พิธีศักดิ์สิทธิ์ในอาราม Alexander Nevsky ใน Chuvashia อาราม Alexander Nevsky, ทางเดิน Karshlykhi

ความสนใจ!!! หากต้องการเยี่ยมชมอารามพร้อมกับผู้หญิงครึ่งหนึ่งของประชากรขอแนะนำให้นำผ้าพันคอติดตัวไปด้วยตลอดจนเข้าไปในอาณาเขตของอารามด้วยกางเกงขาสั้น กระโปรงเหนือเข่า กางเกงขายาว กางเกงยีนส์ - คุณไม่ได้รับอนุญาต!!! (โดยเฉพาะสำหรับ Skvorchik ที่รัก!!!)

กว่าศตวรรษผ่านไปนับตั้งแต่ก่อตั้งอาราม Alexander Nevsky แห่งแรกของชาย Chuvash ซึ่งตั้งอยู่ในหมู่บ้าน Bolshoy Sundyr เขต Morgaushsky สถานที่น่าสนใจที่เต็มไปด้วยความสงบและเงียบสงบ มีอ่างอาบน้ำ 2 อ่างที่มีน้ำใสราวคริสตัลและเย็นมาก มีทะเลสาบที่คุณสามารถว่ายน้ำและปิกนิกบนฝั่งได้คุณสามารถขับรถขึ้นไปได้

มีตำนานว่าเมื่อต้นศตวรรษที่ผ่านมาในโบสถ์แห่งหนึ่งในเขตอารามพี่ชายและน้องสาวแต่งงานกัน (ฉันไม่รู้ว่าแมลงวันชนิดไหนกัดพวกเขา) แต่พระเจ้าไม่อนุญาตให้มีการดูหมิ่นศาสนา และคริสตจักรก็ลงมายังโลกพร้อมกับทุกคนที่อยู่ในนั้นและตั้งภูเขาขึ้นมา ไม่พบสถานที่นี้แม้ว่าคริสตจักรจะล้มเหลวจริงๆใครพบเขียนและเพิ่มตำนาน

ในป่ามี OAK - KEREMET โดยทั่วไปทางเดิน "Karashlah" บนฝั่งภูเขาของแม่น้ำ Sundyrka เป็นสถานที่สักการะ คำอธิษฐานและการเสียสละของชาวนอกศาสนามีมายาวนานที่นี่ แต่ออร์โธดอกซ์ก็ค่อยๆหยั่งรากที่นี่เช่นกัน เหล่าสาวกของพวกเขาก็ปรากฏตัวขึ้น แม้ว่าพวกเขาจะบอกว่ามีริบบิ้นใหม่ปรากฏบนต้นโอ๊กเป็นระยะ

เจ้าอาวาสในอนาคตของอาราม Alexey Petrovich Razumov เกิดเมื่อวันที่ 10 มีนาคม พ.ศ. 2405 ในหมู่บ้าน Setkasy แห่งเขต Yadrinsky ในครอบครัวของชาวนา Chuvash หลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียน zemstvo เขาก็ตัดสินใจบวชเป็นพระภิกษุ มีเหตุผลสำหรับสิ่งนั้น ก่อนจบการศึกษาจากโรงเรียน Alexey ก็ล้มป่วยหนัก แม้ว่าพ่อแม่จะพยายาม แต่โรคนี้ก็ไม่ทุเลาลง แล้วทรงให้คำมั่นสัญญาว่าถ้าหายดีก็จะไปรับราชการในอาราม และเมื่ออายุ 22 ปีเขาพบว่าตัวเองอยู่ในอาราม Mikhailo-Arkhangelsk Cheremis หลังจากบำเพ็ญกุศล(บำเพ็ญกุศล) มานานพอสมควรแล้ว ก็ได้บวชเป็นพระภิกษุ ในเวลาอันสั้น พระองค์ทรงเปลี่ยนจากอักษรอียิปต์โบราณเป็นอักษรอียิปต์โบราณ พ.ศ. 2441 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้สารภาพบาปที่วัด กล่าวคือ เป็นนักบวชในคริสตจักรที่รับสารภาพ

แอนโทนี่ได้รับรางวัลคริสตจักรครั้งแรกของเขา - การเดิน (จาน 4 มุมพร้อมรูปไม้กางเขน) - ในปี 1900 ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2444 พระเถรได้แต่งตั้งท่านเป็นอธิการบดีของอารามชูวัชในจังหวัดอูฟา ในปีเดียวกันนั้นท่านได้เลื่อนตำแหน่งเป็นเจ้าอาวาสโดยมีการวางไม้ชมรม (รางวัลที่ 2)

ในฐานะผู้รักชาติในดินแดนบ้านเกิด เจ้าอาวาสแอนโธนียื่นคำร้องต่อคณะกรรมการจิตวิญญาณแห่งคาซานพร้อมขอให้ย้ายเขาไปยังอารามที่กำลังจะเปิด แอนโทนี่เข้ามาดูแลครอบครัวสงฆ์ที่ยากจน ในตอนท้ายของปี 1902 มีสามเณรเพียง 12 คนเท่านั้นที่รับราชการที่นี่ การเสกพระอารามหลวงมีขึ้นเมื่อวันที่ 15 มิถุนายน พ.ศ. 2446 โดยมีประชาชนจำนวนมาก ในโอกาสนี้ พระสังฆราชแห่งสังฆมณฑลคาซาน อาร์คบิชอปมิทรี ได้เดินทางมาถึง

จุดเริ่มต้นของกิจกรรมของอารามใกล้เคียงกับสงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่นและการปฏิวัติรัสเซียครั้งแรกซึ่งสร้างความยากลำบากมากมาย แต่พวกเขาไม่ได้ทำให้คนที่มีจุดมุ่งหมายหวาดกลัวซึ่งมีทักษะในการจัดองค์กรและมีความรับผิดชอบอย่างมากต่องานที่ได้รับมอบหมาย

