Николай Александрович Рубакин(-) - Оросын ном судлаач, ном зүйч, шинжлэх ухааныг сурталчлагч, зохиолч.

Намтар

Худалдааны гэр бүлд төрсөн түүний эцэг Александр Иосифович Рубакин (1830-1896) Ораниенбаум (одоогийн Ломоносов хот) хотын захирагч байжээ.

Нийтлэгч Александра Калмыковатай хамтран ажилласан.

Түүний хүү, профессор Александр Николаевич Рубакин:

1948 онд аавын маань Зөвлөлтийн ард түмэнд өвлүүлэн үлдээсэн бүх номын санг В.И.Лениний нэрэмжит Улсын номын санд шилжүүлсэн. Лениний нэрэмжит номын санд номын сангийн бүхэл бүтэн хагас давхрыг эзэлдэг бөгөөд "Бүгд Найрамдах Беларусь улсын сан" гэсэн үсгийн дор жагсаасан байдаг - энэ нь бүхэлдээ түүний сэтгэлгээ, бүтээлч байдлын дурсгал болгон байрладаг. Энэ нь түүний ном, мэдлэгийг ангилах системийг судлахад хэрэглэгддэг. Аавын минь хуримтлуулсан номын бүх баялгийг Зөвлөлтийн ард түмэнд буцааж өгсөн. Николай Александрович Рубакины үнс бүхий савыг 1948 онд Лозаннагаас Москвад аваачиж, Новодевичий оршуулгын газар, Хуучин большевикуудын хананд, Оросын шилдэг ард түмэн, эрдэмтэн зохиолчид, зураач, хөгжимчид, уран бүтээлчид байдаг оршуулгын газарт оршуулжээ. оршуулсан. Эртний Оросын сүм хийдийн ханан дээр байрлах даруухан чулуун тавиур нь чулуун номон дээр хэвтсэн тамганы дүр төрхтэй бөгөөд түүн дээр: "Байлдааны хамгийн хүчирхэг зэвсэг бол ном урт удаан наслаарай" гэсэн бичээсийг сийлсэн байдаг. үнэн ба шударга ёсны төлөө!" - Рубакин насан туршдаа үнэнч байсан уриа.

Сэдвийн талаархи видео

Гол амжилтууд

Эрдэмтэн, зохиолч Н.А.Рубакины гавьяаг хүлээн зөвшөөрсөн Оросын эзэнт гүрэн, гадаад болон дотогш Зөвлөлт Орос(ялангуяа тэрээр В.И. Ленинээс "Номын дунд" зөвлөмжийн индексийн талаар эерэг үнэлгээ авсан). Түүний утга зохиол, шинжлэх ухааны өв асар их: 280 ном, товхимол, 350 гаруй сэтгүүлийн нийтлэл.

Номын сэтгэл судлал

Номын сэтгэл судлалыг бүтээгч нь текстийг мэдрэх шинжлэх ухаан юм. "Уншигчийн сэтгэл зүй ба номын" номын зохиогч. "Эстопсихологи" зохиолч Эмил Хеннекуний санааг боловсруулсан. Түүний санааг сэтгэл зүйд өргөн ашигладаг.

Шинжлэх ухааны эссэ

"Орос тоогоор" нь 1897 оны Бүх Оросын хүн амын тооллогын материалын нийлбэр дээр үндэслэн бичсэн бөгөөд шинжээчдийн үзэж байгаагаар Оросын түүхэн дэх хамгийн амжилттай хэрэгжсэн тооллогын нэг байв. 2009 онд дахин хэвлэгдсэн.

• Рубакин Н.А. Өөрийгөө хүмүүжүүлэх тухай уншигчдад бичсэн захидал. (1913)
• Рубакин Н.А. Өөрийгөө боловсрол эзэмшихэд эрчим хүч, цаг хугацаа хэмнэх тухай. (1914)
• Рубакин Н.А. Өөрийгөө хүмүүжүүлэх практик. (1914)
• Рубакин Н.А. Номуудын дунд. (дуусаагүй), (1911-15)
• Рубакин Н.А. Библиологийн сэтгэл судлалын танилцуулга (он Франц). (1922)
• Рубакин Н.А. Библиологийн сэтгэл судлал гэж юу вэ? (1924)
• Рубакин Н.А. Уншигчийн сэтгэл зүй ба ном. (1928)
• Рубакин Н.А. Уурхайчдын дунд. Өгүүллэг. (өвчтэй С. Т. Кравченкогаас). - Киев: Уран зохиол, 1958.
• Рубакин Н.А. Өөрийгөө боловсролд хэрхэн оролцох вэ. Цуглуулгын эмхэтгэгч T. K. Kruk. - М.: Зөвлөлт Орос, 1962 он.
• Рубакин Н.А. Дуртай, 2 боть. (Б.А. Смирновагийн танилцуулга өгүүлэл. А.А. Беловицкаягийн бодит тайлбар. - М.: Ном, 1975. - Дотоодын ном судлаачдын бүтээлүүд)
• Рубакин Н.А. Уншигчийн сэтгэл зүй ба ном. - М .: Бүх холбоо номын танхим, 1977. - 230 х.

Утга зохиолын болон шинжлэх ухааны алдартай бүтээлүүд

• Рубакин Н.А. "Шинжлэх ухааны ертөнц ба сэтгэлгээний түүхээс"
• Рубакин Н.А. "Хүн төрөлхтний найзуудын тухай түүхүүд"
• Рубакин Н.А. “Доктор Исаакийн сорилтууд”
• Рубакин Н.А. "Байгалийн агуу, аймшигт үзэгдлийн тухай түүхүүд" (4-р хэвлэл),
• Рубакин Н.А. "Ус" (4-р хэвлэл),
• Рубакин Н.А. "Амьтны ертөнц дэх үйл явдлын тухай түүхүүд" (2-р хэвлэл),
• Рубакин Н.А. "Баруун Сибирийн тухай түүхүүд" (2-р хэвлэл),
• Рубакин Н.А. "Хүний оюун санааны мөлжлөгийн тухай түүхүүд",
• Рубакин Н.А. "Хоёр хөлөг онгоцны адал явдал" (2-р хэвлэл),
• Рубакин Н.А. "Тэнгис дэх гайхамшиг" (2-р хэвлэл)
• Рубакин Н.А. “Тэнгэрт юу байна вэ? Орчлон ертөнцийн бүтцийн тухай түүх"
• Рубакин Н.А. “Матери ба түүний нууц. Төрөл бүрийн бодисоос орчлон ертөнц хэрхэн бүтээгдсэн бэ?
• Рубакин Н. Хэлний хөгжил, хүмүүс хэлээ хэрхэн, хэзээ ойлгож сурсан тухай / Н.Рубакин; Зукраинизув П.К. – Нью-Йорк: Үнэний дуу хоолой, 1918. – 48 х.

