Motivi i bashkimit bëhet simbol dashuri e vërtetë në tekstet e Tyutçevit. Pra, duke kujtuar E.A. Deniseva, muajt e parë të lumtur, ende të pambuluar të dashurisë së tyre, Tyutchev shkruan:

Sot, mik, kanë kaluar pesëmbëdhjetë vjet
Që nga ajo ditë fatale e lumtur,
Si mori frymë në gjithë shpirtin e saj,
Si e derdhi të gjithë veten tek unë.

Ky bashkim i dy shpirtrave nuk i sjell lumturi një personi, sepse marrëdhëniet njerëzore i nënshtrohen ende të njëjtave ligje, të njëjtave forca - armiqësi dhe dashuri. Dashuria është një "bashkim", por edhe një "duel". Është karakteristike që epiteti për "bashkim" dhe "duel" është i njëjtë - "fatale", "fatale". NË poezia "Paracaktimi", shkruar në vitet e para të dashurisë për E.A. Deniseva, poeti pranon:

Dashuri, dashuri - thotë legjenda -
Bashkimi i shpirtit me shpirtin e dashur -
Bashkimi i tyre, kombinimi,
Dhe bashkimi i tyre fatal,
Dhe... dueli fatal...

Dhe cila është më e butë?
Në luftën e pabarabartë të dy zemrave,
Sa më e pashmangshme dhe më e sigurtë,
Dashuria, vuajtja, shkrirja e trishtuar,
Më në fund do të konsumohet.

Në kuptimin e dashurisë, mund të shihet një imazh tjetër i pandryshueshëm i Tyutchev: sharmi. Dashuria është magji, por "magjistari" është vetë personi që magjepsi një zemër tjetër, një shpirt tjetër dhe e shkatërroi atë:

Oh, mos më shqetëso me një qortim të drejtë!
Më besoni, nga ne të dy, pjesa juaj është e lakmueshme:
Ju dashuroni sinqerisht dhe me pasion, dhe unë -
Të shikoj me bezdi xheloze.

Dhe, magjistar patetik, para botës magjike,
Krijuar nga unë vetë, pa besim qëndroj -
Dhe duke u skuqur, e njoh veten
Shpirti juaj i gjallë është një idhull i pajetë.

Jashtëzakonisht i fortë në tekstet e dashurisë së Tyutçevit u shpreh ana tragjike e marrëdhënieve njerëzore. Dashuria nuk është vetëm bashkimi dhe lufta e dy shpirtrave të afërm, por edhe vdekja e pashmangshme e atij që iu nënshtrua ndjenjës fatale. Burimi i tragjedisë nuk është vetëm fati i keq, por edhe shoqëria, "turma", e cila bie ndesh me ligjet e zemër e dashur. "Tek Tyutchev", shkruan V.N. Kasatkina, duke karakterizuar tingullin unik të temës së dashurisë së poetit, "dashuria bëhet një tragjedi për njerëzit jo për shkak të fajit të njërit prej tyre, por për shkak të qëndrimit të padrejtë të shoqërisë dhe turmës ndaj atyre që duan". Në të njëjtën kohë, shoqëria vepron si një instrument i fatit të keq:

Çfarë lutesh me dashuri,
Ajo për të cilën ajo u kujdes si një faltore,
Fati për kotësinë njerëzore
Ajo më tradhtoi për të qortuar.

Turma hyri, turma hyri brenda
Në shenjtëroren e shpirtit tënd,
Dhe padashur u ndjeve të turpëruar
Dhe sekretet dhe viktimat në dispozicion të saj<...>

Ky motiv lind nga realitetet dramatike të marrëdhënies aktuale midis Tyutchev dhe E.A. Deniseva. Dashuria e E. Denisjevës, studente e Institutit Smolny, e zbuluar në shoqëri për Tyutçevin, jo më i ri dhe me familje, e bëri E. Denisjevën, veçanërisht në vitet e para të kësaj dashurie, një pabesi në shoqëri. I gjithë grupi kompleks i ndjenjave që poeti lidhi me këtë dashuri - lumturia e dashurisë së përbashkët, nderimi për të dashurin, vetëdija për fajin e tij në vuajtjet e saj, kuptimi i pamundësisë për t'i rezistuar ligjeve të ashpra të shoqërisë, të cilat dënonin "të paligjshme pasion” - e gjithë kjo u pasqyrua në "ciklin Denisevsky". Nuk është rastësi që studiuesit shohin në heroinën e "ciklit Denisiev" një pritje të imazhit të Anna Karenina dhe disa nga përplasjet psikologjike të romanit të famshëm të Tolstoit.

Por megjithatë, ajo që dominon në "ciklin Denisiev" nuk është mendimi i ndikimit shkatërrues të "turmës", por mendimi i fajit të njeriut në përvojat dhe vuajtjet e të zgjedhurit të zemrës së tij. Shumë poezi të ciklit "Denisyev" përshkohen nga një ndjenjë dhimbjeje për vuajtjen e një të dashur, me një vetëdije për fajin e dikujt në këtë vuajtje:

Oh, sa vrastare duam,
Si në verbërinë e dhunshme të pasioneve
Ne kemi më shumë gjasa të shkatërrojmë,
Çfarë është e dashur për zemrat tona!

Fjalia e tmerrshme e fatit
Dashuria jote ishte për të
Dhe turp i pamerituar
Ajo dha jetën e saj!

