A është e mundur që mëngjarashët të shkojnë në kishë dhe të ndihmojnë priftin? A është e mundur të kryqëzosh veten me dorën e majtë?

Lyudmila

Përgjigjet kleriku i kishës martire. Shën Gjergji Fitimtar në Vidnoye prifti Andrey Shein: E dashur Lyudmila, të gjithë mund të shkojnë në kishë! Dhe me dorën e majtë, dhe me të djathtën dhe plotësisht pa krahë. Të ndihmosh priftin dhe famullinë tënde është jo vetëm e mundur, por edhe e nevojshme. A është e mundur të pagëzohesh, pra t'i imponohesh vetes shenjë e kryqit dora e majtë? Këtu ka dy pika që mund të na ndihmojnë ta kuptojmë këtë çështje. Nga njëra anë, si do të ishte një person që nuk ka dora e djathtë fare apo duke e traumatizuar? Natyrisht e majta. Nga ana tjetër, ju duhet të vendosni se sa "e pazakontë" është identike me "e pamundur" për ju. Ky është i vetmi aspekt i jetës kishtare ku kjo pyetje do të duhet të ngrihet dhe t'i përgjigjet me thjeshtësi të krishterë. Për t'iu përgjigjur të gjitha pyetjeve të tjera, si: "Me cilën dorë duhet ta ndez qirinjën?" - ka vetëm një përgjigje: me çdo dorë.

Jam 40 vjeç, invalid, jetoj vetëm. Disa vite më parë, një nga të afërmit e mi më ofendoi shumë, por pas një kohe kuptova se duhet t'i fal njerëzit dhe tani nuk mbaj mëri ndaj saj. Dhe së fundmi ajo u diagnostikua me kancer: kirurgji, trajtim i rëndë, dhe fqinjët e saj nuk kujdesen vërtet për të. Dhe tani një shoqe e përbashkët thotë se ishte Zoti që e ndëshkoi sepse më pas më ofendoi mua, një person me aftësi të kufizuara. Por unë nuk i urova asgjë të keqe, e dua dhe e kam falur shumë kohë më parë! Dhe unë kam ende një ndjenjë faji. A ka të drejtë ai mik? Më ndihmo të kuptoj.

Përgjigjet rektori i Kishës së Dëshmorit të Madh. Panteleimoni i qytetit të Dubnës Kryeprifti Aleksandër Lyubimov: Kur një personi i ndodh diçka e vështirë, ne në fakt shpesh kemi një ndjenjë faji ndaj tij. Rrjedh nga të kuptuarit se ne nuk e donim aq sa duhet, nuk e ndihmuam aq sa duhej, apo madje nuk u përgëzuam për problemet e tij. Një person i sinqertë mund t'i shohë të gjitha këto në ndërgjegjen e tij. Megjithatë, nëse ai ndalon së dëgjuari ndërgjegjen e tij dhe fillon të flasë për mëkatet e njerëzve të tjerë, i gjithë arsyetimi i tij humbet çdo kuptim. Po kështu, deklarata e shoqes suaj se i afërmi juaj po vuan pikërisht për ju, flet vetëm për mëkatin e saj. Nuk ka të vërtetë të gjykosh një mikeshë të sëmurë në vend që të ndjesh keqardhje për të. Ky mëkat - dënimi - e bën njeriun si të verbër dhe i mbyll rrugën e besimit përpara tij. Vetëm Zoti mund ta gjykojë njeriun dhe gjykimet e Tij nuk janë gjykime njerëzore.

Një person mund t'i kuptojë këto gjykime vetëm në lidhje me veten e tij. Nëse ai sinqerisht kthehet në pendim, atëherë ndonjëherë, me të vërtetë, ai mund të shohë arsyet e pikëllimit të tij, sepse ne gjithmonë vuajmë për shkak të mëkateve tona. Pra, nëse vetë një grua e sëmurë kthehet në pendim, ajo patjetër do të shohë gjykimet e drejta të Perëndisë në vuajtjet e saj. Megjithatë, shoqja juaj, e cila thotë se Zoti e ndëshkoi, po shpreh vetëm emocionet e saj, të cilat nuk kanë të bëjnë fare me gjykimet e drejta të Zotit. Nëse Zoti e lejon atë të shohë mëkatet e veta, atëherë ajo vetë do të turpërohet për mendime të tilla, sepse nuk ka asgjë pas tyre përveç dënimit dhe zemërimit. Vetëm gruaja e sëmurë, nëse kthehet në pendim, mund të shohë gjykimet e drejta të Zotit në sëmundjen e saj. Nëse, në vend të pendimit, ajo gjithashtu pyet vetëm se kë po ndëshkon Zoti dhe për çfarë, atëherë ajo nuk do të gjejë gjë tjetër veçse dëshpërim dhe zemërim.

Duhet thënë se diskutime të tilla për gjykimet e Zotit nuk sjellin asnjë dobi as për ju. Ato çojnë vetëm në shqetësime për probleme imagjinare. Një person i kap ata, si rregull, sepse ka frikë të shohë problemet e tij reale. Sidoqoftë, ju duhet të zgjidhni problemet tuaja reale. Sepse është shumë e rëndësishme që një person të kuptojë se çfarë e pengon atë të fitojë Bota e brendshme, gjeni ngushëllim në pikëllime dhe bekimin e Zotit mbi jetën tuaj. Do të ishte një gabim i madh të ngatërroni shpirtin tuaj me shqetësime të rreme, në vend që të kujdeseni për zemrën dhe problemet tuaja reale.

