Steshino qishlog'idan Yakov Petrovich Novikov shu yilning yanvar oyida 80 yoshga to'ldi. Oila uchun yana bir muhim voqea bor: rafiqasi Anastasiya Filippovna bilan birgalikda fevral oyida ular turmush qurganlarining 60 yilligini nishonlashadi. "Go'sht yeyuvchi"da turmushga chiqdi!

Biz bu faktlar haqida ularning farzandlari, o'g'li Mixail va qizi Lyudmilaning oilaviy tarjimai holidan bilib oldik.

Katta Novikovlar oilasi Steshino qishlog'ida o'n uch yildan beri yashaydi. Biz bolalarimizga yaqinroq bo'lish uchun kichik Ivankovo ​​qishlog'idan ko'chib o'tdik.

"Qizi Lyudmila va kuyovi Aleksandr o'zlariga yangi uy qurishdi va biz ularnikiga ko'chib o'tdik. Agar biz hayotimizni davom ettirish uchun Ivankovoda qolganimizda, biz hali ham o'tin pishirib, quduqdan suv tashigan bo'lardik. Lekin biz bolalarni hurmat qilardik, ular ham bizdan bemalol o‘zlarini his qilishlari uchun, qarigan chog‘imizda yaxshi sharoitda yashardik. Biz bu yerda yashashdan zavqlanamiz. Uyda gaz isitish va suv ta'minoti mavjud. Uy katta va issiq. Bolalar yaqin joyda yashaydilar, bundan ham yaxshiroq nimani xohlashimiz mumkin edi - turmush o'rtoqlar oqilona fikr yuritadilar.

Va bu so'zlarni aytganda, Yakov Petrovich va Anastasiya Filippovna yolg'on gapirishmadi. Men hudud bo'ylab ko'p sayohat qilishim va turli oilalarni ziyorat qilishim, keksa odamlarning hayotini ko'rishim kerak edi va men ochiqchasiga aytishim mumkinki, bu keksa ota-onalar va ularning katta yoshli bolalari uchun ideal hayot variantidir. Har bir insonning o'z shaxsiy maydoni bor. Ular bir-biriga xalaqit bermaydilar va ular har doim kerakli vaqtda u erda bo'lishadi.

Katta qizi Lyudmila Yakovlevna Steshin maktabining direktori. Uning o'g'li Mixail Yakovlevich rafiqasi Svetlana Yuryevna bilan birga u erda o'qituvchi bo'lib ishlaydi. Bizning hududda mashhur va hurmatli odamlar bor.

Ularning Viktor ismli yana bir o‘g‘li bor edi, u “Progress” kolxozida mexanizator bo‘lib ishlagan, biroq bir yarim yil avval oilaga tuzatib bo‘lmas qayg‘u tushdi. O'g'lining o'limi ota-onalarning sog'lig'iga putur etkazdi. Yakov Petrovich bir nechta operatsiyalarni o'tkazdi va Anastasiya Filippovna qayg'udan zo'rg'a qutuldi.

Bizning kun qahramonimizdek bu yoshdagi insonning hayoti voqea-hodisalar, sanalar, taqdirlar o‘zaro bog‘langan qiziqarli hikoyaga o‘xshaydi. Va men bu hikoyani yozishga qiziqdim.

Yakov Petrovich Kazarinovo qishlog'ida tug'ilgan. U o'zining tug'ilganlik haqidagi guvohnomasini (men birinchi marta bunday narsalarni ko'rishim) kamdan-kam hollarda ehtiyotkorlik bilan saqlaydi. U gosznak bo'rtma qog'ozda, bir varaqda qilingan. SSSR Ichki ishlar xalq komissarligi tomonidan chiqarilgan.

Yoqubning bolaligi urush bilan o'tdi. Bolalikda barcha yorqin voqealar kattalarga qaraganda boshqacha qabul qilinadi. Besh yoshli bola uchun urush yorqin nuqtalar to'plamidir. Bu erda ota frontga boradi, o'g'lini mahkam quchoqlaydi, onasi qichqiradi. Ular otasini boshqa ko‘rmaydilar: u urushdan qaytmaydi. Va kutishning tashvishli sukunati - "nemislar keladi". U kattalar xandaq qazishni boshlaganini eslaydi. Va nemis askari qanday qilib og'ziga og'riqli shirin narsa qo'yadi. Kichkintoyini bag‘riga olgan ona kabi qoraqarag‘ali o‘rmon hidi anqib turgan yog‘och uydagi chig‘anoqlardan yashirinish uchun yugurayotgandek. Juda yaqin joyda snaryadlar portladi, qishloq bo'ylab "qizil xo'roz" yurdi va ularning uyi yonib ketdi. Mehribon qishloqdoshimiz, Proskuta buvisi (darvoqe, korrektorimiz Galina Mixaylovna Bitkovaning qarindoshi), uyi tepalikda omon qolgan, yong'in qurbonlari oilasini boshpana qilgan. Bir muncha vaqt ular Bolyshevo qishlog'ida uzoq qarindoshlari bilan yashadilar. Va keyin Pelageya Alekseevna olti funt don yig'ib, bu boylikdan Kazarinovoda kulba sotib olishga sarfladi va u erda oilasi bilan ko'chib o'tdi.

Urushdan keyingi ochlik davrida esa har bir oila boshqacha yashardi. Er va o'g'illari urushdan qaytgan oilalarda nafaqat quvonch, balki insonning yelkasiga ishonchli tayanch ham keldi. Uning o'g'li Yasha oilaning tayanchiga aylandi. Bolalik erta tugadi. O‘n uch yoshidan boshlab o‘zi non ishlab ola boshladi. Oriq bolakayga viloyat markazidan ish topildi. Yoz bo‘yi ta’tilda qo‘y-echki boqdim. Yetti yillik maktabni tugatgach, qarindoshlarimning taklifi bilan Moskvaga kasb-hunar bilim yurtiga o‘qishga bordim. U qunt bilan, qunt bilan o‘qib, bir qancha vaqt o‘tgach, tokarlik kasbini egalladi.

Mamlakatda yosh ishchilar yetishmas edi. Yoshlar universitetlarga emas, balki mashinalarda ishlashga borishgan. Va keyin uning hayotida bokira tuproq bor edi. Xo'sh, qanday qilib komsomol a'zosi Yakov Novikov shunday degan shiorga javob bermadi: “Yoshlar – bokira yerlarni o‘zlashtirishda” . Sverdlovsk viloyatida u mexanizator bo'yicha o'qigan. Olti oylik kursdan so'ng uning yo'li Kustanay viloyatining bokira erlarida yotadi.

"Ammo ular bizni uskunaga qo'yishmadi." Ular buni istagan har bir kishi uchun etarli emasligini aytishdi. Biz navbatimizni kutishimiz kerak. Ular bizni toshbo'ron qilishni tayinlashdi. Men u yerda bir oydan ortiq ishladim. Va hamma bizni va'dalar bilan oziqlantiradi. Sabr qilinglar, bolalar, traktorlar kelyapti, deyishadi. Va keyin uydan xat keldi. Men Xolm-Jirkovskiyda MTSda ishga joylashish mumkinligini bilib oldim. Va narsalarini yig'ib, uyga yugurdi, – Yakov Petrovich kuladi.

- MTSda sizni aldamadilarmi? – Men unga qiziqaman.

-Yo'q, ular meni aldamagan. MTS rahbari o'sha paytda Pavel Mixaylovich Lebedev edi. Men birinchi ekish mavsumini Kolya Molchanov bilan birga Kamenetsda o'tkazdim. Va keyin menga juda omad kulib boqdi: ular menga MTSga yangi buldozer yuborishdi. Va ular buni menga ishonib topshirishdi. Bu bizning hududimizdagi birinchi va yagona buldozer edi, - Yakov Petrovich g'urur bilan aytadi.

Meni juda qiziqtiraman, Yakov Petrovich o'sha paytda qanday mo''jizaviy texnologiya ustida ishlash imkoniyatiga ega edi.

– Chorvachilik hovlilarini qurish uchun tekislangan maydonlar. Ular meni butun hudud bo'ylab "quvib ketishdi". U kolxozlarda fermalar qurgan: "Bolshevik" Pigulino qishlog'idagi kolxozning nomi edi. Xolm-Suminskiy qishlog'ida Stalin nomidagi kolxoz bor. Maskina qishlog'ida kolxoz Engels nomi bilan atalgan, Gorodnya qishlog'ida "G'alaba" deb nomlangan. Mening ona qishlog'im Kazarinovoda "Yangi hayot" kolxozi bor edi, o'sha paytda rais Valentina Aleksandrovna Akimova edi. Qo‘shni Seltso qishlog‘ida “Pyatiletka” kolxozi Sokolov raislik qilgan...

Aytish joizki, suhbatdoshim yoshi ulug‘ bo‘lishiga qaramay, o‘ziga xos xotiraga ega. Bu uning xotini tomonidan tasdiqlangan.

-U hamma narsani eslaydi, hamma narsani biladi. Yasha, Nikolaevnaga Xolmdagi hovuzni qanday tozalaganingizni aytsangiz yaxshi bo'ladi...

- Shunday narsa bor edi. 1957 yil sentyabr oyida armiyadan qaytdim. U Germaniyada uch yil tank kuchlarida xizmat qilgan. Viloyat markazidagi rahbariyat bolalar kutubxonasi yonidagi suv havzasini etishtirishga qaror qildi. Keyinchalik u yerda raykom uylari qurildi. Ular qishda ishga kirishdilar. Men muzni sindirish uchun asbob-uskunalarimdan foydalandim, hovuz tubidan chiqarilgan barcha axloqsizliklar tashqariga chiqarilmadi, balki yaqin atrofga tashlandi. Ular qum va maydalangan tosh qo'shdilar. Keyinchalik u erda yo'l qurildi.

-Yakov Petrovich, hovuzdan topilma topildimi? - Men qiziqaman.

- Biz qiziq narsa topmadik. Hech qanday qobiq, minalar yoki xazinalar topilmadi,– ayyorona jilmaydi.

Bu yil Novikovlar turmush qurganlarining 60 yilligini nishonlaydilar. Ko'p yillar davomida birga yashagan har bir er-xotinning o'z hikoyalari bor. Qishloqdagi er-xotinlar uchun, ular aytganidek, "shkafdagi skeletlari" yo'q, ularning butun hayoti ko'rinadi.

Yakov va Anastasiya bolalikdan bir-birlarini bilishadi. Ularning oilalari uzoq edi, ammo qon qarindoshlari emas edi. Katta yoki homiylik bayramlarida ular bir-birlariga tashrif buyurishga harakat qilishdi. Kattalarning o'z suhbatlari, bolalarning o'z zavqlari bor.

Va biz bu erda uzoq vaqt uchrashmadik. Biz tasodifan Igorevskaya stantsiyasida uchrashdik. U Moskvadagi qarindoshlarinikiga ketmoqchi edi. U ham otasi bilan poytaxtga, boshqa qarindoshlariga, yangiliklardan xabar olish uchun ketyapti - axir, u to'y qilishi kerak. Uning turmush o'rtog'i Moskvada harbiy xizmatni o'tagan. Va ular uchrashuvni rejalashtirilgan edi. Nastya va Yasha qarindoshlari bilan bir vagonda sayohat qilishgan. Biz gaplashishni to'xtata olmadik. Va ular Moskvaga kelganlarida, ikkalasi ham birga bo'lishlarini tushunishdi. Anastasiya endi Xaritonovo qishlog'idan biron bir kuyov haqida eshitishni xohlamadi.

