La méthode des constellations systémiques-familiales est traitée différemment, le plus souvent très bien ou très mal. Vous ne pouvez pleinement comprendre ce qu'est cette méthode qu'en participant aux constellations selon B. Hellinger.

Une personne qui a participé à des constellations systémiques et familiales est convaincue qu'il ne s'agit pas simplement d'une méthode de psychothérapie de groupe. Il y a beaucoup de mysticisme dans les constellations, des choses qui ne peuvent être expliquées rationnellement. Ils ravissent, surprennent et effraient.

Toutes les communautés de psychologues ne reconnaissent pas les constellations systémiques-familiales comme une méthode scientifique de psychothérapie. Les représentants de l'Église orthodoxe, ainsi que les psychologues croyants, le considèrent comme de l'occultisme et de l'obscurantisme. L'auteur lui-même de la méthode, le psychothérapeute allemand Bert Hellinger (né le 16 décembre 1925), la classe comme une classe de pratiques spirituelles. L’auteur a développé non seulement une méthode pratique, mais aussi toute une théorie expliquant pourquoi et comment fonctionnent les constellations familiales systémiques.

B. Hellinger a intégré plusieurs théories psychologiques progressistes et a tiré de nouvelles connaissances sur cette base. En particulier, la formation de la théorie des constellations familiales a été influencée par l'analyse transactionnelle d'E. Bern, c'est-à-dire l'analyse des interactions, des états, des jeux auxquels les gens jouent et de leurs scénarios de vie. De plus, au début des années 90 du XXe siècle, lorsque B. Hellinger a commencé à appliquer sa méthode, la psychothérapie familiale était déjà utilisée et populaire. Le psychodrame de J. Moreno et la méthode « Structure familiale » de V. Satir ont également constitué la base des enseignements de B. Hellinger et lui ressemblent à bien des égards.

En 2007, B. Hellinger crée sa propre école, où il initie et forme aujourd'hui les personnes intéressées par la méthode des constellations familiales.

Il ne fait aucun doute que la famille est extrêmement importante dans la vie d’une personne.. Dans une famille, un individu apparaît, grandit, se développe, s'éduque, apprend et devient une personne. L'individu survit grâce à la famille. Mais peu de gens considèrent la famille comme une sorte de système qui stocke non seulement les connaissances et les relations du temps présent, mais aussi la mémoire ancestrale, une sorte de domaine du genre.

L’auteur de la théorie et ses adeptes ont découvert que les problèmes dans la vie d’une personne, quel que soit le domaine dans lequel ils surviennent, sont la conséquence d’un traumatisme familial. Les traumatismes sont des troubles survenus dans la famille d’une personne, non seulement après, mais aussi avant sa naissance.

Plus souvent Les événements négatifs de la vie de la famille tentent d'être réduits au silence ou complètement cachés.. Je ne veux pas me souvenir et parler d'une mort difficile (meurtre, suicide, mort prématurée, avortement), d'une immigration forcée, d'un divorce, d'un proche en deuil (un alcoolique, un père qui a abandonné un enfant, etc.), d'un période où la famille était pauvre et affamée, où les enfants ne respectaient pas leurs parents, etc. Cependant, tous ces événements demeurent et sont conservés dans le domaine ancestral familial.

Selon B. Hellinger, la source des troubles de la vie est la dissimulation du traumatisme familial et/ou l'exclusion du système familial de l'un des participants à un événement traumatisant important. Le déséquilibre du système familial conduit au fait que les générations actuelles et suivantes souffrent sans pouvoir comprendre la cause de leurs troubles.

En travaillant sur un problème personnel dans un groupe psychothérapeutique, une personne peut découvrir une cause cachée, découvrir ce qui, dans un passé lointain, est devenu la source de ses malheurs actuels et trouver un moyen de sortir des circonstances actuelles. Après les constellations, la vie change radicalement en quelques mois et, contrairement à d'autres méthodes de psychothérapie, la visite d'un groupe de constellations familiales ne suffit qu'une seule fois.

Comment se déroulent les placements Hellinger ?

Les constellations selon B. Hellinger sont une méthode de thérapie familiale systémique visant à corriger les conséquences négatives des traumatismes familiaux dynamiques.

Les constellations sont réalisées non seulement en groupes psychothérapeutiques, mais également sous forme de psychothérapie individuelle à la demande du client. Dans le second cas, les membres du groupe sont remplacés par des objets.

Le client communique son problème au psychothérapeute pendant qu'il est dans le groupe, après quoi les participants sont sélectionnés qui « joueront le rôle » des membres de la famille dans les constellations, c'est-à-dire qu'ils seront leurs « adjoints ». La suite commence séance de psychothérapie directe. Le psychothérapeute régule le processus, contrôle les actions du groupe, dirige le déroulement de la thérapie, modifie le nombre de substituts, etc.

Les participants au système familial ne sont pas seulement des parents par le sang, mais aussi des personnes liées à la famille par des relations significatives. De plus, une famille est constituée de personnes actuellement vivantes, à naître et décédées, qu'une personne sache ou non leur existence.

Le système familial humain comprend :

• parents,
• enfants,
• frères soeurs,
• conjoints, amants, partenaires sexuels,
• d'autres parents par le sang,
• les personnes qui ont influencé la famille, qui étaient dans une « relation de vie ou de mort » avec l’un de ses membres ; il peut s’agir soit d’une personne qui a sauvé ou amélioré de manière significative la vie de quelqu’un, soit de quelqu’un qui l’a rendue insupportable ou lui a enlevé.

Il s'avère que les membres du groupe psychothérapeutique assument le rôle non seulement de vivants, mais aussi de morts, ainsi que de mauvaises personnes (méchants, violeurs, meurtriers, etc.), participant à la constellation. Cela explique beaucoup attitude négative envers la méthode d'arrangement quant à l'expérience personnelle occulte et négative, car d'une manière ou d'une autre, les sentiments et les émotions d'étrangers apparaissent chez le député. Par exemple, il n’est pas facile de se substituer à un enfant avorté ou à une personne morte de faim.

Ordres d'amour

Des problèmes surviennent si l'un des membres du système clanique viole les lois de la famille, l'ordre nécessaire à son fonctionnement normal et au bien-être de chacun de ses membres. Les lois qui régissent la vie du clan étaient appelées par B. Hellinger « ordres de l’amour ».

Trois ordres ou lois de l'amour qui ne peuvent être violés :

1. Affiliation. Il est impossible de « forcer » quelqu’un à quitter la famille. Chaque membre du système a le droit d'appartenir. Si un membre de la famille est rejeté par elle, l'autre le « remplacera », se comportera de la même manière que lui, ou pourra répéter son sort, ou des problèmes commenceront dans la famille qui contribueront à sa destruction. Lorsqu’un membre de la famille se sent « comme un intermédiaire », cela peut être le signe d’une violation de la loi d’appartenance.
2. Hiérarchie. La nouvelle famille est plus importante que l’ancienne. Lorsqu’une personne a sa propre famille, ses parents sont laissés « pour compte ». Cela ne signifie pas du tout que l'enfant doit oublier ses parents, mais une nouvelle famille doit être une priorité.

Cette loi met également en garde contre le transfert des problèmes des relations passées vers les nouvelles. Même si un homme et une femme n'étaient pas officiellement mariés, mais s'aimaient, ils formaient une famille, après leur séparation, chacun d'eux doit laisser les problèmes du passé s'il veut être heureux.

De nos jours, les femmes et les hommes ont souvent plusieurs relations avant de trouver la personne avec qui ils se présentent à l'état civil, les gens se marient et se remarient, ont des enfants d'anciens amants, etc. Quoi qu’il soit arrivé dans le passé, cela doit être accepté comme faisant partie de la vie, sans avoir honte ni caché.

1. Équilibre entre donner et recevoir. C'est la loi de l'équilibre et de l'entraide. Il n'y aura pas d'harmonie dans une famille où une personne donne toujours son amour, sa force, essaie, fait des concessions, et la seconde n'accepte que les avantages qui lui sont donnés, sans rien donner en retour. Pour que les relations se développent, la bonté doit être accueillie par une bonté encore plus grande ; le désir mutuel des membres de la famille de se rendre mutuellement heureux renforce le système.

Les constellations familiales systémiques sont uniques en leur genre. Malgré les critiques, les psychothérapeutes travaillant selon la méthode de B. Hellinger aident de nombreuses personnes à se comprendre et à résoudre des problèmes non seulement purement psychologiques, mais également liés à la santé, au bien-être, à la vie personnelle et au travail.

