Anatoly Penshin

Kawili-wili at kakaiba, sa unang tingin, ang mga salita ay binigkas ni Kristo nang ang Kanyang mga disipulo ay bumaling sa kanya na may tila natural na kahilingan na ilibing ang kanilang ama at magpaalam sa kanilang pamilya.
“Ngunit sinabi sa kanya ni Jesus: Hayaang ilibing ng mga patay ang kanilang mga patay, at humayo ka at ipangaral ang kaharian ng Diyos. Ang isa pa ay nagsabi: Susundan kita, Panginoon! pero hayaan mo muna akong magpaalam sa pamilya ko. Ngunit sinabi sa kanya ni Jesus, "Walang sinumang naglalagay ng kanyang kamay sa araro at lumingon sa likod ay karapat-dapat sa kaharian ng Diyos." [Lucas 9:60-62]
Ang unang pakiramdam ay na si Kristo ay malinaw na nagpapakita ng ilang kawalang-galang dito. At talaga, bakit hindi pabayaan ang mga estudyante mong ito saglit para makapagbigay pugay sila sa kanilang mga kamag-anak?
Sa katunayan, ang Panginoon ay pangunahing nag-aalala sa ating kaligtasan. Paulit-ulit niyang tinuturuan ang kanyang mga tagasunod na huwag lumingon sa kanilang nakaraan, sa kanilang nakaraang buhay bago si Kristo, sa kanilang nakaraang pananampalataya. Kung hindi, ang kamatayan ay hindi maiiwasan.
Gayon din ang asawa ni Lot, na lumingon sa nakaraan at naging haligi ng asin, at gayon din ang isang asawang nagngangalang Ananias, kasama ang kanyang asawang si Safira, nang ipagbili nila ang ari-arian, itinago ang bahagi ng halaga nito. .

Kapag tayo ay nagbabalik-tanaw sa ating nakaraan, kapag tayo ay bumalik doon, kahit na pansamantala, hindi natin sinasadyang nag-iiwan ng isang piraso ng nakaraan na ito sa ating kaluluwa.
Pagkatapos ng lahat, ito mismo ang dahilan kung bakit tayo lumilingon, ngunit ang diyablo at pananampalatayang demonyo ay nananatili sa ating nakaraan. Kaya sino ang nami-miss natin sa kasong ito? Sino at ano ang gusto nating dalhin sa Kaharian ng Diyos? Hindi, hindi makakasundo ng Diyos si Satanas, hindi, at hindi maaaring magkaroon ng kasunduan sa pagitan ni Kristo at Belial. "O ano ang pakikipagsabwatan ng mga mananampalataya sa hindi naniniwala?" Kailangan nating talikuran ang nakaraan nang lubusan at magpakailanman. Kung hindi ay mamamatay tayo. Ito ay hindi walang kabuluhan na binalaan tayo ng Diyos sa pamamagitan ni Adan tungkol sa hindi pagtanggap ng pagkonsumo ng la kasama ng mabuti.
“Ngunit huwag kang kakain mula sa punungkahoy ng pagkakilala ng mabuti at masama, sapagkat sa araw na kumain ka mula roon ay tiyak na mamamatay ka.” [Gen.2:17]

Sa ngayon, mula sa ilan na itinuturing ang kanilang sarili na napakarelihiyoso at "advanced" na mga Kristiyano, bigla nating maririnig ang mga salitang binibigkas nang may makabuluhang tingin na sa katunayan ang lahat ng mga pananampalataya ay may isang pinagmulan mula sa Diyos at samakatuwid ay pantay na nagliligtas. Kung minsan ay nababahala silang sabihin na ang turo ni Kristo, siyempre, ay higit sa lahat ng iba pang mga turo, ngunit ito ay batay sa mas sinaunang mga turo.
Ang mensaheng ito ay mula kay Satanas, ganap na hindi na kailangang maghukay sa lumang basurahan sa paghahanap ng katotohanan, ito ay lubhang mapanganib.
Siya nga pala. Ang mga patay at patay para kay Kristo ay ang mga hindi sumunod sa Kanya. Sa madaling salita, mga pagano. Sa pamamagitan lamang ng paglilibing ng patay sa loob ng kanyang sarili maaari kang maging isang Kristiyano.

Binabasa ng Banal na Simbahan ang Ebanghelyo ni Mateo. Kabanata 8, art. 14 - 23

14 Nang dumating si Jesus sa bahay ni Pedro, nakita niya ang kanyang biyenang babae na nakahiga na may lagnat.

15 At hinipo niya ang kaniyang kamay, at iniwan siya ng lagnat; at siya'y bumangon at naglingkod sa kanila.

16. Nang dumating ang gabi, dinala nila sa kanya ang maraming inaalihan ng demonyo, at pinalayas niya ang mga espiritu sa pamamagitan ng isang salita, at pinagaling ang lahat ng may sakit.

17. Nawa'y matupad ang sinalita sa pamamagitan ni propeta Isaias, na nagsabi: Dinala niya sa Kanyang sarili ang ating mga kahinaan at dinala ang ating mga karamdaman.

