10.06.2024

E gjithë jeta jonë është mrekullia e Zotit. Abesia Tabitha (Bakulina), ambasada e Manastirit Trinity-Scanova, ka vdekur për një kohë të gjatë.


Ambasada e Manastirit të Trinisë së Shenjtë, Tabitha, ndërroi jetë më 6 gusht pas një sëmundjeje të gjatë. Guvernatori i rajonit, Svetlana Orlova, kreu i distriktit Murom, Evgeny Rychkov dhe qindra banorë të Muromit erdhën për të parë abesin në udhëtimin e saj të fundit. Ceremonia e varrimit u drejtua nga Mitropoliti Evlogy i Vladimir dhe Suzdal.

















Abbasi vdiq në moshën 64-vjeçare për shkak të një sëmundjeje për të cilën mësoi më 21 qershor, Ditën e Kremtimit të Ikonës së Nënës së Zotit Kazan. Sipas murgeshës Sergius, Tabitha kishte një parandjenjë për vdekjen e saj të afërt, kështu që pak para vdekjes së saj ajo mori betimet monastike dhe mori emrin e ri Tamar.











“Ajo ishte një person me vullnet të fortë dhe me karakter. Ajo e pranoi sëmundjen e saj dhe, natyrisht, mori përsipër vdekjen e saj. Si një e krishterë e vërtetë, ajo pranoi skemën (shkalla më e lartë e monastizmit),- thotë murgesha Sergia.

Sipas traditës kishtare, skema-ababesa e sapo ndjerë Tamar nuk u vajtua, por u kujtuan veprat e saj. Emri i skemës-abbases lidhet me ringjalljen e manastirit, në të cilin murgesha e Manastirit të Trinisë së Shenjtë Riga-Sergius mbërriti 25 vjet më parë.









- I ndjeri Pyotr Alekseevich Kaurov dhe unë ishim të përfshirë në sigurimin e strehimit për njerëzit Murom që jetonin brenda mureve të këtij manastiri të shkatërruar. Nënë Tabitha ishte tashmë këtu, duke mbikëqyrur restaurimin e tempullit. Nëpërmjet përpjekjeve të saj, Manastiri i Trinisë së Shenjtë u bë qendra e Ortodoksisë, midis faltoreve të tjera në të gjithë Rusinë., - kujton kryetari i Këshillit të Deputetëve të Popullit të Muromit, Konstantin Fedurin.

Skema-Abbesa Tamar u varros nën muret e Kishës së Trinitetit.

"Penza Ortodokse" -

Mysafirët e dioqezës vizituan Katedralen Spassky në ndërtim

15.10.2016

Më 14 tetor 2016, në festën e Ndërmjetësimit të Zojës së Shenjtë Hyjlindëse dhe Virgjëreshës Mari, pas Liturgjisë festive në Katedralen e Ipeshkvijve Ndërmjetësues të qytetit. Mitropoliti i Penzës Serafimi i Penzës dhe Nizhnelomovsk, Kryepeshkopi Filaret (Karagodin), Peshkopi i Serdobsk dhe Spassky Mitrofan vizituan Katedralen Spassky në ndërtim.

Delegacioni i shoqëruar nga klerikët u njoh me ecurinë e ndërtimit të Tempullit të Parë dhe vlerësoi nivelin e punës së bërë.

Foto: I. Shkolin

Vigjilja gjithë natën në prag të së dielës së 17-të pas Rrëshajëve në Katedralen e Ngjitjes në Kuznetsk

15.10.2016

Më 15 tetor, në prag të së dielës së 17-të pas Rrëshajëve, ikona Trubçev e Nënës së Zotit, Peshkopi Nestor i Kuznetsk dhe Nikolsky kremtuan një vigjilje gjithë natën në Katedralen e Ngjitjes në Kuznetsk.

Shërbesa e tij u shërbeu nga sakristani i katedrales, kryeprifti Rostislav Rebrovsky dhe kleri i kishës së katedrales.

Këngët liturgjike u interpretuan nga një kor nën drejtimin e regjentit Vladimir Tashlintsev.

Pas leximit të Ungjillit të së dielës, peshkopi Nestor iu drejtua adhuruesve me një predikim.

Foto: Yuri Tsarev

Vigjilja gjithë natën në Manastirin Trinity-Scan

16.10.2016

Narovchatsky rrethi, fshati Skanovo. Triniteti-Skanov manastir 2006

Ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit të Trubchevskaya në manastirin Trinitet - Skanov në fshat. Skanovo, rrethi Narovchatsky.

Abbess Tabitha (Bakulina), abesia e Manastirit Narovchatsky Trinity-Skanova

Më 15 tetor, në prag të ditës së nderimit të ikonës Trubchevskaya të Nënës së Zotit, Mitropoliti Veniamin i Orenburgut dhe Saraktashit, peshkopi i Serdobsk dhe Spassky Mitrofan kremtoi Vigjiljen e Gjithë Natës në Manastirin Trinitet - Skanov në fshat. Skanovo, rrethi Narovchatsky.

Me kryepastorët festuan: Hieromonku Mikhei (Migunov), dekani i manastireve të dioqezës së Serdobit, klerikët e Manastirit Trinity-Scanova, Hegumen German (Petrov), Kryeprifti Vyacheslav Abashin, Prifti Sergius Vishnyakov, Hieromonkarov (Makarov) të Katedrales Mikhailo-Arkhangelsk të Serdobsk.

Abbesa Tabitha (Bakulina), abesia e Manastirit Narovchatsky Trinity-Scanova dhe motrat e manastirit u lutën gjatë shërbimit.

Deaconsky

Gjatë Liturgjisë këndoi kori i Manastirit Trinity-Scanova.

Liturgjia Hyjnore në Manastirin Trinity-Skanov në ditën e përkujtimit të ikonës Trubchevskaya të Nënës së Zotit

16.10.2016

Narovchatsky Triniteti-Skanov manastir, rajoni i Penzës...

Më 16 tetor, të dielën, ditën e nderimit të ikonës Trubchevskaya të Nënës së Zotit, Mitropoliti Veniamin i Orenburgut dhe Saraktashit, peshkopi i Serdobsk dhe Spassky Mitrofan, peshkopi i Ardatov dhe Atyashevsky Benjamin dhe peshkopi i Kuznetsk dhe Nikolsk Nestor kremtuan Liturgjinë Hyjnore. në Manastirin Trinity-Skanov në fshat. Skanovo, rrethi Narovchatsky.

Me kryepastorët festuan: Hieromonku Mikhei (Migunov), dekani i manastireve të dioqezës së Serdobit, Abati German (Petrov), klerik i Manastirit Trinity-Scanova. , prift rrotullues Evgeniy Sirotkin, sekretar i dioqezës së Orenburgut, abati Kronid (Petrov), dekan i Kolyshleysky dekanati rrethi, hieromonk Varnava (Sokolov), klerik i dioqezës së Orenburgut, dekan i rrethit Nizhnelomovsky, hieromonk Anthony (Umnov), kryeprift Oleg Mamonov, dekan i Zemetchinsky dekanati rrethi, Hieromonk Barsanuphius (Shishkov), klerik i Katedrales së Ngjitjes në Spassk, Hieromonk Ambrose (Makarov), klerik i Katedrales Mikhailo-Arkhangelsk në Serdobsk.

Gjatë Liturgjisë këndoi kori i Manastirit Trinity-Scanova.

DeaconskyGrada drejtohej nga Hierodeacon Innokenty (Ganin), dhjak i lartë i dioqezës së Serdobit.

Referenca historike:

Një faltore veçanërisht e nderuar në manastir është ikona e Nënës së Zotit, e quajtur "Trubchevskaya", e cila u pikturua në qytetin e Trubchevsk (rajoni Bryansk) nga murgu i manastirit Chelny Euthymius në 1765, siç thuhet në mbishkrimin në ikonën.

Informacione të hollësishme se si ikona përfundoi në Manastirin Trinity-Scan nuk janë ruajtur. Kjo ikonë përfshihet në listat e ikonave të mrekullueshme të Rusisë, megjithëse dëshmitë e shkruara të mrekullive nuk janë ruajtur për shkak të zjarrit të 26 prillit 1676, në të cilin u dogjën të gjitha dokumentet për manastirin. Por kujtimet dhe historitë e të vjetërve për ndihmën e mrekullueshme të kësaj ikone mbetën.