Duke e mbyllur poezinë me të njëjtat rreshta që e hapën atë, poeti ngre në këtë mënyrë, si të thuash, në një ligj universal idenë e fuqisë shkatërruese dhe jo të dobishme të dashurisë. Ky motiv tingëllon me këmbëngulje në shumë poezi kushtuar E.A. Deniseva. Heroi lirik përpiqet të rrënjos dhe t'i përcjellë heroinës lirike idenë e shkatërrimit të dashurisë, ai përpiqet t'i bëjë fjalët e saj për fuqinë e vërtetë - shkatërruese të dashurisë, sikur dëshiron të dëgjojë një fjali të ashpër dhe të drejtë nga buzët e saj. :

Mos thuaj: ai më do si më parë,
Si më parë, ai më vlerëson mua ...
Oh jo! Ai po më shkatërron jetën në mënyrë çnjerëzore,
Të paktën shoh se thikën në dorë i dridhet.

Tani në zemërim, tani në lot, i trishtuar, i indinjuar,
I mbartur, i plagosur në shpirt,
Unë vuaj, nuk jetoj ... nga ata, vetëm nga ata jetoj -
Por kjo jetë!.. Oh sa e hidhur është!

Ai ma mat ajrin për mua me shumë kujdes dhe me kursim...
Ata nuk e masin këtë me një armik të ashpër ...
Oh, unë jam ende duke marrë frymë me dhimbje dhe të vështirë,
Mund të marr frymë, por nuk mund të jetoj.

Por dashuria nuk është vetëm një tragjedi e pashmangshme, por edhe dritë, jo vetëm "pashpresë", por edhe "lumturi". Metafora e dashurisë së fundit është agimi i mbrëmjes. Në poezinë "Dashuria e fundit", ku jepet ky imazh, Tyutchev pikturon një pamje të një mbrëmjeje magjike, natyrës, të përshkuar nga dielli që largohet nga bota. Dhe kjo foto simbolizon thellësisht dhe saktë trishtimin e ndritshëm, lumturinë e pashpresë të dashurisë së fundit njerëzore:

<...>Shkëlqe, shkëlqe, dritë lamtumire
Dashuria e fundit, agimi i mbrëmjes!

Gjysma e qiellit ishte e mbuluar me hije,
Vetëm atje, në perëndim, rrezatimi endet, -
Ngadalësoni, ngadalësoni, drita e mbrëmjes,
E fundit, e fundit, sharmi.

Tekstet e dashurisë së Tyutçevit zbulon qartë saktësinë e ligjit të krijimtarisë së vërtetë, të formuluar dikur nga L. Tolstoi: "Sa më thellë të lugësh, aq më e zakonshme për të gjithë, më e njohur, më e dashur". Rrëfimi i një zemre të vuajtur bëhet vetëm një shprehje e dhimbjes së njerëzve të tjerë kur fjalët dhe përvojat janë jashtëzakonisht të sinqerta dhe të thella.

Një veçori tjetër e poezive të Tyutchev nga "cikli Denisyev": shkruar në vite të ndryshme, formojnë një tregim të vetëm, një roman në vargje, në të cilin lexuesi pa peripecitë dramatike të një ndjenje dashurie, nga e cila përpiloi një histori dashurie njerëzore. Psikologjia e thellë e këtyre teksteve, saktësia mahnitëse në përshkrimin e ndjenjave njerëzore kontradiktore, komplekse, në të vërtetë, na lejojnë të flasim për ndikimin e poetit në zhvillimin e romanit rus - zhanri kryesor i letërsisë ruse të fundit të shekullit të 19-të.

Sa prej nesh e njohin fytyrën e të riut Fyodor Ivanovich Tyutchev? Pothuajse askush. Kujtojmë pamjen e tij në vitet e tij në rënie: sy të trishtuar serioz, ballë të lartë, flokë të thinjur të rrallë, buzë të thara nga vuajtjet, gishta të gjatë. Po, e kujtojmë si një person të pjekur dhe serioz. Dhe kështu ai erdhi në poezi - i pjekur dhe serioz. Në përgjithësi pranohet se me botimin e njëzet e katër poezive në librin e tretë dhe të katërt të Sovremennik të Pushkinit në 1836, Tyutchev bëri debutimin e tij në poezi. Në poezitë e Tyutchev, gjërat e vogla dhe detajet e jetës së përditshme zhduken, fshihen, zhduken në harresë.

Ndërsa oqeani mbështjell globin,

Jeta tokësore është e rrethuar nga ëndrrat;

Do të vijë nata dhe me dallgë të zhurmshme

Elementi godet bregun e tij.

Ky është zëri i saj; na detyron dhe na pyet...

Tashmë në skelë varka magjike mori jetë;

Batica po rritet dhe po na fshin shpejt

Në pamatshmërinë e valëve të errëta.

Kasaforta e qiellit, që digjet nga lavdia e yjeve

Duket në mënyrë misterioze nga thellësia, -

Dhe ne notojmë, një humnerë djegëse

I rrethuar nga të gjitha anët.

Poeti ndihet fort dhe flet kuptueshëm për njeriun midis planetëve, sikur ai vetë jeton atje. Sipas L.N. Tolstoy, Tyutchev ishte "një nga ata njerëz fatkeq që janë pa masë më të lartë se turma mes së cilës jetojnë, dhe për këtë arsye janë gjithmonë vetëm". Por gjithashtu, ai ishte një person i gjallë, i cili karakterizohej nga të gjitha dobësitë dhe gabimet. Do të doja të ndalesha në këtë anë të jetës së tij më në detaje. Në esenë time do ta tregoj Tyutçevin si njohës bukuria femërore. Kështu, vendosa qëllimin e punës sime: të tregoj ndikimin e ndjenjave të dashurisë në veprën e poetit, të marr parasysh tekstet e dashurisë së Tyutçevit.

