โอมาร์ คัยยัม, ประวัติโดยย่อที่นำเสนอในบทความนี้ ประสูติที่เมืองนิศปุระ เมื่อวันที่ 18 พฤษภาคม พ.ศ. 1048 Nishapur ตั้งอยู่ทางตะวันออกของอิหร่าน ในจังหวัดวัฒนธรรมโคราซาน เมืองนี้เป็นสถานที่ที่มีผู้คนจำนวนมากจากส่วนต่างๆ ของอิหร่านและแม้แต่ประเทศเพื่อนบ้านมาร่วมงาน นอกจากนี้ Nishapur ยังถือว่าเป็นหนึ่งในหลัก ศูนย์วัฒนธรรมครั้งนั้นในอิหร่าน ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 เป็นต้นมา โรงเรียนมาดราซาห์ซึ่งเป็นโรงเรียนระดับอุดมศึกษาและมัธยมศึกษาได้เปิดดำเนินการในเมืองนี้ Omar Khayyam เคยศึกษาที่หนึ่งในนั้นด้วย

ชีวประวัติในภาษารัสเซียเกี่ยวข้องกับการแปลชื่อที่เหมาะสม อย่างไรก็ตาม บางครั้งผู้อ่านจำเป็นต้องมีฉบับภาษาอังกฤษด้วย เช่น เมื่อต้องการค้นหาเนื้อหาเป็นภาษาอังกฤษ จะแปลอย่างไร: “ Omar Khayyam: ชีวประวัติ”? "Omar Khayyam: ชีวประวัติ" เป็นตัวเลือกที่เหมาะสม

วัยเด็กและเยาวชนของเคย์ยัม

น่าเสียดายที่มีข้อมูลไม่เพียงพอเกี่ยวกับพวกเขารวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของผู้มีชื่อเสียงในสมัยโบราณมากมาย ชีวประวัติของ Omar Khayyam ในวัยเด็กและ วัยรุ่นปีโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าเขาอาศัยอยู่ใน Nishapur ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับครอบครัวของเขา ชื่อเล่น คัยยัม ดังที่ทราบกันดีว่า "ผู้ทำเต็นท์", "ผู้ทำเต็นท์" สิ่งนี้ทำให้นักวิจัยสามารถสันนิษฐานได้ว่าพ่อของเขาเป็นตัวแทนของแวดวงงานฝีมือ ไม่ว่าในกรณีใด ครอบครัวนี้มีเงินทุนเพียงพอที่จะให้ลูกชายได้รับการศึกษาที่ดี

ประวัติเพิ่มเติมของเขาถูกทำเครื่องหมายด้วยการฝึกอบรม Omar Khayyam ศึกษาวิทยาศาสตร์ครั้งแรกที่ Nishapur madrasah ซึ่งในเวลานั้นเป็นที่รู้จักในฐานะสถาบันการศึกษาของชนชั้นสูงที่เตรียมพร้อมสำหรับ ราชการเจ้าหน้าที่คนสำคัญ หลังจากนั้น โอมาร์ยังคงศึกษาต่อในเมืองซามาร์คันด์และบัลค์

ความรู้ที่ได้รับจากเคย์ยัม

เขาเชี่ยวชาญวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและแม่นยำหลายเรื่อง เช่น เรขาคณิต คณิตศาสตร์ ดาราศาสตร์ ฟิสิกส์ โอมาร์ยังศึกษาประวัติศาสตร์การศึกษาอัลกุรอานเทววิทยาปรัชญาและสาขาวิชาภาษาศาสตร์ที่ซับซ้อนเป็นพิเศษซึ่งรวมอยู่ในแนวคิดการศึกษาในเวลานั้น เขารู้จักวรรณคดีอาหรับ พูดภาษาอาหรับได้คล่อง และยังรู้พื้นฐานของการเก่งกาจอีกด้วย โอมาร์มีทักษะในการรักษาและโหราศาสตร์ และยังศึกษาทฤษฎีดนตรีด้วย

คัยยัมรู้จักอัลกุรอานเป็นอย่างดีด้วยใจและสามารถตีความบทกลอนใดก็ได้ ดังนั้นแม้แต่นักศาสนศาสตร์ที่โดดเด่นที่สุดแห่งตะวันออกก็หันไปหาโอมาร์เพื่อขอคำปรึกษา อย่างไรก็ตาม แนวคิดของเขาไม่สอดคล้องกับความเข้าใจแบบออร์โธดอกซ์ของศาสนาอิสลาม

การค้นพบครั้งแรกในวิชาคณิตศาสตร์

ชีวประวัติเพิ่มเติมของเขาถูกทำเครื่องหมายด้วยการค้นพบครั้งแรกของเขาในสาขาคณิตศาสตร์ โอมาร์ คัยยัม ทำให้วิทยาศาสตร์นี้เป็นจุดสนใจหลักของการศึกษาของเขา เมื่ออายุ 25 ปี เขาค้นพบสิ่งใหม่ๆ ในวิชาคณิตศาสตร์เป็นครั้งแรก ในช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 11 เขาได้ตีพิมพ์ผลงานเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์นี้ซึ่งทำให้เขามีชื่อเสียงในฐานะนักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่น ผู้ปกครองอุปถัมภ์เริ่มให้การสนับสนุนแก่เขา

ชีวิตในราชสำนักของ Khakan Shams al-Mulk

ผู้ปกครองแห่งศตวรรษที่ 11 แข่งขันกันในความรุ่งโรจน์ของบริวารของตน พวกเขาล่อลวงข้าราชสำนักที่มีการศึกษาออกไป ผู้มีอิทธิพลมากที่สุดเพียงแต่เรียกร้องให้กวีและนักวิทยาศาสตร์ชื่อดังมาขึ้นศาล ชะตากรรมนี้ไม่ได้ละเว้นโอมาร์เช่นกัน ชีวประวัติของเขายังถูกตั้งข้อสังเกตถึงการรับราชการที่ศาลด้วย

Omar Khayyam ทำกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์เป็นครั้งแรกที่ราชสำนักของเจ้าชาย Khakan Shams al-Mulk ในเมือง Bukhor ตามคำให้การของนักประวัติศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 11 ผู้ปกครอง Bukhara ล้อมรอบโอมาร์ด้วยเกียรติยศและยังนั่งบนบัลลังก์ข้างๆ เขาด้วย

คำเชิญไปยังเอสฟาฮาน

มาถึงตอนนี้ อาณาจักรแห่งเซลจุคผู้ยิ่งใหญ่ก็ได้เติบโตและสถาปนาตัวเองขึ้นแล้ว Tughulbek ผู้ปกครอง Seljuk พิชิตกรุงแบกแดดในปี 1055 เขาประกาศตนเป็นผู้ปกครอง อาณาจักรใหม่, สุลต่าน. คอลีฟะห์สูญเสียอำนาจ และนี่เป็นยุคแห่งความเจริญรุ่งเรืองทางวัฒนธรรมที่เรียกว่ายุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตะวันออก

เหตุการณ์เหล่านี้ส่งผลต่อชะตากรรมของ Omar Khayyam ด้วย ชีวประวัติของเขาดำเนินต่อไปในยุคใหม่ Omar Khayyam ในปี 1074 ได้รับเชิญไปยังราชสำนักเพื่อรับใช้ในเมืองอิสฟาฮาน ในเวลานี้สุลต่านมาลิกชาห์ได้ปกครอง ปีนี้เป็นปีเริ่มต้นของระยะเวลา 20 ปีแห่งการเจริญรุ่งเรืองของพระองค์ กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ตามผลลัพธ์ที่ได้ก็ถือว่ายอดเยี่ยมมาก ในเวลานี้เมืองอิสฟาฮานเป็นเมืองหลวงของอำนาจจุคซึ่งขยายมาจาก ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนไปจนถึงชายแดนจีน

ชีวิตในราชสำนักของมาลิก ชาห์

โอมาร์กลายเป็นคนสนิทกิตติมศักดิ์ของสุลต่านผู้ยิ่งใหญ่ ตามตำนาน Nizam al-Mulk ถึงกับเสนอให้เขาปกครอง Nishapur และพื้นที่โดยรอบ โอมาร์บอกว่าเขาไม่รู้วิธีห้ามและสั่งซึ่งจำเป็นในการควบคุมผู้คน จากนั้นสุลต่านก็แต่งตั้งเงินเดือนให้เขาปีละ 10,000 (จำนวนมาก) เพื่อให้คัยยามสามารถทำงานด้านวิทยาศาสตร์ได้อย่างอิสระ

การจัดการหอดูดาว

คัยยัมได้รับเชิญให้ดูแลหอดูดาวพระราชวัง สุลต่านรวบรวมนักดาราศาสตร์ที่เก่งที่สุดไว้ที่ราชสำนักของเขาและจัดสรรเงินก้อนใหญ่เพื่อซื้ออุปกรณ์ราคาแพง โอมาร์ได้รับมอบหมายให้สร้างปฏิทินใหม่ ในศตวรรษที่ 11 ในเอเชียกลางและอิหร่าน มีสองระบบพร้อมกัน: พลังงานแสงอาทิตย์และ ปฏิทินจันทรคติ- ทั้งสองคนไม่สมบูรณ์ ภายในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1079 ปัญหาก็ได้รับการแก้ไข ปฏิทินที่เสนอโดย Khayyam มีความแม่นยำมากกว่าปฏิทินเกรกอเรียนปัจจุบันถึง 7 วินาที (พัฒนาในศตวรรษที่ 16)!