«Je comprends que je me fais arnaquer. Je n’arrive tout simplement pas à comprendre comment exactement », a déclaré le directeur d’une entreprise lorsqu’il a vu des personnes qui ne lui étaient absolument pas familières se déplacer dans la pièce et prononcer des mots trop proches de la vérité. Tandis qu'il appelait ces personnes par les noms de ses employés et les plaçait sur l'espace délimité par des chaises, il souriait d'un air entendu : « Oui, les gars, j'ai participé à tellement de jeux différents. Jouons. Je vais vous expliquer ce qui ne va pas ici. Au fur et à mesure que l’action se développait au centre de la salle, son visage changea d’expression.

La confiance victorieuse s’effaça, révélant la confusion et la perplexité. Comment ces personnes, qu’il voit pour la première fois de sa vie, connaissent-elles de tels détails sur les relations et les sentiments de ses collaborateurs ? Après tout, même avec l'aide de l'espionnage, pour lequel il n'y avait ni temps ni argent, il est impossible d'en savoir autant, jusqu'aux détails intimes de la vie personnelle et aux traits de caractère cachés. Il a admis qu'il ne pouvait pas comprendre comment les membres du groupe apprenaient tous les rôles, car il les assignait lui-même, dans un ordre aléatoire. N'ayant toujours pas trouvé de réponse, il s'enflamma d'une curiosité enfantine : « redites-moi... ». À tel point que j'ai dû l'arrêter et lui rappeler quel problème il avait rencontré en premier lieu.

*Affectation - le client de l'arrangement nomme tout membre du groupe qu'il a choisi avec le nom d'un des membres de son système (ou d'un objet de sa structure interne). /Note de l'auteur/

Ce réalisateur a traversé plusieurs étapes typiques de connaissance de la méthode systémique-phénoménologique de Bert Hellinger (ci-après dénommée la méthode Hellinger), qui dans la CEI, avec la main légère de la traductrice Irina Belyakova, s'appelait Constellation systémique familiale ou Constellation systémique , puisque la méthode a déjà dépassé la thérapie familiale.

Voici une séquence approximative de ces étapes :

1. Méfiance.
2. Le désir de comprendre (exposer).
3. Surprise, jusqu’à l’étonnement : « comment savent-ils ?! »
4. Impasse, perplexité, confusion, embarras (parfois honte, peur).
5. La joie de la découverte à la vue d'une solution, le soulagement, l'espoir pour l'avenir.
6. En attente d'un miracle.
7. "C'est si simple, je veux tout et plus encore."

Quelqu’un peut franchir toutes les étapes, quelqu’un peut en franchir une partie. Certaines étapes peuvent se dérouler trop rapidement, tandis que sur d'autres, une personne peut rester bloquée pendant longtemps. Mais l'algorithme généralisé ressemble à ceci. Et la méfiance peut parfois s'avérer plus prometteuse qu'un optimisme excessif dans le désir de réaliser n'importe quel désir. Une attitude superficielle envers quelque chose qui contient un pouvoir merveilleux, non encore étudié et en petite fraction, peut causer plus de mal que le bénéfice attendu.

Ce n’est pas seulement une méthode, c’est une manifestation de la phénoménologie en action. Pas de mots mystérieux ni de raisonnement époustouflant - il a nommé et livré. Et j'ai eu l'information ! Il choque, surprend, déroute, plaît, ravit, indigne, mais ne laisse presque personne indifférent. Par conséquent, l’armée de personnes souhaitant utiliser cette méthode en tant que client ou spécialiste augmente rapidement. Il y a à peine cinq ans, on pouvait trouver sur Internet deux ou trois références à la visite de Hellinger à Moscou. Aujourd'hui - 29 000 pages avec des offres de services et des discussions. Les livres de Hellinger et d'autres spécialistes de la thérapie systémique peuvent être trouvés dans tous les départements de littérature psychologique.

Compte tenu du grand nombre de publications et de l’abondance massive de ressources de toutes sortes, nous ne nous attarderons pas sur une description détaillée de ce qui a déjà été décrit à plusieurs reprises. Nous proposons d'aborder la méthode sous un angle inattendu et d'envisager la méthode avec toute la sincérité qui lui est originellement inhérente. Peut-être que notre publication suscitera des critiques dans les milieux prônant l'infaillibilité. Cependant, nous pensons que la résolution de problèmes conduit à ouvrir de nouvelles directions, à élargir les horizons et à approfondir la compréhension. Et nous considérons cela comme notre tâche principale dans la promotion de notre méthode préférée. Avec tout le respect que je dois aux fondateurs, que nous honorons de toute notre âme.

La nature de ce phénomène n'a aucune base scientifique.

C'est vrai. Laissant de côté les théories sur les sujets : Freud - le subconscient, Jung - l'inconscient collectif, Einstein - la physique quantique, Vernadsky - la noosphère - tout ce qui peut être offert au côté logique de l'esprit, regardons simplement ce qui se passe du côté logique de l'esprit. point de vue d’un observateur extérieur. Les gens ordinaires et banalisés sont simplement appelés par des noms. Par exemple, « tu es mon grand-père »**.

**Il ne s'agit pas d'un jeu de rôle, ni d'une imitation ou d'une duplication, même si peut-être le psychodrame, en tant que travail de groupe, aurait pu inspirer Hellinger à prendre exactement une telle forme. /environ. auto/

Une fois nommés, les députés sont simplement placés dans la salle. Et puis ils commencent à ressentir et à expérimenter ce qui ne leur appartient pas, ce qui appartient au système de quelqu’un d’autre. Ils ne sont pas sous hypnose, ils sont complètement conscients d’eux-mêmes, mais en même temps, ils ressentent vraiment quelque chose de différent : des sentiments, des connexions, des relations, des événements qu’ils ne connaissaient pas auparavant. D’OÙ et COMMENT obtiennent-ils des informations ? Et surtout, POURQUOI peut-on faire confiance à ces informations ?

« Âme commune », explique le fondateur de la méthode, Bert Hellinger. Cela n’explique rien, sauf qu’il y a beaucoup de choses que nous ne savons pas. Et c’est pour cela que la méthode est dite phénoménologique***.

***La phénoménologie est une description sans prémisse de l'expérience de la conscience cognitive et l'identification de ses caractéristiques essentielles et idéales. /Wikipédia/

Alors, la voici, cette expérience même de la conscience cognitive !? Mais la question demeure : pourquoi pouvez-vous croire cela ? Et où est la garantie que les paroles qui suivent la vérité sont également vraies ? « Qu'est-ce que la vérité ? » demanda Pilate. Et il n’a pas reçu de réponse et s’est lavé les mains. Mais pour une personne ordinaire, l'essentiel restera son « je ». Soit j’y crois, soit je n’y crois pas. Ce n'est même pas une religion. C'est comme une foi basée sur l'expérience existentielle et donc indestructible. Je crois cela parce que mon expérience personnelle me dit qu’il en est ainsi, à maintes reprises. Je m'assure de ressentir QUELQUE CHOSE et c'est unique et je peux l'observer. En même temps, on me dit que ça ne m'appartient pas, et ça me calme. Je peux expérimenter n’importe quoi sans crainte – après tout, ce n’est « pas le mien ». Ce qui me donne encore plus confiance, c'est que mon expérience est confirmée par des expériences similaires vécues par d'autres personnes autour de moi.

D'accord, mais et si c'était une suggestion ? Hypnose de masse ? Secte? Je crois ce que je vis, mais les personnes sous hypnose le croient aussi. Certes, après avoir quitté une transe hypnotique, une personne ne se souvient pas de ce qui lui est arrivé, mais ma conscience conserve tout avec clarté et clarté. Je n’ai pas arrêté d’être moi-même, j’ai élargi ma compréhension de mes capacités et du monde qui m’entoure. Et d’ailleurs, je réalise soudain que je peux ressentir cela en dehors du séminaire, sans groupe ni animateur. En principe, je peux ressentir les états et les émotions des personnes avec qui je communique. Et j’ai toujours su comment faire ça, mais je n’y ai pas prêté attention avant. Oui, il existe de nombreuses histoires sur la façon dont quelqu'un a ressenti ce qui arrivait à ses proches à grande distance. Il s'avère que vous pouvez ressentir non seulement votre proche, mais aussi presque n'importe quelle personne. Ici, deux personnes parlent à côté de moi en souriant. Et je ressens de la tension. Un employé pose une question et je ressens l’anxiété de l’enfant devant le parent. Ce n’est pas un fantasme, c’est la réalité.