Mëkati ndaj të afërmit tuaj të sëmurë ishte padyshim në zemrën tuaj, sepse shkruani se në fillim u ofenduat prej saj. Nëse jeni penduar për të dhe nuk dëshironi asgjë të keqe për të afërmin tuaj, atëherë çfarë ju pengon të qetësoheni dhe të gjeni përsëri paqe? Ndoshta ju mungon Sakramenti i Rrëfimit dhe Sakramenti i Mistereve të Shenjta, të cilat vërtet shërojnë dhe qetësojnë shpirtin. Por, sido që të jetë, nuk mund të fajësoni veten për faktin se ishte për shkak të jush ajo që i ndodhi asaj telashe. Ndoshta një person që jeton vërtet një jetë shpirtërore, në vendin tuaj, mund të ndihet fajtor që me marrëzitë dhe mëkatet e tij tundon fqinjët e tij dhe është një arsye për dhimbjet e tyre. Por kjo faj në këtë rast do të ishte një bindje e vërtetë e ndërgjegjes së tij dhe ai nuk do të pyeste abstraktisht për gjykimet e Zotit - kë dënoi Zoti për çfarë. Prandaj, është më mirë që ne të pendohemi në thjeshtësinë e zemrave tona për ato mëkate që shohim pas nesh dhe të besojmë në mëshirën e Zotit, pa ngatërruar zemrat tona me mendime të rreme për gjykimet e Perëndisë që janë të pakuptueshme për ne. .

Nëse të tre - ju vetë, i afërmi juaj i sëmurë dhe shoqja që e dënon - merrni me mend se kë dënoi Zoti për çfarë, do të gjeni vetëm konfuzion në shpirtin tuaj dhe nuk do të merrni asnjë ndihmë, jo nga njëri-tjetri nga Zoti. Prandaj, ju këshilloj të mos e mundoni veten pa nevojë me këto mendime, por thjesht të pendoheni për mëkatet tuaja, të cilat janë gjithmonë të pranishme në marrëdhëniet midis njerëzve dhe të përpiqeni të mbani kryqin tuaj pa humbur dashurinë për fqinjët tuaj dhe shpresën për mëshirën e Zotit.

Unë u bëra anëtar i kishës shumë vite më parë dhe shpresoja që herët a vonë edhe të afërmit e mi do të vinin në besim. Por kjo nuk ndodhi. Familja ime as që dëshiron të dëgjojë për Kishën. Jetojmë nën të njëjtën çati, kemi marrëdhënie të shkëlqyera, por secili mbetet i përkushtuar ndaj bindjeve të veta. Pse po ndodh kjo?

Valentina

Përgjigjet dekani i rrethit të kishës Krasnogorsk Kryeprifti Konstantin Ostrovsky: A keni shpresuar se të afërmit tuaj do të vijnë në besim herët a vonë? Ata shpresonin drejt! Dhe mos e humbni shpresën, lutuni për ta. Ndërsa njerëzit janë gjallë, ata ende mund të besojnë, ata mund të pendohen dhe të bashkohen me Krishtin.

Çdo person, si imazh i Zotit, ka dhuratën e lirisë: ai mund të besojë në Zot ose të mbetet në zbrazëtinë e ateizmit, ai mund të jetë në Kishë (d.m.th., në unitet me Diellin e së Vërtetës - Krishtin) ose të qëndrojë. në errësirën e feve, herezive dhe sekteve të ndryshme.

Kjo liri i jepet çdo njeriu dhe nuk i hiqet deri në minutën e fundit të jetës. Prandaj, nuk duhet dëshpëruar në lidhje me të afërmit dhe nuk duhet të mashtrojë veten për veten. Gjithçka është e ndryshueshme. Siç thotë Apostulli Pal: Kush mendon se qëndron në këmbë, le të ketë kujdes që të mos bjerë (1 Kor. 10:12).

Dhe ne jemi të turpëruar dhe madje biem në dëshpërim lidhur me të dashurit tanë jobesimtarë, sepse kemi pak besim te Zoti. Në fakt, vetëm Ai mund të thërrasë një person dhe vetëm një person mund t'i përgjigjet thirrjes së Zotit. Vetëm Zoti Vetë e udhëheq njeriun në rrugën e shpëtimit dhe vetë njeriu duhet të përulet, t'i besojë Perëndisë dhe të lejojë që të sillet në Mbretërinë e Qiellit.

Ne mund t'u urojmë shpëtim fqinjëve tanë, të lutemi për ta dhe mund të jemi instrumente të gjallë dhe mirënjohës shpëtimi në duart e Perëndisë. Por koha dhe koha e kthimit të tyre në Krishtin janë të panjohura për ne.

Unë zhvillova zakonin për t'i bërë premtime Zotit, duke vendosur afate për përmbushjen dhe ndodhi që nuk i përmbusha gjithmonë ato. Ai u pendua dhe përsëri nuk e përmbushi atë.