18. Nang makita ni Jesus ang napakaraming tao sa paligid niya, inutusan niya ang mga alagad na maglayag sa kabilang ibayo.

19 At lumapit ang isang eskriba at nagsabi sa kaniya: Guro! Susundan kita kahit saan ka magpunta.

20 At sinabi sa kaniya ni Jesus, Ang mga lobo ay may mga butas at ang mga ibon sa himpapawid ay may mga pugad;

21. Isa pa sa Kanyang mga alagad ang nagsabi sa kanya: Panginoon! hayaan mo muna akong ilibing ang aking ama.

22 Ngunit sinabi sa kanya ni Jesus, "Sumunod ka sa akin, at hayaang ilibing ng mga patay ang kanilang sariling mga patay."

23 At nang siya'y lumulan sa daong, ang kaniyang mga alagad ay sumunod sa kaniya.

(Mat. VIII, 14-23)

Ang Panginoon ay nasa Capernaum, sa bahay ni Apostol Pedro. Ang biyenan ni Pedro ay nakahiga sa lagnat, at pinagaling siya ni Kristo, malamang sa kahilingan ng apostol. Sa kabilang banda, sa ganitong paraan nais Niyang gantimpalaan ang disipulo at ang kanyang pamilya, na pumayag na tanggapin Siya sa kanilang tahanan. Parang isang maliit na bagay - dinala nila ako sa bahay at pinakain ng tanghalian. Sa katunayan, may napakaraming mahalagang kahulugan sa likod nito. Maliit man ito, ito ay pagpapakita ng pagmamahal sa iyong kapwa. At paano, lumalabas, ang gayong maliliit na bagay ay nakalulugod sa Diyos. Kung gaano sila gustong makita ng Panginoon sa ating buhay. Minsan ang isang tao ay nangangatuwiran sa ganitong paraan: "Kung ako ay may pagkakataon, ako ay magiging isang mayaman, kung gaano kalaki ang magagawa ko sa mga tao, gaano karami ang aking tutulungan. At dahil hindi naman ako mayaman, anong magagawa ko? Ano ang hinihingi sa akin? Dahil dito, nananatiling walang bunga ang lahat ng magagandang pahayag ng gayong tao. Alalahanin natin ang mga salita ng Panginoon: "Ang sinumang nagbibigay ng isang baso ng tubig sa pangalan ng isang disipulo ay hindi mawawala ang kanyang gantimpala" (cf. Mateo 10:42). Ang bawat maliit na bagay na iyong ginagawa, lalo na sa mga kadahilanang Kristiyano, ay may malaking bigat. Kapag pinilit mo ang iyong kalooban na gumawa ng ilang kabutihan, sa gayon ay gumagawa ka ng mas mahusay para sa iyong sarili, baguhin ang iyong panloob na mundo.

Pinagaling ng Panginoon ang biyenan - at agad siyang bumangon at nagsimulang abala ang sarili sa gawaing bahay, na gustong gamutin at aliwin ang kanyang mahal na mga panauhin. Hindi lamang siya naiwan ng lagnat, ngunit siya ay ganap na gumaling at naibalik - isang uri ng himala ang nangyari, ang muling pagkabuhay ng kanyang lakas. Ang mga tao ay madalas na nagtatanong kung bakit sila nananalangin para sa pagpapagaling para sa kanilang sarili o sa kanilang mga mahal sa buhay, ngunit ang gayong mga himala at pagpapagaling ay kadalasang hindi nangyayari. Bakit pinagaling ng Panginoon ang biyenan ni Pedro, ngunit hindi pinagaling ang aking kaibigan? Ang sagot ay simple: alam ng Panginoon kung ano ang mangyayari sa buhay ng isang tao kung siya ay gumaling.

Sinusukat nating mga tao ang ating buhay sa maliliit na panahon at hindi alam kung ano ang susunod na mangyayari sa atin. At the same time, we believe that everything will be fine in the future, ako mismo ang gagawa ng tama, mabait. Ngunit tulad ng ipinapakita sa buhay, madalas nating inaalis ang mga mabubuting bagay sa ating buhay, laktawan ang mga ito, iwanan ang mga ito para sa ibang pagkakataon at ayaw na nating balikan ang mga ito, ngunit marami tayong kasalanan. Ang Panginoon, sa pagkaalam nito, kung minsan ay nasusumpungan na ang isang tao ay nasa isang kalagayan kung saan siya ay magkakasakit at nagdadalamhati. Tulad ng sinasabi ng mga Santo Papa: "Ang isang may sakit na katawan ay hindi maaaring magkasala." Kung ang isang tao ay nakahiga sa bahay na may putol na binti, hindi siya magnanakaw, iinom, o makikiapid: siya ay nakaratay, at lumalabas na pinalaya siya ng Diyos mula sa maraming kasamaan. Kadalasan ay isinasaalang-alang natin ang malusog na buhay bilang dahilan upang mamuhay lamang ayon sa ating sariling kagustuhan, kaya naman hindi ito ibinibigay sa atin ng Panginoon.

