Sharjet e kanë shoqëruar Rusinë që nga fillimi i saj. Autoritetet, formacionet shoqërore, kultura dhe vetë gjuha ruse ndryshojnë, por sharjet mbeten të pandryshuara.

Fjalimi amtare

Pothuajse i gjithë shekulli i 20-të u dominua nga versioni që fjalët që ne i quajmë fjalë betimi erdhën në gjuhën ruse nga Mongol-Tatarët. Megjithatë, ky është një keqkuptim. Tashmë sharjet janë gjetur në Novgorod kartat e lëvores së thuprës, që daton në shekullin e 11-të: domethënë shumë kohë përpara lindjes së Genghis Khan.

Revoltë kundër matriarkatit

Koncepti i "matës së kontrollit" është mjaft i vonë. Që nga kohra të lashta në Rusi quhej "lehje e turpshme". Duhet thënë se fillimisht gjuha e sharjes përfshinte ekskluzivisht përdorimin e fjalës "nënë" në një kontekst vulgar, seksual. Fjalët që tregojnë organet gjenitale, të cilave ne sot i referohemi sharjes, nuk i referoheshin "betimit".

Ekzistojnë një duzinë versionesh të funksionit mat. Disa shkencëtarë sugjerojnë se betimi u shfaq në kthesën e kalimit të shoqërisë nga matriarkati në patriarkal dhe fillimisht nënkuptonte pohimin autoritar të një njeriu, i cili, pasi i ishte nënshtruar ritualit të bashkimit me "nënën" e klanit, ua njoftoi publikisht këtë fiseve të tij.

Gjuha e qenit

Vërtetë, versioni i mëparshëm nuk shpjegon përdorimin e fjalës "laya". Në këtë pikë, ekziston një hipotezë tjetër, sipas së cilës "betimi" kishte një funksion magjik, mbrojtës dhe quhej "gjuha e qenit". Në traditën sllave (dhe indo-evropiane në përgjithësi), qentë konsideroheshin kafshë të "jetës së përtejme" dhe i shërbenin perëndeshës së vdekjes Morena. Një qen që i shërbente një shtrigeje të keqe mund të shndërrohej në një person (madje edhe një i njohur) dhe të vinte me mendime të liga (për të hedhur syrin e keq, për të dëmtuar apo edhe për të vrarë). Pra, duke kuptuar se diçka nuk shkonte, viktima e mundshme e Morenës duhet të kishte shqiptuar një "mantra" mbrojtëse, domethënë t'ia dërgonte atë "nënës". Ishte koha e shpalljes demoni i keq, “djali i Morenës”, pas së cilës iu desh ta linte vetëm burrin.

Është kurioze që edhe në shekullin e 20-të, njerëzit ruanin besimin se "betimi" i frikëson djajtë dhe se sharja ka kuptim edhe "për hir të parandalimit", pa parë një kërcënim të drejtpërdrejtë.

Duke thirrur të mirën

Siç është përmendur tashmë, fjalët e lashta ruse që tregojnë organet riprodhuese filluan të klasifikohen si "gjuhë e ndyrë" shumë më vonë. Në epokën pagane, këto leksema përdoreshin rëndom dhe nuk kishin konotacion abuziv. Gjithçka ndryshoi me ardhjen e krishterimit në Rusi dhe fillimin e zhvendosjes së kulteve të vjetra "të ndyra". Fjalët e ngarkuara seksualisht u zëvendësuan me “Sllavinizmat kishtare: bashkoj, lindja e fëmijëve, penisi, etj. Në fakt, kishte një kokërr serioze racionale në këtë tabu. Fakti është se përdorimi i "termave" të mëparshëm u ritualizua dhe shoqërohej me kulte pagane të pjellorisë, komplote të veçanta dhe thirrje për të mirë. Nga rruga, vetë fjala "e mirë" (në sllavishten e vjetër - "bolgo") do të thoshte "shumë" dhe u përdor në fillim pikërisht në kontekstin "bujqësor".

Kishës iu deshën shumë shekuj për të reduktuar në minimum ritualet agrare, por fjalët "pjellore" mbetën në formën e "relikeve": megjithatë, tashmë në statusin e mallkimeve.

Censura perandoreshe

Ka edhe një fjalë që sot klasifikohet padrejtësisht si sharje. Për qëllime të vetëcensurës, le ta quajmë fjalën "B". Kjo leksemë ekzistonte në heshtje në elementet e gjuhës ruse (madje mund të gjendet në tekstet e kishës dhe dokumentet zyrtare shtetërore), duke pasur kuptimet "kurvëri", "mashtrim", "mashtrim", "herezi", "gabim". Njerëzit shpesh e përdornin këtë fjalë për t'iu referuar grave të shpërbëra. Ndoshta në kohën e Anna Ioannovna-s kjo fjalë filloi të përdorej më shpesh dhe, ndoshta, në kontekstin e fundit, sepse ishte kjo perandoreshë që e ndaloi.

Censura “hajdute”.

Siç e dini, në mjedisin kriminal, apo “hajdutë”, sharja është rreptësisht tabu. Për një shprehje të turpshme të hequr nga pakujdesia, një i burgosur mund të përballet me dënim shumë më të rëndë sesa një gjobë administrative për gjuhë të turpshme publike nga jashtë. Pse "urkaganët" nuk e pëlqejnë kaq shumë sharjen ruse? Para së gjithash, sharja mund të përbëjë një kërcënim për "feni" ose "muzikën e hajdutëve". Ruajtësit e traditave të hajdutëve e kuptojnë mirë se nëse sharja zëvendëson argatin, ata më pas do të humbasin autoritetin e tyre, "unikalitetin" dhe "ekskluzivitetin" e tyre dhe më e rëndësishmja, pushtetin në burg, elitën e botës kriminale - me fjalë të tjera, "paligjshmëria" do të fillojë. Është kurioze që kriminelët (ndryshe nga shtetarët) e kuptojnë mirë se çfarë mund të çojë çdo reformë gjuhësore dhe huazim i fjalëve të të tjerëve.

