Kim-Ool Chechek Siemionowna
Stanowisko: nauczyciel języka i literatury rosyjskiej
Instytucja edukacyjna: Gimnazjum nr 3 MBOU
Miejscowość: Kyzył, Republika Tywy
Nazwa materiału: Badania
Temat: Historia jednostki frazeologicznej „Jak wiewiórka w kole”
Data publikacji: 18.04.2016
Rozdział: wykształcenie średnie
1
KOMUNALNY
BUDŻET
OGÓLNE WYKSZTAŁCENIE
INSTYTUCJA
PRZECIĘTNY
OGÓLNE WYKSZTAŁCENIE
SZKOŁA
KYZYLA
REPUBLIKA
TUWA
BADANIA
HISTORIA FRAZEOLOGII
„Jak wiewiórka w kole”
Wykonane:
nauczyciel języka i literatury rosyjskiej
Gimnazjum nr 3 MBOU w Kyzylu, Republika Tyva
Kim-ool Chechek Siemionowna
Kyzył 2016
2 Spis treści. Wstęp. s. 3 Rozdział 1. Pochodzenie tajemniczego wyrażenia „Jak wiewiórka w kole”. s. 4 Rozdział 2. Poszerzenie językowego horyzontu porównania. s. 5-7 Rozdział 3. O staroruskim słowie „veksha” s. 8-9 Rozdział 4. Dwa główne znaczenia wyrażenia „Jak wiewiórka w kole” s. 10-13 Wniosek. s. 14 Wykaz używanej literatury. str. 15
3 Wprowadzenie. Rola jednostek frazeologicznych w języku rosyjskim jest ogromna. Często wyrażają mądre wypowiedzi ludzi, które stały się stabilnymi frazami. Każda jednostka frazeologiczna jest krótkim wyrazem długiej myśli ludzkiej. To badanie jest
odpowiedni
, ponieważ jednostki frazeologiczne wzbogacają naszą mowę, doskonalą umiejętności mówienia ustnego, rozwijają myślenie i wyobraźnię.
Obiekt
badania - tajemnicze wyrażenia mowy rosyjskiej.
Temat
badań wybrano stabilne sformułowanie „Jak wiewiórka w kole”.
Zamiar
Niniejsze opracowanie ma na celu wyjaśnienie pochodzenia jednostki frazeologicznej „Jak wiewiórka w kole” i rozważenie modyfikacji tego wyrażenia we współczesnej mowie.
Cele badań
: 1. Zapoznaj się z historią wyrażenia. 2. Rozpoznać rolę stabilnej ekspresji we współczesnej mowie.
Metody:
wyszukiwanie informacji na temat jednostki frazeologicznej „Wirowanie jak wiewiórka w kole” podczas pracy źródła literackie, obserwacja, porównanie i analiza.
Hipoteza:
zakładamy, że studiując pochodzenie wyrażenia, poszerzymy naszą wiedzę.
Nowość
Badania wykazały, że we współczesnym języku rosyjskim niektóre modyfikacje wyrażenia „kręcą się jak wiewiórka w kole” są tak wielopoziomowe, że wydają się sztuczne, oderwane od oryginalnego obrazu.
4
Teoretyczny
i p
Praktyczne znaczenie
Badania polegają na tym, że jej materiały mogą być publikowane w gazetce szkolnej, prezentowane w formie przekazu, relacji na lekcji literatury rosyjskiej.
Rozdział I. Pochodzenie tajemniczego wyrażenia „Jak wiewiórka w kole”.
Ogromna liczba stabilnych kombinacji sięga źródeł literackich. I.A. był magazynem jednostek frazeologicznych. Kryłowa, z którego bajek do rosyjskiej frazeologii przyszła duża liczba jednostek frazeologicznych. Dokończymy naszą bajkę w listopadzie. W męczącej, bolesnej grze płacze nie są takie same i płacze nie są takie same Żegnaj, żegnaj, moja moralność (A moje znaczenie jest jak wiewiórka i okrąg) Co do cholery, naprawdę, przyjacielu! I. Brodski. Procesja Za źródło porównania uważa się bajkę I.A. „Wiewiórka” Kryłowa (1833), gdzie wiewiórka biegnie po obracającym się kole, wprawiając je w ruch, ale wcale nie poruszając się do przodu. Sam bajkopisarz na zakończenie bajki używa przenośnego znaczenia: „Spójrzcie na innego biznesmena: jest zajęty, spieszy się, wszyscy się nim zachwycają: wydaje się, że wyskakuje ze skóry, ale po prostu nie idzie do przodu ,
5
Jak wiewiórka w kole.”
Bajka I.A. Kryłow od dawna uważany jest niewątpliwie za źródło obiegu przez wielu historyków popularnych wyrażeń.
Rozdział 2. Poszerzenie językowego horyzontu porównania.
Porównanie znane jest także z innymi językami wschodniosłowiańskimi, np. bel. (mściwa) jaka (shto) wiewiórka w powozie; ukraiński kręci się jak wiewiórka w kole, co być może można uznać za zapożyczenie z języka rosyjskiego. Poszerzenie horyzontu językowego naszego porównania budzi jednak wątpliwości, czy jego autorstwo należy do rosyjskiego bajkopisarza. Przecież jest to znane od dawna poza kontekstem naszej popularnej bajki Francuski(dosłownie kręci się jak wiewiórka w klatce). Tutaj jest używany zarówno w mowie potocznej, jak i w języku literackim (na przykład w powieści Stendhala „Klasztor w Parmie”. Historycy francuskiej frazeologii rozszyfrowują oryginalny obraz stabilnego porównania opartego na codziennej rzeczywistości, typowej dla Francji w XVIII i XIX wieku wieków - mała klatka dla wiewiórki, wyposażona w mały „kołowrotek”, obrotowe koło. Umieszczone tam wiewiórki musiały kręcić się wbrew własnej woli, a koło stało się w ten sposób „okrutnym środkiem uwalniania ich naturalnej energii”. Tak współcześni lingwiści wyjaśniają oryginalny obraz rosyjskiego wyrażenia: „Przysłowie o wiewiórce w kole powstało z”. Zwyczaj łapania jej i trzymania w klatce dla zabawy w celu monitorowania szybkiego zachowania lekkie skoki wiewiórki w klatce, w klatce wbudowane jest koło” – stwierdza A.A. s. 43] I tu można dostrzec pewną sprzeczność w interpretacji samej rzeczywistości, która stała się główną podstawą porównań francuskich i rosyjskich. .