Ang biyenan ni Pedro, nang gumaling, ay agad na nagsimulang maglingkod sa Diyos, at hindi ito ipinagpaliban hanggang bukas o sa makalawa. Malamang, habang siya ay may sakit, mayroon siyang sapat na mga bagay na dapat gawin, ngunit iniwan niya ang lahat, nakalimutan ang tungkol sa kanyang sarili upang paglingkuran ang Panginoon at ang mga alagad na dumating sa bahay. Kung mayroon tayong gayong saloobin, bibigyan tayo ng Panginoon ng maraming lakas.

Ang mga tao ay pumupunta sa bahay ni Pedro, kapwa may sakit at inaalihan. Pinagaling sila ng Panginoon at nagpapalayas ng mga demonyo. Sinipi ni Apostol Mateo ang mga salita ni propeta Isaias na dinala Niya sa Kanyang sarili ang ating mga kahinaan at dinala ang ating mga karamdaman. Dinadala ng Panginoon sa Kanyang sarili ang mga kasalanan ng sangkatauhan, at sa gayon ang mga sanhi ng ating mga karamdaman, dahil ang mga ito ay nakabatay sa ating mga kasalanan. Ang orihinal na pinsala ay nagdulot ng sakit sa tao sa prinsipyo, at pagkatapos ay ang kondisyon ay pinalala ng ilang partikular na sitwasyon. Kadalasan ito ay pagsisisi, ang pagwawasto ng espirituwal na buhay, na humahantong sa isang tao sa kalusugan ng katawan - ang relasyon sa pagitan nito ay malinaw.

“Nang makita ni Jesus ang napakaraming tao na nakapalibot sa Kanya, inutusan Niya ang mga alagad na maglayag sa kabilang ibayo.” Hindi inilalarawan ni Mateo ang mga pangyayari sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod, ngunit sa mga yugto. Bakit tumulak si Kristo? Upang ang Kanyang mga disipulo ay hindi maging walang kabuluhan, upang hindi sila tumanggap ng kaluwalhatian at pasasalamat mula sa mga tao. Nang makita ang lahat ng ginawa ni Kristo, ang mga tao ay nag-alab, sa isang banda, sa paggalang sa Kanya, sa kabilang banda, naisip nila kung gaano sila mabubuhay kung Siya ay magiging kanilang hari. Ang pagkakamali ay hindi gusto ng mga tao ang Kaharian ng Langit, ngunit dito sa lupa ay lumikha ng higit o hindi gaanong komportableng buhay. Ang Panginoon ay lumalayo dito: Hindi niya sinusuportahan ang mga maling inaasahan ng mga tao.

Sa kabilang panig, isang eskriba ang lumapit kay Kristo, na nagsasabi: “Guro! Susundan kita kahit saan ka magpunta." Hindi ba ito kapuri-puri? Ngunit pinigilan siya ng Panginoon at sinabi: "Gusto mong sumunod sa Akin, ngunit isipin mo ito, ano ang iyong inaasahan?" Mayroong isang interpretasyon na ang taong ito, una sa lahat, ay umaasa ng kaluwalhatian, karangalan at kayamanan mula kay Kristo, dahil siya ay isang hari, at may kamangha-manghang mga kakayahan. Ang pagiging malapit sa Kanya ay pagtatamasa ng Kanyang kapangyarihan at awtoridad.

Sumagot ang Tagapagligtas: “...Ang mga soro ay may mga butas at ang mga ibon sa himpapawid ay may mga pugad, ngunit ang Anak ng Tao ay walang lugar na makahiga ng kanyang ulo.” Ibig sabihin, ipinahiwatig niya na wala Siya at hindi Siya nangangako ng anuman sa makalupang eroplano, upang isipin ng eskriba kung kailangan niyang sundin Siya. Mahalaga na ang lahat ay maging tapat, at pagkatapos ay hindi sasabihin ng tao na hindi niya alam ito, ngunit naisip na kapag siya ay naging isang Kristiyano, ang kanyang mga gawain ay tataas. Hindi ito ipinangako ng Panginoon. Ang Kaharian ng Diyos ay nagbubukas para sa isang tao, ngunit kung kailangan niya ng isang maligayang buhay sa lupa sa loob ng maraming taon, malamang na hindi niya mahahanap ang katuparan ng kanyang mga inaasahan.

Ang Panginoon ay tumatawag sa ibang tao, ngunit siya ay sumagot: “Panginoon! hayaan mo muna akong umalis at ilibing ang aking ama.” Ito, siyempre, ay mahalaga; dapat nating pangalagaan ang ating kapwa hanggang sa kanilang kamatayan. Ang paglilibing sa mga magulang ay isang legal na bagay para sa bawat tao.