Omar Khayyam ดำเนินการสังเกตการณ์ทางดาราศาสตร์ที่หอดูดาว ในยุคของเขา ดาราศาสตร์มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับโหราศาสตร์ ซึ่งในยุคกลางเป็นศาสตร์แห่งความจำเป็นในทางปฏิบัติ และโอมาร์ก็เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มผู้ติดตามของมาลิก ชาห์ ในฐานะที่ปรึกษาและโหราจารย์ของเขา ชื่อเสียงของเขาในฐานะหมอผีนั้นยิ่งใหญ่มาก

ความสำเร็จใหม่ในวิชาคณิตศาสตร์

ที่ศาลในอิสฟาฮาน Omar Khayyam ก็ศึกษาคณิตศาสตร์ด้วย ในปี 1077 เขาได้สร้างสรรค์ผลงานทางเรขาคณิตที่เกี่ยวข้องกับการตีความบทบัญญัติที่ยากลำบากของ Euclid เป็นครั้งแรกที่เขาทำการจำแนกประเภทของสมการหลัก ๆ อย่างครบถ้วนสมบูรณ์ - ลูกบาศก์, สี่เหลี่ยม, เชิงเส้น (ทั้งหมด 25 ประเภท) และยังสร้างทฤษฎีสำหรับการแก้สมการลูกบาศก์ด้วย เขาเป็นคนแรกที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างวิทยาศาสตร์เรขาคณิตและพีชคณิต

เป็นเวลานานแล้วที่นักวิทยาศาสตร์ชาวยุโรปไม่รู้จักหนังสือของ Khayyam ซึ่งเป็นผู้สร้างเรขาคณิตที่ไม่ใช่แบบยุคลิดและพีชคณิตที่สูงขึ้นใหม่ และพวกเขาต้องเดินทางอีกครั้งผ่านเส้นทางที่ยากลำบากและยาวซึ่งคัยยามได้ปูไว้แล้วเมื่อ 5-6 ศตวรรษก่อนหน้าพวกเขา

ชั้นเรียนปรัชญา

คัยยัมยังจัดการกับปัญหาของปรัชญาด้วยการศึกษามรดกทางวิทยาศาสตร์ของอาวิเซนนา เขาแปลเป็นภาษาฟาร์ซีจาก ภาษาอาหรับผลงานบางชิ้นของเขาแสดงให้เห็นถึงนวัตกรรมเนื่องจากในเวลานั้นภาษาอาหรับเล่นบทบาทของภาษาวิทยาศาสตร์

บทความเชิงปรัชญาฉบับแรกของเขาถูกสร้างขึ้นในปี 1080 ("บทความเกี่ยวกับการเป็นอยู่และสมควร") คัยยัมกล่าวว่าเขาเป็นลูกศิษย์ของอาวิเซนนา และยังแสดงการตัดสินเกี่ยวกับศาสนาอิสลามจากมุมมองของลัทธิอริสโตเติ้ลตะวันออกอีกด้วย โอมาร์ โดยตระหนักว่าการดำรงอยู่ของพระเจ้าเป็นสาเหตุหลักของการดำรงอยู่ แย้งว่าลำดับของสิ่งต่าง ๆ ถูกกำหนดโดยกฎแห่งธรรมชาติ นี่ไม่ใช่ผลลัพธ์ของปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์เลย มุมมองเหล่านี้แตกต่างจากความเชื่อของชาวมุสลิมอย่างมาก ในบทความมีการนำเสนออย่างกระชับและรัดกุมในภาษาอีสเปียนแห่งการเปรียบเทียบและการละเว้น โอมาร์ คัยยัม แสดงออกถึงความรู้สึกต่อต้านอิสลามในบทกวีด้วยความกล้าหาญมากกว่านั้นมาก และบางครั้งก็ท้าทายอย่างท้าทาย

ชีวประวัติ: บทกวีของ Khayyam

เขาเขียนบทกวีเพียง rubai เท่านั้นเช่น quatrains ที่บทที่ 1, 2, 4 หรือทั้งสี่บทคล้องจอง พระองค์ทรงสร้างสิ่งเหล่านี้มาตลอดชีวิต คัยยัมไม่เคยเขียนบทกวีสรรเสริญแก่ผู้ปกครองเลย Rubai ไม่ใช่รูปแบบบทกวีที่จริงจัง และ Omar Khayyam ไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นกวีจากคนรุ่นเดียวกัน และตัวเขาเองไม่ได้ให้ความสำคัญกับบทกวีของเขามากนัก พวกเขามักจะเกิดขึ้นอย่างกะทันหันโดยผ่านไป

ตำแหน่งที่สั่นคลอนของโอมาร์ในศาล

ในตอนท้ายของปี 1092 ช่วงเวลาอันเงียบสงบ 20 ปีในชีวิตของเขาในราชสำนักของมาลิกชาห์สิ้นสุดลง ในเวลานี้ สุลต่านสิ้นพระชนม์ในสถานการณ์ที่ไม่ชัดเจน และนิซาม อัล-มุลค์ถูกสังหารเมื่อหนึ่งเดือนก่อน แหล่งข้อมูลในยุคกลางระบุว่าการเสียชีวิตของผู้อุปถัมภ์ Khayyam สองคนคือกลุ่มอิสไมลิส ซึ่งเป็นตัวแทนของขบวนการทางศาสนาและการเมืองที่มุ่งต่อต้านชนชั้นสูงชาวเตอร์ก หลังจากการตายของมาลิก ชาห์ พวกเขาได้คุกคามขุนนางอิสฟาฮาน การตอบโต้และการบอกเลิกเกิดขึ้นจากความกลัวว่าจะมีการฆาตกรรมลับๆ ท่วมเมือง การต่อสู้แย่งชิงอำนาจเริ่มขึ้น และอาณาจักรอันยิ่งใหญ่ก็เริ่มล่มสลาย

ตำแหน่งของโอมาร์ในศาลของ Turkan Khatun ภรรยาม่ายของมาลิกชาห์ก็เริ่มสั่นคลอนเช่นกัน ผู้หญิงคนนั้นไม่ไว้วางใจผู้ใกล้ชิดกับ Nizam al-Mulk Omar Khayyam ทำงานที่หอดูดาวมาระยะหนึ่งแล้ว แต่ไม่ได้รับเงินเดือนหรือการสนับสนุนเท่าเดิมอีกต่อไป ในเวลาเดียวกันเขาทำหน้าที่เป็นแพทย์และโหราจารย์ภายใต้ Turkan Khatun

อาชีพในศาลของ Khayyam สิ้นสุดลงอย่างไร

เรื่องราวของอาชีพในศาลของเขาที่ล้มเหลวกลายเป็นตำราเรียนในปัจจุบัน มีมาตั้งแต่ปี 1097 Sanjar ลูกชายคนเล็กของ Malik Shah ล้มป่วยในวันหนึ่ง โรคอีสุกอีใสและเคย์ยัมที่กำลังรักษาเขาอยู่ แสดงความสงสัยว่าเด็กชายวัย 11 ขวบจะฟื้นตัวโดยไม่ตั้งใจหรือไม่ ถ้อยคำที่พูดกับท่านราชมนตรีนั้นได้ยินจากคนใช้แล้วส่งต่อไปยังรัชทายาทที่ป่วย ต่อมากลายเป็นสุลต่านที่ปกครองรัฐเซลจุคตั้งแต่ปี ค.ศ. 1118 ถึงปี ค.ศ. 1157 ซันจาร์เก็บงำความเป็นปรปักษ์ต่อคัยยัมมาตลอดชีวิตของเขา

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของมาลิก ชาห์ อิสฟาฮานก็สูญเสียตำแหน่งในการเป็นศูนย์กลางทางวิทยาศาสตร์หลักและที่ประทับของราชวงศ์ มันทรุดโทรมลงและในที่สุดหอดูดาวก็ถูกปิด และเมืองหลวงก็ถูกย้ายไปยังเมืองเมิร์ฟ (โคโรซาน) โอมาร์ออกจากศาลไปตลอดกาลและกลับมายังนิชาปูร์

ชีวิตในนิศปุระ

ที่นี่เขาอาศัยอยู่จนตาย โดยออกจากเมืองไปเยี่ยมบัลค์หรือบูโคราเป็นครั้งคราวเท่านั้น นอกจากนี้เขายังได้แสวงบุญไปยังศาลเจ้าของชาวมุสลิมในเมกกะเป็นเวลานาน คัยยัมสอนที่ Nishapur madrasah เขามีนักเรียนกลุ่มเล็กๆ บางครั้งเขาได้รับนักวิทยาศาสตร์ที่ขอพบปะกับเขาและมีส่วนร่วมในการอภิปรายทางวิทยาศาสตร์

ช่วงสุดท้ายของชีวิตของเขานั้นยากลำบากอย่างยิ่งซึ่งเกี่ยวข้องกับการกีดกันเช่นเดียวกับความเศร้าโศกซึ่งเกิดจากความเหงาทางวิญญาณ ในช่วงปี Nishapur ชื่อเสียงของ Omar ในฐานะนักดาราศาสตร์และนักคณิตศาสตร์เสริมด้วยชื่อเสียงของผู้ละทิ้งความเชื่อและนักคิดอิสระ มุมมองทางปรัชญาของเขากระตุ้นความโกรธแค้นของกลุ่มผู้คลั่งไคล้ศาสนาอิสลาม

มรดกทางวิทยาศาสตร์และปรัชญาของเคย์ยัม

ชีวประวัติของ Omar Khayyam (โดยย่อ) ไม่อนุญาตให้เราพูดถึงรายละเอียดเกี่ยวกับผลงานของเขา ให้เราทราบเพียงว่ามรดกทางวิทยาศาสตร์และปรัชญาของเขายังมีน้อย คัยยัมไม่ได้สร้างองค์รวมซึ่งแตกต่างจาก Avicenna ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของเขา ระบบปรัชญา- บทความของเขาเกี่ยวข้องกับปรัชญาบางประเด็นเท่านั้น แม้ว่าจะเป็นประเด็นที่สำคัญที่สุดก็ตาม บางฉบับเขียนขึ้นเพื่อตอบสนองต่อคำร้องขอจากฆราวาสหรือนักบวช ผลงานปรัชญาของโอมาร์เพียง 5 ชิ้นเท่านั้นที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ ทั้งหมดมีเนื้อหากระชับ สั้น บางครั้งมีเนื้อหาเพียงไม่กี่หน้าเท่านั้น

แสวงบุญสู่เมกกะและใช้ชีวิตในหมู่บ้าน

หลังจากนั้นไม่นาน การปะทะกับนักบวชก็อันตรายมากจนเคย์ยัมถูกบังคับให้เดินทางไปแสวงบุญที่เมกกะอย่างยากลำบากและยาวนาน (ในวัยชรา) ในยุคนี้การเดินทางไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์บางครั้งอาจใช้เวลานานหลายปี โอมาร์ตั้งรกรากอยู่ในกรุงแบกแดดระยะหนึ่ง ประวัติของเขาถูกทำเครื่องหมายด้วยการสอนที่ Nizamiyya

