Микола Олександрович Морозов народився 25 червня 1854 року в маєтку Борок Ярославської губернії. Матір'ю його була кріпачка А. В. Морозова; батько - молодий багатий поміщик Щепочкін, який закохався у свою кріпак, дав їй вільну і одружився з нею. Син від цього шлюбу (не освяченого церквою) отримав прізвище матері.
Микола Морозов виховувався в будинку батька, відрізняючись з дитинства великою допитливістю та особливою пристрастю до природничих наук: він збирав гербарії та колекції мінералів, читав книги з домашньої бібліотеки, ночами забирався на дах будинку і годинами вивчав зоряне небо. Перебування Морозова в московській класичній гімназії, куди він надійшов 1869 року, було нетривалим. За активна участьв організації "таємного товариства дослідників природи гімназистів" і видання рукописного нелегального гімназичного журналу, в якому поряд з науковими статтямипоміщалися і нотатки на політичні теми, Морозов виключили з 6-го класу.
На початку 1870-х років Морозов знайомиться з видатними революціонерами-народниками С. М. Кравчинським, Д. А. Клеменцем та іншими і незабаром бере участь у пропаганді визвольних ідей серед селянства. У цій роботі, переодягаючись і видаючи себе то за коваля, то за шевця, Морозов проводить літо 1874, переходячи з села в село, ведучи бесіди з селянами, читаючи і поширюючи серед них заборонену літературу. Коли почалися масові арешти серед народників, Морозов повертається до Москви, де зазнає переслідування поліції.
Незабаром, того ж таки 1874 року, він змушений був виїхати за кордон. У Женеві Морозов встановлює зв'язки України із російськими емігрантами, стає редактором бакунінського журналу " Працівник " , співпрацює у лондонській газеті " Вперед! " , що видається П. Л. Лавровим. Тут же він був прийнятий до членів Інтернаціоналу. У 1875 році він намагається повернутися до Росії нелегально, але на кордоні його затримують жандарми, як одного з "найнебезпечніших російських змовників". (Під цим визначенням прізвище Морозова значиться у списку осіб, який був таємно розісланий урядом по всіх поліцейських установах імперії для посиленого розшуку та проведення у в'язницю.)
З 1875 по 1878 рік Морозов провів у Петербурзькому будинку попереднього ув'язнення. Не гаючи часу даремно, намагаючись, по можливості, займатися математикою, фізикою, астрономією, він у в'язниці вивчав іноземні мови, готувався до діяльності професійного революціонера Там були написані перші його вірші. Під час ув'язнення Морозов залучався до суду з "процесу 193-х", який тривав майже три місяці. В результаті його знову засудили до тюремного ув'язнення, але йому було зараховано трирічний термін його перебування у в'язниці.
Після виходу з в'язниці Морозов, дізнавшись, що вирок над ним підлягає перегляду, як "надто м'який", зараз же переходить на нелегальне становище. На той час належить його вступ до організації революційних народників " Земля а воля " , де він невдовзі стає однією з керівних постатей. Разом з Г. В. Плехановим він редагує журнал "Земля та воля". Зважаючи на розбіжності з Плехановим, які заперечували індивідуальний терор як метод політичної боротьби, Морозов створює особливий орган - "Листок "Землі і волі"", присвячений пропаганді терору, і, нарешті, в 1879 році входить до складу терористичної групи з девізом "Свобода" ", що таємно виникла всередині "Землі і волі". Після остаточного розколу "Землі та хвиль" Морозов був членом Виконавчого комітету "Народної волі" (до нього входили також А. І. Желябов, С. Л. Перовська, А. Д. Михайлов, В. Н. Фігнер та інші) та редактором її друкарський орган.
Слідують один за одним замахи на Олександра II, у підготовці яких Морозов бере активну участь. В 1880 йому знову доводиться емігрувати за кордон. Під час своєї поїздки до Лондона він знайомиться і розмовляє з К. Марксом.
Повідомлений листом Софії Перовської про необхідність його повернення на батьківщину, Морозов в 1881 робить вторинну спробу перейти російський кордон і знову потрапляє в руки жандармів. У 1882 році за "процесом 20-ти" Морозов був присуджений до довічного ув'язнення, яке відбував спочатку в Олексіївській равеліні Петропавлівської фортеці(4 роки), а потім, з 1834 року, - у Шліссельбурзькій фортеці (21 рік). Він був звільнений за амністією лише восени 1905 року, після 25 років одиночного ув'язнення.
Всі роки перебування в Шліссельбурзькій фортеці Морозов присвятив розробці тих, хто його займав. наукових питань, головним чином у галузі хімії та астрономії. Неймовірним зусиллям волі він змушував себе працювати, писати, робити обчислення, складати таблиці. Це дозволило йому відразу після виходу з в'язниці опублікувати одну за одною свої роботи: "Періодичні системи будови речовини" (1907), "Д. І. Менделєєв та значення його періодичної системи для хімії майбутнього" (1908). Тоді ж, під час ув'язнення, було створено більшість його віршів, надрукованих їм у книзі "Зоряні пісні". Вихід цієї книги у 1910 році викликав судове переслідування та новий річний висновок, який Морозов відбував у Двінській фортеці. Рік перебування у в'язниці Морозов використав для написання своїх мемуарів. ("Повісті мого життя", тт. 1-4, Пг., 1916-1918 (вид. 3-е - тт. 1-2, М., 1965).)
Після Жовтневої революції Морозов цілком присвятив себе науково-педагогічній і громадської діяльності. Його було обрано директором Природно-наукового інституту імені П. Ф. Лесгафта, почесним членом Академії наук СРСР.
Перу Морозова належать книги "Об'явлення в грозі та бурі" (1907) і "Христос" (семитомна праця 1924-1932 років), в яких він на основі даних астрономії та геофізики намагався обґрунтувати абсолютно нову концепцію всесвітньої історії, що не становить наукової цінності, але по-своєму примітну.
Останні роки Морозов жив на батьківщині, в маєтку Борок Ярославської області, який був закріплений за ним за вказівкою В. І. Леніна.
Вірші Морозова 1870-1880-х років друкувалися у збірниках та періодичних виданнях вільного російського друку за кордоном; також за кордоном було видано і першу збірку віршів М. А. Морозова "Вірші 1875-1880" (Женєва, 1880). Революційні події 1905 року і амністія Морозова, що послідувала за ними, дали можливість опублікувати перші легальні збірки його віршів: "Зі стін неволі. Шліссельбурзькі мотиви" (Ростов-на-Дону, СПб., 1906) і "Зоряні пісні" (М., 1915) . Тільки після Жовтневої революції було видано майже вичерпне зведення поетичних творів Морозова: "Зоряні пісні. Перше повне видання всіх віршів до 1919 р." (Кн. 1-2, М., 1920-1921).