Mais la question demeure : à quel point puis-je me faire confiance lorsque je ressens une autre personne ? Dans quelle mesure puis-je faire confiance à chaque député dans chaque cas ?

Dommage n°1 : pensées, ou plutôt les conjectures des députés.

Les sentiments sont vrais, mais « une pensée exprimée est un mensonge ». Des conclusions peuvent être tirées par ceux qui observent et voient le système dans son ensemble. Les conclusions d’un député individuel sont non seulement dénuées de sens, mais aussi nuisibles. Ils peuvent provenir, et proviennent généralement, des valeurs, de la vision du monde et de la façon de penser de cette personne en particulier, de sa personnalité. Pour avoir une image fidèle, il faut que la personnalité soit absente, et nous recevrions des informations sur l'état de l'objet et sa relation avec d'autres objets dans sa forme pure****, sans distorsion par évaluation et conclusions. Les députés qui parlent trop (qui s'affirment généralement) doivent être formés à donner les informations correctes, ou remplacés par ceux qui ne peuvent pas penser, mais ressentir et observer ce qu'ils ressentent. Cela inclut également les expériences démonstratives « en public » en tant que conjectures. Toutes ces tentatives pour se couvrir soi-même, pour prouver qu'il est le principal acteur du processus d'arrangement, peuvent annuler le travail du reste du groupe.

****En toute honnêteté, nous notons que nous ne pouvons pas encore obtenir l'information sous sa forme pure idéale, étant donné l'état actuel de l'homme en tant que canal d'information. Par conséquent, lorsque nous parlons de pureté, nous entendons des informations aussi libres que possible de l'influence évaluative de l'individu.

D'accord, nous nous sommes assurés que la méthode est réelle, c'est-à-dire avec son aide, vous pouvez obtenir des informations uniques sur le système humain, à condition que le travail correct soit effectué avec les substituants. Mais la question suivante se pose.

Tout cela est-il réellement utile pour le client ?

Il existe plusieurs variantes de cette question : Cela ne fonctionne pas. Ce n'est pas comme ça que ça marche. Cela peut être dangereux. Cela peut être à la fois utile et dangereux. Et dans ce cas, que demander de plus ? Un préjudice ou un bénéfice ?

Nous avons reçu des informations des députés dans le système placé ici et maintenant. Le client (client), ayant presque toujours vu ce qui s'y passe réellement, pose la question : « Que devons-nous faire à ce sujet ? En fait, la raison pour laquelle il est venu était parce qu’il voulait faire quelque chose « à ce sujet ». Et c’est là que commencent de nombreuses questions, allant de « avons-nous le droit d’intervenir ? à "pourquoi exactement?"

Si nous parlons de la politique de non-ingérence en général, alors il est en réalité impossible de vivre dans ce monde et de ne pas y intervenir. Nous sommes intervenus dès la naissance. Et chaque pas que nous faisons, chaque choix que nous faisons, chaque pensée est une intervention dans le monde, dans le système environnant, ou plutôt notre interaction avec le monde. Le métabolisme avec l'environnement est une condition de la vie. Les tentatives visant à influencer le cours des événements et de l'histoire, à transformer l'espace environnant en un espace plus confortable ont toujours été inhérentes à l'homme et à l'humanité. Et dans leur vie personnelle, afin d'améliorer leurs relations, les gens essaient de plaire ou de punir afin de réparer quelque chose dans le corps, ils se tournent vers les médecins pour influencer le côté spirituel de la vie - ils lisent des prières, des affirmations, suivent des formations et conquièrent pics. Et le fait que cette méthode inexplicable nous soit maintenant révélée n'est peut-être pas accidentel ? C’est la prochaine étape de notre interaction avec le monde. Ensuite, vous devez apprendre à le faire correctement. Qu'est-ce qui est correct ? Et quelles sont les conséquences d’une exposition négligente ?

Pour ceux qui n’ont pas vu le film « The Butterfly Effect », nous recommandons de le regarder comme un tutoriel sur le piratage de l’ordre mondial. Le héros du film a toujours voulu corriger la situation, faire ce qu'il y avait de mieux. Et plus cela avançait, plus les conséquences étaient terribles. La version du réalisateur du film, qui a été rejetée par Hollywood (les producteurs manquaient de vision), est particulièrement brillante. Là, la solution était que le héros n'aurait pas dû naître du tout, car sa naissance était le désir de ses parents, qui ont surmonté l'interdiction du système supérieur.

Comment cet « effet papillon » se manifeste-t-il dans la vie ? Vous avez retiré un papillome et 10 ans plus tard, vous recevez un diagnostic sérieux. Vous avez demandé le bonheur éternel pour un être cher, et subitement il est décédé dans un accident. Vous avez prié en groupe pour le pays et, à l’autre bout du monde, deux gratte-ciel sont tombés. Des coïncidences ?

Peut-être vaut-il mieux ne rien toucher du tout, ne rien toucher et ne pas intervenir nulle part ? Hélas, connaissez-vous les conséquences de votre échec ? Refuser une action alors que vous auriez pu la faire et que vous aviez peur est aussi une action.

Il s’avère que nous sommes condamnés à vivre et à interagir avec le système, et à interférer avec lui d’une manière ou d’une autre, créant quelque chose de meilleur ou de pire, ou simplement de différent. Mais qu’apporte la méthode Hellinger à cette interaction ? Cela n'augmente-t-il pas le danger ?

La réponse est simple : si la méthode est efficace, elle peut aussi causer des dommages. Si c’est sûr, ce n’est pas efficace. Parce que nous ne pouvons pas interpréter l'effet dans aucune direction sans savoir pleinement où se trouvent le plus et où se trouve le moins, en tirant des conclusions du haut de notre compréhension actuelle, même si nous les considérons comme très élevées.

Et en effet, dans quelle mesure avons-nous le droit de rétablir l’ordre (l’un des premiers livres de B. Hellinger sur l’alignement systémique s’intitule « Orders of Love ») là où ce n’est pas nous qui les avons violés ? Et qui a dit quel ordre était correct ? Pourquoi devrions-nous écouter l’opinion de Hellinger, qui terrifie de nombreux lecteurs avec ses phrases radicales ? « Le peuple juif ne trouvera la paix avec lui-même, avec ses voisins arabes et avec le monde entier que lorsque chaque juif récitera une prière pour le repos de l’âme d’Hitler. » (Hellinger, « Mit der Seele gehen », 2001, p. 50) - pour cette déclaration, il a été traité de fasciste. "Le mari n'est qu'un paratonnerre, il est impliqué dans la dynamique, car ils agissent tous ensemble contre lui" (G. Weber. Crises d'amour. Psychothérapie systémique de Bert Hellinger, M. 2002, p. 80) - c'est sur l'inceste entre père et fille. Et en général, selon Hellinger, la mère est responsable de l'inceste. Et la première épouse est plus importante que l’actuelle. Et le plus jeune enfant est le moins important de la famille. Et il faut répondre au mal par le mal. Et le pouvoir appartient au tueur, le tueur est le premier à être accepté dans votre cœur. Cauchemar, de quel genre d'ordre inhumain s'agit-il ? Peut-être que notre peuple est devenu fou d’accepter avec brio cet Allemand avec ses règles farfelues ?

Mais pour une raison quelconque, ceux qui ont vu Bert Hellinger ne sont pas horrifiés, mais admirés. Pourquoi? Encore de l'hypnose ? Comme on l'écrit sur Internet : « un homme est venu voir, et il a été recruté » ? Ou peut-être que c’est la même chose : sa méthode n’est pas une théorie ? Il est inutile de tenter de décrire la plénitude du mystère de la rencontre avec l'au-delà, c'est-à-dire avec ce qui est au-delà des idées ordinaires.

Et les phrases de Hellinger semblent souvent provocatrices, car c'est la provocation qui permet d'identifier la contradiction qui vit à l'intérieur d'une personne, de vivre ce qui n'a pas été accepté et de découvrir qu'on a commencé à voir plus, à ressentir plus profondément et à comprendre différemment ? La prise de conscience de la contradiction, la solution au paradoxe, telle est la solution en cas de crise. La capacité d’accepter des points de vue opposés est la véritable acceptation. Lorsqu'une personne est capable de dépasser son propre cadre limitatif, elle passe à un niveau supérieur, et alors ce qui relie les parties contradictoires lui est révélé, une signification commune, que Hellinger a appelée l'énergie de l'amour. C’est peut-être pour cela que tant de gens suivent sa méthode parce qu’ils aspirent tous à la même chose ? Aimer... Et ceux qui ont vécu une mer d'amour au moment de résoudre un conflit, un flux d'énergie vitale bloqué pendant de nombreuses années, ne se laisseront pas intimider par des « fausses phrases ». De plus, ces expressions sont souvent sorties de leur contexte et leur sens général reste flou.

