Δημοκρατία της Τσετσενίας από τους αρχαίους αιώνες έως τον 16ο αιώνα.

Στην εποχή πρώιμο Μεσαίωνα(IV-XII αι.) οι Τσετσένοι έπρεπε να αποκρούσουν την επέκταση της Ρώμης, του Σασανικού Ιράν, του Αραβικού Χαλιφάτου και του Καγκανάτου των Χαζάρων.
Μέρος της επικράτειάς τους υποβλήθηκε σε επιδρομές των ιρανόφωνων Αλανών (προγόνων των Οσετών) τον 9ο-12ο αιώνα, της Χρυσής Ορδής τον 13ο-15ο αιώνα και αργότερα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, η οποία, στον αγώνα για Η κυριαρχία στον Βόρειο Καύκασο, που ξεκίνησε τον 16ο αιώνα, κατάφερε να εκδιώξει τους Οθωμανούς και τους Πέρσες αντιπάλους.
Μεταφρασμένη από την τσετσενική γλώσσα, η λέξη "Vainakh" σημαίνει "ο λαός μας". Ήδη από τον πρώιμο Μεσαίωνα, οι φυλές Βαϊνάχ, μαζί με συγγενείς λαούς του Καυκάσου, προσπάθησαν να δημιουργήσουν κράτος.
Οι πρόγονοι των Τσετσένων δέχτηκαν Ενεργή συμμετοχή V πολιτική ζωήμεσαιωνική Γεωργία, Serir, Alania, Khazaria.
Η συνεχής απειλή από εξωτερικούς εχθρούς συνέβαλε στη συγκεκριμένη διαδικασία εδραίωσης της κοινωνίας της Τσετσενίας.
Οι Βαϊνάχ διατήρησαν τους θεσμούς της φυλετικής, στρατιωτικής δημοκρατίας και των κοινοτικών δημοκρατικών μορφών διακυβέρνησης της χώρας περισσότερο από άλλους λαούς του Καυκάσου.
Οι ελεύθερες κοινωνίες της Τσετσενίας δεν ανέχονταν την ατομική εξουσία ή τη δικτατορία πάνω στους εαυτούς τους οι Τσετσένοι είχαν αρνητική στάση απέναντι στο θαυμασμό για τους ανωτέρους τους.
Η επικράτηση της τιμής, της δικαιοσύνης, της ισότητας και της συλλογικότητας είναι χαρακτηριστικό της τσετσενικής νοοτροπίας.
Η Ρωσία ήρθε σε άμεση επαφή με τον Βόρειο Καύκασο μετά την κατάληψη των χανάτων του Καζάν και του Αστραχάν. Ήδη το 1560, η πρώτη στρατιωτική εκστρατεία του κυβερνήτη Ivan Cheremisov έλαβε χώρα στον Βορειοανατολικό Καύκασο, άρχισαν να χτίζονται ρωσικές οχυρώσεις εδώ.

Δημοκρατία της Τσετσενίας στους αιώνες XVIII-XIX.

Από τον 18ο αιώνα. ρωσική πολιτικήαποκτά ξεκάθαρα εκφρασμένο χαρακτήρα αποικιακής επέκτασης. Η κατάληψη της γης και η κατασκευή μιας γραμμής στρατιωτικών οχυρώσεων και Κοζάκων χωριών αποτέλεσαν εμπόδιο για την επανεγκατάσταση του πλεονάζοντος πληθυσμού από τα βουνά της Τσετσενίας στην πεδιάδα.
Επιπλέον, η ίδια η φύση της οικονομίας των κοινωνιών της Τσετσενίας απαιτούσε την παρουσία ελεύθερων συνόρων γύρω τους, ανοιχτά σε ευρεία ανταλλαγή αγαθών.
Η Τσετσενία εξάγει παραδοσιακά σιτηρά, κτηνοτροφικά προϊόντα και άλλα αγαθά και οι περιορισμοί που επιβλήθηκαν από τις ρωσικές αρχές έχουν υπονομεύσει το εμπόριο της Τσετσενίας. Έτσι, στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα, οι σχέσεις Ρωσίας-Τσετσένων επιδεινώθηκαν.
Ο πόλεμος, που διήρκεσε για αρκετές δεκαετίες, έφερε στο φως στην Τσετσενία τόσο διαδεδομένο διάσημοι ηγέτες, ως πρώτος ιμάμης των Καυκάσιων ορειβατών, ο Σεΐχης Μανσούρ (ήταν επικεφαλής του κινήματος από το 1785 έως το 1791), στρατιωτικός αρχηγός και πολιτικό πρόσωπο Beybulat Taimiev (η κορύφωση της δραστηριότητάς του ήταν τη δεκαετία του 20 του 19ου αιώνα), naibs του Imam Shamil Shuaib-mullah, Talkhig και άλλων. Το κράτος που δημιούργησε ο Σαμίλ -το ιμάτιο- ένωσε περισσότερο διαφορετικούς λαούςΒορειοανατολικός Καύκασος, αλλά η κύρια οικονομική και στρατιωτική του βάση ήταν η Τσετσενία. Ήταν αυτή η συγκυρία που έγινε η αιτία που, ξεκινώντας από τη δεκαετία του '40, οι κύριες προσπάθειες του ρωσικού καυκάσιου στρατού στόχευαν στην πλήρη καταστροφή της Τσετσενίας.
Ο πόλεμος στον βορειοανατολικό Καύκασο, εξαιρετικά αιματηρός και για τις δύο πλευρές, έληξε το 1859 με τη σύλληψη του Σαμίλ. Οι Τσετσένοι, σε μεγάλο βαθμό, απωθήθηκαν από τις πεδιάδες στα βουνά, ο πληθυσμός μειώθηκε στο μισό και πολλοί μετακόμισαν στην Τουρκία. Ο μακροχρόνιος πόλεμος με τη χριστιανική εξουσία ενίσχυσε την επιρροή του ισλαμικού κλήρου στην κοινωνία της Τσετσενίας.
Η ακτημοσύνη και οι δύσκολες συνθήκες διαβίωσης ήταν η αιτία επανειλημμένων αναταραχών στην Τσετσενία το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, η μεγαλύτερη από τις οποίες ήταν η εξέγερση του 1876-1878 υπό τον Αλιμπέκ-χατζί του Ζαντάκ. Τα επόμενα χρόνια, το κίνημα του abrek έγινε η κύρια μορφή διαμαρτυρίας ενάντια στην αποικιακή κυριαρχία.
Ταυτόχρονα, στην Τσετσενία εμφανίζονται νέα κοινωνικά στρώματα, τα οποία προέκυψαν ως αποτέλεσμα της σταδιακής εμπλοκής στην πανρωσική καπιταλιστική αγορά. Ήδη στις αρχές του 20ου αιώνα. Οι Τσετσένοι βιομήχανοι πετρελαίου είναι πολύ ορατοί μεταξύ των ρωσικών και ξένων εταιρειών που δραστηριοποιούνται στην ταχέως αναπτυσσόμενη πετρελαιοβιομηχανική περιοχή του Γκρόζνι.
Τσετσένοι αξιωματικοί, συμπεριλαμβανομένων στρατηγών, εμφανίζονται στο ρωσικό στρατό και εθνικά συντάγματα, στελεχωμένα κυρίως από εθελοντές, έχουν αποδειχθεί καλά σε πολλούς πολέμους, ξεκινώντας από τον Ρωσοτουρκικό πόλεμο του 1876-1878. και τελειώνει με τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Δημοκρατία της Τσετσενίας στο πρώτο μισό του 20ού αιώνα.

