Mohandas Karamchand Gandhi, pejuang terhebat untuk pembebasan India, lahir pada tanggal 2 Oktober 1869 di Porbandar (di negara bagian Gujarat sekarang), dari sebuah keluarga kaya. Ayahnya adalah kepala pemerintahan kerajaan kecil Rajkot, dan ibunya adalah seorang wanita yang sangat religius dan saleh.

Pada usia 13 tahun, pada Mei 1883, Mohandas menikah dengan rekannya, Kasturbai Makhanji. Kemudian dia memiliki empat putra darinya.

Pada tahun 1915, Mohandas Karamchand kembali ke India. Sebagai seorang guru agama, ia mendirikan tempat tinggal terpencil bagi para murid - Sabarmati Ashram - di pinggiran kota Ahmedabad. Gandhi melanjutkan aktivitas sosialnya di tanah kelahirannya. Dia bergabung dengan partai patriotik terbesar - Kongres Nasional India (INC)- dan pada tahun 1918 memperoleh ketenaran besar dengan memimpin satyagraha yang ditujukan melawan penindasan Inggris di Champaran (wilayah Bihar) dan Kheda (Gujarat). Orang-orang dipenuhi dengan rasa hormat terhadap pertapa patriot dan mulai memanggilnya Bapu(“Ayah”) dan Mahatma(“Jiwa Hebat”).

Protes India menentang tindakan keras UU Rowlett menyebabkan bentrokan dengan Inggris dan penembakan terhadap penduduk asli di kota Amritsar di Punjabi (April 1919, sekitar 400 orang tewas). Sebagai tanggapan, Gandhi, yang kini menjadi pemimpin INC yang paling berwibawa, mengorganisir satyagraha nasional - “ gerakan non-kooperatif"dengan penjajah. Peserta gerakan ini menuntut pemerintahan sendiri untuk India - swarajya. Mahatma menyebarkan gagasan itu kepada masyarakat Swadeshi– kemerdekaan ekonomi dari Inggris, menganjurkan boikot barang impor dari Eropa, untuk pengembangan pemintalan tangan, tenun, dll di dalam negeri Mahatma menghentikan satyagraha setelah melanggar prinsip non-kekerasan selama insiden Chauri-Chaura (Februari 1922), ketika sekelompok orang India yang marah membakar 21 polisi. Pada bulan Maret 1922, Gandhi ditangkap oleh Inggris “karena penghasutan” dan dijatuhi hukuman enam tahun penjara.

Pada bulan Februari 1924 ia dibebaskan karena alasan kesehatan. Gerakan India sempat mereda namun mulai tumbuh kembali pada akhir tahun 1920-an. Pada bulan Desember 1928, Gandhi dan INC menuntut agar pemerintah Inggris memberikan status dominasi kepada India, dan memberikan “waktu satu tahun untuk memikirkannya.” Inggris menolak permintaan ini, dan pada musim semi tahun 1930 Mahatma meluncurkan kampanye luas untuk tidak membayar pajak secara massal. Pada bulan Maret - April 1930, Gandhi secara pribadi memimpin Salt March sepanjang 400 kilometer yang diikuti para pendukungnya dari Ahmedabad ke kota Dandi, di tepi pantai, di mana ia menguapkan garam sebagai tanda melanggar monopoli kolonial atas garam tersebut.

Gandhi memimpin Salt March, 1930

Satyagraha baru ini dihentikan pada musim semi tahun 1931 sebagai imbalan atas janji Inggris untuk mereformasi pemerintahan India. Tapi konferensi meja bundar", yang dikumpulkan di London pada kesempatan ini, tidak banyak membuahkan hasil. Undang-undang Administrasi Inggris di India tahun 1935 memperluas hak-hak provinsi yang sudah ada majelis legislatif dan meningkatkan jumlah orang yang memiliki hak untuk memilih wakilnya dari 5 menjadi 30 juta, tetapi INC menganggap konsesi ini tidak cukup.

Sejak pertengahan tahun 1930-an, Gandhi secara aktif mengkampanyekan pelonggaran sistem kasta dan khususnya perlakuan yang lebih baik terhadap tak tersentuh .

Ketidakpuasan di India kembali meningkat tajam ketika Inggris membawa negara itu ke dalam Perang Dunia Kedua. Perang Dunia tanpa persetujuannya sendiri. Beberapa anggota Kongres Nasional India dipimpin oleh Subha Chandra Bose bahkan mencari aliansi melawan Inggris dengan kekuatan Poros dan Jepang dalam perang. Gandhi menyatakan aliansi apa pun dengan kekuatan fasis tidak bermoral dan menahan diri untuk membuat aliansi baru massa kampanye protes, tetapi menyerukan agar konsesi Inggris lebih lanjut kepada India terus berlanjut individu satyagraha dan tidak mendukung upaya perang Inggris. “Misi Cripps” Inggris pada musim semi tahun 1942 menawarkan status kekuasaan kepada para pemimpin Kongres setelah perang, tetapi dengan hak wilayah mana pun untuk menolaknya. “Hak untuk menolak” dapat dilakukan terutama oleh umat Islam India, yang bahkan tidak ingin tinggal satu negara dengan para pendukung agama Hindu. INC menolak usulan Cripps, karena menganggapnya sebagai keinginan untuk memecah belah negara, dan pada musim panas 1942, di bawah pengaruh Gandhi, mengeluarkan resolusi tajam “Keluar dari India!”

Mahatma Gandhi dan Jawaharlal Nehru, 1942

Di bawah pengaruhnya, gerakan besar-besaran anti-Inggris dimulai lagi. Inggris menekannya dengan menangkap lebih dari 60 ribu orang. Para pemimpin Kongres dan Gandhi dipenjara. Mahatma dibebaskan karena alasan kesehatan hanya pada bulan Mei 1944, dan para pemimpin INC hanya dibebaskan menjelang akhir perang.

Di akhir perang, tidak ada yang meragukan bahwa hari-hari kekuasaan Inggris di India akan segera berakhir. Gandhi dengan tegas menganjurkan pelestarian persatuan negara setelah jatuhnya kolonialisme, tapi Liga Muslim dan pemimpinnya Jinnah tertarik pada pembentukan negara Islam independen yang terpisah - Pakistan. Misi Inggris Pethick-Lawrence pada musim semi tahun 1946 mengusulkan pembentukan federasi longgar yang terdiri dari satu bagian Hindu dan dua bagian Muslim menggantikan British India. Hubungan antara umat Hindu dan Mohammedan telah menjadi begitu tegang sehingga INC, bertentangan dengan pendapat Gandhi, menerima rencana ini. Namun bahkan sebelum penerapannya, pertempuran agama yang brutal telah dimulai.