Gayunpaman, sumagot ang Panginoon: “...Sumunod ka sa Akin, at hayaang ilibing ng mga patay ang kanilang mga patay.” Una sa lahat, medyo simboliko Niyang sinabi: “Tinawag kayo sa buhay: Ako ang buhay, at tinawag kayo upang makibahagi dito. Mayroon kang pananampalataya, pagsisisi, ibig sabihin, ang pagnanais na baguhin ang isang bagay sa iyong buhay, kaya mas buhay ka kaysa sa mga ayaw sumunod sa Akin. Ang mga taong tumatanggi sa pananampalataya ay patay na, huwag nang bumalik sa kanila upang hindi mahawa ng espiritu ng kamatayan na ito. Don’t worry about your father, may mga maglilibing sa kanya. Sa sandaling ito dapat kang matakot na mamatay ang iyong sarili."

Sa kabilang banda, walang sinasabing namatay ang ama ng lalaking ito at kailangang ilibing, kaya may interpretasyon na nagpasya ang lalaking ito na ipagpaliban ang gawain ng kanyang pagkaapostol hanggang sa kalaunan: “Kapag namatay ang aking ama, babalik ako sa ikaw, ngunit sa ngayon ay mabubuhay ako.” . Kaugnay nito, sinabi ng Tagapagligtas: “Sumunod ka sa Akin, dahil ang “mamaya” ay wala sa iyong kapangyarihan. Hindi katotohanan na sa sandaling iyon ay mabubuhay ka sa iyong kaluluwa."

"At nang Siya'y lumulan sa daong, ang Kanyang mga alagad ay sumunod sa Kanya."

Tayong lahat ay pinapaalalahanan ng pangangailangan na basahin ang Banal na Kasulatan araw-araw, kahit isa o dalawang kabanata. At ang pagpapala ng Diyos ay sumaatin lahat.

Pari Anatoly Kulikov

Transcript: Yulia Podzolova

59 At sinabi niya sa isa, "Sumunod ka sa Akin." Sinabi niya: Panginoon! hayaan mo muna akong ilibing ang aking ama.
60 Datapuwa't sinabi sa kaniya ni Jesus, Hayaang ilibing ng mga patay ang kanilang mga patay, at humayo ka at ipangaral ang kaharian ng Dios.

TANONG: Paano ito maiintindihan?

SAGOT: Ipinakikita rin dito ng Panginoon na ang puso ng tao ay bukas sa Kanya. Sa madaling salita: Kung nabuhay ka sa pamamagitan ng pananampalataya sa Akin, huwag kang mag-alala tungkol sa paglilibing sa bangkay ng iyong ama, "sapagka't kasama Ko, ang Diyos, ang lahat (ang umiibig sa Akin at ang kanilang iniibig) ay nabubuhay."
Dahil dito: Huwag matakot, habang tinutupad ang Aking kalooban, na magkasala sa pamamagitan ng hindi pagtupad sa isang patay na tuntunin. “Humayo kayo, ipangaral ang kaharian ng Diyos,” “sapagkat ito ang kalooban ng Diyos, ang inyong pagpapakabanal.”

TANONG: "Tungkol sa "iwanan ang mga patay upang ilibing ang kanilang mga patay," sa totoo lang, medyo mali ang pagkakaintindi ko. Oo, sa isang banda, ipinahihiwatig ng Tagapagligtas na ang lahat ay buhay kasama Niya. Pero sa kabilang banda... naisip ko ang kawawang ina ng binata. Kailangan niya talaga ng suporta. Ngunit hindi siya pupunta upang ilibing ang kanyang sariling ama, na nagpunas ng kanyang uhog bilang isang bata at lumakad kasama niya. Hindi ito akma sa utak ng utos na “parangalan mo ang iyong ama at ina.” Pagkatapos ng lahat, ang libing ay isang pagpupugay, anuman ang sabihin ng isa. Ang ilan, kahit na (sabihin na nating) ang pinaka-makasalanan at walang kabuluhan, ngunit sila ba ay mga magulang pa rin? O mas simboliko ba ang pagsasalita ng Panginoon? Ang kahulugan ng pariralang ito ay hindi pa rin nawawala sa akin, kahit na sa kabila ng iyong paliwanag."

SAGOT: Mahal, natutuwa ako para sa iyo na ikaw ay nakadikit sa katotohanan na ang lahat ng ginagawa ng Panginoon ay batay lamang sa Grasya - i.e. Pag-ibig.

Sa tingin ko, dito sinasagot ng Panginoon ang malalim na panloob na katangian ng tanong ng disipulo, nakikita ang kanyang puso.