หลวงพ่อแอนโทนี่มองหาวิธีที่จะได้รับประโยชน์จากอารามอย่างชำนาญ ตัวอย่างเช่นเมื่อหันไปหาซาร์นิโคลัสที่ 2 เขาได้ตัดหนี้จำนวนมากเข้าคลังสำหรับไม้ก่อสร้างจำนวน 1,800 รูเบิล นอกจากนี้พระองค์ยังทรงพระราชทานพระราชโองการให้จัดสรรที่ดินใหม่ให้แก่วัดด้วย ด้วยจำนวนประชากรที่เพิ่มขึ้น จึงมีความต้องการที่ดินอย่างเร่งด่วน หาได้ยากโดยเฉพาะบริเวณป่าไม้ ในเวลานั้นผู้ตรวจสอบป่าไม้ที่ปรึกษาวิทยาลัย B. Guzovsky มีอำนาจอย่างมากและป้องกันไม่ให้อารามได้รับแปลงป่า แต่ไม่มีอะไรสามารถหยุดแอนโทนี่ในความปรารถนาที่จะเปลี่ยนอารามแห่งชาติเพียงแห่งเดียวในภูมิภาคนี้ให้เป็นศูนย์กลางสำหรับการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของชูวัช เจ้าอาวาสเข้าใจว่าสิ่งนี้จำเป็นต้องมีห้องสมุดที่ดี เขาดูแลเรื่องการจัดซื้อหนังสือเรียนและเฟอร์นิเจอร์ให้กับโรงเรียน ซึ่งดูเหมือนว่าจะเปิดเมื่อปลายปี พ.ศ. 2454 อารามสั่งหนังสือจากมอสโก คาซาน ซิมบีร์สค์ และเมืองอื่นๆ หนังสือบางเล่มเริ่มปรากฏเป็นภาษาชูวัชโดยเฉพาะเนื้อหาเกี่ยวกับศาสนา ผู้รู้แจ้งของ Chuvash I. Yakovlev และ N. Nikolsky มีบทบาทสำคัญในการจัดหาวรรณกรรมให้กับอารามซึ่งดำเนินการติดต่อกับเจ้าอาวาสอย่างมีชีวิตชีวา

ด้วยความพยายามของแอนโธนี อารามยังคงได้รับการปรับปรุงต่อไป เปิดการประชุมเชิงปฏิบัติการ (ช่างไม้ เย็บผ้า ทำรองเท้า ฯลฯ) เจ้าอาวาสกำลังคิดจะสร้างโบสถ์ใหม่ อาคารใหม่สำหรับพี่น้อง และโรงงานอิฐของตัวเอง ในไม่ช้าในปี 1909 คริสตจักรแห่งที่สองในอารามก็ได้รับการถวาย - ในนามของนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ เจ้าอาวาสพยายามสร้างให้สวยงาม เชื่อถือได้ และสวยงาม โดยเชิญชวนปรมาจารย์ด้านงานฝีมือจากเขตต่างๆ

งานปรับปรุงไม่หยุด หลังจากสร้างวิหารห้าโดมแล้วเสร็จ อาคาร 2 ชั้นใหม่พร้อมห้องขังและห้องสำหรับ "เยี่ยมผู้ปกครองและเจ้าหน้าที่" ก็เสร็จสมบูรณ์ พวกเขามีโรงตีเหล็กเป็นของตัวเอง โรงงานอิฐ และโรงทอผ้าใบเริ่มทำงาน จำนวนปศุสัตว์ก็เพิ่มขึ้น ที่ดินล้อมรอบด้วยรั้วคุณภาพสูง

ความมั่งคั่งของอารามคือช่วงก่อนสงคราม (พ.ศ. 2453-2457) ฟาร์มสร้างรายได้มหาศาล มีการขายขนมปัง ปศุสัตว์ อิฐ ผ้าลินิน ฯลฯ ในปริมาณมาก การรับใช้ของพระเจ้ายังนำมาซึ่งผลกำไร ทั้งหมดนี้เพิ่มมาตรฐานการครองชีพของชาวอารามซึ่งมีความสัมพันธ์ทางการค้าอย่างใกล้ชิดกับชาวนาและพ่อค้า (ตัวอย่างเช่นกับบ้านค้าขายของพี่น้อง Talantsev และพี่น้อง Efremov)

เจ้าอาวาสมีนิสัยสงบและเป็นมิตร เขารักความยุติธรรมและความซื่อสัตย์และยืนหยัดเพื่อสามเณรและพระภิกษุมากกว่าหนึ่งครั้ง

เมื่อสงครามโลกครั้งที่ 1 ปะทุขึ้น ชีวิตในวัดก็เปลี่ยนไป เณรบางคนถูกส่งเข้ากองทัพ ม้าบางตัวถูกพาไปด้านหน้า และทางวัดก็ได้รับค่าชดเชยเป็นเงินสำหรับพวกมัน อธิการบดีได้ให้ความช่วยเหลือแก่กองทัพที่ประจำการ - มีการรวบรวมเงินบริจาคเป็นประจำเพื่อประโยชน์ของแนวหน้าเพื่อรักษาทหารที่ป่วยและบาดเจ็บและเริ่มการเตรียมสถานที่สำหรับรับผู้บาดเจ็บ ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2457 เด็กกลุ่มใหญ่ของทหารที่เสียชีวิตได้รับการยอมรับให้เข้าวัดเพื่อการบำรุงรักษาและการศึกษา อารามแห่งนี้ยังกลายเป็นที่พักพิงสำหรับผู้ลี้ภัยจากภูมิภาคตะวันตกของรัสเซียอีกด้วย

ตามคำสั่งของสภาผู้บังคับการประชาชนเมื่อวันที่ 23 มกราคม พ.ศ. 2461 ทรัพย์สินของโบสถ์และอารามได้รับการประกาศให้เป็น "ทรัพย์สินของชาติ"

ในปีพ.ศ. 2462 ที่ดินของอารามถูกยึดไป ยกเว้นพื้นที่ 13 เอเคอร์ ซึ่งแอนโทนี่สามารถจัดการทำสวนได้ด้วยความยากลำบากอย่างยิ่ง

ในปี พ.ศ. 2464 เขาเขียนข้อความว่า “ในอารามไม่มีม้า วัว หรือแกะ” ฟาร์ม โรงสี โรงเลี้ยงผึ้ง และโรงงานอิฐถูกยึด และโรงปฏิบัติงานถูกปิด การปล้นอาคารยังคงดำเนินต่อไป เมื่อเห็นความขุ่นเคืองเกิดขึ้น เจ้าอาวาสจึงพยายามเรียกร้องความรู้สึกผิดชอบชั่วดี แต่ก็ไม่ได้ช่วยอะไร เขาเสียใจที่เห็นว่าเกิดอะไรขึ้นกับผลิตผลของเขา