Pada musim semi tahun 1947, Raja Muda Inggris yang baru di India, Mountbatten, mengembangkan rencana baru: pembagian India menjadi dua wilayah kekuasaan, Hindu dan Muslim, tanpa federasi apa pun. Proyek ini diwujudkan setelah kepergian Inggris, pada tanggal 15 Agustus 1947. Mahatma sangat berduka atas kegagalan dua gagasan utama hidupnya: persatuan tanah air dan non-kekerasan. Penetapan batas antar wilayah kekuasaan disertai dengan meningkatnya pembantaian agama. Selama itu, lebih dari 10 juta umat Hindu dan Muslim meninggalkan rumah mereka, dan sekitar 1 juta orang terbunuh. Pada bulan Oktober 1947, perang resmi Indo-Pakistan dimulai.

Gandhi berkampanye di Delhi untuk rekonsiliasi dengan umat Islam. Hal ini membuat marah kaum nasionalis Hindu yang ekstrem. Pada tanggal 30 Januari 1948, salah satu dari mereka, Nathuram Godse, membunuh Gandhi yang berusia 78 tahun saat memberikan khotbah umum dengan tembakan pistol.

Gandhi Mohandas Karamchand adalah seorang politisi India, tokoh masyarakat, ideolog dan salah satu pemimpin gerakan kemerdekaan nasional. Lahir pada tanggal 2 Oktober 1869 di utara negara itu, di kerajaan Porbander, tempat ayahnya menjabat sebagai menteri utama. Keluarga tersebut sangat religius, menjalani kehidupan spiritual yang intens, berpegang teguh pada tradisi, mempraktikkan vegetarianisme yang ketat, dan pandangan dunia tentang “bapak bangsa” di masa depan dibentuk di bawah pengaruh prinsip etika dan agama Hinduisme. Saat remaja berusia tiga belas tahun, Mohandas menikahi seorang gadis seusianya, yang pernikahannya melahirkan empat orang putra.

Pada usia 19 tahun, Gandhi berangkat ke London untuk belajar sebagai pengacara di ibu kota Inggris. Pada tahun 1891, ia kembali ke tanah air dengan membawa ijazah pengacara, namun aktivitas profesionalnya tidak memberikan hasil yang diharapkan, sehingga pengacara muda tersebut berangkat ke Afrika Selatan pada tahun 1893 dan mendapat pekerjaan di sebuah perusahaan perdagangan India sebagai penasihat hukum. Di luar negeri, ia secara bertahap terlibat dalam gerakan hak asasi manusia di India.

Setelah kembali ke rumah pada tahun 1915, kehidupan Mohandas Gandhi dimulai panggung baru, yang menghubungkan seluruh biografinya selanjutnya dengan perjuangan melawan diskriminasi terhadap rekan senegaranya dan kekerasan dalam berbagai manifestasinya. Gandhi bergabung dengan partai INC - India Kongres Nasional, memperjuangkan kemerdekaan India dari Inggris Raya. DENGAN tangan ringan Rabindranath Tagore, penulis terkenal India, pemenang penghargaan Penghargaan Nobel menurut literatur, Gandhi mulai disebut Mahatma (diterjemahkan sebagai “jiwa yang agung”). Rekan senegaranya sangat menghormati pria ini, sederhana dalam cara berpakaian dan kebutuhannya, yang menganggap dirinya tidak layak menyanjung gelar tersebut dan mencurahkan banyak upaya untuk memperjuangkan hak mereka. kehidupan yang lebih baik. Pada tahun 1921, Mohandas Gandhi menjadi pemimpin INC.

Prinsip-prinsip perjuangan (baik taktis maupun ideologis) yang dicanangkan oleh Gandhi kemudian dikenal luas sebagai “Gandhisme” dan didasarkan pada konsep “satyagraha”, “kegigihan dalam kebenaran” - perlawanan yang didasarkan pada tindakan tanpa kekerasan. Secara khusus, ajaran Leo Tolstoy tentang tidak melawan kejahatan melalui kekerasan mempunyai pengaruh yang nyata terhadap pembentukannya. Dengan cara inilah Gandhi dan rekan-rekannya menentang perintah Inggris - misalnya, dengan mengabaikan produk yang diproduksi oleh pabrikan Inggris. Gandhi memberikan kontribusi yang serius dalam penghapusan ketidaksetaraan kasta.

Penerapan prinsip non-kekerasan secara konsisten berulang kali mengalami ujian serius dan membuat Gandhi menentang Kongres, yang tidak menganggap perlu untuk memperluas strategi tersebut ke dalam kebijakan luar negeri. Perbedaan mendasar mengenai masalah ini dan solusi kompromi pada musim panas 1940 dan musim dingin 1941 diberikan kepada Gandhi, menurut saksi mata, dengan mengorbankan penderitaan mental yang besar.

Salah satu prioritas Gandhi adalah perjuangan melawan perselisihan nasional-agama antara Hindu dan Muslim, yang telah memecah belah India selama berabad-abad. Pada tahun 1947, bekas jajahan Inggris terpecah menjadi Republik India, yang mayoritas penduduknya beragama Hindu, dan Pakistan, dengan dominasi Muslim, dan peristiwa ini menjadi dalih untuk memperburuk hubungan baru.

Mahatma Gandhi menyerukan untuk menghentikan kekerasan yang tidak masuk akal, tetapi semua upayanya sia-sia, dan kemudian pada bulan Januari 1948 dia melakukan mogok makan. Karena Gandhi adalah otoritas besar bagi kedua pihak yang bertikai, mereka mengadakan perjanjian kompromi. Namun sebuah kelompok ekstremis Hindu memutuskan untuk menyingkirkan tokoh Mahatma yang cerdas dan karismatik dari cakrawala politik, yang menghalangi perjuangan mereka melawan umat Islam, dan mengorganisir konspirasi besar anti-pemerintah. Pada tanggal 20 Januari 1948, terjadi upaya pembunuhan terhadap Gandhi: sebuah bom rakitan meledak di dekatnya, tidak menimbulkan kerugian bagi siapa pun. Gandhi yang berusia 78 tahun dengan tegas menolak peningkatan keamanan, dan pada tanggal 30 Januari 1948, hidupnya dipotong oleh tiga peluru yang ditembakkan oleh seorang teroris. Dengan isyarat terakhirnya, Mohandas Gandhi menyatakan bahwa dia akan memberikan pengampunan kepada pembunuhnya.

