir burrash Chuvash me emrin Alexander Nevsky, me aq manastirë sa manastiri do të jetë në gjendje të mbështesë me shpenzimet e veta;
- të kërkojë urdhër nga Ministri i Bujqësisë dhe Pronës Shtetërore për ndarjen e 80 desiatines prej 500 metrash katrorë të destinuara për këtë qëllim për pasurinë dhe ndarjen e manastirit të ri. blozë Nga daçat Malo-Sheshkarskaya dhe Pikhtulinskaya.” Në tetor 1902, Abati Anthony (Razumov) u emërua rektor i manastirit.

“Në vitin 1904, manastiri përbëhej nga 2 persona në gradën monastike dhe 48 fillestarë”.

Në vitin 1908, në manastir jetonin 22 murgj dhe 12 fillestarë.

Igumeni i manastirit që nga dita e themelimit e deri në mbylljen e tij në 1926 ishte Abati Anthony (A.P. Razumov).

Në vitin 1940, në ndërtesat e manastirit u vendos një sanatorium për fëmijë.

Në vitin 2001 manastiri rifilloi aktivitetin e tij. U ndërtuan një kishë prej druri në emër të Serafimit të Sarovit, një ndërtesë qeli dykatëshe dhe ndërtesa ndihmëse.

Në ditët e sotme kompleksi i Manastirit Aleksandër Nevski me. Rrethi Karshlykhi Morgaush përbëhet nga:

Tempulli i Princit të Shenjtë të Bekuar Aleksandër Nevski;
- Tempulli i Shën Serafimit të Sarovit;
- Kisha e portës së Shën Nikollës së Çudibërësit;
- Kapela - me një burim për nder të Nënës së Zotit "Pranvera Jetëdhënës";
- Burimi në emër të Aleksandër Nevskit;
- Kryqi i adhurimit në hyrje të manastirit.

Në fund të viteve 80 të shekullit të 19-të, peticioni i parë i shoqërive rurale Chuvash të rrethit Kozmodemyansk iu dërgua Administratës Dioqezane të Kazanit për themelimin e një manastiri burrash Chuvash në rrethin Kozmodemyansk. Që nga kohërat e lashta, Chuvashët kishin një zakon të adhuronin perëndi të ndryshme. Besohej se perënditë, nga të cilët ndodhin fatkeqësitë dhe fatkeqësitë, jetojnë në zona të pyllëzuara, dhe habitatet e tyre - Keremeti - janë të shenjta. Aty njerëzit i adhuronin dhe flijonin kafshë. Në rrethin Kozmodemyansk, një vend i tillë ishte pastrimi "Karshlyk" dhe një vend i quajtur "Sar-Tuvan" afër fshatit Maksi-Kasy, Tatarkasinsky volost, i vendosur në dacha pyjore Sheshkar (daçat ishin rrethet pyjore). Deri në atë kohë, shumë Chuvash, tashmë të vendosur në besimin ortodoks, nuk donin të duronin idhujtarinë dhe sakrificat. Dhe banorët e fshatrave ngjitur me pastrimin e Karshlyk "e kuptuan se ishte e dobishme të ndërmjetësohej me kë të themelohej manastiri i lartpërmendur në vendin kryesor të idhujtarisë, përkatësisht në daçën e pyjeve Sheshkar të rrethit Kozmodemyansky të provincës Kazan".

Disa peticione iu drejtuan Sinodit të Shenjtë, autoriteteve dioqezane të Kazanit dhe Administratës së Pronës Shtetërore të Kazanit (në 1891, 1895, 1898, 1899). Dhe filloi një korrespondencë e gjatë me Departamentin e Pronës Shtetërore të Kazanit për ndarjen e tokës për manastirin. Por manastiri tashmë kishte filluar të dilte. Fshatarët nga fshatrat e afërta dhuruan 3 hektarë tokë. Ndërtesat e para filluan të ngriheshin - këto ishin kasolle prej druri. Dhe në maj të vitit 1902, Sinodi i Shenjtë Drejtues vendosi: në rrethin Kozmodemyansky të dioqezës së Kazanit, të ngrihej një manastir burrash çuvash me emrin Aleksandër Nevski, me aq manastirë sa manastiri do të mund të mbështeste me shpenzimet e veta; të kërkojë urdhër nga Ministri i Bujqësisë dhe Pronës Shtetërore për ndarjen e 80 desiatines prej 500 metrash katrorë të destinuara për këtë qëllim për pasurinë dhe ndarjen e manastirit të ri. blozë nga daçat Malo-Sheshkarskaya dhe Pikhtulinskaya.”

Në tetor 1902, Abati Anthony (Razumov) u emërua rektor i manastirit. Në këtë kohë, banorët e fshatit fqinj Bolshoy Sundyr i dhuruan manastirit një shtëpi të vjetër lutjeje, e cila u transportua dhe u instalua në mal, duke përfunduar ndërtimin e kupolës, altarit dhe portikut. Duket se u bë tempulli i Aleksandër Nevskit. Me një akt të 22 janarit 1903, 10 desiatine të parcelës pyjore nga dacha Sheshkar u transferuan përfundimisht në manastir dhe në prill të po atij viti 70 dessiatine të tjera. 500 stane tokë në daçën Pikhtulinskaya, e cila ndodhej 18 vargje larg manastirit. Manastiri u shugurua më 15 qershor 1903 nga Kryepeshkopi Dimitri i Kazanit dhe filluan shërbimet e rregullta.