Va keyin to'y bo'ldi. U u bilan Ivankovoda yashashga ko'chib o'tdi. Anastasiyaning oilasi ushbu me'yorlarga muvofiq farovon yashashdi. Uning otasi nogiron bo'lsa-da, urushdan qaytdi. Nastyaning buvisi ham ular bilan birga yashagan, u onasi vafotidan keyin qizni tarbiyalagan.

- Shunday qilib men kuyov bo'ldim, – Yakov Petrovich hazil qiladi.

Hamma uchun ish bor edi. “Progress” kolxozida mexanizator, o‘rim-yig‘im mavsumida kombaynchi, keyingi yillarda xo‘jalik mudiri bo‘lib ishlagan. U dala dehqonchiligi, qo‘y qirqish, sigir sog‘ish bilan shug‘ullanadi. Uyning o'zining katta fermasi ham bor edi: sabzavot bog'lari va asalarilar.

Yakov Petrovich duradgorlikni ham o'rgangan. U nafaqat o'zi uchun qurishni boshladi, balki boshqalar ham so'rashdi: kimdir hammom qurishni, kimdir otxona qurishni, kimdir uyni kesishni so'radi. U belkurak uchun tutqichlarni kesishi, fermada kerak bo'ladigan rake yoki boshqa mayda narsalarni yasashi mumkin edi - u hamma narsani qila olardi. Hech kim rad etilmadi.

Kolxozning Faxriy yorliqlari va tashakkurnomalari ham ko‘p edi. A’lo mehnat uchun eng oliy mukofot “Shon-sharaf belgisi” ordeni hisoblanadi. Men sanatoriylarda sog‘lig‘imni mustahkamlash, ekskursiyalar bilan qiziqarli joylarni ko‘rish imkoniga ega bo‘ldim.

-Demak, qachon yaxshi yashadik deb so'ragansiz? Eng yaxshi yillar - bu yosh yillar, ehtimol o'sha paytda hamma narsa do'konlarda emas edi, ular kolbasa sotib olish uchun Moskvaga bordilar. Ammo biz o'sha paytda hozirgi yoshlardan ko'ra do'stona va qiziqarliroq yashadik. Men fermada ishlaganman. Qiyin bo'ldi, sigirlar qo'lda sog'ilardi. Ular bolalarni sog'ishga sudrab borishdi, hatto o'g'illarim ham, o'sha sigirlar ham sog'ishni o'rganishdi. Jamoada esa oramizda hasad yoki dushmanlik yo'q. Faqat kulgi va hazil –Anastasiya Filippovna nostalji bilan eslaydi.

Uy egalari meni choy ichishga taklif qilishadi. Men bu yaxshi odamlarni rad eta olmadim. Choy ustida, odatdagidek, suhbatlar bo'ladi. Va faqat yoqimli va samimiy. Novikovlar menga farzandlari va nevaralari haqida gapirib berishdi. Katta qizi Lyudmilaning Dmitriy ismli o'g'li va ikki o'g'li bor. Oilasi bilan Smolenskda yashaydi. Mixailning o'g'lining Sergey ismli o'g'li bor. Bir vaqtlar u qo'shimcha uzoq muddatli asosda xizmat qilish uchun qoldi. Va endi u harbiy xizmatchi. Xotini ham eri bilan birga xizmat qiladi - u tibbiyot xodimi. Ularning qizi o'sib bormoqda. O'g'il Viktor ham meros qoldirdi - ikkita kattalar qizi. Ularning ham farzandlari bor. Opa-singil Novikovlardan biri Vera Semyonovna Karpovaning o'g'li Xolmovskiy yigitiga uylandi.

Novikovlar sulolasi davom etmoqda. Hududimizda nikohning 60 yilligini nishonlaydigan oilalar bormi, bilmayman. Lekin shunday yoqimli juftlikni ko‘rish, suhbatlashish, chin dildan kulish va ularni ikki yubiley bilan tabriklash imkoniga ega bo‘ldim. Alloh ularni asrasin!

02.03.2017 dan 4-son

Bir necha hafta oldin, to‘g‘rirog‘i, 2015-yilning 1-avgustida qishloq hayotining oddiy narsalarni bilmagan shaharlik men shahardan qishloqqa ko‘chib kelganimga roppa-rosa ikki yil bo‘ldi. Qishloqda yashash qiyinmi yoki yo'qmi? Yoki shaharga qaytasizmi? Qishloq hayotining ikki yillik sinoviga qanday dosh bera oldim va qishloqda yashash yoki yashamaslik to'g'risida qaror qabul qildim - men sizga ushbu maqolada aytib beraman.
Shahardan qishloqqa ko'chib o'tish haqidagi hikoya har doim shaxsiy hayotdagi bu qiyin o'zgarishlarga olib kelgan sabablar bilan boshlanishi kerak. Men sobiq tadbirkorman, bir nechta kichik do'konlar va kvartirani ta'mirlash kompaniyasining egasiman va tanlov oldida turardim - hayotimni o'zgartirish yoki bu dunyoni tark etish. Sog'lik holati halokatli bo'ldi. Doimiy yurak muammolari, 30 metrdan ortiq masofada mustaqil ravishda harakatlana olmaslik. Nafas qisilishi, yurak og'rig'i, to'xtash va dam olish. Qandli diabet. 250 kilogrammdan ortiq og'irligi va tana hajmi shunday o'lchamlarga etganki, eshikdan faqat yon tomonga o'tish kerak edi. Va bu dahshatli! Uxlashning iloji yo'q, bo'g'ilib ketyapsan. Men davom etishim va davom etishim mumkin edi, shuning uchun men shu erda to'xtab qolaman. Bunday holatga nima sabab bo'ldi? Bu alohida maqola va bir emas, boshqa murakkab hayotiy suhbat.

Va bu holatda siz shifokorlarni ko'rasiz, ulardan biri sizga haqiqatni aytadi. Yana bir oz ko'proq - siz bu hayotdagi so'nggi bekatingizga etib kelasiz va oxirgi chiqishga juda oz qoldi. Mana, 2008 yilgi kutilmagan inqiroz, hayotingizda yana bir zarba beradi. Asablar, biznes haqida tashvishlar. Salomatlikning yanada yomonlashishi. Va siz uchun chidab bo'lmas darajada qiyin bo'lgan paytda siz hayotingiz, maqsadlaringiz va istaklaringiz haqida o'ylaysiz. Va siz asosiy narsa pul yoki biznes emasligini tushunishni boshlaysiz. Asosiysi, sog'liq, bu sizning yoshligingizda yo'q.

Shu paytdan boshlab menda hayotimni o'zgartirish va qishloqqa ko'chib o'tish istagi paydo bo'ldi. Ushbu muhim bosqichga erishish uchun besh yil kerak bo'ldi. Besh yillik shubhalar va tashvishlar - qishloqda qanday yashash kerak? Men qila olamanmi yoki yo'qmi? Buni qilishga arziydimi???

Shubhalar bartaraf etildi va 2013 yil 1 avgustda men qishloqda edim. Hamma narsa hayratlanarli. Ham havo, ham atmosfera. Siz hamma narsaga boshqacha qaraysiz. Haqiqatan ham shahar shovqini, shovqini va shovqini, doimiy psixos va asablarsiz boshqa o'lchovli hayot bormi? Ma'lum bo'lishicha, u mo''tadil va xotirjam bo'lishi mumkin. Stresssiz hayot.

Qishloqda yashashga ko'chib o'tganimda, men biroz sarosimaga tushdim: darhol qishloqning ochiq joylari va tabiatining zavqlaridan bahramand bo'lmaslik kerak bo'lgan ko'p narsalar paydo bo'ldi. Avvaliga nima qilishni, qaerdan boshlashni ham tushunmadim. Tez orada qish keladi. O‘tin ham, ko‘mir ham yo‘q. Uni qayerdan olish noma'lum. Siz savol berasiz va harakatni boshlaysiz. Men tug'ralgan o'tin sotib oldim, lekin uni o'zim yig'ishim kerak. Ular ko'mir olib kelishdi - besh tonna. Uni maydonga qo'yish kerak. Va dastlab bu qanchalik qiyin. Har kuni olib yurish va sudrab borish juda qiyin, hamma narsa og'riyapti. Ayniqsa, shahar aholisi uchun. Bir narsa og'riyapti, deb aytish mumkin emas. Butun tanangiz og'riyapti, kechqurun siz butunlay singansiz. Ertalab siz harakatlana olmaysiz. Siz bir kunga ketasiz va bu azob yana boshlanadi. Va siz o'ylay boshlaysiz, shuning uchun men qishloqda yashash uchun bordim? Toza qishloq havosining zavqi qayerda? Axir qishloq hayotiga oid ko‘plab saytlarni o‘qib, qishloq hayotini qandaydir ne’mat, ozodlik deb tasavvur qilardim... Va bu: kundalik ish ...

Hammasi o'tmishda. Qishloqda yashagan so'nggi ikki yil davomida men juda ko'p vazn yo'qotdim va jismonan kuchliroq bo'ldim, bu haqda "" maqolasida o'qishingiz mumkin. Sog'lom va bardoshli bo'ldi. Nafas qisilishi va yurak og'rig'i to'xtadi. Men shirinliklarni iste'mol qilsam, diabet haqida o'ylamayman. Ikki yil davomida men hech qachon kasal bo'lmaganman va kasalxonaga bormaganman. Hatto tibbiy sug'urta polisi ham yo'q. Menimcha, u menga hozir kerak emas.

Nima qilishni o'rgandingiz?

Qishloqda mehnat qilishni o‘rgandim. Cho'chqalar va parrandalar bilan aloqa qilishni o'zlashtirdi. Sabzavot bog'i sevimli dam olish maskaniga aylandi. Yog'ochni kesish esa qishloqning o'yin-kulgi va o'yin-kulgidir. Va eng muhimi: men o'zimning kuchli tomonlarim va imkoniyatlarimga ishonch hosil qildim. Oxir oqibat, tan olish kerakki, sovuq -39 ga etganida, ikkita qishdan omon qolish mumkin va markaziy isitish bo'lmagan xususiy uyda muzlashmaydi, lekin pechka bor. Qishloq uyini muvaffaqiyat va tabassum bilan isitish uchun ko'p harakat qilishingiz kerak.

Men juda mazali taom tayyorlashni o'rgandim. Uyda tayyorlangan tvorog va quyultirilgan sutni tayyorlash juda yaxshi. Mehmonlar faqat lablarini yalaydilar. Men esa qishga tayyorgarligimdan faxrlanaman. Axir, sobiq shahar aholisi uchun konserva tayyorlash va turli retseptlarni ixtiro qilish allaqachon juda ko'p. Men bir oz maqtandim, umid qilamanki, siz buni qilmaysiz.

Qishloqda erkinlik.

Pul inson hayotidagi eng muhim narsa emasligini tushunish keldi. Asosiysi, erkinlik, baxtli inson bo'lish, xohlagan narsani qilish va hayot sharoitlariga va boshqa birovning xohishlariga bog'liq bo'lmaslikdir.

Bu qishloqda siz doimo ajoyib erkinlik tuyg'usini boshdan kechirasiz. Sizda juda ko'p pul bo'lmasligi mumkin, lekin siz o'zingizning bog'dan o'zingiz etishtirilgan oziq-ovqatlarni iste'mol qilishdan xursand bo'lasiz.

