Padre Metodio de Valaam: “La primera bomba atómica en Rusia fue creada en el territorio del monasterio”.

Pavel Yablonsky
Ha llegado un momento increíble para las regiones del norte de Rusia. Hoy en día los orígenes del Estado ruso no se descubren de vez en cuando. Rus de Kiev, y antes, desde la aparición de los Rurikovich en el noroeste de la actual Rusia. Y ahora la consideran la primera capital de Rusia. Stáraya Ládoga, cuyo 1250 aniversario celebramos el año pasado.

Y este año, en estos lugares, con la participación del Patriarca de Moscú y de toda Rusia, Alexy II, tuvieron lugar otros dos acontecimientos muy significativos para la vida espiritual de Rusia. Lo principal es el regreso del Icono Tikhvin de la Madre de Dios. Además de él, hay algo más: con motivo del 15º aniversario de la reactivación del Monasterio Spaso-Preobrazhensky Valaam y el Día del Recuerdo de sus fundadores, los Taumaturgos de Valaam. San Sergio y Herman, una cruz con una partícula de las reliquias del gran mártir y sanador Panteleimon fue entregada solemnemente al monasterio desde el extranjero para siempre.

Los creyentes dicen: tales acontecimientos dan una gran esperanza de que muchas cosas en Rusia ahora puedan cambiar radicalmente.

En el monasterio de Valaam, los huéspedes son recibidos calurosamente por una persona increíblemente amable, brillante y alegre: el Hieromonje Metodio, el sacristán, asistente del abad para recibir a los invitados y que también es responsable de todas las relaciones internacionales del monasterio. Hace 11 años llegó para vivir y servir a Dios en Valaam desde la lejana Macedonia ortodoxa, que, junto con Serbia, es en realidad la avanzada occidental del mundo ortodoxo. ¿Por qué el padre Metodio cambió las hermosas regiones del sur por las duras del norte? ¿Cómo entiende este europeo la ortodoxia hoy? Nuestro corresponsal habla de esto con el inusual monje Valaam.

- Padre Metodio, ¿por qué decidiste dejar Macedonia para ir a Valaam?

En mi reflexión monástica pensé: ¿adónde debo ir para servir a Dios? Hubo una oportunidad de ir a Athos, que está cerca de nosotros, a Jerusalén. O a Rusia. Vivía en un monasterio en Athos, pero como la situación entre Macedonia y Grecia era tensa, no podía quedarme allí; Y ha madurado el deseo de ir a un gran país, donde viven los más ortodoxos y la propia ortodoxia está experimentando un renacimiento y un auge espiritual. En 1992 vine por primera vez a Valaam y desde 1993, por invitación del Padre Superior Pankratiy, comencé a trabajar en el monasterio.

Pronto recibí una revelación de Dios de que todo esto no fue accidental. En Macedonia, no lejos de mi casa, hay un monasterio donde vivieron durante algún tiempo unos 70 monjes del monasterio de Valaam e incluso permanece la tumba de un monje mayor. Y en 1997, mis padres vinieron a Valaam y me trajeron una fotografía de la tumba de este anciano. Resultó que se llamaba Pankratiy, como nuestro abad. Y también me sorprendió que él descansó el 6 de febrero de 1949 y yo me mudé a vivir a Valaam el 6 de febrero de 1993.

Pero los monjes de Valaam acabaron en Macedonia porque en los años 30 quedaron bajo la influencia de la Iglesia ortodoxa finlandesa y hubo una división del culto en antiguo y nuevos estilos. Los hermanos particularmente celosos no pudieron aceptar el nuevo estilo. Y emigró a Serbia, Macedonia y más al oeste. Incluso en Marruecos se encuentran lugares donde se conserva el culto al estilo antiguo.

- ¿Es la misma conciencia ortodoxa entre los pueblos yugoslavo, macedonio y ruso?

Este es un espíritu del linaje eslavo. Pero se sabe que el futuro del mundo está ligado precisamente a Rusia. Cualquier persona espiritual, que entiende al menos un poco sobre la revelación divina, sabe que Rusia es el último y tercer imperio cristiano después del romano y el bizantino.