Kjo seri do të ishte e paplotë pa një temë që është e përhapur në të gjithë vendet e CIS. E kam fjalën për fjalë të vrazhda dhe sharje.

Sot jemi plotësisht Le të shqyrtojmë çështjen e ndikimit të sharjes në një person dhe shëndetin e tij. Ne do t'i kushtojmë vëmendje 4 aspekteve:

1. çfarë është mat,
2. historia e origjinës së sharjeve (këtu mund të habiteni shumë),
3. në çfarë ndikojnë fjalë mallkuese, çfarë ndodh me përdorimin e vazhdueshëm të tapetit.
4. Dhe si shpëtoj nga ndikimi i fjalëve të sharjes

Çfarë janë fjalët e betimit? Ndikimi i sharjeve

Duket se sharjet janë ngulitur aq thellë në shoqërinë tonë, sikur të ishte normale. Madje kam takuar njerëz që pretendojnë se sharja të lejon të relaksohesh,

Fjalë mallkuese- këto janë fjalë të vrazhda të panatyrshme. Pavarësisht se çfarë thonë ata, këto fjalë ndjellin brenda parehati, turp, indinjatë.

Por më keq se kaq, fjalët sharje janë ngjitëse. Tashmë është vërejtur më shumë se një herë se kur dërgohet një fëmijë në kopshti i fëmijëve, për shembull, dhe ka të paktën një fëmijë që betohet - fëmija juaj e adopton lehtësisht "zakonin e këpucarit". Dhe ai vetë fillon të shajë si këpucar. Po, dhe të rriturit janë të njëjtë, në fakt - një burrë do të punojë midis ndërtuesve që flasin fjalë sharje vetëm për 30 ditë, dhe pa dashje ai vetë fillon ta përdorë këtë gjuhë.

Le të kuptojmë se nga erdhi kjo gjë infektive.

Historia dhe origjina e fjalëve të sharjeve / sharjeve.

Ekzistojnë disa versione të origjinës së mat.

1. Ndikimi i zgjedhës Tatar-Mongole.
2. Rrënjët pagane të popujve sllavë

Disa e mohojnë të parën dhe pajtohen me të dytën. Por të dyja duket se kanë një ndikim.

Versioni i parë në Kohët e fundit po gjen gjithnjë e më pak mbështetës mes studiuesve.

Ajo përgënjeshtrohet nga dy fakte.

Së pari- analiza e gjuhës së mongolëve të lashtë, e kryer në vitet 20. shekulli i kaluar nuk zbuloi praninë e fjalëve të sharjeve.

E dyta - letra të lëvores së thuprës që gjenden në Novgorod. Janë gjetur gjithsej 4 shkronja që përmbajnë fjalë që fillojnë me shkronjat "e", "b" dhe "p". Tre nga katër kartat datojnë në shekullin e 12-të, d.m.th. shkrimi i tyre ka ndodhur të paktën gjysmë shekulli më parë Pushtimi mongol. Përveç kësaj, është e rëndësishme të përmendet edhe një fakt. Udhëtar italian Plano Carpini, vizituar në Azinë Qendrore të shekullit të 13-të, vuri në dukje se nomadët nuk kishin fjalë sharje. Me drejtësi, vlen të përmendet se fjala me "x" ekziston ende në gjuhën moderne mongole. Ka disa kuptime, por asnjëri prej tyre nuk i referohet organit seksual mashkullor.

Si hynë fjalët sharje në fjalimin tonë?

Gjatë mbretërimit të Car Alexei Mikhailovich Romanov, u shqiptua një dënim i rëndë për përdorimin e fjalëve të sharjeve në vende publike - deri dhe duke përfshirë dënimin me vdekje.

Në shekullin e 19-të gjuha e ndyrë shndërrohet nga sharje në bazë të gjuhës së punëtorëve dhe artizanëve të fabrikës.

Dhe pas revolucionit të vitit 1917, sharjet hynë në leksik politikanët. DHE Leninit, Dhe Stalini të përdorura gjuhë e vrazhdë në fjalën e tij. Peshku kalbet nga koka, ndaj është edhe më e qartë se pse u betuan të gjithë punëtorët e tjerë të lartë të partisë.

Në fillim të viteve '90, sharjet hynë në përdorim të gjerë. Dhe pa "fjalë e nxehtë" shumë njerëz nuk mund të flasin.

Origjina mistike e një fenomeni të tillë si betimi shkon në të kaluarën pagane. Për t'u mbrojtur nga sulmet e botës demonike, njerëzit e epokës parakristiane e kontaktuan atë. Ky kontakt kishte dy anë të medaljes:

• nga njëra anë, paganët e kënaqën duke e flijuar,
• nga ana tjetër u larguan të trembur.

Pikërisht, dhe njerëzit e trembën demonin me emrin ose magjitë e tij. Nga rruga, ata thirrën demonët me të njëjtat fjalë, duke treguar kështu gatishmërinë e tyre për t'u bashkuar me të.

