อนาโตลี เพนชิน

พระคริสต์ตรัสถ้อยคำที่น่าสนใจและแปลกเมื่อมองแวบแรกเมื่อเหล่าสาวกของพระองค์หันมาหาพระองค์พร้อมกับขอฝังศพบิดาและกล่าวคำอำลาครอบครัวของพวกเขา
“แต่พระเยซูตรัสกับเขาว่า: ปล่อยให้คนตายฝังศพของพวกเขาแล้วไปประกาศอาณาจักรของพระเจ้า อีกคนหนึ่งกล่าวว่า: ฉันจะติดตามพระองค์ท่าน! แต่ก่อนอื่นให้ฉันบอกลาครอบครัวของฉันก่อน แต่พระเยซูตรัสกับเขาว่า “ผู้ใดเอามือจับคันไถแล้วหันหลังกลับไปก็ย่อมไม่เหมาะกับอาณาจักรของพระเจ้า” [ลูกา 9:60-62]
ความรู้สึกแรกคือพระคริสต์ทรงสำแดงความใจแข็งอย่างชัดเจนที่นี่ แล้วทำไมไม่ปล่อยให้ลูกศิษย์ของท่านเหล่านี้ไปสักการะญาติบ้างล่ะ?
แท้จริงแล้ว พระเจ้าทรงห่วงใยความรอดของเราเป็นหลัก พระองค์ทรงสอนเหล่าสาวกของพระองค์ซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าอย่ามองย้อนกลับไปในอดีต ชาติที่แล้วก่อนพระคริสต์ และศรัทธาในอดีตของพวกเขา ไม่อย่างนั้นความตายก็หลีกเลี่ยงไม่ได้
ภรรยาของโลทก็เช่นเดียวกัน หันกลับไปมองอดีตกลายเป็นเสาเกลือ สามีคนหนึ่งชื่ออานาเนียกับสัปฟีราภรรยาของเขา ขายที่ดินนั้นแล้วซ่อนราคาไว้ส่วนหนึ่ง .

เมื่อเรามองย้อนกลับไปในอดีต เมื่อเรากลับไปที่นั่น แม้ว่าจะเป็นชั่วคราว เราก็จะทิ้งอดีตไว้ในจิตวิญญาณของเราโดยไม่รู้ตัว
ท้ายที่สุดนี่คือเหตุผลที่เรามองย้อนกลับไป แต่ความเชื่อของมารและปีศาจยังคงอยู่ในอดีตของเรา แล้วเราจะคิดถึงใครในกรณีนี้? เราต้องการพาใครและอะไรไปอาณาจักรของพระเจ้ากับเรา? ไม่ พระเจ้าไม่สามารถเข้ากับซาตานได้ และไม่สามารถตกลงกันได้ระหว่างพระคริสต์กับเบลีอัล “หรือว่าผู้ศรัทธาจะสมรู้ร่วมคิดกับผู้นอกศาสนาจะเป็นอย่างไร?” เราต้องละทิ้งอดีตโดยสิ้นเชิงและตลอดไป- ไม่อย่างนั้นเราจะตาย ไม่ใช่เพื่อสิ่งใดเลยที่พระเจ้าทรงเตือนเราผ่านอาดัมเกี่ยวกับความยอมรับไม่ได้ในการบริโภคลาพร้อมกับความดี
“แต่เจ้าอย่ากินผลจากต้นไม้แห่งความสำนึกในความดีและความชั่ว เพราะในวันใดที่เจ้ากินผลนั้น เจ้าจะต้องตายอย่างแน่นอน” [ปฐมกาล 2:17]

ปัจจุบันนี้ จากบางคนที่คิดว่าตัวเองเคร่งศาสนามากและเป็นคริสเตียน "ขั้นสูง" ทันใดนั้น เราก็สามารถได้ยินถ้อยคำที่พูดด้วยท่าทีมีความหมายว่าแท้จริงแล้ว ศรัทธาทั้งหมดมีแหล่งเดียวจากพระเจ้า และด้วยเหตุนี้จึงได้รับความรอดเท่าเทียมกัน บางครั้งพวกเขาถ่อมตัวเพื่อกล่าวว่าคำสอนของพระคริสต์แน่นอนว่าเหนือกว่าคำสอนอื่นๆ ทั้งหมด แต่มีพื้นฐานมาจากคำสอนโบราณมากกว่า
ข้อความนี้มาจากซาตาน ไม่จำเป็นต้องขุดถังขยะเก่าๆ เพื่อค้นหาความจริงเลย เป็นอันตรายถึงชีวิตได้
อนึ่ง. คนตายและตายเพื่อพระคริสต์คือคนที่ไม่ติดตามพระองค์ กล่าวอีกนัยหนึ่งคนต่างศาสนา โดยการฝังคนตายไว้ในตัวเองเท่านั้นจึงจะสามารถเป็นคริสเตียนได้

คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์อ่านข่าวประเสริฐของมัทธิว บทที่ 8 ศิลปะ 14 - 23

14. เมื่อพระเยซูเสด็จมาที่บ้านของเปโตร พระองค์ทรงเห็นแม่สามีนอนเป็นไข้

15 พระองค์ทรงถูกต้องพระหัตถ์ของนาง ไข้ก็หาย และเธอก็ลุกขึ้นปรนนิบัติพวกเขา

16. เมื่อถึงเวลาพลบค่ำ พวกเขาก็พาคนผีเข้าหลายคนมาหาพระองค์ แล้วพระองค์ทรงขับผีออกด้วยพระดำรัส และทรงรักษาคนป่วยทุกคนให้หาย

17. ขอให้เป็นจริงตามที่กล่าวไว้ผ่านทางผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ ผู้กล่าวว่า: พระองค์ทรงรับเอาความอ่อนแอของเราไว้กับพระองค์และทรงแบกความเจ็บป่วยของเรา

18. เมื่อพระเยซูทรงเห็นฝูงชนจำนวนมากล้อมรอบพระองค์ พระองค์จึงทรงสั่งให้เหล่าสาวกแล่นเรือไปอีกฟากหนึ่ง

