З цієї статті ви дізнаєтеся – хто справді правив Єгиптом в епоху його могутності та процвітання.
Прекрасна супутниця Нефертарі
Нефертарі Мері-ен-мут(Нефертарі означає "Прекрасна супутниця" і Мерітенмут - "Улюблена [богині] Мут - перша дружина Рамзеса II, яка вважалася головною царицею вже на першому році самостійного правління фараона."
Жінка в Єгипті більше, ніж жінка. Вона ще й цариця.
Річ у тім, що у Стародавньому Єгипті тривалий час зберігалися елементи матріархату. Слід пам'ятати, що фараони сходили на престол після шлюбу зі спадкоємицею.
Маргарет Муррей у книзі «Блиск Єгипту» так описує характер взаємовідносини статей та шлюбні закони:
«Шлюбні закони Стародавнього Єгипту ніколи не були сформульовані, і впізнати їх можна, лише вивчивши шлюби та генеалогію. Тоді стає зрозумілим, чому фараон одружився з спадкоємицею, не звертаючи уваги на кровозмішення, а якщо спадкоємиця вмирала, то він одружився з іншою спадкоємицею. Таким чином, він залишався при владі... престол переходив строго жіночою лінією. Дружина царя була спадкоємицею. Одружившись з нею, цар вступав на трон. Царське походження не відігравало жодної ролі. Претендент на трон міг бути будь-якого походження, але якщо він одружився з царицею, то відразу ставав царем. Цариця була царицею за походженням, цар ставав царем, одружившись з нею».
І все-таки єгипетській жінці не просто було досягти таких соціальних висот. Традиції панування чоловіків все ж таки давалися взнаки і в давнину.
Царкам споруджували пам'ятники. Такою була усипальниця красуні дружини Рамсеса II, Нефертарі. , «Тієї, заради якої світить сонце».
Нефертарі в адораційній позі перед священними биком і коровами.
Нефертарі, кохана Королева Рамзеса II, відома незліченною кількістю її зображень на стінах храмів і колосів великого фараона, які були присвячені їй, спільно з богинею Хатором, ці зображення показують її великий вплив на Рамзеса II.
Нефертарі була єдиною дружиною Рамзеса II. Чотири інші його дружини засвідчені у написах про його правління, і відомо, що вони були короновані як королеви. Вона не була звичайною королевою, однак і її ситуація перевершувала ситуацію колишніх.
Її ім'я перекладалося як "Найкрасивіша з них»; чудова ступінь, яка позначає її виняткове положення, в той час як позначення"Наслідна Принцеса", перерахований нею у кількох випадках, є ознакою її високопоставленого походження у суспільстві.
Її участь у справах держави є безпрецедентною поза Періодом Амарни і відображена в її титулах, що застосовуються до неї: "Дружина Великого КороляЇї політична роль також відображена поточним позначенням "Пані Верхнього та Низького Єгипту"і "Пані Двох Земель".
Нефертарі та Бог Той. (Той Бог мудрості, науки, магії і місяця. Вважався автором основ астрономії, медицини, геоментії, релігійних текстів та "Книги Мертвих". Як владика місяця охороняв і рятував її, повертаючи на своє місце на небі, був володарем рахунку та вів підрахунок років, т.к. календар складався з урахуванням фаз місяця. Перебуваючи серед богів, виконував роль судді. ")
Деякі єгиптологи думають, що вона була ймовірно дочкою Фараона Мережі Першого, і таким чином сестра чи наполовину сестра Рамзеса ІІ. Інші єгиптологи, однак, думають, що її позначення як "Наслідна Принцеса"могло б бути певною мірою пов'язано з тим, що вона була представницею знаті Тебаїса. Ці єгиптологи стверджують, що нічого не відомо про її батьків, але здається, що вона мала королівське походження.
Інші кажуть, що вона – онука Яхмоса… У Гебель ель-Сілсілех є святиня Рамзеса Другого, де описи показують його і Королеву Нефертарі, які виконують релігійні функції перед різними божествами. Ця святиня містить ознаку, що Королева Нефертарі була вже одружена з Рамзесом II коли він вступив на трон (1290 до н.е.).
Титул Нефертарі позначав"дружина бога",підкреслила очевидна емуляція Королеви Яхмес-Нефертарі, яка була також дружиною бога… Її титул та ім'я показують, очевидно, що Нефертарі відігравала спеціальну роль свого часу. Той факт, що Рамзес II прагнув показати її супровід, незвичайна особливість дає можливість припускати, що вона могла впливати на його становище у країні.
На жаль, божественна Нефертарі рано пішла у інший світ.
Жодна з єгипетських королів, наскільки ми знаємо, не шанувалася мати храм, як мала Нефертарі в Абу – Симбель.
У фасаду храму є шість статуй, кожна 33 фути заввишки, чотири з них представляють Фараона і дві належали королеві. Стіни храму прикрашені різними сценами; деякі представляють фараона, який перемагає його ворогів, тоді як королева підтримує його, інші представляють короля і королеву, які переносять приношення богиням і божествам, питаючи їх благословення.
Найцікавіша сцена представляє коронацію Нефертарі Ісіс та Хатор.
Нефертари і Ісіда. (ім'я Ісіда (Ісіс), що складається з частин Іс-Іс («ступінь-ступінь») має відношення до психічного світу, до внутрішньої енергії та здоров'я. молоко, сік рослин, фрукти, а також пахощі)
(Ще не знаючи такої передісторії, я обрала саме такий папірус із усіх – дуже сподобався:))).
Рамзес II має могилу для Нефертарі висічену в Долині Королів, названу стародавніми. "Місце Краси",ця могила є найкрасивішою в Долині Царів, і є загалом гідною її становища в історії. Декоративні мотиви на стінах і стелях є міфологічними і розповідають про життя в пеклі, зустрічі з богами, божества, духи і монстри, і про вхід до царства вічності. У цих сценах Нефертарі завжди представляється в довгих, прозорих білих предметах одягу, з двома довгими пір'ям на головному уборі із золота. Вона носить багаті коштовності, на додаток до царських предметів та широкого золотого коміра.
"Місце Краси" -найкрасивіша пам'ятка некрополя. Розписи займають там 520 кв. м. Це одне з кращих творівмистецтва епохи Нового царства
Над портиком і сьогодні можна прочитати слова:
«Спадкова знатністю, Велика милістю, красою, насолодою і любов'ю, Владичиця Верхнього та Нижнього Єгипту, що заспокоїлася Пані обох земель, Нефертарі, Улюблена Мут».
Нефертарі (У Стародавньому Єгипті гриф- захисний символ. У вигляді грифа представляли Нехбет, велику богиню Верхнього Єгипту. Вона була захисником фараона, чия дружина носила головний убір у вигляді голови грифа)
Діодор у « Історичній бібліотеці» каже, що у єгиптян «Цариця має більше влади і отримує більше почестей, ніж цар»
Розлучення були рідкісні. Головною причиноюрозлучення було відсутність дітей. Якщо жінка виступала ініціатором розлучення, вона мала повернути чоловікові половину чи третину майна (суми). Якщо ж ініціатором розлучення був чоловік, він втрачав усе.
В одному з документів, що збереглися (свого роду шлюбному договорі) говорилося:
«Якщо я зненавиджу тебе або якщо я покохаю іншого чоловіка, я поверну тобі твоє срібло і відмовлюсь від будь-якого права на землю».
Такі договори були необхідні, бо шлюби у Єгипті укладалися як між молодятами.
Ісіда подає анх до Нефертарі. (Анкх – символ вічного життя) 
В шлюб одружувалися люди різного віку, які раніше були у шлюбі. І тут без визначення майнових, зокрема земельних, прав не обійтися. Важливим було й те, що якщо жінка наважувалася на розлучення, спільна дитина, мабуть, залишалася у батька.
Характерно, що серед арамейського населення жінки мали ще більші привілеї. Так, вони не працювали і найчастіше виступали головними економами у сім'ї. Вони могли дати позику чоловікові і, як кажуть, були главою сім'ї, міцно тримаючи чоловіків у руках.
Давньоєгипетська гра «Сенет». Зображення із гробниці Нефертарі, дружини Рамзеса II. Далеко не кожен тоді міг торкнутися цього виду розваг. Багато хто з перших настільних ігорбули дипломатичними подарунками, позначенням статусу, прерогативою еліти.
Масперо пише про становище тодішньої єгиптянки в такому дусі, що їй, можливо, навіть позаздрять деякі сучасниці в Європі:
«Єгиптянка з простолюду та середніх класів користується повагою та незалежністю більше, ніж будь-де. Як дочка, вона успадковує від батьків частку, що дорівнює долі своїх братів; як дружина, вона справжня пані вдома (нібито пі), чий чоловік є не більш ніж улюбленим гостем. Вона йде і повертається, коли заманеться, розмовляє, з ким хоче, і ніхто в це не втручається; вона показується перед чоловіками з непокритим обличчям, на противагу сирійкам, завжди закутаним більш менш щільною фатою».