Manastiri u krijua si një manastir kenobitik (një tavolinë dhe pronë e përbashkët) dhe një mbinumër (që nuk mbështetet nga konsistori). “Në vitin 1904, manastiri përbëhej nga 2 persona në gradën monastike dhe 48 fillestarë”. Në vitin 1904, përfundoi përmirësimi i Katedrales Alexander Nevsky. Një vit më pas u ndërtua një godinë vëllazërore dykatëshe me 20 qeli dhe një shkollë prej druri. PERANDORI GUVERNATOR, duke pasur parasysh objektivat arsimore të Manastirit Aleksandër Nevski midis Çuvashëve, në ditën e 2 majit 1905, ai denjoi të jepte një ndarje shtesë prej shtatëdhjetë dessiatine nga dacha shtetërore Malo-Sheshkar dhe të shtonte shumën. nuk është marrë prej tij për pjesën e ndarë më parë për zonën e manastirit." Por manastiri mori në zotërim këtë tokë me akt vetëm në korrik 1906. Por për një kohë të gjatë, Kreu i Pylltarisë Ilyinsky, Inspektori i Lartë i Pyjeve, Këshilltari Kolegjial Guzovsky, zhvilloi një padi të shpifur me manastirin për çështjet e tokës. Përkundër faktit se në shtator 1907, Drejtoria kryesore e Menaxhimit të Tokës dhe Bujqësisë i dërgoi Departamentit të Bujqësisë dhe Pronës Shtetërore të Kazanit një dokument ku thuhet, ndër të tjera, "se sipërfaqet pyjore të ndara nga thesari për manastiret, sipas Artit. 111 dhe paragrafi 7 i Artit. Urdhri i 462-të. Lesn., ed. 1905, hiqen përgjithmonë nga drejtimi i autoriteteve pyjore dhe vihen në dispozicion dhe përdorim të plotë të manastireve.” Në vitin 1905 Fr. Antoni apelon në këshillin e Vëllazërisë së Shën Gurias me një kërkesë për hapjen e një shkolle famullitare në manastir. Në të njëjtin vit, manastiri dha me qira një mulli uji për një periudhë 24-vjeçare.

Deri në vitin 1907 manastiri vazhdoi të rritet. U shfaqën ndërtesa të reja, punishte (qepëse, këpucare, zdrukthtari etj.), si dhe një gardh druri rreth manastirit. Në të njëjtën kohë, u bënë plane për të ndërtuar një kishë të re, një ndërtesë të re për vëllezërit, një fabrikë tullash dhe një hotel për pelegrinët. Në shkurt 1908, "Departamenti i Ndërtimit i Bordit Provincial të Kazanit miratoi projektin dhe vlerësimin për ndërtimin e një kishe në Manastirin Alexander Nevsky, rrethi Kozmodemyansk". Guri i themelit të tempullit u krye në korrik 1908 nga peshkopi Mikhail i Cheboksary. Dhe shenjtërimi u bë më 8 tetor 1909 nga peshkopi Andrei i Mamadysh. Me sa duket, ky ishte tempulli i Serafimit të Sarovit. Deri në vitin 1910, 71 njerëz jetonin tashmë në manastir. U shfaq një farkë, një fabrikë tullash dhe një punishte thurjeje. Themelet me tulla janë hedhur nën ndërtesa të vjetra; shumë ndërtesa tashmë kanë çati prej hekuri. Bujqësia në fermë ishte gjithashtu e vendosur mirë në zonën e Pikhtulinsky, larg manastirit, ku jetonin disa fillestarë. Për të akomoduar ata në nevojë, manastiri kishte dy hotele 2-katëshe.