Një fatkeqësi e tmerrshme në fund të shekullit të kaluar goditi Narovchat dy herë me një epidemi masive kolere. Qindra jetë u gëlltitën nga toka e varrezave. Nga brezi në brez, një histori përcillet se si në një nga këto ditë të vështira të përjetuara nga njerëzit e Narovchatkës, me mbledhjen e shumë njerëzve, kleri filloi një procesion fetar nëpër qytet me heqjen e ikonës nga Triniteti. - Manastiri i Skanovës.

Siç thotë kronika, admiruesit nderues të kësaj ikone ia atribuan ndërprerjen e shpejtë të sëmundjes epidemike mëshirës dhe patronazhit të Mbretëreshës së Qiellit. Si shenjë e nderimit të veçantë të ikonës, famullitarët pranë manastirit në 18531 ndërtuan një kishë varrezash në emër të Nënës së Zotit Trubchesky.

Në vitet 1930, pas plaçkitjes dhe mbylljes së manastirit, ikona u dërgua në Muzeun Lokal të Narovchatsky, ku qëndroi në ruajtje, i kapitalizuar, për gati gjysmë shekulli në pluhur dhe harresë. Mbi një ikonë të ndotur e të copëtuar, nga e cila u hoqën gurë të çmuar, një mantel argjendi, nuk i kushtoi vëmendje, dhe u përdor si një tryezë ekspozite. Gjatë inventarit të radhës të sendeve me vlerë të muzeut, pranë rreshtit "Ikona Trubchevskaya e Nënës së Zotit" ata shkruan: "humbur". Kjo ishte në vitin 1975.

Por ikona u gjet në të njëjtën magazinë 18 vjet më vonë, kur u rifilluan kërkimet për thesaret e muzeut të humbur. Në bazë të datës së shkrimit të saj, të gjetur në këndin e poshtëm dhe shenjave të tjera, komisioni kompetent e njohu atë si një ikonë të humbur.

Ata vendosën të fotografonin ikonën që ishte kthyer në manastir. Ishte një ditë e zymtë. Qielli ishte i mbuluar me re të zeza. Këndi ku ndodhej ikona ishte plotësisht i errët, vetëm llamba mezi ndriçonte fytyrën e Nënës së Zotit. "Është një biznes i pashpresë," tha vizitori, duke drejtuar lentet e kamerës në ikonën, "epo, le të provojmë..." Dhe befas nga lart, nga poshtë kupolës së tempullit, një rrymë dielli u derdh në dritaren e grilës. . Ikona u shenjtërua, shkëlqente me të gjitha ngjyrat e saj. Një aureolë shkëlqeu rreth kokës së Nënës së Zotit dhe kurorës. Kamera klikoi dy herë dhe përsëri retë mbuluan diellin dhe u errësua. Të pranishmit u mahnitën dhe u befasuan me gëzim: "Ikona gëzohet për kthimin e saj ..." (Nga kujtimet e V. A. Polyakov).

Qëndrimi i gjatë i ikonës në magazinat e muzeut dhe qëndrimi i pakujdesshëm ndaj saj bëri të vetën: dërrasa dhe telajo u shtrembëruan dhe në disa vende u shfaq myku. Me bekimin e Eminencës së Tij Peshkopit Serafhim, Kryepeshkopit të Penzës dhe Kuznetsk, i cili tani është preh në Zotin, ikona u dërgua për restaurim në Trininë e Shenjtë-Sergius Lavra.

Dhe tani ikona është kthyer në manastir. Për të u bë një kuti ikone e bërë me mjeshtëri. Ikona e Mbretëreshës së Qiellit, para imazhit të së cilës ishin lutur më shumë se një brez, u kthye e rinovuar në manastirin e Skanovës. Dhe besimtarët, duke e prekur atë, marrin hirin gjithëshenjtërues të Frymës së Shenjtë.

Pelegrinët e Penzës nderuan reliket e Matronës së bekuar të Moskës në Manastirin e Ndërmjetësimit

17.10.2016

Pokrovsky stauropegiale manastir në Portën e Ndërmjetësimit në Moskë

Të shtunën, më 15 tetor, departamenti i pelegrinazhit të dioqezës së Penzës organizoi një udhëtim në qytetin e Moskës. Të shoqëruar nga një punonjës i departamentit, banorët e Penzës vizituan Pokrovsky stauropegiale manastir, ku ata bënë lutjet e tyre dhe nderuan reliket e shenjta të plakës së shenjtë të bekuar Matrona të Moskës.

Udhëtimi ishte i mbushur me vështirësi dhe sprova gjatë rrugës, por besimtarët me mirëkuptim i duruan të gjitha vështirësitë dhe shqetësimet. Udhëtimi në vendet e shenjta është një pjesë e rëndësishme e stilit të jetesës ortodokse dhe në çdo kohë, pelegrinazhi ortodoks është konsideruar si një vepër e krishterë që forcon trupin dhe shpirtin e pelegrinëve.

Foto: N. Sugonyak

Në ditën e kremtimit të Këshillit të Shenjtorëve të Moskës, Mitropoliti Serafim kremtoi Liturgjinë në Katedralen e Zonjës.

18.10.2016

Më 18 tetor 2016, kur Kisha Ortodokse Ruse kremton Koncilin e Shenjtorëve të Moskës, Mitropoliti Serafim i Penzës dhe Nizhnelomovsky kremtoi Liturgjinë Hyjnore në Katedralen e Supozimit të qytetit. Penza.

Me Shkëlqesinë e Tij kremtuan: Kryeprifti Mitred Sergius Loskutov, rektor i Katedrales së Zonjës në qytet. Penza, sekretar i dioqezës së Penzës; Kryeprifti Pavel Matyushechkin, rektor i Kishës Pjetri dhe Pali në Penza, duke vepruar. O. sekretar i dioqezës së Penzës; Kryeprifti Svyatoslav Rudy, rektor i Kishës së Prezantimit në Penza, dekan i kishave të rrethit urban Spassky; Kryeprifti Vitaly Spirin, rektor i kishës Sschmch. Gjoni, Kryepeshkopi i Rigës. Penza; Kryeprifti Andrei Polyakov, rektori i kishës në emër të St. Serafimi i Sarovit në Penzë; Kryeprifti Peter Nelyubov, Prifti Vitaly Zorin, rektor i Kishës së Dëshmorëve të Ri dhe Rrëfimtarëve të Rusisë. Penza; Prifti Viktor Storozhev, kryemjeshtri i Katedrales së Zonjës; priftërinjtë Sergius Chervyakov, Alexander Sklifos, Protodeacon Dionysius Sushko, Diacon Rostislav Gorshenev.

Këngët liturgjike u interpretuan nga kori i Katedrales së Zonjës nën drejtimin e regjentit Olga Gorsheneva.

Predikimi para kungimit u mbajt nga kryeprifti Vitaly Spirin...

Foto: I. Shkolin

Ka filluar faza e parë e punës për ndërtimin e Katedrales së Ndërmjetësimit

18.10.2016

Më 23 korrik 2015, kryeprifti Georgy Trofimov, dekan i distriktit të dekanatit Belinsky, shërbeu një shërbim lutjeje për fillimin e një kauze të mirë në territorin në të cilin do të ndërtohet Katedralja e Ndërmjetësimit në qytetin e Belinsky.

Gjatë gjithë vitit janë mbledhur mjete për punë ndërtimore. Dhe tani puna ka filluar: vendi i katedrales është pastruar, lejet po koordinohen me të gjitha shërbimet e nevojshme për të filluar ndërtimin. Është planifikuar që themeli për tempullin e vogël të vendoset para dimrit.

Prifti Konstantin Buryakov u emërua rektor i katedrales.

Apeli i klerikut për të ofruar të gjithë ndihmën e mundshme për një kauzë të mirë gjeti përgjigje në zemrat e banorëve të rrethit Belinsky.

Rektori falënderon të gjithë ata që dhanë kontribut - çdo donator do të lutet për shëndet çdo ditë.

Aktualisht, në territorin e ndërtimit të katedrales së ardhshme në kapelën e Shën Mitrofanit të Voronezhit, mbahen shërbime të përditshme hyjnore, të cilat përfshijnë shërbime funerale, leximin e psalterit, shërbime të ndryshme lutjesh dhe procesione fetare, sakramentet e pagëzimit, unction. , bëhet rrëfimi dhe kungimi për të sëmurët e rëndë.