Omar Khayyam ซึ่งโชคไม่ดีที่ชีวิตของเขาไม่มีใครรู้มากนัก ได้กลับบ้านและเริ่มอาศัยอยู่ในหมู่บ้านใกล้ Nishapur ในบ้านอันเงียบสงบ ตามที่นักเขียนชีวประวัติในยุคกลางเขายังไม่ได้แต่งงานและไม่มีลูก เขาอาศัยอยู่อย่างโดดเดี่ยวใน อันตรายอย่างต่อเนื่องเพราะความสงสัยและการประหัตประหาร

Omar Khayyam ใช้เวลาช่วงสุดท้ายของชีวิตอย่างไร

ชีวประวัติสั้น ๆ ในภาษารัสเซียของนักวิทยาศาสตร์ นักปรัชญา และกวีคนนี้เขียนโดยนักเขียนหลายคน แหล่งข้อมูลทั้งหมดเห็นพ้องกันว่าไม่ทราบปีที่แน่ชัดว่าเขาเสียชีวิต วันที่เป็นไปได้มากที่สุดคือ 1123 จากแหล่งข้อมูลในศตวรรษที่ 12 เราได้มาถึงเรื่องราวเกี่ยวกับการใช้จ่ายของเคยัม ชั่วโมงที่ผ่านมาชีวิต. เรื่องนี้ได้ยินมาจากอบูลฮะซัน เบย์ฮากี ญาติของเขา ในวันนี้ โอมาร์ได้ศึกษา "หนังสือแห่งการรักษา" ที่เขียนโดยอาวิเซนนาอย่างละเอียดถี่ถ้วน เมื่อไปถึงส่วน "เดี่ยวและพหูพจน์" คัยยามก็วางไม้จิ้มฟันไว้ระหว่างผ้าปูที่นอนแล้วขอให้โทร คนที่เหมาะสมเพื่อที่จะทำพินัยกรรม โอมาร์ไม่ได้กินหรือดื่มตลอดวันนั้น เมื่ออธิษฐานครั้งสุดท้ายเสร็จ ในเวลาเย็นก็ก้มกราบลงถึงพื้น คัยยัมจึงกล่าวโดยหันมาหาพระเจ้าว่าเขารู้จักเขาสุดความสามารถ และการรู้จักเขาคือหนทางสู่เขา และเขาก็เสียชีวิต ภาพด้านล่างแสดงหลุมศพของเขาในเมือง Nishapur

คุณสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตของบุคคลเช่น Omar Khayyam จากแหล่งอื่นใดได้บ้าง ชีวประวัติของ TSB (สารานุกรมสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่) จะเหมาะกับคุณหากข้อมูลพื้นฐานเกี่ยวกับเขาเพียงพอเท่านั้น คุณยังสามารถอ้างถึงหนังสือของเคย์ยัมหลายฉบับได้ในคำนำที่มักให้คำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตของเขา เราได้นำเสนอเพียงข้อมูลพื้นฐานเกี่ยวกับบุคคลดังกล่าว เช่น โอมาร์ คัยยัม ชีวประวัติ สัญชาติ เรื่องราวจากชีวิต บทกวี และบทความของเขา - ทั้งหมดนี้ยังคงเป็นที่สนใจของผู้คนมากมาย เรื่องนี้พูดถึง ความสำคัญอย่างยิ่งมรดกที่เขาทิ้งไว้เกี่ยวกับบทบาทอันยิ่งใหญ่ในประวัติศาสตร์บุคลิกภาพของโอมาร์เคย์ยัม

ชีวประวัติของ Omar Khayyam ของกวีทาจิกิสถานและเปอร์เซียที่โดดเด่น นักปรัชญา Sufi นักคณิตศาสตร์ นักดาราศาสตร์ และโหราจารย์ถูกนำเสนอในบทความนี้

ประวัติโดยย่อของ โอมาร์ คัยยัม

Omar Khayyam Giyasaddin Obu-l-Fakht ibn Ibrahim เกิดเมื่อวันที่ 18 พฤษภาคม 1048 ในเมือง Nishapura (ทางตะวันออกเฉียงเหนือของอิหร่าน) ในครอบครัวของเจ้าของเต็นท์

เขาเป็นเด็กที่มีพรสวรรค์ และเมื่ออายุ 8 ขวบ เขาศึกษาคณิตศาสตร์ ปรัชญา ดาราศาสตร์ และรู้จักอัลกุรอานด้วยใจจริง เมื่ออายุ 12 ปี โอมาร์เข้าศึกษาในมาดราซาห์: หลักสูตรการแพทย์และกฎหมายอิสลามสำเร็จการศึกษาด้วยคะแนนดีเยี่ยม แต่ Omar Khayyam ไม่ได้เชื่อมโยงชีวิตของเขากับการแพทย์ เขาสนใจคณิตศาสตร์มากกว่า กวีกลับเข้าสู่มาดราซาห์อีกครั้งและได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นที่ปรึกษา

เขากลายเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเขาและไม่ได้อยู่ในที่แห่งเดียวเป็นเวลานาน หลังจากอาศัยอยู่ในซามาร์คันด์เป็นเวลา 4 ปี Omar Khayyam ก็ย้ายไปที่ Bukhara และทำงานในร้านขายหนังสือ

ในปี 1074 สุลต่านเซลจุค เมลิค ชาห์ ที่ 1 ได้เชิญเขามาที่อิสฟาฮานเพื่อรับใช้เป็นผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ นอกจากนี้เขายังเปิดหอดูดาวขนาดใหญ่ที่ศาลและกลายเป็นนักดาราศาสตร์อีกด้วย Omar Khayyam นำกลุ่มนักวิทยาศาสตร์ที่กำลังสร้างปฏิทินใหม่ ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการในปี ค.ศ. 1079 และตั้งชื่อว่า "จาลาลี" มีความแม่นยำมากกว่าปฏิทินเกรกอเรียนและจูเลียน

ในปี 1092 สุลต่านสิ้นพระชนม์ และกวีถูกกล่าวหาว่ามีความคิดเสรี และเขาถูกบังคับให้ออกจากอิสฟาฮาน

บทกวีทำให้เขามีชื่อเสียงในโลกแห่งความเป็นจริง เขาสร้าง quatrains - rubai สิ่งเหล่านี้เป็นการเรียกร้องอิสรภาพส่วนบุคคล ความรู้เรื่องความสุขทางโลก เขาได้รับเครดิตจากการสร้าง 66 quatrains

โอมาร์ คัยยัม (1048-1131) คือ นักคณิตศาสตร์ที่โดดเด่นและนักดาราศาสตร์ เขาเป็นผู้พัฒนาวิธีการแก้สมการกำลังสองและลูกบาศก์กำหนดพีชคณิตเป็นวิทยาศาสตร์และพิจารณาประเด็นที่เกี่ยวข้องกับจำนวนอตรรกยะ ในทางดาราศาสตร์ เขาได้พัฒนาปฏิทินสุริยคติ อันนั้นแม่นยำกว่า ปฏิทินจูเลียนและเป็นพื้นฐานของปฏิทินอิหร่าน ซึ่งยังคงใช้มาจนถึงทุกวันนี้ในอิหร่านและอัฟกานิสถาน

นี้ คนที่น่าตื่นตาตื่นใจเป็นที่นับถือของชาวตะวันออกในฐานะปราชญ์ เขาเกิดในครอบครัวพ่อค้าในเมือง Nishapur (670 กม. ทางตะวันออกของกรุงเตหะราน) เมื่ออายุ 16 ปี เขาสูญเสียพ่อแม่ไป พวกเขาเสียชีวิตจากโรคระบาด ชายหนุ่มมีคุณสมบัติเป็นแพทย์และออกเดินทางไปซามาร์คันด์ ในเวลานั้นมันเป็นหนึ่งในศูนย์วิทยาศาสตร์ที่ใหญ่ที่สุดในโลก หลังจากนั้นหลายปี หนุ่มโอมาร์ก็ย้ายไปที่บูคารา เขาอาศัยอยู่ในเมืองนี้เป็นเวลา 10 ปีและเขียนผลงานทางคณิตศาสตร์ที่จริงจังมากมาย

จากนั้นช่วงเวลา 18 ปีที่มีผลอย่างมากสำหรับคัยยัมก็เริ่มต้นขึ้น เขาได้รับเชิญให้ไปที่เมืองอิสฟาฮาน (340 กม. ทางใต้ของเตหะราน) ในเวลานั้นมันเป็นเมืองหลวงของสุลต่านเซลจุกที่ทรงอำนาจ ที่ประมุขแห่งรัฐคือ Melik Shah Nizam al-Mulk หัวหน้าราชมนตรีของเขาแนะนำเป็นการส่วนตัวว่าผู้ปกครองจะพาชายหนุ่มที่ฉลาดคนหนึ่งมาร่วมติดตาม และในไม่ช้า Omar ก็กลายเป็นที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของสุลต่านผู้น่าเกรงขามและมุ่งหน้าไปที่หอดูดาวในพระราชวัง

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีงานหลักด้านดาราศาสตร์และคณิตศาสตร์เกิดขึ้น แต่ดังนี้จากการฝึกฝนชีวิต ความสุข ความอยู่ดีมีสุขนั้นหาได้ไม่นานนัก เมลิก ชาห์สิ้นพระชนม์ในปี 1092 หนึ่งเดือนก่อนหน้านี้ Nizam al-Mulk ถูกกลุ่ม Ismailis สังหาร นักวิทยาศาสตร์วัยกลางคนถูกทิ้งไว้โดยไม่มีผู้อุปถัมภ์

บุตรชายของมาห์มุดผู้ปกครองผู้ล่วงลับได้รับการประกาศให้เป็นสุลต่าน แต่เด็กชายอายุเพียง 5 ขวบเท่านั้น Turkan Khatun แม่ของเขาจึงรวบรวมพลังทั้งหมดไว้ในมือของเธอ สำหรับเธอ ดาราศาสตร์และคณิตศาสตร์เป็นเพียงคำที่ว่างเปล่า Omar Khayyam ถูกลดตำแหน่งเป็นแพทย์ประจำ และเริ่มได้รับเงินเดือนเพียงเล็กน้อยสำหรับการทำงานในหอดูดาว