Книги
У геніальній книзі російського вченого, який провів 27 років ув'язнення, Ви отримаєте відповідь на запитання: невже старовинна мрія алхіміків про перетворюваність простих речовинодин в одного близька до здійснення? У цій книзі показано, як, за весь довгий період свого існування, хімія, за винятком свого тимчасового розчарування в XIX столітті, ставила своєю кінцевою метою довести трансформізм металів та металоїдів та встановити закони їхньої природної еволюції з всенаповнюючого світового ефіру, а разом з тим і дати нам способи, наслідуючи природу, фактично перетворювати їх один одного в наших земних лабораторіях.
С.-Петербург, 1909
завантажити - Формат pdf (61.89 Мб.)
Мемуари Миколи Олександровича Морозова – почесного академіка, видатного вченого в галузі природознавства, найстарішого революціонера, що охоплюють його дитинство, революційну діяльність, 25-річний висновок у Шліссельбурзькій фортеці та деякий період після звільнення. Крім того, до видання увійшли деякі його листи. Мемуари Морозова мають характер художньої повісті. Високу оцінку їх художній стороні дав Л. Н. Толстой.
завантажити - перший том PDF (15.31 Мб.)
завантажити - другий том у PDF (22.78 Мб.)
Робота "Періодичні системи будови речовини" була написана ним у період відбування покарання у Шліссельбурзькій фортеці за участь у революційній діяльності. У своїй книзі Морозов розвиває думку про складну будову атомів і цим доводить сутність періодичного законухімічні елементи. Він відстоює теоретичну можливість розкладання атома, яка на той час більшості фізиків та хіміків здавалася непереконливою, т.к. при цьому твердження ще було достатніх експериментальних доказів. Н.А.Морозов також висловлює думку, що найважливішим завданням хімії майбутнього стане синтез елементів. Розвиваючи ідею Ж.Дюма, Н.А.Морозов запропонував періодичну систему вуглеводнів - "карбогідридів", за аналогією з таблицею Менделєєва - "у порядку зростання їхньої пайової ваги", і побудував таблиці, що відображають періодичну залежність низки властивостей аліфатичних та циклічних радикалів від молекулярного ваги. М.О.Морозов припустив, що з атомів мають існувати хімічно нейтральні елементи. Ряд обчислених Н.А.Морозовим атомних ваг елементів нульової і першої групи збігся з певними через багато років атомними вагами відповідних ізотопів. Глибокий аналіз властивостей елементів нульової та восьмої групи періодичної системи Менделєєва привів Н.А.Морозова до думки необхідність об'єднати в один нульовий тип, що було також виправдано наступними роботами. "Таким чином, - писав відомий хімік професор Л.А.Чугаєв, - Н.А.Морозов міг передбачити існування нульової групи років за 10 до того, як вона була фактично відкрита. На жаль, за незалежними від нього обставинами, це передбачення не могло бути тоді опубліковано та з'явилося у пресі значно пізніше." Вражаючим і безперечним є той факт, що більше 100 років тому Н.А.Морозов сміливо та впевнено прийняв точку зору складної будови атомів, перетворюваності елементів, допускаючи можливість штучного отримання радіоактивних елементів, визнаючи надзвичайні запаси внутрішньоатомної енергії. За словами академіка І.В.Курчатова, "сучасна фізика повністю підтвердила твердження про складну будову атомів та взаємоперетворюваності всіх хімічних елементів, розібране свого часу М.О.Морозовим у монографії "Періодичні системи будови речовини".
У зв'язку з різким похолоданням та складними погодними умовами, особливу увагуНеобхідно приділити правилам поведінки у морози.
За сильних морозів може виникнути гіпотермія - виражене зниження внутрішньої температури тіла. Лікарі радять у морозні дні малюкам, дідусям з бабусями, людям, які приймають антидепресанти, таблетки від "тиску", а також рибалкам та мисливцям залишатися вдома. А тим, хто таки змушений працювати, треба запам'ятати 6 основних правил поведінки у сильний мороз. Інакше можна отримати обмороження та переохолодження. До речі, перші ознаки – озноб, часте сечовипускання. У таких випадках треба терміново повернутись у тепле приміщення. Помірна гіпотермія характеризується нездатністю зосередитися, незручністю рухів, негативним ставленням до оточуючих. У цьому випадку можна врятуватися гарячим чаєм і їжею. При глибокій гіпотермії людина втрачає свідомість, у разі терміново викликайте "швидку", самим тут не впоратися.
1.Є багато і гарячого! Під час похолодання організм віддаватиме всі сили на утеплення. А де його взяти, якщо людина мало їсть або сидить на дієті. Тому найкраще добре вранці поснідати, і вперед на роботу. А якщо знаєте, що не зможете пообідати, візьміть їжу з собою. І гарячий чай у термос. Їжте часто, 5-6 разів на день (об'їдатися при цьому необов'язково), - голод заважає чинити опір холоду. Їжа має бути гарячою. Тому ніякого кефіру чи бутербродів вдень — краще тарілка борщу, що димить, або апетитна відбивна.
2. Пийте більше гарячого чаю або кави, на крайній кінець. Адже втрата рідини внаслідок потіння може призвести до значного переохолодження організму. Обов'язково перед виходом надвір випийте побільше, чашки 2-3 гарячого чаю.
3. Не кутайтесь, щоб не спітніти. Одяг повинен бути легким, багатошаровим і обов'язково з натуральних тканин. Перед виходом на вулицю одягніть не супер-теплий светр на голе тіло, а бавовняну майку або футболку, сорочку, светр і легку куртку. У такий спосіб виникнуть повітряні прошарки, які дозволять надовго зберегти тепло. І не забувайте про голову - до 1/3 втрати внутрішнього тепла припадають на неї, рідну. Тому приготуйте шапку та шарф. Без них навіть не намагайтеся виходити на вулицю. Щоб руки залишалися теплими, носіть рукавиці, а не рукавиці. Забудьте про утягуючі колготки, ремені, що врізаються, зайво тісні джинси і все інше, що може порушити кровообіг. На ноги - вільні чоботи та вовняні шкарпетки.
Якщо ви на вулиці: не стійте на одному місці, рушайте. Надягніть головний убір (30 % тепла втрачається при непокритій голові). Сховайтеся від вітру. Використовуйте для обігріву найближчі приміщення: магазини, під'їзди житлових будинків тощо. Повідомте про ваше місцезнаходження близьким та співробітникам екстрених служб.
При обмороженні не можна:
Швидко зігрівати обморожені місця (обкладання грілками, гарячий душ, тепла ванна, інтенсивне розтирання, зігрівання біля відкритого вогню тощо);
Розтирати обморожені ділянки снігом, через можливість пошкодження дрібними крижинками поверхні шкіри та занесення інфекції;
Вживати для зігрівання алкоголь (він викликає спочатку розширення, та був різке звуження кровоносних судинта погіршення постачання уражених ділянок киснем);
Натирати обморожені ділянки тіла жиром, оскільки це порушує шкірне дихання і перешкоджає виведенню з пор продуктів розпаду уражених тканин.
При обмороженні (почуття печіння, поколювання, оніміння) обережно розітріть обморожену ділянку рукою або вовняним шарфом. Зніміть рукавички або взуття, руки зігрійте диханням і легким масажем, а стопи ніг розітріть зверху вниз.