6 Umieszczenie oswojonej wiewiórki w obracającym się kole nie jest bynajmniej „okrutnym sposobem na uwolnienie naturalnej energii” wiewiórek, jak zdają się historycy francuskiej frazeologii, a nie czczym wymysłem właścicieli tego zwierzęcia. Wiewiórcze koło, jak się okazuje, jest warunkiem koniecznym do utrzymania jego mobilności w domu. W artykule biologa Olega Ermolenki „Jak wiewiórka w kole, oznacza to poruszanie się nie tylko szybko, ale także z korzyścią dla zdrowia” – powiedziano wprost: „Popularny wizerunek wiewiórki w kole nie jest bynajmniej wytwór zabawnej wyobraźni człowieka. Bieganie jest konieczne, aby zwierzęta zachowały zdrowie. Dlatego właściciel wiewiórki będzie musiał kupić specjalne koło, ale nadal lepiej jest umieścić je na zewnątrz klatki, aby zachować w niej dużą przestrzeń życiową. Nawiasem mówiąc, mobilność i zręczność wiewiórki również weszły do powszechnego francuskiego porównania (dosł. Być mobilnym (żywym) jak wiewiórka). Języki europejskie: na przykład niemieckie (zwinny jak wiewiórka), (żywy jak wiewiórka), (wesoły jak wiewiórka) są całkowicie zgodne z francuskim. Ciekawe, że we współczesnym języku francuskim porównanie traci swoją aktywność: zostaje zastąpione innym porównaniem „komórkowym” - (kręcić się jak niedźwiedź w klatce” niespokojnie chodząc od rogu do rogu po pokoju (wirować jak lew (drapieżne zwierzę ) w klatce). Porównajmy także niemieckie wyrażenie w tym samym znaczeniu, które, nawiasem mówiąc, różni się nieco od porównania z wiewiórką w klatce z obracającym się kołem. Angielskie również jest prawdopodobnie przestarzałe (dosł być jak wiewiórka w kole (w klatce), gdyż jest to utrwalone w słowniku rosyjsko-angielskim” S.A. Lubeńskiego jako odpowiednik rosyjskiego: kręci się jak wiewiórka w kole, ale nie znajduje odzwierciedlenia w całości. „Angielsko-rosyjski słownik frazeologiczny” A.V. Wyrażenia angielskie przeprowadzone w Wielkim Słowniku Frazeologicznym Języka Rosyjskiego”
7 Wyrażenie o wiewiórce i kole znane jest także w języku litewskim i łotewskim: wyrażenie litewskie, podobnie jak w języku białoruskim i ukraińskim, jest najwyraźniej kalką z języka rosyjskiego: nie jest odnotowane w dużym słowniku frazeologii litewskiej ( choć jest to zapisane w mowie potocznej), ale we frazeologii łotewskiej. Dla zilustrowania tego podano jedynie współczesne (od lat 70. ubiegłego wieku) konteksty. [5. P 84] O europejskim rodowodzie wizerunku zwierzęcia kręcącego się w „klatkowym” kole świadczy także porównanie niemieckie (dosłownie biegające jak chomik w kole) – poruszającego się niespokojnie, ciągle w ruchu, ciągle uciekającego i powracającego dalej, bądź bardzo zajęty. Dużo pracować.
Zatem, jeśli założenie dot
Pochodzenie francuskie
Rosyjskie obroty kręcą się jak wiewiórka w kole, prawda,
Język rosyjski stał się
. I oczywiście jego popularność wynika bezpośrednio z popularności bajki „Dziadek Kryłow”, którą wszyscy znamy z dzieciństwa. Analiza porównawcza i historyczno-etymologiczna tego porównania zamieniła w istocie bieguny jednej z dynamicznych opozycji charakterystycznych dla frazeologii – „niejawności-jawności”. W końcu, jeśli w języku francuskim i innych językach europejskich obraz wiewiórki (lub chomika) wirującej w kole nie jest znany jako fabuła bajkowa, wówczas porównanie nie jest „kondensacją” bajki, ale wręcz przeciwnie , jej „rozwinięcie” i wyjaśnienie w bajkę. Opozycja „niejawność – jawność” okazuje się tu istotna, tyle że w odwrotnej kolejności. W rosyjskiej bajce być może inny, bardziej starożytny obraz jest z nią związany
8 z obrotowym kołem, na co wskazują słowiańskie odpowiedniki. Na przykład czeski (dosł. być jak w kole).