ในปี 1097 การรับราชการของนักวิทยาศาสตร์ในศาลสิ้นสุดลง เมืองหลวงถูกย้ายไปยังเมือง Merv และหอดูดาวใน Khorasan สูญเสียความสำคัญเป็นศูนย์กลาง ไม่นานร้านก็ปิดลง และนักวิทยาศาสตร์ก็พบว่าตัวเองตกงาน เมื่อใกล้เข้าสู่วัยชรา เขาถูกเตะออกไปที่ถนนโดยไม่ได้รับเงินบำนาญใดๆ

ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับช่วงชีวิตของปราชญ์ที่โดดเด่นแห่งตะวันออก มีข้อมูลว่าโอมาร์กลายเป็นคนคิดอิสระแล้ว ผู้รับใช้ของศาสนาอิสลามถึงกับเทียบเขากับผู้ละทิ้งความเชื่อ เพื่อที่จะพิสูจน์ตัวเองในสายตาของพวกเขา นักวิทยาศาสตร์สูงอายุจึงเดินทางไปแสวงบุญที่เมกกะ

ชายชราผู้น่าเคารพใช้ชีวิตในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตใน Nishapur พระองค์เสด็จเยือนบัลคูและบูคาราเป็นครั้งคราวเท่านั้น เขาดำรงชีวิตด้วยเงินที่เขาได้รับจากการสอนที่มาดราซาห์ เขาได้พบกับนักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์หลายคนเป็นประจำ พวกเขาเองก็หาการประชุมเพื่อโต้แย้งทางวิทยาศาสตร์กับเขา พี่มีนักเรียนหลายคน ส่วน ชีวิตครอบครัวดังนั้น Omar Khayyam ไม่เคยแต่งงานและไม่มีลูก ชายที่น่าทึ่งคนนี้อุทิศทั้งชีวิตให้กับวิทยาศาสตร์

นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่เสียชีวิตเมื่อวันที่ 4 ธันวาคม ค.ศ. 1131 เขามีอายุยืนยาวและ ชีวิตที่น่าสนใจแต่ถูกทายาทลืมไปอย่างรวดเร็ว มันถูกจดจำในศตวรรษที่ 19 เท่านั้นโดยกวีชาวอังกฤษ Edward Fitzgerald (1801-1883) เขาเริ่มแปล quatrains หรือที่เรียกว่า rubai ของนักวิทยาศาสตร์ชื่อดัง

นอกจากคณิตศาสตร์และดาราศาสตร์แล้ว เขายังชอบบทกวีโคลงสั้น ๆ อีกด้วย รูปแบบหนึ่งคือ rubai - quatrains แพร่หลายในภาคตะวันออก

พวกเขามีสติปัญญาและอารมณ์ขันมากมายจนกลายเป็นที่นิยมอย่างมากในทันที ในปี 1934 ผู้ชื่นชมผลงานของนักวิทยาศาสตร์และกวีผู้โดดเด่นได้สร้างเสาโอเบลิสก์ให้เขา พวกเขาวางไว้ที่ Nishapur ใกล้มัสยิดเพื่อรำลึกถึงอิหม่ามมะห์รุคผู้เคารพนับถือ ด้านล่างนี้เป็น quatrains ที่มีชื่อเสียงและน่าสนใจที่สุด การแปลจากภาษาเปอร์เซียจัดทำโดยกวีและนักแปลชาวรัสเซีย Borisovich Plisetsky

อนุสาวรีย์โอมาร์ คัยยัม

บทกวีของโอมาร์ คัยยัม

ฉันไตร่ตรองถึงชีวิตทางโลกเป็นเวลาหลายปี
ไม่มีอะไรที่ฉันไม่สามารถเข้าใจได้ภายใต้ดวงจันทร์
ฉันรู้ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย -
ที่นี่ ความลับสุดท้ายจากบรรดาผู้ที่ข้าพเจ้าได้เข้าใจแล้ว

ฉันเป็นเด็กนักเรียนในเรื่องที่ดีที่สุดนี้ โลกที่ดีที่สุด,
งานของฉันหนัก ครูโหดเกินไป!
จนกระทั่งผมหงอกฉันยังเป็นเด็กฝึกงานในชีวิต
ยังไม่จัดว่าเป็นมาสเตอร์...

เขากระตือรือร้นเกินไปและตะโกน: "ฉันเอง!"
ทองคำชิ้นเล็กๆ ในกระเป๋าเงินสั่น: “ฉันเอง!”
แต่ทันทีที่เขามีเวลาจัดการเรื่องต่างๆ
ความตายมาเคาะหน้าต่างของคนอวดดี: “ฉันเอง!”

มีทารกอยู่ในเปล มีศพอยู่ในโลงศพ:
นั่นคือทั้งหมดที่รู้เกี่ยวกับชะตากรรมของเรา
ดื่มแก้วจนสุด - และอย่าถามมากเกินไป:
นายจะไม่เปิดเผยความลับแก่ทาส

อย่าไว้อาลัยมนุษย์ความสูญเสียของเมื่อวาน
อย่าวัดการกระทำของวันนี้ตามมาตรฐานของวันพรุ่งนี้
ไม่เชื่อทั้งอดีตและอนาคต
ซื่อสัตย์กับนาทีปัจจุบัน - มีความสุขทันที!

รู้ ผู้โปรดปรานแห่งโชคชะตา เกิดในเสื้อ:
เต็นท์ของคุณถูกเสาค้ำยันไว้
หากวิญญาณปกคลุมไปด้วยเนื้อเหมือนเต็นท์ -
ระวังเพราะเสาเต็นท์อ่อน!

ผู้ที่เชื่ออย่างสุ่มสี่สุ่มห้าจะไม่พบหนทาง
บรรดาผู้ที่คิดจะถูกกดขี่ด้วยความสงสัยตลอดไป
ฉันกลัวว่าวันหนึ่งจะได้ยินเสียง:
“โอ้ พวกโง่เขลา! ถนนไม่ได้อยู่ที่นี่หรือที่นั่น!”

ดีกว่าที่จะตกอยู่ในความยากจนอดอยากหรือลักขโมย
วิธีที่จะกลายเป็นคนล้างจานที่น่ารังเกียจ
กลืนกระดูกยังดีกว่าถูกของหวานล่อลวง
ที่โต๊ะของคนขี้โกงที่มีอำนาจ

มันไม่สมควรที่จะต่อสู้เพื่อจานของใครก็ตาม
เหมือนแมลงวันที่ตะกละเสี่ยงตัวเอง
จะดีกว่าถ้า Khayyam ไม่มีเศษ
คนโกงจะเลี้ยงอะไรเขาเพื่อสังหาร!

หากเป็นคนงานโดยเหงื่อออกทางหน้าผาก
ผู้ที่หาอาหารก็ไม่ได้กำไรอะไรเลย -
เหตุใดเขาจึงต้องยอมจำนนต่อการไม่มีตัวตน?
หรือแม้แต่คนที่ไม่เลวร้ายไปกว่าเขา?

ไม่มีมนุษย์คนใดได้รับชัยชนะเหนือท้องฟ้า
ทุกคนถูกกลืนกินโดยโลกมนุษย์กินคน
คุณยังอยู่ครบหรือเปล่า? และคุณคุยโวเกี่ยวกับเรื่องนี้?
เดี๋ยวก่อน: คุณจะได้มดเป็นอาหารกลางวัน!

ทุกสิ่งที่เราเห็นเป็นเพียงรูปลักษณ์เดียวเท่านั้น
ห่างไกลจากพื้นโลกถึงก้นบึ้ง
เห็นชัดแจ้งในโลกว่าไม่สำคัญ
เพราะความลับของสรรพสิ่งไม่ปรากฏให้เห็น

แม้แต่จิตใจที่ฉลาดที่สุดในโลก
พวกเขาไม่สามารถกระจายความมืดโดยรอบได้
พวกเขาเล่านิทานก่อนนอนให้เราฟังหลายเรื่อง -
แล้วคนฉลาดก็ไปนอนเหมือนเราเลย

ผู้ที่ปฏิบัติตามเหตุผลก็รีดนมวัว
ปัญญาตอนนี้ไร้ประโยชน์แน่นอน!
สมัยนี้เล่นคนโง่ได้กำไรมากกว่า
ด้วยเหตุผลวันนี้คือราคากระเทียม

หากเจ้าตกเป็นทาสของราคะตัณหา -
เมื่อแก่แล้วคุณจะว่างเปล่าเหมือนบ้านร้าง
มองดูตัวเองแล้วคิดเกี่ยวกับ
คุณเป็นใคร อยู่ที่ไหน และจะไปไหนต่อ?

ในจักรวาลที่เน่าเปื่อยนี้ในเวลาอันสมควร
ชายและดอกไม้กลายเป็นฝุ่น
หากเพียงขี้เถ้าระเหยไปจากใต้ฝ่าเท้าของเรา -
กระแสเลือดจะตกลงมาจากท้องฟ้า!

ชีวิตคือทะเลทราย เราท่องผ่านมันอย่างเปลือยเปล่า
มนุษย์ เต็มไปด้วยความภาคภูมิใจ คุณมันไร้สาระ!
คุณพบเหตุผลในทุกขั้นตอน -
ในขณะเดียวกันก็เป็นบทสรุปในสวรรค์มานานแล้ว

เพราะ ความตายของตัวเองไม่สามารถล่าช้าได้
เนื่องจากจากเบื้องบนเส้นทางนั้นมีไว้สำหรับมนุษย์
เนื่องจากสิ่งนิรันดร์ไม่สามารถหล่อหลอมด้วยขี้ผึ้งได้ -
ไม่มีประโยชน์ที่จะร้องไห้เรื่องนี้นะเพื่อน!

เมื่อเห็นความเปราะบางของโลกแล้ว รอสักครู่ให้เศร้าโศก!
เชื่อฉันสิ: ไม่ใช่เพื่ออะไรที่หัวใจของคุณเต้นแรงในอก
อย่าเสียใจกับอดีต: สิ่งที่เกิดขึ้นแล้วผ่านไปแล้ว
อย่ากังวลกับอนาคต มีหมอกอยู่ข้างหน้า...

เมื่อคุณกลายเป็นขอทานเดอร์วิช คุณจะไปถึงจุดสูงสุด
เมื่อฉีกใจเป็นเลือดคุณจะไปถึงที่สูง
ออกไป ความฝันอันว่างเปล่าของความสำเร็จอันยิ่งใหญ่!
คุณจะเข้าถึงความสูงได้โดยการควบคุมตัวเองเท่านั้น

ถ้า Guria จูบคุณอย่างเร่าร้อนที่ปาก
ถ้าคู่สนทนาของคุณฉลาดกว่าพระคริสต์
หากนักดนตรีมีความสวยงามมากกว่า Zukhra จากสวรรค์ -
ทุกอย่างไม่มีความสุขถ้ามโนธรรมของคุณไม่ชัดเจน!

