Evanđelje po Sotoni Patrick Graham
(Još nema ocjena)
Naslov: Evanđelje po Sotoni
Autor: Patrick Graham
Godina: 2007
Žanr: Moderni detektivi, Policijski detektivi, Strani detektivi
O knjizi “The Gospel of Sotona” Patricka Grahama
Specijalna agentica FBI-a Maria Parkes, specijalistica za psihološke profile, neumorno prati trag serijskih ubojica. Maria ima dar medija; svake noći sanja o ubojstvima, poput prijenosa uživo, a da ne može spriječiti užasan čin. Zahvaljujući svom daru već je ušla u trag nekolicini ubojica. Ovaj put je nestala zamjenica Rachel, koja je istraživala nestanak četiriju mladih konobarica. Rahelini tragovi vode Mariju u šumu, do ruševina stare crkve. Ono što je vidjela tamo u tamnici učinilo ju je hladnom...
Na našoj stranici o knjigama lifeinbooks.net možete besplatno preuzeti bez registracije ili čitati online knjigu Patricka Grahama “The Gospel of Sotona” u epub, fb2, txt, rtf, pdf formatima za iPad, iPhone, Android i Kindle. Knjiga će vam pružiti puno ugodnih trenutaka i pravi užitak čitanja. Punu verziju možete kupiti od našeg partnera. Također, ovdje ćete pronaći najnovije vijesti iz književnog svijeta, naučiti biografiju svojih omiljenih autora. Za pisce početnike postoji zaseban odjeljak s korisnim savjetima i trikovima, zanimljivim člancima, zahvaljujući kojima se i sami možete okušati u književnim zanatima.
Patrick Graham
Evanđelje po Sotoni
Posvećeno Sabini Se Tappi
Tvoj otac je đavao, a ti želiš ispuniti požude svoga oca. On bijaše ubojica od početka i ne stajaše u istini, jer u njemu nema istine. Kad govori laž, govori na svoj način, jer on je lažac i otac laži.
Evanđelje po Ivanu, 8:44
Sedmi dan dao je Bog ljude zemaljskim zvijerima, da ih zvijeri prožderu. Zatim je zatvorio Sotonu u dubine i okrenuo se od njegovog stvorenja. I Sotona je ostao sam i počeo je mučiti ljude.
Evanđelje po Sotoni, šesto proročanstvo iz knjige Poru i urokljivo oko
Sve velike istine prvo su bogohuljenje.
George Bernard Shaw. Annayansk
Poraženi Bog postat će Sotona. Pobjednički Sotona postat će Bog.
Anatole France. Uspon anđela
Prvi dio
Vatra velike voštane svijeće slabila je: u tijesnom prostoru gdje je dogorijevala ostajalo je sve manje zraka. Uskoro će se svijeća ugasiti. Ona već ispušta mučan miris masti i vrućeg fitilja.
Stara zazidana časna sestra upravo je potrošila posljednje snage škrabajući tesarskim čavlom svoju poruku na jednom od bočnih zidova. Sada ju je ponovno pročitala posljednji put, lagano dodirujući vršcima prstiju ona mjesta koja njezine umorne oči više nisu mogle razlikovati. Uvjerivši se da su redovi natpisa dovoljno duboki, drhtavom je rukom provjerila je li čvrst zid koji joj je priječio put odavde - zid od cigle koji ju je ogradio od cijelog svijeta i polako je gušio.
Grob joj je tako uzak i nizak da starica ne može ni čučnuti ni uspraviti se do svoje pune visine. Savijala je leđa u ovom kutku mnogo sati. Ovo je mučenje skučenim uvjetima. Ona se toga sjeća. da sam u mnogim rukopisima čitao o patnjama onih koje su sudovi svete inkvizicije, nakon što su iznudili priznanje, osudili na zatvor u takvim kamenim vrećama. Tako su stradale i babice koje su potajno vršile pobačaje nad ženama, i vještice, i one izgubljene duše koje su mučene kliještima i gorućim žigovima prisiljavale da navedu tisuću imena đavla.
Posebno se prisjetila priče zapisane na pergameni o tome kako su u prošlom stoljeću trupe pape Inocenta IV. zauzele samostan Servio. Tog dana devet stotina papinskih vitezova opkolilo je zidove samostana, čiji su redovnici, kako stoji u rukopisu, bili opsjednuti silama Zla i služili crne mise, tijekom kojih su rasporivali trbuhe trudnicama. i jeo bebe koje su sazrijevale u utrobi. Dok je prethodnica ove vojske ovnom razbijala rešetke samostanskih vrata, iza vojske su u kolima i kočijama čekala tri suca inkvizicije, njihovi bilježnici i zakleti krvnici sa svojim smrtonosnim oružjem. Probivši vrata, pobjednici su zatekli redovnike kako ih čekaju u kapelici, klečeći. Ispitavši tu tihu, smrdljivu gomilu, papinski su plaćenici poklali najslabije, gluhe, nijeme, bogalje i slaboumne, a ostale su odveli u podrume tvrđave i mučili cijeli tjedan, danima i noćima. . Bio je to tjedan vrištanja i suza. I tjedan dana trule stajaće vode, koju su prestrašene sluge neprestano prskale po kamenim pločicama poda, kantu za kantom, ispirući iz nje lokve krvi. Napokon, kad je mjesec zašao za ovo sramotno divljanje bijesa, oni koji su izdržali mučenje četvrtanja i nabijanja na kolac, oni koji su vrištali, ali nisu umrli kada su im krvnici probili pupkove i vadili im utrobu, oni koji su još živjeli kada su meso je pucketalo i krckalo pod željezom inkvizitora, bili su zazidani, već polumrtvi, u podrume samostana.