Referenca historike:

Kisha Katedrale e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar u ngrit në 1837 me shpenzimet e tregtarit të repartit të parë Vasily Khlyupin, si dhe të klerit dhe famullisë. Gjatë ndërtimit të katedrales, asaj iu caktua përkohësisht Kisha e Varrezave Ndërmjetësuese prej druri, e cila synohej të shërbente atje dhe të mblidhte fonde në dobi të katedrales në ndërtim, pas ndërtimit të së cilës pushuan shërbimet në të.

Në 1837, katedralja kishte vetëm një altar - për nder të Ndërmjetësimit të Hyjlindëses Më të Shenjtë. Një vit më pas iu shtua një tjetër - në emër të St. Gjon i Mëshirshëm. Kambanorja u përfundua në 1843 ose 1844. Tempulli u rindërtua dhe u zgjerua me shtimin e një galerie në 1875–1889 sipas një projekti të miratuar më 28 nëntor 1875.

Në vitin 1899, pjesa e jashtme e tempullit u suvatua dhe kupolat ishin të praruara.

Në shek.

Liturgji Hyjnore në Kishën e Ndërmjetësimit. Rrethi Ivanyrs Luninsky

18.10.2016

18 tetor, festa e St. Petra, Aleksia etj. Çudibërësit e Moskës dhe të gjithë Rusisë, peshkopi Nestor i Kuznetsk dhe Nikolsky kremtuan Liturgjinë Hyjnore në Kishën e Ndërmjetësimit në fshat. Ivanyrs, rrethi Luninsky.

Shërbesa e tij u shërbeu nga dekani i rrethit Luninsky, prifti Pavel Kurganov, rektori i kishës, prifti Alexy Burtsev dhe kleri i dekanatit Luninsky. Këngët liturgjike u interpretuan nga një kor nën drejtimin e regjentit Vladimir Tashlintsev.

Në fund të Liturgjisë, Peshkopi i Revendi uroi të gjithë besimtarët për festën dhe mbajti një predikim, në fund të së cilës u dhanë certifikatat e peshkopit për ndihmë në restaurimin e tempullit: Vladimir Nikolaevich dhe Lyubov Nikolaevna Novikov, Sergei Viktorovich dhe Nina Ivanovna Tarasov, Tatyana Mikhailovna Rygalova. Mitrofanov Yuri Karpovich dhe Tolubanov Andrey Aleksandrovich u shpërblyen me mirënjohje.

Foto: Yuri Tsareva

Pelegrinët e Penzës vizituan faltoret e Narovchat

19.10.2016

Të dielën, më 16 tetor, departamenti i pelegrinazhit të dioqezës së Penzës organizoi një udhëtim në fshatin Narovchat, rajoni i Penzës. Besimtarët vizituan manastirin Trinity-Skanov dhe morën pjesë në festën patronale për nder të ikonës së Nënës së Zotit, të quajtur "Trubchevskaya".

Pas liturgjisë festive, pelegrinët vizituan manastirin e shpellës dhe mblodhën ujë shërues nga burimi për nder të shenjtorit. Anthony dhe Theodosius, mrekullibërës Kiev-Pechersk.

Shenjtërimi i kryqit të adhurimit dhe kambanave në Kishën Ndërmjetësuese në fshat. Rrethi Ivanyrs Luninsky

19.10.2016

Më 18 tetor, në festën e Shën Pjetrit, Aleksit dhe mrekullive të tjera të Moskës dhe të gjithë Rusisë, peshkopi Nestor i Kuznetsk dhe Nikolsky shenjtëroi kryqin e adhurimit dhe këmbanat në Kishën e Ndërmjetësimit në fshatin Ivanyrs, rrethi Luninsky.

Kryqi i adhurimit në fshatin Ivanyrs u instalua dhe u shenjtërua për nder të 330 vjetorit të aneksimit të Ivanyrsinsky Odigitrievsky manastiri i burrave në Manastirin e Mrekullisë së Moskës në Kremlin, në kujtim të abatëve, murgjve dhe banorëve të manastirit.

Referencë historike

MANASTIRI IVANYRSOVSKY CHUDOV, manastir, i themeluar më herët se 1677 (në këtë vit filloi të mblidhej haraç nga kisha e manastirit). Ndodhet ne bregun e djathte te lumit. Sura në bashkimin e lumit. Ivanyrs. Fillimisht u quajt Manastiri Ivanyrsky i Hyjlindëses së Shenjtë Hodegetria. Atij iu dha toka e banuar nga fshatarë.

Fshati Ivanyrs u ngrit si i lidhur me manastirin. Në 1686 ai humbi pavarësinë dhe u caktua në Manastirin e Mrekullisë së Moskës. Që nga ajo kohë ai filloi të quhej Ivanyrsovsky

19.10.2016

Më 18 tetor, në ditën e përkujtimit të shenjtorëve të Moskës, një kube me një kryq u ngrit në kambanoren e Kishës së Shën Inocentit të fshatit Penza të Rodniki, rrethi Luninsky. Kupola me kryq u shenjtërua më 21 shtator të këtij viti nga peshkopi Nestor, por kushtet atmosferike nuk lejuan që ajo të vendoset në tempull ditën e shenjtërimit.

Mitropoliti Serafim i Penzës dhe Nizhnelomovsk mori pjesë në mbledhjen e Sinodit të Shenjtë të Kishës Ortodokse Ruse të premten, më 21 tetor. Ajo u zhvillua në Manastirin Danilov të Moskës nën kryesimin e Shenjtërisë së Tij Patriarkut Kirill.

Sinodi është organi kryesor drejtues i Kishës. Në mbledhjet e tij merren vendime për ngritjen e dioqezave dhe manastireve të reja, emërimin dhe transferimin e peshkopëve në pushtet. Tetë mitropolitët më autoritativë janë anëtarë të përhershëm të Sinodit dhe të gjithë peshkopët thirren me radhë si anëtarë të përkohshëm.

Mitropoliti Serafim u bë anëtar i Sinodit për herë të parë në jetën e tij. Ai do të duhet të marrë pjesë përsëri në mbledhjen sinodale - në dhjetor.

Eminenca e tij Mitrofan vizitoi famullitë e dekanëve Serdob dhe Kolyshlei për një vizitë pune.

21.10.2016

Të premten, më 21 tetor, peshkopi i Serdobsky dhe Spassky Mitrofan vizitoi famullitë e dekanatit Serdobsky për një vizitë pune.

Peshkopi në pushtet i dioqezës së Serdobit shoqërohej në udhëtim nga prifti Dmitry Dryupin, dekan i Serdobsky dekanati rrethe.

Serdobsky rrethi, fshati Kurakino. Me. Kurakino – varreza. Kisha e Shën Nikollës (foto nga A. Dvorzhansky) 2006

Ipeshkvi Mitrofan vizitoi kishën e varrezave të Shën Nikollës mrekullibërës. Kurakino. Në veçanti, Vladyka u njoh me ecurinë e punimeve të ndërtimit në tryezën e tempullit.

Gjatë një udhëtimi në dekanatin e Serdobit, peshkopi Mitrofan vizitoi fshatin. Sofyino, në territorin e të cilit është planifikuar të hapet një famulli e re. Dhoma e lutjes së ardhshme do të vendoset në një nga dhomat e klubit të fshatit.

Referencë historike

Sofyino (Rrethi Serdobsky, provinca Saratov). Tempulli në emër të St. dhe mrekulli. Nikolla, prej druri, një fron.

E ndërtuar në vitin 1911 nga famullitarët dhe plaku Fyodor Pavlovich Morozov nga kisha e fshatit. Distrikti Bolshaya Berezovka (Cherkasy) Serdobsky. (rrethi Kolyshleysky), i shitur në fshat. Sofyino në vitin 1903

(135-8495-2–3; Libri i referencës, f.)

Kolyshleysky rrethi, fshati Çubarovka. Kisha e Kazanit 2006

Gjithashtu, këtë javë, të mërkurën, peshkopi drejtues i dioqezës së Serdobit bëri një vizitë pune në dekanatin Kolyshley - fshat. Çubarovka.

Peshkopi qeverisës i dioqezës së Serdobit shoqërohej në udhëtim nga Abati Kronid (Petrov), dekan i Kolyshleysky dekanati rrethe.