เราจะจากไปอย่างไร้ร่องรอย ไม่มีชื่อ ไม่มีป้ายบอกทาง
โลกนี้จะคงอยู่นับพันปี
เราไม่ได้อยู่ที่นี่มาก่อน และเราจะไม่อยู่ที่นี่หลังจากนั้น
ไม่มีอันตรายหรือประโยชน์จากสิ่งนี้

หากเป็นโรงสี โรงอาบน้ำ พระราชวังอันหรูหรา
คนโง่และคนวายร้ายได้รับของกำนัล
และผู้สมควรตกเป็นทาสเพราะอาหาร -
ฉันไม่สนใจความยุติธรรมของคุณผู้สร้าง!

นี่เป็นชะตากรรมที่น่าสังเวชของเราจริงๆหรือ?
มาเป็นทาสของร่างตัณหาของเราเหรอ?
ท้ายที่สุดแล้ว ยังไม่มีใครที่อาศัยอยู่ในโลกนี้สักคนเดียว
ฉันไม่สามารถดับความปรารถนาได้!

เราพบว่าเราอยู่ในโลกนี้เหมือนนกกระจอกติดบ่วง
เราเต็มไปด้วยความวิตกกังวล ความหวัง และความโศกเศร้า
ในกรงทรงกลมนี้ ซึ่งไม่มีประตู
เราลงเอยกับคุณไม่ใช่ตามความประสงค์ของเราเอง

ถ้าทุกรัฐทั้งใกล้และไกล
ผู้พิชิตจะนอนอยู่ในฝุ่น
ท่านจะไม่กลายเป็นท่านผู้ยิ่งใหญ่ผู้เป็นอมตะ
ที่ดินของคุณมีน้อย: ที่ดินสามแห่ง

ชีคอายหญิงโสเภณี: “เจ้าเสเพลดื่ม
คุณขายร่างกายของคุณให้กับทุกคนที่ต้องการ!”
“ฉันเป็นอย่างนั้น” หญิงแพศยาพูด “เป็นอย่างนั้นจริงๆ
คุณเป็นคนที่คุณบอกว่าคุณเป็นใคร?”

ฉันไม่ได้มาที่มัสยิดเพื่อพูดจาอันชอบธรรม
ฉันก็มาโดยไม่ได้พยายามทำความรู้จักกับพื้นฐาน
ครั้งสุดท้ายที่ฉันขโมยพรมสวดมนต์
ขาดเป็นรู - มาเอาอันใหม่!

อย่าเชื่อการหลอกลวงของคนเงียบที่ไม่ดื่มเหล้า
เหมือนมีไฟในนรกสำหรับคนขี้เมา
หากมีสถานที่ในนรกสำหรับคู่รักและคนขี้เมา -
พรุ่งนี้สวรรค์จะว่างเปล่าเหมือนฝ่ามือของคุณ!

ในโลกนี้มีกับดักอยู่ทุกย่างก้าว
ฉันไม่ได้มีชีวิตอยู่แม้แต่วันเดียวตามเจตจำนงเสรีของตัวเอง
พวกเขาตัดสินใจในสวรรค์โดยไม่มีฉัน
แล้วพวกเขาก็เรียกฉันว่ากบฏ!

ความสูงส่งและความถ่อมตัวความกล้าหาญและความกลัว -
ทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นในร่างกายของเราตั้งแต่แรกเกิด
จนกว่าความตายเราจะไม่ดีขึ้นหรือแย่ลง -
เราคือวิธีที่อัลลอฮ์ทรงสร้างเรา!

โลกเต็มไปด้วยความดีและความชั่ว:
ทุกสิ่งที่สร้างขึ้นจะถูกทิ้งร้างทันที
อย่ากลัว อยู่กับปัจจุบัน
อย่ากังวลกับอนาคต อย่าร้องไห้กับอดีต

ทำไมต้องทนทุกข์เพื่อความสุขร่วมกันโดยไม่จำเป็น -
เป็นการดีกว่าที่จะมอบความสุขให้กับคนใกล้ชิด
ผูกมิตรไว้กับตัวเองด้วยความเมตตาจะดีกว่า
วิธีปลดปล่อยมนุษยชาติจากพันธนาการของมัน

ดื่มกับคนที่มีค่าไม่โง่กว่าคุณ
หรือดื่มกับคนรักหน้าพระจันทร์ของคุณ
อย่าบอกใครว่าคุณดื่มไปมากแค่ไหน
ดื่มอย่างชาญฉลาด ดื่มอย่างชาญฉลาด ดื่มในปริมาณที่พอเหมาะ

“นรกและสวรรค์อยู่ในสวรรค์” พวกหัวดื้อพูด
ฉันมองเข้าไปในตัวเองและมั่นใจในเรื่องโกหก:
นรกและสวรรค์ไม่ใช่วงกลมในวังแห่งจักรวาล
นรกและสวรรค์เป็นสองซีกของจิตวิญญาณ

ในโลกนี้ไม่มีการหลบหนีความจริงจะเติบโต
ความยุติธรรมไม่ได้ครองโลกตลอดไป
อย่าคิดว่าจะเปลี่ยนวิถีชีวิต
อย่าไปยึดติดกับกิ่งไม้นะเพื่อน

ในโลกที่ไม่เป็นมิตรนี้ อย่าเป็นคนโง่:
คุณไม่กล้าพึ่งพาคนรอบข้างคุณ
ด้วยสายตาที่สงบมองดูเพื่อนสนิทของคุณ -
เพื่อนอาจกลายเป็นศัตรูที่เลวร้ายที่สุดของคุณ

อย่าอิจฉาคนที่เข้มแข็งและร่ำรวย
พระอาทิตย์ตกมักจะตามรุ่งสางเสมอ
ด้วยชีวิตอันแสนสั้นนี้เท่ากับการถอนหายใจ
ปฏิบัติต่อมันราวกับว่ามันถูกเช่าให้กับคุณ

ผู้ที่ตั้งแต่เยาว์วัยเชื่อในความคิดของตนเอง
ในการแสวงหาความจริง เขากลายเป็นคนแห้งแล้งและมืดมน
อ้างตั้งแต่วัยเด็กที่จะรู้จักชีวิต
แทนที่จะกลายเป็นองุ่นกลับกลายเป็นลูกเกด

คุณนำความอับอายมาสู่ฉันต่อหน้าทุกคน:
ฉันไม่เชื่อพระเจ้า ฉันเป็นคนขี้เมา เกือบจะเป็นขโมย!
ฉันพร้อมที่จะเห็นด้วยกับคำพูดของคุณ
แต่คุณสมควรที่จะพิพากษาหรือไม่?

สำหรับผู้ที่สมควรย่อมไม่มีรางวัลอันสมควร
ดีใจที่ได้ลงพุงเพื่อสิ่งที่คู่ควร
อยากรู้ว่านรกมีจริงมั้ย?
การอยู่ท่ามกลางคนไม่คู่ควรนั้นเป็นนรกที่แท้จริง!

ฉันถามคนที่ฉลาดที่สุด:“ คุณได้เรียนรู้อะไรบ้าง?
จากต้นฉบับของคุณ? ผู้ฉลาดที่สุดกล่าวว่า:
“ความสุขมีแก่ผู้ที่อยู่ในอ้อมแขนของความงามอันอ่อนโยน
ในเวลากลางคืนฉันห่างไกลจากภูมิปัญญาของหนังสือ!”

ในความคิดของฉันคุณผู้ทรงอำนาจเป็นคนโลภและแก่
คุณจัดการโจมตีทาสครั้งแล้วครั้งเล่า
สวรรค์เป็นรางวัลของผู้ไม่มีบาปสำหรับการเชื่อฟังของพวกเขา
คุณช่วยมอบบางสิ่งที่ไม่ใช่รางวัลให้ฉันหน่อยได้ไหม แต่เป็นของขวัญ!

โลกถูกปกครองด้วยความรุนแรง ความโกรธ และการแก้แค้น
มีอะไรอีกในโลกที่เชื่อถือได้?
ที่ไหน คนที่มีความสุขในโลกที่โกรธแค้น?
หากมีก็สามารถนับได้อย่างง่ายดายด้วยมือเดียว

ระวังอย่าให้หลงเสน่ห์นะเพื่อน!
ความงามและความรักเป็นแหล่งที่มาของความทรมานสองประการ
เพราะอาณาจักรอันงดงามนี้คงอยู่ชั่วนิรันดร์
มันกระทบหัวใจและละมือ

โอ้ปราชญ์! ถ้าพระเจ้าให้คุณยืม
นักดนตรี ไวน์ ลำธาร และพระอาทิตย์ตก -
อย่าเพิ่มความปรารถนาอันบ้าคลั่งในหัวใจของคุณ
ถ้าคุณมีทั้งหมดนี้ คุณรวยมหาศาล!

คุณและฉันเป็นเหยื่อ และโลกก็เป็นกับดัก
นักล่านิรันดร์กำลังวางยาพิษพวกเรา ขับไล่พวกเราไปที่หลุมศพ
มันเป็นความผิดของเขาเองที่เกิดขึ้นในโลกนี้
และเขากล่าวหาคุณและฉันว่ามีบาป

โอ้ปราชญ์! ถ้านี่หรือคนโง่
เรียกเที่ยงคืนความมืดรุ่งอรุณ
เล่นเป็นคนโง่และอย่าโต้เถียงกับคนโง่
ทุกคนที่ไม่ใช่คนโง่คือคนคิดอิสระและเป็นศัตรูกัน!