“At humayo ka at ipangaral ang Kaharian ng Diyos” “sa espiritu at sa katotohanan,” i.e. una sa lahat - sa buhay, at hindi sa mga patay na panuntunan.
Sa madaling salita: Ang katotohanan na kailangan mong pumunta upang ilibing ang iyong ama ay ang iyong tungkulin bilang anak, na itinuro sa iyo mula pagkabata, bilang isa sa Aking 10 Utos, na minsan Ko nang ibinigay sa iyo sa pamamagitan ni Moises. Gayunpaman, ikaw, bilang isang taong naturuan ng Kaharian ng Diyos, ay dapat gawin ito dahil sa pag-ibig, at hindi dahil sa isang pakiramdam ng tungkulin sa mga alituntunin ng batas, at sa gayon (i.e., sa pag-ibig na ito) ay ipangangaral mo ang Kaharian ng Diyos: samakatuwid, ito ay may layuning ito "humayo at (tuparin ang pag-ibig ) ipangaral ang Kaharian ng Diyos."
"Patay", ibig sabihin. mga makasalanan at yaong mga nag-iisip ng batas bilang isang patay na titik ng mga tuntunin na pumipilit sa kanila na matupad, "hayaan silang ilibing ang kanilang mga patay," i.e. hayaan mo muna silang magsisi sa kanilang mga kasalanan. (“Ang isang patay na tao” ay isang taong walang buhay, ibig sabihin, walang Diyos: ginugugol ang kanyang buhay sa kasalanan o ayon sa patay na titik ng mga alituntunin. “Upang ilibing ang isang patay na tao,” gaya ng ipinahayag ng Banal na Espiritu sa marami, nangangahulugan ng pagtatapat ng kasalanan ng isang tao sa harap ng Panginoon, pagtanggap mula sa Kanya ng kapatawaran ng kasalanan).
Ngunit ikaw, bilang “pinadalisay ng Aking salita na aking ipinangaral sa iyo” (Juan 15:3), huwag mong subukang kumbinsihin sila tungkol dito. Para sa isang hindi mananampalataya ito ay magiging tulad ng "isang dambana sa isang aso"; at para sa isang tao na tumatawag sa kanyang sarili na isang mananampalataya, ngunit ibinigay ang kanyang sarili sa mga pagnanasa ng kanyang kalikasan (pagnanasa), ito ay "paghahagis ng mga perlas sa harap ng mga baboy" (Mat. 7:6).
At pumunta ka at kahit anong gawin mo, gawin mo lang ito nang may pagmamahal at pagmamahal. Ito ang pangangaral ng Kaharian ng Diyos.

"patuloy ang seryeng "Mahirap na bahagi ng Ebanghelyo." Inaanyayahan ang lahat ng mga mambabasa na magmungkahi ng iba pang mga talata ng ebanghelyo na tila mahirap maunawaan - ang mga mungkahing ito ay isasaalang-alang sa paghahanda ng mga publikasyon sa hinaharap sa serye.

Nang tawagin ni Kristo ang kanyang mga alagad, madalas Niyang inaagaw sila mula sa pang-araw-araw na buhay: dito nakaupo ang mga mangingisda, inaayos ang kanilang mga lambat pagkatapos ng isang gabing pangingisda, tinawag Niya silang sumunod sa kanya - at umalis sila, iniwan ang kanilang buong buhay kasama ang mga lambat na ito. ( Mateo 4:18-22 ). Ngunit ang isang katulad na pangyayari ay sadyang kamangha-mangha: “Ang isa pa sa Kanyang mga disipulo ay nagsabi sa Kanya: Panginoon! hayaan mo muna akong ilibing ang aking ama. Ngunit sinabi ni Jesus sa kanya, “Sumunod ka sa Akin, at hayaang ilibing ng mga patay ang kanilang sariling mga patay” (Mateo 8:21-22, cf. Lucas 9:59-60, kung saan ang disipulo ay tumugon sa ganitong paraan sa isang direktang tawag na sumunod kay Kristo. ). Iyan ang makikita mo sa larawang ito: ang ama ay kamamatay lamang, siya ay ililibing ngayon o bukas, at ang mag-aaral ay nais na bayaran siya ng huling utang ng pagmamahal sa anak, na napapaligiran ng nagdadalamhating mga kamag-anak... ngunit ito ay tinanggihan siya ni Kristo, at maging tinatawag ang lahat ng kanyang mga kamag-anak na patay! Kahit papaano ay hindi maganda ang pakinggan.

Andrey Desnitsky

Ang lugar na ito ay palaging nagdudulot ng maraming kontrobersya at nagbunga ng maraming interpretasyon. Karaniwan, sinisikap ng mga mangangaral at teologo na bigyang-katwiran si Kristo, kumbaga: sabi nila, ganito ang matalas Niyang ipinaliwanag na kahit ang natural na pagmamalasakit sa buhay ng isang tao ay hindi dapat maging hadlang sa pagsunod kay Kristo. Buweno, para sa mga patay, sila ay karaniwang nauunawaan bilang mga patay sa espirituwal na mga tao, na mula sa kanila ay wala pa ring maaasahan, kaya hayaan silang mag-asikaso ng libing. Ngunit natatakot ako na ang gayong interpretasyon ay makapagpapalakas lamang ng paninibugho ng neophyte, na itinuturing ang kanyang sarili na perpekto sa espirituwal, at lahat ng kanyang mga mahal sa buhay bilang mga patay, at tinatrato sila nang naaayon. Hindi ganito ang pag-uugali ni Kristo; tinanggap niya ang lahat nang may pag-iingat at pagmamahal, hindi kasama ang mga pinaka-"hindi espirituwal" na mga maniningil ng buwis at mga patutot.