Mendoj se demoni më dha një luftë të tillë me mëkatin, duke e ditur se do të kishte shumë më tepër dështime dhe duke e ditur se jam i dobët, gjë që e di vetë. Por si tjetër? Pra, të paktën disa frena. Sigurisht, në mënyrë ideale, ju duhet të ndaloni plotësisht mëkatin dhe gjithçka do të bjerë vetë, por unë nuk mund të largohem nga gjithçka menjëherë. Çfarë duhet bërë me këto premtime, a janë fare të nevojshme? A nuk do të jenë ato një lloj mallkimi që varet edhe pas pendimit?

Aleksandër

Përgjigjet prifti Andrey Shein: Dëshira për t'i bërë premtime dhe zotime Zotit në raste të ndryshme është, para së gjithash, një shfaqje krenarie dhe impresionuese pasionante, e cila nuk është sinonim i ndjeshmërisë morale. Për më tepër, unë do t'ju them se një ndërgjegje e dyshimtë është një ndihmës shumë i keq në çështjen e shpëtimit të shpirtit njerëzor. Dhe ju pengoheni për shkak të dobësisë së natyrës njerëzore dhe pranisë së disa zakoneve (d.m.th., aftësive). “Virtyti nuk është dardhë”, siç thoshte ai I nderuar Serafim, - befas nuk hani." Këtu keni nevojë për punë të përditshme për të korrigjuar veten, lutje të sinqertë ndaj Zotit, pendim në shtëpi dhe rrëfim në kishë para një prifti (është mirë nëse takoni një rrëfimtar të mençur dhe të mëshirshëm) dhe kungimin e Mistereve të Shenjta. Rëniet dhe dobësitë, natyrisht, do të përsëriten, nuk duhet të ketë histerikë për këtë, nuk duhet të humbasë zemrën, por përsëri pendohu dhe përmirësohu, duke besuar në mëshirën e Zotit.

Betimet tuaja të shumta ju çorientojnë shumë, duke krijuar iluzionin e korrigjimit, por duke mos ju dhënë përmbushje të brendshme, domethënë kjo gjendje kufizohet me sharmin shpirtëror. Situata u rëndua nga afatet që keni vendosur dhe nuk i keni përmbushur. Jeni të hutuar dhe të thyer... Ishte e vështirë të prisje ndonjë rezultat tjetër.

Ju duhet të filloni me sa vijon: në rrëfim, sillni pendim te prifti për mëkatin, i cili është shumë më i keq se të gjitha zakonet me të cilat po luftoni: pirja e duhanit, pirja e alkoolit, etj., domethënë, se nga krenaria keni bërë zotime Zotit, i bëri premtime që ishin një manifestim sensualiteti pasionant. Dhe tani e tutje, harroni afatet tuaja budallaqe. Unë besoj se Zoti, i cili ju ka falur këtë mëkat, do të fshijë të gjitha pasojat e tij.

Duhet të kujtojmë se Zotit nuk i shërbehet sipas afateve, por vazhdimisht. Për më tepër, zotimet dhe betimet janë të ndaluara nga Zoti: “Por unë po ju them: mos u betoni fare: jo për qiellin, sepse ai është froni i Perëndisë; as toka, sepse ajo është stoli i këmbëve të tij; as nga Jeruzalemi, sepse është qyteti i Mbretit të madh; Mos u beto në kokë, sepse nuk mund të bësh një fije floku të bardhë apo të zezë. Por fjala juaj le të jetë: po, po; jo jo; dhe çdo gjë përtej kësaj është nga i ligu” (Mateu 5:34-37); “Mbi të gjitha, vëllezërit e mi, mos u betoni për qiellin, as për tokën, as për ndonjë betim tjetër, por le të jetë “po, po” dhe “jo, jo”, që të mos bini në dënim” (Jakobi 5:12 ).

Dhe për të ardhmen, nëse vendosni të ndërmerrni ndonjë veprim ose ushtrim të devotshëm, atëherë mos e bëni pa këshillën dhe bekimin e një prifti. Për më tepër, ai mund të mos bekojë, sepse sipas fjalëve të shkrimtarit të talentuar të krishterë J. R. R. Tolkien: "Një betim jo vetëm që mund të forcojë një zemër të dobët, por edhe ta shkatërrojë atë". Zoti i mëshirshëm ju ngushëlloftë!

Kur vij në rrëfim, shpesh nuk di çfarë të them apo për çfarë të pendohem. Mundohem të mbledh mendërisht ku kam bërë diçka të gabuar, por asgjë nuk më vjen në mendje, vetëm detaje të vogla, të parëndësishme për të cilat nuk ia vlen të flitet. Nuk di për çfarë të pendohem në rrëfim. Cfare duhet te bej?

Përgjigjet rektori i kishës së Zonjës në Sergiev Posad Abati John (Samoilov): Baza e jetës shpirtërore të një të krishteri është njohja e vetvetes dhe njohuria qëndron në shikimin e veseve të këqija, prirjeve, egoizmit mbizotërues, me një fjalë, në gjuhën e kishës, pasioneve dhe mëkateve. Kjo është një shkencë praktike e bazuar në analizën e jetës suaj. Pajtohu se çdo mësim kërkon dëshirë dhe kohë. Ju keni një dëshirë, mos u pendoni për kohën: për të filluar, zgjidhni 3-5 minuta në ditë, mbrëmje më e mirë, dhe bëni një analizë të ditës suaj dhe mos u bëni shumë dembel për të marrë një laps dhe në një fletore të veçantë shkruani shkurtimisht atë që ju dukej e gabuar. Ju duhet të shikoni më nga afër veten.