Санах ой

• 1967 онд ном зүйчийг хүндэтгэн Ломоносовын 2-р Нижная, Колхозная гудамжуудыг нэрлэж, нэг Рубакина гудамж болгон нэгтгэв.
• Ломоносов дүүргийн төв номын сан (Ломоносов, Швейцарийн гудамж, 14) нь Н.А.Рубакиний нэрэмжит юм.
• 2016 оны 11-р сард Ломоносов хотод Н.А.Рубакины дурсгалын тэмдэг босгов. Тэмдгийн зохиогч нь барималч, зураач, Ломоносов хотын хүндэт иргэн Николай Карлыханов юм.

Тэмдэглэл

Уран зохиол

• Рубакин А.Н.Рубакин. Номын тэнгисийн нисгэгч. - М.: "Залуу харуул", 1967; 1979 он - түүний хүүгийн бичсэн ZhZL цувралын намтар ном.
• Рубакин А.Н.Николай Александрович Рубакин // "Зөвлөлтийн ном зүй". Боть. 45. М., 1957 он.
• Рубакин А.Н.Номуудын дунд // "Туг", 1964, №4.
• Эйзенберг А.Я.Өөрийгөө хүмүүжүүлэх хамгийн нэр хүндтэй онолч, практикч (Н.А. Рубакины "Сонгосон хүн" номыг хэвлүүлсэнд зориулж) // "Зөвлөлтийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан", 1976, № 7, х. 141-143.
• Арефиева Е.П.Н.А.Рубакиний бүтээл дэх номын сангийн онол, практикийн асуудлууд. Нэр дэвшигчийн диссертацийн хураангуй. М, 1965 он.
• Арефиева Е.П.Н.А.Рубакин цуглуулагч ба түүний Зөвлөлт Холбоот Улсын номын сангууд // "Ном", VIII цуглуулга, хэвлэл. Бүх холбооны номын танхим. М., 1963 он.
• Иванова Л.М., Сидорова А.Б., Чарушникова М.В.Н.А.Рубакины архив. В.А.Карпинскийн Н.А.Рубакинд бичсэн захидал // "Гар бичмэлийн хэлтсийн тэмдэглэл". В.И.Лениний нэрэмжит номын сан. Боть. 26. 1963.
• Ленин В.И.Бүрэн цуглуулга цит., 25, 48-р боть.
• Мавричева К.Г.Н.А.Рубакин бол номын шилдэг сурталчлагч // "Зөвлөлтийн ном зүй". Боть. 45. М., 1957.
• Мавричева К.Г.ДЭЭР. Рубакин (1862-1946). - М.: Ном, 1972. - 176 х. - (Номын зураг). - 6000 хувь.(бүс)
• Осовцев С.Оросын соёлыг баяжуулсан хүн // "Нева", 1959, №12.
• Хурдатгал L.V.Сүүлчийн нэвтэрхий толь бичигч // Шинжлэх ухааны амьд дуу хоолой: Бямба. М., "Хүүхдийн уран зохиол", 1970.
• Хурдатгал Л.Сүүлчийн нэвтэрхий толь бичигч // Үл мэдэгдэх зам: Бямба. М., "Зөвлөлтийн зохиолч", 1964.
• Хурдатгал Л."RB" кодын доор. М., "Мэдлэг", 1966.
• Хурдатгал Л.Зөвхөн түүх биш // “Номын ертөнцөд”, 1976, No12.
• Сницаренко И.А., Балашова Л.П., Чарушникова М.В., Волкова Е.П., Сидорова А.В., Гапочко Л.В.Н.А.Рубакины архиваас // "Гар бичмэлийн тэнхимийн тэмдэглэл" Улсын. В.И.Лениний нэрэмжит номын сан. Боть. 1962 оны 25.

Николай Александрович Рубакин (1862 оны 7-р сарын 1 (13), Ораниенбаум - 1946 оны 11-р сарын 23, Лозанна) - Оросын ном судлаач, ном зүйч, шинжлэх ухааныг сурталчлагч, зохиолч.

Худалдааны гэр бүлд төрсөн аав нь Ораниенбаум хотын захирагч байсан.

Тэрээр Санкт-Петербургийн их сургуулийг байгалийн, түүх-филологи, хууль эрх зүйн гурван факультетэд нэгэн зэрэг дүүргэж, үзэл суртлын хэвлэн нийтлэх, номын сангийн үйл ажиллагаанд өөрийгөө зориулжээ. онцлог шинж чанарууд 19-р зууны сүүл үеийн хүмүүсийг Оросын хайр дурлал.

Бичиг үсгийн хорооны гишүүн, нарийн бичгийн даргын хувьд Н.А.Рубакин энэ удаан унтарсан байгууллагыг сэргээх ажлыг эхлүүлсэн анхны хүмүүсийн нэг байв. Мөн сурган хүмүүжүүлэх музейн дэргэд өөрийгөө хүмүүжүүлэх тусгай тэнхим байгуулах санаачилга гаргасан.

О.Н.Попова, И.Д.Сытин, "Хэвлэн нийтлэгч" нөхөрлөлийн хэвлэлийн компаниудын тэргүүний хувьд Рубакин маш их зүйлийг хийсэн. массмөн сайн, нухацтай унших олон нийтэд.

Рубакин уншигчдын хэрэгцээг системтэйгээр судалж, эхлээд "Ард түмэнд зориулсан уран зохиол судлах хөтөлбөр" (1889) боловсруулж, дараа нь уг хөтөлбөрт хариулсан хүмүүстэй өргөн харилцаатай байв. Оросын ном, номын сангийн шинжлэх ухааны бусад судалгаатай холбогдуулан энэ нь Рубакинд "Оросын уншигчдын тухай этюд" гэсэн гарчигтайгаар тусад нь хэвлүүлсэн маш сонирхолтой илтгэл, нийтлэлийн материалыг өгсөн.

Нийтлэгч Александра Калмыковатай хамтран ажилласан.

Н.А.Рубакин - 1905-1907 оны Оросын хувьсгалын оролцогч. 1907 оноос хойш тэрээр Швейцарьт амьдарч, Оросын өвөрмөц номын сан цуглуулж, Орост хэвлэгдсэн номоор байнга дүүргэж байв.

Гэрээслийн дагуу түүний өвөрмөц номын санг Орос руу шилжүүлж, Москва дахь Оросын Улсын номын санд "РБ" цуглуулгад оруулав.

Тэрээр 1946 онд Лозаннад нас барж, Москвад Новодевичий оршуулгын газарт оршуулжээ.

Ном (5)

Сонголтууд хоёр боть. 1-р боть

Оросын нэрт ном судлаач, ном зүйч, ардын зохиолч Николай Александрович Рубакины хоёр боть бүтээлийн түүвэрт түүний номын сан, уншигч, номын сэтгэл зүй, бие даан хүмүүжүүлэх чиглэлээр хийсэн хамгийн чухал бүтээлүүд багтсан болно.

Эхний ботид "Оросын уншлагын олон нийтийн тухай этюд" болон "Номын дунд" суурь бүтээлийн танилцуулга багтсан болно.

Сонголтууд хоёр боть. 2-р боть

Хоёр дахь ботид “Өөрийгөө хүмүүжүүлэх тухай уншигчдад бичсэн захидал”, “Өөрийгөө хүмүүжүүлэх дадал”-ыг толилуулж байна.