สำหรับงานที่ไม่เสียสละและความจงรักภักดีต่อการเรียกของเขา เจ้าอาวาสแอนโธนีวัย 60 ปีได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นเจ้าอาวาส (ตำแหน่งสงฆ์สูงสุด) เมื่อวันที่ 22 พฤษภาคม พ.ศ. 2465

การต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมกันบั่นทอนสุขภาพของเขา แต่เขายังคงเป็นผู้นำอารามจนถึงกลางทศวรรษที่ 20 ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2469 รัฐสภาของคณะกรรมการบริหารกลางของสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองชูวัชอนุมัติการตัดสินใจของคณะกรรมการ NKVD ของสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองชูวัชให้ปิดอาราม

อาราม Alexander Nevsky Chuvash ตั้งอยู่ในเขต Morgaushsky ในเมือง Karshlykhi อารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2446 เพื่อจุดประสงค์ในการเผยแผ่ศาสนาในป่าซึ่งปัจจุบันเป็นไตรมาสที่ 14 ของป่าไม้ Ilyinsky ในสถานที่ซึ่งคนนอกรีต Chuvash เคยรวมตัวกันและสวดภาวนา ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2433 มีการสร้างโบสถ์น้อยและในเวลาอันสั้นก็มีการก่อตั้งอารามซึ่งเป็นโบสถ์สองแห่งในนามของนักบุญอเล็กซานเดอร์เนฟสกีและนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟบ้านของเจ้าอาวาสห้องขังสองชั้น อาคาร โรงแรมสำหรับผู้แสวงบุญ ร้านเบเกอรี่ โรงตีเหล็ก โรงสีน้ำ ฯลฯ อาคารทั้งหมดทำด้วยไม้ในสไตล์ผสมผสานที่มีองค์ประกอบของสถาปัตยกรรมคลาสสิกและบาโรก

การกล่าวถึงครั้งแรกถึงความจำเป็นในการสร้างอาราม Chuvash ในจังหวัดคาซานมีอายุย้อนไปถึงปี 1881 “ตามพระบัญชาสูงสุดซึ่งออก ณ วันที่ 9 พฤษภาคม พ.ศ. 2424 (รวบรวมกฎหมายและข้อบังคับ พ.ศ. 2424 ฉบับที่ 82 ข้อ 552) ด้วยความกตัญญูต่อพระเจ้าพระผู้เป็นเจ้าสำหรับความรอดอันน่าอัศจรรย์ของราชวงศ์เดือนสิงหาคมจากอันตรายที่คุกคามของ อุบัติเหตุรถไฟชนบนทางรถไฟ Kursk-Kharkov-Azov และเพื่อวัตถุประสงค์ในการมีอิทธิพลทางการศึกษาต่อชาวต่างชาติชาวชูวัชจึงได้ตัดสินใจจัดตั้งอารามในจังหวัดคาซาน

แต่คำสั่งสูงสุดยังคงไม่บรรลุผลจนกระทั่งปี 1902 ในตอนท้ายของทศวรรษที่ 80 คำร้องแรกของสังคมชนบท Chuvash ของเขต Kozmodemyansk ถูกส่งไปยังฝ่ายบริหารของ Kazan Diocesan เพื่อก่อตั้งอารามชาย Chuvash ในเขต Kozmodemyansk

ตั้งแต่สมัยโบราณ Chuvash มีธรรมเนียมในการบูชาเทพเจ้าต่างๆ เชื่อกันว่าเทพเจ้าผู้เกิดภัยพิบัติและความโชคร้ายอาศัยอยู่ในพื้นที่ป่าและที่อยู่อาศัยของพวกเขา - KEREMETI - เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ที่นั่นผู้คนสักการะและถวายสัตว์เป็นเครื่องบูชา ในเขต Kozmodemyansk สถานที่ดังกล่าวคือที่โล่ง "Karshlyk" และสถานที่ที่เรียกว่า "Sar-Tuvan" ใกล้หมู่บ้าน Maksi-Kasy, Tatarkasinsky volost ซึ่งตั้งอยู่ในเดชาป่า Sheshkar (dachas เป็นเขตป่าไม้)

ในเขต Kozmodemyansky ของสังฆมณฑล Kazan ให้ก่อตั้งอารามชาย Chuvash โดยใช้ชื่อว่า Alexander Nevsky โดยมีพระสงฆ์มากที่สุดเท่าที่อารามจะสามารถช่วยเหลือได้ด้วยค่าใช้จ่ายของตัวเอง

ขอคำสั่งจากรัฐมนตรีว่าการกระทรวงเกษตรและทรัพย์สินของรัฐให้จัดสรร 80 dessiatines จาก 500 ตารางเมตรที่มีวัตถุประสงค์เพื่อจุดประสงค์นี้เพื่อเป็นที่ดินและการจัดสรรอารามใหม่ เขม่า จาก Malo-Sheshkarskaya และ Pikhtulinskaya dachas” ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2445 เจ้าอาวาส Anthony (Razumov) ได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของอาราม

มาถึงตอนนี้ ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้าน Bolshoy Sundyr ที่อยู่ใกล้เคียงได้บริจาคบ้านสวดมนต์เก่าให้กับอาราม ซึ่งได้รับการขนส่งและติดตั้งบนภูเขา ส่งผลให้การก่อสร้างโดม แท่นบูชา และเฉลียงเสร็จสมบูรณ์ ดูเหมือนว่าจะกลายเป็นวิหารของ Alexander Nevsky

โดยการกระทำของวันที่ 22 มกราคม พ.ศ. 2446 ในที่สุด 10 dessiatines ของแปลงป่าจาก Sheshkar dacha ก็ถูกย้ายไปยังอารามในที่สุดและในเดือนเมษายนของปีเดียวกันนั้นก็มีอีก 70 dessiatines ที่ดิน 500 ฟาทอมในเดชา Pikhtulinskaya ซึ่งอยู่ห่างจากอาราม 18 วา