І все ж таки, визнаючи вагому роль жінок Єгипту, відзначимо і те, що чоловік займав в ієрархії перші місця.
Єгиптяни любили своїх матерів, дружин, наречених, дочок... Аббас Махмуд аль-Аккад писав:
«Ми не зможемо зрозуміти, наскільки єгиптянин консервативний чи готовий до бунту, якщо не зрозуміємо його любові до сім'ї та її відданості традиціям та сімейним звичаям. Він консерватор у сенсі збереження сімейної спадщини, і в ім'я цього збереження консерватизму він готовий повстання, щоб захистити свої традиції. Єгиптянин може забути все, за винятком почуття поблажливості, милосердя та норм поведінки у своїй сім'ї».
Резиденція «дружини бога» була споруджена на західному березіНіла, навпроти Карнака; тут колись знаходилася одна з найвідоміших у всій країні шкіл для жінок-жриць
Мудрець часів Стародавнього царства Птахотеп, що залишив нащадкам у науку книгу мудрих порад, писав:
«Якщо ти людина високого становища, тобі слід завести свій будинок і любити свою дружину, як це личить. Наповняй її шлунок і одягай її тіло; покривай її шкіру олією. Нехай її серце радіє весь час, поки ти живий, вона є родючим полем для свого пана. Ти не мусиш сперечатися з нею в суді; не виводь її з себе. Поділися з нею тим, що випадає на твою частку; це надовго збереже її у твоєму домі».
Інше вислів говорить:
«Якщо ти молодий чоловік і береш собі дружину і вводиш її до свого дому, пам'ятай, що тебе народила і виростила мати. Не доводь до того, щоб дружина почала тебе проклинати, звернулася б зі скаргою до богів і вони б її почули… Не обтяжуй дружину опікою, якщо ти знаєш, що вона в здоров'ї… Більше мовчи і спостерігай – тільки так дізнаєшся ти її здібності» .
Ці та інші зізнання вказують на поважне та надзвичайно бережливе ставленнячоловіків Єгипту до своїх жінок та дружин.
Сімейні узи єгиптян міцні. Вперше в історії жінка тут постала нарівні з чоловіком і сім'я почала будуватися на основах взаємоповаги статей (з 2700-2500 рр. До н. Е..).
Навіть на потойбічному судилищі значення ставлення чоловіка до своєї дружини розглядалося як один з найважливіших факторівблаговидного життя. Чоловікові говорилося:
«Якщо ти мудрий, залишайся вдома, ніжно люби свою дружину, лелей і одягай її добре, а також ласкаво заспокоюй її та виконуй її бажання. Якщо ти будеш далеко від неї, твоя сім'я розвалиться, тому розкрий їй свої обійми, поклич її, покажи їй усю свою любов».
Нефертарі і Анубіс - бог мертвих, який робить їй «дихання, що втягує життєву. прану»
Хоча в повсякденному життібувало всяке, мабуть, чоловіки і били дружин, але в цілому сім'я - це святе.
Усі єгиптяни – одна велика родина. Розанов навіть стверджував:
«Єгиптяни відкрили родину – сімейність, сімейність». Далі він писав: «Щоб відкрити Єгипет, потрібно було власне у собі відкрити сім'ю»
З превеликим подивом він пише про те, що ніхто з корифеїв єгиптології – Бругш, Масперо та інші – не здогадався у своїх відкриттях та працях прославити та оспівати єгипетську жінку. , « мати, над якою піднято ручки».У цьому вихвалянні їх сімейних традиційРозанов категоричний:
«Тільки в єгиптян була мати, а в усіх інших мати».
Богиня космічного порядку Маат охороняє своїми крилами картуш Нефертарі
Єгиптяни вміли цінувати кохання жінки. Вони віддавали належне її мистецтву задовольняти чоловіків і доставляти йому найвищу насолоду. Жінки – джерело кохання, вогню та світла. У любовному плані про них можна сказати, що вони чарівні, як ніжна квітка лотоса, що розпустився: вони – ті, через любов до яких і сходить сонце
Історична довідка: Рамзес II - чоловік цариці Нефертарі, Син Солна - Рамзес Великий
….При Рамзесі II Єгипет досяг своїх максимальних кордонів. У Останніми рокамиправління Рамзес II був обожнований як «Велика Душа Ра-Хорахте» - втілення бога сонця на землі.
… Правління Рамзеса II відбилося у творах багатьох античних істориків (наприклад Геродота, що його називає Рампсиніт) і в Біблії…
До цього дня, не одному з правителів Єгипту не вдалося не повторити, і не перевершити успіх фараона Рамсеса II
редакція Світлана Фея
Ось ще матеріал для тих, хто цікавиться Єгиптом:
Відродження військової могутності країни, перемоги у кровопролитних битвах, зведення величних архітектурних пам'яток ... Цими подіями ознаменовується епоха Рамессідів, яка вважається найяскравішою сторінкою в її хронологічні рамки - XIII-XI ст. до зв. е. У цю епоху на єгипетському престолі змінилося 18 фараонів. Найбільш могутнім правителем виявився Рамзес Великий. Він зробив значний внесок в історію держави.
Предки великого фараона
Епоха Рамессідів починається з моменту вступу на єгипетський престол Рамсеса I. Ця подія відбулася приблизно в 1292 до н. е. Фараон не залишив яскравого сліду історія. Пов'язано це про те, що його правління виявився дуже коротким. Влада в руках фараона була лише кілька років.
Приблизно 1290 р. до зв. е. на єгипетський престол вступив син Рамсеса I - Мережі I. Його прихід до влади ознаменував початок періоду відродження країни після тимчасового занепаду. Фараонові вдалося створити передумови для майбутнього розквіту держави. Мережі I керував Єгиптом близько 11 років. Приблизно 1279 р. до н. е. влада перейшла до рук Рамзеса ІІ. Він був сином Мережі I.
Новий правитель
Рамзес, біографія якого містить багато цікавих фактівНа момент вступу на престол був дуже молодим. Не можна назвати конкретних індивідуальних якостей, які він мав. У Єгипті всі фараони вважалися посланцями богів, тому у всіх джерелах вони, як і Рамзес II, описувалися за стандартного зразка. Проте дії нового імператора свідчать, що він був честолюбним, сильною і рішучою людиною.
Фараон Рамзес II, вступивши на престол, одразу наказав своїм підданим замазати на монументах імена своїх попередників. Імператор хотів, щоб єгипетський народ пам'ятав лише його. Також Рамзес II наказав усім називати себе обранцем Амона, благодійником єгипетської держави та непереможним героєм.
Перший похід до Азії
Головними ворогами Єгипту вважалися хети. Протягом кількох десятиліть фараони вели наполегливу боротьбу з цим народом, який жив у Рамзес II, зійшовши на престол, продовжив справу своїх попередників. На 4-му році правління молодий фараон вирішив битися з хетами.
Перший похід виявився успішним. Єгиптяни розгромили супротивників та захопили місто Беріт. Єгипетський фараон не схотів зупинятися на досягнутому. Рамзес II прийняв рішення здійснити через рік другий похід проти хетів і раз і назавжди покінчити з давніми ворогами.
Пастка для фараона
Другий похід до Азії Рамзес Великий здійснив на 5-му році свого правління. Зібравши двадцятитисячне військо, молодий фараон вирушив із Мемфіса. Основна мета походу полягала у захопленні Кадеша, який був на той момент головним містом хетів, та приєднанні до Єгипту інших ворожих володінь.
Рамзес II – легендарна людина. Правління фараона тривало понад 60 років. За ці роки він чимало зробив для процвітання та зміцнення могутності єгипетської держави. Жоден наступний імператор не зміг перевершити фараона Рамзеса II.
Біографія
Рамсес (Рамзес) II Великий - фараон Стародавнього Єгипту, який правив приблизно 1279 - 1213 роках до зв. е.., з XIX династії.
Син Мережі I та цариці Туї. Один із найбільших фараонів Стародавнього Єгипту. Йому переважно присвоювався почесний титул А-нахту, тобто Переможець. Пам'ятники та папіруси нерідко називають його і народною прізвисько Сесу чи Сессу. Це, безсумнівно, те саме ім'я, яке у переказі Манефона згадується так: «Сетозис, який називається також Рамессес». У греків це ім'я перетворилося на Сезостриса, героя легендарних сказань та всесвітнього завойовника.
Кількість його пам'яток різного ступеня безпеки в Єгипті та Нубії дуже велика.