Bizancio ya no existe, Rusia es una gran potencia, ha pasado por un período difícil de lucha contra Dios, pero, gracias a Dios, hoy está renaciendo a través del arrepentimiento. ¿Puedes recordar las palabras? San Serafín Sarovsky que Rusia siempre será fuerte y será terrible para sus enemigos. No es casualidad que en el territorio del monasterio se creara la primera bomba atómica en Rusia. ¿Quién sabe qué le habría pasado al mundo si Estados Unidos tuviera el monopolio de estas terribles armas y Rusia no hubiera creado un equilibrio estratégico en el mundo? Y, naturalmente, cada uno de nosotros, que somos hijos de la Iglesia ortodoxa, vuelve su mirada hacia Rusia. Todo lo que sucede en Rusia es un criterio para la pequeña Macedonia, esto es por lo que debemos esforzarnos. Siempre hemos mirado a Rusia con un sentimiento especial, esperando de ella ayuda y apoyo espiritual. Observamos con admiración cómo se abren iglesias y monasterios en vuestro país y cómo se reaviva la vida espiritual. Todo esto es muy importante para el mundo. Por supuesto, me gustaría que otros pueblos y otras religiones (que generalmente se consideran erróneas) también fueran iluminados por Dios en el sentido de que el futuro de la humanidad está relacionado con Rusia.

Satanás intentó mucho humillar a Rusia y poner a la gente de Occidente en su contra. Pero, gracias a Dios, ahora el gobierno ruso está explicando al mundo que Rusia no es, ante todo, un país de terribles dogmas comunistas, sino un país que ha dado origen a una gran cantidad de santos que se dedicaron a hazañas espirituales.

- Pero en Rusia algunos dicen que la cosmovisión ortodoxa y la ética ortodoxa son un freno para el desarrollo del país.

Responderé con un ejemplo del siglo VI. Entonces, de repente, hubo tal paz en todas partes que no hubo guerras, ni epidemias, ni desastres. Y entonces un filósofo preguntó a un santo padre: "¿Por qué es así? ¿Porque tenemos un rey tan destacado que construye templos, asilos, ayuda a la gente y cuida de la humanidad?" El Santo Padre respondió: “No. Esto no es gracias al rey, sino que ahora hay tres personas viviendo en la tierra cuyas oraciones Dios acepta especialmente. Y gracias a sus oraciones, Dios. dio paz y prosperidad en la tierra”. E incluso nombró los nombres de dos de los tres santos padres, y el tercero fue él mismo, pero guardó silencio sobre sí mismo.

Por eso nosotros en la Iglesia Ortodoxa no deberíamos hablar de economía, de mercado, sino elevar la vida espiritual de una persona, para que al menos dos o tres personas alcancen tal santidad, cuando podrían ayudar al mundo entero a deshacerse de las desgracias. Los monjes de Valaam, lo mejor que pueden, oran constantemente por la salvación de toda la humanidad de los problemas.

San Filareto dijo: "Debemos amar a nuestros enemigos, destruir a los enemigos del Estado y aborrecer a los enemigos de Dios".

Por supuesto, la iglesia es cautelosa ante cualquier idea mundial, considerándola desde el punto de vista de la posible venida del Anticristo. Observamos los acontecimientos, estudiamos el Evangelio. Después de todo, por ejemplo, allá por 1912 hubo profecías sobre lo que sucedería en Rusia en cinco años1, con la llegada de los bolcheviques, su ideología y su práctica.

Y Hitler, después de todo, primero propuso ideas falsas al pueblo, corrompió la conciencia y luego les envió sus soldados. Y ahora tememos que en Rusia la libertad actual, la invasión de todo tipo de influencias externas, no afecte la pureza moral y el alma del pueblo. Nadie va a limitar el mercado y la economía; tienen sus propias leyes. Pero la moralidad es un criterio muy importante en todas las acciones y hechos, en los negocios.