Sada je bio red na njoj. Samo ona nije patila pod torturom. Stara časna sestra, majka Izolda de Trent, opatica augustinskog samostana u Bolzanu, zazidala se vlastitim rukama kako bi pobjegla od demona ubojice koji je ušao u njezin samostan. Sama je ciglama ispunila rupu u zidu - izlaz iz svog skloništa, a sama ih je učvrstila žbukom. Sa sobom je ponijela nekoliko svijeća, svoje skromne stvari i, u komadu voštanog platna, strašnu tajnu, koju je ponijela sa sobom u grob. Odnijela ju je ne zato da tajna propadne, nego da ne padne u ruke Zvijeri koja je progonila opaticu na ovom svetom mjestu. Ova zvijer bez lica ubijala je ljude iz noći u noć. Rastrgao je trinaest časnih sestara njezina reda. Bio je to redovnik... ili neko stvorenje bez imena, koje je obuklo svetu haljinu. Trinaest noći - trinaest ritualnih ubojstava. Trinaest raspetih časnih sestara. Od jutra kada je Zvijer u zoru zauzela samostan Boltsan, ovaj se ubojica hranio mesom i dušama slugu Gospodnjih.
Majka Izolda je već bila zaspala, ali je odjednom začula korake na stepenicama koje su vodile u podrume. Zadržala je dah i osluškivala. Negdje daleko u tami začuo se glas - dječji glas, pun suza, dozivao ju je s vrha stepenica. Stara časna sestra je drhtala tako da su joj zubi cvokotali, ali ne od hladnoće: u njenom skloništu bilo je toplo i vlažno. Bio je to glas sestre Braganze, najmlađe novakinje samostana. Braganza je molila Izoldinu majku da joj kaže gdje se sakrila, molila se da joj Izolda dopusti da se tamo sakrije od ubojice koji ju je progonio. A ona je glasom slomljenim od suza ponavljala da ne želi umrijeti. Ali jutros je svojim rukama pokopala sestru Braganzu. Zakopala je malu platnenu vrećicu sa svime što je ostalo od leša Braganze, koju je ubila Zvijer, u meku zemlju na groblju.
Suze užasa i žalosti tekle su niz obraze stare časne sestre. Pokrila je uši rukama kako više ne bi mogla čuti Braganzin plač. sklopila oči i počela moliti Boga da je pozove k sebi.
Sve je počelo nekoliko tjedana ranije kada su se pojavile glasine da je u Veneciji došlo do poplave i da su tisuće štakora istrčale na nasipe kanala ovog vodenog grada. Rekli su da su ti glodavci poludjeli od neke nepoznate bolesti i da napadaju ljude i pse. Ova vojska s pandžama i očnjacima ispunila je lagune od otoka Giudecca do otoka San Michele i krenula dublje u uličice.
Kada su uočeni prvi slučajevi kuge u siromašnim četvrtima, stari je mletački dužd naredio da se blokiraju mostovi i probije dno brodova koji su služili za plovidbu prema kopnu. Zatim je postavio stražu na gradska vrata i hitno poslao vitezove da upozore vladare susjednih zemalja da su lagune postale opasne. Jao, trinaest dana nakon potopa plamen prvih lomača uzdigao se u nebo Venecije, a gondole natovarene leševima plutale su kanalima skupljajući mrtvu djecu koju su uplakane majke bacale s prozora.
Na kraju ovog strašnog tjedna, mletački plemići su poslali svoje vojnike protiv duždeve straže, koja je još uvijek čuvala mostove. Iste noći, zao vjetar koji je doletio s mora spriječio je pse da nanjuše ljude koji su kroz polja bježali iz grada. Vladari Mestre [Mestre - u to vrijeme grad preko kojeg je Venecija komunicirala s kopnom, sada je jedna od sjevernih regija Venecije. (U daljnjem tekstu bilješka po.)] i Padova je hitno poslala stotine strijelaca i samostreličara da zaustave tok umirućih ljudi koji se širio kopnom. Ali ni pljusak strijela ni pucketanje puščanih hitaca (neki su strijelci imali arkebuze) nisu spriječili da se pošast poput šumskog požara proširi regijom Veneto.
Tada su ljudi počeli paliti sela i bacati umiruće u vatru. Pokušavajući zaustaviti epidemiju, proglasili su karantenu za cijele gradove. Po poljima su šakama posipali krupnu sol, a bunare punili građevinskim otpadom. Poškropili su hambare i gumna svetom vodicom i na kućna vrata pribili tisuće živih sova. Čak su spalili nekoliko vještica, ljude sa zečjim usnama i deformiranu djecu - i nekoliko grbavaca. Nažalost, crna infekcija nastavila se prenositi na životinje, a uskoro su čopori pasa i ogromna jata gavrana počeli napadati kolone bjegunaca koji su se protezali duž cesta.
Zatim se bolest prenijela na ptice poluotoka. Naravno, venecijanski golubovi koji su napustili grad duhova zarazili su divlje golubove, kosove, noćne koseve i vrapce. Stvrdnuta ptičja leševa, padajući, odbijala su se od zemlje i od krovova kuća poput kamenja. Tada su tisuće lisica, tvorova, šumskih miševa i rovki istrčale iz šuma i pridružile se hordama štakora koje su nasrnule na gradove. U samo mjesec dana sjeverna Italija je zavladala mrtvom tišinom. Nije bilo nikakvih vijesti osim bolesti. A bolest se širila brže od glasina o njoj, pa su i te glasine postupno zamrle. Ubrzo više nije bilo šapata, ni odjeka nečijih riječi, ni goluba pismonoše, ni jednog konjanika da upozori ljude na nevolju koja se približava. Stigla je zlokobna zima koja je već na početku postala najhladnija u stoljeću. Ali zbog opće tišine nigdje u jarcima nije zapaljena vatra da otjera vojsku štakora koja je marširala prema sjeveru. Nigdje se na periferiji grada nisu okupljali odredi seljaka s bakljama i kosama. I nitko nije naredio da se jaki radnici regrutuju na vrijeme da nose vreće sa sjemenskim žitom u dobro utvrđene ambare dvoraca.
Napredujući brzinom vjetra i ne nailazeći na nikakav otpor na svom putu, kuga je prešla Alpe i pridružila se ostalim pošastima koje su harale Provansom. U Toulouseu i Carcassonneu bijesna rulja ubijala je one kojima curi nos ili su prehlađeni. U Arlesu su bolesnike pokapali u velike jarke. U Marseilleu, u domovima za umiruće, živi su spaljivani uljem i katranom. U Grasseu i Gardanu zapalili su polja lavande kako bi se nebo prestalo ljutiti na ljude.