Shën Theofani I vetmuar në librin e tij “Jeta e brendshme” flet bukur për këtë: “Ai që dëshiron të korrigjohet duhet ta njohë veten; ai që dëshiron të njohë veten duhet ta provojë veten; dhe kushdo që dëshiron të provojë veten duhet të hyjë brenda vetes, të shqyrtojë gjithçka që ndodh atje, në mënyrë që përmes kësaj të mësojë të dallojë çdo gjë të mirë dhe të keqe në vetvete...” Merr mundimin të gjesh këtë libër dhe të lexosh arsyetimin e tij, ata janë shumë të dobishme.

Në prag të rrëfimit, mendoni përmes dialogut tuaj. Për lehtësi, analizoni vëzhgimet me shkrim të vetes dhe shkruani mëkatet që rezultojnë në letër. Duke qëndruar përpara Kryqit dhe Ungjillit, përpiquni të keni një ndjenjë pendimi për atë që keni bërë dhe një vendosmëri të patundur për të korrigjuar veten, pasi rrëfimi nuk është një raport mbi një jetë të jetuar, por një sakrament i mbushur me hir për shërimin e sëmundjeve shpirtërore.

A ndërhyn Zoti në jetën e njeriut? Ju luteni dhe luteni për paqen mes të afërmve, por nuk ka kuptim. Ku është ndihma e Tij?

Përgjigjet Kryeprifti Boris Balashov: Zoti i dha njeriut vullnetin e lirë dhe nuk ia heq. Nëse Zoti ndërhyn në jetën e një personi, atëherë përse, ju pyesni, nuk e ndihmon ai duke iu lutur Atij për të vendosur paqen midis të afërmve?

A mendoni se nëse një nënë mund ta ndihmojë djalin e saj të zgjidhë një problem të vështirë matematikor, a duhet ta zgjidhë vetë atë ndërsa djali i saj është shtrirë në divan duke parë televizor? Të ndihmosh nuk do të thotë të bësh gjithçka për mua. Nëse nuk ka paqe mes të afërmve, cila është pjesëmarrja juaj personale në zgjidhjen e këtij problemi? Pas te gjithave e krishterë ortodokse, nëse ai, sigurisht, përpiqet për jetën shpirtërore, duhet ditur nga Ungjilli se gjithçka vendoset. probleme serioze ju duhet të filloni me zemrën tuaj dhe jetën tuaj. Përveç përpjekjeve personale për t'u penduar dhe korrigjuar jetën e dikujt në përputhje me vullnetin e Zotit, lutja e vazhdueshme për të dashurit dhe shlyerja e ankesave në zemër janë të nevojshme.

Nëse një person punon, ai mund të ndihmohet. Nëse ai nuk bën asgjë, atëherë thjesht nuk është e mundur të ndihmohet për shkak të mosveprimit të personit. Por askush nuk është i detyruar të bëjë gjithçka për dikë që përton të punojë.

Gjithashtu, a ka ndryshim nëse kërkojmë apo kërkojmë nga Zoti? Nëse ne kërkojmë diçka nga Zoti, atëherë Ai nuk na ka borxh asgjë. Nëse kërkojmë, mbështetemi në urtësinë dhe dashurinë e Tij, por kjo duhet të shoqërohet me të paktën, një dëshirë e thellë për besim të sinqertë dhe një dëshirë për të përmbushur vullnetin e Tij të shenjtë në jetën e dikujt. Nëse nuk është kështu, atëherë lutja mund të mbetet pa përgjigje, sepse të bëhet sipas besimit tënd (Mateu 9:29). Shën Ignatius (Brianchaninov) shkruan: "Për të parë Zotin në providencën e Tij, ju duhet pastërtia e zemrës dhe e trupit. Për të fituar pastërtinë, ju duhet të jetoni sipas urdhërimeve të Ungjillit.”

Zoti ndërhyn në jetën tonë, por vlerëson vullnetin dhe zgjedhjet tona. Ndihmon nëse nuk ndërhyjmë me Të, por nëse jemi joaktivë, Ai nuk do ta bëjë punën tonë për ne.

Udhëzime se si të pagëzohemi saktë si i krishterë ortodoks.

Me të mbërritur në kishë, do të vini re se shumë prej vizitorëve janë pagëzuar krejtësisht gabimisht ose me gabime. Shumë prej tyre nuk i arrijnë gishtat në stomak, dhe disa zgjedhin drejtimin e gabuar. Shumë po tundin krahët. Vlen të përmendet se ju duhet të pagëzoheni sipas rregullave. Në këtë artikull do t'ju tregojmë se si ta bëni këtë dhe të mos mëkatoni.

Tre gishta është mënyra ortodokse e pagëzimit. Fillimisht duhet të palosni gishtat në mënyrë korrekte dhe në drejtimin e duhur bëni lëvizje me pëllëmbën tuaj.

Udhëzime:

• Vendosni gishtin e madh, të mesit dhe treguesin së bashku
• Në të njëjtën kohë, shtypni unazën dhe gishtat e vegjël në pëllëmbën tuaj
• Tani shtypni pëllëmbën tuaj në kocka ballore dhe uleni pak mbi kërthizë
• Më pas, lëvizni tre gishtat nga e djathta në të majtë

Si duhet të pagëzohen saktë të krishterët ortodoksë - nga e djathta në të majtë ose nga e majta në të djathtë dhe me cilën dorë, mbi cilën shpatull: udhëzime

Fillimisht u kryqëzuan vetëm dy gishta, por gjithçka ndryshoi në shekullin e 13-të. Në shekullin e 17-të, u dokumentua trefishi. Edhe pse në disa ikona të lashta mund të shihni dy gishta.