Rozdział 3. O staroruskim słowie „veksha”
Słowo „veksha” ma wiele znaczeń. 1. Veksha to inna nazwa wiewiórki pospolitej. 2. Wieksza – mała jednostka monetarna starożytnej Rusi. 3. Weksza to nazwa rzeki w obwodzie nowogrodzkim. 4. Veksha - wałek w bloku, blok, w którym w innym sprzęcie podnoszącym biegnie jak weksza, dlatego trakcja, podstawa liny w dwóch blokach, nazywa się bieganiem. Na przykład pies jest wypuszczany po podwórku na wekszy. Podczas budowy na dachu następuje podnoszenie ciężkich przedmiotów. Choć te techniczne porównania na pierwszy rzut oka nie mają nic wspólnego z rosyjską wiewiórką, pozostawiają pole do dalszych poszukiwań etymologicznych oryginalnego obrazu wyrażenia użytego przez rosyjskiego bajkopisarza. Przecież staroruskie słowo weksza było nie tylko oznaczeniem „wiewiórki”, ale miało także techniczne znaczenie „bloku”, bezpośrednio związanego z kołem. W inwentarzu Huty Żelaza w Tule z 1662 r., podanym przez P.Ya. Czernycha, znajdujemy ich logiczną koniugację: „Na belce znajduje się drewniany słup z żelaznym kołem, który wybijają armaty”. Kto wie, może europejskie porównanie przez naszego bajkopisarza zwinnej wiewiórki biegnącej w kole można skojarzyć ze starożytną rosyjską wekszą, która używała żelaznego koła do usuwania odlanych armat. Oczywiście prawdziwy i żywy obraz „wiewiórki” nie mógł pozostać najbardziej odpowiedni i dominujący. Jak we wszystkich późniejszych formalnych i
9 semantycznych przekształceń naszej prostej frazeologii w mowie artystycznej i żywej. To nie przypadek, że w rosyjskiej mowie ludowej słowo weksza „wiewiórka” nabrało tych samych skojarzeń. to samo co słowo wiewiórka – por. Porównania Pskowa kręcą się jak weksza o zwinnym, niespokojnym i psotnym dziecku, pędzą jak weksza - osoba szybko niespokojnie i nerwowo pędząca gdzieś (zwykle o dziecku), skacze (skacze) jak weksza - o zwinnym, niespokojnym i psotne dziecko, biegnij jak weksza - o zwinnym, niespokojnym i psotnym dziecku, biegnij jak weksza - o osobie biegnącej gdzieś szybko, niespokojnie i marudząco (zwykle o dziecku), skacz i skacz jak weksza - o osoba żywa, zwinna i zręcznie skacząca (zwykle o dziecku). Ale nawet jeśli skojarzenie naszego wyrażenia ze stuleciem staroruskim było kiedyś istotne, ale teraz zostało całkowicie zapomniane, nie ma to znaczenia. Przecież, jak słusznie zauważył poeta V. Shefner w wierszu „Zapominanie”: Gdybyś wszystko na świecie pamiętał, Wszystko zwalaj na los, Bylibyśmy jak dzieci w ciemności, Zagubieni w sobie, Tonący w drobnych żalach, Zapominający wszystkie drogi,
Wirowalibyśmy jak wiewiórki
W beznadziejnym kole
. My, bez obawy, że zapomnimy o oryginalnym i ogólnie przejrzystym obrazie porównania z wiewiórczym kołem, dzięki bajce I.A. Jednocześnie Kryłow wszystkie jego mowy i „nagrania” literackie postrzegamy jako konsekwencję postępującej dynamizacji jego formy i znaczenia.
10 W języku Tuvan znaleźliśmy ciekawe wyrażenia związane z wiewiórką. 1. Dalashashtyn diin deg halyp turdum. 2. Diin deg diziretkesh keliin, Syrbyk deg siliretkesh keliin. 3. Tooruktarny mężczyźni diin pieniądze durgen kazyyr mężczyzn.
Rozdział 4. Dwa główne znaczenia wyrażenia „Jak wiewiórka w kole”
Na pierwszy rzut oka dynamika semantyczna naszego porównania jest tak prosta, jak jego przejrzysta forma wewnętrzna. Można wyróżnić 2 dominujące i bardzo sobie bliskie znaczenia tego porównania: wymuszony, nieustannie zajęty jakimiś kłopotliwymi zadaniami, wyczerpującą pracą oraz nieustannie zajęty jakąś bezowocną czynnością, czymś pustym i nieistotnym. Te dwa znaczenia realizowane są w równie prostych wariantach leksykalnych – zastępując składnik czasownikowy kręcić, na kręcić, co można nazwać zwyczajowym. 1. Wymuszony, nieustannie zaangażowany w jakiś rodzaj -l. kłopotliwe sprawy, wyczerpująca praca. „Martwiła się, że ja wykształcona osoba, znający języki zamiast zajmować się nauką lub pracą literacką. Mieszkam na wsi i kręcę się jak wiewiórka w kole. Dużo pracuję, ale zawsze jestem bez środków do życia. AP Czechow. O miłości. „Dodiku! Nic, chłopcze! nie złość się na mnie... Nic. My dwoje... Tylko my dwoje... nie mamy nikogo więcej! Wiem - i że nazywają mnie oszustem i oprawcą, i... Ach, niech tak będzie! Prawidłowy? Pozwól mi kręcić się jak wiewiórka w kole przez cały dzień w moim magazynie - wieszać i wypuszczać gwoździe, brać mydło i wypuszczać mydło, i pisać
11 faktur i kłótnia z dyrektorami...” (A. Galich. Milczenie marynarza. Kronika dramatyczna w 4 aktach). „Lenistwo to lenistwo, ale nie ma absolutnie czasu, samotny starzec musi się obrazić i musi biec do pracy, a w pracy kręci się jak wiewiórka w kole! (S. Zalygin. Nasze konie.) „Nie, naprawdę myślisz, że jestem leniwy? – zapytał urażony Turovtsev. – Nieważne, co ja myślę, ważne, co ty myślisz. Oczy Gorbunowa roześmiały się, a Turowcew poczuł się zawstydzony swoim urażonym tonem. „Nie wiem” – powiedział zamyślony. – W każdym razie kręciłem się cały dzień jak wiewiórka w kole! - Bez wątpienia. Leniwi ludzie to przeważnie ludzie niezwykle aktywni” (A. Kron. Dom i statek). Ciągłe angażowanie się w jakąś bezowocną działalność, coś pustego, nieistotnego. „Czytelnicy dali jasno do zrozumienia krytykom, że kręcił się ze swoją teorią jak wiewiórka na kółkach”. (N. Dobrolyubov. Promień światła w ciemnym królestwie). Powód - bez powodu: bez powodu - i jeszcze raz bez powodu. Wokół tych bezowocnych terminów kręci się jak wiewiórka w kole” (M.E. Saltykov – Szczedrin. Za granicą). W praktyce nasza fraza porównawcza dopuszcza wiele odmian, które w zasadzie nie zmieniają ani struktury, ani znaczenia. Jak już widzieliśmy, jego pierwszy, werbalny element podlega zastępowaniu synonimicznemu: spin – spin. Możliwe są również takie warianty czasowników, jak kręcić się jak wiewiórka w kole, kręcić się jak wiewiórka w kole, kręcić się jak wiewiórka w kole, biegać jak wiewiórka w kole, rzadziej - pędzić jak wiewiórka w koło. Niektóre przekształcenia tego wyrażenia są tak wielopoziomowe, że wydają się sztuczne po prostu dlatego, że dla zwiększenia wyrazistości odrywają je niemal całkowicie od pierwotnego obrazu: „Zamknięta brama. - Poranek Carskie Sioło. Krytyka była w tym sensie, że, jak mówią, ideałem naszego bohatera nie jest nowoczesna kobieta, ale, proszę mi wybaczyć, wiewiórka pańszczyźniana, która musi całymi dniami kręcić się w przedpotopowym kole”.