- A menudo se dice que fue la cosmovisión y la ética protestantes y luteranas las que ayudaron a los países a desarrollarse desde un punto de vista socioeconómico (principalmente los países del norte de Europa, Alemania). Su ética enseña que, viviendo en este mundo, por tus buenas obras, por tu forma de trabajar, en cada momento te comunicas directamente con Dios y le sirves. Pero lo principal en la ortodoxia es que mientras vivas en este mundo, no peques, y en el otro mundo todo te será acreditado.

Ésta es una interpretación incorrecta de la ortodoxia, su influencia en el comportamiento humano, en su éxito. Porque en la ortodoxia una persona, incluso para ser considerada simplemente religiosa, debe combinar en su personalidad cuatro aspectos: litúrgico, dogmático, canónico y moral.

Por supuesto, los luteranos llevaron el aspecto moral y la vida social a un nivel muy nivel alto. Uno puede alegrarse de lo desarrollado que está, por ejemplo, en Alemania el respeto por el individuo, de cuántas maravillosas programas sociales. Pero si carecen de los otros tres aspectos y una persona no conoce los dogmas de la iglesia y puede violarlos, no conoce los santos cánones apostólicos, entonces es una persona irreligiosa.

En los países protestantes, como ya he dicho, respetamos sus logros en vida social. Pero la forma en que realizan la Santa Cena, la forma en que rezan, cuán simplificada y distorsionada está, todo esto no se hace según los santos padres. Después de todo, en Rusia en 1913 ya existía gran florecimiento vida económica, espiritual y moral. Entonces la economía se basaba en los principios del honor, la confianza y la conciencia. Y si esto no se hubiera interrumpido, ahora Rusia no miraría a Occidente tanto como lo hace ahora. La consecuencia más grave de 1917 fue la ruptura con la iglesia, cuando el pueblo fue excomulgado por la fuerza de la iglesia y los portadores del espíritu fueron destruidos físicamente. Es muy importante que todos entendamos esto hoy.

Periódico "Rusia Unida",
octubre de 2004

El 22 de agosto, sin haber vivido un día antes de cumplir cuarenta y dos años, el abad Metodio (Sokolov), rector del monasterio masculino Mozhaisk Luzhetsky de la Natividad de la Santísima Virgen María Ferapontov, murió después de una breve enfermedad. Con profundo dolor de corazón recibieron esta triste noticia los hermanos del monasterio, familiares e hijos espirituales del padre Metodio.

"Es mejor arder que arder": estas palabras para el padre Metodio fueron la regla de su vida. Y muchas personas, al ver su ardiente amor a Dios, encontraron por sí mismos la luz de la fe de Cristo. El padre Metodio nació, en el mundo Denis Valerievich Sokolov, el 23 de agosto de 1969 en la ciudad de Zheleznodorozhny, región de Moscú, en una familia de padres creyentes. En 1984, después de terminar el octavo grado escuela secundaria No. 11 de la ciudad de Zheleznodorozhny, ingresó a estudiar en SPTU No. 70 de la ciudad de Moscú. En 1986 se graduó en la universidad y trabajó en la planta de Radiopribor. Después de servir en el ejército, al regresar a casa, se convirtió en feligrés de la Iglesia de la Transfiguración del Señor. Habiéndose enamorado el templo de dios y el culto ortodoxo, ya no podía imaginar la vida fuera de la iglesia.

En septiembre de 1993, Denis, a instancias de su corazón, llegó al monasterio Borisoglebsky en la ciudad de Dmitrov, región de Moscú, con el deseo de dedicar su vida a servir a Dios en el rango monástico, y fue aceptado entre los hermanos del santo monasterio. . Al ver el amor ardiente por Dios del joven novicio, el 1 de abril de 1994, el rector del monasterio Boriso-Gleb, Archimandrita Romano (Gavrilov), con la bendición del metropolitano Juvenaly, tonsuró al novicio Denis con votos monásticos y lo nombró Metodio en honor del monje Metodio, abad de Peshnosh. El 3 de abril de 1994, el monje Metodio fue elevado al rango de jerodiácono y el 18 de septiembre del mismo año fue ordenado al rango de hieromonje por Su Eminencia Juvenaly. A partir de este día comenzó para el padre Metodio. nueva pagina su vida: la vida de un pastor de iglesia. Hasta el día de hoy, los feligreses del Monasterio de Boris y Gleb recuerdan con cariño los consejos espirituales de su mentor. Desde 1996, Hieromonk Methodius sirvió como mayordomo del monasterio.