Tekstet e dashurisë së Tyutçevit

Poetët e "artit të pastër" karakterizohen nga kultura e lartë, admirimi për shembujt e përsosur të skulpturës klasike, pikturës, muzikës, një mall romantik për idealin e së bukurës dhe një dëshirë për t'u bashkuar me botën "tjetër", sublime. Tekstet e dashurisë përshkohen nga një tingull i fuqishëm dramatik, tragjik, i cili lidhet me rrethanat e jetës së tij personale. Ai i mbijetoi vdekjes së gruas së tij të dashur, e cila i la një plagë të pashëruar në shpirt. Kryeveprat e poezisë së dashurisë së Tyutçevit lindën nga dhimbja e vërtetë, vuajtja, ndjenja e humbjes së pariparueshme, ndjenja e fajit dhe pendimit.

Arritja më e lartë e teksteve të dashurisë nga F.I. Tyutchev është i ashtuquajturi "cikli Denisevsky", kushtuar dashurisë së përjetuar nga poeti "në vitet e tij në rënie" për Elena Alexandrovna Denisyeva. Kuptimi i tyre karakteristik i dashurisë si një tragjedi, si një forcë fatale që çon në shkatërrim dhe vdekje, gjendet gjithashtu në veprat e hershme të Tyutçevit, kështu që do të ishte më e saktë të emërtoheshin poezitë që lidhen me "ciklin Denis'ev" pa iu referuar biografia e poetit. Kjo romancë mahnitëse lirike zgjati 14 vjet, duke përfunduar me vdekjen e Denisyevës nga konsumimi në 1864. Por në sytë e shoqërisë ishte një marrëdhënie “e paligjshme”, e turpshme. Prandaj, edhe pas vdekjes së gruas së tij të dashur, Tyutchev vazhdoi të fajësonte veten për vuajtjet e saj, për dështimin për ta mbrojtur atë nga "gjykimi njerëzor". Vetë Tyutchev nuk mori pjesë në formimin e "ciklit", kështu që shpesh është e paqartë se kujt i drejtohen disa poezi - E.A. Denisyeva ose gruaja e tij Ernestina. Poezitë për dashurinë e fundit të poetit nuk kanë të barabartë në letërsinë ruse për sa i përket thellësisë së zbulimit psikologjik të temës:

Oh, si në vitet tona në rënie

Ne duam më me butësi dhe më shumë paragjykues...

Shkëlqe, shkëlqe, dritë lamtumire

Dashuria e fundit, agimi i mbrëmjes!

Fuqia e pamasë e ndikimit te lexuesi është sinqeriteti dhe paaftësia e të shprehurit të një mendimi të thellë, të fituar me vështirësi për kalueshmërinë e lumturisë së madhe, unike, e cila nuk mund të kthehet. Dashuria sipas Tyutçevit është një sekret, dhurata më e lartë e fatit. Është emocionuese, çuditëse dhe jashtë kontrollit. Kjo është dashuria për një grua. Prandaj, poeti shkroi shumë poezi për këtë temë. Dashuria në tekstet e Tyutçevit nuk është një pasion ose admirim i jashtëm për hijeshinë e një qenieje të dashur, është një ndjenjë e thellë, elementare që thith gjithë shpirtin njerëzor. Tërheqja shpërthen papritmas në një shpërthim pasioni, i cili mund t'i japë një personi ngazëllimin më të lartë dhe mund të çojë në vdekjen e tij. Butësia dhe dhënia e vetes ndaj një personi të dashur mund të kthehet papritur në një "duel fatal" në poezinë, pjesë e "ciklit të famshëm Denisyev", dashuria quhet "vrasëse".

Dashuri dashuri -

legjenda thotë -

Bashkimi i shpirtit me shpirtin e dashur -

Lidhja, kombinimi i tyre,

Dhe bashkimi i tyre fatal,

Dhe... dueli fatal...

Megjithatë, një metamorfozë e tillë ende nuk është e aftë të vrasë dashurinë; për më tepër, një person i vuajtur nuk dëshiron të heqë qafe mundimet e dashurisë, sepse ajo i jep atij një plotësi dhe mprehtësi të perceptimit të botës. Kështu, dashuria shoqërohet me vuajtje, melankoli, dhimbje mendore dhe lot. Tekstet e dashurisë së Tyutçevit mund të lexohen si një lloj ditari intim, i cili pasqyron romancat e tij të stuhishme. Poezitë e Tyutçevit përmbajnë një stuhi ndjenjash, ai përshkruan dashurinë në të gjithë larminë e saj të manifestimeve. Poeti besonte se fati e çon një person drejt dashurisë së vërtetë. Me vdekjen e një gruaje të dashur, jeta, ëndrrat, dëshirat u larguan, ngjyrat e saj më parë të ndritshme u zbehën. Një krahasim dhimbshëm i saktë që e krahason një person me një zog me krahë të thyer përcjell një ndjenjë tronditjeje nga humbja, zbrazëtia dhe pafuqia:

Ti ke dashur, dhe mënyra se si dashuron -

Jo, askush nuk ia doli!

O Zot!.. dhe mbijetoje këtë...