Ma'lum bo'lishicha, inson hayoti uchun ko'p narsa kerak emas. Endi siz o'zingizga tashqaridan qaraysiz va iste'molchi ekanligingizni tushunasiz. Siz o'zingizga kerak bo'lmagan har xil narsalarni ta'qib qildingiz, siz halol topgan pulingizni har xil bema'ni narsalarga sarfladingiz va keyinchalik bu keraksiz narsalarni shkaflar va shkaflarda saqladingiz. Agar siz shahar aholisining kvartiralarida saqlanadigan narsalarni diqqat bilan ko'rib chiqsangiz. Qanchalik keraksiz narsalarsiz yashashingiz hayratlanarli. Ko'p do'stlarim "Bu shkafda nima bor?" Degan savolga javob berishadi. Ular sarosimaga tushib, nima deb javob berishni bilishmaydi. Lekin haqiqatan ham - nima bor???

Pul hisoblashni o'rgandim. Bu qanday? Faqat barcha xaridlarni, xarajatlarni hisoblang, byudjetingizni hisoblang va xarajatlarni hisoblang. Men odamlarning do'konlarda qanday munosabatda bo'lishini payqadim va bu shaharda yoki qishloqda bo'ladimi, muhim emas. Ular hamma joyda va qayta-qayta "tasodifiy" osilgan. Yaqinda qishloq do'konida mix (narxi 69 rubl) sotib olayotganda, ular tovar uchun 159 rubl so'rashdi. Biz tasodifan xatoga yo'l qo'ydik. Men buni oldin sezmagan bo'lardim.

O'zingizning sabzavotingiz va go'shtingiz bo'lsa, siz qishloqda oyiga 5000 rublga yashashingiz mumkin. Kommunal to'lovlar bilan va hech qanday muammosiz.

Siz boshqacha nima qilgan bo'lardingiz? Ikki yillik qishloq hayotidan keyin tajriba.

Men kichikroq uy sotib olib, qishloq uyini isitish xarajatlarini kamaytiraman. Men qishda qorni tozalashga kamroq vaqt va kuch sarflashim uchun yo'lga yaqinroq garaj va hovlini tanladim.

Benzinli trimmer sotib olish kerak edi, lekin men elektrni sotib olishga muvaffaq bo'ldim.

Hayotning birinchi yilidan boshlab bir nechta inkubatorlarni sotib olish kerak edi. Va o'z qushlaringizni o'stiring. Xarajatlar sezilarli darajada kamayadi.

Qishloqda yashash qiyinmi?

2013-yilda qishloqqa borganimda ancha osonlashdi. Narxlar ko'proq yoki kamroq barqaror edi. Qishloq aholisi bilishardi: agar siz uni o'stirsangiz, uni o'zingizga zarar etkazmasdan, odatdagidek sotishingiz mumkin. Qandaydir ijobiy bonus bilan.

Endi bu qiyinlashdi. Avvalo, chunki, masalan, go'sht uchun cho'chqa va boshqa hayvonlarni ko'paytirishda barqarorlik va ishonch yo'q. Ozuqa va g‘alla narxi muttasil oshib bormoqda, go‘sht narxi esa pasaymoqda. Bu absurd bo'lib chiqadi. Siz o'z faoliyatingizda yo'qotish yoki to'liq umidsizlik shaklida ishlaysiz, o'sasiz va yakuniy natijaga erishasiz. Axir, bir yil ishlab / cho'chqa boqish /, siz pul ishlashga umid qilasiz, lekin buning aksi chiqadi. Va siz bu faoliyatni yaxshiroq vaqtgacha to'xtatib turasiz. Va siz import o'rnini bosish qishloq xo'jaligida sodir bo'lishiga ishonmaysiz. Qishloq fuqarosi o‘z mehnatidan foyda olmaganida, import o‘rnini bosishning qanday turi haqida gapirish mumkin?

Nega men qishloqda qolaman?

Ko'pchilik shaharga qaytishni xohlaysizmi, deb so'rashadi. Endi qishloqda ikki yil yashab, bu shovqinli shaharda nima qilishim kerakligini tushunmayapman. Qishloq mening uyimga aylandi, men allaqachon qishloq va qishloq hayotiga, mehnat va shaxsiy erkinlikka ko'nikib qolgandim. Qanday qilib erkin va baxtli odamni shahar qafasiga qaytarish mumkin?

Men hayotimda hech qanday yaxshilanishni ko'rmayapman. Mening shaxsiy fikrimcha, qishloqda omon qolish osonroq bo'lgan juda qiyin vaqtlar kutilmoqda. Buni taniqli tahlilchilar va iqtisodchilar ham, hayotning o‘zi ham tasdiqlaydi.

Xulosa. Qishloqda ikki yil yashab, sog'liq uchun imtiyozlar bilan o'tdi. Shaharga qaytishni istamayman. Men qishloqda qolaman.

P.S. Keksiz bayram qanday bo'ladi? Bo'lishi mumkin emas! Albatta, men ham qishloq hayotining kichik ikki yillik yubileyi uchun sotib oldim. Ko'rishingiz mumkin.

qishloqda yashashning ikki yilligi uchun tort

Men faqat bir choy qoshiqni sinab ko'rdim. Va men sizga katta bir sirni aytaman, men uni boshqa qila olmadim. Nima bo'ldi? Ha, men margarinli keklarni iste'mol qila olmayman. Men qila olmayman, men odatlanib qolganman!

Mening maslahatim: faqat qishloq taomini iste'mol qiling. Salomatlik ta'minlanadi!

Tadqiqot printsipi haqida

Shu kunlarda dunyoning istalgan davlatida bo‘lib o‘tayotgan barcha ilmiy anjumanlarning bir muhim xususiyati bor. Bunday konferentsiyaning har bir rahbari yoki ma'lum bir fan sohasidagi eng ko'zga ko'ringan olim - ulardan biri tizimli yondashuv yoki ba'zan ifodalanganidek, fanlararo yondashuvni qo'llash zarurati to'g'risida bosqichma-bosqich plenar ma'ruza qiladi.

Ular aytganidek, misol uchun uzoqdan izlash shart emas. 2011 yil noyabr oyida bo'lib o'tgan Arxeologik Kongressda - arxeologlar uchun eng katta va eng muhim voqea - Rossiya Fanlar akademiyasining muxbir a'zosi, Rossiya Fanlar akademiyasining Arxeologiya institutidan tarix fanlari doktori Evgeniy Nikolaevich Chernixning ma'ruzasi. "Erta metall davrining radiokarbonli dating seriyasining tizimli tahlili: tadqiqotning asosiy natijalari va muammolari" deb nomlangan.

Muallif tomonidan ko'tarilgan savol hech qanday holatda shaxsiy emas. Gap shundaki, erta metall davri geografik jihatdan Shimoliy-Sharqiy Bolqondan, butun Janubiy Rossiya hududi bo'ylab va Ural etaklarigacha cho'zilgan hududlar bilan bog'liq. Asosan qadimiy rus hududlari aholisi miloddan avvalgi 7-ming yillikda kumush va unga hamroh bo'lgan metallar va qotishmalardan foydalanishni boshladilar. - ya'ni Shumer sivilizatsiyasi shakllanishidan 4 ming yil oldin. Shu oʻrinda shuni taʼkidlash kerakki, paleometallar masalasi yaxshi oʻrganilgan va topilmalar soni minglabdir.

Shuning uchun, agar siz butun ma'lumotlar majmuasini paleometallar to'g'risidagi ma'lumotlar bilan birgalikda o'rganishga tizimli yondashuvni qo'llamasangiz, unda siz hali ham Shumer tsivilizatsiyasi er yuzida birinchi bo'lganligi kabi bema'nilikni e'lon qilishingiz kerak bo'ladi. Darhaqiqat, zamonaviy murakkab yoki tizimli ma'lumotlarga ko'ra, Yerning zamonaviy tsivilizatsiyasi shimoliy kengliklarda, taxminan, hozir Markaziy Rossiya joylashgan joyda shakllangan. Sivilizatsiya janubiy mamlakatlarga - Shumer, Hindiston, Qadimgi Misr va boshqalarga shimoldan kirib kelgan va bu voqea miloddan avvalgi 6-ming yillikda boshlangan. Va bu erda biz hisobotimizning asosiy qismiga keldik.

Antropogenez muammosining holati

Zamonaviy insonning kelib chiqishi haqidagi chuqur eskirgan tadqiqotlar natijalari antropogenez sohasidagi yangi kashfiyotlarga ergashmaydiganlarning boshidagi chirigan tikonga aylandi. Va bunday odamlar juda ko'p. Ular hali ham zamonaviy insonning afrikalik kelib chiqishi haqidagi dinga amal qilishadi. Bugungi kunda o'zining ishonchliligi nuqtai nazaridan bu din insonning ilohiy kelib chiqishi nazariyasidan ancha past joylashgan.

1. 2011 yilda Afrika chizig'i muammosi genetik jihatdan hal qilindi. Ma'lum bo'lishicha, hozirgi paytda negroid populyatsiyasiga olib kelgan inson chizig'i Yerning qolgan aholisiga ajdod emas. Bu taxminan 130 ming yil oldin bo'lajak odamlarning Evropa-Rossiya aholisidan chiqib ketgan yon filiali. Va bu, o'z navbatida, har qanday evropalik yoki rus va har qanday negroid o'rtasidagi genetik masofa 260 ming yildan ortiq ekanligini anglatadi. Bu davrda yevropa-ruslar va negroidlarning genomlari turli yo‘nalishlarda rivojlandi. Men shu yilning iyun oyida Minskda antropologlar konferentsiyasida ushbu mavzu bo'yicha maxsus ma'ruza qildim.

2. Biroq, negroidlar evropalik-ruslar evolyutsiyasining faqat yon shoxlari. Va Afrikaning o'zida dastlab o'ziga xos turdagi odamlar rivojlandi, ular Evropa-rus populyatsiyalari bilan hech qanday aloqasi yo'q (agar bunday munosabatlar 1-2 million yildan ortiq chuqurlikda bo'lsa). Bu afrikalik aholi afrika tillarini (afroosiyo tillari oilasiga kirmaydigan) yuzaga keltirdi. Afrikaning bu aholisi va Evropa va Rossiya tekisligi aholisi o'rtasidagi genetik masofa 3-4 million yildan ortiq.

3. Zamonaviy odamlarning aholisi Sharqiy Evropadan Rossiya tekisligigacha bo'lgan hududiy doirada, shu jumladan, Rossiya aholisi yashaydigan Osiyo hududida joylashgan. Zamonaviy hisob-kitoblarga ko'ra, bu aholining izolyatsiya qilingan yoshi taxminan 260 ming yil. Bu davrda zamonaviy odam - Sharqiy evropaliklar va ruslar - mustaqil tur sifatida shakllangan va shuning uchun bu turga mansub odamlar hozirgi kungacha mavjud.

4. Yevrosiyo sharqida o'ziga xos antropogenez jarayoni sodir bo'ldi. Bu erda hozirda malay irqi va papualiklarga mansub odamlar shakllangan. Antropogenez masalasining bu qismi Rossiya Fanlar akademiyasining akademigi ... Derevianko boshchiligida Rossiya Fanlar akademiyasining Sibir bo'limi tomonidan muvaffaqiyatli hal qilinmoqda. Akademik ularni "Denisovanlar" deb ataydi va aholining bu qismi shakllanishining boshlanishini taxminan 500 ming yil oldin belgilaydi. Denisovanlar va zamonaviy odamlar o'rtasidagi genetik masofa 1 million yildan ortiq.