Η συντριπτική πλειοψηφία των Τσετσένων από την αρχή επαναστατικά γεγονόταΤο 1917 υποστήριξε τους Μπολσεβίκους, οι οποίοι υποσχέθηκαν στους ορεινούς, μετά το τέλος του πολέμου, την επιστροφή των εδαφών στην πεδιάδα και την ευρεία εσωτερική αυτονομία. Μόλις όμως τέθηκαν στην ημερήσια διάταξη ερωτήματα για την αποξένωση γης υπέρ των ορειβατών, η διάθεση του κοζάκου περιβάλλοντος σχετικά με Σοβιετική εξουσίαέγινε έντονα εχθρική. Λύσεις τοπικές αρχέςΟι σοβιετικές αρχές προκάλεσαν έναν εμφύλιο πόλεμο στο Terek, ο οποίος ξέσπασε το καλοκαίρι του 1918.
Στις 23 Ιουνίου 1918, οι Κοζάκοι του Τερέκ επαναστάτησαν κατά της σοβιετικής εξουσίας. Σε αυτό συμμετείχαν όχι μόνο οι πλούσιοι, αλλά και τα εργασιακά στρώματα των Κοζάκων, που υπερασπίστηκαν την περιουσία τους - τη γη, τον τρόπο ζωής τους.
Τον Αύγουστο του 1918 σχηματίστηκε στο Γκρόζνι ο Κόκκινος Στρατός της Τσετσενίας υπό τη διοίκηση του Ασλάνμπεκ Σερίποφ. Στις τάξεις του ήταν περίπου τρεις χιλιάδες άτομα. Χάρη στις ενέργειες των τσετσενικών σχηματισμών, οι Λευκοί Κοζάκοι απέτυχαν να καταλάβουν το πιο σημαντικό οικονομικό κέντρο Βόρειος Καύκασος- πόλη Γκρόζνι.
Το 1922, σχηματίστηκε η Αυτόνομη Περιφέρεια της Τσετσενίας, το 1924 - η Αυτόνομη Περιφέρεια των Ινγκούς, η οποία το 1934 ενώθηκε στην Αυτόνομη Περιφέρεια Τσετσενών-Ινγκουσών (από το 1936 - ASSR). Ωστόσο, η εθνική αυτονομία που υποσχέθηκε στους Τσετσένους στις συνθήκες του κατεστημένου ολοκληρωτικό καθεστώςαποδείχθηκε ότι ήταν μυθοπλασία, και η αναγκαστική κολεκτιβοποίηση, συνοδευόμενη μαζικές καταστολές, οδήγησε σε μια σειρά ένοπλων αντισοβιετικών διαδηλώσεων στην Τσετσενία.

Δημοκρατία της Τσετσενίας κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου Πατριωτικός Πόλεμος

Το 1941 ξεκίνησε ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος. Η Τσετσενία, η οποία μέχρι τότε είχε γίνει η Αυτόνομη Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία Τσετσενών-Ινγκουσών, δεν έπεσε υπό κατοχή. Μέσα σε λίγους μήνες μόνο από το 1941, σχεδόν 30 χιλιάδες Τσετσένοι και Ινγκούς πήγαν στο μέτωπο. Τσετσένοι και Ινγκούσιοι πολέμησαν στα μέτωπα, συμμετείχαν στον κομματικό αγώνα ενάντια στους φασίστες εισβολείς, η βιομηχανία πετρελαίου της περιοχής, παρέχοντας στο μέτωπο βενζίνη και λιπαντικά, εργάστηκε με μεγάλο άγχος, Γεωργίαμπόρεσε να διατηρήσει το προπολεμικό του επίπεδο και προμήθευσε τον στρατό με τρόφιμα. Το φθινόπωρο του 1942, τα ναζιστικά στρατεύματα εισέβαλαν δυτικό μέροςδημοκρατίας, αλλά ήδη τον Ιανουάριο του 1943 απελευθερώθηκε το έδαφος της Αυτόνομης Σοβιετικής Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας Τσετσενών-Ινγκουσών.
Εν τω μεταξύ, στα μετόπισθεν, η κλίκα Μπέρια-Στάλιν ετοίμαζε αντίποινα εναντίον του λαού.
Στις 23 Φεβρουαρίου 1944, 200 χιλιάδες στρατιώτες και αξιωματικοί του NKVD και του Κόκκινου Στρατού πραγματοποίησαν μια στρατιωτική επιχείρηση, ως αποτέλεσμα της οποίας πάνω από μισό εκατομμύριο Τσετσένοι και Ινγκούς φορτώθηκαν σε φορτηγά βαγόνια, τα οποία παραδόθηκαν ένα μήνα αργότερα χειμερινός δρόμοςάτυχοι αιχμάλωτοι στο Καζακστάν και την Κεντρική Ασία. Το κρύο, η πείνα και ο τύφος καταδίκασαν τους λαούς Nakh σε εξαφάνιση. Αυτό το έγκλημα του σοβιετικού κράτους έχει νομικό ορισμό - γενοκτονία. Αλλά σε αντίθεση με τη φασιστική γενοκτονία, η σταλινική-σοβιετική γενοκτονία δεν καταδικάστηκε, οι δράστες της δεν τιμωρήθηκαν και οι συνέπειες δεν έχουν ακόμη εξαλειφθεί.
Το 1944, η Αυτόνομη Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία Τσετσενών-Ινγκουσών εκκαθαρίστηκε και ο πληθυσμός εκδιώχθηκε βίαια.

Δημοκρατία της Τσετσενίας στα μεταπολεμικά χρόνια

Η αυτονομία των Τσετσενο-Ινγκούσων αποκαταστάθηκε τον Φεβρουάριο του 1957. Αλλά η επιστροφή στα σπίτια τους δεν σήμαινε καθόλου την αποκατάσταση του παραδοσιακού τρόπου ζωής. Επιπλέον, πολλοί δεν μπόρεσαν ποτέ να επιστρέψουν στον προηγούμενο τόπο διαμονής τους: οι κάτοικοι των ψηλών ορεινών περιοχών επανεγκαταστάθηκαν βίαια είτε σε χωριά των Κοζάκων είτε σε παλιά και νέα τσετσενικά χωριά στην πεδιάδα.
Οι Τσετσένοι βρέθηκαν, ως επί το πλείστον, αποκλεισμένοι από την οικονομική ζωή της αποκατεστημένης δημοκρατίας: η κρυφή ανεργία κάλυπτε έως και το 40% των Τσετσένων σε ηλικία εργασίας. Η κατάρρευση του Σοβιέτ οικονομικό σύστημαστις αρχές της δεκαετίας του '90, στέρησε το μεγαλύτερο μέρος της κοινωνίας της Τσετσενίας από τα μέσα βιοπορισμού τους, τα οποία προκαθόρισαν την εκρηκτική και ριζοσπαστική φύση της «κρίσης της Τσετσενίας».
Τον Σεπτέμβριο του 1991, το Εθνικό Συνέδριο του Τσετσενικού Λαού κήρυξε την κρατική κυριαρχία της Δημοκρατίας της Τσετσενίας. Το 1992 καθιερώθηκε η θέση του προέδρου. Αυτές οι πράξεις δεν αναγνωρίστηκαν από τη Ρωσική Ομοσπονδία.
Τον Δεκέμβριο 1994 - Αύγουστο 1996. Έγιναν εχθροπραξίες μεταξύ των ενόπλων σχηματισμών της Τσετσενίας και των ομοσπονδιακών στρατευμάτων που εισήχθησαν στην Τσετσενία για την αποκατάσταση της συνταγματικής τάξης.
Το 1994, ένα νέο τσετσενικό όνομα λήφθηκε για τη δημοκρατία - Ichkeria, μετά το όνομα του ορεινού τμήματος (οι κάτοικοί του ονομάζονται από καιρό Ichkerians).

Τον Νοέμβριο του 1920, το Συνέδριο των Λαών της Περιφέρειας Τέρεκ κήρυξε τη δημιουργία της Ορεινής Αυτόνομης Σοβιετικής Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας με πρωτεύουσα το Βλαδικαβκάζ, αποτελούμενη από έξι διοικητικές περιφέρειες, ένα από τα οποία ήταν η Εθνική Περιοχή της Τσετσενίας.

Η περιοχή των Κοζάκων Σουνζένσκι σχηματίστηκε επίσης ως τμήμα της Ορεινής Αυτόνομης Σοβιετικής Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας.

Κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου στη Ρωσία, αρκετοί ρωσικοί οικισμοί σε μεγάλα τσετσενικά χωριά, καθώς και χωριά των Κοζάκων στο Sunzha, καταστράφηκαν από τους Τσετσένους και τους Ingush, οι κάτοικοί τους σκοτώθηκαν. Η σοβιετική εξουσία, που χρειάζεται την υποστήριξη των λαών των βουνών κατά Εθελοντικός ΣτρατόςΟ Ντενίκιν και οι Κοζάκοι συμμάχησαν μαζί της, «αντάμειψαν» τους Τσετσένους δίνοντάς τους μέρος της παρέμβασης Terek-Sunzha

Τον Σεπτέμβριο του 1920 ξεκίνησε μια αντισοβιετική εξέγερση στις ορεινές περιοχές της Τσετσενίας και του Βόρειου Νταγκεστάν, με επικεφαλής τον Nazhmudin Gotsinsky και τον εγγονό του Imam Shamil, Said Bey. Οι αντάρτες μπόρεσαν να ελέγξουν πολλές περιοχές μέσα σε λίγες εβδομάδες. Τα σοβιετικά στρατεύματα κατάφεραν να απελευθερώσουν την Τσετσενία από τους αντάρτες μόνο τον Μάρτιο του 1921.