19. มีธรรมาจารย์คนหนึ่งเข้ามาทูลพระองค์ว่า “ท่านอาจารย์! ฉันจะติดตามคุณไปทุกที่ที่คุณไป

20 พระเยซูตรัสตอบเขาว่า "สุนัขจิ้งจอกยังมีโพรง และนกในอากาศยังมีรัง แต่บุตรมนุษย์ไม่มีที่ที่จะวางศีรษะ"

21. สาวกอีกคนหนึ่งทูลพระองค์ว่า: พระเจ้าข้า! ให้ฉันไปฝังพ่อของฉันก่อน

22 แต่พระเยซูตรัสแก่เขาว่า “จงตามเรามา ปล่อยให้คนตายฝังผู้ตายของพวกเขาเอง”

23 เมื่อพระองค์เสด็จลงเรือแล้ว เหล่าสาวกของพระองค์ก็ตามพระองค์ไป

(มัทธิวที่ 8, 14-23)

องค์พระผู้เป็นเจ้าประทับอยู่ที่เมืองคาเปอรนาอุม ในบ้านของอัครสาวกเปโตร แม่ยายของเปโตรนอนเป็นไข้ และพระคริสต์ก็ทรงรักษาเธอ เป็นไปได้มากตามคำร้องขอของอัครสาวก ในทางกลับกัน ด้วยวิธีนี้พระองค์ต้องการตอบแทนสาวกและครอบครัวของเขาที่ตกลงจะรับพระองค์เข้าไปในบ้านของพวกเขา ดูเหมือนเป็นเรื่องเล็กน้อย - พวกเขาพาฉันเข้าไปในบ้านและเลี้ยงอาหารกลางวันให้ฉัน อันที่จริงมีความหมายที่สำคัญมากมายอยู่เบื้องหลังสิ่งนี้ แม้จะเล็กน้อยแต่ก็เป็นการแสดงความรักต่อเพื่อนบ้าน และปรากฎว่าสิ่งเล็กน้อยเช่นนี้เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า พระเจ้าทรงต้องการเห็นพวกเขาในชีวิตเรามากเพียงใด บางครั้งคนๆ หนึ่งให้เหตุผลดังนี้ “ถ้าฉันมีโอกาส ฉันจะเป็นคนรวย ฉันจะทำดีกับผู้คนมากแค่ไหน และจะช่วยคนได้กี่คน แล้วฉันไม่รวยจะทำยังไงล่ะ? ความต้องการจากฉันคืออะไร? ผลก็คือคำพูดที่สวยงามทั้งหมดของบุคคลดังกล่าวยังคงไร้ผล ขอให้เราระลึกถึงพระวจนะของพระเจ้า: “ผู้ใดให้น้ำถ้วยหนึ่งในนามของสาวกจะไม่สูญเสียรางวัลของเขา” (เปรียบเทียบ มัทธิว 10:42) ทุกสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่คุณทำ โดยเฉพาะเพื่อเหตุผลแบบคริสเตียน ล้วนมีน้ำหนักมาก เมื่อคุณบังคับเจตจำนงของคุณให้ทำความดี เท่ากับว่าคุณได้ทำความดีให้กับตัวเองมากขึ้น เปลี่ยนโลกภายในของคุณ

พระเจ้าทรงรักษาแม่สามี - และเธอก็ลุกขึ้นทันทีและเริ่มยุ่งกับงานบ้านโดยต้องการรักษาและปลอบโยนแขกที่รักของเธอ เธอไม่เพียงแค่มีไข้เท่านั้น แต่เธอฟื้นคืนสภาพอย่างสมบูรณ์ - ปาฏิหาริย์บางอย่างเกิดขึ้นนั่นคือการฟื้นคืนความแข็งแกร่งของเธอ ผู้คนมักถามว่าทำไมพวกเขาสวดภาวนาเพื่อการรักษาตนเองหรือคนที่พวกเขารัก แต่ปาฏิหาริย์และการเยียวยาดังกล่าวมักไม่เกิดขึ้น เหตุใดองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงรักษาแม่ยายของเปโตรแต่ไม่รักษาเพื่อนของฉัน? คำตอบนั้นง่ายมาก: พระเจ้าทรงทราบสิ่งที่จะเกิดขึ้นในชีวิตของคนๆ หนึ่งถ้าเขาฟื้นตัว

มนุษย์เราวัดชีวิตของเราในช่วงเวลาสั้นๆ และไม่รู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับเราต่อไป ขณะเดียวกันเราเชื่อว่าทุกอย่างจะดีในอนาคต ตัวฉันเองจะทำสิ่งที่ถูกต้องด้วยความกรุณา แต่ดังที่ชีวิตแสดงให้เห็น เรามักจะลบสิ่งดีๆ ออกจากชีวิต ข้ามมัน ทิ้งไว้ทีหลัง และไม่อยากกลับไปหามัน แต่เรายังมีบาปอีกมากมาย พระเจ้าทรงทราบเรื่องนี้ บางครั้งทรงพบว่าเป็นการดีที่สุดที่บุคคลจะอยู่ในสภาพที่เขาจะป่วยและโศกเศร้า ดังที่หลวงพ่อกล่าวว่า “ร่างกายที่ป่วยไม่สามารถทำบาปได้” หากมีคนนอนอยู่ที่บ้านโดยขาหัก เขาจะไม่ขโมย ดื่ม หรือผิดประเวณี เขาล้มป่วยและปรากฎว่าพระเจ้าทรงปลดปล่อยเขาจากความชั่วร้ายมากมาย บ่อยครั้งที่เราถือว่าชีวิตที่มีสุขภาพดีเป็นเหตุผลที่จะดำเนินชีวิตตามความประสงค์ของเราเองเท่านั้น ซึ่งเป็นสาเหตุที่พระเจ้าไม่ประทานชีวิตนั้นแก่เรา