Tre gishta nënkuptojnë Trininë e Shenjtë. Këta janë Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë. Janë tre gishtat e shtrënguar që tregojnë respekt për Trinitetin. Në të njëjtën kohë, unaza dhe gishtat e vegjël shtypen në pëllëmbë. Këta gishta nënkuptojnë hirin hyjnor dhe i kërkojnë Zotit të ndihmojë.

Ju duhet të pagëzoheni ngadalë, duke përdorur lëvizjet e duhura. Besohet se ata që janë me nxitim mund të inkriminojnë veten. Demonët gëzohen për një qëndrim kaq të pakujdesshëm.

Çfarë duhet të thoni kur jeni pagëzuar?

Ky është një ritual që do t'ju ndihmojë të pastroni veten. Në fund të fundit, kur prekni ballin, pastroni kokën, atëherë organet e brendshme dhe gjithë trupin.

Fjalët dhe rendi i shqiptimit:

• Duke aplikuar balonën me tre gishta, ne themi: "Në emër të Atit"
• Pastaj e ulim dorën në stomak: "Dhe Biri"
• Ne kryqëzojmë shpatullat e djathta dhe të majta, themi: "Dhe Fryma e Shenjtë"

Kur hyni në tempull, duhet të qëndroni përballë hyrjes dhe të kryqëzoheni një herë, duke thënë fjalët e duhura. Pas kësaj, bëhet një hark mjaft i ulët. Përsëri ju duhet të kryqëzoni veten dhe të përkuleni përsëri. Kështu që ju pagëzoheni dhe adhuroni tri herë.

Si të pagëzohemi në kishë para një ikone dhe sa herë?

Ju duhet të kryqëzoheni para ikonës një herë, vetëm kur i afroheni. Pas kësaj, ndizet një qiri dhe bëhet një lutje.

Kjo është mjaft e vështirë, pasi ka shumë rregulla. Nëse nuk shkon shpesh në kishë, atëherë duhet të pagëzohesh kur ta bëjnë kleri. I duhet kushtuar shumë vëmendje adhurimit.

Ekzistojnë dy lloje harqesh:

• Rrip
• Tokësore

Harku zakonisht përdoret pas lutjeve. Më së shumti shumica sexhdet bëhen gjatë Kreshmës së Madhe. Sexhdeja në tokë do të thotë rënie e një personi në mëkat dhe më pas rebelim, kjo është një lloj faljeje e mëkatarit nga mëshira e madhe e Zotit.

Zakonisht lutja bëhet para ikonave. Sapo të qëndroni përballë ikonës, kryqëzojeni veten. Pas kësaj, lexoni lutjen dhe kryqëzojeni përsëri. Sigurohuni që të bëni një hark të vogël.

Si duhet të pagëzohen të krishterët ortodoksë para se të hyjnë në varreza?

Në përgjithësi, menjëherë pas hyrjes në varreza duhet të kryqëzoheni tre herë. Pasi të largoheni, kryqëzojeni veten tri herë përsëri. Ky ritual bëhet për t'i kërkuar Zotit për dëgjim. Në këtë mënyrë të vdekurit mund të dëgjojnë atë që ju u thoni atyre.

Është e nevojshme të vini në varr dhe të lexoni një lutje të zgjeruar. Ia vlen të kërkosh falje nga i ndjeri. Nëse dëshironi, mund të lexoni një akathist për prehjen e të ndjerit. Më pas, pastroni varrin dhe mbani mend fjalë të mira i vdekur. Nuk ka nevojë të pini në varr dhe të lini vodka me bukë. Këto janë mbetje të paganizmit. Për më tepër, për shkak të "dhuratave" të tilla, njerëzit e pastrehë shpesh shkelin varrin dhe shqetësojnë të ndjerin. Në ditët e sotme askush nuk lë "dhurata" të tilla. Në lidhje me ëmbëlsirat dhe biskotat në ditë përkujtimore, atëherë është gjithashtu më mirë t'ua shpërndani miqve dhe t'u kërkoni t'i kujtojnë ato. Nëse lini një pako në një varr, njerëzit e pastrehë do të shkelin atje.

Procedura është e thjeshtë. Ju duhet të zhyteni në ujë tre herë dhe të kryqëzoheni. Pas kësaj thuhet “Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë. Amen". Zhytja kryhet me kokën tuaj. Ju nuk duhet të vishni rroba banje, është mirë ta bëni këtë me një këmishë. Besohet se nuk është mirë të nxirrni në pah trupin tuaj.

Si të pagëzohemi në një vrimë akulli në Epifaninë?

A është e nevojshme të pagëzohesh kur kaloni ose kaloni me makinë pranë një kishe ose tempulli?

Po, kur kaloni ose kaloni me makinë pranë një kishe, duhet patjetër të pagëzohesh. Në këtë mënyrë ju tregoni besimin tuaj.

Ka shumë besime dhe shenja të ndryshme që lidhen me udhëkryqet. Pikërisht në këto vende magjistarët lënë gjërat e tyre. Prandaj, asgjë nuk mund të merret në kryqëzime. Për të mos sjellë telashe mbi veten e tyre, besimtarët shpesh kalojnë në udhëkryq. Por kjo nuk është aspak e nevojshme.