Dekoracija E. Yu. Shurlapova
© Editions Anne Carriere, Pariz, 2007
© Prijevod i izdanje na ruskom, ZAO Izdavačka kuća Tsentrpoligraf, 2015
© Umjetnički dizajn, ZAO Izdavačka kuća Tsentrpoligraf, 2015
Posvećeno Sabini de Tappi
Tvoj otac je đavao, a ti želiš ispuniti požude svoga oca. On bijaše ubojica od početka i ne stajaše u istini, jer u njemu nema istine. Kad govori laž, govori na svoj način, jer on je lažac i otac laži.
Evanđelje po Ivanu, 8:44
Sedmi dan dao je Bog ljude zemaljskim zvijerima, da ih zvijeri prožderu. Zatim je zatvorio Sotonu u dubine i okrenuo se od njegovog stvorenja. I Sotona je ostao sam i počeo je mučiti ljude.
Evanđelje po Sotoni, šesto proročanstvo iz Knjige kvarenja i zlih očiju
Sve velike istine prvo su bogohuljenje.
George Bernard Shaw. Annayansk
Poraženi Bog postat će Sotona. Pobjednički Sotona postat će Bog.
Anatole France. Uspon anđela
Prvi dio
1
Vatra velike voštane svijeće slabila je: u tijesnom prostoru gdje je dogorijevala ostajalo je sve manje zraka. Uskoro će se svijeća ugasiti. Ona već ispušta mučan miris masti i vrućeg fitilja.
Stara zazidana časna sestra upravo je potrošila posljednje snage škrabajući tesarskim čavlom svoju poruku na jednom od bočnih zidova. Sada ju je ponovno pročitala posljednji put, lagano dodirujući vršcima prstiju ona mjesta koja njezine umorne oči više nisu mogle razlikovati. Uvjerivši se da su redovi natpisa dovoljno duboki, drhtavom je rukom provjerila je li čvrst zid koji joj je priječio put odavde - zid od cigle koji ju je ogradio od cijelog svijeta i polako gušio.
Grob joj je tako uzak i nizak da starica ne može ni čučnuti ni uspraviti se do svoje pune visine. Savijala je leđa u ovom kutku mnogo sati. Ovo je mučenje skučenim uvjetima. Prisjeća se onoga što je čitala u mnogim rukopisima o patnjama onih koje su sudovi svete inkvizicije, nakon što su iznudili priznanje, osudili na zatočenje u takvim kamenim vrećama. Tako su stradale i babice koje su potajno vršile pobačaje nad ženama, i vještice, i one izgubljene duše koje su mučene kliještima i gorućim žigovima prisiljavale da navedu tisuću imena đavla.
Posebno se prisjetila priče zapisane na pergameni o tome kako su u prošlom stoljeću trupe pape Inocenta IV. zauzele samostan Servio. Tog dana devet stotina papinskih vitezova opkolilo je zidove samostana, čiji su redovnici, kako stoji u rukopisu, bili opsjednuti silama Zla i služili crne mise, tijekom kojih su rasporivali trbuhe trudnicama. i jeo bebe koje su sazrijevale u utrobi.
Dok je prethodnica ove vojske ovnom razbijala rešetke samostanskih vrata, iza vojske su u kolima i kočijama čekala tri suca inkvizicije, njihovi bilježnici i zakleti krvnici sa svojim smrtonosnim oružjem. Probivši vrata, pobjednici su zatekli redovnike kako ih čekaju u kapelici, klečeći. Ispitavši tu tihu, smrdljivu gomilu, papinski su plaćenici poklali najslabije, gluhe, nijeme, bogalje i slaboumne, a ostale su odveli u podrume tvrđave i mučili cijeli tjedan, danima i noćima. . Bio je to tjedan vrištanja i suza. I tjedan dana trule stajaće vode, koju su prestrašene sluge neprestano prskale po kamenim pločicama poda, kantu za kantom, ispirući iz nje lokve krvi. Napokon, kad je mjesec zašao za ovo sramotno divljanje bijesa, oni koji su izdržali mučenje četvrtanja i nabijanja na kolac, oni koji su vrištali, ali nisu umrli kada su im krvnici probili pupkove i vadili im utrobu, oni koji su još živjeli kada su meso je pucketalo i krckalo pod željezom inkvizitora, bili su zazidani, već polumrtvi, u podrume samostana.
Sada je bio red na njoj. Samo ona nije patila pod torturom. Stara časna sestra, majka Izolda de Trent, opatica augustinskog samostana u Bolzanu, zazidala se vlastitim rukama kako bi pobjegla od demona ubojice koji je ušao u njezin samostan. Sama je ciglama ispunila rupu u zidu - izlaz iz svog skloništa, a sama ih je učvrstila žbukom. Sa sobom je ponijela nekoliko svijeća, svoje skromne stvari i, u komadu voštanog platna, strašnu tajnu, koju je ponijela sa sobom u grob. Odnijela ju je ne zato da tajna propadne, nego da ne padne u ruke Zvijeri koja je progonila opaticu na ovom svetom mjestu. Ova Zvijer bez lica ubijala je ljude iz noći u noć. Rastrgao je trinaest časnih sestara njezina reda. Bio je to redovnik... ili neko stvorenje bez imena, koje je obuklo svetu haljinu. Trinaest noći - trinaest ritualnih ubojstava.
Trinaest raspetih redovnica. Od jutra kada je Zvijer u zoru zauzela samostan Boltsan, ovaj se ubojica hranio mesom i dušama slugu Gospodnjih.
Majka Izolda je već bila zaspala, ali je odjednom začula korake na stepenicama koje su vodile u podrume. Zadržala je dah i osluškivala. Negdje daleko u tami začuo se glas - dječji glas, pun suza, dozivao ju je s vrha stepenica. Stara časna sestra je drhtala tako da su joj zubi cvokotali, ali ne od hladnoće: u njenom skloništu bilo je toplo i vlažno. Bio je to glas sestre Braganze, najmlađe novakinje samostana. Braganza je molila Izoldinu majku da joj kaže gdje se sakrila, molila se da joj Izolda dopusti da se tamo sakrije od ubojice koji ju je progonio. A ona je glasom slomljenim od suza ponavljala da ne želi umrijeti. Ali jutros je svojim rukama pokopala sestru Braganzu. Zakopala je malu platnenu vrećicu sa svime što je ostalo od leša Braganze, koju je ubila Zvijer, u meku zemlju na groblju.