Una, hindi naman kailangan na ang ama ng estudyante ay namatay na sa panahong iyon. Marahil ang pananalitang “ilibing mo muna ang iyong ama” ay nangangahulugang “mamuhay kasama niya hangga’t natitira pa siya, at sa gayo’y tuparin ang kaniyang tungkulin bilang anak.” Parang ngayon may mga obligasyon pa ako sa pamilya ko (marahil matanda na ang tatay ko at may malubhang karamdaman), pero kapag natupad ko na, lalapit na ako sa Guro. Siyempre, wala siyang pagkakataong gawin ito: Ang ministeryo ni Kristo sa lupa ay tumagal nang napakaikli, at ang disipulo ay kailangang magpasiya kaagad: sundin Siya dito at ngayon o manatili sa kanyang pamilya. Nagbabala si Kristo sa ibang mga lugar na ang pag-ibig sa Panginoon ay mas mataas kaysa sa pag-ibig sa pagitan ng mga magulang at mga anak (halimbawa, Mateo 10:37).

Pero hindi lang yun. Gaano dapat literal na unawain ang mga salitang ito ni Kristo? Malinaw, ang mga patay mismo ay hindi makapaglilibing sa isa't isa, kaya't ito ay nagpapaisip sa atin tungkol sa matalinghagang kahulugan ng turn of phrase na ito. Tingnan natin ang mga salitang dumating bago ang pariralang ito: “Pagkatapos ay lumapit ang isang eskriba at nagsabi sa Kanya: Guro! Susundan kita kahit saan ka magpunta. At sinabi sa kanya ni Jesus, "Ang mga soro ay may mga butas at ang mga ibon sa himpapawid ay may mga pugad, ngunit ang Anak ng Tao ay walang lugar na mapaghigaan ng kanyang ulo" (Mateo 8:19-20).

Wala ba talaga siyang matutulog? Ngunit nakikita natin mula sa Ebanghelyo kung gaano kadalas Siya tinanggap ng iba't ibang tao sa kanilang mga tahanan, at tinanggap bilang isang pinarangalan na panauhin! Malinaw na ang "wala nang mapaglagyan ng iyong ulo" ay isang pagmamalabis, isang makasagisag na turn ng parirala. Ang mga eskriba ay iginagalang na mga taong may matatag na kita at posisyon sa lipunan, at kung ihahambing dito, ang buhay ng isang gumagala-gala na mangangaral, siyempre, ay puno ng mga panganib at paghihirap - binalaan ni Kristo ang eskriba tungkol dito.

Bukod dito, pagkatapos ng mga salita tungkol sa libing ng ama, isa pang diyalogo ang ibinigay: “Sabi ng isa: Susunod ako sa Iyo, Panginoon! pero hayaan mo muna akong magpaalam sa pamilya ko. Ngunit sinabi sa kanya ni Jesus, "Walang sinumang naglalagay ng kanyang kamay sa araro at lumingon sa likod ay karapat-dapat sa kaharian ng Diyos" (9:61-62). Kaya, hindi ito ang kuwento ng sinumang disipulo at ng kanyang pamilya, kundi tatlong halimbawa, tatlong tungkulin - at tatlong hadlang, isa para sa bawat isa sa kanila. Ang eskriba ay walang mapupuntahan ng kanyang ulo, ang isang estudyante ay hindi mailibing ang kanyang ama, ang isa pa ay hindi na magkakaroon ng oras upang magpaalam sa kanyang pamilya.

Bigyang-pansin natin ang karagdagan na masusumpungan natin sa Lucas: “Hayaan ang mga patay na ilibing ang kanilang mga patay, at humayo ka at ipangaral ang ebanghelyo.” Ang punto dito ay hindi sa lahat ng pagtanggi na ilibing ang iyong ama (hindi mahalaga kung ang libing ay naka-iskedyul para bukas o mayroon pa siyang natitirang bahagi ng kanyang buhay upang mabuhay). Ang tanging bagay na dapat gawin ay ipahayag ang Kaharian dito at ngayon, anuman ang mga pangyayari sa buhay pampamilya. Gaano kadalas, kahit ngayon, ang mga tao ay bumaling lamang sa Diyos kapag kailangan nilang ilibing ang kanilang mga kamag-anak, at para lamang mailibing sila - iyon ay, hindi nila kailangan ang Diyos, ngunit isang disenteng libing lamang!

Vincent Van Gogh. “Ang Pagbangon kay Lazarus”

Si Kristo, tulad ng alam natin, ay hindi hinamak ang kanyang mga kamag-anak - mula sa krus ay ipinagkatiwala Niya ang kanyang sariling pangangalaga (Juan 19:27). Hindi rin siya walang malasakit sa kamatayan - hindi lamang siya dumating sa kanyang libingan, ngunit binuhay pa ang mga patay, na hindi hiniling sa Kanya (Juan 11). Ngunit kung ang pangunahing bagay para sa Kanya ay ang pag-aalaga sa kanyang pamilya at mga kaibigan, hindi ito nagkakahalaga ng pagpunta sa krus... Siya, siyempre, ay hindi kailanman sasabihin sa Ama: alam mo, tutuparin ko ang Iyong kalooban sa ibang pagkakataon, ngunit ngayon kailangan kong alagaan ang aking Ina, ilibing ang kaibigan, at sa pangkalahatan ay maraming mga kagyat na bagay ang naipon. Tinupad niya ang kalooban ng Ama nang walang kondisyon at kaagad - at ginawa niya ang lahat ng iba pa, at sa parehong oras ang iba ay talagang gumana nang maayos. Maliwanag na sinabi niya ang tungkol dito sa alagad.