Peshkopi Mitrofan inspektoi kishën për nder të ikonës Kazan të Nënës së Zotit, e cila u ndërtua në 1852 nga pronari i tokës Çubarov. Mbyllur në vitet 1930 dhe u kthye në hambar. Tempulli dykatësh prej guri është një vëllim drejtkëndor i mbuluar me një çati hip. Fasada perëndimore, duke u ngushtuar në mënyrë piramidale lart, përfundon me një kambanore tetëkëndëshe me krahë, e cila është e rrethuar nga dy kupola të vendosura në bazën e saj. Dritaret e sipërme të tempullit janë të zbukuruara me kokoshnik trepjesësh në formë kepi, dritaret e poshtme janë zbukuruar me kokoshnik pothuajse të rrumbullakët me një kryq me katër cepa në qendër. Muret ndahen me pilastra dhe kamare drejtkëndëshe. Arkitektura eklektike e ndërtesës përdor elemente të stilizuara të arkitekturës së lashtë ruse.

Sot është marrë vendimi për restaurimin e kishës dhe hapjen e një famullie.

Data e publikimit ose përditësimit 02/01/2017

  • Përmbajtja: Manastiri i Trinisë së Shenjtë Skanov
  • Abesia e Manastirit Scanova.

    Abbesa e parë e Manastirit të Trinisë së Shenjtë Scanova ishte Abbess Mitrofaniya (Peretyagana). 12 mars 1990 murgesha Mitrofania erdhi nga manastiri i Rigës Trinity-Sergius në manastirin Scanova së bashku me shtatë motra. 2 prill 1990 Me dekret të Sinodit të Shenjtë të Kishës Ortodokse Ruse, ajo u emërua abate e manastirit të ringjallur.


    Abbesa Mitrofaniya (Peretyagina)

    Kur Manastiri i Trinisë së Penzës filloi të ringjallet në 1993, Abbess Mitrofania u transferua atje si abace më 13 maj. Së bashku me të në Penzë mbërritën edhe 18 murgesha nga Manastiri i Skanovës.

    Abbasa e dytë e manastirit të Scanova është abbaseja e paharrueshme Evstolia (Frolova).


    Abbesa Evstolia (Frolova)

    Në vitin 1990, Manastiri i Trinisë së Shenjtë Skanov iu transferua Kishës Ortodokse Ruse. 6 maj 1990 murgesha Evstolia u pranua si murgeshë e manastirit dhe iu bind dekanit. Në vitin 1993, më 9 maj, Kryepeshkopi Serafim i Penzës dhe Saransk e ngriti murgeshën Evstolia në gradën e abacisë. Në vitin 2009 Me dekret të Shenjtërisë së Tij Patriarkut Kirill të Moskës dhe Gjithë Rusisë, për shërbimin e saj të zellshëm në dobi të Kishës së Shenjtë Ortodokse, Abbess Evstolia iu dha një çmim - një kryq me dekorata.

    Udhëtimi tokësor i Abbess Evstolia përfundoi pikërisht në ditën e festës së madhe të Lindjes së Krishtit - (25 dhjetor) 7 janar 2010. Pak para vdekjes së saj, nëna mori Sakramentin e vajosjes dhe mori pjesë në Misteret e Shenjta të Krishtit. Në ditën e 40-të pas pushimit të saj, në ditën e Paraqitjes së Zotit, shpirti i saj u shfaq para Zotit. Motrat i drejtohen nënës në lutje dhe ndiejnë ndihmën e saj. Ashtu si nëna ia kushtoi jetën e saj tokësore shërbimit ndaj Zotit dhe fqinjëve të saj, ashtu edhe tani ajo qëndron përpara Fronit të Zotit dhe lutet për këdo që kërkon ndihmën e saj.


    I përjetshëm kujtimi yt, nëna jonë e bekuar, që kujtohet gjithmonë!


    Abbasi i tretë i manastirit të Scanova është Abbess Tabitha (Bakulina).


    Abbesa Tabitha (Bakulina)

    Që nga viti 1993, murgesha Tabitha i është bindur dekanit të manastirit të Skanovës. Pas vdekjes së Abbess Eustolia, me dekret të Hirësisë së Tij Veniamin, peshkop i Lyubertsy, administratore e përkohshme e dioqezës së Penzës, murgesha Tabitha u emërua për të përmbushur detyrat e abatit të manastirit.

    Gjatë Liturgjisë Hyjnore, 26 Mars / 8 Prill, të enjten e Javës së Shenjtë, Hirësia e Tij Benjamin, peshkopi i Lyubertsy, vendosi një kryq kraharor mbi murgeshën Tabitha. Dhe më 20 shkurt / 5 mars 2011, të shtunën e qefinit, Hirësia e Tij Veniamin, peshkopi i Penzës dhe Kuznetsk, murgesha Tabitha u ngrit në gradën e abacisë.

    Në mesin e tetorit, disa staf redaktues shkuan në një pelegrinazh në Manastirin Narovchatsky Trinity-Skanov të Dioqezës Serdobsk dhe Spasskaya të Metropolit Penza. Vendi është i shenjtë, për të cilin lutet. Dhe kam dashur prej kohësh të lutem në ikonën e mrekullueshme Trubchevsk të Nënës së Zotit. Redaksia e Blagovest ka një miqësi të kahershme me Manastirin Trinity-Skanov. Abbesa e kujtuar Evstolia (Frolova, † 7 janar 2010) çdo herë i uronte redaktorët për Krishtlindje dhe Pashkë dhe priste përzemërsisht punonjësit e gazetës. Marrëdhëniet e mira u krijuan pas vdekjes së saj me abacen e re, Abbess Tavifa (Bakulina). Dhe udhëtimi i ri në Skanovo la një përshtypje të paharrueshme, të bekuar.

    Arritëm vonë: shërbimi i mbrëmjes tashmë kishte filluar. Pasi lamë shqetësimet e kësaj bote - kishim ende kohë për t'u qetësuar për natën - shkuam në tempullin e lartë jashtë portave të manastirit. Dhe pas shërbesës iu afruan Abbesës Tabitha. Ajo dha bekimin e saj për të qëndruar në manastir dhe shtoi:

    Fatkeqësisht, nuk do të jem në gjendje të jap një intervistë - po largohem, por do t'ju dërgoj një bashkëbisedues ...

    Në heshtje monastike

    Në kishën e Fjetjes së Manastirit Trinity-Skanovë ka heshtje. Ajo heshtje e veçantë monastike, e cila nuk shqetësohet nga kërkesat e qeta në dyqanin e ikonave: "Dua një ikonë dhe qirinj... Shkruaje në Psalterin e pathyeshëm...". Një grua e moshuar u përkul në heshtje para ikonës së mrekullueshme të Trubçevit - dhe nuk mund të largohej. Heshtin harqet e murgeshave dhe murgeshave me rroba të zeza. Dhe zëri i qetë i gruas që lexon orën në kor hyn lehtësisht në këtë heshtje lutjeje.

    Në heshtjen e zemrës sime e lë priftin që ka pranuar Rrëfimin. Unë qëndroj pranë ikonës së Shën Nikollës mrekullibërës. Dhe në heshtje, pa fjalë, falenderoj Shenjtorin për rrugën e lehtë që na dha dje...

    Dhe së shpejti do të përfundojë Liturgjia, së shpejti - Kungimi, por një prift shumë i mesëm u del adhuruesve - Abati German, rrëfimtari i manastirit. Dhe nuk është vetëm një rrëfim i përgjithshëm - një bisedë nga shpirti në shpirt. Pyet:

    Sa fëmijë ke ti? Një? A keni dy? A duhet të ketë vërtet kaq shumë në një familje? Po ti nënë sa herë je martuar? Epo, mund të martohesh pesë herë dhe të lindësh një fëmijë për secilin burrë. Ti lind një dhe të vetëm aq sa të jep Zoti! Atëherë do të shpëtoheni vërtet duke lindur fëmijë. Atëherë ju dhe burri juaj do të rritni fëmijë të perëndishëm. Nëse i çoni në kishë, ju vetë do të jepni shembullin e devotshmërisë...

    Baba, unë thërras vajzën time të rritur në kishë, e thërras dhe ajo zemërohet dhe më godet! - ankohet një e moshuar.

    Sa kohë më parë keni filluar të shkoni në kishë? - pyet At Herman.

    Për një kohë të gjatë! Tashmë pesë vite...

    Kështu që ju duhej të shkoni vetë dhe ta sillni vajzën tuaj, ende me pelena, në tempullin e Perëndisë! - psherëtin prifti. - Si mund të presësh tani që ajo të lutet dhe të kujdeset për ty!