Magjitë që u drejtoheshin idhujve paganë përbëheshin nga emrat e tyre. Dhe pikërisht në atë periudhë kohe u përhap kulti i pjellorisë. Kështu, Shumica e fjalëve të sharjeve lidhen me organet gjenitale të burrave dhe grave.

Sllavët e njihnin edhe sharjen. Për shembull, fjala e betimit të një vajze me virtyt të lehtë "b..." gjendet në shënimet e Novgorodit dhe dokumentet e lëvores së thuprës të shekullit të 12-të. Thjesht nënkuptonte diçka krejtësisht të ndryshme. Kuptimi i fjalës ishte emri i një demoni me të cilin komunikonin vetëm magjistarët. Sipas besimeve të lashta, ky demon i ndëshkoi mëkatarët duke u dërguar atyre një sëmundje, e cila tani quhet "tërbimi i mitrës".

Një fjalë tjetër, folja “e...”, është me origjinë sllave dhe përkthehet si mallkim.

Pjesa tjetër e sharjeve janë emra perënditë pagane, ose emra demonikë. Kur një person betohet, ai thërret demonët mbi veten e tij, familjen, klanin e tij.

Kështu, betimi është një apel për demonët, vetëm se përbëhet nga magji dhe emra të demonëve të caktuar. Historia e sharjeve e tregon këtë.

Me fjalë të tjera, sharja është gjuha e komunikimit me demonët.

Nuk është rastësi që leksikologët e quajnë këtë lloj fjalori infernal, që do të thotë ferr.

Sot tapeti përdoret për:

1. Shfaqjet e emocioneve
2. Lirimi emocional
3. Ofendime, poshtërime
4. Demonstrimet e mungesës së frikës
5. Demonstrimet e përkatësisë "të tyre"
6. Demonstrata e përbuzjes për sistemin e ndalimeve
7. Demonstrimet e agresionit etj.

Efekti i sharjes në shëndetin e njeriut

Le të japim vetëm 6 fakte rreth ndikimit të sharjeve:

1. Efekti i sharjes në ADN

Fjalët njerëzore mund të përfaqësohen në formën e dridhjeve elektromagnetike, të cilat ndikojnë drejtpërdrejt në vetitë dhe strukturën e molekulave të ADN-së përgjegjëse për trashëgiminë. Nëse një person përdor fjalë sharje ditë pas dite, molekulat e ADN-së fillojnë të prodhohen "program negativ" dhe ato ndryshojnë ndjeshëm. Shkencëtarët thonë: një fjalë “e ndyrë” shkakton efekt mutagjenik i ngjashëm me ekspozimin ndaj rrezatimit.

Fjalët e sharjeve kanë një efekt negativ në kodi gjenetik sharjet, janë shkruar në të, bëhen mallkim për vetë personin dhe trashëgimtarët e tij.

1. Fjalë mallkuese kalojnë përgjatë mbaresave të tjera nervore sesa fjalët e zakonshme

Ekziston një vëzhgim i mjekëve se personat që vuajnë nga paraliza, me mungesë të plotë të të folurit, shprehen ekskluzivisht me turpësi. Edhe pse në të njëjtën kohë në pamundësi për të thënë "Po" ose "Jo". Në pamje të parë, fenomeni, edhe pse shumë i çuditshëm, thotë shumë. Pse një person plotësisht i paralizuar shpreh ekskluzivisht turpësi? A është vërtet e një natyre të ndryshme nga fjalët e zakonshme?

1. Ndikimi i mat në ujë. Eksperiment shkencor.

Teknologjia e mbirjesështë përdorur prej kohësh në biologji dhe bujqësi.

Uji trajtohet nga disa ndikime, dhe ky ujë përpunohen kokrrat e grurit.

U përdorën tre lloje fjalësh:

1. Lutja "Ati ynë"
2. Tapeti i shtëpisë, i cili përdoret për komunikim të të folurit
3. Mati është agresiv, me shprehje të shprehur qartë.

Nëpërmjet kohë të caktuar Kontrollohet numri i kokrrave të mbirë dhe gjatësia e filizave.

Ne diten e dyte

1. 93% e kokrrave mbinë në grupin e kontrollit
2. Në një grumbull drithërash të përpunuara me namaz - 96% e drithërave. Dhe gjatësia më e gjatë e filizit, deri në 1 cm.
3. Në grupin e trajtuar me dyshek shtëpiake - 58% kokrra
4. Mati ekspresiv pati një efekt të tillë që vetëm 49% e kokrrave u rritën. Gjatësia e filizave është e pabarabartë dhe është shfaqur myku.

Shkencëtarët besojnë se shfaqja e mykut është rezultat të fortë ndikim negativ rrogoz në ujë.

Pas një kohe.

1. Ndikimi i sharjeve shtëpiake - mbetën vetëm 40% e drithërave të mbirë
2. Efekti i dyshekut shprehës - mbetën vetëm 15% e kokrrave të mbirë.

Fidanët e vendosur në ujë të trajtuar me mat tregojnë se ky mjedis nuk është i përshtatshëm për ta.

Njerëzit janë 80% ujë. Nxirrni përfundimet tuaja, miq.

Këtu është një video provë e këtij eksperimenti.

1. Fjalët e betimit shumë shpesh dalin nga njerëzit nga të cilët janë dëbuar demonët.

Këtë e njohin të gjitha rrëfimet: nga ortodoksë te protestantët.