При сильному обмороженні (втрата чутливості, біль, бліда та холодна шкіра) укутайте уражене місце, теплими речами або по можливості кількома шарами вати, марлі, поліетилену і постарайтеся швидше дістатися теплого приміщення. Негайно самі чи за допомогою сусідів викличте лікаря. Пов'язку не знімайте, інакше внаслідок перепаду температур порушиться нормальний кровообіг у тканинах.
Пийте будь-який гарячий напій (солодкий чай, кава, молоко), прийміть таблетку аспірину та анальгіну, а також 2 таблетки но-шпи, 15-20 крапель корвалолу або валокордину, під язик покладіть таблетку валідолу або нітрогліцерину і чекайте на лікаря.
Шліссельбург - одна з найзнаменитіших фортець у Ленінградській області незабаром може стати не лише місцем паломництва туристів любителів історії, а й дослідників охочих пізнати секрет вічної молодості. Причиною цього стала сенсаційна книга Андрія Синельникова «Таємниці Петербурзьких фортець. Шліссельбурзька пентаграма».
У ній автор на повному серйозі стверджує, що в'язні «російської Бастилії» володіли ні багато, ні мало секретом вічної молодості, а також завдяки відомостям, почерпнутим ними із таємних сувоїв, могли переміщатися у часі та просторі. Розповісти, які таємниці насправді приховувала, та приховує Шліссельбурзька фортеця, погодився безпосередньо автор гучної книги, письменник, історик Андрій Синельников.
Д.С.: Андрій скажіть, невже секрет вічної молодості все ж таки існує?
О.С.: Звісно. Якщо виходити з базових принципів алхімії, то секрет вічної молодості, так само як і можливість перетворювати свинець на золото – це проміжні результати на шляху отримання філософського каменю. Таких результатів, як відомо, досягли Каліостро, граф Сен Жермен, Агасфер - вічний жид. Та й відомий Фауст саме цю таємницю - еліксир вічної молодості відкрив першим на шляху до пізнання істини, отримання філософського каменю.
Д.С.: Але це ж просто легенди…
А.С.: Так, а якщо серйозно, то зараз досить точно зрозуміло, що смерть людини настає так рано внаслідок хвороб та старіння організму. Але при усуненні негативних факторів, що впливають на людське тіло, будь-хто з нас міг би жити вічно або, принаймні, досить довго. Крім того, теорія відносності Ейнштейна припускає, що якщо людина рухається в зворотний бікщодо часу, що біжить, то сповільнюється і процес старіння організму. Якщо припустити, що ми могли б подорожувати в часі, то рух у зустрічному векторі до лінійного поширення часу, проти часу тягло б за собою серйозне омолодження організму. Не омолодження у сенсі повернення у дитинство, а омолодження у сенсі повернення старіння клітин. Тож теоретично секрет вічної молодості існує.
Д.С.: Але, яке відношення до цієї теорії має Шліссельбурзька фортеця та її в'язні?
А.С.: В історії «Російська Бастилія», як називали фортецю за старих часів і в історії її в'язнів, є багато загадкового. Це справді була найстрашніша в'язниця Російської імперії. З неї не було здійснено жодної втечі. У ній було укладено найвідоміші «вороги імперії». Як правило, політичні. Оскільки вона знаходилася на Горіховому острові, при впадінні річки Неви в Ладозьке озеро, то клімат там був самий огидний. Така суміш вогкості з холодом. Я сказав би виключно туберкульозний і ревматичний клімат. Так ось основна загадка, яка покликала нас до Шліссельбурга це те, що майже всі в'язні цієї в'язниці, якщо їх не скосила насильницька смерть, прожили майже століття.
Д.С.: Хіба таке могло бути, адже в'язниці царської Імперії були зовсім не курортом?
А.С.: Дивіться самі. Най легендарніший із них і найневідоміший – це Валеріан Лукашинський. Так званий – Шліссельбурзький абат Фаріа. Він був заарештований у 1822 році 36 років зроду за підозрою у підготовці польського повстання. Потрапив у фортецю при Миколі Першому, а помер у 1868 році на 82 році життя, просидівши 37 років поодинці, у Звєринці - найстрашніших казематах Шліссельбурга. Народовець Михайло Фроленко потрапив до казематів у 1884 році з останньою стадієютуберкульозу та гангреною. 1905 року його звільнив революційний вихор. А дожив він до 1947 року, переживши війну та окупацію, і помер у Геленджику у віці 90 років. Його сподвижниця з Народної волі – Віра Фігнер сиділа у сусідній камері. Її привезли на носилках з повною впевненістю, що вона не протягне більше року. Після звільнення вона прожила до 90 років і померла у військовій, голодній Москві 1942 року. Таких випадків багато, перераховувати їх можна довго, але згадаємо ще автора семи томів філософської праці «Христос» Миколу Морозова, який 25 років відсидів у казематах фортеці за вироком про безстрокову каторгу. Його привезли сюди з Трубецького бастіону Петро-Палівської фортеці, який харкав кров'ю і із запаленими лімфовузлами, тож комендант Петропавлівки наказав не одягати на нього кайдани, а тягнути на руках. Через двадцять п'ять років він звільнений із фортеці став академіком академії наук СРСР, зробив багато безцінних для науки відкриттів, дожив до 82 років у чудовому здоров'ї. Навіть віджимався у своєму похилому віці 30 разів. Ось такі дива творилися у цій в'язниці.
Д.С.: Ви пишіть, що дізналися причину, такого чудового зцілення в'язнів Шліссельбурга у чому вона?
А.С. Існує легенда Шліссельбурзької фортеці, що всі вони знали таємницю якогось чаклунського сувоя. Причому якщо глибше поринути у світ легенд та містики, то картина складається така. Я вже згадував про абата Фарія Російської Бастилії – Валеріана Лукашинського. Це був доблесний офіцер, який мав Золоту зброю за війну 1812 року. Однак у 1822 році він був заарештований, розжалований та засланий до фортеці Замостя, за підготовку польського повстання. За моїми відомостями, це була не проста людина і перебував у низці таємних товариств. Існує версія, що він навіть заснував польське масонство і був Магістром загадкової організації «Розсіяний морок». І ось через кілька років, коли польське повстання увінчалося успіхом, у списку вимог польського сейму першим пунктом було саме звільнення Лукашинського, і лише другим дарування Польщі Конституції. Конституцію Микола Перший Польщі дарував, а ось Лукашинського таємно перевів із Замостя до Шліссельбурга.
Д.С.: Але яке відношення ця революційна історія має до елексиру вічної молодості?
А.С.: Найпряміше. Розповідають, що ще за часів Богдана Хмельницького гетьман відрядив 30 000 найкращих козаків під проводом свого сина Тимофія штурмувати фортецю Замостя. Оскільки, він знав, що у схованці фортеці захований чаклунський сувій єврейських мудреців із секретом вічної молодості. Замостя тоді встояло. Згодом, як стверджує переказ, саме цей сувій знайшов Валеріан Лукашинський, коли сидів у фортеці. Потім він і привіз його з собою до в'язниці Шліссельбурга. І надалі таємниця сувоя передавалася вже лише через ув'язнених.