A është e mundur të pagëzohesh ulur?

Kisha i trajton me qetësi të moshuarit dhe të sëmurët. Ata nuk janë të detyruar të qëndrojnë në këmbë gjatë shërbimit. Nëse keni probleme shëndetësore, mund të uleni gjatë shërbesës dhe të pagëzoheni pa u ngritur. Por megjithatë, ju tregoni bindjen tuaj ndaj Krishtit kur qëndroni gjatë gjithë shërbimit.

Po, gjëja kryesore është që ju keni Besimin brenda jush. Prandaj, nuk duhet të pagëzohesh, por gjithsesi të besosh në Zot. Por megjithatë, përgjithësisht pranohet që një besimtar duhet të shkojë në kishë dhe të pagëzohet.

Siç mund ta shihni, është më mirë të jesh besimtar dhe të lutesh në mënyrën tënde sesa të shkosh në kishë dhe të bësh gjithçka automatikisht. Besimi duhet të jetojë brenda jush.

VIDEO: Karakteristikat e pagëzimit

Të nderuar lexues, në këtë faqe të faqes sonë të internetit mund të bëni çdo pyetje në lidhje me jetën e dekanatit Zakamsky dhe Ortodoksisë. Kleri i Katedrales së Ngjitjes së Shenjtë në Naberezhnye Chelny u përgjigjet pyetjeve tuaja. Ju lutemi vini re se është më mirë, natyrisht, të zgjidhni çështje të natyrës shpirtërore personale në komunikim të drejtpërdrejtë me një prift ose me rrëfimtarin tuaj.

Sapo të përgatitet përgjigja, pyetja dhe përgjigja juaj do të publikohen në faqen e internetit. Përpunimi i pyetjeve mund të zgjasë deri në shtatë ditë. Ju lutemi mbani mend datën e dorëzimit të letrës suaj për lehtësinë e rikthimit të mëvonshëm. Nëse pyetja juaj është urgjente, ju lutemi shënoni atë si "URGJENT" dhe ne do të përpiqemi t'i përgjigjemi sa më shpejt të jetë e mundur.

Data: 25.05.2014 23:03:16

Katerina

Si mund të pagëzohet një besimtar nëse nuk ka gisht në dorën e djathtë?

përgjigjet prifti Evgeny Stupitsky

Si mund të pagëzohet një besimtar nëse nuk ka gisht në dorën e djathtë? Në kishë i kushtojnë vëmendje faktit që ai nuk kryqëzohet gjatë shërbimit dhe bëjnë komente. Dhe kur shohin se nuk ka gishta, largohen. Dhe askush nuk mund të shpjegojë se çfarë të bëjë në këtë rast.

Ju duhet të pagëzoheni saktë, duke i treguar gjithë botës, si engjëjt e ndritshëm ashtu edhe forcat e errëta, qëndrimin tuaj ndaj Zotit. Dhe nëse ka ndonjë lëndim në dorë, ne pagëzohemi me atë të shëndoshë. Gjëja më e rëndësishme për Zotin është gjendja lutëse dhe nderuese e zemrës suaj. Zoti ju ndihmofte!

Shumë njerëz e vizitojnë rregullisht tempullin dhe i njohin mirë të gjitha rregullat dhe ritualet e kishës. Por prapë ka nga ata që vijnë rrallë në kishë dhe nuk i dinë të gjitha ndërlikimet.

Zakonisht besimtarët u vijnë në ndihmë "vizitorëve" të tillë, por gabimet nuk korrigjohen gjithmonë si duhet. Mund të ketë njerëz të pahijshëm që do të flasin shumë vrazhdë dhe ofendues ndaj personit që ka thyer rregullin. Shpesh kjo dekurajon çdo dëshirë për të shkuar në kishë. Për të parandaluar që kjo të ndodhë, dhe që ju të jeni në gjendje të mbroni me qetësi shërbimin dhe të kaloni kohë në lutje, duhet të dini rregullat se si të zbatoni shenjën e kryqit dhe me çfarë dore pagëzohen të krishterët ortodoksë.

Pse nga e djathta në të majtë?

Për të bërë shenjën e kryqit, të krishterët ortodoksë tradicionalisht bashkojnë tre gishtat e dorës së djathtë. Ka një shpjegim për këtë: në shpatullën e djathtë është parajsa (vendi ku ndodh shpëtimi i shpirtit dhe jetojnë engjëjt), në shpatullën e majtë është ferri, në të cilin shpirti humbet (këtu jetojnë demonët dhe mëkatarët). Së pari, duke sjellë tre gishta në shpatullën e tij të djathtë, një person i lutet Jezu Krishtit për shpëtimin e shpirtit të tij, dhe më pas duke prekur shpatullën e tij të majtë, i kërkon Zotit që ta çlirojë nga shkatërrimi.

Ndonjëherë lind pyetja, pse të pagëzohemi? Kryqi është një simbol i pendimit dhe mbrojtjes gjatë lutjes.

Është interesante që katolikët kryqëzohen, përkundrazi, nga e majta në të djathtë. Në katolicizëm, simbolet nënkuptojnë të njëjtën gjë, në të majtë është parajsa, dhe në të djathtë është ferri, por dora lëviz nga e majta në të djathtë, sepse ato shkojnë nga mëkati në shpëtimin e shpirtit.