Mohandas Karamchand Gandhi (Mahatma Gandhi) adalah seorang tokoh masyarakat India yang terkenal di dunia, politisi, dan pejuang kemerdekaan India. Dia mengembangkan taktik perjuangan tanpa kekerasan - satyagraha. Di India ia disebut sebagai "bapak bangsa".

Mohandas Karamchand Gandhi, juga dikenal sebagai Mahatma Gandhi, lahir di Porbandar pada tanggal 2 Oktober 1869. Ayah saya terlibat dalam perdagangan dan aktif aktivitas politik, dan bahkan untuk beberapa waktu menjadi ketua menteri negara bagian Gujarat, yang ibu kotanya adalah Porbandar. Ibu anak laki-laki itu adalah teladan kebajikan. Berkat usahanya, keluarga tersebut menjalankan puasa dan ritual dengan ketat.

Seluruh keluarga secara teratur menghadiri kebaktian di gereja dan belajar literatur agama. Orang tua saya adalah vegetarian; mereka percaya bahwa manusia tidak berhak membunuh hewan. Mohandas kemudian memiliki pandangan yang sama.

Studi

Anak laki-laki tersebut menerima pendidikan menengahnya di sekolah lokal di Porbandar. Guru masa depan politikus Mereka mencatat bahwa anak laki-laki itu adalah siswa biasa. Tidak menunjukkan minat yang besar terhadap mata pelajaran tersebut. Segalanya menjadi lebih baik ketika dia melanjutkan studinya di Rajkot High School. Di sini dia tertarik pada yurisprudensi.

Setelah berkonsultasi dengan orang tuanya, Mohandas memutuskan untuk melanjutkan pendidikannya di Inggris. Pada tahun 1888 ia menjadi mahasiswa di University College London. Dan tiga tahun kemudian dia menerima gelar sarjana hukum dan kembali ke negara asalnya, India.

Karir dan kegiatan sosial

Untuk memahami bagaimana membantu rakyatnya, pengacara muda ini memutuskan untuk belajar di India. Sepanjang tahun dia banyak berkunjung pemukiman(Tural, Sanekshar, Salem, Proddater dan lain-lain), bepergian dengan kereta api. Gerbong kotor, kemiskinan, penumpang yang marah... Semua ini mencerminkan situasi umum di negara tersebut dan membuat Mahatma putus asa.

Praktik hukumnya entah bagaimana tidak berhasil. Dan Gandhi memutuskan untuk mengubah hidupnya secara radikal. Berkat koneksi ayahnya, ia mendapat posisi sebagai penasihat hukum di kantor penjualan salah satu perusahaan India di Afrika Selatan. Di sana, pengacara tersebut bergabung dengan gerakan sosial untuk melindungi hak-hak orang India. Ide-ide M. Devitt dari Irlandia dan G. Torro dari Amerika memiliki pengaruh yang signifikan terhadap sosok tersebut.

Bagaimana cara membela hak sesama warga negara sekaligus menghindari korban dan kekerasan? Bagaimana menemukan jalan menuju Tuhan? Pertanyaan-pertanyaan ini menyiksa Gandhi muda. Dia menemukan jawabannya secara tidak terduga. Entah bagaimana dia menemukan buku “Kerajaan Tuhan ada di dalam dirimu, atau Kekristenan bukan sebagai ajaran mistik, tetapi sebagai pemahaman baru tentang kehidupan,” yang mengubah pandangan dunianya. Ia mengembangkan konsep perilaku baru bagi sesama warga - satyagraha.

Patut dicatat bahwa setelah menciptakan teori filosofis, Mohandas tidak dapat menemukan nama yang cocok untuk teori tersebut. Mereka bahkan harus mengumumkan sebuah kompetisi, yang mana penulis yang mengusulkan nama paling sukses akan menerima hadiah uang tunai. Pemenangnya adalah sepupu Gandhi, Maganlal Gandhi. Satyagraha merupakan gabungan dua kata yaitu sat (kebenaran) dan agraha (keteguhan).

Kegiatan yang sukses di Afrika memberikan harapan kepada filsuf bahwa ia juga dapat memberi manfaat bagi negaranya. Pandangannya menarik banyak orang Eropa dan Amerika tokoh masyarakat. Di tanah air Gandhi, prestasi Gandhi juga tak luput dari perhatian. Dengan tangan ringan rekan senegaranya R. Tagore, Mhandas mulai disebut Mahatma, yang berarti “jiwa yang agung”.

Pada tahun 1915, sang filsuf kembali ke India dan terlibat aktif dalam bidang tersebut perjuangan politik demi kemerdekaan tanah airnya. Berkat ayahnya, pintu ke sebagian besar kantor anggota Kongres Nasional India terbuka untuknya. Namun tidak semua orang setuju untuk mendukung idenya. Mengapa? Teori filosofis baru didasarkan pada prinsip-prinsip:

• perlawanan tanpa kekerasan;
• pembangkangan sipil.

Apa itu? Pengikut Gandhi harus meninggalkan:

• penghargaan, gelar yang diberikan oleh Inggris Raya;
• bekerja di pegawai negeri, polisi, tentara;
• membeli barang-barang berbahasa Inggris.

Meskipun mengalami kesulitan seperti itu, sebagian besar pejabat menjadi terobsesi dengan gagasan untuk memenangkan kemerdekaan.

Pada tahun 1919, Gandhi pertama kali menyerukan kepada warganya untuk mengambil tindakan damai: pemogokan massal dan pembangkangan. Jutaan orang India tidak berangkat kerja pada hari yang ditentukan. Mereka berjalan di jalanan sambil meneriakkan slogan-slogan tentang kebebasan dan kemerdekaan. Namun, pada titik tertentu, situasi menjadi tidak terkendali. Kerumunan menjadi agresif dan bentrokan dengan polisi pun dimulai. Ada beberapa korban jiwa.

Gandhi ditangkap sebagai pemimpinnya dan dijatuhi hukuman enam tahun. Setelah menjalani seluruh hukumannya, Mahatma kembali ke kehidupan normal. Kritikus yang dengki tidak memperhatikan sang filsuf. Mereka percaya bahwa mantan tahanan itu telah hancur dan itu dia karir politik berakhir. Menurut orang bijak itu sendiri, penjara memberinya waktu untuk memikirkan kembali teorinya dan menemukan area masalahnya.

Tidak, dia tidak kembali ke keluarganya. Mahatma mendirikan ashram (tempat tinggal bagi yang membutuhkan). Namun untuk ini dia memilih bukan daerah gurun, melainkan daerah sekitar kota industri besar Ahmedabad. Dengan demikian, menunjukkan bahwa ia berniat untuk terus melindungi rakyat dan melanjutkan perjuangan kemerdekaan negaranya, dengan mendakwahkan Gandhiisme.