พิจารณาว่าคุณจะเปลี่ยนวิถีของดาวเคราะห์
พิจารณาว่าแสงนี้ไม่ใช่แสงนี้
หวังว่าคุณจะบรรลุสิ่งที่คุณต้องการ
พิจารณาตามนั้น. ถ้าไม่ก็ถือว่าไม่ใช่

วันนี้เราจะเล่าให้คุณฟังเกี่ยวกับชายผู้โด่งดังไปทั่วโลกในเรื่อง quatrains ของเขาซึ่งเรียกว่า "rubais" เขายังเป็นที่รู้จักจากการสร้างการจำแนกสมการลูกบาศก์ในพีชคณิตและใช้ภาคตัดกรวยในการหาคำตอบ เราจะบอกคุณโดยละเอียดว่า Omar Khayyam คือใคร กล่าวโดยสรุป เขาเป็นนักปรัชญา นักคณิตศาสตร์ นักโหราศาสตร์ นักดาราศาสตร์ และกวี ชาวเปอร์เซีย และในรายละเอียดมากขึ้น เราควรเริ่มต้นตั้งแต่วัยเด็กของเขา

วัยเด็กของโอมาร์ คัยยัม

นี้ คนที่ดีเกิดที่เมืองนิษปุระในตระกูลเจ้าของเต็นท์ โอมาร์เริ่มสนใจดาราศาสตร์ ปรัชญา และคณิตศาสตร์เมื่ออายุแปดขวบ และสี่ปีต่อมาเขาก็กลายเป็นนักเรียนที่ Nishapur madrasah เด็กชายสำเร็จการศึกษาหลักสูตรการแพทย์และกฎหมายอิสลามอย่างดีเยี่ยมและมีคุณสมบัติเป็นแพทย์ แต่อาชีพนี้ไม่ได้สนใจโอมาร์เป็นพิเศษ เขาเริ่มศึกษาผลงานของนักดาราศาสตร์และนักคณิตศาสตร์ Thabit ibn Qurra รวมถึงนักคณิตศาสตร์ชาวกรีก

เมื่ออายุได้ 16 ปี พ่อและแม่ของเคยัมเสียชีวิตระหว่างเกิดโรคระบาด ชายหนุ่มขายห้องทำงานและบ้านของเขาแล้วไปที่ซามาร์คันด์ซึ่งในเวลานั้นมีชื่อเสียงในฐานะศูนย์กลางทางวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์ ในซามาร์คันด์ ตัวเขาเองก็กลายเป็นที่ปรึกษา หลังจากนั้นเขาย้ายไปที่บูคารา ซึ่งเขาทำงานในร้านขายหนังสือ และในขณะเดียวกันก็เขียนบทความเกี่ยวกับคณิตศาสตร์ ในช่วงสิบปีที่เขาอยู่ในบูคารา นักวิทยาศาสตร์ได้เขียนบทความพื้นฐานเกี่ยวกับคณิตศาสตร์สี่เล่ม

ในปี 1074 Omar Khayyam ซึ่งมีประวัติร่ำรวยมากเป็นที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของสุลต่านแล้วและสองสามปีต่อมาเขาก็กลายเป็นหัวหน้าหอดูดาวในพระราชวัง ขณะที่ทำงานอยู่ที่นั่น โอมาร์กลายเป็นนักดาราศาสตร์ชื่อดัง เขาร่วมกับนักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ พัฒนาปฏิทินสุริยคติ

ในปี 1092 เมื่อสุลต่านผู้อุปถัมภ์โอมาร์สิ้นพระชนม์ ช่วงเวลานี้ของชีวิตในราชสำนักของเมลิค ชาห์ก็สิ้นสุดลงเช่นกัน โอมาร์ถูกกล่าวหาว่ามีความคิดเสรีที่ไร้พระเจ้า และนักดาราศาสตร์ก็ออกจากเมืองหลวงเซลจุค

รุไบยาต

คัยยัมเป็นที่รู้จักเป็นอย่างดีในเรื่องรูไบที่ชาญฉลาด เต็มไปด้วยอารมณ์ขันและความกล้า พวกเขาถูกลืม เป็นเวลานานแต่งานของเขาได้รับการฟื้นฟูในเวลาต่อมาด้วยการแปลของ Edward Fitzgerald

คณิตศาสตร์

คัยยัมยังได้มีส่วนสำคัญในด้านนี้ด้วย เขาเป็นเจ้าของ “บทความเกี่ยวกับการพิสูจน์ปัญหาในพีชคณิตและอัลมูคาบาลา” ในงานนี้ คุณจะพบการจำแนกประเภทของสมการ ตลอดจนคำตอบของสมการขององศาที่หนึ่ง สอง และสาม

ดาราศาสตร์

คัยยัมมีโอกาสเป็นผู้นำกลุ่มนักดาราศาสตร์ในอิสฟาฮานที่พัฒนาปฏิทินสุริยคติ วัตถุประสงค์หลักคือการเชื่อมโยงที่เข้มงวดยิ่งขึ้นกับต้นปีและวสันตวิษุวัต ปฏิทินใหม่ตั้งชื่อตามสุลต่าน "จาลาลี" จำนวนวันในเดือนในปฏิทินนี้จะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับว่าดวงอาทิตย์เข้ามาในช่วงใด ราศีและอาจมีตั้งแต่ยี่สิบเก้าถึงสามสิบสองวัน

ชื่อ:โอมาร์ คัยยัม (โอมาร์ อิบนุ อิบราฮิม นิชาปุรี)

อายุ:อายุ 83 ปี

กิจกรรม:กวี นักคณิตศาสตร์ นักดาราศาสตร์ นักเขียน นักปรัชญา นักดนตรี โหราจารย์

สถานะครอบครัว:ยังไม่ได้แต่งงาน

โอมาร์ คัยยัม: ชีวประวัติ

Omar Khayyam เป็นนักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาระดับตำนาน มีชื่อเสียงจากผลงานที่มีประสิทธิผลอย่างเหลือเชื่อในสาขาต่างๆ เช่น ประวัติศาสตร์ คณิตศาสตร์ ดาราศาสตร์ วรรณกรรม และแม้กระทั่งการทำอาหาร เขากลายเป็น รูปสัญลักษณ์ในประวัติศาสตร์ของอิหร่านและตะวันออกทั้งหมด ในบรรดาการข่มเหงทั่วไป (คล้ายกับการสืบสวน) การกดขี่สำหรับการคิดอย่างอิสระเพียงเล็กน้อยชายผู้ยิ่งใหญ่คนนี้อาศัยและทำงานซึ่งวิญญาณอิสระเป็นแรงบันดาลใจให้ลูกหลานในหลายร้อยปีต่อมา ให้ความรู้แก่ผู้คน จูงใจพวกเขา ช่วยให้พวกเขาค้นพบความหมายในชีวิต - Omar Khayyam ทำทั้งหมดนี้เพื่อประชาชนของเขาเป็นเวลาหลายปี และกลายเป็นหนึ่งในผู้สร้างวัฒนธรรม สังคม และ ชีวิตทางวิทยาศาสตร์ในซามาร์คันด์

โอมาร์ คัยยัม นักปรัชญาตะวันออก

ชีวิตของเขามีหลายแง่มุม และความสำเร็จที่โดดเด่นของเขาอยู่ตรงข้ามกับกิจกรรมอย่างสิ้นเชิง จนมีเวอร์ชันที่ Omar Khayyam ไม่เคยมีมาก่อน มีความคิดที่สอง - ภายใต้ชื่อนี้มีคนหลายคนซ่อนตัวอยู่ ทั้งนักคณิตศาสตร์ นักวิทยาศาสตร์ นักปรัชญา และกวี แน่นอนว่าการติดตามกิจกรรมของผู้คนที่มีชีวิตอยู่เมื่อพันปีก่อนอย่างแม่นยำในอดีตนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย อย่างไรก็ตาม มีหลักฐานว่า Omar Khayyam ไม่ใช่ตำนาน แต่เป็นเรื่องจริง บุคคลที่มีอยู่ด้วยความสามารถอันโดดเด่นซึ่งมีชีวิตอยู่เมื่อหลายร้อยปีก่อน

ชีวประวัติของเขาเป็นที่รู้จัก - แม้ว่าแน่นอนว่าไม่สามารถยืนยันความถูกต้องได้

ภาพเหมือนของโอมาร์ คัยยัม

ชายผู้นี้เกิดในปี 1048 ในอิหร่าน ครอบครัวของโอมาร์สมบูรณ์และเข้มแข็ง พ่อและปู่ของเด็กชายมาจากครอบครัวช่างฝีมือในสมัยโบราณ ดังนั้นครอบครัวจึงมีเงินทองและแม้กระทั่งความเจริญรุ่งเรือง ตั้งแต่วัยเด็ก เด็กชายได้แสดงให้เห็นถึงความสามารถในการวิเคราะห์และความสามารถเฉพาะด้านที่เป็นเอกลักษณ์ รวมถึงลักษณะนิสัยเช่นความอุตสาหะ ความอยากรู้อยากเห็น ความฉลาด และความรอบคอบ

เขาเรียนรู้ที่จะอ่านหนังสือตั้งแต่เนิ่นๆ และเมื่ออายุได้แปดขวบ เขาได้อ่านและศึกษาคัมภีร์อัลกุรอานอันศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิมอย่างครบถ้วน โอมาร์ได้รับการศึกษาที่ดีในเวลานั้นกลายเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านคำศัพท์และพัฒนาความสามารถในการปราศรัยของเขาได้สำเร็จ คัยยัมเชี่ยวชาญกฎหมายมุสลิมและรู้จักปรัชญาเป็นอย่างดี ตั้งแต่อายุยังน้อย เขากลายเป็นผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียงในอัลกุรอานในอิหร่าน ผู้คนจึงหันมาหาเขาเพื่อขอความช่วยเหลือในการตีความบทบัญญัติและบทบัญญัติที่ยากเป็นพิเศษ

คัยยัมสูญเสียพ่อและแม่ไปตั้งแต่ยังเยาว์วัยและต้องจากไปเพียงลำพัง การฝึกอบรมเพิ่มเติมคณิตศาสตร์และ วิทยาศาสตร์เชิงปรัชญาขายบ้านและเวิร์คช็อปของพ่อแม่ เขาถูกเรียกตัวไปที่ราชสำนักของผู้ปกครอง เข้าทำงานในวัง และใช้เวลาหลายปีในการค้นคว้าและพัฒนาอย่างสร้างสรรค์ภายใต้การดูแลของบุคคลหลักในอิสฟาฮาน

กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์

ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ Omar Khayyam ถูกเรียกว่าเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เขาเป็นนักเขียนจำนวนหนึ่ง งานทางวิทยาศาสตร์ในหัวข้อที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง เขาทำการวิจัยทางดาราศาสตร์ซึ่งเขาได้รวบรวมปฏิทินที่แม่นยำที่สุดในโลก เขาพัฒนาระบบโหราศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับข้อมูลที่ได้รับทางดาราศาสตร์ซึ่งเขาใช้ในการสร้างคำแนะนำทางโภชนาการสำหรับตัวแทนของราศีต่างๆและยังเขียนหนังสือที่อร่อยและน่าอัศจรรย์อย่างน่าอัศจรรย์ สูตรอาหารเพื่อสุขภาพ.