Rregulla të rëndësishme për të krishterët ortodoksë

Si duhet të pagëzohen të krishterët ortodoksë kur hyjnë në kishë? Sipas rregullat e vendosura, duhet të kryqëzohesh tri herë dhe të përkulesh deri në tokë. Me këtë veprim një person lavdëron Jezu Krishtin dhe deklaron besimin e tij.

Si të palosni gishtat në mënyrë korrekte

Për të kryqëzuar veten, ju duhet gishti i madh, gishti tregues dhe gishtat e mesëm vendosni gishtin e unazës dhe gishtin e vogël së bashku, si në një majë, përkuleni dhe shtypni brenda pëllëmbët.

Ky pozicion i gishtave është shumë simbolik. Tre gishta tregojnë Trininë e Shenjtë (Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë). Dy gishtat e mbetur na tregojnë se Krishti është njeri dhe Zot në të njëjtën kohë.

Sekuenca e aplikimit të shenjës së kryqit:

• Së pari, sillni gishtat në ballë duke thënë "Në emër të Atit".
• Më pas, vendosni dorën në bark, me fjalët: dhe Biri.
• Kryqëzoni shpatullën e djathtë dhe pastaj të majtën: dhe Fryma e Shenjtë. Amen.

Çdo lëvizje ka përcaktimin e vet:

• Duke prekur ballin, mendja shenjtërohet.
• Me pagëzimin e barkut bekohen të gjitha organet.
• Pastaj duke lëvizur te shpatullat, një person shenjtëron të gjithë trupin e tij.

Në një jetë boshe dhe rrëmujë të pafund, njerëzit rrallë shkojnë në kishë. Zakonisht një person i drejtohet Zotit vetëm brenda momente të vështira jetën e vet. Nuk është e drejtë. Është e nevojshme të keni ikona në shtëpi dhe të luteni. Çdo besimtar i krishterë duhet të dijë të pagëzohet. Duhet të zgjoheni me lutjet e mëngjesit, dhe shkoni në shtrat me ato të mbrëmjes. Dini lutje të tilla si: "Ati ynë", "Kredo", "Gëzohu për Virgjëreshën Mari". Dhe lutja Kryqit të ndershëm do t'ju mbrojë nga të gjitha problemet.

Rreziku i veprimeve të gabuara

Kur aplikoni shenjën e kryqitËshtë e nevojshme të sillni dorën në stomak, shumë njerëz e neglizhojnë këtë, duke e ndalur dorën në nivelin e gjoksit. Priftërinjtë nuk e miratojnë këtë. Ata shohin një kryq të tillë, si me kokë poshtë. Kjo metodë e pagëzimit është përdorur shumë shekuj më parë nga ata që kundërshtonin kishën dhe ata konsideroheshin heretikë.

Kur ndriçoni veten ose një person tjetër me një kryq, lëvizjet duhet të jenë të pangutura dhe të qëndrueshme, që do të thotë besimin e vërtetë. Gjatë lutjes duhet të mendoni vetëm për Zotin dhe shpëtimin e shpirtit.

Një shenjë e gabuar e kryqit e aplikuar për veten e bën të pavlefshme të gjithë lutjen. Besohet se nëse një person pagëzohet gabimisht, ai tërheq demonët dhe mund të tundohet nga djalli.

Si u pagëzuan njerëzit disa shekuj më parë

Mënyra aktuale e kryqëzimit të vetvetes ka marrë formë për më shumë se një shekull. Fillimisht, kur sapo formohej krishterimi, njerëzit kryqëzoheshin me një gisht dhe në të njëjtën kohë preknin buzët, ballin dhe gjoksin. Ata e bënin këtë në çdo meshë kur lexohej ungjilli. Pas ca kohësh, ata filluan të përdorin dy gishta ose edhe të gjithë pëllëmbën për t'u kryqëzuar. Në ikonat, Jezu Krishti përshkruhet me dy gishta të ngritur lart - treguesin dhe mesin. Kjo është arsyeja pse klerikët e përdorin këtë gjest për të kryqëzuar dikë.

Besimtarët filluan të kryqëzojnë ballin, shpatullat dhe kërthizën kur Krishterimi Ortodoks. Më pas kërthiza është zëvendësuar me gjoksin, duke shpjeguar se këtu ndodhet zemra.

Si të pagëzohemi saktë duhet të mësohet që në fëmijërinë e hershme, sepse asnjë lutje e vetme nuk kryhet pa shenjën e kryqit. Drejtojini fëmijët tuaj që të vendosin gishtat e tyre në tre gishta dhe të bëjnë shenjën e kryqit saktë, ngadalë dhe pa zhurmë. Kur kaloni pranë tempullit, ndaloni pak, kryqëzohuni dhe adhuroni Perëndinë. Duke bërë këtë, ju do të konfirmoni edhe një herë besimin tuaj dhe do të lavdëroni Zotin tonë Jezu Krisht.

Disa studiues shpjegojnë rolin udhëheqës të dorës së djathtë me pikëpamjet e lashta fetare dhe kozmogonike. Shumica e besimeve të lashta bazoheshin në adhurimin e Zotit Diell. Ritualet e lutjes kryheshin në drejtim të lindjes së diellit. Një person që lutet në lindje ka jugun në anën e djathtë dhe veriun e ftohtë në të majtë, prej nga vijnë tmerret e pafundme, rreziqet e natës, akullnajat e tmerrshme. Ku njeri i lashtë Prandaj, e shikonte botën si një reflektim të trupit të tij Ana e djathte filloi të simbolizonte ngrohtësinë, dhe dora e djathtë ishte më domethënëse se e majta.