Setiap hari banyak orang berkumpul di ashram untuk mendengarkan orang bijak. Para saksi pada masa itu mengatakan bahwa sang filosof adalah pembicara yang buruk, gerak-geriknya tidak jelas dan suaranya pelan. Hanya baris pertama yang bisa mendengar apa yang dia khotbahkan, tapi karismanya cukup untuk semua orang.

Kekejaman Inggris dan kelambanan pemilik lokal memaksa orang-orang untuk mendengarkan lebih cermat pidato-pidato sesepuh tersebut. Dan sebagai hasilnya, otoritas Mahatma semakin berkembang. Argumentasinya yang meyakinkan membuat para elit politik berpikir.

Negara ini memperoleh kemerdekaan pada tahun 1947 tetapi terpecah menjadi India dan Pakistan. Konfrontasi bersenjata muncul antara Muslim dan orang-orang yang menganut agama Hindu. Untuk menghentikan konfrontasi, orang tua itu melakukan mogok makan. Tindakan radikal tersebut membuahkan hasil dan konflik bersenjata terhenti.

Kehidupan pribadi

Politisi masa depan menikah pada usia 13 tahun dengan seorang gadis seusia bernama Kastruba, yang hingga akhir hayatnya adalah teman setia dan dukungannya. Pasangan itu memiliki empat putra:

• Harilal (1888-1949);
• Ramdas (1897-1969);
• Manil (1892-1956);
• Devdas (1900-1957).

Karena Mahatma selalu sibuk dengan urusan politik, kegiatan sosial, maka dia tidak punya waktu lagi untuk kehidupan pribadi dan keluarganya. Dan istri Kastruba harus membesarkan anak-anaknya sendiri. Anak laki-laki yang sedang tumbuh jelas tidak memiliki keterlibatan pihak ayah. Mungkin itu sebabnya Harilal mulai menjalani gaya hidup tidak senonoh.

Gandhi mencoba berunding dengan putranya, namun kritiknya tidak berhasil. Nasib anak-anak yang tersisa sejahtera. Mereka menikah dan memiliki anak.

Upaya pembunuhan dan kematian Mahatma

Mahatma selamat dari dua upaya pembunuhan, dan upaya ketiga berakibat fatal. Salah satu jamaah mendekati guru saat khotbah sore dan menembaknya tiga kali. Gandhi segera dibawa ke rumah sakit, namun dokter tidak mampu menyelamatkan pria berusia 78 tahun tersebut. Salah satu peluru mengenai paru-paru.

Menurut saksi mata, politisi tersebut berusaha menyelesaikan semua urusannya sebelum meninggal. Dia hampir menyelesaikan Konstitusi pertama India merdeka. Setelah kematiannya, hanya sedikit perubahan yang dilakukan.

Ada banyak fakta menarik terkait dengan nama Gandhi:

• Baik semasa hidupnya maupun setelah kematiannya, Gandhi terus mempengaruhi politisi modern melalui karya tulisnya. mencatat lebih dari sekali bahwa para pemimpin negara-negara modern ingin menyelesaikan segala sesuatu dengan kekerasan dan sangat disayangkan bahwa di antara mereka tidak ada orang seperti Mahatma Gandhi.
• Ngomong-ngomong, sebagian orang yakin bahwa dia adalah kerabat “bapak bangsa”. Tapi ini tidak benar, mereka hanya senama.

• Dalam upaya menciptakan yang handal potret sejarah Gandhi, para ahli juga menganalisis tulisan tangannya. Hasilnya, orang bijak itu adalah orang yang jujur ​​dan terbuka. Dia berhati-hati dan tegas.
• Banyak film telah dibuat tentang kehidupan orang Hindu yang agung. Kutipan dari buku dan ucapannya digunakan dalam pidatonya politisi terkenal, tokoh masyarakat.
• Mahatma dikenal karena perlakuannya yang manusiawi terhadap hewan.

Tanggal lahir : 2 Oktober 1869
Tempat Lahir : Porbandar, India
Tanggal kematian: 30 Januari 1948
Tempat Kematian: New Delhi, India

Mahatma Gandhi- Politisi India.

Mohandas Karamchand Gandhi lahir pada tanggal 2 Oktober 1869 di India dalam kasta pedagang. Ayahnya menjabat sebagai menteri di beberapa kerajaan di semenanjung dan dengan cermat mematuhi semua prinsip yang diterima masyarakat. Pada usia 7 tahun ia bertunangan, dan pada usia 13 tahun ia menikah.

Pada tahun 1888, setelah menyelesaikan pendidikannya di India, Mahatma pergi ke Inggris, di mana ia belajar hukum di InnerTemple. Pada tahun 1891 ia menyelesaikan studinya dan kembali ke tanah air, dimana selama 2 tahun berikutnya ia bekerja sebagai pengacara dan mendirikan beberapa komune spiritual. Pada tahun 1904 ia menjadi penerbit surat kabar Indian Opinion, yang terbit seminggu sekali.

Dari tahun 1893 hingga 1914, Gandhi menjadi pengacara di sebuah organisasi perdagangan di Afrika Selatan. Sejalan dengan karyanya, ia mengembangkan ide-ide penentang rasisme, menentang penindasan terhadap orang India, dan mengorganisir demonstrasi dan pawai. Pada tahun 1906 ia mengadakan demonstrasi pembangkangan sipil, dan ia ditangkap beberapa kali.

Pada tahun 1914, ia kembali ke India dan mendirikan komune spiritual baru, bergabung dengan Partai Kongres Nasional India dan segera menjadi pemimpin gerakan kemerdekaan India dan pemimpin ideologisnya.

Pokok-pokok perjuangannya untuk kebebasan adalah membuat hidup lebih mudah bagi kasta yang lebih rendah, persamaan hak bagi perempuan, menghormati agama lain, dan mengembangkan kerajinan rakyat dan tenun. Simbol gerakannya adalah roda yang berputar.

Pada tahun 1918, ia melakukan mogok makan, dan pada tahun 1919, setelah Inggris memberlakukan pembatasan kebebasan orang India, ia mengadakan rapat umum lainnya. Bersama rekan-rekannya, dia berkeliling negeri dan menyerukan masyarakat untuk melawan Inggris, dan dia mempromosikan metode non-kekerasan dan mengutuk perjuangan antar kelas.

Orang-orang menjulukinya Mahatma, yang dalam bahasa India berarti jiwa yang agung.