ทฤษฎีเรขาคณิตของสมการลูกบาศก์ โดย โอมาร์ คัยยัม

คัยยัมสนใจคณิตศาสตร์เป็นอย่างมาก ความสนใจของเขาส่งผลให้มีการวิเคราะห์ทฤษฎีของยุคลิด รวมถึงการสร้างระบบการคำนวณของเขาเองสำหรับสมการกำลังสองและสมการกำลังสาม เขาประสบความสำเร็จในการพิสูจน์ทฤษฎีบท ดำเนินการคำนวณ และสร้างการจำแนกสมการ ของเขา งานทางวิทยาศาสตร์ในพีชคณิตและเรขาคณิตยังคงมีคุณค่าอย่างมากในด้านวิทยาศาสตร์ สังคมวิชาชีพ- และปฏิทินที่พัฒนาแล้วนั้นใช้ได้ในอิหร่าน

หนังสือ

ลูกหลานพบหนังสือและคอลเลกชันวรรณกรรมหลายเล่มที่เขียนโดยเคยัม ยังไม่ทราบแน่ชัดว่าบทกวีจากคอลเลกชันที่รวบรวมโดย Omar มีกี่บทที่เป็นของเขาจริงๆ ความจริงก็คือว่าเป็นเวลาหลายศตวรรษหลังจากการตายของ Omar Khayyam กวีคนนี้มีความคิดที่ "ปลุกปั่น" จำนวนมากที่มีความคิด "ปลุกปั่น" เพื่อหลีกเลี่ยงการลงโทษสำหรับผู้เขียนที่แท้จริง ดังนั้น ศิลปท้องถิ่นกลายเป็นผลงานของกวีผู้ยิ่งใหญ่ นี่คือเหตุผลว่าทำไมผลงานประพันธ์ของ Khayyam มักถูกตั้งคำถาม แต่ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเขาเขียนผลงานในรูปแบบบทกวีมากกว่า 300 ชิ้นอย่างเป็นอิสระ

ในปัจจุบัน ชื่อของเคยัมมีความเกี่ยวข้องกับควอเทรนซึ่งมีความหมายลึกซึ้งซึ่งเรียกว่า "รูไบ" เป็นหลัก ผลงานบทกวีเหล่านี้โดดเด่นอย่างเห็นได้ชัดเมื่อเทียบกับงานอื่นๆ ในสมัยที่โอมาร์อาศัยและแต่งบทเพลง

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างงานเขียนของพวกเขาคือการมี "ฉัน" ของผู้แต่ง - ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ที่เป็นเพียงมนุษย์ธรรมดาที่จะไม่ทำอะไรที่กล้าหาญ แต่สะท้อนถึงชีวิตและโชคชะตา ก่อนเคย์ยัม งานวรรณกรรมเขียนเกี่ยวกับกษัตริย์และวีรบุรุษโดยเฉพาะ ไม่ใช่เกี่ยวกับ คนธรรมดา.

ผู้เขียนยังใช้วรรณกรรมที่ไม่ธรรมดา - บทกวีขาดการแสดงออกที่อวดดี, ภาพหลายชั้นแบบดั้งเดิมของตะวันออกและสัญลักษณ์เปรียบเทียบ ในทางตรงกันข้ามผู้เขียนเขียนด้วยภาษาที่เรียบง่ายและเข้าถึงได้ สร้างความคิดในประโยคที่มีความหมายซึ่งไม่ต้องใช้ไวยากรณ์หรือโครงสร้างเพิ่มเติมมากเกินไป ความกะทัดรัดและความชัดเจนเป็นลักษณะโวหารหลักของ Khayyam ที่ทำให้บทกวีของเขาแตกต่าง

ในฐานะนักคณิตศาสตร์ Omar คิดอย่างมีเหตุผลและสม่ำเสมอในงานเขียนของเขา เขาเขียนในหัวข้อที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง - ในคอลเลกชันของเขามีบทกวีเกี่ยวกับความรักเกี่ยวกับพระเจ้าเกี่ยวกับโชคชะตาเกี่ยวกับสังคมและสถานที่ คนธรรมดาในตัวเขา.

มุมมองของโอมาร์ คัยยัม

ตำแหน่งของคัยยัมเกี่ยวกับแนวคิดพื้นฐานของสังคมตะวันออกยุคกลางแตกต่างอย่างมากจากแนวคิดที่ยอมรับกันโดยทั่วไปในเวลานั้น ด้วยความเป็นผู้รอบรู้ที่มีชื่อเสียง เขาจึงไม่ค่อยเข้าใจกระแสทางสังคมมากนัก และไม่ได้ใส่ใจกับการเปลี่ยนแปลงและกระแสที่เกิดขึ้นรอบตัวเขา ซึ่งบ่อนทำลายเขาอย่างมากในอาชีพการงานของเขา ปีที่ผ่านมาชีวิต.

Khayyam สนใจเทววิทยาอย่างมาก - เขาแสดงความคิดที่แหวกแนวอย่างกล้าหาญยกย่องคุณค่าของคนธรรมดาและความสำคัญของความปรารถนาและความต้องการของเขา อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนแยกพระเจ้าและความศรัทธาออกจากสถาบันศาสนาได้อย่างสมบูรณ์แบบ เขาเชื่อว่าพระเจ้าอยู่ในจิตวิญญาณของทุกคน เขาจะไม่ทิ้งเขา และมักจะเขียนในหัวข้อนี้

ตำแหน่งของ Khayyam ที่เกี่ยวข้องกับศาสนานั้นตรงกันข้ามกับจุดยืนที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป ซึ่งทำให้เกิดความขัดแย้งมากมายเกี่ยวกับบุคลิกภาพของเขา โอมาร์ศึกษาหนังสือศักดิ์สิทธิ์อย่างละเอียดถี่ถ้วนดังนั้นจึงสามารถตีความหลักการของหนังสือและไม่เห็นด้วยกับบางเล่ม สิ่งนี้ทำให้เกิดความโกรธในส่วนของนักบวชซึ่งถือว่ากวีเป็นองค์ประกอบที่ "เป็นอันตราย"

ความรักเป็นแนวคิดที่สำคัญอันดับสองในผลงานของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ คำกล่าวของเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ ความรู้สึกที่แข็งแกร่งบางครั้งพวกเขาก็ขั้วโลกเขารีบเร่งจากการชื่นชมความรู้สึกนี้และวัตถุของมัน - ผู้หญิง - ไปสู่ความโศกเศร้าที่ความรักมักจะทำให้ชีวิตพังทลาย ผู้เขียนพูดถึงผู้หญิงในแง่บวกเสมอ ผู้หญิงจะต้องได้รับความรักและชื่นชม ทำให้มีความสุข เพราะสำหรับผู้ชาย ผู้หญิงที่รักคือคุณค่าสูงสุด

สำหรับผู้เขียน ความรักเป็นความรู้สึกที่หลากหลาย เขามักจะเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยเป็นส่วนหนึ่งของการอภิปรายเกี่ยวกับมิตรภาพ ความสัมพันธ์ฉันมิตรก็มีความสำคัญมากสำหรับโอมาร์เช่นกัน เขาถือว่าพวกเขาเป็นของขวัญ ผู้เขียนมักเตือนว่าอย่าทรยศต่อเพื่อน ให้คุณค่าพวกเขา ไม่แลกเปลี่ยนพวกเขาเพื่อการยอมรับที่ลวงตาจากภายนอก และไม่ทรยศต่อความไว้วางใจของพวกเขา ท้ายที่สุดมีเพื่อนแท้เพียงไม่กี่คน ผู้เขียนเองยอมรับว่าเขาอยากอยู่คนเดียว “มากกว่าอยู่กับใครก็ได้”

คัยยัมให้เหตุผลอย่างมีเหตุผลจึงมองเห็นความอยุติธรรมของโลก สังเกตเห็นการตาบอดของผู้คนต่อคุณค่าหลักในชีวิต และยังได้ข้อสรุปว่าหลายสิ่งหลายอย่างที่อธิบายในทางเทววิทยานั้นมีสาระสำคัญตามธรรมชาติโดยสมบูรณ์ วีรบุรุษผู้แต่งโคลงสั้น ๆ ของ Omar Khayyam คือชายผู้ตั้งคำถามกับความศรัทธา รักที่จะตามใจตัวเอง เป็นคนเรียบง่ายในความต้องการของเขา และไม่จำกัดความเป็นไปได้ทางความคิดและเหตุผล เขาเป็นคนเรียบง่ายและใกล้ชิด รักไวน์ และความสุขในชีวิตอื่น ๆ ที่เข้าใจได้

เมื่อโต้เถียงถึงความหมายของชีวิต โอมาร์ คัยยัม ก็สรุปว่า ทุกคนเป็นเพียงแขกชั่วคราวเท่านั้น โลกที่สวยงามดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องเพลิดเพลินไปกับทุกช่วงเวลาที่คุณมีชีวิตอยู่ ชื่นชมความสุขเล็กๆ น้อยๆ และถือว่าชีวิตเป็นของขวัญอันยิ่งใหญ่ ภูมิปัญญาแห่งชีวิตตามคำกล่าวของ Khayyam อยู่ที่การยอมรับเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นและความสามารถในการค้นหาแง่มุมเชิงบวกในเหตุการณ์เหล่านั้น

โอมาร์ คัยยัม เป็นนักปรัชญาผู้มีชื่อเสียง ตรงกันข้ามกับแนวคิดทางศาสนาเกี่ยวกับการสละสินค้าทางโลกเพื่อเห็นแก่พระคุณจากสวรรค์ นักปรัชญามั่นใจว่าความหมายของชีวิตอยู่ที่การบริโภคและความสุข สิ่งนี้ทำให้สาธารณชนโกรธ แต่สร้างความยินดีให้กับผู้ปกครองและตัวแทนของชนชั้นสูง อย่างไรก็ตาม กลุ่มปัญญาชนชาวรัสเซียก็ชอบ Khayyam สำหรับแนวคิดนี้เช่นกัน