Tekstet e dashurisë së Tyutçevit janë plot dëshirë për të kuptuar shpirtin e një gruaje, hyjnizim dhe simpati. Dashuria e Tyutçevit ndahet në dysh dhe fillon të luftojë me vetveten: nga njëra anë, dashuria e Tyutçevit është e dashur dhe e butë, dhe nga ana tjetër është e tmerrshme, duke shkatërruar njerëzit, fatale. Një njeri me pasione të forta, ai kapi në poezi të gjitha nuancat e kësaj ndjenje dhe mendimet për fatin e paepur që ndjek një person. Në fund të fundit, dashuria doli të ishte një nga manifestimet e elementit të jetës aq afër Tyutchev. Poezia e dashurisë së Tyutçevit është një histori e tërë, e cila ka prologët dhe fillimet e veta, shpërthimet dhe kulmet e veta. Dashuria në poezinë e Tyutçevit është një pasion i vrullshëm, shkatërrues. Në të gjithë veprën e tij ka një kontrast midis agimit të qetë të dashurisë dhe lartësisë së stuhishme të pasionit. Tyutchev shikoi në thellësi të tilla, në humnera të tilla të shpirtit njerëzor, si askush para tij. Lëvizja e mendimit lirik e përcjell shumë qartë lëvizjen e zemrës së njeriut.

Dashuria është tronditja më e madhe në jetën e një personi. Është dashuria që mbush me kuptim, djegia e brendshme, të bën të dridhesh zemra e njeriut, promovon ngritjen mendjen e njeriut dhe shpirtërore. Poeti mbron të drejtën e secilit për këtë ndjenjë dhe tregon se sa personale është.

Dashuria për një poet është lumturi, dëshpërim dhe tension i ndjenjave, duke i sjellë njeriut vuajtja dhe lumturia e dy zemrave. Tema e dashurisë shpaloset me dramë të veçantë në poezitë kushtuar E.A. Deniseva. Tyutchev përpiqet të braktisë këndvështrimin ngushtë subjektiv të të dashurit të tij. Ai dëshiron të zbulojë më qartë botën e ndjenjave, personalitetin e saj. Poeti fokusohet në përvojat e tij, por përpiqet të depërtojë në botën shpirtërore të një gruaje. Ai e zbulon atë përmes përshkrimit manifestimet e jashtme ndjenjat, dhe kështu vërshimi romantik fillon të zëvendësohet nga përshkrimi: "Ajo ishte ulur në dysheme dhe zgjidhte një grumbull letrash". Në tekstin e këngës futet një zë i dytë - zëri i një gruaje.

Për sa i përket përbërjes së saj psikologjike, e dashura në "ciklin Denisyev" i ngjan heroinave të Turgenev. Për të dy, dashuria është një "duel fatal". Tyutchev, në mendimet e tij për fatin e një gruaje, për karakterin e një gruaje, është i afërt me Turgenev. Në "ciklin Denisyev" ajo është e ngjashme me heroinën e tregimit të Turgenev "Tre Takimet". Ngjashmëritë tekstuale midis poezive të Tyutçevit dhe romaneve dhe tregimeve të Turgenevit zbulohen në përshkrimin e vuajtjes së dashurisë. Inferioriteti i heroit shprehet në "autokritikë" të mjerë.

Më shumë se një herë e keni dëgjuar rrëfimin:

Unë definitivisht nuk jam i denjë për ju

"Nuk ia vlen dashuria jote..."

Ju nuk ia vleni për mua

Përpara dashurisë suaj

Jemi shkëputur nga sfera juaj.

Me dhemb te kujtoj veten...

Unë jam duke u ndarë me ju, ndoshta përgjithmonë,

Edhe ju e kuptoni përulësinë time.

Dhe ju lë me një kujtim më të keq për veten tuaj

Përpara zemrës suaj të dashur.

Ai që meritoj

Do të ishte shumë e hidhur.

Kjo është arsyeja pse po ju shkruaj.

Nuk dua të justifikoj

Mos fajësoni askënd

Pervec vetes time...

Pjesë nga letra e Rudinit tregojnë ngjashmërinë e gjendjes morale dhe psikologjike të heronjve të Turgenevit dhe Tyutchev. Vetë historia e dashurisë, e treguar nga Tyutchev në "ciklin Denisiev" në psikologjikisht që të kujton historinë e dashurisë së heroinave të Turgenevit. Sidoqoftë, heroi i Tyutçevit ka më shumë vendosmëri dhe pasion. Gjëja kryesore që Tyutchev pa dhe vlerësoi shumë te një grua ishte forca e ndjenjës. I dashuri i tij u shfaq në poezi si një heroinë e vërtetë e dashurisë që bëri një vepër. Tyutchev pohon të drejtën e një gruaje për ndjenja personale, për të dashur, për të luftuar për të. E dashuruar për të, heroina zbuloi veten, cilësitë më të mira personalitetin tuaj, aftësitë tuaja. Duke lexuar poezitë e Tyutçevit, ne jemi përsëri dhe përsëri të mahnitur me pasurinë e pashtershme të gjuhës ruse. Qëndrimi kërkues i Tyutçevit ndaj zanatit poetik e dallon atë. Poezitë na mësojnë fjalën poetike. "Ai nuk bën shaka me muzën," tha Tolstoi për të, i inkurajoi shkrimtarët e rinj që të mësojnë këtë aftësi për të kombinuar në mënyrë harmonike përmbajtjen dhe formën, kur ai i tha Gorky aspirant: "Ne duhet të mësojmë poezi nga Pushkin, Tyutchev, Shenshin".