Уг нийтлэлийн өмнө Н.А.Рубакины хүү А.Н.Рубакины бичсэн намтар түүх, Б.А.Смирновагийн "Оросын нэрт ном судлаач" гэсэн танилцуулга өгүүлэл гарчээ.

Өөрийгөө хэрхэн хүмүүжүүлэх вэ

Н.А.Рубакин өөрийгөө боловсролын асуудлаар нэр хүндтэй арга зүйч байсан. Энэхүү цуглуулгад түүний зорилгоо хадгалсан бие даасан боловсролын талаархи хамгийн сонирхолтой мэдэгдлүүд багтсан болно.

Цуглуулгыг эмхэтгэхдээ Н.А.Рубакины өөрийгөө боловсролын онол, практикийн гол бүтээлүүдийг ашигласан: "Номын дунд", "Өөрийгөө боловсролын тухай уншигчдад бичсэн захидал", "Өөрийгөө хүмүүжүүлэх практик", "Хэрхэн ба ямар зорилгоор ном унших вэ”, “Эрчим хүч хэмнэх тухай”, “Өөрийгөө хүмүүжүүлэхэд цаг заваа хэмнэх тухай”, “Урагшаа, дээшээ!”.

Н.А.Рубакины мэдэгдлийг цуглуулгад хэсэг болгон системчилсэн болно: "Юу вэ боловсролтой хүн”, “Уншигчийн бие даасан боловсрол ба хувийн шинж чанар”, “Ном хэрхэн унших вэ”, “Уран зохиол унших тухай” - товчилсон хэлбэрээр өгөгдсөн.

Уншигч ба номын сэтгэл зүй

Ном судлаач, ном зүйч 1929 онд бичсэн уг ном нь библиологийн сэтгэл судлалын товч танилцуулга юм.

Энэ ном нь ойлгомжтой, ойлгомжтой, ойлголт, ойлголтод хүртээмжтэй байх ёстой гэж Николай Рубакин бүтээлдээ онцлон тэмдэглэв.

Түүнд гайхалтай гүн гүнзгий санаа бий: ойлголт байхгүй тул агуулга байхгүй; "Үүнийг ойлгохгүйгээр зохиогчид өөрсдийн хүчин чармайлт, хөдөлмөр, цаг хугацааны 9/10-ийг дэмий үрдэг."

Нууц, гайхамшгуудын дунд

Бидний мэддэг зүйлээс гадна ер бусын, нууцлаг байдлаараа хүнийг төөрөлдүүлдэг үзэгдэл дэлхий дээр олонтаа байдаг.

Египетийн барималууд дуулж, чулуунууд ярьж, уулс ёолж, тэнгэр элчүүд, гэгээнтнүүд, бузар сүнснүүдийн үзэгдлүүд бүгчим элсэн цөлд аялагчийн дүрэлзсэн харцнаас өмнө гарч, хүнд өвчнийг хоромхон зуурт "эмчилж", бошиглогчид, факирууд "гайхамшгийг" үйлддэг. гайхсан олны нүд. Мухар сүсэгтнүүд эрт дээр үеэс эдгээр баримтуудыг ер бусын хүчний илрэл гэж тайлбарлаж, санаачлагатай лам нар өөрсдийн шашны үнэнийг нотлох баримт болгон танилцуулж байсан нь гайхах зүйл биш юм.

52-р мөрөнд Module:CategoryForProfession дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).

170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).
Төрсөн Нэр:	170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).
Мэргэжил:	170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).
Төрсөн өдөр:
Иргэний харьяалал:	170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).
Үндэс:	170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).
Улс орон:	170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).
Нас барсан өдөр:
Аав:	170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).
Ээж:	170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).
Эхнэр:	170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).
Эхнэр:	170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).
Хүүхдүүд:	170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).
Шагнал, шагналууд:	170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).
Гарын үсэг:	170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).
Вэбсайт:	170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).
Төрөл бүрийн:	170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).
170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).
[[Module:Wikidata/Interproject-ийн 17-р мөрөнд алдаа гарлаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга). |Бүтээлүүд]] Wikisource дээр

Николай Александрович Рубакин(1862-1946) - Оросын ном судлаач, ном зүйч, шинжлэх ухааныг сурталчлагч, зохиолч.

Хүүхэд нас

Худалдааны гэр бүлд төрсөн аав нь Ораниенбаум хотын захирагч байсан.

Судалгаа

Түүний хүү, профессор Александр Николаевич Рубакин:

1948 онд аавын маань Зөвлөлтийн ард түмэнд өвлүүлэн үлдээсэн бүх номын санг В.И.Лениний нэрэмжит Улсын номын санд шилжүүлсэн. Лениний нэрэмжит номын санд номын сангийн бүхэл бүтэн хагас давхрыг эзэлдэг бөгөөд "Бүгд Найрамдах Беларусь улсын сан" гэсэн үсгийн дор жагсаасан байдаг - энэ нь бүхэлдээ түүний сэтгэлгээ, бүтээлч байдлын дурсгал болгон байрладаг. Энэ нь түүний ном, мэдлэгийг ангилах системийг судлахад хэрэглэгддэг. Аавын минь хуримтлуулсан номын бүх баялгийг Зөвлөлтийн ард түмэнд буцааж өгсөн. Николай Александрович Рубакины үнс бүхий савыг 1948 онд Лозаннагаас Москвад аваачиж, Новодевичий оршуулгын газар, Хуучин большевикуудын хананд, Оросын шилдэг ард түмэн, эрдэмтэн зохиолчид, зураач, хөгжимчид, уран бүтээлчид байдаг оршуулгын газарт оршуулжээ. оршуулсан. Эртний Оросын сүм хийдийн ханан дээр байрлах даруухан чулуун тавиур нь чулуун номон дээр хэвтсэн тамганы дүр төрхтэй бөгөөд түүн дээр: "Байлдааны хамгийн хүчирхэг зэвсэг бол ном урт удаан наслаарай" гэсэн бичээсийг сийлсэн байдаг. үнэн ба шударга ёсны төлөө!" - Рубакин насан туршдаа үнэнч байсан уриа.

Гол амжилтууд

Эрдэмтэн, зохиолч Н.А.Рубакины гавьяаг Оросын эзэнт гүрэн, гадаадад, мөн Зөвлөлт Орос улсад хүлээн зөвшөөрсөн (ялангуяа тэрээр В.И. Ленин өөрөө "Номын дунд" зөвлөмжийн индексийн талаар эерэг үнэлгээ авсан). Түүний утга зохиол, шинжлэх ухааны өв асар их: 280 ном, товхимол, 350 гаруй сэтгүүлийн нийтлэл.

Номын сэтгэл судлал

Номын сэтгэл судлалыг бүтээгч нь текстийг мэдрэх шинжлэх ухаан юм. "Уншигчийн сэтгэл зүй ба номын" номын зохиогч. "Эстопсихологи" зохиолч Эмил Хеннекуний санааг боловсруулсан. Түүний санааг сэтгэл зүйд өргөн ашигладаг.