Si seulement les admirateurs de Bert Hellinger ne canonisaient pas son flux vivant de l'Esprit dans un ensemble de règles mortes. Le moment de vérité ne dure qu’un instant. L’instant d’après, ce n’est plus vrai.

Et pourtant… et cette compréhension ne nous rend pas tout-puissant. Cela ne permet pas d’obtenir ce que nous attendons des hauteurs de l’importance des fourmis. Mais qu’est-ce que cela nous donne ? Après tout, peu importe ce que nous écrivons ici, le client cherche un miracle et veut une solution ! "Amour? D'accord, aimons-nous ! Je suis d'accord!". Que va-t-il vous arriver alors ? "Tout ira bien!". Mais on ne sait jamais quel genre d’effet papillon nous obtiendrons. Le système évolue comme il peut et doit le faire. La seule chose que nous pouvons réellement faire, grâce à l’ingénieuse découverte de Hellinger, c’est de recevoir des informations systémiques des députés – de voir le problème et d’atteindre le point de tension. Et ce n'est pas toujours le cas, mais seulement si cette zone a été détectée correctement et est allée exactement au bon point (plus de détails à ce sujet dans le prochain article). Si cela s'est produit sans perte d'informations ni d'énergie, vous pouvez alors effectuer un seul mouvement - comme un aiguilleur déplaçant la flèche. Une phrase, un regard, la vérité à ce moment-là - et la locomotive s'est déplacée vers une autre voie. Qu’est-ce qui nous attend sur ce nouveau chemin ? Bien que la disposition soit systématique, vous ne pourrez de toute façon voir qu’une partie du système.

Dommage n°2. La constellation de systèmes fait vraiment une différence dans la vie et vous devez faire face à ce que vous ne connaissez pas !

Si nous évitions toujours cela, nous n’aurions pas de relations sexuelles, nous n’accepterions pas un nouvel emploi, nous n’accoucherions pas et ne naîtrions pas. La vie est une collision avec ce que je ne connais pas (et la mort aussi). Et quand une personne veut changer quelque chose, et qu'elle est déjà convaincue que ce qu'elle a fait avant ne lui convient pas, et qu'elle ne peut plus être là, alors elle est prête à affronter quelque chose d'inconnu. Et seulement en lui il y a ce signal : il est temps, vas-y ! Si cela peut être fait non pas aveuglément, mais en utilisant une méthode qui donne plus de vision, une méthode qui aide à surmonter consciemment un obstacle, alors pourquoi ne pas l'utiliser ?

Mais pourquoi? Pourquoi y a-t-il tant de résistance au changement chez les gens ? Ils se protègent, familiers et familiers, de ce « je » qui peut être dangereux. Il s’agit d’une protection contre son « ombre », une interdiction de regarder la face cachée de la lune.

Surmonter les barrières internes est associé à ces secrets et traumatismes profondément cachés qu'une personne garde derrière sept sceaux. Pour vous libérer de ce qui vous retient, vous devez regarder dans les yeux de votre peur, de votre sentiment refoulé. Et de plus, non seulement nous ouvrons la porte interdite du passé, mais nous invitons également une personne à le revivre, peu importe ce qui s'y passe : honte, douleur, humiliation, cauchemar, haine. Cette tâche en soi n’est pas facile, mais en outre, des interdits sociaux sont imposés d’en haut. La plupart des gens modernes sont habitués à réprimer leurs sentiments et à contrôler leurs émotions. Une explosion émotionnelle directe devant les autres est déjà une action. Et même après l'avoir décidé lors d'un séminaire, par la suite, dans la vie de tous les jours, une personne peut se sentir confuse : elle ne peut plus porter le même masque, mais elle ne sait pas comment se comporter directement.

Une autre manifestation de ces changements est un changement d’environnement. Vous pourriez être abandonné par de vieux amis qui semblaient inchangés et irremplaçables, ou vous les quitterez parce que jouer à d'anciens jeux n'est plus intéressant. L’état matrimonial peut changer dans n’importe quelle direction. Vous risquez de vous retrouver plongé dans un bouillonnement de passions ou dans une zone d’exclusion. Et tout cela ne provoque pas toujours de joie, même si la direction du changement peut être positive à l'avenir, mais le stress doit être vécu maintenant.

Dommage n°3. La constellation systémique révèle des sentiments cachés. Et puis il faut vivre avec ça.

Vous devez cesser d’être un robot et retourner à la vie, où règnent à la fois la joie et la douleur, le plaisir et la souffrance.

Une transition aussi soudaine n’effraie pas seulement le client. Imaginez que c'est vous qui faites la constellation et que votre client tombe dans l'hystérie à la vue de l'image qui s'ouvre. Qu’allez-vous vivre ? L'empathie humaine normale peut vous conduire à être proche de l'hystérie. Et puis le présentateur ne dirige plus rien, personne n'observe le processus, et personne ne sait dans quelle impasse tout le monde se trouve. Ou aurez-vous envie de l'aider, d'atténuer ses souffrances, de le réconforter, de lui expliquer que tout n'est pas si effrayant ? Ensuite, vous éloignez la personne de la décision, en agissant comme un sauveur et en l'affirmant dans le rôle de victime. Le client affirme que ses problèmes sont si graves que personne ne peut les résoudre, ils ne peuvent tout simplement pas être résolus.

Nous avons entendu l'opinion d'éminents spécialistes selon lesquels il n'est pas nécessaire de permettre au client de vivre des émotions trop difficiles. Mais comment un présentateur mesure-t-il la gravité des émotions ? Pourquoi s'arroge-t-il le droit de décider du degré de sévérité émotionnelle et du niveau d'admission ? Avec cette approche, il ne faut pas rechercher les points de tension, mais les éviter soigneusement afin d'éviter une explosion accidentelle. Ensuite, vous pourrez regarder les députés se promener sans but dans la salle pendant des heures. Un groupe arrivé au point d’épuisement n’est plus capable de ressentir des expériences réelles, de réagir ou de fournir des informations. Et le client est satisfait de toute réalisation et se sent donc soulagé. Dieu merci, nous avons souffert pendant longtemps, il y a de l'espoir que quelque chose se soit produit. Mais alors, qu’est-ce que c’était ? Quel est l’intérêt d’un long processus ? Si le nœud n’est pas dénoué, il n’y a pas de solution.

L’entrée partielle dans l’espace des problèmes est encore plus intéressante. J'ai fait trois pas vers un obstacle - arrêtez-vous. Vous ferez le reste dans un mois. Il est peut-être très important pour quelqu'un de se considérer si perspicace et puissant et de penser qu'il peut contrôler les processus de flux d'énergie et les réguler, comme l'approvisionnement en gaz dans un gazoduc. Mais quelle est la véritable signification du contrôle ? De quoi as-tu peur, arrangeur ?

Dans une histoire de science-fiction, il y avait ce dialogue entre deux extraterrestres :

Pourquoi les gens sont-ils si nerveux ?

Ils pensent qu’ils peuvent tout faire et ont constamment peur de ne pas réussir.

Il existe également un terme comme écologie. Dans quelle mesure les changements après intervention dans un système vivant avec l'aide d'un spécialiste sont-ils respectueux de l'environnement ? À proprement parler, ils ne sont pas du tout respectueux de l’environnement, quel que soit le degré d’intervention. Effet papillon : le plus petit impact suffit à produire des résultats imprévisibles de force destructrice.

En même temps, puisqu’il existe des mentors et autres experts certifiés en matière d’âmes humaines, ils font également partie du système, ce qui signifie qu’ils sont respectueux de l’environnement dès le début.

Les maîtres zen battent les étudiants en quête d’illumination avec un bâton. L'étudiant pourrait devenir illuminé ou mourir. Dans ces milieux, cela était considéré comme respectueux de l'environnement et personne ne l'a contesté à ce jour.