    Dhe u thanë shumë fjalë të tjera të thjeshta, por aq të nevojshme për shpëtimin e shpirtit, shumë pyetjeve iu përgjigjën me mençuri...

    Dhe - e mahnitshme! - Kur mbaroi Liturgjia, Abbesa Tabitha doli në sole. Nuk ndodh shpesh që të dëgjosh një predikim nga ambasada e një manastiri. Por kjo është ajo që ishte - fjala e një nëne për dashurinë. Për dashurinë për njerëzit më të dashur dhe më të afërt - fëmijët dhe prindërit, sepse nëse nuk jemi në gjendje t'i duam ata, si mund ta duam Zotin?...

    "Mos harroni të vdekurin tuaj të dashur," këshilloi nëna. - Edhe pasi kanë bërë një jetë të drejtë, ata nuk mund të luten më për veten e tyre, por ju mund dhe duhet t'i luteni Zotit Zot për fatin e tyre të mirë pas vdekjes. Nuk e dimë sa e kënaqën Zotin me jetën e tyre, ku tani jeton shpirti i tyre - në parajsë apo në humnerat e ferrit... Qeshni o të rinj, - ngriti zërin ajo duke parë drejt derës ku një tufë. të rinjve ishin mbledhur, “por jo për të qeshur: e gjithë kjo ekziston vërtet, si Parajsa dhe ferri. Ne kemi dëshmi për këtë si nga librat e shenjtë, ashtu edhe nga nëna jonë e paharruar Eustolia. Ajo u nderua me një vdekje të bekuar në festën e Lindjes së Krishtit. Pas pushimit të saj, nëna ëndërroi për një nga motrat tona dhe tha: “Gjithçka që dinim për jetën e përtejme është e vërtetë. I pashë të gjitha - parajsë dhe ferr. Lutu!...”

    “Ne i jemi mirënjohës Mbretëreshës së Qiellit…”

    Epo, murgesha Euphemia po zëvendëson përkohësisht dekanin tonë, ajo do t'ju përgjigjet të gjitha pyetjeve tuaja, "tha Abbess Tabitha, tashmë e veshur për udhëtimin. Por unë e vonova nënën time për një minutë:

    Mos harroni, nënë, më shumë se tre vjet më parë, në ditët e pikëllimit, i keni shkruar redaktorit për të ndjerën Nënë Evstolia: "Nuk do të kemi më një abate të tillë!" Por ju, atëherë dekani i manastirit, duhej ta ngrinit kryqin te abacia. Dhe këtu është predikimi i sotëm, fjala juaj për Dashurinë... Ju po përpiqeni të ruani atë që ishte nën Abbesën Evstolia, apo jo?

    Me ndihmën e Zotit”, buzëqeshi nënë Tabitha. - Mundohem të imitoj Nënën Evstolia, kam qenë nxënëse e saj. Si eshte e mundur...

    Dhe, duke na bekuar, ajo u largua nga zyra e qelisë.

    Dikur ishin rreth tetëdhjetë murgesha në manastir, - filloi rrëfimin murgesha Euphemia. - Por rreth njëzet njerëz tashmë janë larguar për në vendbanimet e përjetshme. Kryesisht murgesha të moshuara, duke përfshirë edhe Nënën tonë të dashur, të dashur Abbess Evstolia. Veç kësaj, nga ne, meqenëse jetojmë këtu për më shumë se njëzet vjet, Hierarkia dërgon disa motra për të vendosur "majamin" në manastiret e sapohapura. Më duhet të ndaj motrat e mia. Tani ka pak më shumë se pesëdhjetë murgesha në manastir.

    - Në predikimin e saj, abbasja foli aq mirë për dashurinë. Dhe njeriu ndjen se në manastir ka një frymë dashurie.

    Kjo vjen nga nënat tona. Nëna Evstolia ishte e dashur si për laikët ashtu edhe për motrat. Dhe nënë Tabitha gjithashtu përpiqet të jetë e tillë.

    Thonë se çdo manastir ka veçantinë e vet. Diku ka më shumë motra të shkolluara shpirtërisht, por ne na bashkon njëfarë thjeshtësie. Epo, ku motrat janë të thjeshta dhe është më e lehtë të komunikosh. “Aty ku është e thjeshtë, ka rreth njëqind engjëj...” Kështu mësoi Shën Ambrozi i Optinës. Nuk po flas për diçka të lartë, për dashurinë e krishterë. Vetëm Zoti mund ta gjykojë këtë. Por nëna na udhëzon për këtë.

    - A ka mbetur ndonjë murgeshë e vjetër në manastir?

    Po, ata mbetën. Arrita vetëm dy vjet pas hapjes së manastirit. Dhe e para që erdhi në këtë manastir të shkatërruar, me bekimin e peshkopit të Penzës, tani të ndjerë, të përkujtuar përherë Serafim, ishte skema-murgesha Macaria. Këtu kishte vetëm mure, madje edhe kupolat shkëlqenin me vrima pikërisht përmes tyre. Edhe pse në atë kohë ishte tashmë e moshuar, ajo ishte shumë gazmore, e qëllimshme dhe punëtore. Ajo duhej të punonte shumë për të filluar restaurimin e manastirit. Pastaj mbërritën edhe disa motra të tjera. Së shpejti, peshkopi uroi murgeshat e para. Këto nëna, të cilat erdhën këtu gjatë hapjes së manastirit, tashmë ishin të përgatitura për jetën monastike në botë. Ata kishin një komunitet të udhëhequr nga Nënë Eustolia. Abbasja jonë aktuale, Nënë Tabitha, ishte gjithashtu një ndihmëse e palodhshme e Nënës Evstolia në komunitet. Të dy nënat dhe disa murgesha të tjera u futën në manastir. Dhe gjithçka në botë ishte tashmë monastike. Shumë nga motrat e para të manastirit janë ende gjallë, zgjuar dhe mirë - murgesha të nderuara, mund të thuhet, edhe pleqtë. Shumë prej tyre, nën mbikëqyrjen e nënës, drejtojnë të sapoardhurit. Djalli menjëherë fillon të sulmojë ata që vijnë në manastir njëqind herë më shumë për t'i përzënë ata nga parajsa e shpëtimit. Prandaj, është shumë më e lehtë kur ka një udhëheqës, dhe gjithçka varet nga ajo se sa i porsaardhur ia beson shpirtin të moshuarit dhe sa i dëgjon këshillat e saj.

    Dashuria manifestohet edhe në faktin se nëna shpesh lejon që motra e re të zgjedhë të moshuarin nga disa murgesha me përvojë.

    Ikona Trubchevskaya e Nënës së Zotit.

    - A vijnë motrat e reja në manastir?

    Më shumë erdhën në vitet '90. Shumë njerëz në kohët sovjetike, pavarësisht se çfarë, e ruajtën besimin e tyre te Zoti. Dhe kur manastiret filluan të hapeshin, kjo valë i mbushi manastiret. Në ditët e sotme ka më pak njerëz që duan të shpëtohen në manastire, por ata ekzistojnë - dhe ndoshta do të ekzistojnë deri në fund të kohës.

    Nëse Zoti ka zgjedhur dikë, atëherë nga çdo shoqëri do të vijnë ata që duan të punojnë për Zotin dhe që kanë arritur të ruajnë dëlirësinë në botë. Gjithmonë ka njerëz që nuk duan të jetojnë sipas ligjeve të botës mëkatare. Dhe tani ka njerëz të tillë - dhe ata vijnë në manastire, falë Zotit.

    - Brenda mureve të manastireve dhe në botë janë tundimet tuaja, kryqi juaj.

    Është e vështirë për mua ta gjykoj këtë, sepse nuk kam komunikuar me botën për më shumë se njëzet vjet. Edhe pse unë komunikoj me laikët këtu në manastir dhe bëj ekskursione. Në rininë e sotme, shpesh ndjehet një frymë që nuk është e jona, jo ruse, por perëndimore. Është shumë e trishtueshme, e shikon pothuajse me lot. Dhe si mund t'ua shpjegoj këtë atyre? Por nëse një person ka ndërgjegje të pastër, edhe nëse mëkaton në një farë mënyre, por në të njëjtën kohë ka frikë nga Zoti, atëherë ai do ta kuptojë dhe do ta korrigjojë veten.

    Dihen mrekullitë që kanë ndodhur në manastir në kohët e mëparshme. A po ndodhin mrekulli të tilla tani?