Шинжлэх ухааны эссэ

"Орос тоогоор" нь 1897 оны Бүх Оросын хүн амын тооллогын материалын нийлбэр дээр үндэслэн бичсэн бөгөөд шинжээчдийн үзэж байгаагаар Оросын түүхэн дэх хамгийн амжилттай хэрэгжсэн тооллогын нэг байв. At Зөвлөлтийн эрх мэдэлдахин хэвлэгдээгүй байна.

• Рубакин Н.А. Өөрийгөө хүмүүжүүлэх тухай уншигчдад бичсэн захидал. (1913)
• Рубакин Н.А. Өөрийгөө боловсрол эзэмшихэд эрчим хүч, цаг хугацаа хэмнэх тухай. (1914)
• Рубакин Н.А. Өөрийгөө хүмүүжүүлэх практик. (1914)
• Рубакин Н.А. Номуудын дунд. (дуусаагүй), (1911-15)
• Рубакин Н.А. Библиологийн сэтгэл судлалын танилцуулга (Франц хэлээр). (1922)
• Рубакин Н.А. Библиологийн сэтгэл судлал гэж юу вэ? (1924)
• Рубакин Н.А. Уншигчийн сэтгэл зүй ба ном. (1928)
• Рубакин Н.А. Уурхайчдын дунд. Өгүүллэг. (өвчтэй С. Т. Кравченкогаас). - Киев: Уран зохиол, 1958 он.
• Рубакин Н.А. Өөрийгөө боловсролд хэрхэн оролцох вэ. Цуглуулгын эмхэтгэгч T. K. Kruk. - М.: Зөвлөлт Орос, 1962 он.
• Рубакин Н.А. Дуртай, 2 боть. (Б.А. Смирновагийн танилцуулга өгүүлэл. А.А. Беловицкаягийн бодит тайлбар. - М.: Ном, 1975. - Дотоодын ном судлаачдын бүтээлүүд)
• Рубакин Н.А. Уншигчийн сэтгэл зүй ба ном. - М .: Бүх холбоотны номын танхим, 1977. - 230 х.

Утга зохиолын болон шинжлэх ухааны алдартай бүтээлүүд

• Рубакин Н.А. "Шинжлэх ухааны ертөнц ба сэтгэлгээний түүхээс"
• Рубакин Н.А. "Хүн төрөлхтний найзуудын тухай түүхүүд"
• Рубакин Н.А. “Доктор Исаакийн сорилтууд”
• Рубакин Н.А. "Байгалийн агуу, аймшигт үзэгдлийн тухай түүхүүд" (4-р хэвлэл),
• Рубакин Н.А. "Ус" (4-р хэвлэл),
• Рубакин Н.А. "Амьтны ертөнц дэх үйл явдлын тухай түүхүүд" (2-р хэвлэл),
• Рубакин Н.А. "Баруун Сибирийн тухай түүхүүд" (2-р хэвлэл),
• Рубакин Н.А. "Хүний оюун санааны мөлжлөгийн тухай түүхүүд",
• Рубакин Н.А. "Хоёр хөлөг онгоцны адал явдал" (2-р хэвлэл),
• Рубакин Н.А. "Тэнгис дэх гайхамшиг" (2-р хэвлэл)
• Рубакин Н.А. “Тэнгэрт юу байна вэ? Орчлон ертөнцийн бүтцийн тухай түүх"
• Рубакин Н.А. “Матери ба түүний нууц. Төрөл бүрийн бодисоос орчлон ертөнц хэрхэн бүтээгдсэн бэ?

• Москвад оршуулахаас өмнө хэсэг хугацаанд Николай Рубакины үнс бүхий сав нь В.И.Лениний нэрэмжит номын сангийн тавиур дээр түүний цуглуулгын номнуудын хооронд зогсож байв.
• Цуглуулагчийн сүнс түүний сангийн ном хадгалагддаг шалан дээрх RSL-д амьдардаг гэсэн ойлголт байдаг.
• Н.А.Рубакин 250 мянган ном уншсан.

Санах ой

1967 онд ном зүйчийг хүндэтгэн Ломоносовын 2-р Нижная, Колхозная гудамжуудыг нэрлэж, нэг Рубакина гудамж болгон нэгтгэв.

"Рубакин, Николай Александрович" нийтлэлийн талаар тойм бичнэ үү.

Тэмдэглэл

Ном зүй

• Рубакин А.Н.. - М.: "Залуу харуул", 1967; 1979 он - түүний хүүгийн бичсэн ZhZL цувралын намтар ном.
• Рубакин А.Н.Николай Александрович Рубакин // "Зөвлөлтийн ном зүй". Боть. 45. М., 1957 он.
• Рубакин А.Н.Номуудын дунд // "Туг", 1964, №4.
• Эйзенберг А.Я.Өөрийгөө хүмүүжүүлэх хамгийн нэр хүндтэй онолч, практикч (Н.А. Рубакины "Сонгосон хүн" номыг хэвлүүлсэнд зориулж) // "Зөвлөлтийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан", 1976, № 7, х. 141-143.
• Арефиева Е.П.Н.А.Рубакиний бүтээл дэх номын сангийн онол, практикийн асуудлууд. Нэр дэвшигчийн диссертацийн хураангуй. М, 1965 он.
• Арефиева Е.П.Н.А.Рубакин цуглуулагч ба түүний Зөвлөлт Холбоот Улсын номын сангууд // "Ном", VIII цуглуулга, хэвлэл. Бүх холбооны номын танхим. М., 1963 он.
• Иванова Л.М., Сидорова А.Б., Чарушникова М.В.Н.А.Рубакины архив. В.А.Карпинскийн Н.А.Рубакинд бичсэн захидал // "Гар бичмэлийн хэлтсийн тэмдэглэл". В.И.Лениний нэрэмжит номын сан. Боть. 26. 1963.
• Ленин В.И.Бүрэн цуглуулга цит., 25, 48-р боть.
• Мавричева К.Г.Н.А.Рубакин бол номын шилдэг сурталчлагч // "Зөвлөлтийн ном зүй". Боть. 45. М., 1957.
• Мавричева К.Г.ДЭЭР. Рубакин (1862-1946). - М.: Ном, 1972. - 176 х. - (Номын зураг). - 6000 хувь.(бүс)
• Осовцев С.Оросын соёлыг баяжуулсан хүн // "Нева", 1959, №12.
• Хурдатгал L.V.Сүүлчийн нэвтэрхий толь бичигч // Шинжлэх ухааны амьд дуу хоолой: Бямба. М., "Хүүхдийн уран зохиол", 1970.
• Хурдатгал Л.Сүүлчийн нэвтэрхий толь бичигч // Үл мэдэгдэх зам: Бямба. М., "Зөвлөлтийн зохиолч", 1964.
• Хурдатгал Л."RB" кодын доор. М., "Мэдлэг", 1966.
• Хурдатгал Л.Зөвхөн түүх биш // “Номын ертөнцөд”, 1976, No12.
• Сницаренко И.А., Балашова Л.П., Чарушникова М.В., Волкова Е.П., Сидорова А.В., Гапочко Л.В.Н.А.Рубакины архиваас // "Гар бичмэлийн тэнхимийн тэмдэглэл" Улсын. В.И.Лениний нэрэмжит номын сан. Боть. 1962 оны 25.
• Сорокин Ю.Ном яагаад амьдардаг, үхдэг вэ?: Ном сэтгэл зүй, угсаатны соёлын сэдэв. - Самара: Самар. хүмүүнлэг акад. , 1999-112 х. - ISBN 5-86465-024-2
• Сорокин Ю.Текст ба номын сэтгэл судлалын семантик ойлголт // Ярианы харилцааны онолын болон хэрэглээний асуудлууд. - М., 1979.
• Фомина З.А.Г.В.Плехановын Н.А.Рубакинд илгээсэн хэвлэгдээгүй захидлуудаас.
• Фонотов Г.П.В.И.Лениний Н.А.Рубакины "Номын дунд" номын тоймны нийгэм-улс төрийн ач холбогдол // "Зөвлөлтийн ном зүй", 1960 он.
• Черников И.Ням гараг, амралтын өдрүүдгүй // "Долоо хоног", 1962, №28.
• Яновский-Максимов Н.Н.А.Рубакины өв // "Уран зохиолын асуултууд", 1959, №12.
• Яновский-Максимов Н.зүрхэнд үнэтэй шинж тэмдэг. М."Гэгээрэл", 1972 он.
• А.С.Новиков-Прибой Н.А.Рубакинтай бичсэн захидал харилцаанаас // " Шинэ дэлхий", 1959, №8.