El arduo trabajo del padre Metodio fue notado por el clero. En 1997 le concedieron un taparrabos y, en 2000, una cruz pectoral. En 2005 fue elevado al rango de abad. Ese mismo año se convirtió en rector del Monasterio Luzhetsky en la ciudad de Mozhaisk. El padre Metodio hizo todo lo posible para revivir el antiguo santo monasterio. Los feligreses del monasterio y muchos habitantes de Mozhaisk que se comunicaron con él vieron en él a una persona honesta, amable, abierta y brillante, de la que se enamoraron. En 2010, el Padre Metodio recibió un club por su trabajo en el santo monasterio.

El 19 de agosto, día de la Transfiguración del Señor, el padre Metodio sirvió la Divina Liturgia en el monasterio. Después del servicio festivo, a pesar del cansancio y mal presentimiento, como siempre con prisa por hacer buenas obras, fue a dar la comunión al enfermo. Cuando regresó, se sintió enfermo. Su presion arterial, lo que había sucedido antes, pero esta vez el padre Metodio sufrió un derrame cerebral. Cayó en coma y al tercer día, sin recuperar el conocimiento, murió en la unidad de cuidados intensivos del hospital de la ciudad de Mozhaisk.

El 24 de agosto, con la bendición del metropolitano Yuvenaly, se celebró la liturgia y el funeral por los recién fallecidos en el encuentro. gran cantidad Los feligreses fueron celebrados en el Monasterio Luzhetsky por su mentor espiritual, el obispo Roman de Serpukhov. Muchos creyentes vinieron a despedirse del difunto. Para muchos de ellos, el sacerdote era un padre espiritual y un buen pastor. Su luminosa imagen quedará en la memoria de los hermanos y feligreses del santo monasterio.

Memoria eterna para el difunto abad Metodio.

Años en el cementerio de Dankov del distrito de Kholm de la provincia de Pskov en la familia del sacerdote Pyotr Vasilyevich y Evdokia Sergeevna Kholmsky. En total, la familia tenía ocho hijos: seis hijos: Lev, Fedor, Gabriel, Pavel, Ivan y dos hijas: Anna y Tatyana. Sobrinos del Rev. Peter (1867-1939) e Ilya, profesor del Seminario Teológico de Kostromá.

El 4 de febrero del año fue trasladado al cargo de rector del Monasterio de la Asunción de primera clase de Pskov-Pechersky. El 25 de marzo de 1894 asumió el control del monasterio.

El 3 de junio de 1894, a petición de la junta y con el permiso del obispo, aceptó el título de tutor honorario de la Escuela Teológica de Pskov. Por su cuenta, compró en la capital un iconostasio con iconos, un trono, un altar y otros accesorios, gastando alrededor de 2 mil rublos.

Bajo su liderazgo, se inició una importante construcción en el monasterio Pskov-Pechersky. El 15 de agosto de 1894, durante la fiesta patronal del monasterio, se colocó la primera piedra de un gran edificio de ladrillo de dos pisos destinado a un refectorio fraterno, varias celdas y algunos servicios. Dos años más tarde, en vísperas de la Dormición de la Madre de Dios, tuvo lugar la consagración del edificio construido.

El 5 de febrero del año se consagró el templo de la escuela en nombre de los santos primeros maestros. Kirill esloveno y Metodio. Posteriormente, se encargó de la reparación del templo, la renovación de ropas de iglesia y otros elementos, y la mejora del albergue. El 28 de abril fue nombrado administrador de la escuela parroquial, que existía en el monasterio desde 1886.

El 1 de octubre del año, fue elegido vicepresidente del Consejo de la Hermandad de Cirilo y Metodio, que ayudó a las instituciones educativas de la iglesia.