Στις 30 Νοεμβρίου 1922, το Τσετσενικό ΟΧΙ μετατράπηκε σε Αυτόνομη Περιφέρεια της Τσετσενίας. Στις αρχές του 1929, η περιφέρεια των Κοζάκων Sunzhensky και η πόλη του Γκρόζνι, που προηγουμένως είχε ειδικό καθεστώς, προσαρτήθηκαν στην Αυτόνομη Περιφέρεια της Τσετσενίας.

Την άνοιξη του 1923, οι Τσετσένοι μποϊκόταραν τις εκλογές για τα τοπικά συμβούλια και κατέστρεψαν εκλογικά τμήματα σε ορισμένα κατοικημένες περιοχές, διαμαρτυρόμενος για την επιθυμία κεντρικές αρχέςτους επιβάλλουν τους εκπροσώπους τους στις εκλογές. Μια μεραρχία NKVD, ενισχυμένη από αποσπάσματα τοπικών ακτιβιστών, στάλθηκε για να καταπνίξει την αναταραχή.

Η αναταραχή κατεστάλη, αλλά γίνονταν συνεχείς επιθέσεις στις περιοχές που συνορεύουν με την Τσετσενία με σκοπό τη ληστεία και την κλοπή ζώων. Αυτό συνοδεύτηκε από σύλληψη ομήρων και βομβαρδισμό του φρουρίου Shatoy. Ως εκ τούτου, τον Αύγουστο-Σεπτέμβριο του 1925, πραγματοποιήθηκε μια άλλη, μεγαλύτερης κλίμακας στρατιωτική επιχείρηση αφοπλισμού του πληθυσμού. Κατά τη διάρκεια αυτής της επιχείρησης, ο Gotsinsky συνελήφθη.

Το 1929, πολλοί Τσετσένοι αρνήθηκαν να προμηθεύσουν ψωμί στο κράτος. Απαίτησαν την παύση των προμηθειών σιτηρών, τον αφοπλισμό και την απομάκρυνση όλων των εργαζομένων στην προμήθεια σιτηρών από το έδαφος της Τσετσενίας. Από την άποψη αυτή, μια επιχειρησιακή ομάδα στρατευμάτων και μονάδων της OGPU, από τις 8 Δεκεμβρίου έως τις 28 Δεκεμβρίου 1929, πραγματοποίησε στρατιωτική επιχείρηση, ως αποτέλεσμα της οποίας ένοπλες ομάδες στα χωριά Goyty, Shali, Sambi, Benoy, Tsontoroy και άλλοι εξουδετερώθηκαν.

Αλλά οι αντίπαλοι της σοβιετικής εξουσίας ενέτειναν τον τρόμο εναντίον των κομματικών-σοβιετικών ακτιβιστών και ξεκίνησαν ένα αντισοβιετικό κίνημα σε ευρύτερη κλίμακα. Από αυτή την άποψη, τον Μάρτιο-Απρίλιο του 1930, πραγματοποιήθηκε μια νέα στρατιωτική επιχείρηση, η οποία αποδυνάμωσε τη δραστηριότητα των αντιπάλων της σοβιετικής εξουσίας, αλλά όχι για πολύ.

Στις αρχές του 1932, σε σχέση με την κολεκτιβοποίηση, ξέσπασε μια μεγάλης κλίμακας εξέγερση στην Τσετσενία, στην οποία συμμετείχε αυτή τη φορά σημαντικό μέρος του ρωσικού πληθυσμού των Κοζάκων χωριών Nadterechny. Καταπνίγηκε τον Μάρτιο του 1932 και ολόκληρα χωριά εκτοπίστηκαν από τον Βόρειο Καύκασο.

Στις 15 Ιανουαρίου 1934, η Αυτόνομη Περιφέρεια της Τσετσενίας ενώθηκε με την Αυτόνομη Περιοχή των Ινγκουσών στην Αυτόνομη Περιοχή Τσετσενών-Ινγκούσων. Οι αρχές του Chi ASSR κυριαρχούνταν από Ρώσους λόγω της ύπαρξης μεγάλων πόλεων με κυρίαρχο ρωσικό πληθυσμό (οι πόλεις Γκρόζνι, Γκουντέρμες κ.λπ.

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Σύμφωνα με τη Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια, το 1920, το 0,8% των Τσετσένων ήταν εγγράμματοι και μέχρι το 1940, το αλφαβητισμό μεταξύ των Τσετσένων ήταν 85%

Τα πρώτα τσετσενικά κράτη εμφανίστηκαν τον Μεσαίωνα. Τον 19ο αιώνα, μετά τον μακρύ Καυκάσιο Πόλεμο, η χώρα έγινε μέρος του Ρωσική Αυτοκρατορία. Αλλά ακόμη και στο μέλλον, η ιστορία της Τσετσενίας ήταν γεμάτη αντιφατικές και τραγικές σελίδες.

Εθνογένεση

Ο τσετσενικός λαός σχηματίστηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ο Καύκασος ​​διακρινόταν πάντα από εθνοτική ποικιλομορφία, επομένως ακόμη και στην επιστημονική κοινότητα δεν υπάρχει ακόμη μια ενιαία θεωρία για την προέλευση αυτού του έθνους. Η τσετσενική γλώσσα ανήκει στον κλάδο Nakh της γλωσσικής οικογένειας Nakh-Dagestan. Ονομάζεται επίσης Ανατολικό Καυκάσιο, σύμφωνα με τον οικισμό αρχαίων φυλών που έγιναν οι πρώτοι ομιλητές αυτών των διαλέκτων.

Η ιστορία της Τσετσενίας ξεκίνησε με την εμφάνιση των Vainakhs (σήμερα αυτός ο όρος αναφέρεται στους προγόνους των Ingush και Chechens). Στην εθνογένεσή του συμμετείχαν ποικίλοι νομαδικοί λαοί: Σκύθες, Ινδοϊρανοί, Σαρμάτες κ.λπ. Οι αρχαιολόγοι αποδίδουν τους φορείς των πολιτισμών της Κολχίδας και του Κομπάν στους προγόνους των Τσετσένων. Τα ίχνη τους είναι διάσπαρτα σε όλο τον Καύκασο.

Αρχαία ιστορία

Λόγω του γεγονότος ότι η ιστορία της αρχαίας Τσετσενίας έλαβε χώρα απουσία ενός συγκεντρωτικού κράτους, είναι εξαιρετικά δύσκολο να κρίνουμε γεγονότα μέχρι τον Μεσαίωνα. Αυτό που είναι γνωστό με βεβαιότητα είναι ότι τον 9ο αιώνα οι Βαϊνάχ υποτάχθηκαν από τους γείτονές τους, που δημιούργησαν το αλανικό βασίλειο, καθώς και από το βουνό Άβαροι. Ο τελευταίος, τον 6ο-11ο αιώνα, έζησε στην πολιτεία Sarire με πρωτεύουσα το Tanusi. Είναι αξιοσημείωτο ότι τόσο το Ισλάμ όσο και ο Χριστιανισμός ήταν διαδεδομένοι εκεί. Ωστόσο, η ιστορία της Τσετσενίας εξελίχθηκε με τέτοιο τρόπο που οι Τσετσένοι έγιναν μουσουλμάνοι (σε ​​αντίθεση, για παράδειγμα, με τους Γεωργιανούς γείτονές τους).

Τον 13ο αιώνα άρχισαν οι επιδρομές των Μογγόλων. Από τότε, οι Τσετσένοι δεν έχουν εγκαταλείψει τα βουνά, φοβούμενοι πολυάριθμες ορδές. Σύμφωνα με μια υπόθεση (έχει και αντιπάλους), δημιουργήθηκε την ίδια εποχή το πρώτο πρώιμο φεουδαρχικό κράτος των Βαϊνάχ. Ο σχηματισμός αυτός δεν κράτησε πολύ και καταστράφηκε κατά την εισβολή του Ταμερλάνου στα τέλη του 14ου αιώνα.