Д.С.: Ви стверджуєте, що Н.О. Морозов академік АН СРСР теж вижив, завдяки цьому секрету, але, якщо і вчені і напевно спецслужби знали про цей секрет, чому він не був поставлений на служіння суспільству чи хоча б партійній еліті СРСР?
А.С.: Я не дарма розповів про теорію омолодження завдяки руху навпроти часу. Цей таємничий сувій містив, згідно з тією ж легендою, не секрет вічної молодості, а секрет механізму подорожі в часі. А ефект одужання та омолоджування, це побічний ефект таких подорожей. Тому «всесильні спецслужби» звичайно відразу зацікавилися товаришем Н.А. Морозовим та … запропонували йому очолити Інститут часу АН СРСР. Як ми знаємо, академік Морозов описував у своїх роботах шостий вимір, який якраз і є, говорячи простою мовоюподорожі в часі. Решта для нас прихована мороком, втім, як і саме існування Інституту часу. Роботи Н.А. Морозова буквально на століття випереджали час, отже І.В. Курчатов сказав про нього: "сучасна фізика повністю підтвердила твердження про складну будову атомів та взаємоперетворюваності всіх хімічних елементів, розібране свого часу М.А.Морозовим у монографії "Періодичні системи будови речовини". Радянський уряднагородило Миколу Олександровича Морозова двома орденами Леніна та орденом Трудового Червоного Прапора. Його ім'ям названо селище в Ленінградській області, якраз неподалік Шліссельбурзької фортеці. Астрономи назвали його ім'ям малу планету-астероїд. "Морозовія" увійшла до всіх зоряних каталогів світу.
Д.С.: Так може бути Н.А. Морозов, свої наукові теорії черпав із джерела, що йому відкрився у Шліссельбурзькій фортеці. Сьогодні відомо, що являв собою цей елексир вічного життячи механізм подорожі у часі?
А.С.: Зілля як такого не було. Не було жодних пігулок, еліксирів, крапель, мазей і взагалі бальзамів. Була певна методика відходу до себе. Щось схоже на шаоліньські містерії, шляхи відходу в нірвану. Ми спробували змоделювати за непрямими ознаками, як це могло бути. Якщо припустити, що сувій був від єврейських мудреців, то написаний, він міг бути, чи єгипетськими ієрогліфами, чи армійською мовою. Мовою Старого Завіту. Згадайте в Євангелії говорити, що Ісус на хресті кричав на арамейською мовоютому що це була найдавніша мова. Швидше за все, сувій був написаний двома видами листа для більшої таємності, тобто арамейських та ієрогліфів. І справді, відомо, що за перші п'ять років свого сидіння в казематах Морозов вивчив єгипетську писемність та «мертві» мови: арамейську, самаритянську та ассірійську. Але навіщо? Лукашинський, який свої останні свої роки у фортеці, сидів не у Звіринці, а у Секретній в'язниці. У маленькому будиночку у внутрішній цитаделі. Морозов теж сидів не в новій в'язниці, де сиділи всі Народовольці, а в карцері, на який перетворили колишню Секретну в'язницю. Притому сидів у карцері з приголомшливою постійністю, ніби він спеціально напрошувався на посилення свого становища. Сиділи вони обидва у камері номер сім. Можливо, що Лукашинський зробив схованку у своїй камері та передав його секрет Морозову через інших ув'язнених, бо зустрітися вони ніяк не могли.
Д.С.: Відомо хоча б приблизно, яким був алгоритм, за допомогою якого в'язні фортеці досягали довголіття?
О.С.: Це ми можемо лише припустити. Як я вже казав, вони не використовували якесь зілля, а застосовували методику духовного перетворення, що дозволяло їм рухатися у шести вимірах, як про це писав Морозов у своїх працях. Чотири виміри ми знаємо: довжина, ширина, висота і час, що є лінією – раніше, тепер і після. А ось в'язні Шліссельбурга виявили, що й час має три виміри, тобто четвертий, п'ятий та шостий. Тому в ньому можна переміщатися вперед, назад. Цю тему потім розробляли Успенський, Гурджієв, Бартіні. Побічним явищемзастосування методик «подорожі у часі» є омолоджування організму. За рахунок цього досягається довголіття. Методика ця не нова. Вона була відома єгипетським жерцям, волхвам Біломор'я, ламам Тибету, ассасинам, суфіям. Про неї писали Блаватська, Реріх, Гвідо фон Ліст та багато інших.
Д.С.: Відома подальша доляув'язнених Шліссельбурга, чому вони все ж таки помирали, а не жили вічно, маючи секрет вічної молодості?
О.С.: Звісно, доля їх відома. Хтось загинув насильницькою смертю. Як, наприклад, Людмила Волькенштейн, вбита в 1906 році у Владивостоці під час революційних подій. Інші дожили до глибокої старості. Можливо, їм просто набридло наше життя з його вічними перегонами, війнами та страхами і вони пішли в той самий шостий вимір, який вони відкрили. Але це лише припущення.
Розмовляв Дмитро Соколов
ВЕРТОГРАД
ЯК ВЕСТИ СЕБЕ ПІД ЧАС МОРОЗІВ
Вони обов'язково прийдуть: таки живемо на Півночі!
У морозах немає нічого незвичайного. Втім, дуже сильні морози, 30 і вище – важка річ. Їх легко пережити, ніж до них пристосуватися.
Отже, виходячи на вулицю у сильний мороз, можна обернути ноги газетою – шар має бути якомога товщі, хоча б 2-3 газети. Газети, звичайно, повинні бути сухими і змінюватися при кожному перевзуванні.
Обличчя та руки потрібно намазати жирним кремом (у жодному разі не на водній основі!). Підходить вазелін, топлена олія, просто тваринний жир, наприклад свинячий. Мастіть обличчя, вуха та руки товстим шаром.
Багато рухатися – допомагає при відносно слабкому морозі. За дуже сильного (мінус 30) зайвий рух тільки провокує тепловіддачу.
Не грійтеся горілкою. На сильному морозі алкоголь сприяє тепловіддачі. Сп'яніння на сильному морозі – часта причинасмерті від переохолодження.
У п'ять разів більше одягу не означає, що вп'ятеро тепліше. Використовуйте шерсть і все лише натуральне. Нижня білизна має бути сухою, чистою, натуральною.
Прийшовши до будь-якого приміщення, швидко зігрітися можна, потримавши руки під струменем гарячої води. Вдома – пропаривши ноги в тазі з гарячою водою. Добре парити ноги, додаючи гірчичний порошок- 1-2 ст. л. на тазик, якнайбільше, «за смаком». До того ж можна не споліскувати ноги від залишків гірчиці після процедури.
Взуття має бути сухим. Взагалі, під час морозів приділяйте взуттю особливу увагу. Взуття все одно зволожуватиметься через випаровування поту та швидку його конденсацію. Сушіть взуття завжди і скрізь. А взагалі, ідеальне взуття для сильних морозів – валянки чи унти.