12 Dynamika użycia wyrażenia o wiewiórce w kole: 1. Kręci się jak wiewiórka w kole, 2. Kręci się w kole jak wiewiórka bez końca, 3. Kręci się jak wiewiórka w kole próżności i marności 4 . Kręci się jak wiewiórka 5. Kręci się jak wiewiórka w kole 6. Kręci się w wiewiórczym kole 7. Jak wiewiórka biegnie w kole 8. Wiewiórka w klatce 9. Wiewiórka pańszczyźniana, która musi kręcić się przez całą dobę w przedpotopowe koło 10. Wirujące jak czerwona wiewiórka w kole 11. Wiewiórcze koło codzienności 12. Wiewiórcze koło życia 13. Cztery wieki wirujące w wiewiórczym kole 14. Wiewiórka wirująca poety w kole historia 15. Wyskok z koła do więzienia 16. Sytuacja bezowocnego „wirowania” 17. Wiewiórka w kole. Dlaczego wiewiórka? Dlaczego w kole? Zatem wyizolowanie kluczowego składnika białkowego ze składu jednostki frazeologicznej powoduje powstanie złożonych obrazów. W wierszu I. Brodskiego codzienne porównanie wiewiórki w kole rodzi nową jednostkę frazeologiczną: zamiast oznaczać rutynową, uciążliwą i bezowocną czynność, staje się wyrazistą cechą emocjonalnego bicia serca i niespokojnego krążenia myśl. ... Poślizgnąwszy się na pestce wiśni, nie spadam: siła tarcia rośnie wraz ze spadkiem prędkości.
13 Serce skacze,
jak wiewiórka
, w zaroślach Żeber. A gardło śpiewa o wieku. To już się starzeje... Wniosek. Jak pokazuje obserwacja procesu powstawania, rozwoju i funkcjonowania większości jednostek frazeologicznych, taki początek i
Taka dynamika ich „wiewiórczych obrotów” jest typowa. Napędzane potężną energią ekspresji stworzoną przez opozycje frazeologiczne, takie zastosowania odzwierciedlają strukturalny i semantyczny ruch jednostek frazeologicznych od prostych do złożonych i często odwrotnie – od skomplikowanych do prostych. Ruch jest tak długi i dynamiczny, jak niestrudzony obrót wiewiórki w kole. Każdy język ma jednostki frazeologiczne. Świadczy to o pragnieniu ludzi, aby uczynić swój język jasnym i wyrazistym. Dlatego za pomocą jednostek frazeologicznych możesz jasno i kolorowo wyrazić swoje podejście do świata. Frazeologizmy pozwalają przejąć mądrość przodków, nabytą przez wieki. Frazeologizmy są stałymi towarzyszami naszej mowy. Badanie potwierdza postawioną przez nas hipotezę: badając pochodzenie wyrażenia, poszerzyliśmy naszą wiedzę, poznaliśmy historię pojawienia się jednostki frazeologicznej „Jak wiewiórka w kole” oraz zbadaliśmy modyfikacje wyrażenia w nowoczesny rosyjski. Podsumowując wykonaną pracę, można stwierdzić, że powierzone zadania zostały wykonane.
Wykaz używanej literatury.
1. Babkin A.M. Frazeologia rosyjska, jej rozwój i źródła. – St.Petersburg: Nauka, 2004. -192 s.
15 2. Żukow V.P. Żukow A.V. Szkolny słownik frazeologiczny języka rosyjskiego. – Moskwa: „Oświecenie”, 2003. – 543 s. 3. Pisarze zagraniczni. Słownik bibliograficzny uczniów i kandydatów na uniwersytety: W 2 częściach / wyd. N.P. Michalskiej. – M.: Drop, 2003. – 624 s. 4. Kryłow I.A. Bajki. Prace satyryczne. Wspomnienia współczesnych. – Moskwa: 1989. 5. Mokienko V.M. Tajemnice rosyjskiej frazeologii. – M.: Szkoła Wyższa, 2004. – 192 s. 6. Mokienko V.M. Dlaczego to mówimy? – M.: SA „OLMA Media Group”, 2012. – 480 s. 7. Panow M.V. Słownik encyklopedyczny młodego filologa./ Lingwistyka/ Comp. M.V.Panov. M.: Pedagogika, 1984. – 352 s. 8. Najbardziej ulubione bajki. – wyd. 2., poprawione - M.: OLMA Media Group, 2010. - 128 s.: il. 9. Rosyjski słownik frazeologiczny język literacki w 2 tomach. / komp. A.I. Fiodorow. – Nowosybirsk, 2005.- 544 s. 10. Shansky N.M., Zimin V.I., Filippov A.V. Szkolny słownik frazeologiczny języka rosyjskiego: znaczenie i pochodzenie zwrotów. – M.: Drop, 2007. – 196 s. 10.Encyklopedia dla dzieci. T.9.Literatura rosyjska. Od eposów i kronik po klasykę XIX wieku./Rozdz. wyd. lekarz medycyny Aksenowa. – M.: Avanta, 2001, - 672 s.: il.
Używanie wyrażenia
W rezultacie to wyrażenie stało się szeroko stosowane w sensie przenośnym - do oznaczenia osoby, która jest zawsze bardzo zajęta. W większości przypadków wyrażenie „kręci się jak wiewiórka w kole” oznacza również, że taka osoba ma obowiązki do jednoczesnego wykonywania wielu różnych rzeczy.Często wyrażenie to oznacza jedynie stopień zatrudnienia, czasem jednak nabiera dodatkowej konotacji semantycznej: stosuje się je wtedy, gdy tak znaczące wysiłki nie przynoszą wymiernych rezultatów, czyli są bezowocne. To węższe znaczenie, jak i główna treść wyrażenia opiera się na źródle pierwotnym – prawdziwej wiewiórce biegającej w kole: wszak sam charakter tej konstrukcji implikuje, że nie może ona osiągnąć określonego celu, czyli wspiąć się na górną część koła.