Suze užasa i žalosti tekle su niz obraze stare časne sestre. Pokrila je uši rukama kako više ne bi mogla čuti Braganzin plač, zatvorila je oči i počela moliti Boga da je pozove k sebi.
2
Sve je počelo nekoliko tjedana ranije kada su se pojavile glasine da je u Veneciji došlo do poplave i da su tisuće štakora istrčale na nasipe kanala ovog vodenog grada. Rekli su da su ti glodavci poludjeli od neke nepoznate bolesti i da napadaju ljude i pse. Ova vojska s pandžama i očnjacima ispunila je lagune od otoka Giudecca do otoka San Michele i krenula dublje u uličice.
Kada su uočeni prvi slučajevi kuge u siromašnim četvrtima, stari je mletački dužd naredio da se blokiraju mostovi i probije dno brodova koji su služili za plovidbu prema kopnu. Zatim je postavio stražu na gradska vrata i hitno poslao vitezove da upozore vladare susjednih zemalja da su lagune postale opasne. Jao, trinaest dana nakon potopa plamen prvih lomača uzdigao se u nebo Venecije, a gondole natovarene leševima plutale su kanalima skupljajući mrtvu djecu koju su uplakane majke bacale s prozora.
Na kraju ovog strašnog tjedna, mletački plemići su poslali svoje vojnike protiv duždeve straže, koja je još uvijek čuvala mostove. Iste noći, zao vjetar koji je doletio s mora spriječio je pse da nanjuše ljude koji su kroz polja bježali iz grada. Vladari Mestre 1
Mestre - u to vrijeme grad preko kojeg je Venecija komunicirala s kopnom, danas je jedna od sjevernih regija Venecije. ( Napomena ovdje i dolje. traka)
A Padova je hitno poslala stotine strijelaca i samostreličara da zaustave tok umirućih ljudi koji se širio kopnom. Ali ni pljusak strijela ni pucketanje puščanih hitaca (neki su strijelci imali arkebuze) nisu spriječili da se pošast poput šumskog požara proširi regijom Veneto.
Tada su ljudi počeli paliti sela i bacati umiruće u vatru. Pokušavajući zaustaviti epidemiju, proglasili su karantenu za cijele gradove. Po poljima su šakama posipali krupnu sol, a bunare punili građevinskim otpadom. Poškropili su hambare i gumna svetom vodicom i pribili tisuće živih sova na vrata kuća. Čak su spalili nekoliko vještica, ljude sa zečjim usnama i deformiranu djecu - i nekoliko grbavaca. Nažalost, crna infekcija nastavila se prenositi na životinje, a uskoro su čopori pasa i ogromna jata gavrana počeli napadati kolone bjegunaca koji su se protezali duž cesta.
Zatim se bolest prenijela na ptice poluotoka. Naravno, venecijanski golubovi koji su napustili grad duhova zarazili su divlje golubove, kosove, noćne koseve i vrapce. Stvrdnuta ptičja leševa, padajući, odbijala su se od zemlje i od krovova kuća poput kamenja. Tada su tisuće lisica, tvorova, šumskih miševa i rovki istrčale iz šuma i pridružile se hordama štakora koje su nasrnule na gradove. U samo mjesec dana sjeverna Italija je zavladala mrtvom tišinom. Nije bilo nikakvih vijesti osim bolesti. A bolest se širila brže od glasina o njoj, pa su i te glasine postupno zamrle. Ubrzo više nije bilo šapata, ni odjeka nečijih riječi, ni goluba pismonoše, ni jednog konjanika da upozori ljude na nevolju koja se približava. Stigla je zlokobna zima koja je već na početku postala najhladnija u stoljeću. Ali zbog opće tišine nigdje u jarcima nije zapaljena vatra da otjera vojsku štakora koja je marširala prema sjeveru. Nigdje se na periferiji grada nisu okupljali odredi seljaka s bakljama i kosama. I nitko nije naredio da se jaki radnici regrutuju na vrijeme da nose vreće sa sjemenskim žitom u dobro utvrđene ambare dvoraca.
Napredujući brzinom vjetra i bez otpora na svom putu, kuga je prešla Alpe i pridružila se ostalim pošastima koje su harale Provansom. U Toulouseu i Carcassonneu bijesna rulja ubijala je one kojima curi nos ili su prehlađeni. U Arlesu su bolesnike pokapali u velike jarke. U Marseillesu su u skloništima za umiruće spaljivani živi u ulju i katranu. U Grasseu i Gardanu zapalili su polja lavande kako bi se nebo prestalo ljutiti na ljude.
Kod Orangea, a potom i pred vratima Lyona, kraljevske su trupe pucale iz topova na nadolazeće horde štakora. Glodavci su bili toliko ljuti i gladni da su pandžama grizli kamenje i grebali debla.
Dok su vitezovi, potisnuti ovim strahotama, sjedili zatvoreni u gradu Maconu, bolest je stigla do Pariza, a kasnije i do Njemačke, gdje je uništila stanovništvo čitavih gradova. Ubrzo je bilo toliko leševa i suza s obje strane Rajne da se činilo kao da je bolest stigla do samog neba i da je sam Bog umirao od kuge.
3
Gušeći se u svom skrovištu, majka Izolda sjetila se konjanika koji im je postao vjesnik nesreće. Izronio je iz magle jedanaest dana nakon što su rimski pukovi spalili Veneciju. Približavajući se samostanu, zatrubio je, a majka Izolda izašla je na zid da sasluša njegovu poruku.
Jahač je pokrio lice prljavim ogrtačem i promuklo se nakašljao. Siva tkanina kamizola bila je poprskana kapljicama sline crvene od krvi. Stavivši dlanove na usta tako da mu je glas postao glasniji od šuma vjetra, glasno je povikao:
- Hej, tamo, na zidovima! Biskup mi je naložio da upozorim sve samostane, muške i ženske, na približavanje velike nevolje. Kuga je stigla do Bergama i Milana. Širi se i prema jugu. U Ravenni, Pisi i Firenci već gore vatre u znak uzbune.
– Imate li vijesti iz Parme?