แม่ยายของเปโตรเมื่อหายดีแล้วจึงเริ่มรับใช้พระเจ้าทันที และไม่ยอมหยุดจนกว่าจะถึงพรุ่งนี้หรือวันมะรืนนี้ บางทีในขณะที่เธอป่วยเธอก็มีงานทำมากพอ แต่เธอก็ละทิ้งทุกสิ่ง ลืมตัวเองไปเพื่อรับใช้องค์พระผู้เป็นเจ้าและเหล่าสาวกที่มาที่บ้าน หากเรามีเจตคติเช่นนั้น พระเจ้าจะประทานกำลังให้เรามากมาย

ผู้คนมาที่บ้านของเปโตรทั้งป่วยและถูกครอบงำ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงรักษาพวกเขาและทรงขับไล่ผีปิศาจ อัครสาวกมัทธิวอ้างคำพูดของศาสดาพยากรณ์อิสยาห์ที่ว่าพระองค์ทรงรับเอาความทุพพลภาพของเราและแบกความเจ็บป่วยของเราไว้กับพระองค์ พระเจ้าทรงรับเอาบาปของเผ่าพันธุ์มนุษย์ไว้กับพระองค์เอง และด้วยเหตุนี้จึงเป็นต้นเหตุของความเจ็บป่วยของเรา เพราะมันขึ้นอยู่กับบาปของเรา ความเสียหายเริ่มแรกทำให้บุคคลนั้นป่วยโดยหลักการ และจากนั้นอาการก็รุนแรงขึ้นในบางสถานการณ์ บ่อยครั้งที่การกลับใจการแก้ไขชีวิตฝ่ายวิญญาณที่นำบุคคลไปสู่สุขภาพร่างกาย - ความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งนี้ชัดเจน

“เมื่อพระเยซูทอดพระเนตรเห็นฝูงชนจำนวนมากล้อมรอบพระองค์ พระองค์จึงทรงบัญชาเหล่าสาวกให้แล่นเรือไปอีกฟากหนึ่ง” มัทธิวไม่ได้บรรยายเหตุการณ์ตามลำดับเวลา แต่บรรยายเป็นช่วงๆ เหตุใดพระคริสต์จึงออกเดินทาง? เพื่อว่าเหล่าสาวกของพระองค์จะได้ไม่ไร้ค่า ไม่ได้รับเกียรติและความกตัญญูจากผู้คน เมื่อเห็นทุกสิ่งที่พระคริสต์ทรงกระทำ ผู้คนต่างรู้สึกโกรธเคือง ในด้านหนึ่งด้วยความเคารพต่อพระองค์ ในทางกลับกัน พวกเขาคิดว่าพวกเขาจะมีชีวิตอยู่ได้ดีเพียงใดหากพระองค์ทรงเป็นกษัตริย์ของพวกเขา ข้อผิดพลาดคือผู้คนไม่ต้องการอาณาจักรแห่งสวรรค์ แต่บนโลกนี้เพื่อสร้างชีวิตที่สะดวกสบายไม่มากก็น้อย พระเจ้าทรงหลีกหนีจากสิ่งนี้: พระองค์ไม่สนับสนุนความคาดหวังที่ผิด ๆ ของผู้คน

อีกด้านหนึ่ง มีอาลักษณ์คนหนึ่งเข้ามาหาพระคริสต์แล้วพูดว่า “อาจารย์! ฉันจะติดตามคุณไปทุกที่ที่คุณไป” นี่มันไม่น่ายกย่องเลยเหรอ? แต่พระเจ้าห้ามเขาและตรัสว่า “เจ้าอยากติดตามเรา แต่ลองคิดดูสิ เจ้าคาดหวังอะไรอยู่?” มีการตีความว่าประการแรกชายคนนี้คาดหวังเกียรติ เกียรติยศ และความมั่งคั่งจากพระคริสต์ เพราะเขาคือกษัตริย์ และมีความสามารถอันน่าทึ่งเช่นนี้ การใกล้ชิดพระองค์คือการชื่นชมฤทธานุภาพและสิทธิอำนาจของพระองค์

พระผู้ช่วยให้รอดตรัสตอบว่า “...สุนัขจิ้งจอกยังมีโพรง และนกในอากาศยังมีรัง แต่บุตรมนุษย์ไม่มีที่ที่จะวางศีรษะ” นั่นคือเขาชี้ให้เห็นว่าพระองค์ไม่มีอะไรเลยและพระองค์ไม่ได้ทรงสัญญาอะไรบนระนาบโลก เพื่อว่าอาลักษณ์จะคิดว่าเขาจำเป็นต้องติดตามพระองค์หรือไม่ สิ่งสำคัญคือต้องซื่อสัตย์ทุกอย่าง จากนั้นบุคคลนั้นไม่ได้บอกว่าเขาไม่รู้เรื่องนี้ แต่คิดว่าเมื่อเขามาเป็นคริสเตียนแล้ว กิจการของเขาจะขึ้นเนิน พระเจ้าไม่ทรงสัญญาเรื่องนี้ อาณาจักรของพระเจ้าเปิดกว้างสำหรับบุคคลหนึ่ง แต่หากเขาต้องการชีวิตทางโลกที่มีความสุขเป็นเวลาหลายปีก็มีแนวโน้มว่าเขาจะไม่พบกับความคาดหวังของเขา

พระเจ้าทรงโทรหาบุคคลอื่น แต่เขาตอบว่า: "ท่าน! ให้ฉันไปฝังศพพ่อก่อน” แน่นอนว่านี่เป็นสิ่งสำคัญเราต้องดูแลเพื่อนบ้านของเราไปจนตาย การฝังพ่อแม่เป็นเรื่องทางกฎหมายสำหรับทุกคน