Початок царювання
Вступ на престол
Рамсес II зійшов на престол у 27 день третього місяця сезону шему (тобто посухи). Молодому цареві було в цей час близько двадцяти років.
Незважаючи на величезну кількість пам'ятників і документів, що носять на собі ім'я Рамсеса II, історія його більш ніж 66-річного царювання висвітлюється у джерелах досить нерівномірно. Датовані документи існують для кожного року його правління, але вкрай неоднорідні: від пам'ятників релігійного призначення до горщиків з-під меду з Дейр ель-Медіни.
Перемога над нубійцями та лівійцями
Зміна фараонів могла, як і за старих часів, спонукати у пригноблених народів надії вдалі повстання. Від перших місяців правління Рамсесазбереглося зображення приводу ханаанських полонених до фараона, але дещо умовне. Проте повстання в Нубії було, мабуть, настільки значне, що для його придушення була потрібна особиста присутність фараона. Країна була приборкана.
Під час цього походу лише в одній малонаселеній області Ірем було вбито 7 тисяч людей. Намісник Рамсеса в Нубії зміг у перші місяці його царювання доставити йому багату данину і був ощасливлений за це нагородами та царським прихильністю. Можливо, на самому початку свого царювання Рамсесу довелося мати справу з лівійцями. У всякому разі, збереглося зображення його урочистості над західним сусідом, що відноситься до перших місяців його царювання.
Розгром шерданів
Не пізніше 2-го року правління Рамсес здобув перемогу над шерданами - представниками одного з народів моря (вважають, що згодом вони заселили острів Сардинію). Єгипетські написи говорять про кораблі ворога і розгром його під час сну. З цього можна зробити висновок, що справа відбувалася на морі або на одному з нільських рукавів і що войовничі шердани були захоплені єгиптянами зненацька.
Полонені шердани були включені до лав єгипетського війська. Вони відчували себе, мабуть, непогано на службі у фараона, оскільки пізніше зображення показують їх, що б'ються в Сирії та Палестині в перших рядах воїнів Рамсеса.
Успіхи у внутрішніх справах
Певних успіхів було досягнуто у внутрішньодержавних справах. Восени першого року свого правління на місце першого жерця Амона Рамсес поставив вірного йому Небуненефа (Ніб-унанафа), який раніше обіймав посаду першого жерця Тиніського бога Онуріса (Ан-Хари). На третьому році правління Рамсеса всього на 6-метровій глибині вдалося нарешті знайти воду на золотих копальнях у Ваді-Алакі, що значно підвищило там видобуток золота.
Війна з хетами
Перший похід
Зміцнивши таким чином державу, Рамсес почав готуватися до великої війни з хетами. Оскільки Рамсес називав «другою експедицією» кампанію, яка завершилася битвою при Кадеші на 5-му році правління, можна припустити, що стела, встановлена на 4-му році в Нахр ель-Келб, на північ від Бейрута, є нагадуванням про першу кампанію . Незважаючи на те, що практично весь текст втрачено, зображення Ра-Хорахті, що простягає руку до царя, що веде бранця, дозволяє говорити про якусь військову подію.
Мабуть, в 4-й рік правління Рамсес розпочав свій перший похід до Передньої Азії, спрямований на підпорядкування морського узбережжя Палестини та Фінікії, як необхідну передумову подальшого успішного ведення боротьби з хетами. У ході цього походу Рамсес узяв місто Беріт і досяг річки Елевтерос (Ель-Кебіра, "Собачої річки"), де поставив свою пам'ятну стелу. Те, що Нахр ель-Келб знаходиться на території, яку займали племена амуру, ймовірно, говорить про підпорядкування царя аммуру Бентешина єгипетською владою. Сталося це передусім через активізацію хетських набігів, тоді як єгипетська присутність гарантувала хоч якийсь спокій. Саме ця подія стала приводом для оголошення війни між Рамсесом II та хетським царем Муваталлі: це досить ясно з тексту договору, підписаного Шаушкамуйа, сином Бентешина та Тудхалією, сином Муваталлі.
Битва за Кадешем
Військо єгиптян
Навесні 5-го року свого правління Рамсес, зібравши більш ніж 20-тисячне військо, виступив із прикордонної фортеці Чилу у другий похід. Через 29 днів, рахуючи з дня виступу з Чилу, чотири військові з'єднання єгиптян, названі на честь Амона, Ра, Птаха та Сета, у кожному з яких було близько 5 тисяч воїнів, розбили табір на відстані одного переходу від Кадеша. Одне зі з'єднань, що називалося по-ханаански «молодці» (неарим), і складене фараоном, мабуть, з найвідбірніших воїнів, ще раніше було надіслано вздовж морського узбережжя, для подальшого возз'єднання з основними силами у Кадеша.
Наступного дня вранці багатотисячне військо єгиптян почало переправу через Оронт у Шабтуна (пізніше відоме євреям під назвою Рібла). Введений в оману підісланими в єгипетський табір хетськими шпигунами, які запевняли, що хети відступили далеко на північ, до Халеба, Рамсес з одним, вже переправленим з'єднанням «Амона», не чекаючи переправи решти всього війська, рушив до Кашу.
Хетське військо
На півночі, на невеликому миску при злитті Оронта з його лівою притокою, нагромаджувалися зубчасті стіни та вежі Кадеша. А в зарічній рівнині, на північний схід від фортеці, приховане містом у повній бойовій готовності стояло все військо Хетського царства та його союзників.
Згідно з єгипетськими джерелами, хетська армія налічувала 3500 колісниць із трьома воїнами на кожній та 17 тисяч піхоти. Загальна кількістьвоїнів становило приблизно 28 тисяч. Але військо хетів було дуже змішаним і значною мірою найманим. Крім хетських воїнів у ньому були представлені чи не всі анатолійські та сирійські царства: Арцава, Лукка, Кіццуватна, Араванна, приєвфратська Сирія, Каркеміш, Халаб, Угаріт, Нухашше, Кадеш, кочові племена тощо. Кожен із цих різноплемінних союзників з'явився під начальством своїх володарів і, отже, Муваталлі було вкрай важко керувати всім цим збіговиськом.
Цар Хатті Муваталлі мав усі підстави уникати бою з єгиптянами у відкритому бою. Розраховувати з подібними полчищами здолати у відкритому бою єгипетське військо, згуртоване, вишколене і спрямоване єдиною волею, було важко. Наступна шістнадцятирічна боротьба показала, що війська Хатті уникали битв у відкритому полі і більше відсиджувалися у сирійських фортець. У всякому разі, на жодному з незліченних пам'яток Рамсеса II не показано жодної великої битви з царством Хатті поза міськими стінами після битви під Кадешем. Але й сама битва при Кадеші доводить, що хети сподівалися більше на обман і раптовість нападу, ніж свою військову силу.
Бій
Переправившись через Оронт, з'єднання «Ра» не чекало з'єднань «Птаха» і «Сета», які ще навіть не підійшли до броду, і пішло на північ для зустрічі з фараоном. Тим часом, на південь від Кадеша, поза увагою єгиптян, зосередилася основна маса колісницького війська противника. Переправа його колісниць через Оронт, очевидно, проводилася заздалегідь і пройшла непомітно для єгиптян.
З'єднання «Ра» в похідному порядку, не готове до бою, зазнало нападу ворожих колісниць, і було блискавично розсіяне, а колісниці обрушилися на з'єднання «Амона», що розбивало стан. Частина єгипетських воїнів почала тікати, а частина разом з фараоном була оточена. Єгиптяни зазнали величезних втрат. Рамсесу вдалося згуртувати довкола себе свою гвардію і зайняти кругову оборону. Порятунку Рамсеса від неминучої поразки сприяло лише те, що хетська піхота не змогла переправитися через бурхливі води Оронта і прийшла допомогу своїм колісницям. Щаслива випадковість - несподівана поява на полі лайки ще одного з'єднання єгиптян, тієї самої, яка йшла берегом моря, дещо виправила становище, і єгиптяни змогли протриматися до вечора, коли до Кадеша підійшло з'єднання «Птаха».
Хети були змушені відступити за Оронт, отримавши, у свою чергу, шкоду при переправі через річку. У цій битві загинули два брати хетського царя Муваталлі, кілька воєначальників та багато інших знатних хетів та їх союзників. Наступного дня вранці Рамсес знову напав на хетське військо, але зламати ворога не вдалося і в цій битві. У всякому разі, жодне джерело не говорить про те, що фараон опанував Кадеш. Знекровлені противники явно були не в змозі подолати один одного.
Хетський цар Муваталлі запропонував фараонові перемир'я, що дало Рамсесу можливість з честю відступити і благополучно повернутися до Єгипту. Хетський цар успішно продовжив свої дії з метою підпорядкувати Амурру і, зрештою, змістив імператора Бентешина. Хети навіть просунулися далі на південь і захопили країну Убе (тобто оазис Дамаска), що раніше належить Єгипту.