Les médecins regardent sans broncher un patient souffrir après une opération. Ceci est considéré comme normal et respectueux de l’environnement. Et les toxicomanes se voient même proposer de subir des tourments sauvages pendant le traitement, et le sevrage pendant le processus de guérison est également considéré comme respectueux de l'environnement.

Responsabilité du résultat et de sa répartition.

À qui et dans quelle mesure une personne fait-elle confiance à son proche ? Que cherche-t-il lorsqu’il demande de l’aide ?

Comme nous l'avons dit plus haut, si vous recherchez une solution efficace, vous ne pouvez pas vous passer de risques. Si vous recherchez la sécurité, vous ne devez pas espérer de résultats. Le danger, rappelons-le, est une modification de la qualité de vie. Il y a donc deux grandes différences. Ou bien on joue à des jeux : intelligents, psychologiques, drôles, enfantins et différents, à condition qu'ils soient sécuritaires. Ou bien nous prenons une décision responsable et suivons où se cache l’inconnu du futur, même si c’est effrayant et pas tout à fait confortable. Nous ne jugeons pas quel choix est le bon. Quelque chose de différent est important pour chacun, et il ne s’agit pas du désir de surmonter les difficultés. Le jeu peut être difficile et sérieux, mais un pas décisif vers la réalité s'avère soudain facile et agréable, ou vice versa. Mais il y a toujours une différence significative : quelqu'un choisit un jeu, et quelqu'un choisit une rencontre avec la vie.

Pour ceux qui recherchent un jeu, il y a un risque de rencontrer un arrangeur qui le confrontera à la réalité. C'est juste un garde ! Rencontre avec quelque chose qu'une personne ne voulait pas voir et n'avait même pas l'intention de voir - comme un coup de bâton meurtrier. Je ne suis pas prêt pour l'illumination - j'ai été psychologiquement traumatisé.

Pour ceux qui recherchent une vraie solution, il existe un risque de tomber dans une constellation qui semble montrer la vérité, mais qui en même temps évite de la rencontrer en face. Et le fait d’éviter apparemment le danger peut en réalité entraîner de graves dommages. La personne a déjà cherché la réponse, ce qui signifie qu’elle sait intérieurement que c’est important. Il était là et ne l'a pas compris. La prochaine rencontre avec le secret pourrait avoir lieu dans la vie réelle, qui n'est pas particulièrement cérémonieuse dans ses méthodes d'influence. Et les coups sont non seulement désagréables, mais aussi irréparables. La vie ne laisse souvent pas de seconde chance et nous apprend à être complètement « non écologiques ».

Exemples. Le fils quitte cette vie pour son père, qu'il n'a pas pu accepter à temps.

La femme, devant deux choix : suivre sa mère malade ou vivre heureuse, a consciemment choisi la première option et six mois plus tard, elle est partie.

Il existe d'autres exemples. Il y a cinq ans, un homme d’une quarantaine d’années est venu avec la demande « Je ne veux pas vivre » et il est effectivement parti, comme le montre sa constellation. Les interventions et autres tentatives pour le ramener à la vie ont échoué. Ensuite, le présentateur (Zelinsky A.V.) lui a simplement révélé ce qui se passait, après quoi il lui a proposé de rentrer chez lui et de rédiger un testament. Ce n’était pas une décision facile ni pour le présentateur ni pour le client. Et seul le fait que le client ait cru à la gravité de la situation a permis au système de tourner à 180 degrés. Cet homme est vivant et tout a changé pour lui. Mais personne au moment de l’arrangement ne pouvait donner de garantie.

Tout a changé pour une fillette de quatre ans, dont la mère a littéralement couru pour appeler à l'aide. L’enfant est resté aux soins intensifs pendant deux semaines et les médecins étaient impuissants à l’aider. Au lieu d’être de service au chevet de l’enfant, la mère est venue vers la constellation et s’est inclinée devant ses sept frères et sœurs à naître. C'était une décision à laquelle elle croyait. Elle a dit à la mère porteuse de sa fille : « Merci de me les avoir montrés. Vous avez tout fait correctement." 15 minutes après cette phrase, de l’autre côté de la ville, aux soins intensifs, la jeune fille a ouvert les yeux et a demandé des bonbons. Deux jours plus tard, elle sortait de l'hôpital.

Il est impossible de compter toutes les histoires étonnantes, chacune d’elles est unique. Notre expérience montre que nous ne pouvons pas contrôler la vie et la mort. Dans l’ensemble, nous ne contrôlons rien, mais il n’y a pas d’autre action correcte que de regarder ouvertement la réalité dans les yeux, de reconnaître la vérité au point de tension, là où elle naît dans un éclair aveuglant de conscience. Que va-t-il suivre après cela, où va tourner le système ? Cela ne dépend pas de nous. Notre tâche est d'être un guide de la réalité pour le client, d'évoluer avec l'énergie de son système et d'accepter respectueusement tout choix.

Nous faisons à nouveau écho au thème de l’intervention dans la vie et à l’éthique de cette question. Il n'y a personne qui n'interviendrait pas. Mais certains ont tellement peur d'une collision avec la vie qu'ils demandent une autorisation spéciale pour cela, restant pour ainsi dire en sécurité. Mais ni un diplôme ni un certificat ne fournissent une garantie contre un préjudice. Ou de ne rien faire d’utile. Peut-être une indulgence, non pas spirituelle, mais sociale.

Un certificat n'est ni bon ni mauvais. Mais le problème du choix d'un spécialiste demeure.

"...pour s'assurer que Dostoïevski est bien un écrivain, est-il vraiment nécessaire de lui demander son identification ?" (Boulgakov, « Le Maître et Marguerite »).

Les héros de Boulgakov ont probablement raison. Pour identifier un écrivain, il faut lire ce qu’il écrit. Pour déterminer si vous faites confiance à un spécialiste, vous devez voir comment il travaille. Il n’existe pas de critère unique correct, ni de règle objective. Tout dépend de ce que votre âme recherche en ce moment, à quelle étape de votre voyage vous en êtes (vous pouvez vous permettre de jouer ou vous êtes prêt pour quelque chose de sérieux), de ce que vous devez choisir et de ce que votre voix intérieure vous dira. . Dans le même temps, la responsabilité du client est de savoir qui il choisit comme arrangeurs (selon Hellinger, ses assistants) et comment il accepte le résultat de l'arrangement. La responsabilité de la conduite du processus incombe entièrement au leader.

Dommage n°4. Manque de critères pour une sélection correcte. Dépendance du résultat d'un arrangement systémique aux conditions de sa mise en œuvre : spécialiste, temps, circonstances.

Dommage n°5. Il n’y a rien de particulièrement certain dans cette méthode. Et tenter de réduire la méthode phénoménologique à des opérations schématiques peut non seulement annuler tous ses avantages, mais aussi lui causer des dommages.

Par exemple, il existe une règle, presque un axiome : suivre le système, qui semble très correct, que nous avons volontiers soutenu ci-dessus. Hellinger a une très bonne idée selon laquelle l’énergie circule là où se trouve la vérité. Et c'est une tendance observée chez de nombreux arrangeurs : ils demandent aux députés d'intervenir depuis leur point dans le système, c'est-à-dire Ils suggèrent : « dites ce que vous aimeriez dire à cet objet (cette figure). » Ici, il y a un remplacement de la vérité par l'erreur humaine et une tentative du constellateur de se cacher de sa responsabilité sous couvert de suivi. Seulement, ils ne suivent pas l'énergie du système, mais l'intensification du problème exprimé par les députés. Quel est l’intérêt d’une méthode systématique si la solution est recherchée à l’intérieur du problème ? Le client est déjà là. De plus, nous avons déjà écrit sur les pensées des députés - non seulement il n'y a pas de vérité, mais il y a aussi des spéculations. En conséquence, il existe un risque d'obtenir une solution illusoire qui confirmera et confirmera à plusieurs reprises l'état de choses existant, renforçant ainsi la cause cachée de l'état problématique.

Il est également vain d’essayer de compiler et de mémoriser une liste de phrases permissives, ou de trouver un schéma d’actions sans erreur pour toutes les occasions.

La tâche et la responsabilité du leader sont d'être au-dessus du système et en dehors de lui, tout en ressentant simultanément le flux de son énergie. Il ne s'agit pas d'un rôle passif. Elle doit être active dans l'observation et la perception, et en même temps discrète. Et l'expérience du présentateur, qui est très importante pour son professionnalisme, ne doit jamais interférer avec la perception directe d'un état « d'ignorance ». Pour être dans cet état, il ne suffit pas d’avoir de l’envie, de l’ambition ou des diplômes. Cela nécessite une formation pratique constante. (Nous prévoyons de vous en dire plus sur le rôle et les tâches de l'animateur, ainsi que sur la technique permettant de mener un processus de constellation efficace dans le prochain article).