Me kalimin e kohës, tekstet e Tyutçevit bëhen gjithnjë e më shumë imagjinative dhe konkrete. Përvoja e realizmit rus nuk kaloi pa lënë gjurmë për poetin. Finalizuesi i romantizmit rus, Tyutchev shkon përtej kufijve të tij. Vepra e tij bëhet një pararojë e lëvizjes artistike të simbolizmit në kapërcyellin e shekujve 19 dhe 20. Në vitet e fundit të jetës së tij, tekstet e Tyutçevit konfirmuan idenë se dashuria, qoftë edhe tragjike, është një simbol i ekzistencës së vërtetë njerëzore, pa të cilën jeta është e paimagjinueshme. Tekstet e dashurisë së Tyutçevit zbulojnë jetën komplekse të zemrës. Sipas Tyutçevit, vetëm dashuria mund të shpëtohet "në pleqëri të thellë", vetëm dashuria qëndron në kuptimin e ekzistencës njerëzore.

tekstet e dashurisë Tyutchev

Tyutcheva është origjinale, emocionale, plot mendime të thella dhe imazhe të gjalla. Poeti është një person i pasionuar, entuziast me një zemër "të nxehtë". Tema e dashurisë nuk mund të mos pasqyrohej në të.

Në vitin 1836, ai krijoi një nga poezitë më të mira të dashurisë: "I dua sytë e tu, miku im..." Kjo është një deklaratë dashurie, dashurie... për sytë.

Sytë e të dashurit janë kënduar gjithmonë nga poetët. Dhe heroi lirik në poezinë e Tyutçevit thotë drejtpërdrejt: "I dua sytë e tu, miku im ..." është i ndarë qartë në dy pjesë. E para përshkruan sytë e shkëlqyeshëm të të dashurit. Ata krahasohen me "rrufetë nga qielli".

Metafora përcjell gjithashtu ndjenja kënaqësie dhe admirimi pasionant. Sytë janë të mahnitur nga "loja e zjarrtë dhe e mrekullueshme". Lidhja “por” jo vetëm e ndan poezinë në dy pjesë. Ndihmon në krijimin e kontrastit.

Heroi lirik është i pavetëdijshëm nga vështrimi i bukur, por për të “më i fortë se sharmi” janë “sytë e hedhur në fytyrë”. "Qerpikët e ulur" në "një moment puthjeje pasionante" - një pamje kaq e bukur që pikturon poeti. Në rreshtat e mëposhtëm, metafora "zjarri i zymtë i dëshirës" është "alarmante". Është mjaft e vështirë për t'u deshifruar. Është e nevojshme të kujtojmë rrethanat në të cilat u krijua poema. Jeta personale e poetit ishte e stuhishme, dashuria e tij për shumë doli të ishte një forcë fatale, shkatërruese.

Sipas Tyutçevit, dashuria nuk është vetëm një nga kënaqësitë më të thella në jetë, por edhe një burim vuajtjesh. Marrëdhënia me poetin i solli gruas edhe mundim edhe mundim. Prandaj, epiteti "i zymtë" përcjell me saktësi idenë e natyrës së dyfishtë të dashurisë.

Kjo ndjenjë në poezitë e poetit është pothuajse gjithmonë një pasion shkatërrues. Ai përsërit me ngulm epitetin “fatal”: “takim fatal”, “bashkim fatal”, “duel fatal”, “pasion fatal”, “vështrim fatal si vuajtje”. Në poezinë, pjesë e ciklit të famshëm "Denisyev", dashuria quhet "vrasëse". Është në poezitë kushtuar Elena Alexandrovna Deniseva që zbulohet dashuria "fatale e lumtur" e poetit. Poezia “Oh sa vrastare duam...

"Shkruar në gjysmën e parë të 1851. Teknika e përbërjes së unazës përforcon idenë e fuqisë vrastare të dashurisë. Korniza e dy strofave identike i ngjan një kornize zie; sipas fjalëve të poetit ekziston një parashikim i tmerrshëm - për vdekjen e një të dashur. Brenda një lloj kornize tragjike është një histori për pasojat e "verbërisë së dhunshme të pasioneve".

Vijat që krijojnë kornizën janë kthyer në një aforizëm. Ato ekzistojnë jashtë poezisë, sepse përmbajnë një mendim të thellë, pikëllues dhe shprehet me një fuqi të pabesueshme: Oh, sa vrastare duam, Si në verbërinë e dhunshme të pasioneve e shkatërrojmë me siguri atë që është e dashur për zemrën tonë! Pikëçuditëse në fund të strofës nuk është vetëm një mjet shprehës, por tregon edhe pashmangshmërinë e vdekjes së dashurisë së thellë, vetëmohuese, pasionante. Heroi lirik vuan jashtëzakonisht, sepse All Soch. RU 2005 ai u bë një xhelat për gruan që donte. Pyetje retorike dhe pasthirrma - të ndritshme medium artistik, e aftë për të përcjellë ndryshimet më të forta që i kanë ndodhur një femre që guxoi të dashuronte ashtu!

Ku shkuan trëndafilat, buzëqeshja e buzëve dhe shkëlqimi i syve? Fjalët "gojë", "lanits", "sy", "hi", mbiemri i përbërë "të qeshura foshnjore" mbajnë një konotacion solemn dhe libër, duke i dhënë sublimitet imazhit të të dashurit. Heroi lirik admiron bukurinë e një gruaje dhe fuqinë e pasionit të saj. Pasthirrma retorike “Jeta e heqjes dorë, jeta e vuajtjes!