พระเจ้ายังคงตรัสตอบ: “...จงตามเรามา ปล่อยให้คนตายฝังผู้ตายของพวกเขาเถิด” ก่อนอื่น พระองค์ตรัสในเชิงสัญลักษณ์บ้างว่า “คุณถูกเรียกให้มีชีวิต เราคือชีวิต และคุณถูกเรียกให้เป็นผู้มีส่วนร่วมในชีวิต คุณมีศรัทธา การกลับใจ นั่นคือความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงบางสิ่งในชีวิต ดังนั้นคุณจึงมีชีวิตอยู่มากกว่าผู้ที่ไม่ต้องการติดตามฉัน คนที่ปฏิเสธศรัทธาก็ตายไปแล้วอย่ากลับมาหาพวกเขาเพื่อไม่ให้ติดวิญญาณแห่งความตายนี้ อย่ากังวลเรื่องพ่อของคุณ เพราะจะมีคนฝังเขาอยู่ ในขณะนี้คุณควรกลัวที่จะตายตัวเอง”

ในทางกลับกันไม่มีที่ไหนบอกว่าพ่อของชายคนนี้เสียชีวิตและจำเป็นต้องฝังจึงมีการตีความว่าชายคนนี้ตัดสินใจเลื่อนงานอัครสาวกออกไปในภายหลัง: “เมื่อพ่อของฉันตายแล้วฉันจะกลับไป คุณ แต่ตอนนี้ฉันจะใช้ชีวิตของฉัน” ในเรื่องนี้ พระผู้ช่วยให้รอดตรัสว่า “จงตามเรามา เพราะ “ภายหลัง” ไม่อยู่ในอำนาจของเจ้า ไม่ใช่ความจริงที่ว่าในขณะนั้นคุณจะมีชีวิตอยู่ในจิตวิญญาณของคุณ”

“เมื่อพระองค์เสด็จลงเรือแล้ว เหล่าสาวกของพระองค์ก็ตามพระองค์ไป”

เราทุกคนได้รับการเตือนถึงความจำเป็นในการอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ทุกวัน อย่างน้อยหนึ่งหรือสองบท และขอพรจากพระเจ้าจงอยู่กับเราทุกคน

นักบวชอนาโตลี คูลิคอฟ

บทถอดเสียง: ยูเลีย พอดโซโลวา

59 และพระองค์ตรัสกับอีกคนหนึ่งว่า “จงตามเรามา” เขากล่าวว่า: พระเจ้า! ให้ฉันไปฝังพ่อของฉันก่อน
60 แต่พระเยซูตรัสแก่เขาว่า “ให้คนตายฝังผู้ตายของเขาแล้วไปประกาศอาณาจักรของพระเจ้า”

คำถาม: จะเข้าใจสิ่งนี้ได้อย่างไร?

คำตอบ: พระเจ้าทรงแสดงไว้ที่นี่ด้วยว่าใจมนุษย์เปิดกว้างต่อพระองค์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง: หากคุณมีชีวิตขึ้นมาโดยศรัทธาในตัวเรา ก็อย่ากังวลกับการฝังศพบิดาของคุณ “เพราะว่าพระเจ้าทุกคน (ผู้ที่รักเราและคนที่พวกเขารัก) มีชีวิตอยู่กับเรา”
ผลที่ตามมา: อย่ากลัวในขณะที่ปฏิบัติตามพระประสงค์ของเรา แต่ทำบาปโดยไม่ปฏิบัติตามกฎที่ตายแล้ว “จงไปประกาศอาณาจักรของพระเจ้า” “เพราะนี่คือน้ำพระทัยของพระเจ้า เป็นที่ชำระให้บริสุทธิ์”

คำถาม: “เกี่ยวกับ “ปล่อยให้คนตายฝังคนตาย” พูดตามตรง ฉันเข้าใจผิดนิดหน่อย ใช่ ในด้านหนึ่ง พระผู้ช่วยให้รอดทรงบอกเป็นนัยว่าทุกคนมีชีวิตอยู่กับพระองค์ แต่ในทางกลับกัน... ฉันจินตนาการถึงแม่ที่น่าสงสารของชายหนุ่มคนนี้ เธอต้องการการสนับสนุนจริงๆ แต่เขาจะไม่มาฝังศพบิดาของตนซึ่งเช็ดน้ำมูกเมื่อครั้งยังเป็นเด็กและเดินไปกับเขา สิ่งนี้ไม่เข้าสมองกับบัญญัติที่ว่า “ให้เกียรติบิดามารดา” ท้ายที่สุดแล้ว งานศพถือเป็นการแสดงความเคารพไม่ว่าใครจะพูดอะไรก็ตาม บางคนถึงกับ (สมมุติ) เป็นคนบาปและเสเพลมากที่สุด แต่พวกเขายังเป็นพ่อแม่อยู่หรือเปล่า? หรือพระเจ้าตรัสในเชิงสัญลักษณ์มากกว่านั้นมาก? ความหมายของวลีนี้ยังคงหลบเลี่ยงฉันแม้ว่าคุณจะอธิบายก็ตาม”

คำตอบ: ที่รัก ฉันดีใจสำหรับคุณที่คุณผูกพันกับความจริงที่ว่าทุกสิ่งที่พระเจ้าทำนั้นมีพื้นฐานมาจากเกรซเท่านั้น - นั่นคือ รัก.

ฉันคิดว่าที่นี่พระเจ้าทรงตอบลักษณะภายในอันลึกซึ้งของคำถามของสาวกโดยเห็นหัวใจของเขา