Për shembull, prift ortodoks, At Sergius shkruan: “E ashtuquajtura sharje është gjuha e komunikimit me forcat demonike. Nuk është rastësi që ky fenomen quhet fjalor infernal. Infernal do të thotë ferr, nga bota e krimit.” Është shumë e lehtë të bindesh se sharja është një fenomen demonik. Shkoni në Rusisht kishë ortodokse gjatë raportit. Dhe shikoni nga afër personin që ndëshkohet me namaz. Ai do të rënkojë, do të bërtasë, do të luftojë, do të rënkojë dhe të ngjashme. Dhe më e keqja është se ata shajnë shumë...

Falë shkencës është vërtetuar se për shkak të sharjeve nuk vuan vetëm morali i njeriut, por edhe shëndeti i tij!

Ivan Belyavsky është një nga shkencëtarët e parë që parashtroi këtë teori. Ai beson se të gjithë matështë një ngarkesë energjie që ndikon negativisht shëndetin e njeriut.

Tashmë është vërtetuar se betimi vjen nga emrat e shenjtë të perëndive. Fjala "mate" do të thotë "forcë". Një forcë shkatërruese që ndikon në ADN-në e një personi dhe e shkatërron atë nga brenda, veçanërisht gratë dhe fëmijët.

1. Fjalët e sharjeve kanë një efekt të dëmshëm për gratë

Abuzimi me fjalët e sharjeve është shkatërrues Për nivelet hormonale femrat. Zëri i saj bëhet i ulët, testosteroni është i tepërt, fertiliteti ulet dhe sëmundja shfaqet hirsutizmi...

1. Ndikimi i fjalëve të sharjeve tek një person në vendet ku nuk ka abuzim me organet riprodhuese.

Një tjetër shumë fakt interesant. Në vendet ku nuk ka sharje që tregon organin riprodhues, paraliza cerebrale dhe sindromat Down nuk janë gjetur. Por në vendet e CIS ekzistojnë këto sëmundje. Për fat të keq…

Si të shpëtojmë nga ndikimi i sharjeve?

Dikur ishit errësirë, por tani jeni dritë në Zotin.

Tashmë e kemi vërtetuar origjinën e fjalëve të sharjeve. Konsiderohet një eksperiment shkencor. Por qëllimi i këtij seriali dhe i projektit “Fjala inkurajuese” është të inkurajojë, të ndihmojë në kapërcimin e çdo vesi që lidh një person.

Këtu do të japim një recetë për çlirimin nga sharjet, e cila është e provuar përvojë personale. Vetëm 5 hapa të thjeshtë.

1. Njohin

Shume e rendesishme pranoj se sharjet janë ves që ka një efekt shkatërrues te njeriu. Është të pranosh, jo të rezistosh.

1. Pendohuni

Pendimi i ngrohtë para Zotit është shumë i rëndësishëm.

Ai është Zoti, Ai di gjithçka. Dhe Ai do të ndihmojë, por së pari thjesht pendohuni për faktin që kjo gjuhë e pistë doli nga goja juaj.

(Nëse nuk e keni pranuar kurrë Jezusin si Zotin e jetës suaj - atëherë duhet)

1. Pranojeni veten si një krijim të ri

Nëse e ke falur namazin e pendimit, atëherë je bërë një krijesë e re, fëmijë i Zotit të Madhërishëm. Deri atëherë, çdo njeri është mëkatar, produkt i djallit.

Shumë njerëz në botë thonë "Pse të refuzosh betimin - është normale!" Është në rregull nëse jeni një person mëkatar. Dhe nëse jeni penduar para Zotit dhe keni kërkuar falje për mëkatet tuaja, ju tashmë jeni bërë një krijesë e re.

Dhe ju duhet ta pranoni atë

Fjala e Zotit thotë:

2 Corinthians 5:17 Prandaj, nëse dikush është në Krishtin, ai është një krijesë e re; i lashti ka vdekur, tani gjithçka është e re.

Filloni të mendoni mirë për veten tuaj, ta mendoni veten si fëmija i dashur i Perëndisë, si ai për të cilin Zoti dha Birin e Tij.

Besojini Zotit. Ju jeni bërë ndryshe brenda.

Efes.5:8 Dikur ishit errësirë, por tani jeni dritë në Zotin; ecni si bij të dritës,

1. Besoni se fjalët janë kapsula të mbushura me fuqi.

Kjo është në thelb ajo që ka të bëjë me këtë serial. Ajo që themi është ajo që kemi.

Por ju, nëse tashmë keni mallkuar, duhet ta pranoni përsëri. Sharjet tuaja dhanë një efekt në jetën tuaj.

Tani keni nevojë për fjalët tuaja për të sjellë të mira.

Kol.4:6 Fjala juaj le të jetë gjithmonë me hir

Ef 4:29 Asnjë fjalë e keqe të mos dalë nga goja juaj, por vetëm ajo që është e mirë për ndërtimin e besimit, që t'u sjellë hir atyre që dëgjojnë.

Kjo do të thotë që sa herë që hapni gojën, kërkoni nga Zoti mençuri, në mënyrë që fjalët tuaja të sjellin hir dhe përfitim për ata që ju dëgjojnë.

1. Kushtoji gojën, gjuhën tënde Zotit.

Kjo nuk është vetëm një zgjidhje: "Unë do të ndaloj së betuari që nga Viti i Ri".

Është një vendim që goja jote i përket Zotit, Krijuesit të qiellit dhe të tokës. Dhe me buzët tuaja do të bekoni vetëm Zotin dhe krijimin e Tij.