Me shpërthimin e Luftës së Parë Botërore, jeta në manastir ndryshoi. Disa nga fillestarët u mobilizuan në ushtri. Ata morën disa nga kuajt për nevojat e frontit. Pavarësisht se ka pasur luftë, përmirësimi i manastirit vazhdon. Në vitin 1916, u ndërtua një godinë e re trapeze dhe u zgjerua bletaria. Me vendosjen e pushtetit sovjetik erdhën ditë të vështira për manastirin. Tashmë në shkurt 1918, fshatarët e Sundyr volost konfiskuan tokën në zonën e Pikhtulinsky. Në të njëjtën kohë, u përzgjodhën ndërtesat, bagëtitë, delet, dru zjarri të magazinuar, sanë dhe kashtë. Në mars 1919, manastiri humbi mullirin e tij. Në maj 1922, Abati Anthony u ngrit në gradën e arkimandritit. Pavarësisht sëmundjes, Arkimandrit Antoni vazhdon shërbimin e tij. Deri në mesin e viteve 1920, jeta në manastir ishte ende e ngrohtë. Më 12 gusht 1926, bordi i NKVD të Republikës Chuvash nxorri një rezolutë për mbylljen e manastirit dhe Presidiumi i Komitetit Qendror Ekzekutiv të Republikës Sovjetike Socialiste Autonome Chuvash e miratoi atë në tetor 1926. Arsyeja ishte “mosrespektimi i ligjeve sovjetike nga anëtarët e komunitetit, dekreti për ndarjen e kishës dhe shtetit dhe shkollës nga kisha”. Gjithashtu, me vendim të tij, bordi i NKVD-së i transferoi ambientet e manastirit në shkollën lokale për të rinjtë fshatarë. Arkimandriti Anthony vdiq më 24 dhjetor 1928 dhe u varros në varrezat e fshatit Bolshoi Sundyr, rrethi Yadrinsky. Gjatë viteve të gjata të harresës, në territorin e manastirit ka ekzistuar në periudha të ndryshme një shkollë për të rinjtë fshatarë dhe një spital për pacientët me meningjit dhe tuberkuloz. Gjatë kësaj kohe, ndërtesat e mbijetuara u shkatërruan pa mëshirë dhe u rindërtuan.

- në rrethin Kozmodemyansky të dioqezës së Kazanit, të ngrihet një manastir burrash Chuvash me emrin Alexander Nevsky, me aq manastirë sa manastiri do të jetë në gjendje të mbështesë me shpenzimet e veta;
- të kërkojë urdhër nga Ministri i Bujqësisë dhe Pronës Shtetërore për ndarjen e 80 desiatines prej 500 metrash katrorë të destinuara për këtë qëllim për pasurinë dhe ndarjen e manastirit të ri. blozë Nga daçat Malo-Sheshkarskaya dhe Pikhtulinskaya.” Në tetor 1902, Abati Anthony (Razumov) u emërua rektor i manastirit.

“Në vitin 1904, manastiri përbëhej nga 2 persona në gradën monastike dhe 48 fillestarë”.

Në vitin 1904, përfundoi përmirësimi i Katedrales Alexander Nevsky. Një vit më pas u ndërtua një godinë vëllazërore dykatëshe me 20 qeli dhe një shkollë prej druri. PERANDORI GUVERNATOR, duke pasur parasysh objektivat arsimore të Manastirit Aleksandër Nevski midis Çuvashëve, në ditën e 2 majit 1905, ai denjoi të jepte një ndarje shtesë prej shtatëdhjetë dessiatine nga dacha shtetërore Malo-Sheshkar dhe të shtonte shumën. nuk është marrë prej tij për pjesën e ndarë më parë për zonën e manastirit."
Por manastiri mori në zotërim këtë tokë me akt vetëm në korrik 1906. Por për një kohë të gjatë, Kreu i Pylltarisë Ilyinsky, Inspektori i Lartë i Pyjeve, Këshilltari Kolegjial Guzovsky, zhvilloi një padi të shpifur me manastirin për çështjet e tokës. Përkundër faktit se në shtator 1907, Drejtoria kryesore e Menaxhimit të Tokës dhe Bujqësisë i dërgoi Departamentit të Bujqësisë dhe Pronës Shtetërore të Kazanit një dokument ku thuhet, ndër të tjera, "se sipërfaqet pyjore të ndara nga thesari për manastiret, sipas Artit. 111 dhe paragrafi 7 i Artit. Urdhri i 462-të. Lesn., ed. 1905, hiqen përgjithmonë nga drejtimi i autoriteteve pyjore dhe vihen në dispozicion dhe përdorim të plotë të manastireve.”

Në vitin 1908, në manastir jetonin 22 murgj dhe 12 fillestarë.

Igumeni i manastirit që nga dita e themelimit e deri në mbylljen e tij në 1926 ishte Abati Anthony (A.P. Razumov).

Në vitin 1940, në ndërtesat e manastirit u vendos një sanatorium për fëmijë.

Në vitin 2001 manastiri rifilloi aktivitetin e tij. U ndërtuan një kishë prej druri në emër të Serafimit të Sarovit, një ndërtesë qeli dykatëshe dhe ndërtesa ndihmëse.

Në ditët e sotme kompleksi i Manastirit Aleksandër Nevski me. Rrethi Karshlykhi Morgaush përbëhet nga:

Tempulli i Princit të Shenjtë të Bekuar Aleksandër Nevski;
- Tempulli i Shën Serafimit të Sarovit;
- Kisha e portës së Shën Nikollës së Çudibërësit;
- Kapela me burim për nder të Nënës së Zotit “Burimi Jetëdhënës”;
- Burimi në emër të Aleksandër Nevskit;
- Kryqi i adhurimit në hyrje të manastirit.

Shërbimet hyjnore në Manastirin Alexander Nevsky në Chuvashia. Manastiri i Aleksandër Nevskit, trakti Karshlykhi

Si të kuptoni që ju kanë bërë magji?

Interpretimi i letrave të lojës për tregimin e pasurisë - sekrete nga e kaluara