“และคุณไปประกาศอาณาจักรของพระเจ้า” “ด้วยจิตวิญญาณและความจริง” กล่าวคือ ก่อนอื่น - ด้วยชีวิตไม่ใช่กฎตายตัว
กล่าวอีกนัยหนึ่ง: ความจริงที่ว่าคุณต้องไปฝังศพพ่อของคุณนั้นเป็นหน้าที่กตัญญูของคุณ ซึ่งคุณได้รับการสอนมาตั้งแต่เด็ก โดยเป็นหนึ่งในบัญญัติ 10 ประการของฉัน ซึ่งครั้งหนึ่งฉันเคยมอบให้คุณผ่านทางโมเสส อย่างไรก็ตาม คุณในฐานะผู้ที่ได้รับการสอนเรื่องอาณาจักรของพระเจ้า ต้องทำสิ่งนี้ด้วยความรัก และไม่ใช่จากความรู้สึกรับผิดชอบต่อกฎเกณฑ์ของธรรมบัญญัติ และด้วยเหตุนี้ (นั่นคือ ด้วยความรักนี้) คุณจะเทศนาเรื่อง อาณาจักรของพระเจ้า: ดังนั้นจึงมีความตั้งใจที่จะ "ไปและ (เติมเต็มความรัก) ประกาศเรื่องอาณาจักรของพระเจ้า"
“ตาย” เช่น คนบาปและผู้ที่มองว่ากฎหมายเป็นกฎเกณฑ์ที่ตายแล้วซึ่งบังคับให้พวกเขาปฏิบัติตาม "ปล่อยให้พวกเขาฝังผู้ตายของพวกเขา" กล่าวคือ ปล่อยให้พวกเขากลับใจจากบาปเสียก่อน (“คนตาย” คือบุคคลที่ไม่มีชีวิต นั่นคือไม่มีพระเจ้า: ใช้ชีวิตของเขาไม่ว่าจะอยู่ในบาปหรือตามกฎเกณฑ์ที่ตายแล้ว “ฝังคนตาย” ตามที่พระวิญญาณบริสุทธิ์เปิดเผยแก่คนจำนวนมาก หมายถึงการสารภาพบาปของตนต่อพระพักตร์พระเจ้าโดยได้รับการอภัยบาปจากพระองค์)
แต่ท่านในฐานะที่ “ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยถ้อยคำของเราซึ่งเราได้สั่งสอนท่านแล้ว” (ยอห์น 15:3) อย่าพยายามโน้มน้าวพวกเขาในเรื่องนี้ สำหรับผู้ที่ไม่เชื่อก็จะเป็นเหมือน "สถานบูชาสำหรับสุนัข" และสำหรับคนที่เรียกตัวเองว่าผู้เชื่อแต่ได้สละตัวเองตามตัณหาตามธรรมชาติ (ตัณหา) นี่จะถือเป็น "การขว้างไข่มุกต่อหน้าสุกร" (มัทธิว 7:6)
และคุณไปและไม่ว่าคุณจะทำอะไรก็ตาม จงทำด้วยความรักและความรักเท่านั้น นี่คือการประกาศเรื่องอาณาจักรของพระเจ้า

"สานต่อซีรีส์เรื่อง "ส่วนที่ยากของข่าวประเสริฐ" ขอเชิญผู้อ่านทุกคนเสนอแนะข้อความพระกิตติคุณอื่นๆ ที่ดูเหมือนเข้าใจยาก - คำแนะนำเหล่านี้จะนำมาพิจารณาในการเตรียมสิ่งพิมพ์ชุดนี้ในอนาคต

เมื่อพระคริสต์ทรงเรียกเหล่าสาวกของพระองค์ พระองค์มักจะฉกพวกเขาโดยตรงจากชีวิตประจำวัน ชาวประมงที่นี่กำลังนั่งซ่อมอวนหลังจากตกปลามาทั้งคืน พระองค์ทรงเรียกพวกเขาให้ติดตามพระองค์ - แล้วพวกเขาก็ไปโดยทิ้งชีวิตก่อนหน้านี้ทั้งหมดไว้กับอวนเหล่านี้ (มัทธิว 4:18-22) แต่เหตุการณ์หนึ่งที่คล้ายคลึงกันก็น่าทึ่งมาก: “สาวกอีกคนของพระองค์ทูลพระองค์ว่า: ข้าแต่พระเจ้า! ให้ฉันไปฝังพ่อของฉันก่อน แต่พระเยซูตรัสกับเขาว่า “จงตามเรามา ปล่อยให้คนตายฝังผู้ตายของพวกเขาเอง” (มัทธิว 8:21-22 เปรียบเทียบ ลูกา 9:59-60 ซึ่งสาวกตอบสนองในลักษณะนี้ต่อการทรงเรียกโดยตรงให้ติดตามพระคริสต์ ). คุณเห็นภาพนี้ดังนี้: พ่อเพิ่งเสียชีวิต เขาจะถูกฝังในวันนี้หรือพรุ่งนี้ และนักเรียนต้องการที่จะจ่ายหนี้ความรักกตัญญูครั้งสุดท้ายให้กับเขา โดยมีญาติที่โศกเศร้ารายล้อมอยู่... แต่พระคริสต์ทรงปฏิเสธเขาในเรื่องนี้ และแม้กระทั่ง เรียกญาติตายกันหมด! มันฟังดูไม่ดีเลย

อันเดรย์ เดสนิตสกี้

สถานที่แห่งนี้ก่อให้เกิดความขัดแย้งมากมายและมีการตีความมากมายอยู่เสมอ โดยปกติแล้ว นักเทศน์และนักศาสนศาสตร์พยายามที่จะพิสูจน์ให้เห็นถึงพระคริสต์ ดังที่เป็นอยู่ พวกเขากล่าวว่า นี่คือวิธีที่พระองค์ทรงอธิบายอย่างชัดเจนว่า แม้แต่ความห่วงใยตามธรรมชาติต่อชีวิตของคนเราไม่ควรเป็นอุปสรรคต่อการติดตามพระคริสต์ สำหรับคนตาย พวกเขามักจะเข้าใจว่าเป็นคนตายฝ่ายวิญญาณ ซึ่งไม่สามารถคาดหวังอะไรได้อยู่แล้ว อย่างน้อยก็ปล่อยให้พวกเขาดูแลงานศพ แต่ฉันเกรงว่าการตีความดังกล่าวจะกระตุ้นให้เกิดความอิจฉาของยุวสาวกที่ถือว่าตัวเองสมบูรณ์แบบทางจิตวิญญาณอยู่แล้ว และคนที่รักของเขาตายไปแล้ว และปฏิบัติต่อพวกเขาตามนั้น พระคริสต์ไม่ได้ทรงประพฤติเช่นนี้ แต่พระองค์ทรงต้อนรับทุกคนด้วยความเอาใจใส่และความรัก ไม่รวมคนเก็บภาษีและหญิงโสเภณีที่ "ไร้จิตวิญญาณ" ที่สุด