Джерела, що оповідають про битву при Кадеші
Битва при Кадеші сильно вразила Рамсеса II, який наказав відтворити розповідь про цю подію та грандіозні панорамні «ілюстрації» до неї на стінах багатьох храмових комплексів, у тому числі в Абідосі, Карнаці, Луксорі, Рамессеумі та Абу-Сімбелі.
Основні джерела, що оповідають про те, що сталося, - три різні тексти: довга детальна розповідь із включеними ліричними відступами - так звана «Поема Пентаура»; коротка розповідь, присвячений подіям самої битви - «Доповідь» та коментарі до рельєфних композицій. Про битву при Кадеші згадують і кілька хетських документів.
Взяття Дапура
Джерела, що стосуються подальшого ходу війни з хетами, дуже мізерні, і порядок подій недостатньо достовірний. Війни в Азії, які Рамсес II вів після 5-го року правління, були викликані насамперед новим посиленням Хетського царства, ворожістю сирійської півночі та втратою Амурру. На 8-му році правління Рамсес знову вторгся до Передньої Азії. Підсумком цього походу стало взяття Дапур. За сприяння своїх синів, Рамсес обложив і взяв цю стратегічно важливу фортецю.
Взяття Дапура, зображене на стінах Рамессеума, Рамсес вважав однією зі своїх найславетніших діянь. Він відводив цьому подвигу друге місце після перемоги під Кадешем. Дапур, що є, згідно з єгипетськими текстами, «в країні Амуру, в області міста Туніпа», ймовірно, до цього часу вже увійшов до Хетської імперії, оскільки в деяких джерелах йдеться про його місцеперебування одночасно і «в країні Хатті». Як завжди, нападу передувала битва на рівнині під фортецею, а невдовзі і вона сама була взята, і до Рамсесу вийшов представник царя Хатті, ведучи призначеного в дар фараонові тільця, у супроводі жінок, що несли судини та кошики з хлібом.
Розгром Сирії та Фінікії
На час Рамсеса II військове мистецтво єгиптян зробило крок далеко вперед порівняно з часом повільних прийомів Тутмоса III, який заснував двома століттями раніше «єгипетську світову державу». Той вважав за краще брати укріплені міста змором і часто, не досягнувши мети, у безсилій злості спустошував навколишні сади та ниви. Навпаки, війни Рамсеса II перетворилися на безперервне взяття нападом великих та малих фортець. При тому скрутному становищі, в якому єгиптяни опинилися в Сирії-Палестині, фараон не міг витрачати час на довгу облогу.
Список міст «захоплених Його Величністю» в Азії зберігся на стіні Рамессеума. Багато топоніми погано збереглися, деякі досі не локалізовані. У країні Кеде, можливо, розташованої на підступах до Анатолії, було взято укріплене місто з чудовим князівським палацом. Очевидно, в цей же час були взяті і розграбовані Акко на фінікійському узбережжі, Ієноам на кордоні з півднем Лівану та інші північно-палестинські міста, також згадані у списку Рамессеума. Хоча жоден із документів не говорить про взяття Кадеша, але через те, що Рамсес робив завоювання далеко на півночі від цього міста, останній, безсумнівно, був захоплений єгиптянами.
Рамсес також узяв місто Туніп, де поставив свою статую. Але коли Рамсес повернувся до Єгипту, хети знову зайняли Туніп, і на 10-му році свого правління Рамсес знову змушений був брати це місто. Причому під час цього з ним знову стався якийсь випадок; Рамсесу, чомусь, довелося навіть битися без обладунків, але відомості про цей подвиг, на жаль, занадто уривчасті, щоб точно скласти собі уявлення про те, що з ним сталося. Ця подія згадується у тексті стели у долині Нахр ель-Келб.
Продовження воєнних дій
Очевидно, під час боротьби Рамсеса у Сирії чи трохи пізніше, сталися якісь смути у Палестині. Недатована сцена в Карнак зображує підпорядкування міста Аскалона. На 18-му році Рамсес вів військові дії у районі міста Бейт-Шеана. Між 11-м та 20-м роками свого правління Рамсес був зайнятий зміцненням єгипетського панування в Палестині. Недатовані військові кампанії зображені на стінах Луксора, Карнака та Абідоса.
Серед рельєфів Луксора згадано військову кампанію в регіоні Моава; також відомо, що Рамсес воював із племенами шасу на півдні Мертвого моря в районі Сеїру, пізніше перейменованого в Едом. На сході від Генісаретського озера Рамсес поставив плиту на відзначення свого відвідування цього району. Список Рамессеуму згадує Бет-Анат, Канах та Мером, міста, які біблійною традицією розміщуються у Галілеї. Написи Рамсеса стверджують, що він підкорив Нахаріну (Прієвфратські області), Нижній Речену (Півн. Сирію), Арвад, Кефтіу (о. Кіпр), Катну.
Втім, незважаючи на велике числоперемог, «світова» держава Тутмоса III повністю відновлена була: у всіх починаннях Рамсесу заважало царство Хатті, будучи опорою дрібних князьків Сирії-Палестини. Зрештою, Північна Сирія і навіть царство Амурру залишилися за царством Хатті. Лише у прибережній смузі, вже за свідченням єгипетських джерел, володіння фараона доходили щонайменше до Симіри.
Мирний договір між Єгиптом та Хетським царством
Зі смертю Муваталлі, що відбулася, ймовірно, на 10-му році правління Рамсеса II, клімат відносин між Єгиптом та Хатті помітно потеплішав. Син Муваталлі, Урхі-Тешуб успадкував престол під ім'ям Мурсілі III, проте незабаром був зміщений своїм дядьком Хаттусілі III, який уклав з Єгиптом мир. Можливо, що примиренню суперників поступово сприяло утворення сильної держави Ассирійської і пов'язані з цим побоювання.
На початку зими 21 року царювання Рамсеса II посол Хаттусілі у супроводі перекладача-єгиптянина прибув до столиці фараона Пер-Рамсес і вручив єгипетському цареві від імені свого повелителя срібну дощечку з клинописним текстом договору, завіреного печатями, з засвідченого печатками. Договір було переведено єгипетською мовою і згодом увічнено на стінах Карнака і Рамессеума.
Текст договору, який фараон відіслав Хаттусілі в обмін на його дощечку, також був клинописним, складеним міжнародною тоді аккадською мовою. Його фрагменти збереглися у Богазкейському архіві. В основному договір був спрямований на забезпечення взаємної недоторканності володінь та надання допомоги, піхотою та колісницями, у разі нападу на одну із сторін або повстання підданих. Обидві сторони взяли на себе зобов'язання видавати перебіжчиків. Це був перший у світовій історії дипломатично оформлений договір, який дійшов до наших днів.
Чи через підписання цього договору чи через погіршення здоров'я, але період активних військових походів Рамсеса II прийшов до кінця. Почався час активного дипломатичного листування між двома країнами. У Богазкейському архіві було виявлено послання Рамсеса II, його сім'ї та везира Пасера, адресовані цареві Хаттусілі III та його дружині Пудухепі. Єгипетські лікарі найчастіше посилалися до хетського двору.
Одруження Рамсеса на хетських царівнах
Наслідком договору, через тринадцять років після його підписання, на 34-му році правління єгипетського фараона став шлюб Рамсеса II і старшої дочки Хаттусілі, яка прийняла єгипетське ім'я Маатхорнефрура («Зряча краса Сонця», тобто фараона). Царівна стала не однією з другорядних дружин царя, як це зазвичай траплялося з іноземками при єгипетському дворі, а «великою» дружиною фараона.
Зустріч майбутньої цариці було обставлено дуже урочисто. Царівну супроводжували воїни її батька. Перед нею везли безліч срібла, золота та міді, тяглися раби та коні «без кінця», рухалися цілі стада бугаїв, кіз та овець. З єгипетського боку царівну супроводжував «царський син Куша». Дочка царя Хатті «була приведена до його величності, і вона припала до серця його величності». На рельєфах стели в Абу-Сімбелі, що розповідає про цю подію, Хаттусілі III зображений супроводжуючим свою дочку до Єгипту; дійсно, в архіві Богазкея було виявлено листа Рамсеса II з пропозицією тестеві відвідати Єгипет, проте чи була здійснена подібна подорож, достеменно не відомо. Друга дочка Хаттусіліса III також стала дружиною Рамсеса.
Точна датацього шлюбу невідома, але це сталося незадовго до смерті хетського царя, приблизно 42-го року правління Рамсеса II.