L’application de la méthode Hellinger est si simple et si naturelle qu’elle entre de plus en plus largement et de manière incontrôlable dans la vie quotidienne ordinaire. Ce flux ne peut pas être arrêté. La source n'a pas besoin de demander des chemins. Peu importe combien vous imposez des interdictions et des restrictions sur son chemin, et peu importe la façon dont vous essayez de l'attraper et de devenir l'unique propriétaire de l'eau, il se propage, s'infiltre et choisit toujours son propre chemin. Et les cris d'avertissement selon lesquels il faut demander la permission, où fuir et où boire, sont très probablement provoqués par le désir de concentrer le pouvoir et les finances sur soi-même, ou par la peur de les perdre.

Nous surestimons parfois les capacités de nos connaissances. Le système est toujours plus sage et plus fort que nos envies, nos précautions et notre imprudence. Tant dans un cas particulier et personnel que dans le développement global, par exemple, de la méthode Hellinger, qui ne demande même plus à son fondateur comment la développer davantage.

Les ordres systémiques ne sont pas statiques, mais un sentiment de la dynamique naturelle du champ transformateur, l'interaction des énergies des structures subtiles du champ qui créent un modèle unique dans lequel nous pouvons lire tellement d'informations que nous n'avons pas toujours suffisamment de connaissances et le qualité du processus de pensée pour le comprendre et le digérer. Ce n’est pas pour rien qu’en anglais la méthode s’appelle constellation.

Nous considérons que la tâche de notre Centre consiste à approfondir et à développer ce que Bert Hellinger nous a donné. Nous disposons aujourd’hui d’un nombre suffisant de découvertes à partager avec les esprits curieux et à stimuler la Co-Créativité dans le mouvement sans fin de l’Esprit vers la connaissance. Et aussi pour comprendre à quel point le monde qui s'ouvre dans cette connaissance est vaste.

Combien de fois entendons-nous des termes qui ne sont pas tout à fait clairs. Par exemple, « l'arrangement Hellinger » - qu'est-ce que c'est ? Commençons par le fait que l'auteur de cette méthode, Bert Hellinger, est un célèbre psychologue, philosophe, enseignant et praticien allemand. Ses œuvres sont relativement jeunes et visent à résoudre des problèmes humains.

Qu’est-ce que Hellinger a étudié ?

Le scientifique a formulé des lois et des modèles qui conduisent à des événements indésirables et à des conflits entre conjoints ou collègues. Hellinger a longtemps travaillé sur les questions suivantes : « Comment se produit l'adoption des sentiments ? Comment la conscience (personnelle ou familiale) influence-t-elle le mode de vie d’un individu ? Existe-t-il un système qui régit la relation ? En fait, ce ne sont là que quelques-uns des nombreux enseignements de Burt.

Aujourd'hui, ses arrangements sont de plus en plus demandés. Grâce à cette méthode, un grand nombre de personnes ont pu trouver l’origine de leurs troubles et les éradiquer. De nombreux psychothérapeutes praticiens utilisent de plus en plus les constellations Hellinger dans leur travail en groupe, en couple ou individuellement.

« L’arrangement » est la place de l’individu dans l’espace. La méthode elle-même ressemble à un jeu d’échecs. C'est-à-dire que chaque participant se voit attribuer un rôle spécifique, qui reflète son image subconsciente dans une situation qui nécessite une élaboration. Cela peut être non seulement une situation familiale, mais aussi des problèmes au sein de l'équipe, des échecs en affaires.

Méthode de rangement selon Bert Hellinger. Début de séance

Ainsi, un homme vient consulter un psychothérapeute avec un problème urgent. Pour commencer, le spécialiste a une courte conversation avec lui, au cours de laquelle il décide s'il a besoin d'un arrangement ou si tout est beaucoup plus simple. Après tout, vous pouvez guider une personne avec des conseils quotidiens ordinaires - et sa vie redeviendra normale. Mais lorsque la situation est compliquée, une conversation plus détaillée a lieu avec le client.

Pour commencer, le problème lui-même est mis en évidence. Par exemple, dans ce cas, un homme boit, sa femme le harcèle tous les jours et estime que tous les problèmes familiaux sont liés à l'alcoolisme. L’homme, à son tour, ne le pense pas. Après tout, avant son mariage, il ne buvait pas autant d'alcool.

Le thérapeute demande au client de parler de son mode de vie. Les constellations Hellinger nécessitent une considération systématique du problème. Autrement dit, il est important de comprendre ce que chaque conjoint fait toute la journée, quel type de relation ils entretiennent en général et quelles sont les causes des conflits. Enfin, les individus apparaissent comme eux-mêmes dans la vie familiale ou jouent le rôle de quelqu’un d’autre.

Le spécialiste examine séparément les parents du mari et de sa femme. Comment se comportaient-ils les uns envers les autres dans la famille ? S’il s’avère que du côté de l’homme, le père et la mère vivaient en parfaite harmonie et qu’il n’y avait aucun problème d’alcoolisme, alors la plus grande attention est accordée aux proches de l’épouse.

Après avoir réglé le problème lors de la première conversation, le spécialiste recommande à l'homme de venir au prochain rendez-vous avec sa femme. Après tout, la racine du mal est très probablement en elle et il est impossible de s'en débarrasser sans sa participation.

Après tout, elle n’avait pas une bonne vie de famille et elle demandait toujours à sa fille : « Écoute, tous les hommes sont pareils. Ton père est comme tout le monde. Il boit et rapporte quelques sous à la maison. Avec ces pensées imposées, la fille grandit et ne remarque involontairement que des traits négatifs chez les hommes qui l'entourent.

Néanmoins, la fille commence à sortir avec un gars qu'elle aime. Bientôt, notre héroïne l'épouse, mais au bout d'un moment, il lui semble que son mari n'est pas du tout « son homme ». Quoi qu’il fasse, tout lui semble négatif.

Il semblerait que l'élu ne soit pas si mauvais, ses traits positifs l'emportent sur ses défauts. Mais la femme continue d’entretenir une agressivité interne et lui envoie du négatif au niveau énergétique. L'homme capte ce signal, se rend compte que sa partenaire le méprise et commence peu à peu à chercher du réconfort dans l'alcool. Cela l'aide à oublier pendant un moment, mais le problème demeure.

Les actions suivantes

La méthode Hellinger des constellations consiste à jouer des rôles. Le psychothérapeute suggère au couple de jouer une certaine situation. Par exemple, il demande à une femme de décrire comment elle se comporte au travail. La patiente commente son comportement au travail, sa communication avec ses collègues et il s'avère qu'au travail, elle est « blanche et duveteuse ».

Qu'est-ce qui change lorsqu'elle franchit le seuil de la maison ? Pourquoi un mari irrite-t-il une femme rien que par son apparence ? Un couple reconstitue une bagarre devant un thérapeute. La femme dit à son mari sa phrase habituelle : « Si seulement j'arrêtais de boire, et tout irait mieux. »

A partir de ce moment, le spécialiste demande au couple d'arrêter. Selon Hellinger, les constellations systémiques familiales nécessitent une concentration opportune sur un point important. Dans le cas de ce couple, ce moment est venu.

Le thérapeute dit au couple : « Essayons de comprendre la source du problème qui oblige l'un d'entre vous à boire. Ensuite, toutes les raisons qui y contribuent sont barrées. Sont par exemple exclus : les gros problèmes d'argent, les conflits sur le lieu de travail pour les hommes, les problèmes de santé. Ce qui reste?

Le patient admet ouvertement qu'il est opprimé par l'insatisfaction éternelle de sa femme, qui critique constamment quelque chose ou, au contraire, reste silencieuse et évite l'intimité conjugale. Dans ce cas, le partenaire souffre d'un manque d'énergie féminine.

Souvent, par manque d'amour pour leur partenaire ou par ressentiment, les représentantes punissent ainsi leur élue. Ils subliment activement leur énergie en s’occupant des enfants ou en s’embarrassant de responsabilités ménagères. Pendant que le conjoint essaie d'adopter une sorte d'attitude positive en buvant de l'alcool. Un cercle vicieux se crée.