    Ato ndodhin gjatë gjithë kohës. Më shpesh, një lloj pikëllimi na shtyn në lutje. Jo vetëm laikët, por edhe ne. Po, nga jeta ime - kishte situata serioze kur më duhej të gjunjëzohesha para imazhit të mrekullueshëm Trubchevsky të Nënës së Zotit. Me ndihmën e Zotit, jo pa kujdesin e nënës sonë Evstolia, ndodhi mrekullia.
    Nënë Evstolia ishte tashmë e vdekur në atë kohë. Unë u luta para ikonës së mrekullueshme dhe nënë Tabitha erdhi tek unë dhe më tha: "Shko dhe lutu përsëri te varri i Nënë Evstolia". Shkova te varri dhe thashë: "Nënë, nëse e ke kënaqur Zotin, më ndihmo".
    Dhe ndihma erdhi menjëherë. Nuk po them që nëna duhet shenjtëruar, por mund të dëshmoj vetëm për atë që më ndodhi. Unë kam pasur tashmë dy raste të tilla. Njëra prej tyre është më serioze, tjetra është më e thjeshtë. E di që edhe motrat tona janë nga dashuria për nënën
    Eustolii falet në varrin e saj. Jo më kot - nëna na ndihmon vërtet. Zoti na jep neve, të pikëlluarve dhe të vuajturve, njerëz të tillë që na ndihmojnë si në jetë ashtu edhe pas vdekjes, kanë ndërmjetësim para Zotit.

    Nëna iu shfaq një motre të re në ëndërr dhe tha se Zoti ekziston dhe gjithçka, gjithçka, gjithçka që dinim për jetën e përtejme ishte e vërtetë. Dhe të gjitha këto ajo i tha si gjatë jetës së saj tokësore ashtu edhe në vizione të tilla nga dashuria për ne. Për t'u përpjekur për pendim, grumbulloni më shumë vepra të mira, në mënyrë që vdekja të mos ju befasojë. Nëse do të kishte vetëm një dëshirë për t'u shpëtuar, Zoti dhe Nëna e Zotit nuk do ta braktisin ndihmën e tyre.

    Nëse flasim për ikonën tonë të mrekullueshme, natyrisht, ndihma e shumta rrjedh prej saj. Kohët e fundit, fëmijët nga një shkollë e së dielës erdhën nga Mordovia në një ekskursion. Ishte një prift me një grup fëmijësh. Dhe pas ekskursionit, prifti tregoi se si disa ditë më parë një grua, në një udhëtim të ngjashëm në manastirin tonë, ndau me të një ngjarje të ndodhur në jetën e saj dhjetë vjet më parë. Ajo u sëmur rëndë në atë kohë djali i saj ishte 12 vjeç. Ajo do të shkonte në spital dhe djali i saj, shkolla dhe shokët e klasës ishin gati të bënin pelegrinazh në manastirin tonë. Ai shkoi këtu dhe nëna shkoi në spital. Kur djali im u kthye në shtëpi pasi vizitoi manastirin tonë, pa nënën e tij në shtëpi. Dhe ajo filloi të më thoshte: “Djali i dashur, në spital më bënë një ekzaminim dhe më thanë se isha plotësisht i shëndetshëm. Nuk ka nevojë për kirurgji”. Dhe ai thotë: "Mami, unë u luta për një orë të tërë para ikonës Trubchevskaya të Nënës së Zotit për ju, në mënyrë që të jeni të shëndetshëm". I jemi mirënjohës Mbretëreshës së Qiellit që kemi këtë ikonë të mrekullueshme në manastir. Ka shumë prej tyre në të gjithë Rusinë, imazhe të ndryshme të Hyjlindëses së Shenjtë, dhe secila derdh ndihmë nga Nëna e Zotit.

    Dhe këtu është një rast tjetër që do t'ju tregoj. Shumë motra e dinë këtë. Një grua, me origjinë nga Rusia, por jeton në Amerikë, përfundoi në atdheun e saj në një udhëtim turistik dhe vizitoi manastirin tonë. Ajo u gëzua shumë që manastiri u restaurua, këtë më vonë e mësuam nga letra e saj, nuk e pamë personalisht këtë pelegrin. Ajo bleu një riprodhim të ikonës sonë të mrekullueshme dhe e çoi në Amerikë si një pjesë të tokës së saj të lindjes. Pas ca kohësh, ambasada merr një letër prej saj: "Nënë, ikona jote e mrekullueshme është e mrekullueshme! Ka ndodhur një fatkeqësi në shtetin tonë ( një cunami, ndoshta një tajfun, një tornado apo diçka tjetër - nuk e mbaj mend saktësisht tani, "tha murgesha Euphemia.). Kur filloi kjo fatkeqësi e tmerrshme, u ula në gjunjë dhe m'u duk i rrënjosur deri në dysheme përpara ikonës sate. Dhe ajo u lut, u lut dhe u lut. Kishte fatkeqësi dhe shkatërrime në zonë, por për mua gjithçka ishte e qetë, asgjë nuk u shkatërrua. Të gjithë janë gjallë”.

    Disa vijnë këtu, flasin për disa nga përvojat e tyre të mëshirës së Zotit, zëri i tyre dridhet nga emocioni. Njerëzit e kanë ndier hirin e Frymës së Shenjtë - dhe janë të ngazëllyer nga teprica e hirit.

    Manastir i nëndheshëm

    ... Dhe përsëri jemi vonë! Ndërsa shkuam në kishën Anthony-Pechersky të manastirit, ndërsa prisnim abatin në detyrë, Hieromonk Serafhim (Popov) dhe u bekuam prej tij, udhërrëfyesi u largua.

    Të gjitha! Ne nuk do të shohim qelitë nëntokësore të Manastirit të Shpellës Scanova...

    Nëse dëshironi, pas shërbesës së mbrëmjes, unë vetë do t'ju marr dhe do t'ju tregoj për gjithçka, - sugjeroi pa pritur At Serafimi. Dhe ne, të gëzuar për një vonesë kaq fatlume, mbetëm në tempull.

    Dhe kur mbaroi shërbimi i gjatë monastik, At Serafimi ngjiti shkallët metalike me ne në majë - dhe na çoi thellë në mal, përgjatë korridoreve dhe kalimeve nëntokësore.

    Babai eci shpejt - mezi ia dolëm mbanë. Për më tepër, ata kishin frikë: nëse qiri fiket, çfarë duhet të bëjmë atëherë? Sigurisht që At Serafimi nuk na la jashtë syve dhe nëse dikush do të kishte mbetur prapa, do të na gjente. Por ai na tregoi edhe histori!…

    Djemtë vendas kanë ngritur një "biznes" të mirë. Njerëzit e pasur vijnë dhe i kërkojnë një fëmije vendas që t'i çojë nëpër shpella. Për një tarifë të vogël. Ai pajtohet: pse të mos i çojë... Por ai i çoi diku mjaft larg dhe befas kuptoi: "Oh, duhet të shkoj në shtëpi, më tha nëna ime!" Epo, jam larguar...” Dhe ai e rrit ritmin. Turistët bërtasin pas tij: "Çfarë po bën - kthehu tani, ne do t'ju godasim veshët!" - "Dhe ju e kapni!" - qesh njeriu i pacipë. Në këtë pikë, flokët në kokën e turistëve fillojnë të lëvizin. Ka kaq shumë nivele, labirinte të tilla - është e vështirë të dalësh vetë! Dhe ata me përulësi fillojnë të luten: "E dashur, mos u dorëzo - ne do të paguajmë më shumë para!" Djali ngre çmimin dhe ata janë të lumtur t'i japin atij gjithçka që kanë në portofolin e tyre. Një nga miqtë e mi më tha se si ishte gati të jepte edhe apartamentin edhe të gjitha paratë. Është mirë që konduktori nuk kërkoi aq shumë ...

    Pse e rrite ritmin? Mos kini frikë, nuk do të ik!…

    Kishte edhe një rast: dy djem vendosën të përgatiteshin për Kungimin - në qelitë e nëndheshme. Ata duket se janë mjaft të mirë në lundrimin në shpella. Le të lutemi këtu, mendojnë ata, dhe do të jemi në kohë për shërbimin e mbrëmjes. Por sapo hynë brenda, mbyllën dyert pas tyre, ecën pak përgjatë njërit apo tjetrit... - nga askund një rrymë i fiku të dy qirinjtë përnjëherë. Dhe shkrepset ishin të lagura. Papritur dëgjuan një zhurmë diku afër, disa hapa... Nga frika nisën të vrapojnë dhe humbën njëri-tjetrin. Ata vrapojnë përreth, duke i thirrur njëri-tjetrit, por nuk mund të takohen. Vrapuam kështu për dy orë, ishim të rraskapitur dhe të ngjirur. Më në fund u bashkuan. U qetësuam pak. Dhe ata ndjejnë një frymë ajri të pastër. Le të shkojmë atje - dhe ja ku është, dalja!