Orang-orang secara aktif mendengarkannya dan mengadakan demonstrasi tanpa kekerasan, tetapi Inggris menunjukkan karakter mereka dan menenangkan massa dengan senjata api, yang menyebabkan kecaman Gandhi dan menjadikannya musuh seluruh Kerajaan Inggris.

Pada tahun 1920 ia mengadakan pertemuan massal lainnya, di mana ia menyerukan boikot terhadap barang-barang Inggris dan memproduksi sendiri. Pada tahun 1922 ia dihukum karena pemberontakan dan dijatuhi hukuman 6 tahun penjara, namun dibebaskan pada tahun 1924.

Pada tahun 1929, ia mengadakan rapat umum ketiga, dan mendeklarasikan tanggal 26 Januari sebagai Hari Kemerdekaan; pada tahun 1930, ia menentang kenaikan pajak garam. Pada tahun 1932, dia ditangkap lagi, dan Gandhi kembali melakukan mogok makan sebagai tanda protes.

Pada tahun 1933, ia melakukan mogok makan ketiga, yang berlangsung selama 3 minggu, setelah itu ia dibebaskan karena takut akan kematiannya. Dalam aktivitas politiknya, Gandhi mendapat dukungan kuat dari istrinya yang juga ditangkap.

Pada tahun 1936 ia pindah ke pusat negara dan mulai menerbitkan surat kabar Anak Tuhan. Pada tahun 1942, ia mengadopsi resolusi Keluar dari India dan memimpin unjuk rasa terakhir, dan ia kembali ditangkap bersama istrinya. Istrinya meninggal di penjara, dan dia sendiri dibebaskan pada Mei 1944.

Pada tahun 1946, Kongres Nasional India ditugaskan oleh Inggris untuk menunjuk sebuah pemerintahan, yang menyebabkan kerusuhan antara dunia Arab dan India karena umat Islam ingin memecah India.

Untuk mencegah tindakan ini, Gandhi secara pribadi mengunjungi area partisi dan membujuk mereka untuk menghentikan tindakan tersebut.

Patut dicatat bahwa dia berjalan cukup jauh.

Pada bulan Agustus 1947, Pakistan berpisah dari India, yang ditanggapi Gandhi dengan aksi mogok makan lainnya. Pada tahun 1948, dia melakukan mogok makan lagi, dan pada bulan Januari sebuah upaya dilakukan untuk membunuhnya; pada tanggal 30 Januari 1948, dia dibunuh.

Prestasi Mahatma Gandhi:

Penciptaan India merdeka
Metode penerimaan kebijakan tanpa kekerasan
Banyak yang bekerja dalam 80 volume

Tanggal dari biografi Mahatma Gandhi:

2 Oktober 1869 – lahir di India
1888-1891 – belajar di Inggris
1893-1914 - bekerja di Afrika Selatan
1914 - pemimpin Kongres Nasional India
1947 - pengakuan kemerdekaan India
30 Januari 1948 - kematian

Fakta menarik tentang Mahatma Gandhi:

Indira Gandhi bukanlah kerabatnya, mereka hanya senama dan saling kenal
Setelah kematiannya dia dikremasi
Sebuah jalan dan tugu peringatan menyandang namanya
Hari ulang tahunnya telah dinyatakan sebagai hari tanpa kekerasan oleh PBB.
Membesarkan 4 orang putra, yang tertua ditinggalkan karena perilaku yang tidak pantas
Adalah seorang vegetarian
Adalah seorang penerjemah
Tokoh Milenium BBC
Pada tahun 1906 ia bersumpah untuk tidak melakukan hubungan seksual

Wikipedia memiliki artikel tentang orang lain dengan nama keluarga ini, lihat Gandhi.

Artikel tentang topik tersebut Hinduisme
Sejarah · Panteon
Petunjuk arah Vaishnavisme · Shaivisme · Smartisme Shaktisme
Keyakinan dan praktik Dharma · Artha · Kama Moksha · Karma · Samsara Yoga · Bhakti · Maya Puja · Mandir · Kirtan
kitab suci Weda · Upanishad Ramayana Mahabharata Bhagavad Gita Purana lainnya
Topik-topik terkait Hindu menurut negara · Kalender · Hari libur · Kreasionisme · Monoteisme · Ateisme · Konversi ke Hindu · Ayurveda · Jyotisha
Portal "Hinduisme" p·o·r

Mohandas Karamchand "Mahatma" Gandhi(guj. મોહનદાસ કરમચંદ (મહાત્મા) ગાંધી , bahasa Hindi मोहनदास कर्मचन्द (महात्मा) गान्धी , Bahasa inggris Mohandas Karamchand "Mahatma" Gandhi [ˈmoːɦənd̪aːs ˈkərəmtʃənd̪ ˈɡaːnd̪ʱi] (Saya); 2 Oktober 1869, Porbandar, Gujarat - 30 Januari 1948, New Delhi) - salah satu pemimpin dan ideolog gerakan kemerdekaan India dari Inggris Raya. Filsafat anti-kekerasan (satyagraha) yang diusungnya mempengaruhi gerakan-gerakan untuk perubahan damai.

Biografi

Gandhi di Afrika Selatan (1895)

Mohandas Gandhi dan istrinya Kasturbai (1902)

Gandhi pada tahun 1918

Namanya dikelilingi di India dengan penghormatan yang sama dengan pengucapan nama-nama orang suci. Pemimpin spiritual bangsa, Mahatma Gandhi berjuang sepanjang hidupnya melawan perselisihan agama yang menghancurkan negaranya dan melawan kekerasan, namun di tahun-tahun kemundurannya, ia menjadi korbannya.

Gandhi berasal dari keluarga yang tergabung dalam pedagang dan peminjam uang Jati Baniya, milik Vaishya varna. Ayahnya, Karamchand Gandhi (1822-1885), menjabat sebagai diwan - kepala menteri - di Porbandar. Di keluarga Gandhi, segala sesuatunya dipatuhi dengan ketat upacara keagamaan. Ibunya, Putlibai, sangat taat. Beribadah di kuil, bersumpah, menjalankan puasa, vegetarianisme yang ketat, penyangkalan diri, membaca kitab suci Hindu, percakapan tentang topik keagamaan - semua ini merupakan kehidupan spiritual keluarga Gandhi muda.