Jakobi 3:9-10 Me të bekojmë Perëndinë Atë dhe me të mallkojmë njerëzit e krijuar në ngjashmërinë e Perëndisë. Nga e njëjta buzë vjen bekimi dhe mallkimi: nuk duhet të jetë kështu, vëllezërit e mi.

Nëse ia kushtoni gojën Zotit, nuk do të jetë e lehtë. Por edhe kur pengoheni, mbani mend se fjala e Perëndisë thotë "nuk duhet të ndodhë". Zoti nuk jep detyra të pamundura. Nëse është shkruar në Fjalën e Tij, atëherë është e vërtetë. Dhe kjo do të thotë që është e mundur të jetosh në atë mënyrë që të mos shqiptosh mallkime dhe sharje kundër të dashurve.

Fjala inkurajuese

Dua të përfundoj në një vend shumë të mirë.

Mos harroni se do të jepni llogari për çdo fjalë. Dhe nëse thoni shumë gjëra të mira në jetën e njerëzve tuaj të dashur, bekoni gruan/burrin, fëmijët, prindërit, punonjësit - Zoti do t'i gjykojë këto fjalë. Dhe nga këto fjalë do të justifikoheni. Kështu thotë Fjala e Perëndisë

Matthew 12:36-37 Por unë po ju them se për çdo fjalë të kotë që thonë njerëzit, do të përgjigjen ditën e gjyqit, 37 sepse nga fjalët tuaja do të shfajësoheni dhe nga fjalët tuaja do të dënoheni.

Teksti përgatiti: Vladimir Bagnenko, Anna Pozdnyakova

MAT RUS

Çdo person në Rusi, që nga fëmijëria e hershme, fillon të dëgjojë fjalë që ata i quajnë të turpshme, të turpshme, të turpshme. Edhe nëse një fëmijë rritet në një familje ku nuk përdorin fjalë sharje, ai përsëri e dëgjon atë në rrugë, interesohet për kuptimin e këtyre fjalëve dhe shumë shpejt bashkëmoshatarët i shpjegojnë fjalët dhe shprehjet e sharjeve. Në Rusi, janë bërë vazhdimisht përpjekje për të luftuar përdorimin e fjalëve të turpshme dhe janë futur gjoba për sharje në vende publike, por pa rezultat. Ekziston një mendim se sharjet në Rusi lulëzojnë për shkak të nivelit të ulët kulturor të popullsisë, por unë mund të përmend shumë emra të njerëzve shumë të kulturuar të së kaluarës dhe të tashmes, të cilët i përkisnin dhe i përkasin elitës më inteligjente dhe kulturore dhe në të njëjtën kohë - sharës të mëdhenj në jetën e përditshme dhe jo Ata i shmangen sharjeve në veprat e tyre. Unë nuk i justifikoj dhe nuk i inkurajoj të gjithë të përdorin fjalë sharje. Zoti na ruajt! Unë jam kategorikisht kundër sharjeve në vende publike, kundër përdorimit të fjalëve të turpshme në vepra arti, dhe veçanërisht në televizion. Megjithatë, sharja ekziston, jeton dhe nuk do të vdesë, sado të protestojmë kundër përdorimit të saj. Dhe s'ka nevojë të jesh hipokritë dhe të mbyllësh sytë, duhet ta studiojmë këtë fenomen si nga ana psikologjike ashtu edhe nga këndvështrimi i gjuhësisë.

Fillova të mblidhja, studioja dhe interpretoja sharjet si student në vitet gjashtëdhjetë. Mbrojtja e tezës së doktoraturës u zhvillua në një fshehtësi të tillë, sikur të flitej për të fundit kërkimi bërthamor, dhe menjëherë pas mbrojtjes, disertacioni shkoi në ambientet e veçanta të ruajtjes së bibliotekave. Më vonë, në vitet shtatëdhjetë, kur po përgatisja disertacionin tim të doktoraturës, m'u desh të sqaroja disa fjalë dhe nuk arrita të merrja disertacionin tim nga Biblioteka e Leninit pa leje të posaçme nga autoritetet. Kështu ndodhi kohët e fundit, kur, si në batutën e famshme, të gjithë bënin sikur dinin diamat, megjithëse askush nuk e dinte, por të gjithë e njihnin mate, por bënin sikur nuk e dinin.

Aktualisht, çdo shkrimtar i dytë përdor fjalë të turpshme në veprat e tij, ne dëgjojmë sharje nga ekrani i televizionit, por ende për disa vite asnjë shtëpi botuese të cilës i ofrova të botonte një fjalor shpjegues shkencor të fjalëve të sharjeve nuk vendosi ta botonte atë. Dhe vetëm i shkurtuar dhe përshtatur për një gamë të gjerë lexuesish, fjalori pa dritën e ditës.

Për të ilustruar fjalët në këtë fjalor, unë përdora gjerësisht folklorin: shaka të turpshme, shaka të turpshme që kanë jetuar prej kohësh në popull, shpesh përdoreshin, por botoheshin në vitet e fundit, si dhe citate nga veprat e klasikëve të letërsisë ruse nga Alexander Pushkin te Alexander Solzhenitsyn. Shumë citate janë marrë nga poezitë e Sergei Yesenin, Alexander Galich, Alexander Tvardovsky, Vladimir Vysotsky dhe poetë të tjerë. Sigurisht, nuk mund të bëja pa veprat e Ivan Barkov, pa "Përralla të çmuara ruse" nga A. I. Afanasyev, pa këngë popullore të turpshme, poema dhe poema, pa shkrimtarë modernë si Yuz Aleshkovsky dhe Eduard Limonov. Një thesar për studiuesit e sharjeve ruse është cikli i romaneve huligane nga Pyotr Aleshkin, të cilat janë shkruar pothuajse tërësisht me fjalë të turpshme. Këtë fjalor mund ta ilustroj vetëm me citate nga veprat e tij.