5. Va nihoyat, qadimgi odamlar populyatsiyalarining oxirgisi neandertallardir. Uzoq vaqt davomida neandertallar qadimgi odamlarning lateral va o'lik avlodi ekanligiga asossiz ishonishgan. Ba'zi zamonaviy inson populyatsiyalari genomida neandertal genlari aniqlangandan so'ng, neandertallar o'lib ketmagani, balki o'zlarining genetik jihatdan noyob inson populyatsiyasiga aylangani ma'lum bo'ldi. Bu aholining yoshi taxminan 260 ming yil. Neandertallar va zamonaviy odamlar o'rtasidagi genetik masofa 520 yildan ortiq. Neandertallarning tarqalishi - O'rta er dengizi, Yaqin Sharq va O'rta Osiyoning baland tog'lari.

Shu munosabat bilan bir iqtibos keltiramiz: “Shunday qilib, keng vaqt qamrovi va katta hajmdagi faktik materiallar tufayli Oltoyning ko‘p qatlamli paleolit ​​majmualarida aniqlangan madaniy-xronologik ketma-ketlikni 2013-yilga o‘tishning asosiy modeli sifatida ko‘rish mumkin. ibtidoiy ekumenning sharqiy rayonlarida yuqori paleolit. Shu munosabat bilan, RAS SB Arxeologiya va etnografiya instituti olimlari Maks Plank evolyutsion antropologiya instituti paleogenetiklari bilan birgalikda olingan ma'lumotlar katta qiziqish uyg'otadi, bu esa ilgari noma'lum bo'lgan gomininlar guruhining mavjudligidan dalolat beradi.

Denisova g'oridagi yuqori paleolitning (50 - 40 ming yil oldin) dastlabki bosqichining madaniy qatlamida topilgan antropologik qoldiqlar mitoxondrial va yadroviy DNK turiga ko'ra neandertal va zamonaviylardan sezilarli darajada farq qiladigan gominiga tegishli edi. inson. Bu hududda Okladnikov va Chag'irskaya g'orlaridan olingan odam qoldiqlarini mtDNK tahlili natijasida tashkil etilgan neandertallarning eng sharqiy guruhi bilan birga "Denisovanlar" deb nomlangan gominlarning yangi populyatsiyasi yashagan.

Olingan natijalar shuni ko'rsatadiki, Evrosiyo qit'asida Yuqori Pleystotsen davrida zamonaviy jismoniy tipdagi odamlar bilan birgalikda gominlarning kamida ikkita shakli mavjud bo'lgan: G'arbiy Evrosiyo shakli, bu erda taniqli morfologik xususiyatlarga asoslanib, u neandertal sifatida belgilangan va Denisovanlarni o'z ichiga olgan sharqiy shakli. Arxeologik ma'lumotlarning yig'indisi - tosh va suyak asboblari to'plami, ramziy faoliyat ob'ektlari, hayotni ta'minlash usullari va usullari - Denisovanlar zamonaviy jismoniy ko'rinishga ega bo'lgan odamning xulq-atvori bilan ajralib turishini ko'rsatadi" [Derevianko, Shunkov, 2011].

Inson populyatsiyasining xususiyatlari

Inson populyatsiyalarining ushbu besh qatoridagi odamlar rivojlanmagan va xuddi shunday shakllangan. Eng qoloqlar afrikaliklar (negroidlar emas) va Osiyodagi denisovanlar va papualiklar edi. Bu odamlar mustaqil ravishda fanda, aytaylik, Olduvay deb ataladigan rivojlanish darajasiga erisha oldilar. Ya'ni ular faqat Olduvay arxeologik madaniyatlarini shakllantirishga muvaffaq bo'lgan. Bular umuman insoniyatning birinchi madaniyatlari. Ular eng ibtidoiy. Afrikada bunday odamlarga markaziy mintaqalarning ba'zi qabilalari kiradi. Janubi-Sharqiy Osiyoda - Vyetnam, Bangladesh, Janubiy Xitoy va boshqalarning tub aholisining asosini tashkil etuvchi miao, yao, meo va boshqalar xalqlarining qabilalari.

Afrikaliklar va Denisovanlar orasidagi genetik masofa 5 million yilgacha bo'lishi mumkin. Bu ularning biologik jihatdan kesib o'tishini butunlay oldini oladi va bu ikki populyatsiyani mafkuraviy jihatdan butunlay qarama-qarshi qutblarga joylashtiradi. Shunisi e'tiborga loyiqki, dastlabki rejada bu ikki qator odamlarning aloqasi ko'zda tutilmagan. Afrikaliklar va Denisovanlarning erisha olgan rivojlanish darajasi ularga yana 1 million yildan ko'proq vaqt davomida aloqa qilish imkoniyatini bermadi.

Denisovlar insoniyatning eng qoloq qismi bo'lganligi sababli, ularning o'rtasida din shakllangan - Tao va Buddadan tortib yahudiy, nasroniy va islom qatlamlarigacha bo'lgan barcha aqlsizlik soyalari. Bu butun "aql uyqusi" buta Denisovans hududida shakllangan. Xuddi shu hududlarda din o'z-o'zidan yo'q bo'lib ketishi uchun - evolyutsiya bosimi ostida - Vetnamlar, Xitoylar, Yaponlar, Afg'onlar, Hindlar va boshqa barcha yahudiylar zamonaviy darajaga yetguncha 1 million yildan ko'proq vaqt kutishimiz kerak.

Tabiiyki, Osiyo dinlari o'zlarining qurilishlari uchun eng unumdor tuproqni Yerning bir xil darajada qoloq aholisi - mahalliy afrikaliklar orasidan topdilar. U erda Afrika xalq dinlari bilan birlashib, Denisov iudaizmi, islom va nasroniylik eng katta gullab-yashnagan. Janubi-Sharqiy Osiyodan Afrikagacha boʻlgan bu oraliqda dinlar oʻz oʻrnini egalladi va mahalliy paleoantrop qabilalari hayotining asosiga aylandi.

Ushbu dislokatsiyaning alohida hududi neandertallar avlodlari joylashgan hududdir. Hozirda bularga quyidagi xalqlar kiradi: hindlar (mahalliy), afg'onlar, kavkazliklar, o'rta sharqliklar, yunonlar, janubiy italyanlar, frantsuzlar, ispanlar, portugallar va ikkala Amerikaning tub aholisi. Hech bo'lmaganda, bu sanab o'tilgan etnik guruhlarning genetik ta'riflari va ularning antropologik xususiyatlaridan kelib chiqadi.

Ammo bizni antropologik xususiyatlar qiziqtirmaydi. Hisobotimiz kontekstida biz sivilizatsiya xususiyatlariga qiziqamiz. Va bu borada shuni ta'kidlash kerakki, bu neandertal xalqlarining dastlabki rivojlanish darajasi zamonaviy odamlar - ya'ni slavyanlar va rus xalqlarining rivojlanish darajasidan farq qiladi. Zamonaviy odamlar allaqachon mezolit madaniyatini shakllantirgan bir paytda, neandertal muhitida Azil tipidagi madaniyatlar shakllangan bo'lib, ular Musterianlarning arxeologik madaniyatlari - tipik neandertal madaniyatlaridan unchalik farq qilmaydi.

Neandertal hududlari odamlar yashaydigan maxsus hududni ifodalaydi. Bu hudud, birinchi navbatda, bu yerda hech qachon tsivilizatsiya harakatiga ehtiyoj sezilmaganligi bilan ajralib turadi. Hududlar asosan qulay iqlimda joylashgan bo'lib, bu faqat atrofdagi resurslarni iste'mol qilish uchun qulaydir. Zamonaviy odamlardan farqli o'laroq, neandertallar hech qachon o'z uylarini qurmaganlar. Ular g'orlar va soyabonlar ostida, shuningdek, ochiq havoda joylashdilar.

Sivilizatsiya neandertal xalqlari neolit ​​davrida, ya'ni miloddan avvalgi 7-4-ming yilliklarda yashagan hududlarga kelgan. Rossiya tekisligidan kelgan ko'chmanchilar o'z madaniyatini neandertal mintaqalariga olib kelishdi - bu "hind-evropaliklar" deb ataladigan kengayishning taniqli hodisasi edi. Neandertal hududidagi zamonaviy odamlar shaharlar qurishni va tsivilizatsiyalarni yaratishni boshladilar. Masalan, xuddi shu Shumer. Neandertal xalqlari, o'z navbatida, ba'zan tsivilizatsiya asoslarini o'zlashtirishga harakat qilishdi, lekin ko'pincha yangi kelganlarni yo'q qilishdi, ularning mulkini o'zlashtirdilar.

Bu davrdan boshlab turli xil insoniy chiziqlar o'zaro ta'sirga kirdi va madaniy "almashuv" boshlandi, shuningdek, bu insoniy liniyalarning chatishtirishi boshlandi.

Missegenatsiya muammolari

Tibbiy genetikadan ma'lumki, sheriklar genetik jihatdan bir-biridan qanchalik uzoq bo'lsa, ularning juftlashishga urinishlari salbiy oqibatlarga olib keladi. Tabiat nuqtai nazaridan har qanday chatishtirish noqonuniy harakatdir. Yovvoyi tabiatda siz aralash zotli shaxslarni deyarli topa olmaysiz. Bu yerda turning sofligini saqlash aholi salomatligi va butunligi uchun birinchi talab hisoblanadi.

Tabiat chatishtirishga qarshi kurash mexanizmlarini ishlab chiqdi. Birinchi usul Xoldeyn qoidasida mavjud bo'lib, unda aytilishicha: turmush o'rtoqlar orasidagi genetik masofa qanchalik katta bo'lsa, ularning qo'shma bolalarining reproduktiv qobiliyati shunchalik past bo'ladi va erkak bolalarda reproduktiv qobiliyat birinchi navbatda yo'qoladi. Ikkinchi usul gibrid tozalash deb nomlanadi. U xuddi shu narsani qiladi - odamlar orasidagi genetik masofa qanchalik katta bo'lsa, ularning qo'shma mestizolari tezroq o'ladi.

Bu qoidalar olimlarga uzoq vaqtdan beri - bir asrdan ko'proq vaqt davomida ma'lum bo'lgan, ammo ma'lumotsiz odamlarning diniy targ'iboti va targ'iboti "bir-biriga yaqin" munosabatlar xavfini va "yangi qonni jalb qilish" zarurligini "isbotlash" bilan cheklanmaydi. ” aholiga. Misol uchun, eslaylikki, masalan, yaqinda shayxlar va sultonlarning son-sanoqsiz haramlaridan bugungi kunda deyarli hech kim qolmagan - bu Haldane hukmronligi ishining namunasidir.

Mana, 19-asrda mashhur antropolog Pol Topinard o'zining "Antropologiya" monografiyasida to'plagan misollar: "Misr mamluklari 560 yil davomida Gruziyadan olib kelingan o'z xotinlaridan farzand ko'rmagan va hech qachon o'z avlodlarini bera olmadilar. Nila vodiysi. Bundan tashqari, ma'lum bo'lishicha, sobiq Portugaliya mustamlakasi Makaoda xitoylik va portugaliyalik mestizolar hech qanday tarzda ildiz otmaydi va Yava orolidagi sobiq Gollandiya koloniyasida Malayziya va Gollandiya mestizolari allaqachon uchinchi o'rinda turadi. avlod doimiy ravishda faqat bepusht qizlarni ko'paytiradi.