“përmban idenë e fatit fatal të një gruaje. Këto rreshta gjithashtu u bënë të famshme ato përmbajnë një kuptim të thellë, të përgjithshëm. Gjithashtu në poemë, Tyutchev përdor teknikën e tij të preferuar të kundërshtimit. Nga njëra anë, është një personalitet i ndritur, i aftë për të ndjerë thellë dhe nga ana tjetër, ka një "turmë" që "shkel" lëvizjet e bukura shpirtërore. "Turma" - dritë, opinion publik.

Është "turma" që shqipton një "dënim të tmerrshëm", pushton të shenjtën, e quajnë atë me "turp të pamerituar" dhe e dënon një person në "vuajtje të gjata". Përsëritja e fjalës “dhimbje” përcakton gjendjen e gruas së dashur nga e cila nuk mund të dalë më: ​​Dhimbje, dhimbje e keqe e hidhërimit, Dhimbje pa gëzim dhe pa lot! Heroi lirik përjeton një ndjenjë të pashtershme faji përballë të dashurit të tij për “takimin fatal” të tyre, për faktin se padashur u bë një xhelat, një instrument i verbër i fatit. Dashuria dramatike në këtë vepër u bë jo vetëm një pasqyrim i jetës private të Tyutçevit. Dhurata poetike e tekstshkruesit zgjeroi kufijtë e historisë së dashurisë.

Psikologjia e hollë dhe mendimet e forta e bënë këtë poezi pronë të jetës së brendshme të çdo lexuesi. NË vitet e fundit jeta në tekstet e Tyutçevit pohon idenë se dashuria, qoftë edhe tragjike, është një simbol i ekzistencës së vërtetë njerëzore. Jeta është e paimagjinueshme pa dashuri. Në 1870, poeti shkroi poezinë "Të takova - dhe gjithë të kaluarën ...

“Zanri është elegji. Tyutchev rikrijon atmosferën e dikurshme të dashurisë, kur heroi ishte i ri, kur të dy ishin plot shëndet, kur pranvera u mbushte shpirtrat. Në poemë, Tyutchev përdor imazhe të famshme nga kryevepra e Pushkinit "Më kujtohet moment i mrekullueshëm…

": "entuziazëm", "tipare të lezetshme." Të dyja veprat i bashkon motivi i kujtesës dhe motivi i rilindjes. Një referencë ndaj Pushkinit është një kthim në të vërtetën e bukur dhe të përjetshme.

Për Pushkin, dashuria është një burim frymëzimi, lumturie e pavdekshme, dhe për Tyutchev është "koha e artë", gjithashtu gjëja më e mirë që një person mund të përjetojë. Dhe, si Pushkin, është e tillë fuqia e dashurisë që mund të zgjojë edhe një "zemër të vjetëruar": Sikur pas një shekulli ndarje, të shikoj si në ëndërr, - Dhe tani tingujt janë bërë më të dëgjueshëm. Jo i heshtur në mua... Kujtimi u zhduk, në vend të tij poeti ndjeu plotësinë e dikurshme të jetës, lulëzimin e dikurshëm të ndjenjave plot gjak dhe të thellë.

Jeta është bërë e barabartë me dashurinë ose dashuria është bërë e barabartë me jetën. Ata u bashkuan, dhe kjo gjendje do të thotë plotësia e ekzistencës: Dhe e njëjta hijeshi është në ty, E njëjta dashuri është në shpirtin tim!.. Poema e rrëfimit përfundon me fjalën kyç “dashuri”. Sipas Tyutçevit, vetëm dashuria mund të shpëtohet në "pleqërinë e thellë" vetëm dashuria qëndron në kuptimin e ekzistencës njerëzore. Tekstet e dashurisë së Tyutçevit zbulojnë jetën komplekse të zemrës.

A. I. Georgievsky tha me shumë saktësi për poetin: "Po, ai dinte të dashuronte, siç e duan rrallë njerëzit në ditët e sotme, dhe, si rrallëkush, ai dinte të shprehte ndjenjat e tij ..."

Keni nevojë për një fletë mashtrimi? Pastaj ruani - "Tema e dashurisë në tekstet e F.I. Tyutchev. Ese letrare!

Poeti i talentuar rus F. Tyutchev ishte një njeri që dinte të dashuronte thellë, me pasion dhe me përkushtim. Në kuptimin e Tyutçevit, dashuria është një "duel fatal": si bashkimi i shpirtrave ashtu edhe përballja e tyre. Poezitë e poetit për dashurinë janë plot dramë:
Oh, sa vrastare duam,
Si në verbërinë e dhunshme të pasioneve
Ne kemi më shumë gjasa të shkatërrojmë,
Çfarë është e dashur për zemrat tona!

Poezitë e Tyutçevit përmbajnë një stuhi ndjenjash, ai përshkruan dashurinë në të gjithë larminë e saj të manifestimeve. Poeti besonte se fati e çon një person drejt dashurisë së vërtetë. Poezia "Të takova..." i kushtohet dashurisë së parë të Tyutçevit, Amalia Lerchenfeld, të cilës poeti e lakoi kur ishte 14 vjeç. Prindërit e vajzës nuk ishin dakord për këtë martesë. Kanë kaluar 34 vjet, Amalia nuk e ka harruar të dashurin e saj dhe ka ardhur për ta vizituar. Tyutchev tashmë ishte duke vdekur dhe ai e perceptoi paraqitjen e Amalia pranë shtratit të tij si një mrekulli. Pas vizitës së saj të lamtumirës, ​​poetja shkroi poezinë “Më kujtohet koha e artë...”:
Si pas një shekulli ndarje,
Unë të shikoj si në ëndërr -
Dhe tani tingujt u bënë më të fortë,
Jo i heshtur në mua ...
Këtu ka më shumë se një kujtim,
Këtu jeta foli përsëri, -
Dhe ju keni të njëjtin hijeshi,
Dhe kjo dashuri është në shpirtin tim!..