At sino itong mga patay na naglilibing ng mga patay? Mahirap sabihin para sigurado. Marahil ito ay tulad ng isang kamelyo na sumusubok na gumapang sa butas ng isang karayom ​​(Mateo 19:24) - isang matingkad, kabalintunaan na imahe na tiyak na maaalala ng mga tagapakinig, bagaman, siyempre, hindi mo ito makikita sa totoong buhay. Marahil ito ay talagang tulad ng isang kasabihan ng mga panahong iyon, tulad ng "kamatayan ang magdadala nito." Oo, ito ay aabutin nito, sinabi Niya sa disipulo, ngunit ang Buhay ay nagbubukas sa harap mo, sundan ang landas nito, ipahayag ito sa ibang tao. Mamuhay hindi ayon sa family history, kundi sa Kawalang-hanggan, ipamuhay ito dito at ngayon - ito ang, tila, gusto Niyang sabihin sa mga salitang ito sa disipulong iyon at sa ating lahat.

Binubuksan ng portal na "" ang seryeng "Mahirap na Lugar ng Ebanghelyo". Inaanyayahan ang lahat ng mga mambabasa na magmungkahi ng iba pang mga talata ng ebanghelyo na tila mahirap maunawaan - ang mga mungkahing ito ay isasaalang-alang sa paghahanda ng mga susunod na post sa seryeng ito.

Interpretasyon ni Matt. 8:22 Sumunod ka sa akin, at hayaang ilibing ng mga patay ang kanilang mga patay

Sinagot ni: Alexey Komlev

3.840 Si Konstantin (bratstvolviv@???.ru) ay sumulat: “Luwalhati kay Hesukristo! Mayroon akong tanong na ito para sa iyo: Sinasabi sa Mateo 8:22, “Ngunit sinabi sa kanya ni Jesus, Sumunod ka sa Akin, at hayaang ilibing ng mga patay ang kanilang sariling mga patay.” Ano ang partikular na ibig sabihin nito para sa isang disipulo ni Kristo, na dapat iwasan ng isa ang pagpunta sa mga libing (kahit ng mga mahal sa buhay), o iba pa? Salamat nang maaga. Konstantin"

Sagot ni Alexey Komlev:

Sa palagay ko ang mga salita ni Jesus ay hindi naglalaman ng mga praktikal na tagubilin tungkol sa pagsasagawa ng mga libing, ngunit isang ganap na naiibang kahulugan. Hindi kayang ilibing ng patay ang patay. Nangangahulugan ito na ito ay nagpapahiwatig ng isang hindi literal na pag-unawa, o sa halip, isang espesyal na dahilan para sa paggamit ng metapora. Upang maayos na maunawaan ang tekstong ito, kailangang kumuha ng mas malawak na konteksto dito.

Sa Ebanghelyo ni Mateo mababasa natin:

“Pagkatapos ay lumapit ang isang eskriba at nagsabi sa Kanya: Guro! Susundan kita kahit saan ka magpunta. At sinabi sa kanya ni Jesus, Ang mga soro ay may mga butas at ang mga ibon sa himpapawid ay may mga pugad, ngunit ang Anak ng Tao ay walang lugar na makahigaan ng kanyang ulo. Ang isa pa sa Kanyang mga alagad ay nagsabi sa Kanya: Panginoon! hayaan mo muna akong ilibing ang aking ama. Ngunit sinabi sa kanya ni Jesus, "Sumunod ka sa akin, at hayaang ilibing ng mga patay ang kanilang sariling mga patay." At nang Siya'y lumulan sa bangka, ang Kanyang mga alagad ay sumunod sa Kanya." (Mat.8:19-23)

Mula sa tekstong ito ay maaaring ipagpalagay na si Jesus kaagad bago ito ay nakipag-usap sa mga tao na may panawagan na sumunod sa Kanya. Ang manunulat ng Ebanghelyo ay nagbibigay ng dalawang katangiang tugon sa panawagang ito.

Dito ay may implicit na paghahambing ng dalawang tao: ang eskriba at ang estudyante. Ito ay hindi nagkataon na ang una sa kanila ay itinalagang isang eskriba, at ang pangalawa ay ipinakita bilang isang mag-aaral. Ang eskriba, na nasaksihan ang mga mahimalang pagpapagaling at napakalaking katanyagan ni Jesus, ay itinuturing na kapaki-pakinabang para sa kanyang sarili na sumali sa Kanyang panloob na bilog. Kaagad na pinabulaanan ni Jesus ang pag-asa ng eskriba, na maliwanag na naniniwala na ang pagsunod kay Jesus “saanman Siya pumunta” ay magiging kapaki-pakinabang para sa kanya: “... ang mga soro ay may mga butas at ang mga ibon sa himpapawid, ngunit ang Anak ng Tao ay walang matitirhan. kanyang ulo.”