Pada usia 13 tahun, orang tua Gandhi menikahi Kasturbai, seorang gadis seusia (untuk menyelamatkan Uang Pada hari yang sama, diadakan upacara perkawinan di rumah saudara laki-laki dan sepupunya). Selanjutnya, pasangan Gandhi memiliki empat putra: Harilal (1888-1949), Manilal (28 Oktober 1892-1956), Ramdas (1897-1969) dan Devdas (1900-1957). Perwakilan dari keluarga politisi India modern, Gandhi, tidak termasuk dalam keturunan mereka. Sang ayah menelantarkan putra sulungnya, Harilal. Menurut ayahnya, dia mabuk, bejat dan berhutang. Harilal berpindah agama beberapa kali; meninggal karena penyakit liver. Semua putra lainnya adalah pengikut ayah mereka dan aktivis gerakan kemerdekaan India. Devdas juga dikenal karena pernikahannya dengan Lakshi, putri Rajaji, salah satu pemimpin Kongres Nasional India dan pendukung setia Gandhi dan pahlawan nasional India. Namun, Rajaji adalah anggota Brahmana Varna dan pernikahan antar-varna bertentangan dengan keyakinan agama Gandhi. Meski demikian, pada tahun 1933, orang tua Devdas memberikan izin untuk menikah.

Pada usia 19 tahun, Mohandas Gandhi pergi ke London, di mana ia menerima gelar sarjana hukum. Pada tahun 1891, setelah menyelesaikan studinya, ia kembali ke India. Karena aktivitas profesional Gandhi tidak membawa banyak kesuksesan di dalam negeri, pada tahun 1893 ia pergi bekerja di Afrika Selatan, di mana ia bergabung dalam perjuangan untuk hak-hak orang India. Di sana ia pertama kali menggunakan perlawanan tanpa kekerasan (satyagraha) sebagai alat perjuangan. Bhagavad Gita, serta gagasan G. D. Thoreau dan L. N. Tolstoy (yang berkorespondensi dengan Gandhi) memiliki pengaruh yang besar terhadap pembentukan pandangan dunia Mohandas Gandhi. Gandhi sendiri pun mengaku terinspirasi oleh ide patriot Irlandia Michael Devitt.

Pada tahun 1915, M.K. Gandhi kembali ke India, dan empat tahun kemudian aktif terlibat dalam gerakan mencapai kemerdekaan negara dari pemerintahan kolonial Inggris. Pada tahun 1915, penulis terkenal India, pemenang Hadiah Nobel bidang sastra Rabindranath Tagore pertama kali menggunakan gelar "Mahatma" (dev. महात्मा) - "jiwa yang agung" (dan Gandhi sendiri tidak menerima gelar ini, menganggap dirinya tidak layak untuk itu) dalam kaitannya kepada Mohandas Gandhi. Salah satu pemimpin INC, Tilak, sesaat sebelum kematiannya, mengumumkan dia sebagai penggantinya.

Dalam perjuangan kemerdekaan India, M. Gandhi menggunakan metode perlawanan tanpa kekerasan: khususnya, atas inisiatifnya, orang India melakukan boikot terhadap barang dan institusi Inggris, dan juga secara nyata melanggar sejumlah undang-undang. Pada tahun 1921, Gandhi memimpin Kongres Nasional India, yang ia tinggalkan pada tahun 1934 karena perbedaan pandangannya tentang gerakan pembebasan nasional dengan kedudukan pemimpin partai lainnya.

Perjuangannya yang tanpa kompromi melawan ketidaksetaraan kasta juga dikenal luas. “Anda tidak dapat membatasi diri pada posisi “sejauh mungkin,” Gandhi mengajarkan, “kapan yang sedang kita bicarakan tentang tak tersentuh. Jika ketidaksentuhan ingin dihilangkan, maka hal tersebut harus dibuang sepenuhnya dari kuil dan dari semua bidang kehidupan lainnya.”

Gandhi tidak hanya berupaya mengakhiri diskriminasi terhadap kaum tak tersentuh melalui hukum sekuler. Ia berusaha membuktikan bahwa institusi kaum tak tersentuh bertentangan dengan prinsip persatuan Hindu, dan dengan demikian mempersiapkan masyarakat India terhadap kenyataan bahwa kaum tak tersentuh adalah anggota yang setara, seperti masyarakat India lainnya. Perjuangan Gandhi melawan ketidaktersentuhan, seperti halnya ketidaksetaraan lainnya, juga memiliki dasar agama: Gandhi percaya bahwa pada awalnya semua orang, tanpa memandang ras, kasta, etnis, dan komunitas agama, memiliki sifat ketuhanan bawaan.

Sesuai dengan ini, dia mulai menyebut Harijan yang tak tersentuh - anak-anak Tuhan. Dalam upaya menghapuskan diskriminasi terhadap kaum Harijan, Gandhi bertindak dengan teladannya sendiri: ia mengizinkan kaum Harijan masuk ke ashramnya, berbagi makanan dengan mereka, bepergian dengan gerbong kelas tiga (ia disebut “penumpang kelas tiga”), dan berangkat. melakukan mogok makan untuk membela hak-hak mereka. Namun, dia tidak pernah mengakui adanya kepentingan khusus di antara mereka kehidupan publik, perlunya perjuangan untuk memberikan tempat bagi mereka di institusi, lembaga pendidikan, dan badan legislatif. Dia menentang pengucilan kaum tak tersentuh dalam masyarakat dan gerakan pembebasan nasional.

Perbedaan mendalam antara Gandhi dan pemimpin kaum tak tersentuh, Dr. Ambedkar, mengenai pemberian kesetaraan penuh dengan perwakilan kasta lain dipublikasikan secara luas. Gandhi sangat menghormati lawannya, namun percaya bahwa pandangan radikal Ambedkar akan menyebabkan perpecahan dalam masyarakat India. Aksi mogok makan Gandhi pada tahun 1932 memaksa Ambedkar membuat konsesi. Gandhi tidak pernah bisa bersatu dengan Ambedkar dalam perjuangan melawan ketidaktersentuhan.

Setelah mencanangkan program yang konstruktif, Gandhi membentuk sejumlah organisasi untuk melaksanakannya. Di antara yang paling aktif adalah Charka Sangh dan Harijan Sevak Sangh. Namun, Gandhi tidak mampu mencapai perubahan radikal dalam situasi kaum tak tersentuh dan mengambil tindakan keras. Meski demikian, pengaruhnya terhadap budaya politik, kesadaran politik India terhadap isu tak tersentuh tidak dapat disangkal. Fakta bahwa konstitusi pertama India secara resmi melarang diskriminasi terhadap kaum tak tersentuh sebagian besar disebabkan oleh beliau.

Untuk waktu yang lama, Gandhi tetap menganut prinsip non-kekerasan secara konsisten. Namun, kemudian muncul situasi ketika pandangan Gandhi diuji secara serius. Prinsip non-kekerasan diadopsi oleh Kongres (INC) untuk perjuangan kemerdekaan India. Namun Kongres tidak memperluas prinsip ini pada pertahanan terhadap agresi eksternal.