Закривати рот хусткою або шарфом марно і навіть шкідливо: коли ви видихаєте на морозі, пара з рота миттєво конденсується і ваша ганчірочка на обличчі через хвилину покривається тонким і невидимим шаром льоду. Дихання через замерзлу ганчірку ніякої користі не принесе. Дихайте носом неглибоко, бажано повільно. Людина все передбачено. Порожнина носа влаштована таким чином, що повітря, проходячи через неї, зігрівається.
Чистий одяг краще гріє, ніж брудна, особливо це стосується шкарпеток.
Нічого немає краще за шерсть і хутро. Дістаньте всі хутряні речі, які є в будинку, і обкладіться ними «на повну». З вовни можна вирізати устілки для взуття. Устілки можна також зробити з картону, але міняти їх треба якнайчастіше. Мокрі устілки не гріють. Взагалі, в будинку потрібно тримати хутряні та вовняні речі так само, як аптечку та огетушитель. Сидіти теж краще на хутряних речах. Немає нічого кращого за сільський кожух під час морозів.
Будьте обережні з електроприладами. Під час сильних морозів пожежі трапляються частіше.
Якщо в кімнаті холодно, зручніше класти електрогрілку в ліжко, аніж гріти всю кімнату. Коли ви лягаєте в холодну постіль, важливо її зігріти в першу мить. Якщо немає електрогрілки, підійде пластикова літрова пляшка з гарячою водою під ноги.
Обережніше на вулиці. У водіїв пітніє скло, знижується увага – як ваше, так і водіїв. Дорога слизька, за сильного морозу замерзають навіть протигололедні реагенти. Сіль не допомагає. Будь-яка ДТП може призвести до сильного обмороження: ви можете замерзнути до приїзду «швидкої».
Якщо дуже холодно і ви замерзаєте, а треба йти, рухайтеся перебіжками, із зупинками в магазинах, кафе де завгодно.
Не ходіть у в'язаній шапочці-менінгітці, якщо хочете вижити за мінус тридцяти. Або одягніть дві шапочки, або краще шапку-вушанку.
Їжте сало перед виходом на мороз (перевірено досвідом, допомагає!).
Не пийте гарячий чай відразу, як тільки прийдете з морозу.
Вийшовши з теплого приміщення, не дихайте ротом: тріскається емаль (на жаль, теж перевірено досвідом).
30-градусний мороз – не час для одягання за модою. Одягайтеся тепло незалежно від зовнішнього вигляду.
Будьте уважні до своїх вух, пальців рук та ніг, носа.
Не проходьте повз замерзаючих людей. Викликавши «швидку» та надавши першу допомогу, ви можете врятувати життя.
Дітям краще не гуляти одним.
Остерігайтесь бродячих собак, особливо у зграї.
Втомлена і голодна людина легше замерзає.
Спіть тільки в теплі, інакше застудіться.
Не зловживайте таблетками від застуди "про всяк випадок", особливо з парацетамолом.
Врахуйте, що під час морозів техніка та різні матеріали можуть поводитися інакше, ніж за нормальної температури.
Як утеплити будинок під час сильних морозів
Загалом, краще це зробити до морозів, на стадії будівництва житла. Теплоізоляція стін будинку в середній смузі Росії має відповідати приблизно одному метру цегляної кладки. Вікна мають бути з потрійним склінням. Не треба заощаджувати на утепленні: всі ваші витрати окупляться. Квартиру, якщо у вас тонкі стіни, теж краще заздалегідь утеплити, під час ремонту.
Нарис про життя та діяльність Н.А.Морозова «Я сидів у Всесвіті…», написаний кандидатом історичних наук Ю.І.Чубукової, був опублікований у № 4 журналу «Русь» за 1995 рік. «Чому, ставши спочатку революціонером, Н.А. Морозов у царській в'язниці став ученим? - Задається автор питанням і далі послідовно викладає хронологію життя великого вченого в розділах «Він з дитинства мріяв стати вченим», «Морозов не стріляв в Олександра II», «Листи зі Шліссельбурзької фортеці», «Доля наукових працьН.А.Морозова», «Борок».
Не вдаючись до подробиць, постараємося коротко описати життєвий шляхвеликого російського вченого-енциклопедиста, перша та останні сторінки долі якого пов'язані з Ярославським краєм. При цьому доповнимо його життєпис відомостями, яких немає в нарисі Ю.І.Чубукової.
Н.А.Морозов (8.07.1854–30.07.1946) народився маєтку Борок Мологського повіту Ярославської губернії, що належав старовинному дворянському роду Щепочкиних. Існує припущення (Ю.І.Чубукова його не наводить, але воно згадується в роботах А.Т.Фоменко та Г.В.Носовський, про які буде сказано нижче), прадід М.А.Морозова перебував у спорідненості з Петром I. Проте ця висока спорідненість не завадила батькові майбутнього вченого Петру Олексійовичу Щепочкину, не закріпивши шлюб у церкві, одружитися з кріпаком зі свого новгородського володіння Ганні Василівні Плаксіної. Давши їй вільну, під прізвищем «Морозова» він приписав її до міщанок міста Мологи. «Міщанином міста Мологи» за документом вважався і М.О.Морозов, який отримав прізвище матері, а по-батькові – хрещеного батька, мологійського поміщика А.І.Радожицького.
Під час одного зі своїх ювілеїв, відзначеного у Бірці, Морозов привів гостей на місце свого народження і сказав: «Ось тут були лазні, а ці липи – на місці ставків. Мати народила мене у лазні. З нею не було не тільки лікаря, а й простої сільської повитухи. Вона сама керувалася, ось тут у ставку і обмила мене ... І ось, нічого, вийшов не гірше за інших ».
Історія виглядає цікаво, але викликає сумніви в достовірності - все говорить про те, що батько Морозова по-справжньому любив свою обраницю, багато займався її освітою, чимало сприяло наявність у садибі багатої бібліотеки. «Я з юності сильно захоплювався і науками, – писав М.А.Морозов 1926 року в автобіографії. – Знайшовши в бібліотеці батька два курси астрономії, я дуже зацікавився цим предметом і прочитав обидві книги, хоч і не зрозумів їхньої математичної частини».
У 1869 році він вступив до Московської класичної гімназії, одночасно став вільним слухачем Московського університету.
Можна припустити, що «незаконне» походження та прочитані в дитинстві книги з астрономії визначили і демократичні переконання Морозова та його наукові інтереси.
З Московської класичної гімназії за ці демократичні переконання його виключили через п'ять років без права вступати до вищих навчальних закладів Росії. Про те, яким йому уявлялося його майбутнє, він так писав в автобіографії: «Я мріяв увесь час стати або доктором, або вченим-дослідником, який відкриває нові горизонти в науці, або великим мандрівником, який досліджує з небезпекою для свого життя невідомі тоді ще центральні країни. Африки, внутрішньої Австралії, Тибету та полярні країни, і серйозно готувався до останнього наміру, перечитуючи всі подорожі, які міг дістати».