อารามแห่งนี้ได้รับการถวายเมื่อวันที่ 15 มิถุนายน พ.ศ. 2446 โดยอาร์คบิชอปดิมิทรีแห่งคาซาน และเริ่มให้บริการตามปกติ อารามแห่งนี้ได้รับการสถาปนาขึ้นเป็นอารามซีโนบิติก (โต๊ะหนึ่งตัวและทรัพย์สินส่วนกลาง) และโต๊ะเกินจำนวน (ไม่ได้รับการสนับสนุนจากคณะสงฆ์)

“เมื่อ พ.ศ. 2447 วัดนี้ประกอบด้วยพระภิกษุ 2 รูป และพระเณร 48 รูป”

ในปี 1904 การปรับปรุงมหาวิหาร Alexander Nevsky ก็เสร็จสมบูรณ์ ในปีต่อมา มีการสร้างอาคารพี่น้องสองชั้นที่มีห้องขัง 20 ห้องและอาคารเรียนที่ทำจากไม้หนึ่งหลัง “ จักรพรรดิผู้ว่าการรัฐเมื่อพิจารณาถึงวัตถุประสงค์ทางการศึกษาของอาราม Alexander Nevsky ท่ามกลาง Chuvash ในวันที่ 2 พฤษภาคม พ.ศ. 2448 พระองค์ทรงยอมให้จัดสรรเพิ่มอีกเจ็ดสิบ dessiatines จากเดชาของรัฐ Malo-Sheshkar และเพิ่มจำนวน ไม่ได้รับจากเขาสำหรับจัดสรรไว้ในเขตอารามก่อน” แต่ทางวัดได้ครอบครองที่ดินนี้โดยโฉนดในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2449 เท่านั้น แต่เป็นเวลานานแล้วที่หัวหน้าป่าไม้ Ilyinsky ผู้ตรวจการป่าอาวุโสที่ปรึกษาวิทยาลัย Guzovsky ได้ดำเนินคดีหมิ่นประมาทกับอารามในเรื่องที่ดิน แม้ว่าในเดือนกันยายน พ.ศ. 2450 ผู้อำนวยการหลักของการจัดการที่ดินและการเกษตรได้ส่งเอกสารไปยังกรมวิชาการเกษตรและทรัพย์สินของรัฐของคาซานซึ่งระบุเหนือสิ่งอื่นใดว่า "พื้นที่ป่าที่คลังจัดสรรให้กับอารามตามศิลปะ มาตรา 111 และวรรค 7 ของมาตรา 111 และวรรค 7 ลำดับที่ 462 เลเซน., เอ็ด. พ.ศ. 2448 พ้นจากการบริหารของเจ้าหน้าที่ป่าไม้ไปตลอดกาล และมากำจัดและใช้งานวัดวาอารามอย่างเต็มที่”

ในปี พ.ศ. 2448 คุณพ่อ แอนโทนียื่นอุทธรณ์ต่อสภากลุ่มภราดรภาพเซนต์กูเรียสพร้อมขอเปิดโรงเรียนตำบลที่อาราม ในปีเดียวกันนั้น ทางวัดได้เช่าโรงสีน้ำเป็นระยะเวลา 24 ปี เมื่อถึงปี พ.ศ. 2450 อารามก็เจริญรุ่งเรืองต่อไป อาคารใหม่ เวิร์กช็อป (เย็บผ้า ทำรองเท้า ช่างไม้ ฯลฯ) และรั้วไม้รอบอารามปรากฏขึ้น ในเวลาเดียวกัน มีแผนจะสร้างโบสถ์ใหม่ อาคารใหม่สำหรับพี่น้อง โรงงานอิฐ และโรงแรมสำหรับผู้แสวงบุญ

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2451 “ แผนกก่อสร้างของคณะกรรมการจังหวัดคาซานอนุมัติโครงการและประมาณการการก่อสร้างโบสถ์ในอาราม Alexander Nevsky เขต Kozmodemyansk” ศิลารากฐานของวัดดำเนินการในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2451 โดยบิชอปมิคาอิลแห่งเชบอคซารี และการถวายเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 8 ตุลาคม พ.ศ. 2452 โดยบิชอปอังเดรแห่งมามาดิช เห็นได้ชัดว่านี่คือวิหารของ Seraphim แห่ง Sarov

ในปี พ.ศ. 2451 มีพระภิกษุ 22 รูป และสามเณร 12 รูป อาศัยอยู่ในวัดแห่งนี้

ภายในปี พ.ศ. 2453 มีผู้อาศัยอยู่ในวัดแล้ว 71 คน มีโรงตีเหล็ก โรงงานอิฐ และโรงทอผ้าปรากฏขึ้น ฐานอิฐวางอยู่ใต้อาคารเก่า หลายอาคารมีหลังคาเหล็กอยู่แล้ว การทำฟาร์มก็ได้รับการยอมรับอย่างดีในพื้นที่ Pikhtulinsky ซึ่งห่างไกลจากอารามซึ่งมีสามเณรหลายคนอาศัยอยู่ เพื่อรองรับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ ทางวัดจึงมีโรงแรม 2 ชั้นจำนวน 2 แห่ง

เมื่อสงครามโลกครั้งที่ 1 ปะทุขึ้น ชีวิตในวัดก็เปลี่ยนไป สามเณรบางส่วนถูกระดมเข้ากองทัพ พวกเขายึดม้าบางส่วนไว้สำหรับความต้องการของแนวหน้า แต่ถึงแม้จะมีสงครามเกิดขึ้น แต่การปรับปรุงอารามยังคงดำเนินต่อไป ในปี พ.ศ. 2459 ได้มีการสร้างอาคารโรงอาหารแห่งใหม่และมีการขยายโรงเลี้ยงผึ้งให้กว้างขึ้น

ด้วยการสถาปนาอำนาจของสหภาพโซเวียต วันที่ยากลำบากก็มาถึงอาราม เมื่อเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 ชาวนา Sundyr ได้ยึดที่ดินในพื้นที่ Pikhtulinsky ในเวลาเดียวกัน อาคาร วัว แกะ ฟืนที่เก็บไว้ หญ้าแห้ง และฟางได้รับการคัดเลือก ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2462 อารามได้สูญเสียโรงสีไป