À l’avenir, les constellations Hellinger impliquent une étude approfondie du problème. Dans ce cas, le psychothérapeute tentera d'inculquer à la femme l'idée de​​la nécessité d'éradiquer l'attitude que sa mère a involontairement adoptée.

Par son comportement, la femme incite l'homme à boire de l'alcool ; en fait, elle l'oblige à jouer le rôle de son père alcoolique. Si, parallèlement à cela, la femme éprouve encore une sorte de ressentiment envers son mari, il est alors proposé de s'en débarrasser au cours de la séance. "Il est important de se libérer de la négativité", souligne Bert Hellinger. Les constellations familiales offrent de nombreuses techniques à cet égard.

En fait, l’ensemble du processus n’est pas aussi simple qu’il y paraît à première vue. Dans l'histoire de ce couple marié, le spécialiste devra donner aux héros de nouveaux « rôles », et faire en sorte qu'il y ait un échange égal d'énergies entre eux.

L'impact de l'égrégore sur les humains

Après une séance de constellation, vous vous demanderez peut-être : « Comment se fait-il que j'aie commencé à jouer un rôle qui n'était pas le mien dans la vie ? Pourquoi ai-je parlé avec les pensées de quelqu’un d’autre ? En fait, peu de gens se demandent s’ils font réellement ce qu’ils veulent et s’ils vivent comme ils le souhaitent.

Dans la plupart des cas, il s’avère que nous empruntons nos pensées, sentiments et actions quotidiens aux personnes qui nous entourent : notre propre famille, notre équipe et la société dans son ensemble. En d’autres termes, un certain espace énergie-information (égrégore) a un impact direct sur la personnalité.

Chaque société (collective) est soumise à un certain système de valeurs. L'influence de l'égrégor peut être à la fois positive et négative. Chacun développe son propre système de valeurs. Par exemple, un égrégore d'église cherche à influencer les gens à travers des sermons.

Et toute organisation terroriste crée son propre égrégore en manipulant la conscience des participants avec une certaine théorie. Parfois, des individus plus forts peuvent créer leurs propres égrégores et influencer les autres. Un tel individu devrait être le plus énergivore, puisque sa tâche est de diriger et d'influencer, c'est-à-dire de gérer de nombreux flux d'énergie. Les égrégores sont écrits en détail dans l’un des ouvrages de Bert intitulé « Arrangements selon Hellinger ». Le livre nous dit que souvent la racine du problème peut résider dans les valeurs de vie transmises par la famille.

Histoires de vie

Le clan familial est un système qui a ses propres tâches spécifiques. Et les membres de la famille (mère, père, fils, fille) sont des éléments qui doivent remplir leurs fonctions. Que se passe-t-il si quelqu’un est exclu du système ? Par exemple, le fils ne voulait pas devenir militaire malgré la dynastie familiale. Et mon père le voulait vraiment.

Dans ce cas, la fonction du fils peut être redistribuée entre d’autres membres de la famille ou rejouée : la fille épouse un officier. Le père est incroyablement heureux, essaie d'établir des contacts étroits avec son gendre et partage ses projets d'avenir pour perpétuer la tradition militaire.

La méthode du psychothérapeute allemand touche profondément au problème des générations plus âgées et plus jeunes. La constellation Hellinger peut-elle aider tout le monde ? Les avis à ce sujet varient. Cependant, la plupart conviennent que les égrégores génériques peuvent avoir un impact négatif sur les descendants.

Par exemple, une jeune femme est profondément malheureuse dans son mariage. Il semblerait que toutes les méthodes pour ressusciter les relations soient inefficaces, l'impolitesse et la violence règnent dans la famille. Il n’y a qu’une seule issue : le divorce. Mais l'ancienne génération de cette femme le répète unanimement : « Il n'y avait pas de personnes divorcées dans notre famille. Cela n’est pas accepté parmi nous et est considéré comme une honte. »

Autrement dit, l’égrégore générique de cette femme lui dicte ses principes et exige la soumission. Seule une refonte complète et un rejet du rôle de « victime » aideront un tel individu à prendre une décision importante et à commencer une nouvelle vie.

L'agressivité est héritée

Les constellations systémiques selon Hellinger aident de nombreux couples et individus à comprendre en profondeur les origines du mal. Donnons un exemple simple d'un problème pour lequel les hommes se tournent souvent vers des psychothérapeutes.

Alors, un faux jeune homme est venu consulter un psychologue. Il ne pouvait pas comprendre son comportement envers les femmes. Après de nombreux divorces, il a été confronté au fait que ses élus partaient à cause de son agressivité non motivée.

Dans tous les autres domaines de la vie, l’homme semblait positif. Au cours d'une conversation avec un spécialiste, il s'est avéré que l'homme s'était autrefois « inconsciemment » mis à l'écoute d'un programme de vengeance. Comment est-ce arrivé?

En règle générale, dans une telle situation, il s'avère que le patient a grandi dans une famille où le père était constamment humilié et réprimé par sa femme. Le garçon n'a pas pu résister à sa mère pour protéger son père. Ainsi, en grandissant, le jeune homme élabora son propre plan (un programme de vengeance).

Cela a conduit au fait que, dans ses relations avec des filles, il ressentait périodiquement une haine féroce à leur égard. Chaque fois que l’occasion se présentait, il exprimait sa colère contre eux à coups de poing. L'arrangement de Bert Hellinger devrait montrer à l'homme que ces sentiments ne lui appartiennent pas. Ils sont inspirés et fixés dans l’esprit depuis une enfance lointaine. Mais la situation du client est différente et les filles ont un caractère différent de celui de sa mère.

Et surtout, il ne pourra devenir heureux que lorsqu'il s'en rendra compte et commencera à changer. Il s’agit d’un processus graduel. Cela dépend beaucoup du tempérament naturel de l’individu. Pour certains, 2 séances suffisent, tandis que pour d’autres, il en faudra plusieurs. La méthode d'arrangement selon Bert Hellinger est unique dans la mesure où, connaissant les systèmes familiaux (ordres), une personne peut non seulement éviter les échecs de la vie, mais également en protéger la génération future.

Comment fonctionne la méthode de groupe ?

Nous parlerons de séances de groupe. Le phénomène de ces séances est qu'un groupe de personnes expérimente le rôle d'acteur dans le problème d'un client. Les situations peuvent être différentes : une personne ne trouve pas de partenaire, est constamment malade ou connaît des difficultés financières, même s'il n'y a aucune bonne raison à cela.

La méthode d'arrangement Hellinger est difficile à expliquer en détail, mais elle se déroule selon le scénario suivant : des rôles appropriés sont répartis entre les participants. Et ils commencent à ressentir les mêmes émotions que la personne qui demande de l’aide. Le phénomène a reçu le terme de « perception de substitution ».

C'est-à-dire qu'il y a un transfert d'images internes du client vers tous les participants et vers l'espace dans lequel se déroule l'arrangement. Les personnes sélectionnées pour des rôles spécifiques sont appelées « adjoints ». Au cours de la séance, ils évaluent leur état à voix haute, essayant de rétablir la situation problématique.

Les constellations systémiques selon Hellinger aident la personne principale à démêler l'enchevêtrement de ses situations conflictuelles, à construire la bonne hiérarchie et à rétablir l'équilibre énergétique. L'œuvre se construit en déplaçant des « substituts » dans le champ de l'arrangement grâce à divers rituels.

La séance peut être considérée comme réussie si tous les participants ne ressentent pas d'inconfort. Et surtout, le client doit ressentir un soulagement physique et psychologique. La méthode d'agencement selon Bert Hellinger oblige à activer pleinement différents niveaux de perception : émotionnel, mental, auditif, tactile.

A quoi sert cette méthode ?

En conséquence, l’individu porte un nouveau regard sur son problème et acquiert un modèle de comportement différent. Bien entendu, la meilleure façon d’évaluer la technique est de participer soi-même à une séance de groupe. C'est une véritable expérience qui vous aidera à découvrir comment cela fonctionne dans la pratique.

De nos jours, beaucoup ont déjà entendu parler d'une méthode telle que l'arrangement de Hellinger. Il y a aussi des critiques négatives à ce sujet. Malgré cela, la popularité de cette méthode augmente. Après tout, la gamme de séances est assez vaste : elle comprend la psychothérapie, la médecine, la pédagogie et même l'ésotérisme.

Toutes les informations reçues lors des séances sont confidentielles. Pour participer à un travail de groupe, il faut de la motivation et une envie consciente. Aujourd'hui, il n'est pas difficile de trouver un groupe d'arrangements Hellinger. A Moscou, le nombre d'adeptes de cette méthode ne cesse de croître, car elle est reconnue comme professionnelle.