Afrikada gollandlar va hottentotlar o'rtasidagi nikoh natijasida paydo bo'lgan barcha mestizolar yo nobud bo'lgan yoki asl Afrika irqiy turiga qaytgan. AQShning janubiy shtatlarida va Lotin Amerikasi mamlakatlarida uzoq vaqtdan beri kavkazoid irqining shimoliy tipidagi vakillari qora tanlilar bilan kesishganda, birinchi va ikkinchi avlodlarda, qora sochli bo'lsa, asosan bepusht avlodlar paydo bo'lishi uzoq vaqtdan beri kuzatilgan. va quyuq pigmentli Kavkazlar nisbatan barqaror va yashovchan nasl beradi.

Islom Afrikada tarqalgandan beri arablar sof arabdan sof negrgacha oltita barqaror o'tish davri irqiy turlarini belgilovchi butun terminologik ierarxiyaga ega edilar. Va asrlar davomida ularning barchasi turli xil tug'ilishga ega ekanligi va natijada ularning ayollari qul bozorlarida har xil narxlarga ega ekanligi ma'lum bo'ldi" [Topinar, 1879].

Va aksincha, har qanday izolyatsiya qilingan tog 'klani, masalan, genetik jihatdan o'z-o'zidan yopiq chechenlar, yuzlab va minglab yillar davomida hech qanday genetik o'zgarishlarga duch kelmagan. Va u bizning davrimizga hech qanday irsiy kasalliklar yoki ko'payish muammolari bilan bog'liq holda etib keldi.

Afrika, Janubi-Sharqiy Osiyo, Markaziy Amerika va boshqalarning har qanday izolyatsiya qilingan qabilalari ham genetik jihatdan mutlaqo sog'lomdir. va boshqalar, ularning hayotiy faoliyati o'zlarining mahalliy genetik materialiga yopilgan. Bunga Grenlandiyaning eskimoslari ham kiradi, ularning soni atigi besh ming kishini tashkil qiladi. Faqat bir-biri bilan juftlashishga majbur bo'lgan ular besh ming yil davomida hech qanday genetik muammolarni rivojlantirmagan. Xuddi shu narsani asl rus qishloqlari haqida ham aytish mumkin, ularning aksariyati ushbu qishloqda keng tarqalgan bir xil familiya bilan atalgan.

Va nihoyat, populyatsiyalarni izolyatsiya qilish butun hayvonot va o'simlik dunyosidagi genetik salomatlik muammolarini muvaffaqiyatli hal qiladi. Aksincha, hech qanday duragaylar omon qolmaydi. Va bu, ravvinlarning "ilmiy" targ'ibotiga qaramay, bunday chatishtirish zarurati. Aytgancha, zamonaviy tibbiyot fanining fikriga ko'ra, qadimgi davrlarda ham shunday qo'zg'alishlarga berilib ketgan yahudiy xalqi genetik jihatdan aniqlangan mutatsiyalarni shunchalik ko'p to'plashga muvaffaq bo'lganki, bu oxir-oqibat ular uchun genetik patologiyalarning o'nlab yoki o'nlab ko'payishiga olib kelgan. hatto oddiy darajadan millionlab marta.

Genetik jihatdan aniqlangan patologiyalarning mexanizmi quyidagicha. Aytaylik, onada "A" va ota "B" mutatsiyasi bo'lsa, ularning bolasi allaqachon uchta mutatsiyaga ega bo'ladi - "A", "B" va "AB". Va agar bunday nasl bir xil mestizo bilan nasl tug'sa, aytaylik, "B", "G" va "VG" mutatsiyalariga ega bo'lsa, unda mestizo nabirasi o'z tanasida bir qator mutatsiyalarni to'playdi: "A", " B", " V", "D", "AB", "AV", "AG", "ABV", "ABG", "AVG", "B", "BV", "BG", "BVG" , "VG" , "A B C D". Hammasi bo'lib 16 ta mutatsiya mavjud. Va ularning barchasi bitta bolada to'planib, uning tanasini mutlaqo yaroqsiz holga keltirishi mumkin. Va agar bolada bunday mutatsiyalarning faqat bir qismi to'planib qolsa, u nogiron yoki genetik jihatdan kasal bo'lib qoladi.

Aksincha, har qanday yopiq etnik guruh tarixan biron bir mutatsiyaga, masalan, “A” mutatsiyasiga ega boʻlsa, bu jinsning qancha aʼzosi juft boʻlishidan qatʼi nazar, hech bir bola hech kimdan “A” mutatsiyasidan koʻproq narsani olmaydi. Bu shuni anglatadiki, har qanday bolaning genetik jihatdan aniqlangan salomatligi uning butun oilasi bilan bir xil bo'ladi. Shuning uchun bir jinsning barcha vakillari bir xil ko'rinadi va shuning uchun mestizos ota-onalariga o'xshamaydi.

2012 yil aprel oyida olimlar ba'zi sindromlar kasallarni o'z irqlari vakillari bilan tanishtira olmasligiga olib keladigan genetik dalillarni topdilar. Uilyams sindromi bo'lgan bemorlar (ettinchi xromosomaning chap qo'lida joylashgan) odatda o'zlarini ma'lum bir irqning biron bir vakili bilan tanishtira olmaydilar.

Uilyams sindromi ettinchi xromosomaning uzun qo'lidagi genlarning bir qismini yo'qotishi, ya'ni organizm bir vaqtning o'zida bir nechta genlarsiz qolishi natijasida yuzaga keladi. Bunday nuqsonning ta'siri murakkab. Kasallik yurak bilan bog'liq muammolar, cho'zilgan bo'yin, keng peshona, ko'z atrofida shish va lablari bo'lgan katta og'iz kabi tashqi xususiyatlarda namoyon bo'ladi. Buzuq ettinchi genning egalari orasida chap qo'llar va mutlaq ohangga ega odamlar ko'proq uchraydi. Uilyams sindromi bo'lgan bolalarning ruhiy xususiyatlaridan biri bu ularning oddiy bolalarga nisbatan g'ayrioddiy xushmuomalaligi. Ular ekstrovert, muloqot qilish oson, faol hamdardlik bildiradi va boshqalarga yordam beradi. Ular yangi tanishlarining ismlari va yuzlarini yaxshiroq eslashadi, garchi ularning aqliy qobiliyatlari tengdoshlarinikidan sezilarli darajada past bo'lsa-da. Va ularning muloqotining yana bir xususiyati - irqiy to'siqlarning yo'qligi.

Standart testlarni o'tkazgandan so'ng, Mannheimdagi Ruhiy salomatlik instituti xodimlari Uilyams sindromi bo'lgan bolalar nazorat guruhiga nisbatan irqiy to'siq belgilarini ko'rsatmaydi degan xulosaga kelishdi. Ular o'yinlar uchun sherik tanlashda yoki uy vazifasini bajarishda hech qanday alohida afzalliklarga ega emas edilar, ularning oldida teri rangi har xil bo'lgan ikkita bola bor edi. Ajablanarlisi shundaki, bular irqiy xurofotga ega bo'lmagan yagona odamlardir. Hatto autizmli odamlar ham bunday testlardan o'tishda o'z irqining vakiliga ustunlik berishadi [Soldatov, 2010].

Zamonaviy insoniyat tarixida ommaviy miscegenatsiyaning eng yorqin namunasi, albatta, Qo'shma Shtatlardir. Bir necha asrlar davomida dunyoning barcha davlatlaridan millionlab muhojirlar Amerikada to'plangan. Ularning yaqinligi miscegenatsiyaga olib keldi. Natijada, bugungi kunda Amerika Qo'shma Shtatlari saraton va genetik kasalliklar soni bo'yicha yetakchilik qilmoqda: Daun sindromi, Altsgeymer kasalligi, fenilketonuriya, gemofiliya, epilepsiya, diabet, OITS va boshqalar. Bu jarayonlar AQSH tibbiyotini rivojlantirishga koʻp mablagʻ sarflash zaruratini tugʻdirdi, biroq hatto AQSh tibbiyoti ham chatishtirishga qarshi ojizdir.

Ayni paytda, jismoniy salomatlik noto'g'ri tug'ilishning yagona muammosi emas. Tabiatga qarshi va hayotdan oldingi jinoyatning bu turining asosiy muammosi aql kasalligidir. Ma'lumki, inson ongi (har qanday boshqa tirik mavjudot kabi) genetik jihatdan belgilanadi. Shuning uchun ko'p bilimlar avloddan-avlodga o'tadi, genlarning tegishli tarkibiy birikmalari bilan to'planadi va mustahkamlanadi.

Natijada, har bir o'ziga xos turga oid bilimlar turkum tomonidan yaxlit bir butun sifatida olingan va uning barcha vakillariga ko'chirilgan yig'indisi bilim sifatida tuziladi. Bunday bilimlarni nusxalash tizimlari nafaqat genetik meros, balki o'quv jarayoni orqali mustahkamlanadi. Ikkinchi holda, bilim faqat genetik jihatdan tayyorlangan tuproqda ildiz otishi mumkin. Masalan, zamonaviy tsivilizatsiyada eng katta yutuqlarga erishgan rus xalqi orasida koinotni o'rganish mavzusi allaqachon genetik jihatdan aniqlangan - bu bolalar o'yinchoqlari va ularning bolalar bog'chalaridagi o'yinlaridan ko'rinib turibdi. Va, masalan, Grenlandiyaning eskimos bolalari orasida o'yinlar va o'yinchoqlar ularning hayot asoslari - baliq ovlash va bug'u bilan bog'liq.

Biz belgilagan inson turlarining har biri o'ziga xos mafkuraviy qadriyatlarga ega bo'lib, ular ko'p ming yillik alohida mavjudlik davomida ushbu turlar tomonidan shakllangan. Shu asosda aniq xalqlarning ko'p asrlik milliy an'analari shakllandi. Bu an'analar butun aholi orasida me'yor sifatida mustahkamlanib qolgan va turli aholi vakillaridan bo'lgan zamonaviy yoshlar har bir o'ziga xos an'ananing bugungi tashuvchisi hisoblanadi.

"Timsoh Dandi" filmini eslaylik, unda Avstraliyaning chekkasida o'sgan bosh qahramon Nyu-Yorkning dunyoviy oliy jamiyatiga qo'shila olmagan. Ba'zi Nyu-Yorkliklar uchun yuzaga kelgan mojarolar kulgili epizodlar bilan yakunlangan bo'lsa, boshqalar uchun ular qurol ishlatish va jinoiy harakatlar bilan yakunlangan. Film davom etar ekan, tomoshabin Dandini ayblab bo‘lmasligini tushundi – u boshqa tarbiyali odam edi.

Hozir ham xuddi shunday holat yuz bermoqda. Evropaga Afrika va Neandertal paleoantroplari hujum qilmoqda, ular bu tsivilizatsiyani qurmagan va ular uchun bu hech qanday ahamiyatga ega emas. Asosan paleoantroplar va mestizolar - yahudiylardan tashkil topgan Evropaning bag'rikeng hokimiyatlari chet elliklarning jinoiy rejalarining ishonchli boshqaruvchilaridir. Va har xil turdagi dunyoviylarning mentalitetidagi farqlarni bilgan holda, bu bag'rikenglar jinoyatchilarning xulq-atvori jinoyatchilar uchun norma ekanligi asosida jinoyatchilarni himoya qiladi.

Xuddi shu narsa Rossiyada ham sodir bo'lmoqda. Kavkaz jinoyatchilari Rossiya shaharlari ko‘chalarida rus xalqini o‘ldiradi, masalan, Rossiyaning qadimgi Grozniy shahrida chechenlar deyarli butun rus aholisini qirg‘in qilishdi. O'zlari Kavkazdan bo'lgan Rossiya hukumati buning yomonligini umuman tushunmaydi. Va shuning uchun jinoyatchilarga qarshi hech qanday chora ko'rmaydi.