Pertanyaan ini pertama kali muncul sekitar krisis Munich tahun 1938, ketika perang sepertinya akan segera terjadi. Namun, setelah krisis berakhir, isu tersebut sudah tidak ada lagi. Pada musim panas 1940, Gandhi kembali mengangkat masalah ini kepada Kongres mengenai perang, dan juga kebijakan luar negeri masa depan India yang merdeka (seperti yang diharapkan). Komite Eksekutif Kongres menjawab bahwa mereka tidak dapat memperluas penerapan prinsip non-kekerasan sejauh itu. Hal ini menyebabkan keretakan antara Gandhi dan Kongres mengenai masalah ini. Namun, dua bulan kemudian, rumusan posisi Kongres yang disepakati mengenai prinsip-prinsip kebijakan luar negeri India di masa depan dikembangkan (tidak menyentuh masalah sikap terhadap perang). Dikatakan bahwa Komite Eksekutif Kongres "sangat percaya pada kebijakan dan praktik non-kekerasan tidak hanya dalam perjuangan untuk Swaraj, tetapi juga di India yang merdeka, sejauh hal itu dapat diterapkan di sana", bahwa "India yang merdeka akan berkeinginan dengan semua pihak." negara ini mungkin mendukung perlucutan senjata secara umum dan siap memberikan contoh kepada seluruh dunia dalam hal ini. Implementasi inisiatif ini pasti akan bergantung pada faktor eksternal, serta dari kondisi internal, tetapi negara akan melakukan segala dayanya untuk menerapkan kebijakan perlucutan senjata ini…” Rumusan ini merupakan sebuah kompromi; hal ini tidak sepenuhnya memuaskan Gandhi, namun ia setuju bahwa dengan cara inilah posisi Kongres harus diungkapkan.

Gandhi kembali menuntut kepatuhan penuh terhadap prinsip non-kekerasan pada bulan Desember 1941, dan hal ini kembali menyebabkan perpecahan - Kongres tidak setuju dengannya. Selanjutnya, Gandhi tidak lagi mengangkat masalah ini kepada Kongres dan bahkan, menurut J. Nehru, menyetujui “partisipasi Kongres dalam perang dengan syarat India dapat bertindak sebagai negara bebas.” Menurut Nehru, perubahan posisi ini dikaitkan dengan penderitaan moral dan mental Gandhi.

Mahatma Gandhi dan Indira Gandhi pada tahun 1924

Mahatma Gandhi menikmati pengaruh yang sangat besar di kalangan umat Hindu dan Muslim di India dan berusaha mendamaikan faksi-faksi yang bertikai ini. Dia sangat negatif terhadap pembagian bekas jajahan British India pada tahun 1947 menjadi republik sekuler India yang mayoritas penduduknya Hindu dan Pakistan yang Muslim. Setelah Pemisahan, pertempuran sengit terjadi antara umat Hindu dan Muslim. Tahun 1947 berakhir dengan kekecewaan pahit bagi Gandhi. Dia terus berargumentasi bahwa kekerasan tidak ada gunanya, namun tampaknya tak seorang pun mendengarkannya. Pada bulan Januari 1948, dalam upaya putus asa untuk menghentikan perselisihan etnis, Mahatma Gandhi melakukan mogok makan. Dia menjelaskan keputusannya sebagai berikut: “Kematian akan menjadi pembebasan yang luar biasa bagi saya. Lebih baik mati daripada menjadi saksi tak berdaya atas kehancuran diri India.”

Tindakan pengorbanan Gandhi mempunyai dampak yang besar terhadap masyarakat. Para pemimpin kelompok agama sepakat untuk berkompromi. Beberapa hari setelah Mahatma memulai mogok makan, mereka membuat keputusan bersama: “Kami menjamin bahwa kami akan melindungi nyawa, harta benda dan keyakinan umat Islam dan insiden intoleransi beragama yang terjadi di Delhi tidak akan terulang kembali.”

Namun Gandhi hanya mencapai rekonsiliasi parsial antara umat Hindu dan Muslim. Faktanya adalah para ekstremis, pada prinsipnya, menentang kerja sama dengan umat Islam. Hindu Mahasabha, sebuah organisasi politik dengan kelompok teroris Rashtra Dal dan Vashtriya Swayam Sevak, memutuskan untuk melanjutkan perjuangan. Namun, di Delhi dia ditentang oleh otoritas Mahatma Gandhi. Oleh karena itu, sebuah konspirasi diorganisir, dipimpin oleh pemimpin Hindu Mahasabha, jutawan Bombay Vinayak Savarkar. Savarkar menyatakan kepada Gandhi " musuh yang berbahaya» Umat ​​Hindu, dan menyebut gagasan non-kekerasan yang dimutlakkan oleh Gandhisme tidak bermoral. Gandhi menerima protes setiap hari dari umat Hindu ortodoks. “Beberapa dari mereka menganggap saya pengkhianat. Yang lain percaya bahwa saya mempelajari keyakinan saya saat ini tentang sikap tidak tersentuh dan sejenisnya dari agama Kristen dan Islam,” kenang Gandhi. Savarkar memutuskan untuk menyingkirkan filsuf yang tidak menyenangkan itu, yang begitu populer di kalangan masyarakat India. Seorang jutawan Bombay pada bulan Oktober 1947 menciptakan karyanya orang-orang yang setia kelompok teroris. Mereka adalah para brahmana terpelajar. Nathuram Godse adalah pemimpin redaksi surat kabar sayap kanan Hindu Rashtra, dan Narayan Apte adalah direktur penerbitan yang sama. Godse berusia 37 tahun, berasal dari keluarga Brahmana ortodoks, dan mengenyam pendidikan sekolah tidak lengkap.

Upaya dan pembunuhan Gandhi

Artikel utama: Pembunuhan Mahatma Gandhi

Keabadian memori

• Raj Ghat
• Peringatan Mahatma Gandhi. Sebagai bagian dari perayaan Hari Kemerdekaan India, pada tahun 1997 diputuskan untuk membuat tugu peringatan Mahatma Gandhi di AS.
• Monumen dan tugu peringatan yang didedikasikan untuk Mahatma Gandhi terdapat di banyak kota di dunia: New York, Atlanta, San Francisco, Pietermaritzburg, Moskow, Honolulu, London, Alma-Ata, Dushanbe, Ulaanbaatar. Menariknya, hampir semua patung tersebut menggambarkan Gandhi di usia lanjut, berjalan tanpa alas kaki dan bersandar pada tongkat. Gambar ini paling sering dikaitkan dengan orang Hindu yang terkenal.
• Dikeluarkan untuk menghormati M. Gandhi perangko banyak negara di dunia.