En el edificio de dos pisos y mitad de piedra del hotel del monasterio, construido en 1896-98, reservó espacio para las clases escolares y para la residencia de algunos maestros. Pero todavía consideraba que su tarea principal era la comunicación con los creyentes que necesitaban su ayuda espiritual. Y cada vez eran más los que acudían al monasterio.

El padre Metodio fue muy venerado por la gente. A menudo, después de largos servicios monásticos, todavía tenía que bendecir durante mucho tiempo a los peregrinos que lo buscaban por respeto a su estricta vida monástica.

¿Se transformará el templo?

9 am. El patio del monasterio Spaso-Preobrazhensky, patrimonio del abad Metodio, está cubierto de nieve. El ruinoso edificio del monasterio, con ventanas rotas, paredes ennegrecidas y llorosas, está en silencio. No hay señales de vida, ni rostro en la ventana. Sólo el viento hace oscilar el polietileno, que en algunos lugares se ha utilizado en lugar de vidrio. ¿Realmente vive gente aquí?

¿Puedes decirme dónde encontrar al padre Metodio? - Corro hacia el monje solitario, que se abre paso entre la nieve con cubos vacíos (¡sin suerte!).

El esta en el hospital. No sé cuál, como la peste, el monje evita.

¿Estás haciendo una renovación? – le grito.

Disponemos de reparaciones de por vida. ¡Eterno! – sonríe el “militar”.

Habiendo encontrado de alguna manera la entrada, entro en la catedral del monasterio. En el “pasillo” te reciben un suelo de tierra, paredes destartaladas, grupos de regaderas en rincones andrajosos, decenas de mesas apiladas unas sobre otras. A la derecha están las catacumbas de la Primera Guerra Mundial, tímidamente cubiertas con un dosel de hojalata. A la izquierda hay una puerta apenas perceptible. Detrás de ella el sacerdote realiza el servicio. Toda la parroquia está formada por nueve ancianas y un hombre barbudo. Poco.

Los feligreses del monasterio no acuden en absoluto a Metodio, sino al vidente anciano Sebastián, dice el jefe de la región de Yenisei, Vasily Sidorkin. "Él ve a través de las personas y las ama infinitamente". ¡Y Metodio es un borracho y un libertino! ¡Trata a los novicios como esclavos y los echa a la calle en mitad de la noche! Pero estas son emociones. Aquí están los hechos. Más de 13 años de servicio en Yenisei monasterio El padre Metodio restauró el refectorio, donde bebe y alimenta a los invitados distinguidos, construyó una casa de baños para los monjes y demolió (con dinero del presupuesto) un almacén de verduras. También pinté las cúpulas de la Catedral Spassky. Todo.

Padre Metodio, ¿dónde estás?

En el umbral del monasterio me reciben Hieromonk Varachiel y el delgado Gato anaranjado(¿y ella tiene una publicación?). No cabe una conversación con el sacerdote. El tema "Padre Metodio" está cerrado, como las ventanas detrás de las cuales mueren los monjes Yenisei. ¿Quizás la razón de esto sea la transmisión televisiva de ayer sobre la renuncia de Fast?

“No vemos televisión”, el sacerdote mira hacia otro lado. – Sin la bendición del Padre Metodio, no puedo hablar de vida monástica.

Un pedido de aclaración sobre el post suelta por un momento la lengua del “hombre silencioso”:

La iglesia no prohíbe el vino en dosis moderadas. El exceso y el desorden son pecados. El 21 de diciembre de 2002, el abad Metodio, tras recibir un turno en la puerta del café Ussuri en Lesosibirsk, sacó una pistola de gas y disparó a los recién casados ​​​​y a los invitados. (Lea “KP” del 4 de enero de 2003.) Se abrió una causa penal por vandalismo en el Departamento del Interior de Lesosibirsk (descontinuada por falta de corpus delicti).

En febrero de 2004, el Hieromonje Metodio, interrumpiendo la fiesta, golpeó a un empresario en el café Becker. El hecho quedó registrado en el registro de incidentes del departamento de policía del distrito.