ประการแรก ไม่จำเป็นเลยที่พ่อของนักเรียนจะเสียชีวิตไปแล้วในเวลานั้น บางทีสำนวน “ฝังพ่อของคุณก่อน” หมายถึง “อยู่กับเขาตราบเท่าที่เขายังจากไป และด้วยเหตุนี้จึงทำหน้าที่กตัญญูของเขาให้สำเร็จ” เช่นตอนนี้ฉันยังมีภาระผูกพันต่อครอบครัวของฉัน (บางทีพ่อของฉันแก่แล้วและป่วยหนัก) แต่เมื่อฉันทำครบแล้วฉันจะไปหาพระศาสดา แน่นอนว่าเขาไม่มีโอกาสทำเช่นนี้ พันธกิจทางโลกของพระคริสต์กินเวลาไม่นาน และสาวกต้องตัดสินใจทันทีว่าจะติดตามพระองค์ที่นี่และเดี๋ยวนี้หรืออยู่กับครอบครัวของเขา พระคริสต์ทรงเตือนในที่อื่นว่าความรักต่อพระเจ้านั้นสูงกว่าความรักระหว่างพ่อแม่กับลูก (เช่น มัทธิว 10:37)

แต่มันไม่ใช่แค่นั้น พระคำเหล่านี้ของพระคริสต์ควรเข้าใจอย่างแท้จริงเพียงใด? แน่นอนว่าคนตายไม่สามารถฝังศพกันเองได้ ดังนั้นสิ่งนี้จึงทำให้เราคิดถึงความหมายโดยนัยของวลีนี้ เรามาดูคำที่มาก่อนวลีนี้: “แล้วอาลักษณ์คนหนึ่งก็เข้ามาทูลพระองค์ว่า: อาจารย์! ฉันจะติดตามคุณไปทุกที่ที่คุณไป พระเยซูตรัสกับเขาว่า “สุนัขจิ้งจอกยังมีโพรง และนกในอากาศยังมีรัง แต่บุตรมนุษย์ไม่มีที่ที่จะวางศีรษะ” (มัทธิว 8:19-20)

แท้จริงแล้วพระองค์ไม่มีที่ให้นอนเลยหรือ? แต่เราเห็นจากข่าวประเสริฐว่าผู้คนมากมายในบ้านของพวกเขาต้อนรับพระองค์บ่อยเพียงใด และรับในฐานะแขกผู้มีเกียรติ! แน่นอนว่า “ไม่มีที่ที่จะวางหัว” เป็นการพูดเกินจริงและเป็นการเปลี่ยนวลีโดยนัย พวกอาลักษณ์เป็นคนที่เคารพนับถือโดยมีรายได้ที่มั่นคงและตำแหน่งในสังคมและเมื่อเปรียบเทียบกับสิ่งนี้ แน่นอนว่าชีวิตของนักเทศน์ที่เร่ร่อนนั้นเต็มไปด้วยอันตรายและความยากลำบาก - พระคริสต์ทรงเตือนอาลักษณ์เกี่ยวกับเรื่องนี้

ยิ่งไปกว่านั้น หลังจากคำพูดเกี่ยวกับงานศพของพ่อ ก็มีบทสนทนาอื่นเกิดขึ้น: “อีกคนหนึ่งพูดว่า: ข้าจะติดตามพระองค์ท่าน! แต่ก่อนอื่นให้ฉันบอกลาครอบครัวของฉันก่อน แต่พระเยซูตรัสแก่เขาว่า “ผู้ใดเอามือจับคันไถแล้วหันหลังกลับไปก็ย่อมไม่เหมาะกับอาณาจักรของพระเจ้า” (9:61-62) ดังนั้น นี่ไม่ใช่เรื่องราวของสาวกคนใดคนหนึ่งและครอบครัวของเขา แต่เป็นเรื่องราวของสามตัวอย่าง การเรียกสามครั้ง - และอุปสรรคสามประการ คนละเรื่องกัน อาลักษณ์จะไม่มีที่ที่จะวางศีรษะ นักเรียนคนหนึ่งจะไม่สามารถฝังศพพ่อของเขาได้ และอีกคนจะไม่มีเวลาบอกลาครอบครัวของเขาด้วยซ้ำ

ขอให้เราใส่ใจกับข้อมูลเพิ่มเติมที่เราพบในลูกา: “ให้คนตายฝังผู้ตายของพวกเขาแล้วไปประกาศข่าวประเสริฐ” ประเด็นนี้ไม่ใช่การปฏิเสธที่จะฝังศพพ่อของคุณเลย (ไม่สำคัญว่างานศพจะมีกำหนดพรุ่งนี้หรือเขายังมีชีวิตอยู่ตลอดชีวิต) สิ่งเดียวที่ต้องทำคือประกาศอาณาจักรที่นี่และเดี๋ยวนี้ โดยไม่คำนึงถึงเหตุการณ์ในชีวิตครอบครัว บ่อยครั้งแม้ทุกวันนี้ผู้คนหันไปหาพระเจ้าเฉพาะเมื่อพวกเขาต้องการฝังญาติของตนและเพื่อฝังพวกเขาเท่านั้นนั่นคือพวกเขาไม่ต้องการพระเจ้า แต่เป็นเพียงงานศพที่ดี!