Fjalori është i destinuar për një gamë të gjerë lexuesish: për ata që janë të interesuar për fjalët e sharjeve, për redaktorët letrarë, për përkthyes nga rusishtja, etj.

Në këtë fjalor nuk tregova se në çfarë mjedisi funksionon fjala: nëse i referohet zhargonit kriminal, zhargonit rinor apo zhargonit të pakicave seksuale, sepse kufijtë mes tyre janë mjaft të rrjedhshëm. Nuk ka fjalë që përdoren në një mjedis. Gjithashtu tregova vetëm kuptimin e turpshëm të fjalës, duke lënë jashtë saj kuptime të tjera, të zakonshme.

Dhe një gjë të fundit. Po mbani në duar fjalorin shpjegues “Betimi ruse”! Mos harroni se ai përmban vetëm fjalë sharje, të turpshme, të turpshme. Nuk do të takosh askënd tjetër!

Profesor Tatyana Akhmetova.

Nga libri Enciklopedia e Madhe Sovjetike (RU) nga autori TSB

Nga libri Fjalë me krahë autor Maksimov Sergej Vasilievich

Nga libri Një milion pjata për darka familjare. Recetat më të mira autori Agapova O. Yu.

Nga libri Letërsia ruse sot. Udhëzues i ri autor Chuprinin Sergej Ivanovich

Nga libri rus Mat [ Fjalor] autor Folklori rus

Nga libri Rock Encyclopedia. Muzika popullore në Leningrad-Petersburg, 1965–2005. Vëllimi 3 autor Burlaka Andrey Petrovich

Nga libri Enciklopedia e Dr. Myasnikov për gjërat më të rëndësishme autor Myasnikov Alexander Leonidovich

Nga libri i autorit

Nga libri i autorit

Nga libri i autorit

Nga libri i autorit

Nga libri i autorit

Nga libri i autorit

RUSSIAN HOUSE "Një revistë për ata që ende e duan Rusinë." Publikohet çdo muaj që nga viti 1997. Themelues: Fondacioni i Kulturës Ruse me mbështetjen e Patriarkanës së Moskës. Vëllimi - 64 faqe me ilustrime. Tirazhi në vitin 1998 - 30.000 kopje. Merr një qëndrim të moderuar nacionalist;

Nga libri i autorit

RUSSIAN MAT Çdo person në Rusi që nga fëmijëria e hershme fillon të dëgjojë fjalë që ata i quajnë të turpshme, të turpshme, të turpshme. Edhe nëse një fëmijë rritet në një familje ku nuk përdorin fjalë sharje, ai përsëri e dëgjon atë në rrugë, interesohet për kuptimin e këtyre fjalëve dhe

Nga libri i autorit

Nga libri i autorit

7.8. Personazhi rus Një herë një shkrimtar nga Rusia erdhi në Nju Jork dhe mori pjesë në një nga programet e shumta në televizionin lokal. Sigurisht, prezantuesja e pyeti për shpirtin misterioz rus dhe karakterin rus. Shkrimtari e ilustroi këtë si më poshtë:

Të duash një person që nuk më intereson është stili im, po...

Ka shumë në botë njerez te mire, por unë gjithmonë flas me njerëz të ndyrë, është më interesante me ta

Dhe me një fustan të bardhë dhe me vello po shkoj në altar me lule, dhe im atë po bërtet pas meje Anton, dreq, mos e turpëro familjen tënde!

Kush tha që urrejtja ka nevojë për një arsye të justifikuar? Nuk ka një gjë të tillë.

Nëse një mace fluturon me gomar përpara mbi gardh, kjo do të thotë se ka vjedhur diçka nga tavolina.

Edhe një miliardë zemra nën avanë tuaj nuk do të korrigjojnë të metat e natyrës në ****

Shkurtimisht për veten time - nuk kam tru dhe qij shumë

Në shtëpi thonë: “Lëri nervat në punë!”, Në punë: “Lëri nervat në shtëpi!” Dreq, ku t'i lë nervat?

Unë e respektoj oqeanin. Ai merr jetë dhe nuk dënon.

Thonë se kur i jep një mallkim një personi, ai fillon të kuptojë se çfarë ka humbur. Pra, le të sundojë botën. Të gjithë do të jenë të lumtur.

Një iriq doli nga mjegulla, i mbaroi marihuana, papritmas gjeti kërpin dhe u fut sërish në mjegull!

Dhe përsëri shkoj në lartësitë pa fund, me një poster të madh... "Gjithçka është e ndyrë."

Përshëndetje shokë. E dini, kam vënë re shumë kohë më parë se nëse përdorni fjalët sharje siç duhet, fjalimi juaj transformohet. Bëhet elegante dhe interesante. Dhe më e rëndësishmja, çfarë emocionesh të forta mund të përcillen vetëm me një fjalë betimi ruse. Një gjë unike - sharje ruse.

Por, për fat të keq, shumica e njerëzve nuk dinë ta përdorin atë. E skalit me çdo fjalë. Çfarë sugjeroj? Ju sugjeroj të njiheni me veprat e shumë klasikëve që përdorën folje absurde në veprat e tyre.

Ju keni dëgjuar dhe lexuar shumë prej tyre. Personalisht, më pëlqeu ta rilexoja dhe të rizbuloja diçka për veten time.