    Zbritëm malin dhe vrapuam drejt tempullit. Dhe aty nxjerrin Kupën: “Afrohuni me frikë Zotin dhe besimin!...”. Rezulton se ishin ata që vrapuan nëpër labirint gjithë natën, deri në fund të Liturgjisë! Ata thonë se njëri prej tyre u bë gri - nuk e pashë vetë, nuk do të gënjej.

    Unë dhe babai ecëm nëpër shpellat ku çohen turistët dhe në tempullin e nëndheshëm, ku pak njerëz kanë qenë ndonjëherë. Ne pamë qelitë ku punonin eremitët, pamë shtretër guri në të cilët, sipas priftit, në kohët e mëparshme kishte arkivole me reliket e murgjve të vdekur. Shumë e ngjashme me atë që shohim deri më sot në shpellat e Lavrës së Kievit Pechersk! Ekziston një mendim se manastiri nëntokësor u themelua nga emigrantë nga Lavra e Kievit Pechersk në shekullin e 14-të. Dhe duke gjykuar nga lartësia dhe gjerësia e këtyre parvazëve prej guri, ato nuk ishin të destinuara qartë për mysafirë të gjallë!

    Këto ikona janë bërë nga një specialist - ... një protez dentist! - përsëri nuk mund ta kuptojmë nëse At Serafimi bën shaka apo flet seriozisht. Nuk bëj shaka. - Në fund të fundit, me profesion supozohet se është i zoti në prodhimin e protezave. Vetëm në fillim ai bëri ikona nga dylli, por dylli doli të ishte i ndjeshëm ndaj mykut dhe më pas filluam t'i bëjmë ato nga parafina. Shikoni sa të bardha si bora janë fytyrat këtu...

    At Serafimi tregoi shumë gjëra interesante. Dhe në lidhje me një liqen nëntokësor, të cilin banorët vendas dyshohet se e panë në thellësi të shpellave, dhe afër bregut, një varkë e lashtë dyshohet se tundej mbi valë. Dhe për murgjit e lutjes së këtyre vendeve, për sekretet që fshehin ende këto thellësi të errëta... Çdo gjë që shikon dhe dëgjon të merr frymën.

    Por ekskursioni në ajër të lirë nuk ka përfunduar ende. At Serafimi na çoi në një varr të vetmuar.

    At Tikhon, një nga murgjit e fundit të manastirit të shpellës, i cili u mbyll në 1917, është varrosur këtu. Ai nuk shkoi askund pasi u mbyll, ai qëndroi këtu për t'u lutur. Një ditë erdhën tek ai me një kërkesë për t'i dhënë arin e manastirit - nuk është vetëm se, thonë ata, ai duron të ftohtin dhe urinë këtu... At Tikhoni u përgjigj se të gjitha pasuritë e manastirit ishin grabitur prej kohësh, ai bëri. nuk kam as një qindarkë. Ai u torturua brutalisht dhe, duke mos arritur asgjë, u godit për vdekje me sëpatë. Sigurisht, askush nuk i kërkonte vrasësit... Ishte viti 1928...

    Ne qëndruam te varri nën një qiell të shpërndarë me yje jashtëzakonisht të mëdhenj dhe të pastër. Dhe një yll tjetër shkëlqeu mirëpritur mes barit. Firefly!... - a nuk është çudi: në fund të fundit, është vjeshtë, freskia e natës depërton, dhe ai shkëlqen me një dritë të artë, si një shkëndijë e vogël në natë.

    Dhe At Serafimi na tregoi se si para disa vitesh, ashtu natën, një prift zbriti nga shkallët nga ky mal... - hezitoi pak dhe shtoi në heshtje se tani ai prift ishte bërë peshkop. - Ishte errësirë, dhe papritmas e gjithë shkalla u ndez, sikur të ndriçohej nga poshtë nga shumë drita të gëzueshme që vezullonin: këto ishin xixëllonja që shkëlqenin, duke ndriçuar rrugën për Peshkopin e ardhshëm...

    Ne nuk duhej të shpresonim për një përsëritje të një mrekullie të tillë dhe At Serafimi na udhëhoqi nga mali përgjatë një shtegu të butë të njohur vetëm për banorët vendas. Nuk kishte nevojë të pengohej në shkallët e ngushta të shkallëve.

    Qëndruam në vend dhe folëm për jetën...

    "Unë do të shkoj," tha prifti. - Unë kam edhe Vitkën atje (Victor rishtar - ai vetëm zëvendësoi të gjithë korin e manastirit gjatë shërbimit ... - përafërsisht. auto) e pa ushqyer, duhet të ndizni sobën dhe të gatuani darkën.

    I bekuar për udhëtimin. Tani për tani, jo larg - në hotelin e pelegrinazhit të manastirit.

    Dhe nesër, pas Liturgjisë festive të Ndërmjetësimit të Hyjlindëses së Shenjtë, do të shkojmë në Mordovia, në Kimlyai, ende i panjohur për ne.

    Tek Kimlyai, te Arkimandriti Serafim

    ... Narovchat u la pas, dhe më pas kufiri i rajonit të Penzës. Jemi në Mordovia. Diku shumë afër është qendra rajonale e Kovylkino, dhe prej andej është një hedhje guri në fshatin Kimlyai.

    Kjo është në hartë.

    Në realitet, gjithçka doli të ishte jo aq e thjeshtë.

    Kur pamë një tabelë me mbishkrimin: "Manastiri Aleksandër Nevskit, 3 km", Evgeniy as nuk u mërzit të kthehej në rrugën me gunga dhe të gërvishtura. Mos kaloni!

    Arkimandrit Serafim (Novakovsky).

    Le të provojmë përmes Volgalino - ka një fshat të shënuar në hartë, mbase mund të kalojmë nga atje.

    Në Volgalino, një banor vendas, kur pyetëm se si të shkonim në Kimlyai, na tregoi autostradën përgjatë së cilës sapo kishim mbërritur. Nuk ka rrugë tjetër.

    Por ju ende nuk do të kaloni! Jo, tani, pas shirave, rruga atje është edhe më e keqe se kjo, - tundi dorën drejt një pellgu të thellë e të pakufi. - Nëse vetëm në fushë... Dhe pastaj - nuk ka gjasa! As mos provoni: do të ngecni!

    Por gjithsesi morëm rrezikun. Sepse shokët e mi nuk më lanë të hyj vetëm (sikur të ishte hera ime e parë, si fshatar, të ecja jashtë rrugës!): "Ose do të shkojmë të gjithë bashkë, ose..."

    Por ne kaluam!

    Me sa duket, igumeni i manastirit, Arkimandriti Serafhim (Novakovski), i cili priste ardhjen e të ftuarve samara, u lut mirë për ne.

    Dhe një tempull i mrekullueshëm, i pashëm u hap para syve tanë.

    Dhe së fundi, jo me telefon, takuam priftin.

    Kam një takim kaq të madh sot! - tha At Serafimi. - Saktësisht 55 vjet që kam qenë tërësisht dhe plotësisht në Kishë.

    Dëgjo, Novakovsky, ndoshta do të shkosh në punë nesër në vend të mësimeve, apo jo?

    Sigurisht që do të shkoj. Është festë...

    Po, e di... Epo, ja çfarë: nëse më vërteton se Zoti ekziston, kështu qoftë, do të të lë të shkosh në të gjitha shërbimet e festave. Le ta vërtetojmë.

    Dhe çfarë mund t'i përgjigjesha unë, një djalë i klasës së nëntë, si të provoja të tilla? - kujton At Serafimi. - Dhe pa u menduar, u thashë: "Dhe nesër do të ketë borë!" Dhe vjeshta ishte e ngrohtë, si tani, unë kisha veshur një këmishë me mëngë të shkurtra. E ngrohtë, me diell. Çfarë bore ka?! Dhe kur erdha në shtëpi, thjesht u luta: “Zot, më ndihmo! Për hir të këshillimit të jobesimtarit, të paktën të kemi pak reshje!”