Vincent van Gogh. “การฟื้นคืนชีพของลาซารัส”

ดังที่เราทราบพระคริสต์ไม่ได้ดูหมิ่นญาติของเขาเลย - พระองค์ทรงมอบการดูแลของพระองค์เองจากไม้กางเขน (ยอห์น 19:27) เขาไม่แยแสต่อความตายเช่นกัน - เขาไม่เพียงมาที่หลุมศพของเขาเท่านั้น แต่ยังปลุกคนตายให้ฟื้นคืนชีพด้วยซึ่งไม่ได้ถามถึงพระองค์ (ยอห์น 11) แต่ถ้าสิ่งสำคัญสำหรับพระองค์คือการดูแลครอบครัวและเพื่อนๆ ของเขา มันไม่คุ้มที่จะไปที่ไม้กางเขน... แน่นอนว่าเขาจะไม่มีวันบอกพระบิดาเลย คุณรู้ไหม ฉันจะทำตามพระประสงค์ของพระองค์ในภายหลัง แต่ ตอนนี้ฉันต้องดูแลแม่ของฉัน ฝังศพเพื่อน และโดยทั่วไปแล้วมีเรื่องเร่งด่วนมากมายสะสมอยู่ พระองค์ทรงปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระบิดาอย่างไม่มีเงื่อนไขและในทันที - และพระองค์ทรงทำทุกอย่างตามที่ปรากฎและในขณะเดียวกันส่วนที่เหลือก็ทำงานได้ดีจริงๆ เห็นได้ชัดว่าเขาพูดเรื่องนี้กับลูกศิษย์

แล้วคนตายที่ฝังคนตายเหล่านี้คือใคร? มันยากที่จะพูดอย่างแน่นอน บางทีมันอาจดูเหมือนอูฐพยายามคลานลอดรูเข็ม (มัทธิว 19:24) ซึ่งเป็นภาพที่ขัดแย้งและสดใสซึ่งผู้ฟังจะจดจำได้อย่างแน่นอน แม้ว่าแน่นอนว่าคุณจะไม่เห็นสิ่งนี้ในชีวิตจริงก็ตาม บางทีนี่อาจเป็นคำพูดในสมัยนั้นจริงๆ เช่น "ความตายจะส่งผลเสีย" ใช่ มันจะส่งผลเสีย พระองค์บอกลูกศิษย์ แต่ชีวิตกำลังเปิดอยู่ตรงหน้าคุณ ดำเนินตามทางของมัน ประกาศให้คนอื่นรู้ ไม่ใช่ดำเนินชีวิตตามประวัติครอบครัว แต่ดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ อยู่ที่นี่และเดี๋ยวนี้ - นี่คือสิ่งที่เห็นได้ชัดว่าพระองค์ต้องการตรัสด้วยถ้อยคำเหล่านี้กับสาวกคนนั้นและพวกเราทุกคน

พอร์ทัล "" เปิดซีรีส์ "สถานที่ที่ยากลำบากแห่งข่าวประเสริฐ" ขอเชิญผู้อ่านทุกคนเสนอแนะข้อความพระกิตติคุณอื่นๆ ที่ดูเหมือนเข้าใจยาก - คำแนะนำเหล่านี้จะนำมาพิจารณาในการเตรียมบทความชุดนี้ในอนาคต

การตีความของแมตต์ 8:22 จงตามเรามา และปล่อยให้คนตายฝังผู้ตายของพวกเขา

ตอบโดย: Alexey Komlev

3.840 Konstantin (bratstvolviv@???.ru) เขียนว่า: “ถวายพระเกียรติแด่พระเยซูคริสต์! ฉันมีคำถามนี้สำหรับคุณ: มัทธิว 8:22 กล่าวว่า "แต่พระเยซูตรัสกับเขาว่าจงตามเรามาและปล่อยให้คนตายฝังผู้ตายของพวกเขาเอง" สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไรโดยเฉพาะสำหรับสาวกของพระคริสต์ การที่เราควรหลีกเลี่ยงการไปงานศพ (แม้แต่ของที่รัก) หรืออย่างอื่น? ขอบคุณล่วงหน้า. คอนสแตนติน"

Alexey Komlev ตอบ:

ฉันคิดว่าคำพูดเหล่านี้ของพระเยซูไม่มีคำแนะนำที่เป็นประโยชน์เกี่ยวกับพิธีศพ แต่มีความหมายแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง คนตายไม่สามารถฝังคนตายได้ ซึ่งหมายความว่าสิ่งนี้บ่งบอกถึงความเข้าใจที่ไม่ใช่ตัวอักษรหรือเป็นเหตุผลพิเศษในการใช้อุปมาอุปไมย เพื่อให้เข้าใจข้อความนี้ได้อย่างถูกต้อง จำเป็นต้องมีบริบทที่กว้างขึ้นที่นี่

ในข่าวประเสริฐของมัทธิวเราอ่านว่า:

“แล้วมีธรรมาจารย์คนหนึ่งเข้ามาทูลพระองค์ว่า “ท่านอาจารย์! ฉันจะติดตามคุณไปทุกที่ที่คุณไป พระเยซูตรัสแก่เขาว่า สุนัขจิ้งจอกยังมีโพรง และนกในอากาศยังมีรัง แต่บุตรมนุษย์ไม่มีที่ที่จะวางศีรษะ สาวกอีกคนหนึ่งของพระองค์ทูลพระองค์ว่า: พระเจ้าข้า! ให้ฉันไปฝังศพพ่อก่อน แต่พระเยซูตรัสกับเขาว่า “จงตามเรามา ปล่อยให้คนตายฝังผู้ตายของพวกเขาเอง” เมื่อพระองค์เสด็จลงเรือแล้วเหล่าสาวกของพระองค์ก็ตามพระองค์ไป” (มัทธิว 8:19-23)

จากข้อความนี้สรุปได้ว่าพระเยซูตรัสกับผู้คนก่อนหน้านั้นทันทีเพื่อเรียกร้องให้ติดตามพระองค์ ผู้เขียนพระกิตติคุณให้คำตอบลักษณะเฉพาะสองประการต่อการเรียกนี้

นี่คือการเปรียบเทียบโดยปริยายของคนสองคน: อาลักษณ์และนักเรียน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คนแรกถูกกำหนดให้เป็นอาลักษณ์ และคนที่สองถูกนำเสนอในฐานะนักเรียน อาลักษณ์ได้เห็นการรักษาอย่างอัศจรรย์และความนิยมอันล้นหลามของพระเยซู จึงถือว่าการเข้าร่วมวงในของพระองค์เป็นประโยชน์สำหรับตัวเขาเอง พระเยซูทรงหักล้างความหวังของอาลักษณ์ทันที ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเชื่อว่าการติดตามพระเยซู “ไม่ว่าพระองค์จะเสด็จไปที่ใด” จะเป็นประโยชน์สำหรับพระองค์: “... สุนัขจิ้งจอกยังมีโพรงและนกในรังในอากาศ แต่บุตรมนุษย์ไม่มีที่ที่จะวางไข่ ศีรษะของเขา."