Ndoshta nuk jam i vetmi që do të interesohem.

Yesenin S. A. - "Mos u tendos, i dashur, dhe mos gulço"
Mos u pikëllo, e dashur, dhe mos gulço,
Mbaje jetën si një kalë nga freri,
Thuaju të gjithëve dhe të gjithëve të shkojnë në ferr
Që të mos të dërgojnë në pidhi!

Yesenin S. A. - "Era fryn nga jugu dhe hëna u ngrit"
Era fryn nga jugu
Dhe hëna u ngrit
Çfarë po bën, kurvë?
Nuk erdhi natën?

Nuk erdhët natën
Nuk u shfaq gjatë ditës.
Mendon se po zbrapsemi?
Jo! Ne hamë të tjerët!

Yesenin S. A. "Këndoni, këndoni. Në kitarën e mallkuar"
Këndoni, këndoni. Në kitarën e mallkuar
Gishtat e tu kërcejnë në një gjysmërreth.
Do të mbytem në këtë furi,
Shoku im i fundit, i vetëm.

Mos shikoni kyçet e saj
Dhe mëndafshi që rrjedh nga supet e saj.
Kërkoja lumturinë tek kjo grua,
Dhe rastësisht gjeta vdekjen.

Nuk e dija që dashuria është një infeksion
Nuk e dija që dashuria ishte një plagë.
Doli me një sy të ngushtë
Ngacmuesi u çmend.

Këndo, miku im. Më kujto sërish
Ish-i ynë i dhunshëm herët.
Lëreni të puthë njëri-tjetrin,
Plehra e re, e bukur.

Ah prisni. Unë nuk e qortoj atë.
Ah prisni. Unë nuk e shaj atë.
Më lër të luaj për veten time
Nën këtë varg bas.

Kupola rozë e ditëve të mia po rrjedh.
Në zemër të ëndrrave ka shuma të arta.
Kam prekur shumë vajza
Ai shtypi shumë gra në qoshe.

Po! ka një të vërtetë të hidhur të tokës,
Unë spiunova me një sy fëminor:
Meshkujt lëpijnë në rresht
Bushtër që rrjedh lëng.

Pra, pse duhet të jem xheloz për të?
Pra, pse duhet të jem i sëmurë kështu?
Jeta jonë është një çarçaf dhe një shtrat.
Jeta jonë është një puthje dhe një vorbull.

Këndoni, këndoni! Në shkallë fatale
Këto duar janë një fatkeqësi fatale.
Thjesht ti e di, qiji ata...
Unë kurrë nuk do të vdes, miku im.

Yesenin S. A. - "Rash, harmonikë. Mërzia... Mërzia"
Skuqje, harmonikë. Mërzia... Mërzia...
Gishtat e fizarmonikës rrjedhin si valë.
Pi me mua, kurvë e keqe
Pi me mua.

Ata të donin, ata abuzuan me ty -
E padurueshme.
Pse po i shikon ato spërkatjet blu ashtu?
Apo dëshironi një grusht në fytyrë?

Do të doja të të kisha të mbushur në kopsht,
Frikë sorrat.
Më mundoi deri në kockë
Nga të gjitha anët.

Skuqje, harmonikë. Skuqja, e shpeshta ime.
Pi, vidër, pi.
Më mirë do ta kisha atë me bukë atje -
Ajo është më budalla.

Nuk jam e para mes femrave...
Mjaft prej jush
Por me dikë si ju, me një kurvë
Vetëm për herë të parë.

Sa më i lirë, aq më i zhurmshëm,
Aty-këtu.
Unë nuk do të bëj vetëvrasje
Shko ne ferr.

Tek tufa juaj e qenve
Është koha për të ftohur.
E dashur, po qaj
Më fal Më fal...

Mayakovsky V.V - "Për ju"
Për ju, që jetoni pas orgjisë së orgjisë,
duke pasur një banjë dhe një dollap të ngrohtë!
Turp për ata që i janë paraqitur Gjergjit
lexoni nga rubrikat e gazetave?

A e dini, shumë mediokër,
ata që mendojnë se është më mirë të dehesh si -
ndoshta tani bomba e këmbës
e hoqi togerin e Petrovit?..

Nëse e çojnë në thertore,
papritmas pashë të plagosur,
si ke buze te lyer ne kotele
duke gumëzhuar me epsh veriorin!

A është për ju që i doni gratë dhe pjatat,
jepni jetën për kënaqësi?!
Më mirë të jem në bar kurva
shërbejeni me ujë ananasi!
(Diçka më kujton komplotin e një poezie. Për shembull bota moderne dhe themelet e saj)

Mayakovsky V.V. "A ju pëlqejnë trëndafilat? Dhe unë u gëzova me ta"
A ju pëlqejnë trëndafilat?
dhe une u rrej atyre!
vendi ka nevojë për lokomotiva me avull,
kemi nevojë për metal!
shoku!
mos rënko,
mos gulçoni!
mos i tërhiq frenat!
që kur e përmbusha planin,
dërgoni të gjithë
në pidhi
nuk e përmbushi -
veten time
shko
në
kar.
(aktualisht e rëndësishme sot)

Mayakovsky V.V. - "Himni i Onanistëve"
Ne,
onanistët,
Djema
Shpatulla të gjëra!
Neve
nuk mund të joshësh
cicë mishi!
Jo
na josh
pidhi
pështyj!
Cumshot
drejtë,
puna ka mbetur!!!
(Po, ky është himni i pikabushniki XD, më falni djema, ky është Winrar :))

Mayakovsky V.V. - "Kush janë kurvat"
Jo ato
kurvat
çfarë buke
për hir të
përpara
dhe prapa
na jepni
dreq,
Zoti i fali ata!
Dhe ato kurva -
duke gënjyer
paratë
thithje,
hani
duke mos dhënë -
kurvat
ekzistuese,
nëna e tyre!