Jednym z pierwszych, który użył tego wyrażenia w odniesieniu do osoby, był słynny rosyjski pisarz, bajkopisarz Iwan Kryłow. Pojawiła się w napisanej przez niego w 1833 roku bajce zatytułowanej „Wiewiórka”. Opowiadała historię wiewiórki, która całymi dniami biegała w kole i była pewna, że jest ciągle zajęta bardzo ważną sprawą. Dokładnie tak odpowiedziała na pytanie kosa, który przelatując obok zapytał ją, co właściwie robi.
Jednak, jak w większości bajek Kryłowa, morał dzieła, wyrażony przez kosa na końcu, niósł ze sobą dokładnie odwrotny wniosek. Sformułował to w ten sposób:
„Spójrz na innego biznesmena:
Kłóci się, biega, wszyscy się nim zachwycają;
Zdaje się, że wychodzi ze skóry,
Tak, ale wszystko nie posuwa się do przodu,
Jak wiewiórka w kole.”
Co więcej, to przenośne wyrażenie nie jest sztywną strukturą i ma kilka opcji sformułowania. Można go więc znaleźć w formie: „Wiruj jak wiewiórka w kole”, „Wiruj jak wiewiórka w kole” lub po prostu „Jak wiewiórka w kole”. Wszystkie mają to samo znaczenie.
WIEWIÓRKA W KOLE
pismo żeńskie
Psycholog Marina MorozovaWiększość nowoczesne kobiety nie zdając sobie z tego sprawy, żyją według scenariusza „Wiewiórki w kole”, bo zmuszeni są pracować na dwie zmiany: w pracy i w domu. Można ich nazwać ukrytymi pracoholikami rodzinnymi, gdyż mają wszelkie znamiona pracoholików, ale nie mają uzależnienia od pracy ani działalność zawodowa. Mają inną zależność - od rodziny. I „orają” dla rodziny.
Na pierwszym planie jest ich rodzina i dzieci, a praca jest sposobem na zarabianie pieniędzy dla rodziny. Białka w kole mają znaczący lub większy udział budżet rodzinny, często pracująca tyle samo lub nawet więcej niż jej mąż. A w domu po pracy rozpoczynają drugą zmianę - gotowanie, prasowanie, sprzątanie, odrabianie zadań domowych...
Takie kobiety dźwigają na sobie cały dom, dźwigają na ramionach wszystkie problemy i troski o dzieci, mężów, starych rodziców, a także daczę/ogród, kręcąc się całymi dniami jak wiewiórka w kole, poświęcając się rodzinie i dzieciom.
„Czuję się jak koń pociągowy ciągnący ciężki ładunek pod górę” – skarży się Tatyana Z. „Zaraz się przemęczę, ale nie mogę przestać. Ponieważ nikt poza mną nie jest w stanie utrzymać mojej rodziny. Już dawno zapomniałam, jak to jest czuć się kobietą. A co z kobietą? Zapomniałam, co to znaczy wyspać się, po prostu usiąść i obejrzeć telewizję, pójść na manicure, spotkać się z przyjacielem. Nie mam czasu na nic, wszystko toczy się jak kula śnieżna.
W przeciwieństwie do pracoholików, Wiewiórki w Kole starają się wcześniej wychodzić z pracy i zostawać do późna przerwa na lunch, mając czas, aby podczas lunchu kupić coś dla rodziny, a weekend spędzić pracując nie w pracy, ale w domu lub na wsi.
Ale pozostałe objawy Wiewiórek w Kole całkowicie pokrywają się z pracoholikami: zawsze mają mnóstwo zajęć, zawsze się spieszą i nie mają czasu na nic, nie wiedzą, jak odpocząć i cieszyć się swoją pracą. odpocząć, nie wiedzą, jak się zrelaksować. I oczywiście mają wyraźną niechęć do siebie i niska samo ocena, perfekcjonizm i doskonały kompleks studencki, wysokie wymagania wobec siebie i hiperfunkcjonalność.
Wiewiórki w kole są ciągle czymś zajęte i robią kilka rzeczy na raz. Nigdy nie siedzą bezczynnie i nie potępiają takich „leniwych ludzi”, którzy pozwalają sobie na odpoczynek.
W sklepie napełniają torby artykułami spożywczymi, które ledwo mogą zabrać do domu. Często podejmują się dodatkowej pracy, której w zasadzie nie dałoby się wykonać i o którą nikt ich nie prosił.
Ktoś codziennie myje podłogi w całym domu, ktoś codziennie przygotowuje trzydaniowy lunch. Wymyślają sobie różne rzeczy do zrobienia, wyznaczają sobie napięte terminy, forsują się i wyczerpują.
JESTEM SOBĄ
Wiewiórki w kole żyją pod hasłem „Ja sam” i pełnią nie tylko funkcje kobiece, ale także męskie - żywiciela rodziny, żywiciela rodziny, a nawet opiekuna. Potrafią przesuwać meble, wieszać półki i nadzorować budowę domu.
Sami dźwigają wszystko na swoich barkach i nie wiedzą, jak delegować obowiązki na innych i prosić o pomoc bliskich.
Oczywiście prędzej czy później kumulują się w nich urazy i złość wobec rodziny, denerwuje ich to, że nikt nie docenia ich pracy i wkładu w rodzinę, nikt nie oferuje pomocy i co najważniejsze, nikt im nie dziękuje.
„W domu nikt nic nie robi, wszystko na mnie. Nie ma sensu pytać – nie będziesz przesłuchiwany. A jeśli kogoś zmusisz do zrobienia czegoś w związku ze skandalem, zrobi to w taki sposób, że będziesz musiał wszystko powtarzać od nowa”.
Albo inna opcja: „Dzieci są jeszcze małe, a do tego chłopcy. Po co mam je obciążać pracą kobiet. Lepiej niech się dobrze uczą!”