Розширення світової торгівлі
Світ між Єгиптом та Азією встановився більш як на сторіччя, що викликало «вибух» торгівельної активності у регіоні. Для багатьох міст, таких як, наприклад, Угаріт, ця епоха стала часом небувалого зростання та зміцнення економічного добробуту. З цього часу відносини між Єгиптом та Азією зазнали якісних змін. Якщо раніше учасники єгипетських військових походів зі здобиччю поверталися на береги Нілу, то тепер деякі з них залишилися жити у багатьох сирійсько-палестинських містах. У всякому разі, подібне населення зафіксовано ще за Рамсеса III (XX династія).
Будівельна діяльність
Заснування Пер-Рамсесу
Для Рамсеса характерною є надзвичайно широка будівельна діяльність. Війна з хетами спонукала Рамсеса перенести свою резиденцію в північно-східну частину Дельти, можливо, на місці колишньої столиці гіксосів, Аваріса, було споруджено місто Пер-Рамсес (повна назва Пі-Ріа-Масе-са-Маї-Амана, «Будинок Рамсеса, коханого Амоном»). Пер-Рамсес перетворився на велике та квітуче місто, з чудовим храмом. Над величезними пілонами цього храму височів монолітний колос Рамсеса з граніту, який понад 27 м заввишки і важив 900 тонн. Цей колос було видно за багато кілометрів із плоскої рівнини, що оточує Дельту.
Ваді-Тумілат, яким, ймовірно, вже проходив Схід до Горьких озер нільський канал, що становить природний шлях сполучення між Єгиптом і Азією, був також об'єктом ретельної турботи з боку Рамсеса. Фараон збудував на ньому, на півдороги до Суецького перешийку «складковий двір» Пітом або «Будинок Атума». У західному кінці Ваді-Тумілата він продовжив будівництво заснованого ще його батьком міста, відомого під назвою Тель-ель Ієхудіє і розташованого саме на північ від Геліополя. Рамсесом були споруджені храми в Мемфісі, від яких збереглися лише мізерні рештки; будівлі в Геліополі, від яких взагалі нічого не залишилося. Будував Рамсес і в Абідосі, де він закінчив чудовий храм батька, але не задовольнився цим і спорудив ще свій заупокійний храм неподалік храму Мережі. Інший поминальний храмРамсес звелів збудувати у Фівах. Цей храм (т. зв. Рамессеум), збудований архітектором Пенра, був оточений цегляною стіною, всередині якої розташовувалися комори, господарські будівлі та житла для цілої армії жерців та слуг. Гранітна монолітна статуя перед пілонами Рамессеума хоч і була дещо нижчою, ніж у Пер-Рамсесі, зате важила 1000 тонн. Рамсес розширив Луксорський храм, прибудувавши там великий двір та пілони. А також добудував колосальний Гіпостильний зал Карнакського храму, найбільша за розмірами будівля як давнини, так і нового світу. Цей палац займав площу 5000 кв. м. Дванадцять колон з боків середнього проходу Гіпостильного залу мали у висоту 21 м, а разом з навершями (архітравами), що лежать на них, і перекладинами - 24 м. На вершині такої колони могли розміститися 100 осіб. Інші 126 колон, розташовані по 7 рядів з кожної сторони середнього проходу, мали висоту 13 м-коду.
У Нубії, в Абу-Сімбелі, у стрімкій скелі було вирубано величезний печерний храм. Вхід у цей храм, висічений у вигляді пілона, прикрашали чотири двадцятиметрові статуї Рамсеса, що втілюють ідею прославлення мощі фараона. Поруч було вирубано печерний храм, присвячений його дружині, цариці Нефертарі (Нафт-ери).
Однак під час будівництва Рамсес руйнував стародавні пам'ятки країни. Так, будівлі царя Тіті (VI династія) служили матеріалом для храму Рамсеса в Мемфісі. Він розкрав піраміду Сенусерта II в Ель-Лахуні, зруйнував навколо неї замощену площу та розбив на шматки чудові споруди, що стояли на цій площі, з метою отримання матеріалу для свого власного храму в Гераклеополі. У Дельті він із рівною безцеремонністю використовував пам'ятники Середнього царства. Щоб отримати потрібний простір для розширення Луксорського храму, Рамсес зрив вишукану гранітну молитовню Тутмоса ІІІ і використав у справу здобуті таким шляхом матеріали.
Війни та величезні кошти, що витрачаються на будівництво та утримання храмів, розоряли трудящих, збагачуючи знати і жерців. Бідняки закабалялися, середні прошарки поступово втрачали економічну незалежність. Рамсесу доводилося вдаватися до допомоги найманців, що послабило військовий потенціал країни.
Під час його тривалого правління, що по праву вважається однією з епох найвищого розквіту єгипетської цивілізації, було створено безліч храмових комплексів і монументальних творів мистецтва, у тому числі унікальні скельні храми Нубії - в Абу-Сімбелі, Ваді ес-Себуа, західній Амарі, Бет ель-Валі, Дерре, Герф Хуссейне, Анібе, Каве, Бухені та Гебель Баркале. Ще більше вражає своїм розмахом будівельна програма царя у Єгипті: кілька храмів і знамениті колоссы в Мемфісі; двір та колосальний перший пілон храму в Луксорі, прикрашений царськими колосами та обелісками; Рамессеум - заупокійний комплекс на західному березі Нілу у Фівах; храм в Абідосі, завершення будівництва та оздоблення грандіозного гіпостильного залу храму Амона-Ра в Карнаці. Крім того, пам'ятники Рамсесу ІІ зафіксовані в Едфу, Арманті, Ахмімі, Геліополі, Бубастісі, Атрібісі, Гераклеополі. За Рамсеса II було споруджено частину храму богині Хатхор у Серабіт ель-Хадим на Синаї. У результаті Рамсес II побудував безліч статуй і храмів на свою честь у різних куточках Єгипту. Найбільшими на сьогоднішній день є чотири 20-метрові статуї Рамсеса II, що сидить, в Абу-Сімбелі на півдні країни.
родина
Дружини та діти Рамсеса
Першою законною дружиною молодого Рамсеса II була знаменита красуня Нефертарі Меренмут, яка вважалася царицею, як свідчить напис у гробниці жерця Амона Небуненефа, вже в 1-й рік самостійного правління чоловіка. Дивно, але про походження цариці практично нічого не відомо. Також, невідомо, наскільки довгим було її життя. Цілком очевидно, що Нефертарі була ще жива під час будівництва абу-симбельського храмового комплексу, малий храм якого був присвячений їй. З обох сторін колосів, що прикрашають фасад храму Нефертарі, зображено шестеро дітей цієї цариці:Аменхерхопшеф (Аменхерунемеф) - старший син Рамсеса II та Нефертарі, який очолює всі списки синів Рамсеса II. Згадуваний у стандартних храмових списках з Рамессеуму, Луксора та Дерра, а також на туринській статуї. У храмі в Бейт ель-Валі його назвали Аменхерунемефом. Очевидно, у разі з якихось причин було зроблено зміну імені царевича, оскільки Аменхерхопшеф і Аменхерунемеф явно одне й те саме обличчя, оскільки вони ніде не перераховані і зображені разом.
Парахерунаміф – третій син Рамсеса II, відомий за кількома списками, зокрема за записами в абу-сімбельському храмі. Є й скарабей із його ім'ям.
Мерітамон - дочка Рамсеса II. У луксорском списку стоїть четвертою, а абу-симбельском - п'ятою. Вона, як і Бент-Анат, була похована в Долині цариць і носила титул «велика дружина царя», що, можливо, вказує на її шлюб з батьком. Її зображення збереглося в Абу-Сімбелі, а статую знайдено в Танісі.
Хенуттауї – сьома дочка Рамсеса II.
Меріра (Рамері) – одинадцятий син Рамсеса II.
Меріатум – шістнадцятий син Рамсеса II.
Мережі – дев'ятий син Рамсеса II, син цариці Нефертарі-Меренмут, у 53-й рік царювання Рамсеса II ще живий. Він зображений під час облоги Дапура та у військових сценах у Карнаці.
Другою законною дружиною Рамсеса II - можливо, одночасно з Нефертарі-Меренмутом була Ісітнофрет. Істнофрет зображена зі своїми дітьми на багатьох монументальних спорудах. Разом зі своїми синами вона представлена у скульптурній групі, яка нині зберігається в Парижі.
Бент-Анат – старша дочка Рамсеса ІІ, очолювала цибульський список його дочок. Її статуї містилися на Синаї, Танісі, Карнаку, Абу-Симбеле. Її гробниця знаходиться у Долині цариць, у західній частині Фів. Зустрічаються записи, у яких Бент-Анат постає як як «дочка царя», а й як «велика дружина царя», з чого можливо, випливає, що Рамсес II одружився зі своєю власною дочкою. Її статус не був умовністю. У гробниці Бент-Анат у Долині цариць (QV 71) збереглося зображення дочки, що вона народила Рамсесу.