Mayakovsky V.V. - "Unë jam shtrirë mbi gruan e dikujt tjetër"
Gënjeshtra
ndaj dikujt tjetër
gruaja,
tavani
shkopinj
dreq ty,
por ne nuk ankohemi -
duke bërë komunistë
nga inati
borgjeze
Evropë!
Le kar
imja
si një direk
fryhet!
Nuk më intereson,
kush është nën mua -
gruaja e ministrit
ose pastruesen!

Mayakovsky V.V. - "Hej, onanistë"
Hej onanistë,
bërtisni "Hurray!" -
makina të ndyra
themeluar,
në shërbimin Tuaj
ndonjë vrimë
deri në
te vrima e çelësit
puse!!!

Lermontov M. Yu - "Te Tizenhausen"
Mos i drejto sytë kaq plogësht,
Mos e përdredh bythën e rrumbullakët,
Vullneti dhe vesi
Mos bëni shaka pa qëllim.
Mos shkoni në shtratin e dikujt tjetër
Dhe mos më lër pranë tëndit,
Jo me shaka, jo me të vërtetë
Mos shtrëngoni duart e buta.
Dije, Chukhoniani ynë i dashur,
Rinia nuk shkëlqen për shumë kohë!
Dije: kur dora e Zotit
Do të shpërthejë mbi ju
Të gjithë ju jeni sot
Ju shikoni këmbët tuaja me lutje,
Lagështia e ëmbël e një puthjeje
Ata nuk do të të heqin trishtimin,
Të paktën nga maja e karit atëherë
Ju do të jepnit jetën tuaj.

Lermontov M. Yu - "Oh, sa e ëmbël perëndeshë juaj"
E improvizuar
Oh sa e ëmbël është hyjnesha jote.
Francezi është pas saj,
Ajo ka një fytyrë si një pjepër
Por gomari është si një shalqi.

Goethe Johann - "Çfarë mund të bëjë një lejlek"
Gjeti një vend për një fole
Lejleku ynë!.. Ky zog është
Stuhia e bretkosave nga pellgu -
Folezon në kambanore!

Ata bisedojnë atje gjatë gjithë ditës,
Njerëzit fjalë për fjalë po rënkojnë, -
Por askush - as i moshuar as i ri -
Ai nuk do të prekë folenë e tij!

Ju mund të pyesni pse një nder i tillë
A fitoi zogu? -
Ajo është një bastard! - mut në kishë!
Një zakon i lavdërueshëm!

Nekrasov N. A. - "Më në fund nga Koenigsberg"
Më në fund nga Konigsberg
U afrova më shumë me vendin
Aty ku nuk e duan Gutenbergun
Dhe ata gjejnë një shije në mut.
Kam pirë infuzion rus,
Kam degjuar "nene qitje"
Dhe ata shkuan para meje
Shkruani fytyrat ruse.

Pushkin A. S. - "Anne Wulf"
Mjerisht! kot vashës krenare
Unë ofrova dashurinë time!
As jeta jonë, as gjaku ynë
Shpirti i saj nuk do të preket nga të ngurta.
Unë thjesht do të ngopesh me lot,
Edhe nëse trishtimi më thyen zemrën.
Ajo është e mërzitur sa për një copëz,
Por ai nuk do t'ju lejojë as ta nuhasni atë.

Pushkin A. S. - "Doja të rifreskoja shpirtin tim"
Doja të freskoja shpirtin tim,
Jetoni një jetë të kalitur
Në harresë të ëmbël pranë miqve
E rinisë sime të kaluar.
____

po udhëtoja në vende të largëta;
Nuk kam pasur mall për kurva të zhurmshme,
Unë nuk kërkoja ar, jo nder,
Në pluhur midis shtizave dhe shpatave.

Pushkin A. S. - "Një herë një violinist erdhi në kastrato"
Një herë një violinist erdhi në kastrato,
Ai ishte një burrë i varfër dhe një burrë i pasur.
"Shiko," tha këngëtari budalla,
Diamantet e mia, smeraldet -
I rendita nga mërzia.
A! Meqë ra fjala, vëlla, - vazhdoi ai, -
Kur jeni të mërzitur
Çfarë po bën, të lutem më thuaj.”
I gjori u përgjigj me indiferentizëm:
- Unë? Unë e gërvisht mudën time.

Pushkin A. S. - "Karroca e jetës"
Në mëngjes futemi në karrocë,
Jemi të lumtur të thyejmë kokën
Dhe, duke përçmuar dembelizmin dhe lumturinë,
Ne bërtasim: le të shkojmë! Mamaja e saj!
_________________________
Hesht o kumbar; dhe ju, si unë, jeni mëkatarë,
Dhe do t'i ofendoni të gjithë me fjalë;
Ju shihni një kashtë në pidhin e dikujt tjetër,
Dhe ju nuk shihni as një regjistër!
(“Nga vigjilja e gjithë natës...”)
________________________

Dhe së fundi.

“Jetoj në Paris si një i shkëlqyer,
Unë kam deri në njëqind gra.
Kari im është si një komplot në një legjendë,
Ajo shkon nga goja në gojë.”

V.V. Mayakovsky