Mana bir misol. nomidagi Yahudiy akademiyasining rektori. Maymonidlar xonim Irina-Kogan: “Bir kuni Kavkazdan bir arizachi meni ko'rgani keldi. Men unga: "Kir, iltimos, o'tir!" Va u menga: "Nega meni ta'na qilyapsan, men nima qildim?" Va bu odamlar, aqli qorong'ulikdan keyin, rus shaharlarini qurol bilan aylanib, ularni haqorat qilganliklari uchun o'ldirishadi. Va bunday halokatli haqorat, biz ko'rib turganimizdek, xushmuomalalikning oddiy ifodasi bo'lishi mumkin.

Jinsiy aloqa va gomoseksualizm chatishtirish kasalliklaridir

Miscegenatsiyaning yon ko'rinishlaridan biri jinsiy aloqa va gomoseksualizmdir. Bular bir xil ruhiy tekislikning ikkita kasalligi bo'lib, inson o'zini yagona, noyob, sog'lom mavjudot sifatida qabul qilmasa. Jinsiy aloqaga bo'lgan xohish - bu mestizosning kasal miyasida paydo bo'ladigan patologiya, unda joylashgan turli xil onglar tomonidan parchalanib ketgan, turli xalqlardan meros bo'lib o'tgan. Odamlar chatishtirish orqali sheriklar ro'yxatiga kiritilgan har bir kishidan eng yaxshisini olishiga umid qilishadi.

Aslida, ijobiy va salbiy fazilatlarni qo'lga kiritish ehtimoli bir xil. Va keyin bu jarayonda asosiy narsa chatishtirishda ishtirok etgan sherikning u yoki bu o'ziga xos turdagi shaxsga tegishliligidir. Va paleoantroplardan olingan barcha eng yaxshi narsalar hali ham faqat paleoantroplarning namoyon bo'lish darajasi bo'lganligi sababli, eng yomon komponent mestizo organizmining tarkibiga kiradi. Misol uchun, agar sheriklardan biri negroid bo'lsa, uning mestizo bolasi bu sherikdan madaniyatli birga yashashga qodir emasligini meros qilib oladi.

Misol uchun uzoqdan izlash shart emas. Negroid paleoantrop guruhi a'zosi "Supermodel" Naomi Kempbell 2010 yil 3 mart kuni haydovchini kaltaklagan. Bundan tashqari, tabloidlar: "Supermodel o'zining eski uslubiga qaytdi" deb yozgan. Politsiya ma’lumotlariga ko‘ra, 39 yoshli ayol haydovchini mashinaning orqa o‘rindig‘idan kaltaklay boshlagan. Haydovchi mashinani to‘xtatib, 911 raqamiga qo‘ng‘iroq qildi. Paleoantropning bunday xatti-harakati esa sivilizatsiyalashgan jamiyatda o‘tgan ko‘p yillik umriga qaramay, odatiy holdir.

Amerikalik psixiatr, psixoanalist, seksolog, o'qituvchi va bir qator ilmiy ishlar muallifi Charlz Sokarides o'zining "Gomoseksuallik va erkinlik juda uzoqqa ketdi" kitobida shunday yozadi: "Birinchidan, "gomoseksuallik" atamasi faqat insoniyatga nisbatan qo'llanilishi mumkin. chunki hayvonlarda tadqiqotchi faqat vosita reaktsiyalarini kuzatishi mumkin. Ikkinchidan, inson gomoseksualligining kelib chiqishi haqidagi taxminlar genetik tadqiqotlar, gipotalamus, oldingi komissura yoki pastki miya tuzilmalarini o'rganish yoki Drosophila va hatto pastki primatlar kabi turlarni o'rganishga asoslanishi mumkin emas, chunki odamlar (hayvonlardan farqli o'laroq) ongli yoki ongsiz motivatsiya haqida gapirish qobiliyatiga ega, lekin har doim jinsiy rolli xatti-harakatlar modelini yaratish va jinsiy ob'ektni tanlash uchun katta ahamiyatga ega. Shimpanzedan pastroq darajada jinsiy istak mutlaqo avtomatik ravishda refleks sifatida paydo bo'ladi. Hayvonlarning xulq-atvori bo'yicha eng taniqli mutaxassislardan biri, mashhur etolog Beach umurtqali hayvonlarning evolyutsiyasi davrida jinsiy rivojlanishning qiyosiy tadqiqotini (1942-1947) o'tkazdi va ajoyib kashfiyot qildi. U pastki umurtqali hayvonlarda jinsiy xulq-atvor deyarli avtomatik ekanligini va hodisalarning o'zini o'zi tartibga soluvchi ketma-ketligini aniqladi. Rivojlanish jarayonida, miyaning shakllanishi bilan bog'liq holda, stereotipik xatti-harakatlar yo'qoladi: qo'shilish harakati kamroq va kamroq avtomatlashtiriladi va tobora ko'proq hayvonning shaxsiy tajribasiga bog'liq bo'ladi. Shimpanze darajasida faqat uchta mutlaqo instinktiv mexanizm saqlanib qoladi: erektsiya, tos bo'shlig'ini bo'shatish va orgazm. Ushbu uchta mexanizmga asoslanib, erkak o'zining jinsiy xulq-atvorini miya yarim korteksining ta'siri ostida quradi."

Boshqacha qilib aytganda, Sokarides shuni ko'rsatadiki, tirik mavjudot qanchalik madaniyatsiz bo'lsa, shunchalik ko'p sevgi avtomatik jinsiy aloqaga aylanadi. Va bu ko'proq mestizo odamlarda namoyon bo'ladi: ular o'z tanalarini "tayoq va tayoq" tipidagi ishqalanish harakatlarini bajarish uchun mashina yoki mexanizm sifatida qabul qiladilar, bu mexanik harakatlarni hech qanday qism bilan bog'lamaydilar. ruhiy dunyo.

Mestizo jinsiy mexanikligining eng yorqin namoyon bo'lishi - bu mestizolar o'rtasidagi nikohlarning ko'pligi, shuningdek, fohishalar bilan nikoh. Shu munosabat bilan, Sokaridning o'zi neandertal odam turining mestizosi va zamonaviy tipdagi odam bo'lib, bizning fikrlarimizni o'z taqdiri bilan tasvirlaydi. Sokarides 1988 yilda to'rtinchi va oxirgi xotini Klerga uylanishdan oldin uch marta turmushga chiqdi va ajrashdi. Sokaridesning birinchi nikohidan bir o'g'il va bir qizi bor edi, ular 1991 yilda vafot etdi. Ikkinchi nikohda yana ikkita bola tug'ildi, uchinchisi farzandsiz edi va to'rtinchi nikohda Sokaridesdan bir bola tug'ildi.

C. Sokarides nazariyasiga ko'ra, "gomoseksualizm onadan qo'rqish, otaga qarshi tajovuzkor hujum, tajovuz, halokat va o'z-o'zini aldash bilan to'ldirilgan... Gomoseksual faoliyat bilan shug'ullanadiganlarning deyarli yarmida bir vaqtning o'zida shizofreniya, paranoyya, latent / psevdonevroz shizofreniya yoki mani - depressiv reaktsiyalar changalida ..." [Bayer, 1981, 35-bet]. Va bularning barchasi chatishtirish bilan birga keladigan genetik jihatdan aniqlangan sindromlarning ko'rinishlari. Bundan tashqari, Sokaridesning birinchi turmushidan bo'lgan o'g'li Richard aralash irqli bola sifatida gey bo'ldi va bundan tashqari, Richard geylar huquqlari faoliga aylandi. Sokarides gey o'g'lining yo'nalishini o'zgartira olmadi.

Psixiatr Mark Tsukerman o'z maqolasida shunday deydi: "Men gomoseksuallar o'zlarining shubhali moyilliklarini kasallik deb atashlarini yoqtirmasalar ham, gomoseksuallikning og'riqliligi haqida gap ketganda, ular bu kasallikni davolab bo'lmaydigan deb bilishlari meni hayratda qoldiradi" [Tsukerman , 2012].

Gomoseksuallik kasallik bo'lib, bu kasallik ongning bo'linishi va odamning hayvoniy holatga tushishi bilan bog'liq va bu o'zgarishlar, o'z navbatida, miscegenatsiyaning tabiiy oqibatlaridir.

Agar 2006 yilning dekabr oyida xalqaro OAV BMTga aʼzo boʻlgan 194 davlatdan 80 tasi gomoseksual munosabatlarni taqiqlash tarafdori boʻlganligi haqida xabar bergan boʻlsa, bugungi kunda bu ovoz yaqqol zaiflashmoqda. Va bularning barchasi tom ma'noda Evropa tsivilizatsiyasini yutib yuborayotgan mestizos qo'shinlarining bosimi ostida sodir bo'lmoqda.

Yer tsivilizatsiyasining o'chog'i bo'lgan Rossiyada geylar uchun vaziyat hali ham yaxshilanmayapti. Joriy yilning may oyida BBC shunday xabar berdi: “Xalqaro lezbiyenlar va geylar assotsiatsiyasi (ILGA) Rossiya va Moldovani lezbiyenlar, geylar, biseksuallar va transgenderlar (LGBT) huquqlari bo‘yicha Yevropadagi eng yomon davlatlar qatoriga qo‘ydi, deyiladi tashkilot o‘zining birinchi yillik hisobotida. mamlakatlarda va Evropada LGBT huquqlari va yangilangan "Kamalak xaritasi".

Din ommaviy qirg'in quroli sifatida

Zamonaviy odam yaratgan sivilizatsiya mintaqaviy inson turlari bilan aloqaga kirgandan so'ng, bu hududlarda ma'lum jarayonlar sodir bo'la boshladi. Zamonaviy odamlar mahalliy paleoantroplar bilan o'zaro munosabatlarga kirishgunga qadar, bu joylarda tinchlik hukm surdi. Ammo miscegenatsiya boshlanishi bilanoq mintaqaga urush va o'lim keldi. Miloddan avvalgi 1-2 ming yilliklarda Oltoy hududida sodir bo'lgan voqealar buning "a'lo" tasviridir.

O'zga sayyoraliklar - zamonaviy rus xalqining ajdodlari - Oltoyga miloddan avvalgi 3-ming yillikda kelgan. va bu yerda yuksak darajada rivojlangan tamaddunni shakllantirgan, uning boyligi va adolati «Avesto»da bayon etilgan. Mahalliy paleoantroplar oilasidan boʻlgan afgʻon podshohlari bu boylikka hasad qilib, uni egallab olishga qaror qilganlar. Buning uchun afg'onlar ommaviy qirg'in quroli - "zardushtiylik" deb ataydigan dinni o'ylab topdilar. Ular o'z dinlarini qadimgi ruslarning astronomik bilimlariga asosladilar, lekin barcha tavsiflarni o'zlaricha o'zgartirib, afg'on urug'i boshliqlari bilan bog'liq astronomik voqealarni yaratdilar. Din Avesto tsivilizatsiyasiga qarshi qo'llanilgandan so'ng, bu joyda faqat qabrlar qolgan.