Kjo traditë migroi nga kultet e lashta fetare në fetë moderne: sot të gjithë të krishterët në botë pagëzohen me dorën e tyre të djathtë, pavarësisht nëse janë djathtas apo mëngjarashë në jetën e përditshme. Shën Agustini tha: “Me dorën e djathtë bëhen vepra të mira, të drejta dhe të drejta; me dorën e majtë bëhen vepra të këqija dhe të padrejta.”

Në Predikimin në Mal, Jezusi u kërkoi dishepujve të tij që kur të jepnin lëmoshë, " dora e majtë Jo…

Pavarësisht se sa paradoksale mund të tingëllojë, as të gjithë besimtarët e krishterë - ortodoksë dhe katolikë - nuk dinë të kryqëzohen saktë, nga e djathta në të majtë ose nga e majta në të djathtë, kështu që shpesh, kur hyni në një kishë, mund të vini re se si të rriturit kryqëzohen gabimisht. .

Si duhet pagëzuar si duhet? Para se të vizitoni kishën, për të mos u ngatërruar në lëvizjet e gishtërinjve dhe duarve, është e rëndësishme të mësoni se si të bëni shenjën e kryqit, me cilën dorë të aplikoni shenjën e kryqit dhe sa herë të bëni kjo drejt.

Çdo besimtar duhet të pagëzohet saktë jo vetëm në kishë, por edhe në shtëpi: gjatë gëzimit, pikëllimit, në mëngjes pas zgjimit, në mbrëmje para se të shkoni në shtrat, si dhe para dhe pas ngrënies. Gjatë ripagëzimit, duhet të thoni fjalët: "Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Frymës së Shenjtë".

Çdo fe ekzistuese ka ligjet dhe rregullat e veta, sipas të cilave shenja e kryqit ose shenja e kryqit dallohet nga lëvizja e duarve dhe palosja e gishtërinjve.

Pasi u njohën nga afër me dy...

» Si të saktë të ndryshme

Si e pagëzojnë veten saktë të krishterët ortodoksë - lëvizja e duarve

?

Si të pagëzohemi drejt si i krishterë ortodoks

Të gjithë përdorin tre gishta njerëzit ortodoksë, dhe priftërinjtë, duke bekuar, fusin gishtat në ...

Të pagëzohesh, ose të bësh shenjën e kryqit, do të thotë të bësh shenjën e kryqit me dorë. Ka shumë figura të fjalës që përshkruajnë këtë gjest lutjeje: bërja e shenjës së kryqit, bërja ose vendosja e shenjës së kryqit dhe të tjera. Shenja e kryqit, ose shenja e kryqit, është e pranishme në shumë emërtime të krishtera dhe dallohet nga vendosja e gishtërinjve dhe lëvizja e dorës. Mund të përdoret në një shumëllojshmëri të gjerë situatash jetësore, në shtëpi dhe në tempull, gjatë ngjarjeve emergjente dhe aktiviteteve të përditshme.

Historia e Shenjës së Kryqit në Ortodoksi

NË Besimi ortodoks shenja e kryqit ka një shumë rëndësi të madhe. Ai shpreh besimin në Zotin, Jezu Krishtin, i cili vuajti në kryq për mëkatet e gjithë botës, duke e kthyer kryqin në një armë dhe një flamur fitoreje mbi mëkatin dhe vdekjen. Të krishterët ortodoksë mbajnë një kryq në trupin e tyre dhe bëjnë shenjën e kryqit mbi veten e tyre, duke treguar përkatësinë e tyre ndaj besimit, dashurinë për Krishtin dhe bindjen ndaj vullnetit të Tij.

Për të bërë shenjën e kryqit ...

Duke mbërritur në kishë, do të vini re se shumë nga famullitarët janë pagëzuar krejtësisht gabimisht. Disa tundin krahët në drejtime të ndryshme, disa i mbledhin të gjithë gishtat në një majë, dhe disa nuk i arrijnë duart as në stomak. Për çfarë do të thotë ky ritual i vogël njeri ortodoks si ta bëni atë në mënyrë korrekte.

Çfarë do të thotë shenja e kryqit?

Në krishterim, ky gjest lutjeje personifikon kryqin e Zotit. Tre gishta të palosur së bashku nënkuptojnë besim në Zotin Atë, Zotin Birin dhe Zotin Frymën e Shenjtë, domethënë Trininë e njëpasnjëshme. Dhe gishtat e pëllëmbës shprehin dy natyrat e Birit të Perëndisë: Hyjnore dhe njerëzore. Kështu, të krishterët ortodoksë tërheqin hirin hyjnor për veten e tyre.

Si të pagëzohemi drejt si i krishterë ortodoks

Të gjithë ortodoksët përdorin tre gishta, dhe priftërinjtë, kur bekojnë, i bashkojnë gishtat në një nomenklaturë. Për tre gishta, një i krishterë ortodoks duhet të vendosë së bashku gishtin e madh, treguesin dhe të mesit të dorës së tij të djathtë, dhe dy gishtat e tjerë…