Në poezinë "Binjakët", Tyutchev i quan Binjakët Vetëvrasja dhe Dashuria. Autori është i sigurt se dashuria mund ta shtyjë një person drejt vetëvrasjes.

"Cikli i famshëm Denisyev" i Tyutçevit u bë një pasqyrim i dashurisë së thellë dhe të pasionuar të poetit për mësuesen e re të fëmijëve të tij E. A. Denisyeva. Dedikuar asaj nje numer i madh i poezi, të cilat të mbledhura në një cikël, përfaqësojnë një lloj ditari të marrëdhënies së tyre, e cila zgjati 14 vjet. Denisjeva vdiq e re nga konsumimi Në poezinë "Oh, sa vrastare duam..." poeti thotë se dashuria duhet mbrojtur, mbrojtur nga e keqja e botës, përndryshe mund të humbasë. Poeti ndëshkon veten për këtë dashuri, e cila i solli kaq shumë vuajtje të dashurit të tij:
...Fjali e tmerrshme e fatit
Dashuria jote ishte për të
Dhe turp i pamerituar
Ajo dha jetën e saj...

Shoqëria e përçmoi Denisjevën për marrëdhënien e saj me një poet të martuar. Në fillim të lidhjes ajo ishte një vajzë gazmore dhe gazmore, por më pas:
Ku shkuan trëndafilat?
Buzëqeshja e buzëve dhe shkëlqimi i syve?
Gjithçka ishte djegur, lotët u dogjën
Me lagështinë e tij të nxehtë.

Kjo dashuri e poetit përfundoi me vdekjen e të dashurit të tij. Poezitë e fundit të shkruara për vdekjen e një të dashur janë tronditëse tragjike:
Ti ke dashur, dhe mënyra se si dashuron -
Jo, askush nuk ka pasur kurrë sukses!
O Zot!.. dhe mbijetoje këtë...
Dhe zemra ime nuk u copëtua ...

Në poezitë e shkruara pas vdekjes së të dashurit të tij, poeti përpiqet të ringjallë imazhin e saj, pendohet për mëkatet e tij ndaj saj, kujton momentet e lumturisë së tyre të përbashkët dhe vazhdon të flasë me të:
Kjo është bota ku jetuam ti dhe unë,
Engjëlli im, a mund të më shihni?

Tekstet e dashurisë së Tyutçevit janë plot dëshirë për të kuptuar shpirtin e një gruaje, hyjnizim dhe simpati. Talentet e Blok, Tsvetaeva dhe shumë poetë të tjerë, deri tek bashkëkohësit tanë, u formuan më pas në këto tekste.

1. I ri!

   Nuk na është dhënë të parashikojmë, Si do të përgjigjet fjala jonë, - Dhe simpatia na jepet, Si na jepet hiri... Lirikat e F. I. Tyutchev Tyutchev janë një nga majat e poezisë filozofike ruse. Në veprën e tij, poezia e lartë ndërthuret me filozofinë...

"Vendi" i Tyutçevit është i pazakontë - ndonjëherë është i përmbytur me rrezet e diellit, ndonjëherë i mbuluar në errësirë, por gjithmonë i dallueshëm dhe i afërt. Nëse filloni të mbani mend poezitë e F. I. Tyutchev për natyrën, atëherë, me siguri, shumica e njerëzve para së gjithash do të vijnë në mendje "Pranvera ...

2. I ri!

   Fyodor Ivanovich Tyutchev (1803-1873) hyri në historinë e letërsisë ruse si një poet lirik shumë i talentuar, i cili shprehu në veprën e tij një kuptim romantik të jetës shpirtërore të njeriut dhe jetës së natyrës. Ai vazhdoi traditat e Zhukovsky dhe romantike gjermane...

Psikologjia është shkenca e shpirtit, shkenca e dijes Bota e brendshme person. Njerëzit që studiojnë psikologjinë mund ta kuptojnë thellësisht bashkëbiseduesin e tyre dhe ndonjëherë të luajnë me ndjenjat e tij, duke kontrolluar kështu vetëdijen e tij. Më kujtohet Porfiry Petrovich nga romani ...

Fjodor Ivanovich Tyutchev është një gjeni poetik i një mendësie filozofike. Veprat për dashurinë në poezinë e Tyutçevit janë të ndershme dhe madje tragjike. Ndjenjen e tregon si sublime dhe në të njëjtën kohë dramatike, plot emocione dhe vuajtje. Ka shumë aspekte të dashurisë, poeti zbulon një ndjenjë të ndërlikuar psikologjike të pasionit dhe të pashmangshmërisë së fatit. Në shumicën e veprave për dashurinë, autori i drejtohet së shkuarës. Dashuria e humbur kënaqet dhe e bën poetin të vuajë herë pas here.

Në vitet e tij të muzgut, Tyutchev shkroi poezi kushtuar Denisyevës. Më vonë, studiuesit e teksteve të tij do ta quajnë këtë cikël Denisevsky. Të gjitha veprat e ciklit janë të mbushura me dashuri-sakrificë, dashuri-vuajtje, dashuri-pasion.