Рамесесу – другий син Рамсеса II. Зображений разом зі своєю матір'ю та братом Хаемуасом у невеликій скульптурній групі, що нині зберігається в Парижі, а також на стелах в Асуані та в Гебель ель-Сільсілі. Його можна виявити і в абу-сімбельському храмі. Йому як померлому присвячена статуя, виготовлена на замовлення сина його брата Хаемуаса. Належна Рамесесу фігурка Ушебті була поміщена в Серапеумі в 26-й рік правління Рамсеса II.
Хаемуас – четвертий син Рамсеса II. Царевич Хаемяак довгий час був найбільш впливовим при дворі свого батька. Він виконував обов'язки верховного жерця Птаха в Мемфісі і був визнаний спадкоємцем престолу в 30-й рік правління Рамсеса ІІ. Про Хаемуаса повідомляють багато написів. Він фігурує у трьох списках дітей Рамсеса ІІ. У юності він брав участь у війнах у Сирії, про що свідчать зображення та тексти в Рамессеумі та в Карнаці. Як верховний жрець Птаха в Мемфісі, Хаемуас засвідчений фігурками ушебті, виготовленими у зв'язку з церемонією поховання священних бугаїв Апісов в 16, 26, 30-й і ще один невідомий рік правління Рамсеса II. З 30-го по 40-й (або 42-й) рік царювання Рамсеса II Хаемуас керував, безперечно, чотирма (а можливо, п'ятьма) ювілеями «тридцятиліття» свого батька. На посаді верховного жерця Птаха Хаемуасу в 55-й рік правління Рамсека II успадкував його брат Мернептах. Відомі ушебті та гробниці Хаемуаса, а також різні предмети (нагрудні прикраси, амулети), знайдені в Серапеумі у похованнях биків Апісов. У Британському музеї зберігається чудова статуя Хаемуаса
Мернептах – тринадцятий син Рамсеса II. У 55-й рік правління Рамсеса II наслідував Хаемуасу на посаді верховного жерця Птаха в Мемфісі. У цей рік він був оголошений спадкоємцем престолу. Після смерті Рамсеса ІІ він став фараоном.
Третьою законною дружиною Рамсеса II стала дочка хетського царя Хаттусілі III, яка одружилася з єгипетським фараоном на 34-му році його правління. Вона отримала єгипетське ім'я Маатнефрура («Бачна краса Ра»), Маатнефрура зображена разом зі своїм батьком Хаттусілісом III на стелі, висіченій на південній стороні внутрішньої зали великого храму в Абу-Сімбелі, і представлена поруч з Рамсесом II на одному з його колосів. .
Четвертою законною дружиною Рамсеса II стала інша дочка Хаттусілі III, проте ім'я її невідоме.
Законною царицею була також така собі «дочка царя» Хентміра (Хенутміра), мабуть, молодша сестра Рамсеса II. Ця гіпотеза підтримується зображенням Хентміра на статуї її матері, і водночас матері Рамсеса II - цариці Туйї у Ватиканському музеї. Відповідно до джерел, що збереглися, її роль була скромною, вона не мала синів і, мабуть, прожила недовго. Відомі її нечисленні рельєфи деяких пізніх статуях Рамсеса II. У сорокові роки царювання брата-чоловіка вона померла і була похована в Долині цариць (QV75). Саркофаг із рожевого граніту з головою сокола, що належить Хентміру, був узурпований за часів XXII династії; пам'ятник зберігається у Каїрському музеї (JE 60137).
Відомо, що в гаремі Рамсеса II була дочка царя Вавилона і дочка правителя країни Зулапі (Північна Сирія).
Більшість синів і дочок Рамсеса невідомі імена їхніх матерів.
Ментухерхопшеф – п'ятий син Рамсеса II, брав участь у військових походах до Азії. Його скарабей зберігається у Берліні. Він же привласнив статую у Бубастісі. Ментухерхопшеф був начальником над кіньми та колісницями.
Небенхар - шостий син Рамсеса II, брав участь, в облозі міста Дапур.
Меріамун - сьомий син Рамсеса II, згаданий у Рамессеумі та в Луксорі зображений при облогі Дапура.
Аменемуа – восьмий син Рамсеса II, представлений у храмі в Деррі під ім'ям Сетімуа. Він брав участь у облозі Дапура.
Відомі імена царевичів Сетепенра (десятий син), Рамері (одинадцятий син), Херхерумефа (дванадцятий син) та багатьох інших.
Небеттауї – дочка Рамсеса II. Зображена поруч із його колосом Абу-Сімбеле. Її гробниця знаходиться у Долині цариць. Вона також носила титул «дружина царя» і, ймовірно, була одружена зі своїм батьком. Пізніше вона стала дружиною когось іншого, оскільки її дочка Істмах не вважалася дочкою царя.
На передній стіні храму Абідоса збереглися зображення та частково імена 119 дітей Рамсеса (59 синів та 60 дочок), які припускають велика кількістьналожниць, крім відомих нам законних дружин, а за деякими підрахунками - 111 синів та 67 дочок.
Першою головною дружиною Рамсеса II була знаменита красуня Нефертарі Меренмут, якій був присвячений малий храм Абу-Сімбелі; після передчасної смерті цариці, похованої в унікальній за своєю красою гробниці в Долині Цариць (QV66), її місце зайняла її старша дочка - принцеса Мерітамон. Серед інших дружин царя найбільш відомі цариці Ісітнофрет I, її дочка Бент-Анат, а також цариці Небеттауї та Хенутміра.
На північному сході Дельти Нілу, звідки походила його сім'я, Рамсес II заснував дома старого палацу свого батька Мережі I нову столицю - Пер-Рамсес (совр. Кантир і Телль ед-Даба). Це місто залишалося основною резиденцією царів XIX-XX династій. Тим не менш, релігійна столиця країни залишалася у Фівах, а царські поховання, як і раніше, висікалися в скелях Долини Царів. Гробниця Рамсеса II (KV7) не була завершена і в даний час знаходиться в украй поганому станічерез згубний вплив грунтових вод та злив; його мумія там залишалася вкрай нетривалий час через давні грабіжники могил.
У царювання Рамсеса II особливим шануванням користувалися культи Амона, Ра, Птаха та Сета; однак, саме в цей час у релігійному житті країни все помітнішим стає азіатський вплив, що виразився у включенні до єгипетського пантеону іноземних божеств, що асоціювалися з війною або ворожою єгиптянам морською стихією.
В останні роки правління Рамсес II був обожнюватий як «Велика Душа Ра-Хорахте», оголосивши себе, таким чином, втіленням сонячного бога на землі. Рамсес II помер на 67-му році правління і пережив дванадцять своїх синів, серед яких двоє - воєначальник Аменхерхепешеф та Хаемуас, верховний жрець бога Птаха в Мемфісі, особливо довго носили титул спадкоємця престолу. Єгипетський трон успадкував тринадцятий син царя - Мернептах, син цариці Ісітнофрет I, на той час - чоловік середнього віку. Він був першим із кількох спадкоємців Рамсеса II, короткі правлінняяких завершили ХІХ династію.
Через тисячоліття після правління Рамсеса II його культ процвітав у Мемфісі та Абідосі. Дуже показовою стала спадщина образу царя та його синів у давньоєгипетських та античних оповідях та легендах. У Фівах близько 300 р. до зв. е. жерці бога Хонсу для підтримки авторитету їхнього храму навіть спорудили у святилищі бога масивну стелу, текст якої, що розповідає про подорож цілющої статуї бога Хонсу до країни Бахтан, був навіяний азіатськими походами Рамсеса II та його весіллям з хетськими.
Діти
Серед них:
Від Ісітнофрет. Сини: старший Рамсес (принц), Хаемуас, Мернептах. Дочки: Бент-Анат.
Від Нефертарі. Сини: Аменхерхепешеф, Парахерунемеф, Меріра, Меріатум. Дочки: Мерітамон, Хенуттауї.
При підрахунку з'ясовується, що з 16 старших синів Рамсеса II, семеро були народжені Нефертарі та Ісітнофрет, тоді як матері решти дев'яти синів невідомі. З дев'яти старших принцес лише три були доньками двох головних дружин, тоді як решта шістьох, а потім і всі наступні діти царя, були народжені невідомими наложницями.
Посмертна доля
Тіло Рамсеса в давнину ховалося жерцями п'ять разів (перезахоронювалося чотири) – через грабіжників могил. Спочатку його перенесли зі своєї гробниці до гробниці його батька Мережі I. Її пограбували. Тоді мумію перепоховали в гробницю цариці Імхапі. Її також пограбували. Потім перенесли до гробниці фараона Аменхотепа I.