Ταινίες

Για πολύ καιρό, οι πεδινές περιοχές στους πρόποδες των βουνών του Καυκάσου ελέγχονταν από τουρκόφωνες φυλές. Ως εκ τούτου, η ιστορία της Τσετσενίας ήταν πάντα συνδεδεμένη με τα βουνά. Ο τρόπος ζωής των κατοίκων του διαμορφώθηκε επίσης σύμφωνα με τις συνθήκες του τοπίου. Σε απομονωμένα χωριά, όπου μερικές φορές οδηγούσε μόνο ένα πέρασμα, άρχισαν να ξεσπούν. Επρόκειτο για εδαφικές οντότητες που δημιουργήθηκαν σύμφωνα με τις φυλετικές σχέσεις.

Προερχόμενοι από τον Μεσαίωνα, τα tips εξακολουθούν να υπάρχουν και παραμένουν ένα σημαντικό φαινόμενο για ολόκληρη την κοινωνία της Τσετσενίας. Αυτά τα συνδικάτα δημιουργήθηκαν για να προστατεύσουν από επιθετικούς γείτονες. Η ιστορία της Τσετσενίας είναι γεμάτη πολέμους και συγκρούσεις. Το έθιμο της αιματοχυσίας προέκυψε στα τσιπ. Αυτή η παράδοση έφερε τα δικά της χαρακτηριστικά στις σχέσεις μεταξύ των τσιπών. Εάν μια σύγκρουση ξεσπούσε μεταξύ πολλών ανθρώπων, αναπόφευκτα θα κλιμακωθεί σε πόλεμο φυλών μέχρι την πλήρη καταστροφή του εχθρού. Αυτή είναι η ιστορία της Τσετσενίας από την αρχαιότητα. υπήρχε πολύ για πολύ καιρό, αφού το σύστημα teip έχει αντικαταστήσει σε μεγάλο βαθμό το κράτος με τη συνήθη έννοια της λέξης.

Θρησκεία

Πληροφορίες για το τι ήταν αρχαία ιστορίαΗ Τσετσενία ουσιαστικά δεν έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Ορισμένα αρχαιολογικά ευρήματα υποδηλώνουν ότι οι Βαϊνάχ ήταν ειδωλολάτρες μέχρι τον 11ο αιώνα. Λάτρευαν ένα τοπικό πάνθεον θεοτήτων. Οι Τσετσένοι είχαν μια λατρεία της φύσης με όλα τα χαρακτηριστικά γνωρίσματά της: ιερά άλση, βουνά, δέντρα κ.λπ. Η μαγεία, η μαγεία και άλλες εσωτερικές πρακτικές ήταν ευρέως διαδεδομένες.

Στους XI-XII αιώνες. Στην περιοχή αυτή του Καυκάσου ξεκίνησε η διάδοση του Χριστιανισμού, ο οποίος προήλθε από τη Γεωργία και το Βυζάντιο. Ωστόσο, η αυτοκρατορία της Κωνσταντινούπολης σύντομα κατέρρευσε. Το σουνιτικό Ισλάμ αντικατέστησε τον Χριστιανισμό. Οι Τσετσένοι το υιοθέτησαν από τους γείτονές τους Kumyk και τη Χρυσή Ορδή. Οι Ingush έγιναν μουσουλμάνοι τον 16ο αιώνα και οι κάτοικοι απομακρυσμένων ορεινών χωριών - τον 17ο αιώνα. Αλλά για πολύ καιρό, το Ισλάμ δεν μπορούσε να επηρεάσει τα δημόσια έθιμα, τα οποία βασίζονταν πολύ περισσότερο στις εθνικές παραδόσεις. Και μόνο στα τέλη του 18ου αιώνα ο Σουνισμός στην Τσετσενία πήρε περίπου τις ίδιες θέσεις με τις αραβικές χώρες. Αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι η θρησκεία έγινε σημαντικό εργαλείο στον αγώνα κατά της ρωσικής ορθόδοξης επέμβασης. Το μίσος προς τους ξένους άναψε όχι μόνο για εθνικούς, αλλά και για θρησκευτικούς λόγους.

XVI αιώνα

Τον 16ο αιώνα, οι Τσετσένοι άρχισαν να καταλαμβάνουν τις ερημικές πεδιάδες στην κοιλάδα του ποταμού Terek. Ταυτόχρονα, οι περισσότεροι από αυτούς τους ανθρώπους παρέμειναν να ζουν στα βουνά, προσαρμοζόμενοι στις φυσικές τους συνθήκες. Όσοι πήγαν βόρεια αναζήτησαν μια καλύτερη ζωή εκεί. Ο πληθυσμός αυξήθηκε φυσικά και οι λιγοστοί πόροι έγιναν σπάνιοι. Ο συνωστισμός και η πείνα ανάγκασαν πολλούς μικρούς να εγκατασταθούν σε νέα εδάφη. Οι άποικοι έχτισαν μικρά χωριά, τα οποία ονόμασαν από τη φυλή τους. Κάποιο από αυτό το τοπωνύμιο έχει διασωθεί μέχρι σήμερα.

Από την αρχαιότητα, η ιστορία της Τσετσενίας έχει συνδεθεί με τον κίνδυνο από τους νομάδες. Αλλά τον 16ο αιώνα έγιναν πολύ λιγότερο ισχυροί. Η Χρυσή Ορδή κατέρρευσε. Πολυάριθμοι ουλοί μάχονταν συνεχώς μεταξύ τους, γι' αυτό και δεν μπορούσαν να θέσουν τον έλεγχο στους γείτονές τους. Επιπλέον, ήταν τότε που άρχισε η επέκταση του ρωσικού βασιλείου. Το 1560 Τα χανάτα του Καζάν και του Αστραχάν κατακτήθηκαν. Ο Ιβάν ο Τρομερός άρχισε να ελέγχει όλη την πορεία του Βόλγα, αποκτώντας έτσι πρόσβαση στην Κασπία Θάλασσα και τον Καύκασο. Η Ρωσία είχε πιστούς συμμάχους στα βουνά στο πρόσωπο των Καμπαρδιανών πρίγκιπες (ο Ιβάν ο Τρομερός παντρεύτηκε ακόμη και την κόρη του Καμπαρδιανού ηγεμόνα Temryuk).

Οι πρώτες επαφές με τη Ρωσία

Το 1567, οι Ρώσοι ίδρυσαν το οχυρό Terek. Ο Temryuk ρώτησε για αυτό τον Ιβάν τον Τρομερό, ο οποίος ήλπιζε στη βοήθεια του τσάρου στη σύγκρουση με τον Χαν της Κριμαίας, υποτελή του Οθωμανού Σουλτάνου. Το εργοτάξιο του φρουρίου ήταν οι εκβολές του ποταμού Σούντζα, παραπόταμου του Τερέκ. Αυτή ήταν η πρώτη ρωσική εγκατάσταση που προέκυψε σε κοντινή απόσταση από τα εδάφη των Τσετσένων. Για πολύ καιρό, το οχυρό Terek ήταν το εφαλτήριο για την επέκταση της Μόσχας στον Καύκασο.

Οι άποικοι ήταν οι Γκρεμπέν Κοζάκοι, που δεν φοβήθηκαν τη ζωή σε μια μακρινή ξένη χώρα και υπερασπίστηκαν τα συμφέροντα του κυρίαρχου με την υπηρεσία τους. Αυτοί ήταν που δημιούργησαν άμεση επαφή με τους ντόπιους ντόπιους. Η ιστορία του λαού της Τσετσενίας ενδιέφερε το Γκρόζνι και δέχτηκε την πρώτη πρεσβεία της Τσετσενίας, την οποία έστειλε ο σημαίνοντα πρίγκιπας Shikh-Murza Okotsky. Ζήτησε προστασία από τη Μόσχα. Ο γιος του Ιβάν του Τρομερού έδωσε ήδη τη συγκατάθεσή του σε αυτό, ωστόσο, αυτή η ένωση δεν κράτησε πολύ. Το 1610, ο Shikh-Murza σκοτώθηκε, ο διάδοχός του ανατράπηκε και το πριγκιπάτο καταλήφθηκε από τη γειτονική φυλή Kumyk.