Oczywiście głęboko wierzą, że nikt poza nimi nie zrobi wszystkiego tak doskonale. I tak naprawdę nie zrobi tego, dopóki się nie nauczy. Nikt jeszcze za pierwszym razem nie umył idealnie naczyń i nie wyprasował koszuli – wszystko przychodzi wraz z doświadczeniem. Ale Wiewiórki są niecierpliwe: „Zamiast czekać, aż się nauczą, lepiej zrobić wszystko sam!” Tak objawia się perfekcjonizm – chęć osiągnięcia ideału we wszystkim.
Wiewiórki w kole nie chcą i nie umieją prosić bliskich o pomoc. „Po co mam pytać, skoro sami powinni zaoferować pomoc?” Wiewiórki są oburzone.
Albo myślą, że zamiast kogoś o coś prosić, lepiej zrobić to samemu – samodzielnie wykopać ogródek, odchwaścić marchewkę, ugotować barszcz. „I tak nic dobrego nie zrobią, tylko wszystko zepsują i szarpią nerwy” – przekonuje Belki.
Inne Wiewiórki w kole zamiast prosić, żądają i zmuszają swoich bliskich, aby sami sobie pomogli, co prowadzi do skandalów i protestów.
A potem same Wiewiórki obrażają się na swoich bliskich - na tych leniwych i głupich ludzi - złoszczą się i irytują.
Przykład z życia.
„Dla nas każde sprzątanie kończy się skandalem” – mówi Olga G. „Biorę odkurzacz i zaczynam odkurzać dywany w mieszkaniu. W tej chwili mój mąż leży na kanapie z tabletem, moja córka odrabia pracę domową przy stole.
Mija 10 minut, 15 i w tym momencie myślę: „Dlaczego on leży? No, czy on nie widzi, że jestem cała wyczerpana, zmęczona, mam mnóstwo spraw do załatwienia, a dom jest straszny? Bałagan? Czy naprawdę tak trudno mu oderwać tyłek od kanapy i zaproponować pomoc?” i podobne rzeczy.
W końcu eksploduję i mówię mu wszystko, co o nim myślę. Walczymy. Ale nigdy nie przychodzi mu do głowy, że powinien pomóc. Wyzywająco idzie do kuchni.
Córka to wszystko słyszy i nawet nie próbuje pomóc przy sprzątaniu. Skończyło się na tym, że każę córce wziąć szmatkę i wytrzeć kurz. Warczy, ale nadal bierze szmatę i bawi się nią dla pozorów. Potem będę musiał sam to odkurzyć.
Jak widzimy, w tej sytuacji Olga, zamiast wcześniej poprosić bliskich o pomoc, omawiając z nimi czas sprzątania i kto co robi, albo jeszcze lepiej, ogólnie rozdzielając obowiązki w domu, próbuje manipulować mężem i córkę – aby wprawić je w poczucie winy, demonstracyjnie rozpoczynając sprzątanie. Oczywiście ich to irytuje, ale nie dają się manipulować. A Olga schrzaniła sprawę, wywołała skandal, a skandal nie Najlepszym sposobem sprowadź pomoc.
Większość Wiewiórek nie wie, jak prosić i często żąda pomocy, a nie prosi, co wywołuje protesty ich bliskich.
Jak „Wiewiórki wsiadają do koła”?
Wiewiórki w kole „wsiadają do tego koła, zamieniając się w „wiewiórkę”.
Na samym początku odrzucają wszelkie próby pomocy, krytykują postępowanie swoich dzieci i męża, tym samym zniechęcając ich do pomagania. Wiewiórka sama zabiera nóż synowi, gdy ten próbuje kroić chleb - („Daj mi! Znowu będziesz obrzezany!”), sama odsuwa męża od zlewu, gdy chce umyć naczynia, ponieważ nadal nie umyje ich dobrze. Karci ich za bezsensowne zakupy, sama biegnie do sklepu, jeśli jej mąż nie chce tam iść.
I oczywiście w ten sposób zniechęca swoich bliskich do chęci pomocy lub zrobienia czegokolwiek. Stopniowo wszyscy przyzwyczajają się do tego, że Wiewiórka w Kole robi wszystko sama. A jeśli czegoś nie zrobiła, to już ją krytykują i żądają, aby poprawiła jakość jedzenia i czystość w domu. „(„Mamo, czy jest w domu chleb? Nie kupiłaś cukru? Dlaczego obiad nie jest jeszcze gotowy?”).
Kiedy szyja będzie już gotowa, zawsze znajdą się chętni, żeby na niej usiąść!
„Wiewiórka w kole” widzi sens życia w rodzinie, w dzieciach, a ciężka praca na rzecz rodziny jest jej sposobem na zasłużenie na miłość i szacunek, wdzięczność i uznanie. Ale w ten sposób nie da się zapracować na miłość. Na miłość w ogóle nie można zasłużyć.
Zrozumienie tego jest bardzo ważne.
Kiedy przestaniesz siebie cenić, inni przestaną cię cenić. W końcu inni ludzie patrzą na ciebie twoimi oczami.
Dla tych, którzy chcą głębiej popracować nad scenariuszem Wiewiórka w kole, mam taką możliwość
Podziwiamy tych, którym się to wszystko udaje i obwiniamy się za brak organizacji... Skąd to się bierze?
Oprócz tych, którzy właściwie całymi dniami „wygłupiają się”, a potem narzekają na brak czasu, psychologowie wyróżniają trzy typy ludzi, którym chronicznie go brakuje. Niektórzy do pracy, inni do siebie, a jeszcze inni do wszystkiego razem wziętego. Jakich metod używają ludzie, aby zaprzyjaźnić się z czasem: robią sprytne pamiętniki, biorą udział w szkoleniach z zarządzania czasem, obiecują sobie, że zaczną nowe życie od poniedziałku. Ale z jakiegoś powodu to wszystko niewiele pomaga. Naukowcy uważają, że przyczyny ciągłego braku czasu (lub po prostu poczucia tego braku) należy szukać głębiej.
Oto niektóre z głównych powodów, dla których ludziom brakuje czasu i sposoby rozwiązywania problemów z tym związanych.