Нарешті, в результаті, мумію Рамсеса з муміями інших пограбованих фараонів (Тутмосом III, Рамзесом III) жерці сховали в скельну схованку Херіхора в сучасному Дейр-ель-Бахрі.
У другій половині XIX століття ця схованка була виявлена арабським сімейством грабіжників могил на чолі з шейхом Абд-ель-Расулом, який поступово продавав цінності звідти європейським туристам. Це привернуло увагу єгипетської влади. Єгипетська служба старовин провела цілу спецоперацію з виявлення джерела надходжень, і в результаті шейх був змушений видати місцезнаходження скельного підземного схованки Дейр ель-Бахрі 320, спорудженого за наказом царя Херіхора в 11 столітті до нашої ери.
В результаті мумія фараона, що добре збереглася, була виявлена там у 1881 році серед інших пограбованих царських тіл і стала доступною науці.
У вересні 1975 року мумію Рамсеса II було піддано унікальному процесу загальної консервації в Інституті людини в Парижі.
У вересні 2008 року в ході розкопок у районі Айн-Шамс на сході Каїра група єгипетських археологів виявила руїни храму фараона Рамсеса II, також у цьому районі виявлено фрагменти гігантської статуї Рамсеса II.
Інші факти
У 1974 році єгиптологи виявили, що мумія фараона Рамсеса II швидко псується. Вирішили негайно везти її літаком до Франції для експертизи і реставрації, навіщо мумії оформили сучасний єгипетський паспорт, а графі «рід занять» написали «король (помер)». У Паризькому аеропорту мумію зустрічали з усіма військовими почестями, що належать при візиті глави держави.
Знахідка уламка однієї зі статуй Рамсеса з написом надихнула Персі Шеллі створення вірша «Озімандія» (1817).
Імовірно, Рамсес Великий був лівшою і рудоволосою.
Імовірно, Рамсес II народився 22 лютого, а зійшов на трон 20 жовтня. У храмі Абу Сімбел у ці дні світло падає на груди та корону його статуї. Факт спірний, оскільки Абу Сімбел переносили.
Можливо, Рамсеc II правил під час Виходу євреїв з Єгипту.
Зростання Рамсеса II було 180 див. Цікаво, що у тлі єгиптян на той час (середнє зростання близько 160 див) Рамсес II мав здаватися дуже високим. У деяких джерелах помилково вказується 210 см.
Рамзес II у культурі
Саркофаг Рамзеса II можна бачити у 12 випуску «Ну, постривай!».
Рамзес II є одним із головних персонажів мультфільму «Принц Єгипту».
Рамзес II присутній у грі Sid Meier's Civilization і в наступних частинах цієї серії як лідер цивілізації Єгипту.
Рамзес II є головним антагоністом фільму «Вихід: Царі та боги».
На 1-му році свого правління на місце першого жерця Амона Рамсес II поставив вірного йому Небуненефа, який раніше обіймав посаду першого жерця Тиніського бога Онуриса. На 3-му році правління Рамсеса II всього на 6-метровій глибині вдалося знайти воду на золотих копальнях у Ваді-Алакі, що значно підвищило там видобуток золота.
Зміна фараонів могла, як і за старих часів, спонукати у пригноблених народів надії вдалі повстання. Приблизно на 2-му році правління Рамсес II здобув перемогу над шерданами – представниками одного з "народів моря". Вважається, що вони заселили острів Сардинію. Єгипетські написи говорять про кораблі ворога і розгром його під час сну. Полонені шердани, мабуть, були включені до лав єгипетського війська, оскільки пізніше зображення показують їх, що б'ються в Сирії та Палестині в перших рядах воїнів Рамсеса II.
Імовірно, в 4-й рік правління Рамсес II зробив свій перший похід до Передньої Азії, спрямований на підпорядкування морського узбережжя Палестини та Фінікії. У ході цього походу Рамсес II узяв місто Беріт і досяг річки Елевтерос (Ель-Кебіра), де поставив свою пам'ятну стелу. Ця подія стала приводом для оголошення війни між Рамсесом II та хетським царем Муваталлі.
Навесні 5-го року свого правління Рамсес II, зібравши більш ніж 20-тисячне військо, виступив із прикордонної фортеці Чилу у другий похід. Через 29 днів чотири військові з'єднання єгиптян, названі на честь Амона, Ра, Птаха та Сета, розбили табір на відстані одного переходу від Кадеша. Одне зі з'єднань, що називалося по-ханаански "молодці", і складене фараоном, мабуть, з найвідбірніших воїнів, ще раніше було надіслано вздовж морського узбережжя для подальшого возз'єднання з основними силами у Кадеша. На ранок наступного дня військо єгиптян почало переправу через Оронт у Шабтуна. Введений в оману підісланими в єгипетський табір хетськими шпигунами, які запевняли, що хети відступили далеко на північ, до Халеба, Рамсес II з одним, вже переправився загоном "Амона", не чекаючи переправи решти всього війська, рушив до Ка.
У зарічній рівнині, на північний схід від фортеці, приховане містом у повній бойовій готовності стояло все військо Хетського царства та його союзників. Згідно з єгипетськими джерелами, хетська армія налічувала 3500 колісниць із трьома воїнами на кожній та 17 тисяч піхоти. Загальна кількість воїнів становила приблизно 28 тисяч. Крім хетських воїнів у ньому були представлені чи не всі анатолійські та сирійські царства: Арцава, Лукка, Кіццуватна, Араванна, приєвфратська Сирія, Каркеміш, Халаб, Угаріт, Нухашше, Кадеш, кочові племена тощо. Кожен із цих різноплемінних союзників з'явився під начальством своїх володарів і, отже, Муваталлі було вкрай важко керувати всім цим збіговиськом.
Переправившись через Оронт, з'єднання "Ра" не стало чекати частин "Птаха" і "Сета", які ще навіть не підійшли до броду, і пішло на північ для зустрічі з фараоном. Тим часом, на південь від Кадеша, поза увагою єгиптян, зосередилася основна маса колісницького війська противника. Переправа його колісниць через Оронт, очевидно, проводилася заздалегідь і пройшла непомітно для єгиптян. З'єднання "Ра" в похідному порядку, не готове до бою, зазнало нападу ворожих колісниць, і було блискавично розпорошено, а колісниці обрушилися на з'єднання "Амона", що займалося розбивкою табору. Частина єгипетських воїнів почала тікати, а частина разом з фараоном була оточена. Єгиптяни зазнали величезних втрат. Рамсесу II вдалося згуртувати довкола себе свою гвардію і зайняти кругову оборону. Порятунку Рамсеса II від неминучої поразки сприяло лише те, що хетська піхота не змогла переправитися через бурхливі води Оронта і прийшла допомогу своїм колісницям. Щаслива випадковість - несподівана поява на полі бою ще одного загону єгиптян, того самого, що йшов берегом моря, дещо виправила становище, і єгиптяни змогли протриматися до вечора, коли до Кадеша підійшов загін "Птаха". Хети були змушені відступити за Оронт, отримавши, у свою чергу, шкоду при переправі через річку. У цій битві загинули два брати хетського царя Муваталлі, кілька воєначальників та багато інших знатних хетів та їх союзників. Наступного дня вранці Рамсес II знову напав на хетське військо, але зломити ворога не вдалося і в цій битві. У всякому разі, жодне джерело не говорить про те, що фараон опанував Кадеш. Знекровлені противники явно були не в змозі подолати один одного. Хетський цар Муваталлі запропонував фараонові перемир'я, що дало Рамсесу можливість з честю відступити і благополучно повернутися до Єгипту.
Битва при Кадеші сильно вразила Рамсеса II, який наказав відтворити розповідь про цю подію та грандіозні панорамні "ілюстрації" до неї на стінах багатьох храмових комплексів, у тому числі в Абідосі, Карнаці, Луксорі, Рамессеумі та Абу-Сімбелі.
На 8-му році правління Рамсес II знову вторгся до Передньої Азії. Підсумком цього походу стало взяття Дапур. За сприяння своїх синів, Рамсес II обложив і взяв цю стратегічно важливу фортецю. Взяття Дапура, зображене на стінах Рамессеума, Рамсес II вважав однією зі своїх найславетніших діянь.
На час Рамсеса II військове мистецтво єгиптян зробило крок далеко вперед порівняно з часом повільних прийомів, який вважав за краще брати укріплені міста змором і часто, не досягнувши мети, в безсилій злості спустошував навколишні сади і ниви. Війни Рамсеса II перетворилися на безперервне взяття нападом великих та малих фортець. Перелік міст, захоплених ним в Азії, зберігся на стіні Рамессеума.