Τσετσένοι και Κοζάκοι Τερέκ

Πίσω στο 1577, η βάση του οποίου διαμορφώθηκε από τους Κοζάκους που μετακινήθηκαν από το Don, το Khopr και το Volga, καθώς και από Ορθόδοξους Κιρκάσιους, Οσσετούς, Γεωργιανούς και Αρμένιους. Οι τελευταίοι διέφυγαν από την περσική και τουρκική επέκταση. Πολλοί από αυτούς ρωσικοποιήθηκαν. Η ανάπτυξη των μαζών των Κοζάκων ήταν σημαντική. Η Τσετσενία δεν μπορούσε να μην το παρατηρήσει αυτό. Η ιστορία της προέλευσης των πρώτων συγκρούσεων μεταξύ των ορεινών και των Κοζάκων δεν καταγράφεται, αλλά με την πάροδο του χρόνου, οι συγκρούσεις έγιναν όλο και πιο συχνές και συνηθισμένες.

Τσετσένοι και άλλοι αυτόχθονες πληθυσμοί του Καυκάσου οργάνωσαν επιδρομές για να αρπάξουν ζώα και άλλα χρήσιμα λάφυρα. Συχνά, οι πολίτες αιχμαλωτίστηκαν και αργότερα επέστρεφαν για λύτρα ή έκαναν σκλάβους. Σε απάντηση σε αυτό, οι Κοζάκοι εξαπέλυσαν επίσης επιδρομές στα βουνά και λεηλάτησαν χωριά. Ωστόσο, τέτοιες περιπτώσεις ήταν η εξαίρεση παρά ο κανόνας. Υπήρχαν συχνά μεγάλες περίοδοι ειρήνης όταν οι γείτονες συναλλάσσονταν μεταξύ τους και αποκτούσαν οικογενειακοί δεσμοί. Με την πάροδο του χρόνου, οι Τσετσένοι υιοθέτησαν ακόμη και ορισμένα χαρακτηριστικά γεωργίας από τους Κοζάκους και οι Κοζάκοι, με τη σειρά τους, άρχισαν να φορούν ρούχα πολύ παρόμοια με ρούχα του βουνού.

XVIII αιώνα

Το δεύτερο μισό του 18ου αιώνα στον Βόρειο Καύκασο σημαδεύτηκε από την κατασκευή μιας νέας ρωσικής οχυρωμένης γραμμής. Αποτελούνταν από πολλά φρούρια, όπου έρχονταν όλο και περισσότεροι νέοι άποικοι. Το 1763 ιδρύθηκε η Μοζντόκ και μετά η Εκατερινόγκραντσκαγια, η Παβλόφσκαγια, η Μαρινσκάγια, η Γκεοργκιέφσκαγια.

Αυτά τα οχυρά αντικατέστησαν το οχυρό Τερέκ, το οποίο κάποτε οι Τσετσένοι κατάφεραν ακόμη και να λεηλατήσουν. Εν τω μεταξύ, στη δεκαετία του '80, το κίνημα της Σαρία άρχισε να εξαπλώνεται στην Τσετσενία. Τα συνθήματα για το gazavat -ο πόλεμος για την ισλαμική πίστη- έγιναν δημοφιλή.

Καυκάσιος πόλεμος

Το 1829, δημιουργήθηκε το Ιμαμάτο του Βόρειου Καυκάσου - ένα ισλαμικό θεοκρατικό κράτος στο έδαφος της Τσετσενίας. Ταυτόχρονα, η χώρα είχε τον δικό της εθνικό ήρωα, τον Σαμίλ. Το 1834 έγινε ιμάμης. Το Νταγκεστάν και η Τσετσενία ήταν υποτελείς του. Η ιστορία της εμφάνισης και της εξάπλωσης της εξουσίας του συνδέεται με τον αγώνα κατά της ρωσικής επέκτασης στον Βόρειο Καύκασο.

Ο αγώνας κατά των Τσετσένων συνεχίστηκε για αρκετές δεκαετίες. Σε ένα ορισμένο στάδιο, ο Καυκάσιος πόλεμος έγινε συνυφασμένος με τον πόλεμο κατά της Περσίας, καθώς και με τον πόλεμο της Κριμαίας, όταν αντιτάχθηκαν στη Ρωσία δυτικές χώρεςΕυρώπη. Σε ποιανού βοήθεια θα μπορούσε να βασιστεί η Τσετσενία; Η ιστορία του κράτους Nokhchi τον 19ο αιώνα δεν θα ήταν τόσο μεγάλη αν δεν υπήρχε η υποστήριξη Οθωμανική Αυτοκρατορία. Κι όμως, παρά το γεγονός ότι ο Σουλτάνος ​​βοήθησε τους ορειβάτες, η Τσετσενία κατακτήθηκε τελικά το 1859. Ο Σαμίλ αρχικά συνελήφθη και μετά έζησε σε έντιμη εξορία στην Καλούγκα.

Μετά την επανάσταση του Φλεβάρη, οι τσετσενικές συμμορίες άρχισαν να επιτίθενται στα περίχωρα του Γκρόζνι και στον σιδηρόδρομο του Βλαδικαβκάζ. Το φθινόπωρο του 1917, η λεγόμενη «εγγενής διαίρεση» επέστρεψε στην πατρίδα της από το μέτωπο του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Αποτελούνταν από Τσετσένους. Η μεραρχία διοργάνωσε μια πραγματική μάχη με τους Κοζάκους Terek.

Σύντομα οι Μπολσεβίκοι ήρθαν στην εξουσία στην Πετρούπολη. Η Κόκκινη Φρουρά τους μπήκε στο Γκρόζνι ήδη τον Ιανουάριο του 1918. Κάποιοι Τσετσένοι υποστήριξαν το σοβιετικό καθεστώς, άλλοι πήγαν στα βουνά και άλλοι βοήθησαν τους λευκούς. Από τον Φεβρουάριο του 1919, το Γκρόζνι βρισκόταν υπό τον έλεγχο των στρατευμάτων του Peter Wrangel και των Βρετανών συμμάχων του. Και μόνο τον Μάρτιο του 1920 ο Κόκκινος Στρατός τελικά εγκαταστάθηκε

Απέλαση

Το 1936, το νέο αυτόνομο σοβιέτ των Τσετσενο-Ινγκούσων Σοσιαλιστική Δημοκρατία. Εν τω μεταξύ, οι παρτιζάνοι παρέμειναν στα βουνά και αντιτάχθηκαν στους Μπολσεβίκους. Οι τελευταίες τέτοιες συμμορίες καταστράφηκαν το 1938. Ωστόσο, ορισμένοι κάτοικοι της δημοκρατίας εξακολουθούν να έχουν ξεχωριστά συναισθήματα.

Σύντομα άρχισε ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος, από τον οποίο υπέφεραν τόσο η Τσετσενία όσο και η Ρωσία. Η ιστορία του αγώνα κατά της γερμανικής επίθεσης στον Καύκασο, όπως και σε όλα τα άλλα μέτωπα, ήταν δύσκολη για Σοβιετικά στρατεύματα. Μεγάλες απώλειες επιδεινώθηκαν από την εμφάνιση τσετσενικών σχηματισμών που έδρασαν εναντίον του Κόκκινου Στρατού ή ακόμη και συνεννοήθηκαν με τους Ναζί.

Αυτό έδωσε έναν λόγο Σοβιετική ηγεσίανα αρχίσει η καταστολή εναντίον ολόκληρου του λαού. Στις 23 Φεβρουαρίου 1944, όλοι οι Τσετσένοι και οι γειτονικοί Ινγκούς, ανεξάρτητα από τη σχέση τους με την ΕΣΣΔ, απελάθηκαν στην Κεντρική Ασία.

Ιτσκερία

Οι Τσετσένοι μπόρεσαν να επιστρέψουν στην πατρίδα τους μόνο το 1957. Μετά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης, στη δημοκρατία προέκυψαν και πάλι ξεχωριστά συναισθήματα. Το 1991, η Τσετσενική Δημοκρατία της Ichkeria ανακηρύχθηκε στο Γκρόζνι. Για κάποιο διάστημα, η σύγκρουσή της με το ομοσπονδιακό κέντρο παρέμεινε παγωμένη. Το 1994, ο Ρώσος πρόεδρος Μπόρις Γέλτσιν αποφάσισε να στείλει στρατεύματα στην Τσετσενία για να αποκαταστήσει την εξουσία της Μόσχας εκεί. Επισήμως, η επιχείρηση ονομάστηκε «μέτρα για τη διατήρηση της συνταγματικής τάξης».