Можливо, відмовивши Морозову у праві продовжувати і вдосконалювати освіту, царська влада сама штовхнула його на шлях революціонера. Так він став членом гуртка «чайківців», познайомився з видатним революціонером та письменником С.М.Степняком-Кравчинським – автором книг «Підпільна Росія», «Росія під владою царів» та роману «Андрій Кожухов».
«Хіба не добре загинути за істину і справедливість?.. Хіба можна займатися наукою за умов, не ставши людиною, черствою душею? Адже черствій людині природа не захоче відкрити своїх таємниць» - так сам Морозов пояснив свій відхід з науки в революцію.
У 1874 році він поїхав до маєтку Потапово Данилівського повіту Ярославської губернії, де, влаштувавшись учнем місцевого коваля, почав вести пропагандистську діяльність у сусідньому селі Коптево. Коли почалися арешти пропагандистів, емігрував зарубіжних країн, співпрацював у журналі М.А.Бакуніна «Робітник». Після повернення Росію відразу ж було заарештовано, але рік в'язниці лише зміцнив його революційні переконання. Вступивши до організації «Земля та воля», він став одним із редакторів однойменного журналу, пізніше редагував друкований орган виконавчого комітету «Народної волі». У 1880 році Морозов знову опиняється за кордоном, у Лондоні знайомиться з Карлом Марксом, а по дорозі назад до Росії був знову заарештований. Замах народовольців на Олександра II, у якому Морозов не брав участі, зіграло у його долі поворотну, трагічну роль – серед інших « найнебезпечніших злочинців» він був засуджений на одиночне довічне ув'язнення. Суворість покарання пояснювалася тим, що Морозов брав участь у одному з попередніх замахів на Олександра II (всього було сім таких замахів), коли народовольці зробили підкоп під залізницею.
Спочатку в Петропавлівській, а потім у Шліссельбурзькій фортеці загалом просидів 28 років, звільнився лише у 1905 році, після першої російської революції.
Багато хто не витримав би такого суворого покарання і зламався б духом, однак і тут Морозов зумів зберегти силу волі та ясність розуму, а на запитання, як йому це вдалося, відповідав: «Я не сидів у фортеці, я сидів у Всесвіті». При цьому Морозов не просто відбував покарання, а посилено і щодня вивчав у холодній камері одиночної хімію, фізику, астрономію, метеорологію, математику, історію, філософію, політекономію. 26 томів рукописів було написано їм за ці роки!
Тільки звільнившись, він відразу ж активно входить у наукову і науково-педагогічну роботу – викладає хімію та астрономію в Петербурзькій вищій вільній школі П.Ф.Лесгафта – педагога, анатома і лікаря, творця наукової системи фізичного виховання.
У 1906 році за роботу «Періодичні системи будови речовини» Морозову за поданням Д.І.Менделєєва була присуджена ступінь доктора хімії. Його обирають членом Російського, Французького та Британського астрономічних товариств та Російського фізико-хімічного товариства, обирається головою Російського товариства любителів світознавства.
Здавалося б, у цей час Морозов повністю пішов у науку, але його політичні переконання продовжують давати себе знати – у 1912 році за опубліковану в Москві збірку поезій «Зоряні пісні» його саджають у Двінську фортецю, де він проводить рік. Про цю сторінку його біографії сьогодні згадують рідко – одна справа, «справедлива» царська влада садила до в'язниць за тероризм, та іншу – за вірші.
Після Жовтневої революції Морозова призначають директором природничо-наукового інституту ім. П.Ф.Лесгафта. За підтримки групи ентузіастів займається дослідженнями в галузі природничих наук, в 1922 стає почесним членом Російської Академії Наук. Про цей період життя Морозова так сказано в нарисі Ю.І.Чубукової:
«На початку 20-х років з Росії були вислані вчені-правознавці, економісти, філософи, статисти, найбільші фахівці в галузі фінансів, кооперації і т. д. Гоніння проти вчених-фізиків, біологів, генетиків, математиків тривали аж до 50-х років. Зазнали репресій сотні ветеранів революційного руху, у 1935 році було розгромлено Всесоюзне товариство колишніх політкаторжан та засланців-переселенців. Здавалося, у цих найжорстокіших умовах загального терору наступного удару буде завдано і з патріарху революційного руху на Росії – Н.А.Морозову. Але І.В.Сталін не зачепив його, а несподівано для багатьох, у тому числі й для самого вченого, нагородив його орденом Леніна. Важко сказати, що стояло за цим: примха, примха диктатора, який вигнав з історичної науки тему революційного народництва, чи визнання заслуг вченого-революціонера?
Виходить, що Морозов був чи не єдиним вченим, якого не торкнулися сталінські репресії. Однак справа була не так, хоча доля Морозова справді багато в чому є унікальною.
У виданій 1945 року довідковій книзі Академії Наук СРСР про нього говориться:
«Відомий роботами в галузі астрономічних, метеорологічних, фізичних та хімічних проблем. Заслужений діяч науки РРФСР. Почесний член Московського товариства випробувачів природи. Постійний член Французького астрономічного товариства. Постійний член Британського астрономічного товариства». Додамо: вивчив на ув'язненні 11 мов.
Загалом у 1945 році почесних академіків АН СРСР було лише троє: мікробіолог Н.Ф.Гамалея, Н.А.Морозов та І.В.Сталін. Можливо, остання обставина також зіграла свою роль у тому, що вчений уникнув гонінь. Однак треба враховувати і те, що до кінця своїх днів Морозов залишався переконаним революціонером і в усіх анкетах писав: «Член партії «Народна воля»». У будинку-музеї Морозова у Борці поруч із портретами Кібальчича, Ціолковського, Шмідта висять портрети Карла Маркса, Леніна, Софії Перовської та Віри Фігнер – так, як це було за життя вченого. Цю вірність революційним переконанням пригадають йому вже сьогодні.
p align="justify"> Особливе місце серед численних досліджень Н.А.Морозова займають праці, присвячені критиці так званої скалігерівської хронології.
Йосип Скалігер (1540–1609) виклав хронологію давньої та середньовічної історії у тому вигляді, яка сьогодні вважається загальноприйнятою. Однак, незважаючи на те, що його називають «засновником сучасної хронології науки», з ним були не згодні такі видні вчені, як І. Ньютон та Е. Джонсон. Відомий хронолог Е. Бікерман писав: "Досить повного, що відповідає сучасним вимогам дослідження з давньої хронології не існує".