• Mahatma Gandhi mempraktikkan mouna satu hari setiap minggu. Dia mengabdikan hari hening untuk membaca, berpikir, dan menulis pemikirannya.
• Pada tahun 1906, Gandhi mengambil sumpah brahmacharya.
• Pada tahun 1909, Gandhi menerjemahkan dan menerbitkan “Surat untuk Seorang Hindu” di India dalam bahasa Gujarat, sebuah surat dari Leo Tolstoy kepada Taraknath Das.
• Lebih dari 10 film telah dibuat tentang Mahatma Gandhi, khususnya: “Gandhi” Inggris ( Gandhi, 1982, disutradarai oleh Richard Attenborough, sebagai Gandhi - Ben Kingsley, 8 penghargaan Oscar) dan film India "Oh, Lord" ( Dia Ram, 2000).
• Dalam “The Golden Calf” karya Ilf dan Petrov terdapat ungkapan yang menjadi slogannya: “Gandhi datang ke Dandi” (merujuk pada “kampanye garam” Gandhi)
• Dalam cerita “And There Were None Left” karya Eric Frank Russell, disebutkan tentang seorang Gandhi, pencipta sistem pembangkangan sipil di Terra.
• Sir Winston Churchill menyebut Gandhi sebagai “fakir setengah telanjang”, dan Inggris, dalam jajak pendapat BBC tahun 2000, memilih Mahatma sebagai “manusia milenium”.
• Pada tahun 2007, PBB menetapkan Hari Tanpa Kekerasan Internasional, yang diperingati pada hari ulang tahun Mahatma Gandhi.
• A.Einstein menulis:

Pengaruh moral yang diterapkan Gandhi terhadap pemikiran manusia jauh lebih besar daripada yang terlihat pada zaman kita dengan kekerasan yang berlebihan. Kita bersyukur pada takdir yang telah memberikan kita generasi kontemporer yang cemerlang, yang menunjukkan jalan bagi generasi mendatang. ... Mungkin generasi mendatang tidak akan percaya bahwa orang yang berdaging dan berdarah biasa seperti itu hidup di bumi yang penuh dosa ini.

• Landasan pandangan dunia anti-perang John Lennon adalah non-kekerasan dalam semangat Mahatma Gandhi:

1) nir-kekerasan diarahkan terhadap ketidakadilan, namun tidak terhadap orang-orang yang akan diubah: “Anda rupanya telah dikuasai oleh keinginan untuk menghancurkan. Saya akan menjelaskan kepada Anda apa yang salah di dunia ini. Ini adalah orang-orang. Jadi kamu ingin menghancurkan mereka? Bukankah ini tanpa ampun?";

2) perlawanan tanpa kekerasan - kesadaran akan ketidakmungkinan mengatasi ketidakadilan dengan bantuan kekerasan pembalasan, karena cara yang digunakan menentukan hasil: “tujuan tidak membenarkan metode kekerasan dalam revolusi”;

3) penegasan nir-kekerasan sebagai posisi moral: “ satu satunya jalan yang benar perjuangan untuk perdamaian - cara Gandhi »;

4) prinsip non-kekerasan, artinya penolakan terhadap kekerasan fisik, psikologis, ideologis;

5) kehidupan manusia merupakan nilai dan ukuran tertinggi dari aktivitas sosial politik;

6) keinginan untuk melakukan revolusi dalam pikiran masyarakat: “untuk mencapai perdamaian abadi... - mengubah pemikiran masyarakat”;

7) prinsip cinta kasih, belas kasihan dan pengabdian kepada kemanusiaan.

• Potret Gandhi muncul pada uang kertas 5, 10, 20, 50, 100, 500 dan 1000 rupee India.
• Mahatma Gandhi adalah salah satu dari sepuluh tokoh yang paling banyak dipelajari dalam sejarah dunia menurut katalog Perpustakaan Kongres AS.
• Lima bulan sebelum kematian Gandhi, India dengan damai mencapai kemerdekaan nasional. Pekerjaan Gandhi yang berusia tujuh puluh delapan tahun telah selesai, dan dia tahu bahwa waktunya sudah dekat. “Ava, bawakan aku semua surat-surat penting,” katanya kepada cucunya pada pagi hari yang tragis itu. - Aku harus merayakannya hari ini. Besok mungkin tidak akan pernah datang." Di banyak bagian dalam artikel dan pidatonya, Gandhi memberikan isyarat yang mengindikasikan bahwa ia mempunyai firasat akan akhir hidupnya. [sumber tidak ditentukan 988 hari]
• Mahatma Gandhi menulis dua surat kepada Adolf Hitler, di mana dia membujuknya untuk memulai Perang Dunia II. Surat-surat ini sering disalahartikan karena diawali dengan alamat “temanku”.
• Hiasan kepala, yang merupakan simbol kemerdekaan dan patriotisme India, dinamai menurut nama Gandhi.
• Di versi sebelumnya permainan komputer Banyak pemain "Peradaban Sid Meier" terkejut dengan agresivitas Gandhi - sebaliknya, dia harus menjadi model perdamaian. Gandhi benar-benar memiliki batasan minimum tingkat yang mungkin agresi sama dengan satu. Namun selama transisi menuju demokrasi, tingkat ini di negara mana pun turun sebesar 2, yang dalam kasus Gandhi menghasilkan nilai −1, yang setara dengan 255, yaitu intoleransi maksimum. Dan Gandhi yang demokrat segera mulai mengancam semua negara bagian lainnya, dan juga menggunakan senjata nuklir jika senjata tersebut dikembangkan. Dalam versi permainan berikutnya, bug agresivitas telah diperbaiki, tetapi para pengembang sengaja membiarkan “kegilaan nuklir” Gandhi sebagai telur Paskah.

Esai

• Hind Swaraj (bab buku). Satyagraha di Afrika Selatan (fragmen). Tolstoyku. Artikel dan pidato
• Hidupku. M., Bab. ed. penerbit sastra oriental "Sains", 1969
• Esai pedagogis. M.: Rumah Penerbitan Shalva Amonashvili, 1998
• Korespondensi L. N. Tolstoy dengan M. K. Gandhi Publ. A. Sergeenko // L. N. Tolstoy / Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. Institut rus. menyala. (Pushkin. Rumah). - M.: Rumah Penerbitan Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, 1939. - Buku. II. - (Lit. warisan; T. 37/38).
• Surat untuk Hitler

• Demi kemanusiaan