Ο Πρώτος Πόλεμος της Τσετσενίας έληξε στις 31 Αυγούστου 1996, όταν υπογράφηκαν οι Συμφωνίες Khasavyurt. Στην πραγματικότητα, αυτή η συμφωνία σήμαινε την αποχώρηση των ομοσπονδιακών στρατευμάτων από την Ιτσκερία. Τα μέρη συμφώνησαν να καθορίσουν το καθεστώς της Τσετσενίας έως τις 31 Δεκεμβρίου 2001. Με την έλευση της ειρήνης, η Ichkeria έγινε ανεξάρτητη, αν και αυτό δεν αναγνωρίστηκε νομικά από τη Μόσχα.

Νεωτερισμός

Ακόμη και μετά την υπογραφή των συμφωνιών του Khasavyurt, η κατάσταση στα σύνορα με την Τσετσενία παρέμενε εξαιρετικά ταραχώδης. Η δημοκρατία έχει γίνει καταφύγιο για εξτρεμιστές, ισλαμιστές, μισθοφόρους και απλώς εγκληματίες. Στις 7 Αυγούστου, μια ταξιαρχία μαχητών Shamil Basayev και Khattab εισέβαλε στο γειτονικό Νταγκεστάν. Οι εξτρεμιστές ήθελαν να δημιουργήσουν ένα ανεξάρτητο ισλαμιστικό κράτος στο έδαφός τους.

Η ιστορία της Τσετσενίας και του Νταγκεστάν είναι πολύ παρόμοια, και όχι μόνο λόγω της γεωγραφικής εγγύτητας, αλλά και λόγω της ομοιότητας της εθνοτικής και θρησκευτικής σύνθεσης του πληθυσμού. Τα ομοσπονδιακά στρατεύματα ξεκίνησαν μια αντιτρομοκρατική επιχείρηση. Πρώτα, οι μαχητές πετάχτηκαν έξω από το έδαφος του Νταγκεστάν. Επειτα Ρωσικός στρατόςμπήκε ξανά στην Τσετσενία. Η ενεργή φάση μάχης της εκστρατείας έληξε το καλοκαίρι του 2000, όταν εκκαθαρίστηκε το Γκρόζνι. Μετά από αυτό, το καθεστώς της αντιτρομοκρατικής επιχείρησης διατηρήθηκε επίσημα για άλλα 9 χρόνια. Σήμερα η Τσετσενία είναι ένα από τα πλήρη υποκείμενα της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Σύμφωνα με πολυάριθμες μελέτες, οι Τσετσένοι είναι ένας από τους αρχαίους λαούςΚαύκασος ​​με εκφραστικό ανθρωπολογικό τύπο, χαρακτηριστικό εθνοτικό πρόσωπο, πρωτότυπο πολιτισμό και πλούσια γλώσσα. Ήδη στα τέλη της 3ης - πρώτο μισό της 2ης χιλιετίας π.Χ. Ένας πρωτότυπος πολιτισμός αναπτύσσεται στο έδαφος της Τσετσενικής Δημοκρατίας τοπικός πληθυσμός. Οι Τσετσένοι σχετίζονταν άμεσα με τη διαμόρφωση τέτοιων πολιτισμών στον Καύκασο όπως η πρώιμη γεωργία, το Kuro-Araks, το Maikop, το Kayakent-Kharachoev, το Mugergan, το Koban. Ο συνδυασμός των σύγχρονων δεικτών της αρχαιολογίας, της ανθρωπολογίας, της γλωσσολογίας και της εθνογραφίας έχει καθιερώσει τη βαθιά τοπική καταγωγή του λαού της Τσετσενίας (Nakh). Αναφορές για τους Τσετσένους (με διαφορετικά ονόματα) ως αυτόχθονες κατοίκους του Καυκάσου βρίσκονται σε πολλές αρχαίες και μεσαιωνικές πηγές. Τις πρώτες αξιόπιστες γραπτές πληροφορίες για τους προγόνους των Τσετσένων τις βρίσκουμε από ελληνορωμαίους ιστορικούς του 1ου αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. και αρχές 1ου αι. ΕΝΑ Δ

Η αρχαιολογική έρευνα αποδεικνύει την παρουσία στενών οικονομικών και πολιτιστικών δεσμών των Τσετσένων όχι μόνο με γειτονικά εδάφη, αλλά και με τους λαούς της Δυτικής Ασίας και της Ανατολικής Ευρώπης. Μαζί με τους άλλους λαούς του Καυκάσου, οι Τσετσένοι συμμετείχαν στον αγώνα ενάντια στις επιδρομές των Ρωμαίων, των Ιρανών και των Αράβων. Από τον 9ο αιώνα Το επίπεδο τμήμα της Δημοκρατίας της Τσετσενίας ήταν μέρος του αλανικού βασιλείου. Οι ορεινές περιοχές έγιναν μέρος του βασιλείου του Serir. Η προοδευτική ανάπτυξη της μεσαιωνικής Δημοκρατίας της Τσετσενίας ανακόπηκε από την εισβολή τον 13ο αιώνα. Μογγόλο-Τάταροι, οι οποίοι κατέστρεψαν τους πρώτους κρατικούς σχηματισμούς στο έδαφός της. Κάτω από την πίεση των νομάδων, οι πρόγονοι των Τσετσένων αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τις πεδινές περιοχές και να πάνε στα βουνά, γεγονός που αναμφίβολα καθυστέρησε την κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη της κοινωνίας της Τσετσενίας. Τον 14ο αιώνα Συνήλθα από Μογγολική εισβολήΟι Τσετσένοι σχημάτισαν το κράτος Σιμσίρ, το οποίο αργότερα καταστράφηκε από τα στρατεύματα του Τιμούρ. Μετά την κατάρρευση της Χρυσής Ορδής, οι πεδινές περιοχές της Τσετσενικής Δημοκρατίας τέθηκαν υπό τον έλεγχο των φεουδαρχών της Καμπαρδιάς και του Νταγκεστάν.

Οι Τσετσένοι, εξαναγκασμένοι από τα πεδινά εδάφη από τους Μογγόλους-Τάταρους μέχρι τον 16ο αιώνα. ζούσε κυρίως στα βουνά, χωρίζοντας σε εδαφικές ομάδες που έλαβαν ονόματα από βουνά, ποτάμια κ.λπ. (Michikovites, Kachkalykovites), κοντά στους οποίους κατοικούσαν. Από τον 16ο αιώνα Οι Τσετσένοι αρχίζουν να επιστρέφουν στην πεδιάδα. Περίπου την ίδια εποχή, Ρώσοι Κοζάκοι άποικοι εμφανίστηκαν στο Terek και στο Sunzha, οι οποίοι σύντομα θα γίνουν αναπόσπαστο μέροςκοινότητα του Βορείου Καυκάσου. Κοζάκοι Terek-Grebensk, που έγιναν σημαντικος ΠΑΡΑΓΟΝΤΑΣοικονομική και πολιτική ιστορίαπεριοχή, αποτελούνταν όχι μόνο από φυγάδες Ρώσους, αλλά και από εκπροσώπους των ίδιων των ορεινών λαών, κυρίως Τσετσένων. Στην ιστορική βιβλιογραφία, υπάρχει συναίνεση ότι στην αρχική περίοδο της συγκρότησης των Κοζάκων Terek-Greben (τον 16ο-17ο αιώνα), αναπτύχθηκαν ειρηνικές, φιλικές σχέσεις μεταξύ αυτών και των Τσετσένων. Συνέχισαν μέχρι τα τέλη του 18ου αιώνα, μέχρι που ο τσαρισμός άρχισε να χρησιμοποιεί τους Κοζάκους για τους αποικιακούς σκοπούς του. Οι αιωνόβιες ειρηνικές σχέσεις μεταξύ των Κοζάκων και των ορεινών κατοίκων συνέβαλαν στην αμοιβαία επιρροή του ορεινού και του ρωσικού πολιτισμού.