Aynan din Yer tsivilizatsiyasini ommaviy qirg'in qilishning haqiqiy quroliga aylandi, buni sizga eslatib o'tamiz, rus xalqi tomonidan yaratilgan va yana bir bor eslatib o'tamiz, u hech qachon diniy infektsiyadan aziyat chekmagan. Barcha "xudolar" - Perun, Mokosh, Veles va boshqalar. va h.k. - Bu an'anaviy astronomik belgilar, rus astronomik an'analari va ilm-fanining ishtirokchilari. Va biz Perun to'satdan xudoga aylanganini va "Paganizm" deb nomlangan "din" ning vakili bo'lganini faqat aqldan ozgan nasroniy cho'ponlar tomonidan yozilgan matnlardan bilib oldik.

Har qanday din genetik kasalliklarga chalingan va hech qanday tarzda "tsivilizatsiya" ta'rifi bilan taqqoslanmaydigan ongda ildiz otishi mumkin. Va bunday aql shakllariga ega odamlar faqat ikkita holatda tug'iladi. Birinchisi, paleoantroplarning o'ziga xos muhitida, "hind-evropalik" "bosqinchilar" yashaydigan hududlarga tsivilizatsiya olib keldi. Ikkinchisi - chatishtirish natijasida kelib chiqadigan ongning genetik shikastlanishi.

Bu erdan ikkita xulosa ko'rinadi. Birinchisi, mintaqada qanchalik qoloq turdagi insonlar yashaydigan bo'lsa, bu odamlar ongida xurofot va dinlarning qoloq shakllari joylashadi. Ikkinchisi, mintaqada mestizolar qanchalik ko'p bo'lsa, uning ongi shunchalik kasal bo'ladi va shuning uchun bunday mestizolar tomonidan sodir etilgan sivilizatsiyaga qaytish shunchalik ko'p bo'lib, oxir-oqibat birinchi xulosaga olib keladi. Va ma'lum bir mintaqada dinning rivojlanishiga asoslanib, bu hudud aholisining vahshiyligi yoki sivilizatsiyasi haqida xulosa chiqarish mumkin.

Shu munosabat bilan, nega pravoslav cherkovi ming yil davomida rus xalqining ongiga kirib bora olmagani, uni qanchalik qul qilishga urinmasin, oydinlashadi. Eslatib o‘tamiz, nasroniylik paydo bo‘lgunga qadar rus xalqi dunyodagi eng ma’lumotli bo‘lar edi (akademik V.L.Yanin, B.A.Rybakov va boshqalarning asarlariga qarang), nasroniylik paydo bo‘lishi bilan esa rus xalqi berilgan. cherkov tomonidan qullikka (krepostnoylik). Va shunday sharoitlarda ham rus xalqining ongi sog'lom bo'lib qoldi - faqat lo'li Romanov saroyining ishg'ol elitasi nasroniylik bilan kasal edi.

Aytilganlardan ma'lum bo'ladiki, nega bugungi kunda Rossiya hukumati Rossiyada ta'limni yo'q qilish va dinlarni yahudiylarning to'liq spektriga joylashtirish siyosatini qat'iyat bilan olib bormoqda.

Mana, aytilganlarning misoli. Yaqinda Giza provinsiyasi (Misr) Dashur qishlog‘ida musulmonlar qo‘zg‘oloni ko‘tarilib, kopt qishlog‘ini yoqib yuborishga harakat qilindi. Islomiy qo'zg'olonning sababi mahalliy kir yuvishxonada ishlaydigan qibtiy erkakning noqulayligi bo'lib, u dazmollayotganda tasodifan musulmon ko'ylagini yoqib yuborgan. To‘qnashuv chog‘ida musulmonlar va qibtiylar bir-birining uyiga molotov kokteyli uloqtirgan. Bir kishi jarohatlangan. Misr armiyasi bo'linmalari qishloqqa olib kelindi va zo'ravonlikni to'xtatish vazifasi yuklandi [Yangiliklar, 2012].

Xulosa

Odamlar, har biri o'z tsivilizatsiyasi darajasida, "Qanday qilib yashash kerak?" Degan savolni berishadi. Bugungi kunda axborot uzatishning yashin tezligi va hamma joyda tarqalishi sharoitida millatlararo va dinlararo munosabatlarning tobora kuchayib borayotganini yashirishning iloji yo‘q. O'zining sobiq yashash joylarini butunlay ifloslantirgan va o'zlari yaratgan axlatxonalarda "oddiy inson mavjudligi" mumkin emasligi haqida noligan olomon mestizo migrantlar inson huquqlari bilan qurollanib, sivilizatsiya yaratuvchilarga qarshi urushga kirishmoqda.

Ikkinchisi esa himoyalanish huquqiga ega emas, chunki ularning barcha huquqlari BMT deb nomlangan noto'g'ri tuzilma tomonidan ulardan tortib olingan. U jaholatdan barcha xalqlar teng va shuning uchun ular tsivilizatsiya bilan bog'liq masalalarni hal qilishda bir xil huquqlarga ega bo'lib tuyulganda yaratilgan. Ammo endi tushuncha asta-sekin keladi. Birinchidan, Yer tsivilizatsiyasini hamma xalqlar yaratmaganligi haqidagi tushuncha, so'ngra qonun kam sivilizatsiyaga ega bo'lganlarni qurollantiradigan bunday kichik sayyorada turli xil odamlar qanday qilib birga yashashlari mumkinligi haqidagi tushunchaga keladi. lekin kattaroq tajovuzkorlik darajasi?

2012 yil 29 iyulda “newsland.ru” saytida “Insoniyatni nima qutqara oladi?” mavzusida so'rov o'tkazildi. Respondentlarning ovozlari quyidagicha taqsimlandi:

Imon va ibodat - 13%.

Insoniyat rivojlanayotgan yo'lning davomi 5% ni tashkil qiladi.

Globallashuvdan voz kechish, bundan keyin nima qilishni hal qiladigan yangi Birlashgan Millatlar Tashkilotini (BMT) tuzish - 37%.

Uchinchi jahon urushi, uning davomida insoniyat yangi bilimlarga ega bo'ladi va boshqa rivojlanishni boshlaydi - 11%.

Raketa va kosmik dasturlarni ishlab chiqishni jadallashtirish - 11%.

Boshqalar - 23% [So'rov, 2012].

So‘rovdan ko‘rinib turibdiki, allaqachon 37 foiz odamlar birlashish mumkin emasligini, BMT kabi transmilliy tuzilmalar tsivilizatsiya muammosini hal qila olmasligini tushunib yetgan, chunki ular tarkibiga kirgan xalqlarning 99 foizdan ortig‘i madaniyatsizdir. Afrika yoki Osiyodan kelgan paleoantropistlar qanday qarorlar va qaysi sivilizatsiya haqida qaror qabul qilishlari mumkin?

Lekin hozir eng muhimi shundaki, dunyo asosan mestizolardan tashkil topgan ba'zi davlatlarga qurollarni, jumladan, yadroviy qurollarni ishonib topshirgan. Birinchidan, bular AQSh, Isroil, Hindiston, Yaponiya va Xitoydir. AQSh, ayniqsa, madaniyat va tsivilizatsiyaning tanazzulga uchraganini ko'rsatmoqda. Va bu, birinchi navbatda, dunyoda e'lon qilingan "eng yaxshi" iqtisodiyot hatto iqtisod emasligiga ta'sir qiladi va "eng yaxshi-eng yomon" darajasi bo'yicha u umuman absurd yoki hayvon sifatida tavsiflanishi kerak. Oxirgi epitet, hayvonlarning xuddi Qo'shma Shtatlardagi kabi hech qanday iqtisodiyotni yarata olmasligi bilan bog'liq.

Amerikaliklarning 17 trillion dollarlik qarzi shuni ko'rsatadiki, bu odamlar umuman foyda asosiy ko'rsatkich bo'lgan real iqtisodiyotga qodir emas. Amerikaliklar, uy hayvonlari kabi, faqat iste'mol qilishlari mumkin va bunday iste'mol amerikaliklarni boqadigan odamlar hisobidan quriladi. AQSh haqida aytilganlarning barchasi Yaponiyaga to'liq tegishli. 19-asrga kelib chet el hududini egallab olgan yaponlar oʻzlarining paleolit ​​davri mohiyatini yengib oʻta olmadilar va oxir-oqibat AQShdan keyingi xunuklikdagi iqtisod parodiyasi bilan yakun topdilar.

Ushbu "galaktikadagi" Isroil o'zining "foydali qismi" butunlay boshqa mamlakatlarning mulkini o'g'irlash asosida qurilganligi bilan ajralib turadi. U yaqinda SSSRni vayron qildi va bundan oldin o'zini Germaniyaga uydirma loyihalar orqali yukladi. Hindiston va Xitoy amakivachchasi Isroilga yaqinlashdi. Ularning iqtisodlari asosan hayvonlarga taqlid qilishga o'xshash o'g'irlangan texnologiyalarga asoslangan.

Sivilizatsiya tanasida saraton o'smalari kabi o'sib chiqqan bu psevdo-davlatlar esa o'z hukmdorlarining to'liq vahshiyligi bilan birga keladi. Shunday qilib, Respublikachilar partiyasidan AQSh prezidentligiga nomzod Mitt Romni Quddusni Isroil poytaxti deb atadi: “Isroil poytaxti Quddusda bo'lish juda hayajonli” [Yangiliklar, 2012a]. Amerika Qo'shma Shtatlaridagi eng yuqori martabali siyosatchining aqli yorqinligini ikkinchi marta ko'rishimiz. Romni birinchi marta butun dunyoga o'z mamlakati nomini bilmasligini ko'rsatdi. Romni buni "Amerika" deb atadi.

Yuqoridagilar bilan bog'liq holda, men Yer sivilizatsiyasining kelajagi haqidagi bashoratlarimda xato qilmoqchiman. Ammo tsivilizatsiya darajasiga yetmagan odamlarga, shuningdek, kelib chiqishi tufayli aqli kasal bo'lgan metislarga ham tsivilizatsiya darajasiga erishmagan odamlarga ruxsat bersa, hech qanday yaxshilikni kutish mumkin emas.

Bizning fikrimizcha, tsivilizatsiyani saqlab qolish uchun ustuvor choralar ko'rish kerak:

Milliy madaniyatlar va milliy an'analar namoyishi bilan birga xalqlarning qat'iy milliy identifikatsiyasini o'rnatish. Har qanday chatishtirish urinishlarini to'xtating. Xalqlarning genetik salomatligini mustahkamlash.

Jahon bankidan tortib BMT tuzilmalarigacha bo‘lgan barcha xalqaro tashkilotlarga to‘liq ta’qiq o‘rnatish: ularning ayrim kuchlar tomonidan turli majburlash harakatlari uchun manipulyatsiya qiladigan, shuningdek, urushlar va repressiyalarni oqlash uchun “jamoaviy” qarorlar ishlab chiqishga qaratilgan faoliyatini taqiqlash.

Xalqaro birlashgan tuzilmalar oʻrniga Yer yuzi xalqlariga oʻzlarini eng yaxshi tarzda farqlash imkonini beruvchi tuzilmalarni yaratish – ularning milliy oʻzini oʻzi anglashini kuchaytirish, milliy anʼanalarni asrab-avaylash, mustahkamlash va yuksaltirish, yosh avlodni milliy qadriyatlarga muvofiq tarbiyalash. urf-odatlarini, ularning folklorini va noyob ishlanmalari va yutuqlarini, ilm-fan va sport turlarini saqlash va dunyo xalqlariga taqdim etish.