สังเกตว่าผู้จดพูดกับพระเยซูอย่างไร - "อาจารย์!" นักเรียนหันไปหา “ท่านเจ้าข้า!” เขาพร้อมที่จะติดตามพระเยซูอย่างไม่เห็นแก่ตัว แต่เขาต้องการฝังพ่อของเขาก่อน ผู้ตายถูกฝังโดยเร็วที่สุด ฉากที่อธิบายไว้ในข้อความของเราเกิดขึ้นในตอนเย็น ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่าการฝังศพของผู้ตายได้เกิดขึ้นแล้ว นักเรียนต้องการที่จะปฏิบัติตามพิธีการพิธีกรรมทั้งหมดเพื่อไม่ให้ปรากฏในสภาพที่ไม่เอื้ออำนวยต่อสังคม

นี่คือประเด็นหลักหลักของข้อความนี้ ทั้งสองคนที่หันมาหาพระเยซูต่างกังวลกับความคิดเห็นของผู้คน สถานะทางสังคม และความนับถือภายนอกมากกว่าเป้าหมายอันยิ่งใหญ่ที่พระเยซูทรงเสนอให้พวกเขา

ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำตอบของพระเยซูใช้อุปมาเช่นนั้น ในวันที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงปรากฏต่อผู้คนของพระองค์ เรื่องต่างๆ เช่น พิธีศพควรเกี่ยวข้องกับคนตายเท่านั้น และถ้าผู้ใดไม่เห็นสิ่งนี้ แสดงว่าเขาตายฝ่ายวิญญาณแล้ว พระเยซูไม่ได้ถือว่าสาวกคนนั้นตายฝ่ายวิญญาณแล้ว แต่ทรงเตือนไม่ให้มีโอกาสเป็นหนึ่งเดียวกัน

ข่าวประเสริฐของลูกาเล่าเรื่องนี้จากมุมที่ต่างออกไปเล็กน้อย

“ บังเอิญว่าขณะที่พวกเขากำลังเดินทางมีคนทูลพระองค์ว่า: ท่านเจ้าข้า! ฉันจะติดตามคุณไปทุกที่ที่คุณไป พระเยซูตรัสกับเขาว่า: สุนัขจิ้งจอกยังมีโพรง และนกในอากาศยังมีรัง แต่บุตรมนุษย์ไม่มีที่ที่จะวางศีรษะ และเขาก็พูดกับอีกคนหนึ่ง: ตามฉันมา เขากล่าวว่า: พระเจ้า! ให้ฉันไปฝังศพพ่อก่อน แต่พระเยซูตรัสกับเขาว่า: ปล่อยให้ผู้ตายฝังผู้ตายของพวกเขาแล้วไปประกาศอาณาจักรของพระเจ้า อีกคนหนึ่งกล่าวว่า: ฉันจะติดตามพระองค์ท่าน! แต่ก่อนอื่นให้ฉันบอกลาครอบครัวของฉันก่อน แต่พระเยซูตรัสกับเขาว่า “ผู้ใดเอามือจับคันไถแล้วหันหลังกลับไปก็ย่อมไม่เหมาะกับอาณาจักรของพระเจ้า” (ลูกา 9:57-62)

ในลูกา ทุกคนพูดกับพระเยซูด้วยวิธีมาตรฐาน - "พระองค์เจ้าข้า!" ซึ่งสามารถสันนิษฐานได้ว่าลูกาไม่ได้มอบสิ่งนี้ด้วยความหมายพิเศษใดๆ นอกจากนี้ อักขระตัวที่สามยังปรากฏที่นี่ ลุคให้ความหมายแตกต่างไปเล็กน้อยในตอนนี้กับมัทธิว: “ไม่มีใครที่เอามือจับคันไถแล้วมองย้อนกลับไปจะไม่เหมาะกับอาณาจักรของพระเจ้า”

ฉันเดาได้อีกเล็กน้อยเกี่ยวกับข้อความนี้ ควรคำนึงว่าผู้ที่เข้าร่วมในงานศพและแตะต้องผู้ตายกลายเป็นมลทินไปเจ็ดวัน (กันฤธ. 19:11) บางทีลูกาอาจนำเสนอตอนนี้ดังนี้: ไม่น่าเป็นไปได้ที่คนที่ไปประกาศข่าวประเสริฐกับพระเยซูจะมีโอกาสได้รับการชำระให้สะอาดตามเวลาที่กำหนด ดังนั้นการติดตามพระเยซูของเขาจึงถูกเลื่อนออกไปอย่างไม่มีกำหนด นอกจากนี้ คนที่ไม่สะอาดไม่สามารถประกาศข่าวประเสริฐได้อย่างเต็มที่ แต่นี่เป็นเพียงข้อสันนิษฐานของฉัน

โดยรวมแล้ว ข้อความนี้ยืนยันหัวข้อสำคัญของการเทศนาของพระเยซู ซึ่งเป็นหัวข้อเรื่องวิกฤตการณ์ในยุคสุดท้าย ที่จะไม่มีเวลาสำหรับเรื่องที่ไม่สำคัญ ส่วนประกอบนี้ของ kerygma ของพระเยซูยังเน้นด้วยอุปมาเรื่องวิกฤตการณ์ (เกี่ยวกับหญิงพรหมจารี 10 คน เกี่ยวกับเจ้าของที่หายตัวไป เกี่ยวกับขโมยที่มาโดยไม่คาดคิด) และเรียกร้องให้มีการเสียสละ (มัทธิว 19:21/มาระโก 10:21/ ลูกา 18:22) การสละระบบคุณค่าทางโลก (มธ. 6:25-34) เน้นถึงความจำเป็นในการเลือกชีวิตที่ยากลำบาก (ลูกา 14:26,27)