- Nažalost, ne, majko. Ali na putu sam vidio mnogo baklji koje su se nosile u Cremonu da je spale, a to je vrlo blizu. I vidio sam procesije koje su se približavale zidinama Bologne. Hodao sam po Padovi; već se pretvorio u pročišćavajuću vatru koja je osvjetljavala noć. A šetao je i po Veroni. Preživjeli su mi rekli da su nesretnici koji nisu mogli pobjeći odande išli toliko daleko da su jeli leševe čije su hrpe ležale na ulicama i borili se sa psima za takvu hranu. Već mnogo dana na cesti vidim samo brda leševa i jarke pune mrtvih tijela, koje kopači nemaju snage ispuniti.
– Što je s Avignonom? Što je s Avignonom i palačom Njegove Svetosti?
– Nema veze s Avignonom. Ne i s Arlesom i Nimesom. Znam samo da se posvuda pale sela, kolje stoka i govore mise da rastjeraju oblake muha koji su ispunili nebo. Začini i bilje se spaljuju posvuda kako bi se zaustavilo otrovno isparavanje koje nosi vjetar. Ali, nažalost, ljudi ginu, a na cestama leže tisuće leševa - onih koji su pali, umrli od bolesti, i onih koje su vojnici strijeljali arkebuzama.
Zavladala je tišina. Časne sestre stadoše moliti majku Izoldu da nesretnika pusti u samostan. Pokretom ruke im je dala znak da šute, ponovno se sagnula sa zida i upitala:
"Rekli ste da vas je poslao biskup?" Tko točno?
– Njegova eminencija monsinjor Benvenuto Torricelli, biskup Modene, Ferrare i Padove.
- Jao, gospodine. Sa žaljenjem vas moram obavijestiti da je monsinjor Torricelli poginuo ovog ljeta u nesreći kočije. Stoga vas molim da nastavite svojim putem. Ne biste li trebali bacati hranu i masti za prsa sa zida?
Konjanik je otvorio lice, a sa zida su se čuli krici iznenađenja i zbunjenosti: bio je natečen od kuge.
- Bog je umro u Bergamu, majko! Koje će masti pomoći kod ovih rana? Kakve molitve? Bolje, svinjo stara, otvori kapiju i pusti me da izlijem svoj gnoj u trbuh tvojih novaka!
Opet je zavladala tišina koju je tek malo ometao fijuk vjetra. Tada jahač okrene konja, podbode ga do krvi i nestade, kao da ga je šuma progutala.
Od tada su Majka Izolda i njezine časne sestre izmjenjivale dežurstva na zidinama, ali nisu vidjele ni jednu živu dušu sve do onog tisuću puta prokletog dana kada su na vrata stigla kola s hranom.
4
Kolica je vozio Gašpar, a vukle su ih četiri slabe mazge. Para se dizala iz njihovog znojnog krzna u ledeni zrak. Hrabri seljak Gaspard riskirao je život mnogo puta kako bi časnim sestrama donio posljednje jesenske zalihe - jabuke i grožđe iz Toskane, smokve iz Pijemonta, vrčeve maslinovog ulja i čitavu hrpu vreća brašna iz mlinova u Umbriji. Od tog brašna časne sestre iz Bolze ispeći će svoj crni, kvrgavi kruh, dobar za održavanje snage u tijelu. Sijajući od ponosa, Gaspard je pred njih stavio još dvije boce votke koju je sam destilirao iz odvoda. Bilo je to đavolsko piće koje je redovnicama zacrvenilo obraze i natjeralo ih na blasfemije. Majka Izolda grdila je vozača samo radi pokazivanja: bila je sretna što može votkom trljati zglobove. Dok se saginjala da uzme vreću s grahom iz kolica, primijetila je malo tijelo skupljeno na dnu. Gaspar je otkrio umiruću staru časnu sestru nepoznatog reda nekoliko liga od njihovog samostana i doveo je ovamo.
Noge i ruke pacijentice bile su umotane u krpe, a lice joj je bilo skriveno mrežastim velom. Nosila je bijelu odjeću, oštećenu trnjem i putnom prljavštinom, i crveni baršunasti ogrtač s izvezenim grbom.
Majka Izolda nagnula se preko stražnje stijenke kola, nagnula se nad časnu sestru, obrisala prašinu s grba - a ruka joj se sledila od straha. Na plaštu su bile izvezene četiri grane od zlata i šafranova cvijeta na plavoj podlozi - križ pustinjaka s gore Servin!
Ovi su pustinjaci živjeli u osami i tišini među planinama koje su gledale na selo Zermatt. Njihova je tvrđava bila toliko odsječena od vanjskog svijeta stijenama da im se hrana nosila u košarama na konopcima. Kao da su štitili cijeli svijet.
Nijedna osoba nikada nije vidjela njihova lica niti čula njihov glas. Zbog toga su čak govorili da su ovi pustinjaci ružniji i zliji od samog đavla, da piju ljudsku krv, jedu odvratna variva i od te hrane stječu dar proricanja i sposobnost vidovitosti. Druge su glasine tvrdile da su Servinski pustinjaci bili vještice i babice koje su izvodile pobačaje na trudnicama. Navodno su među ovim zidinama zauvijek zatočeni zbog najstrašnijeg grijeha - kanibalizma. Bilo je i onih koji su tvrdili da su pustinjaci umrli prije mnogo stoljeća, da se za svakog punog mjeseca vampire, lete iznad Alpa i proždiru izgubljene putnike. Planinari su te legende posluživali na seoskim okupljanjima kao ukusno jelo i dok su ih pričali, prstima su pravili znak "rogovi", štiteći se od urokljivog oka. Od doline Aosta do Dolomita, samo spominjanje ovih časnih sestara tjeralo je ljude da zaključavaju vrata i puštaju pse.
Nitko nije znao kako su se redovi ovog tajanstvenog reda popunili. Osim ako su stanovnici Zermatta na kraju primijetili da su, kad je jedan od pustinjaka umro, ostali pustili jato golubova; ptice su kratko kružile iznad visokih tornjeva njihova samostana, a zatim odletjele prema Rimu. Nekoliko tjedana kasnije, na planinskoj cesti koja je vodila prema Zermattu, pojavila se zatvorena kočija, okružena s dvanaest vatikanskih vitezova. Na kolima su bila privezana zvona koja su upozoravala na približavanje. Čuvši taj zvuk, sličan zvuku zvečke, mještani su odmah zalupili kapke i ugasili svijeće. Zatim su, skupljeni jedno uz drugo u hladnom sumraku, čekali da teška kola skrenu na stazu za mazge koja vodi do podnožja planine Servin.