Constellation utilisant des cartes de Tarot

Venons-en enfin à la partie qui laisse une empreinte ésotérique sur la méthode du psychothérapeute allemand. Le fait est que tout le monde ne peut pas s’adresser à un groupe de personnes et parler ouvertement de son problème. Dans ce cas, l'individu peut participer à une séance de groupe, mais à sa demande, un arrangement caché a lieu. Autrement dit, le client contrôle lui-même l'ouverture des informations. Un excellent moyen de sortir de cette situation est l'arrangement de Bert Hellinger utilisant des cartes de Tarot.

Dans ce cas, le deck sert d'outil de diagnostic du processus en cours. On pose au client la question : « Quelle est l'essence de votre problème ? Une personne sélectionne une carte sans regarder et décrit ce qu'elle a vu dessus. Les « députés » sont également sélectionnés selon les arcanes choisis.

Selon son problème, le client, à l'aide des invites de l'animateur, montre à chaque participant où se situer et quoi faire. L’étape suivante est l’expérience émotionnelle de la situation. Les « députés » échangent leurs impressions : « Je pensais juste que... », « J'ai eu le sentiment que... »

A ce moment, le client est également inclus dans le processus. Il écoute les avis de tous les participants et prend la place de celui qui a le plus blessé ses émotions. Et, en fonction de son nouveau rôle, il prononce les mots qu'il juge importants.

Le dispositif se termine par une enquête auprès de chaque participant. Malgré le fait que le problème du client se joue, les « substituts » sont également sous la surveillance étroite du psychothérapeute. Il est important pour lui de savoir comment telle ou telle personne s’est sentie dans le rôle de quelqu’un d’autre, ce qu’elle a vécu et quelles conclusions elle en a tirée.

En outre, le spécialiste peut évaluer les diagnostics sur les cartes - a-t-il été possible de fournir une assistance complète au client ou le système n'a-t-il pas entièrement divulgué la situation ? Après tout, le client n’est pas immédiatement en mesure d’évaluer objectivement la séance. Il lui faudra du temps pour cela.

Arrangement individuel

Est-il possible de réaliser soi-même une séance similaire ? C'est possible. Après tout, tout le monde n’a pas la possibilité ou l’envie de travailler en groupe. Dans ce cas, il est possible d'effectuer le placement Hellinger de manière indépendante.

Certes, pour cela, vous devez vous familiariser avec la théorie de la méthode Bert Helling. Et il est important de comprendre l'interprétation des cartes du Tarot à un niveau professionnel. Ainsi, le problème est identifié, et le rôle des « députés » sera joué par les cartes. Le travail est divisé en trois étapes.

Tout d'abord, vous devez choisir des cartes : vous-même et les « députés ». Ensuite, vous devez disposer les cartes restantes comme le suggère votre intuition. Ensuite, ouvrez-les un par un et collectez les informations de chacun, en les regroupant dans une vue d'ensemble.

La deuxième étape dépend de la question posée. S'il s'agit d'une famille, les cartes des ancêtres doivent être disposées en haut, celles des descendants en bas. Si nécessaire, vous pouvez prendre des cartes supplémentaires en cas de doute. Au cours du processus, il est nécessaire de déplacer les « députés », comme cela se produirait avec de vraies personnes. Il est recommandé d'être à l'écoute de vos sensations physiques et psychologiques.

La troisième étape est l'achèvement. Cela se produit lorsqu'une personne éprouve de la satisfaction suite à une situation perdue. Sur la base du résultat de l'interprétation, seul le client peut décider s'il a résolu son problème.

Pour une personne moins initiée, il peut s’agir d’une séance de divination. Mais c'est loin d'être vrai. La méthode individuelle d'arrangement utilisant le Tarot est présentée uniquement aux professionnels. Il est conseillé à d'autres d'utiliser cette méthode sous la direction d'un psychothérapeute qualifié.

Le psychothérapeute et théologien allemand Bert Hellinger considérait l'homme non seulement comme un individu, mais aussi comme un élément d'un système familial. Il était profondément convaincu que l’individu absorbe les signaux inconscients de ses proches et adopte leurs réactions indépendamment de leur compréhension. La personnalité devient un maillon d’une chaîne familiale qui s’étend à travers les générations. Cela peut provoquer des événements répétés.

Arrangement Hellinger: essence et caractéristiques de la méthode

L'individu se trouve dans un champ générique qui l'affecte de manière aussi imperceptible, mais aussi puissante, qu'un champ électromagnétique. Il vit selon ses propres lois :

1. Affiliation. La loi d’appartenance stipule que tout individu est un élément du système. Le pouvoir d'influence d'un groupe de personnes sur une personne est directement proportionnel à la valeur qu'il accorde à la communauté. C’est donc la famille qui influence le plus.
2. Hiérarchie. Cette loi découle de la précédente. L'importance d'une personne dans le système dépend du moment où elle y est entrée. Un exemple est la tradition de respect des aînés.
3. Recevoir-donner. Chaque personne reçoit et donne des avantages. Il rembourse ainsi ses propres dettes. Si l’influence du système est trop forte, l’individu risque de payer les factures de ses ancêtres.

La violation de ces lois par l'un des ancêtres entraîne un déséquilibre, puis un événement négatif peut se répéter de génération en génération. Chacun des descendants essaie de payer pour les erreurs de leurs ancêtres, qui peuvent se manifester par des maladies graves, des tragédies et des scénarios négatifs. De tels phénomènes sont souvent qualifiés de malédiction générationnelle. Pour vous en débarrasser, vous avez besoin de l'aide d'un psychologue.

Comment fonctionne la méthode de Bert Hellinger ?

La tâche est de briser la chaîne de succession afin de libérer une personne de l'influence des erreurs de ses ancêtres. Les cours en groupe ressemblent à une pièce de théâtre, où les rôles principaux appartiennent aux députés - des personnes nommées pour remplacer les responsables de la situation négative.

En fait, les députés sont en quelque sorte des médiums : ils doivent expérimenter et transmettre des sentiments qui ne leur sont pas caractéristiques personnellement, mais qui sont importants pour le client, à la demande duquel la constellation est réalisée.

Pendant la durée de la leçon, le client ne doit pas discuter de ce qui se passe et il n'est pas non plus souhaitable de l'analyser. Il perçoit et ressent simplement. Les résultats du travail se manifestent assez rapidement dans la vie réelle : la situation se résout en quelque sorte d'elle-même, et cela se passe de la meilleure des manières.

Quels problèmes des clients peuvent être résolus à l'aide de constellations familiales ?

Les constellations familiales aident à résoudre des situations liées aux aspects de la vie suivants :

• conflits entre générations, enfants et parents ;
• , trouver sa place dans la vie ;
• rechercher un partenaire, créer et;
• établissement d'objectifs corrects ;
• les relations au sein de l'équipe de travail;
• maladies psychosomatiques.

La constellation implique des personnes qui doivent faire face à leurs propres problèmes, mais qui en même temps servent de substituts et aident les autres. Parfois, les cours ne se déroulent pas en groupe, mais seuls. Il vaut mieux confier le choix de la technique à un spécialiste.

Le rôle du député : mythes et vérité

La psychothérapie classique officielle ne reconnaît pas les constellations de la famille Hellinger, car le mécanisme de leur travail n'est pas bien compris. En revanche, la méthode est efficace et donne souvent de meilleurs résultats que les techniques établies. Tout cela est devenu un terrain fertile pour le développement de tout un système de mythes autour des constellations.

Il existe une opinion selon laquelle le député des constellations pourrait être en danger. Ce n'est pas vrai, car tout en jouant un rôle, une personne conserve sa propre individualité et a un point de vue personnel sur la situation elle-même.

La raison de la peur était que le député éprouve des émotions qui ne lui sont pas typiques, et parfois même des sensations physiques. Les participants se voient attribuer certains rôles de manière intuitive, sur la base de subtiles similitudes avec les personnages principaux. En règle générale, ils ont des problèmes similaires, donc cet arrangement profite à tout le monde.

Un autre mythe répandu est que l'adjoint ne rapporte que des expériences personnelles qui n'ont rien à voir avec les acteurs. Une telle hypothèse serait logique si la pratique des constellations ne la réfutait pas. Fait : Le client reçoit les mêmes informations de différentes mères porteuses.

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