Από τα τέλη του 16ου αι. Αρχίζει η συγκρότηση της Ρωσο-Τσετσενικής στρατιωτικοπολιτικής συμμαχίας. Και τα δύο μέρη ενδιαφέρθηκαν για τη δημιουργία του. Η Ρωσία χρειαζόταν τη βοήθεια των βορειοκαυκάσιων ορεινών περιοχών για να πολεμήσει με επιτυχία την Τουρκία και το Ιράν, που προσπαθούσαν εδώ και καιρό να κατακτήσουν τον Βόρειο Καύκασο. Υπήρχαν βολικοί δρόμοι επικοινωνίας με την Υπερκαυκασία μέσω της Τσετσενίας. Για πολιτικούς και οικονομικούς λόγους, οι Τσετσένοι ενδιαφέρθηκαν επίσης ζωτικά για μια συμμαχία με τη Ρωσία. Το 1588, η πρώτη πρεσβεία της Τσετσενίας έφτασε στη Μόσχα, ζητώντας να γίνουν δεκτοί οι Τσετσένοι υπό ρωσική προστασία. Ο τσάρος της Μόσχας εξέδωσε αντίστοιχη επιστολή. Το αμοιβαίο ενδιαφέρον των τσετσένων ιδιοκτητών και των τσαρικών αρχών για ειρηνικές πολιτικές και οικονομικές σχέσεις οδήγησε στη δημιουργία μιας στρατιωτικοπολιτικής συμμαχίας μεταξύ τους. Σύμφωνα με διατάγματα από τη Μόσχα, οι Τσετσένοι πήγαιναν συνεχώς σε εκστρατείες μαζί με Καμπαρντιανούς και Κοζάκους Τερέκ, μεταξύ άλλων εναντίον της Κριμαίας και των ιρανοτουρκικών στρατευμάτων. Μπορεί να ειπωθεί με κάθε βεβαιότητα ότι στους XVI-XVII αιώνες. Η Ρωσία στον Βόρειο Καύκασο δεν είχε πιο πιστούς και συνεπείς συμμάχους από τους Τσετσένους. Σχετικά με την αναδυόμενη στενή προσέγγιση μεταξύ των Τσετσένων και της Ρωσίας στα μέσα του 16ου - αρχές του 17ου αιώνα. Το γεγονός ότι μέρος των Κοζάκων Terek υπηρετούσε υπό τη διοίκηση των "Okotsk Murzas" - Τσετσένων ιδιοκτητών - μιλά επίσης από μόνο του. Όλα τα παραπάνω επιβεβαιώνονται από μεγάλο αριθμό αρχειακών εγγράφων.

Στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα, και ιδιαίτερα τις δύο τελευταίες δεκαετίες, ορισμένα τσετσενικά χωριά και κοινωνίες αποδέχθηκαν τη ρωσική υπηκοότητα. Μεγαλύτερη ποσότηταΟ όρκος της υπηκοότητας έλαβε χώρα το 1781, κάτι που έδωσε σε ορισμένους ιστορικούς λόγους να γράψουν ότι αυτό σήμαινε την προσάρτηση της Δημοκρατίας της Τσετσενίας στη Ρωσία.

Ωστόσο, στο τελευταίο τρίτο του 18ου αι. Νέες, αρνητικές πτυχές έχουν επίσης εμφανιστεί στις ρωσο-τσετσενικές σχέσεις. Καθώς η Ρωσία ενισχύεται στον Βόρειο Καύκασο και οι αντίπαλοί της (Τουρκία και Ιράν) εξασθενούν στον αγώνα για την περιοχή, ο τσαρισμός αρχίζει όλο και περισσότερο να μετακινείται από τις συμμαχικές σχέσεις με τους ορεινούς (συμπεριλαμβανομένων των Τσετσένων) στην άμεση υποταγή τους. Ταυτόχρονα καταλαμβάνονται ορεινές εκτάσεις, πάνω στις οποίες χτίζονται στρατιωτικές οχυρώσεις και κοζακικά χωριά. Όλα αυτά συναντούν ένοπλη αντίσταση από τους ορειβάτες.

Από τις αρχές του 19ου αι. Υπάρχει μια ακόμη πιο δραματική εντατικοποίηση της πολιτικής της Ρωσίας στον Καύκασο. Το 1818, με την κατασκευή του φρουρίου του Γκρόζνι, ξεκίνησε μια μαζική επίθεση του τσαρισμού στην Τσετσενία. Κυβερνήτης του Καυκάσου A.P. Ο Ermolov (1816-1827), απορρίπτοντας την προηγούμενη, αιωνόβια εμπειρία των κυρίως ειρηνικών σχέσεων μεταξύ της Ρωσίας και των ορειβατών, ξεκινά με το ΖΟΡΙ, για να εδραιώσει γρήγορα τη ρωσική ισχύ στην περιοχή. Σε απάντηση ανεβαίνει απελευθερωτικός αγώνας Highlanders Ο τραγικός Καυκάσιος πόλεμος ξεκινά. Το 1840, στη Δημοκρατία της Τσετσενίας, ως απάντηση στις κατασταλτικές πολιτικές της τσαρικής διοίκησης, έλαβε χώρα μια γενική ένοπλη εξέγερση. Ο Σαμίλ ανακηρύσσεται Ιμάμης της Δημοκρατίας της Τσετσενίας. Η Δημοκρατία της Τσετσενίας γίνεται αναπόσπαστο μέρος του θεοκρατικού κράτους του Σαμίλ - του Ιμαμάτου. Η διαδικασία προσάρτησης της Τσετσενικής Δημοκρατίας στη Ρωσία τελειώνει το 1859, μετά την τελική ήττα του Σαμίλ. Οι Τσετσένοι υπέφεραν πολύ κατά τη διάρκεια του Καυκάσου Πολέμου. Δεκάδες χωριά καταστράφηκαν ολοσχερώς. Σχεδόν το ένα τρίτο του πληθυσμού πέθανε από εχθροπραξίες, πείνα και ασθένειες.

Πρέπει να σημειωθεί ότι ακόμη και κατά τα χρόνια του Καυκάσου Πολέμου, οι εμπορικοί, πολιτικο-διπλωματικοί και πολιτιστικοί δεσμοί μεταξύ Τσετσένων και Ρώσων εποίκων κατά μήκος του Τερέκ που προέκυψαν την προηγούμενη περίοδο δεν διακόπηκαν. Ακόμη και στα χρόνια αυτού του πολέμου, τα σύνορα μεταξύ Ρωσικό κράτοςκαι οι κοινωνίες της Τσετσενίας αντιπροσώπευαν όχι μόνο μια γραμμή ένοπλης επαφής, αλλά και ένα είδος ζώνης επαφής-πολιτισμού όπου αναπτύχθηκαν οικονομικοί και προσωπικοί (κουνικοί) δεσμοί. Η διαδικασία αμοιβαίας γνώσης και αμοιβαίας επιρροής μεταξύ Ρώσων και Τσετσένων, που αποδυνάμωσε την εχθρότητα και τη δυσπιστία, δεν έχει διακοπεί από τα τέλη του 16ου αιώνα. Κατά τα χρόνια του Καυκάσου Πολέμου, οι Τσετσένοι προσπάθησαν επανειλημμένα να επιλύσουν ειρηνικά, πολιτικά τα αναδυόμενα προβλήματα στις σχέσεις Ρωσίας-Τσετσένων.

Στη δεκαετία του 60-70 του δέκατου ένατου αιώνα. Στη Δημοκρατία της Τσετσενίας πραγματοποιήθηκαν διοικητικές και φορολογικές μεταρρυθμίσεις και δημιουργήθηκαν τα πρώτα κοσμικά σχολεία για παιδιά της Τσετσενίας. Το 1868 κυκλοφόρησε το πρώτο αλφαβητάρι στην τσετσενική γλώσσα. Το 1896 άνοιξε το σχολείο της πόλης του Γκρόζνι. Από τα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα. Άρχισε η βιομηχανική παραγωγή λαδιού. Το 1893 ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗσυνέδεε το Γκρόζνι με το κέντρο της Ρωσίας. Ήδη στις αρχές του εικοστού αιώνα. Η πόλη του Γκρόζνι άρχισε να μετατρέπεται σε ένα από τα βιομηχανικά κέντρα του Βόρειου Καυκάσου. Παρά το γεγονός ότι αυτοί οι μετασχηματισμοί πραγματοποιήθηκαν στο πνεύμα της εγκαθίδρυσης αποικιακών ταγμάτων (αυτή ήταν η συγκυρία που προκάλεσε την εξέγερση στη Δημοκρατία της Τσετσενίας το 1877, καθώς και την επανεγκατάσταση μέρους του πληθυσμού εντός της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας), συνέβαλαν για τη συμμετοχή της Δημοκρατίας της Τσετσενίας σε ένα ενιαίο ρωσικό διοικητικό, οικονομικό και πολιτιστικό και εκπαιδευτικό σύστημα.