Jednom u podnožju planine vatikanski vitezovi su zatrubili. Kao odgovor na njihov signal, blokovi su počeli škripati, a uže se spustilo. Na njegovom kraju nalazilo se sjedalo od kožnih remena, za koje su vitezovi vezali, također remenima, novog pustinjaka. Zatim su četiri puta povukli uže da im daju do znanja da su spremni. Lijes s tijelom pokojnika, vezan za drugi kraj užeta, počeo je polako padati, a istovremeno se uz kameni zid uzdigao novi pustinjak. I pokazalo se da je živa žena ulazeći u samostan na pola puta susrela mrtvu ženu koja je iz njega izlazila.
Utovarivši mrtvu ženu u svoja kola da je tajno pokopaju, vitezovi su se vratili istim putem. Stanovnici Zermatta, slušajući odlazak ovog sablasnog odreda, shvatili su da nema drugog načina da napuste pustinjački samostan - nesretne žene koje uđu u njega više se ne vraćaju.
5
Majka Izolda podigla je samotnjakov veo, ali je samo otvorila usta kako joj ne bi oskrnavila lice pogledom. I podigla ogledalo do usana, izobličenih od patnje. Na površini ostaje maglovita mrlja, što znači da časna sestra još diše. No po hripanju, od kojeg su se pacijentičina prsa jedva primjetno dizala, i po borama koje su joj dijelile vrat na dijelove, Izolda je shvatila da je samotnjak premršav i star da bi preživio takvu muku. To znači da se višestoljetnoj tradiciji prijeti zlokoban kraj: ova nesretna žena umrijet će izvan zidina svoga samostana.
Čekajući posljednji dah, opatica je prebirala po svom sjećanju pokušavajući u njemu pronaći sve što još zna o tajanstvenom redu pustinjaka.
Jedne noći, dok su vatikanski vitezovi prevozili novog samotnjaka u Servin, nekoliko tinejdžera i opakih odraslih iz Zermatta potajno je slijedilo njihova kolica da pogledaju lijes koji su trebali ponijeti. S ovog noćnog pohoda nitko se nije vratio osim mladog, prostodušnog momka, pastira koza koji je živio u planini. Kad su ga ujutro našli, bio je polulud i nešto je nečujno mrmljao.
Ovaj pastir je rekao da mu je svjetlost baklji omogućila da vidi izdaleka. Lijes je izronio iz magle, čudno trzajući na kraju užeta, kao da časna sestra u njemu još nije mrtva. Tada je vidio novog samotnjaka kako se diže u zrak, a nevidljive sestre na užetu su ga vukle na vrh. Na visini od pedesetak metara puklo je uže od konoplje, lijes je pao, a poklopac mu se pri udaru o tlo raspukao. Vitezovi su pokušali uhvatiti drugog pustinjaka, ali bilo je prekasno: nesretna žena pala je bez krika i razbila se o stijene. U trenutku kada se to dogodilo, iz oštećenog lijesa začuo se životinjski krik. Pastir je vidio kako su se dvije stare ruke, izgrebane i umrljane krvlju, digle iz lijesa i počele razmicati otvor. Užasnuto je uvjeravao da je tada jedan od vitezova izvadio mač iz korica, čizmom zgnječio prste ovih ruku i zario oštricu dopola u tamnu unutrašnjost lijesa. Vrištanje je prestalo. Zatim je ovaj vitez obrisao oštricu o podstavu svoje odjeće, dok su ostali njegovi drugovi žurno zakucali lijes čavlima i natovarili ga zajedno s truplom novog pustinjaka na kola. Ostatak priče ludog pastira o onome što je mislio da je vidio bilo je potpuno nesuvislo, bez prestanka mrmljanje. Moglo se tek razaznati da je čovjek koji je dokrajčio samotnjaka potom skinuo kacigu i postalo je jasno da ima neljudsko lice.
To je bilo dovoljno da se proširi glas da su Servinski pustinjaci vezani tajnim dogovorom sa silama zla i da je te noći sam Sotona došao u samostan po obećanu naplatu. To nije bila istina, ali moćni ljudi Rima dopustili su širenje glasina, jer je praznovjerni užas koji su izazvali čuvao tajnu pustinjaka bolje od bilo koje tvrđave.
Na nesreću tih moćnika, opatice nekih samostana, uključujući i majku Izoldu, znale su da se zapravo u crkvi Gospe od Servina nalazi najveća knjižnica knjiga na svijetu koje su bile zabranjene kršćanima. U dobro utvrđenim podrumima i tajnim prostorijama ove crkve kriju se tisuće djela sotonista. Ali glavno je da su se ondje čuvali ključevi tako velikih tajni i tako gnusnih prijevara da bi crkva bila u opasnosti kad bi tko za njih saznao. Postojala su heretička evanđelja koja je inkvizicija pronašla u utvrdama katara i valdenžana, spisi otpadnika koje su ukrali križari u tvrđavama Istoka, pergamenti koji su govorili o demonima i prokleti rukopisi. Stare časne sestre, čije su duše bile skamenjene apstinencijom, čuvale su ova djela unutar svojih zidova kako bi zaštitile čovječanstvo od gnusobe koju su u sebi sadržavale. Zato je ova tiha zajednica živjela daleko od ljudi na rubu svijeta. Iz istog je razloga postojao i dekret prema kojemu je polaganom smrću kažnjavan onaj tko otkrije lice pustinjaka. I zato je majka Izolda bacila ljutit pogled na Gasparda kad je ugledala umirućeg pustinjaka u stražnjem dijelu njegovih kolica. Sada je još samo preostalo saznati zašto je ova nesretna žena pobjegla tako daleko od svoje tajanstvene zajednice i kako su je njene jadne noge dovele ovamo. Gaspard je spustio glavu, obrisao nos prstima i promrmljao da bi je trebao dokrajčiti i baciti njezino tijelo vukovima. Majka Izolda se pravila da ga ne čuje. Štoviše, približavala se noć i bilo je prekasno da se umiruća žena odvede u karantenu.