ชีวิตส่วนตัว

แม้ว่าชายผู้นี้จะอุทิศส่วนที่น่าอิจฉาในงานของเขาเพื่อรักผู้หญิง แต่ตัวเขาเองไม่ได้ผูกปมหรือมีลูกหลาน ภรรยาและลูกๆ ของเขาไม่เข้ากับวิถีชีวิตของเคย์ยัม เพราะเขามักจะอาศัยและทำงานภายใต้การคุกคามของการประหัตประหาร นักวิทยาศาสตร์ที่มีความคิดอิสระในยุคกลางในอิหร่านเป็นการรวมกันที่อันตราย

ความแก่และความตาย

บทความและหนังสือทั้งหมดของ Omar Khayyam ที่เข้าถึงลูกหลานของเขาเป็นเพียงผลงานวิจัยที่เต็มเปี่ยมของเขาเท่านั้น จริงๆ แล้ว เขาสามารถถ่ายทอดงานวิจัยของเขาให้คนรุ่นเดียวกันและลูกหลานของเขาทราบด้วยวาจาเท่านั้น อันที่จริง ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา วิทยาศาสตร์ก่อให้เกิดอันตรายต่อสถาบันทางศาสนา และด้วยเหตุนี้จึงอาจไม่ได้รับความเห็นชอบและอาจถูกประหัตประหารด้วยซ้ำ

ต่อหน้าต่อตา Khayyam ซึ่งอยู่ภายใต้การคุ้มครองของผู้ปกครอง Padishah มานานแล้ว นักวิทยาศาสตร์และนักคิดคนอื่นๆ ต่างก็ถูกเยาะเย้ยและประหารชีวิต ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ยุคกลางถือเป็นศตวรรษที่โหดร้ายที่สุด ความคิดต่อต้านนักบวชเป็นอันตรายทั้งต่อผู้ฟังและผู้ที่พูด และในสมัยนั้น ความเข้าใจอย่างเสรีเกี่ยวกับหลักการทางศาสนาและการวิเคราะห์สามารถเทียบเคียงกับความขัดแย้งได้อย่างง่ายดาย

นักปรัชญา Omar Khayyam มีชีวิตที่ยืนยาวและมีประสิทธิผล แต่ปีสุดท้ายของเขาไม่ใช่ปีที่สดใสที่สุด ความจริงก็คือว่า Omar Khayyam ทำงานและสร้างขึ้นภายใต้การอุปถัมภ์ของกษัตริย์แห่งประเทศมานานหลายทศวรรษ อย่างไรก็ตาม เมื่อเขาเสียชีวิต โอมาร์ถูกข่มเหงเพราะความคิดเอาแต่ใจ ซึ่งหลายคนเทียบได้กับการดูหมิ่นศาสนา เขาอาศัยอยู่ วันสุดท้ายขัดสนโดยไม่ได้รับการสนับสนุนจากคนที่รักและไม่มีปัจจัยในการดำรงชีวิตที่ดีเขาก็กลายเป็นฤาษี

อย่างไรก็ตาม จนกระทั่งลมหายใจสุดท้าย นักปรัชญาได้ส่งเสริมความคิดของเขาและมีส่วนร่วมในวิทยาศาสตร์ เขียน rubai และมีความสุขกับชีวิต ตามตำนาน Khayyam เสียชีวิตด้วยวิธีที่แปลกประหลาด - อย่างสงบสุขุมรอบคอบราวกับเป็นไปตามกำหนดเวลายอมรับสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างแน่นอน เมื่ออายุได้ 83 ปี ครั้งหนึ่งเขาใช้เวลาทั้งวันในการสวดมนต์ จากนั้นทำการชำระน้ำ หลังจากนั้นเขาได้อ่านคำศักดิ์สิทธิ์และเสียชีวิต

โอมาร์ คัยยัม ไม่ใช่คนที่เก่งที่สุด บุคคลที่มีชื่อเสียงในช่วงชีวิตของเขาและหลายร้อยปีหลังจากการตายของเขา รูปร่างของเขาไม่ได้กระตุ้นความสนใจในหมู่ลูกหลานของเขา อย่างไรก็ตาม ในศตวรรษที่ 19 นักวิจัยชาวอังกฤษ เอ็ดเวิร์ด ฟิตซ์เจอรัลด์ ค้นพบบันทึกของกวีชาวเปอร์เซียและแปลเป็น ภาษาอังกฤษ- ความเป็นเอกลักษณ์ของบทกวีทำให้ชาวอังกฤษหลงใหลจนค้นพบ ศึกษา และชื่นชมผลงานทั้งหมดของ Omar Khayyam ก่อน จากนั้นจึงค้นพบบทความทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดของเขา การค้นพบนี้ทำให้นักแปลและชุมชนที่ได้รับการศึกษาทั้งหมดของยุโรปประหลาดใจ - ไม่มีใครเชื่อได้ว่าในสมัยโบราณนักวิทยาศาสตร์ที่ชาญฉลาดเช่นนี้อาศัยและทำงานในภาคตะวันออก

ผลงานของโอมาร์ในทุกวันนี้ถูกรื้อออกเป็นคำพังเพย คำพูดของ Khayyam มักพบในภาษารัสเซียและต่างประเทศทั้งคลาสสิกและสมัยใหม่ งานวรรณกรรม- น่าประหลาดใจที่ Rubai ไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องไปหลายร้อยปีหลังจากการกำเนิดของพวกเขา แม่นและ ภาษาง่าย ๆความเฉพาะเจาะจงของธีมและข้อความทั่วไปที่คุณต้องเห็นคุณค่าของชีวิต รักทุกช่วงเวลาของชีวิต ใช้ชีวิตตามกฎเกณฑ์ของคุณเอง และไม่ต้องเสียเวลาไปกับภาพลวงตาลวงตา - ทั้งหมดนี้ดึงดูดผู้อยู่อาศัยในศตวรรษที่ 21

ชะตากรรมของมรดกของ Omar Khayyam ก็น่าสนใจเช่นกัน - ภาพลักษณ์ของกวีและนักปรัชญาเองก็กลายเป็นชื่อที่ใช้ในครัวเรือนและคอลเลกชันบทกวีของเขายังคงถูกตีพิมพ์ซ้ำ พื้นที่บริเวณ Quatrains ของ Khayyam ยังคงมีอยู่ ชาวบ้านจำนวนมากมีหนังสือเกี่ยวกับผลงานของเขา ประเทศต่างๆทั่วโลก เป็นเรื่องตลก แต่ในรัสเซียนักร้องป๊อปชื่อดังฮันนาห์ซึ่งเป็นตัวแทนของเพลงป๊อปสมัยใหม่รุ่นใหม่ได้บันทึกเพลงโคลงสั้น ๆ สำหรับเพลง "Omar Khayyam" ในชุดคอรัสที่เธออ้างถึงคำพังเพยของเปอร์เซียในตำนาน นักปรัชญา

ความคิดของกวีถูกเปลี่ยนให้เป็นสิ่งที่เรียกว่ากฎแห่งชีวิตซึ่งหลายคนปฏิบัติตาม นอกจากนี้ยังมีการใช้งานอย่างแข็งขันอีกด้วย ในเครือข่ายโซเชียลรุ่นที่กำลังเติบโต ตัวอย่างเช่น บทกวีที่มีชื่อเสียงต่อไปนี้เป็นของอัจฉริยะของ Omar Khayyam:

“การจะใช้ชีวิตอย่างชาญฉลาด คุณต้องรู้อะไรมากมาย
สอง กฎที่สำคัญจำไว้สำหรับผู้เริ่มต้น:
คุณยอมอดอาหารดีกว่ากินอะไร
และอยู่คนเดียวยังดีกว่าอยู่กับใครเลย”

“คิดจนหัวเย็น.
ท้ายที่สุดแล้วทุกสิ่งในชีวิตก็เป็นไปตามธรรมชาติ
ความชั่วร้ายที่คุณปล่อยออกมา
เขาจะกลับมาหาคุณอย่างแน่นอน”

“อย่าคร่ำครวญ, มนุษย์, ความสูญเสียของเมื่อวาน,
อย่าวัดการกระทำของวันนี้ตามมาตรฐานของวันพรุ่งนี้
ไม่เชื่อทั้งอดีตและอนาคต
เชื่อนาทีปัจจุบัน - มีความสุขตอนนี้!”

“นรกและสวรรค์อยู่ในสวรรค์” พวกหัวดื้อพูด
ฉันมองเข้าไปในตัวเองและมั่นใจในเรื่องโกหก:
นรกและสวรรค์ไม่ใช่วงกลมในลานจักรวาล
นรกและสวรรค์เป็นสองซีกของจิตวิญญาณ"

“ตื่นจากการหลับใหล! กลางคืนถูกสร้างขึ้นเพื่อศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งความรัก
สำหรับการขว้างปาบ้านที่คุณรักมอบให้!
ที่ไหนมีประตูก็ล็อคในเวลากลางคืน
มีเพียงประตูคู่รักเท่านั้นที่เปิดอยู่!”

"หัวใจ! ให้คนเจ้าเล่ห์สมรู้ร่วมคิดกัน
พวกเขาประณามไวน์โดยบอกว่ามันเป็นอันตราย
หากคุณต้องการล้างวิญญาณและร่างกายของคุณ -
ฟังบทกวีให้บ่อยขึ้นขณะดื่มไวน์"

คำพังเพยของโอมาร์ คัยยัม:

“ถ้าคนเลวทรามเทยาให้คุณ จงเทมันออกไป!
หากปราชญ์เทยาพิษใส่คุณ จงยอมรับมัน!”

“ผู้ที่ท้อแท้ก็ตายก่อนเวลา”

“ความสูงส่งและความถ่อมตัว ความกล้าหาญและความหวาดกลัว -
ทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นในร่างกายของเราตั้งแต่แรกเกิด”

“แม้ข้อบกพร่องของคนที่รักก็ยังชอบ และข้อดีของคนที่ไม่ได้รักก็ยังน่ารำคาญ”

“อย่าบอกว่าผู้ชายเจ้าชู้ ถ้าเขาเป็นคู่สมรสคนเดียว มันก็คงไม่ถึงตาคุณ”