Hoy en la Catedral de la Asunción, la parroquia del Padre Gennady, no hay servicio matinal, pero sus puertas están abiertas. Hay un bonito camino que conduce a la iglesia limpia y encalada. La gente se sucede: consigue agua bendita, reza, compra una cruz...

Sé que el padre Gennady ya no es el decano. ¿Así que lo que? Así como fuimos a verlo, así iremos”, se encoge de hombros la feligresa Evgenia, profesora. clases primarias. - ¡Es nuestro, querido!

Tenemos miedo de que el padre Gennady se vaya”, admite Svetlana Karaseva, directora del gimnasio ortodoxo. – Verás, en términos de inteligencia y talento de Fast, no pertenece a Yeniseisk ni a Krasnoyarsk. Hasta ahora sus asuntos no han trascendido: como decano Distrito de Yeniséi, abrió parroquias, formó sacerdotes. ¿Cómo puedes irte cuando tu casa no está terminada?... Y ahora que al párroco sólo le queda una parroquia y un gimnasio, en el que todo está en orden, puede irse con la conciencia tranquila.

Y nuevamente, hechos. Durante sus 21 años de servicio en Yeniseisk, Gennady Fast abrió 9 parroquias en la zona, capacitó a 34 sacerdotes, con su participación creó una escuela ortodoxa (99 estudiantes), un gimnasio cosaco (130 estudiantes de familias de bajos ingresos), una escuela dominical. para adultos, una biblioteca y un programa educativo en Internet “La ciudad que no existe” (40 niños). Cada día el Monasterio de la Asunción recibe la visita de entre 100 y 120 feligreses, y durante los días festivos, varios centenares. Fast fue el primero de los sacerdotes en servir en las cárceles y recorrió todas las instituciones correccionales de la región. Que el padre Gennady me perdone si olvidé algo.

El Ayuno Justo ha sido destituido, dice amargamente el jefe del distrito. - Y en su lugar fue nombrado un tipo alegre Metodio, que se va de juerga con donaciones. ¡¿Y este hombre será el gobernante de las almas de los yeniseis?!

La vida del líder de los monjes varones (aquí hay unos 30), a pesar de su cercanía, se ha visto cubierta de desagradables rumores en Yeniseisk. Lo siento por el sacerdote perdido en el mundo.

¿No sientes lástima por las personas a las que alejó de la iglesia? – pregunta Sidorkin.

En lugar de un epílogo

Tengo muchas ganas de darle la palabra al “chico malo Metodio”. Voy al hospital de la ciudad de Lesosibirsk, donde hace diez días estuvo acostado el sacerdote. examen preventivo. Hegumen en el pabellón n.° 20 departamento terapéutico No.

Un coche vino a buscarlo y se fue a alguna parte. “Volverá por la mañana para el procedimiento”, dice su compañero de cuarto Nikolai Davydovich.

Bien, la última palabra permanece con el arcipreste Gennady Fast:

Discutir el decreto del obispo Antonio es un asunto público. Mi trabajo es el de un oficial: llevarlo a cabo. Por un lado, nada ha cambiado en mi vida. Donde quiera que esté y sea quien sea, sirvo a Dios como sirvo. Por otro lado, cada acontecimiento que conmociona hace a una persona diferente...

Foto del archivo del gimnasio Yeniseisk.

Dossier "KP"

Arcipreste Gennady Fast. Nacido en 1954 en el pueblo de Chumakovo, región de Novosibirsk, en el seno de una familia de alemanes protestantes, “enemigos del pueblo”. De 1972 a 1976 estudió en el departamento de física de la Universidad de Karaganda. Expulsado por su fe. En 1976, fue reintegrado al departamento de física de la Universidad de Tomsk. En 1977 se convirtió a la ortodoxia. En 1978 trabajó en el Departamento de Física Teórica. Acusado de organizar una célula religiosa y expulsado. Se graduó en el seminario y la academia teológica de Moscú. Desde 1983, rector de la Catedral de la Asunción en Yeniseisk. Desde 1990 - decano del distrito de Yenisei (cinco distritos y dos ciudades). Candidato de Ciencias Teológicas. Autor de 10 libros. Casado, cinco hijos.