Холбоосууд

• Peoples.ru дээр

Рубакин, Николай Александровичийг дүрсэлсэн ишлэл

Над дээр өдөр шөнөгүй аж ахуйн нэгжүүд ирж, хөгшин залуу, эрэгтэй, эмэгтэй хүн бүр надаас охин, хүү, нөхөр, эхнэр, аав, ээж, эгчтэйгээ ярихад нь туслахыг хүссэн ... Энэ нь эцэс төгсгөлгүй урсгалаар үргэлжилсэн. , эцэст нь би өөр хүч чадалгүй гэдгээ мэдэрсэн. Тэдэнтэй харьцахдаа би (маш хүчтэй!) хамгаалалтаараа өөрийгөө хааж, хүрхрээ мэт сэтгэл хөдлөлөө нээхгүй, аажмаар тэдэнд бүх хүчээ өгөх ёстой гэдгээ мэдээгүй. эрч хүч, тэр үед харамсалтай нь би яаж бөглөхөө мэдэхгүй байсан.
Удалгүй би шууд утгаараа хөдлөх хүчгүй болж, орондоо оров... Ээж маань манай эмч Дана-г урьж, надад юу тохиолдсоныг дахин шалгахад "биеийн ядаргаанаас түр зуур тэнхээ алдсан" гэж хэлсэн. .. Би энэ "хэт их ажлын" жинхэнэ шалтгааныг маш сайн мэдэж байсан ч хэнд ч юу ч хэлээгүй. Удаан хугацааны турш би найзынхаа бичсэн эмийг шууд залгисан. үеэл, мөн долоо хоног орчмын турш орондоо хэвтсэний эцэст тэрээр дараагийн "мөлжлөгтөө" дахин бэлэн болжээ...
Надад юу болж байгааг тайлбарлах гэсэн чин сэтгэлийн оролдлого нь толгой өвдөхөөс өөр юу ч биш, эмээ, ээж хоёр намайг байнга хянаж байдаг гэдгийг би аль эрт ойлгосон. Үнэнийг хэлэхэд, би үүнээс таашаал авсангүй ...
Үхэгсдийн мөн чанартай удаан хугацааны турш "харилцаж" байсан нь миний ер бусын ертөнцийг дахин нэг удаа "ормуулж" орхив. Би хүний ​​цөхрөл, хорсолын эцэс төгсгөлгүй урсгалыг мартаж чадаагүй бөгөөд тэдэнд туслах арга замыг олохын тулд бүхий л арга замаар хичээсэн. Гэвч өдөр хоног өнгөрч, би ганцаараа юу ч бодож олоогүй, зөвхөн энэ удаад л амьдралынхаа хүч чадлаа үүнд илүү болгоомжтой зарцууллаа. Гэхдээ би болж буй зүйлийг тайван хүлээж авч чадахгүй байсан тул би харилцаа холбоогоо үргэлжлүүлж, арчаагүй байдлаасаа цөхөрсөн бүх сүнснүүдэд чадах чинээгээрээ туслахыг хичээсэн.
Үнэн, заримдаа инээдтэй, бараг л инээдтэй тохиолдлууд гардаг байсан бөгөөд тэдгээрийн нэгийг нь энд ярихыг хүссэн ...