Maria Parks - 1
Posvećeno Sabini de Tappi.
Tvoj otac je đavao, a ti želiš ispuniti požude svoga oca. On bijaše ubojica od početka i ne stajaše u istini, jer u njemu nema istine. Kad govori laž, govori na svoj način, jer on je lažac i otac laži.
Evanđelje po Ivanu, 8:44
Sedmi dan dao je Bog ljude zemaljskim zvijerima, da ih zvijeri prožderu. Zatim je zatvorio Sotonu u dubine i okrenuo se od njegovog stvorenja. I Sotona je ostao sam i počeo je mučiti ljude.
Evanđelje po Sotoni, šesto proročanstvo iz Knjige kvarenja i zlih očiju
Sve velike istine prvo su bogohuljenje.
George Bernard Shaw. Annayansk
Poraženi Bog postat će Sotona. Pobjednički Sotona postat će Bog.
Anatole France. Uspon anđela
Prvi dio
1
Vatra velike voštane svijeće slabila je: u tijesnom prostoru gdje je dogorijevala ostajalo je sve manje zraka. Uskoro će se svijeća ugasiti. Ona već ispušta mučan miris masti i vrućeg fitilja.
Stara zazidana časna sestra upravo je potrošila posljednje snage škrabajući tesarskim čavlom svoju poruku na jednom od bočnih zidova. Sada ju je ponovno pročitala posljednji put, lagano dodirujući vršcima prstiju ona mjesta koja njezine umorne oči više nisu mogle razlikovati. Uvjerivši se da su redovi natpisa dovoljno duboki, drhtavom je rukom provjerila je li čvrst zid koji joj je priječio put odavde - zid od cigle koji ju je ogradio od cijelog svijeta i polako gušio.
Grob joj je tako uzak i nizak da starica ne može ni čučnuti ni uspraviti se do svoje pune visine. Savijala je leđa u ovom kutku mnogo sati. Ovo je mučenje skučenim uvjetima. Prisjeća se onoga što je čitala u mnogim rukopisima o patnjama onih koje su sudovi svete inkvizicije, nakon što su iznudili priznanje, osudili na zatočenje u takvim kamenim vrećama. Tako su stradale i babice koje su potajno vršile pobačaje nad ženama, i vještice, i one izgubljene duše koje su mučene kliještima i gorućim žigovima prisiljavale da navedu tisuću imena đavla.
Posebno se prisjetila priče zapisane na pergameni o tome kako su u prošlom stoljeću trupe pape Inocenta IV. zauzele samostan Servio. Tog dana devet stotina papinskih vitezova opkolilo je zidove samostana, čiji su redovnici, kako stoji u rukopisu, bili opsjednuti silama Zla i služili crne mise, tijekom kojih su rasporivali trbuhe trudnicama. i jeo bebe koje su sazrijevale u utrobi. Dok je prethodnica ove vojske ovnom razbijala rešetke samostanskih vrata, iza vojske su u kolima i kočijama čekala tri suca inkvizicije, njihovi bilježnici i zakleti krvnici sa svojim smrtonosnim oružjem. Probivši vrata, pobjednici su zatekli redovnike kako ih čekaju u kapelici, klečeći. Ispitavši tu tihu, smrdljivu gomilu, papinski su plaćenici poklali najslabije, gluhe, nijeme, bogalje i slaboumne, a ostale su odveli u podrume tvrđave i mučili cijeli tjedan, danima i noćima. . Bio je to tjedan vrištanja i suza. I tjedan dana trule stajaće vode, koju su prestrašene sluge neprestano prskale po kamenim pločicama poda, kantu za kantom, ispirući iz nje lokve krvi. Napokon, kad je mjesec zašao za ovo sramotno divljanje bijesa, oni koji su izdržali mučenje četvrtanja i nabijanja na kolac, oni koji su vrištali, ali nisu umrli kada su im krvnici probili pupkove i vadili im utrobu, oni koji su još živjeli kada su meso je pucketalo i krckalo pod željezom inkvizitora, bili su zazidani, već polumrtvi, u podrume samostana.
Sada je bio red na njoj. Samo ona nije patila pod torturom. Stara časna sestra, majka Izolda de Trent, opatica augustinskog samostana u Bolzanu, zazidala se vlastitim rukama kako bi pobjegla od demona ubojice koji je ušao u njezin samostan.
Stranica 1 od 139
Posvećeno Sabini de Tappi.
Tvoj otac je đavao, a ti želiš ispuniti požude svoga oca. On bijaše ubojica od početka i ne stajaše u istini, jer u njemu nema istine. Kad govori laž, govori na svoj način, jer on je lažac i otac laži.
Evanđelje po Ivanu, 8:44
Sedmi dan dao je Bog ljude zemaljskim zvijerima, da ih zvijeri prožderu. Zatim je zatvorio Sotonu u dubine i okrenuo se od njegovog stvorenja. I Sotona je ostao sam i počeo je mučiti ljude.
Evanđelje po Sotoni, šesto proročanstvo iz Knjige kvarenja i zlih očiju
Sve velike istine prvo su bogohuljenje.
George Bernard Shaw. Annayansk
Poraženi Bog postat će Sotona. Pobjednički Sotona postat će Bog.
Anatole France. Uspon anđela
Prvi dio
1
Vatra velike voštane svijeće slabila je: u tijesnom prostoru gdje je dogorijevala ostajalo je sve manje zraka. Uskoro će se svijeća ugasiti. Ona već ispušta mučan miris masti i vrućeg fitilja.
Stara zazidana časna sestra upravo je potrošila posljednje snage škrabajući tesarskim čavlom svoju poruku na jednom od bočnih zidova. Sada ju je ponovno pročitala posljednji put, lagano dodirujući vršcima prstiju ona mjesta koja njezine umorne oči više nisu mogle razlikovati. Uvjerivši se da su redovi natpisa dovoljno duboki, drhtavom je rukom provjerila je li čvrst zid koji joj je priječio put odavde - zid od cigle koji ju je ogradio od cijelog svijeta i polako je gušio.