Të takova - dhe gjithçka është zhdukur
Në zemrën e vjetëruar erdhi në jetë;
M'u kujtua koha e artë -
Dhe zemra ime u ndje kaq e ngrohtë ...

Dashuria e vonë për Tyutçevin ka një kuptim të veçantë, një dhuratë e veçantë e talentit të tij poetik.

Poeti Tyutchev e percepton të kaluarën si një kohë të lezetshme në të cilën zemra e tij ishte e rehatshme. Dashuria e kahershme mbushet me ngjyra dhe ndjesi të reja pas takimit me gruan me të cilën poeti ishte i dashuruar.

Fjodor Tyutçev me pikëpamje filozofike Jetën e lidh gjithmonë dashuria dhe paracaktimi, fati. Në lirikat e dashurisë poeti sheh pasionin fatal, tragjedinë e përjetimeve dhe njëkohësisht shpresën për sinqeritetin dhe pastërtinë e ndjenjës.

Ndjenja e dashurisë kthehet jeta njerëzore, ndryshon perceptimin e botës, trondit shpirtin. Tyutçev besonte se dashuria mbushet me dritë, kuptim dhe vuajtje. Pa trazira emocionale, pa pasion të parezistueshëm, pa hidhërimin e ndarjes, dashuria nuk do t'i zbulojë të gjitha aspektet e saj.

Fjodor Tyutçev i tij tekste dashurie depërton në shpirtrat njerëzorë, duke prekur më të brendshmen dhe personalen e të gjithëve dhe duke ruajtur shpresën për më të mirën.

Shkëlqe, ndriço dritën e lamtumirës
Dashuria e fundit, agimi i mbrëmjes!

Ese Tema e dashurisë në veprat e Tyutchev

F.I. Tyutchev është një poet i patejkalueshëm dhe personalitet i diskutueshëm. F.M. Dostojevski e quajti atë filozofi të letërsisë ruse. A.A. Blloku u frymëzua nga poezia e tij. Dhe ai e konsideroi poezinë "Dy zëra" një simbol të luftës së tij. Një këngëtare delikate e natyrës dhe një njohëse sensuale e dashurisë. Gjatë jetës së poetit, u botuan vetëm dy përmbledhje të teksteve të tij. Ishte e rëndësishme për të se si "fjala e tij do të rezononte". Por në të njëjtën kohë, ai ishte indiferent ndaj famës ose mungesës së saj.

Tekstet e dashurisë zënë vendin kryesor në veprën e poetit. Tyutchev ishte i dashuruar gjatë gjithë jetës së tij. Historitë e marrëdhënieve të tij me gratë ishin gjithmonë të mbushura me kontradikta dhe tragjedi. E gjithë kjo dhimbje zemre dhe përvojat gjetën dalje në poezi të bukura dhe sensuale.

Dashuria e parë e fisnikut të ri ishte një vajzë rob - Katyusha Kruglikova. Kur prindërit e Fjodorit morën vesh për këtë çështje, ata nxituan ta dërgonin djalin e tyre në Gjermani. Asnjë rresht nuk iu kushtua Katerinës, të vetmes nga të gjithë të dashuruarit e poetit.

Në Mynih, një poet nëntëmbëdhjetë vjeçar takon "zanën e re" Amalia. Ajo ishte vetëm 14 vjeç atëherë. Ishte një ndjenjë e butë, platonike. Ata nuk ishin të destinuar të ishin bashkë. Këtë herë kanë ndërhyrë prindërit e vajzës dhe e kanë martuar. Më vonë, Fjodor Ivanovich do të kujtojë me nostalgji rininë e tij dhe miqësinë e tyre të pafajshme. Në vargje të tilla: "Më kujtohet koha e artë" dhe "Të takova ty dhe gjithë të kaluarën". Shëtitjet e gjata përgjatë argjinaturës së Danubit me divën e re do të jehojnë për një kohë të gjatë në shpirtin e tekstshkruesit.

Poeti ishte martuar dy herë. Ekskluzivisht për dashuri. Shumë poezi të fuqishme, sensuale dhe tragjike i kushtohen Eleanorës dhe Ernestines. Një shembull i mrekullueshëmështë poezia: “ajo ishte ulur në dysheme”.

Gjëja më e habitshme në tekstet e dashurisë së autorit ishte "cikli Denisiev". I kushtohet gruas së fundit dhe jozyrtare të poetit, Elena Deniseva. Një nxënëse e re, në të njëjtën moshë me vajzat e F.I. Tyutchev, iu përkushtua tërësisht të dashurit të saj në moshë të mesme. Për shkak të skandalit, Elena duhej të harronte karrierën e saj si çupë nderi. Por ajo nuk u pendua për asgjë. Dhe ajo gjithmonë thoshte se ishte shumë më tepër grua për këtë burrë të talentuar sesa gratë e tjera zyrtare. Poema më prekëse e këtij cikli: "Oh sa vrastare duam." Ai pasqyron të gjitha aspektet e këtij bashkimi sensual. Jo më pak të hidhura janë rreshtat: "çfarë u lute me dashuri". Ka edhe poezi që lindi pas vdekjes së të dashurit. Këto poezi bërtasin për vetminë dhe dhimbjen e poetit.

Disa ese interesante

• Karakteristikat dhe imazhi i Erastit në tregimin Ese e varfër Liza Karamzina

  Një nga personazhet kryesore të veprës është Erasti, i paraqitur në imazhin e një fisniku të ri, tërheqës dhe të pasur.