Зі смертю Муваталлі, що сталася приблизно на 10-му році правління Рамсеса II, клімат відносин між Єгиптом та Хатті помітно потеплішав. Син Муваталлі, Урхі-Тешуб успадкував престол під ім'ям Мурсілі III, проте незабаром був зміщений своїм дядьком Хаттусілі III, який уклав з Єгиптом мир. Можливо примиренню суперників поступово сприяло утворення сильної держави Ассирії і пов'язані з цим побоювання.
На початку зими 21 року царювання Рамсеса II посол Хаттусілі III у супроводі перекладача-єгиптянина прибув до столиці фараона Пер-Рамсес і вручив єгипетському цареві від імені свого повелителя срібну дощечку з клинописним текстом договору, завіреного печатками . Договір був перекладений єгипетською мовою і згодом увічнений на стінах Карнака і Рамессеума. Текст договору, який фараон відіслав Хаттусілі в обмін на його дощечку, також був клинописним, складеним міжнародною тоді аккадською мовою. Його фрагменти збереглися в архіві Богазкея. В основному договір був спрямований на забезпечення взаємної недоторканності володінь та надання допомоги, піхотою та колісницями, у разі нападу на одну із сторін або повстання підданих. Обидві сторони взяли на себе зобов'язання видавати перебіжчиків. Це був перший у світовій історії, дипломатично оформлений договір, який дійшов до наших днів.
Період активних військових походів Рамсеса II добіг кінця. Почався час активного дипломатичного листування між двома країнами. В архіві Богазкея було виявлено послання Рамсеса II, його сім'ї та везира Пасера, адресовані цареві Хаттусілі III та його дружині Пудухепі. Єгипетські лікарі найчастіше посилалися до хетського двору. На 34-му році правління Рамсес II одружується зі старшою дочкою Хаттусілі, яка прийняла єгипетське ім'я Маатхорнефрура. Царівна стала не однією з другорядних дружин царя, як це зазвичай траплялося з іноземками при єгипетському дворі, а "великою" дружиною фараона. Зустріч майбутньої цариці було обставлено дуже урочисто. Царівну супроводжували воїни її батька. Перед нею везли безліч срібла, золота та міді, тяглися раби та коні "без кінця", рухалися цілі стада бугаїв, кіз та овець. З єгипетського боку царівну супроводжував "царський син Куша". Дочка царя Хатті "була приведена до його величності, і вона припала до серця його величності". На рельєфах стели в Абу-Сімбелі, що розповідає про цю подію, Хаттусілі III зображений супроводжуючим свою дочку до Єгипту. Справді, в архіві Богазкея було виявлено листа Рамсеса II з пропозицією тестеві відвідати Єгипет, проте чи була здійснена подібна подорож, достеменно не відомо. Друга дочка Хаттусіліса III також стала дружиною Рамсеса. Точна дата цього шлюбу невідома, але це сталося незадовго до смерті хетського царя, приблизно 42-го року правління Рамсеса II.
Для Рамсеса II характерна надзвичайно широка будівельна діяльність. Війна з хетами спонукала його перенести свою резиденцію до північно-східної частини Дельти. Можливо, на місці Аваріса було споруджено місто Пер-Рамсес, пізніше Таніс, яке перетворилося на велике і квітуче місто з чудовим храмом. Над величезними пілонами цього храму височів монолітний колос Рамсеса з граніту, який понад 27 м заввишки і важив 900 тонн. Цей колос було видно за багато кілометрів із плоскої рівнини, що оточує Дельту.
Однак під час будівництва Рамсес II часто руйнував стародавні пам'ятки країни. Так, будівлі фараона VI династії Тітки служили матеріалом для храму в Мемфісі. Він розкрав піраміду Сенусерта II в Ель-Лахуні, зруйнував навколо неї замощену площу та розбив на шматки чудові споруди, що стояли на цій площі, з метою отримання матеріалу для свого власного храму в Гераклеополі. Щоб отримати потрібний простір для розширення Луксорського храму, Рамсес II зрив вишукану гранітну молитовню Тутмоса III і вжив у справу здобуті таким шляхом матеріали.
Рамсес II помер на 67-му році правління і пережив дванадцять своїх синів, серед яких двоє: воєначальник Аменхерхепешеф та Хаемуас, верховний жрець бога Птаха в Мемфісі, особливо довго носили титул спадкоємця престолу. Єгипетський трон успадкував тринадцятий син царя Мернептах, син цариці Ісітнофрет I, до моменту приходу до влади чоловік середнього віку. Він був першим із кількох спадкоємців Рамсеса II, короткі правління яких завершили XIX династію.
Рамзес II був одним із найбільших фараонів Стародавнього Єгипту, які правили за часів 19 династії. Він був проголошений «Рамзесом Великим» за успішне та довге правління державою. Його царювання охоплює період понад 90 років. Досягнення його перевершили за масштабністю всі результати попередніх поколінь та тих, хто успадкував владу.
Фараон стародавнього Єгипту Рамзес II
Він прославився в історії стародавнього Єгиптуяк великий воїн, будівельник, сім'янин та глибоко релігійна людина. У всіх справах він досяг успіху. Фараон Рамзес ІІ став відомий завдяки записам на стінах масивних храмів, які збереглися до наших днів. На стінах їх вигравіровані давньоєгипетські ієрогліфи, що оповідають про життя та політичні події цього часу.
Зовсім недавно була виявлена мумія фараона, в результаті дослідження якої вченим вдалося дізнатися більше інформації про період з 1279 до н.е. до 1213 до н.е.
Вони дали нам уявлення про царя, державний устрійта її військових заслугах.
Архітектурні пам'ятки стародавнього Єгипту, зведені за вказівкою Рамзеса II, свідчать про велич цієї людини та її здатність вистояти під час економічної нестабільності та територіальних суперечок.
Крім його царствених регалій, можна додати, що він був батьком більш ніж 100 дітей і мав близько 300 дружин. Він пережив 12 своїх синів, незліченних дружин та онуків.
У сучасній літературі, що оповідає історію існування древньої цивілізації, ім'я фараона згадується як Рамзес чи Рамсес. Він є єдиним фараоном, який займає ключове місце у біблійній притчі про Мойсея. Цей факт надає особливу важливістьйого історичної постаті.
Родина Рамзеса II
Батько Рамзеса II, Мережі I, передав йому владу, коли юнакові виповнилося 14 років. Після смерті фараона великий правительстав правити як фараон стародавнього Єгипту.
Вважається, що період правління Рамзеса II починається з 1279 до н.е. і закінчується 1213 р. до н.е. і становить загалом 66 років.
За час свого царювання на честь фараона було проведено 14 сед-фестивалів, кожен із яких ознаменував закінчення 30-річного правління, а потім кожні 3 роки. Вони проводилися з метою подальшого успішного правління і повинні були надати сили та омолодити фараона.
Дружиною Мережі I та матір'ю Рамзеса Великого була цариця Туя. Головною дружиною фараона була Нефертарі. За нею слідували Ісетнофрет та Мааторнефере. Після смерті царя його змінив тринадцятирічний син Меренптах. Правління тривало приблизно десять років.
Мумія Рамзеса II
Завдяки недавній знахідці муміфікованих останків Рамзеса II в єгиптології було зібрано воєдино розрізнені відомості про життя цього фараона стародавнього Єгипту. Так, при аналізі ДНК вчені з'ясували, що у нього було руде волосся. Оскільки цей колір волосся не був характерним для стародавніх єгиптян того часу, варто припустити, що він суттєво відрізнявся за зовнішнім виглядом від своїх співвітчизників.
Відповідно до релігійним уявленням на той час вважалося, що це відтінок вказував на послідовників культу сонця Сета. Що стосується інших характеристик мумії Рамзеса II, то дослідження показали, що у нього був ніс «гачком», він відрізнявся тяжкою нижньою щелепою. Було також встановлено, що він страждав на артрит.
Ієрогліфічні написи на лляній тканині, що покриває мумію фараона, містить детальну інформаціюпро те, як жерці захищали усипальницю царя від мародерів. Записи вказують, що Рамзес II спочатку був похований у гробниці KV7 в Долині царів. Але потім його мумію було замінено і перенесено до приміщення поруч із усипальницею цариці Інхапі. Потім тіло було направлено до могили головного жерця Пінуджема ІІ. Сьогодні мумія фараона Стародавнього Єгипту зберігається у Національному музеї у Каїрі.
Одні з найпрекрасніших у Єгипті пам'яток архітектури, створених фараоном Єгипту Рамзесом II, були присвячені цариці Нефертарі.
Відомий той факт, що після його смерті по принаймнідесять фараонів взяли його ім'я та продовжили династичну лінію. Найбільш відомим із них став Рамзес III.
Відео Стародавній Єгипет фараон Рамзес II