Гадаа саарал үүлтэй өдөр байлаа. Усаар хавдсан намхан хар тугалгатай үүл тэнгэрт арай ядан чирч, ямар ч үед "хүрхрээ" бороо орж болзошгүй гэж заналхийлэв. Өрөө бүгчим байсан, би юу ч хийхийг хүсээгүй, зүгээр л "хаа ч үгүй" рүү ширтэж, юу ч бодсонгүй хэвтсээр л... Гэвч үнэн хэрэгтээ би яаж бодохгүй байхаа хэзээ ч мэдэхгүй байсан. амрах эсвэл амрах. Тиймээс би аавынхаа дуртай сандал дээр суугаад дуртай "эерэг" номнуудынхаа нэгийг уншиж, "уйтгартай" сэтгэл санаагаа арилгахыг хичээсэн.
Хэсэг хугацааны дараа би өөр хэн нэгний оршихуйг мэдэрч, шинэ “зочин” угтахад сэтгэл санааны хувьд бэлдсэн... Гэвч ердийн зөөлөн сэвшээ салхины оронд би бараг л сандлын түшлэгт наалдаж, номоо шалан дээр шидэв. Ийм гэнэтийн хүчирхийллийн мэдрэмжийн илрэлд би маш их гайхсан ч дараа нь юу болохыг хүлээхээр шийдэв. Өрөөнд "ямархан" хүн гарч ирэн, сайн уу гэж хэлэлгүй, өөрийгөө танихгүйгээр (бусад хүмүүс ихэвчлэн хийдэг байсан) тэр даруйд нь "намайг яаралтай авах хэрэгтэй" тул "нэн даруй түүнтэй хамт яв" гэж шаардсан... Тэр маш их сандарч байв. мөн "буцалсан" нь намайг инээх шахсан. Бусдынх шиг уйтгар гуниг, өвдөлтийн үнэр ч байсангүй. Би аль болох нухацтай харагдахын тулд өөрийгөө татахыг хичээж, тайван асуув:
-Яагаад намайг чамтай хамт явна гэж бодож байна вэ?
- Юу ч ойлгохгүй байна уу? Би үхсэн!!! – түүний хоолой тархинд минь хашгирав.
"Яагаад ойлгохгүй байна вэ, би чамайг хаанаас ирснийг сайн мэдэж байгаа, гэхдээ энэ нь чи надад бүдүүлэг хандах эрхтэй гэсэн үг биш" гэж би тайван хариулав. "Миний ойлгож байгаагаар надад биш чамд тусламж хэрэгтэй байгаа тул та жаахан эелдэг хандсан нь дээр байх."
Миний үг тэр хүнд гранат дэлбэрч байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлэв... Тэр өөрөө шууд л дэлбэрэх шиг боллоо. Амьдралынхаа туршид тэр хувь тавилангаар маш их завхарсан хүн эсвэл зүгээр л аймшигтай дүр төрхтэй байсан байх гэж би бодсон.
- Чи надаас татгалзах эрхгүй! Дахиж намайг хэн ч сонсохгүй!!! - тэр дахин хашгирав.
Өрөөнд байсан номнууд яг л салхи шуурга шиг эргэлдэж, шалан дээр нийлэв. Энэ хачирхалтай хүний ​​дотор хар салхи шуурч байгаа юм шиг санагдав. Гэхдээ дараа нь би бас уурлаж, аажмаар хэлэв:
"Хэрэв та яг одоо тайвширахгүй бол би холбоо барихаа орхих болно, хэрэв энэ нь танд маш их таашаал авчрах юм бол чи ганцаараа бослого хийж болно."
Тэр хүн ихэд гайхсан ч бага зэрэг "хөргөв". Ямар ч хүслээ “илэрхийлсэн” даруйд дуулгавартай дасдаггүй байсан бололтой. Би ийм төрлийн хүмүүст хэзээ ч дургүй байсан - тэр үед ч, насанд хүрсэн үедээ ч. Энэ тохиолдол шиг нас барсан хүнээс ирсэн ч гэсэн бүдүүлэг зан нь намайг үргэлж уурлуулдаг...
Миний харгис зочин тайвшрах шиг болж, би түүнд туслахыг хүсч байна уу гэж илүү энгийн дуугаар асуув. Хэрэв тэр хэвийн байх болно гэж амласан бол би тийм гэж хэлсэн. Дараа нь тэр эхнэртэйгээ ярилцах нь зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд эхнэртээ "давж гарах" хүртэл (газар дээрээс) явахгүй гэж хэлэв. Нөхөр нь эхнэртээ маш их хайртай (түүнд хичнээн зэрлэг мэт санагдаж байсан ч) надад тийм ч их дургүй байсан ч туслахаар шийдсэн ийм сонголтуудын нэг гэж би гэнэн бодлоо. Маргааш намайг гэртээ байхгүй байхад эргэж ирнэ, би түүний төлөө чадах бүхнээ хийхийг хичээнэ гэж бид тохиролцсон.
Маргааш өглөө нь би түүний галзуу (би үүнийг өөр зүйл гэж нэрлэж чадахгүй) байгааг мэдэрсэн. Би түүнд гэр бүлийнхээ дунд шаардлагагүй асуулт гаргахгүйн тулд юмыг яаравчлахгүй, боломжтой бол гэрээсээ гарна гэсэн дохиог түүнд илгээсэн. Гэвч тийм байсангүй... Шинэ танил маань дахиад л тэсэхийн аргагүй болсон тул эхнэртэйгээ дахин ярилцах боломж түүнийг зүгээр л галзууруулсан бололтой. Дараа нь би бүх зүйлийг яаравчлан, аль болох хурдан түүнээс салахыг шийдсэн. Ихэнхдээ би хэнд ч туслахаас татгалзахгүй байхыг хичээдэг байсан тул энэ хачирхалтай, хачирхалтай зүйлээс татгалздаггүй байв. Би эмээдээ зугаалмаар байна гэж хэлээд хашаанд гарлаа.
"За, замаа хөтөл" гэж би хамтрагчдаа хэлэв.
Бид арав орчим минут алхсан. Түүний байшин бидэнтэй маш ойрхон зэрэгцээ гудамжинд байсан ч яагаад ч юм би энэ хүнийг огт санахгүй байсан ч бүх хөршүүдээ мэддэг юм шиг санагдав. Би түүнийг хэр удаан нас барсан гэж асуув. Тэр аль хэдийн арван жил болсон гэж хэлсэн (!!!) ... Энэ нь огт боломжгүй зүйл байсан бөгөөд миний бодлоор хэтэрхий эрт байсан!
"Гэхдээ чи яаж энд байж чадаж байна аа?" – гэж би гайхан асуув.
"Би чамд хэлсэн, би түүнтэй ярих хүртэл явахгүй!" гэж тэр ууртай хариулав.
Энд ямар нэг зүйл буруу байсан ч би юу болохыг олж мэдсэнгүй. Миний нас барсан "зочдоос" нэг нь ч дэлхий дээр ийм удаан байсангүй. Магадгүй би буруу байсан, энэ нь хачин хүнЭхнэртээ маш их хайртай байсан тул түүнийг орхихоор шийдэж чадахгүй байсан уу?.. Үнэнийг хэлэхэд, яагаад ч юм би үүнд итгэхэд маш хэцүү байсан. Тэр үнэхээр "мөнхийн хайрын баатар" шиг харагдахгүй байсан ч гэсэн ... Бид байшинд ойртсон ... тэгтэл би гэнэт миний үл таних эр ичимхий юм шиг санагдав.
- За, явах уу? - Би асуусан.
"Чи миний нэрийг мэдэхгүй" гэж тэр бувтнав.
"Чи энэ талаар эхэндээ бодох ёстой байсан" гэж би хариулав.
Тэгтэл гэнэт миний ой санамжинд ямар нэгэн хаалга нээгдэх шиг болов - би эдгээр хөршүүдийн талаар мэддэг зүйлээ санав ...
Энэ бол хачин жигтэй зүйлээрээ нэлээд "алдартай" байшин байсан (миний бодлоор манай дүүрэгт зөвхөн би л итгэдэг байсан) байшин байсан. Эзэмшигч нь агаарт нисч буй биет, үзэг, сүнс гэх мэт "зэрлэг" түүхийг байнга ярьдаг байсан тул хөршүүд нь огт хэвийн биш байсан гэсэн цуу яриа байдаг. гэх мэт... (олон жилийн дараа үзсэн "Сүнс" кинонд ижил төстэй зүйлсийг маш сайн харуулсан).
Хөрш нь дөчин таван настай, нөхөр нь арав орчим жилийн өмнө нас барсан маш сайхан сэтгэлтэй эмэгтэй байв. Тэр цагаас хойш энэ бүх гайхалтай гайхамшгууд түүний гэрт эхэлсэн. Би түүн дээр хэд хэдэн удаа очиж, тэнд юу болж байгааг мэдэхийг хүсч байсан ч харамсалтай нь би ганцаарчилсан хөрштэйгээ ярилцаж чадаагүй юм. Тиймээс одоо би түүний хачин нөхрийн тэвчээргүй байдлыг бүрэн хуваалцаж, миний бодлын дагуу тэнд юу болох талаар урьдчилан таамаглаж, аль болох хурдан орох гэж яарав.
"Намайг Влад гэдэг" гэж миний хуучин хөрш хашгирав.
Би түүн рүү гайхсан харцаар харахад тэр маш их айж байгааг ойлгов... Гэхдээ би үүнийг тоохгүй байхаар шийдэн гэр лүүгээ орлоо. Зуухны дэргэд хөрш нь дэр хатгаж сууж байв. Би сайн уу гэж хэлээд яагаад энд ирснээ тайлбарлах гэж байтал тэр гэнэт хурдан:
- Хонгор минь, хурдан яваарай! Энд аюултай байж болно.
Хөөрхий эмэгтэй хагас үхтлээ айж, юунаас айгаад байгааг нь гэнэт ойлгов... Нөхрөө ирэхэд нь дандаа түүний дэргэд байгааг мэдэрдэг байсан бололтой!.. Тэгээд өөрт нь тохиолдсон бүх зүйл. илрэхээс өмнөПолтергеистууд түүний буруугаас болсон бололтой. Тиймээс түүний оршихуйг дахин мэдэрч, хөөрхий эмэгтэй намайг болзошгүй цочролоос "хамгаалахыг" хүссэн юм ... Би түүний гарыг зөөлхөн атган, аль болох зөөлхөн хэлэв.
-Таны юунаас айж байгааг би мэднэ. Миний хэлэхийг сонс, тэгвэл энэ бүхэн үүрд дуусах болно.
Би түүнд өөрт минь ирж буй сүнснүүд болон тэдэнд хэрхэн туслахыг хичээж байгаагаа чадах чинээгээрээ тайлбарлахыг хичээсэн. Тэр надад итгэж байгааг би харсан ч яагаад ч юм надад харуулахаас айж байсан.
"Нөхөр чинь надтай хамт байна, Миля, хэрэв хүсвэл түүнтэй ярьж болно" гэж би болгоомжтой хэлэв.
Намайг гайхсан нь тэр удаан хугацаанд чимээгүй байснаа чимээгүйхэн хэлэв:
"Намайг тайван орхи, Влад, чи намайг хангалттай удаан тарчлаалаа." Гарах.
Энэ эмэгтэйн хоолойд хэчнээн их шаналж байсныг би үнэхээр цочирдуулсан! .. Тэгээд энэ нь зөвхөн намайг биш, түүний хачин нөхрийг ч гайхшруулсан, гэхдээ өөр байдлаар. Миний хажууд харь гаригийн энергийн зэрлэг шуурга шуурч, эргэн тойрныхоо бүх зүйлийг урж хаяв. Ном, цэцэг, цайны аяга - ширээн дээр хэвтэж байсан бүх зүйл чимээ шуугиантайгаар нисэв. Хөрш нь даавуу шиг цагаан болж, намайг яаран түлхэж эхлэв. Гэхдээ аяга шидэх гэх мэт "үр нөлөө" намайг удаан хугацаанд айлгаагүй. Тиймээс би хөөрхий чичирч буй эмэгтэйг зөөлхөн татаж аваад:
-Хэрвээ чи эхнэрээ ийм муухайгаар айлгахаа болихгүй бол би явлаа, мөн ийм олон жил өөр хэн нэгнийг хайна...