1. Trudno Ci powiedzieć „nie”, więc wszyscy oprócz Ciebie kontrolują Twój czas.
Zawsze jesteś gotowy odpowiedzieć, gdy ktoś prosi o Twoją uwagę: wysłuchać, doradzić, pomóc. Nic dziwnego, że nie masz wystarczająco dużo czasu dla siebie, ponieważ zawsze jest mnóstwo ludzi, którzy chcą skorzystać z Twojej hojności i Twojego czasu! Ale nic na to nie poradzisz. Poświęcasz swoje pragnienia, ale jesteś uważany za najbardziej responsywną osobę w zespole.
Jaki jest powód?
Być może jako dziecko doświadczyłaś braku uwagi w relacji z rodzicami, musiałaś to osiągnąć, o to zawalczyć. Teraz frustracja z dzieciństwa zmusza Cię do przedłożenia interesów innych ponad własne, spychając swoje potrzeby na dalszy plan. Do takich zachowań skłonni są także ci, którym w dzieciństwie często przydzielano rolę starszego, zobowiązanego do dbania przede wszystkim o młodszego i jego potrzeby.
Jak sobie z tym poradzić?
Możesz zmienić swoje zachowanie, ucząc się mówić „nie”, ale możesz to tak zostawić. Zaakceptuj siebie w ten czy inny sposób. Zaakceptuj fakt, że Twoim celem jest dawanie swojego czasu innym. Naucz się cieszyć, przestań lamentować nad brakiem czasu dla siebie. Jednak ważne jest, aby zrozumieć, że w zamian jest mało prawdopodobne, aby uzyskać taki sam poziom zaangażowania od każdego ze złodziei czasu, a nawet od wszystkich razem wziętych.
A jeśli nie czujesz się całkowicie komfortowo w takiej roli, działaj. Na początek spróbuj codziennie przez tydzień rejestrować minuty, które poświęcasz innym, czas, jaki poświęcasz na codzienne czynności (praca, transport itp.) oraz czas, jaki poświęcasz sobie. Pomyśl o tym, jak ważny był czas spędzony z innymi. Czy możliwa była jego „redystrybucja”, czy jest to dla Ciebie ważne? Czego sobie odmówiłeś, wydając to na innych? Co mógłbyś dla siebie zrobić? Dlaczego nie mogłeś powiedzieć nie? Ze słabości? A może z chęci uniknięcia poczucia winy? A może z chęci bycia lubianym? I to ważniejsze niż toże nie masz czasu na pracę, wyjście na basen czy tańce. Naucz się mówić nie, w przeciwnym razie będziesz żył fragmentami życia innych ludzi, ale nigdy nie będziesz miał wystarczająco dużo czasu na własne życie. Naucz się mówić nie. Zrób to spokojnie, nie wątp, nie szukaj wymówek i nie czuj się winny.
2. Nie wiesz, jak ustalić priorytety
Trudno Ci wybierać między sprawami, bo wszystkie wydają Ci się równie pilne i ważne. Z tego powodu jesteś w ciągłym napięciu, skacząc z jednej rzeczy na drugą, często nie kończąc tego, co zacząłeś. Długo myślisz, zanim zaczniesz jakieś zadanie, wątpisz w celowość rozpoczęcia go teraz i z bólem decydujesz, od którego zadania zacząć. Ponieważ brakuje Ci czasu, oczywiście poświęcasz swoje zainteresowania. Nie pozwalasz sobie na przyjemności i rozrywki, codziennie obwiniając się za zmarnowany czas, nadmierne niezdecydowanie itp.
Często wątpisz w siebie i podejmujesz zbyt długo decyzje. Wszystko to sprawia, że ustalanie priorytetów jest trudnym zadaniem. Ten model zachowań jest często charakterystyczny dla tych, którzy w dzieciństwie nie mieli wiarygodnych wzorców czy wskazówek, a także tych, za których rodzice podejmowali decyzje, krytykując je i nie wspierając. Osoby, które mają problemy z ustaleniem priorytetów, to osoby, które nie ufają sobie i swoim opiniom. Ci, którzy nie kochają i nie cenią siebie. Łatwiej jest Ci pracować pod ścisłym kierownictwem, które decyduje za Ciebie o kolejności Twoich działań. Ale poza pracą raz po raz będziesz stawał przed problemem wyboru i chaotycznie zajmował się kilkoma sprawami jednocześnie.
Jak sobie z tym poradzić?
Aby zmienić tę sytuację, musisz najpierw zrozumieć, czego dokładnie chcesz w życiu i traktować każde swoje działanie jako przybliżające Cię do celów lub oddalające od nich. Ważne jest również, abyś zrozumiał, że Ty i tylko Ty decydujesz, co jest dla Ciebie ważne, bo to tylko Twoje życie. Nie obchodzi Cię, czy inni uważają to za słuszne, czy nie.
Weź kartkę papieru i zapisz wszystkie swoje cele, potrzeby i pragnienia. Następnie przepisz to według priorytetów (co jest ważniejsze i co należy zrobić w pierwszej kolejności). Trzymaj tę listę pod ręką, aby była zawsze łatwo dostępna i sięgaj po nią, gdy masz wątpliwości. Podkreśl elementy o najwyższym priorytecie.
Zdobądź notatnik. Gdzie będziesz spisywać wszystkie swoje pomysły i projekty. Nie trzymaj wszystkiego w głowie. Kiedy mamy dużo na głowie, to nas spowalnia.
Naucz się powtarzać sobie jedną bardzo prostą, ale skuteczną mantrę: „Zrobię to teraz”. Powtarzaj sobie to za każdym razem, gdy zauważysz, że marnujesz czas na wątpliwości. Odezwij się i zacznij to robić bez zwłoki.
Rejestruj, ile minut spędzasz na rozmyślaniu o tym, co musisz zrobić, a co nie jest zbyt przyjemne. połączenie telefoniczne. W takim przypadku samo połączenie może zająć tylko pół minuty. Albo myśl o załadowaniu i włączeniu pralki lub zmywarki...