В наш час скалігерівська теорія піддається критиці в книгах А.Т.Фоменко та Г.В.Носовський, які називають її не більше, як скалігерівська версія. Однак у Росії першовідкривачем цієї теми став М.А.Морозов. Це беззастережно визнають і вказані вище сучасні критики скалігерівської теорії А. Т. Фоменко та Г. В. Носовський. Ось, зокрема, що вони пишуть:
«У 1907 році М.А.Морозов видав книгу «Об'явлення в грозі та бурі», де проаналізував датування «Апокаліпсису» і дійшов висновків, що суперечать скалігерівській хронології. У 1914 році він видав книгу «Пророки», в якій на основі астрономічної методики датування було радикально переглянуто скалігерівське датування біблійних пророцтв. У 1924-1932 роках М.А.Морозов видав фундаментальну семитомну працю «Христос». Початкова назва цієї праці була «Історія людської культури в природничо освітленні». У ньому Н.А.Морозов виклав розгорнуту критику скалігерівської хронології. Важливим фактом, виявленим ним, є необґрунтованість концепції, що лежить в основі скалігерівської хронології.
Проаналізувавши величезний матеріал, Н.А. Морозов висунув і частково обґрунтував фундаментальну гіпотезу про те, що скалігерівська хронологія давнини штучно розтягнута, подовжена порівняно з реальністю. Ця гіпотеза М.А.Морозова базується на виявлених ним «повторах», тобто текстах, що описують, ймовірно, одні й самі події, але датованих потім різними рокамиі вважаються сьогодні різними. Вихід у світ цієї праці викликав жваву полеміку у пресі, відлуння якої є і в сучасній літературі. Було висловлено деякі справедливі заперечення, проте загалом критичну частину праці «Христос» оскаржити не вдалося.
Зважаючи на все, Н.А.Морозов не знав про подібні праці І.Ньютона та Е.Джонсона, практично забутих до його часу. Тим дивніше, що багато висновків М.А.Морозова добре узгоджуються з висловлюваннями І.Ньютона та Е.Джонсона. Але М.А.Морозов поставив питання значно ширше і глибше, поширивши критичний аналіз до VI століття н.е. і виявивши тут необхідність у корінних передатування. Незважаючи на те, що М.А.Морозову також не вдалося виявити будь-яку систему в хаосі цих передаток, його дослідження перебувають на якісно більше високому рівні, Чим аналіз І.Ньютона. Н.А.Морозов був першим ученим, який зрозумів, що передатування потребують не тільки події античної, а й середньовічної історії. Тим не менш, Н.А.Морозов не пішов вище VI століття н.е., вважаючи, що тут прийнята сьогодні версія хронології більш-менш вірна».
А.Т.Фоменко і Г.В.Носовский справді пішли далі, ніж М.А.Морозов, зокрема, «перелопатив» усю давню російську історію, значно наблизивши її до сучасності. Але це тема окремої розмови, повернемося до нової хронології Миколи Морозова, яка здається нам більш обґрунтованою.
П.Куликов із Санкт-Петербурга помістив текст книги «Одкровення в грозі та бурі» в Інтернеті, забезпечивши її наступним вступом (наводиться в скороченні):
«Це один із численних перекладів Апокаліпсису, і, можливо, найрозумніший. М.Морозов припустив, що бачення Іоанна є не більше ніж алегоричним описом сузір'їв, хмар, морських хвиль тощо, а сам Апокаліпсис – не більше, ніж гороскоп, складений в один певний день. Микола Морозов вирахував цей день – 30 вересня 395 року ( юліанського календаря), для чого використав 9 астрономічних та один історичний аргумент».
Дев'ять астрономічних аргументів – це розташування Сонця, Місяця та сузір'їв на момент написання Апокаліпсису. Історичний аргумент – відповідність змісту Апокаліпсису реаліям Візантії на межі 4-5 століть, про які так докладно міг написати лише Іван Златоуст. «Історичний аргумент, природно, сам по собі не вартий і виїденого яйця, але доказовий комплекс з 9 астрономічних аргументів мені, людині, далекому від астрономії, видається незаперечним», – пише автор публікації П.Куликов, ніби продовжуючи думку самого Морозова, який у передмові до книги писав, що головне в ній – встановлення року написання Апокаліпсису астрономічними методами, а «дрібні зокрема, про які можна сперечатися, для мене абсолютно байдужі: я готовий їх викинути за першого серйозного заперечення, і книга від цього анітрохи не постраждає» .
«Тут треба помітити, – пише далі П.Куликов, – що у книзі М.Морозов ще жодним чином не ставить під сумнів традиційну шкалу історичного часу, але лише датує один конкретний літературний факт у рамках цієї шкали. Релігійна критика проста та переконлива – наприклад, Олександр Мень назвав М.Морозова божевільним, і на цьому вважав тему вичерпаною. Наукова критика дає більше їжі для розуму, але одразу розпорошується і починає воювати з усією «новою хронологією» загалом, не заглиблюючись у тему 395 року... Якісь дискусії на цю тему зустрічалися в Інтернеті, але не дуже глибокі».
До таких «не дуже глибоких» дискусій можна віднести опубліковану в Інтернеті статтю кандидата історичних наук, доцента історичного факультету МДУ Г.А.Єлісєєва «Християнство і «нова хронологія»». Статтю було опубліковано у збірнику «Так воно і виявилося!», присвяченому критиці «нової хронології» А.Т.Фоменко (Видавництво «АНВІК», Москва, 2001 р.).
Ось кілька уривків із цієї статті, написаної явно в недоброзичливому тоні:
«У своїх книгах («Об'явлення в грозі та бурі», «Христос») Морозов сприймав євангельські тексти як зашифровані описи астрономічних явищ. Усі події, викладені у Новому Завіті, він тлумачив алегорично. Як справжній прототип Христа Морозов називав св. Василя Великого. Причому ім'я Василя сприймається автором як спотворення титулу «великий цар». Цей «великий цар», з погляду Морозова, був прототипом основоположників та інших відомих релігій (Будди, Мухаммеда та інших.)…
Якщо уважніше подивитися на біографію Морозова, то не можна не відзначити його схильності до містичних переживань, і взагалі неоформленої релігійності пантеїстичного штибу. Про це він сам згадував у своїх мемуарах: «Кохання до природи було в мене природженим. Вигляд зоряного неба вночі викликав у мені якийсь захоплений стан». Були у Морозова і справжні видіння, описані ним на початку книги «Об'явлення у грозі та бурі». (Вони дуже нагадують бачення К.Е.Ціолковського, містика та послідовника Н.Ф.Федорова, який був одночасно й другом Н.А.Морозова.)…
Серед його друзів також були і окультисти, і люди, які мріяли створити «нові релігії». Про Ціолковського ми вже згадували. Також Морозов був добре знайомий з поетом та містиком В.Я.Брюсовим, друкуванню його книг сприяли Ф.Е.Дзержинський та А.В.Луначарський. Перший підтримував секретні експедиції окультистів північ Росії, другий на початку ХХ століття намагався створити «нову релігію» для «нового суспільства». Дуже цікавився працями Миколи Олександровича та підтримував його дослідження В.Д.Бонч-Бруєвич…
Окультні ідеї виявилися близькими і Морозову. Відповідно до його теорії, своєму виникненню та розвитку християнська цивілізація зобов'язана суспільству присвячених, добре знайомих з астрологією. Посвячені створили священні твори світових релігій, які сприймаються «профанами» як розповідь про реальні історичні події. Морозов у своїх книгах… все ж таки залишався сином свого часу і, незважаючи на інтерес до окультного, ним керувало й інше підсвідоме переконання, що розділялося масою інтелігентів кінця XIX-початку XX ст., що дотримувалися «лівих поглядів»…
Погляди Н.А.Морозова цілком збігаються із цим громадським бажанням – знищити старий світ, скинути всі підстави, на яких він існував. Радикальний атеїзм більшовиків, врешті-решт, що виродився в таку собі «псевдорелігію», всю зосереджену на нескінченних ритуалах, також був спробою знищити духовні основи старого суспільства. Теорія Морозова виникла ще з більш глибоких спонукань. Він, мабуть, підсвідомо вважав, що «новій людині нового світу» знадобиться « Нова історія», що не має нічого спільного з історією «старої».