Grob joj je tako uzak i nizak da starica ne može ni čučnuti ni uspraviti se do svoje pune visine. Savijala je leđa u ovom kutku mnogo sati. Ovo je mučenje skučenim uvjetima. Prisjeća se onoga što je čitala u mnogim rukopisima o patnjama onih koje su sudovi svete inkvizicije, nakon što su iznudili priznanje, osudili na zatočenje u takvim kamenim vrećama. Tako su stradale i babice koje su potajno vršile pobačaje nad ženama, i vještice, i one izgubljene duše koje su mučene kliještima i gorućim žigovima prisiljavale da navedu tisuću imena đavla.
Posebno se prisjetila priče zapisane na pergameni o tome kako su u prošlom stoljeću trupe pape Inocenta IV. zauzele samostan Servio. Tog dana devet stotina papinskih vitezova opkolilo je zidove samostana, čiji su redovnici, kako stoji u rukopisu, bili opsjednuti silama Zla i služili crne mise, tijekom kojih su rasporivali trbuhe trudnicama. i jeo bebe koje su sazrijevale u utrobi. Dok je prethodnica ove vojske ovnom razbijala rešetke samostanskih vrata, iza vojske su u kolima i kočijama čekala tri suca inkvizicije, njihovi bilježnici i zakleti krvnici sa svojim smrtonosnim oružjem. Probivši vrata, pobjednici su zatekli redovnike kako ih čekaju u kapelici, klečeći. Ispitavši tu tihu, smrdljivu gomilu, papinski su plaćenici poklali najslabije, gluhe, nijeme, bogalje i slaboumne, a ostale su odveli u podrume tvrđave i mučili cijeli tjedan, danima i noćima. . Bio je to tjedan vrištanja i suza. I tjedan dana trule stajaće vode, koju su prestrašene sluge neprestano prskale po kamenim pločicama poda, kantu za kantom, ispirući iz nje lokve krvi. Napokon, kad je mjesec zašao za ovo sramotno divljanje bijesa, oni koji su izdržali mučenje četvrtanja i nabijanja na kolac, oni koji su vrištali, ali nisu umrli kada su im krvnici probili pupkove i vadili im utrobu, oni koji su još živjeli kada su meso je pucketalo i krckalo pod željezom inkvizitora, bili su zazidani, već polumrtvi, u podrume samostana.
Sada je bio red na njoj. Samo ona nije patila pod torturom. Stara časna sestra, majka Izolda de Trent, opatica augustinskog samostana u Bolzanu, zazidala se vlastitim rukama kako bi pobjegla od demona ubojice koji je ušao u njezin samostan. Sama je ciglama ispunila rupu u zidu - izlaz iz svog skloništa, a sama ih je učvrstila žbukom. Sa sobom je ponijela nekoliko svijeća, svoje skromne stvari i, u komadu voštanog platna, strašnu tajnu, koju je ponijela sa sobom u grob. Odnijela ju je ne zato da tajna propadne, nego da ne padne u ruke Zvijeri koja je progonila opaticu na ovom svetom mjestu. Ova zvijer bez lica ubijala je ljude iz noći u noć. Rastrgao je trinaest časnih sestara njezina reda. Bio je to redovnik... ili neko stvorenje bez imena, koje je obuklo svetu haljinu. Trinaest noći - trinaest ritualnih ubojstava. Trinaest raspetih časnih sestara. Od jutra kada je Zvijer u zoru zauzela samostan Boltsan, ovaj se ubojica hranio mesom i dušama slugu Gospodnjih.
Majka Izolda je već bila zaspala, ali je odjednom začula korake na stepenicama koje su vodile u podrume. Zadržala je dah i osluškivala. Negdje daleko u tami začuo se glas - dječji glas, pun suza, dozivao ju je s vrha stepenica. Stara časna sestra je drhtala tako da su joj zubi cvokotali, ali ne od hladnoće: u njenom skloništu bilo je toplo i vlažno. Bio je to glas sestre Braganze, najmlađe novakinje samostana. Braganza je molila Izoldinu majku da joj kaže gdje se sakrila, molila se da joj Izolda dopusti da se tamo sakrije od ubojice koji ju je progonio. A ona je glasom slomljenim od suza ponavljala da ne želi umrijeti. Ali jutros je svojim rukama pokopala sestru Braganzu. Zakopala je malu platnenu vrećicu sa svime što je ostalo od leša Braganze, koju je ubila Zvijer, u meku zemlju na groblju.
Suze užasa i žalosti tekle su niz obraze stare časne sestre. Pokrila je uši rukama kako više ne bi mogla čuti Braganzin plač, zatvorila je oči i počela moliti Boga da je pozove k sebi.
2
Sve je počelo nekoliko tjedana ranije kada su se pojavile glasine da je u Veneciji došlo do poplave i da su tisuće štakora istrčale na nasipe kanala ovog vodenog grada. Rekli su da su ti glodavci poludjeli od neke nepoznate bolesti i da napadaju ljude i pse. Ova vojska s pandžama i očnjacima ispunila je lagune od otoka Giudecca do otoka San Michele i krenula dublje u uličice.
Kada su uočeni prvi slučajevi kuge u siromašnim četvrtima, stari je mletački dužd naredio da se blokiraju mostovi i probije dno brodova koji su služili za plovidbu prema kopnu. Zatim je postavio stražu na gradska vrata i hitno poslao vitezove da upozore vladare susjednih zemalja da su lagune postale opasne. Jao, trinaest dana nakon potopa plamen prvih lomača uzdigao se u nebo Venecije, a gondole natovarene leševima plutale su kanalima skupljajući mrtvu djecu koju su uplakane majke bacale s prozora.
Na kraju ovog strašnog tjedna, mletački plemići su poslali svoje vojnike protiv duždeve straže, koja je još uvijek čuvala mostove. Iste noći, zao vjetar koji je doletio s mora spriječio je pse da nanjuše ljude koji su kroz polja bježali iz grada. Vladari Mestre i Padove hitno su poslali stotine strijelaca i samostreličara da zaustave tok umirućih ljudi koji se širio kopnom. Ali ni pljusak strijela ni pucketanje puščanih hitaca (neki su strijelci imali arkebuze) nisu spriječili da se pošast poput šumskog požara proširi regijom Veneto.