Milliy o'zini o'zi identifikatsiya qilishni yo'q qilish yoki o'zgartirishga bo'lgan har qanday urinish uchun eng qattiq xalqaro jazo belgilansin: familiyalarni o'zgartirish, kiyim-kechaklarni o'zgartirish, shaharlar nomlarini o'zgartirish, xalqlar tarixini o'zgartirish, tarixiy yodgorliklarni, folklorni, yozuvni yo'q qilish va boshqalar.

Paleoantroplar va mestizolar yashaydigan mamlakatlarda ushbu mamlakatlar o'z rivojlanishi natijasida shakllana olgan qurollardan boshqa har qanday qurolga ega bo'lishlarini to'liq taqiqlash. Tsivilizatsiya darajasi past bo'lgan mamlakatlar bilan qurol savdosiga hech qanday sharoitda yo'l qo'yilmaydi.

Tsivilizatsiyalashgan mamlakatlarda har qanday din yoki kultning ko'rinishini to'liq taqiqlash. Paleoantroplar va mestizolar yashaydigan mamlakatlarda birlashtiruvchi millatlararo mexanizm sifatida dinlarning ta'sirini istisno qiling, u yoki bu din turlarining faoliyatini faqat ushbu dinlar dastlab yaratilgan mamlakatlarda qoldiring. Dinlar bilan kasallangan mamlakatlarda milliy an'analarni qaytaring.

Albatta, ba'zilar taklif qilingan chora-tadbirlarni, aytaylik, g'alati tuyulishi mumkin. Ammo aynan shu bahoga ko'ra, siz o'zingiz yuqoridagilarning to'g'riligini tushuna olasiz - faqat mestizolar tanqidchilar bo'lishadi. Muallifning fikriga o‘zini-o‘zi yetgan xalq vakillari qo‘shiladi, chunki sharq mamlakatlari uchun ham kirib kelgan islom dini uchun milliy madaniyatni yo‘q qilishdan ko‘ra, milliy urf-odatlarni saqlash ancha afzalroqdir.

Zero, chin ma’noda G‘arbda shu qadar moda bilan targ‘ib qilinayotgan multikulturalizm strategiyasida xalqlarni asrab-avaylash va ularni nasl-nasab yo‘li bilan yo‘q qilmaslik haqidagi asosiy g‘oya o‘z ichiga oladi.

Faqat din va noto'g'ri avloddan butunlay voz kechish Yer sayyorasida aqliy, antropologik, genetik va axloqiy jihatdan sog'lom sivilizatsiyani yaratishga imkon beradi. Yerning paleo-xalqlari tsivilizatsiya qo'yniga qabul qilish uchun etarlicha rivojlanganda, ular bu qatlamga qabul qilinadi. Ammo sudralib yuruvchi ishg'ol natijasida emas, balki boshqa xalqlarning nasl-nasabi va genotsidi bilan o'ralgan.

Andrey Aleksandrovich Tyunyaev, FSA prezidenti

Katta megapolis, rivojlangan infratuzilma, qiziqarli tungi hayot va tsivilizatsiyaning barcha afzalliklari odamga qanchalik yoqmasin, ba'zida siz tinchlik va osoyishtalikni xohlaysiz. Ayniqsa, bu ulkan shahar bo'lsa, u erda hatto tunda ham hayot susaymaydi. Shu sababli, qishloqdagi hayot tobora ko'proq shahar aholisini jalb qila boshladi. Qishloq joylarda yangi uylar tobora ko'payib bormoqda va qimmatbaho SUVlar qishloq yo'llarida harakatlanmoqda. Ammo hamma narsadan voz kechib, qishloqqa ko'chib o'tishga arziydimi?

Qishloqda yashashning afzalliklari

O'zingiz uchun yashash uchun ideal joyni topish uchun bunday mavjudlikning barcha ijobiy va salbiy tomonlarini ko'rib chiqishga arziydi.

1. Shahar aholisini qishloqqa jalb qiladigan birinchi narsa bu sukunatdir. Mashinaning cheksiz gumburlashi, tungi shahar tovushlari odamni charchatadi. Agar siz derazalarni yopsangiz, qo'shnilar darhol shovqin qila boshlaydi. Tsivilizatsiyaning televizor, radio, kompyuter, telefon va boshqa afzalliklari miyaning dam olishiga va faqat jim bo'lishiga imkon bermaydi.
2. Toza havo. Har oyda kamida bir marta shahar tashqarisiga tabiat qo'yniga chiqish imkoniga ega bo'lganlar shahar va qishloq havosi o'rtasidagi farqni aniq bilishadi. Bokira tabiatning xushbo'y hidli toza, toza havoda nafas olish naqadar yoqimli. Egzoz gazlari, chang, tutun va boshqalar yo'q.
3. Ekologik toza oziq-ovqat. Bu supermarket emas, mevalar mumlangan va muzlatilgan tovuq ko'k tovuq bo'lib chiqadi. O'z-o'zidan yetishtirilgan sabzavotlar, parranda go'shti, sut, go'sht, tuxum va o'tlar nafaqat mazali, balki shahar mahsulotlariga qaraganda ancha foydali.
4. Aloqa. Shahar hokimiyatiga qaramlik yo'q. Issiq yoki sovuq suv, isitish yoki elektr energiyasini o'chirish haqida tashvishlanishga hojat yo'q. Qoidaga ko'ra, qishloqda ko'pincha faqat elektr energiyasi to'lanadi. Odamlar hamma narsani o'zlari hal qilishadi, gaz ballonlarini olib kelishadi yoki hatto haqiqiy pechkada ovqat pishirishadi. Ular ham issiq bo'lishadi, siz faqat qish uchun o'tin tayyorlashingiz kerak.
5. Tabiat. Sukunat va toza havodan tashqari, siz baliq ovlashga borishingiz, o'rmonda qo'ziqorin terishingiz yoki kechqurun tashqarida o'tirishingiz, samovar kiyishingiz va bir piyola issiq choy bilan qishloq hayotining barcha lazzatlaridan bahramand bo'lishingiz mumkin. simit yoki o'zingizning yovvoyi berry murabbosi.

Hermit bo'lishning kamchiliklari

Qishloqdagi oddiy hayot shahar aholisi uchun minusdan ko'ra ko'proq qiyinchilik tug'diradi, ammo bunday nuances hali ham e'tiborga loyiqdir.

1. Qattiq jismoniy mehnat. Albatta, qishloq hayoti kuch talab qiladi, chunki qish uchun o'tin kesish, hovlini tozalash, qorni tozalash, hayvonlarni boqish, bog'ni qazish va hokazo.
2. Qishloqlardagi global muammolardan biri bu malakali shoshilinch tibbiy yordamning etishmasligidir. Qoidaga ko'ra, shifoxonalar viloyat markazlarida biron bir joyda joylashgan va ma'lum bir qishloqqa borish uchun uzoq vaqt kerak bo'ladi va yomon ob-havo sharoitida bu deyarli mumkin emas. Shuning uchun, o'z transportiga ega bo'lmasdan, tanqidiy holatda bu odam uchun juda qimmatga tushishi mumkin.
3. Ba'zi munitsipal muammolarni o'zingiz hal qiling. Ya'ni, agar siz yo'lni tuzatishingiz yoki xizmatlar uchun to'lashingiz kerak bo'lsa, buni o'zingiz hal qilishingiz kerak bo'ladi. Ammo siz onlayn xizmat orqali elektr energiyasini to'lay olmaysiz.
4. Burchakdagi supermarketda oziq-ovqat sotib olmaysiz. Siz bitta do'konga borishingiz kerak, agar mavjud bo'lsa va u erdan hamma narsani olishingiz kerak. Yoki non pishirishni va sigir sog'ishni o'zingiz o'rganing.
5. Aloqa. Yangi bo'lmagan uyni tanlayotganda, u erda hojatxona va hammom bo'lishi ehtimoldan yiroq emasligini tushunishingiz kerak.

Sibir cho'li

Afsuski, Sibir qishlog'ida hayot va kundalik hayot bizning davrimizda juda qiyin. Aksariyat yoshlar yaxshi hayot izlab shaharga ketishadi. Uzoq qishda siz doimo o'tinning mavjudligi haqida tashvishlanishingiz kerak. Ko'pgina qishloqlar nobud bo'lmoqda, faqat kamdan-kam yordam ko'rsatadigan keksa odamlar qolmoqda. Uylar tashlandiq yoki shu qadar vayronaga aylanganki, ularni hatto sotish ham mumkin emas. Odamlar faqat dehqonchilik tufayli tirik qolishadi. Shuningdek, iloji bo'lsa, ular o'z mahsulotlarini yo'llarda yoki fermer xo'jaliklarida sotadilar.

Tabiatdagi bolalik

Ko'pgina sovet odamlari yozgi ta'tilni qishloqda buvisi bilan o'tkazish qanchalik ajoyibligini eslashadi. Endi hamma bolalar buni yoqtirmaydi, chunki gadjetlardan foydalanish imkoniyati yo'q. Ammo u erdan bolalar qanchalik sog'lom bo'lishdi. Toza havo, toza, GMO bo'lmagan oziq-ovqatlar, daryo, o'rmon, qo'shnining bolalari va buvilarning piroglari mo''jizalar yaratadi. Qishloqda o'sgan bolalar shahar bolalariga qaraganda ancha do'stona va chidamliroq.

Bundan tashqari, bunday sharoitda bolalar ota-onalari bilan tez-tez muloqot qilishadi. Atrofdagi tabiat esa bolalarga o'zlarining qiziqishlarini to'liq qondirishga imkon beradi. Kichkina kvartiralarning shahar sharoitlariga qaramasdan, bu erda har qanday hayvonlarni saqlashingiz mumkin.

Qanday qilib pul topish mumkin

Qishloqqa ko'chib o'tishda eng dolzarb masala - bu daromad. Oilangiz va turar joyingiz bilan ta'minlash uchun qanday qilib pul topish mumkinligi ko'pchilik shahar aholisini tashvishga solmoqda. Ammo juda ko'p variantlar mavjud, g'alati. Bu qishloq bo'lishiga qaramay, agar siz narsalarga oqilona yondashsangiz, bu erda hayot va hayot juda qulay bo'lishi mumkin.

1. Dehqonchilik. Siz chorva mollarini ko'paytirishingiz va keyin oziq-ovqat mahsulotlarini do'konlarga yoki ixtisoslashgan kompaniyalarga sotishingiz mumkin. Yoki variant sifatida, boshqa fermer uchun yollanma ishchi bo'ling.
2. Freelancing. Internetga ega bo'lsangiz, tinch va osoyishtalikda yaxshi pul ishlashingiz mumkin. Pul topishning masofaviy usuli hozir juda dolzarb va katta talabga ega.
3. Keyinchalik sotish uchun issiqxonalarda meva va sabzavotlar yetishtiring.
4. Bundan tashqari, katta talabga ega dorivor o'simliklar , agar siz buni yaxshi bilsangiz, o'rmonda to'planishi mumkin.
5. Albatta, o'qituvchi, shifokor yoki mexanik kasbi.

Yakuniy qaror

Shahar yoki qishloqda yashashni tanlashda, hayotingizda global xatoga yo'l qo'ymaslik uchun hamma narsani yaxshilab o'ylab ko'rishingiz kerak. Hamma narsani qoldirib, qishloqda doimiy yashash joyiga ko'chib o'tishdan oldin barcha ijobiy va salbiy tomonlarini torting.

Ehtimol, avval buni qisqa vaqt ichida qilishingiz kerak. Har qanday holatda, bu oson bo'lmasa-da, tabiat, sukunat va ekologik toza mahsulotlar bizning davrimizda har qachongidan ham muhimroqdir.