Pansinin kung paano tinawag ng eskriba si Jesus - "Guro!" Bumaling ang estudyante sa "Panginoon!" Handa siyang sumunod kay Jesus nang walang pag-iimbot, ngunit nais niyang ilibing muna ang kanyang ama. Ang mga patay ay inilibing sa lalong madaling panahon. Ang eksenang inilarawan sa ating sipi ay nagaganap sa gabi, kaya maaari nating ipagpalagay na ang paglilibing sa namatay ay naganap na. Nais ng mag-aaral na sumunod sa lahat ng mga pormalidad ng ritwal upang hindi lumitaw sa isang hindi kanais-nais na liwanag sa harap ng lipunan.

Ito ang pangunahing pangunahing punto ng talatang ito. Ang kapuwa bumaling kay Jesus ay higit na nag-aalala sa mga opinyon ng mga tao, katayuan sa lipunan, at panlabas na kabanalan kaysa sa dakilang layunin na iniaalok sa kanila ni Jesus.

Samakatuwid, hindi nagkataon na ang sagot ni Jesus ay gumagamit ng gayong metapora. Sa araw na ang Tagapagligtas Mismo ay nagpakita sa Kanyang mga tao, ang mga bagay na tulad ng pagsasagawa ng mga seremonya sa paglilibing ay dapat na may kinalaman lamang sa mga patay. At kung hindi ito nakikita ng isang tao, siya ay espirituwal na patay. Hindi itinuturing ni Jesus na espirituwal na patay ang alagad, ngunit nagbabala laban sa pag-asang maging isa.

Ang Ebanghelyo ni Lucas ay nagsasabi sa kuwentong ito mula sa isang bahagyang naiibang anggulo.

“Nangyari na habang nasa daan sila, may nagsabi sa Kanya: Panginoon! Susundan kita kahit saan ka magpunta. Sinabi sa kanya ni Jesus: Ang mga lobo ay may mga butas, at ang mga ibon sa himpapawid ay may mga pugad; ngunit ang Anak ng Tao ay walang lugar na makahiga ng kanyang ulo. At sinabi niya sa isa: sumunod ka sa akin. Sinabi niya: Panginoon! hayaan mo muna akong ilibing ang aking ama. Ngunit sinabi sa kanya ni Jesus: Hayaang ilibing ng mga patay ang kanilang mga patay, at humayo ka at ipangaral ang Kaharian ng Diyos. Ang isa pa ay nagsabi: Susundan kita, Panginoon! pero hayaan mo muna akong magpaalam sa pamilya ko. Ngunit sinabi sa kanya ni Jesus, "Walang sinumang naglalagay ng kanyang kamay sa araro at lumingon sa likod ay karapat-dapat sa kaharian ng Diyos." ( Lucas 9:57-62 )

Sa Lucas, tinutugunan ng lahat si Hesus sa karaniwang paraan - "Panginoon!", kung saan maaari itong ipalagay na hindi pinagkalooban ito ni Lucas ng anumang espesyal na kahulugan. Bilang karagdagan, ang isang pangatlong karakter ay lilitaw dito. Inilagay ni Lucas ang isang bahagyang naiibang kahulugan sa yugtong ito kaysa kay Mateo: "walang sinumang naglalagay ng kanyang kamay sa araro at lumingon sa likod ay karapat-dapat sa kaharian ng Diyos."

Mayroon akong ilang higit pang mga hula tungkol sa tekstong ito. Dapat isaalang-alang na ang isang taong nakibahagi sa isang libing at humipo sa patay ay naging marumi sa loob ng pitong araw (Mga Bilang 19:11). Marahil ay ipinakita ni Lucas ang yugtong ito ng ganito: malamang na ang pupunta upang ipangaral ang ebanghelyo na kasama ni Jesus ay magkakaroon ng pagkakataong malinis sa tinukoy na panahon, kung kaya't ang kanyang pagsunod kay Jesus ay ipinagpaliban ng walang tiyak na panahon. Bilang karagdagan, ang marumi ay hindi ganap na makapag-ebanghelyo. Ngunit ito ay mga palagay ko lamang.

Sa pangkalahatan, pinatutunayan ng tekstong ito ang isang mahalagang tema ng pangangaral ni Jesus - ang tema ng krisis sa mga huling araw, kung kailan wala nang panahon para sa mga hindi mahalagang bagay. Ang bahaging ito ng kerygma ni Hesus ay binibigyang-diin din ng mga talinghaga ng krisis (tungkol sa sampung birhen, tungkol sa nawawalang may-ari, tungkol sa magnanakaw na dumarating nang hindi inaasahan) at humihiling ng sakripisyo (Mat. 19:21/Marcos 10:21/ Lucas 18:22), pagtalikod sa mga makamundong bagay na sistema ng pagpapahalaga (Mat. 6:25-34), pagbibigay-diin sa pangangailangan para sa mahihirap na pagpili sa buhay (Lucas 14:26,27).