Por cierto

Dos semanas después de la dimisión del Arcipreste del Ayuno, el Arzobispo Antonio le presentó la Orden de los Rusos. Iglesia Ortodoxa. ¿Para cerrar la boca al público?

Cinco pecados que se han vuelto particularmente comunes en Rusia moderna, Valaam abad Metodio (Petrov) nombró riqueza, lujo, fornicación, vanidad y orgullo. Así lo dijo un predicador muy conocido más allá de Valaam al final del servicio religioso de Navidad celebrado el 7 de enero de 2013 en el monasterio estauropégico Spaso-Preobrazhensky de Valaam.

Después de la liturgia festiva, el abad Metodio distribuyó a los niños los regalos navideños que había preparado para los jóvenes habitantes del archipiélago el centro cultural y educativo ortodoxo "Luz de Valaam", dirigido por el clérigo. Modestos ataúdes con dulces en una isla cubierta de ventiscas en el lago Ladoga, hasta que el hielo, cortado horario de invierno del continente - calentó los corazones de los niños de Valaam. El rebaño aquí en enero es pequeño: en total, varios cientos de familias viven ahora en Valaam, alrededor de 300 personas de la población local, además, en el extremo sur de la isla hay una unidad militar activa del Ministerio Ruso. de Defensa. Tras la apertura de la navegación, desde primavera hasta otoño, el archipiélago es visitado por más de 100 mil peregrinos. El Padre Metodio considera que su deber diario es preocuparse por adquirir una gran cantidad de estas almas humanas para el Reino de los Cielos.

El 6 de febrero se cumplen exactamente 20 años desde que el abad Metodio (en 1993, el novicio Venko Petrov, de 32 años, recién llegado de Macedonia) comenzó el servicio monástico en Valaam. A lo largo de dos décadas, el clérigo recorrió un largo camino espiritual: habiendo recibido su primera obediencia en el altar, el padre Metodio fue sacristán y hotelero del monasterio, asistente del rector, el obispo Pankratius de Trinity, para recibir a los peregrinos. y director de una escuela dominical. En 2005, fue elevado al rango de hegumen y dirigió el PCOC “Luz de Valaam”, que se dedicó a actividades catequéticas, educativas y Actividades caritativas. El predicador, que tiene reputación en los círculos ortodoxos como un luchador acérrimo contra el ecumenismo, también es conocido como el organizador y administrador de conferencias y lecturas ortodoxas internacionales que se celebran anualmente en Karelia. Por su contribución a la preservación del patrimonio histórico y cultural ortodoxo, el asceta de Valaam recibió en 2012 el título de Laureado de la República de Karelia.

Siendo un firme defensor del poder soberano y el papel mesiánico de Rusia, el abad Metodio en sus sermones considera significativo el hecho de que la primera bomba atómica en nuestro país se creó en el territorio del Monasterio de Sarov, y el clérigo compara los logros del pensamiento científico y de diseño de los científicos soviéticos con una hazaña espiritual. Dando un ejemplo personal de piedad, humildad y mansedumbre, el teólogo habla mucho en la prensa secular y ortodoxa, y predica activamente no solo en Valaam, sino también desde los púlpitos de las iglesias ubicadas en los patios del Monasterio de Valaam en Moscú. , San Petersburgo, Priozersk y Sortavala.

Según el secretario de prensa del presidente de la Federación de Rusia, D. Peskov, Vladimir Putin y el abad Metodio son amigos desde hace más de diez años. Como me dijo la historiadora del arte, artista y guía altamente experimentada de Valaam, Natalia Savina, el jefe de estado, que vuela desde Valaam en helicóptero, a menudo lleva a Metodio a bordo y se sienta a su lado: se cree que la presencia de este hombre santo da la ya Aviones confiables, protección celestial y propiedad protegida por Dios.

Dmitry DERZHAVIN