    Në mëngjes u ngrita - gjithçka përreth ishte bardhë e bardhë. Ra borë.

    Dhe vrapoj në shkollë, te drejtori.

    Epo, unë them, e shihni, Zoti ekziston!

    Por ai u rrit:

    Zgjidhni - shkollë apo kishë!

    Dhe unë zgjodha. Kisha. Që atëherë, e gjithë jeta ime ka qenë në Kishë. Unë dhe nëna kemi pesë fëmijë, trembëdhjetë nipër e mbesa dhe tashmë presim stërnipin e pestë... Kur fëmijët u rritën, unë dhe nëna pranuam murgjërinë. Nëna më ngacmon nga larg me sms: si është shëndeti im, a jam sëmurë... Fëmijët faleminderit Zotit janë mirë. Dy u bënë priftërinj, vajza është e martuar me një prift.

    Djemtë dhe nipërit e mi, djemtë, ishin shërbyes të altarit në kohën e tyre. Një ditë nipi im filloi të vishte suplikën e tij dhe më shprehu pakënaqësinë: "Gjysh, pse është kaq e shkurtër surpriza?" - "Pra, ky është Dankin! - Une pergjigjem. - Ti je tani pesë vjeç, por ai ishte vetëm dy vjeç. Kjo është arsyeja pse ka një surprizë të shkurtër…” Danya është djali im më i vogël. Mbaj mend që prisja në altar Dankën me temjanicën, duhej të filloja shërbimin, por ai ende nuk ishte aty. Unë largohem nga altari, dhe ai qëndron me një temjanicë dhe bërtet: "Nuk mund ta hap derën! Dhe më dhemb gishtat...” Temjanija ishte e rëndë, zinxhiri i prerë në gishta...

    Ai shërbeu në vendlindjen e tij në Pyatigorsk dhe më gjerë. Kur pati një konflikt armeno-azerbajxhanas në Nagorno-Karabakh, shumë priftërinj u larguan nga Kaukazi. Më ofruan të shërbeja në Baku, pranova me kënaqësi.

    Dhe unë kisha shërbyer tashmë këtu në Mordovia për shumë vite, dhe Kryepeshkopi Aleksandër i Bakut dhe Azerbajxhanit më ftoi të shërbeja përsëri në Baku. Por unë nuk mund ta marr vetë një vendim të tillë. Si një ushtar: kudo që të më thonë, do të shkoj atje dhe do të shërbej. Ne u takuam me Vladyka Alexander në Moskë, ai thotë se çështja ime u zgjidh në të gjitha rastet. "Mirë, baba, përgatitu - ata do të të transferojnë te ne." Mirë - murgu nuk duhet të përgatitet për një kohë të gjatë. Hipa në tren, duke shkuar në Mordovia për të përfunduar të gjitha punët e mia këtu dhe për t'u kthyer në Azerbajxhan. Dhe pastaj papritmas u ndjeva aq keq, u rrëzova. Çfarë Baku është!... Nga treni i dërgova një telegram Vladyka Alexander se isha i sëmurë rëndë dhe po rrija në Kimlyai. Dhe menjëherë u ndjeva shumë më e lehtë. Ai doli nga makina me këmbët e veta.

    Dhe më 23 dhjetor të vitit të kaluar, një zjarr shpërtheu në manastir. Përtacia dhe marrëzia njerëzore: e vendosin drurin në vendin e gabuar për t'u tharë. Unë isha i shtrirë në atë kohë, i sëmurë. Kjo kasë ishte mbi mua dhe kjo ishte e vetmja gjë që kishte mbetur. Gjithçka u dogj! Por gjithçka në kishë u shpëtua.

    Dhe tani, e shihni, tempulli tashmë është restauruar në gjithë lavdinë e tij. Njerëz të sjellshëm ndihmuan. Ne shërbejmë. Kori ynë është i mrekullueshëm. Dhe sa ikona të bukura në tempull, pikturat e altarit, froni i falsifikuar... - Unë dua gjithçka të bukur. Sidomos në tempull.

    ... Dëgjoj priftin dhe mendoj: kush është shtatëdhjetë vjeç - ai?! As që mund ta besoj... Dhe At Serafimi me qetësi më tregon një varr të thellë në kishën e poshtme:

    E kam bërë për vete paraprakisht, përndryshe do ta heqin. Jo, këtu shërbej - këtu duhet të gënjej...

    Lexuesi ynë Maxim nga qyteti i Krasnoslobodsk , e cila është në Mordovia, shkroi:

    ... Manastirit Alexander Nevsky Flegontov iu caktua një oborr - një kishë e vogël për nder të Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar në Krasnoslobodsk tonë të vogël. Dhe në janar 2007, arkimandriti Serafhim (Novakovsky) mbërriti me vëllezërit e tij.

    At Serafimi është një njeri me një shpirt jashtëzakonisht të gjerë. I gëzuar, kurrë i dekurajuar, i qëllimshëm. Ai shpejt arriti të fitonte mbi kopenë e tij, dhe për më tepër, gjithnjë e më shumë, madje edhe qytetarë pa kishë erdhën në tempull, të cilët ishin të interesuar për thashethemet për priftin e vetëkënaqur dhe simpatik.

    Sa haxhinj erdhën në manastirin e priftit në verë!... Autobusë të mëdhenj sollën njerëz nga Saratov, Samara e diku tjetër. Kryesisht ata shkuan në Diveevo, por sigurisht që u ndalën brenda natës në Kimlyai. Në këtë manastir të vogël, më shumë si manastir, ata arritën të ushqejnë dhe të strehojnë të gjithë. Për natën, pelegrinët shtruan një shtrat në tempull. Njerëzit vinin si individualisht ashtu edhe me familje. Të gjithë donin të flisnin me At Serafimin. Babai shpirtëror arriti t'i kushtonte të gjithëve pikërisht aq kohë sa kërkonte personi.

    Pyetjes sime për një murgeshë të moshuar të përulur që jetonte në manastir se si përfundoi këtu, ajo u përgjigj: "Me vullnetin e Zotit, mësova nëpërmjet njerëzve se ekziston një prift që mund të japë këshilla të mençura në çdo situatë të vështirë".

    Hera e fundit që vizitova vetë manastirin ishte në verën e nxehtë të vitit 2010. Edhe atëherë, ndërtimi i kishës së re të manastirit ishte drejt përfundimit.

    Dhe dimrin e kaluar më thanë se kishte një zjarr në Kimlyai dhe e gjithë ndërtesa e banimit u dogj. Me mëshirën e Zotit, asnjë nga banorët nuk u dëmtua!

    Unë e kujtoj secilin prej tyre me lutje dhe i kërkoj Zotit t'u japë forcë, forcë dhe gjithçka të nevojshme për shpëtim!

    ... At Serafimi tha:

    E binda një nga miqtë e mi të fëmijërisë të bëhej prift. Ai është dakord, por vëllai i tij është armiqësor. Pastaj i kujtova:

    A ju kujtohet si e hanit bukën e priftit? Ishte e uritur, pas luftës, dhe nëna e At Mihailit na solli djemve copa bukë thekre. Si e hëngrëm! Nëna ishte akoma e ofenduar dhe i tha të shoqit: “Misha, si mundet që babai i A. merr bukë të bardhë nga nata dhe na lë vetëm bukë të zezë... Djali ynë është aq i sëmurë sa do të donte. pak bukë të bardhë!” Dhe At Mihail do të thotë vetëm: “Lida, Lida, për çfarë po flet! Kemi pak bukë, edhe djemve u mjafton - pse të zemërojmë Zotin! Faleminderit Zotit për këtë bukë!” Dhe ti, miku im, e di se sa shumë na duhen tani për të fituar këtë bukë! - i them mikut tim. - Gratë e vjetra të uritura e sollën me shpresën se prifti do të lutej për të për të dashurit e tyre të vdekur dhe për të gjallët - fëmijët dhe nipërit, për veten e tyre, për këmbët e vogla të vjetra dhe duart e vogla të lodhura - e shihni, shëndeti i tyre do të përmirësohet dhe jeta do të bëhet më e lehtë.

    Kështu që unë duhet të lyp bukën e këtij prifti gjithë jetën time ...

    Dhe rruga e kthimit nga manastiri, me lutjet dhe bekimin e At Serafimit, doli të ishte shumë më e lehtë. Makina humbi, kërceu në gropa dhe fluturoi në autostradë. Rrugës për në Samara...