เจ้าอาวาสของวัดตั้งแต่วันที่ก่อตั้งจนถึงปิดในปี พ.ศ. 2469 คือเจ้าอาวาส Anthony (A.P. Razumov)

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2465 เจ้าอาวาสแอนโธนีได้รับการเลื่อนยศเป็นอัครสาวก แม้จะเจ็บป่วย แต่ Archimandrite Anthony ยังคงรับใช้ต่อไป จนถึงกลางทศวรรษที่ 20 ชีวิตในวัดยังคงอบอุ่น

เมื่อวันที่ 12 สิงหาคม พ.ศ. 2469 คณะกรรมการ NKVD ของสาธารณรัฐชูวัชได้มีมติให้ปิดอารามและรัฐสภาของคณะกรรมการบริหารกลางของสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองชูวัชได้อนุมัติในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2469 เหตุผลก็คือ “การไม่ปฏิบัติตามกฎหมายโซเวียตโดยสมาชิกของชุมชน พระราชกฤษฎีกาว่าด้วยการแยกคริสตจักรและรัฐ และโรงเรียนออกจากคริสตจักร” นอกจากนี้ จากการตัดสินใจ คณะกรรมการ NKVD ได้โอนสถานที่ของอารามไปเป็นโรงเรียนท้องถิ่นสำหรับเยาวชนชาวนา

Archimandrite Anthony เสียชีวิตเมื่อวันที่ 24 ธันวาคม พ.ศ. 2471 และถูกฝังอยู่ในสุสานของหมู่บ้าน Bolshoi Sundyr เขต Yadrinsky ในช่วงเวลาหลายปีแห่งการลืมเลือน มีโรงเรียนสำหรับเยาวชนชาวนาและโรงพยาบาลสำหรับผู้ป่วยโรคเยื่อหุ้มสมองอักเสบและวัณโรคอยู่หลายครั้งในอาณาเขตของอาราม ในช่วงเวลานี้ อาคารที่รอดตายได้ถูกทำลายและสร้างขึ้นใหม่อย่างไร้ความปราณี

ในปีพ.ศ. 2483 มีสถานพยาบาลเด็กตั้งอยู่ในอาคารอาราม

ในปี 1996 ตามคำสั่งของประธานคณะรัฐมนตรีของสาธารณรัฐ Chuvash Ablyakimov E.A. อาคารสองหลังที่ตั้งอยู่ในอาณาเขตของอารามเดิมถูกโอนไปเป็นกรรมสิทธิ์ของสังฆมณฑลเชบอคซารี: โบสถ์และบ้านของเจ้าอาวาส

พ.ศ. 2544 ทางวัดได้กลับมาดำเนินกิจกรรมอีกครั้ง โบสถ์ไม้ในนามของ Seraphim of Sarov อาคารเซลล์สองชั้นและอาคารอื่นๆ ถูกสร้างขึ้น

ตั้งแต่ปี 2001 เป็นต้นมา ได้มีการประกอบพิธีสวดภาวนาเพื่อ Holy Rus อีกครั้งในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ อารามได้คืนบางส่วนให้กับเจ้าของเดิมแล้ว ได้แก่ โบสถ์ออร์โธดอกซ์ โบสถ์เซนต์เซราฟิมแห่งซารอฟ ได้รับการอุทิศแล้ว แต่งานส่วนใหญ่ในการฟื้นฟูอารามยังคงอยู่ในอนาคต

ชาวชูวัชบูชาเทพเจ้าตูร์ วิญญาณที่ทำให้เกิดภัยพิบัติและความโชคร้ายอาศัยอยู่ในพื้นที่ป่าและที่อยู่อาศัย - KEREMETI - เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ที่นั่นผู้คนสังเวยสัตว์เพื่อเอาใจพวกเขา ในเขต Kozmodemyansk สถานที่ดังกล่าวคือที่โล่ง "Karshlyk" และสถานที่ที่เรียกว่า "Sar-Tuvan" ใกล้หมู่บ้าน Maksi-Kasy, Tatarkasinsky volost ซึ่งตั้งอยู่ในเดชาป่า Sheshkar (dachas เป็นเขตป่าไม้)

เมื่อถึงเวลานั้น Chuvash จำนวนมากซึ่งก่อตั้งขึ้นในศรัทธาออร์โธดอกซ์แล้วไม่ต้องการทนกับการบูชารูปเคารพและการเสียสละ และผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านที่อยู่ติดกับสำนักหักบัญชี Karshlyk“ ยอมรับว่าเป็นประโยชน์ที่จะขอร้องให้ใครพบอารามที่กล่าวถึงข้างต้นในสถานที่หลักสำหรับการบูชารูปเคารพคือในเดชาป่า Sheshkar ของเขต Kozmodemyansky ของจังหวัดคาซาน” มีการยื่นคำร้องหลายข้อต่อ Holy Synod, เจ้าหน้าที่สังฆมณฑลคาซาน และฝ่ายบริหารทรัพย์สินของรัฐคาซาน (ในปี พ.ศ. 2434, พ.ศ. 2438, พ.ศ. 2441, พ.ศ. 2442) และการติดต่อระยะยาวกับกรมทรัพย์สินของรัฐคาซานเกี่ยวกับการจัดสรรที่ดินสำหรับอาราม แต่อารามก็เริ่มปรากฏแล้ว ชาวนาในหมู่บ้านใกล้เคียงบริจาคที่ดิน 3 เอเคอร์ อาคารหลังแรกเริ่มถูกสร้างขึ้น - เป็นกระท่อมไม้ และในเดือนพฤษภาคม ปี 1902 สมัชชาปกครองอันศักดิ์สิทธิ์ได้กำหนดว่า:
- ในเขต Kozmodemyansky ของสังฆมณฑลคาซานเพื่อก่อตั้งอารามชาย Chuvash โดยใช้ชื่อ Alexander Nevsky โดยมีพระสงฆ์จำนวนมากเท่าที่อารามจะสามารถช่วยเหลือได้ด้วยค่าใช้จ่ายของตัวเอง
- ขอคำสั่งจากรัฐมนตรีว่าการกระทรวงเกษตรและทรัพย์สินของรัฐให้จัดสรร 80 dessiatines จาก 500 ตารางเมตรที่มีวัตถุประสงค์เพื่อจุดประสงค์นี้เพื่อเป็นที่ดินและการจัดสรรอารามใหม่ เขม่า จาก Malo-Sheshkarskaya และ Pikhtulinskaya dachas” ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2445 เจ้าอาวาส Anthony (Razumov) ได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของอาราม

“เมื่อ พ.ศ. 2447 วัดนี้ประกอบด้วยพระภิกษุ 2 รูป และพระเณร 48 รูป”

ในปี พ.ศ. 2451 มีพระภิกษุ 22 รูป และสามเณร 12 รูป อาศัยอยู่ในวัดแห่งนี้

ในปีพ.ศ. 2483 มีสถานพยาบาลเด็กตั้งอยู่ในอาคารอาราม

ปัจจุบันมีความซับซ้อนของอาราม Alexander Nevsky ด้วย อำเภอ Karshlykhi Morgaush ประกอบด้วย:

วิหารแห่งเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ผู้ศักดิ์สิทธิ์;
- วิหารเซนต์เซราฟิมแห่งซารอฟ
- โบสถ์ประตูแห่งนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์;
- โบสถ์ - มีแหล่งที่มาเพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาของพระเจ้า "ฤดูใบไม้ผลิแห่งชีวิต";
- แหล่งที่มาในนามของ Alexander Nevsky;
- บูชาไม้กางเขนบริเวณทางเข้าอาราม

ในตอนท้ายของทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ 19 คำร้องครั้งแรกของสังคมชนบท Chuvash ของเขต Kozmodemyansk ถูกส่งไปยังฝ่ายบริหารของ Kazan Diocesan เพื่อก่อตั้งอารามชาย Chuvash ในเขต Kozmodemyansk ตั้งแต่สมัยโบราณ Chuvash มีธรรมเนียมในการบูชาเทพเจ้าต่างๆ เชื่อกันว่าเทพเจ้าซึ่งเกิดภัยพิบัติและความโชคร้ายอาศัยอยู่ในพื้นที่ป่าและที่อยู่อาศัยของพวกมัน - Keremeti - เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ที่นั่นผู้คนสักการะและถวายสัตว์เป็นเครื่องบูชา ในเขต Kozmodemyansk สถานที่ดังกล่าวคือที่โล่ง "Karshlyk" และสถานที่ที่เรียกว่า "Sar-Tuvan" ใกล้หมู่บ้าน Maksi-Kasy, Tatarkasinsky volost ซึ่งตั้งอยู่ในเดชาป่า Sheshkar (dachas เป็นเขตป่าไม้) เมื่อถึงเวลานั้น Chuvash จำนวนมากซึ่งก่อตั้งขึ้นในศรัทธาออร์โธดอกซ์แล้วไม่ต้องการทนกับการบูชารูปเคารพและการเสียสละ และผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านที่อยู่ติดกับสำนักหักบัญชี Karshlyk“ ยอมรับว่าเป็นประโยชน์ที่จะขอร้องให้ใครพบอารามที่กล่าวถึงข้างต้นในสถานที่หลักสำหรับการบูชารูปเคารพคือในเดชาป่า Sheshkar ของเขต Kozmodemyansky ของจังหวัดคาซาน”

มีการยื่นคำร้องหลายข้อต่อ Holy Synod, เจ้าหน้าที่สังฆมณฑลคาซาน และฝ่ายบริหารทรัพย์สินของรัฐคาซาน (ในปี พ.ศ. 2434, พ.ศ. 2438, พ.ศ. 2441, พ.ศ. 2442) และการติดต่อระยะยาวกับกรมทรัพย์สินของรัฐคาซานเกี่ยวกับการจัดสรรที่ดินสำหรับอาราม แต่อารามก็เริ่มปรากฏแล้ว ชาวนาในหมู่บ้านใกล้เคียงบริจาคที่ดิน 3 เอเคอร์ อาคารหลังแรกเริ่มถูกสร้างขึ้น - เป็นกระท่อมไม้ และในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2445 สภาปกครองอันศักดิ์สิทธิ์ได้กำหนด: ในเขต Kozmodemyansky ของสังฆมณฑลคาซานให้จัดตั้งอารามชาย Chuvash โดยใช้ชื่อว่า Alexander Nevsky โดยมีพระสงฆ์มากที่สุดเท่าที่อารามจะสามารถสนับสนุนได้โดยออกค่าใช้จ่ายเอง เพื่อขอคำสั่งจากรัฐมนตรีว่าการกระทรวงเกษตรและทรัพย์สินของรัฐให้จัดสรรที่ดิน 80 แห่งจำนวน 500 ตารางเมตรที่มีวัตถุประสงค์เพื่อการนี้เพื่อเป็นที่ดินและการจัดสรรอารามใหม่ เขม่า จาก Malo-Sheshkarskaya และ Pikhtulinskaya dachas”

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2445 เจ้าอาวาส Anthony (Razumov) ได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของอาราม มาถึงตอนนี้ ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้าน Bolshoy Sundyr ที่อยู่ใกล้เคียงได้บริจาคบ้านสวดมนต์เก่าให้กับอาราม ซึ่งได้รับการขนส่งและติดตั้งบนภูเขา ส่งผลให้การก่อสร้างโดม แท่นบูชา และเฉลียงเสร็จสมบูรณ์ ดูเหมือนว่าจะกลายเป็นวิหารของ Alexander Nevsky โดยการกระทำของวันที่ 22 มกราคม พ.ศ. 2446 ในที่สุด 10 dessiatines ของแปลงป่าจาก Sheshkar dacha ก็ถูกย้ายไปยังอารามในที่สุดและในเดือนเมษายนของปีเดียวกันนั้นก็มีอีก 70 dessiatines ที่ดิน 500 ฟาทอมในเดชา Pikhtulinskaya ซึ่งอยู่ห่างจากอาราม 18 วา อารามแห่งนี้ได้รับการถวายเมื่อวันที่ 15 มิถุนายน พ.ศ. 2446 โดยอาร์คบิชอปดิมิทรีแห่งคาซาน และเริ่มให้บริการตามปกติ