Під час «перебудови» величезні маси людей були майже одержимі баченням «нового ідеального світу», яким представали сучасні західні країни. Корінна переробка радянського суспільства супроводжувалася відверто утопічним очікуванням швидких та безумовно позитивних результатів. Зрозуміло, що насправді цього не сталося. Однак підсвідомі суспільні умонастрої змінюються значно повільніше, ніж суспільна свідомість. Утопічний погляд на світ, який виховувався в радянських людях десятиліттями, було просто зникнути. Він існує, хоч і в ослабленій формі».
Можна сміливо сказати, що замість наукової дискусії автор статті «Християнство і «нова хронологія»» зайнявся збором «компромату» на Н.А.Морозова, якого у інший час та інших умовах цілком вистачило б суворе покарання вченого за інакодумство. На жаль, у цьому Г.А.Елисеев не самотній, причому удари завдаються як із боку релігійних, і учених діячів. Згадаймо священика Олександра Мене, котрий оголосив Морозова божевільним. Не більш стриманими в емоціях є й ті вчені, які вважають скалігерівську теорію недоторканною. У нових «демократичних» умовах Морозову звинувачують навіть у тому, що він був революціонером, зустрічався з Марксом і листувався з Леніним, а Сталін не відправив його до гулагівських таборів.
«Н.А.Морозов поєднав у собі беззавітне громадське, революційне служіння рідному народові з надзвичайним захопленням науковою роботою. Цей науковий ентузіазм, абсолютно безкорислива, пристрасна любов до науковому дослідженнюповинні залишитися прикладом та зразком для кожного вченого, молодого чи старого», – так у книзі «Нариси та спогади» писав про Морозова академік Сергій Іванович Вавілов.
У 1909 році вийшла книга Н.А.Морозова «У пошуках філософського каменю», яку свого часу називали найпопулярнішою книгою з історії алхімії. Але в ній було закладено ще одну міну і під скалігерівську хронологію. Ось що писала звідси Ю.И.Чубукова:
«Методом історичної критики Морозов, зіставивши всі доступні йому першоджерела – твори древніх і середньовічних авторів, засумнівався у стародавньому походження праць Платона, Аристотеля, Тита Лівія, Тацита. Як міг, наприклад, Піфагор розробити теорію чисел за тисячу років до того, як араби винайшли десяткову системучислення, без якої ні про яку теорію чисел не могло бути й мови? Або Демокріт, який ніби у V столітті до н. е. говорив про атоми те саме, що говорив про них Лавуазьє через 2200 років? Чому давньогрецька поезія переривається на тисячу років до епохи Відродження, а їй на зміну приходить найбагатша драматургія? Чи не тому, припускав Морозов, що всі так звані стародавні автори насправді працювали в епоху відродження, коли була мода апокрифувати ліричні та героїчні поеми у найдавніші віки; що жодних стародавніх рукописів у природі не існувало; що римські руїни що неспроможні розглядатися як незаперечні докази античного Риму, що столицею Великої Римської імперії з 324 р. був Рим, а Константинополь; що «Іліада», яка вважається стародавньою літературною пам'яткою, вперше була надрукована в Мілані в 1511 р. і походить від «міста Іллі» – так називали в середні віки палестинський Єрусалим».
Сучасні недоброзичливці Н.А.Морозова наголошують на тому, що він був «пригрітий» радянською владою. Тим часом більшість його вчених робіт вийшло у дореволюційний період. Виняток становить багатотомне твором «Христос» (історія людської культури у природничо-науковому викладі), перша книга якого вийшла 1924 року. Однак після виходу сьомої книги Академія наук СРСР оголосила його історичну концепцію помилковою, його роботи на цю тему перестали згадуватись у пресі. Таким чином, і «пригрітий владою» Морозов не уникнув цензури в радянський періодАле про це його недоброзичливці вважають за краще замовчувати. Найчастіше згадують, що за власною вказівкою Леніна в 1923 році в довічне користування вченому «за заслуги перед революцією та наукою» було передано його родовий маєток Борок, де він, за його ж словами, жив «останнім поміщиком Росії», маючи керуючого маєтком, покоївку , кухарі, конюхи.
У 1931 році Морозов передав двоповерховий будинок, що належав йому, господарські будівлі і землі навколо садиби Академії наук, залишивши за собою одноповерховий дерев'яний будиночок з мезоніном. Саме з ініціативи Морозова 1938 року у Борці було створено біологічну станцію Академії наук, якій 1944 року було присвоєно його ім'я. Тут же, у Борці, 30 липня 1946 року вчений помер і був похований неподалік будинку, в якому народився. 1946 року в будинку було відкрито меморіальний будинок-музей Н.А.Морозова. На його фасаді – меморіальна дошка: «Тут народився, провів дитячі роки і після 30-річного ув'язнення у царських в'язницях жив і працював почесний академік Микола Олександрович Морозов, 1854-1946, революціонер та вчений». Кількість років, проведених ув'язненні, округлено, проте характеристика – революціонер і вчений – чітко відбиває унікальність його особистості. Він у житті, а й у науці був революціонером.
На цьому можна поставити крапку, але й у посмертній долі Морозова не все було так гладко, як може представитися. Після його смерті біологічна станція «Борок» швидко занепадає. Щоб врятувати її, 1952 року Президія АН СРСР призначає її директором відомого полярника, контр-адмірала, двічі Героя Радянського Союзудоктора географічних наукІ.Д.Папаніна.
У 1954 року у Борці відзначалося 100-річчя Н.А.Морозова, з його могилі було встановлено пам'ятник – бронзовий вчений сидить на пні з книжкою у руках і дивиться вдалину.
У 1956 році біологічна станція "Борок" була перетворена в Інститут біології водосховищ, в 1962 перейменований в Інститут внутрішніх вод. 1986 року, після смерті І.Д.Папаніна, інституту було присвоєно його ім'я. Ім'ям Морозова вирішили пожертвувати.
Неподалік Борка плескається Рибинське водосховище – грандіозне, але сумнівне досягнення революційного часу, вірним сином якого був Микола Олександрович Морозов.
Хронологія земного життя великого вченого закінчилася, але створена ним система заперечення стародавнього світуі розроблена ним нова хронологія досі турбують допитливі уми.