Худалдааны гэр бүлд төрсөн аав нь Ораниенбаум хотын захирагч байсан.

Судалгаа

Тэрээр Санкт-Петербургийн их сургуулийг байгалийн, түүх-филологи, эрх зүйн гэсэн гурван факультетэд нэгэн зэрэг дүүргэж, үзэл суртлын хэвлэн нийтлэх, номын сангийн үйл ажиллагаанд өөрийгөө зориулж байсан нь Оросын хайрын хамгийн онцлог шинж чанар юм. 19-р зууны сүүл үеийн хүмүүс.

Үйл ажиллагаа

Бичиг үсгийн хорооны гишүүн, нарийн бичгийн даргын хувьд Н.А. Рубакин энэ удаан унтарсан институцийг сэргээх ажлыг анх санаачилсан хүмүүсийн нэг юм. Мөн сурган хүмүүжүүлэх музейн дэргэд өөрийгөө хүмүүжүүлэх тусгай тэнхим байгуулах санаачилга гаргасан.

Хэвлэлийн компаниудын тэргүүний хувьд О.Н. Попова, И.Д. Сытин, Хэвлэн нийтлэгчдийн холбоо, Рубакин олон түмэн, олон нийтэд сайн, нухацтай уншуулахын тулд маш их зүйлийг хийсэн.

Рубакин уншигчдын хэрэгцээг системтэйгээр судалж, эхлээд "Ард түмэнд зориулсан уран зохиол судлах хөтөлбөр" (1889) боловсруулж, дараа нь уг хөтөлбөрт хариулсан хүмүүстэй өргөн харилцаатай байв. Оросын ном, номын сангийн шинжлэх ухааны бусад судалгаатай холбогдуулан энэ нь Рубакинд "Оросын уншигчдын тухай этюд" гэсэн гарчигтайгаар тусад нь хэвлүүлсэн маш сонирхолтой илтгэл, нийтлэлийн материалыг өгсөн.

ДЭЭР. Рубакин - 1905-1907 оны Оросын хувьсгалын оролцогч. 1907 оноос хойш тэрээр Швейцарьт амьдарч, Оросын өвөрмөц номын сан цуглуулж, Орост хэвлэгдсэн номоор байнга дүүргэж байв.

Тэрээр 1946 онд Лозаннад нас барж, Москвад оршуулжээ. Гэрээслийн дагуу түүний өвөрмөц номын санг Орос руу шилжүүлж, Москва дахь Оросын Улсын номын санд "РБ" цуглуулгад оруулав.

Гол амжилтууд

Эрдэмтэн, зохиолч Н.А.Рубакины гавьяаг Оросын эзэнт гүрэн болон гадаадад, мөн Зөвлөлт Орос улсад хүлээн зөвшөөрсөн (ялангуяа тэрээр В.И. Ленин өөрөө "Номын дунд" зөвлөмжийн индексийн талаар эерэг үнэлгээ авсан). Түүний утга зохиол, шинжлэх ухааны өв асар их: 280 ном, товхимол, 350 гаруй сэтгүүлийн нийтлэл.

Номын сэтгэл судлал

Номын сэтгэл судлалыг бүтээгч нь текстийг мэдрэх шинжлэх ухаан юм. "Уншигчийн сэтгэл зүй ба номын" номын зохиогч. Тэрээр "Эстопсихологи" зохиолч Эмил Хеннекуний санааг хөгжүүлсэн. Түүний санааг сэтгэл зүйд өргөн ашигладаг.