อารามแห่งนี้ได้รับการสถาปนาขึ้นเป็นอารามซีโนบิติก (โต๊ะหนึ่งตัวและทรัพย์สินส่วนกลาง) และโต๊ะเกินจำนวน (ไม่ได้รับการสนับสนุนจากคณะสงฆ์) “เมื่อ พ.ศ. 2447 วัดนี้ประกอบด้วยพระภิกษุ 2 รูป และพระเณร 48 รูป” ในปี 1904 การปรับปรุงมหาวิหาร Alexander Nevsky ก็เสร็จสมบูรณ์ ในปีต่อมา มีการสร้างอาคารพี่น้องสองชั้นที่มีห้องขัง 20 ห้องและอาคารเรียนที่ทำจากไม้หนึ่งหลัง “ จักรพรรดิผู้ว่าการรัฐเมื่อพิจารณาถึงวัตถุประสงค์ทางการศึกษาของอาราม Alexander Nevsky ท่ามกลาง Chuvash ในวันที่ 2 พฤษภาคม พ.ศ. 2448 พระองค์ทรงยอมให้จัดสรรเพิ่มอีกเจ็ดสิบ dessiatines จากเดชาของรัฐ Malo-Sheshkar และเพิ่มจำนวน ไม่ได้รับจากเขาสำหรับจัดสรรไว้ในเขตอารามก่อน” แต่ทางวัดได้ครอบครองที่ดินนี้โดยโฉนดในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2449 เท่านั้น แต่เป็นเวลานานแล้วที่หัวหน้าป่าไม้ Ilyinsky ผู้ตรวจการป่าอาวุโสที่ปรึกษาวิทยาลัย Guzovsky ได้ดำเนินคดีหมิ่นประมาทกับอารามในเรื่องที่ดิน แม้ว่าในเดือนกันยายน พ.ศ. 2450 ผู้อำนวยการหลักของการจัดการที่ดินและการเกษตรได้ส่งเอกสารไปยังกรมวิชาการเกษตรและทรัพย์สินของรัฐของคาซานซึ่งระบุเหนือสิ่งอื่นใดว่า "พื้นที่ป่าที่คลังจัดสรรให้กับอารามตามศิลปะ มาตรา 111 และวรรค 7 ของมาตรา 111 และวรรค 7 ลำดับที่ 462 เลเซน., เอ็ด. พ.ศ. 2448 พ้นจากการบริหารของเจ้าหน้าที่ป่าไม้ไปตลอดกาล และมากำจัดและใช้งานวัดวาอารามอย่างเต็มที่” ในปี พ.ศ. 2448 คุณพ่อ แอนโทนียื่นอุทธรณ์ต่อสภากลุ่มภราดรภาพเซนต์กูเรียสพร้อมขอเปิดโรงเรียนตำบลที่อาราม ในปีเดียวกันนั้น ทางวัดได้เช่าโรงสีน้ำเป็นระยะเวลา 24 ปี

เมื่อถึงปี พ.ศ. 2450 อารามก็เจริญรุ่งเรืองต่อไป อาคารใหม่ เวิร์กช็อป (เย็บผ้า ทำรองเท้า ช่างไม้ ฯลฯ) และรั้วไม้รอบอารามปรากฏขึ้น ในเวลาเดียวกัน มีแผนจะสร้างโบสถ์ใหม่ อาคารใหม่สำหรับพี่น้อง โรงงานอิฐ และโรงแรมสำหรับผู้แสวงบุญ ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2451 “ แผนกก่อสร้างของคณะกรรมการจังหวัดคาซานอนุมัติโครงการและประมาณการการก่อสร้างโบสถ์ในอาราม Alexander Nevsky เขต Kozmodemyansk” ศิลารากฐานของวัดดำเนินการในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2451 โดยบิชอปมิคาอิลแห่งเชบอคซารี และการถวายเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 8 ตุลาคม พ.ศ. 2452 โดยบิชอปอังเดรแห่งมามาดิช เห็นได้ชัดว่านี่คือวิหารของ Seraphim แห่ง Sarov ภายในปี พ.ศ. 2453 มีผู้อาศัยอยู่ในวัดแล้ว 71 คน มีโรงตีเหล็ก โรงงานอิฐ และโรงทอผ้าปรากฏขึ้น ฐานอิฐวางอยู่ใต้อาคารเก่า หลายอาคารมีหลังคาเหล็กอยู่แล้ว การทำฟาร์มก็ได้รับการยอมรับอย่างดีในพื้นที่ Pikhtulinsky ซึ่งห่างไกลจากอารามซึ่งมีสามเณรหลายคนอาศัยอยู่ เพื่อรองรับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ ทางวัดจึงมีโรงแรม 2 ชั้นจำนวน 2 แห่ง

เมื่อสงครามโลกครั้งที่ 1 ปะทุขึ้น ชีวิตในอารามก็เปลี่ยนไป สามเณรบางส่วนถูกระดมเข้ากองทัพ พวกเขายึดม้าบางส่วนไว้สำหรับความต้องการของแนวหน้า แม้ว่าจะมีสงครามเกิดขึ้น แต่การปรับปรุงอารามยังคงดำเนินต่อไป ในปี พ.ศ. 2459 ได้มีการสร้างอาคารโรงอาหารแห่งใหม่และมีการขยายโรงเลี้ยงผึ้งให้กว้างขึ้น ด้วยการสถาปนาอำนาจของสหภาพโซเวียต วันที่ยากลำบากก็มาถึงอาราม เมื่อเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 ชาวนา Sundyr ได้ยึดที่ดินในพื้นที่ Pikhtulinsky ในเวลาเดียวกัน อาคาร วัว แกะ ฟืนที่เก็บไว้ หญ้าแห้ง และฟางได้รับการคัดเลือก ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2462 อารามได้สูญเสียโรงสีไป ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2465 เจ้าอาวาสแอนโธนีได้รับการเลื่อนยศเป็นอัครสาวก แม้จะเจ็บป่วย แต่ Archimandrite Anthony ยังคงรับใช้ต่อไป จนถึงกลางคริสต์ทศวรรษ 1920 ชีวิตในอารามยังคงอบอุ่น เมื่อวันที่ 12 สิงหาคม พ.ศ. 2469 คณะกรรมการ NKVD ของสาธารณรัฐชูวัชได้มีมติให้ปิดอารามและรัฐสภาของคณะกรรมการบริหารกลางของสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองชูวัชได้อนุมัติในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2469 เหตุผลก็คือ “การไม่ปฏิบัติตามกฎหมายโซเวียตโดยสมาชิกของชุมชน พระราชกฤษฎีกาว่าด้วยการแยกคริสตจักรและรัฐ และโรงเรียนออกจากคริสตจักร” นอกจากนี้ จากการตัดสินใจ คณะกรรมการ NKVD ได้โอนสถานที่ของวัดไปยังโรงเรียนท้องถิ่นสำหรับเยาวชนชาวนา Archimandrite Anthony เสียชีวิตเมื่อวันที่ 24 ธันวาคม พ.ศ. 2471 และถูกฝังอยู่ในสุสานของหมู่บ้าน Bolshoi Sundyr เขต Yadrinsky ในช่วงเวลาหลายปีแห่งการลืมเลือน มีโรงเรียนสำหรับเยาวชนชาวนาและโรงพยาบาลสำหรับผู้ป่วยโรคเยื่อหุ้มสมองอักเสบและวัณโรคอยู่หลายครั้งในอาณาเขตของอาราม ในช่วงเวลานี้ อาคารที่รอดตายได้ถูกทำลายและสร้างขึ้นใหม่อย่างไร้ความปราณี