3. Masz tendencję do kontrolowania.
Rano biegniesz do pracy, po drodze podrzucając dziecko. przedszkole. Nikt inny nie zrobi tego dobrze, oprócz Ciebie. W pracy jesteś zawsze aktywny i nie znosisz bezczynności. Każda minuta Twojego życia powinna być wypełniona znaczeniem i służyć czemuś. Nie pozwalasz sobie na relaks, puszczasz wodze. Wydaje ci się, że od razu znajdziesz się na marginesie głównych wydarzeń, tracąc coś bardzo ważnego. Prawie nigdy nie delegujesz zadań komuś innemu, a jeśli to robisz, nadal tracisz czas na „kontrolę”. Ale pomimo mnóstwa rzeczy do zrobienia, rzadko czujesz się przeciążony. Częściej smutek... za upływającym czasem, który pędzi tak szybko jak Ty, nie zatrzymując się. Ciągły wyścig, w którym nie widzisz możliwości zatrzymania się.
Ta pozycja życiowa często wynika z faktu, że twoi rodzice naprawdę oczekiwali od ciebie sukcesu i nastawili cię na osiągnięcia. Od najmłodszych lat byłeś zaangażowany w różne zajęcia - kluby, sekcje, kursy. Zostałeś wychowany na przywódcę i mistrza i nie masz prawa zawieść swoich rodziców. W ciągłym pośpiechu nie miałeś czasu na zabawę i marzenia. Często tłumiłeś swoje pragnienia i wierzyłeś, że poprzeczka i tempo narzucone przez rodziców to twój własny wybór.
Jak sobie z tym poradzić?
Szalony pośpiech Twojego czasu zwolni, jeśli spojrzysz w głąb siebie, spojrzysz wstecz i odkryjesz swoje stłumione pragnienia. Poznaj zagubioną część swojej osobowości, zrealizuj swoje dziecięce marzenia. Pozwól sobie na „rzeczy bezużyteczne”, a nie tylko te celowo przydatne. Dla jednych to „przechodzenie boso po kałużach”, dla innych to noc przy ognisku, kilogram lodów czy dwa dni z książką na kanapie… Okazuj częściej spontaniczność i… beztroskę, a będziesz mógł aby poczuć więcej harmonii w swoim życiu.
„Głównym powodem, dla którego ludzie znajdują się w wiecznej presji czasu, wcale nie jest liczba rzeczy, które biorą na siebie. A faktem jest, że człowiek ignoruje swoje własne „ja”, swoje potrzeby, przekonania i samorealizację, mówi Olga Martynova, psycholog rodzinny, kierownik projektu Psychoterapia i Konsulting. – Kiedy człowiek jasno rozumie swoje potrzeby, swoje wartości i to, czego tak naprawdę chciałby w życiu, nie ma problemów z prawidłowym ustalaniem priorytetów i umiejętnością odpowiedniego zarządzania swoim czasem. Innymi słowy, tylko osoba prawdziwie szanująca się i kochająca siebie jest w stanie z czasem nawiązać przyjaźnie.
Psycholog Tatyana Nikitina nie tylko mówi o złożoności relacji między mężczyznami i kobietami, ale także pomaga tym, którzy chcą się poprawić.
Wszyscy często się denerwujemy, męczymy i robimy kilka rzeczy na raz. W rezultacie wielu z nas przychodzi na myśl porównując się ze zwierzęciem leśnym - wiewiórką. Czy istnieje realna podstawa do tego porównania i jakie jest znaczenie jednostki frazeologicznej „jak wiewiórka w kole” - dowiemy się poniżej.
Historia wyrażenia
Wyrażenie to inspirowane jest obrazami życia chłopskiego. Dlatego dzieci lub myśliwi często przynosili z lasu żywe wiewiórki. Zwierzę umieszczono w boksie, w którym zamontowano koło ze stopniami. Kiedy wiewiórka na nią wskoczyła, koło zaczęło się obracać. Zwierzę musiało wspiąć się na kolejny stopień. Dlatego była w ciągłym ruchu. Z biegiem czasu określenie „kręci się jak wiewiórka w kole” zaczęto używać w odniesieniu do ludzi, którzy żyją w ciągłym zamieszaniu.
Znaczenie jednostki frazeologicznej „jak wiewiórka w kole”
Często to wyrażenie charakteryzuje osobę, która robi wiele rzeczy jednocześnie. W niektórych przypadkach można do niego dodać dodatkowy ładunek semantyczny: stosuje się go w sytuacjach, gdy poczynione znaczne wysiłki nie przynoszą wymiernych rezultatów. Innymi słowy, są bezpłodne.
Bajka zatytułowana „Wiewiórka” (rok napisania - 1833) - po raz pierwszy użyto tego wyrażenia w odniesieniu do osoby. Utwór został napisany przez bajkopisarza Iwana Kryłowa. Praca, w której zostaje zaprezentowane znaczenie jednostki frazeologicznej „jak wiewiórka w kole”, opowiada historię zwierzęcia, którego dni spędzane są na nieustannym bieganiu wokół koła. Wiewiórka była przekonana, że jej zawód jest najważniejszy. Dlatego nie zastanawiała się długo nad kwestią przelatującego kosa.
Nowoczesne przemiany
Znaczenie jednostki frazeologicznej „jak wiewiórka w kole” jest doskonale znane każdej zapracowanej osobie. Wiele nowoczesne przedsiębiorstwa Potrzebują właśnie tych małych futrzastych zwierzątek, aby zapewnić im ciągłą i nieprzerwaną pracę. Niektórym takie działanie może wydawać się pozbawione sensu. Ale jeśli się zatrzyma, istnieje możliwość, że działalność firmy również się zakończy.
To wyrażenie figuratywne nie ma jasnej struktury, dlatego jest dopuszczalne różne warianty jego sformułowanie. Jest to jednostka frazeologiczna o dużej częstotliwości użycia, co potwierdzają dzieła rosyjskiej literatury klasycznej, mowa ustna, a nawet współczesne pieśni.
Tak więc ci, którzy lubią mówić o sobie, że „kręcą się jak wiewiórka w kole”, mogą poznać znaczenie jednostki frazeologicznej z dostarczonego materiału.