Шинжлэх ухааны эссэ

• Рубакин Н.А. Оросын уншигчдын талаархи тойм зургууд. Санкт-Петербург, 1895 он.
• Рубакин Н.А. Ард түмэнд зориулсан уран зохиолын судалгааны хөтөлбөрийн туршлага. (1889)
• Рубакин Н.А. Номын урсгал. Сүүлийн 15 жилийн хугацаанд Орос улсад ном хэвлэх түүхийн баримт, тоо баримтууд. (1903)
• Рубакин Н.А. Өөрийгөө боловсролын талаар уншигчдад зориулсан захидал. (1911)

• Рубакин Н.А. Орос улс тоогоор. Улс орон. Хүмүүс. Үл хөдлөх хөрөнгө. Ангиуд (Оросын улсын үл хөдлөх хөрөнгийн ангиллын хүн амын статистик шинж чанарын туршлага). (Санкт-Петербург, 1912) (2009 онд дахин хэвлэгдсэн - ISBN 978-5-7729-0344-5)

• Рубакин Н.А. Өөрийгөө боловсролын талаар уншигчдад зориулсан захидал. (1913)
• Рубакин Н.А. Өөрийгөө боловсрол эзэмшихэд цаг хугацаа, эрчим хүч хэмнэх талаар. (1914)
• Рубакин Н.А. Өөрийгөө боловсролын практик. (1914)
• Рубакин Н.А. Номуудын дунд. (дуусаагүй), (1911-15)
• Рубакин Н.А. Библиологийн сэтгэл судлалын танилцуулга (франц хэлээр). (1922)
• Рубакин Н.А. Библиологийн сэтгэл зүй гэж юу вэ? (1924)
• Рубакин Н.А. Уншигч ба номын сэтгэл зүй. (1928)

• Рубакин Н.А. Дуртай, 2 боть. (1975)
• Рубакин Н.А. Уншигч ба номын сэтгэл зүй. - М .: Бүх холбоотны номын танхим, 1977. - 230 х.

Утга зохиолын болон шинжлэх ухааны алдартай бүтээлүүд

• Рубакин Н.А. "Шинжлэх ухааны ертөнц ба сэтгэлгээний түүхээс"
• Рубакин Н.А. "Хүн төрөлхтний найзуудын үлгэр"
• Рубакин Н.А. "Доктор Исаакийн сорилтууд"
• Рубакин Н.А. "Байгалийн агуу, аймшигт үзэгдлийн тухай түүхүүд" (4-р хэвлэл),
• Рубакин Н.А. "Ус" (4-р хэвлэл),
• Рубакин Н.А. "Амьтдын ертөнц дэх үйл явдлын үлгэр" (2-р хэвлэл),
• Рубакин Н.А. "Баруун Сибирийн тухай түүхүүд" (2-р хэвлэл),
• Рубакин Н.А. "Хүний оюун санааны мөлжлөгийн тухай түүхүүд"
• Рубакин Н.А. "Хоёр хөлөг онгоцны адал явдал" (2-р хэвлэл),
• Рубакин Н.А. "Далайн гайхамшиг" (2 хэвлэл)

] .
(Москва: Цагаан Алва, 2009)
Скан хийх, боловсруулах, Djv формат: Vitautus, өгсөн: Raidar, 2013

• ТОВЧ АГУУЛГА:
  Өмнөх үг (5).
  НЭГДҮГЭЭР НОМ. ОРОС ДЭЛХИЙ САЯ САЯ ЖИЛИЙН ӨМНӨ
  I бүлэг. Нэгэн цагт Оросын газар далайн ёроол байсан (29).
  II бүлэг. Хэдэн сая жилийн өмнө Оросын газар нутаг (50).
  III бүлэг. Нэгэн цагт Оросын бараг бүх газар бүтэн жилийн турш мөсөөр хучигдсан байдаг (72).
  Дүгнэлт. Эхний ном юу заасан бэ (109).
  ХОЁРДУГААР НОМ. ДУРСГАЛЫН ҮЕД
  I бүлэг.Оросын газар нэгэн цагт зэрлэгүүд амьдарч байсан (117).
  II бүлэг. Олон мянган жилийн дараа. Оросын газар нутгийн оршин суугчид хэрхэн, яагаад зэрлэг байхаа больсон (166).
  Дүгнэлт. Хоёр дахь ном юу заасан бэ (222).
  ГУРАВДУГААР НОМ. ОРОС ДЭЛХИЙ МЯНГАН ЖИЛИЙН ӨМНӨ
  I бүлэг. Оросын газар нутаг хоёр мянга дөрвөн зуун жилийн өмнө (230).
  II бүлэг. Одоогийн Оросын газар нутаг нь хоёр мянга орчим жилийн өмнөх (282).
  III бүлэг. Оросын газар нэг хагас мянган жилийн өмнө (304).
  IV бүлэг. Мянган жилийн өмнө Оросын газар нутагт ямар овог аймгууд суурьшсан бэ? (340).
  Дүгнэлт. Гурав дахь ном юу заасан бэ (359).

Тэмдэглэл: 1920 онд анх хэвлэгдсэн Оросын нэрт сурган хүмүүжүүлэгч, эрдэмтэн, ном зүйч, ном зүйч, ном зүйч, шинжлэх ухааныг сурталчлагч, зохиолч, өөрийгөө боловсролын нэрт онолч, практикч Николай Александрович Рубакины (1896-1946) номыг энд оруулав.
Үндсэндээ "Сая сая жилийн өмнөх Оросын газар нутаг" гэсэн гурван номноос бүрдэнэ. "Эрт дээр үед"; "Оросын газар хоёр мянган жилийн өмнө." Тэд далайн ёроол усан доороос хэрхэн гарч ирдэг тухай (хуучин тэнгисүүдийн байршлын газрын зургийг өгсөн), Оросын газар нутгийн хамгийн эртний хүн амын тухай, Кавказ, Крымын уулс, Днепр, Буг голууд хэрхэн үүссэн тухай, мөсөн голуудын тухай өгүүлдэг. Дэлхийг бүрхсэн, Слав, Аричууд хэрхэн, хэзээ гарч ирсэн тухай, үг чулууны тухай, цэвэр үүлдэрхүмүүс, түүнчлэн цагаан толгой хэрхэн, хэзээ гарч ирсэн, бүхэл бүтэн үндэстнүүд хэрхэн алга болсон, өөр өөр ёс суртахуун, өөр өөр дэг журам, ард түмний их нүүдэл, Славуудын алс холын хөршүүдийн тухай болон бусад олон зүйлс.
"Би үнэнийг олсон хүмүүсийн нэг биш, харин түүнийг эрэлхийлж, амьдралынхаа эцэс хүртэл хайх болно" гэж алдарт палеокеанологич Н.А. Рубакин. "Зарим хүмүүс Оросын түүх ердөө мянган жилийн өмнө эхэлсэн гэж боддог" гэж тэр бичжээ. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь үнэн биш юм. Орос хүмүүс тэр даруй дэлхий дээр гарч ирэв үү? Эцсийн эцэст тэд хаа нэгтээгээс ирсэн. Эцсийн эцэст тэдний өмнө ямар нэгэн зүйл байсан. Юу болсон, юу хийсэн бэ? Оросын ард түмэн яагаад ийм болж, өөр болсонгүй вэ? Энэ бүхнийг олж мэдэхийн тулд та алс холын эртний үеийг маш их судлах хэрэгтэй. Бид энэ эртний үеийг хоёр, гурав, хорин, зуун мянган жилийн турш аль болох гүнзгий, гүнзгий, гүнзгий судлах ёстой."
Уг нийтлэлийн өмнө шинжлэх ухааны өөр аргуудын талаар тайлбар өгсөн Өмнөх үг орсон бөгөөд бие даасан сонирхолтой юм.
Эрт дээр үеэс сониуч зантай, асуултуудад хариулт хайж буй хүмүүст зориулав.