Στα χρόνια της επανάστασης και εμφύλιος πόλεμοςη αναρχία και η αναρχία βασίλευαν στη Δημοκρατία της Τσετσενίας. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι Τσετσένοι γνώρισαν επανάσταση και αντεπανάσταση, εθνοτικό πόλεμο με τους Κοζάκους και γενοκτονία από τον Λευκό και τον Κόκκινο Στρατό. Προσπάθειες δημιουργίας ανεξάρτητο κράτος- τόσο θρησκευτικού τύπου (το Εμιράτο του Σεΐχη Ουζούν-Χάτζι) όσο και κοσμικού τύπου (Ορεινή Δημοκρατία). Τελικά, το φτωχό μέρος των Τσετσένων επέλεξε υπέρ της σοβιετικής κυβέρνησης, η οποία τους υποσχέθηκε ελευθερία, ισότητα, γη και κράτος.

Το 1922, η Πανρωσική Κεντρική Εκτελεστική Επιτροπή δήλωσε τη δημιουργία της Αυτόνομης Περιφέρειας της Τσετσενίας εντός της RSFSR. Το 1934, οι αυτονομίες των Τσετσενών και των Ινγκούσων ενώθηκαν στην Αυτόνομη Περιοχή Τσετσενών-Ινγκουσών. Το 1936 μετατράπηκε σε Αυτόνομη Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία Τσετσενών-Ινγκουσών. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου (1941–1945), τα φασιστικά γερμανικά στρατεύματα εισέβαλαν στο έδαφος της αυτονομίας (το φθινόπωρο του 1942). Τον Ιανουάριο του 1943 απελευθερώθηκε η Αυτόνομη Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία Τσετσενών-Ινγκουσών. Οι Τσετσένοι πολέμησαν με θάρρος στις τάξεις του Σοβιετικού Στρατού. Αρκετές χιλιάδες στρατιώτες απονεμήθηκαν παραγγελίες και μετάλλια της ΕΣΣΔ. Σε 18 Τσετσένους απονεμήθηκε ο τίτλος του Ήρωα της Σοβιετικής Ένωσης.

Το 1944, η αυτόνομη δημοκρατία εκκαθαρίστηκε. Διακόσιες χιλιάδες στρατιώτες και αξιωματικοί του NKVD και του Κόκκινου Στρατού πραγματοποίησαν μια στρατιωτική επιχείρηση για να απελάσουν πάνω από μισό εκατομμύριο Τσετσένους και Ινγκούς στο Καζακστάν και την Κεντρική Ασία. Σημαντικό μέρος των εκτοπισθέντων πέθανε κατά την επανεγκατάσταση και τον πρώτο χρόνο της εξορίας. Το 1957 αποκαταστάθηκε η Αυτόνομη Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία Τσετσενών-Ινγκουσών. Την ίδια στιγμή, ορισμένες ορεινές περιοχές της Τσετσενικής Δημοκρατίας παρέμειναν κλειστές για τους Τσετσένους.

Τον Νοέμβριο του 1990, μια σύνοδος του Ανώτατου Συμβουλίου της Δημοκρατίας της Τσετσενίας-Ινγκούς ενέκρινε τη Διακήρυξη της Κυριαρχίας. Την 1η Νοεμβρίου 1991 ανακηρύχθηκε η δημιουργία της Τσετσενικής Δημοκρατίας. Οι νέες αρχές της Τσετσενίας αρνήθηκαν να υπογράψουν την Ομοσπονδιακή Συνθήκη. Τον Ιούνιο του 1993, υπό την ηγεσία του στρατηγού D. Dudayev, πραγματοποιήθηκε στρατιωτικό πραξικόπημα στη Δημοκρατία της Τσετσενίας. Μετά από αίτημα του D. Dudayev, τα ρωσικά στρατεύματα αποχώρησαν από τη Δημοκρατία της Τσετσενίας. Το έδαφος της δημοκρατίας έγινε τόπος συγκέντρωσης συμμοριών. Τον Αύγουστο του 1994, το αντιπολιτευόμενο Προσωρινό Συμβούλιο της Δημοκρατίας της Τσετσενίας ανακοίνωσε την απομάκρυνση του D. Dudayev από την εξουσία. Εκτυλίχθηκε στη Δημοκρατία της Τσετσενίας τον Νοέμβριο του 1994. μαχητικόςέληξε με ήττα για την αντιπολίτευση. Με βάση το διάταγμα του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας B.N. Yeltsin "Σχετικά με τα μέτρα για την καταστολή των δραστηριοτήτων παράνομων ένοπλων ομάδων στο έδαφος της Δημοκρατίας της Τσετσενίας", η εισαγωγή ξεκίνησε στις 7 Δεκεμβρίου 1994 Ρωσικά στρατεύματαπρος την Τσετσενία. Παρά την κατάληψη του Γκρόζνι από τις ομοσπονδιακές δυνάμεις και τη δημιουργία μιας κυβέρνησης εθνικής αναγέννησης, οι μάχες δεν σταμάτησαν. Ένα σημαντικό μέρος του τσετσενικού λαού αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη δημοκρατία. Τσετσένοι προσφυγικοί καταυλισμοί δημιουργήθηκαν στην Ινγκουσετία και σε άλλες περιοχές. Ο πόλεμος στη Δημοκρατία της Τσετσενίας εκείνη την εποχή έληξε με την υπογραφή, στις 30 Αυγούστου 1996, στο Khasavyurt συμφωνίας για τον τερματισμό των εχθροπραξιών και την πλήρη απόσυρση των ομοσπονδιακών στρατευμάτων από το έδαφος της Δημοκρατίας της Τσετσενίας. Ο A. Maskhadov έγινε επικεφαλής της Δημοκρατίας της Ichkeria. Οι νόμοι της Σαρία θεσπίστηκαν στο έδαφος της Δημοκρατίας της Τσετσενίας. Σε αντίθεση με τις συμφωνίες Khasavyurt, οι τρομοκρατικές επιθέσεις από Τσετσένους μαχητές συνεχίστηκαν. Με την εισβολή γκάνγκστερ τον Αύγουστο του 1999 στην επικράτεια του Νταγκεστάν, νέο στάδιοστρατιωτικές επιχειρήσεις στη Δημοκρατία της Τσετσενίας. Μέχρι τον Φεβρουάριο του 2000, ολοκληρώθηκε η συνδυασμένη οπλική επιχείρηση για την καταστροφή των συμμοριών. Το καλοκαίρι του 2000, ο Akhmat-haji Kadyrov διορίστηκε επικεφαλής της Προσωρινής Διοίκησης της Δημοκρατίας της Τσετσενίας. Ξεκίνησε η δύσκολη διαδικασία αναβίωσης της Τσετσενικής Δημοκρατίας. Στις 23 Μαρτίου 2003, διεξήχθη δημοψήφισμα στη Δημοκρατία της Τσετσενίας, στο οποίο ο πληθυσμός με συντριπτική πλειοψηφία ψήφισε υπέρ της υπαγωγής της Τσετσενικής Δημοκρατίας στη Ρωσία. Εγκρίθηκε το Σύνταγμα της Δημοκρατίας της Τσετσενίας, εγκρίθηκαν οι νόμοι για τις εκλογές του Προέδρου και της κυβέρνησης της Δημοκρατίας της Τσετσενίας. Το φθινόπωρο του 2003, ο Akhmat-haji Kadyrov εξελέγη πρώτος Πρόεδρος της Δημοκρατίας της Τσετσενίας. Στις 9 Μαΐου 2004, ο A. A. Kadyrov πέθανε ως αποτέλεσμα τρομοκρατικής επίθεσης.

Στις 5 Απριλίου 2007, ο Ραμζάν Αχμάτοβιτς Καντίροφ επιβεβαιώθηκε ως Πρόεδρος της Δημοκρατίας της Τσετσενίας. Υπό την άμεση ηγεσία του στη Δημοκρατία της Τσετσενίας σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημαέχουν συμβεί δραματικές αλλαγές. Η πολιτική σταθερότητα έχει αποκατασταθεί. Για το μεγαλύτερο μέροςοι πόλεις Γκρόζνι, Γκουντέρμες και Αργκούν αποκαταστάθηκαν. Εκτεταμένες κατασκευαστικές εργασίες βρίσκονται σε εξέλιξη στις περιοχές της δημοκρατίας. Τα συστήματα υγειονομικής περίθαλψης και εκπαίδευσης είναι πλήρως λειτουργικά. Μια νέα σελίδα έχει ξεκινήσει στην ιστορία της Τσετσενικής Δημοκρατίας.

http://chechnya.gov.ru