- ในเขต Kozmodemyansky ของสังฆมณฑลคาซานเพื่อก่อตั้งอารามชาย Chuvash โดยใช้ชื่อ Alexander Nevsky โดยมีพระสงฆ์จำนวนมากเท่าที่อารามจะสามารถช่วยเหลือได้ด้วยค่าใช้จ่ายของตัวเอง
- ขอคำสั่งจากรัฐมนตรีว่าการกระทรวงเกษตรและทรัพย์สินของรัฐให้จัดสรร 80 dessiatines จาก 500 ตารางเมตรที่มีวัตถุประสงค์เพื่อจุดประสงค์นี้เพื่อเป็นที่ดินและการจัดสรรอารามใหม่ เขม่า จาก Malo-Sheshkarskaya และ Pikhtulinskaya dachas” ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2445 เจ้าอาวาส Anthony (Razumov) ได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของอาราม

มาถึงตอนนี้ ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้าน Bolshoy Sundyr ที่อยู่ใกล้เคียงได้บริจาคบ้านสวดมนต์เก่าให้กับอาราม ซึ่งได้รับการขนส่งและติดตั้งบนภูเขา ส่งผลให้การก่อสร้างโดม แท่นบูชา และเฉลียงเสร็จสมบูรณ์ ดูเหมือนว่าเขาเองที่กลายเป็นวิหารของ Alexander Nevsky

“เมื่อ พ.ศ. 2447 วัดนี้ประกอบด้วยพระภิกษุ 2 รูป และพระเณร 48 รูป”

ในปี 1904 การปรับปรุงมหาวิหาร Alexander Nevsky ก็เสร็จสมบูรณ์ ในปีต่อมา มีการสร้างอาคารพี่น้องสองชั้นที่มีห้องขัง 20 ห้องและอาคารเรียนที่ทำจากไม้หนึ่งหลัง “ จักรพรรดิผู้ว่าการรัฐเมื่อพิจารณาถึงวัตถุประสงค์ทางการศึกษาของอาราม Alexander Nevsky ท่ามกลาง Chuvash ในวันที่ 2 พฤษภาคม พ.ศ. 2448 พระองค์ทรงยอมให้จัดสรรเพิ่มอีกเจ็ดสิบ dessiatines จากเดชาของรัฐ Malo-Sheshkar และเพิ่มจำนวน ไม่ได้รับจากเขาสำหรับจัดสรรไว้ในเขตอารามก่อน”
แต่ทางวัดได้ครอบครองที่ดินนี้โดยโฉนดในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2449 เท่านั้น แต่เป็นเวลานานแล้วที่หัวหน้าป่าไม้ Ilyinsky ผู้ตรวจการป่าอาวุโสที่ปรึกษาวิทยาลัย Guzovsky ได้ดำเนินคดีหมิ่นประมาทกับอารามในเรื่องที่ดิน แม้ว่าในเดือนกันยายน พ.ศ. 2450 ผู้อำนวยการหลักของการจัดการที่ดินและการเกษตรได้ส่งเอกสารไปยังกรมวิชาการเกษตรและทรัพย์สินของรัฐของคาซานซึ่งระบุเหนือสิ่งอื่นใดว่า "พื้นที่ป่าที่คลังจัดสรรให้กับอารามตามศิลปะ มาตรา 111 และวรรค 7 ของมาตรา 111 และวรรค 7 ลำดับที่ 462 เลเซน., เอ็ด. พ.ศ. 2448 พ้นจากการบริหารของเจ้าหน้าที่ป่าไม้ไปตลอดกาล และมากำจัดและใช้งานวัดวาอารามอย่างเต็มที่”

ในปี พ.ศ. 2451 มีพระภิกษุ 22 รูป และสามเณร 12 รูป อาศัยอยู่ในวัดแห่งนี้

ในปีพ.ศ. 2483 มีสถานพยาบาลเด็กตั้งอยู่ในอาคารอาราม

ปัจจุบันมีความซับซ้อนของอาราม Alexander Nevsky ด้วย อำเภอ Karshlykhi Morgaush ประกอบด้วย:

วิหารแห่งเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ผู้ศักดิ์สิทธิ์;
- วิหารเซนต์เซราฟิมแห่งซารอฟ
- โบสถ์ประตูแห่งนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์;
- โบสถ์พร้อมน้ำพุเพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาของพระเจ้า "ฤดูใบไม้ผลิแห่งชีวิต"
- แหล่งที่มาในนามของ Alexander Nevsky;
- บูชาไม้กางเขนบริเวณทางเข้าอาราม

พิธีศักดิ์สิทธิ์ในอาราม Alexander Nevsky ใน Chuvashia อาราม Alexander Nevsky, ทางเดิน Karshlykhi

จะเข้าใจได้อย่างไรว่าคุณถูกอาคม?

การตีความการเล่นไพ่เพื่อทำนายดวงชะตา - ความลับจากอดีต